1、杜甫《“万方多难”中成就的“诗圣”》教案教学设计(人教版必修一)
宋孜婷
教学目标
1.了解诗人关注国计民生、感时忧国的精神，在逆境中不懈追求人生价值的抱负，与忍耐和承受苦难的人格;注重学生人格和人文精神的养成。
2.了解这篇传记文学性与艺术性的统一，体会文学真实性的特点，以及此传记中人、诗、史三者有机结合的特点。
3.将课文作为学习资源，在学习过程中力求一石三鸟，既能学习传记文学的相关知识，又能积累增长语言、文学、历史等方面的知识。
4.充分利用教材，调动学生积极主动地阅读传记，有效的利用教材提供的各种资料。
教学活动设计
学生活动为主，教师引导为辅。激发学生阅读传记的兴趣：有收有放。放，以学生的认知水平为教学的起点，从多数学生感兴趣的地方切入，学生既可自己提出问题，也可以从教师提供的话题中做出选择，进行讨论，鼓励学生自己思考，独抒新见;收，学习活动由教师引导，不是让学生信马由缰，要紧扣本传记的特点展开。共用5课时。
一、学生可以自行设计表格，或根据教师提供的表格完成传记的阅读，并选择传记中自己感兴趣，有深刻体验的话题展开讨论或深入地探究。这一环节的主要目的是让学生静下心来仔细、认真地读传记。静心读书是学好传记的重要环节。(用1课时)
长安十年
746 这时的政治正显露出日趋腐化的征象。长安被阴谋和恐怖的空气笼罩着，几年前饮中八仙的那种浪漫的气氛几乎扫荡无余了。初到长安时,漫游时代的豪放情绪还没有消逝。但随着与现实的接触渐多，豪放的情绪逐渐收敛，随之产生一种矛盾心理：一方面羡慕自由的“江海人士”;一方面又想在长安谋个官职。 常有这样的对句：上句说要脱离使人拘束的帝京，下句紧接着说不能不留在这里。
747 李林甫专权，摆布阴谋，进行欺骗性考试 杜甫遭受打击，经济情形也起了变化，为了维持生活，他不得不低声下气，做起几个贵族府邸中的“宾客”，内心仍有冲突。 一边写诗推崇那些贵族，一边在诗中倾诉自己在辛酸和悲愤，写出了他在这个腐化的社会中感到的真实：“纨绔不饿死，儒冠多误身”。
751 玄宗过分推崇道教，举行了三个盛典 杜甫正感到走投无路，趁机会写成了三篇《大礼赋》，一时名声大噪。由于李林甫从中作梗，仕途仍然无望。
751秋 穷，身体也渐渐衰弱了。 杜甫向一些朴素而平凡的朋友用自然活泼的语言诉说自己的病和饥寒，开始吸取民间的方言口语，把它融化在自己的诗句中，使他的诗变得更为新鲜有力。
751 乱世的种子已经到处萌芽。李林甫专政，奸臣弄权，把开元时代姚崇、宋璟培养的一些纯良政风破坏无余。边将们好大喜功，挑动战争。人民受着纳租税与服役的残酷剥削，生产力衰落下去了。 杜甫看到士兵们出发时的情景，遏制不住他心头的痛苦，写出了第一首替人民说话的诗《兵车行》。以前的歌咏对象不外乎个人遭遇和自然界的美境，随着此诗的出现，他的诗的国土扩大了，里面出现了唐代被剥削、被奴役的人民。
751 政风腐败，边境失利，民生渐趋凋敝，玄宗的奢侈生活却有加无已。 杨氏姊妹荒淫无耻的生活，是杜甫难以忍受了，他毫无顾忌地写出《丽人行》，描画她们丑恶的行为。
752秋 杜甫与几位朋友共登慈恩寺塔。 他在秋日的黄昏望见秦山破碎，泾渭难分，从无语的山川中看出来时代的危机。
753.8 长安霖雨成灾，米价腾贵，政府从太仓中开仓放赈。 杜甫天天从太仓中领米。在这一时期，只有一个朋友郑虔能让他笑逐颜开，有时甚至恢复早年的豪兴。 豪情虽然能够得到一度的发作，但仍不免有深沉、惊悚的感觉。
754 他没有完全断念，接连进了两篇赋，同时向权贵投诗，请求他们援引。一方面被贫穷压迫，一方面被事业心驱使，为了求得一个官职已经到了不择手段的地步。 诗歌是他求得仕进的手段，这些诗有一定的格式：首先颂扬他们的功业，随后陈述自己的窘迫，最后写出投诗的本意，说得又可怜、又迫切，排律里堆砌的典故也掩盖不住他凄苦的心情。
755 统治集团的奢侈生活登峰造极，人民生活贫困到极点，随着频年的水旱灾害，贫富悬殊一天比一天严重。唐代从此结束盛世，进入坎坷多难的时期。 杜甫辞却河西县尉，改就右卫率府胄曹参军。时常往来于长安与奉先之间。他关心人民，希望有一个爱护人民的政府，但他把希望完全寄托在皇帝身上。到了奉先，自己周岁的儿子刚刚死去。 他把从长安到奉先的经历和感想写成了《自京赴奉先县咏怀五百字》一诗。这是杜甫划时代的杰作，反映出安史之乱前社会的实况，以及杜甫内心的矛盾与伟大人格;这也是杜甫长安十年生活的总结。从这里看出，杜甫在思想的进步与艺术的纯熟上都超越了他同时代的任何一个诗人。
流亡生活
时间 社会状况 杜甫经历 诗歌
755 安史之乱开始，唐代的政治经济发生了剧烈变化：政治上，丧失中央集权的统治力量，对外抵御不了外族的入侵;经济上，生产力下降，社会贫困日渐加深。 杜甫在长安沦陷前的一个月离开了长安。 时代的变化反映在杜甫的诗中，他在这些诗中发扬了他爱祖国、爱人民的精神;此后唐代的诗歌便脱去了浪漫主义斑斓的衣裳，有一部分走向现实主义的朴质的道路。
756 哥舒翰正统领20万军队扼守白水以南的潼关。但不久全军溃败。 杜甫从奉先带领着一家人到了白水。随即在局势急骤的转变中开始了流亡的生活。 757年写成的《彭衙行》，真实而自然，透出一股诚朴的气息，充分发挥了作者的写实天才。
756 鄜州三川洪水暴发，兵灾和洪水，使得万家被难。玄宗逃出长安，遭遇马嵬坡事变，7月，太子李亨继位于灵武。 杜甫把家安置在鄜州城北的羌村。8月洪水落后，只身北上延州，投奔灵武，却被胡人捉住，送到了沦陷的长安。“数尝寇乱，挺节无所污。”
756 房琯率军收复两京，却在一天内全军覆没。胡人凯旋而归，失望和痛苦的是长安的人民。 杜甫困居长安，关心着远方的战局，怀念着自己的亲人。 杜甫在《悲陈陶》中写出了人民对于官军的渴望。在《悲青坂》中，他说，反攻要等待条件的成熟，不要焦急。他个人的生活和心境在《春望》中得到了充分的表达。
757 安禄山被杀死，肃宗南迁至凤翔，情势有所转变。 杜甫出逃凤翔，拜见肃宗，被任命为左拾遗，但卷入了一件长期的政争中。 在诗中，他描写了自己出逃时提心吊胆的情形。
757.8 肃宗命他离开凤翔，回鄜州探望亲人。政治生活失败，被皇帝放还回家。 这次旅程使杜甫写成了《北征》，这首诗用高度的写实技巧写出了旅途的经历和家境的贫困。
侍奉皇帝与走向人民
时间 社会状况 杜甫经历 诗歌
757 唐军收复长安，肃宗也回到长安。 杜甫和家属再次回到长安。 杜甫在诗中表达了自己兴奋的心情。
757.11—
758.6 胡人势力依然猖獗，长安物价飞涨 杜甫最后一次留居长安，官左拾遗，过着闲散的官吏生活。 写了些唱和诗和朝谒诗，毫无光彩，缺乏充实的内容，显得轻飘而悠扬，没有分量。
758 离开皇帝，被派到华州做司功参军，政治失意，心境凄凉。 他从狭窄的天地中解放了出来，由此得到机会，又接近战乱中的人民，认清时代的苦难，因此而恢复并且扩展了他的广大的诗的国土。
758 相州唐军大败，洛阳一带骚动起来，到处呈现着紊乱与不安。 杜甫先从华州到洛阳，然后返回。一路上，接触的都是那些老翁老妪、征夫怨妇的愁眉苦脸，在官吏残酷的驱使下担受着无处申诉的痛苦。 杜甫把他看到的、听到的、亲身经历的人民的悲剧凝结成《三吏》《三别》。这6首诗是杜诗中的杰作，继承了《诗经》、汉乐府的优秀传统，不只单纯地反映了人民的痛苦，而且更深刻的表达了作者内心的矛盾：封建社会一个爱人民、爱祖国的诗人在人民与统治者中间感到的剧烈的冲突。他有这样的成就，完全是由于他接近了人民。
759 民生凋敝、外族侵凌、国力空虚、民生凋敝。 《洗兵马》一诗把当时的政治情况说的很沉痛，站在人民的立场上，揭露了朝廷的种种缺陷。
二、在认真读书的基础上，进一步激发学生阅读传记的兴趣，展开讨论。论题可以从学生的反馈中来，也可以由教师提供，具体操作要视学生情况而定。教师提供的思考讨论的角度与题目如下。(用3课时)
1.从杜诗入手：通过杜甫的诗了解杜甫的人格与社会现实。
(1)你了解的杜甫的诗歌有哪些?
(2)从诗歌看诗人的情感、人格。
(3)从一组诗中看诗人情感的变化。
(4)从诗歌看社会状况。
(5)诗人、感情、社会三者之间的关系?
2.从杜甫其人入手：感受杜甫的人格魅力，探究其人格魅力形成的社会原因及其与诗歌的关系。
(1)你所了解杜甫是一个什么样的人?
(2)杜甫为何被称为诗圣?
(3)为什么会有这样一个杜甫?
(4)时代是怎样造就杜甫的?
(5)杜甫的诗歌中是如何体现杜甫的人格的?
3.从时代入手：
(1)杜甫生活的时代有什么特点?
(2)给人物作传，为什么要写他生活的时代背景?
(3)传主的思想、感情、创作与所处时代社会状况的关系如何?
三、用简洁的语言概述《杜甫传》(冯至)，学习基础较好的学生也可以选作“杜甫小传”“杜甫评传”(参阅课后“有关资料”中“关于传记”)。(用1课时)
此题的目的是促进学生进一步深入读书，培养学生的深入分析与抽象概括能力;引导学生学会运用各种资料，达到认识中国古代传记与现代传记不同，更深刻地体会到冯至的《杜甫传》所体现出的现代传记文学的艺术品格。
具体实施建议：
1.有重点地阅读课文;
2.课前阅读其他的杜甫传记(如莫砺锋的);
3.利用“拓展与实践”提供的资料《新唐书杜甫传》，与冯至的《杜甫传》进行比较。
2、《祝福》教案教学设计(第一课时)(人教版高一必修三)
臧桂军高媛媛
第一课时
教学目标：1.掌握生字词，了解作者及写作背景，小说知识点回顾2.理清小说的情节结构，并概括故事情节，
3、理解叙述手法的运用
4.初步认识祥林嫂这一人物形象教学重、难点：1、理清小说的情节结构，并概括故事情节，2、理解叙述手法的运用
教学方法:小组合作探究法学生诵读法多媒体的使用
教学过程:
导入：
今天我们跟随鲁迅的文字，回到20世纪初的鲁镇，关注一下农家女子的命运。
文学常识
1、小说的三要素：人物、情节、环境(自然环境、社会环境)。小说的情节结构一般分序幕，开端，发展，高潮，结局，尾声。
2、
鲁迅的《祝福》是我们在中学阶段所学鲁迅小说中唯一一篇选自《彷徨》的。
鲁迅的小说具有最清醒的现实主义精神;他学习西方小说结构经济、灵便、多样的优点，打破中国传统的章回小说单一的形式，创造了中国现代小说的新形态。鲁迅是塑造典型人物形象的文学大家，为中国现代文学的艺术殿堂塑造了第一批不朽的典型形象，如阿Q、闰土、祥林嫂、吕纬甫、子君、孔乙己、四铭等。
他被誉为“民族魂”。
3、《祝福》的写作背景。
《祝福》通过祥林嫂一生的悲惨遭遇，反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾，深刻地反映出旧社会中千千万万劳动妇女共同的悲惨命运：肉体遭受压榨、蹂躏，精神也受到摧残和毒害。鲁迅通过祥林嫂的故事所显示出的摧残和杀害劳动人民的有形和无形的刀子，有些也正属于鲁迅所要探索和要改造的“国民性”，其实所谓“国民性”正是长期封建统治造成的。作者怀着对劳动人民不幸遭遇的深切同情，揭露吃人的社会制度和旧礼教的罪恶，以唤醒人们来“扫荡这些食人者，掀掉这筵席，毁坏这厨房”(《鲁迅全集》第一卷《灯下漫笔》)。
1956年，为纪念鲁迅逝世20周年，北京电影制片厂经夏衍先生改编后，将《祝福》搬上了银幕。
检查课前预习
1.下列词语加点字注音完全正确的一组是( )。A.监生(jiàn) 寒暄(xuān)间或(jiān)瓦楞(léng)B.朱拓(tuò)镯子(zhuó)诧异(chà)踌蹰(chú)C.不更事(gēng)尘芥堆(jiè)歆享(xīn)窈陷(yǎo)D.咀嚼(jiáo)门槛(kǎn)执拗(niù)宽恕(shù)2.下列词语，书写完全正确的一项是( )。A.告诫 烦厌 与众不同 寻死觅活B.训熟 怪讶 沸反盈天 百无聊赖C.喧哗 悚然 诚慌诚恐 惊慌失措D.密籍 代劳 阴谋诡计 以逸待劳
3、寒暄草窠荸荠形骸惊骇世俗瘦削不堪走投无路百无聊懒沸反盈天
感知课文
(一)1、文章叙述关于祥林嫂的哪些事件?
