1、《扁鹊见蔡桓公》说课稿(语文版九年级上册)
《扁鹊见蔡桓公》说课稿
教师:瓦屋学校杨华波
尊敬的各位评委老师:
大家好!我是瓦屋学校的杨华波,今天我要说课的题目是《扁鹊见蔡桓公》。下面我将从教材分析、教法学法、教学过程、板书设计这四几个方面来向大家介绍这节课的内容。
首先,是教材分析。
根据“教师要整体把握教科书”的原则,我对教材做了以下分析:
《扁鹊见蔡桓公》是语文版九年级上册第六单元的第22课,本课以“蔡桓公的病情”为线索来展开,主要写了“蔡桓公讳疾忌医,最终不治身亡”的故事。
根据以上我对教材的认识和分析,结合本阶段分析和阅读的重点,针对九年级学生的年龄特征,我将本课的教学目标确定为三个方面:
1.知识和能力目标:能借助注释和工具书理解基本内容,能够正确,流利有感情的朗读课文。
2.过程与方法目标:通过合作、讨论、探究,提高学生们的欣赏品味和审美情趣。
3.情感态度与价值观目标:理解文章蕴含的哲理性和讽刺性,认识讳疾忌医的危害性,理解防微杜渐的意义,启发学生联系实际,提高自身思想修养。
根据新课标的要求,结合本课特点,我将本课的
教学重点确定为:疏通文意。
教学难点确定为:让学生学会从具体事件当中领悟文章所寄寓的道理。不要讳疾忌医,要防微杜渐。
二教法与学法
教无定法,但科学合理的教学方法可以使教学事半功倍,使教与学达到和谐完美的统一,本篇课文教学中,我灵活运用多种教学方法进行优化组合。
1、动画激趣法。九年级的学生都比较喜欢直观形象的内容,我利用多媒体课件,充分发挥文中插图、动画的作用,以帮助学生理解课文内容,激发学习兴趣。
2、情境演读法。叶圣陶先生认为:语文教学最基本最好的方法就是读。我采用多种形式朗读:范读,自由读,表演读,分角色读等力求达到以读代讲,以读悟情的教学效果。突破教学难点。
3、课堂表演法。在教学中,让学生扮演课文中的人物,通过对话和动作,将课文的故事情节展示给大家,让我们的学生在快乐中自主学习和亲身体验。
当然在教学方法中,更重要的是顺学而导法,本课的内容通俗易懂,在结合上下文,联系生活实际,理解课文内容之后,应放手让学生合作学习。
三教学过程
教学过程是学生学习的主要过程,我分以下几个环节来进行。
1.创设情境,激趣导入。
兴趣是最好的老师,是获取知识,培养创造思维的巨大推动力,作为九年级学生,形象思维占主体,采用多媒体导入新课,能抓住学生的注意力,为下面的教学打下良好的基础。提出“有人得病不找医生”,设置悬念,引出文章人物,介绍本文作者。
2.朗读课文,整体感知。
在调动学生学习积极性后,我采用了多种朗读形式,有范读,自由读,表演读,分角色朗读。达到“以读悟情”的效果。
3.结合注释,疏通文意。
对照课件的“译文对照”页面,出示文章中的相关句子,请学生翻译。如果学生有不懂的文言字词,可以借助课件马上显示文言字词的译意。语文教学与信息技术的高度融合,给我们的语文课堂教学起到了事半功倍的效果。
4.观看视频,加深理解。
教师出示故事情节的动画视频,让学生欣赏。观看后,请学生用一句话概括本文的主要内容。达到加深课文理解的目的,为接下来的“课文分析”做好了铺垫。
5、分析课文,扩展延伸。
进入课件的“分析课文”页面,请学生思考屏幕上的问题。通过讨论与分析,赏析课文的内容,感悟人物的特征,体会人物品质,理解文章蕴含的哲理性和讽刺性,培养学生的理解能力和分析能力。
作者动用了三个“居十日”,又用了一个“居五日”,简明清楚地交代了桓公由小疾到大病,由大病到病重,由病重到死亡的发展过程,条理十分清楚。
本文主要写了扁鹊和桓公两个人物,写扁鹊用了“君有疾在腠理”“君之病在肌肤”“君有病在肠胃”“在腠理,汤熨之所及也”“在肌肤,针石之所及也”“在肠胃,火齐之所及也”等一些结构基本相同的句式,来说明他对桓公病情的精确判断和高明医术。
写桓公的态度,用语也非常简练准确,开始用“寡人无疾”“医之好治不病以为功”,来说明他盲目自信和对医生的偏见;接着又以“不应”“不悦”的神情,进一步表现他的顽固不化。
而扁鹊答桓公使者问,几句话言简意赅,哲理隽永,深刻地总结了有病不能“讳疾忌医”的道理。
6、学生表演,自我展示。
学生根据对《扁鹊见蔡桓公》的理解,用自己的语言将整个故事情节表现出来,有对话,有肢体语言,得体大方,与文章内容相符合。让学生在表演中巩固课文内容,展示自己的个性与才华,让他们在学习中找到成就感和幸福感,激发学生的想象力和创造了,让我们的学生真正的成为了这堂课的主人。
四板书设计
在板书设计方面,我主要坚持简洁鲜明,重点突出的原则。
这个板书简明的将授课内容传递给学生,清晰直观,更利于学生的理解和记忆。
以上就是我对这篇课文一些粗陋的看法,请批评指正。
我的说课完毕,谢谢大家。
2、《陋室铭》说课稿(湖北省优质课、说课大赛一等奖)(人教版八年级上册)
赏陋室之雅,品古人德馨
——《陋室铭》说课
襄阳市第七中学王俊华
一、眼中有文本,突出教材核心地位
《陋室铭》是人教版八年级语文上册第五单元的一篇教读课文,它是我国古代文苑中的一朵奇葩,千百年来熠熠生辉。文章采用托物言志的写法,通过对陋室的描写,极力形容“陋室不陋”,表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。文章短小精美,对偶工整,虚实相生,言志如诗,韵味如歌。学习这篇文章不仅能培养学生的文言阅读能力,而且有助于学生树立正确的人生观和世界观。
二、脑中有目标,彰显文本德馨主题
新课标对初中阶段学生学习文言文的要求是:“阅读浅易文言文,能借助注释和工具书理解基本内容。注重积累、感悟和运用,提高自己的欣赏品位”本单元教学要求有:在反复诵读中领会文章丰富的内涵和精美的语言,并积累一些常用的文言词语。又根据文本特点及学情,我把本课教学目标确定为:
(一)教学目标
1、知识与能力:积累文言词句,熟读成诵;了解“铭”的特点;学习托物言志的写法。
2、过程与方法:诵读品味,理解文章内容及写法;自主合作探究,体会作者的节操情趣。
3、情感态度与价值观:感悟作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣,确立高尚的志趣追求。
(二)教学重点、难点
1、教学重点:积累文言词句,熟读成诵。
2、教学难点:学习托物言志的写法;体会作者的节操情趣,确立高尚的志趣追求。
三、心中有方法,培养合作探究意识
(一)教法
1、朗读法2、点拨法3、多媒体辅助法
【设计理念】“朗读是解读文言文的金钥匙”,本课中,我把朗读教学贯彻到课堂始终,辅以适时点拨、多媒体手段,突破教学重点、难点,提高课堂效率。
(二)学法
1、圈点批注法2、诵读品味法3、合作探究法
【设计理念】叶圣陶先生说过:“教,是为了不教”,教学最主要的就是要教会学生学习的方法。本节课,学生运用圈点批注法研读课文,养成不动笔墨不读书的良好习惯。在琅琅书声中,品味,理解,感悟。并运用自主、合作、探究法解决难点问题。
四、胸中有流程,达到授之以渔效果
本节课以“读”为本,引导学生采用“探究式”学习方法,通过由表及里、逐层深入的探究,达成教学目标。我安排了以下五个环节:
(一)创设情境,走进陋室
伴着悠美的古典乐曲,多媒体播放“梅”、“竹”、“松”的画面,教师吟诵经典诗句导入新课,然后教师破题,介绍铭文特点。
【设计理念】导语重在营造氛围,引领学生进入情境。所以,导入时诗句的点缀既营造了课堂典雅的氛围,又激发了学生与文本对话的欲望。
(二)朗读感知,踏访陋室
在此我安排了四读蓄势:
1、初读(教师范读;学生自读;找出韵脚,男、女生接读)
2、译读(学生运用“替、留、调、删、补”的翻译方法,借助注释、工具书,自主翻译课文。)
3、疑读(学生质疑,师生共同探讨。)
4、畅读(学生流畅的读文后,积累重点文言词句。包括:一词多义、重点语句的翻译等)
【设计理念】《课标》指出:“各个学段的阅读教学都要重视朗读。本环节注重朗读方法的指导,由易到难,突出层次。学生通过四个步骤的读,丰富了文言知识积累,感知了文本内容,提高了学习文言文的能力,也为进一步品读文章,赏析课文亮点奠定了坚实的基础。
(三)美读品味,欣赏陋室
1、理内容
学生品读探究:
⑴“陋室”“陋”的理由。
⑵“陋室”“不陋”的理由。此处插入【课堂实录】
明确:
①环境雅②情趣雅③心志雅
2、悟主旨
(1)文章哪句话能统领全篇?
(2)教师补充介绍《陋室铭》的写作背景,学生讨论室主人是一个什么样的人。
3、明写法
作者写陋室有何用意?(托物言志)
【设计理念】“非读无以训练语感,非读无以激发美感。”本环节学生用多种形式朗读和品思结合的方式,品尝语言文字的奥妙,咀嚼精神世界的甘醇。赏文赏情明写法,边读边思悟其间。既让学生深入领悟了文本内容,又培养了鉴赏能力。
(四)探究感悟,话别陋室此处插入【课堂实录】
以“刘公,我想对你说……”为开头说一段心里话,畅谈感受,话别陋室。
【设计理念】阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程。学生在“对话”中,感悟到更多的语言、篇章及作者人格的魅力,从而获得思想的滋养、情感的熏陶、人格的完善。学生无数的体验、奇思妙想纷至沓来,从而轻松有效地突破教学难点。
(五)积累名篇,铭记陋室
学生赛背课文,积累名篇
【设计理念】语文教学要让学生重视积累,养成博闻强记的习惯。有时读懂一篇文,读破一片心,或许要用一生的光景,就让学生牢记铭文,慢慢地去品。
附:板书设计
陋室铭
刘禹锡
环境雅
陋室不陋情趣雅
心志雅
托物言志
【设计理念】本节课在学生探讨的过程中逐步形成这样的板书设计。它是课堂教学的“眼睛”和“灵魂”,是整个教学内容的高度浓缩,也是学生学习思路的精炼再现。
五、课后谈收获,总结教学得与失
教学过程,就是引导学生沿着文本语言的阶梯去攀登作者精神境界的过程,攀登的过程就是作品的思想感情内化为学生的情感的过程,同时也就是文本语言积淀为学生素养的过程。在这个过程中,学生才是真正的主人。通过本节课的探究式学习,读中培养语感,品中揣摩美词,悟中升华心灵,学生的素养在学习的过程中得到了全面的提高,我感觉本节课是成功的。
1、在今后的教学中要激发学生学习文言文的兴趣,培养学生学习文言文的爱好,继续培养学生鉴赏文学作品的能力,培养学生美好的情感、健全的人格。
2、学生在进行自主合作探究时,有些讨论会偏离中心,教师应适当的调整讨论的进程从而提高学生自主合作探究的效率。
3、今后教学中继续凸显“读”在语文教学中的重要性,特别是文言文教学,只有真正落实到“读”,学生才能够理解文章
我的说课到此结束,恳请大家批评指正!谢谢!
