1、展现人的舞台 ——网络环境中《雷雨》教学案例
展现人的舞台
——网络环境中《雷雨》教学案例
一、教学目标
知识目标：了解戏剧常识，作者及作品梗概。走进作品，走进大师。学会鉴赏解读戏剧。
能力目标：1、尝试网络环境中解读经典文本，充分凸现学生课堂主体的地位
2、学会借助现代信息技术查询、分析、辨别、筛选、整理、积累、利用信息。最终实现网络与学生互动、学生与教师互动、学生与学生互动，将信息技术与课程无缝整合的理念贯穿课堂教学的全过程。
情感目标：关注人的情感与生存环境之间的矛盾冲突，培养人文情怀。
二、教学重难点
重点：怎样利用网络环境解读、把握经典作品。
难点：以人文意识探究周朴园与鲁侍萍的情感及其性格。
三、学法引导
1、引导学生利用网络资源了解戏剧常识、作者、作品、相关背景等。
2、借助网络互动方式整合学生自由探究成果。
3、深入研读文本，利用实时网络讨论，探究教学难点。
4、拓展课堂，结合课文进行多元化研究性学习。
四、教学手段
多媒体课件，整合网络，视频素材辅助教学
五、教学过程
一、导入。激发情感，创设氛围。
1、播放视频资料《雷雨》结局片断(1分30秒)
2、七十年前的今天，年仅23岁的曹禺先生以他在清华大学时创作的四幕剧《雷雨》，为我们留下了这么一个悲剧结局、一声叹息。在幻想、憧憬、挣扎、嚎叫之后。雷雨之夜，三个爱恨交织，有着火热人生的年轻人同时踏上了生命的不归路。《雷雨》，除了生命毁灭的沉默和黑暗之外。究竟还有多少个难解的迷，究竟还能告诉今天的我们多少些人与人性的启示。
那么今天，请同学们与老师一起以探究者的身份。平等的走近被称为“中国莎士比亚”的戏剧大师，走进《雷雨》。
二、资源收集和整合分析
1、设问提示，提出问题
同学们，我们先来一个换位思考。假设现在你是老师。在首次接触戏剧这一文学形态，在教戏剧单元第一课《雷雨》时。你会让学生首先了解什么?
请每位同学设计一个问题，发布在网络讨论区。
(学生设计问题)
2、信息收集处理
⑴、聚焦问题
同学们刚才发表了许多问题，都非常好。老师特别高兴的看到你们正慢慢以主体者的身份参与课堂，而不是以前单纯的接受者。当然，你们所提的有些问题还过于琐碎。那么，在总结你们设计的问题基础上，我们一起提出下面几个问题。
A、戏剧常识(定义、分类、鉴赏剧本的要素等)
B、曹禺简介，《雷雨》故事梗概，创作背景
请第一、第二组的同学解答A问题，第三、第四组的同学解答B问题。
⑵、资源收集
那么，在网络环境下怎样才能自主而有效的解答这些问题呢?老师可以给大家一些思路。
收集课文和课外资料上的信息
利用网络，使用关键词在网络上搜索有关信息的网站。访问其中一个获几个站点，收集相关的信息。
同时，因为时间的关系，老师也给同学们提供一些网址供参考。
http://xzhzx.51.net/lyu_1.6htm.htm
http://xzhzx.51.net/lyu_2.1htm.htm
http://xzhzx.51.net/lyu_2.2htm.htm
http://xzhzx.51.net/lyu_2.3htm.htm
http://xzhzx.51.net/lyu_2.htm
http://xzhzx.51.net/lyu_1.1htm.htm
http://xzhzx.51.net/lyu_1.htm
http://xzhzx.51.net/lyu_1.3htm.htm
当然，老师还是提倡同学们用搜索引擎在精彩的网络世界中寻找、整理信息。
搜索引擎：google;新浪;雅虎;百度等。
3、交流，汇报，讨论
⑴、学生利用纸媒介和网络，收集、整理、整合资料。
⑵、请每位同学将自己整合的资料发布在网络讨论区，老师点名叫一些学生简短发言。
⑶、教师简短小结。(发布《雷雨》人物关系图)
三、文本深入研读及网络实时讨论
1、在了解戏剧要点，大体把握了《雷雨》之后，我们回归文本。从它的一幕一场中去品味《雷雨》。下面请同学们观看《雷雨》第二幕的第一场戏，也就是课文节选部分中的第一场。周朴园和鲁侍萍三十年后的重逢。
提出思考题：
A、这场戏的戏剧冲突是什么?这场冲突最引人入胜的戏是哪一段。
B、分析人物性格。
(播放电影《雷雨》片断)(4分钟)
结合课文内容，解答思考题A。
2、同学们，在这场戏中我们深刻的感受到鲁侍萍身份的确定是一个点，接下来我们再来思考：
⑴周朴园在不知是鲁侍萍之前，周对鲁是什么态度?找到依据。
⑵两人围绕三十年前在无锡发生的事件展开对话，在整个对话过程中，周朴园几次问鲁侍萍的姓氏和身份。这些问话和动作展现了怎样的心理变化过程。
⑶周朴园在知道是鲁侍萍之后，周对鲁的态度有何变化，哪里体现?
(学生简要口头回答)
3、在把握了戏剧冲突和戏剧人物语言的基础上。接下来，我们充分发挥大家自主和自由讨论的权利。利用网络讨论区，深入解读周朴园和鲁侍萍这两个人物。
(教师在网络讨论区发布讨论问题)
A、周朴园爱鲁侍萍吗?他对鲁侍萍的怀念是真实的吗?你觉得周朴园是一个怎样的人?
B、鲁侍萍对周朴园及其三十年的情感纠葛持什么态度?你认为鲁侍萍是一个怎么样的人?
在同学们进行网络讨论之前，我们先来看看曹禺先生曾经做过这样的阐述。“我用一种悲悯的心情来写剧中人物的争执，我诚恳的祈望着看戏的人们也能以一种悲悯的眼光来俯视这群地上的人们。”从这句话可以看出，曹禺先生用一种悲悯的姿态来解读他自己笔下的人物。但是，老师同样希望同学们以自己的眼光读懂你自己眼睛中的《雷雨》，能够读出自己。
(教师给出一些参考网址，学生边思考边利用网络实时讨论)
http://xzhzx.51.net/lyu_4.2htm.htm
http://xzhzx.51.net/lyu_4.3htm.htm
http://xzhzx.51.net/lyu_4.4htm.htm
http://xzhzx.51.net/lyu_4.7htm.htm
http://xzhzx.51.net/lyu_4.htm
http://xzhzx.51.net/lyu_3.1htm.htm
4、教师从讨论区中择取一些精彩的观点进行集体赏析。
四、课外研究拓展
1、我们说《雷雨》里有无数个难解的谜，我们刚才通过智慧的碰撞，已经开始解开一些谜。但是，还有许许多多等着我们去解。比如：
A、《雷雨》的命名
B、曹禺创作《雷雨》的前后历程
C、周萍和繁漪、四凤的感情纠葛
D、周朴园和他的三个女人
E、《雷雨》和《原野》比较谈
2、当然，大家也有自己的命题。接下来每人提出一个有关《雷雨》和由《雷雨》拓展而出的研究性命题。
3、学生提出命题，并发布在讨论区
4、学生浏览全部命题，要求择其一作为课堂延伸作业。
5、作业提交方式：A、以doc格式，记录研究性成果报告。
B、将作业通过电子信箱发送给老师(qingqing3@163.net)
五、结束语
同学们。今天，在曹禺先生建构的一个“人的舞台”上。我们以自己的方式自觉、自主而平等的去感悟、去揣摩，走进《雷雨》。现在走出《雷雨》。在网络环境中，老师希望大家也可以用同样的方法来解读更多的名家名篇名作。
2003-4
2、展现人的舞台——网络环境中《雷雨》说课稿
展现人的舞台
——网络环境中《雷雨》说课稿
一、说教材地位特点
我今天所说的课文是《雷雨》。它所处的单元是高中第四册第四单元。这个单元是高中首个戏剧单元。通过学习本单元，将使学生了解戏剧常识，培养戏剧意识，解读名家名剧，初步涉入戏剧瑰丽之门。而《雷雨》是中国现当代戏剧扛鼎之作。而本文又位居单元之首，以开放的思维、以现代教育模式学习本文，将对单元产生良好的导向作用。
二、说教学目标
知识目标：了解戏剧常识，作者及作品梗概。走进作品，走进大师。学会鉴赏解读戏剧。
能力目标：1、尝试网络环境中解读经典文本，充分凸现学生课堂主体的地位
2、学会借助现代信息技术查询、分析、辨别、筛选、整理、积累、利用信息。最终实现网络与学生互动、学生与教师互动、学生与学生互动，将信息技术与课程无缝整合的理念贯穿于课堂教学的全过程。
情感目标：关注人的情感与生存环境之间的矛盾冲突，培养人文情怀。
三、说教学重难点
根据教学目标和教材的特点、地位。我确定以下教学重难点。
重点：怎样利用网络环境解读、把握经典作品。
难点：以人文意识探究周朴园与鲁侍萍的情感及其性格。
四、说学法引导
1、引导学生利用网络资源了解戏剧常识、作者、作品、相关背景等。
2、借助网络互动方式整合学生自由探究成果。
3、深入研读文本，利用实时网络讨论，探究教学难点。
4、拓展课堂，结合课文进行多元化研究性学习。
五、说教学过程
一、导入。激发情感，创设氛围。(约3分钟)
上课伊始，我先播放电影《雷雨》结局片断。以浓厚的悲剧色彩和强烈的视觉冲击渲染情感，创设氛围。以激发学生阅读兴趣。
之后，我指出七十年前的今天，年仅23岁的曹禺先生以他在清华大学时创作的四幕剧《雷雨》，为我们留下了这么一个悲剧结局、一声叹息。在幻想、憧憬、挣扎、嚎叫之后。雷雨之夜，三个爱恨交织，有着火热人生的年轻人同时踏上了生命的不归路。《雷雨》，除了生命毁灭的沉默和黑暗之外。究竟还有多少个难解的迷，究竟还能告诉今天的我们多少些人与人性的启示。
接着，我与学生一起以探究者的身份，平等的走近被称为“中国莎士比亚”的戏剧大师，走进《雷雨》。
二、资源收集和整合分析(约13分钟)
1、设问提示，提出问题
我采用换位思考。由学生主体积极、自主的给自己提出学习任务。也就是假设学生是老师，在首次接触戏剧这一文学形态，在教学戏剧单元第一课《雷雨》时。他们会让学生首先了解什么?并让每位同学设计一个问题，发布在网络讨论区。
2、信息收集处理
⑴聚焦问题
就是将学生刚才提出发布于讨论区的问题。进行整理、筛选、总结、提炼出两大问题。
A、戏剧常识(定义、分类、鉴赏剧本的要素等)
B、曹禺简介，《雷雨》故事梗概，创作背景
⑵资源搜索
教师将全体学生分为两大组。各组负责其中一个问题。之后，教师提供给学生解答问题的途径。
收集课文和课外资料上的信息
利用网络，使用关键词在网络上搜索有关信息的网站。访问其中一个获几个站点，收集相关的信息。
为了提高课堂教学的效率，教师提供给学生一些参考网址和搜索引擎。
http://xzhzx.51.net/lyu_1.6htm.htm
http://xzhzx.51.net/lyu_2.1htm.htm
http://xzhzx.51.net/lyu_2.2htm.htm
http://xzhzx.51.net/lyu_2.3htm.htm
http://xzhzx.51.net/lyu_2.htm
http://xzhzx.51.net/lyu_1.1htm.htm
http://xzhzx.51.net/lyu_1.htm
http://xzhzx.51.net/lyu_1.3htm.htm
搜索引擎：google;新浪;雅虎;百度等。
在这一过程充分体现学生的分工和合作，使每位学生都有学习的时间和空间。享受学习的过程，提高自主学习的能力。
3、交流、汇报、讨论
接着，首先要求学生对自己所搜集的资料进行筛选、整理，把整合好的资料发布于他们自己的讨论区。
之后，教师让一些学生讲解、展示自己的成果。期间，教师作适当重点点拨。
之后，教师作简要小结。并补充《雷雨》人物关系图，使学生更清晰的把握《雷雨》的复杂人物关系。为下面教学做好准备。
三、文本深入研读及网络实时讨论(约27分钟)
1、在了解戏剧要点，大体把握了《雷雨》之后。回归文本，通过对文本的研究达到解读戏剧的目的。培养学生鉴赏戏剧的能力。我选择课文节选部分的第一场戏，也就是周朴园和鲁侍萍三十年后的重逢。作为研读的重点。
2、插播电影《雷雨》此部分的片断，并提出思考题。
A、这场戏的戏剧冲突是什么?这场冲突最引人入胜的戏是哪一段。
B、分析人物性格。
3、在观看完电影后，学生结合电影和课本解答思考题A。
以此得出，鲁侍萍身份确定使这场戏剧冲突的点。之后，让学生课堂口头回答以下问题。
⑴周朴园在不知是鲁侍萍之前，周对鲁是什么态度?找到依据。
⑵两人围绕三十年前在无锡发生的事件展开对话，在整个对话过程中，周朴园几次问鲁侍萍的姓氏和身份?这些问话和动作展现了怎样的心理变化过程?