(1)学生初读文本，采用出声读，大约22分钟。
(2)学生思考问题，用二分钟，然后小组四人讨论
(3)学生讨论,教师总结
明确：祥林嫂——悲惨遭遇
祝福之夜,惨离人间外逃帮佣，初到鲁镇被人劫回，被迫改嫁丧夫失子，再到鲁镇捐献门槛，未能赎罪逐出鲁家，沦为乞丐
2、提问：本文在叙述方法上有什么特点?
讨论：这种叙述方法有什么作用?
3、运用倒叙的方法一定要注意衔接，文中哪一句是在结构上承上启下，显示由倒叙转为顺叙的?
(二)小结
作业
1、做完学习检测基础知识梳理
2、读文本，找出文章中祥林嫂的肖像描写
板书、
祝福
鲁迅
祝福之夜,惨离人间外逃帮佣，初到鲁镇被人劫回，被迫改嫁丧夫失子，再到鲁镇捐献门槛，未能赎罪逐出鲁家，沦为乞丐
高媛媛
3、杜甫《秋兴八首（其一）》教案(人教版高一必修三)
[教学目标]
1、了解杜甫生平以及对其诗歌创作的影响。
2、掌握诗歌鉴赏的基本方法。
3、理解诗歌意象中所蕴含的情感。
4、感受诗歌中的羁旅之愁和家国之悲。
5、学习诗人借景抒情的艺术表现手法。
[教学重、难点]
赏析诗歌、体会感情
[教学方法]朗读
[教学课时]1课时
[教学过程]
一、导入新课
怎样读懂一首诗?首先必须要知人论世。所谓的知人论世即是知道作者的生平，了解作品生成的时代背景。其次，必须要了解诗歌的特殊性。诗歌是用最简练的语言来表达内心深处的情感的。王国维先生说一切景语皆情语。所以我们还得知道作者在诗中写到了哪些景物，也就是意象。这些意象蕴含了作者怎样的思想感情。
二、作者简介
杜甫(712～770)唐代诗人。字子美。祖籍襄阳(今属湖北)，生于河南巩县。因远祖杜预为京兆杜陵(今陕西长安县东北)人，故自称“杜陵布衣”、“杜陵野老”、“杜陵野客”。杜甫是中国文学史上伟大的现实主义诗人。他的创作从不同的侧面真实而集中地反映了安史之乱前后唐代由盛转衰的历史变迁和社会面貌，因而被誉为“诗史”。他是我国古典诗歌的集大成者，诸体兼擅，无体不工，五古、七律成就尤高，被世人尊为“诗圣”。
杜甫出生在“奉儒守官”并有文学传统的家庭中，是著名诗人杜审言之孙。7岁学诗，15岁扬名。20岁以后可分4个时期。
(一)玄宗开元十九年(731)至天宝四年(745)，杜甫过着“裘马清狂”的浪漫生活。曾先后漫游吴越和齐赵一带。其间赴洛阳考进士失败。天宝三年，在洛阳与李白结为挚友。次年秋分手，再未相会。杜甫此期诗作现存20余首，多是五律和五古，以《望岳》为代表。(涉世不深)
(二)天宝五年至十四年(746-755)，杜甫困守长安，穷困潦倒。他不断投献权贵，以求仕进，但均无结果。直到天宝十四年十月，安史之乱前一个月，才得到小小的参军之职。仕途的失意困顿和生活的饥寒交迫使他比较客观地认识到了统治者的腐败和人民的苦难，使他逐渐成为一个忧国忧民的诗人。创作发生了深刻、巨大的变化。《奉赠韦左丞丈二十二韵》《丽人行》、《兵车行》、《出塞》(忧国忧民)
(三)肃宗至德元年(756)至乾元二年(759)，安史之乱最盛。杜甫也尽历艰危，但创作成就很大。长安陷落后，他北上灵武投奔肃宗，但半路被俘，陷贼中近半年，后冒死从长安逃归凤翔肃宗行在，受左拾遗。不久因直谏忤旨，几近一死。长安收复后，回京任原职。758年5月，外贬华州司功参军，永别长安。759年，对政治感到失望的杜甫辞官，于年底到达成都。组诗“三吏”、“三别”(现实主义创作达到高峰)
(四)、肃宗上元元年(760)至代宗大历五年(770)11年内，杜甫在蜀中八年，荆、湘三年。760年春，他在成都浣花溪畔建草堂，并断续住了五年。765年，严武去世，杜甫失去凭依，举家离开成都。开始了“漂泊西南天地间”的生活，时间多在船上度过。770年冬，杜甫死于长沙至岳阳的船上，年58岁。《闻官军收河南河北》、《蜀相》、《登高》、《茅屋为秋风所破歌》、《江村》、《登岳阳楼》(思想更深邃、诗风更沉郁)
三、时代背景
《秋兴八首》是大历元年(766)秋日杜甫在夔州时所作。唐宝应元年(762)，成都少尹徐知道叛乱，杜甫流亡于梓州、阆州一带。正欲乘舟东下，因好友严武重来镇守四川，杜甫不仅打消了出蜀的念头，而且被严武荐为节度参谋检校工部员外郎。不久，严武病逝，杜甫便携家小乘舟东下，滞留夔州，一住近两年。《秋兴八首》就是大历元年(766)秋日，杜甫在夔州时所作的。
四、鉴赏诗歌
(一)解题：
题目意思是借秋天之景抒发内心的情感。
(二)诗中的意象以及其含义：
1、玉露凋伤枫树林：
秋天的“枫树林”：火红艳丽，暗指曾经辉煌的盛唐。“凋伤”意指安史之乱后，唐朝的衰败。
2、巫山巫峡气萧森：
“气萧森”：萧瑟阴森。指唐朝安史之乱后的衰败的气象。
3、江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。
(江，山。暗指国家)
江上波涛滚滚，不平静。塞上风云变幻，也是不平静。整个天地都处于不平静当中。意指唐朝整个江山都陷入了战乱，战争风起云涌，国家不平静。
4、丛菊两开他日泪：
两开：开了两次，回家的事情等了两年，两年了想回家都未果。
5、孤舟一系故园心：
“孤”形单影只，思念故园，更令人觉得哀伤。“一”一直思念家园，然而国家战乱，故园还会安好吗?悲凉由此产生。
6、寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。
到处都在赶着作冬衣，白帝城传来急促的捣衣声。又是一年将尽时，同时又是一天的结束时，在这样特殊时刻，在外漂泊已久的游子更加思念故园。然而国乱如此，家还会存在吗?诗歌到这里。虽然诗中没有一个“愁”字，那种浓浓的愁，那种国破家亡的悲凉感油然而生。
(三)层次结构
这是一首七律，两句一联，可以分为四个层次。
首联以秋风起兴，以枫叶凋零、秋气萧森，寄寓老大伤悲、凄苦落寞的情怀。颔联紧承首联“巫山巫峡气萧森”语意，进而描绘望中的巫峡景象和殷森气愤：骇浪滔天，似暗寓了时局的动荡不安和心潮的翻卷不息;阴云匝地，又象征着国家命运的光景暗淡和作者心情的阴沉郁闷。颈联倾诉思乡衷曲，以“丛菊两开”、“孤舟一系”的图景，现出思乡之情的深沉浓烈和欲归不得的无奈与凄伤。章法上，“丛菊”暗承首联“玉露凋伤枫树林”所隐示的季节特征，“孤舟一系”则由颔联“江间波浪兼天涌”生发二处(因波涛险恶，不能顺流东下回归长安)，呼应巧妙而针线绵密。尾联把关注的焦点转移到生活中来，风霜凄紧，严冬将至，千家万户的“刀尺声”和“捣衣声”急切响起。游子无家可归之惆怅凄凉，紧承上文之“故园心”，又暗扣题目，绾结全诗。
此诗以描绘秋景为外在的行文线索，以抒发悲愁之情作为连通各联的内在联络，以情感的起伏流转，贯穿次第展开的各组景物，形神兼备，浑然一体。
(四)诗歌大意：
清冷的白霜打落了枫树叶，巫山巫峡上景象萧瑟阴森。江上波浪滔天，山上浓云垂地。又见菊花开了，泪水忍不住又落下。系船上岸，心中又涌起了思想之情。到处都在赶着作冬衣，暮色中，白帝城传来急促的捣衣声。
五、艺术特色
杜甫曾说“庾信文章老更成，暮年诗赋动江关。”其实，此言移来评论他晚年所作的律诗，倒真恰如其分。
1、章法谨严
本诗单篇之章法结构，前文“层次结构”中已论及。故此从略。
2、情景无间
粗略看来，本诗的首联、颔联、尾联写景，颈联抒情。其实，全诗自始至终，情景互为依托、互相生发，融会一体，密不可分。如首联，枫树为秋露侵蚀伤残的景象，感发或者说是寄寓了作者在垂暮之年依然遭受凄风苦雨吹打得老大伤悲;而充塞于巫山巫峡的萧森秋气，则似乎是充溢于诗人心头的郁闷的象征或形象展示。又如颔联描绘江间波浪、塞上风云，作者既生动的表现出他们“兼天涌”，“接地阴”的外貌特征，又有意的强调了其动荡不安和阴晦不明，及诗人自身的惊魂不定和忧思不散。再如颈联书写思乡之情，同样是藉托“丛菊两开”“孤舟一系”的图景来生动的显现令人唏嘘悱恻的“故园心”。即便是最后两句，貌似纯粹写景，实则苍凉的暮色秋声，使人隐约感受到仿佛就是诗人阴沉苍凉的心情。整首诗既因物感兴，使情思有所附丽;又因即景寄怀，使景物有了生命。情因景生，景因情而活，情因景而显，景因情而深。真正达到了情景交融的境界。
3、语言练达
杜甫十分注重诗歌语言的锤炼，曾表示过“语不惊人死不休”的意愿。他后期所写的一些诗作，往往词句平易而意象新警，语法奇异而内蕴丰厚，语言精纯圆熟，已臻出神入化之境。拿这首诗来说,颔联中的“兼”“接”二字，即极为练达而传神。尾联在“白帝城高”之后缀以“急暮砧”，出人意表，却有着含蕴无穷的深长余韵。最为杰出的是颈联之遣词造句。上句之“两开”，既前应“丛菊”，表明客居夔州已两度春秋;有下启“泪”字，暗示两年之中时时都向东归故园，然而新院始终无法实现，每见菊花开绽就潸然落泪。如将“他日”解作“将来”，则更有归乡后痛定思痛，为今日之流离失所伤心再三的意味。与李商隐《夜雨寄北》“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”旨归相同。下句之“一系”同样语意双关。此二字既上承故园的思念之心一直牵系于此岸边孤舟，希望有一天能扬帆启航，顺流东下。不仅如此，上、下两句还互文见义：“丛菊两开”谓花开有时，“孤舟一系”伤归乡无期;“两开”见出时光流走，“一系”见出人迹淹留;“他日泪”是果，“故园心”是因……两句诗词语平易而涵蕴丰厚，句法奇异而旨意错综。对偶工稳而文气流荡，笔墨老成，炉火纯青。
附录
《秋兴八首》是大历元年(766)秋杜甫在夔州时所作一组七言律诗，因秋而感发诗兴，故曰《秋兴》。这一组诗历来被公认为杜甫抒情诗中艺术性最高的诗。杜甫自肃宗乾元二年(759)弃官，至今已历七载，战乱频仍，国无宁日，人无定所，当此秋风萧飒之时，不免触景生情。八首诗是一个完整的乐章，主题是'故国之思'，第二首中'每依北斗望京华'，第四首中'故国平居有所思'是八篇的纲领。诗中所写个人的悲哀也关乎国难。
《秋兴八首》的结构，从全诗来说，可分两部，而以第四首为过渡。前三首详夔州而略长安，后五首详长安而略夔州;前三首由夔州而思及长安，后五首则由思长安而归结到夔州;前三首由现实引发回忆，后五首则由回忆回到现实。至于各首之间，则亦首尾相衔，有一定次第，不能移易，八首只如一首。《秋兴八首》为杜甫惨淡经营之作，或即景含情，或借古喻今，或直斥无隐，或欲说还休，必须细心体会，方能领略诗的妙处。
4、杜甫：“万方多难”中成就的“诗圣”(人教版高二选修教案设计)
【教学目标】
1、学习诗人关注国计民生，感时忧国的精神，品味在逆境中不懈追求人生价值的抱负与忍耐和承受苦难的人格;
2、充分利用教材，调动学生积极主动地阅读传记，有效的利用教材提供的各种资料为我所用。
【教学重、难点】
1、阅读重点应放在大致了解杜甫的文学生涯及诗人在“万方多难”中生发的诗歌创作上，体会杜甫的人格追求。
2、本文牵涉到许多历史时间，学术性强，阅读难度大。
【教学课时】3课时
【教学步骤】
第一课时
一、介绍“传记文体”，顺势导入新课：