3、《陋室铭》说课稿(修订稿)(人教版八年级上册)
梁平县柏家初级中学2014年秋季公开课说课稿(修订稿)
上课年级:初2016级1班
上课教师:邓厚甜
一、说教材
教材的地位与作用
《陋室铭》是人教版八年级上学期第五单元的第二篇文言文,是古代散文中的名篇,以其立意鲜明、构思巧妙、韵味深长而脍炙人口。本文作者自述其志,通过对居室情景的描绘,极力形容“陋室不陋”表达一种高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。
本单元的主要教学目标是:养成自觉诵读的习惯,熟悉一定数量的常用文言词语和文言句式,初步培养文言文的语感;让学生自主地学习,用探究的方式由表及里地理解文言文。
二、说教学目标
《初中语文课程标准》要求学生运用多种阅读方法,能初步理解、鉴赏文学作品,受到高尚情操与趣味的熏陶,结合本单元教学目标和教材自身特点,我把本课教学目标定为:
(1)知识目标:背诵并翻译课文,掌握相关文言实词;
(2)技能目标:学习托物言志的写法并尝试在写作中使用;
(3)情感目标:通过理解作者那种高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣,引导学生正确确立自己的志趣追求。
三、说教学重难点
(1)教学重点:疏通文意,理解文章内容。
确立依据:文言文距离当下所使用的现代汉语有着不同,学生要全面理解和掌握文章内容,就必须把文言文转换成通俗易懂的现代文,只有在此基础之上,才能进一步让学生理解作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣,因此把疏通文意,理解文章内容定位教学重点。
(2)教学难点:多形式的诵读及当堂背诵。
确立依据:背诵一直是学生最头疼的问题,且课后要求学生能默写,本篇课文的篇幅短小,骈散句结合,韵律十足,读起来琅琅上口,在多次诵读之后能基本了解课文大意,所以把多形式诵读及当堂背诵定为教学难点。
四、学情分析:
经过一年的学习,学生已初步掌握文言文的学习方法,对文言文的阅读与学习掌握了一定的步骤,经过以往的阅读训练,学生很容易感受到短文的独特之处,容易从朗读中获得学习的喜悦感与成就感,进而主动加入到背诵、解说、创作等学习活动中来。本单元的所有课文都要求背诵,因此不断激发学习兴趣及成就感很有必要。
但另一方面,由于本班是平行班,学生成绩参差不齐,最高分125分,最低分45分,且全班大部分学生成绩在98至108分之间,属于中等偏下水平,故在教学当中尽可能减轻学生负担,将问题简单化处理,以符合学生情况。
五、说教法
依据新课程标准理念,本课我主要采用诵读法、讨论法、讲授法等教学方法,另外还利用多媒体课件辅助教学,利用游戏、比赛等方式巩固背诵,充分调动学生的学习积极性,发挥学生的主体地位。
1、诵读法:“三分诗七分读”,“诵读是解读文言文的敲门砖”。从教学过程来看,教学中将朗读教学贯穿到课堂始终,教师示范朗读,引导学生按要求听读,帮助学生深入体会课文情感意蕴,到交替运用轮读、个读、齐读和散读等多种方式,引导学生真正学会读书,欣赏、领悟短文的优美语言和意味,藉此落实教学目的。
2、讨论法:本教学法的优点在于,由于全体学生都参加活动,可以培养合作精神,激发学生的学习兴趣,提高学生学习的独立性。
3、讲授法:教师通过简明、生动的口头语言向学生传授知识、发展学生智力的方法。它是通过叙述、描绘、解释、推论来传递信息、传授知识、阐明概念、论证定律和公式,引导学生分析和认识问题。优点是教师容易控制教学进程,能够使学生在较短时间内获得大量系统的科学知识。但如果运用不好,学生学习的主动性、积极性不易发挥,就会出现教师满堂灌、学生被动听的局面。
4、多媒体及游戏、比赛的运用主要是起到一个激发学习兴趣的作用。
六、说学法:
通过教学应使学生能当堂背诵短文,能运用已有的学习文言文的基本方法进行自主的学习。为此我设计的学习活动有:
1、多形式朗读课文,培养语感;
2、一对一互译课文;
3、以答问形式背诵课文,以帮助学生巩固对课文内容的理解。
4、设计板书表现课文,理解文章寓意。
七、说教学设计:
(一)导入新课
PPT展示图片金箍棒和羽毛扇,问同学们是否认识这两样东西,是否也想拥有它们。大家之所以喜欢金箍棒可能是因为孙悟空,也可能是因为它本身能够变化,具有魔力,那么,一把平凡的羽毛扇为何能够妇孺皆知,流传千古?原来是因为它的主人诸葛亮。这样说来,某样东西的价值似乎与使用它的主人有着密切的联系,今天我们要去看看一间简陋的小屋和它的主人之间,微妙的关系,一起学习《陋室铭》。导入课题,并图解“铭”这一文体。
(设计意图:采用类比导入,图片展示能够激发学生对本文内容的初步感知,通过物件与使用者的关系,引出题目和作者,暗示本文的“陋室”与主人刘禹锡之间的关系与导入的两对“物—主”关系一致。)
(二)诵读:
1.听示范朗读。要求一边听一边给拿不准的字注音,并且划分节奏
2.自由朗读。要求读准字音,注意停顿。
3.齐读。要求声音洪亮,整齐划一。
(设计意图:朗读是文言文教学中的重要手段,应反复进行,有目标地读,多形式朗读,以读带动对课文的理解,使学生感到以读为乐。做到5分钟内至少读3次。)
(三)分组合作,疏通文意
过渡语:读完以后,你能不能告诉我,这“陋室”真的“陋”吗?如果不能,也没关系,可能对文章大意不太理解,因为这是篇文言文,它的意思和我们现在所使用的现代汉语有很大区别,所以,要想理解文章内容就让我们一起来疏通文意。
具体操作:本文共计九句话,全班12个小组,前9组,每小组翻译一句话,其余三组做评委。然后每组推选一位发言人分享成果。要求:先解释重点字词,再翻译整句话。
(设计意图:为了充分体现学生的主体地位,让学生积极参与和互相学习,所以本环节采用小组讨论翻译的形式,要求学生结合课后注释,利用所积累文言词汇进行翻译,教师适时地指导与归纳总结。)
(四)抽丝剥茧,感悟情思
经过了疏通文意,大家已经了解了文章内容,那么现在能回答老师前面提出的那个问题吗?(ppt展示问题)作者笔下的这间“陋室”真的“陋”吗?请说说理由。(学生一边回答,老师一边板书)
1.“斯是陋室,惟吾德馨”作者既承认屋子简陋,又不觉得简陋,因为主人品德高尚。
2.“苔痕上阶绿,草色入帘青。”描写陋室环境清幽
3.“谈笑有鸿儒,往来无白丁。”写主人交往之雅
4.“可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。”写主人情趣高雅,生活悠闲,同时也看出作者较清贫,但作者却苦中作乐,体现出作者的安贫乐道。
5.“南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?””运用类比,引古贤之名,定证“陋室”,意在以古代名贤自比,表明自己亦有古代贤人的志趣和抱负。
(设计意图:《语文课程标准》中要求学生“具有独立阅读的能力,学会运用多种阅读方法。有较为丰富的积累和良好的语感,注重情感体验,发展感受和理解的能力。”并且“能具体明确、文从字顺地表达自己的见闻、体验和想法。”“品味作品中富于表现力的语言”所以此环节既让学生从分析课文中获得情感体验,又训练了学生的语言表达能力。)
(五)远观全文,探究写法
问:作者这篇文章的标题是在写物,可真实情况是写物还是写人呢?答:写人。
问:主要写人的什么?答:品德高尚
问:那同学们,作者借陋室来表达自己的志向,这种写法叫什么?答:托物言志
(PPT展示)托物——陋室
言志——表达了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣
(设计意图:《初中语文课程标准》中明确提出“能根据需要,运用常见的表达方式写作,发展书面语言运用能力”,这里所讲的“托物言志”,一方面让学生学习这种表达方式,另一方面能够帮助学生更好地运用这个方法来抒发自己的情感。)
(六)回顾全文,归纳主旨
揭示主旨的句子:斯是陋室,惟吾德馨。
本文主旨:作者以“陋室”不陋,表达了自己高洁傲岸的节操和安平乐道的志趣。
(设计意图:《语文课程标准》中要求初中学生能够“欣赏文学作品,有自己的情感体验,初步领悟作品的内涵,从中获得对自然、社会、人生的有益启示”,所以此环节的设置主要引导学生自行归纳,在归纳过程中去领悟作品内涵,获得有益启示。)
(七)朗读、背诵比赛
比一比,看谁背得准又快
具体操作:以大组为单位,每人背一句,以“接龙”形式背诵,比比看哪一组最流畅、清楚、快速。找两位同学分别负责计时和内容判定。
(设计意图:激发学生背诵兴趣,调动学生积极性。学生在经过反复的听读与朗读之后已基本能做到粗知课文大意,在此基础上要求学生根据自己的情况即时背诵,此环节可保持学生高涨的热情,便于短时记忆的发生与巩固。)
(八)拓展延伸
(PPT展示两组寝室图片,一组是巴蜀中学的,另一组是本校的。前后豪华与简陋相对比)
教师:虽然我们住得没有其他学校豪华舒适,但我却希望这简陋的屋子因为有了优秀的同学们而绽放无限光彩。老师期待有一天你们能成为柏家中学的骄傲。让我们有感情地齐读:“斯是陋室,惟吾德馨。”
(设计意图:这里主要是结合本校实际情况,让学生将本文中感受到的伟大情怀,运用到自身,体现出本文的现实意义。)
八、说板书
陋斯是陋室
陋主人品德高尚
室环境清幽安贫乐道
铭不陋交往之雅
情趣之雅高洁傲岸
反问
托物言志
(设计意图:板书内容是对文章的整体梳理,可以使学生能通过板书对文章脉络一目了然,且加深了理解。有利于培养学生的条理性和逻辑性。)
4、《扁鹊见蔡桓公》教学设计(语文版九年级上册)
教师:杨华波
单位:绥宁县瓦屋学校
