1、循序渐进 突破古诗教学──《古诗两首》教后反思
《题西林壁》和《游山西村》是人教版第七册语文课本中的两首古诗，两首古诗朗朗上口，每首古诗的后两句都蕴涵着人生的哲理，在教学中难点就是体会每首诗中所蕴涵的哲理。
在教学第一首诗《题西林壁》时，学生在理解诗的意思后，我让大家体会一下后两句诗的含义，开始学生们只能就诗的意思说含义，并没有理解到它深层的含义，这时我急于让学生领悟含义就越俎代庖，把古诗中蕴涵的哲理抄给学生。看着学生埋头抄着老师的板书时，我想，这是我应灌输给他们的，如何用启发式方法让孩子明白古诗中的道理呢？
在教学古诗《游山西村》时，我让学生首先反复读后面两句诗，说说你的体会，学生们开始可能会感觉无从说起，这时我就适时点拨，山穷水复疑无路可以想象我们平时什么？这时有学生举手了，回答说：“可以想成我们平时遇到困难或者遇到险境，前面没有道路可走”接着，我又趁热打铁问道：“那柳暗花明又一村呢？”“只要不放弃希望就会出现转机”一个孩子回答到。“回答得真好”我立刻又让学生重新把刚才两句的含义说一说。并且联系生活实际说一说在什么情况下会出现这种情况。同学们又踊跃发言，有的说遇到困难没有办法时……这样教学难点就突破了。
2、循序渐进 突破古诗教学──《古诗两首》教后反思
《题西林壁》和《游山西村》是人教版第七册语文课本中的两首古诗，两首古诗朗朗上口，每首古诗的后两句都蕴涵着人生的哲理，在教学中难点就是体会每首诗中所蕴涵的哲理。
在教学第一首诗《题西林壁》时，学生在理解诗的意思后，我让大家体会一下后两句诗的含义，开始学生们只能就诗的意思说含义，并没有理解到它深层的含义，这时我急于让学生领悟含义就越俎代庖，把古诗中蕴涵的哲理抄给学生。看着学生埋头抄着老师的板书时，我想，这是我应灌输给他们的，如何用启发式方法让孩子明白古诗中的道理呢？
在教学古诗《游山西村》时，我让学生首先反复读后面两句诗，说说你的体会，学生们开始可能会感觉无从说起，这时我就适时点拨，山穷水复疑无路可以想象我们平时什么？这时有学生举手了，回答说：“可以想成我们平时遇到困难或者遇到险境，前面没有道路可走”接着，我又趁热打铁问道：“那柳暗花明又一村呢？”“只要不放弃希望就会出现转机”一个孩子回答到。“回答得真好”我立刻又让学生重新把刚才两句的含义说一说。并且联系生活实际说一说在什么情况下会出现这种情况。同学们又踊跃发言，有的说遇到困难没有办法时……这样教学难点就突破了。
3、循序渐进 突破古诗教学──《古诗两首》教后反思
《题西林壁》和《游山西村》是人教版第七册语文课本中的两首古诗，两首古诗朗朗上口，每首古诗的后两句都蕴涵着人生的哲理，在教学中难点就是体会每首诗中所蕴涵的哲理。
在教学第一首诗《题西林壁》时，学生在理解诗的意思后，我让大家体会一下后两句诗的含义，开始学生们只能就诗的意思说含义，并没有理解到它深层的含义，这时我急于让学生领悟含义就越俎代庖，把古诗中蕴涵的哲理抄给学生。看着学生埋头抄着老师的板书时，我想，这是我应灌输给他们的，如何用启发式方法让孩子明白古诗中的道理呢？
在教学古诗《游山西村》时，我让学生首先反复读后面两句诗，说说你的体会，学生们开始可能会感觉无从说起，这时我就适时点拨，山穷水复疑无路可以想象我们平时什么？这时有学生举手了，回答说：“可以想成我们平时遇到困难或者遇到险境，前面没有道路可走”接着，我又趁热打铁问道：“那柳暗花明又一村呢？”“只要不放弃希望就会出现转机”一个孩子回答到。“回答得真好”我立刻又让学生重新把刚才两句的含义说一说。并且联系生活实际说一说在什么情况下会出现这种情况。同学们又踊跃发言，有的说遇到困难没有办法时……这样教学难点就突破了。
