《邹忌讽齐王纳谏》教学设计(1)((华东师大版)七年级上册)

1、《邹忌讽齐王纳谏》教学设计(1)((华东师大版)七年级上册)

　　《邹忌讽齐王纳谏》教案

　　知识和能力：1、了解《战国策》这部国别体史书的基本情况。

　　2、理解和掌握文中重点文言词语的意义和用法并作归纳，如“朝、孰、诚、方、善、间”等。

　　3、本文记述了邹忌以自己的生活感受为喻，讽劝齐王纳谏除蔽的故事。如何较全面、正确地认识邹忌和齐王人物形象。

　　4、根据文章层次，背诵全文。

　　过程和方法：1、熟读课文，结合课下注释和工具书疏通文意;总结和归纳重点词语和句式。

　　2、以问题探究的方式分析故事情节和人物形象;正确地认识邹忌和齐王人物形象。

　　情感态度和价值观：学习齐威王虚心听取意见与邹忌善于思考、敢于进谏的可贵品质。探究故事的现实意义。

　　教学重点1、熟读课文，总结和归纳重点词语和句式。

　　教学难点2、以问题探究的方式分析故事情节发展和人物形象;

　　教学时数：2节课

　　教学过程：

　　一、导入

　　俗话说：“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。”其实，关照人们的内心世界，更希望良药不苦口，忠言不逆耳。

　　早在战国时期的齐国，有一位高明的琴师，他就用不逆耳的忠言来规劝齐王，齐王不但虚心接受了他的批评，还任用他做了国相，来辅佐自己。同学们知道，这位琴师是谁吗?就让我们一起走进《邹忌讽齐王纳谏》，去拜访这位奇人吧。

　　二、我们先来看文章的题目，从字面上比较容易理解，那位同学能简单解释一下?

　　明确：邹忌运用委婉的方式规劝齐王，接受他的建议

　　评价：回答的很到位，预习很充分，简单的说就是(邹忌讽齐王，齐王纳谏)(板书)

　　三、本文选自?《战国策》不仅为后世留下了珍贵的历史资料，而且文学成就也非常突出，谁来接介绍一下。

　　评价：很全面，除此之外，家喻户晓的成语故事——画蛇添足、亡羊补牢、狐假虎威、惊弓之鸟都出自《战国策》

　　四、文言文的学习贵在读，只有读好才能学好。现在，请同学们自由朗读全文，注意要读准字音，读出节奏。

　　五、检查一下大家读的情况，全班齐读课文《邹忌讽齐王纳谏》

　　评价：同学们读的很整齐，流畅，声音洪亮，很激情，有一点细节问题。“有、燕”的读音不准确，两个句子的节奏连读的有写模糊。“忌/不自信，今齐地/方千里。”划分节奏重要根据意思。

　　六、文言文学习还有一点非常重要，就是要借助课下注释，《古汉语字典》，疏通文意，积累重要的实词，虚词，提高我们阅读文言文的能力。课文同学们在课下也做了充分的预习，又不能自主解决的问题吗?提出来，大家一起解决。老是想考考大家。

　　(1)、重点词语和句子的翻译。

　　(2)、编两组“词义辨析”习题。

　　评价：这种学习态度和精神要继续保持，做好预习工作。

　　七、这篇文章，其实也是一个小故事，读的时候要读出故事味，趣味性。该怎么去读呢?——故事中人物的对话很多，要揣摩人物的心理和他们说话的语气。

　　我们来看第一段，

　　邹忌问了三个人，每次问的心理和语气一样吗?

　　三问：

　　妻：自信，骄傲

　　妾：疑惑

　　客：试探，客气

　　三个人的回答也不一样。

　　三答：

　　妻：读出爱意，赞美

　　妾：畏惧，顺从

　　客：逢迎，奉承

　　(分角色朗读，五位同学自己挑角色)评价

　　八、邹忌通过“与徐公比美”这件小事，想到了齐王受蒙蔽很深，于是入朝齐王进谏，进谏的结果怎样?

　　明确：齐王采纳了建议，立即发布政令，广开言路，察纳雅言，齐国逐渐强大起来。

　　九、文中有几个关键字既能推动着故事情节的发展?(按先后顺序)又表现了人物的特点?大家发现了吗?

　　思——由家中小事想到国家大事，进而就入朝向威王进谏。善于思考，有自知之明，反思自己，有责任心，说话有技巧，很有胆识，敢于进谏。

　　有智慧——智者(板书)

　　善——虚心纳谏，广开言路，齐国政治严明，日益强大，进谏的目的也达到了，虚心接受他人意见，从善如流，心胸开阔。

　　善于纳谏——明君(板书)

　　十、学习了全文你得到了怎样的启示?以“由邹忌(齐威王)的 ，我学会了、懂得了的道理”的句式，谈体会。

　　十一、小结：两位人物的确留给大家许多启示。“多读古人文，学做今世人。”相信在文言文的学习中，我们将收获很多。当然，最重要的是：古为今用，学以致用。

　　十二、布置作业：邹忌虽是古人，但身处现代的我们是可以借鉴的讽谏技巧的。假如我们的一位好友沉溺于网络，整天以电脑为友,无所事事。那么同学们，我们应该如何劝导他?如何使他走上正途!写一段200字左右的小短文。

　　十三、板书设计

　　邹忌讽齐王齐王纳谏

　　思善

　　智者明君

　　教学反思：

　　一、思考教学目标实现程度

　　一堂成功的语文课必须有明确而又切合实际的三维目标，在课堂教学中这三个目标全部实现：通过自由朗读、齐读和译读三个环节实现了目标(一);通过思度、研读和品读环节实现了目标(二)和(三)。

　　二、思考教学设计和理念

　　在这节课的教学设计中我尝试融进了以下几种新的教学理念：1.语文教学坚持整体感知在前，细致分析在后的原则，这样才符合课堂教学的规律。所以我在课堂设计中并没有将文言字词教学单独进行，而是只对于特殊用法的词语加以强调，其他部分词语随文解译。对于在书下注解中明确解释的词语，则由学生自学完成。

　　2、文言文的教学让学生在反复的诵读中理解内容，品味文言文特有的含蓄深刻之美。在教学设计中我采用了各种方式的读，例如自由读，齐读，分角色读、反复品读、思考研读。既关注“言”也增加对“文”的感悟。

　　3、语文教学要民主而有效。

　　所谓民主，就是在课堂上把话语权、思考权真正还给学生，教师发挥引领作用。“有效”是让学生在知识、学法和情感价值观上均有收获。这节课学生分析邹忌和齐王的人物特点，谈自己的感悟都体现出了民主和有效。

　　4、关注学生学法的指导。

　　比如文言文的学习重在积累，学生自主疏通文意，自己归纳整理一词多义，还有指导学生朗读，在多次的朗读中培养学生阅读文言文的能力。

　　三、思考教学过程

　　这节课教学过程遵循了由浅入深的原则，符合学生认识事物的规律，教学环节衔接顺畅，问题的设计具有梯度，照顾了大多同学的认识水平，我基本尊重了学生的个性化解读，形成了较为和谐的课堂氛围。多媒体课件较好的体现了对课堂教学的辅助作用。

　　四、不足之处

　　1、整节课的教学设计环节完整清晰，但是由于面面俱到，难免会使有些环节落实得还不够到位，探究的还不够深刻。比如在读邹忌的“三问”的语气上时间太短。

　　2、留给学生思考问题的时间不够充分。

　　3、时间地安排不够紧凑，还有一个感悟的环节没有实施。

　　4、对学生预习地情况把握地不够.

　　以上就是我执教这节课的几点思考，在今后的教学之路上，我将会一如既往地去努力更新观念，积极反思，力争百尺竿头，更进一步。

2、短文两篇(《夸父逐日》.《公共怒触不周山》)教学案（分教案、学案，有答案）(人教版七年级上册)

　　短文两篇学案

　　编写：陈金鹏审稿：王贵珍

　　【预习】

　　1.读一读，找一找。

　　关于《山海经》：

　　关于夸父：

　　2.查一查，写一写。

　　欲:想要足:够北:北方其:代词,他的,代夸父昔:从前

　　3.问一问，悟一悟。

　　这篇短文的主要内容是什么?这篇神话共分几个画面来描述夸父?

　　4.评一评，议一议。

　　夸父是个怎样的形象?作品有何寓意?

　　【导学】

　　一、整体感知

　　1.、生自由朗读，勾画生字和不理解的词语，师生共同解决。

　　逐走：欲得饮：饮于河：大泽：邓林：

　　2.、全文仅37个字，但故事情节波澜曲折，这篇神话共分几个画面来描述夸父?

　　3.这篇短文的主要内容是什么?

　　二、品味探究

　　1、你对夸父追日的行为有什么看法?你能不能写一段夸父临死前的内心独白?

　　夸父临死前的内心独白：学生自写，然后交流。

　　2、对《夸父逐日》的结尾：弃其杖，化为邓林。应如何理解?

　　【检测】

　　一、积累·运用

　　⒈解释下列加点的词语。

　　⑴与日逐走()⑵河渭不足()⑶北饮大泽()⑷弃其杖()

　　⒉翻译下列句子。

　　⑴夸父与日逐走，入日。

　　⑵未至，道渴而死

　　⑶弃其杖，化为邓林

　　二、阅读·感悟

　　1、对于夸父临死时弃其杖，化为邓林(桃林)这个情节，你有何感想?

　　答：

　　2、《夸父逐日》这个古代神话中，你了解到我国古代劳动人民怎样的思想和精神?

　　答：

　　3、认为夸父逐日以至于丧了命，这样做值得吗?请简述理由。

　　答：

　　三、表达·交流(1—2题)

　　拓展思维训练。

　　例：《愚公移山》是个寓言故事，传统看法往往从愚公移山的目的、精神的角度正面肯定愚公为修建一条通往山外的通衢大道、改善生存环境造，福子孙后代的良好动机和勇于面对困难不怕困难的大无畏英雄气概和锲而不舍的精神。

　　逆向思维：与其搬山，不如搬家;移山贻误子孙;“愚公移山，精神可嘉，方法不当”;我们做事情仅仅具有满腔热情和锲而不舍的精神是远远不够的，还要有科学的方法，三者结合，才能把事情办好。

　　创设情景：

　　(1)精卫填海：以自己弱小的力量要填平大海，写出他敢于向大自然挑战、持之以恒的精神。

　　我们还可以这样思考……

　　(2)蜗牛：守旧、爬行主义、慢慢腾腾、四平八稳等。

　　我们还可以这样思考……

　　学生四人小组讨论，选代表展示讨论情况。

　　25.《公共怒触不周山》学案

　　编写：陈金鹏审稿：王贵珍

　　【预习】

　　1.读一读，找一找。

　　《共工怒触不周山》选自()又名()是()(朝代)()(作者)，体裁是()

　　2.查一查，写一写。

　　颛顼(zhuānxū)：传说中的五帝之一，黄帝的后裔。

　　水潦(lǎo)尘埃归焉，水潦：泛指江湖流。

　　昔者：从前。为：做。帝：部落首领。触：碰、撞。

　　天柱折，地维绝：支撑天的柱子折了，系挂地的绳子断了。古人认为天圆地方，天有八根柱子支撑，地的四角有大绳系挂。维：大绳子。系挂大地的绳子.

　　绝：断。折：断.　倾：倾向。　故：所以。　焉：这里。　满：够，达到

　　潦：积水。尘埃：尘土，这里指泥沙。归：流。

　　而：表修饰，不译。　焉：兼词，“于之”。

　　3.问一问，悟一悟。

　　这篇文章反映了什么问题，对我们有什么教育意义?

　　4.评一评，议一议。

　　共工怒触不周山的原因是什么?他为什么要这么做?共工有怎样的性格特点?

　　【导学】

　　一、整体感知

　　1.四人小组讨论、翻译，也可以互相提出问题。

　　2.教师在多媒体出示需要重点理解的词。

　　3.全班讨论，落实翻译。教师可以侧重指导学生注意实词的积累、常见虚词的用法及文言文中词语省略的现象，争取达到不看注释能正确解释和翻译。

　　4.学生反复读课文，当堂背诵课文。

　　二、品味探究

　　1.“怒而触不周之山”中的“怒”字表现了共工怎样的性格特点?

　　2.如何理解《共工怒触不周山》中结尾的两句话?

　　3.共工怒触不周山的原因是什么?他为什么要这么做?请你作一点推测。

　　学生小组讨论、交流，教师最后总结归纳。

　　4.主题思想探讨：

　　去掉神话色彩，还原本色。(即去掉文中的想象和夸张)这则神话故事实际反映了哪些内容?

　　主题思想：

　　【检测】

　　一、积累·运用

　　1.为下面的字注音

　　颛顼()()水潦()

　　2.解释加下划线的字词

　　昔者()怒而触不周山()

　　地维绝()()故日月星辰移焉()

　　地不满东南()故水潦尘埃归焉()()

　　3.翻译重点语句

　　怒而触不周山，天柱折，地维绝。

　　天倾西北，故日月星辰移焉;地不满东南，故水潦尘埃归焉。

　　二、阅读·感悟

　　齐人有好猎者

　　齐人有好猎者，旷日持久而不得兽，入则羞对其家室。出则愧对其知友，其所以不得之故，乃狗劣也。欲得良狗，人曰：“君宜致力于耕作。”猎者曰：“何为?”人不对。猎者自思，得无欲吾致力于耕作有获而后市良犬乎?于是退而疾耕。疾耕则家富，家富则市得良犬，于是猎兽之获，常过人矣。非独猎也，百事也尽然。

　　1.解释下列各句中的带点词。

　　(1)入则羞对其家室(2)其所以不得之故(3)君宜致力于耕作(4)于是退而疾耕

　　2.和“旷日持久而不得兽”的“而”用法不同的一项是：

　　A、于是退而疾耕B、环而攻之而不胜C、可远观而不可亵玩焉D、杀所不足而争所有余

　　3.将文中划线的句子翻译成现代汉语。

　　得无欲吾致力于耕作有获而后市良犬乎?

　　4.读了这则故事，你受到了什么启发?

　　三、表达·交流

　　阅读下面材料，完成后面练习。

　　烈日下，沙漠中，两个疲惫的旅行者取出唯一的水壶摇了摇。一个旅行者说：“唉呀，太糟糕了，我们只剩半壶水了。”而另一个旅行者却高兴地说：“。”

　　(1)另一旅行者会说些什么呢?

　　(2)个旅行者的话分别说明了什么?

　　25.短文两篇教案

　　《夸父逐日》教案

　　【教学目标】

　　1、背诵全文，积累文言词汇。

　　2、了解神话故事的含义及夸父形象。(教学重点)

　　3、拓展思维训练、口语训练。(教学重点)

　　4、体会古代劳动人民探索、征服大自然的愿望和意志，培养学生的探索精神和创新能力。

　　【教学过程】

　　一、整体感知

　　1、生自由朗读，勾画生字和不理解的词语，师生共同解决。

　　逐走：竞跑，赛跑。欲得饮：想要。饮于河：黄河。大泽：大湖。邓林：桃林。

　　2、展示朗读，学生个体和集体朗读结合，激发兴趣。学生当众朗读，师生一起评点(可以从字音、语气、语调等几个方面进行评价)。

　　3、全文仅37个字，但故事情节波澜曲折，这篇神话共分几个画面来描述夸父?

　　明确：逐走，入日——渴，饮于河渭——北饮大泽——道渴而死——弃杖化邓林

　　4.这篇短文的主要内容是什么?

　　明确：《夸父逐日》是我国最早的神话之一。在这篇神话中，巨人夸父敢于与太阳竞跑，最后口渴而死，他的手杖化为桃林。这个奇妙的神话表现了夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。

　　二、品味探究

　　1、你对夸父追日的行为有什么看法?你能不能写一段夸父临死前的内心独白?