从今天开始，我们将学习一种新的文体——传记。传记是一种常见的文学形式，主要记述人物的生平事迹，依据各种书面的、口述的回忆、调查等相关材料，加以选择性的编辑、描写与说明而成。传记和历史关系密切，某些写作年代久远的传记常被人们当史料看待。
传记的作者在记述过程中，可能会渗透自己的情感、想像或者推断，但和小说不同，它一般不虚构。纪实性是传记的基本要求。它的类型很多，包括一般的传记、自传、评传、人物小传、人物特写、回忆录、年谱等等。
这节课就让我们跟随着诗人冯至的笔迹，同诗人杜甫一起去感受那个兵荒马乱的年代，通过他的诗歌一起去感受一份与人民命运息息相关的炽热而跳动的心灵。(要求学生从教材“阅读提示”中了解诗人冯至，并从网上搜集、整理他的知识信息。)
二、抓住主要信息，提高阅读能力。
要求学生速读课文，提炼课文主要信息：(学会怎样把长文章读短)
(1)教师先让学生按“时间”、“社会状况”、“诗歌特点”、“代表作品”几个方面提炼课文各部分的核心信息;
(2)教师边提问边明确下列重要信息：
长安十年
时间：746——756年5月
社会状况：这时的政治正显露出日趋腐化的征象，唐玄宗纵情声色，李林甫专权，杨国忠等贪污，杨希烈庸懦。长安被阴谋和恐怖的空气笼罩着。
杜甫经历：初到长安时，漫游时代的豪放情绪还没有消逝。但随着与现实的接触渐多，豪放的情绪逐渐收敛，几年前饮中八仙的那种浪漫的气氛几乎扫荡无余了。李林甫最嫉恨文人和艺术家，使杜甫在李林甫的阴谋政治里遇到打击。他一方面被贫穷压迫，一方面被事业心驱使，为了求得一个官职已经到了不择手段的地步。
诗歌特点：一种矛盾的心情充分反映在他长安前期的诗里：一方面羡慕自由的"江海人士";一方面又想在长安谋个官职。常有这样的对句：上句说要脱离使人拘束的帝京，下句紧接着说不能不留在这里。
代表作品：(1)三篇《大礼赋》：是他长安十年内最辉煌的一个时期。(2)《兵车行》：他第一首替人民说话的诗。(3)《前出塞》九首：一再地对于侵略性战争提出疑问。(4)《丽人行》：描画杨氏姊妹荒淫无耻的生活，是杜甫在长安真实的收获。(5)《自京赴奉先县咏怀五百字》：这是一篇杜甫划时代的杰作，也是杜甫长安十年生活的总结，标志着他在思想上和艺术上都超越了他同时代的任何一个诗人。
流亡生活
时间：756年6月9日——757年9月
社会状况：安史之乱开始，唐代的政治经济发生了剧烈变化：政治上，丧失中央集权的统治力量，对外抵御不了外族的入侵;经济上，生产力下降，社会贫困日渐加深。
杜甫经历：杜甫在长安沦陷前的一个月离开了长安。756年6月9日潼关失守，白水也沦陷了，杜甫在局势急骤的转变中开始了流亡的生活。
诗歌特点：时代的变化反映在杜甫的诗中，他在这些诗中发扬了他爱祖国、爱人民的精神;此后唐代的诗歌使脱去了浪漫主义斑谰的衣裳，有一部分走向现实主义的朴质的道路。
代表作品：(1)《悲陈陶》和《悲青坂》：描写陈陶和青坂惨败景象，告诫反攻不要焦急，要等待条件成熟。(2)《春望》：充分表达了山河破碎和个人的生活与心境。(3)《哀江头》：给曲江唱出哀婉动人的挽歌。(4)《北征》：和《自京赴奉先县咏怀五百字》相媲美，表现了杜甫惊人的写实才能。
侍奉皇帝与走向人民
时间：757年11月——758年6月;758年7月——759年7月
社会状况：唐军收复长安，肃宗也回到长安。但胡人势力还相当相当猖獗、长安物价一天比一天高涨。回纥抢掠，吐蕃扰边，阿拉伯围攻广州，“大唐”便从征服外族转变为被外族侵略，正是民生凋敝、外族侵凌的时期。
杜甫经历：杜甫和家属再次回到长安，这是杜甫在长安的最后一次居留。758年6月他离开长安，再也没有回到长安，他从一个皇帝的供奉官回到人民诗人的岗位上。
诗歌特点：表达唐军胜利的兴奋的心情;开始顾虑到人民的负担，表达两方面的积极精神：既对胜利有绝对的信念，又揭露朝廷的种种缺陷。走向人民后，除去为人民诉苦外，还不得不考虑到国家和民族所面临的严重危机。
代表作品：(1)《洗兵马》：王安石说它是杜诗中的“压卷”。(2)《三吏》(《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》)和《三别》(《新婚别》《垂老别》《无家别》)：写于从洛阳回到华州的路上，这六首诗自成一组，是杜甫诗中的杰作，从白居易开始就不断被人称赞为诗的模范，继承了《诗经》、汉乐府的传统，影响了后代的进步诗人。
三、培养探究能力：
1、试结合选文内容，谈谈：为什么杜甫的诗歌会被称为诗史?
(1)学生思考、讨论、归纳，教师给予点评;
(2)教师明确：
杜甫的诗之所以被称为“诗史”，就在于他的诗歌真实记录了唐代安史之乱前后20年间的社会历史状况，这其中有重大历史事件的描述，也有普通老百姓痛苦呻吟的写照，同时也生动记载了杜甫一生的生活历程。不同于正史只关注帝王将相的文治武功，他的诗歌把目光投向广大的人民，即使在个人身世的感喟中，我们也能看到时代的影子。
2、关于《杜甫传》的写作目标，冯至曾经这样要求自己：“还杜甫的本来面目，他的伟大之处和历史局限都要写够，写出分寸。”请从原文中找出一两处具体描写，说说冯至是如何实践他的这种写作要求的?
(1)学生思考、讨论、归纳，教师给予点评;
(2)教师明确：
杜甫是一个伟大的现实主义诗人，他关注现实，关心民生疾苦，这些在他的诗歌中都有很具体的反映。但是，杜甫并不是一个高大全的人物，他是一个有血有肉的历史人物，由于时代的原因，他也有自己的局限性。
比如：
①“他在长安一带流浪，一天比一天穷困，为了维持生活，他不能不低声下气，充作贵族府邸的‘宾客’。”“从这里我们看到，杜甫一方面被贫困压迫，一方面被事业心驱使，为了求得一个官职已经到了不择手段的地步。”
②“他40岁以前存留下来的并不多，一共不过50来首，其中固然有不少富有创造性的诗句，但歌咏的对象不外乎个人的遭遇和自然界的美丽和雄壮。”
③最后一节结尾指出杜甫对统治阶级的某些幻想，以及对“变乱”在、性质的模糊看法，这也是杜甫历史局限性的表现之一。
这样类似的句子，在本文中还有很多。冯至在他的作品中，真实地刻画了一个为贫困和仕进心折磨的杜甫。在长安的十年中，他努力想博得权贵的青睐，谋求仕进的途径，因此这个时期，他创作了很多歌功颂德、酬酢唱和的诗篇，在他这一时期的作品中，他更多的关注个人的荣辱，他的目光还没有投向广大的人民。这是他的历史局限性。冯至在阐述这一点时，又真实地刻画了杜甫内心的矛盾，同时从个人的不幸中，杜甫也开始看出时代的危机，这一切都预示着他创作方向或者人生道路的转变即将到来。通过这样的例句，我们可以看出冯至在作品中刻画了一个为贫困和仕进心折磨的真实的杜甫。但是，作者如实写出杜甫的局限性，不不会削弱杜甫的伟大，相反。我们看到的却是一个真实的、有血有肉的历史人物。
3、从杜诗所表达的情感入手，分析一下杜甫为什么被称为"诗圣"?
(1)学生思考、讨论、归纳，教师给予点评;
(2)教师明确：
①早在“长安十年”时期，他就写出了第一首替人民说话的诗《兵车行》，继此还写出了一再地对于侵略性战争提出疑问的诗《前出塞》九首;②以《春望》《月夜》《北征》为代表，他在这些诗中发扬了他爱祖国、爱人民的精神;此后唐代的诗歌有一部分走向现实主义的朴质的道路。充满忧国忧民的情思，反映了当时的政治形势和社会现实，表达了人民的情绪和愿望。③以《三吏》(《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》)和《三别》(《新婚别》《垂老别》《无家别》)为代表的诗歌，不只单纯地反映人民的痛苦，而且更深刻地表达了作者内心的矛盾。这矛盾是在封建社会里一个爱人民、爱祖国的诗人在人民与统治者中间感到的剧烈冲突，这时，他除去为人民诉苦外，还不得不考虑到国家和民族所面临的严重危机。
总之，“长安十年”的困顿，孕育了杜甫思想变化的种子;“安史之乱中的流亡生活”则使得杜甫有机会接触下层社会，丰富了自己的爱国思想和同情人民的感情，从思想感情上完成了日渐远离皇帝而走向人民的痛苦过渡。杜诗中反复呈现的两种感情旋律：一、无论“慨世”还是“慨身”，杜甫个人的喜怒哀乐总是与人民的命运息息相通;二、杜甫无论遭遇多少挫折与艰难，始终不放弃对生活的承担与执著的意志。因此，“诗圣”这一称号对于杜甫来说是当之无愧的。
四、课外阅读杜甫下列名篇：《兵车行》、《自京赴奉先县咏怀五百字》、《春望》、《月夜》、《北征》、《三吏》、《三别》，加深对上述问题的理解。(可上网搜索)
第二课时
能力培养(一)：文言传记的阅读
[2008年安徽卷]阅读下面的文言文，完成8～11题。
韩林，京兆长安人。工文辞，举贤良。玄宗在东宫，令条对国政，与校书郎赵冬曦并中乙科，擢左补阙，判主爵员外郎。进至礼部侍郎，知制诰。出为號州刺史。號于东、西京为近州，乘舆所至，常税厩刍①，休请均赋它郡。中书令张说曰：“免號而与它州，此守臣为私惠耳。”休复执论，吏白恐尾宰相意，休曰：“刺史幸知民之敞而不救，岂为政哉?虽得罪，所甘心焉。”诡如休请。以母丧解，服除，为工都侍郎，知制诰。迁尚书右丞。侍中裴光庭卒，帝敕萧嵩举所以代者，嵩称休志行，遂拜黄门侍郎、同中书门下平章事。
休直方不务进趋，既为相，天下翕然宜之。万年尉李美玉有罪，帝将放岭南。休曰：“尉小官，犯非大恶。今朝廷有大奸，请得先治。金吾大将军程伯献恃思而贪，室宅舆马僭法度，臣请先伯献，后美玉。”帝不许，休固争曰：“罪加且不容，巨猾乃置不问，陛下不出伯献，臣不敢奉诏。”帝不能夺。大率坚正类此。初，嵩以休柔易，故荐之。休临事或折正嵩，嵩不能平。宋璟闻之曰：“不意休能尔，仁者之勇也。”嵩宽博多可，休峭鲠，时政所得失，言之未尝不尽。帝尝猎苑中，或大张乐，稍过差，必视左右曰：“韩休知否?”已而疏辄至。尝引鉴，默不乐。左右曰：“自韩休入朝，陛下无一日欢，何自戚戚，不逐去之?”帝曰：“吾虽瘠，天下肥矣。且萧嵩每启事，必顺旨，我退而思天下，不安寝。韩休敷陈治道，多讦直，我退而思天下，寝必安。吾用休，社稷计耳。”后以工部尚书罢。迁太子少师，封宜阳县子。卒，年六十八，赠扬州大都督，谥曰文忠，宝应元年，赠太子太师。
(节选自《新唐书•韩休传》)
[注]①厩刍：草料。
8.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是( )
A.休复执论 执：坚持。
B.休直方不务进趋 务：致力于。
C.帝不能夺 夺：使……改变。
D.吾用休，社稷计耳 计：计策。
9.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是( )
A.以母丧解，服除，为工部侍郎
以一璧之故逆强秦之欢，不可
B.不意休能尔，仁者之勇也
王元异于百姓之以王为爱也
C.时政所得失，言之未尝不尽
不者，若属皆且为所虏
D. 何自戚戚，不逐去之
长安君何以自托于赵
10.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
