1、李镇西“儿童是成人之父”——读蒙台梭利《童年的秘密》
“蒙台梭利”这个名字最近在中国越来越“吃香”了——严格地说，是以这个名字命名的“蒙台梭利幼儿园”吃香。而之所以“吃香”，是因为“蒙台梭利”这个外国名字将有些家长吸引住了，或者说“镇”住了。至于“蒙台梭利”是谁?为什么要以这个名字为新建的幼儿园命名?估计并不是所有人都知道的。
蒙台梭利(1870-1952)是意大利著名的幼儿教育家，其实她最早是学医的，是意大利第一个学医的女生，也是意大利第一位女医学博士。她最早研究的是智力缺陷儿童的心理和教育问题，后来致力于正常儿童的教育实验，为此她创办了“儿童之家”。她的教育思想对世界各国的幼儿教育产生了巨大的影响，促进了现代幼儿教育的改革和发展。
我第一次知道蒙台梭利的名字，是在大学上教育学课程的时候。当时不太注意，中外教育史上那么多教育家的名字和思想也不可能一一记住，总之她就是个名字而已。第二次走近她，是读博士期间，我集中阅读了大量中外教育名著，其中包括蒙台梭利的《蒙台梭利方法》和《童年的秘密》。今天我这是第二次读了。
《童年的秘密》出版于1936年，是蒙台梭利的代表作之一。该书是蒙台梭利对“童年秘密”的探索和解答，她通过本书集中阐述了自己的儿童教育观。在本书的语境中，“童年”更多指的是一个人的幼儿时期。教育家根据自己的观察和研究，指出了幼儿生理和心理的发展特点;还阐述了幼儿教育的原则，一是重复练习，二是自由选择。作者还对幼儿教育的环境提出了要求，她认为幼儿教育的环境应该是愉快而自由的。在这种环境里， 几乎所有的东西都适合幼儿的年龄特点和身体发育，对幼儿具有极大的吸引力。这样的环境应该是生气勃勃的，能让幼儿快乐、真诚、可爱地舒展身心，无拘无束而毫不疲倦地活动，以促进幼儿天赋的发展，为幼儿开拓一条自然的生活道路。
蒙台梭利特别对幼儿心理岐变进行了分析，指出幼儿心理岐变主要有八种表现：1.心灵的神游。2.心理障碍。3.依附。4.占有欲。5.权力欲。6.自卑感。7.恐惧。8.说谎。她指出，在幼儿身上，这些心理岐变并不是孤立存在的，而是互相联系的，一个幼儿有可能同时产生几种心理岐变。心理岐变作为一种功能性的失调，会使幼儿的心理处于紊乱的状态。要使幼儿的心理得到正常的发展，就必须精心治疗这种功能性的疾病，消除这些心理岐变。
蒙台梭利关于心理岐变的分析，让我非常受启发。通常我们认为幼儿的占有欲、说谎等等，都属于品质问题，但蒙台梭利作为一个医学博士，不仅仅从社会道德的角度看这些现象，更从医学的角度指出这是生理缺陷，是一种疾病。然而，我们太多的家长和教师都把这些当做品德而对孩子进行“教育”和“纠正”啊!
本书还谈了成人与儿童冲突的克服。蒙台梭利指出，成人与儿童的冲突主要是由成人引起的。就其原因来说，有的冲突是由于成人没有真正理解儿童，不了解儿童的自然特性;有的冲突是由于成人只注意儿童身体的需要，而忽略了儿童心理的需要;有的冲突是由于成人以自我为中心，把自己看成一贯正确的模式;有的冲突是由于成人的傲慢和暴虐，并在一切方面替代儿童。然而，更可怕的是成人并没有意识到，是他们的盲目无知导致了儿童与成人的冲突，从而阻碍了儿童心理的正常发展。因此，必须在成人中进行一次剧烈的变革，使成人努力自我更新，并对儿童采取一种新的态度。成人应该根除潜藏在心中的偏见，认识到“儿童是成人之父”。这些观点，无论对今天的父母还是教师，都是极有意义的。
蒙台梭利的教育思想当然不是完美无缺的，实际上包括克伯屈在内的一些教育家都对她的一些观点提出过批评，但是，今天重读《童年的秘密》我们依然能够感到“亲切”，因为蒙台梭利所批评的一些现象，今天的中国依然存在。十全十美的理论永远不会有，何况蒙台梭利对童年秘密的深刻揭示以及尊重儿童的理念，应该说永远都不会过时，尤其是对今天中国的父母和教师。这也是我读了之后，想给大家推荐的原因。
最后，摘录《童年的秘密》一些片段——
“童年构成了人一生中最重要的部分，因为一个人是在他的早期就形成的。”
“成人的幸福是与他的儿童时期所过的那种生活紧密相连的。我们的错误会落到儿童身上，给他们留下一个不可磨灭的痕迹。我们会死去，但我们的儿童将会承受因为我们的错误而酿成的后果。对儿童的任何影响都会影响到人类，因为一个人的教育就是在他的心灵的敏感和秘密时期完成的。”
“儿童自身隐藏着一种生气勃勃的秘密，它能揭开遮住人的心灵的面纱;儿童自身具有某种东西，一旦被发现它就能帮助成人解决他们自己的个人和社会问题。”
“现在人们认识到，治疗任何疾病，不管是身体的还是心理的，都应该考虑一个人童年时所发生的事情。那些可以追溯到童年的疾病，通常说来是最难治愈的和最严重的，其理由是，成人生活的模式在他的早期就已确定了。”
“在跟儿童打交道中，成人会变得不是自私自利就是以自我为中心。他们从自己的角度出发看待跟儿童心理有关的一切，结果误解日积月累。由于这种以自我为中心的观点，成人把儿童看作心灵里什么也没有的某种东西，有待于他们尽力去填塞;把儿童看作孤弱的和无活力的某种东西，为此成人必须为他们做所有的事情;把儿童看作缺乏精神指导的某种东西，需要不断地给予指导;总之，我们可以说，成人把自己看作儿童的创造者，并从他们自己跟儿童的关系的角度来判断儿童好坏与否。成人使自己成为儿童善良和邪恶的试金石。他是一贯正确的模式，儿童必须根据它来塑造。儿童的任何方面偏离了成人的方式就被当做一种罪恶，成人要迅速加以纠正。”
“一个成人如此行动，即使可以确信他是充满着激情、爱和对儿童的信任的牺牲精神，他也会无意识的压抑儿童个性的发展。”
“如果我们能在儿童身上发现人的素质，那么我们也能在儿童身上发现种族未来的幸福。”
“儿童的教育始于诞生时。”
“说母亲和父亲创造了他们的孩子那是不对的，相反，我们应该说‘儿童是成人之父’。”
“成人的贪婪被‘有责任正确的教育儿童’掩饰起来了，这种贪婪使他小心翼翼的保护自己所拥有的任何东西。成人害怕他的安宁被打扰，然而，这种害怕掩盖在‘为了维护儿童的健康，要让儿童多睡一些’的幌子下。”
“一个缺乏教养的妇女很可能会对她的小孩大喊大叫、打骂，并把他从家里赶到街上，不让儿童打扰她。但过后，她也会亲昵地抚摸和热情地吻他，以表明她是体贴并爱着这个小孩的。”
“如果儿童要发展他的个性，成人必须控制自己，领会儿童的表示，而且，成人应该把这当做一种特殊的事，使自己能够理解和追随儿童。”
“成人愚蠢地说：‘儿童是植物，是花朵。’这意味着‘它应该不出声’，或者说儿童是‘天使’，也就是他确实是一个到处活动的人，可是这只是在人居住的地球之外。”
“儿童的父母不是他的创造者，而只是他的监护人。”
2020年3月22日
2、“用笔如舌”——读朱自清《春》
文|钱理群
你若问我怎么欣赏朱自清先生这篇《春》，告诉你一个简单的法儿：朗读——读出散文语言的味儿来。
这可不是我的创造，原是朱先生自己教给我们的。说玄乎点，这么一个简单的读字，几乎能够概括朱先生(以至五四时期大多数小品文作者)对散文艺术的追求。这又可以分成两层意思来说：一是朱先生和他同代散文艺术家对于语言的重视，叶圣陶先生在悼念朱先生的文章里，甚至说：“不要以为语言文字只是枝节，要知道离开了这些枝节就没有另外的大事。”五四文学革命就是把语言当作突破口的，散文创作在五四文学革命中又是打头阵的。有人称赞鲁迅为“体裁家”，赞扬他在文学语言方面的贡献，鲁迅以为得到了真正的知音;叶圣陶、杨振声、李广田这一批文学前辈谈到朱自清先生在中国现代散文史上的贡献时，都首先郑重其事地肯定朱先生“勇于在语文方面作种种实验”，以为这是一个极高的评价。这里面大概总有点道理，值得玩味。再进一步问：朱先生在语言上追求什么，作了什么试验呢?朱先生自己也有个说法，叫作“用笔如舌”，认为“文章有能到这样境界的，简直当以说话论，不再是文章了，但这是怎样一个不易到的境界”，朱先生追求的就是这种“谈话风”：语言“既能悦目，又可赏心，兼耳底、心底音乐而有之”，作品呢，就像“寻常说话一般，读了亲切有味”。
其实，五四时期，倾心于“谈话风”的，岂只朱先生一人?鲁迅翻译厨川白村的《出了象牙之塔》，介绍英国的随笔(essay)：“如果是冬天，便坐在暖炉旁边的安乐椅子上，倘在夏天，便披浴衣，啜苦茗，随随便便，和好友任心闲话，将这些话照样地移在纸上的东西，就是essay。”五四时期另一位散文大家周作人在他的《雨天的书》自序里，也这样描述自己心目中的散文小品的创作境界：“在江村小屋里，靠玻璃窗，烘着白炭火钵，喝清茶，同友人谈闲话。”周氏兄弟的说明显然具有代表性和权威性，那么，我们说五四时期的散文小品是“说闲话”的产物，大概不会太离谱。借用《文心雕龙》“体性”这个词儿，作为形式的文体也是有“性”的，它对作品的内容、风格有一定的制约作用。
可以这样说，五四散文小品的“体性”要求着：自由不拘的内容，亲切、直率的风格，以及相应的“谈话风”的语言。再扩大一点看，五四时期的小说、诗歌创作不也在呼吁“话怎么说，就怎么写”吗?五四是追求“谈话风”的文学语言的时代;因为那个时代，人们要求文学从少数人圈子里解放出来，就必然追求语言的通俗化、口语化，要求人的个性解放，渴望人与人之间的相互理解，就自然追求语言交流中具有亲切感：特定时代的特定内容就这样蕴含在特定的形式——语言风格之中。
“谈话风”的散文小品，既然在创作过程中以“用笔如舌”为理想境界，那么，在欣赏过程里，自然要还其听觉功能，以读为主，这应该是不言而喻的。五四时期的散文家叶圣陶、夏丐尊先生在30年代写了《文心》一书，指导中学生读、写现代白话文，专门辟章论文的朗读，朱自清先生在《序》里，对此给以很高评价，认为读是不可或缺的基本的训练，这大概不是偶然的吧?