　　明确：夸父是一个古代神话英雄，他不向自然屈服，敢于和自然斗争，甚至为此献身，更令人感动的是，死后，他的手杖，还要化成一片桃林，将顽强的生命延续下去。勇于探索、不怕牺牲、造福人类的可贵精神

　　(对夸父这个人物，学生会有分歧，可能有学生认为夸父是不自量力，教师对此也不要断然否定，应该保护学生争论问题的积极性。可以从神话故事的特点方面引导学生从积极方面理解夸父的行为，从而理解夸父的宏大的志向，巨大的气魄。)

　　夸父临死前的内心独白：学生自写，然后交流。

　　2、对《夸父逐日》的结尾：弃其杖，化为邓林。应如何理解?

　　夸父口渴而死，“弃其杖，化为邓林。”那么，什么是“邓林”呢?“邓林”实有基础，在现在大别山附近河南、湖北、安徽三省交界处。据清代学者毕沅考证，“邓”“桃”音近，“邓林”即“桃林”。“邓林”为地名之说，与“邓林”即“桃林”之说并不矛盾。我们可以认为，“邓林”既是地名，也是“桃林”，“邓林”这一地名是因“邓林”的“桃林”之义而得名的。此处，“杖”与“桃林”同为木，形象上有相通之处;夸父的口渴如焚，与提供甘甜多汁果实和成片绿阴的桃林，在内容上也是相合的。夸父遗下的手杖化为一片桃林这一结尾，以富有诗意的高度想像力，丰富了《夸父逐日》这一神话的内涵，丰富了夸父的形象，表现了一种勇敢追求，死而不已，甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义的魅力。

　　【效果检测】(完成学案部分的【检测】)

　　【检测答案】

　　一、

　　⒈(1)竞跑、赛跑;(2)黄河(3)向北(4)他的，指夸父的。

　　⒉(1)夸父与太阳竞跑，一直追到太阳落山的地方。(2)还没赶到大湖，在半路就口渴而死了。(3)他遗弃的手杖，化成桃林。

　　二、1、此情节以富有诗意的高度想象力，丰富了《夸父逐日》这一神话的内涵，丰富了夸父的形象，表现了一种勇敢追求、死而不以、甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义魅力。

　　2、这个神话故事反映了我国古代劳动人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。

　　3、略。(提示：从探索未知世界角度看，他的精神可嘉，值得。也可以从其他角度讲。)

　　25.《公共怒触不周山》教案

　　【教学目标】

　　1.积累文言词语和特殊句式;熟读课文，弄懂文章大意;

　　2.背诵《共工怒触不周山》。

　　3.借助课文注解和工具书，弄懂词句的含义和全文内容;通过出示资料，了解作品及人物.

　　【教学过程】

　　一、整体感知

　　1.四人小组讨论、翻译，也可以互相提出问题。

　　2.教师在多媒体出示需要重点理解的词。

　　3.全班讨论，落实翻译。教师可以侧重指导学生注意实词的积累、常见虚词的用法及文言文中词语省略的现象，争取达到不看注释能正确解释和翻译。

　　4.学生反复读课文，当堂背诵课文。

　　二、品味探究

　　1.“怒而触不周之山”中的“怒”字表现了共工怎样的性格特点?

　　2.如何理解《共工怒触不周山》中结尾的两句话?

　　3.共工怒触不周山的原因是什么?他为什么要这么做?请你作一点推测。

　　学生小组讨论、交流，教师最后总结归纳。

　　(参考答案：

　　1.“怒”字表现了共工的豪气、勇敢;也反映出他性格的暴躁、刚烈。

　　2.《共工怒触不周山》是一个神话故事。它反映了远古部族间的斗争，同时涉及到古代天文学上的盖天说。远古的人类显然还不能解释日月星辰运动变化的原因，对这一现象的最好解释就是借助于神话，通过大胆的想象和夸张的手法，来解释“天倾西北”“地不满东南”的现象。神奇的传说中带有现实主义的色彩。

　　3.共工怒触不周山的原因是“争为帝”，即争夺部落首领的位置。他的怒触似乎包含有失败的愤怒与不甘心，而且，似乎还夹杂着与对方同归于尽的想法。当然也体现了共工庞大的气势。)

　　4.主题思想探讨：

　　去掉神话色彩，还原本色。(即去掉文中的想象和夸张)这则神话故事实际反映了哪些内容?

　　a.远古时期原始部落间的激烈斗争。

　　b.先祖对自然界的巨变的认知。

　　主题思想：文章反映了远古部落间的斗争，塑造了一位勇敢、坚强、颇具挑战精神的共工形象，从神话角度向人们解释了天倾西北，河向东南流的自然现象的原因。从侧面反映了远古劳动人民探索自然、征服自然的强烈愿望。

　　【效果检测】(完成学案部分的【检测】)

　　【检测答案】

　　一、1.水潦(lǎo)颛顼(zhuānxū)

　　2.从前撞绳子断焉：兼词，“于之”。足、充盈水潦：泛指江湖流。

　　归：流向、汇聚。

　　3.(共工)发怒撞不周之山，支撑天的柱子折了，系挂地的绳子断了。天向西北方倾斜，所以日月星辰都朝西北方移动;大地的东南角陷塌了，所以江河泥沙朝东南角流去。

　　二、1.(1)在家中(2)原因(3)应该(4)勤奋地耕地2.A3.莫非是让我集中精力耕地然后有所收获，再去买条好狗吧。4.人在遇到困难时，不可勉为其难，有时退是为了更好地进。(做任何事情不能一味蛮攻，当失败时，应该注重考虑成功的策略)

　　三、1、“哎呀，太好了，我们还剩半壶水呢!”

　　2、第一个旅行者面对半壶水看到的是更遥远的路，凭这半壶水恐怕难以走出茫茫的沙漠，充满忧虑和悲观。第二个旅行者面对半壶水看到的则是希望，坚信有这半壶水足以帮助他们克服困难，走出沙漠，充满乐观和自信。

3、《邹忌讽齐王纳谏》教学设计(1)((华东师大版)七年级上册)

　　《邹忌讽齐王纳谏》教案

　　知识和能力：1、了解《战国策》这部国别体史书的基本情况。

　　2、理解和掌握文中重点文言词语的意义和用法并作归纳，如“朝、孰、诚、方、善、间”等。

　　3、本文记述了邹忌以自己的生活感受为喻，讽劝齐王纳谏除蔽的故事。如何较全面、正确地认识邹忌和齐王人物形象。

　　4、根据文章层次，背诵全文。

　　过程和方法：1、熟读课文，结合课下注释和工具书疏通文意;总结和归纳重点词语和句式。

　　2、以问题探究的方式分析故事情节和人物形象;正确地认识邹忌和齐王人物形象。

　　情感态度和价值观：学习齐威王虚心听取意见与邹忌善于思考、敢于进谏的可贵品质。探究故事的现实意义。

　　教学重点1、熟读课文，总结和归纳重点词语和句式。

　　教学难点2、以问题探究的方式分析故事情节发展和人物形象;

　　教学时数：2节课

　　教学过程：

　　一、导入

　　俗话说：“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。”其实，关照人们的内心世界，更希望良药不苦口，忠言不逆耳。

　　早在战国时期的齐国，有一位高明的琴师，他就用不逆耳的忠言来规劝齐王，齐王不但虚心接受了他的批评，还任用他做了国相，来辅佐自己。同学们知道，这位琴师是谁吗?就让我们一起走进《邹忌讽齐王纳谏》，去拜访这位奇人吧。

　　二、我们先来看文章的题目，从字面上比较容易理解，那位同学能简单解释一下?

　　明确：邹忌运用委婉的方式规劝齐王，接受他的建议

　　评价：回答的很到位，预习很充分，简单的说就是(邹忌讽齐王，齐王纳谏)(板书)

　　三、本文选自?《战国策》不仅为后世留下了珍贵的历史资料，而且文学成就也非常突出，谁来接介绍一下。

　　评价：很全面，除此之外，家喻户晓的成语故事——画蛇添足、亡羊补牢、狐假虎威、惊弓之鸟都出自《战国策》

　　四、文言文的学习贵在读，只有读好才能学好。现在，请同学们自由朗读全文，注意要读准字音，读出节奏。

　　五、检查一下大家读的情况，全班齐读课文《邹忌讽齐王纳谏》

　　评价：同学们读的很整齐，流畅，声音洪亮，很激情，有一点细节问题。“有、燕”的读音不准确，两个句子的节奏连读的有写模糊。“忌/不自信，今齐地/方千里。”划分节奏重要根据意思。

　　六、文言文学习还有一点非常重要，就是要借助课下注释，《古汉语字典》，疏通文意，积累重要的实词，虚词，提高我们阅读文言文的能力。课文同学们在课下也做了充分的预习，又不能自主解决的问题吗?提出来，大家一起解决。老是想考考大家。

　　(1)、重点词语和句子的翻译。

　　(2)、编两组“词义辨析”习题。

　　评价：这种学习态度和精神要继续保持，做好预习工作。

　　七、这篇文章，其实也是一个小故事，读的时候要读出故事味，趣味性。该怎么去读呢?——故事中人物的对话很多，要揣摩人物的心理和他们说话的语气。

　　我们来看第一段，

　　邹忌问了三个人，每次问的心理和语气一样吗?

　　三问：

　　妻：自信，骄傲

　　妾：疑惑

　　客：试探，客气

　　三个人的回答也不一样。

　　三答：

　　妻：读出爱意，赞美

　　妾：畏惧，顺从

　　客：逢迎，奉承

　　(分角色朗读，五位同学自己挑角色)评价

　　八、邹忌通过“与徐公比美”这件小事，想到了齐王受蒙蔽很深，于是入朝齐王进谏，进谏的结果怎样?

　　明确：齐王采纳了建议，立即发布政令，广开言路，察纳雅言，齐国逐渐强大起来。

　　九、文中有几个关键字既能推动着故事情节的发展?(按先后顺序)又表现了人物的特点?大家发现了吗?

　　思——由家中小事想到国家大事，进而就入朝向威王进谏。善于思考，有自知之明，反思自己，有责任心，说话有技巧，很有胆识，敢于进谏。

　　有智慧——智者(板书)

　　善——虚心纳谏，广开言路，齐国政治严明，日益强大，进谏的目的也达到了，虚心接受他人意见，从善如流，心胸开阔。

　　善于纳谏——明君(板书)

　　十、学习了全文你得到了怎样的启示?以“由邹忌(齐威王)的 ，我学会了、懂得了的道理”的句式，谈体会。

　　十一、小结：两位人物的确留给大家许多启示。“多读古人文，学做今世人。”相信在文言文的学习中，我们将收获很多。当然，最重要的是：古为今用，学以致用。

　　十二、布置作业：邹忌虽是古人，但身处现代的我们是可以借鉴的讽谏技巧的。假如我们的一位好友沉溺于网络，整天以电脑为友,无所事事。那么同学们，我们应该如何劝导他?如何使他走上正途!写一段200字左右的小短文。

　　十三、板书设计

　　邹忌讽齐王齐王纳谏

　　思善

　　智者明君

　　教学反思：

　　一、思考教学目标实现程度

　　一堂成功的语文课必须有明确而又切合实际的三维目标，在课堂教学中这三个目标全部实现：通过自由朗读、齐读和译读三个环节实现了目标(一);通过思度、研读和品读环节实现了目标(二)和(三)。

　　二、思考教学设计和理念

　　在这节课的教学设计中我尝试融进了以下几种新的教学理念：1.语文教学坚持整体感知在前，细致分析在后的原则，这样才符合课堂教学的规律。所以我在课堂设计中并没有将文言字词教学单独进行，而是只对于特殊用法的词语加以强调，其他部分词语随文解译。对于在书下注解中明确解释的词语，则由学生自学完成。

　　2、文言文的教学让学生在反复的诵读中理解内容，品味文言文特有的含蓄深刻之美。在教学设计中我采用了各种方式的读，例如自由读，齐读，分角色读、反复品读、思考研读。既关注“言”也增加对“文”的感悟。

　　3、语文教学要民主而有效。

　　所谓民主，就是在课堂上把话语权、思考权真正还给学生，教师发挥引领作用。“有效”是让学生在知识、学法和情感价值观上均有收获。这节课学生分析邹忌和齐王的人物特点，谈自己的感悟都体现出了民主和有效。

　　4、关注学生学法的指导。

　　比如文言文的学习重在积累，学生自主疏通文意，自己归纳整理一词多义，还有指导学生朗读，在多次的朗读中培养学生阅读文言文的能力。

　　三、思考教学过程

　　这节课教学过程遵循了由浅入深的原则，符合学生认识事物的规律，教学环节衔接顺畅，问题的设计具有梯度，照顾了大多同学的认识水平，我基本尊重了学生的个性化解读，形成了较为和谐的课堂氛围。多媒体课件较好的体现了对课堂教学的辅助作用。

　　四、不足之处

　　1、整节课的教学设计环节完整清晰，但是由于面面俱到，难免会使有些环节落实得还不够到位，探究的还不够深刻。比如在读邹忌的“三问”的语气上时间太短。

　　2、留给学生思考问题的时间不够充分。

　　3、时间地安排不够紧凑，还有一个感悟的环节没有实施。

　　4、对学生预习地情况把握地不够.

　　以上就是我执教这节课的几点思考，在今后的教学之路上，我将会一如既往地去努力更新观念，积极反思，力争百尺竿头，更进一步。

4、邹忌讽齐王纳谏（教案）(人教版八年级必修)

　　邹忌讽齐王纳谏(教案)

　　教学目标

　　1、认识除弊纳谏在当时的积极作用和在今天的借鉴意义。

　　2、了解《战国策》这部国别体史书的基本情况及其在中国文学和史学上的地位。

　　3、理解和掌握文中重点文言词语的意义和用法。

　　4、提高借助语境推断文言实词意义的能力。

　　教学重点

　　1、反复诵读中对文章的写作特色和劝谏技巧的领悟

　　2、本文记述了邹忌以自己的生活感受为喻，讽劝齐王纳谏除蔽的故事。如何较全面、正确地认识邹忌这个人物形象。

　　教学难点

　　1、理解和掌握文中重点文言词语的意义和用法。

　　2、提高借助语境推断文言实词意义的能力。

　　课时安排安排2课时

　　第一课时

　　一、导语：

　　唐太宗说：“以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失。”历代君主要成就一番霸业，身边没有几位敢进谏言的大臣是不成的;而劝谏能否奏效，一要看做君王的是否贤明，二要看谏者是否注意了进谏的艺术，使“良药”既“爽于口”，又“利于病”。战国时齐威王非常幸运遇到了这样一位贤臣——邹忌。而这位以雄辩著称的谋臣的讽谏之法更是令人叫绝。今天，我们就欣赏选自《战国策》的历史散文《邹忌讽齐王纳谏》。

　　二、解题

　　1、标题“邹忌讽齐王纳谏”巧妙地用一个兼语句式点明了文章内容地两个方面：邹忌讽齐王，齐王纳谏。

　　2、邹忌，齐国的谋臣，历事桓公、威王、宣王三朝，以敢于进谏和善辩著称。据史载，一次邹忌听齐威王弹琴，他就借谈论弹琴，阐述治国安民之道，齐威王听后，大为赞赏，封他为齐相。而当时的淳于髡(kūn)不服，就用隐语向邹忌提出了关于修身、处世、安民、用贤、治国五个难题，邹忌都能对答如流。辩论结束后，淳于髡对他的仆人说，看来这个人被破格重用的日子不远了。时过一年，齐威王果然封邹忌为成侯。邹忌不仅是一个能言善辩的雄辩家，而且是一个有远见的政治家。

　　齐威王，是一个很有作为的君王。据史载，他继位之初，好为淫乐，不理政事，结果“百官荒废，诸侯并侵，国且危亡，在于旦暮”。齐威王爱隐语，谋士淳于髡乃以隐语进谏曰：“国中有大鸟，止于王庭，三年不飞不鸣，王知此鸟何也?”齐威王听后顿悟曰：“此鸟不飞则已，一飞冲天;不鸣则已，一鸣惊人。”从此后，齐威王励精图治，修明政治，齐国大治。

