《心音共鸣写触动心灵的人和事》导学案一等奖（二）(人教版高一必修一)

1、《心音共鸣写触动心灵的人和事》导学案（二）(人教版高一必修一)

　　高一语文编写人：白群霞审稿人：

　　【学习目标】

　　1、运用细节描写，让动人的瞬间定格。

　　3、体味人间真情，珍惜幸福生活。

　　2、明确怎样写触动心灵的人和事。

　　4、观察生活，精心选材，写一篇记叙文。

　　【重、难点】

　　学习写作技巧，训练语言表达。

　　【方法指导】

　　1.以引导、启发为主，以学生讨论、点评为主。

　　2.合作探究---让学生阅读原文，弄清写触动心灵的人和事从哪几方面入手，然后老师结合例文讲具体的写法。

　　【知识链接】

　　1、母亲的手(节选)(庄　因)

　　在异乡做梦，几乎梦梦是真。去夏匆匆返台，回来后，景物在梦中便很是依稀了，故交，新友、亲戚们也都相继渐隐，独留下母亲一人，硕大磐固，巍伟如泰山，将梦境充沛了。

　　那夜，我梦见母亲。母亲立于原野，背了落日、古道、竹里人家、炊烟、远山和大江，仰望与原野同样辽阔的天极，碧海青空中，有一只风筝如鲸，载浮载沉。母亲手中紧握住那线绕于，线绕子缠绕的是她白发丝丝啊。顷刻，大风起兮，炊烟散逝，落日没地，古道隐迹，远山坠入苍茫，而江声也淹过了母亲的话语……母亲的形象渐退了;我的视线焦定在她那一双手，那一双巨手，竟盖住了我泪眼所能见的一切。

　　母亲的手，在我有生第一次的强烈印象中，是对我施以惩罚的手。孩童挨大人骂挨大人揍是不免的，但我却怎么也想不起任何挨母亲打的片段来;连最通常的打手心打屁股都没。虽如此，母亲的惩戒更甚于打，她有揪拧的独门绝招。我说绝招，是她揪拧同时进行──揪起而痛拧之。揪或拧，许是中国母亲对男孩子们惯用的戒法，慈母在望子成龙的心理压力驱使下，总会情急而出此的。

　　我的母亲也正如天底下数亿个母亲一样，对我是“爱之深，责之切”的。特别是小时候，国有难，民遭劫，背井离乡，使得母亲对她孩子们律之更严，爱之益切，责之越苛。有一年，家中来了远客，母亲多备了数样菜，这对孩子们来说，可是千载难逢的大好机会了。我因贪嘴，较往常多盛了半碗饭，可是，扒了两口，却说什么也吃不下了。隔了桌子，我瑟缩地看着母亲。她的脸色平静而肃然，朝我说：“吃完，不许剩下。”我摇头示意，母亲的脸色转成失望懊忿，但仍只淡淡地说：“那么就下去吧，把筷子和碗摆好。”在大人终席前，我不时偷望着母亲，她的脸色一直不展。也不言笑。到了夜里，客人辞去，母亲控制不了久压的情绪，一把拽我过去，没头脸地按我在床上，反了两臂，上下全身揪拧，而且不住说：“为什么明明吃不下了还盛?有得饱吃多么不易，你知道街上还有要饭的孩子吗?”揪拧止后，我看见母亲别过头去，坐在床沿气结饮泣。从此以后，我的饭碗内没有再剩过饭。

　　当然，母亲的手，在我的感情上自也有其熨贴细腻的一面。那时，一家大小六口的衣衫裤袜都由母亲来洗。一个大木盆，倒进一壶热水后，再放人大约三洗脸盆的冷水，一块洗衣板，一把皂角或一块重碱黄皂，衣衫便在她熟巧之十指下翻搓起来了。安顺当时尚无自来水，住家在院中有井的自可汲取来用，无井的便需买水。终日市上沿街都有担了两木桶水，水面覆以荷叶的卖水的人。我们就属于要买水的异乡客。寒冻日子，母亲在檐下廊前洗衣，她总是涨红了脸，吃力而默默地一件件的洗。我常在有破洞的纸窗内窥望，每洗之前，母亲总将无名指上那枚结婚戒指小心取下。待把洗好的衣衫等穿上竹竿挂妥在廊下时，她的手指已泡冻得红肿了。

　　也同样是那双结满厚硬的茧手，在微弱昏黄的油盏灯下，毫不放松地，督导着我们兄弟的课业。粗糙易破的草纸书，一本本，一页页，在她指间如日历般翻过去。我在小学三年级那年，终因功课太差而留级了。我记得把成绩单交给母亲时，没有勇气看她的脸，低下头看见母亲拿着那张“历史实录”的手，颤抖得比我自己的更其厉害。可是，出乎意外地，那双手，却轻轻覆压在我头上，我听见母亲平和地说：“没关系，明年多用点功就好了。”我记不得究竟站着多久，但我永远记得那双手给我留下的深刻印象。

　　冬夜，炉火渐尽，屋内的空气更其萧寒，待我们上床入睡后，母亲坐在火旁，借着昏灯，开始为我们缝补衣袜。有时她用锥子锥穿厚厚的布鞋底，再将麻绳穿过针孔，一针一针的勒紧，那痛苦的承受，大概就是待新鞋制好，穿在我们脚上时，所换得的欣快的透支罢!

　　去夏返台时，注意到母亲的手上添了更多斑纹，也微有颤抖，那枚结婚戒指竟显得稍许松大了。有一天上午，家中只留下母亲和我，我去厨房沏了茶，倒一杯奉给她。当我把杯子放在她手中时，第一次那样贴近看清了那双手，我却不敢轻易去触抚。霎时间那双手变得硕大无比，大得使我为将于三日后离台远航八千里路云月找到了恒定的力量。

　　母亲的手，未加过任何化妆品的润饰。唯其如此，那是一双至大完美的手。

　　评点：

　　母爱是一种伟大的无私的爱，庄因从人们常见的“母亲的手”这一角度入手，以质朴无华的文字、采用白描写的手法点染母爱，娓娓道来，于平淡中现真情，表现得非常贴切、自然，全无牵强附会，让人惊异于母爱的深沉。全文以“手”为中心，将几个事件穿针引线，且将这种母爱置于中国文化氛围中，增强了母爱的传统意蕴。

　　2、父亲

　　父亲是三天前的一个下午到家的。当时无人在家，他搁下背篓蹲在门口抽叶子烟。楼上的张婆以为是盲流，呵斥他走开。我向父亲求证此事时，他像犯了错的孩子，局促地搓着双手，目光游移，嗫嚅地说：“下次，我一定要穿周正点。”

　　家里不宽敞，我们把父亲和儿子安排在一间屋里。父亲进屋不久，我就听见巴掌落在脸上的“啪”声。开门一看，儿子正大吵大闹：“你脏，你脏，不准你亲我，滚出去!”我对儿子动了武，妻子对我怒目而视。父亲垂着手，呆呆地站在一旁，这一夜很晚还听见父亲辗转反侧的声音。

　　次日早晨，妻用不友善的腔调对父亲交代：“茶几上有好烟，有烟缸，别抽叶子烟，别乱抖烟灰。别动音响，别动气灶，别动冰箱，别动电视……”父亲谦恭地说：“叫我动，我也动不来的。”中午我俩回来，看见满地的水，父亲正蹲在地上，拿着抹布，手忙脚乱地擦地板。妻子一甩手进了卧室，“砰”地一声关了门。父亲便立即又像做错了事一般，不知所措起来下午下了一场小雨，下班回来不见父亲。父亲回来时，湿漉漉的头发搭在皱纹堆砌的额头，松树皮一样的手提着一个塑料袋。他鞋也没有脱就进了屋，妻子“哼”了一声，又进了卧室。

　　父亲说：“我去买东西了，不会买，也不知你们缺啥，就琢磨着买了这些。蜂蜜治胃病，你记着，一早一晚都要喝一勺。她是用脑的人，核桃粉补脑。孙儿胃口不好，瘦，就给他买了健脾糕，吃了开胃。”

　　父亲最后从贴身衣兜里拿出一个塑料袋，说：“这5000块钱是我卖鸡卖猪攒的，都攒3年了。我用处不大，你拖家带口的用得着，拿着。我明天就回去了，你有空就回来，看看你妈的坟，你爷的坟。没空回来，爸也不怪你，你们忙，单位纪律严呢!”说完父亲笑了一笑，摸出叶子烟，正要点，可能想起了妻的交代，又揣了回去。

　　父亲执意要走。怎么留也留不住，我决定叫一辆出租车送他回去。

　　一生都没坐过小车的父亲不知怎么打开车门，：他的’手在车门上东摸西摸，一脸尴尬。我上前一步，弯下腰来，打开车门，待父亲坐进车，再为他关上车门。父亲伸出头来，一脸的幸福，他说：“儿啊，爸算是村里最有福气的人了。”说完，抬手抹着眼圈憨憨地笑着看我，我霎时百感交集。

　　活在世上，活在城里，活在官场，我在许多人面前弯过腰，为许多人开过车门，但从没有为父亲弯过腰，开过车门。父亲是农民，我是干部，父亲是庄稼人，我是城里人，父亲这辈子已无法超越我们的高度。但我们能有今天，全仰仗父亲的奠基。父亲为我们弯了一辈子腰，吃了一辈子苦，操了一辈子心，人到老年依然念念不忘为子孙分担忧愁。但我们呢?给了他那么多不敬，仅仅为他开一次车门，就叫他心满意足，泪流满面。那一弯腰，对父亲来说，是一种孝道和良知，对我来说，是向他及天下所有像他一样的父亲乞谅和深情致敬啊!

