1、《三个太阳》教学设计
课题:三个太阳(黄传会)
教学目标:1、体会蕴含于课文中的民族胆识和气概,学习崇高
的南极精神。
2、体味准确、凝炼、富有表现力的语言。
学习重点:目标2
学习方法:自读、讨论交流
课时计划:三课时
教学过程:
一、阅读序幕
“南极”是我们熟知的一个名词,而南极又是我们陌生的一个地方。正因为陌生,才吸引了那么多的向往;正因为陌生,才凝聚了那么多的坚强。读完《三个太阳》,你便会知道——什么是南极?什么是南极人?什么是南极生活?什么是南极精神?说不定哪一天你就会带着我们今天的感悟走向南极,走向那茫茫雪原、万年冰山……
二、阅读主场
(一)浏览课文,为研究题目提供条件。浏览结束后,学习小组就为什么拟这样的标题,进行交流。
题目直接取自女画家为中国南极长城站所画壁画的内容,既紧扣画家的画,又突出南极的特点:没有黑夜,正如南极考察队员开拓事业的忘我献身精神。这样命题,新颖醒目,含意深长,给读者以充分想象、深入思考的余地。
(二)教师提出课文每部分阅读要注意解决的问题,由学习小组自行选择课文中的一个部分,集中进行研读,确认问题的答案,在班上作专题发言。
1、第一部分在内容叙述上有什么特点?为什么要这样安排?
补叙。显示了画家遇到的重重困难。
2、画家为什么在临近南极前要投放一个漂流瓶?
瓶内的字条是画家的内心独白,表明她要把喜悦传给别人,让一个人的喜悦变成千万个人的喜悦,反映了她的精神高尚。
3、第二部分写了几件事?为什么写这几件事?
与南极人一起修码头——共同战斗,接近大家,了解了每个南极人,理解了他们的精神世界;共同战斗产生了共同的语言,找到了融进这个集体之中的兴奋感。这为她的画打下了腹稿,为她此后的画达到神韵非凡打下了基础。
画下凝聚着南极精神的“南极人”——直接展示他们热爱南极、献身南极的精神世界。
与南极队员一起跟风雪作战——具体反映南极人生活的另一个侧面,从另一方面写出了南极精神的内涵:艰苦卓绝、不怕牺牲的团队精神。
4、第二部分所描写的几个南极人都着墨不多,这是为什么?
着墨不多的原因为本文是写女画家的南极之行,是从一个侧面表现南极精神;南极的每一个人物身上,都有着许许多多动人的故事,要具体写他们,不是这一篇文章所能完成的。
5、写队长和考察队员为女画家举行生日宴会的用意是什么?
一方面,为了安排她饭后前往后山去平静翻腾的心潮,以引出在后山顶上观察所见和下山发现地球物理所的小观测所时的感受;另一方面,从另一个侧面表现南极人的精神品格。
6、插入画家父亲的有关内容有何作用?
是一个很巧妙的安排,丰富了南极精神的内涵,告诉读者,我国一代代的科学家都做着美丽的南极梦,也是女画家的行为更加合情合理。
7、怎么看待女画家给长城站所作画的内容?
这幅画中有她心中的南极人形象,有她理解的南极精神的内涵,有她对一代代科学家的敬重,有她对南极的热爱和衷情。
8、考察队员站在壁画前对女画家所作画的议论表明了什么?
南极人有丰富的内心世界。议论表明了画中“三个太阳”有丰富的内涵。
(三)学习小组从文中抽去描写南极风光的词句,组合成一段流畅的话语,在班上交流。
三、阅读尾声
(一)讨论“探究·练习一”。
(二)解决学生预习中提出的问题。
(三)词句积累(抄写在积累本上)
亘古步履蹒跚呕心沥血凌厉吞噬
铠甲伫立翩跹蹙眉审视粗犷
舷窗俯瞰
她心底老有一种东西在撞击。
蓝莹莹的星在望着她。
久久地凝望着这万古不变的永恒。
淡淡余辉缓缓的落在千年冰川、茫茫古海上。
(四)布置作业:
来到南极后,女画家曾将一个漂流瓶投进大海。请以这一情节为线索,展开想象,写一个故事。题目自拟。
2、《三个太阳》教学设计
罗继红
教学目的
感悟民族的胆略和气概,崇高的南极精神。
揣摩准确、凝练、富有表现力的语言。
在活动中提高口语交际和协作能力。
教学重点
培养课堂口语交际能力。
采用自主、合作、探究的学习方式。
教学过程
一、导入
师生交流网上“考察”南极的收获。交流话题“说说你所知道的南极”。
二、学习课文
(一)整体感知
1、阅读课文,利用工具书解决字词问题,并整理到笔记本上。
2、用心阅读,概括每个小标题的内容。
3、用一句话概括全文的内容。
(二)课堂活动
女画家在南极生活了两个月回国了,请你以一名记者的身份去采访她,那么你该设计那些问题?作为女画家你又该怎样回答呢?
(1)设计问题及答案
(2)活动过程:男同学扮演记者,女同学扮演女画家。
(三)深入探究
1、女画家体验到了怎样的南极生活?-------------艰苦
2、你能从文中找到能表现艰苦生活的具体内容吗?
(1)学生自主阅读,勾画批注.
(2)学生小组合作交流,小组代表发言.
3、你读了课文对文中所写到的南极人,又有着怎样的认识?
(引导学生认真探究,体会感悟南极人的精神风貌.)
(1)阅读思考,勾画批注.
(2)交流阅读感悟
4、体会文章的表现手法。
问题:作者是怎样表现这些精神的?
学生朗读相关的句段,画出自己喜欢或感动的句子并说出理由。
3、<<古诗四首>>教学设计,B《父母的心》教案设计,C《口技》教学设计D《马说》教学设计
A <<古诗四首>>教学设计
鲍峡镇东河中学张自建
一教学目标
1.掌握绝句和律诗的相关知识
2.掌握并学会古诗中的名句
3.学习通过朗读体味古诗所蕴涵的情感。
二教学设想
1.重难点
朗读背诵古诗,理解名句的含义。
2.课型及思路
(1)课型:朗读
(2)教学思路:通过阅读感悟作者的思想感情,紧扣诗中的名句,进行赏析,理解诗句的含义并学会正确运用。深读诗歌体味作者的表现技巧。
三教学准备
1.教具
录音机、磁带
2。多媒体课件
(1)课件:VCD光盘
(2)有关杜甫、陆游、杜牧、文天祥的生平简介。
四课时安排
二课时
五教学过程
第一课时
一导语入题板书课题
(1)导语
(2)板书课题、学生自渎古诗
(3)作者简介
学生介绍
明确:看幻灯片(投影)
二自学第一首古诗思考
(1)听配乐朗读
(2)自渎并感知两首诗的内容
(3)结合注解或工具书理解诗句的含义
(4)试赏析古诗句并体会作者的感情
三合作探究
1.小组讨论并解决疑难问题
2.班级讨论并解决小组解决不了的疑难问题
四交流反馈
1.点名读诗句、学生评价、师补充点评
明确:听录音
2.诗中重点字词
国破深恨别家书簪
(1)指名学生说
(2)明确:看投影片
3解析诗句含义
(1)指名学生说
(2)明确:看投影片
4赏析古诗(你认为这首诗哪几句好?说说为什么?)
(1)名学生说学生评价、师补充点评
(2)明确:看投影片
5拓展:品味古诗,是将其改为一篇优美散文?或根据自己在校生活感触仿写诗句:家书抵万金。
6试背诵古诗
五同法自学第二首诗
1投影写作背景、学生自学
2重点讨论:读完古诗后你感觉作者笔下的“秦淮夜景”是怎样的?请谈一谈。
3“商女不知亡国恨”在诗中的作用?
4为什么选取《后庭花》让歌女唱呢?
六学习小结
(1)名学生说学生评价、师补充点评
(2)明确:看投影片
七作业
1.课后练习题1、2。
2.朗读背诵古诗
3.试根据课文写法,观察家乡某一处美景写一篇小散文。
板书设计
1.读,通诗句
古诗四首2.读,明诗意
3.读,感诗情
4.读,赏诗景
B《父母的心》教案设计
一、教学目标
1、分析“一波三折”的故事情节。 2.通过阅读体会字里行间淡淡的哀愁,浓浓的爱。
3、感受伟大的父母心。
二、教学重难点:
理解课文“一波三折”的故事情节,体会字里行间淡淡的哀愁,浓浓的爱。三、教具准备:
歌碟《妈妈,再爱我一次》
四、课时安排:一课时五、教学步骤:
1、导入新课:
听歌<<妈妈,再爱我一次>>闭上眼腈,在歌声中再一次体会一下浓浓的母爱。2、自主学习:
1〉以自己喜欢的方式读课文。
2〉理清课文的思路。3〉读课文后试找出文中反映“当爹当妈的心”的句子。.
4)找出课文中你认为不足的地方。
3、合作交流:
1).小组讨论,解决疑难。
2)班级讨论,解决小组解决不了的问题。;
4、交流反馈:
1)对下列词语读准字音,并解释。濑户、酬谢、舱身、失魂落魄、无精打采、一妥百妥。
2)概括课文内容,分析课文中精彩语段
①、用一句话概括课文内容。
②、找出课文中你认为精彩的语段并说明原因。
③、找出文中反映“当爹当妈的心”的句子。
Δ提供情境,用一两句话写出那位父亲和他的妻子的心理。1、财主夫人要求送一个孩子给他时?
2、送走孩子时?
3、用次子换回长子时?
4、用女儿换回次子时?
5、要回女儿时?
要求学生用课文中的语言来回答。
五、课后小结:
1)内容小结:一对穷夫妇最终拒绝优越的条件,不愿把自己的任何一个孩子给富人的事,了天下父母对子女的一片崇高的心,本文最突出的特点是通过人物心理刻画来表现人物性格。
2)方法归纳:心理描写刻画人物应切合人物的身份、性格和具体的语言环境。
六、课外延伸:
1)请讲一些关于父母爱子女的故事、谚语、格言、民谣、诗歌等。
2)口头作文:“妈妈,我想对你说”。
七、作业:课后第二题
板书设计:
(一波)送来大儿子
父母的心儿子换大儿子
(三折)女儿换儿子
索回女儿
地址:湖北省郧县鲍峡镇东河中学
作者:张自建
C《口技》教学设计
教学目标:
1、积累“善、会、备、意”等文言实词和“但、然、虽”等文言虚词,了解课文内容,培养诵读文言文的能力。
2、学习正面描写和侧面描写想结合的写法。
3、引导学生理解全文,在次基础上突出对文章写作方法的分析。
4、感受民间艺术之美。
教学重难点:
1、生动细腻的描写、清晰明了的思路。
2、学习正面描写和侧面描写想结合的写法。
课型:
阅读课
教学思路:
本文是一篇文言文课时应以诵读为主,加强文言语感。因此课堂上要重视文章的诵读习惯的养成,重视文言词汇的积累。
课时准备:
1、多媒体或投影仪、光碟、课件。
2、口技表演节目片段。
课时安排:
一课时
教学步骤:
一、情景导入
1、多媒体播放口技表演节目片段。
2、师生对话。
3、学生看课下注释,师板书课题。
4、作者简介:①生试说②师点评补充③明确:看投影.
二、新课探究
1、读通课文
1)自由读,以自己喜欢的方式去读,并借助注释和工具书扫除文字障碍。
2)生生互动:同桌互读互听、指出并纠正误读。
3)听媒体读,注意:正音、停顿、语气、感情。
4)师生互动:生读师评,师读生评。
5)、集体朗读。
2、读理解课意
1)、教师引导学生利用课文注释、工具书理解课文。
2)、自主活动:试用现代汉语翻译课文,有疑问查找工具书。
3)、师组织引导学生翻译课文。
4)、明确:看投影参考译文。
3、读熟悉课文内容
1)、细读课文第2、3、4段思考。
A、课文中的口技艺人模仿了哪些声音?