　　三、提供有关《战国策》与战国的资料

　　《战国策》由于书中主要记载的是战国时策士们的言论和行动，所以传到西汉末时，由刘向整理校正后定名为《战国策》。是先秦历史散文中的一枝奇葩，它对后世史学和文学的影响极为深远。

　　四、引导学生有目的地朗读课文。

　　(一)初读课文，读准字音。

　　昳(yì)丽　　朝(zhāo)服衣冠(guān)　　窥(kuī)镜

　　期(jī)年　　朝(cháo)于齐　　　　　间(jiàn)进

　　(二)再读课文，读清句读。

　　1.再读课文：教师从读音、语气、句读三个角度进行指导，让学生根据课文下的注解，理解字义、词义、句意。

　　第一段记叙十分生动，读时应注意表现人物的情态。

　　第二段是邹忌讽谏齐威王的话，颇能表现邹忌的个性特色，读时应注意以略带诙谐的方式说出严肃的内容。

　　第三段记叙纳谏的举措及结果，要读得层次分明。重读“面刺寡人之过”“上书”“谤讥于市朝”“门庭若市”“时时而间进”“无可进者”“皆朝于齐”等词语。

　　2.三读课文：理清结构层次

　　第一段：进谏的缘起。邹忌与徐公比美，发觉受蒙蔽，从中体味出国君不易听到直言的道理，并决定“入朝见威王”。

　　第二段：进谏的内容。邹忌以自己受蒙蔽之事讽谕齐王，用自己的切身体会，以事设喻，启发诱导齐威王省悟到纳谏的必要性。

　　第三段：纳谏的举措及结果。齐威王接受邹忌的劝告，立即颁布政令，悬赏求谏。齐威王纳谏除蔽，政治清明，使齐国国势强盛，威震诸侯。

　　五、学生根据文下注释，初步理解课文内容。(可逐段讲解)

　　六、布置作业：熟读课文，依据注释试译全文，并根据自己的理解画出重点字词。

　　第二课时

　　一、检查学生课后学习情况，教师对本文教学重点予以强调

　　(一)理解词语在文中的意思

　　邹忌讽齐王纳谏(讽：用委婉的语言暗示、劝告或指责。谏：臣子向国君提出的意见。)

　　能谤讥于市朝　　(公开指出。谤，公开地指责，没有贬义;讥，微言讽刺。注意区别：诽，背地里议论、嘀咕)

　　能面刺寡人之过者(指责)

　　上书谏寡人者(信函，亦泛指文书、文件。这里指奏章)

　　期年之后(期，一周年叫期年;一整月叫期月)

　　(二)词类活用：

　　1、朝服衣冠　　(朝，名词作状语;服，名词作动词)

　　2、吾妻之美我者，私我也　　(美，形容词意动用法)

　　3、能面刺寡人之过者　　(面，名词作状语)

　　4、闻寡人之耳者　　(闻，动词使动用法)

　　(三)一词多义

　　1、修

　　a.乃重修岳阳楼(兴建，建造)

　　b.外结好孙权，内修政理(整治)

　　c.雨村便急忙修书(撰写)

　　d.邹忌修八尺有余(长，高)

　　2、朝

　　a.相如每朝时常称病《史记•廉颇蔺相如列传》(上朝)

　　b.燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐《战国策•邹忌讽齐王纳谏》(朝拜)

　　c.于是入朝见威王《战国策•邹忌讽齐王纳谏》(朝廷)

　　d.朝服衣冠《战国策•邹忌讽齐王纳谏》(早晨(zhāo))

　　3、孰

　　a.我与城北徐公孰美(代词，谁)

　　b.孰视之，自以为不如(同“熟”，仔细。)

　　4、诚

　　a.臣诚知不如徐公美(确实，的确)

　　b.帝感其诚《列子•愚公移山》(诚心、诚意)

　　c.此诚危急存亡之秋也诸葛亮：《出师表》(确实、的确)

　　d.今将军诚能命猛将统兵数万，与豫州协规同力，破曹军必矣《资治通鉴•赤壁之战》(表假设，如果、果真)

　　(四)古今异义

　　1、今齐地方千里　　(土地方圆)

　　2、宫妇左右莫不私王。　　(国君旁边的近臣)

　　3、明日，徐公来。(古义，第二天。今义，今天的下一天。)

　　(五)句式

　　1、城北徐公，齐国之美丽者也。(判断句)

　　2、忌不自信　　(宾语前置)

　　3、旦日，客从外来，与坐谈。(省略句)

　　4、我孰与城北徐公美　　(介词结构后置句)

　　5、此所谓战胜于朝廷　　(判断句，兼介词结构后置)

　　6、王之蔽甚矣　　(被动句)

　　引导思考：

　　1、“我孰与城北徐公美?”与“吾与徐公孰美?”两个句子的句式是否相同?

　　明确：两个句子均为古汉语中的固定句式。“与……孰”是由“孰与”演变而来，意义与“孰与”相同，都表比较。“孰”为疑问代词，在疑问句中常前置，“孰与”即“与孰”。

　　2、宾语前置句，在古汉语中常见。

　　例如：彼不我恩也《童区寄传》否定句中，代词宾语前置

　　宋何罪之有《墨子•公输》“之”助词，宾语提前的标志

　　唯余马首是瞻《冯婉贞》构成“唯……是……”格式的宾语前置

　　(六)注意一个成语

　　门庭若市：形容来者之多。(注意与“门可罗雀”区别)

　　二、品读赏析。

　　1、邹忌是由一件家庭琐事联想到国家政事的。这件家庭琐事是什么?

　　明确：邹忌向他的妻、妾与客提出自己与徐公谁美的问题。

　　2、由于感情的不同及身份地位的差异，其妻、妾、客回答问题时的语气有差别。有何不同?请从原文中找出并说明其感情色彩。

　　其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也!”感情色彩是由衷的赞美、喜爱，爱恋之情溢于言表。

　　妾曰：“徐公何能及君也!”感情色彩是讨好，口气有点勉强(因其地位低下，与主人并没有多少真情可言，但又不能不顺从，说话比较拘谨，不敢越雷池一步)。

　　客曰：“徐公不若君之美也。”感情色彩是礼貌、尊重，口气有点客气，明显的有奉承的意味。(可让三位同学分角色表演。)

　　3、面对妻、妾、客的程度不同，或真或假的赞美，邹忌的态度如何?

　　面对赞美，邹忌并未得意忘形。“明日，徐公来，孰视之，自以为不如;窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：‘吾妻之美我者，私我也;妾之美我者，畏我也;客之美我者，欲有求于我也。’”可见邹忌很有自知之明。

　　4、邹忌是如何“讽”齐王的?

　　邹忌入朝后，并未单刀直入向威王进谏，而是以“闺房小事”谈自己的体会，然后以类比的方式委婉进谏。他以自己的亲身经历为依据，推己及人。“王之蔽甚矣”一句，点明了进谏的主旨。犹如当头一棒，一针见血，使其梦醒。邹忌为何敢下这样的结论?一是邹忌曾任齐相，是国家的重臣，言不在私而益于公，所以他无所顾忌;二是以小见大，由自己的受蒙蔽推想到国君的受蒙蔽，这种现身说法的方式具有较强的说服力。

　　5、讽谏的结果如何?

　　齐威王接受了谏言，发布政令，广开言路，悬赏纳谏。始而“门庭若市”，继尔“时时而间进”，最后“无可进者”，终于“战胜于朝廷”。

　　三、分析本文在说理以及记叙上的特点。

　　本文采用了“三叠法”，从头至尾一直使用三层排比的手法写作

　　三问：妻、妾、友三答

　　三比：妻私我→宫妇左右私王

　　妾畏我→朝廷之臣畏王

　　客有求→四境之内有求于王

　　三赏：上赏中赏下赏

　　三变：令初下数月之后期年之后

　　排比与层递，前后呼应，上下关照，形成一种奇特的篇章结构。

　　四、如何较全面、正确地认识邹忌这个人物形象，以及他讽劝齐王的行为的作用。邹忌这个文章的中心人物，他是一位具有远见卓识，足智多谋，娴于辞令，深谙君王心理的谋士。他在妻、妾、客的交口称赞中，保持了清醒的头脑，终能透过现象看清本质，实事求是地得出了结论。然后他从日常生活小事情联想到关系国家治乱的大事，委婉地劝谏齐王，收到了较好的效果。邹忌讽劝齐王广开言路，纳谏除弊，修明政治，其主观目的当然在于维护齐王的利益，巩固封建专制统治，这是历史的局限，但他的行为在客观上有利于社会生产力的发展，有利于人民的安定和生活的改善。同时，对于我们今天建设民主法制的社会也有借鉴的价值。邹忌的故事至少告诉我们，作为一个领导者，必须保持清醒的头脑，防止被表面现象所迷惑，要广泛听取批评意见，及时发现和改正缺点错误，不犯或少犯错误。

　　五、布置作业：读了本文以后，安排学生进行联系实际的读后感训练。

　　话题：1、讽谏同学不要迷恋网吧。2、讽谏长辈不要吸烟、酗酒。3、讽谏教师不要歧视后进生。4、讽谏上级领导注意环保。

5、《邹忌讽齐王纳谏》课堂指南（一）(语文版八年级必修教案设计)

　　[教学目标]

　　1、了解大概故事梗概，解决生字生词。

　　2、了解《战国策》的有关知识。

　　【教学重点、难点】

　　1.掌握课文中的文言实、虚词。

　　2.整体把握课文内容。

　　【学习方法】

　　自主、合作、点拨、训练

　　【预习导学】

　　一、解题与作品介绍。

　　邹忌是齐国的谋臣，以敢于进谏和善于辩论著称。据史载，有一次邹忌听齐威王弹琴，他借谈琴来说明治国安民的道理：弹琴要音调谐和才算善于弹琴;治国也和弹琴一样，能安抚百姓才算是善于治国。威王听后，大为赞赏，于是封他为齐相。

　　《邹忌讽齐王纳谏》讲述的是邹忌用设喻的方法规劝齐王，使齐王接受别人的意见。讽，婉言规劝。谏，直言规劝。“讽”与“谏”是相对的，目的相同，但方法不同。这题目不能解释成“邹忌劝告齐王听取意见”，而应该把题目分成两部分，一部分是“邹忌讽齐王”，一部分是“齐王纳谏”。

　　《邹忌讽齐王纳谏》选自《战国策》，《战国策》是记东西周及秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山诸国之事。上接春秋，下至秦并六国，约240年(460—220)。《战国策》是国别体。作者不可考，西汉刘向重加整理，定名为《战国策》。

　　《战国策》的基本内容着重记载了策士谋臣的策略和言论，保存了不少纵横家的著作和言论。

　　《战国策》的文章特点是长于说事，无论个人陈述或双方辩论，都喜欢夸张渲染。就历史散文的明白流畅来说，已经达到了前所未有的高度。书中说事常常运用巧妙生动的比喻，通过许多有趣的寓言故事，说明抽象的道理，富有说服力和鼓动性。

　　【合作探究】

　　1、给下面加点的字注音。

　　(1)昳丽()(2)窥镜()(3)寡人()(4)纳谏()

　　(5)谤讥()(6)期年()(7)暮寝()(8)妻妾()

　　2、解释下面句子中加点词的意思。(6分)

　　(1)形貌昳丽()(2)吾孰与徐公美()

　　(3)徐公不若君之美也()(4)暮寝而思之()

　　(5)臣诚知不如徐公美()(6)期年之后()

　　3、翻译下面的句子。

　　1)我孰与城北徐公美?

　　2)吾妻之美我者，私我也。

　　3)群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏。

　　4)令初下，群臣进谏，门庭若市。

　　4、整体感知课文内容。理解本文的结构层次，概括各层意思。

　　第一部分：

　　第二部分：

　　第三部分：

　　【展示提升】

　　各小组在预习的基础上讨论、交流，其他同学订正补充。

　　【教师点拨】

　　穿插于以上各个环节中。

　　【达标测评】

　　1、给下面的多音字注音并组词。(8分)

　　(1)朝()(2)与()

　　()()

　　(3)观()(4)燕()

　　()()

　　2、解释下面句子中加点词的意思。(4分)

　　(1)邹忌修八尺有余()(2)徐公何能及君也()

　　(3)旦日，客从外来()(4)徐公来，孰视之()

　　(5)王之蔽甚矣()(6)能面刺寡人之过者()

　　(7)能谤讥于市朝()(8)朝廷之臣莫不畏王()

　　3、指出下面句子中“之”字所指代的内容。(2分)

　　(1)问之：“吾孰与徐公美?”

　　(2)暮寝而思之

　　(3)由此观之，王之蔽甚矣

　　(4)燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐

　　【布置预习】

　　略

6、《《世说新语》两则》（学案）（一）、（二）(语文版七年级)

　　《<世说新语>两则》(学案)

　　课题：《<世说新语>两则》课型:讲读课时：2课时

　　备课人：徐颖备课时间：2010-09-11

　　一、学习目标：1.了解刘义庆及《世说新语》2.积累文言实词和特殊句式。

　　3.培养学生的诚信意识，做到重礼守信。4.学习一些刻画人物的手法，提高阅读和理解文言文的能力。

　　学习重点：读准字音，正确停顿;正确理解词语的意义和用法;理解《期行》、《乘船》中包含的为人处事的道理

　　学习难点：正确理解词语的意义及用法，能准确翻译重要句子。

　　[教法学法]

　　运用文言文三步习读法:即认读、品读、创读进行教学。首先扫除文字的读音障碍，特别要注意多音字、通假字的读音，推敲每一句的朗读停顿;再在指导学生疏通文意的基础上理清故事情节，用自己的语言讲述故事，推究作者的创作意图;第三步是引导学生对作品中的人物进行审美评价，鼓励学生多角度审美，说出自己的独特体验。

　　二.教学用具：多媒体

　　课前准备：

　　(一)给下面加点字注音:尊君在不()华歆()辄()避难()难之()王欲舍()携拯()()

　　(二)用“/”为下面语句划开节奏停顿

　　①陈太丘与友期行，期日中②元方时年七岁，门外戏③华歆、王朗俱乘船避难④有一人欲依附，歆辄难之⑤幸尚宽，何为不可?”⑥后贼追之，王欲舍所携之人。⑦既已纳其自托，宁可以急相弃邪?”⑧遂携拯如初。⑨世以此定华、王之优劣。

　　(三)作者简介：

　　刘义庆：(403—约443)，字季伯，彭城(今江苏徐州)人，南朝宋文学家。13岁时被封为南郡公，后过继给叔父临川王刘道规，因此袭封为临川王。刘义庆自幼喜好文学、聪敏过人，深得宋武帝、宋文帝的信任，备受礼遇。著有《世说新语》，还志怪小说《幽明录》。

　　《世说新语》：是魏晋南北朝时期“志人小说”的代表作集，此书不仅记载了自东汉末至东晋士族阶层言谈、轶事，反映了当时士大夫们的思想、生活和清谈放诞的风气，而且其语言简练，文字生动鲜活，因此自问世以来，便受到文人的喜爱和重视.

