1、《有效研修》学习心得(七年级上册)
作为教师，应该时刻为自己补充能量，本学期，我认真研读了《有效研修》这本教材，在学习过程中，使我增长了知识、开阔了视野。尤其读到实践反思这一章节的内容时，更使我感触颇多，收获颇大。波斯纳提出教师成长的简要公式是：经验+反思=成长，并指出，没有反思的经验是狭隘的经验，至多只能形成肤浅的知识，如果教师仅仅满足于获得经验，而不对经验进行深入思考，那么他的发展将受到限制。波斯纳的教师成长公式揭示了经验和反思对教师成长的重要意义。作为一名新时期的教师必须学会反思。然而，笔者在调研时发现，不少教师，特别是农村中小学教师，对反思及如何进行教学反思仍感到一头雾水。那么，什么是教学反思，教师应当如何对自己的教育教学活动进行反思呢?通过研读教材借鉴他人经验谈谈我对教学反思的认识。
教学反思，简单地说就是教师教完一堂课后，对整个教学过程的设计和实施进行回顾、小结和反思的过程。每节课下来，反思教学过程，总感到有些地方不如意，需要改进;有些地方很成功，需要总结。记得有一句话：“学然后知不足，教然后知困”，它既是对学生说的，更是对教师讲的。
教师应当如何对自己的教育教学活动进行反思呢?
一、反思教学要达到的目标。
新课程要求我们在制定每节课的教学目标时，要特别注意培养学生的科学素养即“三个维度”----知识、能力、情感态度与价值观。课后，教师要反思自己是否把情感、态度、价值观有机地融入到课程教学内容中去，是否在教学中是否尊重了学生的个性差异，是否摆脱了唯知主义的框框，步入了认知与情意和谐统一的轨道。
二、反思教学活动。
教学活动是师生交往、积极互动、共同发展的过程。叶澜教授曾提出：“人类的教育活动 起源于交往，教育是人类一种特殊的交往活动。”因此，教师要反思师生互动、生生互动的过程，看是否实现了有效的沟通与合作。
三、反思教材内容。
新课程改革要求，教师不仅是教材的使用者，也是教材的开发者。为此，新教材给教师留下了广阔的思维空间。因此，教师在创造性使用教材的同时，可以在“课后反思”中将其作为专题内容加以研究，既可积累经验，又能为教材的使用提供建设性的意见或建议。
四、反思不足之处。
智者千虑，必有一失。即使是成功的课堂教学也难免有疏漏失误之处，对其进行系统的回顾、梳理，并作深刻的反思、探究和剖析，即可从失败中总结经验，避免在今后的教学中再走弯路。
五、反思教学机智。
课堂教学中，随着教学内容的展开，师生的思维发展及情感交流的融洽，往往会因为一些偶发事件而产生瞬间灵感，这些"智慧的火花"常常是不由自主、突然而至，若不及时利用课后反思去捕捉，便会因时过境迁而烟消云散，令人遗憾不已。教师要利用课后反思去捕捉、提炼“智慧的火花”。这样既可拓宽教师的教学思路，提高教学水平，又可以作为教学的宝贵资料，以致研究和共享。
六、写教后教案。
一节课下来，静心沉思，摸索出了哪些教学规律;教法上有哪些创新;知识点上有什么发现;组织教学方面有何新招;解题的诸多误区有无突破;启迪是否得当;训练是否到位等等。及时记下这些得失，并进行必要的归类与取舍，考虑一下再教这部分内容时应该如何做，写出"再教设计"，这样可以做到扬长避短、精益求精，把自己的教学水平提高到一个新的境界和高度。
英国著名的哲学家洛克说：“人类之所以千差万别，便是由于教育之故。我们年幼时所得的印象，那极微极小，小到几乎察觉不出，都有极重大极长久地影响。”可见教师的一言一行，一点一滴，都可能影响一个学生的未来。正是这个原因，我们在教学工作中，必须善思善行，慎思慎行，玆事体大，不可不察。而这个“察”，就需要我们去审视，去批判，去反思。因此，我想说：同行们，为了我们今后的教学更有效、为了我们自己、也为了学生，让我们多一点教学反思吧!
王立红
2、八年级语文上册第二单元第四课（拓展阅读）：《蜘蛛》《猫的天堂》教案教学设计(北师大八年级上册)
八年级语文上册第二单元第四课(拓展阅读)：
《蜘蛛》《猫的天堂》(2课时)
课前预习：
1.了解作者相关资料：
《蜘蛛》的作者是__________国作家_________，《猫的天堂》的作者是________国作家_______，其代表作是____________。
2.自主阅读，积累重点字词，整体感知文章内容。
3.我有这样的疑惑：
相关课程标准：
“能初步鉴赏文学作品，丰富自己的精神世界。”“在通读课文的基础上，理清思路，理解、分析主要内容，体味和推敲重要词句在语言环境中的意义和作用。”“对作品中感人的情境和形象，能说出自己的体验;品味作品中富于表现力的语言。”
教学目标：
1.通过阅读，整体感知文章内容。
2.比较探究，学习文章的写作特点。
评价任务：
1.通过课前预习，在此基础上整体感知文章内容。
2.再次阅读课文，引导学生思考、讨论问题。
教学过程：
一、走进文本，感知形象
学生活动：
1.跳读课文，标划相关语句，正确理解《蜘蛛》《猫的天堂》两文中截然不同的形象。
可以“从文中________地方可以看出，这是一只________样的蜘蛛(猫)”的句式进行概括。
明确：从它辛辛苦苦的织网、捕虫，维持自己的生命，还要和许多强大的敌人斗争可以看出这是一只有耐性、理智、勇敢的蜘蛛。
从它曾有过希望在阳光下自由自在地生活的梦想，可又因为不堪忍受外面的饥饿与痛苦，最终回到温暖的牢笼，可以看出这是一只贪图享受、不劳动、不付出、坐享其成，为了舒适的生活，甘愿付出自由，任人责打，供人消遣的玩物猫。
2.思考：《蜘蛛》从哪几个方面表现蜘蛛的聪明?《猫的天堂》告诉我们猫的幸福是什么?
明确：从蜘蛛的形体、织网、捕食、侵略、成长快等方面表明蜘蛛的聪明;《猫的天堂》告诉我们猫的幸福就是关闭在一间有肉吃的屋子里挨打。
(设计意图：此环节主要任务是熟悉文本内容，明确文章主题，为下一个环节打下基础，因为是拓展阅读，所以不作过多的引导和分析，更多的是强调学生自己对文章的理解、感悟。
二、比较阅读，质疑探究
请同学们以小组为单位讨论、交流，完成下面的表格，比较文章异同，5分钟后小组选派代表展示，比一比哪些小组表现的更出色。
《蚂蚁》 《辛劳的蚂蚁》 《走向虫子》 《蜘蛛》 《猫的天堂》
内容
主旨
写作特色
学生活动：
1.结合本单元所学内容，小组交流，填写表格。
2.选派代表展示，师生评议。
问题预设：
1.《蜘蛛》与《蚂蚁》相比，写作旨意有什么不同?
《蜘蛛》是以客观地写动物为宗旨，而《蚂蚁》一文写动物不是最终目的，而是借之来感悟人类。于是文章的侧重点就完全不同，《蜘蛛》重在说明动物的习性，而《蚂蚁》重在感悟。
2.《蜘蛛》与《辛劳的蚂蚁》相比，同是小品文，在写法上有着怎样的区别?
《蜘蛛》是说明性文字与叙述性文字各占一半，文风清晰生动，着眼于说明蜘蛛的生活习性;而《辛劳的蚂蚁》一文则是以叙述、描写为主，多用拟人、比喻、幽默，全文风趣生动，既写出蚂蚁的有趣习性，又讽喻人性的弱点。
3.《猫的天堂》与本单元的写动物的其它文章相比，主要有何不同?
文体不同。它是一篇寓言式的小说，反映的道理不同。通过猫的经历来揭示一个深刻的人生哲理：人生的真正幸福是能够享受自由中的艰辛的快乐。它用超现实的猫的故事来表现现实的人的道理，启人深思。
(设计意图：此环节是本课的核心内容，以比较为手段，探究异同。教师适时做点拨与引导，注重学生的个体体验。)
三、学以致用，盘点收获
如果要你写一篇有关动物或昆虫的文章，你可能觉得没什么可写，读了本单元的文章后，你悟出了没话可说的原因了吗?
学生结合自身实际谈感受，有可能得出以下结论：
1.材料不足，包括观察不仔细，感悟不深入，想象不丰富，故觉得无话可说。
2.没有抓住写作对象的特点。
3.缺乏自己内心的感受。
4.受限于单一的表达方式，找不到表达的效果。
5.束缚于就事论事。
四、妙笔生花，寻找机趣
根据平时的观察，选择你熟悉的一种动物或昆虫，参照本单元写法写一作文片段，展现观察美、机趣美。要求：细心观察，将写作对象人格化，尽可能想象出它们的心理、动作、神态、对话等。尝试感悟式文章的写法。
学生活动：
1.学生当堂完成作文片段(10分钟左右)，教师巡视、指导。
2.展示：学生完成作文片段后，以小组为单位互读互评，推荐优秀习作参加班级交流。
3.师生评议，评选“鸟言兽语小博士”。
五、布置作业，抒写感悟
课下根据《猫的天堂》的相关内容，写一篇不少于600字的读后感，参考题目：《“猫的天堂”真的是“天堂”吗》。
附板书设计：
蜘蛛
哥尔斯密
形体结构-----------蜘蛛的生存
↓↓
形体战斗武器织网捕虫
猫的天堂
左拉
“我”的选择↘
人的选择
老猫的选择↗
六、达标检测：
阅读下文，回答问题。
天亮了，老雄猫看我要软瘫下去了，他就换了一种口吻问我：
“这样的生活你过够了不是?”
“啊，够了!”我说。
“你要不要回家去呢?”
“那自然。可是，哪里还找得到我的家呢?”
“你跟我来。昨天早晨你走出来的时候，我早就想，像你这样一只肥头胖耳的猫，生来就不配享受自由中的艰辛的快乐的。我知道你的住处;我送你到门口就是了。”
这只老实的老雄猫只简单的说了这几句话。等我们到了门口时，他向我说：
“再会吧!”他也没有向我表示一些别离的情感。
我叫道：“不行。咱们俩不应该这样就分别了。你与我同到里面去。我把我的床和我吃的肉与你平分。我的女主人是一位好太太……”
他没等我说完，就抢着说：
“闭你的嘴!你这个蠢东西!在你那安乐窝中，我非死不可。你那种丰腴的生活只有杂种贱猫觉得好。自由的猫决不愿意用一个牢狱的代价来购买你所吃的肉和你那羽毛的枕头……再会吧!”
他又上屋去了。我看着他的大而瘦的影子，很舒适地和那初升的太阳光互相抚摩着。
我进了屋子，你的姑母拿起掸帚来把我教训了一顿，我也用我的深挚的欢悦的心承受了。我大大的领略了一番这温暖而挨打的欢欣。当她打我时，我早在做着大美梦，知道她打完了就要给我肉吃了。
4.结合全文，说说你如何理解老雄猫的“自由中的艰辛的快乐”。
答：老猫过着没有主人限制和照顾的生活，它可以到处走动，天地比一个家一个窝大得多，它享受着自由的快乐，没有主人给它提供吃的、住的，它只得自己到处寻找人们废弃的食物，还得提防着人，所以自由的快乐又是艰辛的。
5.分别时，老雄猫没有表示一些别离的情感，还骂“我”是“蠢东西”、“杂种贱猫”，是否表现老猫冷酷无情和粗鲁?
答：不是。老猫觉得“我”和它志不同道不合，分别是预料之中的，所以并不伤感;“我”邀请它去过它不愿过的生活，它觉得侮辱了它，所以断然拒绝。
6.老雄猫离开时，“他的大而瘦的影子，很舒适地和那初升的太阳光互相抚摩着”，这分明是一幅画，想象着这个画面，想象老猫此时的心情，想象作者对老猫的感情。
答：老猫是愉快的，因为自己是自由的，能充分享受自己应该享受的。作者对老猫充满钦佩赞赏之情。
7.不管是老猫还是“我”都觉得自己生活的地方是天堂，对方生活的地方是牢狱，为什么会产生截然不同的看法呢?