　　【学习过程】

　　1、怎样写触动心灵的人和事。

　　2、让学生阅读《小站歌声》，学习本文的构思技巧。

　　小站歌声

　　子夜时分，山村的小站昏暗静谧。苗老师提着行李，来到站台。突然，她像触电般浑身颤抖起来。

　　她本在夜深人静时悄悄离开山村，没想到全班四十多个孩子全站在这里为她送行。

　　站牌下，放着一篓子山核桃，蒌把上贴着个红双喜字。这是山里人祝贺新婚的礼节。

　　三天前，她去了趟县城。回到山村，她对孩子们说，她要去千里外和她的男朋友举行婚礼。婚后，她就在那里定居。

　　孩子们舍不得她，却没张口挽留，只将一串串难舍难分的泪水洒下。

　　远处传来列车的长鸣。

　　四十多个孩子含着泪水，想一棵棵被雨水浇伤的禾苗一样，悲凄地立着。

　　班长说：“咱们为苗老师唱一首《好人一生平安》吧。”

　　歌声在夜空中响起：“有过多少往事，/仿佛就在昨天。/有过多少朋友，/仿佛还在身边。/也曾心意沉沉，/相逢是苦是甜。/如今举杯祝愿，/好人一生平安。”

　　这歌声低沉悲哀。这是孩子们真诚的祝愿。

　　列车徐徐向前开动着，孩子们像一阵旋风一样随车跑着，唱着。

　　歌声像泪水滤过似的。

　　车上秒老师失声痛哭起来。

　　孩子们怎知道，她不是去结婚。三天前，去县城体检，她患了白血病，在人生的路途上，她只有半年时间了。

　　问题：本文构思方面最突出的特点是什么?这样的构思有何好处?

　　3.让学生阅读下文，学习下文的构思技巧。

　　我的母亲(片段)

　　同盟军在欧洲大陆登陆时，我从家乡寄来的信中感到一种快乐安宁的情绪，似乎母亲已经知道胜利即将来临。信中流露出一种特别的温情，还时常夹杂了一些我不能理解的歉意。

　　“我亲爱的儿子，我们已经分离了这么多年了，我希望你已经习惯身边没有我这个老母亲了。话说回来，我毕竟不能永远活在世上。记住，我对你从未有过丝毫的怀疑。我希望你回家明白这一切之后，能原谅我。我不得不这样做。”

　　她做了什么事需要我的宽恕?我绞尽脑汁也想不出来。

　　巴黎快解放了，我准备坐飞机在法国南部跳伞，去执行一项与秘密抵抗组织联络的任务匆忙忙，急躁得浑身热血沸腾。除了想早点回到母亲身边;其他我什么都不想了。

　　我一路匆现在我要回家了，胸前佩着醒目的绿黑两色的解放十字绶带，上面挂着战争十字勋章和五六枚我终生难忘的勋章，我的黑色战服的肩上还佩带着军官肩章，帽子斜向一边戴着。由于我面部麻痹，脸上露出一种异常的刚毅。我写了一部小说，挎包里装着法文和英文版本。这时候，我深深地陶醉在青春和自信中。

　　对我来说再往下继续回忆是痛苦的。因此，我要尽快结束它。到达旅馆时，我发现没有一个人问候我，跟我打招呼。我询问的那些人说他们隐隐约约记得几年前有一个古怪的俄国老太太管理这个旅馆。但是他们从来没有见到过她。原来，我母亲在3年零6个月前就已经离开人间了。但是她知道我需要她，如果没有她在这儿给我勇气，我绝对不能独立生存下去，不能像一个法国人那样勇敢战斗。因此，她临死前定出了她的计划。

　　在她死的前几天中，她写了近250封信，把这些信交给她在瑞士的朋友，请这个朋友定时寄给我。当我们在圣•安东尼门诊所最后一次见面时，我看到她眼中闪着天真狡黠的目光。毫无疑问，这些信就是她当时算计的新花样。

　　就这样，在母亲死后三年半的时间里，我一直从她身上吸取着力量和勇气——这些能够使我继续战斗到胜利的那一天所需要的力量和勇气。

　　问题：本文在构思方面与《小站歌声》有何不同?

　　4、学生集体讨论，好文之源皆在一“情”字，情之真，情之切，情之奇!

　　开放话题：问天下情为何物?(直叫人生死相许)

　　【布置作业】(二选一)

　　练习1：

　　英国的心理学家科恩说：“大多数人都不知道幸福是什么，他们只知道：只要有钱、有好车、有大房子就是幸福。但是拥有这些东西的人并不比其他的人幸福。”科恩说：“学会享受生命，这本身就是一件很好的事情，因为人的生命并不算很长。”这是一名心理学家对幸福的看法，那么，你呢?请以“幸福”为话题写一篇记叙文。题目自拟，切近话题，不少于800字。

　　练习2：

　　人，经常接触的是养育自己的生身父母，情同手足的兄弟姐妹。正是血浓于水的亲情，谱写着我们的多彩人生，维系着这个社会的生存与发展。在这方面你一定有许多切身感受，动人的故事，也一定有许多深刻的体验，独到的见解。请以“亲情”为话题写一篇记叙文。所写内容要在“亲情”的范围之内，题目自拟，不少于800字

　　【课堂反思】

　　《新课标》明确了高中阶段作文教学的目标：多角度地观察生活，丰富生活经历和情感体验，对自然、社会和人生有自己的感受和思考，并能以负责的态度陈述自己的看法，表达真情实感，培养科学理性精神，力求有个性、有创意的表达。能独立修改自己的文章，养成切磋交流的习惯。

　　【课堂小节】

　　本节课，我们重点探讨了怎样写触动人心灵的人和事。

　　【参考答案(二)】

　　1、(1)发掘感动点。

　　感动点就是触发你心灵颤动的地方，它可以是一个微笑，一个眼神，一句话，一个动作;也可以是一件物品，如一封信，一件工艺品;或者是天上的一片云，地上的一颗树，水中的一层浪花。总之，不管是什么，你一定要被它感动过，并通过细节，把它形象地再现出来，并将你的感情融合进去。

　　(2)提炼素材。

　　素材只是表象，运用素材的目的是表达你对生活或人生的看法和领悟。你写的人或事触动了你的心灵，它让你体会到了什么感情，明白了什么道理，你一定要把它们写出来，因为这些才是你写文章的目的。

　　(3)整体构思。

　　好的内容必须有好的形式去表达，这样才能锦上添花。所以动笔之前，你得好好构思一番。如果写人，就想想，写他的哪些事，哪些详写，哪些略写，这些事与自己的感情与认识是不是相吻合;如果写事，就要想好，如何开头，如何结尾，重点应放在哪几个环节，是用顺序还是倒叙等。最好先列一份提纲。

　　2、本文在构思方面最大的特点是：结尾出人意料。这样构思的好处是：一使故事情节波澜起伏，一似的文章更感人，增强了文章的表现力。

　　3、文在构思方面有如下特点：

　　①开头设置悬念，引人入胜。

　　②首尾呼应，揭示事实真相，感人至深。

　　③详略得当，详写母亲，略写自己。、

　　学生畅所欲言，互相交流，最后归结：

　　4、(1)父亲对子女的亲情

　　就像大树与小树，大庄稼领着小庄稼，父亲的世界和子女总有那么点儿距离，除非真的等我们长大了、高了、壮了，才终于有机会一探父亲的内心，原来，他们也有梦想，也有向往，但更多的却是不遂愿。于是，一切都脱离了浓情蜜意，具体而实在起来，父亲伸直了手臂，把接力棒努力让我们能最舒服地接到，迅速调整姿势，加速，加油，当我们用一种比父亲还快的速度和技术冲刺时，父亲才笑了。

　　(2)母亲对子女的亲情

　　全世界的人都知道，在母亲节那天，什么都能忘，唯独不能忘了给辛苦的母亲送上一束康乃馨。这是母亲笑容和欣慰的催化剂。不过，如果我们稍稍换一下思维，调一下位置，把母亲当成一个女人，一个同样需要年轻和美丽的女人，那就把康乃馨换成玫瑰吧，不用一堆，只一朵，悄悄地藏在背后，突然呈现在厨房忙碌的母亲眼前。相信，厨房里的油烟，一定被灿烂撵走。

　　【课堂反思】

2、《师说》导学稿（人教版高中语文必修三）导学案(人教版高一必修三)

　　课题：《师说》曾丽红

　　课时安排：3课时

　　【学习目标】

　　1、借助工具书和课本注释读准字音，翻译文章。

　　2、掌握积累文中文言知识。

　　3、学习本文运用正反对比论证、举例论证的写作手法。

　　4了解韩愈关于尊师重道的论述和本文的思想意义。树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的品质。

　　【学习重、难点】

　　1、学习正反对比的论证方法。

　　2、了解韩愈关于尊师重道的论述和本文的思想意义。

　　【学习方法】

　　诵读、讨论、点拨。

　　第一课时

　　学习目标：

　　1、了解作者、熟读课文

　　2、学习文章第一段

　　3、积累文言词汇

　　【知识链接】

　　韩愈，其人：(768——824)，字，河阳(今河南孟县)人。祖籍河北昌黎县，所以后人称他为“”。他二十五岁中进士，二十九岁以后才登上仕途，累官至吏部侍郎。他先后做过四门博士、国子博士、国子祭酒，直接从事教育和教学工作。凡经他教授、指点过的学生，皆自称韩门弟子，如贾岛、孟郊、刘叉等。足见韩愈是唐代一位很有影响的教育家。韩愈不仅是唐代的领袖，而且也是杰出的散文作家。他的散文，题材广泛，内容深刻，形式多样，语言质朴，风格刚健，气势雄壮，后世尊他为“(韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石)之首”。有作品。

　　其事：1、古文运动：实际是以复古为名的文风改革运动，他和柳宗元一起提出“文以载道”、“文道结合”的观点，主张学习先秦、两汉“言之有物”、“言贵创新”的优秀散文，来反对魏晋六朝以来浮华艳丽的文风。