　　(四)根据课下注释翻译课文，在有疑问的地方做上标记。

　　三.教学过程：一、导入新课

　　古语云：“索物于暗室，莫良于火;索道于世者，莫良于诚”，今天我们就一起学习一则有关诚信的小故事《期行》。

　　二、预习检测

　　1.给下列句子中的加粗字注音并作解释。

　　(1)尊君在不()____________(2)歆辄难之()_________

　　(3)王欲舍所携人()____________(4)遂携拯如初()_________

　　(5)宁可以急相弃邪()_________

　　2.解释下列句子中的加粗词语。

　　(1)有一人欲依附()(2)幸尚宽，何为不可()

　　(3)陈太丘与友期()4)太丘舍去()(5)既已纳其自托()

　　3.翻译下面语句

　　①陈太丘与友期行，期日中.翻译：

　　②尊君在不?翻译：

　　③非人哉!与友人期行，相委而去。翻译：

　　④有一人欲依附，歆辄难之。翻译：

　　⑤幸尚宽，何为不可?翻译：

　　⑥后贼追之，王欲舍所携之人。翻译：

　　⑦既已纳其自托，宁可以急相弃邪?翻译：

　　⑧遂携拯如初。翻译：

　　⑨世以此定华、王之优劣。翻译：

　　4.文学常识填空

　　刘义庆：(403—约443)，字季伯，彭城(今江苏徐州)人，(时代)文学家。主要著有《》、《》，本文《期行》和《乘船》出自《》，它是时期“”的代表作集，此书不仅记载了自(朝代)至(朝代)士族阶层言谈、轶事，反映了当时士大夫们的思想、生活和清谈放诞的风气。

　　三、疏通《期行》句篇

　　1、学生同桌一人读一人翻译。2、教师检查学生疏通文意的情况

　　3、教师精讲，重点点拨(文化常识：谦称与敬称)

　　〖谦称〗(1)表示谦逊的态度，用于自称有：愚、鄙、敝，卑，窃，臣，仆(2)古代帝王的自谦词有：孤，寡，不谷;(3)古代官吏的自谦词有：下官、小吏等。(4)读书人的自谦词有：小生、晚生、晚学、不才、不佞、(5)古人称自己一方的亲属朋友时，常用“家”、“舍”等谦词。“家”是对别人称自己的辈份高或年纪大的亲属时用的谦词，如家父、家母、家兄等。“舍”用以谦称自己的家或自己的卑幼亲属，前者如寒舍、敝舍，后者如舍弟、舍妹、舍侄等。(6)其他自谦词有：因为古人坐席时尊长者在上，所以晚辈或地位低的人谦称在下;小可是有一定身份的人的自谦，意思是自己很平常、不足挂齿;小子是子弟晚辈对父兄尊长的自称;老人自谦时用老朽、老夫、老汉、等;女子自称妾;老和尚称老衲;对别国称自己的国君为寡君。

　　〖敬称〗表示尊敬客气的态度，也叫“尊称”。(1)对帝王的敬称有万岁、圣上、圣驾、天子、陛下等。古人认为皇帝当乘车行天下，于是用“驾”代称皇帝。古代帝王认为他们的政权是受命于天而建立的，所以称皇帝为天子。古代臣子不敢直达皇帝，就告诉在陛(宫殿的台阶)下的人，请他们把意思传达上去，所以用陛下代称皇帝。(2)对皇太子、亲王的敬称是殿下。(3)对将军的敬称是麾下。(4)对有一定地位的人的敬称：对使节称节下;对三公、郡守等有一定社会地位的人称阁下，现在多用于外交场合，如大使阁下。(5)对于对方或对方亲属的敬称有令、尊、贤等。称年老的人为丈、丈人，唐朝以后，丈、丈人专指妻父。(7)称谓前面加“先”，表示已死，用于敬称地位高的人或年长的人，如称已死的皇帝为先帝，称已经死去的父亲为先考或先父，称已经死去的母亲为先慈或先妣，称已死去的有才德的人为先贤。称谓前加“太”或“大”表示再长一辈，如称帝王的母亲为太后，称祖父为大(太)父，称祖母为大(太)母。唐代以后，对已死的皇帝多称庙号，如唐太宗、唐玄宗、宋太祖、宋仁宗、元世祖、明太祖等;明清两代，也用年号代称皇帝，如称朱元璋为洪武皇帝，称朱由检为崇祯皇帝，称玄烨为康熙皇帝，称弘历为乾隆皇帝。(8)对尊长者和用于朋辈之间的敬称有君、子、公、足下、夫子、先生、大人等。(9)君对臣的敬称是卿或爱卿。(10)对品格高尚、智慧超群的人用“圣”来表敬称，如称孔子为圣人，称孟子为亚圣。后来，“圣”多用于帝王，如圣上、圣驾等。

　　4、学生制作知识卡片

　　文言词语：

　　通假字：

　　词类活用：

　　古今异义：

　　一词多义：

　　文言句式：

　　省略句：

　　五、课文内容分析：

　　1.为什么陈太丘和友人都认为是对方失约?2.怎样看待“元方入门不顾”?

　　3.元方是一个什么样的人?

　　“信”是立世之本，陈太丘的友人不守信，连七岁的小孩子亦知其不可，对他很不以为然，“信”之重要性于此可见一斑，因此，我们从小要做一个重礼守信的人。

　　4.讨论：家里来了客人，家长不在家，你是怎样接待的?谈谈你的具体做法。

　　六、短剧：第二天，陈天丘和友人在路上相遇，他们都能说些什么呢?

　　七、当堂训练：阅读《期行》，完成1——4题。

　　1.解释下列加点词语在文中的意思。

　　(1)期行()(2)去后乃至()(3)相委而去()(4)引之()

　　2.仿照例句，补出下列句子中缺省的部分。

　　例句：(陈太丘与友)期日中，(友)过中不至。

　　①太丘舍去，()去后()乃至。②()待君久不至，()已去。

　　③()日中不至，则是无信;()对子骂父，则是无礼。

　　3.通过本文可知元方是怎能样的一个孩子?元方“入门不顾”是否失礼?请谈谈你对元方这一行为的看法。

　　。

　　八、小结：守信走遍天下，寡信寸步难行。

　　九、布置作业：阅读下面文段，完成1——4题。

　　孔文举年十岁，随父到洛。时李元礼有盛名，为司隶校尉。诣门者，皆俊才清称及中表亲戚①乃通。文举至门，谓吏曰：“我是李府君亲。”既通，前坐。元礼问曰：“君与仆有何亲?”对曰：“昔先君仲尼与君先人伯阳有师资之尊，是仆与君奕世②为通好也。”元礼与客莫不奇之。太中大夫陈韪后至，人以其语语之，韪曰：“小时了了，大未必佳。”文举曰：“想君小时，必当了了。”韪大踧躇③。

　　【注释】：①中表亲戚：有堂表关系的亲戚。②奕世：几代。③踧躇(cùjí)：不安的样子。

　　1.下面句子中加点字的解释不正确的一项是()

　　A.随父到洛(洛阳)B.为司隶校尉(担任)

　　C.既通，前坐(……以后)D.君与仆有何亲(仆人)

　　2.对下面加点的名词理解不正确的一项是()

　　A.孔文举年十岁(孔融，孔子二十世孙)B.先君仲尼(即孔子，名丘，字仲尼)

　　C.君先人伯阳(即老子，老子又名李耳)D.太中大夫陈韪(是皇宫里的御用医生)

　　3.用现代汉语写出下列句子的意思。

　　①是仆与君奕世为通好也。。

　　②人以其语语之。。

　　③韪曰：“小时了了，大未必佳。”。

　　4.孔文举说：“想君小时，必当了了。”让陈韪感到“大踧躇”的原因是什么?

　　第二课时

　　一、导入：上一节课绐同学们介绍了文言文三步习读法，大家还记得吗?(回顾上一节文言文的学习方法)这堂课我们学习《世说新语》中的另一篇《乘船》,今天，老师既要测试一下你们的自主、探究能力，也要看看你们团结合作的精神。

　　二、分小组学习《乘船》，教师巡视指导

　　1、小组交流学习方案(方案应有学习步骤的安排，有问题的设计和解答，还可以有疑难问题的提出)。

　　2、选定并修改完善学习方案提交班上交流。

　　3、按照确定的学习方案，小组合作学习，疑难问题可求助老师。

　　4、“'宁可以急相弃邪?”是设问还是反问?

　　5、学生制作知识卡片

　　文言词语：

　　通假字：

　　词类活用：

　　古今异义：

　　一词多义：

　　文言句式：

　　三、设置问题由学生答题

　　1、个别提问：

　　“华歆、王朗俱乘船避难”中的“避”是什么意思?

　　“幸尚宽”中的“幸”是什么意思?

　　“王欲舍所携人”的“舍”与“太丘舍去”“舍”意思一样吗?

　　2、共答题(1)作者创作这个故事，目的是让人们明白一个怎样的道理呢?

　　(2)华歆与王朗的做法有什么不同?你如何评价?

　　3、《乘船》中的一人求助的动作描写，简直像几幅漫画，你能根据故事的内容用笔画出来吗?并让学生表演这篇的情景

　　四、当堂训练：

　　(一)根据课文填空。

　　(1)《乘船》中表明王朗轻诺寡信的句子是：

　　________________________________________________________________________

　　(2)《乘船》中表明华歆重诺重信的句子是：

　　________________________________________________________________________

　　(二)阅读《荀巨伯探友》完成后面问题

　　荀巨伯远看友人疾，胡贼攻，友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去。”巨伯曰：“远来，子令吾去，以求生，岂荀巨伯所行邪!”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，郡尽空。汝何男子，而敢独止?”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命。”贼相谓曰：“我辈无义之人，而入有义之国。”遂而还，一郡并获全。

　　(刘义庆《世说新语•德行》)

　　注：①值：适逢。②郡：城。③相视：看望。④败义：毁坏道义。⑤一：整个。⑥班军：调回军队。

　　1.解释下列句子中的加粗词语。

　　(1)吾今死矣，子(你)可去()(2)贼既至()

　　(3)遂班军而还()(4)一郡并获全()

　　2.翻译下面的句子。

　　友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命。

　　译：____________________________________________________________

　　3.你从荀巨伯的身上学到了些什么?请写出两三点来。

　　答：____________________________________________________________

　　________________________________________________________________

　　4.胡贼“班军而还”的原因是什么?作者这样写的目的是什么?

　　答：____________________________________________________________

　　________________________________________________________________

　　五、总结:《期行》和《乘船》分别告诉我们什么样的做人道理?

　　《期行》一文告诉我们：做人要明礼诚信。《乘船》告诉我们：一个人要对自己的话负责，不能轻诺寡信。

　　六、布置作业(完成《学与测》)

　　七、板书

7、《《论语》六则》（学案）（一）、（二）(语文版七年级)

　　课题：《<论语>六则》课型:讲读课时2课时备课人：徐颖备课时间：2010-09-10

　　学习目标：1.诵读时读准字音，正确停顿;背诵课文，培养阅读文言文的语感。2.了解孔子及《论语》;阅读注释，正确理解词语的意义3.理解六则语录中包含的道理，树立正确的学习态度和学习方法;

　　学习重点：读准字音，正确停顿，背诵课文;正确理解词语的意义和用法;理解六则语录中包含的道理

　　学习难点：正确把握文言文的节奏停顿;正确理解词语的意义及用法，能准确翻译重要句子;

　　课前自学提要：

　　(一)给下面加点字注音

　　不亦说乎()不愠()罔()殆()默而识之()

　　(二)用“/”为下面语句划开节奏停顿

　　①学而不思则罔，思而不学则殆。②孔文子何以谓之‘文’也?③敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。④三人行，必有我师焉;⑤择其善者而从之，其不善者而改之。

　　(三)作者简介：孔子(公元前551——前479)春秋末期的思想家、教育家，儒家的创始者。名丘，字仲尼。鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。先世为商后宋国贵族。少“贫且贱”，及长在鲁曾任相礼(司仪)、委吏(管理粮仓)、乘田(管理畜养)一类的小官。鲁定公时(孔子约年五十)任中都宰、司寇，因不满意鲁国执政季桓子所为，离鲁而周游卫、宋、陈、蔡、楚列国，都不为时君所用，归死于鲁。曾长期聚徒讲学，开私人讲学的风气，传说有弟子三千人，身通六艺者72人。古文学家说他曾删《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，赞《周易》，修《春秋》，称“六经”。虽未必完全可靠，但孔子熟悉古代经典，可能曾作过某种整理工作。由于他弟子的活动，在他死后就形成儒家学派，对后世有重大影响。他的学说以“仁”为核心，以“礼”为手段，“祖述尧舜，宪章文武”，在政治态度上是保守的，有利于有权势者维持旧秩序的要求。通过自汉代董仲舒以来儒家的补充修正改造，他的思想经过系统化，成为我国长期封建社会的统治思想，孔子本人也被历代统治者奉为至圣先师。

　　教学流程

　　第一课时

　　一、导人新课：在源远流长的历史长河中，有不少光耀千古的文化巨人，为我们留下了极其宝贵的文化遗产，这些遗产需要我们去学习、继承。今天我们要学习的课文就是古人留下的文字，节选自记录孔子和他的弟子言行的著作

　　二、检查预习

　　(一)下面加点字的读音正确的一项是：()

　　A.为(wèi)不亦说乎(shuō)B.罔(wǎng)默而识之(shì)

　　C.愠(yùn)敏而好学(hào)D.殆(dài)不亦乐乎(yuè)

　　2.朗读下列各句，指出停顿错误的一句。()

　　A.学/而/时习之，不亦/说乎?B.学/而/不思则罔，思/而/不学则殆。

　　C.孔文子/何以/谓之“文”也?D.是以/谓之“文”也。

　　(二)填空：《论语》是记录 的一部书。是　家经典著作之一。孔子，　时期鲁国人，我国古代伟大的　　　　　、　　　　　。

　　三、通读课文，整体感知

　　I、学生齐读课文;2学生朗读课文。(1)齐读，散读;个人读。(2)点拨朗读文言文的技巧。

　　(3)结合语言环境读准字音;(4)注意朗读节奏，语速语调。

　　3•讨论、质疑、析疑。根据课文注释，理解课文，互相提问，互相解答。把讨论后仍不能解答的疑难问题，提交全班同学讨论。

　　(1)指出下列句中加点字的含义

　　学而时习之，不亦说乎?说：人不知而不愠，不亦君子乎?愠：

　　学而不思则罔，思而不学则殆;罔：殆：

　　敏而好学，不耻下问;学而不厌，诲人不倦。敏：好：耻：

　　下：厌：诲：倦：

　　择其善者而从之。善：从：

　　(2)分别说说下列句子的意思

　　有朋自远方来，不亦乐乎?翻译：

　　人不知而不愠，不亦君子乎?翻译：

　　温故而知新，可以为师矣。翻译：

　　学而不思则罔，思而不学则殆翻译：

　　敏而好学，不耻下问;学而不厌，诲人不倦翻译：

　　三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

　　翻译：

　　(3)下面短语或句了，翻译时要调整词序，试着把它们译成现代汉语。

　　1.孔文子何以谓之“文”也?

　　2.不耻下问3.何有于我哉!

　　4•反复朗读直至背诵。5•检查学生背诵情况。

　　四、课堂训练：

　　(一)解释下列词语的意思：

　　⑴学而时习之，不亦说乎(说： )⑵人不知而不愠，不亦君子乎(愠： )

　　⑶温故而知新，可以为师矣(新： )

　　⑷学而不思则罔，思而不学则殆(罔：殆： )

　　⑸孔文子何以谓之“文”也(何以： )

　　⑹默而识之(识： )⑺择其善者而从之(从： )

　　(二)摘出出自《论语》十则中现在常用的成语。(5分)

　　(三)“而”的用法有：A表顺接，B表转接等，请区别下列句中“而”的不同用法：(7分)

　　学而时习之( )人不知而不愠( )温故而知新( )学而不思则罔( )

　　敏而好学( )　　学而不厌( )择其善者而从之( )

　　(四)根据提示用原文填空

　　① ，不亦说乎?② ，可以为师矣。

　　③学而不思则罔， 。④子曰：“ ，是以谓之‘文’也。”

　　⑤生活中表示既善于从正面学习，也善于从反面借鉴的意思时，我们常引用《论语》十则中孔子的话： ， 。(4分)

　　(五)在关于学习方法和学习态度方面，你还积累了哪些名言警句，请举出两例。

　　①知识就是力量——培根智慧是经验之母——达•芬奇

　　② 无知识的热心，犹如在黑暗中远征。-----牛顿③业精于勤，荒于嬉。---韩愈

　　④知之为知之，不知为不知，是知也。---《论语》⑤莫等闲，白了少年头，空悲切。---岳飞⑥锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。---荀子

　　五、小结

　　当我们回顾这节课学的知识时，我们不难发现，孔子的每一句话，对我们的学习都有很大的启示啊!