答：两者都热爱着自己的生活方式，享受着自己生活方式中的优势，所以有处在“天堂”的感觉;它们又都看到对方生活中自己所害怕的、所厌恶的东西，所以象躲避“牢狱”一样惟恐不及。
教学反思：
一、课堂既然可以“提问”，那么，也应该可以“不问”。本堂课的教学过程，并没有因为“不问”而松散，相反，学生围绕三个话题，充分进行说读活动，读得动情，说得到位。也因为老师的“不问”，给学生留下了充分的自主活动时间，读得透彻，说得精要。
二、教师可以“不问”，但是必须“有为”。
这种“无提问设计”课型，着眼于学生的课中活动丰富，课堂时间几乎全部交给了学生，如此，是不是就意味着教师的“无为”呢?答案是否定的。教师的“有为”隐含在教学的设计中：“说猫、说人、说文”三个话题的设计，是逐层深入的，且三个话题涵盖了这篇课文的学习重点，这三个“切口”，是到达文本深处的捷径;教师的“有为”还表现在课堂的点评中：对学生的“说”，教师或概括，或校补，或提升，或总结，或追问……我觉得我的对于学生发言的点评，能够推动话题向着更深入的目标前进。
三、教师要做到“不问”，必须对教材进行“深加工”、“精加工”。
“无提问设计”的课堂，要求教师改变角色，由以讲析为主改变到以艺术设计、艺术调控、艺术指导、艺术点拨为主，因此，教师的深入研读教材、找准话题以及思考自己如何精要点示就显得犹为重要。这篇课文的“深加工”，我做得很艰苦，可以说，前期的研读教材花了9分力，后期的教学设计只花了1分力。也正因为前期的加工到位，才保证了后期的活动实效。
优点：读与写是语文学习的两大手段，教学过程中注重提高学生比较阅读的能力，尤其是对学生写作能力的培养，实现了读与写的互动。因为是拓展篇目，所以在教学中没有对文本内容作过多的引导和分析，更多的是强调学生自己对文章的理解、感悟以及写作的运用，体现学生的主体地位。
不足及整改措施：
学生对于感悟式写法把握的还不够好，借助联想寻找恰当的契合点还难免落入俗套，受限于单一的表达形式，不能别出心裁的抓住写作对象的特点。在以后的教学中还要进一步培养学生的观察能力、阅读与写作能力，引导学生学会学以致用。
3、寓言四则导学案设计(人教版七年级上册)(《赫耳墨斯和雕像者》《蚊子和狮子》《智子疑邻》《塞翁失马》)
人教版七年级语文上册《寓言四则》导学案——总()课时
主备人：朱龙江审核：七年级语文组
情景导入
在文学宝库里，有一种诙谐幽默的文章——寓言，你能否举出你知道的寓言吗?、、、、、。
课前
复习 1、给加点的字注音：
宙斯()庇护()较量()凯歌()遽()髀()跛()
解释词语并造句：
庇护：
较量：
凯歌：
文体知识
寓言是文学体裁的一种。寓言特点是以散文或韵诗的形式，讲述带有劝谕或讽刺意味的故事;结构大多短小，主人公多为动物，也可以是人或非生物。主题多是惩恶扬善，多充满智慧哲理。
走近作者作品
《伊索寓言》是一部故事集。相传伊索是公元前6世纪古希腊人，善于讲动物故事。现存是《伊索寓言》，是古希腊、罗马时代流传下来的故事，经后人汇集，同归在名下。
整体感知
①朗读《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子和狮子》。
②概括《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子和狮子》的寓意。
寓言《赫耳墨斯和雕像者》生动刻画出一个、的形象，告诉人们要，要有，不能。
《蚊子和狮子》告诉人们不能取得就，忘了自己的;自大，最终会走向。
课堂
练习
一 一、基础知识积累
1.为下列加点字注音。
宙斯()庇护()较量()凯歌()遽()髀()跛()
2.《赫耳墨斯和雕像者》一文写法很巧妙。一开始就用“”来揭示赫耳墨斯的奢望，实际上他心底的秘密是“”。
4.根据解释，写出成语。
①傲慢自大、得意或满不在乎的样子。()
②原指野兽的凶猛模样。现常用于形容坏人凶相毕露的样子。()
③形容称心如意而自得其乐。()
④目空一切，认为世界上无人能与之相比。形容狂妄自大到了极点。()
5.判断正误，对的画“√”，错的画“×”。
①寓言是将生活哲理寄托在一个假想的、具体形象的、具有劝喻或讽刺性的故事里的一种文学体裁。()
②寓言中的人物都是人格化了的动物、植物或自然界的其他东西和现象。()
③寓言主题的表现都是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大，把较深刻的道理寓于简短的故事之中。()
④寓言在艺术手法上的重要特点是夸张，此外，还运用拟人、比喻等手法。()
二、阅读理解。
(一)
蚊子飞到狮子面前，对他说：“我不怕你，你并不比我强。要说不是这样，你到底有什么力量呢?是用爪子抓，牙齿咬吗?女人同男人打架，也会这么干。我比你强得多。你要是愿意，我们来较量较量吧!”蚊子吹着喇叭冲过去，朝狮子脸上专咬鼻子周围没有毛的地方。狮子气得用爪子把自己的脸都抓破了。蚊子战胜了狮子，又吹着喇叭，唱着凯歌飞走，却被蜘蛛网粘住了。蚊子将要被吃掉时，叹息说，自己同最强大的动物都较量过，不料却被这小小的蜘蛛消灭了。
这个故事适用____________
1.解释下列词语，并说说他们的表现作用。
A、较量较量：______________，这个词语表现出蚊子___________________的神情。
B、凯歌：__________________，这个词表现出蚊子________________________的神情。
2.“要说不是这样”中的“这样”指代的是________________。
3.用自己的话概括蚊子战胜狮子的主要原因是________________。
4.文中在描写蚊子叫声时用了两个不同的词，分别是________、________。
5.“你并不比我强”和“我比你强得多”分别是________句和________句，从句子的语气上来看，第________句比第________句强。
6.文中写狮子与蚊子的“战斗”时主要运用了________和________的描写手法。
A.对话描写B.语言描写C.动作描写D.神态描写E.心理描写
7.在文中最后一节横线上填上相应的句子。
(二)
有一次，浓烟忽然俯视一下烟囱，就嘲笑起烟囱来了：
“多渺小、多可怜啊!你那样一动也不动，不嫌乏味么?我看你就像一根呆板的木头…你是什么时候站在我身子底下的?你注意了我高超的舞蹈么?你看了不觉得惭愧么?”
烟囱回答道：“你比我高，比我粗大，还会舞蹈，这都不假。只是你的行动没有一定的方向，你永远只会随风飘荡，这也没有什么值得骄傲的。”
浓烟冷笑了一声说：“你这完全是妒忌我。但妒忌也是白搭。你看我的千变万化，你看我越变越大……”
浓烟继续自我欣赏，继续在摇摇摆摆中腾空。他一边飞舞一边扩散，色彩越变越淡，声音也越来越微弱。飞升呀，飞升呀，他不断扩散，最后终于完全消失了。
1.写浓烟居高临下、自高自大神态的词语是________，表现他对烟囱说话的口吻时，用的词语是________，这表现了浓烟________的性格。
2.在烟囱的回答中，哪句话击中了浓烟的要害，指出了浓烟的不足?
3.简要说说作者通过哪些方面的描写，揭示了烟囱什么样的性格特点?
(三)运盐的驴子
驴子背盐过河，滑了一下，跌倒在水中。背上的盐溶化了一些，它站起来感到轻了许多，心里很高兴。
后来有一回，它背着海绵走到河边的时候，以为在水里打个滚又会使负担减轻，便故意一滑。可是海绵吸足了水，他再也站不起来，便淹死在河里了。
这个寓言故事的寓意是_____________________________________。
拓展
练习 一、基础知识题
1.下列画线字注音全对的一组是()
A.庇护(pì)爱慕(mù)B.俯视(fǔ)乏味(fàn)
C.惭愧(cán)妒忌(dù)D.烟囱(chuāng)矗立(chù)
2.根据解释，写出成语。
①傲慢自大、得意或满不在乎的样子。()
②原指野兽的凶猛模样。现常用于形容坏人凶相毕露的样子。()
③形容称心如意而自得其乐。()
④目空一切，认为世界上无人能与之相比。形容狂妄自大到了极点。()
3.赫耳墨斯化作凡人来到雕像者店里的目的是()
A.他想知道自己在人间受不受尊重。B.他想知道人对神是否尊重。
C.他想知道他在人间受到多大的尊重。D.他想知道自己在人间是否受到极大的尊重。
4.蚊子第二次吹喇叭的原因是()
A.有意气一气狮子，再一次从精神上征服狮子。B.得胜后骄傲了，炫耀一下自己的胜利。
C.宣扬自己的功绩，要称雄于动物界。D.庆贺自己战胜狮子而奏乐。
5.写出两则寓言的寓意。
①《赫耳墨斯和雕像者》：___________________________________________________。
②《蚊子和狮子》：_________________________________________________________。
6.填空。
①寓言是文学作品的一种体裁。通常用拟人化的___________作主人公，揭示某种深刻的道理。
②《赫耳墨斯和雕像者》《蚊子和狮子》选自《___________》，作者相传是公元前6世纪的希腊寓言作家___________。
二、《蚊子和狮子》阅读题阅读语段，完成习题。
蚊子飞到狮子面前，对他说：“我不怕你，你并不比我强。要说不是这样，你到底有什么力量呢?是用爪子抓，牙齿咬吗?女人同男人打架，也会这么干。我比你强得多。你要是愿意，我们来较量较量吧!”蚊子吹着喇叭冲过去，朝狮子脸上专咬鼻子周围没有毛的地方。狮子气得用爪子把自己的脸都抓破了。蚊子战胜了狮子，又吹着喇叭，唱着凯歌飞走，却被蜘蛛网粘住了。蚊子将要被吃掉时，叹息说，自己同最强大的动物都较量过，不料被这小小的蜘蛛消灭了。
1.本文选自《__________》，作者__________是__________(国)__________家。
2.文中运用拟人手法，是通过对蚊子的__________、__________、__________描写来表现中心的。
3.文中“粘”的读者是__________;“不料”的含义是____________________。
4.蚊子第一次吹喇叭是因为_____________________________________________。
5.蚊子第二次吹喇叭是因为_____________________________________________。
6.这则寓言讽刺的是__________________________________________________。
30、《寓言四则》—《智子疑邻》和《塞翁失马》学案
科目：七年级语文班级：舒城三中七(1、2)班授课：涂教师2012年秋学期
课前
复习 1、概括《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子和狮子》的寓意。
寓言《赫耳墨斯和雕像者》生动刻画出一个、的形象，告诉人们要，要有，不能。
《蚊子和狮子》告诉人们不能取得就，忘了自己的;自大，最终会走向。
2、寓言是体裁的一种。寓言特点是以或韵诗的形式，讲述带有劝谕或意味的故事;结构大多，主人公多为，也可以是人或非生物。主题多是，多充满。
3、《伊索寓言》是一部故事集。相传伊索是公元前6世纪古希腊人，善于讲动物故事。现存是《伊索寓言》，是古希腊、罗马时代流传下来的故事，经后人汇集，同归在名下。
走近作者
作品 一、韩非，战国晚期韩国人(今河南新郑，新郑是郑韩故城)，韩王室诸公子之一，战国法家思想的集大成者。韩非因为口吃而不擅言语，但文章出众，连李斯也自叹不如。他的著作很多，主要收集在《韩非子》一书中。
《韩非子》这部书现存五十五篇，约十余万言，大部分为韩非自己的作品。当时，在中国思想界以儒家、墨家为代表，崇尚“法先王”和“复古”，韩非子的法家学说坚决反对复古，主张因时制宜。韩非子攻击主张“”的儒家学说，主张法治，提出重赏、重罚、重农、重战四个政策。韩非子提倡君权神授，自秦以后，中国历代封建专制主义极权统治的建立，韩非子的学说是颇有影响的。
二、刘安(前179-前122)，西汉皇族，淮南王。汉高祖刘邦之孙，淮南厉王刘长之子。刘安都六安的，刘安笃好神仙黄白之术，宾客甚众，其中苏飞、李尚、左吴、因由、雷被、伍被、毛周、晋昌八人才高，称之“八公”。八公聚此炼丹，丹药方成，刘安因被告谋反畏罪自杀，除雷被一人外均被诛戮。后传武帝派宗正前往捕解，刘安吞服丹药与八公携手升天，余药鸡犬啄食亦随之升天，从此山因八公得名，“一人得道，鸡犬升天”，的神话亦广传今古。
刘安还是豆腐的创始人，著有《淮南子》。《淮南子》又名《》、《刘安子》，是我国西汉时期创作的一部论文集，由西汉皇族淮南王刘安主持撰写，故而得名。该书著录内二十一篇，外三十三篇，内篇论道，外篇杂说。今存内二十一篇。以道家思想为主，糅合了儒法阴阳等家，一般列《淮南子》为杂家。实际上，该书是以道家思想为指导，吸收诸子百家学说，融会贯通而成，是战国至汉初黄老之学理论体系的代表作。《淮南子》在阐明哲理时，旁涉奇物异类、鬼神灵怪，保存了一部分神话材料，像“女娲补天”、“后羿射日”、“共工怒触不周山”、“”、“”等古代神话，主要靠本书得以流传。
整体
感知 ①朗读《智子疑邻》、《塞翁失马》。
②翻译《智子疑邻》、《塞翁失马》。
《智子疑邻》
《塞翁失马》
③概括《智子疑邻》、《塞翁失马》的寓意。
寓言《智子疑邻》它告诫人们，如果不尊重事实，只用作为判断的标准，就会得出的结论。听别人的意见要选择正确的，而不要看提意见的人与自己的，对人不可以持。
《塞翁失马》告诉人们和是可以相互的;要用的科学观点来认识事物发展和矛盾转化的。
课堂练习
一
一、基础知识积累
1.为下列加点字注音。
宙斯()庇护()较量()凯歌()遽()髀()跛()
2.为下列加点词选择正确义项。
①人皆吊之()A.慰问 B.吊着 C.哀悼
②居数月，其马将胡骏马而归()A.将要 B.带领 C.将来
③近塞之人，死者十九()A.十九个人 B.十分之九 C.十有八九
3.根据解释，写出成语。
①傲慢自大、得意或满不在乎的样子。()
②原指野兽的凶猛模样。现常用于形容坏人凶相毕露的样子。()
③形容称心如意而自得其乐。()
④目空一切，认为世界上无人能与之相比。形容狂妄自大到了极点。()
二、阅读理解。
智子疑邻
宋有富人，天雨墙坏。其子曰：“不筑，必将有盗。”其邻人之父亦云。暮而果大亡其财，其家甚智其子，而疑邻人之父。
解释画线的字。
①其子曰其：______________________________。
②其邻人之父亦云云：______________________________。
③暮而果大亡其财亡：______________________________。
④而疑邻人之父之：______________________________。
2.翻译文言句子。
①天雨墙坏。
译文：______________________________________________________________。
②其家甚智其子。
译文：______________________________________________________________。
3.本文的主旨，至少有两种角度的解释。请按要求填空：
①从消极方面来说，这篇文章的主旨：_____________________________________。
②从积极方面来说，这篇文章的主旨：_____________________________________。
课堂练习
二
一、智子疑邻
宋有富人，天雨(_______)墙坏(_______)。其(他的)子曰：“不筑(_______)，必将有盗。”其邻人之父(_______)亦云(_______)。暮(_______)而果(_______)大亡(_______)其财，其家甚智(_______)其子，而(_______)疑邻人之父。
1.本文选自_______末期著名思想家_______的著作《_______》。
2.在文中括号内给加点字解释：
3.给全文翻译：
4.下列句子朗读停顿正确的一项是(_______)
A、其家甚∕智其∕子B、马∕无故亡∕而入胡
C、其马将∕胡骏马∕而归D、暮∕而果∕大亡
5.写出文章的寓意：
二、塞翁失马
近(_______)塞上之人有善(_______)术者(_______)，马无故(_______)亡(_______)而入胡。人皆(_______)吊(_______)之，其父曰：“此何遽(_______)不为(_______)福乎(_______)?”居(_______)数月，其马将(_______)胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎?”家富(_______)良马，其子好(_______)骑，堕(_______)而折(_______)其髀(_______)。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎?”居一年，胡人大入塞，丁壮者引(_______)弦而战。近塞之人，死者十九(_______)。此(_______)独以(_______)跛(_______)之故(_______)，父子相保(_______)。
1.本文选自_______(朝代)淮南王_______编著的《_______》，此书又名《_______》。
2.在文中括号内给加点字解释。
3.给全文翻译：
4.下列各句加点的“之”意思和用法都相同的一项是(_______)
①、近塞上之人有善术者②、友人惭，下车引之③、其邻人之父亦云
④、人皆吊之⑤、故时有物外之趣⑥、驱之别院
A、①③⑥B、②④⑥C、①③⑤D、②④⑤
5.“近塞上之人”遭遇了哪几件事?(用原文回答)
答：
6.成语的来源之一是古人的著作，出自上文的一个成语是：
7.写出文章的寓意：
8.关于福祸得失互相转换的辨证关系，中国有许多名言俗语作了精辟的概括，你能说出几句吗?答：
拓展练习 一、类文阅读：
杨子之邻人亡羊①
《列子》
杨子②之邻人亡③羊，既率其党④，又请杨子之竖⑤追之。杨子曰：“嘻!亡一羊，何追者众?”邻人曰：“多歧路。”既反⑥，问：“获羊乎?”曰：“亡之矣。”曰：“奚⑦亡之?”曰：“歧路之中，又有歧路焉。吾不知其所之，所以反也。”
注：①选自《列子·说符》。②杨子：杨朱，战国时著名的思想家。③亡：丢失。④率其党：带领他的亲属。党，亲族。⑤竖：仆人。⑥既反：已经返回。既，已经。反，同“返”。⑦奚：何，为什么。
1.邻人的羊丢失了，他为什么带着许多人去追?很多人去追羊，为什么还让羊跑掉了?