⑶周朴园在知道是鲁侍萍之后，周对鲁的态度有何变化，哪里体现?
(学生简要口头回答)
4、在把握了戏剧冲突和戏剧人物语言的基础上。接下来，教师充分发挥学生自主和自由讨论的权利。利用网络讨论区，深入解读周朴园和鲁侍萍这两个人物。
(教师在网络讨论区发布讨论问题)
A、周朴园爱鲁侍萍吗?他对鲁侍萍的怀念是真实的吗?你觉得周朴园是一个怎样的人?
B、鲁侍萍对周朴园及其三十年的情感纠葛持什么态度?你认为鲁侍萍是一个怎么样的人?
之后，教师援引曹禺的原话“我用一种悲悯的心情来写剧中人物的争执，我诚恳的祈望着看戏的人们也能以一种悲悯的眼光来俯视这群地上的人们。”指出，曹禺是站在悲悯的角度上看待《雷雨》中的人物。鼓励和要求学生尽量多角度、多方位，以自己的观点解读人物、读出自己。
学生在网络讨论区对这两个问题进行广泛的、深入的讨论。(其中，教师向学生提供一些有关资料的网址)
http://xzhzx.51.net/lyu_4.2htm.htm
http://xzhzx.51.net/lyu_4.3htm.htm
http://xzhzx.51.net/lyu_4.4htm.htm
http://xzhzx.51.net/lyu_4.7htm.htm
http://xzhzx.51.net/lyu_4.htm
http://xzhzx.51.net/lyu_3.1htm.htm
5、讨论完毕。教师选择其中精彩观点进行集体赏析、点评，以深化学生的认知。
四、课外研究拓展(约3分钟)
在课堂讨论的基础上，进一步延伸研究范围，拓展课外研究性学习。
1、教师示范性的提出有关《雷雨》和《雷雨》拓展而出的研究性的命题。如：A、《雷雨》的命名
B、曹禺创作《雷雨》的前后历程
C、周萍和繁漪、四凤的感情纠葛
D、周朴园和他的三个女人
E、《雷雨》和《原野》比较谈
2、鼓励和要求每位学生在自己的讨论区发布一个研究性命题。并让他们选择其中较有价值的一个命题。作为课外研究性学习的作业。
3、要求学生课外以doc格式记录成果。通过电子邮件发送至老师的电子信箱(qingqiang3@163.net)
五、结束词
我的结束词是这样的。
同学们。今天，在曹禺先生建构的一个“人的舞台”上。我们以自己的方式自觉、自主而平等的去感悟、去揣摩，走进《雷雨》。现在走出《雷雨》。在网络环境中，老师希望大家也可以用同样的方法来解读更多的名家名篇名作。
2003-4
3、展现人的舞台——网络环境中《雷雨》教学案例
展现人的舞台
——网络环境中《雷雨》教学案例
一、教学目标
知识目标：了解戏剧常识，作者及作品梗概。走进作品，走进大师。学会鉴赏解读戏剧。
能力目标：1、尝试网络环境中解读经典文本，充分凸现学生课堂主体的地位
2、学会借助现代信息技术查询、分析、辨别、筛选、整理、积累、利用信息。最终实现网络与学生互动、学生与教师互动、学生与学生互动，将信息技术与课程无缝整合的理念贯穿课堂教学的全过程。
情感目标：关注人的情感与生存环境之间的矛盾冲突，培养人文情怀。
二、教学重难点
重点：怎样利用网络环境解读、把握经典作品。
难点：以人文意识探究周朴园与鲁侍萍的情感及其性格。
三、学法引导
1、引导学生利用网络资源了解戏剧常识、作者、作品、相关背景等。
2、借助网络互动方式整合学生自由探究成果。
3、深入研读文本，利用实时网络讨论，探究教学难点。
4、拓展课堂，结合课文进行多元化研究性学习。
四、教学手段
多媒体课件，整合网络，视频素材辅助教学
五、教学过程
一、导入。激发情感，创设氛围。
1、播放视频资料《雷雨》结局片断(1分30秒)
2、七十年前的今天，年仅23岁的曹禺先生以他在清华大学时创作的四幕剧《雷雨》，为我们留下了这么一个悲剧结局、一声叹息。在幻想、憧憬、挣扎、嚎叫之后。雷雨之夜，三个爱恨交织，有着火热人生的年轻人同时踏上了生命的不归路。《雷雨》，除了生命毁灭的沉默和黑暗之外。究竟还有多少个难解的迷，究竟还能告诉今天的我们多少些人与人性的启示。
那么今天，请同学们与老师一起以探究者的身份。平等的走近被称为“中国莎士比亚”的戏剧大师，走进《雷雨》。
二、资源收集和整合分析
1、设问提示，提出问题
同学们，我们先来一个换位思考。假设现在你是老师。在首次接触戏剧这一文学形态，在教戏剧单元第一课《雷雨》时。你会让学生首先了解什么?
请每位同学设计一个问题，发布在网络讨论区。
(学生设计问题)
2、信息收集处理
⑴、聚焦问题
同学们刚才发表了许多问题，都非常好。老师特别高兴的看到你们正慢慢以主体者的身份参与课堂，而不是以前单纯的接受者。当然，你们所提的有些问题还过于琐碎。那么，在总结你们设计的问题基础上，我们一起提出下面几个问题。
A、戏剧常识(定义、分类、鉴赏剧本的要素等)
B、曹禺简介，《雷雨》故事梗概，创作背景
请第一、第二组的同学解答A问题，第三、第四组的同学解答B问题。
⑵、资源收集
那么，在网络环境下怎样才能自主而有效的解答这些问题呢?老师可以给大家一些思路。
收集课文和课外资料上的信息
利用网络，使用关键词在网络上搜索有关信息的网站。访问其中一个获几个站点，收集相关的信息。
同时，因为时间的关系，老师也给同学们提供一些网址供参考。
http://xzhzx.51.net/lyu_1.6htm.htm
http://xzhzx.51.net/lyu_2.1htm.htm
http://xzhzx.51.net/lyu_2.2htm.htm
http://xzhzx.51.net/lyu_2.3htm.htm
http://xzhzx.51.net/lyu_2.htm
http://xzhzx.51.net/lyu_1.1htm.htm
http://xzhzx.51.net/lyu_1.htm
http://xzhzx.51.net/lyu_1.3htm.htm
当然，老师还是提倡同学们用搜索引擎在精彩的网络世界中寻找、整理信息。
搜索引擎：google;新浪;雅虎;百度等。
3、交流，汇报，讨论
⑴、学生利用纸媒介和网络，收集、整理、整合资料。
⑵、请每位同学将自己整合的资料发布在网络讨论区，老师点名叫一些学生简短发言。
⑶、教师简短小结。(发布《雷雨》人物关系图)
三、文本深入研读及网络实时讨论
1、在了解戏剧要点，大体把握了《雷雨》之后，我们回归文本。从它的一幕一场中去品味《雷雨》。下面请同学们观看《雷雨》第二幕的第一场戏，也就是课文节选部分中的第一场。周朴园和鲁侍萍三十年后的重逢。
提出思考题：
A、这场戏的戏剧冲突是什么?这场冲突最引人入胜的戏是哪一段。
B、分析人物性格。
(播放电影《雷雨》片断)(4分钟)
结合课文内容，解答思考题A。
2、同学们，在这场戏中我们深刻的感受到鲁侍萍身份的确定是一个点，接下来我们再来思考：
⑴周朴园在不知是鲁侍萍之前，周对鲁是什么态度?找到依据。
⑵两人围绕三十年前在无锡发生的事件展开对话，在整个对话过程中，周朴园几次问鲁侍萍的姓氏和身份。这些问话和动作展现了怎样的心理变化过程。
⑶周朴园在知道是鲁侍萍之后，周对鲁的态度有何变化，哪里体现?
(学生简要口头回答)
3、在把握了戏剧冲突和戏剧人物语言的基础上。接下来，我们充分发挥大家自主和自由讨论的权利。利用网络讨论区，深入解读周朴园和鲁侍萍这两个人物。
(教师在网络讨论区发布讨论问题)
A、周朴园爱鲁侍萍吗?他对鲁侍萍的怀念是真实的吗?你觉得周朴园是一个怎样的人?
B、鲁侍萍对周朴园及其三十年的情感纠葛持什么态度?你认为鲁侍萍是一个怎么样的人?