　　六、布置作业：1.背诵全文。2.识记文章中的重要词语的意义和用法，翻译全文.

　　第二课时

　　一、导入：上节课我们大致理解了课文的内容，在《(论语)六则》中，每条语录都渗透着孔子的教育思想，今天我们继续学习课文。

　　二、品读赏析，探究内涵：l、学生散读、背诵、讨论、赏析。

　　2、(1)从文中找出关于学习方法和态度的句子。

　　(2)课文在学习方法方面强调什么?在学习态度方面又强调什么?(要点提示:学习方法)

　　三、创读文句，拓展创新

　　1学生朗读(分齐读、二读、个人朗读)。2(1)找出你最喜欢的句子，并说明理由。

　　(2)课文中有些话己凝固为成语，试着把它找出来。

　　(3)在我们平时的学习生活中，你在哪些方面做得还不够，结合课文说说，并阐明今后打算。

　　四、当堂训练：

　　子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”(《学而》)

　　曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?不习乎?”(《学而》)

　　子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”(《为政》)

　　子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知(知，通“智”，智慧)也。”(《为政》)

　　子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”(《里仁》)

　　子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)

　　曾子曰：“士不可以不弘毅(弘毅：胸怀宽广、意志坚定)，任重而道远，仁以为已任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?”(《泰伯》)

　　子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”(《子罕》)

　　子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎(其恕乎，那大概是“恕(道)”吧)!已所不欲，勿施于人。”(《卫灵公》)

　　1.《论语》十则告诉我们，学习必须　　　　　　　　　　　　　　　　。

　　2.第一则讲了三个方面的内容，即　　　　　　　、　　　　　　　　、 。

　　3.曾子经常反思的一些事是什么?

　　4.“温故”和“知新”是不是两件并列的事?该如何理解?

　　5.课文中强调学习与思考必须结合起来的一则是 。

　　6.“知之为知之，不知为不知，是知也。”这一则是为了告诫弟子 。

　　7.孔子曾说过：“善人，不善人之师;不善人，善人之资(资：这里有借鉴的意思)。”用课文中的话说就是 。

　　8.“岁寒，然后知松柏之后凋也。”这是借松柏之后凋比喻什么社会现象?

　　五、小结

　　(论语》中关于学习的思想在教育史上具有重要的地位。让我们'默而识之•学而不厌'。从我国五千年文明史中获得更多的知识，为我们的成长，为建设祖国服务。

　　六、作业：延伸阅读训练

　　(一)《论语》节选：子曰：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”

　　子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”子曰：“由，诲女知之乎?知之为知之，不知为不知，是知也。”子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

　　一、找出下列句中的通假字，并解释：

　　1.可谓好学也已同意思是:2.诲女知之乎同意思是:

　　3.不知为不知，是知也同意思是：

　　二、解释下列句中的加点字。

　　1.吾尝终日不食2.诲女知之乎?3.敏于事而慎于言

　　4.就有道而正焉5.见不贤而内自省也6.不愤不启

　　三、翻译句子：

　　1.好之者不如乐之者。

　　2.知之为知之，不知为不知，是知也。。

　　四、用上文原句填空。

　　1.孔子探讨学习与思考之间的关系的句子是。

　　2.孔子认为“兴趣是最好的老师”的句子是。

　　3.在中外教育史上，第一个倡导启发式教学的是孔子。他给后人留下了"启发式"、"举一反三"的教育教学经验的句子是。

　　五、“君子食无求饱，居无求安”中“君子”的含义是什么?请在上文中找一个与之含义相同的字。并根据自己的生活经验，试理解现实生活中“君子”的是一个什么样的形象。

　　(二)《师旷论学》晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣!”师旷曰：“何不炳烛1乎?”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎?”师旷曰：“盲臣2安敢戏其君乎?臣闻之：少而好学，如日出之阳3;壮而好学，如日中之光;老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与4昧行‘乎?”平公曰：“善哉!”

　　[注释]①炳烛：把蜡烛点燃。②盲臣：瞎眼的臣子，师旷是个瞎子所以这么说。

　　③阳：这里指阳光。④孰与：一种固定格式，用来比较，相当于“比……怎么样”。

　　⑤昧行：在黑暗中行走。

　　1.解释文中加点词的意思。

　　恐已暮矣()安敢戏其君乎()臣闻之()善哉()

　　2.下列句子中“之”字用法不同的一项是()。

　　A.臣闻之B.如日出之光C.默而识之D.学而时习之

　　3.翻译文中画线的文言句子。

　　①安有为人臣而戏其君乎?

　　②炳烛之明，孰与昧行乎?

　　4.文中师旷用了三个比喻，告诉人们一个什么道理?

　　答：

　　5.从科学的角度来看，你认为学习与年龄有没有关系?是什么关系?

　　答

　　(三)《颜回好学》回年二十九，发尽白，蚤死。孔子哭之恸，曰：“自吾有回，门人益亲。”鲁哀公问：“弟子孰为好学?”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣，今也则亡，未闻好学者也。”

　　[注释]①回：颜回，又称颜渊。②鲁哀公：鲁国国君。③迁：转移。

　　1.指出下列句中的通假字。

　　①发尽白，蚤死②今也则亡

　　2.解释下列句中加点的字。

　　①孔子哭之恸②门人益亲③弟子孰为好学④不贰过

　　3.翻译下面的句子。

　　不迁怒，不贰过。译文：

　　4.颜回的好学具体表现在哪几个方面?(用原文回答)

　　答：

　　(四)阅读下文，完成文后题目。

　　29岁那年，颜渊到鲁国皇家大学攻读儒学博士学位。博导是该大学的学术带头人孔丘。孔丘教学风格很严厉。他每天安排颜渊读大量的书，而且下指标，每个月要拿出一篇论文。

　　颜渊是个循规蹈矩的好学生，向来唯师命是从。每天读书到深夜，每个月都能拿出一篇优秀的论文。孔丘很满意，对颜渊说他会很认真批阅，并激励颜渊要忘记过去的成绩，每一天都应当从零开始。颜渊深然其言。

　　一天，颜渊在阅览室浏览时，无意发现了自己一篇论文习作竟发表在一本世界学术权威杂志上，不过署名是孔丘。他翻了一个下午，又发现了自己另外几篇论文习作也在学术刊物上发表了，署名都是孔丘。

　　颜渊有点气闷，却又不敢质问孔丘。孔丘在学术界有着至高无上的威望，和他作对只能自毁前程。

　　颜渊陷入深深的郁闷中，原先的忧郁症更严重了。不到一年，“发尽白”。

　　这样郁郁过了三年，颜渊终于沉疴不起，倒在了书桌前，年仅32岁。

　　得此消息，孔丘大恸：“噫!天丧予!天丧予!”为表示纪念，孔丘从此封笔，不再进行学术研究。

　　1.给下列加点的字注音。

　　循规蹈矩()浏览()署名()沉疴()

　　2.文中颜渊是一个怎样的形象?

　　3.孔丘在文中扮演了一个怎样的角色?

　　4.文章揭示了一种什么社会现象?

　　5.文末“为表示纪念，孔丘从此封笔，不再进行学术研究。”这句话具有怎样的讽刺意味?

　　板书

8、九年级（上）作文训练系列（话题作文辅导七）(人教版九年级教学设计)

　　【文题设计】(七)

　　海伦•凯勒在《假如给我三天光明》一文中曾这样写道：“如果让每个人在他成年后的某个阶段瞎上几天，聋上几天该多好啊。黑暗将使他们更加珍惜光明;寂静将真正教会他们领略喧哗的快乐。”生活中，人们往往往会忽略那些看似平凡得不能再平凡的一切，然而人们一旦失去这些看似平凡的一切之后，才会真正感到它们对于自己的价值。请以“珍惜”为话题写一篇文章。

　　要求：

　　1、题目自拟，不可用所给话题作为文题。

　　2、除诗歌外，文体不限。

　　3、可以写自己的感受和认识，也可以写别人的故事及给自己的启迪，但必须围绕“珍惜”这一话题作文。

　　4、文章要有真情实感。

　　5、不得少于500字。

　　参考题目：珍惜生命如果你珍惜她失去了才觉得宝贵

　　【写作指导】

　　这是一篇以“珍惜”为话题的话题作文，所谓“珍惜”，意思是珍视爱惜，这是人类抽象的情感，写作的关键在于要把这种抽象的情感表现具体。那么，如何写好作文呢?

　　一、审读材料，确定内容。

　　试题材料中引述海伦•凯勒的话，意说明我们每一个人都要珍惜自己所拥有的一切，不要等到失去它之后才来后悔。沿着题意的导引，我们不妨作如下推衍：珍惜什么?怎样珍惜?珍惜的结果怎样?如果从文章立意角着眼，我们可以写珍惜给自己带来满足感，也可以写不珍惜而招致的挫折感。从珍惜的内容来看，可以是真挚深厚的情感，如友情、亲情、爱情等，也可以是某种深刻的体验，如成功、失败、挫折等。从反映生活的层面看，可以选择家庭生活、学校生活、社会生活以及想象生活。经过上述思考，可以帮助我们在考场迅速确定写作内容，从而有效地避免偏题或跑题。

　　二、深思慎取，突出个性。

　　话题作文，其材料和内容一般来说都非常宽泛，对大多数同学而言，都有内容可写。但由于大家的经历相似，在考试作文中极易出现千人一面、千篇一律的大众化作文，而这样的作文是很难获得高分的。因此，作文的个性色彩是我们获取高分的有效手段。个性色彩一般可从语言组织、文体选择、表述手法等方面来体现，这样可帮助我们摆脱大众化的泥潭。

　　三、选点要小，开掘要深。

　　考试作文时间有限，供我们写作的时间一般在45分钟左右，要在有限的时间里写出高质量的作文，那我们在写作时必须做到选点要小，开掘要深。古人云：伤其十指，不如断其一指。如果贪大求全，我们就很难对内容进行深入细致的刻画，而文章如果只停留在浅表层面，那是很难征服评卷教师。因此，聪明的考生常常只从材料中选取自己最有把握的内容详细刻画，往往能获取高分。

　　【例文引路】

　　四季的感动

　　生活中，有许多美好的事物，都在我们不经意之间悄然流逝。朋友，千万别让这美妙的感觉如细细的流沙从你的指间溜走，请学会珍惜它吧。——题记

　　一、春

　　“这鬼天气，说变就变，刚才还阳光灿烂，怎么一下子就……”我心里不住埋怨。又一阵冷风袭来，我不禁连打了几个寒颤，那喷嚏一个接一个，鼻涕老是不听招呼。我只好咬牙忍着，好不容易捱到放学，我顾不得招呼要好的同学，便赶忙向家里冲去……

　　“叮铃铃……”怎么没人接电话呀，哦，对了，爸爸妈妈都在医院值班。我迷迷糊糊地爬起来，我的头怎么这么昏，这么沉啊。我模糊看了看表，“啊，糟了!”已经8∶30了。我拿起话筒，传来熟悉的声音：“××吗?怎么还没到校，第一节课都下了。出了什么事吗?”“我……我昨天感冒，睡过头了。”“原来是这样，今后可要注意天气变化，及时添加衣服，不过不用担心，今天就在家休息吧，耽误的功课我会想办法给你上补上。”“嗯!……”我使劲点着头，眼前又模糊了起来……

　　二、夏

　　太阳高挂在空中，操杨边的树热得直冒烟，那片片绿叶就像一张张干渴的嘴巴。一节体育课下来，我汗流浃背。同学们回到教室，挤在电扇下，一边吹着凉风，一边喝着美美饮料。我独自坐在座位上，强自安抚着老提抗议的嗓子，都怪我这记性，妈妈昨晚就替我灌好的水，早上出门时又给忘了，自己都记不清是多少回了。到小卖部买吧，钱包已赤字多时，唉，还忍着吧。

　　正懊恼间，眼前忽地钻出一杯正喷着凉气的可乐，我不由瞪大眼睛。“喝吧!”“可你呢?”“我嘛，还有呢。”“那，那就谢谢了!”“没事儿!朋友嘛，就应该互相帮助嘛!”我忙插进吸管，猛吸一口，啊，一股凉意直奔心底，那可真叫一个——爽!

　　三、秋

　　枫叶红遍了山坡，落叶铺满了大地，如此美景岂能错过。

　　我一个人漫步在小路上，享受着这无边的胜景。远处，一男一女促膝而坐，我这个第三者可不想搅忧别人的幸福，便掉头向山坡爬去。走了一会儿，我忍不住又回头偷望那对亲密恋人。却发现两人正在激动地争着什么，没多久，那男的便气冲冲地走了，只留下黯然神伤的女孩。

　　我不由惋惜地摇了摇头，继续向前走去……

　　四、冬

　　寒冷笼罩着整个城市，我那冻得通红的双手，僵硬得不能动弹。母亲用她的那双温暖的大手轻轻揉搓着我的小手，然后捂在她的胸口。我望着慈爱的母亲，一股暖流涌上心头，泪，从脸颊滑落。

　　我真希望这时光就此凝固……。

　　四季中的感动，让我学会了珍惜。因为珍惜，我记录下了这所有的感动。

　　【点评】本文以片断连缀的方式，从四季中撷取四个平凡而感人的画面，含蓄地表现了作者对师生情、友情、爱情、亲情的认识与思考，从而把“珍惜”这一话题诠释得淋漓尽致。再加上题记的点题，文末的回应，把“珍惜”这一抽象的情感话题描述得具体生动，形象可感，同时也使文章的结构浑然一体。

　　珍惜

　　生活中有许多东西值得珍惜：朋友值得珍惜，家庭值得珍惜，学习值得珍惜，时间也值得珍惜……然而，最值得珍惜的是什么呢?

　　有一次，我看了一篇文章：在邮局里，走进了一位干瘦的老太婆，她手里拿着四个罐头，颤颤巍巍地递给邮局职员，以粤语说道：“小姐，我想将呢的罐头寄去新加坡，要几钱呀?”

　　柜台里的女职员吃惊地看着她，说道：“亚婆，空运这几罐罐头要几十块呢!不值得的，你拿回去吧!”

　　老婆婆的神色立即黯淡下来，她喃喃地说道：“外国的食物又不好，亚仔都不知会不会照顾自己呢，唉……”说着，她慢慢地收拾起那四罐罐头，蹒跚着走出了门外。

　　掩卷遐思，我不禁莫名地涌起了一阵心酸。为什么呢?是因为亲情的温暖吗?

　　有一次，我发了高烧卧床在家。高烧中，我不断地喊着“妈妈”这两个字。妈妈请了假不去上班，整日整夜地待在床边侍候我。斟水、喂粥、妈妈的脸上又增添了几分疲惫。朦胧中，我看到了妈妈头上新添的几根银发。心酸啊，妈妈!

　　我总是很爱看夕阳中一家子散步的图画：一位女孩亲密地偎依在她那两鬓斑白的双亲肩上。他们肩并肩地走着，夕阳的光辉把他们的影子拖得老长老长。影子中，女孩年迈的双亲也在幸福地笑着，也许是为暮年中他们所感受到的这份温暖的亲情吧!

　　我时常在想：这个世界上如果失去了亲情该是如何的寒冷!虽然亲情不是火、不是太阳，但它却要比太阳更能温暖世间的万物，温暖我们的心。

　　珍惜亲情吧，它就是——生活中最值得珍惜的东西!