　　2、“自魏晋氏以下，人益(更加)不事师。今之世不闻有师;有，辄哗笑之，以为狂人。独韩愈不顾流俗，犯笑侮，收召后学(学生)，作《师说》，因抗颜(态度严正不屈)而为师。“耻学于师”的坏风气，是在门第观念影响下产生的。门第观念源于魏晋南北朝的九品中正制。到唐代，改以官爵的高下为区分门第的标准。显贵之家称“高门”，卑庶之家称“寒门”。这对择师也有很大影响，在当时士大夫阶层中就普遍存在着“位卑则足羞，官盛则近谀”的思想。韩愈针对这种错误观念，提出以“道”为师，“道”在即师在，是有进步意义的。

　　3、唐宪宗元和十四年(819年)，宫中要迎佛骨，韩愈上表反对，要求将佛骨“投诸水火，永绝根本”。唐宪宗是信佛的，览表大怒，要杀死韩愈，多亏宰相说“愈虽狂，发于忠恳，宜宽容以开言路”，乃贬潮州——这年韩愈是51岁。他有诗记载这件事：“一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。欲为圣明除弊政，肯将衰朽惜残年。”这种胸怀在封建文人中是不可多得的世(世人)果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名。”

　　【学习过程】

　　一、解题：《师说》中“说”是一种表议论的文体，可先叙后议，也可夹叙夹议。如初中学过的《马说》、《爱莲说》。“师说”意为“解说从师的道理”。

　　二、课文朗读

　　要求：1、读准字音、节奏。2、读准文章语气、读出作者的感情。

　　给下列生字注音：

　　谀()苌()聃()郯()句读()

　　或不焉()　欤()蟠()经传()贻()

　　给下列句子划分节奏：

　　1、　其闻道也固先乎吾

　　2、夫庸知其年之先后生于吾乎

　　3、师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!

　　三、学习第一段

　　(一)、字词释义：其闻道也固先乎吾是故无贵无贱吾师道也道之所存师者，所以传道受业解惑也

　　(二)、翻译重点句子：

　　师者，所以传到授业解惑也。

　　吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?

　　是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也

　　(三)、文言词汇积累：

　　1.通假字

　　师者，所以传道受业解惑也

　　2、古今异义

　　(1)古之学者必有师(2)师者，所以传道受业解惑也

　　(3)吾从而师之(4)是故无贵无贱，无长无少

　　3、一词多义

　　(1)师(2)乎

　　①古之学者必有师①生乎吾前，其闻道也固先乎吾

　　②吾从而师之②夫庸知其年之先后生于吾乎

　　③吾师道也

　　(3)其(4)而

　　①其为惑也终不解①人非生而知之者

　　②其闻道也固先乎吾②惑而不从师

　　③夫庸知其年之先后生于吾乎③吾从而师之

　　5.之

　　①古之学者必有师

　　②人非生而知之者

　　③道之所存，师之所存也

　　④夫庸知其年之先后生于吾乎

　　第二课时

　　学习目标：

　　1、学习第二三四段2、归纳积累文言词汇

　　一、字词释义：

　　其出人也远矣其下圣人也亦远矣则耻师焉，惑矣

　　惑之不解是故圣益圣，愚益愚句读之不知

　　小学而大遗不耻相师君子不齿

　　圣人无常师不拘于时作师说以贻之

　　二、翻译重点句子：

　　师道之不传也久矣!欲人之无欲也难矣!

　　1、是故圣益圣，愚益愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎?

　　2、句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学而大遗，吾未见其明也。

　　3、位卑则足羞，官盛则近谀

　　4、是故弟子不必不如师，师不必贤与弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

　　三、文言知识归纳与积累：

　　1、通假字

　　2、古今异义

　　3、一词多义

　　4、词类活用

　　5、特殊句式

　　第三课时

　　学习目标：1、学习本文运用正反对比论证、举例论证的写作手法。

　　2、了解韩愈关于尊师重道的论述和本文的思想意义。树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的品质

　　一、文本探究：

　　1、这篇文章韩愈说写给谁的?何以见得?韩愈为何专门写文章给他?最根本的原因是什么?

　　2、文中的“古道”指的是什么?第一段又是如何阐释古人的从师之道的呢?

　　3、作者阐释“古道”仅仅是讲道理吗?有没有举例呢?

　　4、、韩愈为李蟠写文章的主要原因还有一个：不拘于时。当时的社会风气是怎样的呢(找出一个以不同面目反复出现的词语来概括回答)?作者是从哪几个角度来分析并批判这种风气的?用了什么手法?得出什么结果?

　　5、通过这三组对比，韩愈有何感受?你对哪一组对比的感受最深?

　　二、思绪拓展：

　　这篇文章说是写给那个叫李蟠的学生的，他还写给谁看的呢?

　　三、总结：

　　记得居里夫人曾经说过：“我之所以获得成功，是因为我是站在了巨人的肩膀上。”

　　这里固然有谦虚的成分,但也到出了一个事实:这个巨人就是韩愈所说的“师”.

　　学到这里，相信很多同学思想的火花还在飞溅，意犹未尽，那就请同学们课下把自己的想法也写成一篇文章来和大家交流。

　　四、巩固提升：

　　嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉;今之众人，其下众人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎?爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉，惑矣!彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师;士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则进谀。呜呼!师道之不复可知矣!巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤!

　　7.解释下列各句中加点的词在句中的意思。

　　A.是故圣益圣，愚益愚()

　　B.巫医乐师百工之人，不耻相师()

　　C.小学而大遗，吾未见其明也()

　　D.巫医乐师百工之人，君子不齿()

　　8.指出下列句子各属于什么句式。

　　A.句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉()

　　B.道之所存，师之所存也()

　　C.青，取之于蓝而青于蓝()

　　D.冰，水为之而寒于水()

　　9.下列各句加点字的意思与例句中加点字的意思或用法相同的一项是()

　　例句：古之圣人，其出人也远矣

　　A.愚人之所以为愚，其皆出于此乎?

　　B.今其智乃反不能及，其可怪也欤!

　　C.小学而大遗，吾未见其明也。

　　D.其如土石何?

　　10.对本段文字解释正确的一项是()

　　A.正面阐发从师学习的重要性。

　　B.反面批判了上层士大夫之族耻于从师学习的恶劣风气。

　　C.正面阐述了从师学习的重要途径。

　　D.反面批评古人从师的途径和择师标准。

　　附：答案

　　第一课时

　　一、知识链接：退之韩昌黎古文运动唐宋八大家《昌黎先生文集》

　　二、1.yúchángdāntándóufǒuyúpánzhuànyí

　　2、(1)其闻道也/固•先乎吾(2)夫•庸知/其年•之先后•生于吾乎(3)师道•之不传也/久矣!欲•人之无惑也/难矣!

　　三、1、本来;因此;道理;存在的地方;形容词作名词，疑惑的问题、糊涂的问题。

　　2、老师，是用来传授道理、讲授学业、解答疑难问题的。

　　我是向他学习道理的，哪管他的年龄比我大还是小呢?

　　因此，无论高低贵贱，无论年长年幼，道理存在的地方，就是老师所在的地方。

　　四、1“受”通“授”传授2、(1)古义：求学的人;今义：指在学术上有一定成就的人(2)古义：用来……的;今义：表因果关系的连词(3)古义：跟随而且;今义：表目的或结果的连词(4)古义：无论;今义：没有，常为否定副词

　　五、1师①名词，老师②名词的意动用法，以……为师③名词作动词，学习2、乎①介词，相当于“于”，前一个是“在”的意思;后一个是“比”，表比较②语气助词，表反问，译为“吗”)3、其①代词，那些，指代疑难问题②代词，他，指代“生乎吾前”者③代词，他的4.、而(1)连词表承接(2)连词，表转折(3)连词，表承接5、之(1)结构助词，的(2)代词，指代知识、道理等(3)助词，主谓之间取消句子独立性(4)助词，主谓之间取消句子独立性

　　第二课时

　　一、超出;比……低下;以……为耻;糊涂;疑惑的问题、糊涂的问题;圣人/圣明;愚昧的人/愚昧;文辞休止和停顿处;小的方面/大的方面;拜别人为师;看不起;固定的;被;赠送。二、翻译重点句子：1、古代从师学习的风尚不流传已经很久了，要人没有疑惑也难了!

　　2、因此，圣人更加圣明，愚人更加愚昧。圣人圣明，愚人愚昧，大概都是由于这个原因吧!

　　3、以地位低的人为师，则足以感到耻辱;以官大的人为师，则被认为近于谄媚。

　　4、所以学生不一定不如老师，老师不一定比学生贤能。接受道理有早有晚，学问和技艺上各有各的专门研究，如此而已

　　三、(一)通假字1师者，所以传道受业解惑也(受，通“授”，教授)2或师焉，或不焉(不，通“否”，fǒu)

　　(二)古今异义(1)古之学者必有师

　　古义：求学的人;今义：指在学术上有一定成就的人

　　(2)师者，所以传道受业解惑也

　　古义：用来……的;今义：表因果关系的连词

　　(3)是故弟子不必不如师

　　古义：不一定;今义：用不着

　　(4)是故无贵无贱，无长无少

　　古义：无论;今义：没有，常为否定副词

　　(5)吾从而师之

　　古义：跟随而且;今义：表目的或结果的连词

　　(6)今之众人

　　古义：一般人;今义：众多的人，大家

　　(7)小学而大遗

　　古义：小的方面学习

　　今义：指教育的一个阶段，也指实施这种教育的机构(常指与中学、大学相对的“小学”)

　　(三)、一词多义

　　1师

　　①古之学者必有师(名词，老师)

　　②师道之不传也久矣(动词，从师求学)

　　③吾从而师之(名词的意动用法，以……为师)

　　④吾师道也(名词作动词，学习)

　　2.传

　　①师者，所以传道受业解惑也(动词，传授)

　　②师道之不传也久矣(动词，流传)

