1、乞巧教学反思
乞巧教学反思——根据《乞巧》这首古诗授课后的反思所编，希望可以给大家提供参考帮助!
《乞巧》是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况，也是一首想象丰富，流传很广的古诗。诗句浅显易懂，并涉及到家喻户晓的神话传说故事，表达了少女们乞取智巧、追求幸福的美好心愿。
这首古诗的诗句虽浅显易懂，但想让学生真正读懂古诗还是有点难。特别是对诗歌那中情境的体会、感受。于是这节课中我把重难点放在引导学生有滋有味地展开朗读、体会诗意以及在体会诗意的基础上展开丰富的想象。课前我下足了功夫了解许多乞巧节的资料，最后的教学效果还可以。这堂课我主要是从以下方面着手的：
1、课内外积累做铺垫。教学时，我从复习和中国传统节日有关的古诗《清明》、《元日》、《寒食》、《九月九日亿山东兄弟》导入本课学习，将诗歌学习置于相关文化背景之中，另外课前我让孩子们从故事中了解牛郎织女，从资料袋中了解乞巧节，从课外收集和七夕相关的诗篇。这样既可以帮助孩子们梳理了课外知识，也可以提高他们如何加工信息，还为进一步读、悟古诗做了情感铺垫，也加强了学生对相关知识的整合，积累古诗名句。可以说是一举数得。
2、想象画面入诗境。苏霍姆林斯基说过“观察是智力的窗口”。因此，在学习“七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥”这两句诗时，我紧扣“看”字，引导学生想象画面，并相机引出牛郎织女的故事。教学伊始，我问“读了前两句诗，你看见了什么?”学生七嘴八舌话开了，有的说我看见了满天的繁星，有的说我看见了半弯的月亮，有的说我看见了牛郎和织女在鹊桥相会……这时我相机出示了“碧霄”图，让学生认真的观察，进一步感受这美丽的夜空。是啊，夜空的美，不仅仅在于它繁星璀璨、白如纱带的银河更在于那美丽动人的传说牵动着一颗颗善良人们的心，最后我结合动画让学生进一步了解“渡河桥”的意象感受“鹊桥”美。这很像电影的大全景，缓慢而又深情地移动着，万里星空尽收眼底——七夕之夜仰望星空，人们一颗一颗地细数着漫天星辰，搜寻着牵牛织女星，搜寻着那条闪烁着奇异光彩的鹊桥。接着我话锋一转“天上鹊桥相会，那地上的人们在干什么呢?”我以此句过渡，引导学生学习后两句诗。“透过这两句诗，你似乎又看见了什么画面呢?”有的说，我似乎看见了：家家户户仰望星空。是啊，家家户户的姑娘都出来了，这是何等的热闹与壮观啊!有的说，我看见了姑娘们在着对月穿针穿的红丝线很多条。这时我相机抓住“几万条“尽等，让学生具体体会红丝线的多，体会姑娘们的一双巧手。借着淡淡的月光，要把红丝线从七孔或九孔针穿过去，这是多么的不容易啊，可见少女们心中的愿望又是多么的强烈啊!因此，试着换位思考，让学生渐入诗境，自然水到渠成。
3、反复诵读悟诗情
“诗歌不是无情物，字字句句吐衷肠。”作为古诗教学，只有多读多悟才能让诗情在孩子们心中产生共鸣，从而受感染，激发浓厚的情趣，体味诗中的意境和作者的感情。在整个教学过程中，我注重引导学生多读多悟，特别是在创设情境后的入情入境地读。读的形式也多样化，如：指名读，男女分角色朗读，到全班齐读，配乐读，最后到深情诵读。灵活多样的朗读方式，使课堂上书声琅琅。
2、乞巧教学反思
乞巧教学反思——根据《乞巧》这首古诗授课后的反思所编，希望可以给大家提供参考帮助!
