1、《龚遂治渤海郡》教学案例
张守军
<一>教材分析：本课为七册文言文，史传故事，记叙了西汉循吏龚遂在渤海郡太守任上稳定社会秩序，使百姓安居乐业的事迹。
<二>学情分析：本单元共三篇史传文章，已学了出自《史记》中的《李广》一课。《史记》与《汉书》都是纪传体史书，写法相似，因此，学此文可以说已有了基础。
<三>学习目标：
1.掌握字词
2.认识封建社会“民困于饥寒而吏不恤”的社会现实及龚遂治渤海郡成功的原因。
3.掌握传记文学中通过记言记行表现人物的方法。
<四>学习重点：1.鲜明的文章主旨——龚遂的安民思想;
2.准确理解重点词义
<五>课时安排及教具：
课时安排：1课时 教具：录音机 录音带
<六>教法、学法的设想运用：质疑引导、点拨深化、模拟角色、情景再现
<七>教学流程及课堂实录
一、导入新课：
放电视连续剧《宰相刘罗锅》中的主题曲，引发文章的主人公龚遂。
师：同学们，你们知道这是什么电视剧的主题曲吗?
生：知道，是《宰相刘罗锅》。
师：谁给大家介绍一下刘罗锅是个什么人物?
生：他是个不贪钱、关心百姓、很正直的清官。
师：对!像刘罗锅这样不徇情枉法、关心百姓的好官在西汉时期叫循吏。这一节课我们就来了解一位记载在《汉书》吏的好官——龚遂。
1.板书课题
(环节分析一：如此引入，能激发学生们的好奇心与学习兴趣。)
2.简介《汉书》及班固
布置生读注释①后，师补充：《汉书》：汉高祖(公元前206年) 229年 王莽地皇四年(23年)帝纪(12篇)表(8篇)志(10篇)列传(70篇)
班固：东汉初年著名的文学家、史学家。父班彪，弟班超，妹班昭，《汉书》后期由妹班昭完成。
3.解题
让学生看P171注释⑦，了解渤海郡所处的位置，得到初步的印象——渤海郡地处边境(西汉时期)。
二、初读课文——扫清文字障碍
1.生速读课文：要求：①借助注释和工具书疏通文字;②把读不通的地方标出来。
2.放录音：要求：解决自读时遇到的障碍;
3.再自读：要求：①朗读;②正确并流畅
4.提名读：由学生纠正朗读时出现的错误。
三、二读课文——疏通文意
1.学生独自借助注释、理解文意
2.小组互助：四人一组，互相解决困难
3.用自己的话讲故事。方法：由班上任何一位同学指定另一名同学讲课文中的任何一个片断，若有不当之处仍由学生纠正。
(环节分析二：此方法调动了每个学生的积极性，使全班同学都有参与的机会)
四、三读课文——认识人物(龚遂)
1.学生阅读有关龚遂的内容
阅读之前，师生一道明确有关龚遂的材料有哪些。
2.师出示问题，学生讨论
①龚遂到渤海郡之前，渤海郡是什么情况?②龚遂是如何看待渤海郡的恶劣形势的?③到渤海郡后，龚遂采取了哪些措施?④龚遂采取的这些措施取得了怎样的效果?⑤你认为龚遂的为官之道是什么?
3. 龚遂形象小结：
师：通过龚遂对渤海郡的治理，你认为龚遂是个什么样的官员?
生：正直廉洁 爱护百姓 谚语立即 平易近人 和蔼可亲 忠于职守 深得民心
师：循吏
4 情景再现
文中龚遂只对百姓说了一句话：“何为带牛佩犊”让一擅长表演的学生表演一下。用龚遂的口吻，还要注意表情及体态，符合一个七十老头的特点。
5 传记文学中表现人物的方法——记言记行
师：龚遂是一个好官，但作者并没有给予任何评价，他的形象是如何表现的呢?
生：用他自己的语言和行动。
师：我们把龚遂接受皇帝诏见的片段拿出来，情景再现——分角色读课文。
同学们的参与意识很高，争着扮演皇帝和龚遂。
(环节分析三：此处设计模仿和分角色扮演目的有三：1，培养学生的表现力。2，活跃课堂气氛。3，进一步感受龚遂的亲切和蔼及安民思想。)
五 四读课文——背诵第二自然段
师：常言道，思想指导行动。龚遂之所以能把一个混乱的渤海郡治理好，是因为他本身就具有关心百姓、安抚人民的思想。因此“记言”这一段很重要，同学们愿不愿意把它背下来?
生：(齐声大喊)愿意!
学生自由练习背诵。几分钟后提名背诵。
六 拓展延伸
做游戏：假如同学们是某偏远山村的村长，老师是上级派下来的扶贫干部，带来了三种扶贫物资，每个贫困户1、五百元钱2、一千斤细米白面3、一对波尔山羊(一公一母)。请你们选择，说明选择的理由。
同学甲：我选择一对波尔山羊，因为羊大了生小羊，无穷的繁殖下去，能创造很多财富。这样，贫困户就脱贫了，钱和米面只能解决暂时的困难，不能解决根本问题。(赢得了同学们的掌声赞同)。
同学乙：不仅如此，还养成了他们不劳而获的懒惰习惯。
同学丙：如果一对波尔山羊不到 500元钱的话，我就选择500元钱，我认为，有了五百元钱，买一对羊还有剩余，还能买些其他生活用品。
同学丁噌的站起来，说：“波尔山羊很贵，500元肯定买不到。”最终，同学们一致认为：选择一对波尔山羊。
师：太好了，同学们很有经济头脑，还有发展眼光，初步具备了做一个好官的素质，说不定将来在座的中间有村长、镇长、县长、省长┅┅ (引来同学们的一阵大笑，但他们脸上，不，是浑身散发出了自豪与自信)
(环节分析四：此游戏，是对龚遂安民思想小小实践，也考察了学生们的分析能力，还培养了劳动观念。)
七 课堂训练：要求：快速完成
综合能力训练一、6、7小题
八 布置作业：综合能力训练 一、1—5小题。二、
板书设计：
龚遂治渤海郡
班固
基本情况：上洋平县人、事王贺
龚 思想 ： 安民
遂 治军措施：选用良吏 尉安牧养 劝民务农桑
效果： 郡中皆有积蓄 吏民皆富实 狱讼止息
教学反思：
本节课在设计时，注重培养学生的思维能力，让学生自主学习，在掌握文言知识的同时，领会龚遂的安民思想，较好的完成了目标。
在理解文章内容是，若让学生自己发现问题，再有学生共同讨论解决效果会更好。
作者邮箱： dyklzhshj@163.com
2、语文课堂教学调整学情的策略探究——以肖培东老师《春酒》为例教学案例（人教版八年级下册教学案例）
江苏省苏州市相城区东桥中学 李维英
在苏浙中学语文论坛第二届年会上，肖培东老师执教的《春酒》一课令人印象深刻。这节课无论是从教学设计、教学实施还是课堂语言等方面，均有许多值得揣摩学习的地方。在此，笔者仅以肖老师课堂调整学情的策略作一番探究。
一、调整学情的前提：精微观察，迅速了解学情
一上台，肖老师就问学生读过《春酒》的举手，这是了解学情很常见的问法。发现读过的不超过五个人之后，肖老师连续问了多个学生来自哪个班级。这样的问题令人很是诧异，但就是这一提问，才让所有听课者明白这个班级的真实学情。
原来，本次课堂开设时间是周六，很多学生周末家中均有安排，所以主办方只能从其他班级临时拼凑上课的学生。这一特殊学情主办方并未告知任何人。在肖老师上课之前，开课者和听课者都只是发现这个班级的学生不敢说，大多习惯于听讲，课堂语言也多是应试型，主动学习的气氛很难形成。
肖老师锐眼识真相，正是他始终心中有学生，一直精微观察、关注学生的结果。
二、调整学情的策略：察言观色，多管齐下
了解学情只是教学的第一步，对学情的良好调整，才是课堂教学有效性的重要保障。面对学生们比较呆滞的神色和低落的情绪，肖老师说：“没读过课文没关系，让读过的同学说一下《春酒》大概说了一件什么事?”然后，“轮流分段朗读文章，从文中找一个词来形容一下现在这个班级”。这两句导问，既安慰了紧张的学生，营造出了宽松的课堂学习氛围，又链接了文本和学生当时的处境，使其得以轻松进入文本学习的状态，为此后的学习活动打好了基础。这是调整学情的第一种策略：注重心理疏导，适时链接文本与现实。看起来容易，实际上这需要教师灵活的教学机智，如此，才能够在短时间内，迅速捕捉到适宜的调整契机。
在朗读的过程中，学生唱读、多读、读错等均有，有的错误还反复出现。肖老师不气恼、不急躁，总是很有耐心地俯身倾听着，及时指出学生读错之处，肯定学生朗读的优点，注意顺势给予读法指导或者相应的阅读建议。比如，某生把“跟蜜蜂似的”读成了“像跟蜂蜜似的”，肖老师指正之后说：“这位同学有一点读得很好，他的语速快还是慢?”其他学生立刻回答“慢”。“对。回忆性的散文，在读的时候建议大家适当地放慢读书的速度。”肖老师表面上是在肯定学生朗读的优点，实际上是借学生无意之言明确真正的读法。“培养学生的阅读能力，指导学生学习新的阅读方法，这是阅读教学的主要路径。”抓住了这一主要路径，又能够在施教的时候，自然而然，水到渠成，着实是高明的教学艺术了。这是调整学情的第二种策略：及时纠错，方法引导顺势而为。
当有一位学生并未针对肖老师当时所提的问题，而是直接回答之前探讨已经结束的问题，肖老师并不打断他，而是继续追问，让该生说出自己的想法。当时学生们的学习状态刚有起色，但整体上还是比较被动的，如果不小心打击到某一位学生，将会给接下来的课堂学习气氛造成不利的影响。所以，只要学生肯说，就能为课堂学习增添一点活力，因此，肖老师绝不会把学生硬拉回自己的问题，绝不打击学生的思考内容，而是尽最大可能地尊重学生，给学生选择权、言说权，即使在教学时间非常紧张的情况下。这是调整学情的第三种策略：尊重学生，给予其言说空间。
而千方百计地鼓励学生，肯定学生，则是调整学情的第四种策略。比如，当肖老师刚刚抛出问题：“作为一个完整的文章，大家读的时候还落了一个标题。这两个字应该怎么读?”一名学生读的语调很平，肖老师追问：“你读得很平静，为什么?”学生回答：“因为没有感情。”肖老师继续追问：“是‘春酒’没有感情还是你没有感情?”学生答“是我没有感情。”到此，台上台下笑声一片。一般人都会认为这名学生内心是不愿积极配合老师的，他的朗读只是为了应付差事。可是肖老师并不放弃，他继续追问：“为什么选择没有感情去读‘春酒’?”该生不答，肖老师说：“其实，你在考大家没有感情去读‘春酒’可不可以?”这一问不仅维护了这名学生的自尊心，还启发了其他学生思考其中的可能性。短暂的停顿之后，肖老师继续说：“其实，他不是没有感情，他是在收敛自己的感情。”这样的维护，就像潺潺溪水，轻轻打破课堂的沉闷，滋润了学生的心田。
三、调整学情的关键：有效助导，建构新的学情
多种多样的朗读方式，引领学生们体悟字里行间的隐含信息，从细处咀嚼、领略文本表达的情味，是肖老师积极构建生本课堂的最大法宝。而对学生朗读品悟过程中的问题进行有效的助导，则是肖老师建构新的学情的具体实施策略。这是调整学情的关键所在。
当学生无法用准确的言辞表达自我内心感悟时，肖老师察言观色，准确捕捉到了这一情况之后就用自己的语言适当加以渲染。比如，学生读标题“春酒”并未读出他想要的那种很热闹的感觉，肖老师马上说：“这种感觉就像‘春酒，来吧，一起喝春酒!’”此时，肖老师的朗读语调高扬，双手张开，作欢迎状，脸上满是呼唤与喜悦。简单的一句话，加上适当的体态语，将饱满的情感展现了出来，既渲染出了学生内心想要表达的情味，也带动了学生们主动学习的情感。在此之后，学生们畏首畏尾的状态不见了，敢说敢读的明显多了。这就是肖老师利用体态语，有效助导学生品读的影响力和带动力。
当有学生找到第三段中的关键句时，学生读得很快，肖老师说：“你找得很好，你考试一定能考得很好，但是读书不能这样读。”彼时，肖老师这样做：
师：“我端着闻着走来走去”是什么描写?
生：“我端着闻着走来走去”是动作描写。(朗读引号内容时，放慢了对几个动词的朗读语速。)
师：为什么要把这几个动作放慢?
生：写出“我”对春酒的喜爱和珍惜。
师：不要总是用这样几句话来套。“我端着走着闻着，走来走去”，你觉得小孩子为什么要这样走来走去?走来走去，走给谁看?