4、苏教版三年级《古诗两首》教学反思
本课是唐代诗人写的两首描写大自然美景的诗。诗人李白的《望庐山瀑布》，运用极其夸张的浪漫主义创作手法，再现了庐山瀑布的雄伟壮丽，尽情抒发了对大自然的赞美之情。杜甫的《绝句》，对仗工整，朴实自然，一句一景，动静结合，有声有色，为我们展现了杜甫草堂周围多姿多彩、清新开阔的自然景观。同时，诗人愉悦的心情也蕴含于写景之中。
地学习本课时，让学生通过反复的吟诵，感受到这两首诗歌不同的旋律与优美的意境。当学生感受到两位巨匠描绘的意境而陶陶然时，可以不失时机地对学生们提出再吟诵“李杜”其他诗歌的要求，利用“积累运用”中的两首古诗，引导学生进一步了解李白和杜甫两位诗人的人物背景。
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5、苏教版三年级古诗两首之《绝句》教学反思
杜甫的《绝句》是一首脍炙人口的写景小诗。整首诗虽只有28个字，但字里行间却洋溢着韵味无穷的美。
古诗不仅色彩美——黄鹂、白鹭、翠柳、青天，四种景物四种颜色，将眼前的景物描绘成一幅绚丽多彩的画面，令人心旷神怡。而且结构美——第一句“两个”黄鹂，写“点”，是近写;第二句“一行”白鹭，写“线”，是远写;第三句“千秋”雪，写“面”，表明了时间;第四句“万里”船，展现了空间。对仗运用得恰到好处，耐人寻味。
理解诗句的意思，按照传统的方式，先理解字词意思，再理解句子意思。如果学生理解上有问题，我先创设了一个情境，引导理解。比如教学第三句时我是这样设计情境的：时诗人杜甫往远处一看，又被什么景色吸引住了?
在理解的基础上，进行说话训练，结合《补充》上的练习，通过出示挂图激发灵感，“作者胸有境，入境始于亲”，古诗教学必须具有鲜明的形象，使学生可见可闻，产生真切感，才能入情入境。学生表达的比较到位，基本没有偏离古诗的意思。
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6、苏教版一年级下册《古诗两首》教学反思
本课两首古诗都是唐代诗人李绅所作。每首时都是五言绝句。诗句反映了劳动人民的辛勤劳作，告诉人们应该懂得粮食的来之不易，教育学生要爱惜粮食。这两首诗浅显易懂，感情真挚，深受儿童的喜爱。
教学中，我为了增强教学效果，激发学生朗读的情感，感受到劳动人民的辛勤，体会诗人的思想感情，我在教学时创设情景，营造氛围，使学生感受其中。说到动情处，我配乐范读，出示画面，加上有感情色彩的激励语言等等，收到了良好的教学效果，使学生也入情入境，充分地体会诗句的意思，提高了教学效率。与此同时，我以读为本，把读和理解、读与想象等有机结合，并不断提高读的要求，让学生边读边思考，学习理解地读，投入感情地读，自由读，指名读，齐读，直至会背诵，使学生在读中感受诗词的想象力，领悟诗人的感情。特别值得一提的是，教学中应多给些时间给学生，让学生自由练读，并且让读得不够的学生再读，这样做既重视了群体活动，同时也注意到了学生的差异，培养了学生的语感，学生也就能熟读成诵了。
《锄禾》和《悯农》都是唐代诗人李绅写的脍炙人口的感叹诗。前者写出了烈日下农民辛苦劳作的情景，从而使学生体会劳动的辛苦，认识到应珍惜劳动成果。后者则对当时黑暗的社会进行了抨击。