《乞巧》是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况，也是一首想象丰富，流传很广的古诗。诗句浅显易懂，并涉及到家喻户晓的神话传说故事，表达了少女们乞取智巧、追求幸福的美好心愿。
这首古诗的诗句虽浅显易懂，但想让学生真正读懂古诗还是有点难。特别是对诗歌那中情境的体会、感受。于是这节课中我把重难点放在引导学生有滋有味地展开朗读、体会诗意以及在体会诗意的基础上展开丰富的想象。课前我下足了功夫了解许多乞巧节的资料，最后的教学效果还可以。这堂课我主要是从以下方面着手的：
1、课内外积累做铺垫。教学时，我从复习和中国传统节日有关的古诗《清明》、《元日》、《寒食》、《九月九日亿山东兄弟》导入本课学习，将诗歌学习置于相关文化背景之中，另外课前我让孩子们从故事中了解牛郎织女，从资料袋中了解乞巧节，从课外收集和七夕相关的诗篇。这样既可以帮助孩子们梳理了课外知识，也可以提高他们如何加工信息，还为进一步读、悟古诗做了情感铺垫，也加强了学生对相关知识的整合，积累古诗名句。可以说是一举数得。
2、想象画面入诗境。苏霍姆林斯基说过“观察是智力的窗口”。因此，在学习“七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥”这两句诗时，我紧扣“看”字，引导学生想象画面，并相机引出牛郎织女的故事。教学伊始，我问“读了前两句诗，你看见了什么?”学生七嘴八舌话开了，有的说我看见了满天的繁星，有的说我看见了半弯的月亮，有的说我看见了牛郎和织女在鹊桥相会……这时我相机出示了“碧霄”图，让学生认真的观察，进一步感受这美丽的夜空。是啊，夜空的美，不仅仅在于它繁星璀璨、白如纱带的银河更在于那美丽动人的传说牵动着一颗颗善良人们的心，最后我结合动画让学生进一步了解“渡河桥”的意象感受“鹊桥”美。这很像电影的大全景，缓慢而又深情地移动着，万里星空尽收眼底——七夕之夜仰望星空，人们一颗一颗地细数着漫天星辰，搜寻着牵牛织女星，搜寻着那条闪烁着奇异光彩的鹊桥。接着我话锋一转“天上鹊桥相会，那地上的人们在干什么呢?”我以此句过渡，引导学生学习后两句诗。“透过这两句诗，你似乎又看见了什么画面呢?”有的说，我似乎看见了：家家户户仰望星空。是啊，家家户户的姑娘都出来了，这是何等的热闹与壮观啊!有的说，我看见了姑娘们在着对月穿针穿的红丝线很多条。这时我相机抓住“几万条“尽等，让学生具体体会红丝线的多，体会姑娘们的一双巧手。借着淡淡的月光，要把红丝线从七孔或九孔针穿过去，这是多么的不容易啊，可见少女们心中的愿望又是多么的强烈啊!因此，试着换位思考，让学生渐入诗境，自然水到渠成。
3、反复诵读悟诗情
“诗歌不是无情物，字字句句吐衷肠。”作为古诗教学，只有多读多悟才能让诗情在孩子们心中产生共鸣，从而受感染，激发浓厚的情趣，体味诗中的意境和作者的感情。在整个教学过程中，我注重引导学生多读多悟，特别是在创设情境后的入情入境地读。读的形式也多样化，如：指名读，男女分角色朗读，到全班齐读，配乐读，最后到深情诵读。灵活多样的朗读方式，使课堂上书声琅琅。
3、《乞巧》教学反思
《乞巧》是人教社新课标版第六册第八组的一篇精读课文，是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的一首古诗。农历七月初七夜晚，俗称“七夕”，又称“女儿节”、“少女节”，是传说中隔着“天河”的牛郎和织女在鹊桥上相会的日子。过去，七夕的民间活动主要是乞巧，所谓乞巧，就是向织女乞求智巧的意思。乞巧最普遍的方式是对月穿针，如果线从针孔穿过，就叫得巧，这一习俗唐宋最盛。
培根说过：“读诗使人灵秀。”那是因为诗中有意境。在这一课的教学中，我采用的是创设情境、互动教学的方式，也就是意境互动教学策略，事实证明还是比较成功的。
1、借画面互动：
《乞巧》这首诗有两幅大的画面：一是天上，碧霄只是背景，而牛郎织女鹊桥相会才是主画面，这在教材的底图很清晰;二是人间乞巧的场面。除了在课前加几个晚班搜索到了让我中意的图片制作多媒体课件外，在教学环节中，我还安排了让学生根据诗句想象画面，配乐再现画面，让诗句和诗意化为可以视觉感受的栩栩如生的图片。
2、借音律互动：
音乐是开启人们感情闸门的钥匙。在教学中让音乐成为拉近时空、拉近学生与文本距离是我的初衷。在朗读在背诵在想象的时候，我本想选用经典名曲《阳关三叠》作为背景音乐，可后来又觉得学生难以从中体会到牛郎织女的相思之苦、重逢之喜、人间姑娘的乞巧之切。于是，我便用《西游记》插曲《女儿情》取而代之，音乐响起，缠绵悱恻，宛若将人带至几千年前的时空，怎能不激发起在座的学生、家长无边的遐想呢?