答：________________________________________________。
2.用一个成语概括这个故事的意思，并说说人们用这个成语比喻什么?
答：________________________________________________。
二、扩写《智子疑邻》或者续写《塞翁失马》。
附文：
扩写《智子疑邻》
一：
相传在很久以前，宋朝有一位商人，他姓王，叫富贵。也许是因为名字起得有财气，在当时，他可谓是富甲一方，可他却是十分小气，又懒惰。于是，便有了现在“智子疑邻”的典故。
故事发生在一个下雨天，那天的倾盆大雨，将王富贵家中的一堵墙给弄塌了。雨过天晴后，王富贵依然没有任何要去修的意思，见此，他的邻居，一位年长的老头儿来到他面前，好心相劝说：“快把墙修筑起来吧!否则晚上会有小偷的。”言罢，他的儿子也随声附和道：“是啊!父亲，快将墙修筑起来吧!否则晚上会有小偷的。”但面对他俩的劝告，王富贵依旧无动于衷，满脸地不在乎，并心平气和地说：“这是不可能的，再说要修一堵墙得要花我多少银子啊!而且那该多受累啊!我才不找份罪受呢!”之后便会拉着孩子回府去了。
第二天清晨，王府家丁的一声尖叫打破了黎明的寂静。原因是：王府被盗了，盗得干干净净，一件值钱的东西也没留下。
不知所措的王富贵摸着他儿子的头说道：“你真是聪明啊!尽能预知未来。不愧是爹的好儿子。但最可恶的便是那老头子了。一定是他来偷走了我家的财宝，他真的太可恶了。”自此以后，他就再也没有和老头子说过一句话。
从此，他们之间的这件事，便成为了当地百姓茶前饭后的谈资。这也难怪，谁让他王富贵在没有弄清事实真像之前，便妄下定论呢。冤枉了那位好心的老头。从而也教导了我们，对人对物都应一视同仁，在没弄清事实前不可轻易地妄下结论。否则，便只能沦为他人的笑谈。
二：
宋国有一个人，他家有好几百亩田地，他家的房屋常被人称“小宫殿”。可见他家拥有无数的金银财宝。
在一个阴天，突然狂风大作，顷刻间，下起了雨。在狂风的袭击下，雨点在空中划出了无数条优美的弧线。渐渐地雨越下越大了，没过多久便犹如瀑布般飞泻下来。雨还在下，但突然不知从哪发出“轰”的响声，好象是什么东西倒塌。雨停了，太阳来了，天空中多了道彩虹。人们纷纷出来透透气，顺便看看是什么倒了。一个陌生男子发现是位富人家的墙倒塌了，邪笑一声便走了，他好象有什么打算。这时，富人邻居的老人也看见了。于是他便去劝告富人说：“你家的墙倒了，不修必定会有小偷的。”富人嫌他多管闲事，便不理会他。富人的儿子也瞧见了，便对父亲说：“爹，墙倒了会有小偷来偷我们家东西的。”富人不以为然地笑笑说：“没事，小偷不会偷的。”于是，那堵墙就这么“躺”在了地上。
夜幕降临，到了深夜，小偷果然对富人家的财产起了兴趣。那是，送上门来的钱，他当然要。他从那个倒塌的墙所出现的“洞口”爬了进去。他装了满满一袋的财宝，衣服里还藏了不少，兴奋地出来了。
第二天，富人才发现被盗了，他后悔没有听儿子的话，但同时认为自己的儿子十分聪明，能预知未来。当他想到邻居的老人时，却怀疑是他偷了自己的财宝，心中很是愤怒。
续写《塞翁失马》
一：
去参战的人，大部分都死了，这一仗败得很惨烈。虽然老人和儿子保全了性命，但是他们也没有免除被捉去做苦力的厄运。
风雨过后才会见彩虹。终于有一次，胡人首领发现了老人的善于占卜，便邀请老人来做他的军师。老人每次占卜的都很准确，帮胡人首领打了一个又一个的胜仗，老人和他儿子的地位也在逐渐升高。
乐极生悲，老人越来越骄傲了，越来越轻率了，占卜的也渐渐开始不准确了。有一次出征，由于老人占卜的失误，而损失了一半主力和大面积的领土。胡人首领大怒，下令要将父子两人处极刑。他们父子俩奋力逃出了胡人的境地，一路乞讨，前往他国求生。
在路上，他们救了一位年逾古稀的老人。这位老人为了报答他们，给了他们一个做工精细的小木盒。打开一看，原来是个小精灵。精灵可怜他们父子两人，把他们带到了24世纪。并给了他们大量的钱财及住宅。一开始父子俩还有些不适应，接着就开始越来越喜欢这现代生活了。闲来无事时，可以去月球欣赏那太阳的美丽，家是豪华的水下宫殿，家里尽是些机器佣人。
正当父子两人准备来享受这天伦之乐时，细心的人们发现了父子两人与其他现代人的不同，把父子两人赶到外太空里去了。
二：
儿子因腿瘸父子于是没有参军，而保全了他们的生命。虽然俩人避免了死亡却没有逃避掉被抓去所当奴隶去干苦力的厄运。但是风过雨后见彩虹，终于有一天胡国的君主终于发现了父亲算卦的能力，便不断地重用他们。
父亲也因每次为胡王立下赫赫战功而不断的职位提升，最终他当上了胡国的国师。父子俩个人也因为职位的提升，变的傲慢起来，算卦的准确率也逐渐的下降。终于在一次重要的战役，因为计算错误胡王失去了大片的土地和士兵。胡王非常的震怒，要把他们父子俩立即斩首。
于是父子俩被关到了大牢，到了斩首的日期，父子俩的头被按到砍刀底下，正要放下砍刀时，父亲对儿子语重心长的说：“人一定不要骄傲，一骄傲就会”话还没说完就人头落地了。
4、《有效研修》学习心得(七年级上册)
作为教师，应该时刻为自己补充能量，本学期，我认真研读了《有效研修》这本教材，在学习过程中，使我增长了知识、开阔了视野。尤其读到实践反思这一章节的内容时，更使我感触颇多，收获颇大。波斯纳提出教师成长的简要公式是：经验+反思=成长，并指出，没有反思的经验是狭隘的经验，至多只能形成肤浅的知识，如果教师仅仅满足于获得经验，而不对经验进行深入思考，那么他的发展将受到限制。波斯纳的教师成长公式揭示了经验和反思对教师成长的重要意义。作为一名新时期的教师必须学会反思。然而，笔者在调研时发现，不少教师，特别是农村中小学教师，对反思及如何进行教学反思仍感到一头雾水。那么，什么是教学反思，教师应当如何对自己的教育教学活动进行反思呢?通过研读教材借鉴他人经验谈谈我对教学反思的认识。
教学反思，简单地说就是教师教完一堂课后，对整个教学过程的设计和实施进行回顾、小结和反思的过程。每节课下来，反思教学过程，总感到有些地方不如意，需要改进;有些地方很成功，需要总结。记得有一句话：“学然后知不足，教然后知困”，它既是对学生说的，更是对教师讲的。
教师应当如何对自己的教育教学活动进行反思呢?
一、反思教学要达到的目标。
新课程要求我们在制定每节课的教学目标时，要特别注意培养学生的科学素养即“三个维度”----知识、能力、情感态度与价值观。课后，教师要反思自己是否把情感、态度、价值观有机地融入到课程教学内容中去，是否在教学中是否尊重了学生的个性差异，是否摆脱了唯知主义的框框，步入了认知与情意和谐统一的轨道。
二、反思教学活动。
教学活动是师生交往、积极互动、共同发展的过程。叶澜教授曾提出：“人类的教育活动 起源于交往，教育是人类一种特殊的交往活动。”因此，教师要反思师生互动、生生互动的过程，看是否实现了有效的沟通与合作。
三、反思教材内容。
新课程改革要求，教师不仅是教材的使用者，也是教材的开发者。为此，新教材给教师留下了广阔的思维空间。因此，教师在创造性使用教材的同时，可以在“课后反思”中将其作为专题内容加以研究，既可积累经验，又能为教材的使用提供建设性的意见或建议。
四、反思不足之处。
智者千虑，必有一失。即使是成功的课堂教学也难免有疏漏失误之处，对其进行系统的回顾、梳理，并作深刻的反思、探究和剖析，即可从失败中总结经验，避免在今后的教学中再走弯路。
五、反思教学机智。
课堂教学中，随着教学内容的展开，师生的思维发展及情感交流的融洽，往往会因为一些偶发事件而产生瞬间灵感，这些"智慧的火花"常常是不由自主、突然而至，若不及时利用课后反思去捕捉，便会因时过境迁而烟消云散，令人遗憾不已。教师要利用课后反思去捕捉、提炼“智慧的火花”。这样既可拓宽教师的教学思路，提高教学水平，又可以作为教学的宝贵资料，以致研究和共享。
六、写教后教案。
一节课下来，静心沉思，摸索出了哪些教学规律;教法上有哪些创新;知识点上有什么发现;组织教学方面有何新招;解题的诸多误区有无突破;启迪是否得当;训练是否到位等等。及时记下这些得失，并进行必要的归类与取舍，考虑一下再教这部分内容时应该如何做，写出"再教设计"，这样可以做到扬长避短、精益求精，把自己的教学水平提高到一个新的境界和高度。
英国著名的哲学家洛克说：“人类之所以千差万别，便是由于教育之故。我们年幼时所得的印象，那极微极小，小到几乎察觉不出，都有极重大极长久地影响。”可见教师的一言一行，一点一滴，都可能影响一个学生的未来。正是这个原因，我们在教学工作中，必须善思善行，慎思慎行，玆事体大，不可不察。而这个“察”，就需要我们去审视，去批判，去反思。因此，我想说：同行们，为了我们今后的教学更有效、为了我们自己、也为了学生，让我们多一点教学反思吧!
王立红
5、短文两篇(《夸父逐日》.《公共怒触不周山》)教学案（分教案、学案，有答案）(人教版七年级上册)
短文两篇学案
编写：陈金鹏审稿：王贵珍
【预习】
1.读一读，找一找。
关于《山海经》：
关于夸父：
2.查一查，写一写。
欲:想要足:够北:北方其:代词,他的,代夸父昔:从前
3.问一问，悟一悟。
这篇短文的主要内容是什么?这篇神话共分几个画面来描述夸父?
4.评一评，议一议。
夸父是个怎样的形象?作品有何寓意?
【导学】
一、整体感知
1.、生自由朗读，勾画生字和不理解的词语，师生共同解决。
逐走：欲得饮：饮于河：大泽：邓林：
2.、全文仅37个字，但故事情节波澜曲折，这篇神话共分几个画面来描述夸父?
3.这篇短文的主要内容是什么?
二、品味探究
1、你对夸父追日的行为有什么看法?你能不能写一段夸父临死前的内心独白?
夸父临死前的内心独白：学生自写，然后交流。
2、对《夸父逐日》的结尾：弃其杖，化为邓林。应如何理解?
【检测】
一、积累·运用
⒈解释下列加点的词语。
⑴与日逐走()⑵河渭不足()⑶北饮大泽()⑷弃其杖()
⒉翻译下列句子。
⑴夸父与日逐走，入日。
⑵未至，道渴而死
⑶弃其杖，化为邓林
二、阅读·感悟
1、对于夸父临死时弃其杖，化为邓林(桃林)这个情节，你有何感想?
答：
2、《夸父逐日》这个古代神话中，你了解到我国古代劳动人民怎样的思想和精神?
答：
3、认为夸父逐日以至于丧了命，这样做值得吗?请简述理由。
答：
三、表达·交流(1—2题)
拓展思维训练。
例：《愚公移山》是个寓言故事，传统看法往往从愚公移山的目的、精神的角度正面肯定愚公为修建一条通往山外的通衢大道、改善生存环境造，福子孙后代的良好动机和勇于面对困难不怕困难的大无畏英雄气概和锲而不舍的精神。
逆向思维：与其搬山，不如搬家;移山贻误子孙;“愚公移山，精神可嘉，方法不当”;我们做事情仅仅具有满腔热情和锲而不舍的精神是远远不够的，还要有科学的方法，三者结合，才能把事情办好。
创设情景：
(1)精卫填海：以自己弱小的力量要填平大海，写出他敢于向大自然挑战、持之以恒的精神。
我们还可以这样思考……
(2)蜗牛：守旧、爬行主义、慢慢腾腾、四平八稳等。
我们还可以这样思考……
学生四人小组讨论，选代表展示讨论情况。
25.《公共怒触不周山》学案
编写：陈金鹏审稿：王贵珍
【预习】
1.读一读，找一找。
《共工怒触不周山》选自()又名()是()(朝代)()(作者)，体裁是()
2.查一查，写一写。
颛顼(zhuānxū)：传说中的五帝之一，黄帝的后裔。
水潦(lǎo)尘埃归焉，水潦：泛指江湖流。
昔者：从前。为：做。帝：部落首领。触：碰、撞。
天柱折，地维绝：支撑天的柱子折了，系挂地的绳子断了。古人认为天圆地方，天有八根柱子支撑，地的四角有大绳系挂。维：大绳子。系挂大地的绳子.