在同学们进行网络讨论之前，我们先来看看曹禺先生曾经做过这样的阐述。“我用一种悲悯的心情来写剧中人物的争执，我诚恳的祈望着看戏的人们也能以一种悲悯的眼光来俯视这群地上的人们。”从这句话可以看出，曹禺先生用一种悲悯的姿态来解读他自己笔下的人物。但是，老师同样希望同学们以自己的眼光读懂你自己眼睛中的《雷雨》，能够读出自己。
(教师给出一些参考网址，学生边思考边利用网络实时讨论)
http://xzhzx.51.net/lyu_4.2htm.htm
http://xzhzx.51.net/lyu_4.3htm.htm
http://xzhzx.51.net/lyu_4.4htm.htm
http://xzhzx.51.net/lyu_4.7htm.htm
http://xzhzx.51.net/lyu_4.htm
http://xzhzx.51.net/lyu_3.1htm.htm
4、教师从讨论区中择取一些精彩的观点进行集体赏析。
四、课外研究拓展
1、我们说《雷雨》里有无数个难解的谜，我们刚才通过智慧的碰撞，已经开始解开一些谜。但是，还有许许多多等着我们去解。比如：
A、《雷雨》的命名
B、曹禺创作《雷雨》的前后历程
C、周萍和繁漪、四凤的感情纠葛
D、周朴园和他的三个女人
E、《雷雨》和《原野》比较谈
2、当然，大家也有自己的命题。接下来每人提出一个有关《雷雨》和由《雷雨》拓展而出的研究性命题。
3、学生提出命题，并发布在讨论区
4、学生浏览全部命题，要求择其一作为课堂延伸作业。
5、作业提交方式：A、以doc格式，记录研究性成果报告。
B、将作业通过电子信箱发送给老师(qingqing3@163.net)
五、结束语
同学们。今天，在曹禺先生建构的一个“人的舞台”上。我们以自己的方式自觉、自主而平等的去感悟、去揣摩，走进《雷雨》。现在走出《雷雨》。在网络环境中，老师希望大家也可以用同样的方法来解读更多的名家名篇名作。
2003-4
4、语文课堂教学调整学情的策略探究——以肖培东老师《春酒》为例教学案例（人教版八年级下册教学案例）
江苏省苏州市相城区东桥中学 李维英
在苏浙中学语文论坛第二届年会上，肖培东老师执教的《春酒》一课令人印象深刻。这节课无论是从教学设计、教学实施还是课堂语言等方面，均有许多值得揣摩学习的地方。在此，笔者仅以肖老师课堂调整学情的策略作一番探究。
一、调整学情的前提：精微观察，迅速了解学情
一上台，肖老师就问学生读过《春酒》的举手，这是了解学情很常见的问法。发现读过的不超过五个人之后，肖老师连续问了多个学生来自哪个班级。这样的问题令人很是诧异，但就是这一提问，才让所有听课者明白这个班级的真实学情。
原来，本次课堂开设时间是周六，很多学生周末家中均有安排，所以主办方只能从其他班级临时拼凑上课的学生。这一特殊学情主办方并未告知任何人。在肖老师上课之前，开课者和听课者都只是发现这个班级的学生不敢说，大多习惯于听讲，课堂语言也多是应试型，主动学习的气氛很难形成。
肖老师锐眼识真相，正是他始终心中有学生，一直精微观察、关注学生的结果。
二、调整学情的策略：察言观色，多管齐下
了解学情只是教学的第一步，对学情的良好调整，才是课堂教学有效性的重要保障。面对学生们比较呆滞的神色和低落的情绪，肖老师说：“没读过课文没关系，让读过的同学说一下《春酒》大概说了一件什么事?”然后，“轮流分段朗读文章，从文中找一个词来形容一下现在这个班级”。这两句导问，既安慰了紧张的学生，营造出了宽松的课堂学习氛围，又链接了文本和学生当时的处境，使其得以轻松进入文本学习的状态，为此后的学习活动打好了基础。这是调整学情的第一种策略：注重心理疏导，适时链接文本与现实。看起来容易，实际上这需要教师灵活的教学机智，如此，才能够在短时间内，迅速捕捉到适宜的调整契机。
在朗读的过程中，学生唱读、多读、读错等均有，有的错误还反复出现。肖老师不气恼、不急躁，总是很有耐心地俯身倾听着，及时指出学生读错之处，肯定学生朗读的优点，注意顺势给予读法指导或者相应的阅读建议。比如，某生把“跟蜜蜂似的”读成了“像跟蜂蜜似的”，肖老师指正之后说：“这位同学有一点读得很好，他的语速快还是慢?”其他学生立刻回答“慢”。“对。回忆性的散文，在读的时候建议大家适当地放慢读书的速度。”肖老师表面上是在肯定学生朗读的优点，实际上是借学生无意之言明确真正的读法。“培养学生的阅读能力，指导学生学习新的阅读方法，这是阅读教学的主要路径。”抓住了这一主要路径，又能够在施教的时候，自然而然，水到渠成，着实是高明的教学艺术了。这是调整学情的第二种策略：及时纠错，方法引导顺势而为。
当有一位学生并未针对肖老师当时所提的问题，而是直接回答之前探讨已经结束的问题，肖老师并不打断他，而是继续追问，让该生说出自己的想法。当时学生们的学习状态刚有起色，但整体上还是比较被动的，如果不小心打击到某一位学生，将会给接下来的课堂学习气氛造成不利的影响。所以，只要学生肯说，就能为课堂学习增添一点活力，因此，肖老师绝不会把学生硬拉回自己的问题，绝不打击学生的思考内容，而是尽最大可能地尊重学生，给学生选择权、言说权，即使在教学时间非常紧张的情况下。这是调整学情的第三种策略：尊重学生，给予其言说空间。
而千方百计地鼓励学生，肯定学生，则是调整学情的第四种策略。比如，当肖老师刚刚抛出问题：“作为一个完整的文章，大家读的时候还落了一个标题。这两个字应该怎么读?”一名学生读的语调很平，肖老师追问：“你读得很平静，为什么?”学生回答：“因为没有感情。”肖老师继续追问：“是‘春酒’没有感情还是你没有感情?”学生答“是我没有感情。”到此，台上台下笑声一片。一般人都会认为这名学生内心是不愿积极配合老师的，他的朗读只是为了应付差事。可是肖老师并不放弃，他继续追问：“为什么选择没有感情去读‘春酒’?”该生不答，肖老师说：“其实，你在考大家没有感情去读‘春酒’可不可以?”这一问不仅维护了这名学生的自尊心，还启发了其他学生思考其中的可能性。短暂的停顿之后，肖老师继续说：“其实，他不是没有感情，他是在收敛自己的感情。”这样的维护，就像潺潺溪水，轻轻打破课堂的沉闷，滋润了学生的心田。
三、调整学情的关键：有效助导，建构新的学情
多种多样的朗读方式，引领学生们体悟字里行间的隐含信息，从细处咀嚼、领略文本表达的情味，是肖老师积极构建生本课堂的最大法宝。而对学生朗读品悟过程中的问题进行有效的助导，则是肖老师建构新的学情的具体实施策略。这是调整学情的关键所在。
当学生无法用准确的言辞表达自我内心感悟时，肖老师察言观色，准确捕捉到了这一情况之后就用自己的语言适当加以渲染。比如，学生读标题“春酒”并未读出他想要的那种很热闹的感觉，肖老师马上说：“这种感觉就像‘春酒，来吧，一起喝春酒!’”此时，肖老师的朗读语调高扬，双手张开，作欢迎状，脸上满是呼唤与喜悦。简单的一句话，加上适当的体态语，将饱满的情感展现了出来，既渲染出了学生内心想要表达的情味，也带动了学生们主动学习的情感。在此之后，学生们畏首畏尾的状态不见了，敢说敢读的明显多了。这就是肖老师利用体态语，有效助导学生品读的影响力和带动力。
当有学生找到第三段中的关键句时，学生读得很快，肖老师说：“你找得很好，你考试一定能考得很好，但是读书不能这样读。”彼时，肖老师这样做：
师：“我端着闻着走来走去”是什么描写?
生：“我端着闻着走来走去”是动作描写。(朗读引号内容时，放慢了对几个动词的朗读语速。)
师：为什么要把这几个动作放慢?
生：写出“我”对春酒的喜爱和珍惜。
师：不要总是用这样几句话来套。“我端着走着闻着，走来走去”，你觉得小孩子为什么要这样走来走去?走来走去，走给谁看?
生：炫耀
在这一过程中，肖老师不满足于学生简单的套话回答，而要求学生依据文字联想，进入文本情境，读出来，一进一出，知其然也知其所以然。这样的助导才是真正深入的、有效的。
当学生将文中“手里捧着一大包”理解为“写‘我’想着家人时”，肖老师马上问：“我们平时到别人家吃饭，回家的时候再捞一点带回家去给家人，我们一般会这样做吗?”学生一听完这话，马上笑了，紧接着就有声音：“这是在写主人家对小孩子的宽容和爱”。学生能够快速品读出文字背后的信息，就得益于肖老师及时唤醒学生已有的生活经验，让其快速认识到自己的思维错误，同时也活跃了课堂学习气氛，有效地调整了学情。
《春酒》中有不少写母爱的，但是肖老师只是引领着学生深入体会了一句“我是母亲的代表，总是一马当先，不请自到。”在学生反复朗读品味出“我”对春酒的喜爱之后，再引导学生关注自己朗读时情不自禁地重读“总是”背后隐含的信息。学生在肖老师的领读引导下快速发现了“这里还有母亲对我的宽容和爱”。肖老师马上小结道：“这一句大家都能感受出来，那么文中具体写母亲的其他细节真的不用我教了。”
只教学生不懂的东西，学生会的不教，这才是学生最需要的助导。肖老师极好地抓住了这一点。
反复比较肖老师在这次年会上和其他地方上《春酒》这一课的课堂实录，笔者还发现面对不同的学情，《春酒》这一课的课堂教学均能够带给学生们实实在在的提升。能够收获这样的实效，与肖老师善于调整学情关系极大。细细地研究它，无疑也会给一线教师带去不少实实在在的收获。
参考文献：
王荣生《阅读教学设计的要诀——王荣生给语文教师的建议》P71中国轻工业出版社
5、我们都是植树的牧羊人——听肖培东老师执教《植树的牧羊人》教学案例（人教版七年级上册教学案例）
一、听写生词，夯实基础
“你们都读过一遍课文了，那我先考考大家，来，这位同学，你来写写课文里要掌握的生字词。” 一个特级教师的课居然从生字词听写开始，我们始料未及。估计孩子们也没有想到肖大师回来这一招，不过几个孩子还是接招上台在黑板上开始听写了。
“又一个成语，说是不长草木的地方，这个成语是?”“有一个词语，是说建筑物或堆积物到下来，两个字，这个词语是?” 这样，“不毛之地”“坍塌”“溜达”等词翩然而出。我又问：“文章中写牧羊人种橡树的细节中有这样一句话，他停了下来，用铁棍在地上了一个坑，一个字，请问是哪个动词?”
学生没料到他会这样一问，愣了。被叫上来默写的那个男孩没填出“戳”字，他想了想，写了一个“凿”字。这个字，是“戳”字，比较难写。
这个时候，肖特的教学灵感来了!
“你用的是‘凿’字，而文章的译者用的是‘戳’字，你觉得有什么不同?”
学生开始支支吾吾地说着不成熟的理由。
肖特说：“凿”，是指穿孔，挖掘。“凿地为坎”，“水凿之穴”，“千锤万凿出深山”。“戳”呢，用硬物尖端触击，刺。牧羊人所在的高原，尽是光秃秃的土地，他“拿了一根一米半长、大拇指粗的铁棍”，就很适合用大拇指粗的铁棍尖端去戳黄土。
二、重点关注，教给方法
他继续问：他是怎么样“戳”的呢?请大家快速默读第三次见面的段落19-20段。他让学生用圈点勾画的方法，对自己认为重要的语句进行标注。很快学生们开始发言了。学生勾画了各种各样不同的句子。肖特根据学生所找的句子引导学生归类，重点引导关注“写高原变化的句子”“抒情议论的句子”“老人特征的句子”“行为思路的句子”，同时要求学生用不同的符号进行圈点勾画。
三、学以致用，自学朗读
接着，他又让学生跳读第一次和第二次见面的部分，用刚才学到的方法进行默读。在课堂交流环节，学生就快速地梳理出了这些句子。肖特重点引导学生关注、品味高原变化的句子，体会了作者情感变化“颓废—惊喜—震撼”，并细致地指导学生去朗读。
四、体会“奇迹”，分析形象
课堂逐层推进。他问：“牧羊人做了一件什么事情?”有的学生找到了“只有上帝才能做的事情。”有的学生找了“是我见过的最了不起的奇迹!”这时，他将“奇迹”二字板书上去。接着他追问：“支持奇迹最重要的精神是什么?”引导学生细品字句，赏析旁批。课堂在温情脉脉的氛围中缓缓推进。孩子们说了很多，如“细致”“专一”“孤独”“坚持”“自我牺牲”“思考”“无私”“爱”“热爱生活”等等，他都一一板书在奇迹的周围。品到尽头，让学生用“只有——，才有奇迹”的句式一起大声朗读。
五、抓住文体，分析特征
最后，回到小说的文体特征，抓住小说虚构的特点。肖特问：文章创造奇迹的原因是什么?或者说是什么帮助作者把文章写得这么有真实感?引导孩子们从文本的写作特色去把握这篇小说不同于其他小说的地方。如第一人称、真实的地点时间等等。
课毕，听课教师纷纷感概万千。笔者以为这堂课体现了六个“实”。
1.夯实语文基础知识。听写生字词，字音、字义的纠正一步一个脚印，贴近一线教师的课堂，接地气。
2.教实学生阅读的方法。始终围绕单元目标和学生的年龄特点对学生进行训练，培养学生圈点勾画的习惯、发言时丰富表达的方式、默读的训练、小说文体的写法分析等等。
3.读实情感的变化。琅琅的读书声时时响起在他的课堂上，始终与文本同行，与课堂推进同行。朗读指导细致到一个词，一个情感变化，带领学生置身于特定的情境中读。
