半棵树导学案一等奖(人教版高一选修)

1、半棵树导学案(人教版高一选修)

　　一、作者简介

　　，现当代著名诗人，原名史承汉，曾用笔名谷风。远祖系蒙古族。1923年10月生于山西定襄县一个穷苦的农民家庭。1940年开始发表诗，1941年在成都发表诗剧《智慧的悲哀》，1942年发表在桂林《诗创作》上的《鄂尔多斯草原》引起诗歌界的注视。1943年考入设在陕西城固的西北大学俄文专业。1945年初在西安主编文艺期刊《流火》。1948年夏出版诗集《彩色的生活》，1948年8月进入华北解放区。建国初期，在大学、部队工作过。1955年5月因胡风案被拘捕审查，直到1980年秋才得到平反。70年代在湖北咸宁干校劳动期间，诗从悲愤的心灵里突然升起。1979年以来，创作了约二三百首诗。曾写过《滹沱河和我》，描写了小时候与滹沱河的往事经历。

　　二、课文导读：

　　这首诗可以说是一首咏物言志诗。全诗以“”作为一个核心意象。以“半棵树”为题目，给读者一种感，一种与通常生活经验中的作为完整形象的“一棵树”相背离的陌生感，一种视觉的冲击力。是什么力量使它变成“半棵树”?标题中预设了一个悬念。

　　第一节，篇首扣题，直接将半棵树的形象推到读者的视野，并且简笔勾勒出半棵树的

　　的生存环境。

　　第二节，则由上一节的物理空间向空间推进，“像一个人”，架通了“象”与“意”的桥梁，引领读者去捕捉更深的含义。如果说上一节是对半棵树的远景式拍摄，那么这一节则是全景了：“为了避开迎面的风暴/侧着身子挺立着。”这两句塑造了“半棵树”的的形象，同时也交代了他对抗风暴的斗争策略──“”“”。

　　第三节，接着叙述半棵树的，交代了被摧残至半棵的原因。“它是被二月的一次雷电/从树尖到树根/齐楂楂劈掉了半边”，这幅画面尤其触目惊心。

　　第四节，承上节，交代树遭摧残、迫害的。“春天来到的时候/半棵树仍然直直地挺立着/长满了青青的枝叶”，这幅画面，采用了的镜头来诗意地表现半棵树与

　　的生命力。

　　第五节：如果说第四节是用描写的手法来充实“半棵树”的形象内涵的话，那么第五节则是以

　　的方式来半棵树的魅力。通过与一整棵树的比照，进一步凸现其

　　的精神风采。诗人对半棵树充满了。

　　第六节是一个尾声，“雷电还要来劈它/因为它还是那么直那么高”，诗人说明了半棵树惨遭雷劈的原因，正是因为直和高，它才会被雷电如此摧残。这里的“直”和“高”，不只是外形方面的，更是品行的和人格的。雷电是一种的力量，它凭着一时的强力

　　压制、正义的事物。已经身受重创的半棵树，随时还会遭到毁灭性的打击，但是可以想见，面临更大厄运的半棵树，面对雷电从远远的天边就盯着的凶恶的目光，半棵树照样会。这就形象地表现了与邪、善与、美与的尖锐的，反衬出树的

　　末尾一句余味悠远，“雷电从远远的天边就盯住了它”这个生动的句刻画出迫害者的

　　。一个“”字让人想起那种居心叵测的狠毒。

　　诗人对倔强、坚强的半棵树是的，而对雷电则充满了。

　　“树”因为直因为高而被“雷电”从树尖到树根劈掉了半边，可见天庭的权威忌恨地面苍生中的者，实际上不容许这些生命有自己的和发展的自由与。然而生命的自由意志(还有生存智慧)又是无法的。树的外部形体的与内在精神的

　　，对天庭的暴虐是一种控诉也是一种。令人悲怆的是，暴虐而阴险的雷电不允许它的权威受到，已身受重创的树，随时还会遭到毁灭性的。树的“”程度，与遭受打击的程度，几乎是成正比的，“半棵树”极富性格和命运的悲剧性，它是当时知识分子精神人格的写照，它的遭遇触击到当时社会冲突的一个深隐的层面，也就揭示了在当时中国命途多舛的原因。

　　、思考探究：围绕诗歌核心意象，探讨诗歌的内涵。

　　1、诗题为“半棵树”，这是本诗歌咏的对象。先朗读，再品读全诗，然后讨论“半棵树”的特点。

　　答：首先从外形上看，半棵树是一个的形象。它被雷电，

　　长在，生存环境。

　　其次，半棵树有着的生命力。它已经被劈得只剩一半，但是依然，长满

　　。

　　2、结合写作年代、课文导读，思考“半棵树”有什么象征意义。

　　据牛汉讲，《半棵树》是1972年在湖北咸宁文化部五七干校，诗人看到同是下放的冯雪峰瘦削的形象受触发而写的。这“半棵树”可以说是暗指，但又不完全是。这首诗的象征意味极其鲜明，它更象征着那些的生命，象征着秉守正道、的知识分子的

　　精神与。

　　四、阅读课本P32页《诗的意象》、P47页《诗的语言》

　　五、课后自己阅读本单元其他诗歌。

　　六、拓展欣赏：

　　《断章》卞之琳

　　你站在桥上看风景，　看风景的人在楼上看你。

　　明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。

　　《断章》写于1935年10月，原为诗人一首长诗中的片段，后将其独立成章，因此标题名之为《断章》。这是中国现代文学史上文字简短、然而意蕴丰富而又朦胧的著名短诗。节选四句精巧短小、明白如话，乍一看并不难懂,细思量却觉得意味无穷。诗人通过简单的几个对象：人、明月、窗子、梦，表达了世间万物相互关联、平衡相对、彼此依存的哲理。

　　《教我如何不想她》

　　天上飘着些微云，地上吹着些微风。/啊!/微风吹动了我头发，教我如何不想她?

　　月光恋爱着海洋，海洋恋爱着月光。/啊!/这般蜜也似的银夜，教我如何不想她?

　　水面落花慢慢流，水底鱼儿慢慢游。/啊!/燕子你说些什么话?教我如何不想她?

　　枯树在冷风里摇，野火在暮色中烧。/啊!/西天还有些儿残霞，教我如何不想她?

　　《教我如何不想她》是刘半农先生于1920年在伦敦时写的一首白话诗，1926年赵元任先生将此诗谱曲，在30年代中国青年知识分子中广泛流行。刘半农是语言学家、诗人、小说家、翻译家，而且还是五四新文化运动的先锋人物。他在语音学方面的成就，主要是对汉语四声的实验。在文字学方面，他的突出贡献，就是创造了汉字中作为女性的第三人称代词的“她”字。据说，诗中的“她”，属中国文字的首创，以前汉字中没有‘她’字。结果，立即受到守旧者的反对。但由于好用，受到大家的欢迎，以后字典也收录这个字。

　　刘半农先生是中国白话诗的带头人，我读过他的诗集《扬鞭集》(《教我如何不想她》收集在这本诗集里)，其中一些诗篇，内容非常通俗、平民化，很多句子用普通老百姓的日常口语，甚至还有用家乡江阴的方言撰写的诗篇、记录的民谣。

2、《合欢树》第二课时，讲学稿（学生版）导学案(人教版高二选修)

　　《合欢树》第二课时

　　年级：高二()班学生姓名：学号：组名：

　　一、问题探究

　　1、文章为何以“合欢树”为题?

　　合欢树在作者心目中占有位置。当大院子的老邻居们提到“小院子”的时候，作者以为托词来掩饰;但当邻居们提到合欢树的时候，作者却“”，这种独特而剧烈的心理活动，深刻表现了“合欢树”在作者心中的意义。

　　因为合欢树曾经寄托着母亲的。文章写道，第二年没有发芽的合欢树第三年竟然长出茂盛的枝叶，为此，“”，并因而更加精心地照顾它，“”。合欢树的“死而复生”使母亲似乎看到了。合欢树寄托着母亲对儿子的，是母爱的和。文章以“合欢树”为题是颇有深意的。

　　2、虽然本文以“合欢树”为题，但文中并没有出现对树的正面描写，作者为什么要这样写?

　　作者对合欢树的情感是非常的。当年合欢树被母亲视为儿子的，如今儿子已经成名，但母亲已。合欢树上倾注着。作者爱这棵树，因为。但是他最终还是不愿。他渴望见到合欢树，重温，但母亲已经逝去，睹物更会，作者不忍见树，其实是。作者这样写反映出他内心深处的。

　　3、文章哪些地方成功地进行了心理描写?体会作者对母亲的独特情感，品味作者附着在合欢树上的复杂心态。

　　本文多处成功地进行了心理描写。首先是作者思考母亲过早离开人世原因时的心理描写，“”“”作者的自问自答，充分表现了儿子对母亲备受煎熬的，儿子身残心苦痛不欲生，母亲其实更是生不如死。正如作者在《我与地坛》中所写：“儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的。”作者已经不是当年那个让母亲“气得够呛”的顽童和“被命运击昏了头”的莽撞青年了，他已经长大成熟并能理解母亲了。

　　其次，表现在作者对小院子与合欢树的复杂心理的描写，“”不能去亲睹合欢树是作者心中最大的遗憾。但从其内心深处而言，作者面临的主要问题是“”去，而不是“”去。作者宁愿让这份成为永恒，也不愿意的小院，看看那心爱的合欢树，作者显然是在刻意某些东西，或者说，在着意。这与此前的“推说”、托词完全是同样道理。这种的矛盾心态，正好说明作者对那个小院子、合欢树都是非常的。

　　再次，看文章结尾处的心理描写，“”这种细腻而深刻的心理描写，表现了作者对合欢树的特殊情感，合欢树是的化身，这是别人永远无法知道和理解的。

　　4、文中对比手法的使用有何艺术效果?