现在，我们终于可以回到正题上来：该怎样读《春》，而且读出语言的味儿?按叶、夏二老《文心》中的观点(朱先生显然是同意的)，语言的味儿应该有好几层意思。
首先是语感：每个词语于意义之外还有情味，这需要从字面的推敲、声音的吟味中去细心领略，以磨炼自己对于词语的锐敏的感觉力。你试读这个句子：“‘吹面不寒杨柳风’，不错的，像母亲的手抚摸着你。”不用单音词“摸”，而用双音词“抚摸”，不仅因为中国文字的特质宜于偶数结合，单一个“摸”字读起来不顺口，而且平声字“摸”加上一个仄声字“抚”，无疑是增加了词语的柔感。再读“鸟儿……高兴起来了，呼朋引伴地卖弄清脆的喉咙，唱出宛转的曲子”这一句。用“卖弄”而不用“夸耀”，似乎含有贬意，有点微讽的意思，但如果与前面“呼朋引伴”这个修饰语连起来品味，你就会感受到鸟儿们一个个像好胜的孩子一般争先卖弄的天真劲儿，并且不由自主地发出欣赏的微笑。卖弄这个词放在这样的语言环境里，所要传达的就是这样一种幽默感。
你如果意兴正浓，还想品尝一番，那就读读这一句：“一切就像刚睡醒的样子，欣欣然张开了眼。”试把“欣欣然”按课文的注释换成“欢欢喜喜地”重读一遍，意思一点没有变，但直观感觉中却似乎少了点神韵。琢磨琢磨其中的道理：“欢欢喜喜”用两个叠声字组成，就造成了一个跳跃感，本来用以表现喜悦的心情是很合适的;但在我们这个句子里，大自然的一切此时此刻的心态却不只是喜悦，还有“刚睡醒”的几分舒畅劲儿，又有几分懒散的劲儿，就必得用“欣、欣～然”这样拖长的调子来表达，才恰恰对劲儿。这里，我们实际上已经谈到了另一个层次：语调。按《文心》的分析及我的体会，所谓语调主要是音节、词序、句式的选择问题。在《春》这篇文章里，音节选择中，用得最多的是叠字。
试读这一句：“城里乡下，家家户户，老老小小，也赶趟儿似的，一个个都出来了。舒活舒活筋骨，抖擞抖擞精神，各做各的一份儿事去。”一开头“家家户户，老老小小”连用四个叠字，与“城里乡下”两个对偶词组结合在一起，造成有规律的三组六顿，读起来自然形成欢快的调子;在两个散句之后，再次出现两个重叠词(构词法有变化，由AABB式转化为ABAB式)，顿时产生了一种运动的力感：这“舒活舒活”“抖擞抖擞”背后，不正可以听见人们的筋骨(连同精神儿)嘎嘎作响的声音?至于词序的变动，更有一种奇妙的艺术力量。再读读这句：“小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。”按常规句式的词序应该是“嫩嫩的，绿绿的小草，偷偷地从土里钻出来”，修饰语的后置，改变了观察视点，原先只是一种客观的叙述，现在一切都是读者主观的观察(更确切地说，是心的感受与发现)：先看见(发现)小草偷偷“钻出来”的神态，再注意(感受)到小草“嫩嫩的”质感(甚至产生了“拧得出水来”的感觉)，最后才注目(倾心)于“绿绿的”色彩(连声音、心都变绿了)。不论眼的观察，还是心的感受，都是一个过程，形成一种动态。
句式的变化也会产生新的语调。“山朗润起来了，水涨起来了，太阳的脸红起来了。”这是重复的句式：本来，“起来了”在意义上就表示一种向上的发展运动，在音韵上又有“抑而扬”的效果，现在一再地叠用，并且与“山”“水”“太阳”这样的形象连结在一起，就显出了一种明朗的调子和壮阔的气势。有时候把长句化为短句，长、短句交错起来说，更会形成一种错落有致的自然的节奏，产生抑扬顿挫的音乐美。你试读这一串句子——
桃树、杏树、梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。红的像火，粉的像霞，白的像雪。花里带着甜味儿;闭了眼，树上仿佛已经满是桃儿、杏儿、梨儿。
是不是有一种“大珠小珠落玉盘”的乐感?这是音乐，也是诗。这里的语言确实做到了“既能悦目，又可赏心，兼耳底、心底音乐而有之”。
实际上，以上所有这些语言现象的分析，都嫌太冷静，也许还有点儿琐碎。对于散文艺术的欣赏来说，更重要的，是在忘情地吟诵中，自己去心领神会，从整体上把握每一篇散文特有的魂儿(或者叫调子、味儿、神韵等)。陶渊明的五柳先生“好读书，不求甚解;每有会意，便欣然忘食”，他算是懂得欣赏之道的。
在反复吟诵中，你自然会觉得《春》的语言形象、音韵都太繁复，使人有点儿应接不暇，色彩也过于浓艳，令人眼花缭乱，而这一切与中国某些传统散文又有些相合之点。应该说，你的感觉是准确的，并且接触到了这篇散文语言风格的个性：它是漂亮，缜密，甚至华丽的。这确实是一种刻意的追求(你都可以感觉到作者的用力)，根底上又是在执行时代的“命令”——正像鲁迅所说，“这是为了对于旧文学的示威，在表示旧文学之自以为特长者，白话文学也并非做不到”。在尽到了历史责任后，就必然要求新的突破，朱先生以后在《欧游杂记》《伦敦杂记》里，就走上了朴实、自然的路。依然坚持语言的口语化，但去掉了做作，不再过于注重修辞，转入平淡质朴，“读下去真个像跟他面对面坐着，听他亲亲切切的谈话”(叶圣陶)：这是朱先生“谈话风”散文的成熟境界。但那已经是中年人的散文，《春》这样的“少年气盛”之作，自有一种特殊的、不可代替的艺术魅力与价值，你说呢?
本文选自钱理群《名作重读》，上海教育出版社1996年版。
3、【李镇西】“请把教育权留给我们自己！” ——读尼尔《尼尔！尼尔！橘子皮！》
这书名很“奇葩”吧?
很“奇葩”的书名源于很“奇葩”的作者，而作者很“奇葩”是因为他创办了一所很“奇葩”的学校——夏山学校。
夏山学校的确是一个“奇葩”的存在，尽管它已经存在99年了，尽管它现在已经享誉世界了，但在英国，它依然不被主流真正认可，在国外许多教育同行眼里，它依然是一个海市蜃楼一般的乌托邦——
上课完全自由，自由到孩子可以上课，也可以不上课;学校没有任何强加给学生的课程，所有课程的设计都是基于学生的兴趣，甚至源于学生的某一项个人爱好;学生也没有规定必须穿统一的服装，他们可以在任何时间穿他们想穿的任何衣服;在这里，学生谈恋爱不被鼓励，但也不受到压制;一切有关集体和生活的事，包括对违规者的惩罚都是由学校大会投票处理，不论年龄长幼，每位教职员和孩子都只有一票……
如果这所学校在中国，有多少家长敢把孩子送去?
然而，从1921年创办至今，夏山学校却顽强地在这个地球上屹立了近百年，成为与英国伊顿公学、美国道尔顿学校和乌克兰帕夫雷什中学齐名的世界基础教育“四大名校”之一。
因为对夏山学校的惊奇，所以我对创办者尼尔也感到好奇。按我的想象，一所领先全国乃至全球的教育实验学校的创办人，一定有着丰富的教育实践和深厚的教育理论，比如苏霍姆林斯基。但读了《尼尔!尼尔!橘子皮!》，我很“失望”，因为尼尔的大学专业并非教育，而是文学，他对教育理论并没有特别的研究;虽然在创办夏山学校之前，他曾经在其父亲学校当过实习教师，后来在乡村也有过短暂的教书经历，但总的来说，他远不是有丰富教育经验的教育者。
当我知道他父母都是教师后，便想当然地认为尼尔的教育情怀，源于他父母的影响。但根据尼尔的描绘，他父母显然都不是好教师。他回忆道：“儿时的我并没有得到父亲足够的关注。印象中他对我的态度总是很粗鲁，所以我从小就对父亲产生了某种特别的恐惧，这种恐惧直至成年也不曾全然克服。”“我的得意换来了母亲的一顿胖揍。这就是我的母亲，一个骄傲的小妇人。在孩子眼里，她树立的规矩冷漠无情。”
从在这本个人传记中，我看到尼尔在创办夏山学校之前，人生色彩相当斑斓：少年时代的恐惧与好奇——恐惧听鬼故事，恐惧夜晚，恐惧母亲的各种强迫，恐惧父亲那张冷冰冰的脸;同时他也充满了好奇，各种寻宝游戏，乡间的婚丧嫁娶，恶作剧，包括对性的好奇……少年时代的冒险与尝试——发明自行车，通过广告赚钱，课外阅读，探索自己的运动能力，崇拜偶像，想当兵，想做神职人员，想做钢琴家……青年时代的体验探索——做乡村教师，读大学发现自己的特长领域，发展文学爱好，做出版编辑，一战当兵，再做教师，与朋友创办国际学校……
这些丰富的经历后来都成了尼尔创办夏山学校的思想资源，他对教育的理解更多的就来自自己的经历。比如，夏山学校对“自由”至高无上的强调和尊重，就源于他对父母教育的恐惧。正如现任夏山学校校长、尼尔的女儿伊佐·尼尔·雷德黑德在本书《致中国读者》中所写：“他自己经历了一个毫无快乐可言的教育体系：少年时被束缚于课桌，被迫学习成年人认为有益的一切。他顺遂内心的感受与指引，不忘初衷，在岁月长河积聚的各种资源的鼓舞下，潜心形成了自己独立特性的教育体系。”
书名“尼尔!尼尔!橘子皮!”，就是夏山的孩子给校长尼尔取的绰号，每一个孩子都不叫尼尔为“校长”，而是直呼其名同时也直呼其绰号：“尼尔!尼尔!橘子皮!”尼尔说：“既然可以被夏山的小学生哄叫成‘尼尔!尼尔!橘子皮!’那么，我也乐意被世界上所有孩子如此称呼——这就是我，一个信任孩子的人，一个信奉淳朴善意和脉脉温情的人，一个在权威中只看到控制或多数时候看到憎恨的人。”
尼尔还特别解释道：“为什么选择这个押韵的短句作为自传的书名呢?因为它涵盖了我与孩子们相处的一生。……它并不包含无礼或憎恨的成分，恰恰相反，这句话意味着爱和平等。假如这个世界上的每一个孩子都可以称呼他们的老师‘橘子皮’，那么，我的信箱里也许再也不会塞满以下开头的来信：‘我讨厌我的学校，我可以来夏山上学吗?’”
一个绰号涵盖了一个校长和孩子相处的一生，这样的校长该有多么的慈祥温暖?这样的学校的师生之间该有多么的平等和谐?