生：炫耀
在这一过程中，肖老师不满足于学生简单的套话回答，而要求学生依据文字联想，进入文本情境，读出来，一进一出，知其然也知其所以然。这样的助导才是真正深入的、有效的。
当学生将文中“手里捧着一大包”理解为“写‘我’想着家人时”，肖老师马上问：“我们平时到别人家吃饭，回家的时候再捞一点带回家去给家人，我们一般会这样做吗?”学生一听完这话，马上笑了，紧接着就有声音：“这是在写主人家对小孩子的宽容和爱”。学生能够快速品读出文字背后的信息，就得益于肖老师及时唤醒学生已有的生活经验，让其快速认识到自己的思维错误，同时也活跃了课堂学习气氛，有效地调整了学情。
《春酒》中有不少写母爱的，但是肖老师只是引领着学生深入体会了一句“我是母亲的代表，总是一马当先，不请自到。”在学生反复朗读品味出“我”对春酒的喜爱之后，再引导学生关注自己朗读时情不自禁地重读“总是”背后隐含的信息。学生在肖老师的领读引导下快速发现了“这里还有母亲对我的宽容和爱”。肖老师马上小结道：“这一句大家都能感受出来，那么文中具体写母亲的其他细节真的不用我教了。”
只教学生不懂的东西，学生会的不教，这才是学生最需要的助导。肖老师极好地抓住了这一点。
反复比较肖老师在这次年会上和其他地方上《春酒》这一课的课堂实录，笔者还发现面对不同的学情，《春酒》这一课的课堂教学均能够带给学生们实实在在的提升。能够收获这样的实效，与肖老师善于调整学情关系极大。细细地研究它，无疑也会给一线教师带去不少实实在在的收获。
参考文献：
王荣生《阅读教学设计的要诀——王荣生给语文教师的建议》P71中国轻工业出版社
3、这一次，终于花开——《湖心亭看雪》教学手记教学案例（人教版八年级上册教学案例）
肖培东
这个女孩，我已经注意多次了。
她坐在第一排，坐姿很是端正，肩费力地耸着，仿佛在帮衬着支撑她随时准备垂落的思考，她的手一直都是紧紧地握着，可是很少能在文本上划着记录着。看得出来，她很紧张，眼神里总是游移着不安和犹豫。她坐在第一排，是很容易被我叫起来回答问题的，我只要一起身，她就开始缩起脖子，仿佛这样就能把自己缩成不为我察觉的微渺。偶尔她抬起头，看看我，又迅速掉转眼光，读向那段短短的文言文。
那篇文章是张岱的小品文《湖心亭看雪》，字数不多，她读得很慢，很长。2017年3月9日，南京南湖二中，“文言共生”初中古诗文教学研讨会，阳光灿烂地洒着，报告厅里七八百语文老师坐着。
我装做没看懂她的恐慌，很平和地朝她点点头，她等待了几秒钟，以为我不会叫她回答问题了，左手开始放松地摊在桌上，右手也很正常地在纸张上移动。
“来，你来说说，这段雪景描写中，你认为写得最妙的一个字是什么?”我突然转过身，伸出右手，请起了她。
她没料到我还会问她，立刻颤颤起来。
她低着头，红着脸，一语不发。女孩很小，也很清雅，会场很大，所有人的目光都很准确地落在她的肩上，仿佛小树枝上突然站立了一堆堆的阳光，她灿烂得更加不自信了。
“没想好是吧，没关系，我们先听听别的同学是怎么想的，你请坐。”
她坐下了，有点缓慢。我觉得，她心里是不情愿这样坐下的。哪一朵花不想在阳光下绽放呢?何况，她又是这样一个可爱清纯的女孩，她像极了草丛间自然生长的散发着田野气息的一朵花，还没有开放，含着羞涩的花苞，有着淡淡的寂寞，有着淡淡的期待。
其他孩子踊跃地发言，《湖心亭看雪》里踏遍了孩童的稚嫩的脚印。
不错，“一”字很精彩，“长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥”，这个世界，我们是孤独的唯一。不错，“痕”“点”“芥”“粒”很精彩，张岱是用量词来表意的高手，数量词一结合，竟将天长永远的阔大境界，甚至万籁无声的寂静气氛，全都传达出来，令人拍案叫绝。不错，“与”字很精彩，雪后西湖之景清新雅致、人生渺茫的深沉感慨和挥之不去的伤悲孤独……
《湖心亭看雪》，堪称古今描写西湖“最漂亮的文章”。初一孩子，自不能完全理会其中深刻(也不必如此深刻)，可是他们朴素清澈的阅读，还是能让我们感受到文字对于心灵的浸润。
“天与云与山与水”，“与”字拉住了这个世界中每一个孤独者，我不能忘了她。
女孩低着头，眼睛紧紧地盯住文章，似乎要穿透每一个字。
雪景品完了，教学转向《湖心亭看雪》的前后部分，我在等待着机会。阳光，游弋着，悄悄地挤进了报告厅，南京的天空少有的蓝。
“崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定，余拏一小船，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。”
张岱真是妙绝。
“来，你再来说说，这几句中，你觉得哪个字特别妙?”我又来到了女孩的身边。
她犹豫了一会儿，抿着嘴，轻轻地说：“余。”
余?这个“余”字用得妙?这个答案，我是没想到的。我愣了一下。
“那你能说说‘余’为什么用得好呢?”我递出了这一句。教学中最重要的不是让人说答案，而是让人做解释。有温度的课堂，首先是有风度的、有涵养的课堂。让花儿说说自己的花语，让鸟儿唱唱自己的鸟鸣，让云朵划出自己的云影，你给的天空，是语文，更是生命和成长。
“不用‘我’，而用‘余’，所以我觉得‘余’字用得好……”越到后面，声音越轻，但这是她的声音!她摇曳着，有些惭愧，花瓣略略不自信地舒张。
“在文言文里，多是用‘余’用‘吾’来表示第一人称，所以学文言文会让我们懂更多的‘我’，我们是得要好好地读学文言文。”我向着她，也向着全班同学，大声地说。
日本心理学家河合隼雄是这样解释“孩子的宇宙”的，他说：“孩子们存在于这个宇宙之中，这一点大家都知道。但是，是不是每个人都知道，在每个孩子的内心，都存在一个宇宙呢?它以无限的广度和深度而存在着。”“大人们急于让小小的孩子长大，以至于歪曲了孩子内广阔的宇宙，甚至把它破坏得无法复原。”我庆幸，这个有光彩的日子，我没有在做黯淡的事情。我甚至后悔，我没有多给她一点赞美。
另外的孩子开始品起“湖中人鸟声俱绝”的“俱”“绝”，她开始念起了文字，轻轻地，太好了。读起来，文字就会落进心里。读起来，湖心亭的雪就会阳光般璀璨，而后融化成情感的汁水，润心润肺。
“来，我们一起读读。”我又一次叫她站起来，我和她一起读书。
“是日更定，余拏一小船，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。”我们读得很脆，我听得出，她的声音开始有力度了，不再只是轻轻的闪烁。尽管，这段文字，读的声音并不需要大。
短短几句，我们好像是从冬天读到了春天。
“老师，这个‘独’字用得好，很孤独的感觉。”
全场都会听到她的声音。再好的教学设计都不如这声音春天。欣喜中，大家甚至忘记了掌声。
这一次，终于花开。
4、融：语文知识教学的一种理想追求——以肖培东老师教学《老王》为例教学案例（人教版七年级下册教学案例）
陈泾霞 新昌县城关中学)
摘要：
关键词：语文知识教学;学科特性;融;《老王》
关于语文知识，曾经有过“要不要教”和“是否要淡化”的研讨，现在则发展到了对“怎么教”的探讨。关于语文知识教学，韩雪屏教授提出了“从例中学” “在做中学”“经由体验学习”“在探究中学习”等四条路径;王荣生教授指出，语文知识教学教师要做到“心中有知识，口中无术语”。这两位教授关于语文知识教学的论述，有一个共同的教学取向，那就是语文知识教学不是把教师已有的语文知识甚至是理论术语告诉学生，而是要把理论层面的语文知识进行教学转化，融进学生语文学习的过程中，“润物细无声”地培养学生理解和运用祖国语言文字的能力，促进学生语文核心素养的形成。循着课程专家的理论构建，很多语文名师进行了有益的实践探索，积累了一些宝贵的经验。本文我们就以肖培东老师教学的《老王》为例，谈谈肖老师对“融”这种“无痕”式语文知识教学的自觉追求。
一、融入文本个性，教活语文知识
“每一位作家都是用自己的心意创作，即使用了什么方法也是融会到个性的表达中的。”[1]我们教师都不否认语文知识的公共性，但在平时教学中讲某一种写作方法时讲的其实是“这一篇”的方法，即是作者在个性化的表达中表现出来的方法。为此，我们教师必须把知识融入文本个性，贴着文本个性，教活语文知识。
《老王》首先是一篇散文，“散文更重个人经验和内心体验”[2]。“散文阅读教学，要着眼于主体，触摸作者的情思”[3]。教学《老王》，如果我们深入发掘，就会在作者情感的流动变化中，感受到随之而来的语言形式的变化——这种语言形式的变化，集中体现在人物对话的叙述方式上。比如，直到作者和老王最后一次见面，作者与人物的对话采取的基本上都是转述体。作为一篇回忆性散文，这种转述体似乎是把自己置身在了事件之外，叙述着与自己关系若有如无的事，即用第三者旁观的态度，回忆当时对话的大致内容，只有内容，当时对话的情景已经模糊，情感完全被包裹了起来。随着叙述的深入和事件的发展，“我”与老王的对话细节越来越清晰，仿佛回到了对话现场，情感也波澜涌起，于是“一再回忆”最后一次的对话，从而使“愧怍”的感受越来越浓烈，以至于“我”再也不能是置身事外的旁观者——强烈的担当意识，把“我”和老王的命运紧紧拴在了一起。这时，转述的形式已经不能充分表达“我”的这种情感，于是作为对话主体之一的“我”，复现了对话的语态、语气、语调、节奏等细节，让双方回到了对话现场，一切历历在目。总之，从转述体到对话的转变，是作者情感的转变，扣住了语言形式的这一变化，也就把握住了《老王》这篇散文的个性化表达。
综观肖老师的“闲话”式教学，我们可以列出教学结构图，看看肖老师是如何紧扣文本个性教活语文知识的。
由此，我们可以看出肖老师的课把“转述体”和“对话体”“作为一个线索、一个导引、一个师生对话的媒介”[4]，贯穿了整个教学过程，引导学生思考“转述体”的部分能否改成“对话体”，以及“对话体”的部分又能否改成“转述体”，运用朗读比较、空白填补等方法，体会平淡语言下的情感波澜，领会语言的言外之意，感受人物，体验情感。可以说，肖老师把语言形式这一核心知识，作为课堂教学杠杆的支点，轻松撬起了整篇课文的教学。“在阅读教学中，教师应该着重帮助学生读出‘这一篇’的味道，找到阅读‘这一篇’作品的要津，架设桥梁，沟通读者、作者和文本。”[1]“转述体”和“对话体”就是阅读《老王》时的“要津”，找到这一“要津”，就接近了文本个性化的表达。
总而言之，融入文本个性，才能教“活”知识;教“活”了知识，也就教出了“这一篇”的文本个性。这是一种无痕的对接，这样的对接可以让两者共融共赢。语文知识就是一把开启文本大门的钥匙，优秀的语文教师都会循着文本的个性，找到这把知识的钥匙，贴着文本的个性，教会学生语文知识。这个“文本个性”既是文章最突出的表达个性，也是贯穿整个课堂教学的核心知识。这是一种整体上的宏观观照，一旦开启这个知识按钮，知识就会流动在课堂的每一个角落，推动课堂教学向纵深发展。
二、融入文本语言，深入理解文本
《语文课程标准》指出：“在阅读教学中，为了帮助学生理解课文，可以引导学生随文学习必要的语文知识，但不能脱离语文运用的实际去进行‘系统’的讲授和操练，更不应要求学生死记硬背概念、定义。”这一要求中的“随文学习”，指的就是融入文本学习。如果说融入文本个性教知识是着眼于知识的宏观教学，是整体融入的话，那融入文本语言则是聚焦语言表达的“这一个句子”“这一个片段”，甚至于是“这一个标点”，进行知识教学，促进学生对课文局部的理解。为什么知识教学要融入文本语言呢?因为“语文知识教学在课堂教学中的呈现方式主要体现在课程与教材层面，也就是通过语文教材(文本)内容的教学来促成语文知识的传递”[5]，语文知识教学只有融入文本教学，促成知识的传递，才能促成学生对文本的深度理解。因此，既然是融入那语文知识教学和文本语言就不应该是两张皮。