A.韩休擅长写文章，被举荐为贤良，在玄宗为太子时，受命逐条回答有关国政问题，此后担任过一系列重要的官职。
B.韩休任號州刺史期间，体察民情，请求为號州百姓减免赋税，经过努力终获成功，表现出他为民请命的仁爱之心。
C.韩休因萧嵩举荐而任宰相，他的耿介刚直与萧嵩的宽容随和形成互补，二人关系也很和谐，因而得到宋璟的赞许。
D.韩休秉公直谏给了玄宗很大压力，但面对谗言，玄宗非常清醒，将韩休与萧嵩进行比较，说明了任用韩休的理由。
11.把第Ⅰ卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)刺史幸知民之敝而不救，岂为政哉?虽得罪，所甘心焉。
译文：
(2)罪细且不容，巨猾乃置不问，陛下不出伯献，臣不敢奉诏。
译文：
能力培养(二)：(传记类文本阅读示例)
[2008年宁夏卷]实用类文本阅读(25分)
阅读下面文字，完成15～18题。
盛宣怀的教育思想和办学实践
“办大事，作高官”是李鸿章对盛宣怀一针见血的刻画，也可以说是对他一生发展道路
的指引。盛宣怀是按照这条道路和程序走的，李鸿章也是照此方针培植他的。盛宣怀所经营
的近代企业及与之相应的新式教育事业，在当时都是无先例可循的“大事”，但因为有李鸿
章的大力支持而取得成功，并被李鸿章多次保举，直至官拜邮传部尚书。他因办“大事”卓
有成效而至“高官”，反过来又利用“高官”的地位和权力来促进“大事”的发展。可以说，
盛宣怀是处非常之世、走非常之路、做非常之事的非常之人。
经过近三十年的苦心经营，到19世纪90年代中后期，盛宣怀实际上已经全部或部分地控制了一批关系到国计民生的轮船、电报、铁厂、铁路、矿务、纺织、银行等大型企业。他在披荆斩棘、奋力开拓的过程中，深深体会到新式人才十分重要，没有与这些新兴企业相适应的新式人才，将一事无成。那些皓首穷经的学究们绝不可能去搞机器技术和企业管理，科举所取之士对此一窍不通。那么，新式人才从何而来?盛宣怀认为，必须立足于自己培养，聘用洋师只是暂时的、短期的。之所以如此，煤铁矿藏“实以开采为大利所在，未便使外人久与其事”。基于这种认识，盛宣怀在经营企业的过程中，往往创办附设于企业的带有训练班性质的学堂。比如办电报局时，他在天津、上海等地办有电报学堂;督办汉阳铁厂时，也办有附设的学堂。这些学堂在学制、课程等方面都只注重实用，理论和基础知识则不求系统，属于非正规的训练班。盛宣怀是一个有心人，“精细为群僚之冠”，他对这些训练班及时总结经验，作为以后办正规学堂的准备。
1895年秋，盛宣怀得到直隶总督王文韶的批准和支持，在其权力和经济能力许可的情况下，创办了中国第一所大学――北洋大学堂。同他办实业一样，盛宣怀在办教育时也以“学以致用”为准则。他给北洋大学堂订了两条规则：其一是不许“躐等”。他说：中国过去学西学的学生成绩不显著的原因之一，就是“学无次序，浅尝辄止”，本大学堂的学员必须循序渐进，不许中途他骛，直至完成学业。其二是要学习专门科学技术，文字语言不过是工具。
盛宣怀这一观点的形成，不仅源于他汲取了过去同文馆只学外语因而用途不广的教训，也是他自己在办实业的过程中不断提高认识的结果。也正因为这样，后来当他的天津海关道继任者李少东请求将60名学生分别改学法语、德语和日语时，他毫不留情地加以阻止了。
1896年春，盛宣怀禀明两江总督刘坤一，请求“如津学之制而损益之，设立南洋公学”。他非常慷慨地提出“学堂基地由臣捐购”，常年经费也由他所经营的轮、电两局岁捐十万两。此时正是盛宣怀大展宏宏图之际，因而主张南洋公学“取国政之义，以行达成之实。于此次钦定专科，实居内政、外交、理财三事”。显然，南洋公学是全国性的以培养政法人才为主的、由盛宣怀直接控制的正规学校。盛宣怀办学思想的可贵之处，还在于他非常重视基础教育。他说：“师范、小学，尤为学堂一事先务中之先务。”所以南洋公学陆续设立了师范院、外院(附属小学)、中院(中学)、上学(大学)和特班。郑观应赞誉说：“此乃东半球未有
之事，其非常不朽之功业也。”
(摘编自夏东元《盛宣怀传》)
15.下列对传记的分析和概括，不正确的两项是(5分)
A.经过近三十年的苦心经营与奋力开拓，到19世纪90年代中后期，关系国计民生的许多大型企业，都已处于盛宣怀的全面或部分掌控之中。
B.盛宣怀认为，开采矿藏能够带来巨大的经济利益，一旦让外国人插手其间，将使中国的矿藏资源大量外流，因而主张完全自主开采。
C.盛宣怀在天津、上海等地办的电报学堂和在汉阳铁厂时办的学堂，学员的实际动手能力普遍较强，而理论和基础知识则相对薄弱。
D.盛宣怀认识到培养新式人才的重要性，认为科学所取之士不可能去搞机器技术和企业管理，必须通过新式教育培养所需要的人才。
E.传记通过对盛宣怀教育思想及办学实践的记述，表现了他作为实业教育家的远见卓识，也反映了我国近代学校创办前后的社会背景。
16.盛宣怀在创办北洋大学堂时提出了哪些主张?反映了他什么样的教育思想的教育说明。
(6分)
17.盛宣怀创办并直接控制的南洋公学有什么特色?反映了他什么样的办学目的?请简要分析。(6分)
18.盛宣怀办学成功的主要原因，有人认为是他有丰富的办学经验，有人认为是他教育思想先进，有人认为是他经济实力强，有人认为是要鸿章的培植。你的看法呢?请就你认同的一种原因进行探究。(8分)
能力培养(三)：同时代诗歌鉴赏
(2009年全国卷Ⅱ)阅读下面这首唐诗，然后回答问题。(8分)
军城早秋严武[注]
昨夜秋风入汉关，朔云边月满西山。
更催飞将追骄虏，莫遣沙场匹马还。
[注]严武(726-765)：字季鹰，华阴(今属陕西)人。曾任成都尹、剑南节度使，安史之乱后，吐蕃的侵犯成为干扰唐帝国的重要外因。广德元年(763)十月，吐蕃贵族武装乘唐军忙于收拾安史之乱残局之际，大举东侵，竟连破泾邠二州，攻占唐都长安达十三天。此次进犯被唐军击退之后，他们又从与四川交界的南路向唐王朝发动进攻，在同年十二月，又连破松、维、保三州及云山二新城。广德二年春，严武接替高适，再度出任剑南节度使。刚一到任，他就狠抓军队的训练，当年秋天，就一鼓作气，击破吐蕃七万余人的精锐部，先后收复了当狗、盐川二城。这首诗就是他击破吐蕃入侵的纪实。
(1)诗的前两句描绘了什么样的景象?有什么寓意?
(2)诗的后两句表现了作者什么样的情怀?请简要分析。
附：
(一)参考答案：
8、D 9、A 10、C
11、(10分)
(l)刺史倘若了解到百姓困苦却不救助，怎么能执政呢?即使获罪，也走心甘情愿的。(句中“岂为政哉”译成“难道是执政之道吗?”，“所甘心焉”译成“也是心甘情愿的事”，也算对。)
(2)罪轻的人尚且不能被宽容，罪重的人竟然放过而不问罪，如果陛下不放逐程伯献，我就不能接受诏令。(句中“巨猾”译为“大奸”也算对。)
(二)参考答案：
15.(5分)BC。答对一项给2分，答对两项给5分
16.(6分)
第一问(4分)：
①学员必须循序渐进，不许中途他鹜，直至完成学业;②重在学习专门科学技术，文字语言只不过是工具。
第二问(2分)：
体现了盛宣怀“学以致用”的办学理念。
17.(6分)
第一问(4分)：
①以内政、外交、理财等文科专业为主;②设有师范、小学、中学和大学。
第二问(2分)：
①为国家培养政法人才;②为新式人才打下扎实基础。
18.(8分)
①有丰富的办学经验，办训练班、北洋大学堂、南洋公学;②教育思想先进，学以致用，重视基础教育;③经济实力强，控制许多大型企业;④李鸿章的培植，保举做高官，支持办学。
(三)参考答案
(1)夜晚、秋风、汉关、寒云、冷月、西山，诗的前两局描绘的是一幅初秋边关阴沉浓重的夜景。寓意边境局势的紧张。
(2)诗的后两句表现了作者作为镇守边关的将领，斗志昂扬的豪迈情怀。第三句写部署奋力出击，显示昂扬的斗志;第四句写全歼敌军的决心，显示必胜的信心。
【考点】第一问：鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧，能力层级为鉴赏评价E
第二问：评价文章的思想内容和作者的观点态度，能力层级为鉴赏评价E
【解析】第一题考查意境形象，注意点出意象，分析画面要注意时间、地点、总体特征。分析本题的寓意，一定要注意注释(“击败吐蕃军队七万多人”)的提示作用。第二题考查诗歌的思想情感，要注意结合第三、四句具体诗句分析。作诗歌题，一是要注意结合诗歌分析，二是要明确答题思路，三是要注意诗歌注释的提示作用。
【思路分析】第一问：分析诗歌“意境”，答题步骤：第一步，描绘诗中展现的图景画面。第二步，概括景物所营造的氛围特点。第三步，分析作者的思想感情和营造氛围的作用意义。
意境(氛围)特点术语有：孤寂冷清、恬静优美、雄浑壮阔、萧瑟凄凉，恬静安谧，雄奇优美生机勃勃，富丽堂皇，肃杀荒寒瑰丽雄壮，虚幻飘渺凄寒萧条繁华热闹等。
第二问：分析“思想感情”答题步骤：第一步，调动积累，读品诗(词)，理解内容，分析情感。第二步，有机整合，准确表述。
第三课时
一、能力拓展：本课我们开展创造性探究学习：杜甫的人生事例，可以证明哪些观点?(如何将本文的材料充分用于我们的写作。)
1、请同学们就上述课题思考、交流、合作后，发表自己的意见，教师及时给予点评;
2、教师归纳并补充，明确如下：
(1)逆境可激发人的斗志，催人成就一番大业。(论据：“万方多难”中成就了“诗圣”)
(2)文学、艺术家应心怀祖国、心怀人民，才能有更大的作为。(论据：杜甫忧国忧民、从侍奉皇帝到走向人民才一再被后人传颂，成为永恒。)
(3)人民公仆就应心怀人民疾苦，全心全意为人民服务。(论据：P9杜甫不愿重蹈高适覆辙，去过逢迎长官、鞭打人民的生活，虽然贫穷，也辞却河西县尉的任命。)
(4)人民公仆应以身作则，敢于依法履行自己的职责，维护社会的公平与正义。(论据：P14杜甫不顾生死上疏援救房琯，正是他认真履行“左拾遗”谏臣的职责。)
(5)人生任何时候都不能放弃心中的理想，否则将一事无成。(论据：杜甫的一生是万方多难的一生、巅沛流离的一生中，但他却从未放弃心中的追求，心中的理想，最终成为最有成就的诗人之一。)
(6)文学、艺术家应和人民群众相结合，和伟大时代相结合，才能创作出无愧于时代的伟大作品。(论据：杜甫从开始的个人奋斗、侍奉皇帝到走向人民过程的转变，才一再被后人传颂，才成就了他“诗圣”的美名、“诗史”的诗歌成就。)
3、相关优秀作文欣赏：
多难成就多彩
“呜呼!何时眼前突兀现此屋，吾庐独破受冻死亦足”，经“长夜沾湿”的困境，一代诗圣成就了忧国忧民的形象;面对“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”的诗仙，停杯投著，成就了长风破浪的伟业;历经仕途坎坷的范文正发出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的宏伟志愿┄┄由此可见，多难成就多彩!