尼尔与他同样身为教师的父母在教育理念和行动上如此天渊之别。父母充满控制的专横教育，却催生出张扬自由的民主教育。
这不是一本讲夏山教育的书，而是一本谈为什么夏山会成为夏山的书。
夏山学校的精髓是“自由”。而自由，是最被误解甚至抹黑的词。特别是在中国，人们——尤其是教师——每次说到“自由”，都会情不自禁加一句：“当然我们也不能搞绝对的自由。”其实，这句话本身就是对“自由”的误解，甚至无知。因为“自由”本身就排出了“绝对”的含义。“绝对的自由”是没有的，就像不可能有“有骨头的鸡蛋”一样，鸡蛋就是鸡蛋，骨头就是骨头。你不能在吃鸡蛋的时候说：“我不吃有骨头的鸡蛋!”这不是有病吗?所以，当有人说“不能搞绝对的自由”同样是在胡说八道。我们说“追求自由”这句话中的“自由”天然就不含“绝对”的意思。
当然这是一个很大的话题，在这里无法展开论述。我们听听尼尔在本书中有关自由的“金句”——
“切勿满足于‘井然有序的自由’，那是莫须有的幻想，在现实中并不存在。自由，只关乎有或者无。”
“自由可以非常简单，自由就是自然、友善，心中充满爱而非仇恨。”
“良好个性的形成源自内在的自由，而非来自外部管教。”
“我始终坚信，如果所有的孩子都可以自由成长，社会犯罪率会下降到历史最低水平。”
“遵守!服从!发号施令者咆哮着，可是人们遵守的不是平等的规则，而是上级的指令，服从的也不是平等本身而是上级。服从隐藏着恐惧，而恐惧本身应是任何一所学校中最为罕见的、最不受鼓励的情绪。”
“在夏山不存在所谓的代际鸿沟，倘若存在，我在日常例会上的提议，就不会出现半数被否决的情况，一名12岁的女生也不可能当面对老师说：‘你的课讲得真无聊’。我必须补充说明，自由是相互的，因此，我们的老师也可以对孩子说：‘你真是一个讨厌鬼’。”
“我并不反对学习本身，而是希望还原学习的常态，我希望学生的学习出于自发自愿。”
“教学方法容易被督查，快乐、诚实与均衡，却难以被检验。一言以蔽之，自由难以被度量。”
细细咀嚼一下这些话，也许读者对自由会有新的理解。
什么是好的老师?尼尔有他的标准——
“我不需要那种拥有强大人格的超人，因为自由的儿童拒绝这类老师。”
“真正的好老师常常利用休息时间和孩子们厮混在一起。”
“寻找教师时，我更看重幽默感而不是尊严。换言之，理想的教师一定不能让学生心生恐惧，也万万不能是道德家。”
“学校扮演着青少年的生活杀手的角色，在日常教育教学中慢慢灌输着服从。而服从，极有可能是致命七德之罪，它忽略了孩子天性中所有的重要因素——玩儿的天性、自然的喧哗。它迫使学生‘尊重’教员，迫使学生假装伪善，而压制学生与生俱来的诚实品质，将学生培养成真正的伪君子。”
“我认为，一部留声机足以包揽日常教学中绝大多数百科全书般的知识。我更关心的是：师范学生与学生之间有多少互动?有多少师范生在实践中对儿童心理学所知寥寥?”
“一个饱读弗洛伊德、荣格和阿勒德著作但缺乏独立思考的书呆子，面对孩子的偷窃，懒惰或者无耻行为只能是束手无策。”
“教师究竟应不应该使用心理学呢?我的建议是请不要把它当做实践的工具，而要活在其中。”
所谓“代沟”，可能是最令教师和家长头疼的问题之一。对此，尼尔说——
“随着时间的推移，我越来越坚信：各个学校最必要的改革正是消除年轻人与长者之间的深沟——经久不变的家长式作风，这种独断专制的权威带给学生的是贯穿其一生的自卑;成年之后，他们仅仅是把权威的对象由教师化为老板而已。”
“一般而言，只有那些肯与孩子一起成长的家长，才可能避免与孩子之间产生代沟。”
什么才是好的教育?什么才是教育的成功?尼尔说——
“一名因偷窃被伊顿公学开除了男生转到我的学校，顺利毕业并疗愈，为此我一直引以为豪。”
“我主要的兴趣不在于他们是不成为教授或者砖瓦匠，我感兴趣的是他们的个性、诚恳和忍耐力。”
“大多数人成不了伟大的诗人，也成不了伟大的音乐家。我们都从事着力所能及的渺小工作，然后尽己所能过着幸福的日子。”
……
夏山的思想遥遥领先，且独领风骚，夏山的实践丰富多彩，且惊世骇俗。感兴趣的读者除了读这本《尼尔!尼尔!橘子皮!》，还可以读读尼尔写的《夏山学校》。
1949年6月，当时的教育部在对已经创办28年的夏山学校进行了全面考察评估之后，写了一份《英国政府督学报告》。其中有这样的评价：“夏山教育并不与世俗的成功背道而驰。毕业生中有英国皇家电器机械工程兵上尉、炮兵中队长、轰炸机队长、幼儿园教师、空中小姐、名乐队竖笛手、皇家学院荣誉会员、芭蕾舞明星、无线电台长、报纸专栏作家及四大公司市场调查主管。除此之外，他们曾得到下列学位：剑桥大学荣誉经济学硕士、皇家艺术学院奖学金研究生、伦敦大学物理学荣誉理学士、剑桥大学历史学荣誉文学士、曼彻斯特大学近代语言学荣誉文学士。”
如此自由的学校，却有如此辉煌的办学成效。夏山的不可思议，正在于此。
但夏山并未因此而摆脱种种质疑。同时，面对教育当局要求的各种办学规范和各种量化督导，尼尔不胜其烦。在本书中，尼尔为此自信而豪迈地向全世界大声说道——
“鉴于夏山的老校友们几乎都是生活的赢家，我有必要表态拒绝教育督查。我应该理直气壮地对教育部这么说：‘在过去50年里，睿智并且有修养的家长把自己的孩子送进夏山学校，他们相信夏山学校的教育体系，对夏山的教育效果感到满意。为什么我的学校要根据一个与我的教育理念不相干的官方标准进行评判?夏山学校的立意在生活本身，我们拒绝接受一群只关心教学方法和纪律的人的评价。请让督学制定洗手池、浴室和灭火器的数量标准，对此我们夏山一定严格遵循。但是请把教育权留给我们自己!’”
这样的愤懑在中国不一样也同样在存在吗?不同的是，在中国，未必有校长敢于发出这样的声音。
2020年3月29日
4、诗情画意——《童年的水墨画》教学反思 冯艳霞
正所谓“好书不厌百回读，熟读深思子自知”，我觉得诗歌教学运用词理论也非常有效。诗歌作为语言凝练，情感蕴含丰富的一种文体，没有什么方法比情感朗读更加有效地体味诗歌的味道，相比那些细细的分析来说，诵读才是诗歌教学的正道。
在教授《童年的水墨画》一文中，我首先紧紧扣住了诗歌的题目“水墨画”，以艺术相通的理由，跟学生说“我们上一节诗意的美术课”。学生顿时愣住了，却又有点兴奋，都充满着期待。在师生互动交流“画画的步骤和注意的事项”中，我获得了许多的资源，有学生说“画画要先拟定一个背景图”，有的说“画画要突出重点表现的景物”，“画画要根据心情用不同的色彩”“要有细节的描写”，答案丰富多彩，也中了我的“圈套”。其实我就是想让他们用喜欢的美术去学习《童年的水墨画》，去感悟作者的画，以及画中的情。我简单几笔在黑板上画了一个画框，并让同学们思考“用刚刚分析的画画的理论，来想想该往这三副童年的画中添上什么景致?”这一步其实是让学生读懂诗歌的大意，第一次引入了读诗歌的阶段。
然而，这仅仅是从了解诗歌大意层面出发的，而更深的层面在于觉得这三副画中的情。于是我在本节课上又渗透了一个“诗情画意”的概念。引导道：根据同学们刚刚对诗歌大意的感知，我们基本完成了“画意”的了解，然而“诗情”也就是作者表现的情感却有待发掘。进而学生通过一遍一遍有感情的朗读，其中包含了我的正确、错误示范朗读的比较，引导他们发现朗读应该注意的情感，更重要的是引导他们知道为何这样读。因此在这一系列多形式的朗读中，学生自己也能够抓住一些“诗眼”读出感情了。
情趣是儿童诗的灵魂，是儿童天真活泼的性格写照，是勾勒儿童内心世界的图画，是诗人在充分了解儿童生活的基础上精心寻来的神来之笔，也是儿童诗审美教育的闪光点。因此，我们不能轻易放过，而要引导孩子走到诗的境界中去，细细品味，轻轻咀嚼，充分领略其中的妙趣，感受其中的美。在动听的乐声中，教师让学生在熟读之后，选择其中的一首细细品味，与全班交流自己最喜欢的句子，并谈自己的感受和体会。比如，“书页轻轻翻动，嘴角漾着丝丝摸不掉的笑……”“忽然扑腾一声人影碎了，草地上蹦跳着鱼儿和笑声……”“是哪个水葫芦一下钻入水中?出水时只见一阵水花两对虎牙……”使学生想象出了孩童在街头沉浸在读书乐趣中、在溪边垂钓欢笑阵阵、在江中戏水玩闹的一个个生动画面。
好的儿童诗，字字句句都蕴藏着作者的匠心，包含着作者浓烈的情感，我们要尽可能地帮助孩子们在情感的带动下，体会诗中的妙趣，走进诗的意境，由此带孩子们进入诗的美妙境界，一堂大讲堂，很好的补充了空白，真正产生心灵上的共鸣。安排学生选取其中一首诗歌，仿写一段。既丰富了学生的想象能力，对学生的创造能力和写作能力都起到了重要的作用。
在上这节课的时候，我最大的成功之处是：课堂中，我在学生读通课文的基础上，引导学生交流自己的感受，再拓展学生的思路，交流自己童年生活的快乐的事。课后让学生模仿《童年的水墨画》写出自己美妙的想象，或画出童年生活时的图画。这样做丰富了学生的语言积累，激发读写儿童诗的兴趣。
通过这次的尝试放手，我发现自己从前的忧虑有些杞人忧天，学生们其实是可以做到并做好的，我不应该过度担心以及怀疑他们的潜力跟能力。接下来，我应该更勇敢更放心地把课堂教学还给学生，让他们更大更多地发挥自己的主观能动性，向课堂要效益，学好知识，用好知识。如果我再重新上这节课的话，我会这样做：首先选择歌曲导入课题，请学生汇报前置预习中的思考。接着初读课文，整体感知，既是为了检查学生对基础知识的掌握情况，其实也是对生本教学前置作业的检测。训练学生独立阅读的能力，并对课文初步掌握的情况。然后理解诗意，放飞想象。“以读引读、读说结合”是生本教育中阅读教学的基本策略之一，这首诗你最喜欢哪个片段?相信总有打动你心灵深处的地方。为什么?抓住这一点让学生最能引起自己思考、震撼自己心灵的地方，细细的读，慢慢的品，联系实际。放飞想象进行小组讨论，目的是让学生做到以读引读的目的。最后拓展延伸，快乐练笔。这一环节，读写结合，读画结合，生本教育的阅读教学提倡“读写结合，以读引读”，学生在理解课文的基础上，有感而发想到自己童年的趣事，童年的梦想，搜集名人的童年的趣事，让学生有所看、所读、所经历的在小组内交流。
5、用爱编织生命之网 ——读《百虎围村》有感
用爱编织生命之网
——读《百虎围村》有感
作者：黄黎楷
班级：四年5班
莆田市第二实验小学
指导老师：林丽娜
轻轻地合上《百虎围村》这本书，我不禁感慨万千。百虎夺幼虎的大爱情怀，雌雄林麝的感人爱情，兔狲拯救少女的暖心之举等画面，一直萦绕在我脑海。
书中描写百虎夺幼虎的壮观场面，让我感动得热泪盈眶。那是1957年，在湖南某深山一只华南虎幼崽被猎人逮住，藏在村里。百来只大虎不畏猎人攻击，进村庄，跨火海，展开了一场人虎大战，最后成功营救了这只可爱、可怜的幼虎。
动物有情，人间有爱。还记得那个为救自己学生而被双腿截肢的张丽莉老师吗?2012年5月28日晚，一辆失控的客车撞向学生，危急关头，她义无反顾将学生推向一旁，自己却被碾在车下，年仅29岁的她，造成双腿截肢。一个看似文弱的女老师，在关键时刻怎会有那么大的勇气，以自己的柔弱身躯支撑起一片生命的天空?我想，那是因为爱赋予她神奇的力量。她用实际行动，诠释爱的真谛，她用伟大的壮举谱写了一曲感天动地的大爱赞歌。
人世间之爱，不仅萦绕于师生之间，也网织于偌大社会间。这又让我想起最美妈妈——吴菊萍。2017年7月2日，在杭州滨江区的某一小区，一个2岁的女童突然从十楼坠落，在楼下的吴菊萍奋不顾身地冲过去，用双手接住了孩子。女孩稚嫩的生命得救了，但她的手臂被巨大的冲击力撞成粉碎性骨折。托举生命的最美妈妈——吴菊萍，这正是人性的伟大之处，她的一伸手，是对生命的接手，是无畏，是大爱。正如歌曲《爱的奉献》所言：这是心的呼唤，这是爱的奉献，这是人间的春风，这是生命的源泉……
爱之花开放的地方，生命便能欣欣向荣。今天，我要把这蕴涵着生命和爱的书推荐给所有人，让这张用爱编织成的生命之网撒满世界，爱让脆弱的生命变得更加坚强，变得更有价值。
6、读懂“动态”中的宁静之美——《牧场之国》学习活动设计（两种方案）
“这一篇”的课堂学习价值，需要通过契合文本特性和儿童需要的阅读实践活动来实现。
下面呈现两个学习活动设计方案。第一个是以“这就是真正的荷兰”这句话为抓手，聚焦内容信息，聚焦作者的遣词造句，以任务为驱动，让学生以真正的主体身份，体会作者的情感，体会具体文字的表达效果。第一个方案是立足文本的结构思路特点，围绕阅读感受来设计的。
方案一：
板块一开门见山，明确学习目标
一、揭示课题，说说从课题上了解的信息。
二、听写下列词语，了解预习情况。
1.听写词语：仪态端庄 骏马飞驰 辽阔无垠 悠然自得 默默无言 舒缓平稳
2.说说这些词语分别来自课文的那个自然段。
三、读第一自然段，说说从这句话了解到的信息。这句话中的“水之国”或“花之国”能与“牧场之国”换一下位置吗?为什么?