如果我们对对话的语用知识不甚了解，可能真的不知道肖老师在教什么知识。课堂上，肖老师的一个提问——“杨绛问‘那儿是不是你的家?’照理我们会怎么回答?”，引发学生回答“是我的家”之后，他又赶紧追问了一句“而老王的回答中却没有出现那个‘家’字，而是用‘那儿’代替了‘家’。为什么?”显然，老王的回答答非所问，违背了对话的合作性原则。这种情况下，读者自然会深入思考为什么老王会“答非所问”，而且会意识到此中必有深意。果不其然，课堂上学生在肖老师的追问下，读出了老王话里的“故事和味道”，加深了对老王的理解。由这一教学过程可以看出，肖老师不仅教了学生对话的合作性原则这一知识，还促进了学生对人物内心情感的深度发掘与理解。这个无痕式的知识教学过程，没有一个概念或术语，却真正做到了“口中无术语，心中有知识”的融的境界。当然，要达到这样的境界，教师必须有深厚的语文知识功底。试想，如果教师对与对话有关的知识不够了然于胸，就不会提出“一般情况下应该是怎么回答的?老王为什么没有这样回答?”这样有深度而且学生又容易理解的问题，引发学生的深度思考。然而，对于这样看似浅显明白实则蕴含丰富的对话，我们很多教师往往都视而不见——很少指出对话应该遵循合作性原则，也不能答非所问，更不会告诉学生怎么去分析这样的对话。毋庸置疑，从某种意义上说，语文知识本来就附着在具体的语言材料中，不是抽象的存在，而是具体可感的，教知识只有依托具体可感的语言，才能在不同的对话语境中体会到不一样的言外之意往往。这就是说，语文教学“必须遵循一个基本原则：一定要以文本为出发点和立足点，与文本密切联系而不是与之相脱离”[6]。说得简单一点，就是融入文本语言教语文知识。
与融入文本教学语文知识相反的是隔着文本语境教语文知识。比如，教学《咏雪》一文，很多教师一般都会引导学生讨论文中的两个比喻孰优孰劣。显然，这样教学需要用到比喻的知识，而执教教师一般也都会教学生与比喻有关的知识，但基本上都是隔着文本在教——隔着文本讨论比喻的孰优孰劣。比如，很多教师都是把两个比喻句单独拿出来，从比喻形似和美感的角度谈论它们孰优孰劣——从颜色和下落的姿态来看，应该是“撒盐”好，而从意象的意蕴美来看，则是“柳絮”好。这样的知识教学，显然脱离了文本语境，而要分析比喻的好坏则必须把比喻放在特定的比喻语境中去比较才有意义。正如孙绍振教授所说：“不管什么样的作品，要作出深刻的分析，光是从今天的眼光去观察是不行的，必须放到产生这些作品的时代(历史)背景中去，还原到产生它的那种政治的、经济的、文化的、艺术的气候中去。” [7]走进《咏雪》的语境，走进《世说新语》的历史语境，从当时的社会风尚，从比喻当事者的性格涵养，从评论者的审美趣味等角度去讨论，学生对这两个比喻的理解，就不可能仅仅局限在像不像、美不美的层次，而是会对与比喻有关的知识有更为深刻的理解。其实，教学《咏雪》，教学生比喻的知识不应该是为了教比喻而讲比喻，而应是为了促进学生对文本的理解，包括对人物性情、审美趣味、社会文化等的深度理解。石中英教授认为，语文知识教学必须注重整体性。他指出：“我们不要用狭隘的眼光来看待语文知识教学。哪怕是语法教学，哪怕是字词教学，我们也要着眼于文章全篇，甚至着眼于更丰富的作者个人和他所生活的背景来教。”[8]这就是说，即使是促进局部理解的语文知识，教学时也必须“着眼于文章全篇”，融入文本语境来教，在潜移默化中，促进文本的理解和知识的传递。
三、融入探究体验，教出知识的温度
“课程是要向学生传授语文知识，但传授不是向学生注入预设的公共语文知识，而是帮助学生生成基于自我思考与体验的个人语文知识。”[9]曾经，我们就是这样给学生“注入”“公共语文知识”，让学生觉得语文知识面目可憎，一点都不好玩，损伤了学生学习语文知识的胃口。其实，虽然相对而言语文知识是抽象的，但我们完全可以从形象的内容入手，在丰富多彩的语文活动中，让学生亲历知识获得的过程，在个性化的语文活动中探究体验，发现运用语言的规律。这一过程，充满了探究的乐趣和经验的参与。也正因为如此，学生由此获得的语文知识才不再是公共的、机械的、生硬的、冰冷的，而是个性化的，是带有鲜明的个人印记和情感温度的语文知识，进而成为学生个性化语文素养的重要组成部分。
关于语文知识，黄厚江老师说：“语文课程的知识，不是教学的内容，不是学生学习的对象，甚至不是属于语文课程本身的内容，而是学生学习语文的一种凭借。”“在这个活动中，知识只是一种凭借，或者说只是被利用的一种‘工具’。”[10]从这个意义上说，语文课堂教学就是教师指导学生利用语文知识这个工具，开展语文教学活动的过程或行为，语文知识教学必须和语文活动进行融合，学生才能在语文活动中探究、掌握和生成知识。
杨绛先生作品语言的风格是怎样的呢?课堂上，肖培东老师没有先告诉学生答案，而是让学生与对话体进行比较，即比较为什么要采用转述体而不用对话体，引导学生在朗读中体验，在探究中发现，并从文中找出句子来印证。改成转述体会怎么样呢?“可能会加上一些形容词。”这是学生带着自己的阅读经验作出的回答，虽然不一定准确，但却是其个性化的阅读体验。接着，肖培东老师又通过这样的追问引导学生进一步深入探究：“杨绛先生为什么要改成转述的表达方式?”“因为越直白越苍白。”这样的回答同样来自学生的直觉体验。之后，肖培东老师又朗读了相关的句子，引导学生进入课文情境，设身处地地进行体验思考：“作者当时会是什么感觉?”学生的体验是“好像在反省”。这时，肖培东老师的点拨是“这个人很冷静，好像在讲一个故事，不想透露自己的感情。但实际上他所有的感情都蕴含在文字中了。这就是杨绛写文章的风格。”整个教学过程，没有枯燥无味、生搬硬套的术语，有的只是学生积极主动的体验、探究和发现。最后，肖培东老师选择了一个非常典型的句子——“有个哥哥，死了;有两个侄儿，没出息。此外，就没有什么亲人了”，引导学生在朗读中体验，加深了学生对这种平淡却有味的语言的体验和感受。
“文学知识通过一篇篇文学作品，通过言语传达出来，更多的是体验，是缄默知识，不可能完全说清楚。”[1]15换句话说，就是除了定义是陈述性知识，即显性的知识之外，其余都是缄默知识，属于默会知识，靠讲是没有用的。正因为如此，我们教师才要在个性化的语文活动中，引导学生在学习中体验、探究、默会。从前面的教学流程图就可以看出，肖老师的整堂课就是引导学生在丰富多彩的语文活动中，不断地探究体验，完成对转述体知识和对话体知识的教学，从而使学生形成对杨绛先生作品语言风格的深度体验。
所有的语文活动都是在学生主动参与、体验、探究和发现中完成的。“知识的意义是由他们(学生)凭着自身的经验和理解主动参与、发现和建构的。并且，他们最终发现自己的理解都是合理的。这样充满着生命形态的、带着鲜明的个性化色彩的知识，岂不令他们永生难忘。”[11] “语文知识源自心灵，心灵才是语文知识的安身立命之所，这是由语文学科的属性和核心内容所决定的。”[8]17知识不仅仅是印在一本本书上的冰冷的死知识，更是安放在每个学生心灵中的活的生命。肖培东老师教学的《老王》，做到了多年之后学生仍然能够凭借《老王》一课，凭借丰富具体的情境和活动经验，激活他们关于对话体知识和转述体知识的储备，以及关于杨绛散文语言风格的认识。这样的知识教学带着学生的体验和感悟，带着学生的情感温度。
在探究、体验、发现中教语文知识的核心是尊重学生学习的主体性。“学生不是现有的确定知识的接受者，而是知识生产过程中的探究者和新知识的发现者与建构者。”[11]18。这方面的经典课例很多。比如，钱梦龙先生教《死海不死》时，没有直接告诉学生“知识小品”的特点——知识性、科学性、趣味性，以及这些特点该怎么排序，而是放手让学生在讨论中自主探究后发现，最终让学生得出了“知识性、科学性是知识小品的本质属性，趣味性是知识小品的重要属性”，教师只起点拨、鼓励作用，学生在学习过程中不仅建构了知识，还获得了自信，体验到了成功。但在实际教学中，这种体验、探究、发现式的知识教学并不多，更多的教师往往是采用印证式的知识教学方式，即教师先呈现语文公共知识，并要求学生机械性地记住这些知识，然后让学生用课文作为例子来印证这些知识。这种印证式的教学把知识作为客观不变的内容，不注重学生个体带着自己的经验去主动建构，教学自然干涩无味。
为什么要追求无痕式语文知识教学呢?因为“母语的语言能力很大程度上是以语感的方式形成和运作的”，而语感是以“无意识”为特征的。王尚文先生认为，语感是思维并不直接参与作用而由无意识替代的在感觉层面进行言语活动的能力。知识可以促成语感的形成，但是语文知识，特别是语文课程中的文学知识，具有“可意会而不可言传”的特点。对于这样“说不清道不明的东西”，靠“说”和“道”自然不行，只有融入文本个性，融入文本教学，融入探究、体验的语文学习活动中，才能教出个性，教出鲜明的生命印记。也就是说，只有把控好“融”，教师才能教得“无痕”，学生才能学得“有痕”，以“无痕”的教学，追求“有痕”的语文知识教学目标，从而促进学生的“语识”向“语感”转化。从这个角度讲，“无痕”式的知识教学应该是语文知识教学的理想境界，对这种教学的方式的追求是基于语文知识学科特性的追求。然而，要真正做到“心中有知识，口中无术语”，还需要我们教师不断修炼。原因正如刘大为老师所说：“对学生而言，他们应该理解系统中的知识，但是只要求能够在课堂上将它们作为工具使用，不要求将它们渗透在自己的语言能力中，也不要求训练和考评;对教师而言，教学工具系统的知识就应该是其基本素养的一部分，不能熟练而有效地运用它们，教师的资格就值得怀疑了。” [12]总之，教师只有拥有足够的“教学工具系统的知识”，“心中有知识”，才能游刃有余，融会贯通，才能做到“口中无术语”，把知识融到学生的学习中去，帮助他们更好地听说读写，更好地提升语文核心素养。
参考文献：
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[10]黄厚江.从教学实践的角度看语文课程知识的建立[J].语文建设,2009(04):5.
[11]顾云卿.从祛魅走向返魅——新知识观及其对语文课程的影响[J].语文建设,2011(10)：16-18.
[12]刘大为.语文教学中的语言知识问题[J] .语文教学通讯,2005 (11)
5、人人都是一棵小桃树——听肖培东老师教学《一棵小桃树》漫记教学案例（人教版七年级下册教学案例）
姜艳
每个读者也许都一样，在心田上，在岁月里，生长着一棵小桃树。甚至我们本身，就是一棵小桃树，由丑向美，由蓄到念，由梦生暖。
一
“同学们知道要学哪一课吗?大家读出了些什么?”肖培东老师静静地问，带着他那浅浅的笑。这是肖老师受邀跋涉千山万水，在陕南安康市白河县的公开课《一棵小桃树》的开课。没有渲染，没有铺垫，没有技巧。这是洗尽铅华之后的真实和真纯，课的开始，就是细流出泉眼。肖老师所谓的浅浅的语文课，在开始的时候，是清澈透亮的。和那些繁琐华丽的导入相比，是素颜的美，也是温暖的美。如果说课的目标是课的终点，孩子们读懂了多少，就是课的起点。美国教育心理学家奥苏泊尔在《教育心理学》扉页上写道：“如果我不得不把全部的教育心理学还原为一句话，我将会说影响学习的唯一的、最重要的是学生已经知道了什么，我们应当根据学生原有的知识状况去进行教学。”学生们读出了些什么，是课堂上学生必须在场的第一张邀请函。
肖老师提醒学生这是散文，好的散文是情感的产物，读的时候特别要关注文中流露出怎样的情感。还要注意这是一篇自读课文，关注旁批里的三个问题，哪些问题是你能够解决的，哪些问题是有疑难的，有疑难的问题，思考到什么程度了，这是牵起学生的手，把课文交到他们的手里，还要给他们一根手杖。课前的导读，文中的旁批，课后的问题，这些都是编者意图的集中体现，我想肖老师的提醒不仅是针对学生，也是针对老师们的。他关注的不仅是问题的内容，更是问题的方向，因为每一个问题后面都是广阔的教学空间。这些都是每一位教师都能看到的教学资源，但是为什么不能运用自如，反而要抱着金饭碗找饭碗，再去开发和寻找所谓的教学资源呢?阳光无香，大道至简。这种看似信手拈来的教学资源运用背后，是对语文教学本质的把握。正如肖老师所说“不要让学生在深刻面前自卑迷茫。”语文课本身就不需要太多的花哨，不应该有故弄玄虚。所以他说“上课不要总想着求新，要用心研究解读教材，选择好的突破口!”