　　对比手法是本文的重要特色。本文是通过儿子与母亲的来表现母爱的。“我”双腿残废之后心情，对母亲四处奔波的辛苦不仅不予，反而认为这是浪费。对此，母亲依然，直到那次危险事件发生之后，母亲才对药物治疗“”。当发生危险之后，“”;母亲却“”，差点儿发疯。文章通过这些，有力地表现了母爱的。

　　5、文章行文有什么特色?

　　文章行文。文章前面部分采用了类似电影手法，对“我”10岁时、20岁时、30岁时自己和母亲的生活状况进行描述，突出重点，略去枝节，选择富于包孕性时刻的精彩画面，给读者留下广阔的空间，同时，也给读者带来强烈震撼。文章写合欢树的部分行文也很。通过“那年”“第二年”“第三年”“又过了一年”“再过一年”几个镜头勾勒出合欢树成长“历程”，突出展示了合欢树“变化”之大。

　　6、语言品味

　　史铁生散文语言，尤其是单音节词语的使用非常准确，而且富于表现力。本文也是如此。如“这实在太悬了”“非疯了不可”“躲了出去”“她心里太苦了”“受不住”“召她回去”“光扯些闲话”“忙扯到别的”“过道窄得一个人……”等处都使用了单音节词语，使文章语言生动、传神，具有日常口语的韵味。尤其“我心里一抖”的动词用得非常精彩，把作者极为复杂的内心感情表现得。

　　二、请同学们阅读课本97、98页

　　本单元的三篇文章虽然艺术风格和具体内容各不相同，但具有一个共同的特色，“一粒沙里见世界”。即通过“小”事物展示“大”境界，或通过都江堰表现作者对社会文化的独特思考，或通过“灰色”的眼睛和“吻火”的动作来表现徐志摩的个性风采，或通过合欢树来表现深厚的母爱。

　　1、理解散文中想象的作用

　　想象在散文创作中具有重要意义。想象创造的艺术之“虚”，可以为生活之“实”插上翅膀，使文章显得丰满、生动，富有艺术感染力。《都江堰》中的想象更多是对历史人物和历史场景的还原性想象，如“在李冰看来，政治的含义是浚理，是消灾，是滋润，是濡养，它要实施的事，既具体又质朴”，“这位汉代水官一定是承接了李冰的伟大精魂”，这些都是作者站在历史角度所进行的合理想象和艺术演绎。《吻火》中的想象以出人意料取胜，作者不仅由“吻火”的细微动作联想到诗人的人生态度和人格精神，而且把诗人因飞机失事而意外丧生的悲剧事件想象成“对于人世的火焰作最后的一吻”的诗性意境，这些想象奇特、大胆而又令人赞叹。《合欢树》中的想象则充满抒情意味，如“她心里太苦了。上帝看她受不住了，就召她回去”，这种想象充分表现了作者对母亲的无比怀念和对母亲的深深理解，包含着浓浓的爱意。

　　2、理解课文中对比手法的运用

　　对比是散文常用的艺术手法，它通过选择合适而恰当的参照物，将“本体”和“比体”进行对照，从而收到突出事物的本质特征、彰显事理的内在逻辑的表达效果。本单元的三篇文章都成功地使用了对比手法。在《都江堰》中，作者除了将长城和都江堰进行整体性对比之外，还把李冰与秦始皇、李冰与现代官场的衮衮诸公进行对比，从而更好地表现了都江堰被作者誉为“中国历史上最激动人心的工程”的根本原因以及作者对李冰人格精神的高度赞美。《吻火》把徐志摩“吻生活之火”的淳朴人生与“隔江观火”的怯懦人生进行对比，表现了作者对勇于体验生活的“吻火”人生的赞赏。《合欢树》中既有儿子与母亲的对比，也有母亲几十年来变化的对比，表现了母亲对儿子的爱和儿子对母亲的怀念和崇敬。

　　3、理解现代散文“小”与“大”的关系

　　“小”的含义比较广泛，既可以是某一具体的人、事、物、景，如《合欢树》中的合欢树，也可以是某一独特的表现角度，如《吻火》由一个微小的动作细节入手，展现徐志摩独特的精神世界和人格魅力，也可以是一种表现技巧，即以部分来表现全体，如《都江堰》中由李冰手握长锸中流分水的镜头，透视其所代表的一种“判然不同”的政治走向和政治纲领。

3、《合欢树》第二课时，讲学稿（教师版）导学案(人教版高二选修)

　　《合欢树》第二课时

　　年级：高二()班学生姓名：学号：组名：

　　一、问题探究

　　1、文章为何以“合欢树”为题?

　　合欢树在作者心目中占有特殊位置。当大院子的老邻居们提到“小院子”的时候，作者以手摇车进去不方便为托词来掩饰;但当邻居们提到合欢树的时候，作者却“心里一阵抖”，这种独特而剧烈的心理活动，深刻表现了“合欢树”在作者心中非同寻常的意义。

　　因为合欢树曾经寄托着母亲的希望。文章写道，第二年没有发芽的合欢树第三年竟然长出茂盛的枝叶，为此，“母亲高兴了很多天，以为那是个好兆头”，并因而更加精心地照顾它，“不敢太大意”。合欢树的“死而复生”使母亲似乎看到了希望。合欢树寄托着母亲对儿子的希望，是母爱的象征和化身。文章以“合欢树”为题是颇有深意的。

　　2、虽然本文以“合欢树”为题，但文中并没有出现对树的正面描写，作者为什么要这样写?

　　作者对合欢树的情感是非常复杂的。当年合欢树被母亲视为儿子的化身，如今儿子已经成名，但母亲已驾鹤西去。合欢树上倾注着母爱。作者爱这棵树，因为他深爱母亲。但是他最终还是不愿进小院亲见。他渴望见到合欢树，重温母爱，但母亲已经逝去，睹物更会思人，作者不忍见树，其实是他不忍重温失去母亲的痛苦。作者这样写反映出他内心深处的痛苦与矛盾。

　　3、文章哪些地方成功地进行了心理描写?体会作者对母亲的独特情感，品味作者附着在合欢树上的复杂心态。

　　本文多处成功地进行了心理描写。首先是作者思考母亲过早离开人世原因时的心理描写，“上帝为什么早早地召母亲回去呢?”“她心里太苦了。上帝看她受不住了，就召她回去。”作者的自问自答，充分表现了儿子对母亲备受煎熬的心灵苦痛的深刻理解，儿子身残心苦痛不欲生，母亲其实更是生不如死。正如作者在《我与地坛》中所写：“儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的。”作者已经不是当年那个让母亲“气得够呛”的顽童和“被命运击昏了头”的莽撞青年了，他已经长大成熟并能理解母亲了。

　　其次，表现在作者对小院子与合欢树的复杂心理的描写，“这么说，我再看不见它了。我要是求人背我去看，倒也不是不行。我挺后悔前两年没有自己摇车进去看看。”不能去亲睹合欢树是作者心中最大的遗憾。但从其内心深处而言，作者面临的主要问题是“不愿”去，而不是“不能”去。作者宁愿让这份遗憾成为永恒，也不愿意让别人背着自己再次踏进那熟悉的小院，看看那心爱的合欢树，作者显然是在刻意回避某些东西，或者说，在着意保留某种想象中的完美和幸福。这与此前的“推说”、托词完全是同样道理。这种“优柔寡断”、欲行又止、“瞻前顾后”的矛盾心态，正好说明作者对那个小院子、合欢树都是非常在乎的。

　　再次，看文章结尾处的心理描写，“有一天那个孩子长大了，会想起童年的事，会想起那些晃动的树影儿，会想起他自己的妈妈，他会跑去看看那棵树。但他不会知道是谁种的，是怎么种的。”这种细腻而深刻的心理描写，表现了作者对合欢树的特殊情感，合欢树是母爱的化身，这是别人永远无法知道和理解的。

　　4、文中对比手法的使用有何艺术效果?

　　对比手法是本文的重要特色。本文是通过儿子与母亲的对比来表现母爱的。“我”双腿残废之后心情沮丧，对母亲四处奔波的辛苦不仅不予理解，反而认为这是浪费时间的徒劳之举。对此，母亲依然坚持奔波，直到那次危险事件发生之后，母亲才对药物治疗“终于绝望”。当发生危险之后，“我倒没太害怕，心想死了也好，死了倒痛快”;母亲却“惊惶了几个月”，差点儿发疯。文章通过这些对比，有力地表现了母爱的博大、深厚与无私。

　　5、文章行文有什么特色?