一、教学目标
1.了解韩非子及其著作;提高阅读浅易文言文的能力。
2.理解课文内容及其寓意;学习本文对比的写法。
3.初步理解要正视自己的缺点错误,不能拒绝批评帮助的人生哲理。
4.认识讳疾忌医的危害,理解防微杜渐的重要意义。
二、学情/学习者特征分析
初中九年级的学生相比较而言,形象思维能力较强,逻辑思维能力相对较弱,不太喜欢抽象知识的学习,因此对于本节课的内容,可以借助于一些具体活动的安排,让教学丰满和生动起来。例如通过演示动画情节的画面,使视觉和听觉达到和谐统一,营造高效率的学习环境,培养学生探究、解决问题的兴趣和能力。
学生在学习本节课之前,已经对课文的内容进行了初步的预习,了解了文章的基本内容,学习这一节课的学生往往是对知识延伸、启示哲理有较强的求知欲望和浓厚的兴趣,甚至有部分可能是带着问题来学习的。但由于不同的认知能力,不同的语文综合素养,学生的理解和分析课文的能力会有比较大的差异。教师在教学前应了解学生的综合能力,关注学生群体的学习特点与个性发展需要等方面的差异。同时可以采用协作学习的教学组织,降低个体学习的难度,对于技术水平较高的同学,可以鼓励其在分组内或分组之间充分发挥起技术应用特长,带动技术水平相对较低的同学,将学生的个体差异转变为教学资源,让学生在参与合作中互相学习并发挥自己的优势和特长,各有所得。
三、学习内容分析
1.本节主要内容
这篇故事选自《韩非子·喻老》,是语文版九年级上册的内容。题目是后人加的。内容带有劝喻型性。文章以时间为序,以蔡桓公(桓侯)的病情的发展为线索,通过扁鹊“四见”的局势,通过记叙蔡桓公因讳疾忌医最终致死的故事,阐明一个道理:不能盲目相信自己,不能讳疾忌医。同时给人们以启迪:对待自己的缺点、错误,也像对待疾病一样,决不能讳疾忌医,而应当虚心接受批评,防患于未然。告诫人们要正视自己的缺点和错误,虚心接受别人的意见。
2.重点难点分析
教学重点:引导学生归纳和总结他们已有的知识经验,概括出文章所蕴含的人生哲理;理解和疏通本课的文言字词;认识讳疾忌医的危害,理解防微杜渐的重要意义。
教学难点:划分层次及综合概括层意;在学生理解和分析课文后,过渡到主题思想的概括和延伸。
3.课时要求:1课时
四、教学方法与策略
在教学中,主要采用任务驱动、协作学习等方式组织教学活动。
五、教学过程
(一)、创设情境,导入新课
1、导语
同学们,当我们受到病毒的侵袭而害病的时候,我们首先想到的是什么?(找医生看病)这是个妇孺皆知的道理,可是在韩非笔下的蔡桓公却有病不承认,不医治,最终怎么样了呢?(病死了)今天我们学习《扁鹊见蔡桓公》一文,就是写蔡桓公讳疾忌医,贻误了治疗时机,落得个身败名裂的下场的故事。
2、板书课题《扁鹊见蔡桓公》
3、解题
本课文书选自《韩非子·喻老》。韩非是战国末年韩国的公子,喜欢研究刑名法术的学问,是战国时重要的思想家。
“扁鹊”是什么人?(秦越人)为什么人们用上古名医扁鹊来称呼他?(医术高明)蔡桓公是什么人?(蔡国国君)“见”在这里是什么意思?(“会见”“拜见”的意思)
(二)朗读课文,整体感知
1.运用课件范读课文,请学生注意预习中划出的生字注音是否正确。
2.出示课文中的生字词,给生字词注音组词,并辨别字形。学生朗读生字。
3.学生结合注释,朗读一遍课文,整体感知课文的主要内容。
4.教师订正并小结。
本文通过蔡桓公因讳疾忌医致死的故事,告诫人们要正视自己的缺点错误,不能拒绝批评帮助。
(三)结合注释,疏通文意
1.学生诵读课文,找出不懂的文言字词。
2.学生提出疑问。师生共同释疑。
3.对照课件的“译文对照”页面,出示文章中的相关句子,请学生翻译。
①君有疾在腠理
②医之好治不病以为功
③扁鹊望桓侯而旋走
④臣是以无请也
在参照课文注释的基础上,四人小组结合练习一展开讨论。
(四)、观看视频,加深理解。
1.教师出示故事情节的视频;学生欣赏。
2.请学生用一句话概括本文的主要内容。
明确:本文写了蔡桓公因讳疾忌医致死的故事。
(五)、分析课文,扩展延伸。
1.进入课件的“分析课文”页面,请学生思考屏幕上的问题。
学生讨论
第1题扁鹊第一次见蔡桓公,说了哪些话劝他应及时治疗?对扁鹊的忠告,桓公是怎样评价的?
(学生答后归纳)扁鹊,君有疾在腠理,不治将恐深;桓公的评论,医之好治不病以为功。
教师小结,“立有间”,“立”动词,站立,“有间”,时间副词,有一会儿。“立有间”,说明扁鹊站着仔细地作了观察(中医称为“望诊”)之后,才下断言,“君有疾在腠理,不治将恐深”的诊断是准确的,而并非信口开河,也为下文蔡桓公的自以为是、讳疾忌医、病情恶化、扁鹊拒医作了铺垫。而桓公的评论:“医之好治不病以为功”,则形象地刻画了讳疾忌医的无知和偏见,同时提醒学生注意现代汉语中“疾病”是一个词,而在古代汉语中“疾病’是两个词,其含义不同,小病为“疾”,大病为“病”。“以为功”是“以之为功”的省略。
第2题扁鹊说了哪些话指出蔡桓公病情正日益严重?这些话用现代汉语该怎么说?
学生回答,教师小结。君之病在肌肤,不治将益深。君之病在肠胃,不治将益深。学生口译。
订正学生口译,指出这是扁鹊第二、三次见蔡桓公。“居十日”——待了十天,经历了十天。“复见”——再一次见。“益深”——更加严重,更加厉害。“不应”——不理睬。这两次会见,在短短20天内,蔡桓公由小疾到大病,由“腠理”到“肌肤”到“肠胃”。
第3题“还走”该怎样解释?第四次见蔡桓公,扁鹊为什么“还走”?(学生回答)
教师小结。“还(xuán)走”,还,同“旋”,回转,掉转,走,古代汉语为“跑”义,不同于现代汉语的“走”。“扁鹊”望桓而“还走”,“望”是从远处看的意思,扁鹊从远处看了桓侯一眼,并不说话就赶紧转身跑了。第四次见蔡桓公,扁鹊为什么“还走”?这是情节中的一个转折点,在情节的发展上给读者造成了“悬念”,由此而引出桓公派人去问扁鹊,以及点出“还走”的原因。指出蔡桓公的病已在“骨髓”,“在骨髓,司命之所属,无奈何也。今在骨髓,臣是以无请也。”扁鹊对蔡桓公的病已无力无法挽救了。扁鹊的“还走”,既给上文作了补充,又给下文蔡桓公的死,扁鹊的逃,埋下伏笔。
2.划分层次及综合概括层意,复述课文训练。
根据以上讨论以及以下提示,默读一遍课文,将文章划分为三个层次,并概括层意。
提示
①桓公不听扁鹊的忠告。
②扁鹊指出桓公的病已不可救药。
③桓公病死。
学生回答
第一层,开头……桓侯又不悦
第二层,居十日,扁鹊望桓候而还走……臣是以无请也
第三层,居五日……结尾
本文是按什么顺序记叙了事情的发生、发展和结局?(时间顺序)
学生根据“扁鹊见蔡桓公——居十日,扁鹊复见。——居十日,扁鹊复见。——居十日,扁鹊望桓侯而还走。——居五日,桓侯遂死。”复述课文。注意,汤(同烫)、齐(同剂),复述提倡创造性,而不仅仅将古汉语翻译为现代汉语。可以加上扁鹊、蔡桓公两人的动作、神态、心理活动等。
3.复述后评论文章结尾,也是复述的升华。
教师提问,自“居五日”到结尾是文章的第三层次。前面四次见蔡桓公,扁鹊都是“居十日”,为什么这里却用“居五日”,日期骤然缩短意味着什么?其中“索”——“逃”,各表明了蔡桓公与扁鹊什么样的心清?
鼓励学生七嘴八舌评论、教师小结。日期骤然缩短,表明蔡桓公病情急剧恶化,扁鹊“望诊”判断准确,说明上文扁鹊而“还走”,实在是事出有因。而一“索”一“逃”,极简练准确地揭示了蔡桓公病重心急如焚和扁鹊无奈恐惧的心情,最后的“桓侯遂死”,是故事发展的必然结果,是桓公讳疾忌医的必然恶果。
4.学生试背课文,不要求全部能背诵,在于调动学生认真读课文的兴趣,并将以上分析融入练习背诵中,指导背诵课文。
(六)主题分析,总结哲理。
1、在学生以浓厚的兴趣背诵课文后,过渡到主题思想的分析。
教师提问,蔡桓公的病开始并不重,为什么短短30余天就出现无法医治,以至“遂死”的结果?用一个成语概括应是哪个成语?
学生回答成语“讳疾忌医”。
2、结合教学目标,教师引导学生分析写作方法,本文按什么顺序,以什么线索,层层深入地记叙?这样写有什么好处?本文在语言运用上有什么特点?
教师订正学生回答并总结。按时间的顺序,以蔡桓公病情的发展为线索来组织安排材料。写扁鹊四次拜见桓公,没有一个具体日期,作者动用了三个“居十日”,又用了一个“居五日”,简明清楚地交代了桓公由小疾到大病,由大病到病重,由病重到死亡的发展过程,层层相连,逐层深入,条理十分清楚,同时使故事情节发展的内在逻辑更加密切,增强了说服力。叙事简练、生动、准确,是本文语言运用方面的特点。本文主要写了扁鹊和桓公两个人物,写扁鹊用了“君有疾在腠理”“君之病在肌肤”“君有病在肠胃”“在腠理,汤熨之所及也”“在肌肤,针石之所及也”“在肠胃,火齐之所及也”等一些结构基本相同的句式,来说明他对桓公病情的精确判断和高明医术。同时,也写了扁鹊的动作,如“立有间”,说明他观察快而准,“望桓侯而还走”、“说明他已看到桓公的病“今在骨髓”,已无法挽救。写桓公的态度,用语也非常简练准确,开始用“寡人无疾”“医之好治不病以为功”,来说明他盲目自信和对医生的偏见;接着又以“不应”“不悦”的神情,进一步表现他的顽固不化。而扁鹊答桓公使者问,几句话言简意赅,哲理隽永,深刻地总结了医治疾病必须“图难于其易,为大于其细”的道理。
五、表演一下,自我展示。
1、进入课件的“表演一下”的页面。熟悉表演的要求。
要求:学生根据对《扁鹊见蔡桓公》的理解,用自己的语言将整个故事情节表现出来,有对话,有肢体语言,得体大方,与文章内容相符合。
2、演员的安排。
请三位学生上台表演。
①号演员表演的角色----蔡桓公,
②号演员表演的角色----扁鹊,
③号演员表演的角色-----蔡桓公的大臣。
3、学生表演,老师点评!