做了这些准备之后，肖老师扣住旁批里“没出息的小桃树”反复出现有什么样的深意，让对话和智慧汩汩流淌起来。
二
“哪个旁批告诉我们阅读这类文章的方法?”肖老师轻轻地问，然后请学生朗读并勾画最能体现小桃树“没出息”的词语。几个女孩怯怯地举起了手。“委屈”一词是最先找出来的，引导了孩子们品味“委屈”一词的情味之后，追问“你有没有在别处见过用这个词来写一棵树?”一棵树也会委屈吗?你会觉得一棵树委屈吗?这里不仅是在写树啊，分明是在写人啊。肖老师利用孩子的阅读收获，因势利导，正如李镇西老师所说“教师教的思路和学生学的思路融为一体，教师和学生不知不觉走进对方的心灵。”在品味之后小结：陌生化词语的运用有助于表情达意，嘱咐孩子们，这样的句子用在作文里很有灵性的。我看到很多孩子的头在几百双老师的注视中渐渐抬起来了。这大山里的孩子，在肖老师的微笑和引导里像小桃树一样，不再“弯了头，抱紧了身子”，也慢慢“舒开身来”。
接下来，孩子们的手慢慢的举成了一片小树林。“紧抱”“瘦瘦的”“黄黄的”“拱”“角落”都被一一发现。孩子们多么敏感啊!他们的心，像柔软的土地，只等待一阵春风，嫩绿就会氤氲。肖老师带着孩子们大声朗读，表情演读，不忘调侃男孩子们更要长得“壮壮的”，也格外关照坐在“角落”里的孩子。课堂上开始有了笑声，孩子们的眼睛慢慢亮了起来，坐在舞台最外边的一个女孩子，受了表扬，脸蛋红红的，像是那浅粉的桃花。
“没出息的小桃树”，在老师和孩子们的共同阅读品味中，我们看到了：她被漠视的出生，她样貌的“猥琐”，她成长的艰难，她开花的孱弱，她境遇的坎坷。这棵小桃树，慢慢地走近了我们，台上台下，空气里也有淡淡的忧伤。窗外是潺潺的雨，礼堂里有那么一会儿的安静，小桃树把枝条轻轻地伸进了我们的心里。我们每一个人，有没有过被漠视被孤立，我们的成长中，有没有孤独和坎坷，我们的心有没有过孱弱。作者贾平凹的眼神，不知不觉在小桃树里脉脉闪烁。肖老师的语调，还是那样沉静，舒缓和温柔真是语文课里绵柔的力道。
小桃树“太白了”“太淡了”的花，在风雨中“一片，一片”落下，落得读者的心也轻轻颤动。这种穿透文字的力量，其实来自最寻常的标点符号。孩子们抬起头，肖老师叮嘱“标点符号也有表情达意的作用。”
“无论怎样艰难，小桃树还是开花了”。肖老师提醒孩子们注意几个容易忽视的词。“竟”“才”“连”，这些不起眼的副词也被发现了，它们透露出来的惊喜、怜爱、伤感，真是丰富极了。孩子们很惊喜，他们收获着发现的喜悦。肖老师再次叮嘱“注意那些不起眼的词，也会表情达意。”
这样的品读，会让人忘记了时间。因为实在让人有一种含英咀华的幸福。“散文中反复出现的词语，是值得我们反复品读的!”肖老师极少用重音，随着他的强调，品读活动暂时结束了。但是我知道这只是一个开始。因为他提醒“这样反复出现的词语还有，再找一个反复品味，你会有不一样的发现。”好的课就是这样，让学生觉得已经结束的阅读其实刚刚开始，让学生觉得已经读懂了的地方其实别有洞天天，让学生觉得读不懂的地方豁然开朗。
由此想到，“我的小桃树”也是反复出现的短语，如果扣住来读，是不是会读到“丑”的小桃树背后，有一个小桃树一样的“我”呢。作者的经历和心路，其实都隐含在小桃树上啊。他的“种桃核”“不肯不甘心”“蓄梦”“执着”“默默”;他的因弟弟妹妹已忘却，自己“每天能看见绿色的梦儿”的“高兴”;他的“血气方刚”“轰轰烈烈”“矜持”“骄傲”“垂垂老矣”;他的“呼喊”“忏悔”“忧伤”“颤抖”最后看到花苞的微光心底的“安慰”。“我的小桃树”，我就是小桃树，小桃树就是我啊!贴着文本读出的作者情感，肯定比补充资料更有动人的力量。能不借助资料的时候，我们就尽量让孩子们沉潜文字吧，把心贴在字里行间，用自己的心，与文字，与作者，心心相印。肖老师打开的不仅仅是自读散文的路径和学生的心窗!
三
“作者为什么要写这么一棵没出息的小桃树呢?”没有炫目的课件，肖老师的追问像一朵浪花，在清澈的课堂上翻涌。备课的时候，教师对教材的钻研与挖掘越深越好，但是在课堂上，则应该把思想内容与学生的生活实际打通，让他们能够轻松地感悟课文的思想内容。
作者对奶奶的怀念，是孩子们自己已经读出来的，肖老师让孩子们用情地朗读课文相关内容，尤其是风雨中，小桃树“慌乱”地零落， “人世的大书，我却连第一行文字还读不懂呢。”我在家里的混乱中看到小桃树撑着枝条，我的心里“深深忏悔对不起我的奶奶，对不起我的小桃树了。”因为有了引导和安静，有了真诚和思考，孩子们的读书声令人感动。读到就是悟到，能用读来解决的问题，就不用再“深刻讲析”了。很多时候，老师就是把孩子当成了一张白纸，总觉得自己没有讲一遍的东西就不放心，其实，我们学生没有活动，没有体验的时候，教师讲多少遍，很大程度上还是自说自话，自娱自乐。关注学生已经知道了什么，关注通过什么方式让学生知道，关注学生应该知道到什么程度，这些不仅是教学的能力和方法，更是最温暖柔软的教学情怀。“浅浅的，让最真诚的你走向最真纯的眼睛。”肖老师的眼睛，肖老师的微笑，肖老师俯下的身子，都是教学的力量。
作者对梦想的执着对未来的憧憬对自己的思考是通过重锤敲打最后两段体悟的。小桃树在结尾处的风雨里，不再是孱弱丑陋的，它那么勇敢，那么庄重，它那么高傲，那么明艳。这段文字是作者思想的升华，是全文气韵的归结。肖老师的用追问“牵引”着课堂溪流的方向：“仔细读读这两段中特别的修辞。”小桃树如天鹅，羽毛尽落，气度犹在;小桃树顶端花苞犹在，希望闪烁。因为形象的语言，结尾处的两段文字庄重的情感，慢慢地渗进学生的心里。
好的散文，是用生活阅历写成的，也是用生命的体悟写成的，它是心之声，也是意之向往。贾平凹主张散文要写到性灵的层面，关照自身，关照生命和灵魂。在课的结尾，肖老师用“你能不能用一个字来表达作者寄寓在小桃树上的情感?”这个问题和开课时呼应，激起一片浪花。“梦”“爱”“念”“灯”，孩子们静了下来，但是能感到思考的涟漪，课堂的安静多么珍贵。这群大山角落里的孩子，由一开始的怯怯的，甚至弯着身子，到现在的目光灼灼。每一个字背后，是稚嫩但独到的思考。肖老师选的字是“蓄”，他说：人生其实就是蓄的过程，成长更需要蓄，好的散文也是这样，前面的细细描写，精心铺垫，也是蓄啊。马上就要下课，最后一排的小男孩举起了手，他因为激动而挺直了身子，大声说：“我有自己独特的看法，我觉得不应该用一个字来表达课文的情感，因为任何一个字都表达不了这篇文章的情感。我愿意用梦来表达对未来的憧憬，因为小桃树是梦的种子;我愿意用爱来表达作者对生活的热爱;用念来表达对奶奶的怀念……”孩子站在小小的舞台上，但又像站在广大的天地之间。他的回答淹没在一片掌声中，这掌声是给孩子的，更是给肖老师的，是给生命的唤醒，更是给小桃树的。
每个人都是一棵小桃树，从梦想的芽艰难地拱出一点新绿，再到轰轰烈烈地想要开花，经历风雨，慌乱地零落，千百次地俯下身去，但总还有一颗花苞，在枝干的顶端，闪烁着微光。孩子们更是如此，我们是种下“梦之桃核”的那双手吗?我们是勤浇水守护梦想的那个人吗?有孩子在我们视野的角落里被漠视吗?有孩子还在委屈地弯着身子缩着头吗?
“深刻和睿智，其实都是在清浅的眼里和纯真的心里。”肖老师的浅浅语文，流淌着清澈的情怀和智慧。
窗外的雨不是何时停了，经过了洗礼，每一片叶子都闪烁着青翠的眼神。
6、一字未宜忽，语语悟其神——以特级教师肖培东《孔乙己》的教学为例教学案例（教学案例）
王志芬 云南红河州泸西县第二中学
教学小说，语言的品味尤其重要，要能够从字词的品味中准确地理解作者所传达的情意。但很多老师只注重那些外在色彩鲜明的“惊人”之语，对那些“貌不惊人”之语却置之不理，辜负了作者辛勤耕耘语言之功力。本文以肖培东老师《孔乙己》的教学为例对那些“貌不惊人”之语进行一番探幽，说明语言品味之重要。
一、关注反复出现的字词
“文中用字，在当不在奇。”选入教材的经典小说，其语言文字都是独特美妙的，那些在文中反复出现的词语，虽然不是什么惊人之语，但作者选择了这个词，就一定有其独到的作用，关注它们，走进它们，才能感受到作者所要传达的意图。且看肖老师《孔乙己》的教学片断：
生：孔乙己，你脸上又添上新伤疤了!
师：从哪个字可以判断出大家对孔乙己的伤疤记得特深?你说。
生：“新”字，说明老伤疤大家都没忘记。
生：“又”字，说明这样的嘲笑不止一次。
师：“新”字有味，“又”字更有味。来，我们将“又”字去掉，读读看。“孔乙己，你脸上添新伤疤了!”“孔乙己，你脸上又添上新伤疤了!”这个“又”字说明什么?
生：说明孔乙己不是第一次因为偷书被打而落下伤疤，那些人也不是第一次嘲笑他。
师：如果你能把语句顺序反一反，我觉得更棒。表达的时候要从“那些人”出发。
生：因为那些人不是第一次这样嘲笑孔乙己了，也说明孔乙己也不是这样因为偷书被打而落下伤疤。
师：后面说话还有“又”字吗?
生：“你一定又偷了人家的东西了!”(读得很响，嘲讽)
师：你为什么读那么响呢?
生：这个时候整个店里的人都在嘲笑孔乙己。
师：个体嘲笑转成群体嘲笑，哪几个词加重了这样的嘲讽语气?
生： “又”字。
生：到第二年的端午，又说“孔乙己还欠十九个钱呢!”
“孔乙己你脸上又添新伤疤了。”一个“又”字让我们看到一个满脸疤痕，新伤、旧伤交错的孔乙己，一个受人欺凌的社会最底层的落魄人儿形象。“你一定又偷人家东西了”一个“又”字让我看到一个“哀其不幸，怒其不争”的孔乙己形象，他似乎不会营生，经常做着一些偷偷摸摸的勾当。“又”字的反复使用把一个生活在社会最底层，受人嘲笑欺凌，甚至有些好吃懒做的孔乙己形象描绘得淋漓尽致。到了第二年端午节的“又说”，一个“又”字说明掌柜每到端午节都要说孔乙己，而且是说孔乙己的欠着他的十九个钱，从这个“又”字我们不仅看到了社会的冷漠，人情的淡薄，当然也从这个“又”字看到了孔乙己的生活在每况日下，已经到了难以维持自身生活的地步。
在对这一个反复出现的“又”字的品读中，社会的冷漠人情的淡薄，看客的形象，孔乙己的形象已积淀在学生的内心深处。
二、关注说话状态的动词
小说中表说话状态的词很多，但很多时候我们只会关注说话的内容，而忽略了内容前表状态的词，对于这些语言如不深入其中细细品读，我们就会错过了这些词所特有的功效，更不能透过这些词看到说话者的表情、态度以及他们的性格。肖老师《孔乙己》的教学中，通过品读“叫道”“嚷道”把酒店里看客的形象淋漓尽致地描绘了出来。
生读：“孔乙己，你脸上又添上新伤疤了!”(声音有点低)
师：是这样说的吗?同学们，这句话怎么说，你说说看。
生：“孔乙己，你脸上又添上新伤疤了!”(声情并茂)
师：你读的声音为什么比他响?
生：就是要表现出一种外人对孔乙己的嘲笑，高声嘲笑。
师：哪个字可以看出这样子的嘲笑?
生：叫道。
师：对，是有人“叫”道，声音要拉高拉长的。来，你再来叫叫看。
生：孔乙己，你脸上又添上新伤疤了!