B、这么多的声音来自几个场景?声音的变化有何特点?
C、课文直接描摹表演的内容和过程。这是从正面表现口技者的技艺精湛。另外有侧面的描写,请找出,并谈谈侧面描写有什么作用?
ⅰ、小组讨论后,分别指名试说。
ⅱ、师点评补充。
ⅲ、明确:看投影。
2)研读课文开头和结尾段思考:
A、课文第一句“京中有善口技者”在全文中起什么作用?
B、开头和结尾都写到了表演道具是“一桌、一椅、一扇、一抚尺”是不是简单的重复?为什么?
ⅰ、小组讨论后,分别指名试说。
ⅱ、师点评补充。
ⅲ、明确:看投影。
3、读赏析课文内容
浏览课文找出课文中你所喜欢的语句和段落并说说为什么?
ⅰ、小组讨论后,分别指名试说。
ⅱ、师点评补充。
4、读感悟课文感情
通读课文说说课文体现了一种什么情感?
ⅰ、小组讨论后,分别指名试说。
ⅱ、师点评补充。
ⅲ、明确:看投影。
5)读明确课文的写作方法
浏览课文总结课文的写作特点?
ⅰ、小组讨论后,分别指名试说。
ⅱ、师点评补充。
ⅲ、明确:看投影。
三、课外拓展
本课我们通过阅读领略了口技这一传统民间艺术的魅力,那么除了口技大家还知道哪些我国传统民间艺术?
1)、学生自由说。
2)、明确:师展示课件
读蒲松龄的《口技》比较异同?
ⅰ、小组讨论后,分别指名试说。
ⅱ、师点评补充。
ⅲ、明确:看投影。
四、作业
1、诵读课文。
2、课后习题2、3、4。
五、板书设计
1、读 通其文
2、读 解其意
口技 3、读 赏其景
4、读 感其情
5、读 明其法
地址:湖北省郧县鲍峡镇东河中学
作者:张自建
D《马说》教学设计
教学目标:
1、学习课文中的文言实词、虚词的用法,了解文中阐述的深刻道理。
2、让学生养成借助注释和工具书读懂文言文,培养学生自学文言文的能力。
3、学会托物寓意以事喻理的议论方法。
4、反复朗读课文体会作者所表达的情感。
教学重难点:
1、掌握文中的文言实词虚词的用法。
2、体会文中的托物寓意的写法,理解伯乐和千里马的寓意以及二者间的关系。
教具准备:
1、光盘。
2、投影仪、多媒体课件。
课时安排:
一课时
教学步骤:
一、课情景导入
1、导语
2、板书课题
二、释题及作者简介
1、释题
指名学生试说
师点拨
明确:媒体投影
2、作者简介
点名学生试说
师点拨
明确:投影
3、故事简介
学生试简述
师点拨
明确:投影
三、学生自读、自学课文思考
1、采用你自己喜欢的方式并借助工具书、注释,读通、读懂课文。
2、请你找出文中自己喜欢的语句、段落并说明缘由?
3、请划出你自己不能理解的词或句子。
4、请指出文中不合理的地方。
四、合作探究
1、听配乐朗读课文(光碟)。
2、小组讨论释疑。
3、班级共同讨论小组解决不了的疑难问题。
五、交流反馈
1、语词积累
骈槽枥粟食
指名试说
明确:投影播放
2、实词和虚词理解
实词:千里马伯乐辱骈槽枥称一食食马者千里之能外见等策之道尽通执临材鸣
指名试说
明确:投影播放
虚词:而之故虽以或其安邪
指名试说
明确:投影播放
3、难句释义
一食或尽粟石
鸣之而不能通其意。
骈死与槽枥之间。
且欲与常马等不可得。
其真无马邪?其真不知马也。
指名试说
师点拨
明确:投影播放
4、疏通文义
指名试说
师点拨
明确:投影播放
5、课文脉络
指名试说
师点拨
明确:投影播放
6、文蕴道理
指名试说
师点拨
明确:投影播放
六、课时小结
指名试说
师点拨
明确:投影播放
七、课堂延伸(读韩愈的《师说》)试说与本文的异同?
指名试说
师点拨
明确:投影播放
八、作业
1、课后习题:二、三、四。
2、有感情的朗读并背诵课文。
板书设计:
千里马世有伯乐,
马说然后有千里马。
千里马常有,
伯乐而伯乐不常有。
地址:湖北省郧县鲍峡镇东河中学
作者:张自建
4、《诗二首:天上的街市、太阳船》教学设计(部编人教版七年级上册)
教学目标:
1.朗读并背诵诗歌,要分清节奏,念准重音,读出感情。
2.理解诗歌内容,体会诗人对自由、幸福生活的向往与追求之情。
3.理解诗中联想和想象的运用,培养联想和想象的能力。
重难点:
1.朗读并背诵诗歌。
2.理解诗歌内容,体会诗人对自由、幸福生活的向往与追求之情。
3.理解诗中联想和想象的运用,培养联想和想象的能力。
教学过程:
《天上的街市》
导入新课
星空以其无比的广阔和神秘,引起人们纷繁多姿的遐想,创造出众多美丽动人的传说。朋友,面对星空,你想到了些什么呢?我们说,诗人的想象最瑰丽。那么,我国大诗人郭沫若又想到了什么呢?让我们共同走进《天上的街市》。
一、初读课文——整体感知
朗读提示及要求:
1.注意字词,读准字音,辨清字形。
2.理清文章的大意。
明确:
1.隔着(ɡé) 不甚(shèn) 缥缈(piāomiǎo)
2.这首诗通过对“天街”美好生活的描绘,表现了对黑暗社会的痛恨,对理想生活的向往。
二、梳理思路——探究文意
1.放朗诵录音。听完录音后让学生根据听录音的印象划分节奏停顿和重音,教师指导朗读全诗。(提示:要正确判断停顿,意思表达正确、清楚,不要读破句子,有利于正确体现作者的感情,使诗句的朗诵协调、上口。)
节奏和重读示例:
(1)好像/闪着/无数的/明星
(2)定能够/骑着牛儿/来往
2.学生朗读(配乐)。
请同学们坦率地、热诚地为这位同学的朗读进行点评。
3.全诗共四节,每节写的是什么?
明确:第一节,从地上的街灯写到天上的明星,再由天上的明星引到无数的街灯。
第二节,联想到天上“定然有美丽的街市”。
第三、四节,由天上的街市想象到天上的生活。
三、研读课文——深入理解
1.讲解第一节诗。
(1)诗人远望,望到了什么?想到了什么?
明确:诗人远望,街灯若隐若现,和天上闪闪烁烁的明星很相似,由此而产生联想。
接着诗人又仰望苍穹,看到那闪烁不定的明星,于是自然而然地联想起远处若隐若现的街灯。
(2)这节诗中有两处运用了联想,找同学来说说。
明确:由街灯联想到明星。
由明星联想到街灯。
2.讲解二、三、四节诗。
(1)第二节描写的天上的街市是怎样的?而现实又是怎样的?
明确:街市:繁荣、光明、富裕 现实:荒凉、黑暗、贫穷
形成对比,反映了作者对现实的不满,对美好生活的向往。
(2)第三节描写的街市是怎样的?现实又是怎样的?
明确:街市:自由 现实:不自由
形成对比,抒发作者的痛苦与悲愤,对自由的向往。
(3)第四节写牛郎织女欢聚,那牛郎织女的故事是怎样的呢?
明确:深深相爱着的牛郎织女被王母娘娘划出的天河相隔着,只有每年农历七月七日才能鹊桥相会一次。
(4)写天上是如此的美好,牛郎织女的生活是如此幸福,流露出诗人怎样的情绪?(请结合时代背景理解)
明确:对黑暗的憎恶,对光明、自由、幸福生活的向往和追求。
3.作者所描述的“天上的街市”是一幅怎样的画面?
明确:美丽,繁华富庶,商品琳琅满目。
4.诗人描写的牛郎织女的生活与传说中的“牛郎织女”的生活有何不同?
明确:在诗人的想象中,天河不再成为阻隔牛郎织女的障碍,他们自由来往,无拘无束,过着自由、幸福、快乐的生活。
5.全诗共四小节,哪些是写实的?哪些是写想象的?请你概括出诗人想象的内容及想象过程。
明确:第一节是写实的,第二至四节是写想象的。
诗人想象了天上美丽的街市,街市上的珍奇物品,牛郎织女在天上过着幸福、美满的生活。
想象过程:
四、品读课文——赏析语言
1.第一节中“闪着无数的明星”和“点着无数的街灯”中的“闪”和“点”字能否互换?为什么?
赏析:不能互换。“闪”字形象生动而又准确地写出了明星若隐若现的状态。“点”字很有表现力,既是“点”着灯,也就有点灯人,既有人,天上也就有一个世界。“点着无数的街灯”,既渲染出一派神秘奇丽的色彩,又为下文各节描写做好了铺垫。
2.“街市上陈列的一些物品,定然是世上没有的珍奇。”分析句中加点词语的作用。
赏析:用“陈列”修饰“一些物品”,表明店铺中物品相当多,摆列很得当;用“世上没有”修饰“珍奇”,突出了珍贵奇异物品世上绝无。
3.第四节中的“闲游”一词能否和上节中的“来往”一词互换?
赏析:不能互换。“来往”是指牛郎骑着牛儿渡过浅浅的天河去见织女。而在天街上悠闲地游逛,只能说是“闲游”,强调“悠闲”。
4.结合加点词语,赏析诗句:不信,请看那朵流星。
赏析:“朵”字说明了流星如花儿般的美丽,与牛郎织女的美好生活相映成趣。
五、拓展延伸
尽管在《牛郎织女》这个故事形成后,不同朝代的不同文人曾以这个题材写过诗文,如古诗十九首的《迢迢牵牛星》(“盈盈一水间,脉脉不得语”)、杜牧的《秋夕》(“天街夜色凉如水,坐看牵牛织女星”)等,但这些诗都摆脱不了那种愁苦、寂寞之风;而诗人郭沫若却怀着对未来美好生活的向往,展开大胆而奇特的想象,创造性地运用了《牛郎织女》这个民间故事,一改这一题材的愁苦之风,为我们写下了这么一首清新的抒情小诗。
如果要你发挥想象力,给《牛郎织女》来个“故事新编”,会怎么样?请以“牛郎织女故事新编”为题目,改编故事,可以短一点,具体讲述自以为有创意的精彩的片段,其他地方可概括简略地带过去。
思考一会儿,“讲”最长不得超过2分钟。
六、本课小结
同学们,这首诗歌诗人运用联想和想象的手法,用优美又亲切的语言,为我们描绘了美丽的天街,创造了牛郎织女自由幸福的生活图景。字里行间,充溢着诗人对自由幸福美好生活的向往与追求,体现了浪漫主义的创作特色。
《太阳船》
导入新课
我们欣赏了郭沫若的《天上的街市》,感受到诗人所追求的那份美丽,那份新奇。美丽的天街,牛郎织女的幸福的生活让我们憧憬。下面,我们再一起欣赏吴望尧的诗歌——《太阳船》。
一、初读诗歌,把握节奏
(一)有感情地朗读诗歌,注意节奏及重音,教师指导。
太 阳 船
白昼/有一条/神秘的/航线,
划来只/镀金/的巨船,
当它驶过/顶空的/子午线,
便缓缓地/扯下了帆。
沿途/它穿越/紧密的/光波,
或停靠于/云的海岸,
当它/卸下批/闪烁的/白银,
又驰向/另一个港湾。
但/在它驶近/黑暗的/时候,
船上/却焚起了大火,
使它沉没于/灰色的/浪涛,
却溅起了/银星/千颗。
(二)自由朗读,小组读,教师指导。
二、品读诗歌,理解内容
1.这首诗选取了哪些意象?