绝：断。折：断. 倾：倾向。 故：所以。 焉：这里。 满：够，达到
潦：积水。尘埃：尘土，这里指泥沙。归：流。
而：表修饰，不译。 焉：兼词，“于之”。
3.问一问，悟一悟。
这篇文章反映了什么问题，对我们有什么教育意义?
4.评一评，议一议。
共工怒触不周山的原因是什么?他为什么要这么做?共工有怎样的性格特点?
【导学】
一、整体感知
1.四人小组讨论、翻译，也可以互相提出问题。
2.教师在多媒体出示需要重点理解的词。
3.全班讨论，落实翻译。教师可以侧重指导学生注意实词的积累、常见虚词的用法及文言文中词语省略的现象，争取达到不看注释能正确解释和翻译。
4.学生反复读课文，当堂背诵课文。
二、品味探究
1.“怒而触不周之山”中的“怒”字表现了共工怎样的性格特点?
2.如何理解《共工怒触不周山》中结尾的两句话?
3.共工怒触不周山的原因是什么?他为什么要这么做?请你作一点推测。
学生小组讨论、交流，教师最后总结归纳。
4.主题思想探讨：
去掉神话色彩，还原本色。(即去掉文中的想象和夸张)这则神话故事实际反映了哪些内容?
主题思想：
【检测】
一、积累·运用
1.为下面的字注音
颛顼()()水潦()
2.解释加下划线的字词
昔者()怒而触不周山()
地维绝()()故日月星辰移焉()
地不满东南()故水潦尘埃归焉()()
3.翻译重点语句
怒而触不周山，天柱折，地维绝。
天倾西北，故日月星辰移焉;地不满东南，故水潦尘埃归焉。
二、阅读·感悟
齐人有好猎者
齐人有好猎者，旷日持久而不得兽，入则羞对其家室。出则愧对其知友，其所以不得之故，乃狗劣也。欲得良狗，人曰：“君宜致力于耕作。”猎者曰：“何为?”人不对。猎者自思，得无欲吾致力于耕作有获而后市良犬乎?于是退而疾耕。疾耕则家富，家富则市得良犬，于是猎兽之获，常过人矣。非独猎也，百事也尽然。
1.解释下列各句中的带点词。
(1)入则羞对其家室(2)其所以不得之故(3)君宜致力于耕作(4)于是退而疾耕
2.和“旷日持久而不得兽”的“而”用法不同的一项是：
A、于是退而疾耕B、环而攻之而不胜C、可远观而不可亵玩焉D、杀所不足而争所有余
3.将文中划线的句子翻译成现代汉语。
得无欲吾致力于耕作有获而后市良犬乎?
4.读了这则故事，你受到了什么启发?
三、表达·交流
阅读下面材料，完成后面练习。
烈日下，沙漠中，两个疲惫的旅行者取出唯一的水壶摇了摇。一个旅行者说：“唉呀，太糟糕了，我们只剩半壶水了。”而另一个旅行者却高兴地说：“。”
(1)另一旅行者会说些什么呢?
(2)个旅行者的话分别说明了什么?
25.短文两篇教案
《夸父逐日》教案
【教学目标】
1、背诵全文，积累文言词汇。
2、了解神话故事的含义及夸父形象。(教学重点)
3、拓展思维训练、口语训练。(教学重点)
4、体会古代劳动人民探索、征服大自然的愿望和意志，培养学生的探索精神和创新能力。
【教学过程】
一、整体感知
1、生自由朗读，勾画生字和不理解的词语，师生共同解决。
逐走：竞跑，赛跑。欲得饮：想要。饮于河：黄河。大泽：大湖。邓林：桃林。
2、展示朗读，学生个体和集体朗读结合，激发兴趣。学生当众朗读，师生一起评点(可以从字音、语气、语调等几个方面进行评价)。
3、全文仅37个字，但故事情节波澜曲折，这篇神话共分几个画面来描述夸父?
明确：逐走，入日——渴，饮于河渭——北饮大泽——道渴而死——弃杖化邓林
4.这篇短文的主要内容是什么?
明确：《夸父逐日》是我国最早的神话之一。在这篇神话中，巨人夸父敢于与太阳竞跑，最后口渴而死，他的手杖化为桃林。这个奇妙的神话表现了夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。
二、品味探究
1、你对夸父追日的行为有什么看法?你能不能写一段夸父临死前的内心独白?
明确：夸父是一个古代神话英雄，他不向自然屈服，敢于和自然斗争，甚至为此献身，更令人感动的是，死后，他的手杖，还要化成一片桃林，将顽强的生命延续下去。勇于探索、不怕牺牲、造福人类的可贵精神
(对夸父这个人物，学生会有分歧，可能有学生认为夸父是不自量力，教师对此也不要断然否定，应该保护学生争论问题的积极性。可以从神话故事的特点方面引导学生从积极方面理解夸父的行为，从而理解夸父的宏大的志向，巨大的气魄。)
夸父临死前的内心独白：学生自写，然后交流。
2、对《夸父逐日》的结尾：弃其杖，化为邓林。应如何理解?
夸父口渴而死，“弃其杖，化为邓林。”那么，什么是“邓林”呢?“邓林”实有基础，在现在大别山附近河南、湖北、安徽三省交界处。据清代学者毕沅考证，“邓”“桃”音近，“邓林”即“桃林”。“邓林”为地名之说，与“邓林”即“桃林”之说并不矛盾。我们可以认为，“邓林”既是地名，也是“桃林”，“邓林”这一地名是因“邓林”的“桃林”之义而得名的。此处，“杖”与“桃林”同为木，形象上有相通之处;夸父的口渴如焚，与提供甘甜多汁果实和成片绿阴的桃林，在内容上也是相合的。夸父遗下的手杖化为一片桃林这一结尾，以富有诗意的高度想像力，丰富了《夸父逐日》这一神话的内涵，丰富了夸父的形象，表现了一种勇敢追求，死而不已，甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义的魅力。
【效果检测】(完成学案部分的【检测】)
【检测答案】
一、
⒈(1)竞跑、赛跑;(2)黄河(3)向北(4)他的，指夸父的。
⒉(1)夸父与太阳竞跑，一直追到太阳落山的地方。(2)还没赶到大湖，在半路就口渴而死了。(3)他遗弃的手杖，化成桃林。
二、1、此情节以富有诗意的高度想象力，丰富了《夸父逐日》这一神话的内涵，丰富了夸父的形象，表现了一种勇敢追求、死而不以、甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义魅力。
2、这个神话故事反映了我国古代劳动人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。
3、略。(提示：从探索未知世界角度看，他的精神可嘉，值得。也可以从其他角度讲。)
25.《公共怒触不周山》教案
【教学目标】
1.积累文言词语和特殊句式;熟读课文，弄懂文章大意;
2.背诵《共工怒触不周山》。
3.借助课文注解和工具书，弄懂词句的含义和全文内容;通过出示资料，了解作品及人物.
【教学过程】
一、整体感知
1.四人小组讨论、翻译，也可以互相提出问题。
2.教师在多媒体出示需要重点理解的词。
3.全班讨论，落实翻译。教师可以侧重指导学生注意实词的积累、常见虚词的用法及文言文中词语省略的现象，争取达到不看注释能正确解释和翻译。
4.学生反复读课文，当堂背诵课文。
二、品味探究
1.“怒而触不周之山”中的“怒”字表现了共工怎样的性格特点?
2.如何理解《共工怒触不周山》中结尾的两句话?
3.共工怒触不周山的原因是什么?他为什么要这么做?请你作一点推测。
学生小组讨论、交流，教师最后总结归纳。
(参考答案：
1.“怒”字表现了共工的豪气、勇敢;也反映出他性格的暴躁、刚烈。
2.《共工怒触不周山》是一个神话故事。它反映了远古部族间的斗争，同时涉及到古代天文学上的盖天说。远古的人类显然还不能解释日月星辰运动变化的原因，对这一现象的最好解释就是借助于神话，通过大胆的想象和夸张的手法，来解释“天倾西北”“地不满东南”的现象。神奇的传说中带有现实主义的色彩。
3.共工怒触不周山的原因是“争为帝”，即争夺部落首领的位置。他的怒触似乎包含有失败的愤怒与不甘心，而且，似乎还夹杂着与对方同归于尽的想法。当然也体现了共工庞大的气势。)
4.主题思想探讨：
去掉神话色彩，还原本色。(即去掉文中的想象和夸张)这则神话故事实际反映了哪些内容?
a.远古时期原始部落间的激烈斗争。
b.先祖对自然界的巨变的认知。
主题思想：文章反映了远古部落间的斗争，塑造了一位勇敢、坚强、颇具挑战精神的共工形象，从神话角度向人们解释了天倾西北，河向东南流的自然现象的原因。从侧面反映了远古劳动人民探索自然、征服自然的强烈愿望。
【效果检测】(完成学案部分的【检测】)
【检测答案】
一、1.水潦(lǎo)颛顼(zhuānxū)
2.从前撞绳子断焉：兼词，“于之”。足、充盈水潦：泛指江湖流。
归：流向、汇聚。
3.(共工)发怒撞不周之山，支撑天的柱子折了，系挂地的绳子断了。天向西北方倾斜，所以日月星辰都朝西北方移动;大地的东南角陷塌了，所以江河泥沙朝东南角流去。
二、1.(1)在家中(2)原因(3)应该(4)勤奋地耕地2.A3.莫非是让我集中精力耕地然后有所收获，再去买条好狗吧。4.人在遇到困难时，不可勉为其难，有时退是为了更好地进。(做任何事情不能一味蛮攻，当失败时，应该注重考虑成功的策略)
三、1、“哎呀，太好了，我们还剩半壶水呢!”
2、第一个旅行者面对半壶水看到的是更遥远的路，凭这半壶水恐怕难以走出茫茫的沙漠，充满忧虑和悲观。第二个旅行者面对半壶水看到的则是希望，坚信有这半壶水足以帮助他们克服困难，走出沙漠，充满乐观和自信。
6、《邹忌讽齐王纳谏》教学设计(1)((华东师大版)七年级上册)
《邹忌讽齐王纳谏》教案
知识和能力：1、了解《战国策》这部国别体史书的基本情况。
2、理解和掌握文中重点文言词语的意义和用法并作归纳，如“朝、孰、诚、方、善、间”等。
3、本文记述了邹忌以自己的生活感受为喻，讽劝齐王纳谏除蔽的故事。如何较全面、正确地认识邹忌和齐王人物形象。
4、根据文章层次，背诵全文。
过程和方法：1、熟读课文，结合课下注释和工具书疏通文意;总结和归纳重点词语和句式。
2、以问题探究的方式分析故事情节和人物形象;正确地认识邹忌和齐王人物形象。
情感态度和价值观：学习齐威王虚心听取意见与邹忌善于思考、敢于进谏的可贵品质。探究故事的现实意义。
教学重点1、熟读课文，总结和归纳重点词语和句式。
教学难点2、以问题探究的方式分析故事情节发展和人物形象;
教学时数：2节课
教学过程：
一、导入
俗话说：“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。”其实，关照人们的内心世界，更希望良药不苦口，忠言不逆耳。
早在战国时期的齐国，有一位高明的琴师，他就用不逆耳的忠言来规劝齐王，齐王不但虚心接受了他的批评，还任用他做了国相，来辅佐自己。同学们知道，这位琴师是谁吗?就让我们一起走进《邹忌讽齐王纳谏》，去拜访这位奇人吧。
二、我们先来看文章的题目，从字面上比较容易理解，那位同学能简单解释一下?
明确：邹忌运用委婉的方式规劝齐王，接受他的建议
评价：回答的很到位，预习很充分，简单的说就是(邹忌讽齐王，齐王纳谏)(板书)
三、本文选自?《战国策》不仅为后世留下了珍贵的历史资料，而且文学成就也非常突出，谁来接介绍一下。
评价：很全面，除此之外，家喻户晓的成语故事——画蛇添足、亡羊补牢、狐假虎威、惊弓之鸟都出自《战国策》
四、文言文的学习贵在读，只有读好才能学好。现在，请同学们自由朗读全文，注意要读准字音，读出节奏。
五、检查一下大家读的情况，全班齐读课文《邹忌讽齐王纳谏》
评价：同学们读的很整齐，流畅，声音洪亮，很激情，有一点细节问题。“有、燕”的读音不准确，两个句子的节奏连读的有写模糊。“忌/不自信，今齐地/方千里。”划分节奏重要根据意思。
六、文言文学习还有一点非常重要，就是要借助课下注释，《古汉语字典》，疏通文意，积累重要的实词，虚词，提高我们阅读文言文的能力。课文同学们在课下也做了充分的预习，又不能自主解决的问题吗?提出来，大家一起解决。老是想考考大家。
(1)、重点词语和句子的翻译。
(2)、编两组“词义辨析”习题。
评价：这种学习态度和精神要继续保持，做好预习工作。
七、这篇文章，其实也是一个小故事，读的时候要读出故事味，趣味性。该怎么去读呢?——故事中人物的对话很多，要揣摩人物的心理和他们说话的语气。
我们来看第一段，
邹忌问了三个人，每次问的心理和语气一样吗?
三问：
妻：自信，骄傲
妾：疑惑
客：试探，客气
三个人的回答也不一样。
三答：
妻：读出爱意，赞美
妾：畏惧，顺从
客：逢迎，奉承
(分角色朗读，五位同学自己挑角色)评价
八、邹忌通过“与徐公比美”这件小事，想到了齐王受蒙蔽很深，于是入朝齐王进谏，进谏的结果怎样?
明确：齐王采纳了建议，立即发布政令，广开言路，察纳雅言，齐国逐渐强大起来。
九、文中有几个关键字既能推动着故事情节的发展?(按先后顺序)又表现了人物的特点?大家发现了吗?