生：“你一定又偷了人家的东西了!”(读得很响，嘲讽)
师：你为什么读那么响呢?
生：这个时候整个店里的人都在嘲笑孔乙己。
师：个体嘲笑转成群体嘲笑，哪几个词加重了这样的嘲讽语气?
师：我们一起看看这句话，“他们又故意的高声嚷道”，哎，这里又有一个“又”字，而且说话人已经不是他，注意啊，是“他们”，因此这句话是众多酒客一起“嚷”出来的。我们一起来嚷，好不好，预备起——
生齐读：你一定又偷人家东西了。(高声，嘲讽)
师：故意的味道没有出来，你还要给我摆出点故意的味道来。“故意的”预备起——
生齐读此句，师再读此句。(故意嘲讽味足)
该片段的教学中，刚开始朗读的时候，学生没有关注到“叫”这个表说话状态的词，然后肖老师就引导学生朗读。继而，学生才恍然，原来作者在说这句话的前面还有一个“叫”字。孔乙己脸上添了伤疤，这本是孔乙己的痛，大家应该回避他的伤疤，回避这个话题，可是酒店里的看客却是“叫道”。一个“叫道”要传达出的是看客们的幸灾乐祸。他们不关心孔乙己的伤势，不关心孔乙己的内心，只想从他的脸上寻到他们的谈资，只想从他的身上寻求他们的快乐。后面的“嚷道”更加深了他们嘲笑的语气。由个人的“叫到”变成了集体的“嚷道”，孔乙己就是身份卑微，地位低下的苦命人，短衣帮，店小二，甚至孩子都可以嘲笑他，都可以看不起他。“叫”“嚷”把大家的嘲笑、欢快、孔乙己的尴尬落魄描绘得淋漓尽致，让人有一种身临其境之感。
阅读中关注表说话状态的字词能让我们更好的融入到语境中，能更好地感悟作者所要传达的内容。
三、关注标点符号
吕叔湘、朱德熙在《语法修辞讲话》中指出：“标点符号是文字里的有机组成部分，不是外面加上去的。每一个标点符号都有一个独特的作用。”③这在对话中尤其明显。肖老师《孔乙己》教学片段中，肖老师引导学生从一个语气词“哦”和一个“!”去窥探掌柜的心理。
师读：他怎么会来?……他打折了腿了。
生读：哦。(很平淡)
师：哦，他是这么说的吗?就这个“哦”字怎么读?你来。
生：哦?(询问语气)
师模仿读，再邀两生读。
师：刚才前两位同学读“哦”，大家能听出是什么标点符号吗?
生：第一个同学平平淡淡，应该是句号。第二个同学，感觉是问号。
师：句号，问号。同学们考虑一下，句号，问号，那小说为什么用感叹号呢?来，再读，“他打折了腿了”——
生(齐)：哦!(感叹语气，惊讶)
师：哦!为什么发出这声感叹?读书时有想过这问题吗?
生：没有。
师：读书就要潜入文字当中，甚至不放过一个标点。来，同学们，我们一起来试试看，句号时怎么说，“他打折了腿了”你们说——
生齐说：哦。(句号语气，平淡)
师：问号时怎么说，“他打折了腿了”?
生齐说：哦?(问号语气，疑问)
师：感叹号时又怎么说，“他打折了腿了”?
生齐说：哦!(感叹语气，吃惊)
师：哦!(声音延长)这个感叹号里包含怎样的感情?
生：对孔乙己打折腿的惋惜。
师：对孔乙己打折腿的惋惜?平时你表达惋惜会用感叹号的吗?
生：我觉得是对他打折腿的惊讶。
生：不关心腿，更想知道是怎么打折的，很好奇。
生：急于听到这里面的故事，很好奇。
师：对，惊讶好奇，想知道这个过程有着怎么样的新奇，它将成为这个酒店里的一个谈资一个笑点。所以，他不是关心孔乙己生死，而是猎奇这段所谓的痛快淋漓的被打。来，同学们，感叹号读读试试看，“他打折了腿了”——
肖老师结合“哦”字后标点的品读，让学生在朗读中感悟语调、语气的作用，透过层层迷雾窥探掌柜的心理。句号、问号、感叹号的对比朗读让学生探寻到用感叹号的用意，即掌柜对孔乙己的被打表现出来的是惊讶，是新奇，而不是同情、关心。他既不关心孔乙己被打后的生活，也不关心孔乙己的死活，他关心的是孔乙己被谁打，是怎样打的。一个“哦”和“!”折射出的是掌柜自私、冷漠、无情的丑恶嘴脸。
李海林主张不同的知识有不同的教法，文体知识是属于“事实性知识”，这类知识的教学需要采用以体验为途径的知识教学法，通过具体的作品的阅读、理解，获得亲身经历的经验，让学生对这些事实性知识“有感觉”④。也就是说，没有学生的“亲身体验”，光靠教师的讲解是没有用的，肖老师引导学生通过感叹号的朗读，让学生在读中思考，在读中感悟体验，从而加深对语言特点的认识，在不断的朗读实践中建构起来的知识，学生自然印象深刻，历久不忘。
四、关注对话的节奏
著名作家、小说理论家曹文轩教授说：“一部完全没有对话的小说，注定了是沉闷的、毫无生气的。在似乎无休止的叙述与描写暂时停止、从而转让给人物对话时，将会使阅读进入充满兴趣的状态，其情形犹如走在荒寂的野道上，忽然听到了人的谈话声。”⑤正因为对话在小说中有着极其重要的作用，所以大家关注较多的是小说的对话内容，而忽略了对话的节奏。看肖老师在《孔乙己》中的教学片段：
师：一起来读一读，“一个喝酒的人说道”预备起——
两学生分角色朗读。
师：同学们，你看鲁迅在写这段对话有什么特点?你来说。
生：这里是一连串的问答。
师：一连串的问答!我们平时会怎么写?
生：平时会写谁谁谁说。
师：谁说……，谁说……，是这样写的吧。考虑一下，同学们，鲁迅这里为什么不把这些“谁说，谁说，谁说”加塞进去?
(学生思考)
生：不加进去，就表示掌柜等人对孔乙己毫不关心和喝酒的人看热闹的心态。
师：你觉得这段话是对孔乙己的毫不关心吗?
生：关心了，但关心的是被打的故事，很好奇，很想问个究竟。
师：所以说话就会快一些，是不是?
生：是的。如果加上“谁说……，谁说……，谁说……”，可能就破坏了这种急切的感觉。
师：我们把主语“孔乙己”加进去试试。
(师生共读：“孔乙己后来怎么样?”“孔乙己后来呢?”“孔乙己打折了怎样呢”)
师：考虑一下，掌柜说话为什么不把“孔乙己”这一事件的当事者放进去?
生：掌柜急于想知道个中情况，至于孔乙己这个人，是不在心的。
师：说得好!他对孔乙己的生死根本就不关心，就想知道这个里面是怎么发生的，好在以后可以面对更多的人说一说这个故事。同学们，这些个“后来呢，后来呢，后来呢”读慢一点还是快一点?
生：快一点，急促，太想知道了。
师：好，我们再来把这段话读出味道来。女同学，喝酒的人;男同学，掌柜、酒客。
在该片段的教学中，肖老师通过增加主语“孔乙己”让学生与原文对比朗读，在朗读中学生发现：原文读起来语速急促，急切，能很好地表达出掌柜很想知道孔乙己故事的急切心情，很想成为孔乙己悲惨故事的传播者，他们是以品咂孔乙己的痛苦为乐。而加了主语后，掌柜的这种急切心情似乎减半，不能很好地传到出作者所要传达的内容。
孙绍振教授说：“语文课，要从学生一望而知的文本里面探索出一无所知的奥秘来。语文教师，一定要有耐心，更要有能力，用一双敏锐的眼睛，发现文章字词句段、标点修辞上的亮点，并且将自己品读到的亮点变成课堂上学生学习的着眼点。”字字未宜忽，语语悟其神，语文教学，既要有宏观的整体的思考，又需要立足在言语细微处去推究品味，以精确地把握文本的内涵。有些“小”却并不一定就是嵌在文字表面的，还得深入文字的背面寻找其中的精彩。肖老师的课例给我们提供了典范，给我们的教学指明了方向。
参考文献
①张正耀：《立足语言教小说》，《语文建设》，2016年第1期。
②刘熙载：《艺概》，上海：上海古籍出版社，1978年版第39页。
③兰宾汉：《标点符号运用艺术》，北京：中华书局，2014年版。
④王尚文：《走进语文教学之门》，上海：上海教育出版社，2007年版第231页。
⑤曹文轩：《小说门》，北京：作家出版社，2003年版第237页。
7、《福楼拜加的星期天》教学案例(人教版七年级必修教学案例)
教学案例：《福楼拜家的星期天》(人教版七年级下)
内蒙包头北重四中孟瑞霞
[教学目标]
认知目标：
认识人物形象的个性和共性，积累文学语言的精华。
技能目标：
能结合资料进行自主合作探究。
情感目标：
亲近世界文豪，受到美的陶冶、情的感染。
[教学重点]
人物形象的共性与个性。
[教学准备]
多媒体教学课件。
[课时分配]
1×45分钟
[课前预习]
1、四人一小组，每人想办法搜集并整理文中一个人物的资料。
2、朗读全文，提出一个希望探究的问题。
[教学过程]
一、导入部分。
从孩子们了解的作家谈起自然引入。
二、主体部分。
1、交流、汇报——资源共享。
由先前组成的四人小组，选出组长一名，组长负责组织组内交流汇报，各组员根据自己对资料的整理积极发言。
2、阅读、置疑——整合建构。
多媒体播放课文朗读，让学生进入情境。
(要求：用一句话概括文章内容;提出你希望探究的那个问题。)
3、择友、择师——真情告白。
选择其中一位你特别想结识的文豪做朋友或导师。清楚地说明理由。
三、导练部分。
1、摘抄并朗诵一些精彩词句。
2、积累词语：准确的词语、生动的词语、感情色彩强烈的词语。
3、积累句子：精致优美的句子、文采飞扬的句子、余味无穷的句子。
……
[精彩教学片段实录]
师：假如你是孙悟空，现在就可以变作一个风流倜傥的文学青年，去到福楼拜的单身宿舍参加这次聚会，你最愿意和谁交朋友或选谁作老师?
生1.导师——博学、和蔼、正直、威严，屠格涅夫、左拉、福楼拜、都德，他们都是世界文豪，人类思想的导师。几番考虑，我最看好的还是《最后一课》的作者都德，到现在小弗郎士的描写依然那么清晰。作为老师，让学生永远地记住他所说的每一句话，每一个动作，这比做在本上的笔记更实用。
生2.我倒希望都德成为我的好朋友，经常感受他像唱歌一样的讲话调子，活跃的语言带给我快乐，带给我舒适的感觉。
生3.我觉得都德手势生动、举止活跃，可以让我更好地理解事物，这样生动的人谁会不喜欢呢?做朋友和导师都是最好的。
生4.福楼拜用法语创作了一本响彻世界的巨作《包法利夫人》，书中对各人物的刻画都深刻地折射出一个伟人的睿智，从他的家里没有一样是用来装饰的物品，从他可以用很犀利的一句话结束一场辩论，从他的思想可以纵观历史来看，无不透露着他是一个思想境界脱俗的人，这正如我向往的境界，因此我选福楼拜当我的导师。
生5.我喜欢滑稽，渴望激情，就象福楼拜，“做着大幅度的动作(就像要飞起来似的)，从这个人面前跨到那个人面前，带动得他的衣裤鼓起来，像一条渔船上的风帆……”如果他成为我的朋友，他一定会用他过人的智慧教会我怎样演绎激情，让我在人民、在社会需要我的时候义愤填膺，朝着那黑暗大笑!
生6.福楼拜有李白一样放任不羁的性格，这样的人写出来的文章，才有豪气、有力度，我愿意像福楼拜一样，学他所拥有的东西。
生7.福楼拜容易激动，更能静下心来倾听，这是一种美德，相信他周围一定是充满生机的，这一点，让我有一种想与他成为朋友的冲动。
生8.博学的人是最吸引人的，福楼拜“能从茫茫的历史中找出两个类同的事实或两段类似的格言并加以比较”，他的知识面是多么宽广啊!与他交往能使眼界开阔。他洞悉宇宙，望穿千古，即使是短短的几句话，也可以让我在欢乐中学到最深刻的道理。我愿拜他为师。
生9.屠格涅夫是一个十分有趣的人：：轻轻的并有点犹豫的声调，无论什么事情，经他一说，便一下活了起来，那些生动有趣的画面一定能在你眼前浮现出来，我真想有他这样的朋友，这样我的生活也可以变得多姿多彩。
生10.屠格涅夫博学多识，具有狂热的理想，尤其是醉心文学。他们谈话很少涉及日常琐事，常谈到文学史方面的事件，他能流利的翻译歌德和普希金的诗篇，多么希望能遇到这么一位导师啊!