这两首古诗在《好书伴我成长》上有过，利用晨读的时间也教孩子们读过，背过，可以说是倒背如流，但是真的要读懂文字背后的含义，一年级的学生可能无法做到，尤其是第二首《悯农》。课上我充分的利用了课文的插图，让学生仔细的观察图画：在烈日炎炎的天气下，农民们在忙着干什么?他们种的地多不多?从而理解了“无闲田”一词。农民们种了那么多的地，按说应该收到很多的粮食，可在图上我们却看到了一位老农却躺在了地里，旁边的孩子在哭泣，小朋友们一看，就说，那个老农是饿死的。那他们的粮食都到哪儿去了呢?很自然的，学生就明白了，粮食都被那些贪官污吏、地主收走了。“农民真是太可怜了/那些做官的太可恶了。”孩子们说。
而《锄禾》则为小朋友上了生动的一课。读着“锄禾日当午，汗滴禾下土。”他们一下子就明白了农民伯伯种粮食的辛苦。而“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”一句，更是提醒着他们中午在食堂里吃饭时要珍惜每一粒粮食，因为每一粒粮食里边都包含着农民伯伯的汗水。看着课文插图，学生爱惜粮食的情感一下就被激发出来了。《古诗两首》真的很有教育意义哦!
7、苏教版五年级下册《古诗两首》教学反思
翻开23课，静静看着，发现两首古诗《六月二十七日望湖楼醉书》与《晓出净慈寺送林子方》有着许多内在的联系：它们都是写西湖的，一个是疾风骤雨下的西湖，瞬息万变;一个是艳阳下的西湖，浓彩艳丽。两首诗为我们营造了多姿多彩的西湖，将我们拉到了西湖边，在浓郁的西湖文化里感受西湖，品味诗词，可谓诗情画意。于是决定将这两首古诗相结合教学、品析。
在释题之后，我让学生先看图，比较两幅图的不同，学生很快发现了差异，了解到诗人同样写西湖，一个写出西湖忽晴忽雨的景色，表现诗人的赞赏之意;另一个则写出了莲叶荷花一望无际和亭亭玉立的形态，红绿相映，写足了西湖的美景，表现了诗人的热爱之情。
课改提出的新理念：“不能教教材，而要教材教”，即要创造性地理解、使用教材，积极开展课程资源，灵活运用多种教学策略。我们更不能就诗教诗，勇于把语文课堂的触角伸向更广阔的天地，也就是学生的生活和大自然。要和学生一道开发和生成开放、富有活力的语文。鼓励学生积累相关的诗词，学生的语文功底，领悟理解力便会渐渐地厚重起来。于是，“一片秋云一点霞，十分荷叶五分花”“湘妃雨后来池看，碧玉盘中弄水晶”……便成为学生的积累拓展。
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8、苏教版五年级下册第23课《古诗两首》教学反思
古诗曾经在语文教学中占有重要比重，现行的苏教版教材虽减少了古诗在教材中出现的比重，但这决不意味着孩子们可以减少对古诗的诵读与积累。《小学生必背古诗70首》我们该用什么时间来完成?古诗的学习除了教材的安排外，我们自己可不可开辟出新的天地?我们能不能让古诗更多地、更多姿地出现在孩子们面前?这些问题都是新的教材与新的教学发展给我们带来的最迫切需要解决的问题。
在我与孩子们共同学习完苏教版五年级下册第23课〈〈六月二十七日望湖楼醉书〉〉与〈〈晓出净慈寺送林子方〉〉两首古诗之后，我明显感觉到孩子们对古诗的学习充满了越来越浓厚的兴趣。一课时上完了两首古诗后，再利用一课时来继续开展“西湖美”的古诗诵读会便应运而生。一课结束时，我怀着激动的心情写下了我的课后小记。