4.训实学生的思维。一个好的课堂真正的动在于学生思维的动。课堂始终以学生为中心，以学生最初的认知为起点，引领学生反复与文本对话，与作者对话，通过思考，慢慢地走进文本深处探索，获得新的发现、体会和感悟。我们会感觉到，学生的思维在课堂上流动，在教师的追问、导问、设问下，不断地概括、总结、分析、判断，思考的过程不断地螺旋上升。
5.落实文本的内容。每一个课堂环节的设置、每个一个主问题的提出、每一次师生的对话等，无一不是文本中来，又回到文本中去，让学生通过文字分析人物形象、分析学习精神品质，笔者认为真正实现了文本资源的最大化。
6.抓实学困生提升。肖特的课堂有一个特点，如果他发现某个学生发言不流畅或思考又障碍时，他必然会再抽他二次、三次，并且不断地给予帮助和信心。让大家感受到的不仅是一个教师的智慧，更是一个教师博大的胸襟和爱心。
牧羊人用坚持不懈的精神把“昔日的荒地”成为“一片沃土”，当一切都变了，“连空气也不一样了”的时候，我们就不能不说，这是在创造奇迹!肖特对语文教学孜孜不倦的探索和研究不也和牧羊人一样吗?他不也是牧羊人吗?所以，语文老师当如植树的牧羊人。既要懂得牧羊的收放，又要知晓植树的取舍。心纯净，人有爱，专注认真，坚持年复一年地走下去，那么我们就一定会种植出语文的满目绿意。(重庆永川谭怡名师工作室研修学员郭咏梅)
6、融：语文知识教学的一种理想追求——以肖培东老师教学《老王》为例教学案例（人教版七年级下册教学案例）
陈泾霞 新昌县城关中学)
摘要：
关键词：语文知识教学;学科特性;融;《老王》
关于语文知识，曾经有过“要不要教”和“是否要淡化”的研讨，现在则发展到了对“怎么教”的探讨。关于语文知识教学，韩雪屏教授提出了“从例中学” “在做中学”“经由体验学习”“在探究中学习”等四条路径;王荣生教授指出，语文知识教学教师要做到“心中有知识，口中无术语”。这两位教授关于语文知识教学的论述，有一个共同的教学取向，那就是语文知识教学不是把教师已有的语文知识甚至是理论术语告诉学生，而是要把理论层面的语文知识进行教学转化，融进学生语文学习的过程中，“润物细无声”地培养学生理解和运用祖国语言文字的能力，促进学生语文核心素养的形成。循着课程专家的理论构建，很多语文名师进行了有益的实践探索，积累了一些宝贵的经验。本文我们就以肖培东老师教学的《老王》为例，谈谈肖老师对“融”这种“无痕”式语文知识教学的自觉追求。
一、融入文本个性，教活语文知识
“每一位作家都是用自己的心意创作，即使用了什么方法也是融会到个性的表达中的。”[1]我们教师都不否认语文知识的公共性，但在平时教学中讲某一种写作方法时讲的其实是“这一篇”的方法，即是作者在个性化的表达中表现出来的方法。为此，我们教师必须把知识融入文本个性，贴着文本个性，教活语文知识。
《老王》首先是一篇散文，“散文更重个人经验和内心体验”[2]。“散文阅读教学，要着眼于主体，触摸作者的情思”[3]。教学《老王》，如果我们深入发掘，就会在作者情感的流动变化中，感受到随之而来的语言形式的变化——这种语言形式的变化，集中体现在人物对话的叙述方式上。比如，直到作者和老王最后一次见面，作者与人物的对话采取的基本上都是转述体。作为一篇回忆性散文，这种转述体似乎是把自己置身在了事件之外，叙述着与自己关系若有如无的事，即用第三者旁观的态度，回忆当时对话的大致内容，只有内容，当时对话的情景已经模糊，情感完全被包裹了起来。随着叙述的深入和事件的发展，“我”与老王的对话细节越来越清晰，仿佛回到了对话现场，情感也波澜涌起，于是“一再回忆”最后一次的对话，从而使“愧怍”的感受越来越浓烈，以至于“我”再也不能是置身事外的旁观者——强烈的担当意识，把“我”和老王的命运紧紧拴在了一起。这时，转述的形式已经不能充分表达“我”的这种情感，于是作为对话主体之一的“我”，复现了对话的语态、语气、语调、节奏等细节，让双方回到了对话现场，一切历历在目。总之，从转述体到对话的转变，是作者情感的转变，扣住了语言形式的这一变化，也就把握住了《老王》这篇散文的个性化表达。
综观肖老师的“闲话”式教学，我们可以列出教学结构图，看看肖老师是如何紧扣文本个性教活语文知识的。
由此，我们可以看出肖老师的课把“转述体”和“对话体”“作为一个线索、一个导引、一个师生对话的媒介”[4]，贯穿了整个教学过程，引导学生思考“转述体”的部分能否改成“对话体”，以及“对话体”的部分又能否改成“转述体”，运用朗读比较、空白填补等方法，体会平淡语言下的情感波澜，领会语言的言外之意，感受人物，体验情感。可以说，肖老师把语言形式这一核心知识，作为课堂教学杠杆的支点，轻松撬起了整篇课文的教学。“在阅读教学中，教师应该着重帮助学生读出‘这一篇’的味道，找到阅读‘这一篇’作品的要津，架设桥梁，沟通读者、作者和文本。”[1]“转述体”和“对话体”就是阅读《老王》时的“要津”，找到这一“要津”，就接近了文本个性化的表达。
总而言之，融入文本个性，才能教“活”知识;教“活”了知识，也就教出了“这一篇”的文本个性。这是一种无痕的对接，这样的对接可以让两者共融共赢。语文知识就是一把开启文本大门的钥匙，优秀的语文教师都会循着文本的个性，找到这把知识的钥匙，贴着文本的个性，教会学生语文知识。这个“文本个性”既是文章最突出的表达个性，也是贯穿整个课堂教学的核心知识。这是一种整体上的宏观观照，一旦开启这个知识按钮，知识就会流动在课堂的每一个角落，推动课堂教学向纵深发展。
二、融入文本语言，深入理解文本
《语文课程标准》指出：“在阅读教学中，为了帮助学生理解课文，可以引导学生随文学习必要的语文知识，但不能脱离语文运用的实际去进行‘系统’的讲授和操练，更不应要求学生死记硬背概念、定义。”这一要求中的“随文学习”，指的就是融入文本学习。如果说融入文本个性教知识是着眼于知识的宏观教学，是整体融入的话，那融入文本语言则是聚焦语言表达的“这一个句子”“这一个片段”，甚至于是“这一个标点”，进行知识教学，促进学生对课文局部的理解。为什么知识教学要融入文本语言呢?因为“语文知识教学在课堂教学中的呈现方式主要体现在课程与教材层面，也就是通过语文教材(文本)内容的教学来促成语文知识的传递”[5]，语文知识教学只有融入文本教学，促成知识的传递，才能促成学生对文本的深度理解。因此，既然是融入那语文知识教学和文本语言就不应该是两张皮。
如果我们对对话的语用知识不甚了解，可能真的不知道肖老师在教什么知识。课堂上，肖老师的一个提问——“杨绛问‘那儿是不是你的家?’照理我们会怎么回答?”，引发学生回答“是我的家”之后，他又赶紧追问了一句“而老王的回答中却没有出现那个‘家’字，而是用‘那儿’代替了‘家’。为什么?”显然，老王的回答答非所问，违背了对话的合作性原则。这种情况下，读者自然会深入思考为什么老王会“答非所问”，而且会意识到此中必有深意。果不其然，课堂上学生在肖老师的追问下，读出了老王话里的“故事和味道”，加深了对老王的理解。由这一教学过程可以看出，肖老师不仅教了学生对话的合作性原则这一知识，还促进了学生对人物内心情感的深度发掘与理解。这个无痕式的知识教学过程，没有一个概念或术语，却真正做到了“口中无术语，心中有知识”的融的境界。当然，要达到这样的境界，教师必须有深厚的语文知识功底。试想，如果教师对与对话有关的知识不够了然于胸，就不会提出“一般情况下应该是怎么回答的?老王为什么没有这样回答?”这样有深度而且学生又容易理解的问题，引发学生的深度思考。然而，对于这样看似浅显明白实则蕴含丰富的对话，我们很多教师往往都视而不见——很少指出对话应该遵循合作性原则，也不能答非所问，更不会告诉学生怎么去分析这样的对话。毋庸置疑，从某种意义上说，语文知识本来就附着在具体的语言材料中，不是抽象的存在，而是具体可感的，教知识只有依托具体可感的语言，才能在不同的对话语境中体会到不一样的言外之意往往。这就是说，语文教学“必须遵循一个基本原则：一定要以文本为出发点和立足点，与文本密切联系而不是与之相脱离”[6]。说得简单一点，就是融入文本语言教语文知识。
与融入文本教学语文知识相反的是隔着文本语境教语文知识。比如，教学《咏雪》一文，很多教师一般都会引导学生讨论文中的两个比喻孰优孰劣。显然，这样教学需要用到比喻的知识，而执教教师一般也都会教学生与比喻有关的知识，但基本上都是隔着文本在教——隔着文本讨论比喻的孰优孰劣。比如，很多教师都是把两个比喻句单独拿出来，从比喻形似和美感的角度谈论它们孰优孰劣——从颜色和下落的姿态来看，应该是“撒盐”好，而从意象的意蕴美来看，则是“柳絮”好。这样的知识教学，显然脱离了文本语境，而要分析比喻的好坏则必须把比喻放在特定的比喻语境中去比较才有意义。正如孙绍振教授所说：“不管什么样的作品，要作出深刻的分析，光是从今天的眼光去观察是不行的，必须放到产生这些作品的时代(历史)背景中去，还原到产生它的那种政治的、经济的、文化的、艺术的气候中去。” [7]走进《咏雪》的语境，走进《世说新语》的历史语境，从当时的社会风尚，从比喻当事者的性格涵养，从评论者的审美趣味等角度去讨论，学生对这两个比喻的理解，就不可能仅仅局限在像不像、美不美的层次，而是会对与比喻有关的知识有更为深刻的理解。其实，教学《咏雪》，教学生比喻的知识不应该是为了教比喻而讲比喻，而应是为了促进学生对文本的理解，包括对人物性情、审美趣味、社会文化等的深度理解。石中英教授认为，语文知识教学必须注重整体性。他指出：“我们不要用狭隘的眼光来看待语文知识教学。哪怕是语法教学，哪怕是字词教学，我们也要着眼于文章全篇，甚至着眼于更丰富的作者个人和他所生活的背景来教。”[8]这就是说，即使是促进局部理解的语文知识，教学时也必须“着眼于文章全篇”，融入文本语境来教，在潜移默化中，促进文本的理解和知识的传递。
三、融入探究体验，教出知识的温度
“课程是要向学生传授语文知识，但传授不是向学生注入预设的公共语文知识，而是帮助学生生成基于自我思考与体验的个人语文知识。”[9]曾经，我们就是这样给学生“注入”“公共语文知识”，让学生觉得语文知识面目可憎，一点都不好玩，损伤了学生学习语文知识的胃口。其实，虽然相对而言语文知识是抽象的，但我们完全可以从形象的内容入手，在丰富多彩的语文活动中，让学生亲历知识获得的过程，在个性化的语文活动中探究体验，发现运用语言的规律。这一过程，充满了探究的乐趣和经验的参与。也正因为如此，学生由此获得的语文知识才不再是公共的、机械的、生硬的、冰冷的，而是个性化的，是带有鲜明的个人印记和情感温度的语文知识，进而成为学生个性化语文素养的重要组成部分。
关于语文知识，黄厚江老师说：“语文课程的知识，不是教学的内容，不是学生学习的对象，甚至不是属于语文课程本身的内容，而是学生学习语文的一种凭借。”“在这个活动中，知识只是一种凭借，或者说只是被利用的一种‘工具’。”[10]从这个意义上说，语文课堂教学就是教师指导学生利用语文知识这个工具，开展语文教学活动的过程或行为，语文知识教学必须和语文活动进行融合，学生才能在语文活动中探究、掌握和生成知识。
杨绛先生作品语言的风格是怎样的呢?课堂上，肖培东老师没有先告诉学生答案，而是让学生与对话体进行比较，即比较为什么要采用转述体而不用对话体，引导学生在朗读中体验，在探究中发现，并从文中找出句子来印证。改成转述体会怎么样呢?“可能会加上一些形容词。”这是学生带着自己的阅读经验作出的回答，虽然不一定准确，但却是其个性化的阅读体验。接着，肖培东老师又通过这样的追问引导学生进一步深入探究：“杨绛先生为什么要改成转述的表达方式?”“因为越直白越苍白。”这样的回答同样来自学生的直觉体验。之后，肖培东老师又朗读了相关的句子，引导学生进入课文情境，设身处地地进行体验思考：“作者当时会是什么感觉?”学生的体验是“好像在反省”。这时，肖培东老师的点拨是“这个人很冷静，好像在讲一个故事，不想透露自己的感情。但实际上他所有的感情都蕴含在文字中了。这就是杨绛写文章的风格。”整个教学过程，没有枯燥无味、生搬硬套的术语，有的只是学生积极主动的体验、探究和发现。最后，肖培东老师选择了一个非常典型的句子——“有个哥哥，死了;有两个侄儿，没出息。此外，就没有什么亲人了”，引导学生在朗读中体验，加深了学生对这种平淡却有味的语言的体验和感受。
“文学知识通过一篇篇文学作品，通过言语传达出来，更多的是体验，是缄默知识，不可能完全说清楚。”[1]15换句话说，就是除了定义是陈述性知识，即显性的知识之外，其余都是缄默知识，属于默会知识，靠讲是没有用的。正因为如此，我们教师才要在个性化的语文活动中，引导学生在学习中体验、探究、默会。从前面的教学流程图就可以看出，肖老师的整堂课就是引导学生在丰富多彩的语文活动中，不断地探究体验，完成对转述体知识和对话体知识的教学，从而使学生形成对杨绛先生作品语言风格的深度体验。