四、接下来你会带着哪些问题读课文?
五、出示导语页的阅读训练要素，回顾《威尼斯的小艇》中的静态描写和动态描写，启发学生带着明确的学习目标阅读思考和发现。
【设计意图：课堂阅读，能够将一般自发的阅读兴趣与明确的学习目标结合起来，读书思考就既有积极性，又有方向性。荷兰是大多数学生陌生的国家，利用题目和开头提供的信息激发阅读兴趣，是最直接的选择。结合导语页的阅读训练要素，让学生的读书思考有比较明确的目标，是提高学习效率和成就感的保障。】
板块二任务驱动，感受文字之美
一、围绕“牧场之国”梳理课文内容。
1.通读课文，思考：你通过作者的文字，也觉得荷兰是牧场之国吗?是哪些内容信息让你觉得荷兰是牧场之国的?
2.学生阅读思考后交流，一起梳理内容信息。
二、任务驱动，欣赏语言，领会感情。
1.“这就是真正的荷兰。”这句话在课文中出现了几次?从这句话中你体会到了作者怎样的感情?
2.“这就是真正的荷兰。”到底是怎样的荷兰呢?每一次出现，“真正的”表示的具体意思一样吗?如果要将这句话改成意思更加清楚明白的说法，每一处可以怎么写呢?请用下面的句式，在每一处“这就是真正的荷兰”后面作补充，把你理解到的作者的意思表达清楚：
第二自然段：这就是真正的荷兰，是一个( )的牧场之国。
第三自然段：这就是真正的荷兰，是一个( )的牧场之国。
第四自然段：这就是真正的荷兰，是一个( )的牧场之国。
第六自然段：这就是真正的荷兰，是一个( )的牧场之国。
3.学生独立阅读思考圈画、填写，再同桌或小组交流，结合具体词句说说为什么填上那些词语。
4.组织汇报分享，相机练习有情有趣地朗读和内化。
5.发现问题，探究作者可能的表达意图。
这篇文章的作者是谁?哪国人?一名捷克的作家，为什么通过一篇文章反复强调“这就是真正的荷兰”呢?
【设计意图：核心素养背景下的语文教学，在课程内容建构上，重视学习任务群的概念和建设。学习任务群，关键词是“任务”，真实而适切的学习任务，可以让学生经历目标导向的真实的学习过程。学生要能够读懂“这就是真正的荷兰”每一次蕴含和表达的具体意思、情感，一定需要深入文本阅读思考，读出自己的理解和体会。这样，完成任务的过程，就是一个真切的得言得意的过程，同时也内化了学习的方法。】
板块三
一、借助第一自然段，激发练笔兴趣。
1.分别以下面的句子开头写一篇文章，主要内容有什么不同?
句子一：荷兰，是水之国，牧场之国，也是花之国。
句子二：荷兰，是花之国，牧场之国，也是水之国。
2.选择其中一句话作为开头写一篇文章，你需要先做什么?
二、布置拓展任务，进行延伸练笔。
从上面两句话中选择一句作为开头，根据需要介绍的主要内容，课下搜集资料，写一篇短文。
【设计意图：利用文本特点鼓励学生积极主动地拓宽视野，创造更多真实的语言实践机会，从而提升语文综合素养，是语文学习的必然追求。这篇课文的开头，就是一个极佳的课程拓展资源。这一拓展任务，不仅可以让学生对荷兰有更多的了解，还为单元表达训练要素的落实做了热身，打了基础，一举多得。】
方案二：
板块一开门见山，激发阅读兴趣
一、揭示课题，说说从课题上了解的信息。
二、读第一自然段，说说从这句话了解到的信息。
三、这句话中的“水之国”或“花之国”能与“牧场之国”换一下位置吗?为什么?
四、接下来你会带着哪些问题读课文?
五、出示导语页的阅读训练要素，回顾《威尼斯的小艇》中的静态和动态描写，启发学生带着明确的学习目标阅读思考和发现。
【设计意图：课堂阅读，能够将一般自发的阅读兴趣与明确的学习目标结合起来，读书思考就既有积极性，又有方向性。荷兰是大多数学生陌生的国家，利用题目和开头提供的信息激发阅读兴趣，是最直接的选择。结合导语页的阅读训练要素，让学生的读书思考有比较明确的目标，是提高学习效率和成就感的保障。】
板块二品读描写，感受动中静美
一、整体阅读，了解内容，初步感受
1.出示阅读思考任务，学生带着任务阅读课文，发现信息，圈点批注。
阅读任务：
(1)从哪些信息可以看出荷兰是“牧场之国”?将有关词句画上横线。
(2)边读边想象每一段内容描写的画面情景，看看这个牧场之国给自己最深刻的感受是什么?与自己想象中的牧场之国一致吗?
2.阅读思考后交流分享。
(1)可以看出荷兰是“牧场之国”的信息：
极目四眺，四周全是碧绿的丝绒般的草原和黑白两色的花牛。
辽阔无垠的原野、成群的骏马……
运河之中，装满奶桶的船只在舒缓平稳地行使。满载着一罐一罐牛奶的汽车、火车，不停地开往城市。
(2)分享作者笔下牧场之国给自己最深刻的感受。
二、聚焦词句，品读欣赏，体会静美
1.带着任务读书思考：作者描写了牧场上的哪些事物?读着作者的文字，走进画面情景，你分别感受到了什么?将给自己带来具体感受的词句用波浪线标出来，摘录到表格中，再有情有趣地读一读。
2.结合表格，分享交流，展示朗读，感受生动中的宁静之美。
【设计意图：任务明确，才能让学生真正以学习主体身份经历完整的学习过程。这个板块学习活动的设计，方法策略的运用，内容目标的定位，都从学的角度考虑，确保学生学有工具，学有方法，学有层次，能在学习过程中感受到自己的收获。这是一篇语言生动细腻、画面感鲜明的写景散文，抓住表现事物特点的重点词句，运用图像化策略入境入情，可以更深入地感受文学语言和形象之美。语言经验的积累和丰富，会因为与学生的情感体验紧密结合，而水到渠成。】
板块三抓住线索，领会作者感情
一、设疑：作者为什么要反复写到“这就是真正的荷兰”这句话?删掉可以吗?可以改成“这就是荷兰”或“这就是我们的荷兰”吗?
二、带着疑问读书思考，形成自己的观点。
提示：这句话每次出现在什么位置?当你每次读到这句话时，感受到了什么?站在作者角度，你反复用这句话想告诉读者什么?
三、分享交流自己的发现和体会。
1.自由说一说自己的发现和体会。
2.结合具体的画面情景，填空表达理解和感受。
看着遍布草原的黑白两色花牛，想到，忍不住感叹“这就是真正的荷兰”;第二次感叹“这就是真正的荷兰”，那是因为目光遇见了;看到绵羊、猪群、小鸡、长毛山羊的悠然自得，心中，禁不住赞叹“这就是真正的荷兰”;动物是悠然安闲的，人们挤奶、运奶也是从容安静的，在这样的牧场之国里，感受到的是自由、生动和宁静。只有荷兰有这样的牧场吧!真叫人忍不住赞叹：“这就是真正的荷兰。”
【设计意图：从大体上认识到作者反复强调“这就是真正的荷兰”，是为了表达对荷兰作为“牧场之国”的喜爱和赞美之情，是一件不需要深入思考的事情。但是，作者反复强调这句话，肯定不是简单地贴上情感标签，在表达自己的真切感受的同时，也是为了引导读者和他一起发现和欣赏荷兰作为“牧场之国”的独特之处，感受这“牧场之国”的生动之美、宁静之美。学生从作者视角来研读这句话的内涵和表达意图，才能从不同角度体会这句话丰富的价值，与作者进一步产生情感上的共鸣。】
板块四拓展任务，布置延伸练笔
一、借助第一自然段，激发练笔兴趣。
1.分别以下面的句子开头写一篇文章，主要内容有什么不同?
句子一：荷兰，是水之国，牧场之国，也是花之国。
句子二：荷兰，是花之国，牧场之国，也是水之国。
2.选择其中一句话作为开头写一篇文章，你需要先做什么?