明确:
白昼、航线、巨船、子午线、帆、光波、海岸、白银、港湾、黑暗、大火、浪涛、银星千颗。
2.这首诗写了太阳哪两个时间段的景象?过渡句是哪一句?
明确:
白昼、夜晚。当它卸下批闪烁的白银,又驰向另一个港湾。
3.简要概括每小节的主要内容。
明确:
第一小节:白昼,太阳船在空中行驶。
第二小节:太阳船穿过光波和海岸,驰向另一个港湾。
第三小节:太阳船沉没大海,溅起银星。
4.欣赏下面诗句的表达效果。
(1)白昼有一条神秘的航线,划来只镀金的巨船。
赏析:想象奇特,白昼,太阳船在天空中行驶,它给白昼带来光明。“镀金”让我们想到太阳金光闪闪。
(2)当它卸下批闪烁的白银,又驰向另一个港湾。
赏析:“卸下”一词运用拟人的修辞方法,生动形象地写出了太阳船慢慢变暗的过程,预示着它将驶向黑暗。
(3)使它沉没于灰色的浪涛,却溅起了银星千颗。
赏析:太阳船虽然沉没于浪涛,却仍然带来银星千颗,赞美它给黑暗带来光明的精神品质。
三、再读诗歌,理解写法
1.这首诗运用了哪些写作手法?
明确:想象、联想、象征。
2.这首诗表达了作者怎样的思想感情?
明确:表达了作者对太阳的赞美,对光明的追求。
四、拓展延伸
你认为这首诗想象、联想合理吗?为什么?
明确:合理。太阳每天东升西落,日夜交替,作者把白昼想象成蔚蓝的大海,太阳船在大海上航行,于是就有了航线、帆、云的海岸等景物,合情合理。夜晚黑暗,繁星点点,作者又想象成太阳船焚起大火,带来银星千颗,也在情理之中。
五、本课小结
这首诗短小精悍,想象丰富,语言优美,为我们描绘了一幅优美的图画,表达了作者对光明的憧憬和对大陆亲人的思念。
5、《绝版的周庄》教学设计《天涯思情》教学设计
《绝版的周庄》教学设计
长沙舞蹈职业中专学校唐超毅刘楚湘
[教学目标]
1、朗读课文,感受作品的感情基调。
2、细读课文,理解作者感情产生的缘由。
3、品读课文,体会语言的诗情画意。
4、研读课文,扣住“绝版”这个文眼,感悟作者托物言志的忧思,理清作者的情感思路,明确作品的主旨。
[教学重点]
1、品味语言的诗情画意。
2、感悟作者的忧思,理清思路,明确主旨。
[教学难点]
1、对课题“绝版”的理解。
2、对作者托物言志的忧思的理解。
3、作者的情感思路。
[教学方法]
阅读讨论归纳。
[课时安排]
2课时
[教学过程]
一、导入:
1、周庄:地处苏州市东南38公里,有900年的历史,水乡古镇。周庄境内外河港纵横,大小湖泊环绕,“咫尺往来,皆须舟辑”。闭塞的地理环境,使周庄有如深闺秀女,不为外界所知,也不为外人所扰,有“水乡桃园”之誉。在现代文明的喧嚣声中,在城市化进程呼啸向前的今天,周庄却以她古朴、典雅的举止,自然朴实的装扮驻守了数百年之久,因而吸引了全世界的关注。
周庄是中国民俗文化的精品、绝版和孤本。吴冠中说:“黄山集中国山川之美,周庄集中国水乡之美。”
2、绝版:书籍毁版不再发行刊印。绝:断;尽、穷尽;极、最;绝对;独一无二。课题中“绝版”字包涵什么意思呢?
二、朗读
1、范读第一段,分组分段续读全文,轻声。
2、正音释词(可安排在预习时完成)。
三、讨论归纳
1、周庄美吗?体现在什么地方?
明确:看用什么标准衡量。作者说:“不算太美。”或许说她没有那么青春亮丽。如果说她美,应该是一种自然朴实的美。
赞美:朴素的色彩点缀着红,绿的灰色和白色。
拟人:你是以自然朴实动人的(亲切)
秀美的景致清凌的流水,钥匙般的小桥,空灵的窗子。
借喻:双桥的钥匙(形象)
形容词动化;流水柔成你的肌肤(柔美)
朦胧的身姿斜斜的晨阳,半晦半明的街巷。
联想:明代的晨阳(悠久)
借用、名词动化:将你写意出来(新颖)
作者对周庄动人的美进行了会心细腻地描绘和由衷地赞美。
2、面对秀美动人的周庄,调动了作者怎样的感情?(指名读第2段)
明确:直接抒发了对周庄的爱恋。
爱恋:迷人的韵致尽管沧桑,却纯秀、古典,动人。绝版的周庄,不可复制!
自责:我来晚了万般地自责,倾情地呼唤,委婉地责备。
呼告:周庄……,周庄……。(深情)
反复:我来晚了……,我来晚了。(强凋)
周庄啊,你不正是我日思夜想的情人吗?相见恨晚啊!晚了!不是吗?你依然很美,比我想像的还要动人,可是你不再含蓄;我想揽你入怀,可是扑向你的人太多太多。你清静孤寂的环境呢?你怎么有些厌倦与无奈?你还是我的周庄吗?
表达作者见不到她的原始风貌的痛惜。
3、怎么理解“苏州的毁灭”?它与周庄有什么关系?(指名读第3段)
明确:近年来,中国许多城市不加选择地重建、改建、扩容,以宽阔的马路取代古老的街巷,以高大的楼房掩盖了雅致的居民。苏州园林是江南古建筑的典范,可是由于原有的景观已不再纯粹,让她失去了古典秀美的本来面貌,成为现今城市扩建中一则反面典型。
而今,周庄被发现了,参观的人多了。会不会有人借打造“城市名片,”吸引更多的游人,收取更多的门票、外汇而大兴土木呢?苏州的毁灭使世人有所警醒,于是将怀古的目光投向周庄。然而舞厅的霓虹灯已在闪烁,酒楼宾馆正在崛起。久坐深闺纯朴的秀女周庄,你能经得起这灯红酒绿的诱惑吗?你还能坚守你传统的操守(指人坚守的端庄行为和思想美德)吗?
苏州:脱掉了罗衫长褂
反思:苏州的毁灭周庄:正淹没于灯红酒绿之中
类比:周庄比苏州(鲜明)
最富有江南民俗韵味的苏州已不复存在。周庄会步苏州的后尘吗?作者在反思苏州的古典美不幸失落,深感遗憾和痛惜的同时,也为周庄面临的命运担忧。
4、写茶庄与周庄联姻的用意是什么?(指名读第4段)
忧虑:茶庄与周庄联姻商业联姻,金钱诱惑,名花有主,
双关:白蚬湖正闪着粼粼波光。(隐喻)
明确:富贵茶庄与周庄联姻,是一种商业性的互利互惠的经济合作。眼下,某些地方政府有一项颇有创意的作为,便是“文化搭台,经济唱戏”。有人便打着弘扬民俗文化的旗号诱骗外资,搜刮民脂。于是,我久久眷恋的周庄终于抵挡不住金钱的诱惑,背弃了坚守900年的贞洁,傍大款而去。茶庄配周庄似乎相称,富贵大款与纯朴秀女和谐吗?回首西望,白蚬湖,你还能永葆以往的纯洁和清澈吗?(那边,桑拿馆、娱乐场林立)。
5、文章写台湾作家三毛访周庄有什么用意?(指名读第5段)
惆怅:三毛的依恋哭了,像搂着久别的祖母。
唠叨,没日没夜的。
哭着,亲了亲黄黄的菜花。
念叨,临终前的依恋。
反复:三毛……,三毛……,三毛……。(眷恋)
避讳:终于把自己交给了一双袜子(不忍)
明确:三毛足迹遍布全世界。一个浪迹天涯风尘仆仆的海外游子,一来到周庄,周庄的古朴,亲切便让她找到了久违的归宿感,找到与自己血脉相连的民族文化之根——难得寻觅的绝版的根啊!故此,三毛搂着周庄,依恋着周庄,但又不得不离开周庄。离开周庄,三毛便成了失去根基的浮萍,漂泊的孤独的浮萍,再也经不起风浪的冲击。终于在台北一家医院,用一双丝袜结束了自己的生命。
三毛已逝,周庄啊,你绝版的民族文化之根还能维系多久呢?
6、第6段写了什么?(指名读第6段)
明确:入夜时分,周庄的静谧、安宁。一个“睡”字,拟人化地写出了周庄的安静,传递了作者关爱倍至的柔情。“明清时代养成的习惯”,表示传统习俗的久远,与世隔绝。真是个绝版的世外桃园!
静谧的周庄联想:没有电的明清时代(悠远)
排比:没有……,没有……,没有……。(强调)
7、第7、8、9段写了什么内容?(指名分读各段)
沉睡的周庄拟人:周庄睡在水上(亲切)
暗喻:水便是周庄的床(生动)
船儿是周庄的鞋(新颖)
移就:沾满了岁月的征尘(联想)
梦境的周庄芳香纯净湿润多彩
幻觉的周庄执着地守候,定定地看着,深深地感受。
把周庄看在眼中,留在心底,永存在幻觉中。
明确:这三段写了水乡周庄夜静时分的状态、姿式和环境。手法新颖,想像奇特,如同一幅谈谈的水彩画,轻柔、朦胧、浸润,表达了作者的细腻柔情。“我”痴情地为她守护,为了她的今天,为了她的明天,为了她不再受伤害,为了她不成为人们追忆中的“绝版”。
四、品读
五、归纳(投影)
一、(1—2)绝版的周庄!
1层(1)赞美:朴素的色彩
秀美的景致
朦胧的身姿
2层(2)爱恋:迷人的韵致
自责:我来晚了!
小结:周庄独一无二,是不可复制的绝版!
二、(3—5)周庄将绝版?
1层(3)反思:苏州的毁灭
2层(4)忧虑:茶庄周庄联姻
3层(5)惆怅:三毛的依恋
小结:苏州已毁,茶庄已入,三毛已逝,周庄啊,你侥幸存留的民族文化之根尚能维系多久?
三、(6—9)守望着周庄
1层(6)静谧的周庄
2层(7)沉睡的周庄
3层(8)梦境的周庄
4层(9)幻觉的周庄
小结:入夜的周庄才恢复她迷人的静美,梦中的周庄才表现出古朴的韵致。愿夜再长一些,梦再久一点,而我将永远地执着地守着、望着、护着,不让你成为世人追忆中的“绝版”古镇。
六、思考研读
1、文章题目中“绝版”二字的含义是什么?
明确:①周庄是仅存的中华民俗文化精品,是保持较完好的明清古建筑群,它是不可复制的。②照目前发展趋势,周庄可能会步苏州后尘,彻底“绝版”。③警示人们要保护好周庄。
2、这篇散文用材很多,什么是贯穿这些材料的线索?