忍重辱，抒绝唱，细草微岸，在清澈的流水声中，他正在默默编写;奇山峻峰，他正在不懈考证;千村万落，他正在细心询问……他忍受其他人所不能忍受之重辱，经众人所不知的艰辛，用毕生之精力创中华之辉煌。可谁知，一个忍宫刑之辱之臣竟能创出“史家之绝唱，无韵之离骚”的千古名篇《史记》?多彩的巨著，所言非虚;多彩的人生，当之无愧。
经千次，创光明，怀着满腹信心的他，正在尝试第一千多种灯丝。他脸上晶莹的汗水
是他“天才就是出汗”的最好例证。他疲惫的充满血丝的眼珠是他彻夜未眠的最好体现。“啊!这个不行，我又得到了经验”。对此次失败的总结，使他曾经的辛苦化作了一种阅历。最后，他终于成功了，这也是意料之中的。她就是为我们带来了光明的伟大发明家——爱迪生。他一次又一次的创造书写了我们现在多彩的世界。他，将永存在光明之中。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，司马迁忍重辱，创造了千古名篇;爱迪生试验千次，实现了光明未来。只有多难的人生才能成就不凡。成功往往蕴藏在失败之中，躲在磨难之后。
朋友，莫等闲，我们应勇于在磨难中奋进，从而成就多彩人生。
二、写作训练：以“——读〈杜甫传〉有感”为题，写一篇读后感。
写作范例：
真——读《杜甫传》有感
许顺娟
“可怜后主还祠庙，日暮聊为《梁甫吟》。”
——杜甫《登楼》
公元712年正月，春天的绿色脚步，缓缓移到伊洛河的下游，在黄河南岸巩县城东的瑶湾村，一个新的生命伴随哭声而降临。他就是杜甫。
谈及杜甫，一首首爱国诗歌无疑成为了他最好的代名词。可是才华横溢的背后却埋藏着许多辛酸的故事。
公元747年，唐玄宗举行了一次特考，下诏征集天下凡对文学艺术有一技之长的人，杜甫以为展示才华的机会到了，高兴地去应考了，然而，宰相李林甫却不喜欢新进人物，他怕有才能的人进入朝廷，于是叮嘱主考官出了一些莫名其妙的试题，结果没有一个人能考上，这下可把杜甫害苦了，把他多年的幻想破灭了，给了杜甫一个沉重的打击。
杜甫为了维持生活，开始给一些达官贵人写信，希望得到他们的赏识举荐，可是，他得到的却是冷水和白眼，杜甫还是没有放弃，为了述说自己的抱负，他写了一篇《三大礼赋》给唐玄宗看，唐玄宗看了很满意，就要宰相李林甫再一次对他进行考试，然而李林甫还是象以前一样，没给杜甫这个机会。杜甫又写唐玄宗献上了两篇赋，才得到了一个地位很低的职务，这时，他已经四十四岁了。
作者笔下陈述的杜甫是我万分敬佩。他的文采固然是其中之一，但我最欣赏的是他的自信。杜甫的仕途是很坎坷的，但他从来不会因为失败的打击而否认自己的才华。他自始至终都坚持着，坚持着对国家的期望，坚持着对梦想的追求。如果说“诗仙”李白的作品能让人沉浸于诗歌浪漫的美境，那么“诗圣”杜甫的笔墨却是让我们体味到诗的“真”——将自己的心寄予诗中的美丽。当看到杜甫是那么努力地追求梦想，是那么地坚信自己能行，我的心就会不停地问自己：你自信吗?我的回答是犹豫的。因为自认为充满信心的我在读到杜甫的那种信心后怯懦了，与之相比，我的自信似乎太过随便，以至于忘了自信的根本动力——梦的追求。我想，这种领悟是这个平凡而又伟大的诗人教会我的。
固然自信，杜甫却逃不了命运的捉弄。困苦的生活和家人的逝世也使杜甫获得了体验社会的机会。他发现了统治的黑暗，他盼望着光明的苏醒。于是，他创作了一首首爱国诗歌，用诗反对黑暗;用诗体恤民情;用诗报效国家。
一个爱国的诗人不足为奇，但杜甫确实值得传颂，是他面对痛苦有着挫而不妥的顽强意志和坚强不屈的生活态度成就了他，是他的自信成就了他。
《杜甫传》给我的启发很大，它使我更加地热爱我的祖国，同时也热爱着我自己。生活不管有多么艰苦，都有他的美。杜甫是最好的标榜。
或许贝多芬，爱迪生都会让我们感动，但我在杜甫的身上看到了一种别样的光辉，一种爱国诗人都拥有却又有着微妙诧异的“真情”。
我读了本好书，确实如此。
(陕西省佛坪县中学王宝杰)
5、《装在套子里的人》教学简案（第一课时）(人教版高二必修教案设计)
关键词：1、三类人;2、恐惧;3、破毁套子。
问题：
一、《装在套子里的人》的体裁是?小说。
二、小说的三要素?人物、情节、环境。
三、这三要素之中最重要的人物。人物是一篇小说的灵魂。《装在套子里的人》写了几类人物?
A别里科夫;B我们(学校和城里的其它人);C新来的柯瓦连科和华连卡
四、我们首先来认识别里科夫。看看他有怎样的特点?
晴天穿雨鞋.带雨伞，穿棉大衣
眼戴黑眼镜，耳用棉花堵
脸藏在竖起的衣领里
有形的套子伞、表、刀装在套子里
坐上马车，支起车篷
卧室像箱子，床上挂帐子
歌颂过去，歌颂从没存在过的东西
用所教的古代语言躲避生活
只信政府的告示和报纸文章
无形的套子对不合规矩的事闷闷不乐
只求不出乱子
五、别里科夫为何喜欢把自己藏在套子里(用课本上的文字)?
1、现实生活刺激他，惊吓他，老是闹得他六神不安。
2、使他借些躲避现实生活。
3、他一上床就拉过被子来蒙上脑袋。房里又热又闷，风推着关紧的门，炉子里嗡嗡地叫，厨房里传来叹息声--不祥的叹息声……他躺在被子底下，战战兢兢，深怕会出什么事，深怕小贼溜进来。他通宵做恶梦……
4、我找到了《装在套子里的人》译文的另一版本，是这样写的：
他躺在被子里恐怖之极。他生怕会出什么事情，生怕阿法纳西会宰了他，生怕窃贼溜进家来，这之后就通宵做着噩梦。
我们能否用一个字或词总结别里科夫为何要躲在套子里?
――怕。
一个词?――恐惧。
也就是说，别里科夫只所以把牢牢的自己装在套子里是因为他生活在恐惧中。
六、和祥林嫂生活在恐惧中要躲在洞穴里不同的是，生活在恐惧中的别里科夫经常要出来活动，而且能量极大。
我们看看他和第二类人物的关系。
七、我们是怎样的人?――我们这些教师都是有思想的、很正派的人，受过屠格涅夫和谢德林的陶冶……
但是我们这些人却都受着别里科夫的"辖制"，这太不可思议了!这是为什么?
学生此处会有多种答案：
1、别里科夫是沙皇的什么什么，但很明显的文本中缺少相关的证据。
2、别里科夫会去告官等等。
如果我们换个角度，从我们的角度看呢?
埋葬别里科夫那样的人，是一件大快人心的事。我们从墓园回去的时候，露出忧郁和谦虚的脸相;谁也不肯露出快活的感情。
他们快乐的时候不敢笑，不快乐的时候不敢不笑，悲戚的时候不敢哭，不悲戚的时候不敢不哭……
――聂绀弩《我若为王》
看到这里，我想起了《祝福》中的一段文字：
她像是受了炮烙似的缩手，脸色同时变作灰黑，也不再去取烛台，只是失神的站着。直到四叔上香的时候，教她走开，她才走开。这一回她的变化非常大，第二天，不但眼睛窈陷下去，连精神也更不济了。而且很胆怯，不独怕暗夜，怕黑影，即使看见人，虽是自己的主人，也总惴惴的，有如在白天出穴游行的小鼠，否则呆坐着，直是一个木偶人。
这是一群奴才、奴隶，一群被奴化了的人，一群奴性十足的人!一群因恐惧而躲在洞穴里缺少攻击性的套中人。
因为我们也生活在恐惧中。虽然我们觉醒了，但依然还是缺少反抗的勇气。
八、我们再从问题的最根本处来思考，到底是不是别里科夫辖制了我们?
文章最后一段?
我们高高兴兴地从墓园回家。可是一个礼拜还没有过完，生活又恢复旧样子，跟先前一样郁闷、无聊、乱糟糟了。局面并没有好一点。
为什么会是这样?因为一个别里科夫倒下了，会有千万个别里科夫站立起来。或者换句话说，这个社会就是由千万个别里科夫组成，由千千万万个套子组成，整个社会就是巨大的套子。
九、那么我们如何才能享受真正的生活，真正的自由呢?
我想起了鲁迅先生在《呐喊自序》里的一段话：
假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么?
然而几个人既然起来，你不能说决没有毁坏这铁屋的希望。
十、最后还有一类人没有讲。柯瓦连科和华连卡
课文中是如何描述他们的?――新的，派来的。
我们来看一个故事：
挪威人爱吃沙丁鱼，在海上捕得沙丁鱼后，如果能让它活着抵港，卖价就会比死鱼高好几倍。但是，沙丁鱼生性懒惰，返航的路途又很长，因此捕捞到的沙丁鱼往往一回到码头就死了，即使有些活的，也是奄奄一息。
只有一位渔民的沙丁鱼总是活的，而且很生猛。直到他死后，人们打开他的鱼槽，发现只不过是多了一条鲶鱼。
原来当鲶鱼装入鱼槽后，由于环境陌生，就会四处游动，而沙丁鱼发现这一"异已分子"后，也会变得紧张，加速游动，如此一来，沙丁鱼便活着回到港口。这就是所谓的"鲶鱼效应"。
契诃夫和鲁迅都没有单纯的把眼光紧盯在个人的遭遇、命运上，而是更多的关注他们赖以生存的社会，思索民族、国家的未来和命运。
如果我们想要改变现状，毁坏这铁屋，撕破这套子，或许需要借助外在的力量，也需要我们每个人都沉醉起来，共同努力，共同反抗。
9-2121：49
6、粤教版选修一《唐诗宋词元散曲选读》二单元唐诗之旅（下）9.李商隐诗三首教案(：《无题二首》（其一）《贾生》《柳》(粤教版选修教案设计)
教学目标：
1、了解掌握李商隐的生平，诗歌感叹身世忧时悯乱，流露出浓厚的感伤气氛。
2、体味李商隐无题诗、政治诗的艺术特点。
3、感悟作品意境、了解有关表现方法。
教学重点：体味李商隐无题诗、政治诗的艺术特点。
教学过程：
一、复习名句，情境导入。
1、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。(《无题二首》其一)2、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。(《无题二首》其一)3、何当共剪两窗烛，却话巴山夜雨时。(《夜雨寄北》)4、如何肯到清秋日，已带斜阳又带蝉。(《柳》)5、夕阳无限好，只是近黄昏。(《乐游图》)
二、李商隐简介：李商隐(约813年—约858年)，唐诗人，字义山，号玉溪生，又号樊南子，怀州河内(今河南泌阳)人。开成进士，曾任县尉、秘书郎和东川节度使判官等职。因受牛李党争影响，被人排挤，一生政治上很不得意，潦倒终身。是晚唐骈文的代表作家。其骈文属对工整，用事精切，疏密相间，气韵自然。他的无题诗很有名，都有很美的意境。其诗揭露和批判当时藩镇割据、宦官擅权和上层统治集团的腐朽糜烂，《行次西郊一百韵》、《有感二首》、《重有感》等皆著名。所作咏史诗多托古以斥时政，《贾生》、《隋宫》、《富平少侯》等较突出。无题诗也有所寄寓，至其实义，诸家所释不一。擅长律绝，富于文采，构思精密，情致婉曲，具有独特风格。然有用典太多，意旨隐晦之病。也工四六文。有《李义山诗集》，文集已散轶，后人辑有《樊南文集》、《樊南文集补编》。