3、借吟诵互动：
“书读百遍，其义自现。”吟诵是古诗教学很多老师常用的并且行之有效的教法。我教学时由学生背诗入课，教师吟诗入题。课中吟中诵，诵中说，说中解诗意、品诗味、入诗境。
4、借想象互动：
丰富的想象是这首诗明显的写法特点。教学中，我让学生想象牛郎织女鹊桥相会的画面，想象人间乞巧的场面，最后请学生大胆地向织女祈愿，启发学生吟诗明志，用说来体会诗人的志趣，体验乞巧的民俗，学生自己借诗咏志，借想象抒情怀。
“诗歌不是无情物，字字句句吐衷肠。”新课程标准指出：“第二学段(三四年级)诵读优秀诗文，注意在诵读过程中体验情感，领悟内容。背诵优秀诗文50篇段。”作为古诗教学，尤其要注意以读带讲、多读多悟，这样才能让诗情在学生心中产生共鸣，从而受到感染，激发浓厚的情趣，体味诗中的意境和作者的感情。这样学生才会不满足于当一个听众，更会自主的去读，也会读得更动听，读得更动情，读得更感人。这是我此堂课的薄弱环节，也是以后要与各位同仁共同努力之处。
4、知识:七夕乞巧的“变俗”与“正俗”案例课文教学反思
文章摘要:本文章的主要内容是关于知识:七夕乞巧的“变俗”与“正俗”_课堂实录_案例_课文_教学反思_教后感，欢迎您来阅读并提出宝贵意见！
七月初七称为七夕，民间乞巧当然应该就在此夕。可是，在民俗史上却有过七月初六入夜乞巧的事，而且时间延续多年，地域广及南北。宋太宗把它看作一件大事，竟至下诏令更定，仍以初七为七夕。
这个问题，曾引起古人注意。清初王士祯《香祖笔记》在叙明上述诏令后说，名七夕而用六，不知起于何时。博赡如王士祯，还是只能存疑，而所表示的疑问，又显然沿承南宋洪迈《容斋三笔》：“太平兴国三年七月，诏七夕嘉辰，著于令甲。今之习俗多用六日，非旧制也，宜复用七日，且名为七夕而用六，不知何时以然。”王士祯也说是太平兴国年间下诏，而非如另一说所称宋太宗淳化年间；他的疑问表述为“不知起于何时”，与洪迈“不知何时以（已）然”语亦不异，可见他所依据的就是《容斋三笔》。
其实，明代沈德符对“七夕用六”的起始及相关问题有过说明了，只是王士祯并未见到或虽见而不曾注意，晚清俞樾《茶香室续钞》是称引了的：“明沈德符《野获编》云：江南李煜以七夕生，至期，其弟从益自润州赴贺，乃先一日乞巧，江浙间俱化之，遂以成俗。直至宋淳化间，始诏更定仍为七夕。然则七夕之用六夕，自南唐始。”末句为俞氏按语。南唐国主李煜（937－978）生于七夕，他在继位后，王室人员和群臣于此日贺寿，其弟李从益居润州（今镇江），因贺生辰须于初七日到国都江宁（今南京），就提前一天乞巧，江南、浙江民间便也照着早一天乞巧，不多几年竟代替旧俗成为新俗。这种情形似乎还由南而北影响到中南地区，李煜失国（975年）、“归为臣虏”以后仍然如此，以至宋太宗为之不安，要用政治方式干预，名义上是要恢复旧制，进行正俗，实际上自然是为了消除李煜生辰导致民间变俗的影响。
事情并未到此为止。李煜降宋之初，宋太祖封他为违命侯，尽管有羞辱之意，但宋太祖知道他并无政治能量，并不想杀害他，只把他当作翰林学士看待，而在“烛影摇红”下兄终弟及继位为帝的宋太宗却对他不放心，总是提防着他，下诏更定七夕于前，又赐药暗害于后。李煜在东京（今开封）过“臣虏”生活，“时时以泪洗面”，又在所填词里写了故国之思，宋太宗因此忌恨，也不管李煜只是写情而非立誓，仍必欲置之死地。相传他借李煜生辰时机（当是公元978年）赐牵机药，服后即死。生于七夕的人当然不少，死于七夕的也是代不乏人，但是生日即是死期，这个概率极小；李煜以生日受赐牵机药，纵然不想服也不行。他之死岂是偶然，这个传说的可信程度应当认为很高。