六、巩固练习,自我提升。
请学生完成课件“能力培养”页面中的10个练习题目。课件系统会自动辨别学生所做答案的正确性。(如果时间不够,课后完成练习)
七、布置作业
1、背诵并默写《扁鹊见蔡桓公》。
2、完成课后的“思考与练习”。
六、板书设计
5、扁鹊见蔡桓公导学案设计(北京版七年级上册)
1理清结构:
2语言特色:
本文的语言简练而又善于传情达意。古人对疾病的轻重用不同的词语来表示,轻病叫“疾”,重病叫“病”。所以第一次见面时,扁鹊说“君有疾在腠理”,而不说“君有病在腠理”;而第二、三次见面时,就把“疾”换作“病”,因为病已经加重了。为表现扁鹊谦逊,在第一次见面时说“不治将恐深”,传达出委婉的口气。而第二、三次就把“恐”字换为“益”,说“不治将益深”,表现扁鹊对蔡桓公疾病恶化的肯定程度。第二次见面时扁鹊劝桓侯治病,作者写桓侯的态度是“又不悦”,一个“又”字既写出这次的心理状态,又写出第一次见面时的心理状态,很不高兴的情绪有增无减。后来,桓侯体痛“使人索扁鹊”,这个“索”字表现他急迫的心情和蛮横的态度,他认为自己的病还可以医治呢。
3把握重点:
对比,是这篇文章的主要艺术特色,利用对比刻画人物是文章的重点。作者刻画了扁鹊和蔡桓公这两个人物,把扁鹊的善意规劝与蔡桓公的讳疾忌医进行对比,揭示讳疾忌医者的可悲可鄙。扁鹊一见蔡桓公,“立有间”“君有疾在腠理”写扁鹊细心观察,准确诊断出蔡桓公的病情,并用和缓的语气规劝。而桓侯一句“寡人无疾”,态度固执、自负,对医生的规劝极其反感。二见、三见蔡桓公,扁鹊用“在肌肤”“在肠胃”指出桓侯病情加重,在规劝中含有警告语气。而桓侯“不应”,“又不悦”,对医生的态度冷冰冰,讳疾忌医的神态跃然纸上。四见桓公,“扁鹊望桓侯而还走”,这个动作描写,间接写出桓公病情严重,达到不可救药的程度。至此桓侯仍未觉醒,对扁鹊“还走”感到不解。最后,扁鹊“已逃秦矣”,桓侯“体痛”,临死才“索扁鹊”,已无济于事了。扁鹊的高明医术、耐心规劝和桓公的愚昧固执、不可救药,形成鲜明对比,使故事寓意更明确。
4攻克难点:
准确顺畅地用现代汉语翻译课文是本课的难点,请看下面的参考译文:
扁鹊拜见蔡桓公。站了一会儿,扁鹊说:“您的皮肤有点小毛病,不医治的话,恐怕要厉害了。”桓侯说:“我没有病。”扁鹊走后,桓侯说:“医生喜欢给没病的人治病,把这当做功劳!”
过了十天,扁鹊又去觐见,(对桓侯)说:“您的病已到肌肉里,不医治的话,会更加严重。”桓侯没有理睬。扁鹊走后,桓侯又一次不高兴。
过了十天,扁鹊再去觐见,说:“您的病已到肠胃中,不医治的话,会更加严重。”桓侯还是不理睬他。扁鹊走后,桓侯再一次不高兴。
过了十天,扁鹊望见桓侯转身就跑。桓侯特地派人去问他。扁鹊说:“疾病在皮表,用热水焐,用药物热敷能够治疗;在肌肉里,用针灸能够治疗;在肠胃里,用火齐能够治疗;在骨髓里,那是司命的事了,医药是没有办法的。现在他的病在骨髓里,所以我不再见他了。”
过了五天,桓侯身体疼痛,派人找扁鹊,(他)已经逃到秦国去了。桓侯就死了。
5质询疑点:
扁鹊在第四次见到桓侯时为什么“还走”?最后他为什么要离开蔡国,逃到秦国去?
扁鹊“还走”是因为桓侯的病由轻而重,已不可救药,桓侯本是可以得救的,疾在腠理、在肌肤、在肠胃都是可以治的,但桓侯用“不应”“不悦”,拒绝医生治病。这突出了桓侯讳疾忌医的本性。文章写扁鹊“还走”,结构上使故事情节起伏,自然引出后边的答话,突出重点,同时表明扁鹊医术高超,远远就看出蔡桓公已经不可救药了。
扁鹊医术那么高明,但当桓侯病情恶化时,他却逃到秦国去了,这是不是说明他不负责任呢?
不是。扁鹊对桓侯病情的三次忠告,表现了他作为一个医生已尽忠尽责。为避免遭迫害,他采取了果断行动,可见其精明。同时从侧面写出蔡桓公的蛮横、残暴。
6、扁鹊见蔡桓公导学案设计(北京版七年级上册)
教学目标
检查学生对本课知识的掌握,查漏补缺告诫学生勿做讳疾忌医的人
重点 检查学生对本课词语的掌握,查漏补缺
难点 个别语句的理解
教具 多媒体课本
学具 课本笔记本多媒体
教学过程
教师活动
学生活动
一、解释下列加横线的词语。
1.不治将益深将:________益:________深:________
2.扁鹊望桓侯而还走还:______走:_______
3.桓侯故使人问之故:_______使:________
4.汤熨之所及也汤:________及:_______
5.臣是以无请也是以:__________
6.使人索扁鹊索:__________
7.火齐之所及也齐:___________
8.立有间间:__________
9.医之好治不病以为功之:_______好:________
10.桓侯不应应:__________
11.居十日居:__________
二、简答。
1.“扁鹊望桓侯而还走”的原因是什么?
_________________________________________________________
2.这则故事告诉了我们什么道理?
_________________________________________________________
3.蔡桓公屡次拒绝扁鹊的善良劝告,表现了蔡桓公什么心理状态?
______________________________________________________
4.简要介绍本文作者及出处。
_____________________________________________________
5.给本文划分层次。
三、阅读:
扁鹊见蔡桓公,立有间,扁鹊日:“君有疾在腠理,不治将恐深。”桓侯曰:“寡人无疾。”扁鹊出,桓候曰:“医之好治不病以为功。”居十日,扁鹊复见,曰:“君之病在肌肤,不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出,桓侯又不悦。居十日,扁鹊复见,曰:“君之病在肠胃,不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出,桓候又不悦。居十日,扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之,扁鹊曰:“疾在腠理,汤熨之所及也;在肌肤,针石之所及也;在肠胃,火齐之所及也;在骨髓,司命之所属,无奈何也。今在骨髓,臣是以无请也。”居五日,桓侯体痛,使人索扁鹊,已逃秦矣。桓侯遂死。
1、蔡桓公为什么多次拒绝扁鹊给他治病?(3分)
6.扁鹊先说“君之疾”,后说“君之病”,如果把这种用法看成是文言文中规律性的东西,那么古文中“疾”和“病”有什么区别?(3分)
7.用下列成语各写一句话:(2分)
病入膏肓:
讳疾忌医:
8.文中蔡桓公自称为“寡人”,扁鹊称蔡桓公为“君”,你还知道过去对皇上有哪些称呼?(无论中国还是外国均可)(2分)
四、阅读训练
扁鹊见蔡桓公,立有间,扁鹊曰:“君有疾在腠理,不治将恐深。”桓侯曰:“寡人无疾。”扁鹊出,桓侯曰:“医之好治不病以为功!”居十日,扁鹊复见,曰:“君之病在肌肤,不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出,桓侯又不悦。居十日,扁鹊复见,曰:“君之病在肠胃,不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出,桓侯又不悦。居十日,扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之,扁鹊曰:“疾在腠理,汤熨之所及也;在肌肤,针石之所及也;在肠胃,火齐之所及也;在骨髓,司命之所属,无奈何也。今在骨髓,臣是以无请也。”居五日,桓侯体痛,使人索扁鹊,已逃秦矣。桓侯遂死。
1、给文中加点的字注音正确的一项是
A还xuán B腠zòu C汤tāng D齐qí
2、翻译划横线的句子
3、用原文填空
⑴第四次见蔡桓公,扁鹊为什么“望桓侯而还走”?