三、学习课文：
(一)、学习《无题二首》(其一)
1、齐读，整体感知——写对昨夜相知相会而今日很快分离的情人的思念之情
2、简介写作背景：诗当作于唐文宗开成四年(839)，诗人时在京城任秘书省校书郎。这是一个“方阶九品，微俸五斗”的小官，诗人在政治上仍然是沉沦下僚。原题共两首，另一首是七绝，其中有“岂知一夜秦楼客，偷看吴王苑内花”之句，可知诗人怀想的当是席间的一位贵家女子。◎画楼、桂堂，指贵家华丽的楼宇居室。
3、基本解读：
1)首联“昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东”，是对昨夜相会的追忆。星光闪烁，阵阵轻风，诗人与意中人在画楼之西、桂堂之东相会。画楼，雕饰华美的楼。桂堂，用桂花香熏过的厅堂。诗人没有具体写昨夜情事，
而是借助于星辰好风、画楼桂堂等外部景物的映衬，烘托出昨夜柔美旖旎的环境气氛，语句华美流转，富于唱叹的情致，将读者带入温馨浪漫的回忆中。
2)颔联“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”，通过比喻，写今宵诗人心中引发的复杂而微妙的感情。尽管自己身上无彩凤那样的双翼(飞去与对方相会)，但彼此的心却能像犀牛的角一样灵异，得以互相感知。彩凤，彩色的凤凰。《山海经》：“丹穴山，鸟状如鹤，五彩而文，名日凤。”灵犀，犀牛在古代被视为灵物，特别是它的角的顶端和底部之间有白色的线(角质层)相通。
3)颈联“隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红”，写宴会之热闹。这里的宴会既可理解为昨夜的宴会情景，也可理解为今宵诗人对意中人的想象之语，写出了诗人此刻凄清寂寞。送钩，古代人们在宴会上玩甲一种游戏。把钩依次在人们手中传送，然后藏于某人手中，令人猜，不中者罚酒。分曹，分组。射覆，古代的一种游戏，用器皿覆盖着东西让人猜。
4)尾联“嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬”，通过比喻抒发诗人无限惆怅之情。自己正如飘转不定的蓬草，又不得不去上班报到。爱情的间隔的惆怅与诗人身世飘蓬的慨叹融为一体。听鼓应官，听到报晓的鼓声后到衙门报到。兰台，唐朝对秘书省的称呼。转蓬，被风吹得不断在空中飞转的蓬草。
4.小结：这首诗写出诗人多情而又无奈的相思。诗人与情人心心相印，可欢会的时光是那么短暂!这是多么令人痛苦而又无奈的现实。“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”为千载名句，写情人间虽难随时相会，日日厮守，但心心相印，写出了甜蜜与痛苦相交织的爱情。
5、艺术手法：此诗构思巧妙，事件与场景的描述常常打破时空次序，昨夜——现在——最初相识——此时;虚实结合，回忆昨夜(虚)——现在(实)——回忆最初相识(虚)——此时(实)。并随着心理活动的变化来展现。全诗看起来以赋体写诗，但断续无端，变幻迷离，富有浪漫气息。诗中时空的转换当中，有虚有实，富有想象张力，只要解释得合乎情理，对这首诗的艺术特色可作多样阐释。
(二)、学习《贾生》
1、齐读，整体感知——写贾谊与汉文帝君臣遇合的片段史实，托古讽今，抒发自己的感慨
2、背景简介：贾谊贬长沙，成了历代文人抒写怀才不遇时常用的题材。作者独辟蹊径，特意选取贾谊自长沙召回，宣室夜对的情节作为诗材，别有新意。《史记•屈贾列传》载：贾生征见。孝文帝方受厘(刚举行过祭祀，接受神的福祐)，坐宣室(未央宫前殿正室)。上因感鬼神事，而问鬼神之本。贾生因具道所以然之状。至夜半，文帝前席(在坐席上移膝靠近对方)。既罢，曰：“吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。”在一般封建文人心目中，这大概是值得大加渲染的君臣遇合盛事。但诗人却独具只眼，抓住不为人们所注意的“问鬼神”之事，翻出了一段新警透辟、发人深省的诗的议论。
3.基本解读：
1)首句“宣室求贤访逐臣”正面写汉文帝宣室召见贾谊。一“求”一“访”，把文帝求贤意愿之殷切和诚恳表现出来，特别还是对一位被贬的臣子，真可谓贤明的君主了。这是诗人欲抑先扬之处。
2)次句“贾生才调更无伦”是对贾谊的赞扬，着眼于其才华高超、议论风发和神采照人，无与伦比。
3)第三句“可怜夜半虚前席”是全诗承、转的关键。“可怜”，可叹，诗人笔触一转，文帝虚心倾听的细节成了诗人叹息和微讽的对象。着一“虚”字，举重若轻，把文帝前面求贤的举动从根本上让人产生疑问，留下悬念，诗情就显得跌宕起伏。
4)末句“不问苍生问鬼神”是全诗警策之句，是直接对“可怜”一词的回应。不问苍生问鬼神!这样的求贤对天下苍生有什么意义呢?这样的君臣遇合对臣子来说是幸还是不幸呢?词锋犀利，讽刺辛辣，感慨深沉，却又抑扬顿挫。
4、小结：在一般封建文人心目中，“宣室夜对”大概是值得大加渲染的君臣遇合的盛事。但诗人却独具慧眼，抓住不为人们所注意的“问鬼神”这件事，借题发挥，翻出了一段新警透辟、发人深省的议论。汉文帝史称明君，贾宜更是一代贤才。文帝把谪居长沙的贾宜召回京城，在宣室接见他，君臣晤谈，直至夜半。尽管文帝求贤若渴，可惜，他殷殷垂询的不是安民之策，虚心听取的只是鬼神之事，虽然听得入神，甚至移膝前席，又有何用?这是首咏叹贾生故事的短诗，其着眼点，不在个人的穷通得失，而在于指出封建统治者不能真正重视人才，使其在政治上发挥作用。讽文帝实刺唐帝，怜贾生实亦自怜。诗人夙怀“欲回天地”之志，但偏遭党争，沉沦下僚，诗中常有“贾生年少虚垂涕”之类的感慨。
5、写作特点：欲抑先扬(先扬后抑)。诗人先赞扬，实际上是为了后面的讽刺。
6、艺术手法：此诗托古讽今，言有尽而意无穷，含蓄丰富。诗中有讽刺，有感慨。从表面看，诗人是讽汉文帝，实际上是托古讽今，晚唐许多皇帝大都崇佛或信道，服药求仙，以求长生，而不问民生疾苦，更难礼贤下士。
(三)、学习《柳》
1、齐读，整体感知——这是咏柳寄慨之作，其中隐含诗人身世之感。(主旨)
2.基本解读：
1)首二句“曾逐东风拂舞筵，乐游春苑断肠天”写(柳枝)曾在繁花似锦、令人陶醉的春日，如同婀娜多姿的舞女一样，在乐游苑的宴会上随风起舞。“舞”，生动地写出了春柳的婀娜多姿，也写出了柳枝的欢乐。乐游春苑，即乐游原，长安东南名胜，地势高，可俯瞰长安全城，是当时人们节日游乐场所。断肠天，指繁花似锦的春日。断肠，即销魂，指美好的春日令人陶醉。
2)后二句“如何肯到清秋日，已带斜阳又带蝉!”以春日之柳的繁华得意对比秋日之柳的零落憔悴，重在写秋柳的凄凉情形。柳在春日是那样地风光无比，受人瞩目，而眼下时值深秋，它又如何愿意面对夕阳西下、寒蝉凄切的凄凉处境呢!“清秋”，秋色已深。“肯”，岂肯，不太愿意，既是反诘，又是感叹。
3.写作手法：
1)这首咏物诗用暗示手法融会了诗人深沉的感慨。此诗全篇无一“柳”字，却又是句句写柳;句句写景，可又是句句含情;句句咏物，可又是句句写人，其中隐含诗人身世之感。也有人认为诗中表达的是对先荣后悴人事的感喟，或对官场上只知上进而不知后退者的讥刺。
2)诗中虚词运用精妙。“如何”、“肯”连用，加强了反诘语气，使诗人的感叹更为悲怆而深沉。“已”、“又”，层层推进，正是“数虚字转折唱叹，弦外有音”。(纪昀《李义山诗集辑评》)
四、小结李商隐诗的特点：往往在言情写物的小小题旨中渗入家国身世的感伤，形成兴寄遥深、意旨朦胧、体式华美的风格。咏史——借古讽今，寄寓怀才不遇的身世感伤;咏物——托物传达身世感伤;无题-意旨隐秘，呈现委婉深曲的朦胧美。
7、热爱生命（教案）（高中人教版新课标五步教学法）(人教版高一必修四)
《热爱生命》教案
目标展示：
知识目标：能说出关键句的内涵，体会蒙田对生命本质和意义的阐释。
过程与方法目标：摘抄散发思想华彩的语句，品味文章朴实富含哲理的语言。
情感、态度与价值观目标：领悟文章丰富的精神内涵，树立正确的人生观、价值观和生命观，提高个人素养。
练一练：
1、注音：赋予()厚赐()弥补()
解释：稍纵即逝：
2、走进作者：蒙田，国文艺复兴时期重要人文主义作家。他的《》是一部关于社会政治、宗教、伦理和哲学的论著。他以对人生的特殊敏锐力，记录了自己在智力和精神上的发展历程，为后代留下极其宝贵的精神财富。
3、请你写一句话阐释对生命的理解。
学一学：
1、齐读课文，作者认为怎样做是热爱生命，他对待死亡是什么态度?
热爱生活，使生活丰盈饱满，就不会为死亡感到苦恼。
2、学生自由朗读课文，质疑(要求勾出不懂的地方，提出疑惑。)
(1)我们的生命受到自然的厚赐，它是优越无比的。
(2)不过，我对随时告别人生，毫不惋惜。
(3)生之本质在于死。
(4)因此只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。
(5)因为生活乐趣的大小是随着我们对生活的关心程度而定的。
3、(小组合作)从整体上把握课文思路，从作者和别人对“度日”的不同态度中分析作者本意，体会文章主旨。
好日子 细细品尝
结
果 糊涂的人一生枯燥无味躁动不安将希望寄于来世。
聪明人享受生活充实。
坏日子 消磨光阴
哲人 打发消磨回避无视苦事贱物
我 值得称颂富有乐趣自然的厚赐优越无比
主旨：通过对比论证方法，表达了作者热爱生活，热爱生命，享受生命赋予的快乐，让生活过的丰盈充实，对于死亡也不会感到苦恼。
4、作者在第三段告诉我们聪明人享生活也要讲究方法，请根据原文用自己的话概括。
抓紧时间有效利用时间只有正确认识生命，以乐观的态度对待生活，关心生活，才能感受生活的美好，去享受生活。
教一教：(包括“教师点拨”和“问题延伸”，在新课改背景下必须明确，只教学生不懂的，对于学生自学和小组合作能够解决的问题，我只做激励性评价。在重难点突破问题上，进行典型解析。
如问题：我”热爱生命，但为什么“对随时告别人生，毫不惋惜”?
拓展：我们都知道生命的长度不可以把握，那生命的分量可以增加吗?我们如何增加自己生命的分量?