　　文章行文简洁，表现力强。文章前面部分采用了类似电影蒙太奇手法，对“我”10岁时、20岁时、30岁时自己和母亲的生活状况进行概括性描述，突出重点，略去枝节，选择富于包孕性时刻的精彩画面，给读者留下广阔的想象空间，同时，也给读者带来强烈震撼。文章写合欢树的部分行文也很简洁。通过“那年”“第二年”“第三年”“又过了一年”“再过一年”几个镜头迅速勾勒出合欢树成长“历程”，突出展示了合欢树“变化”之大。

　　6、语言品味

　　史铁生散文语言质朴自然，尤其是单音节词语的使用非常准确，而且富于表现力。本文也是如此。如“这实在太悬了”“非疯了不可”“躲了出去”“她心里太苦了”“受不住”“召她回去”“光扯些闲话”“忙扯到别的”“过道窄得一个人……”等处都使用了单音节词语，使文章语言生动、传神，具有日常口语平易浅近的自然、朴素、淡雅的韵味。尤其“我心里一抖”的动词用得非常精彩，把作者极为复杂的内心感情表现得细腻而传神。

　　二、请同学们阅读课本97、98页

　　1、理解散文中想象的作用

　　2、理解课文中对比手法的运用

　　3、理解现代散文“小”与“大”的关系

　　本单元所附的短文《现代散文的小与大》是为了帮助学生更好地理解现代散文的艺术特征和表现手法。在教学过程中，教师需要提醒学生注意，“小”的含义比较广泛，既可以是某一具体的人、事、物、景，如《合欢树》中的合欢树，也可以是某一独特的表现角度，如《吻火》由一个微小的动作细节入手，展现徐志摩独特的精神世界和人格魅力，也可以是一种表现技巧，即以部分来表现全体，如《都江堰》中由李冰手握长锸中流分水的镜头，透视其所代表的一种“判然不同”的政治走向和政治纲领。

4、《好仁不好学，其蔽也愚》讲学稿（教师版）导学案(人教版高二选修)

　　课题：《先秦诸子选读》第一单元：论语选读

　　七、《好仁不好学，其蔽也愚》第一课时

　　年级：高二()班学生姓名：学号：组名：

　　【教学目标】

　　1.掌握困、古、敏、言、荡、绞、贤、色、就、正、贰、等词在文中的含义，理解并积累成语：六言六蔽、不迁怒、不贰过、等。

　　2.能根据文言特殊句式的特点，用现代汉语准确翻译。

　　3.领悟孔子“学”内涵，以及其的思想价值和现实意义。

　　4.分析、评价孔子“不如丘之好学也”、六言六蔽、“不迁怒、不贰过”、“贤贤易色”观点。

　　【文化内涵】

　　1、理解孔子所说的“学”的基本内涵。

　　2、重点领悟孔子六言六蔽、“不迁怒、不贰过”、“贤贤易色”等原则和方法的思想价值和现实意义;

　　3、结合孔子的理念倾向，深入分析“学”的内涵。

　　【课时】:二课时

　　教学过程：

　　一、初读课文，读准字音，读清句读，读出语气。

　　二、整体感知文本

　　(一)、初读感知：你如何理解孔子的学习观?他所说的“学”有哪些内涵?

　　1、孔子明确将学习划分为学、思、习、行等四个阶段。前两个阶段是学习知识的过程，后两个阶段则是知识外化的过程——将所学知识应用于实践，要“躬行践履”。学思结合，知行统一。

　　2、梳理课文：本课所选的“语录”共有10章，可把全文切分成：

　　A、为什么学(1、2、3、4、9章)

　　B、学什么(4、5、10、11章)

　　C、什么是好学(7、8章)

　　D、什么是学的基本内涵(4、5、6章)

　　三、研读赏析

　　(一)为什么要学习?

　　原因之一：智力差异

　　【原文1】孔子日:“生而知之者,上也;学而知之者，次也;困而学之，又其次也;困而不学，民斯为下矣!”

　　【译文1】孔子说：“生来就知道的，是上等人;学习后才知道的，是二等人;遇到困难才学习的，是再次一等的人;遇到困难也不学习的，这就是下等人了。”

　　【赏析1】：显然，孔子承认每个人从出生起，他们的智力是有差别的。当然，这是客观事实。那么，我们将如何缩小，甚至是消除这种差别呢?只有一条路可走，那就是学习。也就是说，我们学习的第一个原因就是缩小或消除智力差异。

　　原因二：充实自我

　　【原文2】子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”

　　【译文2】孔子说：“我不是天生就有学问的，只是个喜欢读书、勤奋敏捷地追求知识的人。”

　　【原文3】子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”

　　【译文3】像他这样忠厚诚信的人，一个十户人家的地方就会有，却都“不如丘之好学也”。

　　【赏析2、3】：孔子以自己的求学经历为例，向弟子说明一个道理：渊博的知识，高尚的品德，都是通过自己不断努力学习而得来的。也就是说，只有不断努力学习，才能够在知识品德等方面充实自我。这是我们学习的另一个原因。可见孔子对“好学”的看重。这两个字的评价，除了他用来表扬自己之外，他只给过一个学生，那就是颜回。

　　原因三：学可去蔽

　　【原文4】：子曰：“由也!女闻六言六蔽乎?”

　　对曰：“未也。”

　　“居!吾语女。好仁不好学，其蔽也愚;好知不好学，其蔽也荡;好信不好学，其蔽也贼;好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。”

　　【译文4】孔子说：“仲由啊，你听说过六种品德六种弊病吗?“没有。“坐下，我对你说。好仁不好学，弊病是愚蠢;好智不好学，弊病是放纵;好信不好学，弊病是害人;好直不好学，弊病是刻薄;好勇不好学，弊病是作乱、闯祸;好刚不好学，弊病是狂妄。”

　　【赏析4】：

　　这是孔子对他的弟子子路说的。为什么对子路说呢?我们说过孔子因材施教，子路是他的弟子中的一个莽撞人，直而不屈，子路追随孔子时间最长，挨骂也最多。孔子对他，不仅是骂，而且常常是痛骂。倒不是孔子不喜欢子路，而是子路的脾气太坏。子路这个人，用北京话说，叫“浑不吝”，也就是性子急，胆子大，脾气暴，一不怕苦，二不怕死，水里火里不回头。所以在整部论语中，他是被教育最多的一位，一共被教育了42次。

　　一味的喜好“仁”、“智”、“信”、“直”、“勇”、“刚”，都有各自的缺点和不足，君子只有在不断的学习中才能使其完美而不出现偏差。也就是说，学习可以帮助我们去掉偏好它们的弊端，补充其不足。学可去蔽，就是我们要学习的第三个原因。

　　小结：为什么要学习?

　　原因有三：1.、智力差异;2.、充实自我;3、学可去蔽。

　　(二)学什么(4.5.10.11)

　　1.六言：仁、知、信、直、勇、刚

　　2.仁、礼、文

　　3.《诗》、《礼》

　　1、语段4：其实孔子在此强调的是一个人的品质是要通过努力学习去完善的,如果不加强学习,不善于运用,即使你有仁,智,信,直,勇,刚这样的美德,也照样会出现大的弊病。学习应该放在首位,学习能弥补人的不足。学习起到了一个方向性的作用。

　　本章谈“仁之度”。“好仁不好学，其蔽也愚”，“学”后省一“礼”字，“礼”即“度”。好仁若无礼度，则愚仁。孔子对“仁、知、信、直、勇、刚”等美好的品德都要求要有“礼”有“度”，仁而无礼度则愚;智而无礼度则荡;信而无礼度则贼(害人害己);直而无礼度则绞(伤人);勇而无礼度则乱;刚而无礼度则狂。

　　【原文5】：子日:“恭而无礼则劳,慎而无礼则蒽,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。”君子笃于亲，则民兴于仁;故旧不遗，则民不偷。

　　【译文5】：孔子说：

　　些段是讲礼的重要性，任何人情、为政、做人、都是“不以礼节之，亦不可行也”。

　　礼是各种执政行事的准则，同时也是个体为人做事的尺度，否则就会疲劳，伤人，懦弱，动乱。

　　【原文10】子曰:“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”

　　【译文10】：孔子说：

　　此段强调学习：仁、礼、文

　　【原文11】：陈亢问于伯鱼曰：“子亦有异闻乎?”