⑵体现桓公固执、自以为是形象的句子是
4、本文说明的道理有以下四种理解,请选出最妥当的一项。
A说明扁鹊医术高明,是我国古代的名医
B说明扁鹊治病救人,有高尚的医德
C告诫人们要正视自己的缺点和错误,不能拒绝批评帮助。
D告诫人们过分骄傲自信而不想念群众是错误和危险的。
5、由本文内容演变成的一个成语是______
6、拓展填空
忠言________,良药_________。
学生思考
生说:“他具有创造性思维”
学生思考回答
学生识记
学生思考识记
学生读课文思考
学生回答
学生归纳总结
教学后记
将俗语、名言警句的积累贯穿于练习中,使教育潜移默化。
7、《扁鹊见蔡桓公》说课稿(京改版九上)
一、说教材与学情
《扁鹊见蔡桓公》是北京市义务教育课程改革实验教材第十三册第七单元的一篇文言文。这篇文言文选自《韩非子.喻老篇》本意是在喻老子“图难于其易,为大于其细”的观点。目的是让学生在阅读中认识“讳疾忌医”的危害性,理解防微杜渐,听取别人意见的重要意义。《课程标准》对文言文的教学要求是“阅读浅显的文言文,能借助工具书和注释理解基本内容。”《扁鹊见蔡桓公》是一篇精讲课文,讲述了一个生动的故事,故事的后面隐含了深刻的道理。作为初一的学生刚刚接触到文言文,在理解上会存在一定的困难。
二、说教学目标
1、在疏通文意的基础上,熟练朗读课文。
2、感悟理解课文内容及揭示的深刻道理。
3、在理解的基础上背诵课文。
4、使学生能正确对待自己的缺点和错误,敢于接受别人的批评和帮助。
三、说重点和难点
本节课的重点是:简明扼要的概括故事的内容,明晰故事揭示的哲理。
本节课的难点是:蔡桓公“遂死”的结局揭示的讳疾忌医的危害性。
四、说教法
1.本文通俗易懂,情节生动有趣,学生借助工具书和注释,有能力独立完成文意的疏通,掌握重点词句的意思。教师在课堂教学时,要重在点拨,引导学生自主学习。
2.这则故事是用文言写的。可以先通过朗读全文,培养自己的文言语感,了解故事的梗概,从整体上把握句意、文意。然后对照注释,查字典、词典,弄懂生字、生词的含义,特别是课文中出现的与现代汉语用法不同的词语,如文中出现的“有间”“居”“复”“益”“应”“索”“是以”“请”“齐”“汤”“还”等词,进而弄懂每句话的意思乃至全文的意思。
3.在大体了解文意的基础上,再仔细阅读全文,深入钻研课文。讨论扁鹊和蔡桓公的几次见面,每次见面的结果怎样,蔡桓公最后的结局是什么,阐明了什么哲理,对我们有什么启示,从而更深入地理解课文的内容,真正理解成语“讳疾忌医”的含义。
4、教学过程中,采用多媒体教学手段,利用课件,打开学生的视野,开启学生的思维,带动学生主动参与学习活动。
5、教学本文过程中务必让学生多读,在读中领会句意,领会文章的中心思想。指点背诵的方法,如按叙事的线索记住内容等,让学生熟练背诵,正确默写。
五、说学法
1、诵读法:文言文学习应着重体现朗读,注意语气、语调、节奏,力求声情并茂。在反复的诵读中,理解人物形象,深入体会文中蕴含的思想。
2、复述法:引导学生清晰、流畅、有条理地表达。
3、讨论法:培养学生通过自主学习,合作探究等渠道解决问题的能力。体味学习的乐趣,与人交流的乐趣。
4、谈话法:引导学生联系现实大胆的谈。
5、课本剧表演:让学生在表演中,理解课文内容,体会人物性格。
六、说教学手段
以课堂为主阵地,以学生为主体,以教师为主导,结合多媒体电教设备辅助教学。
七、说教学过程
(一)、故事导入,感知课文。教师要求学生讲成语“起死回生”引出《扁鹊见蔡桓公》
提问作者生平、出处、主人公等:(韩非子•喻老)韩非子是什么时期、哪国人?哪家的代表人物?(战国末年、韩国、法家)——本文的扁鹊,其真实名字叫什么?——扁鹊(秦越人)——真正的扁鹊实际上是谁?(传说中的上古名医)
(二)、自主合作,朗读课文(示范读、齐读、分角色读):
读前可提示学生,一要注意句中停顿,二要注意人物说话的语气。
(三)、掌握常用生字词注音,辨析多音字;注意文言文的特殊现象,如通假字,古今异义,一词多义,词性活用等,能指出通假字的意义:汤(同“烫”)用热水焐还(同“旋”)回转,掉转火齐(同“剂”),药剂
(四)、讨论探究,研读课文。
提出“突破口”,讨论扁鹊和蔡桓公的几次见面的,每次见面的结果怎样,蔡桓公最后的结局是什么,阐明了什么哲理,对我们有什么启示,从而更深入地理解课文的内容,真正理解成语“讳疾忌医”的含义。
一见:在腠理……恐深寡人无疾
二见:在肌肤……益深不应,不悦
三见:在肠胃……益深又不应,又不悦
四见:望桓侯……还走使人问之
结局:扁鹊逃桓侯死
(五)、教师小结,拓展延伸,感悟课文。
通过蔡桓公的事例,来说明做人不要讳疾忌医,要正视自己的缺点错误,要接受别人的忠告与帮助。
(六)、思维迁移
讨论交流:我们的生活中有没有这样的现象?你最想对扁鹊和蔡桓公说什么?
这一环节,旨在引导学生能正确看待自己的不足,正确对待生活中的一些现象,以便更好的接受别人的批评和帮助。
八、板书设计
扁鹊见蔡桓公
扁鹊
诊
(请)
病医
(忌)
讳
桓公
8、《口技》(同课异构研讨课说课稿)(语文版七年级必修)
惠安辋川中学陈建峰
一、教材分析
《口技》是语文版初中语文第二册第六单元中的一篇课文。这是一篇好课文,因为一是因为文章比较浅显(虽然篇幅比较长),二是因为文章有故事性(情节波澜起伏,扣人心弦),三是文章采用正面描写和侧面描写相结合突出口技表演者的精湛高超的技艺的写法很典型,比较适合于七年级学生的学习。
二、教学目标、教学重难点的确立
根据七年级学生学习《口技》前已经学过了一些文言文了,有了一定学文言文的基础的学情和“课程标准”要求初中生能“阅读浅易文言文,能借助注释和工具书理解基本内容。”本课制定三个教学目标:
1、通过理解把握文章的主要内容,感受口技表演者精湛高超的技艺和中国古代民间艺术的精妙神奇。
2、体会正面描写和侧面描写相结合的写法。
3、引导学生课外积累掌握文言字词。
重点:1、通过理解把握文章的主要内容,感受口技表演者精湛高超的技艺和中国古代民间艺术的精妙神奇。2、引导学生课外积累文言字词。
难点:体会正面描写和侧面烘托相结合的写法。
三、教学设想
为了落实完成以上教学目标,本节课教学基于以下几方面考虑:
1、课前布置学生预习课文。借助注释、工具书扫除字词障碍读懂课文,初步把握文章的主要内容。在学生充分预习的前提下利用1课时从把握文章的内容和体会文章的写作特色的角度入手来引导学生学习本文。
2、教学方法的运用:运用多媒体辅助教学的方法、讨论点拨法、诵读法。
3、课堂上引导学生自主、合作学习。让学生运用圈点勾画的方法标出课文描写口技表演者和观众反应的相关语句,通过疏通难句,诵读课文进一步理解把握文章的主要内容,感受口技艺术的精妙神奇和口技表演者精湛高超的技艺。然后,引导学生理解把握正面描写和侧面烘托相结合的写法。(落实教学重点1、突破教学难点)
4、通过设计智能练习,引导学生课外积累掌握文言字词。提供归类练习有利于学生的积累以及日后的复习。(落实教学重点2)
四、教学过程
(一)、通过播放影像资料春节联欢晚会节目手影戏《逗趣》导入。
(意图:设置情境,激发兴趣,让学生对口技艺术有个感性的认识。)
(二)学生自读课文,理解把握文章的主要内容,体会正面描写和侧面烘托相结合的写法。
1、从观众观看表演后的反应引导学生运用圈点勾画的方法找出课文描写(宾客)观众反应得相关语句。找出相关的句子后齐读、疏通句子,把握文意。
(意图:让学生从观众反应的角度入手学习课文,初步感受口技表演的艺术魅力)
2、引导学生分组学习:学生分成两个小组用圈点勾画的方法找出课文描写口技表演者表演的相关语句,而后全班进行交流。想想:口技表演者,模仿了那些声音呢?
(意图:引导学生合作学习,让学生从表演者的角度入手学习课文,感受口技表演者的精湛高超的技艺)
3、引导学生概括出文中口技表演者所展示的三个生活场景。学生分组朗读课文描写口技表演者模仿声音的相关语句。
(意图:通过概括把握文章的主要内容,通过诵读感受文章所描摹场景的氛围。)
4、理解把握文章的主旨。从口技表演者所模仿的这么繁多而又惟妙惟肖的声音我们可以感受到口技表演者的口技表演水平怎么样呢?请用自己的话说说。那么如果要请同学们用文中第一段中的一个字来加以概括,想想应该是哪一个字?“善”(这个字也是文章的“文眼”。)
(意图:把握文眼,理解主旨。落实教学重点1。)
5、理解开头和结尾重复交代口技表演者所借助的道具的作用。
(意图:引导学生理解文章从另一个侧面衬托口技表演者精湛高超的技艺。)
6、归纳文章采用正面描写和侧面烘托相结合的写法。(结合七年级上册学过的《陌上桑》对采桑女美貌的正面描写和侧面描写帮助学生理解本文的写法。)
(意图:突破教学难点。)
(三)引导学生课外分类积累文中涉及的重要文言字词,布置完成提供给的练习。
(意图:引导学生积累文言基础知识,落实教学重点2。)
(四)、课堂小结。让学生谈谈本堂课学习的收获。
(意图:让学生明确本课应掌握的内容。)
(五)布置作业:
引导学生利用课余时间一起探寻自己最感兴趣的一种中国民间传统艺术,开展一次语文综合性学习,感受中国民间传统艺术的魅力。
(意图:拓展学生的视野,进一步感受中国民间传统艺术的艺术魅力)
以上就是我对这一堂课的教学设想和具体的教学过程的实施的说明,请各位老师针对本节课存在的问题多提宝贵意见。
9、《俭以养德》说课稿(获奖)(语文版八年级必修)
《俭以养德》是原九年义务教育初中语文第四册第七单元的课文,现就教材、教法、学法及教学程序四方面加以说明。
一、说教材
1.教材在本单元所处的地位及教学目的
九年义务教育初中语文第四册第七单元共有五篇议论文,《俭以养德》是该单元第一课。本文是立论与驳论相结合的一篇驳论文。而其它几篇文章中,《“友邦惊诧”论》是一篇典型驳论点和论据的驳论文,《小驳论两则》一则以驳论点为主,一则以驳论据为主,《读孟尝君传》是一篇文言文,以驳论点为主。前两篇是讲读课,后面几篇为自读课。
本单元的知识重点是学习识别与反驳谬论。掌握驳论的方法:驳论点,驳论据和驳论证。了解驳论文的语言特点,体会设问、反问等修辞手法对加强驳论效果的作用。学习写作小驳论文。
本课的学习要学生掌握如何找准反驳的突破口。如:直接驳论点,或通过驳论据达到反驳论点的目的;还要学习驳论与立论相结合,直接反驳与间接反驳相结合的方法,使论证更严密。另外,学习该文还要培养学生良好的习惯,树立正确的消费观。
2.说重点和难点
根据《大纲》、本单元的教学目标及教材的特点,结合初二学生的学习实际,特制定以下要求:
(1)学习立论和驳论相结合的写法;
(2)体会设问、反问等修辞手法在议论文中的表达作用;
(3)教学学生发扬艰苦朴素的传统,树立正确的消费观。
其中(1)(2)为重点。由于学生初次学习驳论文,所以(1)也是难点。
二、说教法
本文是一篇谈用节俭来培养自己思想品质的议论文,文章开头就引用了一个貌似有理的错误的论调,等于树立了一个批驳的靶子。但为了让学生通过自己的观察,理解让学生自己获得正确的观点,便让学生事先作一个调查活动,了解一些浪费现象,课上让学生讨论,形成正确的观点。然后通过教师的引导,找出文章开头引用的话中不正确的思想。再让学生读书找了作者的观点,这样一步步的启发学生,让学生能积极思考。本节课教法的指导思想就是设法引起学生积极思维,热情参与,让学生主动发现问题,自己动手动脑思考并解决问题,教师只起一个导演的作用,教会学生主动学习,获取知识。具体做法如下:
1.提问法:逐步引导,逐渐深入
2.讨论法:积极参与,总结规律
3.练习法:学生实践,巩固提高
4.比较法:通过比较,明辨事理
三、说学法
学生通过对三、四、五单元的学习,对立论文的知识点已比较熟悉,在本文教学中要训练学生运用已有阅读议论文的经验和方法,在教师的点拨下进行阅读,培养发现问题,解决问题的能力。但对立论与驳论相结合(间接反驳)的议论文还是第一次接触,需要教师精讲,教师设计有梯度的问题,引导学生思考,让学生学会思考,通过讨论明白道理。设问、反问在论证过程中的作用,实际上就是两种修辞手法的作用,如果教师讲解过多,学生也只是死记。课后练习对这两种修辞手法作用的理解设计得很好,通过句式变换进行比较。教师可将这个练习迁移到课堂教学中处理,让学生通过句式变换,比较表达上的作用了解设问、反问在论证过程中的作用,这也是学法的指导。总之,为了达到教学目标,学习本文要求学生课前充分做好材料的收集和预习,课堂教学中,通过教师提问,学生讨论,比较,练习等方法,帮助学生逐步突破教材的重难点。
四、说教学程序(计划37分钟,3分钟机动时间)
1.导入新课(4分钟)
请同学讲讲了解到的浪费现象,谈谈对此类现象的看法。这样导入,可以激发学生的学习积极性,也可以使学生对树立正确的消费观进行思考。为理解本文作者的观点作铺垫。
本文的作者很特殊。马铁丁是现代作家陈笑雨、郭小川和张铁夫在五十年代末六十年代初在武汉工作时合用的笔名,需要教师强调。本文的写作背景有利于学生明确本文的写作意图,可以让学生看预习提示即可。
2.课文分析(以问题导路,逐步深入,各个击破)(25分钟)
⑴文章开头提到了有人听到提倡节俭而产生的一种不正确的思想感情,找出其关键部分。
⑵作者的观点是什么?进一步引导学生找出观点的重点是什么?即找到“节俭牵连到思想品质”。(学生可能会找到诸葛亮《戒子书》中的话,教师应加以引导,解释)
⑶提出观点后,作者又是从哪些方面论述的呢,运用了哪些论据?学生精读5—11段。
(三个方面论述,运用摆事实,讲道理的论证方法,使用了事实和道理论据,教师适当引导,学生便能发现问题并解决问题)
以上三问重在指导学生运用已有知识和经验,进行阅读。
⑷作者根据当时的国情推论节俭的必要,当时的国情怎样?