生11.作为一名导师，能在汲取别人的意见之后再发言，能平静温和地对待大家，这是难能可贵的，左拉做到了。他总喜欢在人们激情冲动之后再发言，他很少说话，喜欢思考。另外，他的发达的脑门深藏着智慧，他的竖立的头发显现出的坚强也是我喜欢的，所以我希望他做我的导师。
师：同学们的发言异彩纷呈，有对人物的个性与共性的准确把握，有对人物的感性和理性的选择。听着大家的发言，我也忍不住心里要选一选。
……(视现场的情形决定说还是不说)
师：学习语文，不但要探究书本，还要用所学来指导生活。反过来，生活也是学习语文的源泉。
……
我的反思：
《福楼拜家的星期天》是一篇课内自读课，这种课型强调学生的自主实践性，学生可以根据自己的志趣进行选择，自觉参与。教学的过程应该是学生自我活动为主的过程。我的每个教学环节的设计都极力体现着这一点思想。教材只提供了星期天聚会的情节材料，文中人物群像的把握，对人物的评价，老师也好，学生也好，都是在自己知识经验观点的基础上的重新建构。完成这种意义的建构的外在因素就是由师生、学生与学生交往互动构成的教学环境;内在因素就是师生已有的知识储备、情感体验、处世态度等。为抓住教学重点，实现三维目标，主体部分三环节层层铺垫，环环相扣。
本课例的教学重点是认识人物形象的共性与个性。情感目标是亲近世界文豪，得到美的陶冶、情的感染。在“择友择师”环节中实现了此目的和目标的大融合。下面我们来剖析一下。福楼拜家的星期天聚会本身是热闹的，但如果把学生对课程的情感态度排除在教学范围之外，一味地进行人物形象分析，用教学语言渲染如何热闹，学生就不可能真正参与到学习中来。他们热闹他们的，他们高尚他们的，与我无关。教学之巧就巧在老师轻轻一点，化作孙悟空，参与到聚会中，物色朋友导师，学生的兴趣马上被激发起来。成人很容易怀着一种高山仰止的心态向世界文豪学习，而学生则不然，虽心怀景仰，但还是从自己的兴趣出发，进行了比较、选择。从31名同学的发言可以看出，小到人物的一举一动，大到人物的气质品质，在比较中，学生对人物形象做了一次扎扎实实地探究，在选择中，他们又融入了各人独特的感受、价值判断(这里不乏学生课前收集的资料也参与其中，发挥了重要作用)，拉近了自我与文豪的空间距离和心理距离，这是个人自我生命的升华与超越，是个人精神的解放。31名同学的发言，体现了学生的学习兴趣高、态度端正。的确，在积极参与中学生的情感态度向着积极健康的方向悄然地变化着。当然，在这一过程中，由于各人的经历、情感、知识储备等的影响，各人的体验也会有所不同，但这丝毫不妨碍它良好的教学效果，不但深入把握了教学重点，实现了三个维度的交融，使日常的语文教育上升到真正从心里追求真善美的境界，而且学生的这种个人体验，对于逐渐培养学科兴趣、学科情感是非常重要的。
8、《烛之武退秦师》教学案例(苏教版高一必修教学案例)
东明一中岳中博
教学构想
课前预习﹙学生根据学案明确目标、疏通基础知识、﹚→课堂展示﹙课前板演→师范读→生朗读梳理→师引导生朗读赏析﹚→课堂巩固﹙生朗读巩固→师引导生朗读背诵→课下作业﹚
三维目标
㈠、知识目标：理解和掌握文中常见的文言实词和虚词的意义和用法。
㈡、能力目标：①在理解的基础上基本能背诵课文。②品味烛之武巧妙的游说技巧。
㈢、情感态度价值观目标：学习体会烛之武的爱国精神。
教学重点
㈠、理解和掌握文中常见的文言实词和虚词的意义和用法。
教学难点
㈢、品味烛之武巧妙的游说技巧。
课时安排
1课时
课堂实录
一、导入。(一)“毛遂自荐”成语故事导入。1、抓住机遇，展示自己。机不可失，失不再来，抓住机会展现精彩。2、有真才实学。“三寸之舌强于百万之师”是对毛遂才华的最好评价，今天让我们一起认识另一位比毛遂更优秀的人物-----烛之武。(多媒体展示课题)
(二)知识链接：《左传》。
《左传》是我国第一部编年体史书。相传为春秋末年鲁国史官左丘明所作。以《春秋》的记事为纲，以时间先后为序，记叙了上起鲁隐公元年(公元前722年)，下迄鲁哀公二十七年(公元前467年)，共二百五十五年的历史，详细地记述了春秋时期各国内政外交等大小事实。《左传》突出的特点就是善于描写战争和记述行人辞令，记事条理清楚，叙述精确，详略合宜，委曲简洁;写人简而精，曲而达，婉而有致，人物形象栩栩如生。常常是寥寥几句，就能使读者如见其人，如闻其声。不仅具有极高的史学价值，而且还具有极高的文学价值。为后世叙事散文树立了典范。“传”意为注释，《左传》为给儒家经典《春秋》所作的注释性文字。
二、文本研讨。
1.师范读课文。
2.生自由诵读课文。(注意字音、停顿。)
3.学生展示。教师点拨。
汜(fàn)南 佚(yì)之狐 夜缒(zhuì)而出 共(gōng)其乏困
阙(jué)秦 秦伯说(yuè) 逢(páng)孙
4.生结合课文注释、导学案进一步梳理课文。(边轻声朗读，边梳理)
⒌学生分小组讨论归纳各段大意。每组选代表展示，师引导大家筛选归纳。
第1段：秦晋围郑。
第2段：临危受命。
第3段：智退秦师。
第4段：晋师撤离。
三、文本赏析。
1.第1段
(1)生齐读第1段。
(2)学生展示本段知识点。
贰：从属二主;军：名词活用作动词，驻扎。
以其无礼于晋：介词结构后置句，还原后的正常句式应为“以其于晋无礼”。
(3)留时间学生质疑问难。(让学生在字词上得到落实)
(4)师引导学生2分钟即兴背诵本段。﹙多媒课件启发﹚
2.第2段
(1)男生齐读本段。
(2)女生接龙串析本段。(师点拨)
①“佚之狐言于……师必退。”
A.形象刻画烛之武的形象，未见其人，先闻其名(声)(即“才”)。
B.在此也可窥见佚之狐知人善任的一面。
C.还可窥见郑伯善纳谏的一面。
②辞曰：“臣之壮……也已。”
进一步刻画烛之武的形象，是一位满腹才华，却未能被重用的大臣，人物形象更鲜活。
③公曰：“……”许之。
A.郑伯首先自责，体现了明君风范，然后以国家利益、形势与个人利益的透彻分析感动了烛之武，可谓善于做思想工作。
B.烛之武最终应允，决定以国家利益为重，只身去见秦伯，体现了他深明大义的一面。
(3)生质疑问难，师点拨引导学生解决问题。
(4)学生展示本段知识梳理题：
“已”：通“矣”，句末语气助词;
佚之狐言于郑伯曰：介词结构后置句，还原后的正常句式应为“佚之狐于郑伯言曰”;
辞曰：省略句，补充完整后为“(烛之武)辞曰”;
是寡人之过也：判断句，“也”字表判断。
(5)师引导学生用5分钟即兴背诵本段。﹙多媒课件启发﹚
⒊第3段
(1)一生范读本段。
(2)生借助注释细细梳理本段。(因为本段集中刻画了烛的形象、表现出其高超的游说技巧，所以让学生细细品味)
(3)生接龙串析本段。(师点拨)
(4)生质疑问难，师点拨引导学生解决问题。
(5)学生小组讨论归纳、展示本段知识点。
(6)师引导学生结合烛的游说步骤即兴背诵本段。﹙多媒课件启发﹚
⒋第四段
(1)女生齐读本段。
(2)男生接龙串析本段。(师点拨)
晋文公以“不仁”、“不知”、“不武”的理由退兵，看似冠冕堂皇，其实，“不仁”只是一个借口，如果真讲“仁义”，当初就不会发兵攻郑。“不知”是实质，“知”是理智，是对现实情况的客观分析，是对动武后果的冷静判断。“不武”是因为胜负之数，难以预料。所以，说到底，晋的退兵，是“利”字使然。
(3)学生讨论归纳本段知识点
(4)师引导学生即兴背诵本段。
四、烛之武的游说艺术。(学生合作讨论，学生展示)
烛说秦伯运用了高超的攻心术：﹙多媒课件明确﹚
第一步，欲扬先抑，以退为进。(坦言知亡，避其锐气：郑既知亡矣。)
第二步，阐明利害，动摇秦君。(亡郑只对晋有利：邻之厚，君之薄也。)
第三步，替秦着想，以利相诱。(舍郑会对秦有益：君亦无所害。)
第四步，引史为例，挑拨秦晋。(君之所知也。)
第五步，推测未来，劝秦谨慎。(唯君图之。)
五、总结全文，背诵全文。
六、课堂巩固练习。(学生根据课件提示，展示巩固内容，教师展示规范答案)
多媒体展示(一)：重点文句翻译练习
⒈以其无礼于晋，且贰于楚也。
⒉臣之壮也，犹不如人;今老矣，无能为也已。
⒊若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。
⒋夫晋，何厌之有?
多媒体展示(二)：重点文句翻译练习规范答案
⒈因为郑国曾对晋文公无礼，并且在与从属于晋国又从属于楚。
⒉我年轻时，尚且不如别人;现在老了，做不成什么了
⒊假如放弃灭郑的打算，而让郑国作为您秦国东道上的主人，秦国使者往来，郑国可以随时供给他们所缺乏的东西，对您秦国来说，也没有什么害处。
⒋晋国，有什么满足的呢?
多媒体展示(三)：重点文段翻译练习
夜，缒而出，见秦伯曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以避远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻?邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有?既东封郑，又欲肆其西封，不阙秦，将焉取之?阙秦以利晋，惟君图之。”秦伯说，与郑人盟，使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。
多媒体展示(四)：重点文段翻译练习规范答案
夜晚(有人)用绳子(将烛之武)从城上放下去，去见秦伯，烛之武说：“秦、晋两国围攻郑国，郑国已经知道要灭亡了。如果灭掉郑国对您有好处，怎敢拿这件事情来麻烦您。越过别的国家把远地作为(秦国的)边邑，您知道这是困难的，(您)为什么要灭掉郑国而给邻国增加土地呢?邻国的国力雄厚了，您的国力也就相对削弱了。如果您放弃围攻郑国而把它当做东方道路上接待过客的主人，出使的人来来往往，(郑国可以随时)供给他们缺少的东西，(对您秦国来说，)也没有什么害处。而且您曾经给予晋惠公恩惠，晋惠公曾经答应给您焦、瑕二座城池。(然而，)他早上渡过黄河回国，晚上就修筑防御工事，这是您知道的。晋国，何时才能满足呢?(现在它)已经在东边使郑国成为它的边境，又想往西扩大边界。如果不侵损秦国，将从哪里得到它所贪求的土地呢?削弱秦国对晋国有利，希望您考虑这件事!”秦伯很高兴，就与郑国签订了盟约。派杞子、逢孙、杨孙守卫郑国，于是秦国就撤军了。
课堂反思
本节课授课前我参阅了许多有关本课的教学设计和教学课件，博采众长，结合我校学生实际，力求贯彻“预习——展示——巩固”的创新课堂教学思想，把学案导学和多媒体教学有机融合，进一步提高高课堂效率。从实际教学效果看，学生积极性大大提高，合作探讨意识明显增强，课堂效率明显提高。由于对这一课堂理念的精髓还没有理解很透彻，教学中明显带有较多传统课堂的痕迹。
自我评价
在新的课堂教学理念下，本课运用多媒体教学手段，较好地完成了课堂的三维目标。学案导学构建了师生交流的共同平台，便于教师课堂教学和学生主动思维、合作探讨，培养学生的自主学习能力和合作学习能力。在课堂教学改革中，我们需要积极探讨，踊跃参与，不断提高自身业务素质，积极迎接挑战，不断提高课堂教学水平。
9、《我的第一本书》教学案例(人教版八年级下册教学案例)
《我的第一本书》是诗人牛汉写的一篇散文随笔。作者通过“第一本书”的故事的追叙，写出了自己对20世纪初中国遥远的乡村荒寒、苍凉的苦难生活境况的深刻体察和独特感受，这份体察和感受对人的启发和教育是显而易见的。这堂课主要体现了新大纲的几点思想：一、关注了文本意蕴的人文素材。善于挖掘教材人文因素来渗透教育，让学生在感知中受教育;其次，在语言文字品味中与人文教育有机整和，善于抓住情节和叙述的内容来让学生体会、感悟人文内涵。让学生在潜移默化中领悟、感化、吸收，直至内化，最后变为自觉行动。
教学过程
一揭题导入，创设情境
师：书籍是人类进步的阶梯，在如今这个知识爆炸的时代，谁都离不开书，从小到大，我们已经读了不少书，想一想，你读的第一本书是什么?