二、布置拓展任务，进行延伸练笔。
从上面两句话中选择一句作为开头，根据需要介绍的主要内容，课下搜集资料，写一篇短文。
【设计意图：利用文本特点鼓励学生积极主动地拓宽视野，创造更多真实的语言实践机会，从而提升语文综合素养，是语文学习的必然追求。这篇课文的开头，就是一个极佳的课程拓展资源。这一拓展任务，不仅可以让学生对荷兰有更多的了解，还为单元表达训练要素的落实做了热身，打了基础，一举多得。】
7、读懂“动态”中的宁静之美——《牧场之国》文本解读
《牧场之国》编排在五年级下册第七单元，是捷克作家卡雷尔·恰佩克的一篇散文。这是一篇兼具诗的节奏和意境的散文，将荷兰牧场上动物的悠闲与安详、人们的平和与从容，用生动细腻的语言展现在读者面前，让人感受到了荷兰牧场的生动之美、宁静之美。
品读这篇文章，一段段往下读，最好。
第一自然段，看似普普通通，不过是概括了荷兰的主要特点而已，但却隐含着表达的逻辑。“是……也是……”的句式，在一定的语境中，并不仅仅是揭示并列关系，而是要强调后者。这句话就是强调荷兰是“牧场之国”的。如果改成“荷兰，是水之国，牧场之国，也是花之国”，那就是在告诉读者，接下来要铺开来重点写的，是荷兰何以被称为“花之国”了。
承接第一自然段对“牧场之国”的强调，第二自然段很自然地将目光聚焦到“一条条运河之间的绿色低地上”，那儿，遍布着黑白两色的花牛。第三自然段写的还是运河之间的绿色低地，这次作者聚焦的是“成群的骏马”。第四自然段仍然写的是这绿色的草原上，作者将目光从体型庞大的牛和马转移到了小动物身上，带着读者欣赏了“白色的绵羊”“黑色的猪群”“成千上万的小鸡”“成群结队的长毛山羊”。
牧场之国，是一个人与动物和谐相处的王国。
“牧场之国”里，放牧着各种各样的动物，应该也离不开放牧的人。第五自然段就顺理成章地写到了人的活动。人的活动是在傍晚展开的，夜幕降临时，就结束了，“一切又恢复了平静”。这一段只用了一半的篇幅写人的活动，且人的活动也是从容平和的，一半篇幅写人的活动结束后牧场的宁静——作者有意要强调，无论白天还是夜晚，无论生机勃勃还是安宁沉静，牧场都是属于动物们的。
一路读下来，会感受到，作者的情感是鲜明的——由衷地表达了对“牧场之国”的喜爱和赞美。为什么作者这么欣赏“牧场之国”呢?肯定不仅仅是这儿有大片大片的牧场，牧场上有成群结队的马牛羊等动物，而是这里的牧场给人带来的“感觉”——动物是自由、安闲的，环境是自然、宁静的。牧场之国的这些特点，就在作者描写的画面情景中，就在作者的词句表达中。花牛“专注”“仪态端庄”“无比威严”;骏马“膘肥体壮”“没有什么能够阻挡它们飞驰到远方”;绵羊“悠然自得”，猪群“像是对什么表示赞许”，小鸡、长毛山羊“安闲地欣赏着这属于它们自己的王国”。人的活动时间是那么短促，仿佛人们都不愿意打扰到牧场上的动物们，不忍心破坏了牧场自由、安闲、宁静的氛围。
这一唱三叹，又似乎不仅仅是在赞美和强调，因为我们发现，作者自己并不是荷兰人，作为一个捷克人，为什么要这样反复强调“这就是真正的荷兰”呢？向谁强调呢？想象一下作者创作时的读者意识，这句话就有了更丰富的意蕴—
行文思路上，作者仿佛并没有做特别的构思，却又匠心独运。描写的是牧场，却用一条鲜明的情感线索贯穿始终。“这就是真正的荷兰”重复出现了四次，一唱三叹，反复强调，情感逐次加深，最后以这句话结尾，留下无穷的回味。作者仿佛担心读者只顾着跟随他的描写欣赏牧场景象，忘记了这是荷兰独有的风景，这是荷兰之所以是荷兰的标志。—是告诉曾经和他谈起荷兰的朋友，自己所见所感的不同;是向希望了解荷兰的友人特别强调荷兰牧场的独特;是来到荷兰，感受了荷兰牧场自由、安闲、宁静之后赞叹之情的自然流露……到底是哪一种呢?即使没有确定的答案，这样的猜想判断，已经让读者和作者有了更深切的共鸣。
都不经意地提到是在“绿色”低地和草原上，让读者在想象牧场上的动物和它们的自由、安闲时，脑海当中始终铺展开一片广袤的“绿”。
二至四自然段描写牧场上的动物，
讨论了文本本身，再来看看作为一篇“课文”，《牧场之国》被编排在“这一个”单元的价值。这个单元的人文主题是“异域风情”，编排三篇课文的目的就体现在导语页的“语文要素”中，主要是为了让学生通过阅读实践活动，学会“体会景物的静态美和动态美”，进而以三篇课文的内容主题和表达特点为启发，激发“搜集资料，介绍一个地方”的兴趣，习得相关的写作方法，培养相应的写作能力。
具体到“这一个”单元中的“这一篇”，其学习价值又如何定位呢?结合前面对文本内容和表达特色的解读，联系单元阅读训练要素“体会静态描写和动态描写的表达效果”，首先要看一看课文描写的“景物”到底是什么样子的。牛群的专注安静也好，骏马的自由不羁也好，绵羊、猪群、小鸡、长毛山羊的悠然安闲也好，几乎没有一句描写的是“静态”，因为这些动物都是鲜活的，都是生动的。但它们的鲜活生动不是热闹的、嘈杂的，而是悠然的、安闲的，给人宁静的感觉。简单地用“静态描写”和“动态描写”来对应每一段的写法，或用“静态美”和“动态美”来概括牧场景象，是力所不逮的，因为文中的事物是动态的，给人的感受却是宁静的——作者抒发的情感又是强烈的。正是因为这“动态”中让人感受到的宁静之美，给作者带来了震撼，所以才忍不住反复强调“这就是真正的荷兰”。
这样看来，课堂上学习这篇“课文”，从文学审美的角度看，最值得做的，是让学生通过边读边想象(图像化策略)，进入文字描写的情景中感受体验，发现和体会动态中的宁静之美，并通过一唱三叹的抒情语句领悟作者的构思之妙;从知识习得角度看，就是通过课文内容了解荷兰作为“牧场”之国的突出特点;从语言表达的理解和习得角度看，文本中别具情趣的描写，大量给读者带来“宁静”之感的词句，值得细细品味和诵读积累。
8、李竹平：发现变化，享受快乐——《金色的草地》精讲
发现变化，享受快乐
——《金色的草地》精讲
小朋友们，在生活中积极观察、善于观察，是一件能让自己收获满满的事情，既可以丰富知识，又可以创造快乐。
苏联有一个名叫米哈伊尔·米哈伊洛维奇·普里什文的诗人、作家，他被称为“伟大的牧神”、“完整的大艺术家”、“世界生态文学和大自然文学的先驱”、“俄罗斯语言百草”，他被认为是最会观察自然的诗人，善于倾听鸟兽之语、能够与树木对话、常常聆听草虫之音，从而发现了许多大自然的秘密。他写了很多在自然中观察、发现的诗文，出版了很多本书，比如《大自然的日历》《林中水滴》、《太阳宝库》、《大地的眼睛》、《船木松林》等。今天我们要聊的课文《金色的草地》就是这位了不起的普里什文写的。
一说到草地，有的小朋友可能会想到绿草如茵、绿油油等词语，脑海中出现的是一大片的绿色。“金色的草地”，那是怎么回事呢?读过课文的小朋友当然已经知道了：因为这片草地上长满了蒲公英，“当蒲公英盛开的时候，这片草地句变成金色的了”。见过长满蒲公英的草地的小朋友读了课文第一自然段，心中可能会想：这有什么好写的呢?我也知道蒲公英盛开的时候，草地就变成金色的了啊!这都不需要观察，随便看一眼就知道了。
那，普里什文为什么要写它呢?读了第二自然段，我们知道了这片长满蒲公英的草地给普里什文和弟弟带来了不少快乐。他们常常在草地上玩相互吹蒲公英种子的游戏。除了游戏的快乐，普里什文也说这些蒲公英“并不引人注目”。那，仅仅是为了与读者分享这份玩耍的快乐吗?如果真是这样，这篇文章也就到此为止了，没有多大意思了。
读这篇文章，我们要特别注意第三自然段。小朋友们可以快速找到这段话中的一个问句：“这是为什么呢?”这个问句说明作者产生了好奇心。对什么产生了好奇心?“这”指的是什么?答案在前面三句话里。“有一天，我起得很早去钓鱼，发现草地并不是金色的，而是绿色的。中午回家的时候，我看见草地是金色的。傍晚的时候，草地又变绿了。”这三句话里，写了三个不同的时间：清早、中午、傍晚。三个时间，看到的草地颜色不一样，清早是绿色的，中午是金色的，傍晚又是绿色的。普里什文对这样的变化产生了好奇心，这天傍晚马上就做了一件事——仔细观察，发现这时候蒲公英的花瓣是合拢的。这样，普里什文就浮现了蒲公英开花的秘密：“原来，蒲公英的花就像我们的手掌，可以张开、合上。花朵张开时，花瓣是金色的，草地也是金色的;花朵合拢时，金色的花瓣被包住了，草地就变成绿色的了。”如果不是善于发现，不是有好奇心，不是仔细观察，这样的秘密即使就在身边，也不会知道的。
小朋友们，正是对蒲公英开花秘密的发现，让普里什文更喜欢这片草地和蒲公英了，所以他说：“多么可爱的草地!多么有趣的蒲公英!从那时起，蒲公英成了我们最喜爱的一种花。它和我们一起睡觉，和我们一起起床。”
读到这儿，再回头看第一和第二自然段，就会发现，以前这片草地也给作者带来了玩耍的快乐，但并没有感受到草地多么可爱，蒲公英多么有趣。以前，在作者眼里，这些蒲公英“并不引人注目”，现在，是特别引人注目了。这种变化，可都是好奇心和仔细观察带来的啊!
把这样的观察发现的经历写下来，写的时候，一定心情愉快，甚至感到自豪吧。不然，普里什文怎么会写下那么多与自然有关的诗文呢?
小朋友们，你在生活中有没有类似的观察发现?比如，牵牛花开花时有什么变化，洗澡花的名字与它的变化有什么关系……和身边的人说一说，然后也写下来吧。
怎样才能听到李竹平老师更多的课文精讲内容呢？长按下面图片就能找到渠道了！
9、童心——战胜一切的勇气——《爱丽丝漫游奇境记》
童心——战胜一切的勇气
文/小荷老师
书名：《爱丽丝漫游奇境记》
作者：[英] 刘易斯·卡罗尔
译者：马爱农
出版社：北京联合出版公司
如果你闯入一个完全不同的世界会有怎样的感受?震惊还是新奇?英国作家卡罗尔就在《爱丽丝漫游奇境记》里创建了这样一个荒诞且富有童趣的世界。这本书作为“想象的第一次大胜利”，开启了十九世纪下半叶英国儿童文学的黄金时代。
此书被翻译为多种语言，在世界各地拥有无数阅读者，这本书的吸引力来自作者有一颗未经岁月洗礼的童心。他以独特的个性使得这部作品若璀璨的钻石一般，每个切面都闪闪发光，作品的独特个性使这部作品既轻松又深刻，让“爱丽丝”这个形象深入人心。你会发现这个故事有“三奇”。
1
开启方式奇
童话故事并不只展现现实生活，作者会根据想象创建一个全新的世界。故事开始于爱丽丝坐在大树上，一边听姐姐讲故事，一边却入迷地想着：要是用野花做一个花环，那简直漂亮极了!忽然，一只奇怪的兔子“嗖”地跑过去。这个兔子很奇怪，它穿着礼服，胸前挂了一个大怀表。爱丽丝居然情不自禁地跟着兔子跑了起来。一边跑一边叫：“等等我!”她跟着兔子钻进了一个大树洞，“噗通——”一声后，她好像掉进了一个大洞。
爱丽丝进入奇境的方式是孩子气的，完全出于一种好奇。只有小孩子才会如此这般率性而为，这样能够调动起孩子们阅读的兴趣，在阅读的时候会有一种身临其境的感觉。孩子们喜欢想象，但总是把握不好现实世界和想象世界衔接的度，读爱丽丝也许会对你有所启发，原来一次意外也有可能成为一把打开新世界的钥匙。
2
历险过程奇
进入奇境对爱丽丝来说也不是一帆风顺的，她掉进洞里，观察着周围发生的一切。这个世界太不一样了，有漂浮着的家具，有控制身体大小的食物，还有一切她想象不到的变化。而她需要在这样的巨变中找到兔子。阅读到此，心也被爱丽丝的一举一动牵动。卡罗尔并没有让爱丽丝的冒险之旅一片坦途，而是设置了许多看起来让人啼笑皆非的波折，人物的成长变化也都融于此。正是在这样巧妙的设计中，故事中的人物也显得更加丰满了。
3
故事结局奇
爱丽丝的历险并没有到此结束，作者深谙童话创作之道，给这个故事加入了一个意想不到的结局。爱丽丝跟着兔子来到了一个看似美丽的地方，可这里是真的美丽吗?繁华的表象下，藏着红心皇后的虚伪，掩着她的强权。在这个世界里，没人敢对她说不，甚至连一个普通的玩球游戏都有“皇帝新衣”般的荒诞感。
爱丽丝的出现打破了这个世界的虚伪，可也彻底惹怒了红心皇后。爱丽丝被推上了断头台，小小的她能面对强权奋起反抗吗?在她声嘶力竭大喊“不对!这些都不对!”的时候，又发生了什么?她的幻境最终会结束吗?这都是孩子们在阅读时可能会产生的问题。
读完此书，你不难发现，故事结局的设置对于整本书有至关重要的作用。倘若你能带着自己创作的主角穿越于现实和诡谲之间，你能让你笔下的人物充满英雄般的孩子气，最后以小博大!那么你的文章一定会给人一种酣畅淋漓的童话体验，小作者们!加油吧!