　　③六艺经传皆通习之(zhuàn，名词，解释经文的著作)

　　3.道

　　①传道受业解惑也(名词，道理)

　　②师道之不传也久矣(有“风尚”的意思)

　　③道相似也(名词，道德学问)

　　4.惑

　　①惑之不解(名词，疑难问题)

　　②于其身也，则耻师焉，惑矣(形容词，糊涂)

　　③惑而不从师(动词，遇到疑难问题)

　　5.乎

　　(1)生乎吾前，其闻道也固先乎吾(介词，相当于“于”，前一个是“在”的意思;后一个是“比”，表比较)

　　(2)夫庸知其年之先后生于吾乎(语气助词，表反问，译为“吗”)

　　(3)其皆出于此乎(语气助词，表揣测，译为“吗”或“吧”)

　　(4)嗟乎!师道之不传了久矣(语气助词，表感叹，与“嗟”连用，译为“唉”)

　　6.而

　　(1)人非生而知之者(连词，表承接)

　　(2)惑而不从师(连词，表转折)

　　(3)吾从而师之(连词，表承接)

　　(4)择师而教之(连词，表承接)

　　(5)授之书而习其句读者(连词，表并列)

　　(6)小学而大遗(连词，表转折)

　　(7)则群聚而笑之(连词，表修饰)

　　(8)如是而已(与“已”连用，表陈述语气)

　　7.之

　　(1)古之学者必有师(结构助词，的)

　　(2)人非生而知之者(代词，指代知识、道理等)

　　(3)道之所存，师之所存也(助词，主谓之间取消句子独立性)

　　(4)夫庸知其年之先后生于吾乎(助词，主谓之间取消句子独立性)

　　(5)师道之不传也久矣(助词，主谓之间取消句子独立性)

　　(6)欲人之无惑也难矣(助词，主谓之间取消句子独立性)

　　(7)圣人之所以为圣(代词，指代这件事)

　　(8)彼童子之师，授之书而习其句读者(助词，的;代词，指代童子)

　　(9)句读之不知，惑之不解(助词，宾语前置的标志)

　　(10)巫医乐师百工之人(代词，这，这一类)

　　(11)郯子之徒(代词，这，这一类)

　　(12)六艺经传皆通习之(音节助词，起凑足音节的作用，不译)

　　(13)作师说以贻之(代词，他，指代李蟠)

　　8.其

　　(1)其为惑也终不解矣(代词，那些，指代疑难问题)

　　(2)其闻道也固先乎吾(代词，他，指代“生乎吾前”者)

　　(3)夫庸知其年之先后生于吾乎(代词，他的)

　　(4)其皆出于此乎(副词，表揣测语气，大概)

　　(5)其可怪也欤(副词，与“也欤”配合表反问语气，相当于“这不是……吗?”)

　　(6)于其身也(反称代词，自己)

　　9.于

　　(1)夫庸知其年之先后生于吾乎(介词，比)

　　(2)而耻学于师(介词，向)

　　(3)于其身也(介词，对于)

　　(4)皆出于此乎(介词，从)

　　(5)不拘于时(介词，表被动，被)

　　10.也

　　(1)师者，所以传道受业解惑也(句末语气助词，与“者”连用，表判断)

　　(2)其闻道也固先乎吾(句中语气助词，表停顿)

　　(3)其为惑也终不解矣(句中语气助词，表停顿)

　　(4)其可怪也欤(句末语气助词，与“欤”连用，加强语气)

　　(四)、词类活用

　　名词的活用：

　　1.名词作状语

　　则群聚而笑之(群，表动作的情态，成群)

　　2.名词作动词

　　①吾师道也(名词作动词，学习)

　　②其下圣人也亦远矣(名词作动词，低于)

　　3.名词的意动用法

　　①吾从而师之(名词的意动用法，以……为师)

　　②孔子师郯子(名词意动用法，以……为师)

　　形容词的活用：

　　1.形容词作名词

　　①小学而大遗(形容词作名词，小的方面、大的方面)

　　②吾未见其明也(形容词作名词，高明的地方)

　　③是故圣益圣，愚益愚(形容词作名词，圣明的人、愚昧的人)

　　④师者，所以传道受业解惑也(形容词作名词，疑惑的问题、糊涂的问题)

　　⑤位卑则足羞，官盛则近谀(形容词作名词，卑：卑贱的人、低下的人盛：势盛位高的人)

　　2.形容词作动词

　　惑而不从师(形容词作动词，遇到疑难问题)

　　3.形容词的意动用法

　　而耻学于师(形容词的意动用法，以……为耻)

　　(三)动词的使动用法

　　授之书而习其句读者(习，使……学习)

　　五、文言句式

　　(一)判断句

　　(1)师者，所以传道受业解惑也(……者，……也，表判断)

　　(2)道之所存，师之所存也(……也，表判断)

　　(3)彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也(非，表否定判断)

　　(二)被动句

　　不拘于时(介词“于”表被动)

　　(三)倒装句

　　1.介宾结构后置句(状语后置句)

　　(1)而耻学于师(于师学，介宾短语后置)

　　(2)师不必贤于弟子(于弟子贤，介宾短语后置)

　　(3)不拘于时，学于余(于余学，介宾短语后置)

　　2.宾语前置句

　　句读之不知，惑之不解(不知句读，不解惑，宾语前置)

　　4.省略句

　　(1)今其智乃反不能及(之)(省宾语)

　　(2)吾从(之)而师之(省宾语)

　　(3)(其，指士大夫之族)群聚而笑之(省主语)

　　(4)(师)位卑(者)则足羞，(师)官盛(者)则近谀(省略谓语动词)

　　5.固定格式

　　庸……乎：表反问，难道……吗，哪里……呢

　　例句：夫庸知其年之先后生于吾乎

　　第三课时

　　1、写给李蟠的：作师说以贻之。

　　三条原因：①、李蟠好古文，六艺经传皆通习之;、②他不拘于时，学于余;③、能行古道

　　根本原因：能行古道不拘于时

　　2、古人的从师学习之道。分为两层：①、古道的核心：学者必有师

　　②、从师的原则：无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存

　　3、古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉(第二段)

　　孔子师郯子、师襄、老聃(倒数第二段)

　　两个例子点面结合，说服力增强，同时呼应了第一段的说理。使文章对古道的阐释由抽象到具体，渐渐地清晰化、明朗化。

　　耻学于师于其身则耻师焉不耻相师耻师：以从师为耻

　　古圣人――今众人;对子―――对己;百工―――士大夫;对比。

　　是故圣益圣，愚益愚小学而大遗今其智乃反不能及

　　5、非常痛心(师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣。于其身也，则耻师焉，，惑矣!今其智乃反不能及，其可怪也欤!)朗读时，应读出语气。

　　家长给孩子找家教，而自己不学习;

　　学习好的更有动力成绩更好;学习差的更厌学成绩更差;

　　富裕家庭的孩子大多不如贫家子弟学习更刻苦

　　二、思绪拓展：

　　那些不愿学习的士大夫阶层：提醒他们改掉这种坏习惯，否则后果会很严重。

　　1200多年之后的我们：今天我们身边还有很多人在重复着唐人同样的错误

　　“唐人不暇自哀而后人哀之，后人哀之而不鉴之，亦使后人复哀后人也。”

　　四、同步检测：1.D(A.传zhuànB.苌chángC.蟠pán)2.D(吾从/而师之)3.B(师D(A.有—又，暴—曝B.生—性C.受—授)5.A.老师B.以……为师C.掌握专门学问或技术的人D.老师6.C(判断句)7.A.更加B.以……为羞耻C.丢弃D.不屑一提，看不起8.A.宾语前置句B.判断句C.介宾短语后置句D.介宾短语后置句9.C(例句和C是代词，ABD皆为语气词)10.B

3、《鸿门宴》导学案（二）(人教版高一必修一)

　　【学习目标】

　　1、了解课文中词类活用、成分省略等语言现象，掌握“意”、“与”“因”“且”等词语的意义和用法。口头翻译三、四两段。

　　2、学习作者通过个性化的语言、行动来展示人物个性特征的写作方法。

　　【学习重点】

　　1、分析樊哙这个主要的人物形象。

　　2、掌握文中重要的实词、虚词、句式。

　　【学习难点】

　　掌握文中的多义词和词类活用现象。

　　【学习方法】探究+讨论

　　【学习过程】

　　一、研读第三自然段，完成下列问题。

　　(一)找出下面句子中的通假字

　　1、令将军与臣有郤()2、因击沛公于坐()

　　(二)、找出下面句中古今异义的词，并加以解释。

　　(1)、沛公奉卮酒为寿，约为婚姻

　　(2)、所以遣将守关者

　　(3)、备他盗之出入与非常也

　　(4)、今将军战河北，臣战河南。

　　(三)、指出下列句子的类型。

　　1、将军战河北，臣战河南

　　2、籍何以至此

　　3、得复见将军于此

　　4、亚父者，范增也

　　5、若属皆且为所虏

　　6、然不自意能先入关破秦

　　(四)把下面的句子翻译成现代汉语。

　　(1)然不自意能先入关破秦，得復见将军于此。

　　(2)范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。

　　(3)不者，若属皆且为所虏。

　　(4)君王与沛公饮，军中无以为乐，请以剑舞。

　　(5)项庄拔剑起舞，项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，庄不得击。

　　(五)文段分析思考。

　　1、鸿门宴中“项王、项伯东向坐，亚父南向坐……沛公北向坐，张良西向侍”，说明了什么问题?

　　2、“项庄舞剑”在情节开展上有什么作用?