　　【点评】文章使用了三组感人的细节描写来表现“珍惜亲情”这个主题。这三组细节描写本不相关联，但作者运用剪辑的技巧，改换叙述方法，将它们巧妙地衔接起来，达到了浑然一体的效果。第一组细节写老太婆“颤巍巍地……”“蹒跚着走出”，第二组细节写妈妈“新添的几根银发”，第三组细节写“一位女孩亲密地偎依在她那两鬓斑白的双亲肩上”等，都分外传神，既赞扬了妈妈的爱，直抒了浓浓的情，又使读者在细腻而真情的赞颂中，悟出最值得珍惜的东西是亲情。这样的细节对应，使主题更加鲜明，使文章更加感人。

　　【素材库】

　　1、使一个人的有限的生命，更加有效，也即等于延长了人的生命。(鲁迅)

　　2、应该笑着面对生活，不管一切如何。(伏契克)

　　3、盛年不重来，一日难再晨。(陶潜)

　　4、生命不等于是呼吸，生命是活动。(卢梭)

　　5、生命是一条艰险的狭谷，只有勇敢的人才能通过。(米歇潘)

9、《孔雀东南飞（并序）》学案（1）（粤教版必修1）(粤教版必修)

　　导标显示屏幕

　　1.充分理解诗中主要人物刘兰芝和焦仲卿两大艺术形象及其典型意义;

　　2.注意把握本诗以人物语言个性化这一突出的艺术成就;

　　3.学习体会本诗的民歌气息和抒情意味;

　　4.背诵重点段落。

　　导学点拨窗口

　　【作家作品】

　　乐府诗：中国古代乐府官署(汉武帝首设)中配乐演唱的诗歌。包括民歌和文人创作两大类。后人多用以代称入乐的民歌。两汉乐府诗体裁以五言为主，兼有七言和杂言。句式灵活自由，语言自然流畅，通俗易懂，琅琅上口，生活气息比较浓厚。乐府诗主要保存在宋代郭茂倩《乐府诗集》中，并按音乐性质的不同，被分为郊庙歌辞、燕射歌辞、相和歌辞、鼓吹曲辞、横吹曲辞、杂曲歌辞、清商曲辞等12类。两汉乐府民歌又称汉乐府，多收入相和歌辞、鼓吹曲辞和杂曲歌辞中，风格活泼自然;南朝乐府民歌多收入清商曲辞、杂曲歌辞和杂歌谣辞中，风格清新宛转;北朝乐府民歌多收入梁鼓角横吹曲中，风格质朴刚健。南朝的《孔雀东南飞》与北朝的《木兰辞》并称“乐府双璧”，是古乐府民歌的代表作。这部分诗，与《诗经》中的国风性质相同，广泛地反映了社会生活和劳动人民的思想感情，最具有人民性，是乐府诗的精华。文人创作多为民歌的仿制品，难与民歌相媲美。宋元以后，乐府诗的外延进一步扩大，词、曲因配乐演唱的缘故，也被雅称为乐府。

　　五言诗：中国古代诗歌体裁。全篇以五字句构成。最早产生于汉代民谣和乐府民歌。到了东汉时期的乐府民歌，其五言形式已臻于成熟，如《陌上桑》、《孔雀东南飞》等。文人五言诗是在学习民歌的基础上出现的。标志着文人五言诗达到最高成就的，是东汉末年无名氏的《古诗十九首》，刘勰的《文心雕龙》称之为“五言之冠冕”。建安以后，五言诗创作日趋繁盛。唐代以后，五言诗更为发展，出现了五言律诗和五言绝句。由于五言诗可以容纳更多的词汇，从而扩展了诗歌的内容，更灵活细致地抒情和叙事，因此，它适应汉以后发展了的社会生活，逐步取代了四言诗的正统地位，成为中国古典诗歌的主要形式之一。唐以前的五言诗遂通称为“五言古诗”或“五古”了。

　　【探海导航】

　　《孔雀东南飞》是古乐府民歌，民歌的行文一般比较通俗，词句的理解并不是很难。学习的重点应放在人物形象的理解和艺术手法的分析上，以培养良好的艺术鉴赏能力.这首诗在尖锐的矛盾冲突和曲折的情节发展中塑造了主要人物刘兰芝、和焦仲卿、的艺术形象。特别是刘兰芝，她的身上集中表现了古代劳动妇女的优秀品质和不幸命运，她的遭遇和反抗精神很具有典型性。全诗以主要篇幅描写人物对话，人物语言的个性化是本诗突出的艺术成就。学习时，要注意体会人物的不同性格是通过哪些主要言行表现出来的;同时还要注意其民歌气息和抒情意味。

　　【思路结构】

　　全诗通过刘兰芝和焦仲卿婚姻悲剧的叙述，揭露了封建家长制度和封建礼教摧残青年男女幸福生活的罪恶，歌颂了兰芝、仲卿忠贞不渝的爱情和对压迫的反抗精神。全诗以焦刘的婚姻悲剧的发展过程为线索，以时间为顺序层层展开叙事，以大量生动具体的对话和行动及一些细致的场景描写将情节推向高潮。全诗共33节可分为六大部分，结构如图：

　　一.①托物起兴，以物喻人;

　　二.②兰芝自诉，妻贤母恶;

　　③-⑥仲卿求情，贤夫孝子;

　　三.⑦-⑧决心自遣，自珍自爱;

　　⑨-⑩拜别阿母，有理识礼;

　　11-12夫妇明誓，情深意重;

　　13.兰芝见母，得母同情;

　　四.14-19兰芝拒婚，忠于爱情;

　　20-24.阿兄逼嫁，见利忘义;

　　25-27.生人死别，两情不渝;

　　五.28-30.仲卿别母，忠孝难全;

　　31-32.两人殉情，生死相约;

　　六.33.化鸟双飞，美好向往。

　　【疑难指津】

　　如何理解刘、焦之死?刘、焦之死在当时有必然性。因为他们面临的抉择只有两种可能：或向焦母刘兄屈服，违背自己的爱情誓约;或者以一死来维护两人的爱情誓约。刘、焦不可能随心所欲地选择第三个可能鲁因为他们所处的社会条并不是他们自己选定的，而是既定的、从过去承继下来的。刘、焦之死，固然有外来的压力，但也有其内在的原因。这原因就是他们自身的思想也不能摆脱当时占统治地位的封建意识形态。《礼记•本命》中载：“妇有七去：不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。”焦母迫害刘兰芝用的是第一条。《礼记》中还规定：“子甚宜其妻，父母不悦，出。”焦母压制焦仲卿用的就是孝顺这一条。刘兰芝回娘家后，也遭到家长制的威压.那么刘兰芝、焦仲卿是不是从根本上反对这些封建教条呢?没有。刘、焦两人所反复辩解的是他们并没有违反这些封建规范。他们的认识不能不受时代的局限。刘兰芝、焦仲卿与焦母刘兄不同的是：刘焦的爱情理想与这些封建教冲突，而焦母刘兄则以为坚守这些封建教条才能真正维护自己和亲人的幸福。显然，在当时社会条件下，焦母、刘兄是强者，而刘兰芝、焦仲卿注定是被吞食的弱者。因此，他们的死，是历史的必然要求与这个要求实际上不能实现的产物。他们的死，是对封建礼教罪恶本质的控诉。刘兰芝、焦仲卿不愧是封建礼教的早期叛逆者，因为他们没有逆来顺受地屈从。死与屈从，都是封建礼教对他俩的毁灭。但这是两种不同性质的毁灭。如果他们屈从了，那么虽然他俩的肉体还活着，但他们的灵魂、他们的爱情理想却不复存在了。而死，却表现了他俩为坚持爱情理想而作的抗争，符合历史发展的必然性，赢得后世人民对他俩的同情与尊敬，成为后代粉碎封建枷锁的精神鼓舞。《孔雀东南飞》的重大思想价值在于：它在中国封建社会的早期，就形象地用刘兰芝、焦仲卿两人殉情而死的家庭悲剧，深刻揭露了封建礼教的吃人本质，热情歌颂了刘兰芝、焦仲卿夫妇忠于爱情、反抗压迫的叛逆精神，直接寄托了人民群众对爱情婚姻自由的热烈向往。

　　诗中人物形象的塑造是如何实现和完成的?通过有个性的人物对话塑造鲜明的人物形象，是《雀东南飞》最大的艺术成就。全诗“共一千七百八十五字，古今第一首长诗也。淋淋漓漓，反反复复，杂述十数人口中语，而各肖其声音面目，岂非化工之笔”(《古诗源》卷四，沈德潜按语)。在贯穿全篇的对话中，可以看到，刘兰芝对仲卿、对焦母、对小姑、对自己的哥哥和母亲讲话时的态度与语气各不相同，正是在这种不同中可以感受到她那勤劳、善良、备受压迫而又富于反抗精神的外柔内刚的个性。同样的，在焦仲卿各种不同场合的话语中，也可以感受到他那忠于爱情、明辨是非但又迫于母亲威逼的诚正而软弱、但又有发展的性格。此外，简洁的人物行动刻划，精练的抒情性穿插，比兴手法和浪漫色彩的运用，都对形象的塑造起了重要的作用。

　　【语言揣摩】

　　1.孔雀东南飞，五里一徘徊

　　评析：这一句兼用了“比”和“兴”的手法，以孔雀失偶喻夫妻离散并用以兴起刘兰芝、焦仲卿彼此顾恋之情，布置了全篇的气氛。这种以美禽恋偶联想到夫妻分离的手法在民歌中是常见的。在结构上，开头的这一句也和结尾的鸳鸯双飞构成呼应关系，体现了构思的匠心和用心的良苦。

　　运用：这种比兴手法在现代一些流行歌曲中亦常有运用。如《花心》：“花的心开在蕊中，空把花期都错过。你的心晶莹剔透，心中一定还有梦。”

　　2.举手长劳劳，二情同依依

　　评析：兰芝和仲卿第一次分手时，作者对人物行动表情作了简单的刻划并穿插了精炼的抒情性描写，使人物形象更加鲜明，行文更有情韵，增添了悲剧气氛。

　　运用：配画示意。

　　3.两家求合葬，合葬华山傍。东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相交通。中有双飞鸟，自名为鸳鸯。仰头相向鸣，夜夜达五更。

　　评析：最后这一段，在刘、焦合葬的墓地，松柏、梧桐枝枝叶叶覆盖相交，鸳鸯在其中双双日夕和鸣，通宵达旦。这既象征了刘焦夫妇爱情的不朽，又象征了他们永恒的悲愤与控告。由现实的双双合葬的形象，到象征永恒的爱情与幸福的松柏、鸳鸯的形象，表现了人民群众对未来自由幸福的向往，这是刘焦形象的浪漫主义发展，闪现无比灿烂的理想光辉，使全诗起了质的飞跃。

　　运用：彩虹万里百花开，蝴蝶双双对对来，天荒地老心不变，梁山伯与祝英台。(选自《梁山伯与祝英台》)/在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。(选自白居易《长恨歌》)

　　【名题讲析】

　　1.这首诗中突出地运用了夸张和渲染手法的有两处，一处是在兰芝离开焦家时，着意写装束和仪容，它的作用是表现刘兰芝的自尊、镇定和外柔内刚;一处是在刘兄逼婚后，着力写迎娶的排场，这是为了表现兰芝的身价，反衬她的悲惨命运，加深悲剧气氛。

　　讲析：本题选自原必修教材的课后练习。《孔雀东南飞》一课的所谓夸张和渲染手法实际上也就是赋的手法，即“敷陈其事而直言之”，用排比、铺陈手法写尽人或事的各方面情态。它既可以淋漓尽致地细腻描写，又可用一气贯注，加强语势，还可以渲染某种环境气氛和情绪。赋，一般可分为三类：赋景观物象、赋事态情状、赋人物形象。本题两处赋属赋人物形象，要能从中分析出人物的思想性格特征来。赋是古诗词中最常见的手法，如《沁园春•长沙》上下阕均用了赋，要注意留心体会。

　　2.解释下列句中加粗的词语，注意它们和现代汉语的区别

　　汝岂得自由古义：自作主张今义：自由自在

　　可怜体无比古义：可爱今义：同情别人

　　千万不复全古义：无论如何今义：再三叮嘱

　　奄奄黄昏后古义：暗沉沉的今义：气息将尽

　　讲析：中国古汉语是以单音节词为主的，而现代汉语是以双音节词为主的，好多古汉语中两个单音节词到现代汉语演化为一个双音节词。书写形式虽然相同，但含义区别很大，要注意其区别。如“自由”“可怜”。此外，古代白话(口语)的一些词汇和现代汉语的一些词汇书写相同但含义不同，也要能区别。如“千万”等。

　　【风景剪辑】

　　剪辑1

　　《孔雀东南飞》一诗在我国是家喻户晓的名篇，人们从未怀疑过它在文学史上的地位。然而事实却是，这首产生于公元三世纪，最早被收入《玉台新咏》的长诗，魏晋南北朝的文学批评家——从曹丕《典论》、刘勰《文心雕龙》到钟嵘《诗品》，都从未提起，直到宋代才偶有提及，但毁誉不一。它的命运在近代开始改变，最先将它收入《全汉诗》的是近人丁福保，五四时期这首诗的地位发生戏剧性变化，胡适在其辟荒作《白话文学史》中称之为“不朽杰作”、“古代民间最伟大的故事诗”，钱玄同、傅斯年、刘大白、刘大杰、朱湘等一批新文学运动倡导者均盛赞此诗。由于新文学运动者的倡导，它被纳入文学史家的研究视野，通过进人文学史和文学教材等途径，达到现在家喻户晓的程度。这首诗是在产生了一千多年之后，通过20世纪五四新文化运动，从边缘进人中心，从隐性存在进人显性传统。

　　剪辑2

　　北京女子高等师范学校国文部四年级学生合编的《孔雀东南飞》，……剧本由业余作者创作，业余学员演出，反映的是大众关心的社会问题，1922年2月25日在北京教育部礼堂公演即引起轰动，“观众多至千余人，竟有许多人牺牲了四个小时在那儿恭候开幕”。演罢《晨报》附刊上即有评论家总结这个剧的“问题”所在：“我看此剧的用意，是要表明‘在宗法家庭制度下，不能容真正的恋爱”。这个剧在当时多次上演，并传至东南亚一带，被认为是“事情真确，足以讽世”的社会剧。在当时一批问题剧中，它因三个特点取胜：一是内容特别契合当时反对封建家长制，追求婚姻自主，妇女解放等主题;二是采用了大家熟习的传统故事，许地山观剧后说：“我们对倾动一时底女高师学生底创作孔雀东南飞，必不能沉默着容他过去;因为这是我们第一次在本国的古事上留意，和平常所谓新剧不同”。三是在创作演出方面较成功贯彻“爱美的”精神，徐慕云《中国戏剧史》在提到“爱美的”社会问题剧时指出，“当时女高师学生演出之‘孔雀东南飞’尤为出名”。此剧可称这批创作中的代表作。(摘自《文学评论》2000年12期)

10、短文两篇（蝉贝壳）教案(人教版七年级教案设计)(人教版七年级)

　　短文两篇(蝉贝壳)教案(人教版七年级教案设计)

　　教学目标

　　1、品读、欣赏课文，感受课文委婉轻柔、自然流畅的风格。

　　2、体悟生命的意义，教育学生珍视自己的生命，积极、认真的对待生命。

　　教学重点

　　引导学生仔细品读课文，揣摩句子，体会作者描写的特点及其中表达的情感。

　　教学难点

　　对比探究阅读;学习由一个具体细小的物而引出抽象深刻哲理的写作手法。

　　教学课时一课时

　　教学步骤

　　一、课文导入：

　　图片(石缝中绽放的花朵)引发学生对生命的思索

　　冰心曾说过说：“宇宙是一个大的生命，江流人海，落叶归根，我们是宇宙中的一息，我们是大生命中的一分子。不是每一道江流都能流人大海，不是每一粒种子都能成熟发芽，生命中不是永远快乐，也不是永远痛苦，快乐与痛苦是相辅相成的。在快乐中，我们要感谢生命，在痛苦中，我们也要感谢生命，因为快乐、兴奋、痛苦又何尝不是美丽呢?”今天，我们就来欣赏两篇优美的散文，从中感悟生命的真谛吧。

　　二、整体把握问题探究

　　《蝉》

　　作者简介：

　　小思，1939年生，本名卢玮銮，祖籍广东番禺。1964年毕业于香港中文大学新亚学院中文系，翌年到罗富国师范学院学习，获教育文凭。1973年赴日本京都大学人文科学研究所研究中国文学。1981年，以“中国作家在香港的文艺活动”之论文获得硕士衔。

　　简单学习网最新讲座：

　　王大绩讲现代文阅读

　　王大绩讲高考作文

　　王大绩讲语段压缩

　　王大绩讲文言文阅读

　　王大绩讲诗歌鉴赏

　　王大绩讲句式仿用

　　小思曾任多家中学中文教师，1978年任教于香港大学中文系，1979年起任教于香港中文大学。已出版的作品有《路上谈》《承教小记》《不迁》《彤云笺》《香港文纵》《日影行》《丰子恺漫画选绎》及合集的《七好文集》《七好新文集》《三人行》等。

　　1、作者写蝉，先抑后扬。抑在哪里?扬在何处?通过一抑一扬表达怎样的思想感情?