在人类历史上，忍辱负重的司马迁(人固有一死，...........。究天人之际........),自沉汨罗的屈原，断头台上的谭嗣同(我自横刀向天笑........),这些著名的人物都把个体的小我融汇于人类的大我之中，实现了人的生命的自我超越。
测一测：
1、学了本文，请结合你对生命的理解谈谈你的认识。
2、默写几句你认为文中散发思想华彩的语句。
评一评(包括各环节中的激励性评价和对课堂教学的有机补充，评价中即本着知识应用，又根植于社会主义主流价值观，交给学生真善美)
总结：作者用亲切、自然的行文风格，言简意赅地道出了对生命和生活的独特理解，深刻感悟和自得其乐的处理方式，告诉我们现实的生命历程不可能是一帆风顺的，只有抓住现实才是热爱生命的最好状态，这是先哲用自己对生命的理解来晓喻后辈去实践热爱生命这一人生主题。
8、杜甫《“万方多难”中成就的“诗圣”》教案教学设计(人教版必修一)
宋孜婷
教学目标
1.了解诗人关注国计民生、感时忧国的精神，在逆境中不懈追求人生价值的抱负，与忍耐和承受苦难的人格;注重学生人格和人文精神的养成。
2.了解这篇传记文学性与艺术性的统一，体会文学真实性的特点，以及此传记中人、诗、史三者有机结合的特点。
3.将课文作为学习资源，在学习过程中力求一石三鸟，既能学习传记文学的相关知识，又能积累增长语言、文学、历史等方面的知识。
4.充分利用教材，调动学生积极主动地阅读传记，有效的利用教材提供的各种资料。
教学活动设计
学生活动为主，教师引导为辅。激发学生阅读传记的兴趣：有收有放。放，以学生的认知水平为教学的起点，从多数学生感兴趣的地方切入，学生既可自己提出问题，也可以从教师提供的话题中做出选择，进行讨论，鼓励学生自己思考，独抒新见;收，学习活动由教师引导，不是让学生信马由缰，要紧扣本传记的特点展开。共用5课时。
一、学生可以自行设计表格，或根据教师提供的表格完成传记的阅读，并选择传记中自己感兴趣，有深刻体验的话题展开讨论或深入地探究。这一环节的主要目的是让学生静下心来仔细、认真地读传记。静心读书是学好传记的重要环节。(用1课时)
长安十年
746 这时的政治正显露出日趋腐化的征象。长安被阴谋和恐怖的空气笼罩着，几年前饮中八仙的那种浪漫的气氛几乎扫荡无余了。初到长安时,漫游时代的豪放情绪还没有消逝。但随着与现实的接触渐多，豪放的情绪逐渐收敛，随之产生一种矛盾心理：一方面羡慕自由的“江海人士”;一方面又想在长安谋个官职。 常有这样的对句：上句说要脱离使人拘束的帝京，下句紧接着说不能不留在这里。
747 李林甫专权，摆布阴谋，进行欺骗性考试 杜甫遭受打击，经济情形也起了变化，为了维持生活，他不得不低声下气，做起几个贵族府邸中的“宾客”，内心仍有冲突。 一边写诗推崇那些贵族，一边在诗中倾诉自己在辛酸和悲愤，写出了他在这个腐化的社会中感到的真实：“纨绔不饿死，儒冠多误身”。
751 玄宗过分推崇道教，举行了三个盛典 杜甫正感到走投无路，趁机会写成了三篇《大礼赋》，一时名声大噪。由于李林甫从中作梗，仕途仍然无望。
751秋 穷，身体也渐渐衰弱了。 杜甫向一些朴素而平凡的朋友用自然活泼的语言诉说自己的病和饥寒，开始吸取民间的方言口语，把它融化在自己的诗句中，使他的诗变得更为新鲜有力。
751 乱世的种子已经到处萌芽。李林甫专政，奸臣弄权，把开元时代姚崇、宋璟培养的一些纯良政风破坏无余。边将们好大喜功，挑动战争。人民受着纳租税与服役的残酷剥削，生产力衰落下去了。 杜甫看到士兵们出发时的情景，遏制不住他心头的痛苦，写出了第一首替人民说话的诗《兵车行》。以前的歌咏对象不外乎个人遭遇和自然界的美境，随着此诗的出现，他的诗的国土扩大了，里面出现了唐代被剥削、被奴役的人民。
751 政风腐败，边境失利，民生渐趋凋敝，玄宗的奢侈生活却有加无已。 杨氏姊妹荒淫无耻的生活，是杜甫难以忍受了，他毫无顾忌地写出《丽人行》，描画她们丑恶的行为。
752秋 杜甫与几位朋友共登慈恩寺塔。 他在秋日的黄昏望见秦山破碎，泾渭难分，从无语的山川中看出来时代的危机。
753.8 长安霖雨成灾，米价腾贵，政府从太仓中开仓放赈。 杜甫天天从太仓中领米。在这一时期，只有一个朋友郑虔能让他笑逐颜开，有时甚至恢复早年的豪兴。 豪情虽然能够得到一度的发作，但仍不免有深沉、惊悚的感觉。
754 他没有完全断念，接连进了两篇赋，同时向权贵投诗，请求他们援引。一方面被贫穷压迫，一方面被事业心驱使，为了求得一个官职已经到了不择手段的地步。 诗歌是他求得仕进的手段，这些诗有一定的格式：首先颂扬他们的功业，随后陈述自己的窘迫，最后写出投诗的本意，说得又可怜、又迫切，排律里堆砌的典故也掩盖不住他凄苦的心情。
755 统治集团的奢侈生活登峰造极，人民生活贫困到极点，随着频年的水旱灾害，贫富悬殊一天比一天严重。唐代从此结束盛世，进入坎坷多难的时期。 杜甫辞却河西县尉，改就右卫率府胄曹参军。时常往来于长安与奉先之间。他关心人民，希望有一个爱护人民的政府，但他把希望完全寄托在皇帝身上。到了奉先，自己周岁的儿子刚刚死去。 他把从长安到奉先的经历和感想写成了《自京赴奉先县咏怀五百字》一诗。这是杜甫划时代的杰作，反映出安史之乱前社会的实况，以及杜甫内心的矛盾与伟大人格;这也是杜甫长安十年生活的总结。从这里看出，杜甫在思想的进步与艺术的纯熟上都超越了他同时代的任何一个诗人。
流亡生活
时间 社会状况 杜甫经历 诗歌
755 安史之乱开始，唐代的政治经济发生了剧烈变化：政治上，丧失中央集权的统治力量，对外抵御不了外族的入侵;经济上，生产力下降，社会贫困日渐加深。 杜甫在长安沦陷前的一个月离开了长安。 时代的变化反映在杜甫的诗中，他在这些诗中发扬了他爱祖国、爱人民的精神;此后唐代的诗歌便脱去了浪漫主义斑斓的衣裳，有一部分走向现实主义的朴质的道路。
756 哥舒翰正统领20万军队扼守白水以南的潼关。但不久全军溃败。 杜甫从奉先带领着一家人到了白水。随即在局势急骤的转变中开始了流亡的生活。 757年写成的《彭衙行》，真实而自然，透出一股诚朴的气息，充分发挥了作者的写实天才。
756 鄜州三川洪水暴发，兵灾和洪水，使得万家被难。玄宗逃出长安，遭遇马嵬坡事变，7月，太子李亨继位于灵武。 杜甫把家安置在鄜州城北的羌村。8月洪水落后，只身北上延州，投奔灵武，却被胡人捉住，送到了沦陷的长安。“数尝寇乱，挺节无所污。”
756 房琯率军收复两京，却在一天内全军覆没。胡人凯旋而归，失望和痛苦的是长安的人民。 杜甫困居长安，关心着远方的战局，怀念着自己的亲人。 杜甫在《悲陈陶》中写出了人民对于官军的渴望。在《悲青坂》中，他说，反攻要等待条件的成熟，不要焦急。他个人的生活和心境在《春望》中得到了充分的表达。
757 安禄山被杀死，肃宗南迁至凤翔，情势有所转变。 杜甫出逃凤翔，拜见肃宗，被任命为左拾遗，但卷入了一件长期的政争中。 在诗中，他描写了自己出逃时提心吊胆的情形。
757.8 肃宗命他离开凤翔，回鄜州探望亲人。政治生活失败，被皇帝放还回家。 这次旅程使杜甫写成了《北征》，这首诗用高度的写实技巧写出了旅途的经历和家境的贫困。
侍奉皇帝与走向人民
时间 社会状况 杜甫经历 诗歌
757 唐军收复长安，肃宗也回到长安。 杜甫和家属再次回到长安。 杜甫在诗中表达了自己兴奋的心情。
757.11—
758.6 胡人势力依然猖獗，长安物价飞涨 杜甫最后一次留居长安，官左拾遗，过着闲散的官吏生活。 写了些唱和诗和朝谒诗，毫无光彩，缺乏充实的内容，显得轻飘而悠扬，没有分量。
758 离开皇帝，被派到华州做司功参军，政治失意，心境凄凉。 他从狭窄的天地中解放了出来，由此得到机会，又接近战乱中的人民，认清时代的苦难，因此而恢复并且扩展了他的广大的诗的国土。
758 相州唐军大败，洛阳一带骚动起来，到处呈现着紊乱与不安。 杜甫先从华州到洛阳，然后返回。一路上，接触的都是那些老翁老妪、征夫怨妇的愁眉苦脸，在官吏残酷的驱使下担受着无处申诉的痛苦。 杜甫把他看到的、听到的、亲身经历的人民的悲剧凝结成《三吏》《三别》。这6首诗是杜诗中的杰作，继承了《诗经》、汉乐府的优秀传统，不只单纯地反映了人民的痛苦，而且更深刻的表达了作者内心的矛盾：封建社会一个爱人民、爱祖国的诗人在人民与统治者中间感到的剧烈的冲突。他有这样的成就，完全是由于他接近了人民。
759 民生凋敝、外族侵凌、国力空虚、民生凋敝。 《洗兵马》一诗把当时的政治情况说的很沉痛，站在人民的立场上，揭露了朝廷的种种缺陷。
二、在认真读书的基础上，进一步激发学生阅读传记的兴趣，展开讨论。论题可以从学生的反馈中来，也可以由教师提供，具体操作要视学生情况而定。教师提供的思考讨论的角度与题目如下。(用3课时)
1.从杜诗入手：通过杜甫的诗了解杜甫的人格与社会现实。
(1)你了解的杜甫的诗歌有哪些?
(2)从诗歌看诗人的情感、人格。
(3)从一组诗中看诗人情感的变化。
(4)从诗歌看社会状况。
(5)诗人、感情、社会三者之间的关系?
2.从杜甫其人入手：感受杜甫的人格魅力，探究其人格魅力形成的社会原因及其与诗歌的关系。
(1)你所了解杜甫是一个什么样的人?
(2)杜甫为何被称为诗圣?
(3)为什么会有这样一个杜甫?
(4)时代是怎样造就杜甫的?
(5)杜甫的诗歌中是如何体现杜甫的人格的?
3.从时代入手：
(1)杜甫生活的时代有什么特点?
(2)给人物作传，为什么要写他生活的时代背景?
(3)传主的思想、感情、创作与所处时代社会状况的关系如何?
三、用简洁的语言概述《杜甫传》(冯至)，学习基础较好的学生也可以选作“杜甫小传”“杜甫评传”(参阅课后“有关资料”中“关于传记”)。(用1课时)
此题的目的是促进学生进一步深入读书，培养学生的深入分析与抽象概括能力;引导学生学会运用各种资料，达到认识中国古代传记与现代传记不同，更深刻地体会到冯至的《杜甫传》所体现出的现代传记文学的艺术品格。
具体实施建议：
1.有重点地阅读课文;
2.课前阅读其他的杜甫传记(如莫砺锋的);
3.利用“拓展与实践”提供的资料《新唐书杜甫传》，与冯至的《杜甫传》进行比较。
9、杜甫：“万方多难”中成就的“诗圣”教案教学设计(人教版高二选修)
【教学目标】
1、学习诗人关注国计民生，感时忧国的精神，品味在逆境中不懈追求人生价值的抱负与忍耐和承受苦难的人格;
2、充分利用教材，调动学生积极主动地阅读传记，有效的利用教材提供的各种资料为我所用。
【教学重、难点】
1、阅读重点应放在大致了解杜甫的文学生涯及诗人在“万方多难”中生发的诗歌创作上，体会杜甫的人格追求。
2、本文牵涉到许多历史时间，学术性强，阅读难度大。
【教学课时】3课时
【教学步骤】
第一课时
一、介绍“传记文体”，顺势导入新课：
从今天开始，我们将学习一种新的文体——传记。传记是一种常见的文学形式，主要记述人物的生平事迹，依据各种书面的、口述的回忆、调查等相关材料，加以选择性的编辑、描写与说明而成。传记和历史关系密切，某些写作年代久远的传记常被人们当史料看待。
传记的作者在记述过程中，可能会渗透自己的情感、想像或者推断，但和小说不同，它一般不虚构。纪实性是传记的基本要求。它的类型很多，包括一般的传记、自传、评传、人物小传、人物特写、回忆录、年谱等等。
这节课就让我们跟随着诗人冯至的笔迹，同诗人杜甫一起去感受那个兵荒马乱的年代，通过他的诗歌一起去感受一份与人民命运息息相关的炽热而跳动的心灵。(板书或多媒体显示课文标题)(要求学生从教材“阅读提示”中了解诗人冯至，并从网上搜集、整理他的知识信息。)
二、抓住主要信息，提高阅读能力。
要求学生速读课文，提炼课文主要信息：(学会怎样把长文章读短)
(1)教师先让学生按“时间”、“社会状况”、“诗歌特点”、“代表作品”几个方面提炼课文各部分的核心信息;
(2)教师边提问边明确下列重要信息：
长安十年
时间：746——756年5月
社会状况：这时的政治正显露出日趋腐化的征象，唐玄宗纵情声色，李林甫专权，杨国忠等贪污，杨希烈庸懦。长安被阴谋和恐怖的空气笼罩着。
杜甫经历：初到长安时，漫游时代的豪放情绪还没有消逝。但随着与现实的接触渐多，豪放的情绪逐渐收敛，几年前饮中八仙的那种浪漫的气氛几乎扫荡无余了。李林甫最嫉恨文人和艺术家，使杜甫在李林甫的阴谋政治里遇到打击。他一方面被贫穷压迫，一方面被事业心驱使，为了求得一个官职已经到了不择手段的地步。
诗歌特点：一种矛盾的心情充分反映在他长安前期的诗里：一方面羡慕自由的"江海人士";一方面又想在长安谋个官职。常有这样的对句：上句说要脱离使人拘束的帝京，下句紧接着说不能不留在这里。
代表作品：(1)三篇《大礼赋》：是他长安十年内最辉煌的一个时期。(2)《兵车行》：他第一首替人民说话的诗。(3)《前出塞》九首：一再地对于侵略性战争提出疑问。(4)《丽人行》：描画杨氏姊妹荒淫无耻的生活，是杜甫在长安真实的收获。(5)《自京赴奉先县咏怀五百字》：这是一篇杜甫划时代的杰作，也是杜甫长安十年生活的总结，标志着他在思想上和艺术上都超越了他同时代的任何一个诗人。
流亡生活
时间：756年6月9日——757年9月
社会状况：安史之乱开始，唐代的政治经济发生了剧烈变化：政治上，丧失中央集权的统治力量，对外抵御不了外族的入侵;经济上，生产力下降，社会贫困日渐加深。
杜甫经历：杜甫在长安沦陷前的一个月离开了长安。756年6月9日潼关失守，白水也沦陷了，杜甫在局势急骤的转变中开始了流亡的生活。
诗歌特点：时代的变化反映在杜甫的诗中，他在这些诗中发扬了他爱祖国、爱人民的精神;此后唐代的诗歌使脱去了浪漫主义斑谰的衣裳，有一部分走向现实主义的朴质的道路。
代表作品：(1)《悲陈陶》和《悲青坂》：描写陈陶和青坂惨败景象，告诫反攻不要焦急，要等待条件成熟。(2)《春望》：充分表达了山河破碎和个人的生活与心境。(3)《哀江头》：给曲江唱出哀婉动人的挽歌。(4)《北征》：和《自京赴奉先县咏怀五百字》相媲美，表现了杜甫惊人的写实才能。
侍奉皇帝与走向人民
时间：757年11月——758年6月;758年7月——759年7月
社会状况：唐军收复长安，肃宗也回到长安。但胡人势力还相当相当猖獗、长安物价一天比一天高涨。回纥抢掠，吐蕃扰边，阿拉伯围攻广州，“大唐”便从征服外族转变为被外族侵略，正是民生凋敝、外族侵凌的时期。
杜甫经历：杜甫和家属再次回到长安，这是杜甫在长安的最后一次居留。758年6月他离开长安，再也没有回到长安，他从一个皇帝的供奉官回到人民诗人的岗位上。
诗歌特点：表达唐军胜利的兴奋的心情;开始顾虑到人民的负担，表达两方面的积极精神：既对胜利有绝对的信念，又揭露朝廷的种种缺陷。走向人民后，除去为人民诉苦外，还不得不考虑到国家和民族所面临的严重危机。
代表作品：(1)《洗兵马》：王安石说它是杜诗中的“压卷”。(2)《三吏》(《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》)和《三别》(《新婚别》《垂老别》《无家别》)：写于从洛阳回到华州的路上，这六首诗自成一组，是杜甫诗中的杰作，从白居易开始就不断被人称赞为诗的模范，继承了《诗经》、汉乐府的传统，影响了后代的进步诗人。
三、培养探究能力：
1、试结合选文内容，谈谈：为什么杜甫的诗歌会被称为诗史?