思——由家中小事想到国家大事，进而就入朝向威王进谏。善于思考，有自知之明，反思自己，有责任心，说话有技巧，很有胆识，敢于进谏。
有智慧——智者(板书)
善——虚心纳谏，广开言路，齐国政治严明，日益强大，进谏的目的也达到了，虚心接受他人意见，从善如流，心胸开阔。
善于纳谏——明君(板书)
十、学习了全文你得到了怎样的启示?以“由邹忌(齐威王)的 ，我学会了、懂得了的道理”的句式，谈体会。
十一、小结：两位人物的确留给大家许多启示。“多读古人文，学做今世人。”相信在文言文的学习中，我们将收获很多。当然，最重要的是：古为今用，学以致用。
十二、布置作业：邹忌虽是古人，但身处现代的我们是可以借鉴的讽谏技巧的。假如我们的一位好友沉溺于网络，整天以电脑为友,无所事事。那么同学们，我们应该如何劝导他?如何使他走上正途!写一段200字左右的小短文。
十三、板书设计
邹忌讽齐王齐王纳谏
思善
智者明君
教学反思：
一、思考教学目标实现程度
一堂成功的语文课必须有明确而又切合实际的三维目标，在课堂教学中这三个目标全部实现：通过自由朗读、齐读和译读三个环节实现了目标(一);通过思度、研读和品读环节实现了目标(二)和(三)。
二、思考教学设计和理念
在这节课的教学设计中我尝试融进了以下几种新的教学理念：1.语文教学坚持整体感知在前，细致分析在后的原则，这样才符合课堂教学的规律。所以我在课堂设计中并没有将文言字词教学单独进行，而是只对于特殊用法的词语加以强调，其他部分词语随文解译。对于在书下注解中明确解释的词语，则由学生自学完成。
2、文言文的教学让学生在反复的诵读中理解内容，品味文言文特有的含蓄深刻之美。在教学设计中我采用了各种方式的读，例如自由读，齐读，分角色读、反复品读、思考研读。既关注“言”也增加对“文”的感悟。
3、语文教学要民主而有效。
所谓民主，就是在课堂上把话语权、思考权真正还给学生，教师发挥引领作用。“有效”是让学生在知识、学法和情感价值观上均有收获。这节课学生分析邹忌和齐王的人物特点，谈自己的感悟都体现出了民主和有效。
4、关注学生学法的指导。
比如文言文的学习重在积累，学生自主疏通文意，自己归纳整理一词多义，还有指导学生朗读，在多次的朗读中培养学生阅读文言文的能力。
三、思考教学过程
这节课教学过程遵循了由浅入深的原则，符合学生认识事物的规律，教学环节衔接顺畅，问题的设计具有梯度，照顾了大多同学的认识水平，我基本尊重了学生的个性化解读，形成了较为和谐的课堂氛围。多媒体课件较好的体现了对课堂教学的辅助作用。
四、不足之处
1、整节课的教学设计环节完整清晰，但是由于面面俱到，难免会使有些环节落实得还不够到位，探究的还不够深刻。比如在读邹忌的“三问”的语气上时间太短。
2、留给学生思考问题的时间不够充分。
3、时间地安排不够紧凑，还有一个感悟的环节没有实施。
4、对学生预习地情况把握地不够.
以上就是我执教这节课的几点思考，在今后的教学之路上，我将会一如既往地去努力更新观念，积极反思，力争百尺竿头，更进一步。
7、李商隐诗两首《锦瑟》《马嵬（其二）》教案教学设计(人教版七年级上册)
教学目标
一、知识教育目标
1.引导学生结合读过的诗，了解李商隐的有关生平和艺术创作。
2.引导学生从宏观上把握这两首诗的意境、情感和表现方法。
二、能力培养目标
1.进一步训练学生读诗诵诗的能力，体会李商隐诗意境高远、语言华美、情深意浓的特点。2.通过写"我所知道的李商隐"等训练，提高搜集整合信息的能力。
三、德育目标
1.体味诗人独特的人生际遇。2.深刻认识封建统治阶级的荒淫腐朽的本质，激发忧国忧民的情怀。
重点、难点和解决办法
引导学生从宏观上把握这两首诗的意境、情感和表现方法。
进一步训练学生读诗诵诗的能力，体会李商隐诗意境高远、语言华美、情深意浓的特点。
学生活动设计
1.课前预习
(1)熟读背诵这两首诗。(2)标出诗中不理解的句子，初步鉴赏。
2.课内精读课教师讲析与学生讨论相结合。
课时安排1课时
教学步骤
一、明确目标
1.引导学生从宏观上把握这两首诗的意境、情感和表现方法。
2.进一步训练学生读诗诵诗的能力，体会李商隐诗意境高远、语言华美、情深意浓的特点。
二、整体感知.导入新课
李商隐的诗，以其缠绵婉丽、意味深长的风格，卓立于晚唐诗坛，颇受后人喜爱。早年的诗人，也曾有经世济国的伟大理想，写诗关心民生疾苦，揭露现实政治的黑暗，对李唐王朝的没落衰微无限伤感。但是，仕途的失意，生活的困顿，政治斗争的残酷，使他逐渐淡泊功名，遗落世事，他自知忧天无力，回天乏术，就转而退守到个人的感情世界中。表现在诗歌创作中，则写出了大量抒情感怀类的诗篇，尤以晚年的无题诗和咏史诗成就最大，本课选读的两首诗，就是其代表作。
2.作者简介李商隐(约813-约858)，晚唐诗人。字义山，号玉谿生，怀州河内(今河南沁阳)人，出身小官僚家庭。曾三次应进士考试，至开成二年(837年)，由于令狐绚的推荐，得中进士。曾任县尉、秘书郎和川东节度使判官等职。因受牛(僧儒)李(德裕)党争影响，被人排挤，潦倒终身。他的诗作，也有揭露现实黑暗的，但为数不多;他的主要成就在诗歌的艺术上，特别是他的近体律绝，其中的优秀篇章都具有深婉绵密、典丽精工的艺术特色。他一生大约创作了六百多首诗，有《李义山诗集》。3.关于《锦瑟》《锦瑟》一诗，堪称李商隐诗集中的压卷之作。然而，对于这首诗的旨意，千百年来聚讼纷纭，莫衷一是。这首诗，如果从具有高超的艺术成就和具有丰富的多解性两方面看，可以说古代诗歌无一能比。元代的元好问就曾发出这样的感叹："望帝春心托杜鹃，佳人锦瑟怨华年。诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺。"(《论诗三十首》)意思是说，像《锦瑟》(以及受李商隐影响的宋初的西昆体诗)这样的诗固然好，可是就算东汉的大训诂学家郑玄再世，也只能望之兴叹，无力为它作注。清代的大诗人大学者王士祯也曾发出"一篇《锦瑟》解人难"(《论诗绝句》)的浩叹，可见这首诗的特异之处。
4.关于《马嵬(其二)》《马嵬(其二)》，是李商隐咏史诗中的佳作。咏史之作，东汉的班固首开其端，但止于叙述史实，平实无华。至晋朝左思《咏史》、陶渊明《咏荆轲》之类，始借题发挥，寄寓怀抱。唐代诗人，如杜甫、刘禹锡等人，则多把咏史与咏怀古迹结合起来，扩大了诗的境界。李商隐的咏史诗，主要写南朝和隋朝覆灭旧事及唐朝国家战乱，总之是以史为鉴，多抒发兴亡之慨。三、重点、难点的学习与目标
完成过程
1.「提问」如何理解《锦瑟》的意境。
「明确」第一联，毫无疑问是起兴之笔。锦瑟的五十根弦，象征诗人将近五十岁的人生(李商隐活了46岁)。瑟之发音，清幽哀怨，故借用之以示伤感。"一弦一柱"则兴寄遥深，感情凝重;"思华年"为全篇主脑，以下文字皆因此生发出来。第二、三两联，是全诗的主体部分，也是诗人追忆的内容。但诗人究竟在苦恋什么呢?他表达得太委婉了，只是用了两个古老的典故来传达。"庄生晓梦迷蝴蝶"，说的是迷惘之情——他曾留恋的梦境。庄子"梦蝶"，不知哪种状态是真实的自我了。这里，诗人借用这个典故，表现了对美好情感的追怀，尽管那是当局自迷，尽管欢乐是那样短暂，但也足以让他珍惜一生一世。"望帝春心托杜鹃"，更转出一种凄凉悲慨的情调来——生而不能，死则续梦!这是怎样的悲哀啊，希冀以来生继今世，永结情缘。接着，诗意又转，柳暗花明，开出另一新的境界来：明珠在沧海月下泣泪，美玉在重山之上生烟，美好的事物总是遭到"嫉妒"，不能美满。这里是指佳人红颜命薄，还是指诗人才命相妨?(李商隐在《有感》一诗中说："古来才命两相妨"，意为才气与命运不能两全)我们无从知晓。最后一联，以感叹作结。"此情可待成追忆"，表明作者到老还是很珍重这份"感情"的，无需"追忆"，分明已然在追忆。"此情"为单称表述，则大体可以推定前面所指为一件事。"只是当时已惘然"反迭前句，言当时身处其境，已是凄迷难辨，而今思之，更是如水中之月，镜中之花，捉摸不到了。全诗就在这种无限怅惘的情绪中结束，余音袅袅，言尽而意不止。
2.「提问」怎样理解《锦瑟》一诗的主旨和情感?
「明确」《锦瑟》一诗，境界扑朔迷离，情感深长绵藐，确实是一个千古之谜。所以，至今还有很多学者把它当做政治诗来读，并从诗人的经历中寻找蛛丝马迹，阐幽发微。李商隐一生，固然是在党争的政治派别夹缝中求得生存的，受过一些大官的恩惠，也因之被另一些人排挤，有过短暂的荣光，更有过长期的失意。但他在政治上的得失悲欢，未必用这样朦胧的诗歌来表现，不能硬把中国古典诗歌"香草美人的传统"(以爱情隐喻君臣际遇)往这里套。否则，李商隐那些写爱情的无题诗，像"身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通"之类的，都可以当做政治诗来读了。我们认为，《锦瑟》还是一首写恋情的诗，是一个垂暮老人回首锦瑟华年所唱出的一曲哀婉凄美的歌。其意境高远，感情真挚，可意会不可言传，可感悟不可支离，须从大处读之。
3.「提问」怎样理解《锦瑟》一诗的表现手法?
「明确」这首诗主要运用了象征的手法来表达情感。象征与比喻有共同之处，都有以具象表示抽象的特点，但它们也有不同之处。比喻像人间的桥梁，一般有两个硬性的端点，可以找出本体和喻体;象征则像天上的彩虹，物质表象所联系的对象不那么分明，主要靠暗示，带有更多游移不定的成分。像《锦瑟》一诗，无论是起兴的"锦瑟"，还是主打的"蝴蝶""杜鹃""珠""玉"等，它们表现的情调可以猜想出来，但一追究其具体所指，就如坠人五里云雾了。不敢说李商隐开启了中国当代朦胧诗的先河，也不敢说他影响了十九世纪法国的象征主义诗派(有受中国诗歌影响的因素)，但他确实是一位古典时期的"先锋派"，他的艺术尝试和创新是独特的，对后世影响很大，连中国十一世纪的改革家王安石对都他推崇之至。也许，正是李商隐诗歌中表现出的这种意蕴深厚的朦胧美，才吸引了一代又一代的读者。近人梁启超曾说："义山的《锦瑟》《碧城》《圣女词》等诗，讲的什么事，我理会不着。拆开来一句一句的叫我解释，我连文义也解不出来。但我觉得他美，读起来令我精神上得一种新鲜的愉快。须知美是多方面的，美是含有神秘性的。"(《中国韵文内所表现的情感》)
4.「提问」如何理解《马嵬(其二)》的意境和情感。
「明确」《马嵬(其一)》是一首绝句："冀马燕犀动地来，自埋红粉自成灰。君王若道能倾国，玉辇何由过马嵬。"叙马嵬之变，兼寓讽意。本课所选的第二首继承了前一首的基调，却更胜一筹，写得回环往复，一唱三叹，意味深长。首联从"海外"说起，气势磅礴，笔力千钧。传说，杨贵妃死后，唐玄宗悲伤不已，就命蜀地方术之士寻找她的魂魄。有人趁机进言，说在海外蓬莱仙山找到了杨贵妃，还带回了她头上的饰物。诗人这里用"徒闻"二字将此事轻轻带过，实际上是否定了这虚妄之说。接着，诗人又宕开一笔，指出"他生未卜此生休".意为：来世渺茫难求，可是李杨今生的缘分已然断绝，却是无争的事实。此语如当头棒喝，发人深省。第二、三两联，都是从对比的角度来写李杨爱情悲剧的。马嵬之后，唐玄宗这位失去了权势的皇帝，听到的只是军旅的梆声，再也享受不到在长安宫殿里专人报晓的服务了。现实的情景是军队哗变，"六军不发"，当年盟誓长生殿、笑牛郎织女的赏心乐事，而今都成悲痛，可谓"乐往哀来摧肺肝"!诗的最后一联，点明题旨：如何贵为天子那么多年，却无力保护自己的女人，反而连平常百姓人家的幸福也没有呢?这一反问虽然含蓄却很有力，启发世人记取唐玄宗沉迷情色，荒废朝政，致使国家陷于动荡、人民饱受战乱之苦的历史悲剧。
5.「提问」《马嵬(其二)》的章法结构如何?
「明确」这首咏史诗从章法上看，采用了倒叙的手法。先说唐玄宗"召魂之举"的荒唐，再追述马嵬之变后的凄凉，最后点出问题的实质，尺幅之间，可谓一波三折，曲折幽深。另外，五、六两句，也是"倒行逆施"："当时七夕笑牵牛"事发在前，反而置后说;"此日六军同驻马"事发在后，反而先着笔。这一点，是李商隐学杜甫之处。他的诗虽没有杜诗的"沉郁"，但却颇得杜诗的"顿挫"：如水流遇阻，回环幽咽，蓄势待发，波澜起伏。
6.《马嵬(其二)》的巧对从对偶上看，这首诗也是颇为后人称道的。中间两联，仅仅四句28字，却呼鸡驱虎，驻马牵牛，信手拈来，自然流利;妙趣横生，而又无穿凿之嫌。另外，以"六军"对"七夕";以"驻马"对"牵牛"，都是借对的妙用。所谓借对，是指形式上相对，内容上不属于一类、而且往往相去甚远的对语。如"驻马"是指军队停滞不前，而"牵牛"却是指牵牛星，不是牵着牛走的意思。杜甫的诗中，这样的借对很多，如"野日荒荒白，春流泯泯清"(《漫成》)，以"清"(青)对"白".这一点，李商隐也是学杜甫，但可以说是"青出于蓝而胜于蓝"了。唐宋以后，律诗对偶往往以借对为高，因为不容易，且富于幽默情趣。对于这首诗的对句，古人有不同的看法。金元时期的方回认为"六军、七夕、驻马、牵牛，巧甚"(《瀛奎律髓》)，清代的吴乔更是大加赞赏："叙天下事而六、七、马、牛为对，恰似儿戏，扛鼎之笔也。"(《围炉诗话》)。但也有不同意见，明代的吴昌祺认为"虎鸡马牛同用，亦一病"(唐汝询《唐诗解》吴昌祺评语)，清代的屈复认为"空闻、无复，熟套语，七八轻薄"(《唐诗成法》)。我们认为，后面的否定意见过于拘执传统，只要出语自然恰切，何者不可以人诗呢?