一。诵读、吟唱入诗境，放手还给学生一片学习的自主天地诵读乃学诗之根本，古人学诗为作诗，今人学诗为传承与怡情。在这次活动中，诵读的多样性被灵活的小组学习活动演绎和格外精彩。诵读组的由诵到背，让学生感受到一种真实的学习过程，虽然不全是在课堂中背诵出来，但课前的活动准备同样是一个不可替代的学习过程。特别是学生在课前所准备的诗配乐的活动展中，让我真的惊叹，学生的潜能是不可估量的。他们选乐之合适，按排不同的人读不现的诗，其安排之合理使原本很陌生的一些古诗一下子就走进了课堂，是那么自然，那么流畅。这是学生在课外的自学准备中不仅具备了学诗、悟诗的能力，也同时也发展了他们处理学习中具体问题的处理能力。这是我在开展此次活动之间多少次担心的问题，如今，他们小组成员的构成与诗的学习任务配对得恰如其分。诵读与唱歌能力较强的学生都集中在这两个组中，他们各自发挥着自己的作用，课前那乐此不疲的身影时不时地浮现在我眼前。一时间，我不由地叹道：“诗海之大，学生有足够的能力遨游!”有时候，再好的“耕种”也不如给孩子一些“自留地”。
二。写诗、画诗入佳境，开拓古诗学习的新途径一直以来，我们提倡简简单单、轻轻松松教语文、学语文，在不知不觉中很多教师在注意了片面追求效率的同时，却丢失了语文学习的趣味性与艺术性，使语文课直指品词读句的狭隘范围。回头看看我自己在本次综合性学习的目标设置中，也不乏语言学习性强的指向，但是我更看好一些有效的教学策略。写诗、画诗这两个实践活动，看似写写画画而已，但实则是本次活动进入另一个更高层次的教学目标。这不仅要求学生读诗，还要求学生把诗读懂、读好。写字，充分展现学生的语文素养，画诗，则是检验学生是否用心读诗的绝妙之处，这个任务是隐藏在这个活动中的，这样的做法避免了学生对品读古诗的畏难情绪的产生。一则发挥了这部分学生特长——画画，二则也让他们在“画什么”“画成什么样”这两个问题的思考中真正走进他们能走近的古诗。特别是在学生解读自己的画作时，则掀起了不小的学习热潮。不仅解读的学生密切关注古诗，而且其他听的学生也关注古诗。特别是对于〈〈苏堤春晓〉〉一诗中“何处黄鹤破瞑烟，一声啼过苏堤晓。”的理解过程很让人回味。在画作中，学生画了一只鸟在晨雾的笼罩下，正在苏堤上飞。另一个学生把上指出他画错了，认为一个“过”字让画面应该停留在黄鹤已由远而近冲破晨雾，飞过苏堤向着朝霞出现的地方。在反复的推敲下，画作学生认识到了自己解读有误，其学生则在此过程中，充分感受到了一个“过”字在全诗中的重要与精彩。
同时也让他们感受到了品味字词的乐趣，西湖美景也在这个辩析的过程中呈现她西子般的秀丽。
三。以教材为依托，再远也有回归的航线以本为本，是我们在保障教学有效性过程中要注意的一个原则。如何尽最大可能发挥教材的作用，这是考验我们语文教师智慧的时候。正如很多教师所说，一个学期4个多月，就学26篇课文，学生的语文素养从哪里得到夯实呢?在这个时候，我们就要把教材当成一个例子，而且是一个可以得到延伸拓展的例子，可以再度利用的例子。〈〈古诗两首〉〉中的两首古诗是很具有代表性的，除此之外，还有与它相似的或迥然不同的，学生在完成课内学习时，我们就要着力于为他们寻求多维度的学习空间。在本次的诵诗会上，学生不仅能读会唱，还能写会画，更能说会品，这是由于学习空间的拓展所带来的学习能力的发展。这时，学生古诗的诵读、积累、感悟能力就与我们的教材要求达到高度的统一。