　　对曰：“未也。尝独立，鲤趋而过庭。曰：‘学《诗》乎?’对曰：‘未也。’‘不学《诗》，无以言。’鲤退而学《诗》。他日，又独立，鲤趋而过庭。曰：“学礼乎?’对曰：‘未也。’‘不学礼，无以立。’鲤退而学礼。”

　　陈亢退而喜曰：“问一得三：闻《诗》，闻《礼》，又闻君子之远其子也。”

　　【译文11】：陈亢问伯鱼：“你在老师那里听到过什么特别的教诲吗?”伯鱼回答说：“没有呀。有一次他独自站在堂上，我快步从庭里走过，他说：‘学《诗》了吗?’我回答说：‘没有。’他说：‘不学诗，就不懂得怎么说话。’我回去就学《诗》。又有一天，他又独自站在堂上，我快步从庭里走过，他说：‘学礼了吗?’我回答说：‘没有。’他说：‘不学礼就不懂得怎样立身处世。’我回去就学礼。我就听到过这两件事。”

　　陈亢回去高兴地说：“我提一个问题，得到三方面的收获，听了关于《诗》的道理，听了关于礼的道理，又听了君子不偏爱自己儿子的道理。”

　　此段强调学习：《诗》、《礼》

　　从以上几则选段中可以看出，孔老先生是非常注重培养弟子的道德修养和人格修养的，把知识的学习放在其后。这也正是孔子赋予学习的一种非常重要的社会人生意义的证明。

　　 (三)什么是好学?A、食无求饱，居无求安;B、敏于事而慎于言，就有道而正焉。

　　【原文7】：子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”【译文7】：孔子说：“君子吃不求饱、住不求安、做事灵敏、言谈谨慎、积极要求上进，就算好学了。”

　　8.【原文】哀公问：“弟子孰为好学?”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不二过。不幸短命死矣，今也则无，未闻好学者也。”《论语•雍也》

　　评析：孔子曾两次对人说，自从颜回去世，就再没有听说有好学的人了。这两次，一次是对鲁哀公，一次是对季康子，两次都说“有颜回者好学”，都说“今也则亡”，可见孔子对于好学的重视，从另一个侧面看，就是孔子有学习的兴趣，他也认为有兴趣是学习中最重要的。孔子认为好学的标准就是淡化物质追求，主动丰富精神，前面我们说过“子曰：“贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也!”可见，颜回是满足这个标准的。

　　孔子是好学的，也是博学的。更重要的是，他的学问做得很活，不是那种死学问。他认为生活中处处有学问，跟谁学并不重要，重要的是活学活用，举一反三，卓有成效。怎样才能把学问做活?两条：一是悟性，二是贯通。据《论语•公冶长》，

　　(四)什么是学的基本内涵?

　　第4、5、6则，学的基本内涵：道德修养——学礼和修身

　　【原文6】：子夏曰:“贤贤易色,事父母能竭其力,事君能致其身,与朋友交言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。”

　　评析：末句“虽曰未学，吾必谓之学矣。”讲学贵实行，更是说学问有益。实行不错，实行前最好还是弄通道理。不然，自以为是做好事，未必做得都那么合适，有人觉得这句话讲得不好，“其流之弊，将或至于废学。”其实是他没认真揣摩子夏的语气，不懂这里边有知行合一的意思。

　　四、总结

　　从这些言语中我们可以发现，孔子所教的大多是思想道德课，为什么呢?古人已知有一个观念就是“诚意”《大学》开篇就说“古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家，欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，一是皆以修身为本。”说的就是无论你要办多大的事，首先要提高自己的修养，而提高自己的修养首先要让自己的意念真诚。这就是为什么孔子重在教人道德，教人伦理的原因。从内心上诉遭人才是真正的好老师。

　　也正因此，司马迁在《孔子世家》的最后写到“太史公曰：《诗》有之：“高山仰止，景行行止。”虽不能至，然心向往之。余读孔氏书，想见其为人。适鲁，观仲尼庙堂、车服、礼器，诸生以时习礼其家，余祗回留之不能去云。天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王仡侯，中国言六艺者折中于夫子，可谓至圣矣!”【译文】：《诗》中有这样的话：“像高山一般令人瞻仰，像大道一般让人遵循。”虽然我不能达到这种境地，但是心里却向往着他。我读孔子的著作，可以想见到他的为人。到了鲁地，参观了孔子的庙堂、车辆、衣服、礼器，目睹了读书的学生们按时到孔子旧宅中演习礼仪的情景。我怀着崇敬的心情徘徊留恋不愿离去。自古以来，天下的君王直到贤人也够多的了，当活着的时候都显贵荣耀，可是一死什么也就没有了。孔子是一个平民，他的名声和学说已经传了十几，读书的人仍然崇他为宗师。从天子王侯一直到全国谈六艺的人，都把孔子的学说来做为判断衡的最高准则，可以说孔子是至高无上的圣人了。

　　这个评价奠定了孔子数千年来至圣的名号。

　　五、探讨研究:

　　 先进的知识技能和良好的道德品质孰重孰轻?哪一个更能使你成就幸福生活?

　　提示：(先进的知识技能与良好的道德品质之间关系就是成才与做人之间的关系。)

　　(幸福就是人们的渴求在被得到满足或部分被得到满足时的感觉，是一种精神上的愉悦。)

　　明确：学习先进的知识技能固然能够使我们成才，为我们带来丰厚的物质财富，让我们过上安逸的生活。但是，学会做人，这是每一个人都要面对的问题。不管你拥有多少知识和财富，如果不懂得做人的道理，那你就不会获得真正的成功和幸福。

5、《合欢树》第一课时，讲学稿（学生版）导学案(人教版高二选修)

　　课题：《中国现代诗歌散文欣赏》第三单元：一粒沙里见世界

　　《合欢树》

　　年级：高二()班学生姓名：学号：组名：

　　教学目标：立足文本，阅读品味语言，理解"合欢树"在文中的寓意以及作者对母亲浓浓的思念和沉重的内疚交织的感情。

　　教学重点:学会从阅读中感受文字的力量及字里行间浓浓的情意;超越文本，体会生活中展现出来的母爱

　　教学难点:"合欢树"丰富的情感内涵和象征意义。

　　教学方法：讨论阅读法

　　教学过程:

　　第一课时

　　一、自主预习：

　　1、作者：，1951年生，北京人。1967年清华大学附中初中毕业。1969年去陕西延安插队。1972年因双腿瘫痪返回北京医疗。病后致力于文学创作，1979年发表第一篇小说《法学教授及其夫人》。1983年加入中国作协。

　　代表作有《我与地坛》《命若琴弦》《我的遥远的清平湾》《务虚笔记》。曾获全国优秀短篇小说奖，鲁迅文学奖，华语文学传媒大奖年度杰出成就奖等多种全国文学奖。

　　他的作品一类是对知青生活的回忆和反思，另一类是对残疾人命运的描摹，作品呈现平淡质朴而意蕴深沉的“散文化”倾向。

　　2002年华语文学传媒奖对史铁生的颁奖词：

　　史铁生是当代中国最令人敬佩的作家之一。他的写作与他的生命完全同构在了一起，在自己的“写作之夜”，史铁生用残缺的身体，说出了最为健全而丰满的思想。他体验到的是生命的苦难，表达出的却是存在的明朗和欢乐，他睿智的言辞，照亮的反而是我们日益幽暗的内心。

　　2、标题解读：合欢树，落叶乔木，伞形树冠。叶互生，为偶数。花美，形似绒球，清香袭人;叶奇，日出而开，日落而合。有“马缨花”、“绒花”之称。常象征夫妻恩爱、婚姻美满。

　　3、正字音：呛敷熏灸虔诚瞎逛惊惶侍弄

　　二、课文分析

　　1、浏览全文，并思考：文章先后写了哪些内容，作者想借此表达什么?

　　本文是一篇表现的优美散文。它主要由两大部分组成，前面部分写母亲的事，后面部分写母亲的事;前者以写“”为主，后者以写“”为主。两大部分有机融合，表现了作者对母亲的和对母爱的高度。

　　2、诵读课文1--6段，思考问题：

　　作者写了人生中几个年龄段“我”和母亲的哪些事情?从中我们能感受到母亲怎样的形象?

　　年龄 “我” 母亲

　　十岁

　　总结：文中对母亲的描写，可以以为界线，之前母亲的性格是怎样的?之后又怎样?要结合有关情节回答。

　　(1)20岁以前，作者的家庭生活是并充满的。作者选取自己小时候与母亲的一次小冲突来与后面生活中出现的变故形成。在这次小冲突中，母亲也

　　(2)作者残疾以后，母亲的生活与性格也发生了巨大的。“母亲的全副心思”，每一回求医问药，她都“”。在第二段中有一个细节，母亲为“我”治病造成我烫伤，母亲“”，儿子的病煎熬着母亲的身心，但她始终对生活充满。当母亲发现“我”治病无望，而在写小说的时候，母亲到处给“我”，母亲用这些行为建立起儿子生活的。母爱的博大深沉拯救了儿子的精神。第二、三段，体会母亲在痛苦中的性格。

　　3、浏览课文7-12段，思考问题：母亲与合欢树有什么关联?