　　首先写蝉的聒噪声使人们心烦，这是一抑。其次写看到一只病蝉，写它的微小和病弱，又是一抑。从朋友说蝉埋在泥下17年，出来只活一个夏天时开始转折，小小的蝉开始令人惊讶，当最后朋友说到蝉为了延续生命，必须好好活着，对于蝉的印象已经从烦人、病弱高扬到显示生命意义的高度。

　　由抑到扬，涵蕴深厚，传达了本文的主题：不管生命如何短暂，必须要好好地活着。

　　2、“斜阳里，想起秋风颜色，就宽恕了那烦人的聒聒”，“秋风颜色”给你怎样的感受?

　　我们一般说听见秋风的声音，但作者用了“秋风颜色”，巧妙地在听觉感受之外，增加了独特的视觉感受，很有新意，它赋予秋风一种“颜色”，把属于秋天的一些视觉形象加了进来，比如金黄的落叶、火红的枫叶、晴朗的天空等都融进了秋风中。

　　秋天来了，果实成熟了，本是收获的季节，但对在地下埋了17年，苦苦等了17年的蝉来说，却意味着生命的结束。生命虽然短暂，蝉却执着的等待，作者对蝉的敬意油然而生。

　　3、课文里有一句话，是全文的文眼，可以找出来并说说对它的理解。

　　“哪管是90年，90天，都不过要好好的活过”是全文的文眼。

　　它是由抑到扬的关键之处，也是由蝉引发的对于生命的深刻感悟。不管是写蝉的烦人的聒噪、病蝉的弱小，还是写蝉17年埋在泥下，出来只活一个夏天的短暂生命，都是因为有这句话，才显得有了意义和光彩。它也提醒我们，不管生命有多短暂，都要好好地活，给人振奋精神的感觉。

　　4.写作特点

　　结尾作者写自己被这蝉的生命意义感动着，“想起秋风颜色，就宽恕了那烦人的聒聒”，又照应到文章开头的“使事忙的人听了很烦”的“烦”字上，但已经从开头的“烦”变成现在的宽恕，形成一个首尾照应又有变化的完整结构。文虽短而理深厚，言有尽而意无穷。它提示着我们，不管生命短暂还是长久，都应该积极面对，全情投入，好好地生活。

　　《贝壳》

　　作者简介：

　　席慕蓉，台湾画家、作家，祖籍内蒙古，1943年生于重庆，后随父母由香港迁至台湾。她从小酷爱绘画，后来在台湾新竹师专美术科任教。1981年她“从来没有刻意去做过些什么努力”的诗集《七里香》由台湾大地出版社出版，深得读者喜爱。她写诗写散文，生命、时光、乡愁是她作品的内在主题，而对人情、爱情、乡情的细腻独特的审美描摹、委婉倾诉则是吸引读者们的奥秘。主要作品有诗集《七里香》《无怨的青春》、散文集《有一首歌》《成长的痕迹》《生命的滋味》《三弦》《同心集》《写给幸福》等。

　　1、《贝壳》一文中，作者先对贝壳的精美作了一番描述，然后生发了哪些联想?

　　在描述了贝壳的精美之后，作者并没有就此停笔，而是想到了贝壳里那曾经的小小柔软的生命，想到为了这样一个短暂、细小、脆弱、卑微的生命，上苍是那样用心地营造了它的居所——精致的贝壳。并由此进一步想到自己的生命，虽然也有限，但总比贝壳里的生命要长一点，空间要多一点，那岂不是更应该好好面对它，创造它，让它显得像贝壳一样美丽、令人珍惜、惊叹呢?

　　2、“是不是也应该用我的能力来把我所能做到的事情做得更精致、更仔细、更加地一丝不苟呢?”体现了作者怎样的思想情感?

　　此句上承接着“上苍给它制作出来的居所却有多精致、多仔细、多么地一丝不苟啊”，比较了自己和贝壳里的生命，感悟自己的生命尽管有限，但还是比贝壳里的生命时间要长一点，空间要多一点，以表达一种感激的心情：要力所能及地把事情做得更精致、更仔细，一丝不苟，让后人为自己的执著、努力而感动。

　　3.课文最后一段说：“在千年之后，也许会有人对我留下的痕迹反复观看，反复把玩，并且会忍不住轻轻地叹息：‘这是一颗怎样固执又怎样简单的心啊!’”此处的“固执”“简单”是什么意思?

　　作者希望自己给这个世界留下一些像贝壳这样的东西来，很小，甚至不起眼，但是是自己精致、仔细、一丝不苟地做的东西或事情。她并不梦想自己成就伟大的功业，只想对自己的生命作出一些精美的回馈。她渴望的不是人们对她赞美和崇拜，而是有人能看懂她执著的爱美的灵魂。所以此处的“固执”“简单”都是作者相对自谦的说法，其实是执著和单纯的意思。

　　三、比较阅读自主学习

　　探究质疑：对比阅读两篇短文，说说它们的异同点。

　　讨论并归纳：

　　相同点：

　　两篇都是借物抒情的文章，从身边的小事物，感悟到人生的哲理，引起我们对生命意义的追问和思索。

　　不同点：

　　(1)、两篇文章主体不同。

　　《蝉》启示我们不管生命短暂还是长久，都应该积极面对，全情投入，好好地生活。

　　《贝壳》启示我们应该好好地面对生命，创造他，使自己有限的生命像贝壳一样美丽、令人珍惜、惊叹呢!。

　　(2)、写作手法不同。

　　《蝉》运用了先抑后扬、首尾照应的手法，作者对于生命的态度也隐喻在对蝉的生命意义的阐发中，并没有直接表白。

　　《贝壳》运用了类比的手法，把人的生命与贝壳进行比较，且明确的表达了作者的思想感情：珍惜生命，让有限的生命发出异彩，给世人留下值得珍惜和惊叹的东西。

　　(3)、描写手法不同。

　　《蝉》运用了语言描写，通过了“朋友”的话，揭示了蝉的生活历程，蝉的生活意义。

　　《贝壳》则直接对贝壳进行了细致的描写。

　　四、课堂小结

　　作者从夏天聒噪的蝉、海边小小贝壳这些细小事物中，让我们感悟出深刻的人生道理，引起我们对生命意义的追问和思索。是啊，天真烂漫的童年是人生的春天，血气方刚的青年是人生的夏天，沉着稳健的中年是人生的秋天，步履蹒跚的老年是人生的冬天。逝者如斯，青春不再。生命究竟是为什么而存在?生命是短暂、脆弱的，该怎样做，才能让生命变得更有意义?通过学习这两篇短文，我们会高声回答：不管生命如何短暂，必须要好好地活着。

　　五、课外作业

　　1、以“生命”开头，仿写两个句子。

　　生命是辽阔的大海，蕴蓄着不尽的情思;

　　生命是深邃的湖泊，孕育着无限的希望;

　　生命是，;

　　生命是，。

　　2.实践作业：课外搜集两句关于热爱生命、对生命执著追求的名言警句。

11、《邹忌讽齐王纳谏》教案(人教版九年级下册)(人教版九年级下册)

　　教学目标：

　　一、知识与技能：

　　1.文中重点文言词语的意义和用法。

　　2.了解《战国策》这部史书的基本情况。

　　二、过程与方法：

　　1.通过朗读，体会本文的讽谏技巧、人物性格及写作特色。

　　2.培养学生获取新知识和分析、解决问题的能力，提高学生组织语言和语言表达的能力。

　　三、情感态度与价值观：

　　学习课文后的所受到的启发，认识纳谏除弊在今天的借鉴意义。

　　教学重点、难点

　　1.掌握课文中的文言实、虚词和一些特殊的文言句式。

　　2.领会课文设喻说理和类比推理的方法。

　　教学手段：自制课件，运用多媒体教学。

　　教学过程:

　　一、导入新课:

　　今天我们一起学习《邹忌讽齐王纳谏》。这篇课文大家已经预读过了,那么我们先在做两个练习,说说课文标题的意思,说说《战国策》“策”字的意思。(屏显:说说课文标题“邹忌讽齐王纳谏”的意思,说说《战国策》“策”字的意思。)

　　二、导学过程:

　　活动一:简说故事，朗读课文并根据课文内容讲成语故事。

　　(屏显:活动一“简说故事，朗读课文并根据课文内容讲成语故事。”)

　　1.现在进入课文的学习。学习文言文没有更多巧妙的方法,首先是把它读好,读好之后才可以做其他的事，现在来朗读课文。学生读文，师点评。

　　2.自读：就体会它的故事味,读出人物语气、神态、动作。师评价。

　　3.再把注释读一读。

　　4.讲成语故事。师:成语故事“一鸣惊人”和“门庭若市”跟齐威王这个人有关。传说齐威王即位以后,沉溺于酒色,不理朝政,齐国处于崩溃的边缘,有一个叫淳于髡的谋士,心里着急,他知道齐威王这个人喜欢隐语，于是见到了威王。他说,大王,王宫里飞来了一只大鸟,这只大鸟在庭院里既不飞也不叫,这是一只什么样的鸟啊?他说,你知道吗,这只鸟不飞则已,一飞冲天,不鸣则已,一鸣惊人。然后他就开始整理朝政,齐国就逐步强大起来。这就是“一鸣惊人”这个成语故事的来历。下面你们就用非常简洁的文字,根据课文内容,来说“门庭若市”的成语故事。开始准备。(学生准备)

　　师提示：讲这个故事,第一不要用复述的方式从头讲到尾,可以切入到故事的正中,比如说邹忌是个很美的人,他怎么样怎么样,很快地到故事当中来了,千万不要复述;第二,结尾的时候要点一下题,这就是“门庭若市”这个成语故事的来源,这样表示你说话的层次。学生讲课文故事，师点评。

　　活动二：巧编练习,用比较辨析的方法,每位同学编拟一组“词义辨析”练习。

　　(屏显:巧编练习。用比较辨析的方法,每位同学编拟一组“词义辨析”练习。)

　　1.学生准备编练习，让同桌审查一下,看看正确不正确。

　　2.交流，师点评。

　　(屏显:关于几个重点词的内容。“于朝讽、谏、刺、谤、讥”的词义解释。)

　　1.“于”

　　“欲有求于我也”

　　“皆以美于徐公”

　　“皆朝于齐”

　　“此所谓战胜于朝廷”

　　2.“朝”

　　“朝服衣冠”

　　“入朝见威王”

　　“谤讥于市朝”

　　“朝于齐”

　　3.讽,婉言规劝;谏,直言规劝;刺,斥责,指责;面刺,当面指责;谤,公开指责别人的过失;讥,微言讽刺。什么是微言讽刺呢?不是用恶意的话讽刺,而是稍稍地讽刺一下。从这几个字拓展开来,你们还要注意,在日常生活里面还有“诽谤”的“诽”字,“诬蔑”的“诬”字,还有“造谣”的“谣”字,都和“说别人”有关。刚才我们为什么没有注意到这样几个词呢?就是我们没有养成一个学习的习惯,那个习惯就是用对比辨析的方法来辨析事物,这种辨析,有时是外部特征一致的,就是同学们找的那些词,比如两个“孰”、四个“朝”、四个“于”、两个“美”、两个“甚”。有时候事物的表面特征不一致,但是内涵相近,比如这一组,也要把它放在辨析里,这样我们辨析的角度就宽了,我们的体会就会更深刻一些。所以巧编练习的目的,一个是熟悉课文的内容,第二个是理解了词义,同时呢,我们在学习方法上也应该受到一些启迪。

　　(屏显:在理解词义的基础上翻译几个短语:朝服衣冠忌不自信弗如远甚地方千里王之蔽甚矣时时而间进。)

　　1.学生自主翻译。

　　2.师评价。

　　活动三:深思话题。你认为课文中哪几个关键的字引领着故事情节的发展、表现着人物的特点?(屏显:学习活动之三:深思话题。你认为课文中哪几个关键的字引领着故事情节的发展、表现着人物的特点?)

　　1.学生自主思考，交流。

　　2.学生发言，师点评。(屏显:“思”是对文章内容的深化,正是有了“思”才有了“讽”,这是行文的一大转折——由闺中小事转向了国家大事,从而突出了邹忌的智者形象。“善”字是课文内容最为关键的深化,引出了全文的高潮,同时表现了齐王的贤者形象。)

　　3.师总结：所以这两个字是引动全文的关键字眼,同时也是表现人物形象的关键字眼。这节课,咱们通过讲故事,通过编练习,通过探讨话题来完成了课文的学习:简说故事,巧编练习,深思话题。

　　三、课后延伸：学习课文后的所受到的启发，认识纳谏除弊在今天的借鉴意义。

12、《邹忌讽齐王纳谏》课堂实录（余映潮）(人教版九年级下册)

　　师:今天我和同学们一起学习《邹忌讽齐王纳谏》。这篇课文大家已经预读过了,那么我们现在做两个练习,说说课文标题“邹忌讽齐王纳谏”的意思,说说《战国策》“策”字的意思。

　　(屏显1:说说课文标题“邹忌讽齐王纳谏”的意思,说说《战国策》“策”字的意思)

　　师:哪位同学来说一说标题的意思,简单解释一下就行。

　　生:这篇文章标题的意思是邹忌运用委婉的方式规劝齐王接受他的建议。

　　师:嗯,很好。简言之就是邹忌讽齐王,齐王纳谏。第一个问题解决了。第二个问题,“策”字的意思,课文没有注释。

　　生1:策略。

　　生2:在战国时期记录的一些国家的事情。

　　师:还有新的解释吗?在战国时代,包括到秦朝,人们在书写的时候是没有纸的,秦始皇办公的时候,每天都要读竹简。一片一片的竹简,然后用细牛皮把一片片的竹简穿起来,就成了这样一个字(板书“册”)。这个字“策”就是它,就是记录战国时代故事的文章。你看这个“策”字很有意思,什么头?