明确:是作者的感情。
由衷地赞美——痴醉地爱恋——痛心地自责——强烈地反思——深深地忧虑——无恨地惆怅——执着地守护
七、总结特色
1、形散而神聚。
作品集合多种素材,都统一于“赞美周庄”这个中心之下,多角度透彻地表达了作者珍爱祖国民族文化遗产的热切情怀。
2、因事见情,托物言志。
寻访周庄是事,“我来晚了”见情;变化的周庄是物,自责、反思、忧虑和守护显志。
3、第二人称和拟人的手法。
作者将周庄作为梦中情人——纯洁的江南秀女,赋予人格,直接抒发内心强烈的爱恋之情。作者的呼唤、自责和痴痴守望的神情强烈地感染和冲击着读者的心。
4、语言自然、朴实、简洁。
作品语言之质朴、简洁,如同质朴、轻灵的周庄。但在质朴和简洁中融入了对民族传统文化强烈的热爱之情,融入了对文化遗产面临毁灭的深深忧思。
5、精心选择典型意象
如:水、小桥、小船、油菜花、灯笼等等。尽管作品没有完整的实景描绘,但这些具有浓郁的民族韵味的典型意象,同样营造了一个古典、雅致、清新、秀美的氛围,将周庄这个绝版的水乡古镇的倩影深深地印记在读者心中,令人神往。
(本文参考资料:倪文锦主编中等职业学校《语文教学参考书》)
(E-mail:Liu999Tang@126.com)
2006年6月9日
《天涯思情》教学设计
长沙舞蹈职业中专学校唐超毅刘楚湘
[教学目标]
1、温习小说的三要素,提高阅读小说的能力。
2、把握主旨,体会主旨的多元性。
3、品味肖像、语言、心理、行为等细节描写对塑造人物的作用。
4、理解环境描写对烘托人物,突出主题的效果。
5、体会悬念设计的作用。
6、明白南北半球的季节差异。
[教学重点]
1、提高阅读小说的能力。
2、体会主旨的多元性。
[教学难点]
1、体会悬念设计的作用。
2、明白南北半球的季节差异。
[教学方法]
讨论归纳法
[课时安排]
2课时
[教学过程]
一、导入
天涯思情:天涯,形容极远的地方;思情,思乡之情。这是一篇小小说,又叫一分钟小说。讲述的是远在澳大利亚的中国留学生思念家乡的故事。
二、朗读
分组分段读全文。
解释:国际冠首和国际长途拔号方法。
三、复述
把握故事梗概。
四、启发
小说虽短,却很吸引人。因为同样具有小说的三要素和小说独特的艺术手法。
情节生动曲折(矛盾冲突的四个阶段)
小说三要素人物鲜活典型(肖像、行动、语言、心理的细节描写。)
环境具体逼真(因人而设,因情而设,渲染烘托。)
五、讨论
讨论归纳故事情节
开端除夕电话骨肉亲时间、地点、特殊环境。南北半球季节差异。
(1-4)
发展兰兰无处诉思情生动曲折,一波三折。
(5-20)
高潮抚慰兰兰孤独泪温馨的慰藉,感人肺俯。
(21-22)
结局天涯故土心连心 沉思:澳洲泪迹,思恋故土,祖国关切
(23)
六、思考
小说的顺序和线索
故事情节按时间顺序展开,以电话为线索。
准备硬币我给家人兰兰听人我送硬币给兰兰兰兰无人
打电话打电话打电话打电话打电话
我再给家人兰兰与我妈电话间里
通电话通电话斑斑泪迹
七、讨论
小说是以塑造鲜活典型的人物为主要目的的,这篇小说中人物鲜活典型吗?
1、人物性格的特点
1、与家人拔号,通话的情景描写;
阿玲:情真、细心、友善2、拔号瞬间的一瞥;放下话筒后对兰兰的注视;
手触硬币的突然意识。
3、返回送硬币,再次拔通自家电话。
1、将身子闪到一边,紧紧地埋下了头。
默默地伫立,默默地凄然,低声地说。
兰兰:怯弱、忧郁、柔情睁大了眼愣愣地望着,不知所措。
2、苍白、单薄、紧张、凄然、微笑中略带忧郁。
3、纯情,默默地伫立;噙满泪水的眼睛。
小结:阿玲、兰兰两位纯情少女,鲜明的个性特征给我们留下了深深的印象。
她们具有中国海外游子那种共有的特殊处境、心情和经历,是海外游子的典型代表。
2、动作和语言真实生动
“我握紧了话筒,嘴唇微微地颤抖:‘妈表现了天涯游子与祖国,亲人心心
——我是玲儿啊……’”相印的真情。
“‘不,哦,我……’她忍不住用双手掩表现了远离故土,失去亲人的无限住了脸……”悲情。
阿兰第二次拔电话时的熟练、迅速、连表现急于听到亲人的声音的迫切心
贯的动作。情和为人的友善、真诚。
3、环境和心理描写具体细腻
2段尽管远在天涯,心已飞回祖国,回到亲人身旁。
4段“尽管这里正弥澳洲秋夜凉意,衬托了游子思乡之情;亲人的问候,又
漫……温暖”冲淡了飘泊的乡愁。
7段表现了“我”的敏锐、真诚,并成为故事的一个转折点。
小结:动作和语言,环境和心理描写,以及肖像描写,为塑造鲜活生动的人物性格特点,为突出小说的主题起到了极大的帮助。
八、讨论
围绕澳洲留学生打电话的故事,作者想表达一种什么主旨呢?
明确:小说呈现多元化的主旨,因为各人的感悟体验不同,可以从不同角度去理解:
1、思乡爱国之情;
2、同胞手足之情;
3、孤独时的亲情抚慰;
4、困境中的友情相助。
九、归纳
写作技巧:悬念和铺垫
3段“我瞥见了玻璃门外……的小姐”自然引出故事中另一主要人物,虽暂
不明确,却留下了悬念。
5段“她却有意将身子闪到一旁”。为我往回跑给兰兰送硬币,兰兰不接,为
“紧张地埋下了头……”兰兰无处诉思情设置了悬念。
1段“一星期前我就准备好足够的硬币既表现了“我”拜年心情的急切,又为给
兰兰送硬币作了铺垫。
小结:悬念和铺垫将故事情节暗中有机地联系在一起,使得故事真实可信感人,增强了可读性。
十、拓展
你有过离开亲人的短暂旅途吗?你有过思念家乡、思念亲人的感情经历吗?如果有过,可以回顾一下曾经有过的思情。如果没有,可以在想像的旅程中,体验未曾有过的情感,加深对人生的认识。
(本文参考资料:倪文锦主编中等职业学校《语文教学参考书》)
(E-mail:Liu999Tang@126.com)
6、《山民》教学设计/《月饼消费要讲文明》教学设计(粤教版高一必修教案设计)
《山民》教学设计
教学目的:
1、知识与能力:了解诗歌的象征意义和深层含义,领悟作者所要表达的思想感情。
2、过程与方法:朗读,让学生反复诵读;并体味诗歌的语言特色,意象分析法,通过分析意象的深层含义来鉴赏诗歌,并让学生展开讨论。
3、情感态度与价值观:培养对诗歌的感悟力和理解力,培养良好的审美情趣。
教学重点:
注意诗歌的意象及作者在诗中的思想感情。
教学难点:学习领会本诗的语言特点
教学方法:诵读法、比较法
课时安排:一课时
教学过程:
一、导入新课
你喜欢山吗?山对于生活在都市中的孩子们是新鲜的、有魅力的,但对一个长年生活在山中的人来讲,感觉却并非如此,今天就让我们来看看韩东所写的《山民》他是如何表达对山的感觉。
二、明确目标:
把握现代诗歌朗读节奏,体味诗歌语言特点。
抓住意象,领悟诗歌主旨。
三、品读学习
(1)朗读指导
请一个学生朗读,教师诵读诗歌,朗读指导。齐读(朗读节奏划分,语气感情,用一种纯客观的叙述性口语,让题材本身出来说话。诵读时要注意从平淡的诗句中体会作者的深意)
1.分角色朗读。感受诗歌语言表达特色。(第一段老师读旁白,女生读山民说话的内容,男生读父亲说话的内容;第二段女生读,第三段男生读,第四段老师读。)
明确:本诗语言平淡直白,通篇叙述是纯客观的,句式单调没有任何描写性的语言,也没有任何直抒胸臆的表达。(这样的语言恰恰合于诗歌内容的沉闷,起到了加重这种感觉的作用。)
(2)默读自学
1、怎样理解诗中第一节的父子对话和“他不做声了,看着远处/山第一次使他这样疲倦”?
点拨:“他”的连问,看似重复,但含义深刻,表现了他思索更远,追求更远,对现实开始反思。父亲的回答,也已经显出了不耐烦,对儿子的发问是不屑呢,还是使他难堪?“他”“不做声了”,是父亲的冷淡回答使他的情绪受到挫伤,还是他的思索更趋于深刻?
2、再读诗歌,思考山民最终也没有离开山,而只是遗憾,“他”遗憾什么?你如何看待“他”的遗憾?
明确:山民遗憾“他的祖先没有像他一样想过/不然,见到大海的该是他了”。而“他”的想法是自己可以带着老婆上路,儿子、儿子的儿子们终会有一天走到大海边。可是“他”空有好的想法,却没有行动。“他”的遗憾让我们为“他”产生遗憾,“他”竟没有意识到自己也是孩子们的祖先,“他”只想不做,也为孩子们造成了遗憾,由此,我们不难发现山民是一个很难突破自己固定思维的人,而这样就限制了“他”的发展,留下了遗憾。
3、学生思考这首诗中塑造了一个什么样的山民形象?
明确:一个向往山外边的生活,但又仅仅是想,从未付诸行动的山民。
4、山民为什么要走出群山?
明确:“他”知道山外边有“海”,“他”朦胧地感觉到山的沉闷,他有改变生活环境的愿望。
5、这首诗中出现了哪些意象?它们有什么象征意义?
点拨:诗中的“山”在这里已经不仅仅是自然界的“山”了,它具有了多重的象征意义,它引起读者的联想将是多方面的。这“山”可以让人想到艰苦的环境,想到工作、生活中的困难,想到前进中遇到的艰难险阻,想到人类进化中的漫长历程……这“海”则让人想到光明的前程,想到理想的目标,想到期望的事业,想到丰硕的成果,想到追求的境界,想到人生的金顶……
6、这首诗发表在改革开放初期的1982年,你认为诗人用这首诗重在表达什么?
明确:改革开放初期,人们有了开放的意识,但传统的思想束缚着人们的行动,他们仍然只停留在“想”上,诗人用这首诗批判传统文化的封闭,呼唤真正的思想解放。
小结:鉴赏诗歌的方法
咀嚼吟诵,品味语言特色
抓住意象,发挥想象,由形象悟情感
把握主旨,领会情感
四、拓展迁移
品读王家新的《在山那边》,完成后面的题目。
在山的那边
作者:王家新
导航:读出音韵美,读出意境美,读出意蕴美。
(注:括号里标注的是语气)
一
小时候,我常伏在窗口痴想
——山那边是什么呢?(好奇)
妈妈给我说过:海
哦,山那边是海吗?(向往、憧憬)
于是,怀着一种隐秘的想望
有一天我终于爬上了那个山顶
可是,我却几乎是哭着回来了(伤心、失望)
——在山的那边,依然是山
山那边的山啊,铁青着脸
给我的幻想打了一个零分!(失望、沮丧)
妈妈,那个海呢?(困惑、渴望)
(语速平缓,以儿童天真的语气读出“我”的渴望与困惑。)
二
在山的那边,是海!
是用信念凝成的海(肯定、坚信)
今天啊,/我/竟没想到
一颗/从小飘来的/种子
却/在我的心中/扎下了深根(深情)
是的,我/曾一次又一次地/失望过
当/我爬上那一座座诱惑着我的/山顶
但我又一次次鼓起信心向前走去(渴望、坚定)
因为我听到海依然在远方为我喧腾
——那雪白的海潮啊,夜夜奔来
一次次漫湿了我枯干的心灵……
在山的那边,是海吗?
是的!人们啊,请相信——(深情)
在不停地翻过无数座山后
在一次次地战胜失望之后
你终会攀上这样一座山顶(坚定)
而在这座山的那边,就是海呀(惊喜)
是一个全新的世界
在一瞬间照亮你的眼睛……(兴奋、欣喜)
(语速稍快,语调上扬,惊喜、兴奋。)
1、划分节奏,注意语气语调,读出感情。
(学生先默读,划分节奏,把握情感;再请一个同学读,老师指导,最后齐读)
2、默读,思考:这首诗中出现了哪些意象?它们有什么深层含义?