(“一穷二白”)此问目的在于引导学生理解写作意图。
⑸水到渠在,作者发出了什么号召?
(发扬艰苦朴素的光荣传统。完成目标3)
⑹作者批驳了那种“自己的钱,愿意怎么花就怎么花”的说法,可对方不会有被批驳的反感,你认为这是为什么?(学生讨论后回答)
⑺本文批驳“愿意怎么花就怎么花”这个片面的观点采用了什么形式?(完成目标1)
①语言委婉,不伤害读者。
②站在读者的立场。
③正面讲道理达到反驳的目的。(间接反驳)
④运用了设问和反问。
处理第三点时,教师宜适当引导。第四点时指导学生进行句式变换,理解表达上的作用。
以上两问突破本课教学的重难点。
(8)这里有两种错误观点,请你应用间接反驳的方式作一次发言。
①有人认为“现在是高消费时代,艰苦朴素过时了”。
②有同学认为“我们现在已是初中生了,有能力处理好班务事情,没有必要向老师打反映班上的情况,打同学的小报告”。
这个语言练习目标在于训练学习掌握间接反驳的方法,也是学生说话能力训练。
3.教师小结,让学生以《再谈艰苦朴素》为题,准备4分钟后发言。(8分钟)
10、《扁鹊见蔡桓公》导学稿导学案(鄂教版七年级下册)
武汉六中上智中学寄宿部“导学教练评一体化”教学导学稿(通用页)
年级 七年级 学科 语文 撰稿 王建国 审稿 余轶群
课题 扁鹊见蔡桓公 课型 文言文 编号 25——1
目标学习 领会故事的寓意,能联系生活懂得讳疾忌医的危害和防微杜渐的重要。
掌握“间”“疾”“走”“属请”“索”“甚”“奈何”等文言词语。
难点重点 对故事寓意的理解;熟练背诵课文。
指导学法 以读促背,熟读成诵;通过表演理解课文。
学习内容及学习活动过程
课前导学 预习课文,完成以下填空
1.课文选自《·喻老》,扁鹊,姓秦,名,时代的人。因医术高明,人们就用传说中上古名医的名字称呼他。
2.本文讲述的故事是扁鹊指出并劝告有疾病要治病,不治就会导致严重后果。从这个故事中,概括出一个成语是。
二、给下列句子中带点的字注音
1.扁鹊见蔡桓公,立有间间:
2.疾在腠理,汤熨之所及也腠:汤:熨:
3.在肠胃,火齐之所及也齐:
4.扁鹊见桓侯而还走还:
解释下列句子中带点的词语
1.君有疾在腠理疾:腠理:
2.不治将恐深将:深:
3.扁鹊望桓侯而还走还:走:
4.桓侯故使人问之故:
5.在肠胃,火齐之所及也齐:
6.司命之所属,无奈何也奈何:
7.使人索扁鹊,已逃秦也索:
8.桓侯遂死遂:
翻译下列句子
1.医之好治不病以为功
君有疾在腠理,不治将恐深
3.居十日,扁鹊望桓侯而还走
疾在腠理,汤熨之所及也
武汉六中上智中学寄宿部“导学教练评一体化”教学导学稿(主页1)编号:25——2
课堂探究 韩非子简介
韩非(约公元前280—前233)是先秦法家思想的集大成者,著名的朴素唯物主义哲学家、散文家。他身为韩国公子,曾屡谏韩王变法图强,不被采纳。他和李斯都是荀子的学生。他为人慷慨,但却口吃,不能道说而善著书,观察过去政治的得失变化,著《孤愤》、《五蠹(dù)》、《说难》等十余万言。书传至秦国,为秦王赏识。后在秦遭受李斯等人的谗毁,被毒死狱中。所著《韩非子》,为后人搜集其遗著并加入他人论述韩非的文章而编成的,是集先秦法家学说之大成的著作。书中许多寓言故事如“守株待兔”“郑人买履”“自相矛盾”等历来为人们喜爱和传诵。与孟子、庄子、荀子并称战国散文四大家。现存《韩非子》55篇。
朗读课文,梳理生字词,标出有疑问的地方。
讲述课文故事(翻译课文)。
理清本文叙事层次。
1.从扁鹊发现蔡桓公有病到蔡桓公死亡一共经历了多少天?
2.蔡桓公病情加重有几个过程?
3.针对蔡桓公的不同病情,扁鹊提出哪些不同的这了方法?
4.作者是按照怎样的顺序记叙事情的发生发展和结局的?找出有关词语来说明。
根据课文内容,填出下列表格
见面次数及时间 扁鹊 蔡桓公
第一次 具有疾在腠理,不治将恐深。
第二次(居十日) 不应,又不悦。
第三次(居十日)
第四次(居十日) 故使人问之。
结果(居五日)已逃秦矣。
小组探究:扁鹊在第四次见到桓侯时,为什么“还走”?最后,扁鹊为什么要离开蔡国,逃到秦国去?
概括人物形象。
扁鹊:
蔡桓公:
八、请同学上台非别装扮扁鹊和蔡桓公表演。
延伸拓展
11、扁鹊见蔡桓公教学设计(语文版九年级上册)
1、运用多种朗读方法领会故事的寓意,能联系生活懂得讳疾忌医的危害和防微杜渐的寓意。
2、了解本文用对话发展清洁,用白描手法展示人物情态的特点。
3、掌握基本饿文言实词,背诵课文。
教程:
一、导语设计:
有这么一个故事:有一个小孩在学校里偷了一块写字板,拿回家给母亲,母亲没有批评他,反而夸奖了他。第二次,他偷回了一件大衣,母亲又夸奖了他。长大后,他偷了更大更多的东西,被抓判了死罪。母亲跟在后面,捶胸痛哭,小偷要求和母亲贴耳说话,却咬下了耳朵,使母亲残疾。母亲大哭,觉得儿子不孝,但儿子却说:“我初偷石板,你若打我一顿,就不至于有今天的悲剧”。
同学们,你们听了这个故事,有什么感想?
今天,我们来学习一篇别有深意的文章《扁鹊见蔡桓公》,看看我们能得到什么启示?
二、作者简介
韩非(约前280—前233),战国末年韩国人,著名思想家,先秦法家学说的集大成者。《史记》说他“为人口吃,不能道说,而善著书”。他和李斯同处于荀况门下。他主张法治,反对儒家的礼治。与庄周、孟轲、荀况并称“战国散文四大家”。其代表作品有《说难》、《五蠹》等。
三、作品信息
1.《韩非子》是韩非的政治著作汇编,现存五十五篇,是战国时期法家学派思想最重要的文献。《韩非子》的文章说理周密,逻辑性强,笔锋犀利,文辞繁富,善于组织寓言、传说故事进行说理与论辩,增强了政论文的文学性。书中许多寓言故事如“守株待兔”、“郑人买履”、“自相矛盾”等历来为人们喜爱、传诵。
2.扁鹊:战国时著名的民间医生。姓秦,名越人,渤海郡莫阝(今河北任丘)人。是中医传统诊断的奠基人。四疹法:望、闻、问、切。医术高明。所以人们就用传说中的上古名医扁鹊的名字来称呼他。扁鹊是神医,可是,也有人对这位神医的医术不那么相信,这个人就是——
生:蔡桓公。
师:对,蔡国的国君蔡桓公。“见”,是什么意思?
生:进见。
师:下面请同学们自由地大声朗读课文,生字生词可以参考注释,也可以查字典。(生自由诵读)
四,初读课文
文言知识
1.请同学们找出本文三个通假字
①望桓侯而还走(“还”通“旋”,回转,掉转。)
②汤熨之所及也(“汤”通“烫”,用热水焐。)
③火齐之所及也(“齐”通“剂”,药剂。)
教师:通假字是文言文所特有的一种现象。通假字的产生,是由于古代文字比较少,文字常常不够用,当作者在叙述一件事的时候,如果没有这个字,就用读音相同或相似的字来代替,这样就产生了通假字。
3.古今异义
①居十日,扁鹊复见(居:古义是用在表时间的词之前,表示隔了一段时间,有“停留”、“过了”的意思。今义为“居住”或“住所”。)
②不治将益深(益:古义是“更加”的意思。今义多用作名词,如“效益”、“利益”,或形容词,如“益处”、“益虫”。)
③今在骨髓,臣是以无请也(是:古义相当于“此”,译为“这”、“这个”、“这样”。现代汉语中是表判断的助词。请:古义“问”的意思。现代汉语多用作动词,有“求”、“邀”、“聘”的意思,是个敬辞。)
④故使人问之(故:特意,副词。此为古义。今义:“事故”,或表“所以”、“因此”。)
⑤望桓侯而还走(走:古义为“跑”。今义是“行走”。)
4.古汉语句式
①判断句
在肌肤,针石之所及也(“也”表判断。句意:病在肌肉里,是针灸能够治疗的。)
②省略句
A.在肌肤,针石之所及也(此处为省略主语,“病在肌肤”,主语“病”,承前省。句意:病在肌肉里,用针灸能够治疗。)
B.医之好治不病以为功(此处为省略宾语。“以”是介词,后省宾语代词“之”,即“以之为功”,“之”代“好治不病”。句意:医生喜欢给没病的人治病,把治好“病”作为自己的功劳。)
③倒装句
臣是以无请也(“是以”是“以是”的倒装。“以”,连词,作“因为”讲;“是”相当于“此”,译为“这个”。“是以”一般译为“因此”。句意:所以我不再过问了。)
五、分析课文
教师:下面老师有个问题要问大家:故事的结局是桓侯死了,那
么是谁断送了桓侯的性命呢?