　　二、研读第四自然段，完成下列问题。

　　(一)一词多义

　　意：(1)然不自意能先入关破秦

　　(2)其意常在沛公也

　　因：(1)不如因善遇之

　　(2)项王即日因留沛公与饮

　　(3)因击沛公于坐

　　(4)沛公起如厕，因招樊哙出

　　而：(1)哙拜谢，起，立而饮之

　　(2)拔剑切而啖之

　　(3)劳苦而功高如此

　　(4)而听细说，欲诛有功之人

　　与：(1)臣请入，与之同命

　　(2)则与斗卮酒

　　(3)备他盗出入与非常也

　　(4)项王即日因留沛公与饮

　　且：(1)若属皆且为所虏

　　(2)臣死且不避，卮酒安足辞

　　(二)解释下面句子中加点词语的意义和用法。

　　(1)今者项庄拔剑舞

　　(2)臣请入，与之同命

　　(3)杀人如不能举，刑人如恐不胜

　　(4)窃为大王不取也

　　(三)指出下面句子中加点词语的意义和用法。

　　(1)范增数目项王

　　(2)常以身翼蔽沛公

　　(3)交戟之卫士欲止不内

　　(4)头发上指，目眦尽裂

　　(5)刑人如恐不胜

　　(6)先破秦入咸阳者王之

　　(7)此亡秦之续耳

　　(四)把下面的句子译成现代汉语。

　　(1)臣死且不避，卮酒安足辞!

　　(2)夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举，刑人如恐不胜，天下皆叛之。

　　(3)此亡秦之续耳，窃为大王不取也!

　　(五)文段分析思考。

　　1、三、四两段是课文重点，情节的高潮所在，宴会上的情节可概括为“三起三落”，请指出。

　　2、这部分共写了几件事?

　　3、“樊哙闯帐”是故事的高潮。课文从哪几个方面刻画樊哙这一人物的?写“樊哙闯帐”的目的是什么?

　　(六)练习

　　阅读下面一段文字，完成文后问题。

　　于是张良至军门见樊哙。樊哙曰：“今日之事何如?”良曰：“甚急!今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。”哙曰：“此迫矣!臣请入，与之同命。”哙即带剑拥盾入军门。交戟之卫士欲止不内。樊哙侧其盾以撞，卫士仆地。哙遂入，披帷西向立，瞋目视项王，头发上指，目眦尽裂。项王按剑而跽曰：“客为何者?”张良曰：“沛公之参乘樊哙者也。”项王曰：“壮士!——赐之卮酒。”则与斗卮酒。哙拜谢，起，立而饮之。项王曰：“赐之彘肩。”则与一生彘肩。樊哙覆其盾于地，加彘肩上，拔剑切而啖之。项王曰：“壮士!能复饮乎?”樊哙曰：“臣死且不避，卮酒安足辞!夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举，刑人如恐不胜，天下皆叛之。怀王与诸将约曰：‘先破秦入咸阳者王之。’今沛公先破秦入咸阳，毫毛不敢有所近，封闭宫室，还军霸上，以待大王来。故遣将守关者，备他盗出入与非常也。劳苦而功高如此，未有封侯之赏，而听细说，欲诛有功之人，此亡秦之续耳。窃为大王不取也!”项王未有以应，曰：“坐。”樊哙从良坐。坐须臾，沛公起如厕，因招樊哙出。

　　1.对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是

　　A.交戟之卫士欲止不内内：通“纳”，让……进去

　　B.故遣将守关者，备他盗出入与非常也故：特意

　　C.窃为大王不取也为：替

　　D.坐须臾，沛公起如厕如：到……去

　　2.下列各组句子中加点词语的意义和用法，相同的一组是

　　A.①交戟之卫士欲止不内②行李之往来，共其乏困

　　B.①还军霸上，以待大王来②愿得樊将军之首以献秦

　　C.①哙拜谢，起，立而饮之②加彘肩上，拔剑切而啖之

　　D.①臣请入，与之同命②故遣将守关者，备他盗出入与非常也

　　3.下列叙述不符合原文意思的一项是

　　A.项庄是项羽手下的一个武将，他在接受了趁舞剑时刺杀刘邦的任务后，手总是软的，总是于心不忍。再加上项伯的保护，所以他未能把刘邦刺死。

　　B.樊哙不仅能吃能喝，还能言善变，口齿伶俐，他居然把项羽说得无言以对。

　　C.樊哙闯入军营中，只引起了项羽的一点本能的“按剑而跽”的反应，可见项羽的确小看了刘邦及其手下。

　　D.从樊哙的一番话来看，他是很懂得外交辞令的。他先指桑骂槐地怒斥一顿，然后又不失时机、恰到好处地讲出刘邦这样做都是为了项羽，而抬举一番，难怪项羽愿听。

　　《鸿门宴》导学案(二)

　　一、

　　(一)、1郤：通“隙”2坐：通“座”

　　(二)、找出下面句中古今异义的词

　　1、婚姻：古义，指儿女亲家;今义，因结婚而产生的夫妻关系。

　　2、所以：古义，……的原因;今义，表因果关系的连词。

　　3、非常：古义，意外的变故;今义，副词，很。

　　4、河北、河南：古义，黄河以北、黄河以南地区;今义：指河北省、河南省。

　　(三)、指出下列句子的类型。

　　1、将军战河北，臣战河南(省略句，“战”后省略了“于”)

　　2、籍何以至此(宾语前置句，“何以”为“以何”)

　　3、得复见将军于此(介宾短语后置)

　　4、亚父者，范增也(判断句)

　　5、若属皆且为所虏(被动句)

　　6、然不自意能先入关破秦(宾语前置句)

　　(四)(1)却没有料想到自己能够先入关攻破秦国，能够在这里再看到将军您。

　　(2)范增多次给项羽使眼色，又接连三次举起(他)所佩带的玉玦向项羽示意(杀死沛公)，项羽(却)默默地没有反应。

　　(3)不这么做，你们这些人都将被他俘虏!

　　(4)君王和沛公饮酒，军营里没有什么可以用来娱乐，请让我舞剑助兴吧。

　　(5)项庄拔出剑舞起来，项伯也拔出剑舞起来，并常常用自己的身体，掩护刘邦，项庄(终于)得不到(机会)刺杀(刘邦)。

　　(五)1、按古代礼仪，帝王与臣子相对时，帝王面南，臣下面北;宾主之间相对，宾东向，主西向;长幼之间相对，长东向，幼西向。宴席的四面座位，以东向最尊，次为南向，再次为北向，西向侍坐。鸿门宴中“项王、项伯东向坐”，是最上位，范增南向坐，是第二位，再次是刘邦，张良则为侍坐。从座位可以看出，双方力量悬殊与项羽的自高自大。

　　2、项羽“留沛公与饮”情节已趋缓和，“舞剑”事件发生，形势再度紧张起来，从而引出了“樊哙闯帐”，将故事推向高潮。

　　二、

　　(一)

　　意：(1)意：料想(2)意：用意

　　因：(1)因：趁着(2)因：于是，就

　　(3)因：趁机(4)因：趁机

　　而：(1)而：连词，表修饰。(2)而：连词，表承接。

　　(3)而：连词，表并列。(4)而：连词，表转折，却。

　　与：(1)与：介词，同，跟。(2)与：动词，给。

　　(3)与：连词，和。(4)与：介词，同，跟。

　　且：(1)且：副词，将，将要(2)且：连词，表让步，尚且。

　　(二)

　　(1)者：助词，用在时间名词后，表停顿，可不译。

　　(2)请：动词，请允许我做某事。

　　(3)举、胜：动词，尽，完。

　　(4)为：动词，认为。

　　(三)

　　(1)目：名词活用为动词，以目示意。

　　(2)翼：名词活用为状语，像翅膀一样。

　　(3)止、内：动词的使动用法，使…停止，使…进去

　　(4)上：名词活用为状语，向上。

　　(5)刑：名词活用为动词，处罚。

　　(6)王：名词的使动用法：让…称王。

　　(7)续：动词活用为名词，后继者。

　　(四)

　　(1)我死尚且不怕，一杯酒又哪里值得推辞!

　　(2)秦王有象虎狼一样凶狠的心肠，杀人唯恐不能杀尽，处罚人唯恐不能用尽酷刑，(因此)天下老百姓都背叛了他。

　　(3)这是灭亡的秦国的后续者啊!我私意认为大王不(应该)采取这样的做法。

　　(五)

　　1、三起：(1)、“范增数目项王”暗示动手。(紧张)

　　(2)、范增以项庄舞剑为由，刺杀刘邦。(严峻)

　　(3)、樊哙闯入帐(紧张到极点)。

　　三落：(1)、项羽不怒樊哙，称之壮士。

　　(2)、项羽赐樊哙酒肉，赐座。

　　(3)、刘邦以“如厕”为名逃跑。

　　2、共写了四件事，即刘邦谢罪，范增举玦，项庄舞剑，樊哙闯帐。这些事既反映了刘项双方的矛盾，又反映了刘邦集团能上下一心，共同应对危机。矛盾错综交织，有张有弛，波澜起伏，惊心动魄，扣人心弦。

　　3、语言描写：“此迫矣!臣请入，与之同命。”语句短促急迫，紧张的形势，急迫的心态，忠勇的性格跃然纸上。

　　行动描写：“带剑拥盾入军门”，“侧其盾以撞，卫士仆地”，“立而饮之”，“拔剑切而啖之”，无所顾忌，无所畏惧，何等英武。

　　外貌描写：“瞋目视项王，头发上指，目眦尽裂”，着墨不多，极为传神。

　　浓墨重彩写樊哙，既衬托了项羽、刘邦，更突出了张良。

　　(六)1、C2、B3、A

4、《心音共鸣写触动心灵的人和事》导学案（二）(人教版高一必修一)

　　高一语文编写人：白群霞审稿人：

　　【学习目标】

　　1、运用细节描写，让动人的瞬间定格。

　　3、体味人间真情，珍惜幸福生活。

　　2、明确怎样写触动心灵的人和事。

　　4、观察生活，精心选材，写一篇记叙文。

　　【重、难点】

　　学习写作技巧，训练语言表达。

　　【方法指导】

　　1.以引导、启发为主，以学生讨论、点评为主。

　　2.合作探究---让学生阅读原文，弄清写触动心灵的人和事从哪几方面入手，然后老师结合例文讲具体的写法。

　　【知识链接】

　　1、母亲的手(节选)(庄　因)