　　合欢树母亲

　　路边的“含羞草”

　　第二年

　　第三年

　　第四年

　　有一年种在花盆

　　母亲对合欢树也倾注了很多心血。她从路边将合欢树捡回家中，开始植入花盆，后来又移栽窗前。合欢树第二年没有发芽、几近夭亡，对此，母亲虽然“叹息了一回”，但“还不舍得扔掉”。正是在母亲的爱护和照料下，小合欢树终于“起死回生”并茁壮成长。可以说，没有母亲的呵护、没有母爱的濡养，就没有合欢树的生机勃勃的今天。然而，令人扼腕的是，当合欢树年年开花、枝繁叶茂的时候，母亲已去世多年，同样没能看到亲手培育的希望。合欢树仿佛是“我”的患难兄弟，又是母爱的象征和化身。“我”对合欢树那种既渴望相见，又刻意回避的复杂情感，正是“我”对母亲无比怀念之情的深刻表现。

　　总结：

　　幼小可怜的合欢树仿佛当年的作者，虽然母亲是爱花草的人，但她此时的全部心思都放在身上。当这棵小树逐渐茂盛时，母亲非常，经常侍弄小树。这棵小树已成为儿子的，母亲对小树倾注的爱源自于对儿子。合欢树上寄托着。

　　4、“我”是如何对待合欢树的?在文中画出相关的句子。(把握作者复杂的情感体验)

　　总结：母亲走后，尽管“我”，合欢树，但“我们”都体验到。蜂拥而至的记者们“好心好意”采访使“我”“”，让“我”宁肯“”，也不想;热情友好的街坊邻居虽然关心“我”的工作和生活，但并不能理解。

6、《合欢树》第一课时，讲学稿（教师版）导学案(人教版高二选修)

　　课题：《中国现代诗歌散文欣赏》第三单元：一粒沙里见世界

　　《合欢树》

　　年级：高二()班学生姓名：学号：组名：

　　教学目标：立足文本，阅读品味语言，理解"合欢树"在文中的寓意以及作者对母亲浓浓的思念和沉重的内疚交织的感情。

　　教学重点:学会从阅读中感受文字的力量及字里行间浓浓的情意;超越文本，体会生活中展现出来的母爱

　　教学难点:"合欢树"丰富的情感内涵和象征意义。

　　教学方法：讨论阅读法

　　教学过程:

　　第一课时

　　一、自主预习：

　　1、作者：史铁生，1951年生，北京人。1967年清华大学附中初中毕业。1969年去陕西延安插队。1972年因双腿瘫痪返回北京医疗。病后致力于文学创作，1979年发表第一篇小说《法学教授及其夫人》。1983年加入中国作协。

　　他的作品一类是对知青生活的回忆和反思，另一类是对残疾人命运的描摹，作品呈现平淡质朴而意蕴深沉的“散文化”倾向。

　　2002年华语文学传媒奖对史铁生的颁奖词：

　　3、正字音：呛敷熏灸虔诚瞎逛惊惶侍弄

　　二、课文分析

　　1、浏览全文，并思考：文章先后写了哪些内容，作者想借此表达什么?

　　母亲合欢树主题——母爱

　　本文是一篇表现母爱的优美散文。它主要由两大部分组成，前面部分写母亲生前的事，后面部分写母亲逝世后的事;前者以写“人”为主，后者以写“树”为主。两大部分有机融合，表现了作者对母亲的深情怀念和对母爱的高度赞美。

　　2、诵读课文1--6段，思考问题：

　　作者写了人生中几个年龄段“我”和母亲的哪些事情?从中我们能感受到母亲怎样的形象?

　　年龄 “我” 母亲

　　十岁作文获奖

　　调皮活跃年轻美貌热爱生活

　　童心未泯争强好胜

　　二十岁双腿残废

　　心灰意冷不再年轻全副心思为我治病

　　隐忍退让励我写作抱着希望

　　三十岁小说发表

　　思念感怀积劳成疾

　　不在人世

　　总结：文中对母亲的描写，可以以作者身体残疾为界线，之前母亲的性格是怎样的?之后又怎样?要结合有关情节回答。

　　(1)20岁以前，作者的家庭生活是安定并充满情趣的。作者选取自己小时候与母亲的一次小冲突来与后面生活中出现的变故形成对照。在这次小冲突中，母亲也争强好胜、率真可爱、热爱生活。

　　(2)作者残疾以后，母亲的生活与性格也发生了巨大的变化。“母亲的全副心思却还放在给我治病上”，每一回求医问药，她都“虔诚地抱着希望”。在第二段中有一个细节，母亲为“我”治病造成我烫伤，母亲“惊惶了几个月，昼夜守着我”，儿子的病煎熬着母亲的身心，但她始终对生活充满希望。当母亲发现“我”治病无望，而在写小说的时候，母亲到处给“我”借书，顶着雨或冒着雪推“我”去看电影，母亲用这些行为建立起儿子生活的信心。母爱的博大深沉拯救了儿子的精神。第二、三段，体会母亲在痛苦中坚强执著的性格。

　　3、浏览课文7-12段，思考问题：母亲与合欢树有什么关联?

　　合欢树母亲

　　路边的“含羞草”

　　第二年没有发芽

　　第三年长出叶子

　　第四年(长大)

　　有一年开花了种在花盆

　　不舍得扔

　　常去侍弄

　　栽在窗前的地上(念叨)

　　已不在人世

　　总结：幼小可怜的合欢树仿佛当年身患疾病的作者，虽然母亲是爱花草的人，但她此时的全部心思都放在儿子身上。当这棵小树逐渐茂盛时，母亲非常高兴，经常侍弄小树。这棵小树已成为儿子的化身，母亲对小树倾注的爱源自于对儿子未来的希望。合欢树上寄托着母亲的希望。

　　母爱把“我”和合欢树的命运紧密地联系起来，母爱是“我们”共同的生命之源。母爱是博大的，深厚的，无私的，它不仅意味着关爱与呵护，更意味着信任与理解。

　　4、“我”是如何对待合欢树的?在文中画出相关的句子。(把握作者复杂的情感体验)

　　可以去却不想去想去却不能去了

　　总结：母亲走后，尽管“我”事业有成，合欢树茁壮成长，但“我们”都体验到孤独。蜂拥而至的记者们“好心好意”采访使“我”“心烦”，让“我”宁肯“在街上瞎逛”，也不想回家;热情友好的街坊邻居虽然关心“我”的工作和生活，但并不能理解写作在“我”生命中的意义。

7、《老马》讲学稿（学生版）导学案(人教版高二选修)

　　课题：《中国现代诗歌散文欣赏》第五单元：大地的歌吟

　　年级：高二()班学生姓名：学号：组名：

　　教学目标：

　　1、理解思想内容，领会“苦难的琴音”的意义。

　　2、体会诗歌对生活的概括力和暗示性的艺术手法

　　3、品味富有弹性与张力的诗歌语言。

　　教学课时：1课时

　　教学过程：

　　《老马》

　　一、走近作者：

　　(1905—2004)，山东诸城人。从小喜爱古典诗词，18岁以前一直生活在农村，对农民的悲惨处境有较多的了解。这段农村生活成为他以后创作的深厚基础。1923年入济南山东省立第一师范学校开始写诗。1926年秋参加北伐，大革命失败后逃亡外地。1930年至1934年，入山东大学学习，在新诗创作上得到了闻一多的鼓励和帮助。1933年出版的第一部诗集《烙印》，大多取材于农村生活，对农民的悲惨命运寄予了无限的，艺术上具有、严谨、、凝练的特色，受到茅盾，闻一多等人的好评。茅盾曾断言：“在目前青年诗人中，《烙印》的作者也许是最优秀中间的一个了。”《老马》即选自此诗集。抗战前，诗人还有《罪恶的黑手》《自己的写照》等诗集。抗战期间，出版了《从军行》《泥土的歌》等诗集。抗战后又有政治讽刺诗《宝贝》《生命的零度》《冬天》等诗集。建国后任《诗刊》主编，出版《臧克家诗选》《学诗断想》《诗与生活》等诗文选集。

　　二、整体感知

　　《老马》是诗人早期的作品，写于1932年4月。诗人笔下的老马，继承了杜甫的《瘦马行》《病马》以及李纲《病牛》等咏物诗的传统，借抒，对负荷沉重的中国，表示深刻的同情。如果联系20世纪30年代初期的历史背景看，把《老马》的主题推而广之，实际也是

　　和的象征。中国是具有四千年悠久历史的农业国，百分之八十是农业人口。老马拉大车是北方农村常见的景象。诗人捕捉这一常见的农村景象，用以象征中华民族和中国人民的历史负荷和苦难历程，引人思考和关注。诗人始终眼光向下，注视着苦难的中国大地和挣扎在死亡与饥饿线上的底层人民。不仅他的思想和农民的思想相通，而且他写诗的态度也是农民式的，他认真而执著地提倡“苦吟”，这在中国现代诗坛上也是独一无二的。

　　三、赏析思考：

　　1、诗分两节，每节四行。第一节出现在读者面前的是一幅怎样的画面?有何作用?

　　答：诗作的第一节出现在读者面前的，是一幅的画面：一匹衰老的瘦马，已经筋疲力尽，不堪驱使了。老马被迫驮上难以承受的重荷，默默忍受着，没有发出任何怨言和抗议，即使“背上的压力往肉里扣”，也只是“把头沉重地垂下”。

　　这样的描写，形象地展示了老马的处境，揭示了它的性格和的希望。

　　2、找出对老马外在形象的描写诗句，分析老马性格特点?

　　答：描写老马外在形象的诗句：第一节：“!”;“他横竖不说一句话”，老马性格——

　　3、找出对老马内在神情描写的诗句，分析老马性格特点?

　　答：第二节：“”，“”。

　　老马的命运——

　　诗句一共八行，除了第一行写车主的内心世界外，其他七行都是写老马：第二行写老马

　　的性格;第三四两行写;第五六两行写

　　内心活动;第七八两行写老马在下的。

　　四、问题探究

　　1、诗中的老马有何象征意义?