7.李商隐诗的用典李商隐的诗，素以用典工整适切著称。这两首诗，尤其是《锦瑟》用了很多典故。用典可以加大诗句的内涵，提高诗句的品位，铸造出诗歌典雅、厚重的意韵;还可以借题发挥、"借尸还魂"，为我所用，创出古典新义来。以《锦瑟》而论，如果不引庄周梦蝶，又如何在七个字中传达出诗人对自我认定的迷惘呢?如果不引望帝啼血，又怎能表现出那种生可以死，死可以生——生死不渝的情感呢?可以说，用典是李商隐刻意追求的一种表达手段，更兼他锤炼得好，融贯得好，所以不露斧凿之痕，达到了浑然天成的地步，所以不碍于他诗句的流利，情感的婉转。
总结、扩展当诗人以极度的虔诚，极度的劳累把自己的生命与诗境熔铸在一起时，我们体悟的就不只是意境之美，更是诗人的生命。
布置作业
1.朗读背诵这两首诗，深入体会作品情韵。
2.完成"研讨与练习一、二、三
8、人教版七年级语文（上册）教学工作总结(七年级上册)
人教版七年级语文(上册)教学工作总结
一学期来，我坚持认真备课、上课、听课、评课，及时批改作业、讲评作业，做好课后辅导工作，广泛涉猎各种知识，形成比较完整的知识体系，严格要求学生，尊重学生，发扬教学民主，使学生学有所得，不断提高，从而不断提高自己的教学水平和思想觉悟，并顺利完成教学任务。现将工作总结如下：
一、用全新的教育教学理念，改革课堂教学
从参加新教材培训到实施课程改革以来，我反复学习有关的教育教学理论，深刻领会新课标精神，切实转变观念，克服以往在语文教学中忽视学生的主体地位、忽视人文精神和科学精神的培养、过分追求学科知识系统的错误倾向，真正确立语文教育的新理念，认真反思自身教学实际，研究学生，探究教法，逐步树立起以学生的终身发展为目的的教学思想，树立起以教师为主导学生为主体的新的教学理念，在教学实践中积极探索焕发语文课堂活力，有助于学生能力提高与发展的语文课堂教学的新思路、新模式启发思维，训练方法为主的自读课文阅读方法、以感知——探究——反思——延伸为主线的重点篇目学习法、以合作——探究——创造——创新为核心的语文活动课等，激发了学生学习语文的积极性，收到了较好的教学效果。通过教学任务的完成，全面提高学生的整体语文素养，注重提高学生的语文实践能力，积极倡导、促进学生主动发展的学习方法，拓宽学习和运用的领域，注重联系生活、跨学科的学习和探究式学习，力求使学生获得现代社会所需要的终身受用的语文能力。
二、用生动灵活的教学方式，焕发课堂活力
基础教学工作进行了以新闻通讯，散文，说明文为主要内容的现代文阅读教学20篇;古代散文，诗歌课文教学10篇;作文教学7篇;语文活动课5次。应试教学课堂围绕知识目标而展开，储存继承前人积累下来的经验和体验，但忽视了学生创新的动机、兴趣、情感、意志，如何激活所需的先前经验，萌动求知欲望呢?新课标要求我们建立以自主、合作、探究为主的教学模式，激活学生好奇心，探究欲，培养学生主动思考、质疑、求索以及善于捕捉新信息的能力，并把这种能力的培养定为课堂教学的终极目的。为此，我们仔细研究教育心理，准确把握学生的心理特征和思维特点，积极探索有利于激发兴趣、激活思维、激励探讨的课堂教学方法。学生在课前自主学习教材，利用工具书初步了解所学知识，提出质疑，或通过课外书籍、网络、咨询、请教等收集有关资料，或在生活和社会的大课堂中寻找与课文相关的信息，或按照老师布置的思考题，做好准备;开设了“课前演讲”，每堂课5分钟进行说话训练(以说话为主)，形式多样，畅所欲言：讲故事，品美文、聊时事。以增加学生对语文的学习兴趣，从而提高学生的语文综合素质，如：听、说、读、辩等。重视阅读教学，扩大阅读视野，补充同题材作品，扩大学生知识面。鼓励学生采用各种手段扩大阅读面，增强学生在一切场合学语文用语文的意识，继续采用“读书交流会”形式。进行阅读教学的辅助指导。例如在处理每单元的重点篇目时，我们始终采用整体感知——合作探究——反思质疑——拓展延伸的教学模式，根据不同内容精心设计问题，组织课堂教学。这样教学，课堂上感受到的是一种亲切、和谐、活跃的气氛。教师已成为学生的亲密朋友，教室也转变成为学生的学堂，学生再也不是僵化呆板、默默无闻的模范听众。他们的个性得到充分的展现与培养：或质疑问难，或浮想联翩，或小组间交流，或挑战权威。师生互动，生生互动，小组间互动，环境互动，在有限的时间内，每一位学生都得到了较为充分的锻炼和表现的机会。教室中再没有阴暗冰冷的“死角”，课堂上充满着流动的阳光，平等、和谐与交流共存，发现、挑战与沉思同在。活跃的思维，频动的闪光点，让学生成为课堂上真正的主人。教师的授课既源于教材，又不唯教材。师生的情感与个性融在其中，现实的生活进入课堂，学生在互动中求知，在活动中探索，既轻松地掌握了知识，又潜移默化地培养了能力。学生的整体素质有了质的提高，语文课堂真正焕发出它应有的活力。
三、用先进的教学手段，提高学习效率
现代科学技术日新月异的飞速发展，要求具有新鲜活力的语文课堂不仅要有教学模式的转变，学生思维的开启，更要有引导学生学会学习，掌握丰富的语文知识并获取叩开知识大门金钥匙的课堂教学效果。这是新课标对语文课程的基本要求，也是语文学科工具性与人文性特点的集中体现。
应试教学课堂总是教师比比划划，总是在如何把知识线条明晰化上动心思，在学习中学生不能亲自体验到获得知识的过程与乐趣，其接受知识的过程间接而单一。新课程要求课堂要以更新教学手段为重点，借助各种媒体和教学资源让学生自主体验、感受，使得师生在探索中经验共享。信息时代多样的媒体和无所不在的网络正好为我们扩展课堂教学的领域，拓宽摄取知识的渠道，为实现提高学生信息素养，开发学生的探究能力、学习能力、合作能力、创造能力提供了一个可操作的平台。
教学中，改变过去课堂上过于注重知识传授，内容上过于注重书本知识，结构上过于强调学科本位，实施中过于强调接受学习，死记硬背，机械训练等状况，仔细研究教材内容，精心设计教学环节，将学生从原有的课堂圈子中“解放”出来，调动学生充分利用网络资源，使他们能够在自主探究与交流的过程中，不断挑战自我，扩展创造性思维。
四、用扎实多样的训练，培养学生的语文实践能力
死教书、教死书不能适应社会对教育的需要，新课程改革正是对今天教师教学观念的挑战。教师应由知识的占有者转化为知识的组织者，由知识的传递者转化为学习的促进者，超越课堂的藩篱，将现代教学过程演化为“培养学习者”的过程，实现由“授之以鱼”到“授之以渔”的根本转变。用扎实多样的训练，多方面提高学生的语文素养，努力培养学生的语文实践能力，使学生获得一定的终身学习的本领。
“授之以鱼,仅供一饭之需;授之以渔,则终身受用无穷”。教育的意旨并非知识的累积，而是心智上的能力的发育。学生在学校的时间是有限的，所学的知识也受时代的局限，他们要在未来有所作为，要在未来跟上时代，就一定要不断地学习，终身学习，去吸收新东西，更新知识结构。可见，方法的确比知识更为重要，教授方法才是教学的根本。那么，学生对于传授的方法是否能够灵活运用，对学生而言，则需要一个较长时间的反复的训练过程。为此，我针对不同的知识板块，采取不同的训练方法：夯实基础——硬笔书法每日一页，字词听写“循环放映”;扩大积累——课外阅读每日一段，读书笔记(摘记)天天都写;训练能力——阅读理解，从总体方法到解题技巧，系统指导，反复锤炼;作文训练——循序渐进，小作文依课文内容随堂布置，借“题”发挥，大作文紧扣课标和中考方向力求既有章法，又有创新，鼓励放飞思想，大胆发挥。
教学有法，教无定法，从基础入手到提高能力直至学以致用，生动、活泼，扎实、系统，有序、有恒的训练，使学生在不同内容和方法的相互交叉、渗透和整合中开阔了视野，提高了学习效率，初步获得了一些现代社会所需要的语文实践能力。
9、七上《女娲造人》精品教案（集体备课）(部编人教版七年级上册)
教学目标
1.掌握本课重点生字词。
2.把握课文的主要内容，了解女娲是怎样一步一步创造出人类的。
3.体会这个神话故事想象丰富的特点。
4.朗读课文。
教学重点把握课文内容，说说女娲是怎样一步一步创造人类的。
教学难点体会女娲为人类所作的贡献，感受人的可爱与生动，给世界带来的精彩与生机。
教学时间 2课时
教学过程
一、谈话导入，揭题质疑
1.导语：据说，普罗米修斯被称为“人类的大恩人”，除了因为他偷取火种，造福人类，更重要的是因为他是人类的创造者。而在我们中国的神活传说中，创造人类的天神则是女娲。今夫，我们就来学习女娲造人的故事。
2.教师板书课题：女娲造人。
3.认识人物：学生根据课外阅读经历，谈谈对女娲的认识。
4.教师适当小结，引导对课题质疑：是的。传说中，女娲是一位人首蛇身的女天神，她心地善良，而且神通广大，为人类做过许多好事，她被称为人类的始母，因为传说中，人类就是她一手创造的。那么，看了“女娲造人”这个课题，你想了解些什么呢?
5.学生自由根据课题质疑，教师适当加以梳理、板书。
⑴女娲为什么要创造人类?⑵女娲是怎样创造人类的?
……
6.教师小结导读：让我们带上问题去阅读，到故事中去寻找答案吧。
二、自学解疑，把握内容
1.教师出示自学提纲，引导独立阅读及合作交流。
⑴认真读课文，读准字音，读通句子。
⑵遇到生字新词，多读读认认，加以理解。
⑶思考刚才质疑的问题，小组交流，讨论解疑。
⑷用自己的语言概括故事的主要内容。
2.学生认真自学，教师巡视，了解学情，并进行个别指导。
3.小组交流解疑。
4.自学反馈，全班互动。
⑴指名分段朗读课文，集体评议，纠错正音。
⑵提出文中不理解的字词，讨论交流，正确理解。
莽莽榛榛：草木丛生的样子。
神通广大：形容本领高超，无所不能。生气蓬勃：富有生命力和活力。
绵延不绝：延续不断，文中指世代相传。
疲倦不堪：形容非常疲乏。不堪，表示程度极深。
⑶针对质疑，逐题解疑，感知故事内容。
①女娲为什么要创造人类?
(因为世间各种各样的生物都有了，单单没有人类，不够生气蓬勃。)
a.盘古开辟了天地，但在这天地里只有他一个人孤独的生活，又在寂寞中死去。没有了盘古的世界，是太寂寞了，天地间空空荡荡，连时间也仿佛静止了。
b.她不愿忍耐这寂寞，也不愿这美好的天地没有活泼的生灵。②女娲是怎样创造出人类的?
a.她开始按照自己的模样来创造一批最早的人类。她用水和泥，捏了一些同自己相仿的“泥娃娃”，将他们放到地上。
b.她日夜不停地捏呀捏，捏累了就索性用树枝蘸满泥巴在地上甩来甩去，泥巴点子落到地上，立刻变成了人，布满了东西南北。
c.女娲又把男人和女人相配，让他们繁衍子孙，人类就这样绵延下来。
⑷指名概括故事的主要内容。
(这篇课文主要讲的是天地开辟之后，有了日月星辰，有了山川草木、鸟兽虫鱼，单间没有人类，世界显得荒凉寂寞，于是出现了女娲。女娲同样感到孤独寂寞，她用捏成了像自己一样的生物，这个生物一触地便活了起来，而且还能叫“妈妈”。女娲非常欣喜，她把自己创造的这人个生物取名叫人。接着又造出了许多这样的人，又想出办法把小人分成男女，让他们自己去繁衍后代，这样，人类就世世代代延续下来了。)
三、畅谈感受，体会写法
1.集体交流阅读这篇课文的感受，引导品析文中重要细节。
⑴对女娲的认识——“神”性、“人”性
①女娲的“神”性(“神”的非凡能力和神奇方法)
a.一天变化七十次;
b.揉黄泥造人;
c.挥洒泥浆造人
……
②女娲的“人”性(“人”的心理、情感、活动)
a.寂寞孤独;
b.自豪欣慰;
c.忙碌疲倦
……
⑵对写法的体会——想象大胆奇特;刻画真实合理。
①全文充满了丰富的想象，这些想象以现实为基础，又充满了神奇色彩，表达了人们对人类起源的探究热情，以及对人——这一聪明美丽的生物的自我赞叹。
②文中通过对女娲心理、动作、神态等细节的细致刻画，表现了女娲的智慧与仁爱。
③生动有趣的情节、通俗自然的语言、神奇丰富的想象，使文章读起来朗朗上口，引人入胜。
2.结合交流，引导学生有感情地朗读文中相关段落或语句。
四、课堂小结
1.教师小结：女娲心怀仁爱，用自己的智慧与努力创造了人类，并使人类世代相传，绵延不绝。有了人类这种聪明而美丽的生物，大地变得生气蓬勃起来。神话传说中的女娲真是人类的好母亲啊!