生：请生说说并谈谈自己的感受。(许多同学已经记不清楚。)
师：不少同学对自己读的第一本书已经记不清楚了，但诗人牛汉对自己的第一本书却永志不忘，这是因为第一本书是他苦难童年和温暖亲情的恒久记忆。因为那本书里深藏着苦难的生活和恶劣的学习条件与环境，同时也映照着那个时代人们的不幸命运，以及在那种荒寒背景下特别可贵的一点乐趣和温情。今天，我们一起跟随诗人去了解，看这第一本书演绎了怎样的故事。
师：老师读一遍课文，大家给我当一回老师，检查一下读得是否正确、流畅。
(学生表示赞同，气氛活跃，认真做好准备)
(评：教师和学生角色的转换，更能激发学生学习的兴趣，营造一种和谐的学习氛围，拉近学生和老师的距离)
生：小组之间说说自己听后的感受。
二默读课文，融入情境
师：《我的第一本书》这篇课文给我们留下了非常深刻的印象。那么，感人的因素有哪些呢?
生:带着这个问题有感情的朗读课文,并标出使自己最为感动的句子。
师:(播放一段深情的音乐)请同学们随着音乐将自己认为最感动的地方读一读。
生:(忧伤地)我的童年没有幽默,只有从荒寒的大自然感应到一点生命最初的快乐和梦幻。
生:(深情地)我的第一本书实在应当写写,如果不写,我就枉读了这几十年的书,更枉写了这几十年的诗。人不能忘本。
三再读课文，感受苦难
师：牛汉以朴实无华的语言讲述的这一段美好的故事，读来感人至深。但从牛汉的追忆中，我们是否感觉到了他心情的沉重?这是为什么呢?
生1：是，我也感受到了作者在说起往事时很压抑、很沉重。我想这压抑和沉重是来自于当时人们生活的贫穷吧。由于贫穷，同学乔元贞读书却没有书，“我”把书撕成两半，让同学有书读，父亲知道后，帮“我”把撕开的两个“半本书”加上他的手抄部分，最后装订成两本完成的书，“我”一本，乔元贞一本，这也让“我”的第一本书有了不同寻常的来历……
生2：作者对童年的感觉是辛酸的，“童年没有幽默”，写其童年生活的艰苦而沉重，不仅自己家的生活是窘困的，几乎所有同学都在生存的底线出挣扎，哪有幽默可言?但是，毕竟是童年，无论生活多么艰苦，也抹不去与生俱来的童年的好奇、天真和淘气。能和小伙伴们在一起，和小动物们在一起，回到大自然中间，就是快乐的，而且童年时代只要玩起来，什么困苦都会忘。这就是生命最初的快乐。
……
师：同学们说得都很好!是啊，当时人们的生活是艰难而沉重的，自家的窘迫，乔元贞家的苦楚，还有那些一样贫穷的“乔元贞”们的家庭也都在生存的底线上挣扎。生活的苦难和不幸让作者对童年的感觉是辛酸的，追忆往事的心情自然沉重无比!……
师(请学生畅谈自己的生活学习条件，在今昔对比中教育学生感受苦难，珍惜今天的幸福生活。)(学生发言略)
(评：通过这个环节，充分体现了学生“在读中感受，读中领悟”的学习过程，这是新大纲特别强调的)
四 研读探究，感动温情
师：苦难的生活是牛汉心中抹不去的沉重记忆，而在这记忆里有值得牛汉崇敬和赞美的，那就是来自于人间的温暖和友情。作者的第一本书承载着一段苦难的历史，这让他心情沉重，但作者却又说这第一本书“值得用崇敬的心灵去赞美的”为什么?
生1：因为作者感动。乔元贞家里极穷，连读的书也买不起，作者把自己的书撕成两半，送一半给乔元贞，让同学有书读。作者的同情心和对同学的情谊让人感动。
生2：父亲的慈爱、同情心、乐于助人等也让人感动。父亲关心“我”的学习，学期结束，问“我”考了第几名，“我”说：“第二名。”父亲非常高兴，又是抚摸，又是夸奖。当父亲看到“我”那本凄惨的课本时，父亲并没有批评指责，只是深深的叹着气，既包含着对儿子做法的默许，又有对儿子同学生活贫困的深深同情。
生3：还有那人与狗的故事也令人忍俊不禁，让我们被作者儿童时代的童趣深深感动。作者对童年的感觉是辛酸的，童年没有乐趣，那是他童年生活艰辛沉重。但童年毕竟是童年，无论生活多么艰苦，也抹不去与生俱来的儿童的好奇、天真和淘气，能和小伙伴们在一起，和小狗在一起，回到大自然，都是快乐的，而且只要玩起来，什么困苦都会忘，这是在学习条件极其恶劣、生活处境如此窘迫的情形下获得的一点乐趣。苦中求乐，这也许是他们觉得上学有趣的一个重要原因吧。
生4：没有课本的乔元贞考了第一名，说明他是个聪明好学的孩子，父亲以他教师的经验感觉得出，这样的孩子是能成器的，但是，当“我”拿回那半本让父亲装订完整的书时，他哭着，对“我”说，他不能再上学了。这样，那半本书或者说父亲为他装订的那本书，就“是他一生唯一的一本书”了。而“我”后来到条件好一些的学校上学去，而乔元贞这样十分聪明好学的孩子在最需要学习的时候失学了，人生成长的第一个阶梯就这样永远失去了，再加上当地的文化、经济的极度贫困和落后，一辈子只能在生存的底线上挣扎。课文补述乔元贞的命运这一情节，引发我们更深入地思考生活与人生的命题，更深刻地理解“知识改变命运”的现实说法。
师：作者也怀着敬重和珍爱的感情在追忆这“第一本书”。因为除却苦难，这书里还有来自于“生命最初的快乐和梦幻”，那就是与书有关或由书引发的父子深情、同学友情及童年上学的乐趣。这艰苦年代人与人之间的温情在物质发达的今天也是弥足珍贵，让人感怀的。所以作者不会忘本，以敬重珍爱的感情追忆这“第一本书”。
(评：这一环节，是为了让学生感知文章内容，养成研究性学习的好习惯。教师要努力发现并运用文中的人文素养去滋养下一代。)
五 思考人生，感悟生活
认识生活，感悟生活的辛酸和甘甜，使学生体会生活的苦难和苦难生活中的人间温情及生命乐趣，珍惜今天的学习条件和生活条件。这一环节是前面阅读的延伸，通过“乔元贞”和我的命运对照中引导学生思考生活和人生，激发学生对生活和人生的热爱。
师：文中提到了作者的两个小伙伴，乔元贞和二黄毛。大家读一读文中关于乔元贞和二黄毛的故事，看看你们有什么想法?
生1：乔元贞没有课本却考了第一名，可见他是聪明好学的孩子。这“半本书”是他一生唯一的一本书。文章最后说：“乔元贞现在还活着，他一辈子挎着篮子在附近几个村子里叫卖纸烟、花生、火柴等小东西”……
生2：乔元贞这样聪明好学，却最需要学习的时候失学了，与知识擦肩而过，人生成长的第一个阶梯就这样永远失去了;再加上当时文化经济的极度落后和贫困，他一辈子只能生存在社会的底层，一辈子都在为起码的生存而挣扎。乔元贞是不幸的，是落后、贫穷和封闭限制了他的发展，毁了他的一生。
师：讲得非常好!乔元贞的结果是让人遗憾。而和他一样聪明好学的作者，如今成了著名作家、诗人。如果有读书的条件，也许乔元贞长大后也能为社会做更大的贡献。所以说，知识能改变人生命运。乔元贞的故事是令人深思的。在感悟了第一本书承载的苦难生活和人间温情及生命乐趣之后，请同学们用一句话写出你对生活的人生的感悟。
生1：知识改变命运。
生2：生活是薄荷糖，含在嘴里品味时透着一股清凉;生活是加糖的咖啡，苦亦甜。
生3：生活感动我们，我们感动生活。
……
(评：这个环节告诉我们：一、学生是学习的主体。二、要充分相信学生，给他们创设探究学习的机会，他们的潜能便会惊人的发挥。)
教学反思
在整个教学过程中，师生的情绪一直为文本的故事所左右。感受苦难，我们心情沉重;体验温情，我们不觉感动。在感受苦难体验温情中，学生能严肃地思考生活和人生，从而得到了一次情感上的熏陶，达到了预期的情感教育教学目标。
一、充分体现了教师引导者和组织者。主要表现在教师善于把握教材和学生的联结点，善于引导学生用自己的体验来感悟文章，达到与作者的交流目的。在这一过程中，教师的引导和学生的主导相结合，使学生的学有据可依，学得扎实，悟得深刻。
二、注意了积累语言文字方法的指导。这中方法的指导是在事实在在的教学中让学生领悟到的，而不是照本宣读的。因此，学生的掌握程度是较高的。
三、研读探究可以落实学生在学习中的主体地位，让学生产生主人公的使命感。使其领悟到不是老师在教而是学生在学，从而激发出巨大的学习热情。段长顺
10、《松树金龟子》教学案例(苏教版七年级必修教学案例)
教学目标
1、了解松树金龟子的生态习性，激发对大自然的热爱。
2、学习作者严谨的科学态度，养成细致观察的习惯。
3、在说明中兼用文艺的笔调，运用准确生动的语言描写自然生物。
教学重难点
1.感受课文中准确的说明，生动、细致的描写。
2.了解金龟子，激发学生热爱、保护野生动物的热情。
设计思路
说明文给人以知识，学习本文要了解金龟子的有关知识，并且学习作者的观察技巧和善于思考的习惯。引导学生体会本文的文艺笔法，懂得用词的准确与生动及其同作者观察入微的关系。运用“温故知新”的方法，在复习《松鼠》一课的基础上，以自学为主。安排一课时。
教学过程
一、导入新课、检查预习
1.教师导人。
今天我们来学习一篇写昆虫的说明文——《松树金龟子》。
2.作者介绍。(打出幻灯片)
明确：法布尔(1823~~1915)：穷毕生之力，混迹于严森山野，数十年如一日，放大镜和笔记本不离手，观察研究昆虫，著成200万字的《昆虫世界》。书中栩栩如生地记录了昆虫世界中各种各样小生命的食性、喜好、生存技巧、天敌、蜕变、繁殖……尤其对昆虫的描述，既充满童心，又富有诗意和幽默感。他的笔调朴实、清新、并不时语露机锋，提出对生命价值的深度思考，具有很高的文学造诣。他曾获得“昆虫诗人”的美誉，雨果也称赞他为“昆虫世界的荷马”!
从这里我们可以看出，作为既是昆虫学家又是文学家的法布尔先生，他的文章既能够传授给我们昆虫的有关知识，又能给我们艺术的享受。他写的这类文章，我们把它称为——科学小品文。它最大的特点是具有——文艺性。
二、温故知新
为了学好法布尔先生的《松树金龟子》，我们先来复习一下《松鼠》一课。通过学习我们都知道学习说明文，主要掌握四点：《松鼠》
(1)说明对象：松鼠(每一部分有细小的说明内容)
特征：讨人喜欢(总)漂亮驯良乖巧
(2)说明顺序：由表及里(逻辑顺序)先介绍外部形态，再介绍生活习性
(3)说明方法：作比较、打比方、举例子等
(4)说明语言：准确、生动、形象，带有文学色彩的笔调。
三、自主学习
今天这节课我们就按《松鼠》的学习方法，请同学自主学习《松树金龟子》，老师只作点拨。
先进行小组交流(幻灯)要求：(板书)
(1)一个小组解决一个问题。
(2)围绕每个主题，设计多个问题。
(3)推举一名同学主讲。
注：每个同学最少设计一个最具代表性的问题，主讲的同学将这些问题集中起来，从中选择两个最佳的上讲台对同学们发问。
明确文章的结构。(幻灯片)
总结：通过大家的发问，我们不仅学到了关于松树金龟子的知识，而且掌握了不少学习这类文章的方法。
四、探究学习
通过学习我们发现，在课文中作者不仅对松树金龟子介绍得非常详细，而且还提到另外一些昆虫。(打出幻灯片)
1、法布尔为什么会有那么多的发现?你能否从课文中找到一些依据?
法布尔之所以会有那么多的发现，是他走出实验室的结果，是他走进田野，深入昆虫生活，进行长期仔细观察、并认真思考的结果。
文中有“我抓住机会跟踪它们，观察它们”“要想观察清楚它们”等语句，文中还写用食指浸湿按在玻璃板上来回摩擦发声的方法研究金龟子发音原理，等等，都是佐证。
2、作为一名科学家，作者的科学精神、实事求是的精神体现在课文的哪些内容上?