　　母亲的手，未加过任何化妆品的润饰。唯其如此，那是一双至大完美的手。

　　评点：

　　2、父亲

　　父亲执意要走。怎么留也留不住，我决定叫一辆出租车送他回去。

　　【学习过程】

　　1、怎样写触动心灵的人和事。

　　2、让学生阅读《小站歌声》，学习本文的构思技巧。

　　小站歌声

　　子夜时分，山村的小站昏暗静谧。苗老师提着行李，来到站台。突然，她像触电般浑身颤抖起来。

　　她本在夜深人静时悄悄离开山村，没想到全班四十多个孩子全站在这里为她送行。

　　站牌下，放着一篓子山核桃，蒌把上贴着个红双喜字。这是山里人祝贺新婚的礼节。

　　三天前，她去了趟县城。回到山村，她对孩子们说，她要去千里外和她的男朋友举行婚礼。婚后，她就在那里定居。

　　孩子们舍不得她，却没张口挽留，只将一串串难舍难分的泪水洒下。

　　远处传来列车的长鸣。

　　四十多个孩子含着泪水，想一棵棵被雨水浇伤的禾苗一样，悲凄地立着。

　　班长说：“咱们为苗老师唱一首《好人一生平安》吧。”

　　这歌声低沉悲哀。这是孩子们真诚的祝愿。

　　列车徐徐向前开动着，孩子们像一阵旋风一样随车跑着，唱着。

　　歌声像泪水滤过似的。

　　车上秒老师失声痛哭起来。

　　孩子们怎知道，她不是去结婚。三天前，去县城体检，她患了白血病，在人生的路途上，她只有半年时间了。

　　问题：本文构思方面最突出的特点是什么?这样的构思有何好处?

　　3.让学生阅读下文，学习下文的构思技巧。

　　我的母亲(片段)

　　她做了什么事需要我的宽恕?我绞尽脑汁也想不出来。

　　就这样，在母亲死后三年半的时间里，我一直从她身上吸取着力量和勇气——这些能够使我继续战斗到胜利的那一天所需要的力量和勇气。

　　问题：本文在构思方面与《小站歌声》有何不同?

　　4、学生集体讨论，好文之源皆在一“情”字，情之真，情之切，情之奇!

　　开放话题：问天下情为何物?(直叫人生死相许)

　　【布置作业】(二选一)

　　练习1：

　　练习2：

　　【课堂反思】

　　【课堂小节】

　　本节课，我们重点探讨了怎样写触动人心灵的人和事。

　　【参考答案(二)】

　　1、(1)发掘感动点。

　　(2)提炼素材。

　　(3)整体构思。

　　2、本文在构思方面最大的特点是：结尾出人意料。这样构思的好处是：一使故事情节波澜起伏，一似的文章更感人，增强了文章的表现力。

　　3、文在构思方面有如下特点：

　　①开头设置悬念，引人入胜。

　　②首尾呼应，揭示事实真相，感人至深。

　　③详略得当，详写母亲，略写自己。、

　　学生畅所欲言，互相交流，最后归结：

　　4、(1)父亲对子女的亲情

　　(2)母亲对子女的亲情

　　【课堂反思】

5、《园丁赞歌学习选取记叙的角度》导学案（二）(人教版高一必修一)

　　高一语文编写人：闫春霞

　　[学习目标]

　　1.了解“记叙的角度”的相关内容，如什么是“记叙的角度”，不同“角度”的表达效果与作用等等。

　　2.在观察、思考的基础上合理选择最佳的记叙角度，力求文章内容与形式的完美统一。

　　[重点难点]目标2

　　[学法指导]

　　1.学生自读教材，获得对“记叙角度”的感性认识和初步的理性认识。

　　2.印发例文：《为什么我总是想起你》采用第二人称写法，《肥公正传》从较新的切入点写老师。要求学生对这两篇习作做较具体的评价。

　　3.营造情境：两篇例文与绝大多数同学以前写老师的习作有明显不同，能调动他们评点的兴趣。

　　[知识链接]

　　1.为什么我总是想起你(尤奋林)

　　老师，我总是想起你，也许，是因为你的独特。

　　你刚任我们班主任的那一天，教室里54双眼睛疑惑地看着你，54颗心各有各的担心。你讲话了，讲得那样风趣：“我姓王名晚生。名字是父母赐给我的爱心。我是一个小晚孩子，父亲38岁时才捡得的。我今年已经44岁……”你没有笑，我们也没有笑，可谁都觉得怪，互相看着暗暗地笑：这把年纪的人，还这样冲动、真诚、坦率!

　　那一天，你的心情一定很沉重──我们班是个有名的“差班”，你却满有信心地说：“我这个人既往不咎，一切从现在开始，过去的让它永远过去。人类生活的进程就是这样。相信你们的一切都会好起来的。”同学们觉得新鲜，记在心里。

　　确实，我想起你，是因为你的独特。

　　或许，因为你给生活以“诗”的总结，揭示出层层哲理。你说你的教学方针是：十二字对联──一是一，二是二;丁是丁，卯是卯。横批是──实打实。

　　上早操时，总有几个同学拖拖拉拉，躲躲藏藏。你说为了积攒“革命的本钱”，应当出来跑跑。

　　那一天，你“噔噔噔”跑到男寝室，大声喊：“再不快点，我们要丢大人了。”同学们也争气，“噌噌噌”一阵紧张，开操时我们班还是满数。

　　渐渐地，我们都积极地上操，你鼓励我们生活就要这样紧凑，一个劲努力!

　　你是教化学的发挥了最好的催化活性，我们也一道与你的化学药品积极反应。

　　义务劳动，“你推我让”，老大一阵子还是那几个“积极分子”，你抓过家什急急地干了起来。回到教室，你再次把扫帚、筐子摆整齐，同学们看得心热，你画龙点睛地说了一句：“我把我们班当成我的家，我们都来爱护我们这个家。”

　　年轻人喜欢雷厉风行，干脆利索。于是班会上你的讲话就压缩在三分钟内，三五句话，生动而严肃，幽默而深刻。班会竟成了同学们打开心结的时候。

　　少男少女在一起，免不了会产生感情共鸣，冒险地撞击爱情堡垒。你却说：“青年人该不该谈恋爱呢?该!青春年少嘛!但是，从历史赋于我们的学习任务看，不能谈;从成功率的分析看，不能谈。同学们一定要互帮互助，真诚友爱。”

　　有的同学学习态度不端正，学习方法不科学。你就说：“文武之道，一张一弛，该休息时一定休息，该学习时拼命学。”你说你很欣赏武绍祖的话：要超过人家，按部就班当然不行，只能凭借百倍的汗水。你说：“学如硎上钢刀，不见其损，但日有所减;学如春之新草，不见其长，但日有所增。”

　　转眼，两个月过去了。在你的教育和管理下，我们班大见成效，由“差班”转变成了优秀班。

　　我总是想起你，是因为有那印象深刻的一次。那是周末的晚上，我正津津有味地读《三国演义》，你见了。我抱歉地笑笑，放下。你却不高兴地说：“咋把我看得那么低，这样好的书不读完，放下去能甘心吗?”我又笑笑，即刻拿了出来。接着，你道出了好多学习语文的道理，鼓励我不要放弃文学爱好，我又一次深深折服。

　　就是这日复一日，潜移默化，你的心和我的心贴在了一起。

　　确实，我想起你，就是因为你解除了我们的困惑，彷徨。你教给我们知识，塑造我们灵魂。我想到的不唯是你，由于你，我想起了教师群体：缔造人类文明的佼佼者。

　　2.肥公正传(伍叶铭)

　　新学期伊始，消息灵通的人士透露：历史老师Mr.程，将会成为我们的新头!众人一片哗然，文质彬彬，身材肥胖的肥公——Mr.程怎能管得住我们这群野马呢?从此江湖多事了!没想到半个学期下来，肥公竟然平添了许多神通，高招不尽，众人难以招架，只得个个俯首称臣。

　　究竟这肥公有何能耐，居然如此“霸道”呢?只因这肥公身怀四宝。众看官别心急，请听我慢慢道来：

　　法宝一：请君入瓷法

　　走马上任后，肥公就充分发挥他的“外交手腕”和“美式公选法”，选出班上最有威信的“野马”，开了个研究会，研究如何搞好班上的纪律。于是乎，找缺点的找缺点，表决心的表决心，研究会成了检讨会、宣誓会。而后肥公就趁热打铁，任命他们为“钦差大臣”，分管班上的纪律，“野马”变了身份，肥公又迫不及待地亮出了他的另一法宝。

　　法宝二：污点记录法

　　大概班主任的心理学都学得比较好的缘故吧，肥公抓住我们太爱面子的弱点，在教室后贴了一张大白纸，谁违纪就给谁记个大黑点，称之为污点。哪个能容忍自己的名字后面排上一大串黑点呢?这一法宝让平时那些胆大者都心怯三分。但毕竟是新生事物，怀疑者颇多。大白纸刚贴出，就有几个同学糊里糊涂地榜上有“点”了，大有存心和肥公对着干之势。于是肥公又出人意料地用上了他的另一法宝。

　　法宝三：欲擒故纵法

　　中午，几位榜上有“点”的同学果然被叫到肥公的办公室。出来时，他们竟个个带着笑容，几时见过“特别接见”的同学能笑着走出办公室?放虎归山，必有后患。有个别同学为肥公暗暗担心。不出所料，第二天，那几个同学名字后的黑线又长了一些。不用说，自然又得去见肥公了，但这回出来时，他们面上再没有笑容了。我们想，这回肥公终于开骂戒，但一问，却让我们摸不着头脑了——肥公两次接见他们都只询问了一些学习上的困难、对老师的意见之类的话。也怪，打这以后，那几个名字后的黑点再也不见长了。

　　法宝四：感情投入法

　　肥公的和蔼是折腾我们的又一原因。和他攀谈，没有紧张，没有拘谨，有的只是和朋友之间聊天一样的畅快。肥公常说：“什么都是这样，真是狗屎。”肥公的那句“狗屎”的口头禅，班上更是无人不晓。语言上拉近距离不算，肥公还善用“大音稀声”法宝。一次，面对班上的“课堂风暴”，他就以许久的沉默为对策，迫使众“野马”慑服于“非暴力不合作”的仁慈与威严之下。经过这一遭，我们从心底里敬畏起他来。

　　肥公的法宝不断，班上成绩明显提高。我们不由得感叹：肥公真不简单!