所有的语文活动都是在学生主动参与、体验、探究和发现中完成的。“知识的意义是由他们(学生)凭着自身的经验和理解主动参与、发现和建构的。并且，他们最终发现自己的理解都是合理的。这样充满着生命形态的、带着鲜明的个性化色彩的知识，岂不令他们永生难忘。”[11] “语文知识源自心灵，心灵才是语文知识的安身立命之所，这是由语文学科的属性和核心内容所决定的。”[8]17知识不仅仅是印在一本本书上的冰冷的死知识，更是安放在每个学生心灵中的活的生命。肖培东老师教学的《老王》，做到了多年之后学生仍然能够凭借《老王》一课，凭借丰富具体的情境和活动经验，激活他们关于对话体知识和转述体知识的储备，以及关于杨绛散文语言风格的认识。这样的知识教学带着学生的体验和感悟，带着学生的情感温度。
在探究、体验、发现中教语文知识的核心是尊重学生学习的主体性。“学生不是现有的确定知识的接受者，而是知识生产过程中的探究者和新知识的发现者与建构者。”[11]18。这方面的经典课例很多。比如，钱梦龙先生教《死海不死》时，没有直接告诉学生“知识小品”的特点——知识性、科学性、趣味性，以及这些特点该怎么排序，而是放手让学生在讨论中自主探究后发现，最终让学生得出了“知识性、科学性是知识小品的本质属性，趣味性是知识小品的重要属性”，教师只起点拨、鼓励作用，学生在学习过程中不仅建构了知识，还获得了自信，体验到了成功。但在实际教学中，这种体验、探究、发现式的知识教学并不多，更多的教师往往是采用印证式的知识教学方式，即教师先呈现语文公共知识，并要求学生机械性地记住这些知识，然后让学生用课文作为例子来印证这些知识。这种印证式的教学把知识作为客观不变的内容，不注重学生个体带着自己的经验去主动建构，教学自然干涩无味。
为什么要追求无痕式语文知识教学呢?因为“母语的语言能力很大程度上是以语感的方式形成和运作的”，而语感是以“无意识”为特征的。王尚文先生认为，语感是思维并不直接参与作用而由无意识替代的在感觉层面进行言语活动的能力。知识可以促成语感的形成，但是语文知识，特别是语文课程中的文学知识，具有“可意会而不可言传”的特点。对于这样“说不清道不明的东西”，靠“说”和“道”自然不行，只有融入文本个性，融入文本教学，融入探究、体验的语文学习活动中，才能教出个性，教出鲜明的生命印记。也就是说，只有把控好“融”，教师才能教得“无痕”，学生才能学得“有痕”，以“无痕”的教学，追求“有痕”的语文知识教学目标，从而促进学生的“语识”向“语感”转化。从这个角度讲，“无痕”式的知识教学应该是语文知识教学的理想境界，对这种教学的方式的追求是基于语文知识学科特性的追求。然而，要真正做到“心中有知识，口中无术语”，还需要我们教师不断修炼。原因正如刘大为老师所说：“对学生而言，他们应该理解系统中的知识，但是只要求能够在课堂上将它们作为工具使用，不要求将它们渗透在自己的语言能力中，也不要求训练和考评;对教师而言，教学工具系统的知识就应该是其基本素养的一部分，不能熟练而有效地运用它们，教师的资格就值得怀疑了。” [12]总之，教师只有拥有足够的“教学工具系统的知识”，“心中有知识”，才能游刃有余，融会贯通，才能做到“口中无术语”，把知识融到学生的学习中去，帮助他们更好地听说读写，更好地提升语文核心素养。
参考文献：
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[12]刘大为.语文教学中的语言知识问题[J] .语文教学通讯,2005 (11)
7、人人都是一棵小桃树——听肖培东老师教学《一棵小桃树》漫记教学案例（人教版七年级下册教学案例）
姜艳
每个读者也许都一样，在心田上，在岁月里，生长着一棵小桃树。甚至我们本身，就是一棵小桃树，由丑向美，由蓄到念，由梦生暖。
一
“同学们知道要学哪一课吗?大家读出了些什么?”肖培东老师静静地问，带着他那浅浅的笑。这是肖老师受邀跋涉千山万水，在陕南安康市白河县的公开课《一棵小桃树》的开课。没有渲染，没有铺垫，没有技巧。这是洗尽铅华之后的真实和真纯，课的开始，就是细流出泉眼。肖老师所谓的浅浅的语文课，在开始的时候，是清澈透亮的。和那些繁琐华丽的导入相比，是素颜的美，也是温暖的美。如果说课的目标是课的终点，孩子们读懂了多少，就是课的起点。美国教育心理学家奥苏泊尔在《教育心理学》扉页上写道：“如果我不得不把全部的教育心理学还原为一句话，我将会说影响学习的唯一的、最重要的是学生已经知道了什么，我们应当根据学生原有的知识状况去进行教学。”学生们读出了些什么，是课堂上学生必须在场的第一张邀请函。
肖老师提醒学生这是散文，好的散文是情感的产物，读的时候特别要关注文中流露出怎样的情感。还要注意这是一篇自读课文，关注旁批里的三个问题，哪些问题是你能够解决的，哪些问题是有疑难的，有疑难的问题，思考到什么程度了，这是牵起学生的手，把课文交到他们的手里，还要给他们一根手杖。课前的导读，文中的旁批，课后的问题，这些都是编者意图的集中体现，我想肖老师的提醒不仅是针对学生，也是针对老师们的。他关注的不仅是问题的内容，更是问题的方向，因为每一个问题后面都是广阔的教学空间。这些都是每一位教师都能看到的教学资源，但是为什么不能运用自如，反而要抱着金饭碗找饭碗，再去开发和寻找所谓的教学资源呢?阳光无香，大道至简。这种看似信手拈来的教学资源运用背后，是对语文教学本质的把握。正如肖老师所说“不要让学生在深刻面前自卑迷茫。”语文课本身就不需要太多的花哨，不应该有故弄玄虚。所以他说“上课不要总想着求新，要用心研究解读教材，选择好的突破口!”
做了这些准备之后，肖老师扣住旁批里“没出息的小桃树”反复出现有什么样的深意，让对话和智慧汩汩流淌起来。
二
“哪个旁批告诉我们阅读这类文章的方法?”肖老师轻轻地问，然后请学生朗读并勾画最能体现小桃树“没出息”的词语。几个女孩怯怯地举起了手。“委屈”一词是最先找出来的，引导了孩子们品味“委屈”一词的情味之后，追问“你有没有在别处见过用这个词来写一棵树?”一棵树也会委屈吗?你会觉得一棵树委屈吗?这里不仅是在写树啊，分明是在写人啊。肖老师利用孩子的阅读收获，因势利导，正如李镇西老师所说“教师教的思路和学生学的思路融为一体，教师和学生不知不觉走进对方的心灵。”在品味之后小结：陌生化词语的运用有助于表情达意，嘱咐孩子们，这样的句子用在作文里很有灵性的。我看到很多孩子的头在几百双老师的注视中渐渐抬起来了。这大山里的孩子，在肖老师的微笑和引导里像小桃树一样，不再“弯了头，抱紧了身子”，也慢慢“舒开身来”。
接下来，孩子们的手慢慢的举成了一片小树林。“紧抱”“瘦瘦的”“黄黄的”“拱”“角落”都被一一发现。孩子们多么敏感啊!他们的心，像柔软的土地，只等待一阵春风，嫩绿就会氤氲。肖老师带着孩子们大声朗读，表情演读，不忘调侃男孩子们更要长得“壮壮的”，也格外关照坐在“角落”里的孩子。课堂上开始有了笑声，孩子们的眼睛慢慢亮了起来，坐在舞台最外边的一个女孩子，受了表扬，脸蛋红红的，像是那浅粉的桃花。
“没出息的小桃树”，在老师和孩子们的共同阅读品味中，我们看到了：她被漠视的出生，她样貌的“猥琐”，她成长的艰难，她开花的孱弱，她境遇的坎坷。这棵小桃树，慢慢地走近了我们，台上台下，空气里也有淡淡的忧伤。窗外是潺潺的雨，礼堂里有那么一会儿的安静，小桃树把枝条轻轻地伸进了我们的心里。我们每一个人，有没有过被漠视被孤立，我们的成长中，有没有孤独和坎坷，我们的心有没有过孱弱。作者贾平凹的眼神，不知不觉在小桃树里脉脉闪烁。肖老师的语调，还是那样沉静，舒缓和温柔真是语文课里绵柔的力道。
小桃树“太白了”“太淡了”的花，在风雨中“一片，一片”落下，落得读者的心也轻轻颤动。这种穿透文字的力量，其实来自最寻常的标点符号。孩子们抬起头，肖老师叮嘱“标点符号也有表情达意的作用。”
“无论怎样艰难，小桃树还是开花了”。肖老师提醒孩子们注意几个容易忽视的词。“竟”“才”“连”，这些不起眼的副词也被发现了，它们透露出来的惊喜、怜爱、伤感，真是丰富极了。孩子们很惊喜，他们收获着发现的喜悦。肖老师再次叮嘱“注意那些不起眼的词，也会表情达意。”
这样的品读，会让人忘记了时间。因为实在让人有一种含英咀华的幸福。“散文中反复出现的词语，是值得我们反复品读的!”肖老师极少用重音，随着他的强调，品读活动暂时结束了。但是我知道这只是一个开始。因为他提醒“这样反复出现的词语还有，再找一个反复品味，你会有不一样的发现。”好的课就是这样，让学生觉得已经结束的阅读其实刚刚开始，让学生觉得已经读懂了的地方其实别有洞天天，让学生觉得读不懂的地方豁然开朗。
由此想到，“我的小桃树”也是反复出现的短语，如果扣住来读，是不是会读到“丑”的小桃树背后，有一个小桃树一样的“我”呢。作者的经历和心路，其实都隐含在小桃树上啊。他的“种桃核”“不肯不甘心”“蓄梦”“执着”“默默”;他的因弟弟妹妹已忘却，自己“每天能看见绿色的梦儿”的“高兴”;他的“血气方刚”“轰轰烈烈”“矜持”“骄傲”“垂垂老矣”;他的“呼喊”“忏悔”“忧伤”“颤抖”最后看到花苞的微光心底的“安慰”。“我的小桃树”，我就是小桃树，小桃树就是我啊!贴着文本读出的作者情感，肯定比补充资料更有动人的力量。能不借助资料的时候，我们就尽量让孩子们沉潜文字吧，把心贴在字里行间，用自己的心，与文字，与作者，心心相印。肖老师打开的不仅仅是自读散文的路径和学生的心窗!
三
“作者为什么要写这么一棵没出息的小桃树呢?”没有炫目的课件，肖老师的追问像一朵浪花，在清澈的课堂上翻涌。备课的时候，教师对教材的钻研与挖掘越深越好，但是在课堂上，则应该把思想内容与学生的生活实际打通，让他们能够轻松地感悟课文的思想内容。
作者对奶奶的怀念，是孩子们自己已经读出来的，肖老师让孩子们用情地朗读课文相关内容，尤其是风雨中，小桃树“慌乱”地零落， “人世的大书，我却连第一行文字还读不懂呢。”我在家里的混乱中看到小桃树撑着枝条，我的心里“深深忏悔对不起我的奶奶，对不起我的小桃树了。”因为有了引导和安静，有了真诚和思考，孩子们的读书声令人感动。读到就是悟到，能用读来解决的问题，就不用再“深刻讲析”了。很多时候，老师就是把孩子当成了一张白纸，总觉得自己没有讲一遍的东西就不放心，其实，我们学生没有活动，没有体验的时候，教师讲多少遍，很大程度上还是自说自话，自娱自乐。关注学生已经知道了什么，关注通过什么方式让学生知道，关注学生应该知道到什么程度，这些不仅是教学的能力和方法，更是最温暖柔软的教学情怀。“浅浅的，让最真诚的你走向最真纯的眼睛。”肖老师的眼睛，肖老师的微笑，肖老师俯下的身子，都是教学的力量。
作者对梦想的执着对未来的憧憬对自己的思考是通过重锤敲打最后两段体悟的。小桃树在结尾处的风雨里，不再是孱弱丑陋的，它那么勇敢，那么庄重，它那么高傲，那么明艳。这段文字是作者思想的升华，是全文气韵的归结。肖老师的用追问“牵引”着课堂溪流的方向：“仔细读读这两段中特别的修辞。”小桃树如天鹅，羽毛尽落，气度犹在;小桃树顶端花苞犹在，希望闪烁。因为形象的语言，结尾处的两段文字庄重的情感，慢慢地渗进学生的心里。
好的散文，是用生活阅历写成的，也是用生命的体悟写成的，它是心之声，也是意之向往。贾平凹主张散文要写到性灵的层面，关照自身，关照生命和灵魂。在课的结尾，肖老师用“你能不能用一个字来表达作者寄寓在小桃树上的情感?”这个问题和开课时呼应，激起一片浪花。“梦”“爱”“念”“灯”，孩子们静了下来，但是能感到思考的涟漪，课堂的安静多么珍贵。这群大山角落里的孩子，由一开始的怯怯的，甚至弯着身子，到现在的目光灼灼。每一个字背后，是稚嫩但独到的思考。肖老师选的字是“蓄”，他说：人生其实就是蓄的过程，成长更需要蓄，好的散文也是这样，前面的细细描写，精心铺垫，也是蓄啊。马上就要下课，最后一排的小男孩举起了手，他因为激动而挺直了身子，大声说：“我有自己独特的看法，我觉得不应该用一个字来表达课文的情感，因为任何一个字都表达不了这篇文章的情感。我愿意用梦来表达对未来的憧憬，因为小桃树是梦的种子;我愿意用爱来表达作者对生活的热爱;用念来表达对奶奶的怀念……”孩子站在小小的舞台上，但又像站在广大的天地之间。他的回答淹没在一片掌声中，这掌声是给孩子的，更是给肖老师的，是给生命的唤醒，更是给小桃树的。
每个人都是一棵小桃树，从梦想的芽艰难地拱出一点新绿，再到轰轰烈烈地想要开花，经历风雨，慌乱地零落，千百次地俯下身去，但总还有一颗花苞，在枝干的顶端，闪烁着微光。孩子们更是如此，我们是种下“梦之桃核”的那双手吗?我们是勤浇水守护梦想的那个人吗?有孩子在我们视野的角落里被漠视吗?有孩子还在委屈地弯着身子缩着头吗?