孩子们，相信大家跟爱丽丝一起去到奇境探险后，一定会有不少的收获!也许有一天，你也能用手中的笔，创建一个这样奇妙的世界。
10、寻找——筛选——结合，合理利用资料，理解课文情感——《古诗三首——示儿》教学设计
文本的分析
1.关于单元的编排
第四单元的语文要素为“结合资料，体会课文表达的思想感情。”那么什么样的文章需要学生结合资料呢，我想往往是学生凭借已有的生活和阅读的经验难以理解，或理解的不够深刻的文本。本单元所选择的文章也很好的体现了这一特点，《古诗三首》和《少年中国说》作为古诗文，年代久远，不结合特定历史资料，难以理解。《圆明园的毁灭》中的圆明园早已消失，学生就算见过毁灭的后的惨状，也必须结合资料才能了解当初的美丽，从而体会情感，至于《小岛》虽然是发生在当代的故事，但是军队，守岛人的经历也不是学生所能理解的，要理解课文中爱过情感，非结合资料不可。
2.关于结合资料的思考
那么如何结合资料呢?学生在百度上搜索圆明园，搜索梁启超，就叫做搜集资料吗?显然不是，这样的资料是琐碎的，与文本关联度不高的，对于体会作者的情感甚至会造成干扰因素，举一个极端的例子，大家都知道陆游与表妹唐婉的爱情故事，如果学生仅仅搜集这个资料，来读《示儿》，恐怕体会到爱国情感反而弱了。因此结合资料不仅仅是寻找资料，它还包括对于资料到选择，和选择后的使用。
3.关于学生起点的预判
在写《示儿》教学设计前，我看了一些教案，有些教案认为学生在四年级上册第三单元学生已经接触过“根据需要收集资料，初步学习整理资料的方法”因此在本单元的学习中，如何收集整理资料可以简化，但是，我们如果仔细研读四年级的收集资料要求，会发现它在诗歌单元中所提到的根据需要与文本结合并不密切，如《短诗三首》课后按需要收集不过是收集自己喜欢的现代诗，与课文关联不大。同时语文要素的中的”初步“二字似乎也暗含着仅仅是让学生知道有收集资料这种学习方法，因此我认为，教材在五上再次提出结合资料，事实上在学生了解可以收集资料的前提是，给予方法性的指导。
教学的设计：
教学目标：
1.正确，流利，有节奏的诵读古诗，背诵古诗
2.结合注释，读懂古诗，能说出诗歌的大致意思
3.收集并根据本文删选资料，结合资料，读出诗人对国土沦陷的悲痛之情。
教学重难点：
结合资料，理解诗人的悲痛之情，通过吟诵，读出悲愤之情
教学准备
1.学生课前收集诗人陆游的生平资料。
2.学生收集南宋时期金兵侵略中原，国土沦陷的历史背景
教学过程：
一，预习导入，关注注释，读懂诗题
板书示儿，通过预习，你知道了示儿的意思就是?(给儿子看)表扬学生关注注释，读懂了题目，让我们一起来看一看诗人临终前，留了一首怎样的诗给儿子看。
二，初读诗歌，读准字音，读出节奏
学生自由朗读诗歌，读准字音，尝试读出节奏。提示七绝的停顿在每一句的第四个字，初次朗读中相机教学祭的写法，注意祭的上半部分有两点。
2.学生展示读，师生合作读的方式(学生读一句诗歌前4个字，学生读后3个字)，读出节奏，强化朗读的效果
三，再读诗歌，利用注释，读懂古诗。
1.结合注释，突破重点词语
。
(1)古诗能够读正确，读出节奏，相信读懂意思，一定难不倒你?我们通过注释知道了示儿的意思，你还知道了哪些词的意思。(相机教学生字“乃”引导学生关注作为一个古今异义词的意思)
(2)学生自主交流，交流完后尝试着完整解释一句话，解释两句话，再到完整的解释整首诗。
.同桌交流，互说诗歌意思，
2
帮助学有困难的学生理解诗歌意思，让学有余力的学生获得学习成就感。
3.了解意思后，再读故事，要求一边读一边想象诗歌的意思。
四，学习删选，结合资料，品味诗情
1.结合诗人陆游的资料，学会处理资料，初步了解诗人情感
(1)学生出示课前收集的和陆游有关的资料(可能涉及陆游的籍贯， 创作风格，作品，仕途官职乃至和表妹唐婉的爱情故事)
(2)指导学生对资料做出选择，提问：你觉得这些资料的哪些部分对你理解这首诗歌是有帮助的，画出相关内容。
(3)总结，我们对资料要进行合理的选择，要删选出对自己理解有帮助的资料。
(4)结合资料，以表演的方式，想象说话的方式，化身为旅游，读出自己浓厚的爱国情怀。
2.结合南宋历史背景，自主结合资料，加深对诗歌情感的理解
。
(1)出示三则资料
a.关于南宋和金国作战，节节败退，国破山河的资料
b.老百姓在金人统治下民不聊生的资料
c.南宋统治者腐败无能的资料。
(2)要求，先对这些资料进行合理选择，画出对你理解有帮助的内容，再说说看你会怀着怎样的感情来读这首诗。
(3)展示朗读，结合资料说说自己读出怎么样的感情
(4)将学生通过三种资料的感受的情感融为一处，结合陆游生平。再次朗读古诗，加深对于国家沦陷，不见收复，收复故国希望渺茫的悲愤之情。“
11、【整本书共读】如何构建诗意的共读生活——从《毛毛》共读谈起
语文课程生活中的整本书共读，对于学生而言，既是诗意的，也是理性的。诗意指的是共读内容契合学生年龄特征、兴趣倾向和心理诉求，阅读过程中的心理体验与学生独立自主的闲适性阅读没有明显不同，都能带来安全、轻松、积极的体验。理性指的是共读的过程和目标都带有设计感，都被纳入了课程意义上的监控、评价中，需要在知识获得、能力提升、策略和方法运用、思维发展、审美创造等目标维度收获一定的成长。诗意与理性共存共生，是共读的要求，也是共读的基本特征。如何做到让共读既拥有诗意，又不失理性，既让学生读得津津有味，又落实了课程目标呢?我们以《毛毛——时间窃贼和一个小女孩的不可思议的故事》的共读为例，进行探讨。
导读：
一、
儿童阅读，首先不是任务驱动，而是兴趣驱动。无论是低中年级还是高年级的整本书共读，兴趣都应该是开启一段真实阅读旅程的基础。持续的、“有我”状态的阅读，仅仅有兴趣还不够，还需要有合适的阅读策略来“保驾护航”。兴趣激发和阅读策略提供是导读课的任务。整本书共读的导读课要在教师深入研读共读文本的基础上，从文本本身的特点入手，达到激趣和隐含阅读策略的目的，而非在文本之外苦下功夫。
米切尔·恩德的《毛毛——时间窃贼和一个小女孩的不可思议的故事》，书名很特别，副标题很长，“不可思议”一词很有诱惑力。即使教师不做什么，仅仅将这样一个书名呈现在学生面前，也会激发多数学生初步的阅读兴趣。并不是每个学生都爱读故事的，或者有了初步的阅读兴趣，就能有持续的阅读愿望和动力。导读课就是要让学生发现这本书更多值得一读的特质，最好同时能衍生出与具体特质紧密相关的阅读策略来。
《小飞侠彼得·潘》的开篇值得在导读课上做文章，《绿野仙踪》的第一章可以在导读课上一起讨论，《五年级意见多》可以通过第一章先来认识几个主要人物，《毛毛》的导读课应该做什么呢?
《毛毛》的目录，是值得研读的。先来摘录前三章的目录标题——
第一章一座大城市和一个小姑娘
第二章一种不平常的优点和一次很一般的争吵
第三章一场假的风暴和一场真的雷雨
很快就会发现，每章的标题都有共同之处，“和”字连接的两种事物，形成了鲜明的对比。后面的章节是不是也是这样呢?学生很快就发现，大多数的标题都是这种形式——除了第十二章和第十九章。发现标题的秘密，尤其是这些对比造成的戏剧效果，会进一步激发学生读书的兴趣。但这还不够，教师要在引导学生发现标题特点的同时，很自然地将阅读策略引出来。
师：标题中的两个事物形成了鲜明的对比，这种对比对我们接下来的阅读有什么启示吗?
生：我们可以在阅读时从故事中找到这两个事物，看看到底是怎么回事。
生：要在阅读时关注这两种事物的联系。
师：从标题入手，在阅读中发现对比事物之间的联系，可能会有更多意想不到的收获。
这样的对话，就将一种具体的阅读策略隐含其中了，学生在阅读每一章故事时，就有了共读关注的着力点。
通读：
二、
虽然到了高年级，学生已经很清楚，共读整本书总是会有一些具体的读书任务需要完成的，但很大一部分学生还是会觉得老师布置的任务有压迫感。这种压迫感，会给学生的阅读带来心理负担，破坏阅读的积极性和流畅性。如何解决保持纯粹而闲适的阅读心态与完成具体阅读任务之间的矛盾呢?那就是在学生自由阅读的过程中，不着痕迹地将具体读书任务渗透进去。
渗透具体读书任务要运用具体方法。一是教师大方地提供课堂时间，和学生一起浸润在静静的读书时光和氛围中，用陪伴来做“榜样”。“榜样”就是为了渗透具体的读书任务。例如，教师阅读时，做到不动笔墨不读书，这是习惯和方法的渗透;读完某一章，或者读到需要关注的内容情节时，教师故意自言自语，提出质疑，引起学生的注意和兴趣……以《毛毛》为例，在读完第一部分时，教师这样自言自语：“奇怪，书名是‘毛毛——时间窃贼和一个小女孩的不可思议的故事’，为什么故事讲到第五章了，还没有时间窃贼的影子出现呢?”这是对故事结构安排策略的发现和探讨，如果直接将问题提出来，让学生去思考和寻找答案，学生就有可能会产生抵触情绪，从而失去阅读的乐趣。这种不经意的探究任务渗透，学生的阅读探究兴趣不仅不会被破坏，还有可能更加高涨。
第二种方法是和学生达成“平等协议”，让学生主动带着任务读书。一般来讲，班上会有一些学生经常会在上课前问老师：“老师，这节课我们干什么啊?”接下来的对话可以这样进行下去——
师：你们有自己的想法吗?
生：让我们继续读《毛毛》吧。
师：行啊。不过我有个小小的要求，不知你们答不答应?
生：老师您说。
师：下课前，选择这节课读过的一章，用简洁的语言概括一下情节内容，写下来。敢接受挑战任务吗?
生：小意思!