生:我认为是桓侯自己,因为他不听别人的意见,耽误了病情。
师:扁鹊给他提了几次建议?
生:三次。
学生讨论
第1题扁鹊第一次见蔡桓公,说了哪些话劝他应及时治疗?对扁鹊的忠告,桓公是怎样评价的?
(学生答后归纳)扁鹊,君有疾在腠理,不治将恐深;
桓公的评论,医之好治不病以为功。
教师小结,“立有间”,“立”动词,站立,“有间”,时间副词,有一会儿。“立有间”,说明扁鹊站着仔细地作了观察(中医称为“望诊”)之后,才下断言,“君有疾在腠理,不治将恐深”的诊断是准确的,而并非信口开河,也为下文蔡桓公的自以为是、讳疾忌医、病情恶化、扁鹊拒医作了铺垫。而桓公的评论:“医之好治不病以为功”,则形象地刻画了讳疾忌医的无知和偏见,同时提醒学生注意现代汉语中“疾病”是一个词,而在古代汉语中“疾病’是两个词,其含义不同,小病为“疾”,大病为“病”。“以为功”是“以之为功”的省略。
第2题扁鹊说了哪些话指出蔡桓公病情正日益严重?这些话用现代汉语该怎么说?
学生回答,教师小结。君之病在肌肤,不治将益深。君之病在肠胃,不治将益深。学生口译。
订正学生口译,指出这是扁鹊第二、三次见蔡桓公。“居十日”——待了十天,经历了十天。“复见”——再一次见。“益深”——更加严重,更加厉害。“不应”——不理睬。这两次会见,在短短20天内,蔡桓公由小疾到大病,由“腠理”到“肌肤”到“肠胃”。
第3题“还走”该怎样解释?第四次见蔡桓公,扁鹊为什么“还走”?(学生回答)
教师小结。“还(xuán)走”,还,同“旋”,回转,掉转,走,古代汉语为“跑”义,不同于现代汉语的“走”。“扁鹊”望桓而“还走”,“望”是从远处看的意思,扁鹊从远处看了桓侯一眼,并不说话就赶紧转身跑了。第四次见蔡桓公,扁鹊为什么“还走”?这是情节中的一个转折点,在情节的发展上给读者造成了“悬念”,由此而引出桓公派人去问扁鹊,以及点出“还走”的原因。指出蔡桓公的病已在“骨髓”,“在骨髓,司命之所属,无奈何也。今在骨髓,臣是以无请也。”扁鹊对蔡桓公的病已无力无法挽救了。扁鹊的“还走”,既给上文作了补充,又给下文蔡桓公的死,扁鹊的逃,埋下伏笔。
2.划分层次及综合概括层意,复述课文训练。
根据以上讨论以及以下提示,默读一遍课文,将文章划分为三个层次,并概括层意。
提示
①桓公不听扁鹊的忠告。
②扁鹊指出桓公的病已不可救药。
③桓公病死。
学生回答
第一层,开头……桓侯又不悦
第二层,居十日,扁鹊望桓候而还走……臣是以无请也
第三层,居五日……结尾
本文是按什么顺序记叙了事情的发生、发展和结局?(时间顺序)
学生根据“扁鹊见蔡桓公——居十日,扁鹊复见。——居十日,扁鹊复见。——居十日,扁鹊望桓侯而还走。——居五日,桓侯遂死。”
3.评论文章结尾,升华。
教师提问,自“居五日”到结尾是文章的第三层次。前面四次见蔡桓公,扁鹊都是“居十日”,为什么这里却用“居五日”,日期骤然缩短意味着什么?其中“索”——“逃”,各表明了蔡桓公与扁鹊什么样的心清?
教师小结。日期骤然缩短,表明蔡桓公病情急剧恶化,扁鹊“望诊”判断准确,说明上文扁鹊而“还走”,实在是事出有因。而一“索”一“逃”,极简练准确地揭示了蔡桓公病重心急如焚和扁鹊无奈恐惧的心情,最后的“桓侯遂死”,是故事发展的必然结果,是桓公讳疾忌医的必然恶果。
4.学生试背课文,不要求全部能背诵,在于调动学生认真读课文的兴趣,并将以上分析融入练习背诵中,指导背诵课文。
(四)总结、扩展
在学生以浓厚的兴趣背诵课文后,过渡到主题思想的分析。
教师提问,蔡桓公的病开始并不重,为什么短短30余天就出现无法医治,以至“遂死”的结果?用一个成语概括应是哪个成语?
学生回答成语“讳疾忌医”后,结合教学目标,教师引导学生分析写作方法,本文按什么顺序,以什么线索,层层深入地记叙?这样写有什么好处?本文在语言运用上有什么特点?
教师订正学生回答并总结。按时间的顺序,以蔡桓公病情的发展为线索来组织安排材料。写扁鹊四次拜见桓公,没有一个具体日期,作者动用了三个“居十日”,又用了一个“居五日”,简明清楚地交代了桓公由小疾到大病,由大病到病重,由病重到死亡的发展过程,层层相连,逐层深入,条理十分清楚,同时使故事情节发展的内在逻辑更加密切,增强了说服力。叙事简练、生动、准确,是本文语言运用方面的特点。本文主要写了扁鹊和桓公两个人物,写扁鹊用了“君有疾在腠理”“君之病在肌肤”“君有病在肠胃”“在腠理,汤熨之所及也”“在肌肤,针石之所及也”“在肠胃,火齐之所及也”等一些结构基本相同的句式,来说明他对桓公病情的精确判断和高明医术。同时,也写了扁鹊的动作,如“立有间”,说明他观察快而准,“望桓侯而还走”、“说明他已看到桓公的病“今在骨髓”,已无法挽救。写桓公的态度,用语也非常简练准确,开始用“寡人无疾”“医之好治不病以为功”,来说明他盲目自信和对医生的偏见;接着又以“不应”“不悦”的神情,进一步表现他的顽固不化。而扁鹊答桓公使者问,几句话言简意赅,哲理隽永,深刻地总结了医治疾病必须“图难于其易,为大于其细
12、《扁鹊见蔡桓公》——教案(语文版九年级上册)
教学目标
一、走近韩非,了解《韩非子》
二、读,读明内容,读出寓意
三、理解重点词句
教学过程
一、导入
由名医导入
二、检查预习作业(课件展示,有疑的地方师生讨论)
(一)查阅资料,走近韩非,了解《韩非子》
预设:
韩非,战国末年韩国人,著名思想家,法家学派的重要代表人物,和李斯为同窗,口吃,但文章很有思辨性,很得秦始皇赏识,并采纳了他的部分思想。
《韩非子》一书为后人搜集遗著并加入他人论述韩非的文章而编成,是集先秦法家学说之大成的著作。书中有许多寓言故事为人们喜爱,如“守株待兔”“自相矛盾”“郑人买履”等
(二)给下列加点字注音
有间()腠理()好治不病()还走()
汤熨()()火齐()
(三)指出下列句子中通假字,并解释
1、汤熨之所及也(“汤”同“烫”,用热水焐)2、望桓侯而还走(“还”同“旋”,回转,掉转)3、火齐之所及也(齐同剂,汤剂)
(四)写出下列加线词的古今意义
1、望桓侯而还走(古义:跑今义:行走)2、居十日(古义:停,止今义:居住)3、臣是以无请也(古义:询问今义:邀请,请求)4、故使人问之(古义:特意,特地今义:所以)5、使人索扁鹊(古义:寻找今义:索取)
6、不治将恐深(古义:病情加重今义:与“浅”相对)
(五)指出下列句中“之”的用法及意义
1、医之好治不病(助词,介于主谓之间,取消句子独立性,无实在意义)
2、君之病在肌肤(助词,的)3、桓侯故使人问之(代词,指扁鹊)
4、汤熨之所及也(助词,介于主谓之间,取消句子独立性,无实在意义)
(六)将下列倒装句写成一般语序
1、臣是以无请也(臣以是无请也)2、不治将恐深(不治恐将深)
(七)将下列省略句补充完整
1、以为功(以之为功)2、今在骨髓(今病在骨髓)
3、居十日,扁鹊复见(居十日,扁鹊复见蔡桓公)
(八)指出句中加点词的活用类型,并解释
医之好治不病以为功(动词用作名词,没有病的人)
三、读(读音、句读、语调、语气、语速)
1、自读,划分句读。
2、听范读录音,有不同意见的,提出,大家讨论。
3、个别同学读,其余同学听评。
4、分角色朗读,读出人物感情,其余同学听评。
5、分组朗读,其余组同学关书听、背。
6、全班齐读
7、全班背诵
四、思考、讨论,完成课堂练习
(一)完成表格
扁鹊 桓侯
拜见时间 观察过程 明断病情 预言后果 情感态度 行为表现
一见 立有间 疾在腠理 将恐深 和缓的规劝 无疾
(居十日)二见 病在肌肤 将益深规劝中警告不应,不悦
(居十日)三见 病在肠胃 将益深 规劝中警告又不应,又不悦
(居十日)四见 望而还走 在骨髓 无奈何 失望痛心 使人问
(居五日)已逃秦 机警 索扁鹊遂死
(二)分析扁鹊、蔡桓公的人物形象
预设:
扁鹊:医术高明,对病情诊断准确;医德高,对病者耐心劝告;聪明机警,及时脱身。
蔡桓公:固执,讳疾忌医,盲目乐观,刚愎自用。
(三)本文写了一件什么事?有什么寓意?
预设:
事情:蔡桓公听不进扁鹊的善意劝告,固执的认为自己没病,结果使小病转为大病,最后导致不治而亡。
寓意:劝告大家要正视自己的缺点与错误,不要讳疾忌医,拒绝别人的批评帮助,要注意防微杜渐。
(四)蔡桓公讳疾忌医,不治而死,这对你有何启示?
预设:
1、这个故事让我明白了这样一个道理:在事情容易解决的时候,如果及时谨慎对待,就不会造成更大的困难和祸患;反之,是可能会发展到不能收拾的地步。
2、这个故事让我明白了“防微杜渐,听信忠言”的重要性,要及时发现自己的缺点和错误,及时改正,以免铸成大错。
3、蔡桓公不听扁鹊的意见,是因为他对医生有偏见,认为“医之好治不病以为功”从这里可以得到一个启示:不能仅凭经验办事,不能戴有色眼镜看人,应该具体问题具体分析。
(五)蔡桓公的死,扁鹊有责任吗?为什么?给了你什么启示?