李煜死于978年，亦即宋太宗太平兴国三年，太宗下诏正俗更定七夕，应在此年七月初，若迟至淳化（990－994）年间，则其“耐心”恐怕等不到这么久吧。
内容概括：这篇介绍了关于知识七夕乞巧的“变俗”与“正俗”,古诗两首，希望对你有帮助！
5、花的勇气教学反思教学反思教学
文章摘要:本文章的主要内容是关于花的勇气教学反思_教后感_课堂实录_案例_教学反思_课文_教学实录，欢迎您来阅读并提出宝贵意见！
《花的勇气》选自冯冀才的散文《维也纳春天》的三个画面。课文生动描写了作者在维也纳寻花的经过以及由此产生的心理感受，从只见绿地不见花的失望，见到花儿藏身于草下时的吃惊，到离开前仍不见花儿冒出来时的遗憾，再到看见花的原野时的惊奇，最后被花儿的气魄所震撼。作者在爱花----寻花---盼花----看话的过程中，被小小的花儿傲风斗雨的精神所感染，闪现出思想的火花，生命的意义就是勇气。
本课教学的重点是引导学生体会含义深刻的词句的意思，教学的难点是理清作者感情变化的线索，理解变化的原因。
我在教学中充分放手让学生自读自悟，让学生说说作者在维也纳经历了一件什么事，然后画出表现作者感情变化的词语和句子，联系上下文想想为什么会有这样的变化。根据学生的回答板书；
失望 没有花的绿地是寂寞的
遗憾 花藏在草下
惊奇 冷风冷雨中冒出来
震撼 花的勇气
在讨论的过程中，我还配上了画面，在情景互动中，完成了课文的教学活动，使学生的感情和作者的感情融为一体。此外，在教学的过程中，我还抓住了句子的理解，如；“我的心怦然一动，这一震，使我明白了生命的意味是什么，是勇气！这是全文的中心句。是作者对生命的感悟，我们以后如果遇到困难和挫折也要勇敢的面对。让学生自然而然的受到教育。
内容概括：这篇介绍了关于《花的勇气》教学反思,花的勇气，希望对你有帮助！
6、两个铁球同时着地教学反思教学教学反思
我在教小学课程《两个铁球同时着地》这篇课文时，经常激励学生像伽利略那样质疑解疑，我时常这样发问：“你们能不能学学伽利略，做做伽利略？”
“能。”学生异口同声地说。我接着发问：“同学们能不能谈谈应该怎样学伽利略，做伽利略？”
思考了片刻，学生何婷蓦地站起来说：“既要像老师您常说的那样，不唯师是听，唯课本是从，敢于向权威挑战；又要像伽利略那样，学会创新性地提出疑难问题，并学会创新性地解决疑难问题。”教室里响起了热烈的掌声。接着何婷把她平时预习发现的课文中有毛病的句子提出来，并发表修改意见，让老师同学评议。她说：“课文中‘伽利略带着这个疑问反复做了许多次试验，结果都证明亚里士多德的这句话的确说错了’。这个句子，‘反复’与‘许多次’，都表示试验的次数多，意思重复，应删去其中一个。老师，您认为是吗？”我一愣：哎呀，你怎么提这个意想不到的问题？我便引发同学讨论：“大家的看法呢？”
话音刚落，学生便纷纷发表意见。有的赞同何婷的看法，有的却说：“‘反复’，是从不同方面、不同角度，用不同的方式做试验，做了一回又一回；‘许多次’，是指每回试验做了一次又一次，意思不重复。”两种矛盾的意见争持了好久，都下不了结论。这时，何婷忽然转过话题问我：“老师，这两种意见，哪个正确？”一下把问题推到了我身上。我想：说何婷的意见正确吧，这篇课文入编了好几年，已经过编者或专家反复审核过。说何婷的看法错误吧，这两个词从词义来说，确实重复呀！不删怎行？我首先肯定何婷敢于提出疑问，像伽利略那样有创新精神，并夸她是班上的“伽利略”；同时回答道：因为句子用“反复”和“许多次”是为了体现伽利略试验严格要求、一丝不苟、实事求是的科学态度，是一种强调的写法，意思不算重复。回答结束，我说，我的看法也不一定对，希望同学们查查字典，或问问其他老师、同学，还可以写信问问报刊杂志的编辑或参加作文竞赛验证看法正误。