2.学生介绍课前搜集或阅读的有关女娲的其他故事，进一步认识女娲，了解神话故事的特点，激发学生参与课外阅读的兴趣。
如：女娲曾教给人们婚姻。
如：女娲为人类造了一种叫笙簧的乐器。
如：女娲冒险补天为人类消除灾难。
……
六、作业设计
1.摘抄文中的四字词语，加以积累。
2.向家人讲述《女娲造人》的神话故事。
板书设计
女娲造人的材料：黄泥、水、枯藤
女娲造人的具体过程方法：揉、搅、挥洒、
男女搭配
神人：神通广大启示
女女娲是人也是神具有人的心理活动珍爱生命
娲发挥想象力
造具有人的喜怒哀乐创造美好生活
人 女娲造人成功的喜悦
人类诞生的欢欣
人类获得生命的欢呼
作者的评价
10、古代寓言二则（《郑人买履》、《刻舟求剑》）教案(苏教版七年级上册)
教学目的：
1、初步了解寓言这种文学形式，了解课文中寓言所蕴含的道理，能说出自己的理解，学习一些常用文言实词及虚词;能借助注释及工具书读懂课文大意;
2、以朗读法为主，让学生在朗读中领悟，在领悟中升华感情;
3、学会用发展的眼光看问题，培养乐于创造的心理品质。
教学重点
1、了解课文中寓言所蕴含的道理，能说出自己的理解
2、能借助注释及工具书读懂课文大意
3、学习一些常用文言实词及虚词
教学方法;讲读法
课时安排：两课时
教学过程：
第一课时
一、导入：
1、我国寓言故事很多，请同学选择一两个讲给同学们听听。(课前搜集我国古代的寓言故事，如：掩耳盗铃、拔苗助长等)
2、寓言：是一种文学体裁，在短小的故事里寓寄较深的道理，以进行劝喻或讽刺;常用比喻、象征、夸张、拟人等手法。3、文言文的特点：语言简洁、凝练
二、作家、作品
1、韩非：战国后期哲学家，法家学派的代表人物，出身韩国贵族。曾与李斯一起受学于荀子。因见韩国日益削弱，上书韩王，力主修明法制，富国强兵，韩王不听，退而著书十万余言。书传至秦国，秦王大为赏识，于是发兵攻韩，迫使韩国送韩非入秦，入秦后，因李斯等人陷害，韩非被拘入狱，后被李斯毒死于狱中。
2、《郑人买履》出自《韩非子•外储说左上》。《韩非子》是战国韩国贵族韩非所著，是法家的重要著作，也是先秦理论散文集大成者的著作。
三、指导阅读，了解文意
1、字音、字形
履(lǚ)遂(suì)宁(nìng)度(duó量长短dù量好的尺码)
2、通假字
坐，同“座”，座位。
反，同“返”，返回。
3、重要语句
(1)郑人有欲买履者，“定语后置”句，现在顺序应为：有欲买履(的)郑人。
(2)宁信度，无自信也。倒装句，实际上为：“宁信度，无信自也。”
四、指导复述课文
1、文章言简意赅，下面就请同桌合作，根据课后的注释，自己试着翻译课文，并试着复述。
2、找同学复述课文，注意应根据故事的发展进行复述，不要求跟课文完全一致。
五、理清顺序，探究寓意
1、阅读这则寓意，按顺序找出事情的起因、经过、结果。
2、你怎样看待“郑国人”，怎样看待“郑人买履”。
7、体会文章寓意
(1)从郑人相信尺码的角度来看，其寓意在于告诫人们做人做事应从实际出发，不应固守习惯、墨守成规。
(2)从郑人返家取尺码的角度看，其寓意也可理解为遇事不可太机械，而应随机应变，灵活机动地处理各种变化的问题。
六、作业翻译并背诵课文。
第二课时
一、复习上课学习的内容，齐背《郑人买履》。并导入新课。
二、学生交流有关作家、作品的资料。
1、吕不韦，秦庄襄王及秦王嬴政时，为丞相，封文信侯，门下有宾客三千。
2、《刻舟求剑》出自《吕氏春秋•察今》，《吕氏春秋》，也称《吕览》，是战国末期秦国的相国吕不韦的门客编写的一部书，是杂家的代表著作。此书语言精练，《史记•吕不韦列传》说，书写成后，“布咸阳市门,悬千金其上，延诸侯游士宾客能增损一字者，予千金”。所以后人用“一字千金”来形容文辞高妙，不可更改。三、指导阅读，读准字音。
涉shè遽jù契qì矣yǐ若ruò
四、学生自读，理解重点语句。
1、楚人有涉江者，“定语后置”句，现在顺序应为：有涉江(的)楚人。
2、是吾剑之所从坠。(1)是，指示代词，这儿。(2)所……者，……的地方(3)所从坠，(剑)坠落的地方。意思是：这是我的剑坠落的地方。
3、求剑若此，不亦惑乎?
注：(1)若，像。(2)“不亦……乎?”是一种委婉的反问句式。
4、对文中一些字词的理解。
“坠”写出楚人的慌乱，“遽”写出楚人反应速度之快，“入”“求”又写出其行为的愚蠢。
5、写法评析：对比、反问揭其错误实质。结尾“舟行”与“剑止”对比，指出“求剑若此”不仅找不到剑，而且太糊涂了。看来不应静止地看问题。
四、总结学习成果。
1、你有什么办法找到这把剑?它告诉我们什么道理?2、郑国人和楚国人错在哪里?
3、两则寓言有什么共同的寓意?
讽刺了那些因循守旧、固执己见，不知变通，不懂得根据客观实际采取灵活对策的人。
教学后记
11、《《世说新语》两则》（学案）（一）、（二）(语文版七年级)
《<世说新语>两则》(学案)
课题：《<世说新语>两则》课型:讲读课时：2课时
备课人：徐颖备课时间：2010-09-11
一、学习目标：1.了解刘义庆及《世说新语》2.积累文言实词和特殊句式。
3.培养学生的诚信意识，做到重礼守信。4.学习一些刻画人物的手法，提高阅读和理解文言文的能力。
学习重点：读准字音，正确停顿;正确理解词语的意义和用法;理解《期行》、《乘船》中包含的为人处事的道理
学习难点：正确理解词语的意义及用法，能准确翻译重要句子。
[教法学法]
运用文言文三步习读法:即认读、品读、创读进行教学。首先扫除文字的读音障碍，特别要注意多音字、通假字的读音，推敲每一句的朗读停顿;再在指导学生疏通文意的基础上理清故事情节，用自己的语言讲述故事，推究作者的创作意图;第三步是引导学生对作品中的人物进行审美评价，鼓励学生多角度审美，说出自己的独特体验。
二.教学用具：多媒体
课前准备：
(一)给下面加点字注音:尊君在不()华歆()辄()避难()难之()王欲舍()携拯()()
(二)用“/”为下面语句划开节奏停顿
①陈太丘与友期行，期日中②元方时年七岁，门外戏③华歆、王朗俱乘船避难④有一人欲依附，歆辄难之⑤幸尚宽，何为不可?”⑥后贼追之，王欲舍所携之人。⑦既已纳其自托，宁可以急相弃邪?”⑧遂携拯如初。⑨世以此定华、王之优劣。
(三)作者简介：
刘义庆：(403—约443)，字季伯，彭城(今江苏徐州)人，南朝宋文学家。13岁时被封为南郡公，后过继给叔父临川王刘道规，因此袭封为临川王。刘义庆自幼喜好文学、聪敏过人，深得宋武帝、宋文帝的信任，备受礼遇。著有《世说新语》，还志怪小说《幽明录》。
《世说新语》：是魏晋南北朝时期“志人小说”的代表作集，此书不仅记载了自东汉末至东晋士族阶层言谈、轶事，反映了当时士大夫们的思想、生活和清谈放诞的风气，而且其语言简练，文字生动鲜活，因此自问世以来，便受到文人的喜爱和重视.
(四)根据课下注释翻译课文，在有疑问的地方做上标记。
三.教学过程：一、导入新课
古语云：“索物于暗室，莫良于火;索道于世者，莫良于诚”，今天我们就一起学习一则有关诚信的小故事《期行》。
二、预习检测
1.给下列句子中的加粗字注音并作解释。
(1)尊君在不()____________(2)歆辄难之()_________
(3)王欲舍所携人()____________(4)遂携拯如初()_________
(5)宁可以急相弃邪()_________
2.解释下列句子中的加粗词语。
(1)有一人欲依附()(2)幸尚宽，何为不可()
(3)陈太丘与友期()4)太丘舍去()(5)既已纳其自托()
3.翻译下面语句
①陈太丘与友期行，期日中.翻译：
②尊君在不?翻译：
③非人哉!与友人期行，相委而去。翻译：
④有一人欲依附，歆辄难之。翻译：
⑤幸尚宽，何为不可?翻译：
⑥后贼追之，王欲舍所携之人。翻译：
⑦既已纳其自托，宁可以急相弃邪?翻译：
⑧遂携拯如初。翻译：
⑨世以此定华、王之优劣。翻译：
4.文学常识填空
刘义庆：(403—约443)，字季伯，彭城(今江苏徐州)人，(时代)文学家。主要著有《》、《》，本文《期行》和《乘船》出自《》，它是时期“”的代表作集，此书不仅记载了自(朝代)至(朝代)士族阶层言谈、轶事，反映了当时士大夫们的思想、生活和清谈放诞的风气。
三、疏通《期行》句篇
1、学生同桌一人读一人翻译。2、教师检查学生疏通文意的情况
3、教师精讲，重点点拨(文化常识：谦称与敬称)
〖谦称〗(1)表示谦逊的态度，用于自称有：愚、鄙、敝，卑，窃，臣，仆(2)古代帝王的自谦词有：孤，寡，不谷;(3)古代官吏的自谦词有：下官、小吏等。(4)读书人的自谦词有：小生、晚生、晚学、不才、不佞、(5)古人称自己一方的亲属朋友时，常用“家”、“舍”等谦词。“家”是对别人称自己的辈份高或年纪大的亲属时用的谦词，如家父、家母、家兄等。“舍”用以谦称自己的家或自己的卑幼亲属，前者如寒舍、敝舍，后者如舍弟、舍妹、舍侄等。(6)其他自谦词有：因为古人坐席时尊长者在上，所以晚辈或地位低的人谦称在下;小可是有一定身份的人的自谦，意思是自己很平常、不足挂齿;小子是子弟晚辈对父兄尊长的自称;老人自谦时用老朽、老夫、老汉、等;女子自称妾;老和尚称老衲;对别国称自己的国君为寡君。
〖敬称〗表示尊敬客气的态度，也叫“尊称”。(1)对帝王的敬称有万岁、圣上、圣驾、天子、陛下等。古人认为皇帝当乘车行天下，于是用“驾”代称皇帝。古代帝王认为他们的政权是受命于天而建立的，所以称皇帝为天子。古代臣子不敢直达皇帝，就告诉在陛(宫殿的台阶)下的人，请他们把意思传达上去，所以用陛下代称皇帝。(2)对皇太子、亲王的敬称是殿下。(3)对将军的敬称是麾下。(4)对有一定地位的人的敬称：对使节称节下;对三公、郡守等有一定社会地位的人称阁下，现在多用于外交场合，如大使阁下。(5)对于对方或对方亲属的敬称有令、尊、贤等。称年老的人为丈、丈人，唐朝以后，丈、丈人专指妻父。(7)称谓前面加“先”，表示已死，用于敬称地位高的人或年长的人，如称已死的皇帝为先帝，称已经死去的父亲为先考或先父，称已经死去的母亲为先慈或先妣，称已死去的有才德的人为先贤。称谓前加“太”或“大”表示再长一辈，如称帝王的母亲为太后，称祖父为大(太)父，称祖母为大(太)母。唐代以后，对已死的皇帝多称庙号，如唐太宗、唐玄宗、宋太祖、宋仁宗、元世祖、明太祖等;明清两代，也用年号代称皇帝，如称朱元璋为洪武皇帝，称朱由检为崇祯皇帝，称玄烨为康熙皇帝，称弘历为乾隆皇帝。(8)对尊长者和用于朋辈之间的敬称有君、子、公、足下、夫子、先生、大人等。(9)君对臣的敬称是卿或爱卿。(10)对品格高尚、智慧超群的人用“圣”来表敬称，如称孔子为圣人，称孟子为亚圣。后来，“圣”多用于帝王，如圣上、圣驾等。
4、学生制作知识卡片
文言词语：
通假字：
词类活用：
古今异义：
一词多义：
文言句式：
省略句：
五、课文内容分析：
1.为什么陈太丘和友人都认为是对方失约?2.怎样看待“元方入门不顾”?
3.元方是一个什么样的人?
“信”是立世之本，陈太丘的友人不守信，连七岁的小孩子亦知其不可，对他很不以为然，“信”之重要性于此可见一斑，因此，我们从小要做一个重礼守信的人。
4.讨论：家里来了客人，家长不在家，你是怎样接待的?谈谈你的具体做法。
六、短剧：第二天，陈天丘和友人在路上相遇，他们都能说些什么呢?
七、当堂训练：阅读《期行》，完成1——4题。
1.解释下列加点词语在文中的意思。
(1)期行()(2)去后乃至()(3)相委而去()(4)引之()
2.仿照例句，补出下列句子中缺省的部分。
例句：(陈太丘与友)期日中，(友)过中不至。
①太丘舍去，()去后()乃至。②()待君久不至，()已去。
③()日中不至，则是无信;()对子骂父，则是无礼。
3.通过本文可知元方是怎能样的一个孩子?元方“入门不顾”是否失礼?请谈谈你对元方这一行为的看法。
。
八、小结：守信走遍天下，寡信寸步难行。
九、布置作业：阅读下面文段，完成1——4题。
孔文举年十岁，随父到洛。时李元礼有盛名，为司隶校尉。诣门者，皆俊才清称及中表亲戚①乃通。文举至门，谓吏曰：“我是李府君亲。”既通，前坐。元礼问曰：“君与仆有何亲?”对曰：“昔先君仲尼与君先人伯阳有师资之尊，是仆与君奕世②为通好也。”元礼与客莫不奇之。太中大夫陈韪后至，人以其语语之，韪曰：“小时了了，大未必佳。”文举曰：“想君小时，必当了了。”韪大踧躇③。
【注释】：①中表亲戚：有堂表关系的亲戚。②奕世：几代。③踧躇(cùjí)：不安的样子。
1.下面句子中加点字的解释不正确的一项是()
A.随父到洛(洛阳)B.为司隶校尉(担任)
C.既通，前坐(……以后)D.君与仆有何亲(仆人)
2.对下面加点的名词理解不正确的一项是()
A.孔文举年十岁(孔融，孔子二十世孙)B.先君仲尼(即孔子，名丘，字仲尼)
C.君先人伯阳(即老子，老子又名李耳)D.太中大夫陈韪(是皇宫里的御用医生)
3.用现代汉语写出下列句子的意思。
①是仆与君奕世为通好也。。
②人以其语语之。。
③韪曰：“小时了了，大未必佳。”。
4.孔文举说：“想君小时，必当了了。”让陈韪感到“大踧躇”的原因是什么?