预设:
从一定的角度来说,蔡桓公的死,扁鹊有一定的责任
扁鹊的忠告总不被蔡桓公接受,从而延误病情,不治而亡,是因为身为臣民的扁鹊进谏的方式太直接。如果扁鹊善于进谏,善于推销自己,结果可能就不一样。
要想有所作为,实现自己的价值,就要善于推销自己;要想工作收到实效,就得讲求工作方法。
课后反思或意见:
13、九年级上册第二单元小说(说课稿)(苏教版九年级)
河南省新野县新航中学崔文晓
一、说小说的复习
<一>说教材
1、教材内容及课标要求
本单元几篇小说都是传统名篇,但所反映的阶级对立,物质匮乏的旧时代的世俗画卷,对今天的大部分学生来说毕竟遥远。这部分教材被安排在学会读书(二)感悟、品味、欣赏中,因为文学作品,特别是小说被认为是“生活的教科书”,而“文学是人学”又被人们普遍认同。本节课就利用小说的天然吸引力,在尊重学生情感,体验的基础上,鼓励学生从文本出发读出个性,激发学生的主动意识和探究欲望。
新课标制定了(7—9)年级阅读教学的目标有:养成默读习惯,有一定的速度;能熟练地运用略读和浏览的方法,扩大阅读范围,扩展自己的视野。而对阅读能力的培养,课标则强调:能够欣赏文学作品,能有自己的情感体验,初步领悟作品的内涵,从中获得对自然、社会、人生的有益启示。对作品的思想感情倾向,能联系文化背景作出自己的评价;对作品中感人的情景和形象,能说出自己的体验。从这一点可以知道新课标更突出了学生的心灵品悟和个性解读。本节课就体现了这些精神。
2、教材的的地位及作用
近几年全国各地的中考语文试题,都有对记叙文阅读能力的考查,而河南省近五年的中考试题中,记叙文阅读与文学作品鉴赏类属必考内容,且赋分很高,达14—16分,占全卷分值的12%—15%,可见记叙文阅读的重要性。从考试选材看,材料全部来自课外,内容丰富,语言优美,贴近生活,易于理解。在题型设置上,以简答题为主,要求学生理解与表达,更加注重对学生综合性语文素养的考查,对学生能力的要求越来越重视。本节课借助小说的内容,进行有重点的复习,加强学生对考点的理解和把握,掌握答题技巧。
3、复习目标及重、难点的确定和依据
根据《语文课程标准》的具体要求,结合《河南省2011年中招复习指导》及本单元教材的特点,从学生的实际情况出发,本着面向全体学生,使学生自主全面主动发展的原则,我确定本单元复习的教学目标如下:(1)整体感知,梳理小说的故事情节,把握主旨(重点)
(2)借助手法,分析人物形象(难点)(3)体会景物描写的魅力,并分析其作用。
九年级学生有了一定的阅读和欣赏作品的能力,但这些学生由于受生活环境阅读习惯和学习的大环境(重理轻文)的影响,对作品的主旨把握片面,肤浅、偏向。因此我将教学重点设定为运用合作探究的方式质疑、讨论、交流自己的阅读见解,从而引导学生正确评价问题,形成积极健康的情感观、价值观。人物形象分析需借助表现手法、描写手法,所处的环境,理解其特殊的性格,形象意义等,学生会因这一思维过程的繁琐而放弃思考,因此,我把第二、三个目标定为难点。
〈二〉说教学方法与教学媒体的运用
“体验感受、对话交流、合作讨论、探究思考”是我上这节课的指导思想。罗素曾经说过:“被动接受老师的智慧,这种习惯对一个人的未来生活是一种灾难”。新课标也指出:“应让学生在主动积极的思维和情感活动中,加深理解和体验,有所思考和感悟”。因此在课上,我主要采用:学生自学、分组讨论、问题探究、知识迁移、教师导学等方法,激发学生学习的热情,提升学生的语文素养。
〈三〉说学法指导和学习习惯的培养
对于初中学生来说,学法的指导和习惯的培养尤为重要,这也是他们走向主体性学习的最根本途径,本节课注重从以下几点进行指导:1、学习使用圈点,批注的读书方法;2、养成准确简明的组织语言,规范答题的习惯;3、敢于质疑,在合作学习中发表自己的看法;4、利用间接经验学习感受生活。
〈四〉说课时安排:本节复习用一课时。
〈五〉说教学程序
1、教学环节的设计思路
本节课在教学环节设计上,体现了“以教师为主导,以学生为主体”的理念,落实总结指导学法,充分调动学生参与课堂的积极性。以本单元内容为载体,以近几年中考考点为内容,指导学生规范、准确答题的技巧,培养学生思维能力。
2、说导入的方法
本节课的导入,采用“开门见山法”。“记叙文是我省考试的重点,也是失分较多的知识点所在,本节课我们借助九年级上册第二单元小说来复习这部分知识,梳理记叙文的考点,查找命题的角度,总结答题的技巧。”这样的导入,简单明了,学习重点突出,一上课便引导学生直接进入学习状态。
3、说前提测评
根据本节课学习的重点和中考考点,我在前提测评中设计了以下几个问题:①小说的三要素指什么?②人物描写的方法有哪些?③环境描写分哪两类?有什么作用?④分别说出本单元几篇课文的作者,国别(时代),出处?这样的设计可以引起学生知识上的回忆。
4、说导学过程
首先是读书环节。本单元这几篇小说内容较多,因此工指导学生有重点的速读,还采用分组的方式进行,并完成检测一(大屏幕展示)我指导学生速读的方法:“一目十行”有目的地、“扫视”、“跳读”等,读标题、迅速浏览、整体感知、理清结构、概括内容;并提出速读要求(圈点批注法),让学生带着问题,边读边思考,边批注,养成“不动笔墨不读书”的好习惯。
其次是一考环节。这个环节主旨在考查学生对文章内容的整体把握。其中第1、2题的设计是阅读考查:①用一句话概括《在烈日和暴雨下》的主要内容?②假如“我”的父母再次遇见已是富翁的于勒,试描绘当时的情景?这两个题要求学生独立完成。这一环节中学生在做补写上做的不好,情节想象合理,但不会描写人物形象,在下一个教学环节里在重点指导。之后,让学生讨论师生共同总结考点、命题角度、答题方法。“概括”“一句话”这要求学生把握要点,概括为“祥子在烈日和暴雨下拉车”。补写题,考查对文章内容的整体把握和学生的联想、想象能力。能过分析、交流、讨论得出此类题的考点是“故事情节,”考查角度是“概括、补充”答题方法是“什么人在什么地方干什么事结果怎样”。
第3个问题设计为:以《故乡》《我的叔叔于勒》为例,找出主要人物,并分析人物形象,这一环节要求学生分组进行,学生个人采用“跳读”方法,独立思考后交流,代表发言。学生很快回答出:《故乡》中闰土。闰土采用了肖像描写、动作描写、神态描写,小说通过对比手法写出了一个天真、活泼、勤劳的小英雄,变成了一个迷信、麻木、毫不觉悟的木偶人。菲利普夫妇见到穷水手于勒时,父亲脸色“煞白,两眼呆直,说话结结巴巴”“原来如此……”母亲“暴怒”“骂贼”“讨饭的”等典型神态、语言的描写刻画了他们自私、冷漠、虚伪、贪婪的小市民形象。经过同学们的相互交流和我的引导,总结归纳这类出的考点是典型人物形象(主人公),命题角度是人物形象方法意义、人物性格特征、精神品质等。答题方法“描写方法+性格特点”总之,借助表现手法来分析人物形象意义。
第4个问题“找出《我的叔叔于勒》、《在烈日和暴雨下》景物描写的句子(段)并体会其作用。”经过分析讨论后,总结归纳,认为环境描写是考点;考查的角度是环境描写的作用”。答题方法:①交代背景 ②推动情节发展 ③渲染…气氛 ④突出人物性格 ⑤烘托人物…心情等。
第5个问题“概括这几篇文章的中心思想”这几篇文章的中心经过探究、交流后,学生知道了菲利普夫妇拜金思想,根据这一点我引导学生对“金钱”的看法进行辨论,培养学生树立正确的金钱观,唤醒人与人的亲情观;祥子在旧社会的苦难生活,让学生明白要珍惜和平年代的幸福生活;旧毡帽朋友们丰收成灾,让学生感受到我们现在实行的惠农政策,体现了党和国家对人民的关怀。经过分析,总结归纳出这一考点为文章主旨,考查角度为理解、评价,答题方法通过…表达…感悟(感情)评价作者的观点态度等。
5、说二考环节
这一环节我选取了《2011年中招复习指导》中《半颗良心》一文,这篇文章设计了以下问题∶1、请将文章中有关伍尔德的故事情节补充完整
伍尔德偷车得手→发现了孩子_______→扔下孩子离开→_______→抱孩子去医院→________→伍尔德受到波塔的信。
2、文中哪些情节体现了伍尔德还有半颗良心?
3、文中划横线的句子属于什么描写?有什么作用?
4、文请你发挥想象,描写一下伍尔德看完那封信之后的反应。
5、故事的结局似乎有点出人意料,你认为波塔为什么会这样做?你赞同波塔的做法吗?为什么?这几问题体现了本节课训练的重点。
我下发检测题。10分钟之后我利用大屏幕展示答案,要求学生进行评改。评改完了,我对做题情况进行了统计。指名做错的同学说怎样错,错的原因?有同学这样做:第一个题∶发现孩子→交货给罗斯→扔下孩子离开→孩子哭叫,想到孩子的母亲于心不忍或孩子哭牵动了他·······错的原因是没有审清题,没看清提示是“伍尔德”与“孩子”,答题时还应顺着情节发展进行概括。第二题正确率高,有3名同学错误,原因是答题不规范,语言不简明。
第三个题景物描写及作用,这个题完全正确,同学们都能回答出作用是“烘托伍尔德此刻矛盾的心情”第四个题补写题,错的较多,有同学这样做∶很感动,发誓以后再也不干违法的事,做一个好人,错的原因是没有抓住人物特征,进行心理进行描写,写作时应紧扣感激、后悔对人物形象进行刻画。通过这个题的检测,我提示学生遇到类似题,应该结合上下文语境,根据要求借助手法刻画人物形象,故事情节是以人物活动为中心的。第五题,理解主旨,评价题做得好,因为健康的,积极向上的,颂扬社会公德的情感是所有人都追求的,这个考评环节的设计检验了本节课的学习效果。
〈六〉说板书设计:本节课的板书设计体现了教学的重点、难点,具体如下:
考点 角度 方法
故事情节 概括 人+事
补充
人物形象 分析 方法+特征
环境描写 作用 烘托、渲染、推动、表现
主旨 理解 通过…表现…感悟(感情)
评价
我的板书设计围绕梳理考点,查找命题角度,归纳总结方法三块来设计梳理的考点,有∶情节、人物、环境、主旨,查找的命题角度为∶概括、补充;分析、理解与评价,总结的答案方法有∶人和事,方法和特征,烘托、渲染、推动、表现,通过…表现…(感悟)这样的板书,分类,分层次,简单明了又重点突出。
各位领导,老师们,2011年中招复习备考的序幕已经拉开,面对新的目标,新的任务,新的征途,让我们激发热情,振奋精神,携手奋进,在这生机盎然的春光里,撒播汗水,辛勤耕耘;在语文美丽的园地里,探究发现,合作创新,开阔进取,我们坚信2011年的中招会取得更加诱人的丰硕成果。