何婷不信服，课后和其他同学一起查《新华字典》，发现“反复”是指“重复”，“重复”即是“次数多”；“许多”是指“很多”，“许多次”就是“很多次”。她感到这两个词在课文中单独表示也好，一起表示也好，连同上面说的“做了一回又一回”、“一次又一次”说到底都是表示实验的次数多。两词合用，意思就重复了。删去其中一个，意思照样突出。
何婷把上述过程写成《我的看法对吗》一文，投寄中国教育报刊社，参加《星园杯创新大家谈》征文竞赛，并请求编委叔叔在报上解答上述疑难问题，结果这篇习作获得了优秀奖和入编《“星园杯”创新教育文集》一书的资格。作者简介：卢惠明，小学校长，小学高级教师。
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7、鲸教学反思教学反思
上完《鲸》这一课，回忆起同学们那生动有趣的“鲸的自述”，我非常激动。激动之余，我也产生了一些感触。
首先，我觉得，让学生掌握一定的学习方法有利于他们自学习惯的养成。在教学中，我先重点指导学生学习课文的第四自然段，让他们掌握一定的学习方法，以便下面几个自然段的学习。实践证明，这种方法是可行的，学生乐在其中，充分发挥了潜力，真正做到了低耗高效。同样是这一课，几年前我也上过，用的是逐段讲解的方法，不仅耗时，而且低效。
还有一点，恰当地使用直观形象的教学手段，可以激发学生的学习兴趣。这堂课上完之后，还有不少学生围着我转，要我再播放课件给他们看，说是还看不过瘾。我想，直观形象的教学，不仅是低年级，高年级学生也是很喜欢的。
另外，本文出现了一些常见的说明方法，但对小学生来说，显得较为陌生。由于这些说明方法在本文中的重要作用，我便在适当的时机让学生初步认识。希望这对他们日后的学习有所帮助。
值得一提的是，学生在学完这一课后设计的有关鲸的小报，真是让人叹为观止。他们在小报中介绍了抹香鲸、啮齿鲸、蓝鲸……可见他们对鲸兴趣浓厚，课后查找了大量的资料，对鲸的了解还真不少！这样的学习，从课内延伸到课外，效果的确不错。
不过，我也在反思，《鲸》是一篇科普性较强的文章，如何让学生更好地学习它，既让学生学到有趣的动物知识，又不失去语文学科的特性，能否有更好的教法或学法，让学生获益更多呢？
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8、狼牙山五壮士教学反思教学反思
文章摘要:本文章的主要内容是关于狼牙山五壮士教学反思_教学案例反思，欢迎您来阅读并提出宝贵意见！
每上新课，教师如果只是用抽象的语言直接提出几个问题，然后由学生回答，教师总结的方法导入，很难将所有学生的思维都调动起来，要让学生能够及时进入角色，教师必须具备较高的导入教学技巧，要善于创设情景，促使学生积极思考，情感升华，俗话说：“好的开始是成功的一半。”引人入胜的导入，可以引起学生探究知识奥秘的兴趣。
本课的导入，我力求使学生尽快进入情境，激发学生获取知识的强烈欲望，使学生在了解抗日战争中涌现的英雄人物事迹的同时，进一步体会五壮士的英勇顽强、不怕牺牲的精神，因此新课导入我是这样设计的：
一、学生配乐（抗日战歌）讲抗日英雄故事。
二、教师激情导入：
同学们，有一个故事，老师一直想讲给你们听，故事是这样的：在解放军的一个连队里，至今保留着这样一个传统，每天早晨点名时，连长喊马宝玉、葛振林……队列里一片肃静，没有人应答，直到点到第六名战士的姓名时，才有人答“到”。同学们你们知道为什么吗?因为这个英雄连队的前5名战士曾在抗日战争中用鲜血谱写了一曲气壮山河的颂歌。这就是著名的狼牙山五壮的故事。今天这节课我们就随着作者一起走进那硝烟弥漫的战场。展示课题。