　　[学习过程]

　　1.请就这两篇文章或其中的某一篇做个评价，比如你认为成功的地方或需要改进之处，比如这两篇习作与你以前写老师的习作有何不同?

　　2.关于“记叙的角度”

　　(1)记叙的角度大致有几种?

　　(2)第一人称的记叙：以当事人的口吻来记叙的，叫第一人称记叙。作者在文章里以“我”(或“我们”)的身份直接出现，所记叙的都是“我”(或“我们”)的所见、所闻、所做、所感。我们学过哪些以第一人称为记叙角度的文章?从例文可以看出第一人称的记叙有什么妙处和不足呢?

　　(3)第三人称的记叙以局外人的身份来记叙的，通常叫第三人称的记叙。这种记叙，作者站在旁观者的立场，用“第三者”的口吻，将“他”或“她”的经历和事情的变化过程告诉读者。我们学过哪些以第三人称为记叙角度的文章?从例文可以看出第三人称的记叙有什么妙处和不足呢?

　　(4)有没有第二人称的记叙呢?应如何看待这一问题呢?

　　(5)再次感悟各种人称的效果

　　a、如果把《为什么我总是想起你》一文中的“你”都改成“他”，会产生怎样的变化?

　　b.写老师能否用“第一人称”?用第一人称来写可收到怎样的效果?

　　3.关于“切入点”

　　“切入点”即狭义的角度，教材在这点上混淆了视角与角度这两个概念。写作任何文体的文章都有个角度的选择问题。就记叙类文章而言，“切入点”即作者选择和处理写作素材的着眼点，其目的是更好的表现人物的特点或凸显事件的启发意义。就像摄影，可正面，可侧面，可俯拍，可仰拍……选准了恰当的角度，就能拍出最佳艺术效果的照片。记叙描写，抒情议论，切入的角度得当，就能收到事半功倍之效。

　　(1)请同学具体谈《肥公正传》在“记叙角度的选择”上值得借鉴的地方。

　　(2)请同学想一想，要写出老师的个性，还有那些“角度”或“切入点”可供选择?

　　[课堂作业]

　　1.试写一段文字：完成课后练习题一或练习题三。

　　2.例题演练：课后练习五

　　[课外拓展]

　　1.片断练习写一段描写老师的文章，赞颂老师的精神品质。

　　2.整篇作文请以“老师有一颗火热的心”为话题，写一篇800字的文章。要求：①所写内容必须在话题范围之内;②立意自定;③标题自拟;④文体自选;⑤不少于800字;⑥不得抄袭。

　　[课堂反思]

　　[学习小结]

　　[参考答案]

　　《园丁赞歌学习选取记叙的角度》导学案(二)

　　[学习过程]

　　1.学生回答。可能有如下几种答案：

　　①《为什么我总是想起你》语言生动，富抒情性;《肥公正传》语言活泼、有幽默感。

　　②《为什么我总是想起你》用第二人称来写，好像与老师面对面交谈，有很强的抒情效果。

　　③《肥公正传》写出了老师的个性，让人感觉这是个活生生的有亲切感的老师。

　　④两篇文章都写了很多细节。等等。

　　教师总结：

　　这两篇习作的成功有很多因素，其中有两点大家应该注意：一是人称的变化，这在写作学上称为“视角”即“记叙的角度”，《为什么我总是想起你》用第二人称，不仅便于赞颂，也更便于把众多闪光的镜头组接在一起，而省去过渡的麻烦。二是切入点的选择，《肥公正传》从“与众不同”的角度写活了一个个性鲜明的语文教师。

　　2.(1)记叙的角度有三种，一是第一人称的记叙，二是第二人称的记叙，三是第三人称的记叙。记叙的人称，就是作者记叙的观察点、立足点。也可以说，是指作者以什么样的身份。站在什么位置上来进行记叙的。

　　(2)第一人称的记叙，便于作者直接充分地表达自己的思想感情，读起来使人感到真实、亲切、自然。但美中不足的是，这种记叙只限于“我”(或“我们”)的所见所闻，不是“我”所亲身经历的人和事就无法直接记叙，在反映生活的广度和记叙人物的深度上受到一定的限制。

　　(3)第三人称的记叙述，不受叙述范围的限制，能较自由广阔地反映生活，它的局限是缺乏第一人称的亲切感。

　　(4)关于这个问题，目前有两种对立的意见。一种意见认为没有第二人称的记叙，其理由是，第二个人称“你”(或“你们”)不能作记叙的立足点或观察点;另一种意见认为有第二人称的记叙，其理由是，人称问题，是一个记叙“称谓”的问题，文章中用第二人称“你”(或“你们”)的称谓记叙，是一个客观存在，不能轻率地予以否定。

　　作为记叙的第二人称，在写作中实际上是不存在的。虽然在记叙中有时也会出现第二人称“你”或“你们”，但这只是“人称”，和“记叙人称”并不是一个概念。看一篇文章的记叙人称，主要应从作者记叙时的立足点、观察点着眼，从叙述者、读者和被叙述对象三者之间的关系进行分析。第二人称“你”或“你们”不能做叙述者，也就是说，作者不能站在“你”和“你们”的立足点，来叙述“你”和“你们”的事迹，实际上文章中的“你”或“你们”，只能代表读者或被叙述的对象。有些文章，有时采用第一人称记叙作者的见闻和感受，在行文中有时用“你”、“你们”、“朋友”等来称谓来呼唤读者，直接与读者发生感情上的交流。这里第二人称的出现，并未改变作者记叙的立足点，文章依旧属于第一人称的记叙，全篇以“我”作为记叙的立足点，为了记叙的亲切，往往用“你”或“您”来称呼被叙述对象。有时采用第三人称的记叙，作者以旁观者的身份客观地叙述主人公的事迹，只是为了增强文章的感情色彩，用“你”来叙述被叙述对象“他”，但这也并未改变叙述者局外人的立足点，也应划归第三个人称的记叙。如：魏巍《谁是最可爱的人》“……朋友，当你听到这段事迹的时候，你的感觉又是如何呢?你不觉得我们的战士是最可爱的人吗?……亲爱的朋友们，当你坐上早晨第一列电车走向工厂的时候，当你扛上犁耙走向田野的时候，当你喝完一杯豆浆，提着书包走向学校的时候，当你安安静静坐到办公桌前计划这一天工作的时候，当你向孩子嘴里塞着苹果的时候，当你和爱人悠闲散步的时候，朋友，你是否意识到你是在幸福之中呢?你也许很惊讶地看我：“这是很平常的呀!”可是，从朝鲜归来的人，会知道你正生活在幸福中。请你们意识到这是一种幸福吧，因为只有你意识到这一点，你才能更深刻了解我们的战士在朝鲜奋不顾身的原因。朋友!你已经知道了爱我们的祖国，爱我们的领袖，请再深深地爱我们的战士吧，他们确实是我们最可爱的人!”

　　三种视角谈不上孰优孰劣，运用得当使内容与形式完美结合即是最佳选择。

　　(5)学生发言后教师总结：这篇习作中的“你”也可以换成“他”。但换后在抒情效果上可能要打些折扣。而一般意义上的第三人称的记叙。指的是作者站在旁观者的立场(即文中不出现“我”)，用“第三者”的口吻，将“他”或“她”的经历和事情的变化过程告诉读者。很多小说就采用这种视角。教材中把这种视角成为“全知视角”。采用这种视角记叙的好处什么呢?请大家根据自己的积累谈谈。(教材对此有明确表述)

　　3.学生回答。可能有以下答案：

　　①选择“肥公”最与众不同的细节，突出夫子的与众不同。

　　选择“肥公”作为教师最平凡最普通的一面，

　　避开了思维定势，没有写成“优秀教师风采录”。等等

　　教师总结：选择“切入点”的基本原则：新，奇，小、深。做到这几点，就能写出立意新颖深刻、个性鲜明的佳作。

　　②写老师的眼睛。

　　写老师的手。

　　写老师的记心与忘心，比如“我的老师忘心大”。

　　写老师的孩子对妈妈的看法。

　　写老师的衣着，老师很会打扮，很爱美，每天总让我们感受到青春活力。等等。

6、《心音共鸣写触动心灵的人和事》导学案（一）(人教版高一必修一)

　　高一语文编写人：白群霞

　　【学习目标】

　　1、培养学生热爱生活，善于发掘生活中的感动点，做一个会认识爱体验爱传播爱的人。

　　2、培养学生做生活有心人，克服被动写作，主动表达自己的情感，让中学生的作文写作回归到写真人真事上。

　　【教学重点】

　　怎样才能抓到触动心灵的人和事

　　【教学难点】

　　搜集大量的有关感人的资料，选择典范例文，启发学生思考：人为什么会情不自禁为一些人和物所动。【方法指导】

　　先读材料，后讨论点评，再实际操练。

　　【知识链接】

　　一、阅读下面材料，说一说你被哪些材料感动了

　　1.杨利伟：中华飞天圆梦人。杨利伟1996年起参加航天员选拔，1998年1月正式成为我国首批航天员。经过五年多训练，他最终从众多候选者中脱颖而出，成为我国首位登上太空的宇航员。