明确:(1)“海”是什么呢?诗人说,“是用信念凝成的海”,“是一个全新的世界”。这就是说,“海”指的是理想的境界。
(2)“山”象征困难
(3)山顶:困难的克服
(4)“无数座山”的象征意义,即重重的困难,说明实现理想的长期性与艰巨性。诗人通过这个意象的设置,告诫人们,不要企望一蹴而就,不要因为多次奋斗不能达到目的就灰心丧气。
(5)“一颗从小飘来的种子”指,山的那边是海的梦想、希望。
(6)“雪白的海潮”即理想,“夜夜奔来”是“我”对理想的渴望,只有理想才能滋润“我枯干的心灵”,理想是我生命的全部。
3、这首诗的主旨是什么?
明确: 表达了诗人对理想的热烈向往和执著追求,即使遭遇挫折也决不放弃的百折不回的情感,给人以深刻的启迪。
4、试比较两首诗所塑造的山民形象的异同。(选做题)
《月饼消费要讲文明》教案
教学目标:
(一)知识与技能:学习掌握时事评论的写法;学习掌握概括段意的方法。
(二)过程与方法:通过阅读讨论,理清文章思路,学习概括段意的方法。
(三)情感态度与价值观:激发学生关注社会的责任感,倡导文明节约的精神。
教学重点:理清文章思路,学习掌握时事评论的写法。
教学难点:学习掌握概括段意的方法。
教学方法:讨论、讲解、练习、探究等
课时安排:1课时
教学过程:
一、导入:
二、检查预习:
字词:
酽酽yàn:味浓。阖hé家:全家。
眼花缭乱:缭乱:纷乱。看着复杂纷繁的东西而感到迷乱。也比喻事物复杂,无法辨清。
匪夷所思:夷:平常。指言谈行动超出常情,不是一般人所能想象的。
奢shē华:花费大量钱财摆门面。
令人咋zé舌:形容吃惊害怕,说不出话。
不敢问津:不敢探询渡口,比喻不敢探询价格和情况。
流风:正在流行的思潮、流行方式等。竞豪赛奢:比阔比有钱。
三、再读课文,思考并讨论下列问题:
(一)全文的中心论点是什么?
——即标题:月饼消费要讲文明。
(二)作者是怎样围绕中心论点展开论述的?(给全文划分层次,并概括层次大意)
——第一部分(1-4自然段):摆出月饼消费中种种不文明的现象(②分层归纳法)
第二部分:分析这一现象,论证它不能看作是正常的消费。(④缩句法)
第三部分:结论。强调要进行勤俭持家和勤俭建国的教育及其意义。(②分层归纳法)
——1、教给学生概括层次大意的方法。
概括段意,就是从段落的具体表象中抽象出事物的本质特征,达到对事物本质和规律性的认识。其思维步骤是:首先弄清全文的内容;再读懂各自然段的内容,在正确地理解句与句、层与层之间关系的基础上,区别主次;最后用明确、完整、简要的语句表述。
常见的基本方法有:
①摘录归纳法。就是从段落中摘录现成句子作为段意。这是最简便的概括段意的方法。
②分层归纳法。用多层归纳的方法概括段落大意,要先分好一个段落的层次,再弄清每层的意思,然后归纳这个段落的大意。
③归纳中心句。有许多段落往往找不到中心句。其实,没有中心句的段落,仍然有个中心,它融合在字里行间。这就必须把中心归纳总结出来。
④缩句法。这种方法就是将段落的句子加以压缩,即压缩句子的次要意思。采用这种方法有时可以添加或改写个别词语。
(三)课文的逻辑思路是什么?
提出问题(第一部分:摆出月饼消费中种种不文明的现象)──分析问题(“第二部分:论证它的错误性──解决问题(第三部分:结论,指出怎样去作)
(四)第一部分中摆出月饼消费中哪些不文明的现象?
——包装上,形式大于内容,而且造成浪费;用途上,偏离了人们一般的礼尚往来,成为一些人拉关系的“敲门砖”。
(五)学生概括本文的中心思想:
——本文对月饼消费中种种不文明的现象提出批评,指出应勤俭节约,要进行勤俭持家和勤俭建国的教育,这样我们民族才能拥有远大前程。
(六)这篇课文在论据的搜集和使用上有哪些特点?
1、围绕一个月饼消费问题,搜集社会上的大量材料,增强了说服力。
2、集中在第一部分分类使用,更显得问题严重。
7、《三个太阳》教学案(苏教版七年级教案设计)
【学习目标】
知识目标:掌握文章中的生字词,了解通讯这一文体的特点。
能力目标:理解本文在选材和构思上的特点以及语言的特点。
情感目标:感受南极人的民族胆识和气概,培养科学探索的意识品质和创造精神。
【学法指导】
自读:初读课文,整体感知;
自查:先利用工具书,结合文下注音,读准字音、停顿;
自思:根据教学案的问题仔细思考,认真作答;
自学:记录自学中的收获及疑难问题。
【预习导学】
一、把文章阅读两遍,在阅读的同时在书上适当地做好圈点勾画以及批注。
二、查阅资料,了解南极以及中国南极站的有关情况
三、查字典,读准加点字的注音以及注意词语的写法。
晕船()亘古()钦佩()步履()蹒()跚吞噬()铠甲()伫立()蹙眉()粗犷()蓦()地舷窗()
zhōng()心俯瞰()胡子拉碴()冰碴子()翩跹()
喜出()外呕()心lì()血zào()动zào()热混沌()
四、了解通讯这一文体的特点
五、用简洁的语言介绍文章的内容
六、文中写了哪些人?主要写的是谁?他们各具什么特点?在这些人身上你发现了什么?
七、找出文中写工作人员在南极艰苦工作的语句,并从中概括出反应的他们怎样的精神品质?
【学习过程】
(一)预习情况交流
(二)学习研讨,朗读课文,感知内容
1、解题:“三个太阳”是指什么?
2、本文的线索是什么?(本文的记叙顺序是什么?)
3、初步感知文章,了解各部分讲述的内容。
(三)追寻三个太阳
(1)阅读文章第一部分,思考:
①女画家申请去南极顺利吗,她遇到了哪些周折?
②这部分插叙有什么作用?我们可以从中看出女画家的什么特点
(2)阅读全文,思考:
①画家眼中的南极是什么样子的?
②画家在南极都亲身参与了哪些事情?体现了画家什么样的精神?
③画家眼中南极人是什么样子的?这些精神是通过什么事情表现的?
④南极是如此的冷,环境如此恶劣,但这些人表现却如此优秀。能不能归纳出他们共同的精神品质?
(四)质疑思考
(1)文中从女画家的视角写几个“南极人”的形象,有什么好处?为什么不写得更具体些?
(2)第三部分写了女画家的父亲的有关内容,有人说,这些内容与文本无关,你是怎么样认为的?
(3)女画家所画壁画上的三个太阳考察队员对他们有那些解释?发挥你的想象,你能做好更好的解释吗?
(五)语言品味
本文语言准确、凝练,富有感情和表现力。文章还运用多种巧妙得体的修辞手法使得文章或是生动形象,或是情满行间,或是深化中心,极富表现力和感染力。从文中找出相应的句子试加以分析。
(六)课文小结
(七)拓展延伸
思考:有人说女画家自费到南极是一种徒劳无获的行动,自己花了钱,吃了苦,送了画。你如何看?
【课堂检测】
一、填空
1、通讯是以、为主要表达方式,将具有新闻价值的人物或事件、、地予以报道的新闻体裁。
2、通讯的类型有、、、等。
3、南极精神是指。
【课后检测】
南极无雪地区
陈夏法
①南极大陆是一个神奇的冰雪世界,有一些自然现象令人困惑不解。最为神奇的是,在这终年飘雪的冰川雪原中,竟然有许多地方是无雪地区。
②从罗斯海西南端的罗斯岛向东北方向走去,穿过麦克默多海湾,便走进了一个无雪干谷地区。这里有维多利亚谷、赖特谷和地拉谷等三个谷地依次向北排列。在赖特谷的腹地,有个范达湖。夏季的赖特谷中,有一条从文森山下来的冰川,数十万吨的冰川雪水流入范达湖,使这里成为干谷沙漠之中的一片绿洲。1960年,日本科学家曾对这一湖泊进行考察,经过测量后发现,该湖表面以下的水温为o℃左右,随着水深增加,水温不断增高。在15—16米深处,水温上升到7.7℃;在40米以下深处,水温仍缓缓升高;到达68.6米深的湖底,水温竟高达25℃,几乎和温带大洋海水温度差不多了。
③在天寒地冻的南极,竟有如此之高的水温,这个事实该作如何解释呢?一些从事这项研究的科学家各抒己见,争论十分激烈。其中有两种观点影响最大。
④太阳辐射说认为,南极夏季日照时间长,湖面接受太阳辐射能量多,致使湖水温度升高。而湖面水由于冬季结冰盐度增高,因而密度大,即使夏季水温升高时,表面水的密度仍维持较大的数值,导致温暖的表面水下沉,从而使底层水的温度变高。反对者认为,南极夏季日照时间虽长,但天气终日阴沉,到达地面的太阳辐射仍很弱,况且冰面又反射了90%以上的辐射能,留在地面上的辐射能是很少的,这就不可能使表面水温升得很高。再说,暖水下沉,通过水的热传递,应该是整个水体温度一起升高,而不可能仅仅是底层水温增高。
⑤地热活动说认为,范达湖距罗斯海50千米,罗斯海附近有活动的默尔本火山和目前仍在喷发的埃里伯斯活火山。这表明,这一地域的岩浆活动剧烈,受到地热影响,湖水的温度就会出现上冷下热的现象。这种解释比较直观,显然容易被人们接受。但是,反对者同样找到证据说,在赖特谷地区,迄今尚未发现地热活动,这就否定了这一观点。
⑥在范达湖以西约lo千米的地方,有一个小湖叫汤潘池。汤潘水深只有30厘米,池面为圆形,直径百米至数百米。池水盐度很高,把它泼在地上,眨眼之间,便在地面形成薄薄的盐层。人们观察过,在零下数十度,池水也不会结冰。甚至在零下57℃的气温下仍不会结冰,被人们称为“不冻之湖”。为什么池水不结冰呢?除了它的盐度极高之外,会不会也有前面提到的太阳辐射或地热活动的原因呢?科学家们难以得出定论。不过,一些科学家认为,寒冷的“不冻之湖”与水温较高的范达湖是造成这个地区无降雪的主要原因。这一说法也许有一定的道理,问题是它不能说明下面所说的一个现象。
⑦在这个干谷地区,科学家们在离“不冻之湖”不远的地方,又发现了一个“永冻之湖”。此湖叫皮达湖,位于维多利亚谷地。人们对此湖钻探调查表明,整个皮达湖几乎是一个完整的大冰块,只有在夏季,冰川融水从湖岸流入湖底,且水量很少。令人惊奇的是,在这个“永冻之湖”上也从不降雪,这就足以说明这个无雪地区与温水湖和不冻湖无关,而是由其他原因造成的。
⑧在南极大陆,为什么会出现这种无雪地区呢?人们期待科学家通过努力能解开这一自然界的奥秘。
1.简要概括范达湖、汤潘池和皮达湖的主要特征。
2.太阳辐射说、地热活动说与它们的反对者争论的焦点各是什么?
3.第⑦段画线句否定了上文中的什么看法?