三、齐读课题，从这个题目中你能知道什么？（地点、人物）
如果说“五壮士”只是告诉我们事件的主要人物，那我认为用“五战士”也可以表示为什么这里要用“五壮士”你是怎样理解这个“壮”字的？
四、那么在狼牙山上围绕着“五壮士”发生了什么事呢？结果怎样？
学生自读课文，进入新课学习。
通过教学实践我认为成功的地方是：
1、教师的一段激情导入比较好。尤其是问“你们知道为什么吗？”当时把全部学生的注意力都集中到教师身上，激发了学生探求答案的愿望。从而很自然地将学生带人到狼牙山五壮士的故事情节中。
2、课题解得好。通过学生对课题的理解，紧紧抓住“壮”字，使学生深刻体会到文章的中心所在，便于学生牢牢地把握文章的情感线索。
不足之处：
1、学生配乐讲故事的情境、气氛虽然有利于他们快速进入角色，但花费一定的时间，影响了整堂课的教学进度。这个环节可以通过课前安排一节实践活动课来完成。这样，使学生的参与面更广，效果会更好。
2、揭示课题、点明中心，想法很好。但在解题的同时应在“壮”字下板书重点符号。使学生一目了然。
3、点题后，应及时引导学生：“那么你认为文章中哪些地方突出了五壮士的英勇、壮烈？找出印象深刻的句子或者让你感动的句子，读一读，说一说。”这样，就顺理成章的过渡到第一课时自读自悟的学习方法的培养上。
由本课导入设计反思使我想到：虽然我们已经站在了新课程改革的最前沿，但总是不能彻底的解放思想，经常不敢相信学生，生怕他们不会，说不出来，总喜欢按照自己所设计的问题循规蹈矩地牵着学生走，结果往往事倍功半，适得其反。反思这节课后，后来的课文教学我都试着根据文章的特点采用学生自读自悟的方法，结果效果非常好，课堂气氛活跃，学生热情极高，普遍有意犹未尽的感觉，尤其是在25课《珍珠鸟》的教学中，学习居然抓住了我心中已设计好的板书要点，我惊讶、折服。老师们，把机会让给学生吧，多给他们一些“自由”的空间，他们会创造出更多的奇迹！
内容概括：这篇介绍了关于《狼牙山五壮士》教学反思,狼牙山五壮士，希望对你有帮助！
9、威尼斯的小艇教学反思简短 威尼斯的小艇教学反思课后反思
我们干什么都要学会反思，学习也好，做事也罢，都得要学会反思才能学得更好干得更棒。下面是小编整理的威尼斯的小艇教学反思简短，一起来看看吧。
《威尼斯的小艇》是美国作家马克·吐温的一篇写景散文，课文通过介绍威尼斯小艇的样子、船夫驾驶小艇的高超技术以及小艇的重要作用，为我们展示了威尼斯这座水上名城特有的异国风情。文章层次清晰、重点突出，是对学生进行“抓住事物特点写”训练的好例子。
本堂课的教学，我采用了由马信德的《蓝蓝的威尼斯》入手，一段文质兼美的文字导读引导学生初步认知威尼斯——水上城市，然后通过欣赏威尼斯风光感受独特的异国风情，抓住题眼，把握重点，从整体上理清文章的脉络，从思路上了解文章的顺序，把读书贯穿于教学的始终。课堂上，让学生多读多想，勾勾画画，讲讲练练，一步一个脚印，真正收到了读的效果。
1、课件展示，激发情感。
威尼斯异国他乡的独特地理风貌，对学生来说比较陌生，虽然课前查阅过资料，但学生缺乏直观感受，完全有必要先对该水上城市的奇特风光，诸如河道、古建筑、桥梁、小艇、船夫等有个大体的感性认识。教学之初，让学生通过威尼斯风光展示“游览”威尼斯水城谈感受，从而激发出求知全文的冲动。
用课件辅助教学，为课文提供信息，成为理解内容与激发情感的工具。当学生体会威尼斯城夜的宁静时，再一次用了图片展示，“让月夜的威尼斯人歇、艇停、城静的美丽夜色，呈现于学生眼前。两处用上风景图片展，给学生提供了“动”与“静”强烈对比的生活信息，加深了小艇在威尼斯作用的体验，感情上起到了“呼应”的作用。