“深刻和睿智，其实都是在清浅的眼里和纯真的心里。”肖老师的浅浅语文，流淌着清澈的情怀和智慧。
窗外的雨不是何时停了，经过了洗礼，每一片叶子都闪烁着青翠的眼神。
8、法的正确给予乃为人师——由贾平凹的《一棵小桃树》谈教师的最高境界教学案例（人教版七年级下册教学案例）
老鬼(史勋能) 嘉兴海盐
古人说：“授之以鱼不如授之以渔。”做教师的最高境界便是将好的方法教给学生。我们一般教师在平时的教学中，也在运用一些方式向学生传授知识。但是，方法的运用究竟得体或者是不得体，是学生学习得与不得的关键所在。一般说来，我们不外乎总是如勇士一样带着学生在课文中左冲右突，有如铁骑突出刀枪鸣一般，撕碎并融合着所有的信息，一堂课就完成了。于是，就心安理得地想：我的任务已经完成。是的，平时，我们就这样快乐地决定并运用了自以为正确的方法进行教学。
天天如此，年年如此，送走了一届又一届的学生，我们在这样的方法中由“桑田”变成了“沧海”。我们的方法是否正确，这是我在听完肖培东先生的《一棵桃树》之后的思考，于是，就由了“法的正确的给予乃是人师”的思绪。
一、朗读的方法的给予
北大教授肖川说过：一所好的学校，是应该有笑声、朗读声与歌声的。说实话，这样的“三声”状况到今天实在时有些尴尬，课堂应有的朗读声已渐行渐远。
但是，肖培东先生上课前就让学生美美地读——“同学们，打开课本，大声地朗读今天要学习的课文。”在学生真切的朗读中，我听出了很多学生沉浸于课文中的美好。或许平时的朗读也有些问题，所以，肖老师在学生朗读过程中及时地阻止他们让他们将速度慢下来。
后来，在授课的过程中又多次地引导学生朗读。所以，课堂上多次出现朗读。比如，让学生理解课文中桃树的委屈与“没出息”，对“拱”“紧抱”等词的理解的时候，也一定让学生根据课文的内容进行朗读。学生读得好不好到位不到位要点评要引导：快了，不行;慢了，不行;声高，不行，声低，不行。只有恰到好处，才能真切地表达情感。同时自己也亲自上阵，与学生一起读，示范地读。以前，我也曾经对课文的朗读做过一些研究，觉得不同的内容不同的情感应该有不同的读法。在课堂上也有一些指导。但现在，因为课堂一味地追求“效率”，这样的朗读是越来越少。根据肖培东先生的课堂的琅琅书声来看，我觉得这样的课堂的灵魂便是语文。
二、会的不教，只教不会的
人们经常在批评我们语文教师的效率低，有时我也觉得语文教师的效率的确不高。
前些日子，我经常在思考一个问题：我们的语文教学是什么，我们的语文教学与建筑有什么样的关系。建筑不外乎是把所有的材料备齐了就可以做成一幢建筑。我们的教学则不同，如果一定要与建筑相比较，就是从二三年级时，就建造了一幢房子：有砖瓦，有屋檐，有大梁，有门窗——与其他建筑的形状并无两样，只是比一般的房子小得多。后面的学习就是不断地给这幢房子扩大，扩大，扩大;装修，装修，装修。以至于到最后，这幢房子可以变成一幢特别庞大特别空旷。我们语文老师则是不断地往里添增东西。但可以肯定，有时添增的东西有用，有时添增的东西，就不一样有用。无用的，我们就将其称之为方法不得当，也就是在做无用功。如同肖肖培东先生在之后的评课中所提到的一位老师所上的《伟大的悲剧》一文一样：课文写了什么，什么时候出现了什么问题，什么时候谁谁去世。这样的教学法的确不具有语文课的性质。
所以，上课时，肖培东先生询问：从课文的性质来看，这是一篇什么样的文章。学生不需思考就会答出，这是一篇自读课文。肖培东先生又问：旁批有几个问题?这些问题哪些是懂的，哪些是不懂的?当弄清了有几个问题与“懂与不懂”的问题后，便有的放矢地对学生进行一步一步地引导了。
所以，肖培东先生在教学时，将教学的重点一下子就切进了“小桃树初初地生长”的环节。
其中用了哪些词语体现了小桃树的“没出息”?于是，就有了“拱”，有了环境生长的不易，有了“委屈”“立即”的对比与“长”“才”“竟”字的深度剖析。(题外话——在“委屈”一词的分析时，我到是觉得应该是与其他事物对比才能体现出来，要是独自伫立在天地之间，没有对比，估计就不会有“委屈”可言了。对于“紧抱”着，有思考，但没有太析透。为什么“紧抱”?当然是胆怯、害怕，不太敢面对其他的物类啊。)
肖培东先生在“没出息”的话题上作了全方位的引导，学生们也顺理成章地找到了几个片段。
当把“没出息”的主旨弄清楚后，就引导学生感受作者的写作意图了。他为什么写这篇文章?只不过是借用了“小桃树”这个载体来表达了自己的命运的多舛、对奶奶的怀想以及对她的感恩。在全家人都认为这棵桃树不成器、没出息的情况下，只有奶奶看似漫不经心的话语，坚决地表达了她的观点。这是奶奶对这棵小桃树的精心呵护，所以课堂也就让学生思考并找寻到了奶奶的崇高的精神，让自己多年之后时时地进入自己的脑海，并使自己的精神得以升华。
在这样的引导中，学生自然而然地懂得了明在写小桃树的实在写奶奶的一明一暗的写法。
我一直都是思考，我们的语文教学越来越离谱(有时我自己的课也比较离谱)。我想，肖培东先生这样充满了灵性的引导方法当然是语文课堂充满了语文的味道——这就是肖培东先生的最高追求，他不是将他的新浪博客就取名为“我们的语文”么?如果我们语文的课堂都时如此，就不会有人说我们的语文教学的效率不高了。
三、用语言掀翻课堂
语文最美好的东西当然是语言，抓住语言教学是我们语文教学的魂。
语文课文中的很多语言各自体现了作者的不同风格。鲁迅的冷峻，丰子恺的幽默，沈从文的清婉，朱自清的清新，郁达夫的坦诚，所有的特点都是通过语言体现。
那么，贾平凹的《我的小桃树》的语言具有什么样的特点?便引导学生去找寻啊。
在这节课中，肖老师一定是抓住了贾平凹的通过对小桃树外形的品评，小桃树如“我”一般“没出息”的生存状态呼之欲出。
于是，我们在课堂中就感受到了“一树的花一片、一片”“花一片片落了”的落花速度的不一样，也感受到了“如今它开了花，虽然长得弱小，骨朵儿也不见繁……却开得太白太淡了，寻瓣儿单薄得似纸，没有肉的感觉，没有粉红的感觉，像是患了重病的姑娘，苍白的脸，偏又苦涩的笑着。我忍不住几分忧伤，泪珠儿又要下来了”不一定只是为“花”而伤感。从这样的分析中，不只是我就是学生也感受到了贾平凹的语言充满了深意。
当然，我还觉得同样是陕西作家，贾平凹的语言不太像陈忠实与路遥的那样富有黄土高原的耿直。
四、关注细节
第一次阅读贾平凹的《一棵小桃树》，就觉得第一段中的“常常”以及其他文字都是不该被忽视的——任何一篇文章里的“闲笔”都不会“闲”——这一段文字是作者真正地写这篇文章的缘由。我阅读到这一段时就做了一个旁批：满含着一种说不清道不明的情感，只能在后面的文字中去找寻。甚至，我想到，这篇文章这个地方当然是不能被上课的老师忽视的。肖老师也就关注到了这个地方。他说到：“寻常的事物在这里摆出了一幅不寻常的情感。”“常常，是一直都在想，不是一下子就写，说明这件事一直在牵扯着‘我’的心房。”
我们自己写点文章的人，当然是怀着一种有时美好有时矛盾有时忧郁等多种心思来写文章的。而贾平凹写这篇文章的内心也一定很矛盾啊。想写，而又不想写。为什么想写?写自己如小桃树一样的经历过挫折的命运，写那些年不抛弃“我”与小桃树一样的奶奶，也写那些年不关注命运多舛的小桃树的其他亲人。写赞扬就一定会有批评：讴歌了奶奶，也就鞭挞了其他人。这样的文章当然是会得罪人的。如果写是该写得隐晦些不能入一般散文一样明白晓畅，要不贾平凹就将身边的亲人都得罪光了，那么他也就会众叛亲离，从而落得个孤家寡人、无家可归的下场。学者抑或是社会学家熊培云在《一个村庄里的中国》也说到，自己写的一些文章也引起了乡人们的不满甚至是怨恨。我也写过一些与家乡有关的文章，每写一篇便先给我的亲人看，给我的乡党看，让他们提出意见：哪些话语说得不对，哪些情结需要修改——错了的，就改;得罪人的，就删或者换。尽量在符合实际的情况下，不得罪人。如果能协会出贾平凹这样双线并存有明有暗含义深刻的文章，当然也就不纠结了。
所以，我觉得这个点不关注有些可惜，甚至还会不得要领。
孔子说：“取乎其上。”说明了法在人生之中的重要性。也就是说我们教师运用好的方法，便可以达到教师的最高境界。而我们也就应该运用好的方法，而法的正确的给予才真正地被称之为人师。
9、长文如何短教——《在沙漠中心》课例品读教学案例（人教版七年级下册教学案例）
文/陈玉蓉
《在沙漠中心》一文曾在人教版七年级下册探险单元(现在部编教材没有了)，教过几次，始终没有突破。篇幅如此长的文章很难静下心来阅读。冗杂的心理描写，没有集中的故事情节，也没有过多的人物和生动的描写，作为七年级的教材真是不知如何下手。依稀记得当初要么安排学生课内自读，要么就是蜻蜓点水讲讲：主人公遇到了哪些困难;他是怎么克服的;从中看出，他的心理有哪些变化;文章表现了主人公什么样的精神品质，给了我们什么启示。非常程式化的教学，就连自己都没有兴趣，又如何激发起学生的兴趣了。
今天读到肖特的《我就想浅浅地教语文》一书中《在沙漠中心》的课例才豁然开朗。
首先，自己没有读懂文本，更没有被文本感动。试想，一篇连自己都没有感动的文本怎能感动学生，不过就是一生硬的传声筒。其次，文本解读是语文教师的必备基本功。像这样的长文如果没有十次以上的阅读，是不可能把握文本的特征的。还有，外国文学作品不同于中国的文学作品的一个突出特点就是，外国文学擅长心理描写，长篇累牍地、不厌其烦地描写。读者如果没有足够的耐心是很难读下去的。这就有赖于化繁为简、化长为短。肖特敏锐地发现了文中“我”只有三句“话”，而前两句是心理描写。据此梳理出全文的心理描写：有的是“我”对自己说，有的是用环境来衬托心理，有的从动作中流露“我”的心理，这就抓住了文本的特点。然后将这个文本的心理描写与标题上的“心”打通了，从而找到了文本的突破口，这是一个多么独特地发现。这哪里是浅，而是潜。潜到文本里。
从课例来看，这堂课教得新、教得实、教得活
一堂好课，首先要新。创新是课堂的生命力。学生上课打瞌睡，或者做其他科作业，我们常常会责怪学生不听课，我们换个角度想，是不是自己的课对学生没有吸引力呢?肖特整个课堂的核心就是抓住主人公的三句话。这三句话提纲挈领，将文本冗杂的心理描写条理化了、层次化了。肖特让学生进行变式练习“我对自己说”，这就将主人公的心理活动细化了。这哪里是浅，而是细。细到：
我对自己说：“这不是寒冷，是别的原因。是我的大限到了。”
我对自己说：“我从前从不怕冷，而现在我却感到自己要冻死了，干渴产生的反应多奇怪啊!”