4.下列说法不符合原文意思的一项是()。
A.范达湖地处南极赖特谷,湖水温度与温带大洋海水温度几乎差不多。
B.范达湖-和汤潘池湖水盐度均极高,这是造成两湖湖水不结冰的重要原因,
C汤潘池在零下57'C的气温下仍不结冰,这可能与太阳辐射或地热活动有关。
D.皮达湖位于维多利亚谷地,无论春夏秋冬,整个湖都是一个完整的大冰块。
5.从科学家们关于南极无雪地区的争论中,你获得了哪些启示?
参考答案
开始名额挤不上;性别不方便;行业不对口;经费得部分自筹等。
这样写既可以交代清楚事情的缘由,使内容完整;又以女画家成行的曲折、艰难,造成悬念,引起读者的兴趣。
献身事业的执着追求,吃苦耐劳,自我磨砺的高贵品格,热爱生活、充满激情的良好气质。
眼中的南极(南极的美丽对南极的热爱)
海面上漂浮者冰山——犹如一座座水上宫殿
呵,这就是南极!茫茫雪原
四周雪浪好似大海奔腾不停的波涛
亲身参与
修码头(共同战斗)——融进集体
共同抵御暴风雪——体验、发展南极精神内涵
庆生——侧面表现南极人的精神品格
艰难作画、心情激动——源于南极精神
眼中南极人
考察队队长
测绘工程师侧面表现热爱南极
地球物理研究生南极精神献身事业
长城站邮局局长
是指在南极工作的许许多多的科考队员,也包括女画家。
考察队长——有强烈的民族自尊心、高度的事业心和责任感、巧妙的鼓励艺术女画家——执著追求,吃苦耐劳,自我砥砺,热爱生活,充满激情。测绘工程师——吃苦受累,能力超群地球物理研究生——持之以恒,不畏艰苦,开朗乐观驳船驾驶员(长城站邮局“局长”)——思念亲人,不忘教育儿
南极精神——就是我考察队员在南极极端恶劣的自然条件下,朝气蓬勃、不怕艰险、不怕牺牲、团结拼搏、豪迈乐观、为国争光的精神。
叙述描写及时具体生动
人物通讯事件通讯工作通讯文艺通讯
1.范达湖的水温较高并随着深度的增加不断增高;汤潘池湖小,湖水盐度高,终年
不冻;皮达湖常年永冻。
2。太阳辐射说与它的反对者争论的焦点是湖面接受太阳辐射能量的多少;地热活
动说与它的反对者争论的焦点是赖特谷地区有无地热活动。
3.否定了“寒冷的‘不冻之湖’与水温较高的范达湖是造成这个地区无降雪的主
要原因”的看法。
4B
5.要点:①科学探索需要怀疑的态度,质疑的精神;②科学探索要实事求是,结
论要持之有据;③科学探索是没有止境的。
8、《三个太阳》(教学设计)(苏教版七年级教案设计)
课题:三个太阳(黄传会)
教学目标:1、体会蕴含于课文中的民族胆识和气概,学习崇高
的南极精神。
2、体味准确、凝炼、富有表现力的语言。
学习重点:目标2
学习方法:自读、讨论交流
课时计划:三课时
教学过程:
一、阅读序幕
“南极”是我们熟知的一个名词,而南极又是我们陌生的一个地方。正因为陌生,才吸引了那么多的向往;正因为陌生,才凝聚了那么多的坚强。读完《三个太阳》,你便会知道——什么是南极?什么是南极人?什么是南极生活?什么是南极精神?说不定哪一天你就会带着我们今天的感悟走向南极,走向那茫茫雪原、万年冰山……
二、阅读主场
(一)浏览课文,为研究题目提供条件。浏览结束后,学习小组就为什么拟这样的标题,进行交流。
题目直接取自女画家为中国南极长城站所画壁画的内容,既紧扣画家的画,又突出南极的特点:没有黑夜,正如南极考察队员开拓事业的忘我献身精神。这样命题,新颖醒目,含意深长,给读者以充分想象、深入思考的余地。
(二)教师提出课文每部分阅读要注意解决的问题,由学习小组自行选择课文中的一个部分,集中进行研读,确认问题的答案,在班上作专题发言。
1、第一部分在内容叙述上有什么特点?为什么要这样安排?
补叙。显示了画家遇到的重重困难。
2、画家为什么在临近南极前要投放一个漂流瓶?
瓶内的字条是画家的内心独白,表明她要把喜悦传给别人,让一个人的喜悦变成千万个人的喜悦,反映了她的精神高尚。
3、第二部分写了几件事?为什么写这几件事?
与南极人一起修码头——共同战斗,接近大家,了解了每个南极人,理解了他们的精神世界;共同战斗产生了共同的语言,找到了融进这个集体之中的兴奋感。这为她的画打下了腹稿,为她此后的画达到神韵非凡打下了基础。
画下凝聚着南极精神的“南极人”——直接展示他们热爱南极、献身南极的精神世界。
与南极队员一起跟风雪作战——具体反映南极人生活的另一个侧面,从另一方面写出了南极精神的内涵:艰苦卓绝、不怕牺牲的团队精神。
4、第二部分所描写的几个南极人都着墨不多,这是为什么?
着墨不多的原因为本文是写女画家的南极之行,是从一个侧面表现南极精神;南极的每一个人物身上,都有着许许多多动人的故事,要具体写他们,不是这一篇文章所能完成的。
5、写队长和考察队员为女画家举行生日宴会的用意是什么?
一方面,为了安排她饭后前往后山去平静翻腾的心潮,以引出在后山顶上观察所见和下山发现地球物理所的小观测所时的感受;另一方面,从另一个侧面表现南极人的精神品格。
6、插入画家父亲的有关内容有何作用?
是一个很巧妙的安排,丰富了南极精神的内涵,告诉读者,我国一代代的科学家都做着美丽的南极梦,也是女画家的行为更加合情合理。
7、怎么看待女画家给长城站所作画的内容?
这幅画中有她心中的南极人形象,有她理解的南极精神的内涵,有她对一代代科学家的敬重,有她对南极的热爱和衷情。
8、考察队员站在壁画前对女画家所作画的议论表明了什么?
南极人有丰富的内心世界。议论表明了画中“三个太阳”有丰富的内涵。
(三)学习小组从文中抽去描写南极风光的词句,组合成一段流畅的话语,在班上交流。
三、阅读尾声
(一)讨论“探究·练习一”。
(二)解决学生预习中提出的问题。
(三)词句积累(抄写在积累本上)
亘古步履蹒跚呕心沥血凌厉吞噬
铠甲伫立翩跹蹙眉审视粗犷
舷窗俯瞰
她心底老有一种东西在撞击。
蓝莹莹的星在望着她。
久久地凝望着这万古不变的永恒。
淡淡余辉缓缓的落在千年冰川、茫茫古海上。
(四)布置作业:
来到南极后,女画家曾将一个漂流瓶投进大海。请以这一情节为线索,展开想象,写一个故事。题目自拟。
9、先秦诸子选读《论语》之《天下有道,丘不与易也》教学设计(人教版高二选修教学设计)
【教学目的】
1、知识与技能:掌握文中重点字词的用法,了解《论语》反映的主要思想。
2、过程与方法:诵读课文,理清各个章节的内容,把握人物的主要思想,体会运用动作、语言、行为描写来表现人物的不同性格特征的写作手法。
3、情感态度价值观:引导分析人物的语言,领会孔子勇于担当社会道义的精神。
【教学重点难点】
1、掌握文中重点字词的用法,了解《论语》反映的主要思想。
2、引导学生通过分析人物的语言,领会孔子勇于担当社会道义的精神。
【教学时数】三课时
【教学过程】
一、导入新课
同学们,从今天开始,咱们就开始学习《先秦诸子选读》。那么什么叫先秦诸子呢?在这里所说的先秦诸子是指春秋战国时代各学派的代表人物或者他们的著作。
春秋时期,教育开始普及,这时候产生了一个新的阶层,叫新士人。他们能文能武,博学多才,多给大夫做家臣。这个阶层还包括大批受过教育最终抛进平民阶层的没落奴隶主贵族。新士人有独立的人格,按自己的意思著书立说或者发表言论,成为不同阶级和阶层的思想代表。由此出现了"百花齐放,百家争鸣"的繁荣局面。他们也给后人留下了宝贵的思想、文化财富。
二、先秦诸子散文概论
先秦诸子包括儒、墨、名、法、道、阴阳等,在本课程中,我们将主要学习儒、道、墨、法四家的著作。
下面就儒、道、墨、法四家及其代表人物作一些简介。
1、儒家是由孔子开创。代表人物有孔子、孟子、荀子《论语》《孟子》
2、墨家是由墨子所创立的学派,在战国时期,墨家与儒家之学并称为显学。《墨子》
3、道家是由老子所创立的学派。这一学派的代表人物是老子和庄子。《老子》《庄子》
3、法家的代表人物是韩非子,《韩非子》
先秦的诸多经典,都是我国文化的宝贵遗产。从文体上看,它们都基本上属于议论文。以它们所代表的文章,对于后人来说,可以说是具有无穷的魅力。这些著作流派众多,而且其中充满了卓越的智慧。这一时期就流派风格之多、哲思之深、影响这远、原创作之强而言,是空前的,也可以是绝后的。
三、儒家思想及其《论语》:
1、儒家思想是中国封建统治的思想。儒家传统经典即六经或六艺,即《易》《书》《诗》《礼》《乐》《春秋》。代表人物有孔子、孟子、荀子。孔子,名丘,字仲尼,春秋末期的思想家、教育家、儒家的创造者。鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。晚年致力教育,整理《诗》《书》等古代文献,并把鲁史官所记《春秋》加以删修,成为我国第一部编年体历史著作。相传弟子先后有3000人,其中著名的有70余人。孔子思想的核心是礼,理想人格的核心是仁,他主张中庸之道,反对"过"与"不及"。自汉以后,孔子学说成为两千余年封建文化的正统,影响极大。”。2、关于《论语》
《论语》,儒家经典之一,是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录。内容有孔子谈话、答弟子问及弟子间相互谈论,是研究孔子思想的资料。南宋朱熹把它跟《大学》《中庸》《孟子》合为"四书"。《论语》共20篇,每篇又分若干章,章的长短不一,前后两章之间也不一定有什么关联。
关于书名的来源,班固《汉书•艺文志》中有这样的解释:"《论语》者,孔子应答弟子、时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记,夫子既卒,门人相与辑而论纂,故谓之《论语》。"论lún:编纂。
语录体的特点:
《论语》是一部语录体的书,主要体式有四种:(1)直录孔子及其弟子的言论;(2)答问体,即先指出问者及所问问题,然后记录孔子的回答;(3)对话体,记录孔子跟弟子或其他人之间的对话经过情形;(4)一边记叙事情的经过,一边记录孔子的言论。
四、整体感知《天下有道,丘不与易也》
五、小结:略
六:作业:熟读课文,生字正音并释义
【板书】1、儒家是由孔子开创。代表人物有孔子、孟子、荀子《论语》《孟子》
2、墨家是由墨子所创立的学派,在战国时期,墨家与儒家之学并称为显学。《墨子》
3、道家是由老子所创立的学派。这一学派的代表人物是老子和庄子。《老子》《庄子》
4、法家的代表人物是韩非子,《韩非子》
第二课时
教学内容:前三小节、了解《论语》反映的主要思想
【教学过程】
(一)翻译第一小节
1、仪封人请见,曰:"君子之至于斯也,吾未尝不得见也。"从者见之。出,曰:"二三子,何患于丧乎?天下之无道也久矣,天将以夫子为木铎(duó)。"(《八佾yì篇》)
【注释】(1)仪封人:仪为地名,在今河南兰考县境内。封人,系镇守边疆的官。(2)从者见之:随行的人把他引见给孔子。(3)丧:失去,这里指失去官职。(4)木铎:木舌的铜铃。古代天子发布政令时摇它以召集听众。
【译文】
仪这个地方的长官请求见孔子,他说:“凡是君子到这里来,我从没有见不到的。”孔子的随从学生引他去见了孔子。他出来后(对孔子的学生们)说:“你们几位何必为没有官位而发愁呢?天下无道已经很久了,上天将以孔夫子为圣人来号令天下。”
【评析】孔子在他所处的那个时代,已经是十分有影响的人,尤其是在礼制方面,信服孔子的人很多,仪封人便是其中之一。他在见孔子之后,就认为上天将以孔夫子为圣人号令天下,可见对孔子是佩服至极了。
借仪封之口,用“木铎”喻孔子,高度赞美孔子勇于担当的高尚精神。
(二)翻译第二小节:
【原文】长沮(jù)、桀(jie)溺(n)(1)耦(ǒu)而耕(2)。孔子过之,使子路问津(3)焉。长沮曰:“夫执舆(y)(4)者为谁?”子路曰:“为孔丘。”曰:“是鲁孔丘与(,同“欤”)?”曰:“是也。”曰:“是知津矣。”问于桀溺。桀溺曰:“子为谁?”曰:“为仲由。”曰:“是孔丘之徒与?”对曰:“然。”曰:“滔滔者天下皆是也,而谁以易(y)之(5)?且而与其从辟(6)(b)人之士也,岂若从辟世之士哉?”耰(7)(yōu)而不辍(chuo)。子路行以告。夫子怃(wǔ)然(8)曰:“鸟兽不可与同群,吾非斯人之徒与而谁与?天下有道,丘不与易也。”(《微子篇》)
(1)长沮、桀溺:两位隐士,真实姓名和身世不详。
(2)耦而耕:两个人合力耕作。(3)问津:津,渡口。寻问渡口。
(4)执舆:即执辔(pèi)。(5)以:与。之:它。(6)辟:同“避”。
(7)耰:音yōu,用土覆盖种子。(8)怃然:怅然,失意。
【译文】长沮、桀溺在一起耕种,孔子路过,让子路去寻问渡口在哪里。长沮问子路:“那个拿着缰绳的是谁?”子路说:“是孔丘。”长沮说;“是鲁国的孔丘吗?”子路说:“是的。”长沮说:“那他是早已知道渡口的位置了。”子路再去问桀溺。桀溺说:“你是谁?”子路说:“我是仲由。”桀溺说:“你是鲁国孔丘的门徒吗?”子路说:“是的。”桀溺说:“像洪水一般的坏东西到处都是,你们同谁去改变它呢?而且你与其跟着躲避人的人,为什么不跟着我们这些躲避社会的人呢?”说完,仍旧不停地做田里的农活。子路回来后把情况报告给孔子。孔子很失望地说:“人是不能与飞禽走兽合群共处的,如果不同世上的人群打交道还与谁打交道呢?如果天下太平,我就不会与你们一道来从事改革了。”
【评析】这一章反映了孔子关于社会改革的主观愿望和积极入世的思想。
儒家不倡导消极避世的做法,这与道家不同。儒家认为,即使不能齐家治国平天下,也要独善其身,做一个有道德修养的人。
孔子就是这样一位身体力行者。所以,他感到自己有一种社会责任心,正因为社会动乱、天下无道,他才与自己的弟子们不知辛苦地四处呼吁,以天下为己任,为社会改革而努力,这是一种可贵的忧患意识和历史责任感。
(三)翻译第三小节:
【原文】楚狂接舆(1)歌而过孔子曰:“凤兮凤兮!何德之衰?往者不可谏,来者犹可追。已而已而!今之从政者殆(2)而!”