2、自读自悟，启迪思维。
为了节省时间，也为了真正检验本班学生预习课文的情况，这节课我大胆地采用了直接检查课文脉络的方法，引导学生了解作者从哪几个方面写了小艇。
为了让学生更好地读，我提出一个契领整个教学的问题：划找出印象最深刻的句子，透过小艇看到了一个怎样的威尼斯？充分发挥其主导作用。把自己学习的感受和文本结合起来，与作者产生情感上的共鸣。从课堂可以看出，几个学生的发言各有侧重，各有千秋，感悟较好，说明学生真正学懂了课文，受到了强烈的美的熏陶。
3、珍视体验，启动情感。
在最后一段的教学中，注重情境的创设，课堂上呈现出威尼斯夜寂静的美的氛围。由此我启发：欣赏着这样的风景，你们的最大感受是什么？你看到了一个（）的威尼斯？珍视学生的独特体验如宁静、古老、浪漫、温馨、陶醉等等，然后让学生怀着这种种美妙的感受一起朗读。在朗读效果没有凸现之时，我又引导把“大大小小的船都停泊在码头上。”“静寂笼罩着威尼斯。”“古老的威尼斯又沉沉地睡了。”这几句话联系起来让学生体会，让学生领悟小艇与夜之寂静的关系，并放威尼斯夜景图片，配上悠扬、深沉的音乐，让学生有感情地试读。因此学生读威尼斯夜景段落时入情入境，感悟较好。
几点遗憾：
1、在实际教学时，因顾及时间，还有一些环节没有落实。还在思考哪些环节还能再大胆地放手，这样的话，后面的教学会更加完整。
2、虽然落实了训练点，即让学生在理解课文内容基础上领会“抓住事物的特点写”的方法。但学生只有感受，“纸上学来终觉潜”，一部分学生并不能自觉地把这种方法内化，从课后部分孩子的仿写可以看出，依然有同学没有完全掌握抓住事物特点写的方法。
上面就是威尼斯的小艇教学反思简短了，你们都知道了吗？想要了解更多内容，关注本网站。
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10、跳水教学反思课后反思最新 跳水教学反思优点与不足
跳水讲述了一位船长用枪逼儿子跳海，拯救孩子生命的故事，表现出船长的当机立断、沉着冷静的性格特征。下面小编为大家带来跳水教学反思课后反思最新，供大家参考。
教学反思1
《跳水》一文是一篇富含深刻哲理的小说，故事的情节是相互联系，在变化中发生、发展、结束的。因为课文大量篇幅在讲孩、猴子、和水手的关系，最后出现船长。课文描写较少。这样，学生在理解上往往就会停留在故事的表面，不能正确体会故事要告诉人们的深刻道理。
在教材处理上，我先让学生从整体上把握事情的起因、发展、高潮、结局。因此我在让学生初读课文时就思考：文章里面共有几个角色他们之间发生了一件什么事?这样学生把全文贯穿了起来。
在教学中，我组织学生围绕这几个问题深入学习课文内容。第一个问题“猴子为什么拿孩子的帽子”上，我带着孩子们学习文章的第一、二自然段，勾画出重点句：“它显然知道大家拿它取乐，因而更加放肆起来”，理解关键词“取乐“和”“放肆”后追问：“水手为什么拿猴子取乐?”，回读“这一天，风平浪静……”弄清天气好，水手们心情好，所以拿猴子取乐，再有感情地读：“它显然知道大家拿它取乐，因而更加放肆起来”，最后总结问题：“猴子为什么拿孩子的帽子”。
在处理好第一个问题的基础上，我让孩子总结出学习方法：1、抓住重点句，理解关键词。2、联系前后文分析问题。3、有感情地读一读。4、总结问题。接下来在处理第二、三个问题：“水手为什么不救孩子?”“船长为什么拿枪逼着孩子跳水”上请孩子们分学习小组用处理第一个问题的学习方法自学，讨论，汇报;老师适时地引导感情朗读。最后总结全文，讨论“为什么以《跳水》为题?课文主要人物是谁，作者的写作意图是什么?”