　　解放前的中国农民头上有大山压着，具体地说就是“饥荒，苛税，兵，匪，官，绅”，正像老马的超负荷，背上的压力往肉里扣一样。面对着沉重的压力，老马垂首咽泪，忍辱负重。显然，诗人受到了农民性格的感染，所创造的形象，象征，象征

　　象征。

　　2、这首诗主要采用了哪些艺术手法?

　　主要采用了等表现手法。对老马，采用的写法，用的手法正面勾勒出老马的形象特点;对车主，采用的写法，这就留有空白，让读者去想象。还恰倒好处地运用反语：“总得叫大车装个够，/它横竖不说一句话。”多少血泪，多少愤懑凝结成这开头的两句。

　　3、如何理解“它抬起头望望前面”一句?

　　最后一句有不容忽视的意义。从抽过来的一道鞭影看，所谓“前面”当然是老马按照车主的意旨奔向的目的地，但也暗示老马的命运不会一团漆黑，是会起变化的。

　　五、语言品味

　　1、

　　诗人认为：“把一句诗写得叫人人懂，懂了还觉得好，这难，把一句诗雕得自己懂，这很容易。”所以他写诗力求平易、朴实，然而又认真严谨，追求艺术的锤炼，形成了自己凝重的诗风。因此，他被誉为新诗中的“苦吟派”。他说：“我力求谨严，苦心地推敲、追求，希望把每个字放在最恰当的地方，螺丝钉似的把它扭得紧紧的。”(《〈臧克家诗选〉后记》)《老马》一诗，极为平易，流溢着朴素的美，从而形成了自己的风格和特色。像诗中“总得”“横竖”“背上的压力往肉里扣”“有泪只往心里咽”，简直就像农民倾诉自己的亲身感受，分不出是农民的语言，还是诗人的语言了。

　　2、认真推敲，酝酿意象

　　臧克家的诗十分重视语言的精练和形象化，往往为了一句诗甚至一个字呕心沥血。例如诗中的“扣”这个动词可谓形象、传神。不仅使人想得出马背上的重压，还使人看得出这种重压的力度和慢慢压下去的进度。假如换一个别的字，就不会这样自然、恰当、精妙了。

　　3、

　　《老马》每段四句，一、三句押韵，二、四句也押韵，极其工整，读来朗朗上口，节奏感强。但诗句每行的字数并不相同，也没有闻一多诗歌那种每句皆相同的“字尺”，根据感情的变化不断调整诗句的结构和字数，突破了闻一多诗作拘泥于形式的板滞感，使格律诗走向自然。

8、《半棵树》讲学稿（学生版）导学案(人教版高二选修)

　　一、作者简介

　　二、课文导读：

　　第一节，篇首扣题，直接将半棵树的形象推到读者的视野，并且简笔勾勒出半棵树的

　　的生存环境。

　　第三节，接着叙述半棵树的，交代了被摧残至半棵的原因。“它是被二月的一次雷电/从树尖到树根/齐楂楂劈掉了半边”，这幅画面尤其触目惊心。

　　的生命力。

　　第五节：如果说第四节是用描写的手法来充实“半棵树”的形象内涵的话，那么第五节则是以

　　的方式来半棵树的魅力。通过与一整棵树的比照，进一步凸现其

　　的精神风采。诗人对半棵树充满了。

　　末尾一句余味悠远，“雷电从远远的天边就盯住了它”这个生动的句刻画出迫害者的

　　。一个“”字让人想起那种居心叵测的狠毒。

　　诗人对倔强、坚强的半棵树是的，而对雷电则充满了。

　　、思考探究：围绕诗歌核心意象，探讨诗歌的内涵。

　　1、诗题为“半棵树”，这是本诗歌咏的对象。先朗读，再品读全诗，然后讨论“半棵树”的特点。

　　答：首先从外形上看，半棵树是一个的形象。它被雷电，

　　长在，生存环境。

　　其次，半棵树有着的生命力。它已经被劈得只剩一半，但是依然，长满

　　。

　　2、结合写作年代、课文导读，思考“半棵树”有什么象征意义。

　　精神与。

　　四、阅读课本P32页《诗的意象》、P47页《诗的语言》

　　五、课后自己阅读本单元其他诗歌。

　　六、拓展欣赏：

　　《断章》卞之琳

　　你站在桥上看风景，　看风景的人在楼上看你。

　　明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。

　　《教我如何不想她》

　　天上飘着些微云，地上吹着些微风。/啊!/微风吹动了我头发，教我如何不想她?

　　月光恋爱着海洋，海洋恋爱着月光。/啊!/这般蜜也似的银夜，教我如何不想她?

　　水面落花慢慢流，水底鱼儿慢慢游。/啊!/燕子你说些什么话?教我如何不想她?

　　枯树在冷风里摇，野火在暮色中烧。/啊!/西天还有些儿残霞，教我如何不想她?

9、《虞美人》讲学稿（教师版）导学案(人教版高二选修)

　　教学目标：

　　1、了解李煜生平及其在词史上的地位——知其人、论其事、诵其诗。

　　2、反复诵读，把握诗歌朗读的一般方法和技巧，理解文意。

　　3、提高审美情趣，培养古典诗歌的鉴赏能力。

　　教学重难点：

　　1、体悟词的思想内容和意境，提高审美情趣和文学鉴赏能力。

　　2、学习把抽象的感情形象化的写法。

　　教学课时：1课时

　　第一课时

　　教学过程：

　　一、简介词牌《虞美人》来历：

　　楚汉相争，西楚霸王兵败乌江，听四面楚歌，发出感慨：力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何!项羽自知难以突出重围，便劝虞姬另寻生路。虞姬执意追随，拔剑自刎，香销玉殒。虞姬血染之地，长出了一种鲜红的花，后人把这种花称作“虞美人”。后人钦佩美人虞姬节烈可嘉，创制词曲。

　　李煜用虞美人作词牌的用意?-----奠定凄凉悲婉的感情基调。

　　二、介绍李煜

　　李煜{937—978}，字重光，史称南唐后主。他工书，善画，洞晓音律，具有多方面的文艺才能。宋太祖开宝八年，宋兵攻克金陵，李煜肉袒出降，被送到汴京，被囚禁在一座小楼里，被封为违命侯。过了二年多囚犯般的屈辱生活，相传后主于七月七日他的生日那天在寓所命歌伎唱《虞美人》词，声闻于外，宋太祖闻之大怒，命秦王赵廷美赐牵机药将他毒死。可以说此词是他的绝命词。前人吊李后主诗云：“作个才子真绝代，可怜薄命作君王。”的确，作为一个“好声色，不恤国事”的亡国之君没什么好说的，可是作为一代词人，他给后代留下了许多惊天地，泣鬼神的血泪文字，千古传诵。这首《虞美人》就是其中最为人们所熟知的一篇。

　　三、诵读吟唱

　　指导诵读，把握好词的感情基调：凄凉悲婉。齐读，自由读，交流读，一人读，一人评

　　四、预习思考：

　　1、文中哪个词可以概括全文的感情?

　　2、赏析名句：问君能有几多愁?恰似一江春水向东流

　　3.文中还有那些信息体现愁的?

　　A、“春花秋月”本来是美好的事物，李煜为什么希望它们结束呢?

　　B、“往事知多少”中的“往事”所具体指的是什么?换句话说，李煜到底在怀念什么?。

　　C、“小楼昨夜又东风”中的“又”表现了作者怎样的思想感情?

　　D、讨论：为什么词中两次提到“月”这个意象?联系我们读过的诗歌，“月亮”这个意象有什么特殊涵义吗?

　　五、作品赏析：

　　1、这首词作者运用了哪些意象，创设了哪几幅生动形象的画面?

　　意象：往事、小楼、东风、故国、明月、雕栏玉砌、朱颜、一江春水。

　　画境：春花秋月图——小楼东风图——故国月明图。

　　2、“春花秋月”是美好的事物，词人为何希望它早点结束?

　　李煜虽名为王侯，实为亡国奴、阶下囚。一个被囚禁的亡国之君要忍受无尽的屈辱，一年一度的春花秋月只是意味着这种屈辱生活的延续罢了，这样的日子何时才是尽头呢?在对人生已经绝望之时，曾经拥有的春花秋月对他来说，不过是一种“过去的美好已永远失去”的感情折磨，不能不让他悲痛。一个诘问句惊心动魄，把李煜的愁闷劈空倾泻下来。

　　3、“往事知多少”中的“往事”所具体指的是什么?换句话说，李煜到底在怀念什么?

　　学生思考讨论，分小组发言。

　　教师点拨：物质方面：锦衣玉食、后宫佳丽、国君的尊荣富贵的生活

　　精神方面：精神上的欢乐、尊严、自由及生存的安全感。

　　(解说：学生讨论的直接结果可能是锦衣玉食、后宫佳丽、“普天之下，莫非王土”的尊荣等等，更可引导他们从精神层面上思考，诸如欢乐、尊严、自由，甚至生存的安全感等等。进一步挖掘词的思想内涵，引导学生用两点论思考问题。)

　　4、“小楼昨夜又东风”中的“又”表现了作者怎样的思想感情?