教师原本就是要让学生继续阅读共读书的，利用这样的小契机，看似把主动权都交给了学生，达到的效果却是教师“预设”的。这样做的目的，就是要让学生在完成具体读书任务的同时，始终能保持享受阅读的心态，使阅读充满诗意，充满乐趣——读书的乐趣和思考的乐趣。
梳理：
三、
整本书共读需要有计划地进行过程管理和监控，以有效落实具体的课程目标。在学生读完整本书后，如何一起回味故事内容情节，提出共同关心的话题，并梳理出重点话题，聚焦这些话题，做进一步的阅读探究，是教师需要精心“设计”的。
从整体阅读感受入手，和学生一起回味故事情节内容，往往是很自然地引导学生聚焦重点话题的有效策略。为了使共读过程始终氤氲着阅读的诗意，让学生对话题保有热情和探究的欲望，就要将提出话题的主动权交给学生。从学习主体角度来说，也只有学生自己关心的话题，才是真实的话题。为了避免“主体性神话”，教师需要担负起帮助学生梳理话题，共同选择和确定重点话题的责任。下面是《毛毛》重点话题梳理的课堂对话片段——
师：当我们用心阅读一本书，与书中的人物、文字倾心对话的时候，总会在心中产生一个又一个问题。有的问题随着阅读的深入，自己找到了满意的答案;有的问题可能合上书本，还萦绕心头，希望能有人一起探讨。现在，我们就来晒出自己读完《毛毛》后，特别希望与大家一起探讨的问题。
师：先给大家几分钟时间，同位交流一下自己提出的问题，一起判断一下哪些问题不用再提出来思考讨论了，哪些问题值得提出来一起探讨。
师：现在，让我们一起晒出仍然萦绕心头的疑问吧。
生：有一个问题我还没有想明白，书中写到的城市里的人们，原本就是热爱工作的，为什么还会被灰先生骗去时间呢?
师：的确，弗西先生是热爱工作的，老贝波也是热爱工作的，尼诺同样热爱工作，为什么还会被灰先生骗去时间?你们都思考过这个问题吗?有没有人已经有了自己的答案?
生：没有思考过，需要再想想。
师：好，我们将这个问题记下来。接着提问。
生：大家为什么都愿意与毛毛做朋友?
生：我觉得是因为毛毛善于倾听，她用倾听帮助了身边的每一个人，所以大家都愿意与她做朋友。
生：我也觉得主要是因为毛毛善于倾听，故事的第一章、第二章写得很清楚。
师：那么，这个问题我们就不再讨论。
生：柔弱的毛毛为什么能够战胜强大的灰先生呢?这个问题我还没有梳理清楚。
生：因为她有很多朋友帮助啊。
生：哪些朋友?
生：吉吉、老贝波、尼诺，还有乌龟卡西欧佩亚，时间
师：吉吉、老贝波、尼诺在毛毛与灰先生战斗时，帮助她了吗?
生：没有。
师：仅仅有侯拉先生和卡西欧佩亚的帮助，毛毛就能展示灰先生吗?
生：我觉得不一定，还有别的原因。
师：我们把这个问题也记下来。
……
问题或者话题来自于学生心中的疑问，但是通过教师引导下的对话交流，有些问题很快就有了大家认可的答案，有些问题还需要学生再去思考探究。教师陪伴学生梳理出重点话题后，还需要一起探讨运用哪些读书方法或策略形成自己的观点，如何呈现自己的观点。这也是一个从诗意阅读走向理性探究的过程。
四、对话：
整本书共读，联结策略是发现故事意义的重要阅读策略。正如一个学生在读完《毛毛》后撰写的书评中所说的：“这样一个写法独特、内容生动的故事已经是极好的了，但在这基础上要是能够给人们送去一些思考和智慧，那就是再好不过了。”这里的思考和智慧，不仅仅是如何读懂故事本身的思考和智慧，而是能够将书中的故事和故事所要表达的思想、观点等，与学生的生活体验建立联结，引发学生对现实生活、自我成长等方面的思考，获得具体的启迪。
无论是阅读方法的习得，还是故事结构和语言特点的欣赏，或者故事主题思想对读者的启迪，都属于共读与学生生活建立的联结。完成这种联结的关键行动方式是反思(更准确的应称作反刍)。学生的反思，只有在轻松、安全，或者说诗意的环境氛围中才能积极展开。诗意环境氛围的营造方式，要根据具体的反思任务精心选择。
《毛毛》讲述的是关于时间和生命的故事，讨论的主题是怎样才是真正珍惜时间和生命。这样一个严肃的话题，却用童话的方式，用引人入胜的故事来启迪读者思考，本身就是一种诗意。所以，展开话题交流时，将课堂搬到教室外面，搬到明媚的阳光下，就营造出了积极开放的对话氛围。学生能够说出“灰先生就是人们自身”，“我的爸爸就是被灰先生控制的人”，“读过《毛毛》后就有可能不会成为灰先生”这样的感悟，既是认真阅读思考的结果，也离不开对话环境创造的轻松、安全的心理氛围，尤其是学生联想到了身边的人，联想到了自己的学习生活。
还有一种联结的方式是在共读的基础上进行新的艺术表现形式的创造，例如让学生自己将故事或故事片段改编成剧本，排演戏剧。这种多维度的实践，能使学生对故事情节和主题的理解、对语言的内化和角色的体验等得到进一步升华，让阅读反思成为自觉。
总之，如叶圣陶先生在《小学国文教授的诸问题》一文中所指出的，母语教育要“为儿童全生活着想”，“须认定国文是发展儿童心灵的学科。”整本书共读，诗意之中蕴含理性，正是“发展儿童心灵”的需要。
共读叙事
《毛毛》——一部德国童书
德国最优秀的幻想文学作家米切尔·恩德的《毛毛——时间窃贼和一个小女孩的不可思议的故事》，是一个关于时间和生命价值的故事。
德国的童书作家，除了米切尔·恩德，我说不出第二个。我们知道，德国是一个盛产哲学家的国度，我们随口说出的哲学家名字，十之八九都是德国的，例如黑格尔、康德、叔本华、尼采、雅斯贝尔斯、费尔巴哈、伽达默尔……哲学是讲究思辨，讲究严谨的，童书往往是浪漫的、感性的、天马行空的。或许，哲学思维已经融入德国人基因，所以写童书的很少吧;又或者，就是写出童书来，不适合其他国家民族读者的胃口，所以我们读到的不多。后来读到一些评论德语文学的文章，说德国文学都偏哲学味儿，不好玩。想想也是，我想不起来自己读过哪些德国作家的作品，除了歌德和得过诺贝尔奖的黑塞、耶利内克。当然，最好读的还是米切尔·恩德，因为他的童书，几乎完全看不出德语文学的影子，不仅没有大段大段的议论，而且情节引人入胜。思想深刻自不必说，关键是他的作品部部都情节精彩，语言流畅，想象力丰富，例如《毛毛》，例如《讲不完的故事》。
《毛毛》的确是一部伟大的作品。这么说，重要是要表达：《毛毛》的共读，是我精心选择的。
向日葵班孩子最初接触《毛毛》，是三年级的时候。那时候我重新购买了一套米切尔·恩德的作品，带到了教室里。孩子们当时最感兴趣的是《一百条裙子》《夏洛的网》等篇幅不太长，语言和故事都很具有童心童趣的作品。无论是《毛毛》还是《永远讲不完的故事》，在他们看来都有些大部头了。即使《毛毛》这个书名让几个孩子跃跃欲试，但打开来读不多久就放下了。我曾试图通过读故事的形式引起他们的兴趣，但似乎没有成功。事实告诉我，向日葵班的孩子们当时还没到阅读《毛毛》的年龄阶段。一本书应该在什么时候进入孩子们的阅读生活，往往是有一定的逻辑需要遵循的。首先，阅读是为学生的成长服务的，从故事的主题来考量，怎样看待时间的意义和价值，并不适合三年级儿童的认知需要，他们的知识背景和社会经验还不足以帮助他们来探究这样的问题。其次，作品的结构和语言，也不是三年级儿童所能领会和把握的，他们需要阅读经验的积累和言语思维能力的提升作为基础，才能在阅读中自主发现《毛毛》结构和语言的秘密。
五年级的孩子正处在前青春期，他们开始努力寻找独属于自己的世界认知图式，却又很容易简单地固执于从某一个自我认定的片面来做出判断，建构观点。《毛毛》恰恰希望引导读者从不同事物、认知、观念的对比中，于不同的角度，联结生活体验，来认识时间和生命的意义。同时，对比也是《毛毛》故事结构(尤其是每一章内部)和语言的秘密所在。
因此，这时候共读《毛毛》，是正当其时的。
在春光中，我们聊聊《毛毛》
在经历了阅读单引领的两周自主阅读之后，聊书的时机渐渐成熟了。
这天上午，春光明媚，小操场上，树儿已经换上了绿装，玉兰正盛开着。一日之计在于晨，一年之计在于春。这样的春日，聊关于时间和生命的《毛毛》，一定是别有一番兴味的。当我把这个想法告诉孩子们时，他们的兴奋和迫不及待，溢于言表。带上书，带上最后一张学习单——这张学习单上，是他们自己提出的、大家认为值得认真探讨的话题——我们迈着欢快的步伐，来到了小操场上。
阳光暖洋洋的。我们席地而坐，亲亲热热地靠在一起。
“米切尔·恩德被称为德国最优秀的幻想文学作家，是有道理的。你们有没有注意到，《毛毛》这本书的封腰上写了什么?”
“与《格林童话》齐名，荣获德国青少年图书奖等12项国际大奖。译作达39种语言，是一部能同时感动孩子和大人的经典之作。”
“你们被感动了吗?”
“嗯，我被毛毛感动了。一个娇弱的小女孩，为了朋友，为了人类，那么勇敢地战胜了强大的灰先生。”
“是呀，娇弱的毛毛竟然打败了灰先生。这是为什么呢?佳睿提出了这个问题，你们有自己的答案了吗?”
“老师，我觉得有三个原因。一是他善于倾听，她用倾听赢得了朋友，帮助了朋友，也用倾听让一个灰先生惊慌失措，不知不觉说出了他们的秘密。这是在第七章写到的。二是她有朋友的帮助，侯拉先生告诉了她时间的秘密，乌龟卡西欧佩亚帮助她一次次躲过了灰先生的追踪。三是她善良，又勇敢，她为了拯救被灰先生蛊惑的朋友们，拯救人类，克服了恐惧，拥有了坚定的信念，最终打败了灰先生。”这是兆翰的回答。他将学习单忘家里了，却记得自己的答案。只有用心阅读，认真思考之后，才能这样从容不迫、有条有理地表达自己的观点。
兆翰回答之后，又有几个孩子说了自己的想法。佳怡说：“娇弱的毛毛之所以能打败灰先生，一是因为她知道什么是珍惜时间，什么是浪费时间，她因此有了想要战胜灰先生的决心和希望;二是她有一颗勇敢无畏而又坚定执着的心，面对灰先生她不是恐惧的;三是有侯拉先生和乌龟卡西欧佩亚的帮助，最终把灰先生打败。”
有的孩子有两个理由，有的三个，有的是四个，但都抓住了重点：善良、勇气、信念，还有朋友的帮助。正是这些凝聚起来的强大力量，让毛毛这个娇弱的小女孩最终打败了灰先生，解放了被灰先生骗去的时间花，帮助人们重新找回时间对于生命的意义。
我注意到，虽然席地而坐，孩子们却比在教室里要安静、专注得多，平时注意力极其不集中的孩子，今天也在倾听。这是因为故事中的毛毛有不同寻常的倾听本领，还是因为沐浴着春天的阳光呢?或许，这两个原因都是。
话题很自然地指向了时间。城市里的人们原本都是“热爱工作”的，为什么还会被灰先生骗去时间呢?这个问题是子茜提出来的。
“我们可以用弗西先生做例子。当灰先生找弗西先生之前，就弄清了弗西先生的生活情况，见面时，又将他的所有信息都整理了一遍，将弗西先生所有被‘浪费’的时间做了精确计算，让弗西先生认为自己的确是在浪费时间。我认为，城市里的人们热爱工作，却没有关注时间的价值，才会被灰先生骗去时间。”诺函平时在教室里很少表达自己的想法，在这春日的阳光下，她说得有理有据。
子茜提出了这个问题，也用心思考了这个问题，学习单上写下了一大段答案：“我觉得城市里的人们热爱工作，但还是被灰先生骗去时间，原因是人们都追逐有钱的生活。人们看到那些被骗过的人越来越有钱，生活更富裕了，感觉自己很没面子，就开始不喜欢自己以前的工作状态，灰先生这时找他们，很容易让他们受骗。比如尼诺，原来很爱自己的工作，曾被灰先生骗过一次，是毛毛让他明白了不应该像灰先生说的那样工作，他还为自己做的事道过谦。可是，一段时间后，受骗的人越来越多，尼诺的店旁盖起了很多新房子，那些房子的主人都很有钱。尼诺越来越觉得自己的生活不好，所以他后来就心甘情愿被灰先生骗去了时间。”
那么，灰先生到底在哪里呢?为什么人们发现不了灰先生的阴谋?胡钰告诉大家：“灰先生的话，人们都觉得很有道理，他们愿意被灰先生控制;他们不知道的是，他们自己已经成了灰先生。”孩子们不停地点头。这是了不起的发现，灰先生其实就是每个不愿意“浪费”时间的人自身。聊着聊着，孩子们发现，自己的身边就有很多这样的灰先生，甚至，自己的爸爸妈妈就是灰先生——他们忙忙碌碌，却不快乐;他们拼命工作，却忘了为什么工作。
那么，到底什么是真正的珍惜时间呢?听洋认为，真正的珍惜时间，是做对自己有意义的事，不能没有目的地忙来忙去，不能只会工作，而不知道做些自己喜欢的事。佳怡说：“珍惜时间需要做有意义的事情，就是做让自己快乐也让别人快乐的事情。比如弗西先生，以前经常在工作之余，去看望达丽娅小姐，照顾自己的母亲，还养了一只鹦鹉。这是真正地珍惜时间。但灰先生一来，弗西就什么也不在乎了，只知道工作。这不是真正的珍惜时间。”也有孩子结合自己的学习生活，谈了自己的想法。他们不再简单地理解时间的价值，而是明白了时间就是生命，让生命变得有意义才是真正的珍惜时间。生命的价值不仅仅体现在工作上，还有友情、亲情、爱情，还有读书，还有休闲……
在阳光下，我们畅所欲言，时间和生命这样宏大的命题，因为共读一本书，变得亲切而实在，仿佛可触可摸。那一朵朵盛开的鲜花，不就是一朵朵绚烂的时间之花吗?