当《跳水》一课的教学接近尾声时，学生们都认为船长的做法正确，这时一个学生的发言却引发了一段议论：有的学生认为船长的做法不一定行得通，因为课文图上画的横木，它并不在船的边上，如果孩子跳下去，没有跳到水里，而是跳到甲板上，那么高，不摔死也得摔成重伤。有学生说：“对呀，孩子又没有经过训练，怎能保证他一定会跳到不里呢”
我没有想到学生会从这个角度考虑，一时不知从何着手引导学生理解舰长的做法的正确性。
在阅读教学中，对学生进行创造性思维的训练显得越来越重要，但是，这种训练应该如何与正确理解课文内容结合起来呢?这就需要教师善于捕捉时机，创造性地把握教材。
学生在提出自己独到的看法时，我最初的想法是跳过去，留作课后作业，让学生想一想还有什么好的办法帮助孩子脱险。可进而又想，这不正是一个训练学生的创造性思维的好时机吗?所以我抓住教学时机，鼓励学生求异思维，围绕这个论题各抒己见。学生说出可能的或不大可能的解救方法就是创造训练的一个过程。接着通过讨论，排除那些不合理或不可能的解救办法之后，“船长强逼儿子跳水”这一办法才显出其现实的可行性，这是思维的集中，即符合思维，由此进一步理解船长的果敢精神。这时，再继续启发学生思考：为什么在孩子千钧一发之际，其他人束手无策，船长却这样沉着，能及时想出“跳水”的办法来?这样的分析综合，使学生的认识深化了一步，思维得到了发展，使他们初步意识到船长身上的智力因素与非智力因素的统一。
教学反思2
《跳水》一课情节起伏跌宕，学生乐于学习。这节课从开始设计到正式上课，在我们教研组老师的共同探讨下，几易其稿，最终完成比较满意的教学设计。在进行两次试讲，修改之后，第三次上课，取得了比较满意的效果。首先由体育比赛中的跳水项目谈话引入后，出示课题，引导学生从课题质疑入手，从情感上调动学生的学习兴趣，以便更好地学习课文。抓住重点段落精讲，突破教学重点难点。设计拓展练习，培养创新能力。
一、在朗读，感悟，体验中突破重难点。在课堂上，注重以读为本，以读促思。对于孩子处境危险那部分，引导学生读书，在读中感悟，在读中体验，从而体会孩子的处境，更深刻地理解文章的内容。引导学生进行了充分的讨论交流，抓住一些关键词句，联系上下文，结合语言环境，同时让学生做一些动作，进行想象和理解，提高学生的兴趣，从而使学生入情入境。在真切理解“情况危急”的基础上，体会到船长的机智、果断、了不起。
二、进行发散思维训练，培养学生创新能力。在讨论想办法使孩子脱险一部分时，首先让学生自己想办法：“你有什么解救孩子的办法?”让学生都去思考，然后探讨这个办法是不是可行，真正引导学生深入学习课文。最后引导学生得出船长让孩子跳水的方法最好，使教学取得了良好的效果。
三、培养学生想象能力，口语表达能力。
当孩子被救上来之后，引导学生想象船上的人们都会互相说些什么?你学了课文之后，想对谁说些什么?学生展开大胆想象，对课文的学习理解从想象的人物对话中用清晰流利的语言表达出来。
这节课也还有很多不足之处。在找学生朗读孩子处境危险时，虽然也找了几个同学读，但是有的地方读的感情不到位，没有充分表达出作者所描写的那种情况紧急处境危险。主要原因是指导朗读时引导语言单一，如果老师用生动的语言去引导一下，如当一个学生读得不到位，根据学生回答出的感受，教师可以引导：水手们真紧张(学生接着读书);孩子害怕了(学生紧接着读)一定就会有不同的效果。让学生自己想救孩子的办法时，还应该给他们充分的发言机会，而且在回答是否可行时，要让学生多围绕文本来答。允许有自己的想法，但是还应该以文本为主，只有这样，才能让学生更深刻体会作者所要传达的意思。
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