　　明确：“又东风”点明他归宋后又过了一年，时光在不断流逝，与开头句照应。季节的变化引起他的无限感慨，感慨人的生命随着花谢月残而长逝不返，感慨复国之梦随着花开月圆而逐步破灭。

　　(解说：引导学生理解虚词的表达作用。)

　　5、讨论：为什么词中两次提到“月”这个意象?联系我们读过的诗歌，“月亮”这个意象有什么特殊涵义吗?

　　明月出天山，苍茫云海间。——李白《关山月》

　　长安一片月，万户捣衣声。——李白《子夜吴歌"秋歌》

　　骝马新跨白玉鞍，战罢沙场月色寒。——李白《军行》

　　晨兴理荒秽，带月荷锄归。——陶潜《归田园居》

　　月黑雁飞高，单于夜遁逃。——卢纶《塞下曲》

　　大漠沙如雪，燕山月似钩。——李贺《马诗》

　　湖光秋月两相和，潭面无风境未磨。——刘禹锡《望洞庭》

　　深林人不知，明月来相照。——王维《竹里馆》

　　吹灯窗更明，月照一天雪。——袁枚《十二月十五日》

　　月出惊山鸟，时鸣春涧中。——王维《鸟鸣涧》

　　可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。——白居易《暮江吟》

　　凉月如眉挂柳湾。越中山色镜中看。——戴叔伦《兰溪棹歌》

　　鸟宿池边树，僧推月下门。——贾岛《题李凝幽居》

　　举杯邀明月，对影成三人。我歌月徘徊，我舞影零乱。——李白《月下独酌》

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。——王建《十五夜望月》

　　满月飞明镜，归心折大刀。——《八月十五夜月》(唐杜甫)

　　露从今夜白，月是故乡明。——《月夜忆舍弟》(杜甫)

　　海上生明月，天涯共此时。——《望月怀远》(张九龄)

　　青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。——《霜月》(李商隐)

　　此生此夜不长好，明月明年何处看。——《中秋月》(苏轼)

　　尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。——《八月十五夜桃源玩月》(刘禹锡)

　　(解说：学生可能回答的是“举头望明月，低头思故乡”“月是故乡明”“海上生明月，天涯共此时”“今夜州月，闺中只独看”“我寄愁心与明月”等名句，只要诗句能表现怀念故乡、怀念亲人的主题即可。引导学生理解古诗词中意象相对固定的特征，其他诸如“梅”“莲”“柳”“雁”“长亭”等。)

　　6、“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。”中“雕栏玉砌”指什么?“只是朱颜改”改变的只是朱颜吗?那么没有改变的有什么?请从词中寻找具体的事物。

　　明确：“雕栏玉砌”指南唐的宫殿。

　　改变的不仅仅只是朱颜，还有人的地位(从皇帝沦为囚徒)、人的感受(由安富尊荣到忍辱蒙羞)。没有改变的上：春花秋月、小楼东风、雕栏玉砌——景物依旧、物是人非的悲愁之感油然而生。

　　7、品味欣赏名句“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”。(抓住意象的特征来思考其所含的意味。)

　　通其意：问君究竟有多少愁绪，正像那滚滚的春江水向东流去。

　　悟其情：修辞―设问、比喻，春江水多、流急而且无穷无尽。说明作者的愁绪多而且深厚强烈。特色：抽象情感的形象化表达。(可联想)用春水来比喻愁，表现了李煜满怀的愁、无穷无尽的愁、汹涌澎湃的愁。

　　这两句词是千古传诵的名句，抒发了词人既深且重、难以遏止的愁绪。以春水来比喻愁绪，既巧妙地呼应了“春花”“东风”等点明季节的词语，又把抽象的愁绪形象化了。既写出了愁绪的汹涌浩荡、奔流不息，又写出了愁绪的连绵不绝、无尽无休。“一江春水向东流”之语，极其简淡天然，然而气象不凡。“问君能有几多愁?恰似一江春水向东流”写的是一种郁结已久的愁绪，用向东奔流的一江春水来作比喻，就具有了一种奔放恣肆的气势，愁绪是沉着的情感，而作为喻体的春水又是飞动的。这两句词风神秀丽，是李煜在繁华落尽之后展现出来的一派天真。

　　7、全词的“诗眼”是哪个字?李煜用“一江春水向东流”来比喻他的愁，那么他是为什么而愁?请结合全词内容和李煜身世概括。

　　明确：诗眼：愁：往事之叹、亡国之恨、离家之痛、思家之苦

　　六、拓展：搜集写愁思的名句：

　　花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。(刘禹锡《竹枝词》)

　　离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。(欧阳修《踏莎行》)——愁的无绪

　　白发三千丈，缘愁是个长。李白《秋浦歌》——愁的长度

　　只恐双溪舴艋舟，载不动、许多愁。(《武陵春》——愁的重量

　　欲上高楼去避愁，愁还随我上高楼。(辛弃疾《鹧鸪天》)——愁的动感

10、《孔雀东南飞（并序）》导学案（第一课时）(人教版高一必修二)

　　【学习目标】

　　1、通读全文，概括文意;

　　2、疏通文意(序—12段)，掌握重点词语。

　　3、背诵9—12自然段。

　　【学习重点】

　　通读全文。

　　【学习难点】

　　掌握重点词语。

　　【学法指导】

　　先自读，不翻阅资料，试试联系上下文理解重点词语。

　　【知识链接】

　　1.背景

　　《孔雀东南飞》是我国古代文学史上最早的一首长篇叙事诗，也是我国古代最优秀的民间叙事诗。

　　开头小序，交代了故事发生的时间、地点、人物以及成诗的经过。故事发生在汉末建安年间，是以真人真事为基础创作的。选自南朝徐陵所编《玉台新咏》。全诗357句，1785字，沈归愚称为“古今第一首长诗”。

　　本诗以时间为顺序，以刘兰芝、焦仲卿的爱情和封建家长制的迫害为矛盾冲突的线索，也可以说是按刘兰芝和焦仲卿的别离、抗婚、殉情的悲剧发展线索来叙述，揭露了封建礼教破坏青年男女幸福生活的罪恶，歌颂了刘兰芝、焦仲卿的忠贞爱情和反抗精神。

　　2.孔雀东南飞

　　上世纪的1935年，在巴黎大学的博士论文答辩会上，主考人向陆佩如先生提出了一个怪问题：“《孔雀东南飞》这首古诗里，有‘孔雀东南飞，五里一徘徊’之句，可作者为什么不说成‘孔雀西北飞’呢?”

　　问题一提出，答辩会场上顿时有些躁动，旋即又静了下来，所有人一齐把目光投向了陆先生。陆佩如心想：作为艺术描写，说孔雀东南飞，西北飞，都是可以的。但如果这样认真地照直说，会使主考官受窘，认为自己所提的问题近乎无知和荒唐。于是，他灵机一动，做了一个让人意想不到的回答：因为——“西北有高楼”!

　　这个回答非常巧妙!满座的老师放声大笑，交口称赞。原来，古诗十九首里有这样的诗句“西北有高楼，上与浮云齐”，陆佩如以怪对怪，既准确又巧妙，大胆的奇思妙想，顿使答辩会上充满了浪漫的活泼气氛……

　　【学习过程】

　　一.通读全文，读准字音、句读。先自读，然后由组长进行“诵读过关”检查，根据“准确”—→“流畅”—→“有感情”三级标准评定本组诵读的“诵读明星”。

　　诵读明星：_____________________________________________________

　　评选理由：_____________________________________________________

　　二.试用简洁的语言概括刘兰芝、焦仲卿的悲剧故事，主要情节要全面。

　　__________________________________________________________________________________________________________________________________

　　三.疏通文意，掌握重点词语。

　　(一)序

　　1.重点字词

　　①为……所遣_______________②其家逼之___________________

　　③乃投水而死______________④自缢于庭树_________________

　　⑤时人伤之_________________⑥为诗云尔___________________

　　2.开头小序，交代了故事发生的_______________、________________、______________以及___________________。

　　(二)1—2段

　　1.1——2段重点字词

　　①徘徊________________②诗书________________

　　③故嫌迟______________④难为_______________

　　⑤不堪驱使_________________⑥徒留无所施______________

　　⑦白公姥______________________⑧相遣归________________

　　2.“孔雀东南飞，五里一徘徊”，古代民歌常用这种“起兴”的写法，“先言他物以引起所咏之物也”。你能另外再举一例吗?

　　__________________________________________________________________________________________________________________________________3.兰芝对仲卿诉述，她明白婆婆是故意刁难，就主动要求“遣归”，此刻她的心理活动应该是怎样的?这反映了她性格方面的什么特点?用诵读把它表现出来!