3、反思或结语
在共读《毛毛》之前，我给孩子们布置过一篇有内容要求的生活故事写作，主题是“我与光阴的故事”。当时，绝大多数孩子都选择了写自己浪费时间的故事。这是我预料之中的。毕竟，孩子们在生活中接受过的时间教育，都是“一寸光阴一寸金”的千叮咛万嘱咐，他们都已经习惯了被批评“浪费时间”，似乎一谈起时间，每一个人都应该有负罪感才是正常的。没有人引导他们用心感受过时间之花的绚烂——《毛毛》中的时间花，每一个小时花开花谢，每一朵都与众不同，独一无二，正如生命应有的样子，每一刻有每一刻的精彩。如果，所有的时间花都是一模一样的，生命也就单调乏味了。
共读完了《毛毛》，再请孩子们写一写“我与光阴的故事”，会是怎样的呢?孩子们说，他们会选择不同的故事写下来。
同样，在聊这些话题之前，孩子们就动笔写了读后感，聊过之后，他们说又有了新的想法，对怎样才算珍惜时间，又有了新的认识，读后感需要修改修改。
聊完这几个话题后，我们还一起读了书后面的一篇评论，发现真的有很多人被这本书吸引，尤其是大人;也发现，还有更多米切尔·恩德的作品值得去阅读，去欣赏;还发现，现实中人们能否真的找回失落的时间，很值得怀疑，要走的路，似乎还很远……
共读的价值，不仅仅在于共读的这本书自身，还在于经由这本书，打开了一个个令人神往的、崭新的世界，吸引孩子们走更远的路，遇上更多的风景。
《岛上书店》中说：每个人都不是一座孤岛，每本书都是一个世界。
我希望，当有一天孩子们回忆起小学时读过的书，会说：我们共读过《毛毛》!
12、【李镇西】“儿童是成人之父” ——读蒙台梭利《童年的秘密》
“蒙台梭利”这个名字最近在中国越来越“吃香”了——严格地说，是以这个名字命名的“蒙台梭利幼儿园”吃香。而之所以“吃香”，是因为“蒙台梭利”这个外国名字将有些家长吸引住了，或者说“镇”住了。至于“蒙台梭利”是谁?为什么要以这个名字为新建的幼儿园命名?估计并不是所有人都知道的。
蒙台梭利(1870-1952)是意大利著名的幼儿教育家，其实她最早是学医的，是意大利第一个学医的女生，也是意大利第一位女医学博士。她最早研究的是智力缺陷儿童的心理和教育问题，后来致力于正常儿童的教育实验，为此她创办了“儿童之家”。她的教育思想对世界各国的幼儿教育产生了巨大的影响，促进了现代幼儿教育的改革和发展。
我第一次知道蒙台梭利的名字，是在大学上教育学课程的时候。当时不太注意，中外教育史上那么多教育家的名字和思想也不可能一一记住，总之她就是个名字而已。第二次走近她，是读博士期间，我集中阅读了大量中外教育名著，其中包括蒙台梭利的《蒙台梭利方法》和《童年的秘密》。今天我这是第二次读了。
《童年的秘密》出版于1936年，是蒙台梭利的代表作之一。该书是蒙台梭利对“童年秘密”的探索和解答，她通过本书集中阐述了自己的儿童教育观。在本书的语境中，“童年”更多指的是一个人的幼儿时期。教育家根据自己的观察和研究，指出了幼儿生理和心理的发展特点;还阐述了幼儿教育的原则，一是重复练习，二是自由选择。作者还对幼儿教育的环境提出了要求，她认为幼儿教育的环境应该是愉快而自由的。在这种环境里， 几乎所有的东西都适合幼儿的年龄特点和身体发育，对幼儿具有极大的吸引力。这样的环境应该是生气勃勃的，能让幼儿快乐、真诚、可爱地舒展身心，无拘无束而毫不疲倦地活动，以促进幼儿天赋的发展，为幼儿开拓一条自然的生活道路。
蒙台梭利特别对幼儿心理岐变进行了分析，指出幼儿心理岐变主要有八种表现：1.心灵的神游。2.心理障碍。3.依附。4.占有欲。5.权力欲。6.自卑感。7.恐惧。8.说谎。她指出，在幼儿身上，这些心理岐变并不是孤立存在的，而是互相联系的，一个幼儿有可能同时产生几种心理岐变。心理岐变作为一种功能性的失调，会使幼儿的心理处于紊乱的状态。要使幼儿的心理得到正常的发展，就必须精心治疗这种功能性的疾病，消除这些心理岐变。
蒙台梭利关于心理岐变的分析，让我非常受启发。通常我们认为幼儿的占有欲、说谎等等，都属于品质问题，但蒙台梭利作为一个医学博士，不仅仅从社会道德的角度看这些现象，更从医学的角度指出这是生理缺陷，是一种疾病。然而，我们太多的家长和教师都把这些当做品德而对孩子进行“教育”和“纠正”啊!
本书还谈了成人与儿童冲突的克服。蒙台梭利指出，成人与儿童的冲突主要是由成人引起的。就其原因来说，有的冲突是由于成人没有真正理解儿童，不了解儿童的自然特性;有的冲突是由于成人只注意儿童身体的需要，而忽略了儿童心理的需要;有的冲突是由于成人以自我为中心，把自己看成一贯正确的模式;有的冲突是由于成人的傲慢和暴虐，并在一切方面替代儿童。然而，更可怕的是成人并没有意识到，是他们的盲目无知导致了儿童与成人的冲突，从而阻碍了儿童心理的正常发展。因此，必须在成人中进行一次剧烈的变革，使成人努力自我更新，并对儿童采取一种新的态度。成人应该根除潜藏在心中的偏见，认识到“儿童是成人之父”。这些观点，无论对今天的父母还是教师，都是极有意义的。
蒙台梭利的教育思想当然不是完美无缺的，实际上包括克伯屈在内的一些教育家都对她的一些观点提出过批评，但是，今天重读《童年的秘密》我们依然能够感到“亲切”，因为蒙台梭利所批评的一些现象，今天的中国依然存在。十全十美的理论永远不会有，何况蒙台梭利对童年秘密的深刻揭示以及尊重儿童的理念，应该说永远都不会过时，尤其是对今天中国的父母和教师。这也是我读了之后，想给大家推荐的原因。
最后，摘录《童年的秘密》一些片段——
“童年构成了人一生中最重要的部分，因为一个人是在他的早期就形成的。”
“成人的幸福是与他的儿童时期所过的那种生活紧密相连的。我们的错误会落到儿童身上，给他们留下一个不可磨灭的痕迹。我们会死去，但我们的儿童将会承受因为我们的错误而酿成的后果。对儿童的任何影响都会影响到人类，因为一个人的教育就是在他的心灵的敏感和秘密时期完成的。”
“儿童自身隐藏着一种生气勃勃的秘密，它能揭开遮住人的心灵的面纱;儿童自身具有某种东西，一旦被发现它就能帮助成人解决他们自己的个人和社会问题。”
“现在人们认识到，治疗任何疾病，不管是身体的还是心理的，都应该考虑一个人童年时所发生的事情。那些可以追溯到童年的疾病，通常说来是最难治愈的和最严重的，其理由是，成人生活的模式在他的早期就已确定了。”
“在跟儿童打交道中，成人会变得不是自私自利就是以自我为中心。他们从自己的角度出发看待跟儿童心理有关的一切，结果误解日积月累。由于这种以自我为中心的观点，成人把儿童看作心灵里什么也没有的某种东西，有待于他们尽力去填塞;把儿童看作孤弱的和无活力的某种东西，为此成人必须为他们做所有的事情;把儿童看作缺乏精神指导的某种东西，需要不断地给予指导;总之，我们可以说，成人把自己看作儿童的创造者，并从他们自己跟儿童的关系的角度来判断儿童好坏与否。成人使自己成为儿童善良和邪恶的试金石。他是一贯正确的模式，儿童必须根据它来塑造。儿童的任何方面偏离了成人的方式就被当做一种罪恶，成人要迅速加以纠正。”
“一个成人如此行动，即使可以确信他是充满着激情、爱和对儿童的信任的牺牲精神，他也会无意识的压抑儿童个性的发展。”
“如果我们能在儿童身上发现人的素质，那么我们也能在儿童身上发现种族未来的幸福。”
“儿童的教育始于诞生时。”
“说母亲和父亲创造了他们的孩子那是不对的，相反，我们应该说‘儿童是成人之父’。”
“成人的贪婪被‘有责任正确的教育儿童’掩饰起来了，这种贪婪使他小心翼翼的保护自己所拥有的任何东西。成人害怕他的安宁被打扰，然而，这种害怕掩盖在‘为了维护儿童的健康，要让儿童多睡一些’的幌子下。”
“一个缺乏教养的妇女很可能会对她的小孩大喊大叫、打骂，并把他从家里赶到街上，不让儿童打扰她。但过后，她也会亲昵地抚摸和热情地吻他，以表明她是体贴并爱着这个小孩的。”
“如果儿童要发展他的个性，成人必须控制自己，领会儿童的表示，而且，成人应该把这当做一种特殊的事，使自己能够理解和追随儿童。”
“成人愚蠢地说：‘儿童是植物，是花朵。’这意味着‘它应该不出声’，或者说儿童是‘天使’，也就是他确实是一个到处活动的人，可是这只是在人居住的地球之外。”
“儿童的父母不是他的创造者，而只是他的监护人。”
2020年3月22日