第二课时
一、导入：上一节课绐同学们介绍了文言文三步习读法，大家还记得吗?(回顾上一节文言文的学习方法)这堂课我们学习《世说新语》中的另一篇《乘船》,今天，老师既要测试一下你们的自主、探究能力，也要看看你们团结合作的精神。
二、分小组学习《乘船》，教师巡视指导
1、小组交流学习方案(方案应有学习步骤的安排，有问题的设计和解答，还可以有疑难问题的提出)。
2、选定并修改完善学习方案提交班上交流。
3、按照确定的学习方案，小组合作学习，疑难问题可求助老师。
4、“'宁可以急相弃邪?”是设问还是反问?
5、学生制作知识卡片
文言词语：
通假字：
词类活用：
古今异义：
一词多义：
文言句式：
三、设置问题由学生答题
1、个别提问：
“华歆、王朗俱乘船避难”中的“避”是什么意思?
“幸尚宽”中的“幸”是什么意思?
“王欲舍所携人”的“舍”与“太丘舍去”“舍”意思一样吗?
2、共答题(1)作者创作这个故事，目的是让人们明白一个怎样的道理呢?
(2)华歆与王朗的做法有什么不同?你如何评价?
3、《乘船》中的一人求助的动作描写，简直像几幅漫画，你能根据故事的内容用笔画出来吗?并让学生表演这篇的情景
四、当堂训练：
(一)根据课文填空。
(1)《乘船》中表明王朗轻诺寡信的句子是：
________________________________________________________________________
(2)《乘船》中表明华歆重诺重信的句子是：
________________________________________________________________________
(二)阅读《荀巨伯探友》完成后面问题
荀巨伯远看友人疾，胡贼攻，友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去。”巨伯曰：“远来，子令吾去，以求生，岂荀巨伯所行邪!”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，郡尽空。汝何男子，而敢独止?”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命。”贼相谓曰：“我辈无义之人，而入有义之国。”遂而还，一郡并获全。
(刘义庆《世说新语•德行》)
注：①值：适逢。②郡：城。③相视：看望。④败义：毁坏道义。⑤一：整个。⑥班军：调回军队。
1.解释下列句子中的加粗词语。
(1)吾今死矣，子(你)可去()(2)贼既至()
(3)遂班军而还()(4)一郡并获全()
2.翻译下面的句子。
友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命。
译：____________________________________________________________
3.你从荀巨伯的身上学到了些什么?请写出两三点来。
答：____________________________________________________________
________________________________________________________________
4.胡贼“班军而还”的原因是什么?作者这样写的目的是什么?
答：____________________________________________________________
________________________________________________________________
五、总结:《期行》和《乘船》分别告诉我们什么样的做人道理?
《期行》一文告诉我们：做人要明礼诚信。《乘船》告诉我们：一个人要对自己的话负责，不能轻诺寡信。
六、布置作业(完成《学与测》)
七、板书
12、九年级上册古诗（《塞下曲》《凉州词》《蒹葭》《相见欢》）练习(苏教版九年级)
1.李白《塞下曲》(其一)
五月天山雪，无花只有寒。笛中闻折柳，春色未曾看。
晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。愿将腰下剑，直为斩楼兰。
(1)赏析有误的一项是(C)
A.诗歌开头两句，抓住环境、气候的特点，描写边塞生活的艰难困苦，为下文作了铺垫，表现诗歌的主旨。
B.第五、六句运用对仗，选取了一天的军旅生活进行具体描写，反映了边塞军旅生活的紧张和战士奋勇杀敌报国的精神面貌。
C.皑皑的白雪，凛冽的寒风，幽怨的笛声，惨烈的厮杀，一幅幅形象鲜明的画面，表达了诗人的反战态度和对戍边战士的同情。
D.这首诗借用戍边战士的身份和化用“楼兰”这个典故，抒发了诗人渴望为国杀敌的满腔豪情和建功立业的远大抱负。
(2)诗歌中“折柳”一词语意双关，请作具体分析。
答：将士们常年驻守在边关，根本见不到内地那种常见的春风杨柳的景致，所以只能奏起《折杨柳》的曲子。“折柳”既指《折杨柳》这首曲子，又指内地那杨柳依依的春天景致。
(3)诗歌最后一联表达了将士们怎样的思想情感?
歌颂了将士无怨无悔驻守边关的赤胆忠心和英勇杀敌的可贵精神。
(4)阅读下列诗句，综合所学地理知识，探究诗中所蕴含的物候现象。
A.“北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。”(岑参《白雪歌送武判官归京》)
物候与纬度的关系。
B.“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。”(白居易《大林寺桃花》)
反映物候与地势高低(即高下)有关系。
2.王之涣《凉州词》
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
[注释]凉州词：为当时流行的一种曲子(《凉州词》)配的唱词。
杨柳：指一种叫《折杨柳》的歌曲。唐朝有折柳赠别的风俗。
(1)这首诗写戍边士兵的怀乡情。
(2)首句“黄河远上白云间”抓住远眺的特点，描绘出一幅动人的图画，请描绘出来。
参考：辽阔的高原上，黄河奔腾而来，远远向西望去，好像是从白云中流出来的一般。
(3)“春风不度玉门关”中“春风”有双关意义，既指自然界的春风，也暗指朝廷的关心。
(4)“羌笛何须怨杨柳”一句中“怨杨柳”一词暗含怎样的思想感情，请分析。(思家怀乡之情)
解析：羌笛吹的曲调恰好是哀怨的《折杨柳》，这就不能不勾起戍卒的离愁。古人有临别折柳相赠的风俗。“柳”与“留”谐音，赠柳表示留念。北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》，歌词曰：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。下马吹横笛，愁杀行客儿。”歌中提到了行人临去时折柳。这种折柳赠别之风在唐代极为流行。于是，杨柳和离别就有了密切的联系。现在当戍边士卒听到羌笛吹奏着悲凉的《折杨柳》曲调时，就难免会触动离愁别恨。于是，诗人用豁达的语调排解道：羌笛何须老是吹奏那哀怨的《折杨柳》曲调呢?要知道，玉门关外本来就是春风吹不到的地方，哪有杨柳可折!用了“何须怨”三字，使诗意更加储蓄，更有深意。
闻《折杨柳》曲，自然想到当年离家时亲人们折柳送别的情景，激起思家之情;由亲人折柳的回忆转向眼前的现实，便想到故乡的杨柳早已青丝拂地，而“孤城”里还看不见一点春色。
(5)“黄河远上白云间”一句中“上”在炼字上有和好处。
解析：“黄河远上白云间”抓住远眺的特点，描绘出一幅动人的图画：辽阔的高原上，黄河奔腾而来，远远向西望去，好像是从白云中流出来的一般。次句“一片孤城万仞山”，写塞上的孤城。在高山大河的环抱下，一座地处边塞的孤城巍然屹立。这两句，描写了祖国山川的雄伟气势，勾勒出这个国防重镇的地理形势，突出了戍边士卒的荒凉境遇，为后两句刻画戍守者的心理提供了一个典型环境。
3.卢纶《塞下曲》
月黑雁飞高，单于夜遁逃。欲将轻骑逐，大雪满弓刀。
(1)1—2两句极富暗示性，你从中体验到什么，请分点写出。
答：“月黑”与以下“夜”“雪”互补，暗示敌人可能趁机出逃;月黑雪猛，非雁飞之时，却见大雁高飞，暗示已有敌情;将军一见雁飞，迅即作出“单于夜遁逃”的判断，暗示敌人被围已久，已无力夜袭;将军雪夜严密注视敌情，也暗示了将军极富作战经验。
(2)诗后两句写法独特，请作简要赏析。
答：后两句不正面描写轻骑远追及其辉煌战果，却用“大雪满弓刀”烘托跃跃欲追的场景，故留悬念，扣人心弦，引人联想，言有尽而意无穷。
4.《惠崇<春江晚景>》
竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。图名为：春江鸭戏图
(春江水暖鸭先知：春天来到，寒冰消融，只要水温升高，群鸭好像最早感觉到了春天的信息，就急不可待地到江水中嬉戏游玩了。)
(1)这首诗所描绘的的是(季节)的景色，从之处可以看出。
(2)惠崇的这幅画中所描绘的景物有：桃花盛开、春江溶漾、竹外桃枝、鸭群戏水、蒌蒿之密、芦芽之短。
(3)“春江水暖鸭先知”富有哲理，试分析。
春天来了，江水开始变暖，鸭子能首先感受到。现常比喻只有深入生活实际，才能及时体察到事物内部的发展变化，发现新生事物的萌芽。
(4)这首诗的写法“妙”在何处，请分析。
诗的前三句咏画面景物，“春江水暖鸭先知”和“正是河豚欲上时”两句中由画面景物引起的联想，正是这想象和联想将惠崇的《春江晚景》图整个画面点活，使画中的景物变得生机勃发，情趣盎然。
5.品读《诗经•关雎》的诗句，完成第1—5题。
关关睢鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
(1)本诗写一个男子对美好女子的爱慕追求。可分为：、、三个部分。
(2)《诗经》常用赋、比、兴手法，本诗所用起兴句是：_______、_______。
(3)出于此诗的成语有：___________、___________、___________等。
(4)诗中思念情人使人历历在目的一个细节是：____________。通过反复写男子对爱情的执著追求且细心呵护的词：______、______、______、______。
(5)参照相关链接，简析《关雎》的意境美。
答：_______________________________________________________________。
(6)对这首诗的赏析，不恰当的一项是()
A.“关关雎鸠，在河之洲”两句运用比喻手法，说明淑女、君子在河滩相会，营造出一种幽静的气氛。
B.“参差荇菜，左右流之”两句反复运用，增强了诗歌的节奏感，也反映了古代诗歌的特色。
C.“悠哉悠哉，辗转反侧”以行动来反映主人公的深深思恋，十分生动形象。
D.“琴瑟友之”、“钟鼓乐之”从这两句来看，这首诗很可能是婚礼上唱的赞歌。点：
[“赋、比、兴”]赋、比、兴，是《诗经》主要的表现手法。“赋”是铺陈的意思，对事物直接陈述。“比”就是比喻，以彼物比此物。“兴”就是联想，触景生情，因物起兴。这种艺术表现手法是诗歌创作的主要方法，对后世诗歌创作产生至深至远的影响。
[意境]意境是诗人的主观思想感情与诗中所描绘的生活图景有机融合而形成的一种耐人寻味的艺术境界。《诗经》中的许多诗歌都采用了赋中见兴的笔法，通过对眼前景物的描写，描绘出一个个优美的意境。
答案：1.追求、思慕、迎娶2.“关关睢鸠，在河之洲”3.窈窕淑女、优哉游哉、辗转反侧等4.辗转反侧采之、友之、芼之、乐之5、《关雎》从触动情怀的景物写起，关关雎鸠，在河之洲，那成双成对的雎鸠在沙洲上嬉闹戏逐，华羽流光，声音婉转。听着它们悦耳的叫声，不禁引发了年轻人的联想，拨动了心中爱的琴弦，于是有窈窕淑女，君子好逑的感慨。赋中见兴，景中见情，意境优美。
6.阅读《蒹葭》，完成下列题目。
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长;溯游从之，宛在水中央。
蒹葭凄凄，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻;溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已，所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右;溯游从之，宛在水中沚。
分析：诗的二、三章只换了几个词儿，内容与首章基本相同。但它体现了诗歌咏唱的音乐特点，增强了韵律的悠扬和谐美，使表达的情感愈来愈强烈。首章的“苍苍”，次章的“凄凄”，末章的“采采”，写出芦苇的颜色由苍青至凄青到泛白，把深秋凄凉的气氛渲染得越来越浓，烘托出诗人当时所在的环境十分清冷，心境十分寂寞。白露“为霜”、“未晞”、“未已”的变换，描绘出朝露成霜而又融为秋水的渐变情状与过程，形象地画出了时间发展的轨迹，说明诗人天刚放亮就来到河滨，直呆到太阳东升。试想，他独自一人久久徘徊在清冷索寞的旷野，面对茫茫秋水，等人不见，寻人不着，其心情该是何等焦急和惆怅!描写伊人所在地点时，由于“方”、“湄”、“涘”三字的变换，就把伊人在彼岸等待诗人和诗人盼望与伊人相会的活动与心理形象而真切地描绘了出来，这样写，大大拓宽了诗的意境。另外，像“长”、“跻”、“右”和“央”、“坻”、“沚”的变换，也都从不同的道路和方位上描述了他寻见伊人困难重重，想见友人心情急切的情景。若把三章诗所用几组变换的词语联系起来加以品味，更能体会到诗的隽永淳厚的意味。
(1)诗中景物发生变化，从到，再到，暗示了时间的推移。
(2)诗中“伊人”可望而不可即，那么全诗抒发了主人公怎样的心情呢?
答：热烈追求与失望惆怅相交织的心情。
(3)诗的句式特点：重章叠句，一咏三叹，反复咏唱。
7.南唐后主李煜《相见欢》。
无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。
剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。
(1)后来的鉴赏家都以为上阕中的“锁清秋”的“锁”字最是绝妙。请简析这一“锁”字在写景、抒情方面的绝妙之处。
(2)下阕中，作者怎样抒写“离愁”?试简析。
分析：“离愁”是抽象的感情，李煜写得很形象，写出其滋味，写出一种非常深切的人生感受，确是千古妙笔。六朝民歌中“丝”谐音思念的“思”。此词也用丝缕来比喻愁思，他用“剪不断，理还乱”的千丝万缕，形容愁思之纷繁和难以解开。仿佛使人看到离愁就像一团转动的乱丝，紧紧盘绕纠缠着人，而难以摆脱。实际上写词人此时愁情万端，有对过去的种种回忆，有对现状的种种伤感，有对未来的种种忧虑，千千万万的感情的丝缕，缠绕着他，理也理不清，剪也剪不断。结尾一句写离愁的滋味，也是绝妙之笔，“别是一般滋味”也就是说不出是什么一种滋味。只可意会，不可言传，是最真切的感受。
(3)对这首词的赏析，不正确的一项是()
A.词中“无言”“寂寞”“清秋”等词语营造的凄婉、哀愁的情调，甚是感人。
B.“丝”与“思”谐音，以麻丝喻秋思，生动贴切，深刻感人。
C.作者身经亡国之痛，故而发出“别是一般滋味在心头”的痛彻心扉的凄婉之声。
D.“剪不断，理还乱”之所以成为千古传诵的名句，不但因为形象的比喻，更因为它表达了作者对爱情的忠贞。
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