　　生:竹字头。

　　师:这和当时的书写用具有关系,当时的人都是用竹简来记录事情的。“册”“策”这两字是相通的。

　　[点评]入题简洁,切入巧妙。解说标题,让学生明白故事情节,不经意间突出了重点;解说“策”字,既使学生理解了“战国策”的含义,同时又丰富了文化常识的积累,巧妙。没有刻意设计的导入语,师生对话,营造了平和轻松的教学氛围。

　　师:现在进入课文的学习。学习文言文没有更多巧妙的方法,首先是把它读好,读好之后才可以做其他的事。现在来朗读课文,放开喉咙,开始了。

　　(生齐读课文2分钟)

　　师:咱们今天读的,实际上是一篇故事,因此读书的时候呢,尽管是一篇文言文,也要读出它的故事味。刚才的朗读,语速快了点,人物的语气还没有读出来。再来,各自体会,不要齐读,就体会它的故事味,读出人物语气、神态、动作。好,开始了。

　　(生自读2分钟)

　　师:我觉得刚才读的非常好,我听到了,你们用自己的语调表现人物中不同角色的动作、神态、语言。下面再把注释读一读,开始了。

　　(生读注释1分40秒)

　　[点评]给学生充足的读书时间,不催促、不打扰,真正落实了“读”。

　　师:好,看屏幕。

　　(屏显2:学习活动之一,简说故事。朗读课文并根据课文内容讲成语故事。)

　　师:我们现在开始讲成语故事。齐威王这个人呢,跟两个成语故事有关,一个成语故事叫“一鸣惊人”,一个叫“门庭若市”。齐威王即位以后,沉溺于酒色,不理朝政,齐国处于崩溃的边缘,有一个叫淳于髡的谋士,心里着急,他知道齐威王这个人喜欢隐语,什么叫隐语呢,就是用打比方的方式来说话,于是见到了威王,他说,大王,王宫里飞来了一只大鸟,这只大鸟在庭院里既不飞也不叫,这是一只什么样的鸟啊?齐威王一听就明白了,他说,你知道吗,这只鸟不飞则已,一飞冲天,不鸣则已,一鸣惊人。然后他就开始整理朝政,齐国就逐步强大起来。这就是“一鸣惊人”这个成语故事的来历。下面你们就用非常简洁的文字,根据课文内容,来说“门庭若市”的成语故事。开始准备。

　　(学生准备3分钟)

　　师:好,哪位同学能够试一下?我建议,讲这个故事,第一不要用复述的方式从头讲到尾,可以切入到故事的正中,比如说邹忌是个很美的人,他怎么样怎么样,很快地到故事当中来了,千万不要复述;第二,结尾的时候要点一下题,这就是“门庭若市”这个成语故事的来源,这样表示你说话的层次。

　　师:好,哪位同学试一下?

　　生:在齐国有一个面目清秀的人,名叫邹忌,有一天早上他起来穿戴好衣服,分别问他的妻子、他的妾和他的一些门客,说,他和城北徐公到底谁更加的美丽?他的妻、妾、门客都说他比徐公更加美丽,于是他入朝见了齐威王,对齐威王说了他早上的经历,齐威王明白了其中的道理,而且说“甚善”,于他便下令鼓励群臣和百姓向他进谏来维护朝政的平和,于是在这好条令的实施下,齐国更加繁荣,使其他一些国家皆朝于齐,这就是“门庭若市”这个成语的来历。

　　师:好,他试的很好,用很简洁的方式述说了一个小小的故事,但是,一个小小的弱点,“门庭若市”的细节没有说出来,对不对?群臣进谏,门庭若市,非常热闹,于是后来就有了……挺好的,谁再来说一次?

　　生2:在齐国的时候,有一个美男子叫邹忌,他有一天问他的妻子,他和城北徐公谁美?妻子说他比徐公美;他由于不自信,又问了他的妾和来他家作客的人,都得到了同样的答案,都是说他比城北的徐公美,但是等到第二天徐公来的时候,他才知道他的样子大不如徐公美。他由此联想到现在齐国的形势,就去面见齐王,把这件事告诉了齐王,齐王了解了其中的道理,就开始广纳善言,让全天下的百姓都来挑自己的毛病,然后群臣都到朝廷来上书,朝廷里非常热闹,这就是“门庭若市”的来历。

　　师:好的。他有一个优点,他点出了邹忌因为自己的生活小事而联想到了国家大事。还有没有同学用更加简洁的语言来表达?

　　生3:齐国有个长得非常美丽的人,他叫邹忌,有一天他早上起来之后问他的妻子、小妾以及客人,说:“我与城北的徐公比,谁更美丽呢?”他的妻子、小妾和客人都说“您非常美丽,徐公怎么能比?”于是他又想到国家大事,就入朝见威王,告诉威王已经受蒙蔽很深了,威王就开始下令说:“如果谁有兴德之言进谏给我,就能受赏。”群臣、百姓都来进谏,所以门庭前面非常热闹,这就是“门庭若市”的来历。

　　师:好。你看,三个人讲的这个故事,逐步到位。但从“简说故事”这个角度来讲,还可以比刚才这位同学再简。好,你来。

　　生4:齐国的邹忌在与城北的徐公比美的过程中,得出了一个结论,于是把他得出的这个道理建议给了齐王,齐王认为他说的很正确,于是就广开言路,他的臣子和子民们都去朝廷上给他进谏,十分的热闹,于是齐国就繁荣昌盛起来。这就是“门庭若市”的来历。

　　师:你看,他更简了,但是又简过了头。真是左也不是,右也不是啊。(师笑)邹忌本来很美,但是没有徐公美,他的妻、妾、客都说他比徐公美,于是他就从里面悟到了一个什么道理,就这样把前面稍微的加上一点就够了。好了,这就是“简说故事”。

　　[点评]简说故事,其实是在引导学生熟悉课文,此环节构思新颖、设计巧妙。给学生足够的说话机会,让学生充分展示说话才能,教师及时地发现并表扬优点、适时点拨不足,让学生在自信、快乐的氛围中逐步“简说”到位。

　　师:下面再来一个学习内容,巧编练习。

　　(屏显3:巧编练习。用比较辨析的方法,每位同学编拟一组“词义辨析”练习。)

　　师:你们看课文的练习,辨析下列句中加点词的意思,我觉得他编少了,那么我们现在就用这种比较辨析的方法,每位同学编拟一组“词义辨析”的练习,补充课本练习的不足。好,开始。

　　(学生准备3分钟)

　　师:好了,把你编的练习让同桌审查一下,看看正确不正确。

　　(同桌互相审查半分钟)

　　师:好,展示你们编的练习题。

　　生1:我编的是“谤讥于市朝”与“朝于齐”的“于”。“谤讥于市朝”的“于”是“在”的意思,而“朝于齐”的“于”是“到”的意思。

　　师:好,词义的辨析出来了。你还可以找其它的“于”,课文里还有不同的意思。

　　生2:“徐公不若君之美也”中的“若”是“如”的意思,“门庭若市”的“若”表示“像”。师:好,出来了,又一组。

　　生3:我找的是两个“之”字,一个是“由此观之”,这个“之”字是代词,代指邹忌所讲的这个事情。“闻寡人之耳者”这个“之”是“的”的意思。

　　师:好,又一组。

　　生4:我找的是“朝”,“朝服衣冠”“朝”指早晨,“于是入朝见威王”“朝”指朝廷,“皆朝于齐”“朝”是指朝见。

　　师:“市朝”呢?还有一个“朝”,对不对?

　　生5:还有三个“之”字。“朝廷之臣”的“之”是“的”,“由此观之”的“之”代邹忌说的这件事,“孰视之”“之”代指徐公。

　　生6:我也是补充,补充“于”字,还有“皆以美于徐公”,“于”是“比”的意思。

　　师:好,“于”还有一个含义,还要找。

　　生7:我觉得“之”字还有一个放在主谓之间取消句子独立性的,在第一自然段“吾妻之美我者”。

　　生8:我找的是两个“闻”字,“闻寡人之耳者”“燕赵韩魏闻之”,第一个“闻”是使某某人听到,第二个“闻”是知道。

　　师:我觉得还有。比如说两个美字。“吾妻之美我者”,“赞美我,认为我美”;“臣诚之不如徐公美”,“美丽”的意思。还有“甚”,“君美甚”“非常”啊,“王之蔽甚矣”“很厉害”啊。

　　[点评]巧编练习,解决了文言文字词理解问题,打破了教师提问学生回答或教师设置练习学生完成的常规模式,展开大面积的学生活动,充分地发挥了学生学习的自主性。

　　师:好,看一下屏幕。

　　(屏显4:关于几个重点词的内容。)

　　师:这个“于”字,“欲有求于我也”,“对”呀,这个意思刚才就没有说出来。“皆以美于徐公”,“比”啊。“皆朝于齐”,“到”啊。“此所谓战胜于朝廷”,“在”啊。它有四个含义,有比较细微的区别。“朝”字,不仅词义,读音也有区别。“朝服衣冠”,“早晨”,“入朝见威王”,“谤讥于市朝”这个“朝”指官员集会的地方,市和朝在一起是公共的场合;“朝于齐”指朝见。还有更有意思的一组词——

　　(屏显5:关于“讽、谏、刺、谤、讥”的词义解释。)

　　师:讽,婉言规劝;谏,直言规劝;刺,斥责,指责;面刺,当面指责;谤,公开指责别人的过失;讥,微言讽刺。什么是微言讽刺呢?不是用恶意的话讽刺,而是稍稍地讽刺一下。从这几个字拓展开来,你们还要注意,在日常生活里面还有“诽谤”的“诽”字,“诬蔑”的“诬”字,还有“造谣”的“谣”字,都和“说别人”有关。刚才我们为什么没有注意到这样几个词呢?就是我们没有养成一个学习的习惯,那个习惯就是用对比辨析的方法来辨析事物,这种辨析,有时是外部特征一致的,就是同学们找的那些词,比如两个“孰”、四个“朝”、四个“于”、两个“美”、两个“甚”。有时候事物的表面特征不一致,但是内涵相近,比如这一组,也要把它放在辨析里,这样我们辨析的角度就宽了,我们的体会就会更深刻一些。所以巧编练习的目的,一个是熟悉课文的内容,第二个是理解了词义,同时呢,我们在学习方法上也应该受到一些启迪。

　　师:下面再来做一件事——

　　(屏显6:在理解词义的基础上翻译几个短语:朝服衣冠忌不自信弗如远甚地方千里王之蔽甚矣时时而间进)

　　师:翻译一下。

　　(学生自主翻译1分钟)

　　师:“地方千里”,这个词要区别一下,地方方圆千里。一齐把老师的翻译读一下。

　　生:(齐读)朝服衣冠:早晨穿戴衣帽。忌不自信:邹忌自己不相信。弗如远甚:不如(徐公)相差很远。地方千里:土地纵横千里。王之蔽甚矣:王受蒙蔽太厉害了。时时而间进:不时还偶有进谏。

　　[点评]既有学生的自主学习活动,又有教师的总结、归纳、讲析,将学生的思维引入更深的层次。不仅让学生明白应达到的学习目标,而且受到学法和思维方法的启迪。

　　师:最难的问题要出现了,请沉思这样一个话题:你认为故事中有哪几个关键字,引动着故事的发展和表现人物的特点?开始思考。

　　(屏显7:学习活动之三:深思话题。你认为课文中哪几个关键的字引领着故事情节的发展、表现着人物的特点?)

　　(学生自主思考2分钟)

　　师:互相商量一下吧

　　(学生商量1分钟)

　　师:各抒己见,哪一位先来?

　　生1:“吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也”这句话中的“私”“畏”“求”三个字写出了我的妻、妾、客都是因为某种原因惧怕我或者求我,而邹忌并不因为别人对他有什么原因而失去了自知之明,这句话写出了邹忌善于思考、有自知之明的性格特点。

　　师:嗯,你再强调一下哪几个字。

　　生1:“私”“畏”“求”。

　　师:从三个字看出来,邹忌没有听他们的话,没有沾沾自喜,这就表现了人物的特点了。

　　生2:我感觉也是应该有三个字,第一个字是第一自然段“朝服衣冠,窥镜”中的“窥”字,因为邹忌如果不“窥”的话,不可能去问他的妻、妾和客。

　　师:这个“窥”字引出了一个故事。

　　生2:还有一个“暮寝而思之”的“思”,我认为邹忌不“思”的话,就想不出这个道理,如果没有这个“思”字,也就没有下面进谏齐王的故事。下一个是“王曰:‘善!’”这个“善”字,如果齐王不觉得这个道理非常好,也不会下令群臣进谏,不会有“门庭若市”这个现象,也不会使齐国走向繁荣昌盛。

　　师:你很能干,很能抓关键字眼。

　　生3:我也说是这个“善”字。单单一个“善”字就表明威王已经同意邹忌的建议,“善”字同时也说明了威王善于广开言路,能够察纳雅言,说明他是一个明君。

　　师:他品了一个“善”字,而且从这一字可以看出威王是个很贤明的人。

　　生4:我说的是第一段中“窥镜”的“窥”字,表现出邹忌爱美的特点。

　　师:这个“窥”字很有意思,它的含义比较丰富,有人说它是偷偷地看,有人说它是沾沾自喜地看,有人说它表现邹忌比较爱美的特点。我们还可以从另外的角度来看,他们那个时候用的镜子不是我们现在用的很明亮的镜子,是铜镜,很模糊的,所以要仔细地看。

　　生5:我觉得第二段“臣诚知不如徐公美”中的“诚”字,也写出了邹忌有自知之明,非常了解自己,不夸大自己,不炫耀自己。

　　生6:第一段中“暮寝而思之”的“思”字,从这个“思”字我们看出邹忌是个善于思考,能够反思和自省的人。

　　师:好,我来小结一下。你们的发言真的很精彩,在这篇文章里面,有两个字是最重要的,你们都说到了。看这个“思”字,“思”是对文章内容的升华,很明白的一件家中小事,引发了一个智慧的人的思考,他从一件小事里面,想到了国家的事,因此就有了“讽”。这是文章行文的一大转折,凸现了邹忌的智者形象。刚才这个同学很会抓关节,什么关节呢,就是故事发展转折的几个字眼。“思”字抓的很好。从这个字我们可以看出作者运笔的高妙。

　　(屏显8:“思”是对文章内容的深化,正是有了“思”才有了“讽”,这是行文的一大转折——由闺中小事转向了国家大事,从而突出了邹忌的智者形象。)

　　师:好,再看,第二个字“善”。

　　(屏显9:“善”字是课文内容最为关键的深化,引出了全文的高潮,同时表现了齐王的贤者形象。)

　　师:这是课文内容最为关键的深化,引出了全文的高潮,因为一个“善”字才引出了下一步的行为、举动,获得国民的拥护,同时表现了齐王的贤者形象。他能够接受人家的意见,才有了治国的方略,才有了国家的兴旺,才使得人家皆朝于齐,而且从这个“善”字我们可以看出一个王者的尊贵形象。

　　所以这两个字是引动全文的关键字眼,同时也是表现人物形象的关键字眼。很感谢大家能够在阅读文章时比较准确地抓住关键字眼。

　　[点评]“思”“善”二字是《邹忌讽齐王纳谏》的关键字,引动了故事情节的发展,表现了人物性格特点;发现并挖掘这两个字的作用,引导学生探究这两个字的作用是这节课最闪亮的教学环节。

　　师:这节课,咱们通过讲故事,通过编练习,通过探讨话题来完成了课文的学习:简说故事,巧编练习,深思话题。

　　(屏显10:学习活动小结:简说巧编深思)

　　师:同学们学习得很努力,谢谢大家,下课。

　　【总评】

　　整节课教学如行云流水,学生如沐春风;余老师点拨引导儒雅从容,听课教师们在会心的微笑中受益匪浅。这节课可以引发我们反思如下问题。

　　一、怎样让学生真正成为课堂的主体

　　这节课用时50分钟,其中学生自主合作学习约16分钟,学生发言约18分钟。教学过程中,余老师让学生从容读书、从容思考、充分交流、顺畅发言,不催促、不打断,面带微笑,适时鼓励……这些都使我们的不断提醒学生快速读书、勿勿交流、让自主合作流于形式的课堂相形见绌。

　　二、怎样真正发挥教师的主导作用

　　从时间上看,余老师讲了约16分钟,用时不少,话语不少,但却未有丝毫啰嗦和喧宾夺主之感。课改后,课堂上教师讲不讲、何时讲、讲什么、如何讲,余老师的“讲”给了我们很大的启发。

　　三、怎样让课堂绽放精彩

　　语文课真正的创新、真正的精彩在于课的内涵。余老师以简说故事、巧编练习、深思话题的学习活动组织教学,新颖、有实效。其间除适时的知识拓展、学法引导外,余老师对文本独特而深刻的解读,“思”“善”等关键词语的探究,给我们留下了深刻的印象,为这节课涂抹上最亮丽的色彩。由此可见,语文课堂的精彩,最根本的应在于教师对文本的理解角度与深度。解读文本是语文教师的基本功,余老师对《邹忌讽齐王纳谏》的解读给我们作出了示范。

　　作者:余映潮加入日期：10-08-18