四。“重诗轻人”，教与学的习惯都有待改进由于活动丰富，学生在本次活动中主要以展示为主，所以有些方面不能兼顾，这也反映出本次古诗教学中所存在的问题。诗，是诗人生命的再现，当我们接触到一首诗时，应首先读诗人，这在平常的教学中是注意到的，但在本次语文实践活动中学生大部分都忽略了一点。同时，我也注意到，对于诗人的生平与时代背景的了解，我们往往都只注重课堂的“简介”，而没有真正在课前、课后去了解诗人。因此，这导致了我们学生“重诗轻人”的学习习惯，使得这次活动中，学生对诗的演绎缺少了一些真实生命的气息。因此，一切问题的根源还是在“教”的引导上。
一次尝试，一点收获，一些遣憾，在阅读教学之后开展语文综合性学生活动还有很大的空间。这是一块焕发教材魅力与教师魅力的“自留地”，古诗教学的在此有得天独厚的优势，我们既要拓展它的短小精悍，也要发挥它的意韵无穷，让一首首流芳百世的古诗洋溢出她最悠远的生命活力。
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9、古诗两首 《石灰吟》《墨梅》教学反思
1、古诗教学的思路要简约。
在《古诗两首》的教学中，我的教学思路力求简约。从整体而言，整堂课的教学循着“读诗”、“解诗”、“品诗”、“辨诗”、“延读”的教学思路进行，循序渐进，逐层深入。从局部而言，每一个环节的教学没有过多的繁琐设问、条分缕析，在引导学生读一读，想一想，议一议中把古诗的解读引向深入。如在对诗意的解读中，我摒弃了传统古诗教学中字字求解、句句设问、逐句串讲的方式，采用的是突出重点、整体感悟的教学方式，既节省了教学时间，又使诗意的解读不支离破碎。
2、古诗教学的思路要整合。
《石灰吟》、《墨梅》这两首七言绝句都是咏物诗，教者把这两首诗编排在一起，正是从它们相似的主题角度来安排的。因此在教学这两首古诗时，我的教学设计中就凸显了“整合”理念。“读诗”、“解诗”、“品诗”、“辨诗”、“延读”，均是从两首诗的整体角度予以设计。这样的教学整合，使得教学节奏得到最有效的调控，使得教学内容得到最高效的组合，从而产生最佳的教学效率。如在“辨诗”教学环节中，通过引导学生比较辨析出《石灰吟》和《墨梅》的相同之处，了解这两首诗“咏物抒怀”的写法，并进而把物与人结合起来，由物及人地解读诗中的深层次情感。
3、教师教学的站位要下移。
这是第九册的第3课，五年级的学生已经具有了课前预习的良好习惯;刚刚开学，这篇课文学生已经读了许多遍;这两首古诗的诗意较浅显，且每首诗旁均配有栩栩如生的彩图助读;学生们的手边有不少学习资料，关于这两首诗诗人简介、诗意注解很多。上述种种因素，构成了教学这两首古诗的潜在教学资源。教师若是要充分利用好这些资源，在教学中就必须调整好自己的教学位置。首先，教师需要把更多的教学时间留给学生进行自读自悟、交流讨论、反复诵读;其次，教师需要耐心地倾听每一位学生对字词、诗句、诗意、问题所发表的意见，把学生发言中的每一个闪光的见解给予放大，并加以重复，让学生体验学习的乐趣。再次，教师需要平等地参与到学生的讨论之中，或在讨论之初暗示思维的途径，或在讨论之中点拨思维的深度，或在讨论之后即席发表自己的见解。教师的平等参与绝不能喧宾夺主，更不能越俎代疱，要让学生真正地感受到老师是在和我们一块儿探讨研究这两首古诗，有时候甚至可以让学生感觉到老师知道的东西似乎并不比我多多少。教学中，教师的低站位，可以和学生平等相视，从而平等对话;教师的低站位，可以最大限度地激发起学生探究诗歌的欲望，从而激发起学生超越教师的信心;教师的低站位，可以消解课堂上师生彼此间的隔膜，使学生更容易亲近教师，走近教师，从而坦然地走进诗歌的天地间。
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