我对自己说：“冻死的想法让我难受，我宁可死在内心的幻影里。”
我对自己说：“我发现沙漠里根本就没有藏身之地。”
我对自己说：“我跑不动了，我再也没有力气了，我逃不出凶手的魔爪，我跪倒在地，脸埋在手心里，屠刀就在我头上!”
……
变式训练在语文课上是经常运用到的，如有老师将散文变换为诗歌来读;将诗歌变换为剧本来演;将诗歌变换为散文来写。将陈述句变为感叹句来读;将反问句变为陈述句来读;将双重否定句变为陈述句来读等等。运用变异思维，进行变式训练可以创造出许多新鲜的东西，这样的课堂难道学生不喜欢吗?常规的课堂我们也要多在“新”字下工夫，让学生克服审美疲劳，让每一堂语文课都有不同的感觉，那么，学生学习语文的兴趣就不会太低。
教得实。语文课要将语言能力训练落到实处，余映潮老师这样说。语言简洁是学好语文的一个重要标志，而锤炼语言，几乎是每节语文课都要做的。肖特这堂课，对概括能力的训练，尤其是语言简洁方面的训练是实实在在的。
师：……《在沙漠中心》这篇文章，写的内容是什么?你能用最简洁的话概括吗?哪位同学试试?
生：围绕着圣埃克絮佩里的航空经历描述了法国飞行员惊险豪迈的生活。
……
师：你说的不够详细，应该是说没有落实到文本的具体内容上吧。
当学生概括出：
《在沙漠中心》写的是1935年，一位飞行员在一次事故中，飞机坠毁在沙漠，他的求生欲望很强烈，在沙漠中心经过很大挫折，他在自己内心中找到了一片平静。
老师提示：最后——
生：最后勇敢地站了起来，继续寻找生的希望。
师：大致内容清晰了，还有没有同学概括得比他更简洁一些?用“我”来说。
生：讲了“我”从飞机上坠到沙漠以后，从痛苦到绝望到心中的平静，然后再到最后努力站起来战胜困难的过程。
师：从痛苦到绝望到心中的平静，然后再到最后努力站起来准备战胜困难，这么长的一句话你能只用一个词来概括吗?什么?
……
师：接下来再叫个大家一个任务：把标题嵌进去，把“我”放在句子的开头，再把“所思所想”四个词嵌进去再来概括。
教师引导学生概括大意完整的基础上往简洁方向发展，由一段话到一句话，这是提炼;再由两个词到一句话这是重组。“飞行员‘我’在飞机坠毁之后，在沙漠中心的所思所想。”让学生明白概括大意要从主人公的角度、核心事件和文本特定的环境考虑。这样层层推进的训练，必定学生在今后进行概括时会注重语言的锤炼。好的课堂应该课中有收获，这样的语言训练，学生的收获是实在的。
教得活。表现在心理描写品味时的追问和换标题。
这堂课的核心就是品读沙漠中心的三句“话”。
我对自己说：“这不是寒冷，是别的原因。是我的大限到了。”
我听见自己说：“这里有一颗干枯的心……一颗干枯的心……一颗干枯得挤不出一滴眼泪的心……”
“上路吧，普雷沃!我们的喉咙还没有噎住：我们应该继续走下去。”
学生找出文中“我”的三句话后，教师让学生品读。
师：请一位同学读第一句，看看读得是不是沙漠中的味儿。
生读
师：你想读出什么味道?
生：绝望。
生读得很悲观。
师：这句话为什么要读得那么绝望，那么痛苦?是什么原因让“我”那么绝望那么痛?
生：我的血液因缺水而循环不畅，寒气逼人，但这不只是夜晚的寒冷。我的牙床冻得格格作响。
……
师：“但这不只是夜晚的寒冷”，哪个词最值得品味?
生：只是。
……
品读副词，悟绝望。
生：“没有一棵树，一道篱笆，一块石头可以容我藏身”，我觉得这句话说明风很大，“我”没有藏身的地方，“我”很绝望。
接着教师建议加上前一句“在白天它不会为你提供一点阴凉”一起读。
……
师：你觉得你读的这些句子里面作者哪个词用得特别有意思?哪个词出现的频率最高?
生：“一”字。
……
师：这就叫学语言，不错。
品读数词，悟绝望。
师：沙漠的匮乏，作者还有一个比喻句来写的，能找到吗?
生：沙漠像大理石那样光滑，是说沙漠一览无余。
师：大理石不是很美丽吗?他想说什么?
……
品读比喻，悟绝望。
层层铺垫之后，再让学生读“我”的第一句话，这样从放到收，学生对“我”的绝望感悟就具体了。越是体味到“我”的绝望，那么，后面“我”战胜自我就更显得可贵，学生的感受就会更强烈。
当学生读完第一句“话”，教师点拨这就是心理描写。之后让学生寻找可加上“我对自己说……”的句子来表现“我”在沙漠中的心理。
当学生变式了许多句子(前面“教得新”的层次有所列举)后，教师点拨提升：
这篇文章几乎整篇都是心理描写。有的是“我”对自己说，有的是用环境来衬托心理，有的从动作中流露“我”的心理。老师出示句子，学生一起读。
在这个教学板块，教师三个问：你想读出什么味道?这句话为什么要读得那么绝望，那么痛苦?是什么原因让“我”那么绝望那么痛?串联起了内容的理解分析。试想如果换成：这句话写出了“我”遇到了哪些困难?“我”的心情如何?这样两个问，课堂会是怎样一种情形?那就是一问一答，问答式的教学，哪有情感而言?刻板的教学只会让学生生厌。而肖特的三个问，是师生对话式地解读文本，达到师生心灵上的共鸣。这是语文课上多么可遇而不可求的默契。
教师小结之后开始品第二句话。
我听见自己说：“这里有一颗干枯的心……一颗干枯的心……一颗干枯得挤不出一滴眼泪的心……”
师要求学生自由朗读，然后
师：这句话怎么读?
一生读得较快。
师：同不同意她的朗读?你来说。
生：后面“一颗干枯得心”读得不太好。
师：什么标点没有读出来?
生：省略号。
……
师：为什么连用三个“干枯”，只说一个“干枯”，这里有一颗干枯的心?行不行?
生:很干枯，能够表现出作者在当时的环境下非常的绝望。
生：我觉得“挤不出眼泪的心”，说明作者的内心有所平静了。
生：我觉得干枯得挤不出眼泪，是说他不打算哭了，不再软弱，坚强起来了。
师：挤不出眼泪，不再软弱，不用哭泣去面对这种干枯。那整个句子能不能这样直接说成“我又一颗干枯得挤不出眼泪的心”，这样说行不行?
……
品读标点，挤出“干枯”的心，挤出平静、坚强。
师：那么，挤不出一滴眼泪，在沙漠中心，作者最后“挤”出的是什么?
生：挤出的是求生的欲望。
师要求学生找出原文中的句子读。
我知道自己喜欢什么，那就是生命。
师：所以，他挤出的是对生命的热爱。
之后学生还说挤出的是“勇气”。
接着品读“我们期待黎明就像农人期待春天，我们期待中途站就像期待一片福地，我们在群型种寻找自己的真理。”
“我感到，有一股图像的激流把我带到一个宁静的梦里：在大海深处，江河就平静了。”
生又找了“……在沙漠里寻找行踪，把露水当做希望……他们自以为是人，然而他们却因承受着某种他们感觉不到的压力而沦为像蚂蚁一样的虫豸。”
品读比喻句，挤出勇气、挤出期待、挤出平静、挤出希望。
“领略过一次海风的滋味的人，永远都忘不了这种滋养。”
“我没有一点遗憾。我奋斗过，但我失败了。这对从事我们这个行业的人来说也很平常。不过，我总算是呼吸过海风了。”
……
品读哲理句，挤出淡定、挤出生命的意义。
品读第三句“话”
“上路吧，普雷沃!我们的喉咙还没有噎住：我们应该继续走下去。”
学生齐读，然后老师要求学生先把感叹号读出来。读出对同伴的呼喊。
师：“把句号改成感叹号，是不是更有英勇豪迈的感觉?”
改动不好，齐读感悟“我”的坚实沉稳。
品读标点，感受坚强。
句号改感叹号，一个小改动，实际斟酌的是文章的思想感情。
改写标题，将课堂推到了顶点。
教师要求学生将原标题当成副标题，再添一个正标题。
生：走下去，继续走下去——在沙漠中心
生：内心的平静——在沙漠中心
生：感悟生命
生：为人类冒险
生：领略一次海风的滋味
……
师：好，文章的中心领会了，其实不用加正标题，我觉得原标题上只要加个字，文章的主旨就会凸显。你知道是什么吗?
……
师：文章其实就是为了让我们记住这颗在沙漠中的心。
改写标题，联通了文章的内容和文章的写法，又做了拟题训练，一举两得，非常灵活。为这节课画了一个圆满的圆圈。
这课的教学，为长文短教做了很好的示范。读懂文本，找到突破口，变换形式地咬文嚼字，扎实有序地训练，这样的课才是鲜活的、高效的。
肖特《在沙漠中心》大体教学流程：
一、整体感知
从询问同学们读过文章没有开始，到齐读第一段检查学生课前朗读情况到引出作者引出《小王子》到概括本文的大意。
二、找出沙漠中心的三句“话”，个别读和齐读。
三、品第一句话，读出沙漠里的绝望。
四、品第二句话，“挤出”沙漠里的心。
五、品读第三句话，感受沙漠里的坚强。
六、改写标题，记住“在沙漠中的心”
整个教学过程，主问题就是三句话，板块非常分明，重难点非常突出，是长文短教的经典课例。
我的疑惑：
肖特这堂课在进行概括训练时，有个学生概括：讲了“我”从飞机上坠到沙漠以后，从痛苦到绝望到心中的平静，然后再到最后努力站起来战胜困难的过程。我认为这句话概括得很精练，既从主人公的角度，又点出了特定的环境，且理清了作者的心路历程，揭示了文章的主旨。这样的概括很完整，很准确。特别是如此长文能够梳理出作者的心理变化过程是不容易，说明这个学生读书很用心。那么，老师非要让学生按照自己预先设定的方向去概括吗?尽管我不否认，肖特对简洁的要求的训练非常到位，但仍然有这样一个疑惑。而后来，老师所要求的答案“飞行员‘我’在飞机坠毁之后，在沙漠中心的所思所想。”这个短语并没有点出这个文本的实质性内容啊，还不如“从痛苦到绝望到心中的平静，然后再到最后努力站起来战胜困难的过程”具体?而且“所思所想”这样概括在许多文章里都可以套用哦。比如《故乡》写“我”回故乡、在故乡、离故乡的见闻感受。《最后一课》写小弗朗士在最后一堂法语课上的见闻感受。
总的来说是很喜欢肖特的课的。对文本的切入、对文本的品读都是我需要加强的，愿继续徜徉在肖特灌注的浅浅的语文小溪里游弋，做一条快乐的小鱼。
10、找一个字代替——简评肖培东《一颗小桃树》课例教学案例（人教版七年级下册教学案例）
文/郑宝琴
贾平凹在散文《一颗小桃树》中，这样起笔：“我常常想要给我的小桃树写点文章，但却终于没有写就一个字来。”肖培东老师在白河职教中心，以“我想问问同学们，如果今天贾平凹只能写一个字，来写他的小桃树，你觉得，他会写哪个字?”发问，把整节课推向了高潮，学生思维涟漪层层漾开，在初夏微雨的清晨，孩子们清亮的眸子里，我看到了那含苞绽放的欣然。
在离开的路上，肖培东老师见到我们，特意让司机停下了车，我们就在路边的翠色里，边合影边交流结课时的“那个字”。肖老师说，完全无法预设!原来，生成的那份精彩，于课堂上每一位，都是享受，都是绵长的回味。
当天晚上，我一遍遍听着并不太清晰的录音，一点点地整理着肖老师和孩子们课堂上的每一句话，想着肖老师匆匆告辞时说的“如果有时间，我一定和大家聊聊课!”聊聊课!肖老师会不会也像《一颗小桃树》的课堂上，递过话筒，推推眼镜，侧耳倾听——肖老师的这节课，如果你只能说一个字，你会说哪个字?