孔子下,欲与之言。趋(3)而辟(4)之,不得与之言。(《微子篇》)
(1)楚狂接舆:一说楚国的狂人接孔子之车;一说楚国狂人姓接名舆。本书采用第二种说法。
(2)殆(dài):危险。(3)趋:快步走。
(4)辟(bì):通“避”,躲避。
【译文】
楚国的狂人接舆唱着歌从孔子的车旁走过,他唱道:“凤凰啊,凤凰啊,你的德运怎么这么衰弱呢?过去的已经无可挽回,未来的还来得及改正。算了吧,算了吧。今天的执政者危乎其危!”
孔子下车,想同他谈谈,他却赶快避开,孔子没能和他交谈。
【评析】:既有接舆对孔子品格的尊重,又有对孔子人生选择的讥嘲;既有对孔子的最后规劝,也有对当时执政者的斥责。连用三个“而”表示斥责、贬斥之深。
表现隐士对现实的不满,也表现孔子对隐士的尊重。
三、小结:略
四:作业:习题二
第三课时
【教学内容】四、五小节的内容及其进一步理解掌握领会孔子勇于担当社会道义的精神。【教学过程】
一、朗读并翻译第四小节
4、【原文】子路从而后,遇丈人,以杖荷(hė)蓧(diao)(1)。子路问曰:“子见夫子乎?”丈人曰:“四体不勤,五谷不分(2),孰为夫子?”植其杖而芸。
子路拱而立。
止子路宿,杀鸡为黍(shǔ)(3)而食(s)(4)之。见其二子焉。明日,子路行以告。子曰:“隐者也。”使子路反见之。至,则行矣。子路曰:“不仕无义。长幼之节,不可废也;君臣之义,如之何其废之?欲洁其身,而乱大伦。君子之仕也,行其义也。道之不行,已知之矣。”(《微子篇》)
【注释】
(1)蓧:读diào,古代耘田所用的竹器。(2)四体不勤,五谷不分:一说这是丈人指自己。分是粪;不,是语气词,意为:我忙于播种五谷,没有闲暇,怎知你夫子是谁?另一说是丈人责备子路。说子路手脚不勤,五谷不分。多数人持第二种说法。我们以为,子路与丈人刚说了一句话,丈人并不知道子路是否真的四体不勤,五谷不分,没有可能说出这样的话。所以,我们同意第一种说法。(3)黍:音shǔ,黏小米。(4)食:音sì,拿东西给人吃。
【译文】子路跟随孔子出行,落在了后面,遇到一个老丈,用拐杖挑着除草的工具。子路问道:“你看到我的老师吗?”老丈说:“我手脚不停地劳作,五谷还来不及播种,哪里顾得上你的老师是谁?”说完,便扶着拐杖去除草。
子路拱着手恭敬地站在一旁。老丈留子路到他家住宿,杀了鸡,做了小米饭给他吃,又叫两个儿子出来与子路见面。
第二天,子路赶上孔子,把这件事向他作了报告。孔子说:“这是个隐士啊。”叫子路回去再看看他。子路到了那里,老丈已经走了。子路说:“不做官是不对的。长幼间的关系是不可能废弃的;君臣间的关系怎么能废弃呢?想要自身清白,却破坏了根本的君臣伦理关系。君子做官,只是为了实行君臣之义的。至于道的行不通,早就知道了。”
【评析】过去有一个时期,人们认为这一章中老丈所说:“四体不勤,五谷不分”是劳动人民对孔丘的批判等等。这恐怕是理解上和思想方法上的问题。对此,我们不想多作评论,因为当时不是科学研究,而是政治需要。
其实,本章的要点不在于此,而在于后面子路所作的总结。即认为,隐居山林避世是不对的,老丈与他的儿子的关系仍然保持,却抛弃了君臣之伦。这是儒家向来都不提倡的。
二、朗读并翻译第五小节:
【原文】子路宿于石门(1)。晨门(2)曰:“奚自?”子路曰:“自孔氏。”曰:“是知其不可而为之者与?”《宪问篇》
【注释】(1)石门:地名。鲁国都城的外门。(2)晨门:早上看守城门的人。
【译文】子路夜里住在石门,看门的人问:“从哪里来?”子路说:“从孔子那里来。”看门的人说:“是那个明知做不到却还要去做的人吗?”
【评析】反映了孔子明知其不可为而为之的执着精神.“知其不可而为之”,这是做人的大道理。人要有一点锲而不舍的追求精神,许多事情都是经过艰苦努力和奋斗而得来的。孔子“知其不可而为之”,反映出他孜孜不倦的执着精神。从这位看门人的话中,我们也可以见出当时普通人对孔子的评论。
三、思考问题。
1、请同学们根据课文用简洁的语言概括孔子的为人。
知道时代不太平,难以实现心中的理想,但是他能够努力坚持去实现去维护思想的核心'礼'。
孔子的人生态度:积极入世;勇于担当;以天下为己任;知其不可为而为之
2、孟子在《孟子•尽心上》中提出了'穷则独善其身,达则兼济天下'的观点。而本文孔子给我们的印象是'知其不可为而为这'。如何看待孔子与孟子的这种差别。(课后P12练习一)
提示:可以考虑提出者不同的出发点。言之成理即可。在我国传统中,孔子被称为“圣人”,孟子被称为“亚圣”,两人都是先秦儒家的大师。他们的人格和人生追求都是“修身--齐家--治国--平天下”的模式。在修身为立足点上,无论是进还是退,两者并无差异。但是,孔子对治国、平天下的追求更为执着。
3、孔子与长沮、桀溺以及荷蓧丈人有什么不同?(P12课后练习二)
答案明确:这两类人都强烈不满于混乱污浊的现实。但孔子力图改变它,并且不屈不挠,而后者则选择了避世,洁身自好。前者更重视对社会道义的承担,对自我的考虑较少,相比之下后者不重视对社会道义的承担。
(长沮、桀溺、荷蓧丈人因为世道太乱,因此躲起来,他们属于消极避世之人。孔子知道世道不太平,但是他敢于去改变(积极入世),虽然有时候这种努力并没有起到什么效果,但是他的出发点和目的是应该值得肯定的。)
四:小结:题目意思为:如果天下太平,我就不会与你们一道来从事改革了。
选文展示孔子主张入世救国,以改变天下为己任,勇于担当社会责任的精神和知其不可为而为之的坚韧品质。
五:作业:写一篇600字的文章谈谈你是如何认识孔子“知其不可而为之”的精神的。
六、板书:略
10、《三个太阳》教案教学设计(苏教版七年级下册)
标 1、朗读课文,感受人物形象,体会南极精神。
2、品味语言,明确倒叙、插叙的方法作用和修辞手法的运用
教
学
仪
器
重点 理解人物的品质、理解"南极精神"
难点 感受南极人的民族胆识和气概,培养学生科学探索的意志品质和创造精神。
教学过程与设计 设计目的
导入:同学们你对南极了解多少?
生:世界上最寒冷的大陆
世界上风最大的大陆
世界上最高的大陆
世界上最干燥的大陆
世界上河流最少的大陆
世界上最孤立的大陆……
总之南极的这些之最足见南极是一个环境多么恶劣的地方,南极到底是什么样子的?今天就让我们跟着女画家一同感受南极之旅。
读一读
请同学们快速阅读课文,并且使用一句话来分别概括个小标题的内容。
(1)女画家向往并争取去南极工作的经过及愿望实现后投放漂流瓶的激动心情。
(2)在南极的紧张工作和生活以及对南极风暴南极人的观察和感受。
(3)在南极过生日及站在长城后山上的所见所感。
(4在长城站精心制作一幅画,画中三个太阳给队员留下了无尽的遐想。
赞一赞
现在请同学们默读课文的“终于踏上乔治岛雪原”和“留下三个太阳”部分,说说你对哪个人的映像最深,为什么?(可做圈点勾画)
队长,强烈的民族自尊心,工作积极,能吃苦
测绘工程师:勇敢、坚强、吃苦耐劳
地球物理研究生:任劳任怨、坚强、勇敢
女画家:坚强勇敢,不怕困难、执着追求、
……
南极人的吃苦耐劳,坚强勇敢的性格,给我们留下了深刻的映像,也值得我们大家学习,请问大家,文中为什么要插入女画家父亲的相关内容?
明确:丰富了南极人精神内涵,告诉我们,我国的一代又一代的科学家都做着美丽的南极梦,更体现了南极人的可爱与值得尊重!