(1)学生思考、讨论、合作、交流，教师给予点评;
(2)教师明确：
杜甫的诗之所以被称为“诗史”，就在于他的诗歌真实记录了唐代安史之乱前后20年间的社会历史状况，这其中有重大历史事件的描述，也有普通老百姓痛苦呻吟的写照，同时也生动记载了杜甫一生的生活历程。不同于正史只关注帝王将相的文治武功，他的诗歌把目光投向广大的人民，即使在个人身世的感喟中，我们也能看到时代的影子。
2、关于《杜甫传》的写作目标，冯至曾经这样要求自己：“还杜甫的本来面目，他的伟大之处和历史局限都要写够，写出分寸。”请从原文中找出一两处具体描写，说说冯至是如何实践他的这种写作要求的?
(1)学生思考、讨论、合作、交流，教师给予点评;
(2)教师明确：
杜甫是一个伟大的现实主义诗人，他关注现实，关心民生疾苦，这些在他的诗歌中都有很具体的反映。但是，杜甫并不是一个高大全的人物，他是一个有血有肉的历史人物，由于时代的原因，他也有自己的局限性。
比如：
①“他在长安一带流浪，一天比一天穷困，为了维持生活，他不能不低声下气，充作贵族府邸的‘宾客’。”“从这里我们看到，杜甫一方面被贫困压迫，一方面被事业心驱使，为了求得一个官职已经到了不择手段的地步。”
②“他40岁以前存留下来的并不多，一共不过50来首，其中固然有不少富有创造性的诗句，但歌咏的对象不外乎个人的遭遇和自然界的美丽和雄壮。”
③最后一节结尾指出杜甫对统治阶级的某些幻想，以及对“变乱”在、性质的模糊看法，这也是杜甫历史局限性的表现之一。
这样类似的句子，在本文中还有很多。冯至在他的作品中，真实地刻画了一个为贫困和仕进心折磨的杜甫。在长安的十年中，他努力想博得权贵的青睐，谋求仕进的途径，因此这个时期，他创作了很多歌功颂德、酬酢唱和的诗篇，在他这一时期的作品中，他更多的关注个人的荣辱，他的目光还没有投向广大的人民。这是他的历史局限性。冯至在阐述这一点时，又真实地刻画了杜甫内心的矛盾，同时从个人的不幸中，杜甫也开始看出时代的危机，这一切都预示着他创作方向或者人生道路的转变即将到来。通过这样的例句，我们可以看出冯至在作品中刻画了一个为贫困和仕进心折磨的真实的杜甫。但是，作者如实写出杜甫的局限性，不不会削弱杜甫的伟大，相反。我们看到的却是一个真实的、有血有肉的历史人物。
3、从杜诗所表达的情感入手，分析一下杜甫为什么被称为"诗圣"?
(1)学生思考、讨论、合作、交流，教师给予点评;
(2)教师明确：
①早在“长安十年”时期，他就写出了第一首替人民说话的诗《兵车行》，继此还写出了一再地对于侵略性战争提出疑问的诗《前出塞》九首;②以《春望》《月夜》《北征》为代表，他在这些诗中发扬了他爱祖国、爱人民的精神;此后唐代的诗歌有一部分走向现实主义的朴质的道路。充满忧国忧民的情思，反映了当时的政治形势和社会现实，表达了人民的情绪和愿望。③以《三吏》(《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》)和《三别》(《新婚别》《垂老别》《无家别》)为代表的诗歌，不只单纯地反映人民的痛苦，而且更深刻地表达了作者内心的矛盾。这矛盾是在封建社会里一个爱人民、爱祖国的诗人在人民与统治者中间感到的剧烈冲突，这时，他除去为人民诉苦外，还不得不考虑到国家和民族所面临的严重危机。
总之，“长安十年”的困顿，孕育了杜甫思想变化的种子;“安史之乱中的流亡生活”则使得杜甫有机会接触下层社会，丰富了自己的爱国思想和同情人民的感情，从思想感情上完成了日渐远离皇帝而走向人民的痛苦过渡。杜诗中反复呈现的两种感情旋律：一、无论“慨世”还是“慨身”，杜甫个人的喜怒哀乐总是与人民的命运息息相通;二、杜甫无论遭遇多少挫折与艰难，始终不放弃对生活的承担与执著的意志。因此，“诗圣”这一称号对于杜甫来说是当之无愧的。
四、课外阅读杜甫下列名篇：《兵车行》、《自京赴奉先县咏怀五百字》、《春望》、《月夜》、《北征》、《三吏》、《三别》，加深对上述问题的理解。(可上网搜索)
第三课时
一、能力拓展：本课我们开展创造性探究学习：杜甫的人生事例，可以证明哪些观点?(如何将本文的材料充分用于我们的写作。)
1、请同学们就上述课题思考、交流、合作后，发表自己的意见，教师及时给予点评;
2、教师归纳并补充，明确如下：
(1)逆境可激发人的斗志，催人成就一番大业。(论据：“万方多难”中成就了“诗圣”。)
(2)文学艺术家应心怀祖国、心怀人民，才能有更大的作为。(论据：杜甫忧国忧民、从侍奉皇帝到走向人民才一再被后人传颂，成为永恒。)
(3)人民公仆就应心怀人民疾苦，全心全意为人民服务。(论据：P9杜甫不愿重蹈高适覆辙，去过逢迎长官、鞭打人民的生活，虽然贫穷，也辞却河西县尉的任命。)
(4)人民公仆应以身作则，敢于依法履行自己的职责，维护社会的公平与正义。(论据：P14杜甫不顾生死上疏援救房琯，正是他认真履行“左拾遗”谏臣的职责。)
(5)人生任何时候都不能放弃心中的理想，否则将一事无成。(论据：杜甫的一生是万方多难的一生、巅沛流离的一生，但他却从未放弃心中的追求，心中的理想，最终成为最有成就的诗人之一。)
(6)文学艺术家应和人民群众相结合，和伟大时代相结合，才能创作出无愧于时代的伟大作品。(论据：杜甫从开始的个人奋斗、侍奉皇帝到走向人民的转变，才一再被后人传颂，才成就了他“诗圣”的美名、“诗史”的诗歌成就。)
3、相关优秀作文欣赏：
多难成就多彩
“呜呼!何时眼前突兀现此屋，吾庐独破受冻死亦足”，经“长夜沾湿”的困境，一代诗圣成就了忧国忧民的形象;面对“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”的诗仙，停杯投著，成就了长风破浪的伟业;历经仕途坎坷的范文正发出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的宏伟志愿┄┄由此可见，多难成就多彩!
忍重辱，抒绝唱，细草微岸，在清澈的流水声中，他正在默默编写;奇山峻峰，他正在不懈考证;千村万落，他正在细心询问……他忍受其他人所不能忍受之重辱，经众人所不知的艰辛，用毕生之精力创中华之辉煌。可谁知，一个忍宫刑之辱之臣竟能创出“史家之绝唱，无韵之离骚”的千古名篇《史记》?多彩的巨著，所言非虚;多彩的人生，当之无愧。
经千次，创光明，怀着满腹信心的他，正在尝试第一千多种灯丝。他脸上晶莹的汗水是他“天才就是出汗”的最好例证。他疲惫的充满血丝的眼珠是他彻夜未眠的最好体现。“啊!这个不行，我又得到了经验”。对此次失败的总结，使他曾经的辛苦化作了一种阅历。最后，他终于成功了，这也是意料之中的。他就是为我们带来了光明的伟大发明家——爱迪生。他一次又一次的创造书写了我们现在多彩的世界。他，将永存在光明之中。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，司马迁忍重辱，创造了千古名篇;爱迪生试验千次，实现了光明未来。只有多难的人生才能成就不凡。成功往往蕴藏在失败之中，躲在磨难之后。
朋友，莫等闲，我们应勇于在磨难中奋进，从而成就多彩人生。
二、写作训练：以“——读〈杜甫传〉有感”为题，写一篇读后感。
写作范例：
真——读《杜甫传》有感
许顺娟
“可怜后主还祠庙，日暮聊为《梁甫吟》。”
——杜甫《登楼》
公元712年正月，春天的绿色脚步，缓缓移到伊洛河的下游，在黄河南岸巩县城东的瑶湾村，一个新的生命伴随哭声而降临。他就是杜甫。
谈及杜甫，一首首爱国诗歌无疑成为了他最好的代名词。可是才华横溢的背后却埋藏着许多辛酸的故事。
公元747年，唐玄宗举行了一次特考，下诏征集天下凡对文学艺术有一技之长的人，杜甫以为展示才华的机会到了，高兴地去应考了，然而，宰相李林甫却不喜欢新进人物，他怕有才能的人进入朝廷，于是叮嘱主考官出了一些莫名其妙的试题，结果没有一个人能考上，这下可把杜甫害苦了，把他多年的幻想破灭了，给了杜甫一个沉重的打击。
杜甫为了维持生活，开始给一些达官贵人写信，希望得到他们的赏识举荐，可是，他得到的却是冷水和白眼，杜甫还是没有放弃，为了述说自己的抱负，他写了一篇《三大礼赋》给唐玄宗看，唐玄宗看了很满意，就要宰相李林甫再一次对他进行考试，然而李林甫还是象以前一样，没给杜甫这个机会。杜甫又写唐玄宗献上了两篇赋，才得到了一个地位很低的职务，这时，他已经四十四岁了。
作者笔下陈述的杜甫使我万分敬佩。他的文采固然是其中之一，但我最欣赏的是他的自信。杜甫的仕途是很坎坷的，但他从来不会因为失败的打击而否认自己的才华。他自始至终都坚持着，坚持着对国家的期望，坚持着对梦想的追求。如果说“诗仙”李白的作品能让人沉浸于诗歌浪漫的美境，那么“诗圣”杜甫的笔墨却是让我们体味到诗的“真”——将自己的心寄予诗中的美丽。当看到杜甫是那么努力地追求梦想，是那么地坚信自己能行，我的心就会不停地问自己：你自信吗?我的回答是犹豫的。因为自认为充满信心的我在读到杜甫的那种信心后怯懦了，与之相比，我的自信似乎太过随便，以至于忘了自信的根本动力——梦的追求。我想，这种领悟是这个平凡而又伟大的诗人教会我的。
固然自信，杜甫却逃不了命运的捉弄。困苦的生活和家人的逝世也使杜甫获得了体验社会的机会。他发现了统治的黑暗，他盼望着光明的苏醒。于是，他创作了一首首爱国诗歌，用诗反对黑暗;用诗体恤民情;用诗报效国家。
一个爱国的诗人不足为奇，但杜甫确实值得传颂，是他面对痛苦，有着挫而不妥的顽强意志和坚强不屈的生活态度成就了他，是他的自信成就了他。
《杜甫传》给我的启发很大，它使我更加热爱我的祖国，同时也热爱着我自己。生活不管有多么艰苦，都有他的美。杜甫是最好的标榜。
或许贝多芬，爱迪生都会让我们感动，但我在杜甫的身上看到了一种别样的光辉，一种爱国诗人都拥有却又有着微妙诧异的“真情”。
我读了本好书，确实如此。