“很显然”“我无法作证”“总而言之，昆虫究竟为什么要叫这个问题，还没有搞清楚。”
3、作者介绍了这么多知识，他想告诉我们什么?他希望我们在生活中注意些什么?请注意文中的提示。
作者结尾发出什么呼吁?你赞同吗?请说出理由。(用50-100字回答)
充满了对生命的关爱、对昆虫的喜欢和赞美，渗透着人文关怀。
五、谈谈收获
1、从观察入手，进行科学的说明。
——法布尔是“昆虫观察家”
2、生动形象的语言。
——《昆虫记》是“科学与诗的完美结合”
3、语言的准确性与说明事物的准确性融为一体。
——准确选用动词，注意修饰限制词语
课外实践
1、自学《螳螂》一文，写下学习笔记，并向同学介绍学习过程。
2、小练笔：写一篇对花草虫鱼的观察日记。
11、《素芭》教学案例(人教版选修教学案例)
教材分析、学情分析
《素芭》是人教版高中课标选修教材《外国小说欣赏》第四单元第二篇课文，是印度作家泰戈尔的小说代表作品。
泰戈尔把孟加拉中世纪著名的毗湿奴教派诗人琼迪达斯的格言——“人，是最高的真理”当作自己的座右铭，他的诗作、小说洋溢着浓厚的人道主义风格。同时由于作者的诗人身份，他的小说是典型的“诗化小说”，如教学用书中指出“具有内敛、含蓄、隽永的美感特征，所以也就具备了一种朦胧的神韵”。这样一种意在言外的诗意美，和我们中国的诗歌的“象外之象”“题外之旨”的美学特征是一致的。我任教高二文科班，这个班的学生敏锐细腻，进入高二以来我们一直坚持每天5分钟的古典诗歌鉴赏，学生对诗歌有一定的爱好。从预习交流中看出学生本能地喜欢这篇小说，但是说不出所以然来。
基于以上对教材和学情的了解和分析。有了以下教学设想：
在学生对该小说的悲剧美有一定的感性认识的基础上，引导学生细读文本，通过情节补白、揣摩人物心理等阅读手段对小说深入体味，认识素芭的悲剧性形象，同时认识到这一形象寄寓了作者对一切美好性灵的哀婉叹息。针对小说“诗化”特点，课堂创设多种朗读情境，引导学生在涵咏中感受、享受小说语言中浓浓的诗意。在学生心有戚戚焉之际，教师可以抛出一首自己改写小说片断的诗作，鼓励学生用诗歌的形式改写小说。总之，本文教学旨在引导学生由情节、人物、语言之“象”，入于本文悲悯诗意的“环中”，以诗歌这种艺术形式表达阅读体会领悟到的“象外之象”，变客观式阅读鉴赏为享受式、创造式阅读，以自己独特的表达形式表达自己独特的阅读感悟。
教学设计
一、情节补白，感受人物凄凉命运，感受印度女性命运的哀歌
二、深味人物，从眼睛到灵魂，重点讨论素芭的梦、素芭的成长。落实知识目标：理解小说中运用心理、幻觉等人物塑造手段。
三、改写小说片断成诗歌，深味小说语言，深味文本的悲剧美。
整堂课要在紧紧围绕小说人物鉴赏的同时，突出小说悲剧美的体味，同时又有浓郁的诗情，每个环节用一首诗歌过渡，以激发学生作业的创造激情和欲望。
预习作业：要求学生读课文一次，课外查找泰戈尔的介绍以及收集摘录他的诗作。
课时安排：一课时讲授讨论，半课时点评学生诗作
教学实录1
师：齐读小说最后一节，请同学想象素芭嫁人后的命运。
学生：素芭将会陷入悲惨的境地，“除了心灵的探索者，谁也不会去倾听那无声的哭泣。”
也有学生表示困惑，当场在座位上就提了许多问题：为什么小说中的丈夫马上可以再娶?为什么印度女性必须嫁人?明知是把女儿往火坑里推，素芭的父母还“踌躇满志，因为他们终于保住了他们的种姓和美好的来世”?
教师拿起身边的《泰戈尔短篇小说》介绍说，揭露印度落后的婚姻制度对女性的戕害是泰戈尔小说的一大主题。教师简单介绍一下印度的种姓制度。引导学生细读文本，从这篇小说读出、总结出以下几点：一、当时印度童婚制盛行，十岁出头的女孩子就得嫁人。二、女孩的地位很低，嫁人要破费家庭很多钱财，如小说第一章中的描写。三、女孩如果不能出嫁将是父母的耻辱，甚至会被逐出种姓。从文中素芭父母的不同态度也可以感受到印度婚姻制度对女性的戕害，按常理应该母亲更爱自己的女儿，但母亲却把她视为自己胚胎的污点，看做自己的奇耻大辱。
教师小结：幻灯展示泰戈尔《吉檀迦利》的一首诗歌
我要唱的歌，直到今天还没有唱出。
每天我总在乐器上调理弦索。
时间还没有到来，歌词也未曾填好：
只有愿望的痛苦在我心中。
《素芭》可以看做泰戈尔为印度女性不幸命运唱的一首哀歌，泰戈尔为印度女性所唱的哀歌一直到死前还未结束，因为他有生之年没能看到印度女性真正翻身做自己的主人。
(点评：一个情节补白，本意是理解主人公的悲剧命运，对小说的主题先有一感性认识，却引出这样多的问题。小说的背景的确是理解这篇小说的一个关键，教师在课堂上顺势引导学生细读文本，梳理小说的情节，细品小说的细节，教师还以泰戈尔小说集中的一些代表作来做例证加深学生的理解，激发学生进一步阅读泰戈尔小说的兴趣，有效地拓展了课堂，加深了学生对文本的理解。从课堂实际操作来看，这一处花了不少时间，但师生通过对文本的认真研读讨论总结，理解了小说的背景知识，为下文的创造性改写奠定了一个良好的认知基础。)
教学实录2
讨论素芭的人物形象
师：素芭生活在无声的世界里，读了这篇小说，浮现在你脑海里最深的印象是什么?
学生几乎都说到小说塑造的女主人公迷人的大眼睛，这大眼睛里看出素芭丰富的内心世界。教师幻灯展示，
一双又大又黑的眼睛，
任何时候都不需要翻译
心灵自个会映照在这双黑眸里
心灵的感触在这黑眼睛的阴影里，
时而伸展，时而蜷缩
这双黑眼睛时而炯炯有神，燃烧着;
时而灰心丧气，熄灭了
时而犹同静悬的落月，目不转睛，不知凝视着什么
时而若同急疾的闪电，飞速地向四周放射光芒
请学生朗读品味
(点评：虽然课文中就有这段文字，教师这里用幻灯展示的目的就是用诗歌的形式排列来暗示学生，泰戈尔小说中的语言几乎句句是诗，为诗歌改写作业张本。)
生：哑女虽然无言，但她的内心世界反而较常人敏锐，因为不会说话，她只好和大自然还有动物对话。
师：这是通过环境描写表现主人公，这段关于村庄的描写于细腻中见出人物的心灵世界，大家来读一读。
师：无言的星空下无言的女孩，无言的女孩也有一位能说会道的朋友。请同学们仔细阅读第四章最后两段，这里主要用了什么手法?
生：这是心理描写，素芭渴望自己有用。
师请生朗读这一句：“哎哟!我真没想到，我们的素会有这么大的本领!”要求读出语气，并由此探究素芭的人物形象。
生：我的梦想最绚烂，我的现实最暗淡。素芭越渴望越可以看出她在现实中得不到丝毫的承认。
师：对，这是对素芭的梦境的描述，梦是现实的反映，或是潜意识的流露，从素芭的梦境里我们可以看出她对友情的渴望，对自身价值证明的渴望。素芭正处在成长的节点上，她和在座的各位一样，意识到了自我，有许许多多瑰丽的梦。老师写了一首诗歌，描绘成长期间的素芭的内心世界，我给大家读一读。
素芭渐渐意识到自己
一天天地觉醒
仿佛大海澎湃着她的心灵
她瞥见自己
思考着自己
询问着自己
但
只有月光，只有孤寂
笼罩着她
无边无际
师：小说《简爱》里简说，你不要以为我丑就没有灵魂。泰戈尔仿佛也在借素芭之口说，不要以为我哑就没有灵魂。可是好像素芭周围的人真的把素芭看做是一位没有灵魂的人物。
生：他们随意的支配女孩的命运。
生：因为他们生活在这样的社会环境中，认为女孩嫁人是理所当然的。
生：这有点象我们学过的《祝福》礼教杀人，这是种姓和婚姻制度杀人。
教学实录3
师：同学们知道泰戈尔是亚洲第一位获得诺贝尔文学奖的作家，他获奖的作品是诗集《吉檀迦利》。阅读他的小说，我们也明显可以感受到他的小说洋溢着浓浓的诗情。整篇小说笼罩着浓浓的悲剧诗情;结尾戛然而止言有尽而意无穷;有的片断摘抄出来就是诗，老师刚才这首诗作也是小说中的片断改写而成。写得不好，抛砖引玉，亟待同学们写出优秀的作品来。同学们看看能不能用诗歌的形式来改写这篇小说或其片断。
学生很感兴趣，不半天就交上了作业，有的学生还追着老师问，“老师你看了我写的诗歌了吗?”学生有的用近体诗的形式，有的化用泰戈尔的诗作。不管形式如何，学生的诗歌作品中无不显示他们对泰翁笔下人物的理解与同情。有的优秀作品呈现出了学生对小说的独特感悟和思考。
附录学生诗作一首：
无言书：一切都停止了，一切都消逝了，一切都沉默了，然后是大自然的语录被打开了，扉页写着两个字——无言。女孩坐在合欢树下，小溪絮语着流淌着，村人喧哗着忙碌着，船夫哼唱着低吟着，鸟儿鸣叫着啼唱着，甚至连树叶也发出簌簌声。大自然将它们汇集编写，女孩则成为此书的阅览者。然后是女孩的双眼睁开了，她与大自然对视许久，依旧无言，无言。
无以伦比的美丽(高伟)——那难道是海市蜃楼吗?……惊奇!世上没有完全不可能的事，但没有诞生在水晶宫的王朝，没有神奇的魔术是遗憾!然而站在他面前，看着他，却说不出，爱着他，他却不知道，只道他是无与伦比的美丽。
(郑双双)素芭如同中了箭的牡鹿一般，怀着令人怜悯的目光望着猎人，可是素芭哪里有那么强悍，她不过是一把无奈的雪花，落在帕勒达帕的炎夏，豆大的泪珠从她的大黑眼睛中掉落，让她不可能说流泪是因为吹风。
课后反思
1.可见到的《素芭》教学案例大多是这样处理：理清小说情节，分析小说的表现手法如画眼睛，从小说的结尾谈谈小说的悲剧意味。这样的处理我认为没有体现出这篇小说的最大特点——“诗化”。这个单元的中心话题的是人物。同是写人物，同是现实主义写法，但托尔斯泰的写法和泰戈尔的写法就很不同。这里有作者的不同风格在起作用。而“初步分辨不同时代、流派和风格的小说特征，养成鉴赏及批评的能力”本就是小说鉴赏的基本教学目标之一。教师可以引导学生鉴赏青春悸动的娜塔莎和哀伤诗意的素芭。感受不同文学形象带来的不同美感。
2.小说浓郁的诗化风格给教学带来很大的挑战，如朱光潜先生在《谈美》一书中指出：“既然是诗就有可以解说出来的地方，也有不可以解说出来的地方。不可以解说出来的地方全赖读者意会。在微妙的境界我们尤其不可拘虚绳墨。”《素芭》教学难就难在其不可解说之处，情节、主题、人物、描写手段都可以解说，但其意境深邃，情味隽永,余味无穷之妙，则只能意会难以言传。本课例教师创设阅读情境让学生尽情涵咏文本，在理解小说内容的基础上感受、享受小说的诗意美，以泰翁的诗作，教师的诗作搭桥，引导学生以诗歌的形式改写小说，以诗歌直接呈示文本阅读中难以言说的风采韵度，滋味兴趣之外的他致他旨和余致余旨。出语言之象，尽情入美感之“环中”。从实际操作效果来看，也算是一次学生感兴趣的尝试。
3.创造性解读文本不难，但忌讳变成游戏文本、Q版文本，所说的创造性解读应指在细读文本的基础上，读出新意，得出前人或他人未曾有过的独特的感悟。从课后学生呈交的诗作来看，学生对《素芭》的阅读有自己个性化的理解，但这种个性化的理解是建立在对小说主人公形象以及小说整体美学氛围的整体把握上的。这种创造性解读是文本阅读和诗歌创作的有效结合有效提升。从课堂操作来看，这种有价值的创造性阅读结果和教师在课堂上的创设是有一定的关系的。文学作品尤其是小说本身有许多未定点，教师在课堂上根据文本特点和教学目标慎选了以下两个未定点，引导学生情节补白，有效理解人物和小说的悲剧内核;心灵补白，感受人物的内心世界，这些预设为学生以诗歌解读文本奠定了很好的理解基础，从而使学生的多元解读变得多元有序。
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