我想试试，先将千言万语汇成一个字——读!
肖老师的阅读课，就是和孩子一起读书的课。
这节课上，他和孩子们一起，读描写小桃树姿态的句子。拉着孩子的手，在“角落的地方，拱出一点嫩绿儿，它竟从土里长出来了!它长得很委屈，是弯了头，紧抱着身子的。第二天才舒开身来，瘦瘦的，黄黄的，似乎一碰，便立即会断了去。”这段描写中，来来回回，反反复复，让孩子们找出“哪个词最能写出小桃树的没出息?”孩子们不仅找到了“委屈”、“瘦瘦的，黄黄的”、“紧抱”、“弯了头”、 “拱”、“角落”这些明显状态的词，还找到了“竟”、“才”这类隐含的词。
学生细品字词的阅读体验之后，是老师放手给孩子们的自主读。读读“大家都笑话它，奶奶也说：‘这种桃树是没出息的’”这句话里贾平凹为什么把“笑话”这个词改成“说”的微妙区别;读第13自然段里“一片，一片”和第2自然段里 “一片一片”的标点差异;这样的读在肖老师的这节课里，俯拾即是。
最妙的是，他竟让孩子们读旁注!
——编者给我们提供了几个批注?数!五个旁注，非常好，这就说明，读书的时候要看旁注。
——五个旁注当中，提了几个问题?三个问题，不待肖老师说，你自己能解决的问题是哪个?
——接下来再看，五个旁注当中哪个是告诉我们略读这一类散文的方法的。第几个?第二个旁注是告诉我们阅读这篇文章的方法的，一起来读一读。
——“寻常的情景，不寻常的情感。”把“情感”这个词画出来。读散文最重要的是，品味作者在文字里的情感。这五个旁注以情感开始，也是以情感结尾。
这一读，不仅告诉了台上孩子们阅读散文的方法，还让我们台下的老师明白了如何用教材教!就这样，浅浅地教。用好教材，不过度开发和解读，就是实实在在地，展开与文本、学生、编者之间的对话。更何况，新教材的编者，确实是用心之至。
“如果今天贾平凹只能写一个字，来写他的小桃树，你觉得，他会写哪个字?”问题一出，不少孩子纷纷举手——“梦!”“爱!”“灯!”有一个孩子例外，话筒递过去，大概有30多秒的沉默。
“来，第三段，肖老师喜欢的词在第三段。你读读看，将桃核——”
孩子低低的声音读到：“将桃核埋在院子角落的土里，想让它在那儿蓄着我的梦。”
“你知道肖老师喜欢哪个字儿?”
“蓄。”
“你多聪明!蓄字，你蓄了这么久，终于说了一个好词儿。给他掌声。”
如果让我用一个字来说肖老师的课，我会选择肖老师选择的“蓄”字。
这节课里，站起来个别回答问题的学生，47人次。
这节课里，47次指向个别学生的评价，无一重复——
你这个问题回答的好!不要老师来说了。
有道理!你说说看，很委屈是说这个树长得——
你竟能找出这么一个词来!这个同学真了不起，越来越会找词啦!
细心!你比她更加细心，你来说说看!
……
还有这节课里他言语中，肢体上无时不在的鼓励：
来，这位女同学，我觉得你一定能回答一个问题，第几个问题你能回答?
你既然找到了瘦瘦的，一定会把后面的那个词也找出来了。
来，那边那个男同学，越看越有出息，我就说你有出息。
你有没有“紧抱”过?什么时候我们会把自己紧抱起来呢?
你还能不能找出一个比“也”更有味道的词儿来?
——无一不蓄着肖老师的教育智慧，蓄着对学生的尊重和关爱。
这节课里，还蓄着肖老师自己对散文的钟爱，对文字的敏感。
——陌生化的词语运用有助于表情达意，高手用词不一样吧。这句话，把它记在心里面去。
——这回我们又学会了用自己的生活体验来用词语写，以后我们在写这类散文的时候我们就会用到。
——高明的作家标点都能帮他抒发感情。
肖老师在课堂上这样对孩子们说，是说贾平凹用词炼字的高妙，更是在把自己的切身体验巧妙地告诉孩子，不露痕迹，却比打在PPT上专业的写作术语深入人心。
我还能说什么呢，肖特之前早就说过——你就是你的语文!
想起，之前对肖特的《一棵小桃树》的种种蓄意以待，当跨越了万水千山，千山万水，在“边城”白河，举起茶碗里的酒一饮而尽时，心中早就有了答案。
人生有梦，心中有念，内心有爱，那么生活就有希望，就这样“蓄”着，风雨过后，希望孕生。这是肖老师对孩子们的祝福，也是对我们台下老师的期许!
还有一句话，一直没有来得及告诉肖老师。白河，离着贾平凹的丹凤棣花镇，本就不远，没有千山，万水。正如课堂上的那个孩子所言，听完课后的情感、思考，岂是一个字能表达的。这几天来，我一直想要写点文字，但却总是无法将所蓄之情和盘托出的。(2017.5.14)
11、领会&思索———《瓦尔登湖》教学案例(人教版高一必修教学案例)
张桂阳
一、背景：
高中语文新课程改革中，高中语文必修2的第一单元里面就有《瓦尔登湖》一文，这是一篇应当静静捧读，充满寂寞、恬静、智慧的美文，其中所体现的人文情怀，我们所面对的这些生活在农村的孩子恐怕难以理解。刘勰在《文心雕龙》中说：“夫缀文者情动而辞发，观文者披文以入情。沿波讨源，虽幽必显。”因此，在考虑教学设计时，我的第一个层次是放在对课文内容的解读上，只有理解了作者所描写的景物中所蕴涵的人生体会，才能进一步阐释梭罗用心追求人生静谧和探索人生规律的态度。因此所有的教学安排都遵循这一思路进行。
二、教学目标
1、学习作者用细腻的笔调有层次地描写自然景物的写法。
2、理解作者热爱自然的情感和追求淳朴生活的人生态度。
三、教学过程
1、导入
在十九世纪中叶，美国正因商业和技术的发展走向大工业国家，这样的社会变革，让一个青年很是不安，为此选择了离群索居的方式。这个人就是毕业于哈佛大学的美国作家、哲学家亨利•梭罗。1845年的3月，28岁的梭罗抛开尘世生活的羁绊，“借来一柄斧头，走到瓦尔登湖边的森林里”，砍伐一些树木来做建筑材料，他“蛰居的生命开始延伸了”，在那里，他自耕自种两年有余。《瓦尔登湖》就是他对两年林中生活所见所思所悟的记录。
2、研读课文，理解文意 (1)老师选读课文最后一节。要求学生静听，同时抓住语言信息，展开想象。
提问：通过老师的朗读，瓦尔登湖在你的心中是怎样的印象，你能用一个什么词来概括它?
——“人间的仙境”。“香格里拉”。“天堂”。
——瓦尔登湖不随世事而消逝，作者还想象“瓦尔登湖是他们的喀斯塔里亚的灵感之泉”，是“康科德桂冠上最璀璨的一颗钻石”。由此可见，作者对它喜爱之深，对它赞美之高。
追问：这“人间的仙境”有何特点?请从课文中找出能概括他特点的词语?
——“深邃和清澈”
追问：对瓦尔登湖“深邃”的这个特点，另外一个版本是把它译为“深度”，请同学们比较“深度”和“深邃”这两个词的区别。
——“深度”，就是深浅的程度，而“深邃”除了有“深”的含义之外还有深奥。那么也就意味瓦尔登湖不是一个普通的湖泊，简直就是一部自然之书，需要认真的阅读，方能体会出它的妙处，所以，“深邃”这个字用得妙。
(2)学生齐读课文“我们......很值得让米开朗琪罗去琢磨一番。”
问题一：写康科德的所有湖畔的特点与写瓦尔登湖有什么关系?
问题二：作者写瓦尔登湖抓住了什么特点来尽情渲染，给我们写作有什么启发?
解决一：——写康科德湖泊的颜色特点是为写瓦尔登湖作铺垫，起烘托作用。如果把对康科德的描写看作是“面”，那么，对瓦尔登湖的描写就是“点”，这样，点面结合，远近一体，自然之美，尽收眼底了。
解决二：——作者写瓦尔登湖同样是抓住湖水颜色变化这一点来写的。作者从不同视角：同一地点，不同地点;，近处，远处;春天，冬季;实景描写，泛舟感受;瓦尔登湖，其它湖泊，进行细腻的描写和精雕细琢，多方位渲染和烘托，勾画出一幅色彩斑斓的画面。同时，我们要学习把作者的这种多角度描写景物的手法，运用到平时的写作中去，避免在景物描写中的单一，呆板。
追问：从景物描写的字里行间，我们可以感受到作者愉快的心境，那么你能看出作者的生活状况吗?
——作者写了自己赤足涉游看到的鲈鱼和银鱼，就联想到它们是“逃离尘世，到这清净世界定居的”，看到湖边的水草，也想到他们和“生于斯长与斯的湖水一样清澈无垢”，从这些中，我们可以看到作者澄明的胸襟，一种淡泊，坦然的纯洁。最妙的还是作者描写打捞斧子一节，写得轻松，看不出苦累，反倒是充满情趣和快乐，看不出这是一个“农夫”的辛苦，而是一种悠闲生活所带来的惬意和愉快。
3、课文探究
通过研读课文，学生初步理解了文章的内容以及从中体现的作者的生活态度，但是梭罗这种脱离尘世生活的行为，我们应当又怎样来看待，这样在理解文章的基础上又围绕这一个话题开始让他们讨论，但这些内容是以学生的思考，分析为主。
同学甲：我欣赏梭罗的人生态度，在滚滚红尘中，他为了追求自己的一种理想，独辟蹊径，去完善自我，对我们今天一些过多地关注物欲的人，这是一堂最好的人生教育课。他就是一个最好的精神导师，如果有一定的条件，我也要这样去做。
同学乙：我不太赞同这样的做法。梭罗固然可以求得一种心灵的解脱和宁静，但不与尘世发生往来，这样岂不是消极遁世吗?如果为追求自我完美而与世相隔绝，我看，这是给“自我”“自私”的表现。
学生丙：我不认为这是消极遁世的做法，他在瓦尔登湖仅仅生活了两年又回到现实生活中去了?这应该是他人生中的一段“心灵休假”。消极遁世是戴高帽，我不同意。(学生笑)
学生丁：瓦尔登湖和山林的澄净与清新，让我想到了一个环保的问题，在当今环境，资源遭到日益严重的破坏的情况下，瓦尔登湖就让我们格外的羡慕了和心驰神往了，读到这样优美的文字，就激起了我们要保护自然，敬重自然的愿望，因为，它带给我们人类的是美好和享受。
学生发言比较踊跃，经过讨论，最后形成了共同的看法。
梭罗到瓦尔登湖生活是进行一种理性的旅居，他需要有一块检验其“简朴生活”的实验地，以此去谋求可供“放逐心灵”和“提升精神”的角落，因此，我们不能把他独居湖畔看作什么隐士生涯，消极的逃避人生，其实，他是有目的探索人生，批判人生，振奋人生，去阐述人生更高的规律。
看到学生聚精会神，若有所思，若有所悟的神情，我暗暗高兴，教学的目的已经达到了，最后送给他们海德格尔的一句名言：人，诗意的栖居在大地上。
四、反思：
这一节课我所设定的教学目标应该说是达到了。注重于学生阅读，分析能力的培养，这应该是阅读教学的共性要求，从整体上把握文体内容，理清思维，概括要点，理解文本所表达的思想，观点和感情。这是语文教学所要遵循的规律。我们所面对的是一些知识积累有限，阅读狭窄的学生，在教学过程中，就不能忽视实际情况，去作一些空洞的分析。因此，我遵循“综合——分析——综合”的思路。教学中，首先从局部上感知课文，通过朗读，让学生的情感始终与文本融合交流，产生共鸣，去产生主题参与的意识，同时也是有意识地培养学生的形象力。这一环节，在课堂产生了十分理想的效果。然后再去分析课文，在分析中也是注意从整体把握文章内容，抓住主要点，着重从他对瓦尔登湖景色的描摹和他的生活细节入手，再去理解作者的思想和感情。新课程标准对阅读鉴赏目标提出了根本性的要求：“在阅读鉴赏活动中，不断充实精神生活，完善自我人格，提高人生境界，逐步加深对个人与国家，个人与社会，个人与自然关系的思考和认识。”所以在后一个综合中，我设计了一个话题让学生领悟探究，思考梭罗的人生选择对我们今人的启迪，让学生从中得到启发，树立积极向上的人生理想，用心营造好自己的精神家园。
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