品一品
南极人的精神可歌可泣,值得我们学习,本文的语言也富有特色,请你按照老师的要求品析相关的语言。
例:“四周的一层层雪浪好似大海奔腾不停的波浪,一座座山丘犹如晶莹剔透的龙宫宝殿,一条条雪墙像是翩跹起舞的银龙。”
品析:本句使用了比喻排比的修辞手法,如把“山丘”比作“龙宫宝殿”;把“条条雪墙”比作“银龙”,生动形象的写出了南极冰山雪海的瑰丽景象,也写出了人与自然和谐相处的绝妙景致。
要求:请你根据老师的示例,来品析文中的优美语句,(提示:可从修辞手法、表达方式等入手)。(学生做圈点勾画,五分钟后,交流)。
议一议
在考察结束时,画家给大伙留下了三个太阳,考察队员们纷纷议论三个太阳的含义,你认为三个太阳还有没有其它的意思,说说理由!
(小组讨论)
练一练
女画家从南极归来,假设你是记者,你会设计哪些问题来采访她?事后,请你把采访的内容和过程写下来。
要求:可把同桌当做画家;语言简洁;要结合文章的中心
总结:南极是神秘的,南极的环境是恶劣的,南极人的精神是可贵的,今天我们随着画家一同见证了他们那种坚强的毅力与顽强拼搏的精神。希望同学们能在以后的日常生活中将这些精神发扬光大!
布置作业:完成《伴你学》。
课后
作业 完成《伴你学》。
课后
反思
11、《紫藤萝瀑布》教学设计方案《紫藤萝瀑布》教学设计方案(人教版七年级上册)
教学时间 2课时
学习者分析 农村中学七年级的学生大部分基础知识较薄弱。但他们有一颗诚真的童心,对知识的渴望,对未来的憧憬,是值得肯定的。对常见的野生动植物,他们再熟悉不过。语文知识理解是他们的弱项,如“托物言志”大部分是理解不透的,需老师点拨指导。从他们对事物的观察,直观的理解引申到情感态度和价值的认识上来。从而激发学生的学习兴趣。
教学目标 一、情感态度与价值观
①有感情地诵读课文,把握文章的脉络,理解文章的主旨。
②揣摩句子,理解作者含蓄而深沉的感情变化。
③学习景物描写的方法,提高观察力和想象力,加强生活中的观察意识和想象意识.
二、过程与方法
1. 通过反复诵读课文,品味文章的语言。
2.通过模仿写作,揣摩托物言志的妙处。
3.深入分析作者抓住景物特征、以优美词句描写的手法,理解文章。
三、知识与技能
1. 为体现新课标“正确认识人生中苦难难免,但生命永恒、生命美好,要战胜苦难、珍爱生命,同时进一步认识学习语文和生活的关系”的理念,本课安排的情感态度与价值目标是:学习并尝试作者关注自然、思考人生,体味人生,感悟生命,培养学生积极乐观的心态。
2.
教学重点、难点 1.教学重点:景物描写的分析,紫藤萝花的象征意义及其主旨的把握。
2.教学难点:理解作者十年前后的情感变化,初步学习托物言志的写作方法和借景抒情的理解。为培养学生的理解能力和语文实践能力打基础。
教学资源 课本、图片、音频、板书
教学过程
教学活动1 一、导入新课
同学们都接触过许多花草树木,只要你认真体会,在不同的心情下会产生不同的感情。如杜甫的“感时花溅泪,恨别鸟惊心。”还有如《红楼梦》中“黛玉葬花”,因为解花,所以“质本洁来还洁去,一杯净土掩风流”。大家看且听《紫藤萝瀑布》,并思考一下这篇文章属于哪一种类型,你的根据是什么?
教学活动2 二.教学第一板块
1.作者介绍:宗璞,1928年生,原名冯钟璞,笔名有任小哲、丰非等,著名哲学家冯友兰之女。代表作有《红豆》、《不沉的湖》、《三生石》等。
2.字词注音(板书)
迸溅沉淀琼浆伫立伶仃盘虬卧龙绽开酿酒
忍俊不禁笼罩
3.听播放录音,扫清生字词。
4.提问:你知道什么是藤萝吗?知道作者为什么要写这篇文章吗?然后教师展示藤萝图片,介绍藤萝,并介绍写作背景。
5.朗读指导:长句的停顿要得当;朗读的节奏要缓急适当;注意朗读的语气、语调;注意句子的重读;读准字音,不读错字,不加字、漏字,注意感情
教学活动3 三、教学第二板块
1.整体感知课文:
1).文章写花,为何会由花谈到“生命的长河是无止境的”?文章主要是通过对比的手法,由花的现状(过了这么多年,紫藤萝又开花了,而且开得这样盛,这样密),和过去(东一穗西一串伶仃地挂在树梢,好像在察言观色,试控什么。后来索性连那稀零的花串也没有了。)作比较,谈到紫藤萝经历磨难仍生生不息,故“生命的长河是无止尽的。”2).文章写紫藤萝花为何会谈到“关于生死谜、手足情的”?因为作者此时为弟弟的病情而忧虑(介绍背景)。3).文章如何把花和人联系起来,提出文章的主旨?因为二者有共性:都是历经苦难仍生生不息,都体现生命的长河无止境。4).文章在这里运用了哪些写作手法?借物抒情、托物言志。5).这种写作手法的运用应该注意哪些问题?要注意所借之物与所抒之情有其共同点,抓住事物的共同点来描绘。2.分析课文结构:
1)默读课文,然后进行层次划分并大至归纳期中的主要意思。
第一层(1-6):看花。
第二层(7-9):忆花。
第三层(10-11)悟花。2)作者从哪几个方面描写盛开的紫藤萝?
这个问题主要求学生对文章的主旨进行理解,对作者的描写花的修辞手法和写作顺序进行理解,对作者十年前后心情进行感悟。我让学生进行讨论,让学生试着解答。学生不能解答的,由教师引导学生进行解答;如果学生提出的问题没有很好地突出重点,教师再进行补充
教学活动4 四、归纳总结
同学们,今天我们读宗璞的《紫藤萝瀑布》,也许会有这样的联想:那花繁叶茂的新生,也许就是作者从个人悲痛和历史的阴霾中走出之后的新的人生吧。每个人都会经历挫折甚至失败,但要坚信,生命的长河是无止境的!让我们扬起生命的风帆,乘风破浪,去谱写人生精彩的乐章!祝同学们早日成功!
作业布置:
完成课后“研讨与练习”(1-3)
写一篇观察日记,写出自己的体验和感悟。
教学活动5 板书设计:
紫藤萝瀑布
宗璞
欢腾喜悦
看花
生命旺盛
生命的美好
永恒抚慰内心悲痛焦虑 顽强
忆花
惊叹紫藤萝复生
精神的宁静和生的喜悦
悟花
前进的动力
12、《三个太阳》(一课时)教案教学设计(苏教版七年级下册)
目
标 1、了解通讯这一体裁的相关知识,能把握文章的主要内容。
2、品味本文生动、凝练、富有表现力的语言。
3、深入体会“南极精神”的内涵,并以此来激励自己。 教
学
仪
器
重点 品味本文生动、凝练、富有表现力的语言。
难点 深入体会“南极精神”的内涵,并以此来激励自己。
教学过程与设计 设计目的
一、激趣导入
同学们,有一个地方遥远而神秘,它是世界上最高、最孤立的大陆,最寒冷、最干燥的大陆,风最大、河流最少的大陆,它是哪里呢?(南极)今天,我们一起学习一篇通讯《三个太阳》,跟随一支南极科考队进行一次神奇的“南极之旅”
二、知识链接
什么叫通讯呢?
通讯就是运用叙述、描写、抒情、议论等多种表达方式来具体生动地表现新闻事件和典型人物的一种新闻体裁。它具有四大特点:真实性、及时性、典型性、生动性,分为事件通讯和人物通讯。
三、整体感知
1、本文就是一篇人物通讯,中心人物是谁?(女画家)
2、这篇通讯报道了这位女画家的什么事情呢?
明确:女画家经过执着努力来到南极,战胜生理和自然条件造成的困难,为中国长城站建设出力并为之作画的经过。
四、话南极,品语言
1、女画家经过执着努力终于踏上了南极这块神秘的、令她向往的土地,那么南极到底是什么样的呢?请找出文中描写南极环境的句子,并且说说:这是一个的南极。
明确:
描写环境的语句:
①茫茫雪原组成一个纯洁、宁静的世界;万年冰山仿佛凝固着这亘古不变的天地。
②海上巨浪翻滚,空中雪粒横飞,整个乔治岛混沌一片。
③暴虐的狂风像是一头妖怪,咬牙切齿,要把长城站、乔治岛撕碎、吞噬。
④而外衣却冻得像坚硬的铠甲。
这是一个纯洁、宁静、风猛、雪厚、寒冷、环境极端恶劣的南极
2、作者描写南极的环境用了哪些方法?请你结合具体语句进行分析。
①示例:窗外传来一阵阵狂风的呼啸声,不一会儿,呼啸声仿佛变成千万只野兽在怒吼。
本句运用了比喻的修辞手法,把狂风的呼啸声比作千万只野兽的怒吼声,生动形象得突出了南极狂风之猛烈,进而写出南极环境之恶劣。
②学生交流
③师生点评
五、认识“南极人”,感悟“南极精神”
1、来到南极,领略了南极之景,你是否还发现、认识了一群“南极人”呢?
请阅读第二部分第8—13节,第三部分最后一节,第四部分1-14节,说说“南极人”指哪些人?他们身上具有哪些精神品质?
明确:考察队队长:有强烈的民族自尊心、高度的事业心和责任感、巧妙的鼓励艺术
测绘工程师:吃苦受累,能力超群
地球物理研究生:持之以恒,不畏艰苦,开朗乐观
驳船驾驶员(长城站邮局“局长”):思念亲人,不忘教育儿子
女画家:执著追求,吃苦耐劳,热爱生活,充满激情。
女画家的父亲:不畏艰难、献身科学
2、南极是如此寒冷,环境是如此恶劣,但这些“南极人”却表现得如此优秀。他们身上有一种共同的精神,那就是“南极精神”,请你用几个四字词语或成语归纳“南极精神”的内涵。
明确:热爱南极、献身南极、执著追求、吃苦耐劳、艰苦卓绝、不怕牺牲、非凡胆略、民族气概……
六、观看视频、联系自我、拓展提升
1、接下来,让我们亲身去体验一下南极科考队员的生活,来看一则视频。
2、同学们,我们生活在一个幸福的时代,但有很多同学却不懂得珍惜。学了这篇文章,认识了这群“南极人”、感悟了“南极精神”,你有什么感想呢?
七、布置作业
1、女画家为南极精心创作了的一幅壁画《三个太阳》,考察队员们是如何理解它的含义的?
2、请同学们也发挥一下想象,说说这幅画的含义,看谁说得更合理、更切合“南极”“南极人”“南极精神”。
设置悬疑,激发学习兴趣。
让学生了解通讯这一新闻体裁的基本知识。
设置一个梯度,让学生把握信息,从而达到整体感知文章内容,进而进行简要概括的目的,训练学生迅速概括内容的能力。
一方面考察学生搜寻信息的能力,另一方面通过老师的示例对学生在语言品味方面做一些方法指导,提升这一能力。同时也为下一环节重点解读“南极人”及“南极精神”做好铺垫。南极的环境越是恶劣就越能突出南极人身上的崇高品质与精神。
深入理解“南极精神”的内涵,提高学生的分析、提炼、归纳的能力。
通过视频可以更直观地感受南极,进一步激发兴趣,深入体会和理解“南极精神”。让学生联系自身以达成本课的“情感、态度、价值观”这一目标。
.让学生发挥想象,进一步理解“三个太阳”的含义
课后
作业
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