　　__________________________________________________________________________________________________________________________________

　　(三)3-8段重点字词

　　(1)堂上启阿母________________(2)幸复得此妇________________

　　(3)共事二三年________________(4)何意致不厚_______________

　　(5)何乃太区区______________(6)汝岂得自由_______________

　　(7)可怜体无比________________(8)伏惟启阿母________________

　　(9)终老不复取________________(10)槌床便大怒_______________

　　(11)会不相从许_______________(12)再拜还入户_______________

　　(13)卿但暂还家________________(14)吾今且报府_______________

　　(15)谢家来贵门________________(16)昼夜勤作息________________

　　(17)伶俜萦苦辛______________(18)留待作遗施____________

　　(19)于今无会因________________

　　(四)9-12段

　　1.重点词语

　　(1)新妇起严妆_______________(2)事事四五通_______________(3)却与小姑别_______________(4)好自相扶将______________

　　(5)嬉戏莫相忘_______________(6)誓天不相负_______________(7)感君区区怀_______________(8)君既若见录_______________

　　2.“昔作女儿时……念母劳家里”部分，体现了刘兰芝什么样的内心世界?用诵读表现出来。

　　___________________________________________

　　【当堂检测】

　　先反复读诵9—12自然段到熟练程度，再按下面指示试着背诵。

　　鸡鸣外于曙，_________________。著我_________________，_________________。足下_________________，头上_________________。腰若_________________，耳著_________________，指如_________________，口如_________________。_________________，_________________。

　　上堂拜阿母，阿母怒不止。“昔作女儿时，_________________，_________________，_________________。受母钱帛多，_________________，今日还家去，_________________。”却与小姑别，_________________。“新妇初来时，_________________;_________________，_________________。勤心养公姥，_________________，初七及下九，_________________。”出门登车去，_________________。

　　府吏马在前，_________________，_________________，俱会大道口。下马入车中，低头共耳语：“_________________，_________________;吾今且赴府，_________________，_________________!”

　　新妇谓府吏：“感君区区怀!_________________，不久望君来。君当作_______________，妾当作______________，_________________，_________________。我有亲父兄，性行_________________，恐不任我意，_________________。”举手_________________，二情_________________。张小二

11、半棵树导学案(人教版高一选修)

　　第四单元：大地的歌吟

　　《半棵树》导学案

　　【学习目标】

　　1、领会诗歌中半颗树的象征意蕴。

　　2、体会诗人个性化的语言表达——描述式语言入诗。

　　教学重点：树的象征意义

　　【知识链接】

　　1、走近作者

　　牛汉，现当代著名诗人、文学家和作家，曾用笔名谷风。山西省定襄县人，蒙古族。1923年10月出生在一个有文化传统的农民家庭。1940年开始发表文学作品，主要写诗，近20年来同时写散文。曾任《新文学史料》主编、《中国》执行副主编。现为中国作家协会全国名誉委员、中国诗歌学会副会长。

　　牛汉自述说，他三四十年来，喜欢并追求一种情境与意象相融合而成形的诗。这种诗，对于现实、历史、自然、理想等的感受，经过长期的沉淀、凝聚或瞬间的升华和爆发，具有物象和可触性。诗不是再现生活，而是在人生之中经过拚搏和一步一滴血真诚的探索思考，不断地发现和开创生活中没有的情境，牛汉说他每写一首诗，总觉得是第一次写诗，它与过去任何一首诗都无关系，怀着近乎初学写诗时的虔诚和神秘感。在人生和诗歌领域，不停地抗争、探索、超越、发现，没有发现新的情境，决不写任何一行诗。评论家当然可以从他几十年的诗作之中看出来可寻的轨迹，而事实上他一生的创作，是奔突飞驰的，不是有岸的河流。他宁愿在创作中一生不成熟、不老练、走不到尽头，生命永远带着令人可叹的新的创伤。诗集《温泉》里的诗，可以说都是情境诗，这里的诗多数都写于”文化革命”中的“五七干校”。如果把这些诗从生活情境剥离开来，把它们看作是一般性的自然诗，就难以理解这些诗意象的暗示性与针对性，很难理解产生这些情绪的生活境遇。在“五七干校”，他默默地写的这些诗有着同一的感情动向与构思的脉络，几乎成了条件反射，许多平凡小事当时常常会突然点燃他隐藏在深心的某些情绪。那时，对他来说，只有诗才能使灵魂在窒闷中得到舒畅的呼吸。因此这些他心里一直觉得很沉重的诗，都不可避免地带着悲凄的理想主义的基调

　　2、据牛汉讲，《半棵树》是1972年在湖北咸宁文化部五七干校，诗人看到同是下放的冯雪峰瘦削的形象受触发而写的。这“半棵树”可以说是暗指冯雪峰的，但又不完全是。这首诗的象征意味极其鲜明，它更象征着那些桀骜不驯的生命，象征着秉守正道、维护尊严的知识分子的不屈的抗争精神与韧性的战斗传统。

　　【探究与合作】

　　一、自主探究

　　全班朗读，在朗读中体会诗的内涵

　　二、小组合作

　　诵读分析：

　　真的，我看见过半棵树

　　在一个荒凉的山丘上

　　第一节，篇首扣题，直接将半棵树的形象推到读者的视野，并且简笔勾勒出半棵树的恶劣的生存环境。

　　像一个人

　　为了避开迎面的风暴

　　侧着身子挺立着

　　第二节，则由上一节的物理空间向心理空间推进，“像一个人”，架通了“象”与“意”的桥梁，引领读者去捕捉更深的含义。如果说上一节是对半棵树的远景式拍摄，那么这一节则是全景了：“为了避开迎面的风暴/侧着身子挺立着。”这两句塑造了“半棵树”的倔强挺立的形象，同时也交代了他对抗风暴的斗争策略──“避开”“侧着身”。

　　它是被二月的一次雷电

　　从树尖到树根

　　齐楂楂劈掉了半边

　　第三节，接着叙述半棵树的命运遭际，交代了被摧残至半棵的原因。画面尤其触目惊心。

　　春天来到的时候

　　半棵树仍然直直地挺立着

　　长满了青青的枝叶

　　第四节，承上节，交代树遭摧残、迫害的结果。这幅画面，采用了特写的镜头来诗意地表现半棵树坚韧的斗志与顽强的生命力。

　　半棵树

　　还是一整棵树那样高

　　还是一整棵树那样伟岸

　　如果说第四节是用描写的手法来充实“半棵树”的形象内涵的话，那么第五节则是以议论的方式来升华半棵树的人格化魅力。通过与一整棵树的比照，进一步凸现其崇高而伟岸的精神风采。在这里，诗人是在赞美半棵树的人格，它虽然外形残损，但是内在精神是完整的。诗人对半棵树充满了敬仰。

　　人们说

　　雷电还要来劈它

　　因为它还是那么直那么高

　　第六节是一个尾声，“雷电还要来劈它/因为它还是那么直那么高”，这就形象地表现了正与邪、善与恶、美与丑的尖锐的冲突，反衬出树的钢铁般的不屈的力量。

　　雷电从远远的天边就盯住了它

　　末尾一句余味悠远，这个生动的拟人句刻画出迫害者的狡黠与阴险。一个“盯”字让人想起那种居心叵测的狠毒。

　　第六、七节，诗人说明了半棵树惨遭雷劈的原因，正是因为直和高，它才会被雷电如此摧残。这里的“直”和“高”，不只是外形方面的，更是品行的正直和人格的高尚。雷电是一种暴虐、阴险、邪恶的力量，它凭着一时的强力压制、损害正义的事物。已经身受重创的半棵树，随时还会遭到毁灭性的打击，但是可以想见，面临更大厄运的半棵树，面对雷电从远远的天边就盯着的凶恶的目光，半棵树照样会直直地挺立。诗人对倔强、坚强的半棵树是敬佩、赞扬的，而对雷电则充满了憎恨。

　　三、拓展探究，品味语言

　　1、“半棵树”具有怎样的象征意味?

　　2、如何理解“人们说/雷电还要来劈它/因为它还是那么直那么高/雷电从远远的天边就盯住了它”的意味?

　　3、诗歌中的另一个重要意象是——雷电

　　4、结合本诗，如何理解艺术的“打击力要放在最后”?

　　5、语言品味

　　(1)以描述式的语言入诗

　　诗人用描述式的语言入诗，增强形象的表现力，表现在他以第一叙述者的身份交代地点、环境，以及事情发生变化的时间、原因等，还以富有戏剧性变化的“雷电从远远的天边就盯住了它”一句作结，强化读者对“半棵树”的印象。

　　(2)修饰语的准确生动

　　全诗语句看似平静，实则沉郁顿挫，如急湍冲撞涧石，似猛浪怒拍礁岩，又像悬瀑飞击峭崖，气势雄浑，激荡人心。这主要得益于诗人用词的准确生动，特别是修饰语的使用更渲染了诗歌的情境。如开头“真的”，意在突出虚拟形象的真实感，“荒凉的山丘”，渲染了一种压抑沉闷的气氛，使人想见半棵树生命之艰难。“从树尖到树根”这个短句，将这棵树遭受戕害之深重作了形象的概括，“齐楂楂”这个富有画外音效果的叠音词状语，以及“劈”这个冲击力极强的动词，都突出地表现了外在的恶势力的强横凶残。“仍然”这个副词强调它的执著，“直直”“青青”这两个叠音词细化了半棵树的战斗的姿态与饱满的自信，一个“满”字，透露出多么乐观、昂扬的精神。两个“还是”句式的复沓运用，把诗人对“半棵树”的景仰与礼赞的感情提升到一个高潮

　　【当堂检测】

　　200字小短文：学完本诗给你带来的精神收获

　　【课后反思】

　　对于生活中的磨难，你有什么样的心态面对?

　　【布置作业】

　　找出牛汉的一首诗认真诵读，并写出赏析

　　学生笔记