　　2.钟南山：抗击非典第一功臣。从2003年年初，广东等地开始爆发不明肺炎的时候起，钟南山就在密切注视着疫情的发展情况。在疫情最严重时，他主动请缨，尊重科学，实事求是，使广东成为全球非典病人治愈率最高、死亡率最低的地区之一。

　　3.达吾提•阿西木：舍小家顾大家。2003年2月新疆地震中琼库恰克乡受灾最重，达吾提•阿西木就是琼乡6大队的村党支部书记，他在地震中痛失5位亲人。但是他强忍巨大悲痛，不顾4位家人受伤，舍小家顾大家，带领村民抢救灾民，重建家园。

　　4.高耀洁：民间防艾第一人。高耀洁被称作中国“民间防艾第一人”。从1996年起，她就自费走访了1000多个艾滋病患者;她自费出书，免费发放。从2000年开始她已无偿资助了164名艾滋病孤儿。

　　5.梁雨润：为官要为老百姓。梁雨润在山西省夏县任纪委书记的3年间，以查处“大檐帽”不怕丢“乌纱帽”的决心，对执法过程中违法行为坚决查处，解决了许多群众上访和举报中久拖未决的疑难案件。他被当地民众誉为“百姓书记”“梁青天”。

　　6.巴金：百年人生笔写成。巴金是我国现代文学史上最卓越的作家之一。上世纪80年代初被确诊患上帕金森氏症后，他仍然在病魔的折磨下坚持创作。出版有26卷本的《巴金全集》、10卷本《巴金译作集》等著作。他的创作可谓字字艰辛，字字是血。

　　7.尾山宏：唱响正义的日本律师。尾山宏是日本著名律师，中国人战争受害者索赔要求日本律师团团长。从1963年起他参与了四十年来所有的对日诉讼案件，他还多次自费将中国受害者接到日本东京出庭。尾山宏的举动触怒了日本国内右翼势力，他多次受到恐吓，但他的举动受到了中国人乃至全世界人民的尊重。

　　8.衡阳消防兵：舍生赴险为人民。在去年“11.3”衡阳特大火灾坍塌事故”中，衡阳市消防支队20名消防官兵为抢救人民的生命财产而牺牲，11人受伤。这是建国以来死伤消防员最多的一次大事故，公安部已正式提出，要确认衡阳市公安消防支队为“立党为公、执法为民”优秀集体，并准备追认已牺牲的消防员为烈士。

　　9.郑培民：原湖南省省委副书记。他身居高位而心系百姓，他以“做官先做人，万事民为先”为自己的行为标准，直到生命的最后时刻仍然不忘自己曾经许下的诺言。他树立了一个共产党人的品德风范，他在人民心里树立起一座公正廉洁为民服务的丰碑。

　　10.张荣锁：河南辉县上八里镇回龙村党支书。他已经拥有了财富，但他心里装着还在贫苦生活中的乡亲，他已经走出了大山，但他还想让所有乡亲都能够走出与世隔绝的山崖，他成就了一个多少代人未能实现的梦想，他拿出愚公移山的执著和勇气劈开了大山，在悬崖峭壁上为乡亲们开凿出通往外面世界的大道，更在人们的心中打开了一扇希望之门。他结束了一段贫困的历史，开创出一种崭新的生活。

　　11.王选：中国受害者诉讼原告团团长。她用柔弱的肩头担负起历史的使命，她用正义的利剑戳穿弥天的谎言，她用坚毅和执著还原历史的真相。她奔走在一条看不见尽头的诉讼之路上，和她相伴的是一群满身历史创伤的老人。她不仅仅是在为日本细菌战中的中国受害者讨还公道，更是为整个人类赖以生存的大规则寻求支撑的力量，告诉世界该如何面对伤害，面对耻辱，面对谎言，面对罪恶，为人类如何继承和延续历史提供了注解。

　　12.刘姝威：中央财经大学研究员。她是第一个有勇气说出皇帝其实没穿衣服的孩子，她用自己的大智大勇向一个虚假的神话提出质疑，面对一个强大的集团，面对一张深不可测的网，面对死亡的威胁，她以自己个人的力量坚持着这场强弱悬殊的战争，坚守着正义和良心的壁垒。正是这种中国知识分子的风骨，完美地证明了中国还有揉不进沙子的眼睛，推动了中国股市早日走向正轨，推动了中国经济的发展。

　　13.张前东：重庆鱼田堡煤矿掘进103队队长。他在灾难发生的时候做出了一个伟大的选择，虽然他自己已经远离了死亡的阴影，但他却又一次奔向了死神，为的是把生命的阳光同样带给在死神面前挣扎的同伴。他无畏、清醒、果敢，他的人格光辉照亮了黑暗的矿道，照亮了几百个矿工的生命，更照亮了人们的心灵。

　　14.姚明：篮球运动员。他用高超的体育技能，在一个强手如林的国家运动项目中占有了一席之地，成就了很多人的梦想，更成为中国人的骄傲。他出色的表现和随时听从祖国召唤的爱国精神，使他带给人们的思考已经远远超过了体育本身。对祖国的情感，对现在的把握和对未来的期待，都将使他成为中国体育和NBA的历史人物。

　　15.赵新民：原乌鲁木齐市小西门派出所教导员。他出于人民警察的天职，无畏地走向危险。这一刻他无须选择，因为走向危险已经是他的职业习惯，因为在选择做警察的时候，他已经准备好了这一刻。在爆炸带走一个朝气蓬勃的生命的同时，人们的心灵也被强烈地震撼。

　　如果你真得被感动了，请你把最想说的写出来，咱们一块儿来分享一下。

　　二、阅读下面的8则材料，想一想你的生活中有没有类似的感动

　　1.“白血病少女掩镜飘逝”

　　武汉市12岁的小涓涓，不幸患上了白血病，而治愈的机率只有几万分之一，可是为了这几万分之一的希望，妈妈的求助电话打遍了大江南北，甚至打到了台湾，但终因出现了各种并发症，2000年12月13日，她住进了武汉协和医院。图片所展示的是2001年4月17日，美丽可爱的小涓涓在病榻上照镜子，7小时后，她离开了人世，在离开人世之前，她对妈妈说：“妈妈，我不行了，来生，我还做您的女儿。”

　　2.“苦难天使”出生之后

　　小姑娘今年19岁，名字叫宋蕊，看上去只有八、九岁，智商只在正常婴儿一两岁的水平。她出生后的第三天，被诊断为“ABD”溶血症，她的生存，全靠别人输血来维持。旁边坐着的是她的母亲：陈丽明，这是世界上最执著的母亲。19年来，面对宋蕊无数次生命垂危，面对丈夫的离去，她坚强地挺了过来。其实，宋蕊每次发病，只要稍微迟缓抢救或少喂一口水，她都会丢命。可陈丽明说：“我是母亲，只要还有一丝希望，我，都要让她活着。”

　　3.“爸爸，咱们回家吧”

　　云云，今年17岁，不幸的是她的父亲在16年前保卫边疆的战斗中牺牲了，并且埋葬在边疆。16年来，母女俩相依为命，中途云云又患了眼睛肿瘤，几近于失明。就是在这种情况下，云云瞒着妈妈，16年来偷偷积攒了178元钱，说这是去看爸爸的路费。当云云在众多好心人的帮助下，终于见到父亲坟莹的时候，小姑娘云云发出了世界上最深切的呼唤：“爸爸，咱们回家吧!”

　　4.选自“让藏族盲童和我一样快乐。”

　　女青年今年29岁，是一位德国姑娘，可令人想不到的是，她是一位盲人，更令人想不到的是她竟毕业于德国最著名的波恩大学。而她对人生的选择竟几乎创造了一个世界奇迹：她潜心研究藏学，并且视觉障碍促使她发明了一种特殊的打字方式，而这种打字方式能够使藏族盲人轻松地进行藏文阅读。当有人问及为什么不远万里来到中国高原的时候，这位美丽动人的姑娘说：“爱心是没有国界的，友情是没有国界的，我的梦想就是让藏族的盲童和我一样拥有快乐。”

　　5.“生死婚礼”

　　23岁的“新娘”邓洋一身白色婚纱，双目紧闭，安详地躺在冰棺内，簇拥她的，是27岁的“新郎”夏军特意为她购买的999朵玫瑰，这是2001年4月13日，在重庆市福家园小区内演绎的一个动人而凄美的爱情故事。夏军和邓洋恋爱三年，今年4月12日，邓洋因为肿瘤猝发而去，夏军大喊：不，她没死。我要和她马上举行婚礼!一家婚庆公司为夏军的一片真情所打动，于是操办了这场婚礼。

　　照片上，“新郎”半蹲在“新娘”身旁，一次又一次地抚摸着她的手，絮念着那个熟悉的名字。此时，礼棚里回响起了苏芮的那首深情的歌：因为爱着你的爱/因为梦着你的梦/也许牵了手的手/来生还要一起走。

　　11时40分，所有来宾依次从邓洋身边轻轻走过。“新娘”身上，撒满了鲜花。

　　6.“俺是妈妈”

　　老妈妈名字叫陈荣，家住北京朝阳辛庄，可以说，陈荣是当今社会中最具博爱精神的妈妈。陈荣和丈夫一直靠拣垃圾为生，几年间，竟拣到7个弃儿，再加上她自己的两个孩子，一共9个。但是，陈荣没有退缩，她历经着世人无法想象的不耻与艰辛，竟然把9个娃娃全都养活了，并且成长得很好。陈荣老人说：“俺从前就是一个孤儿。如果把这些孩子送到孤儿院去，那里是阿姨，而他们在俺这里，俺，就是妈妈。”

　　7.骇世亲情。

　　一天半夜，一场特大的泥石流吞没了熟睡的小山村。天亮时分，救援人员赶到，小山村已夷为平地，全村无一人幸免于难。突然，有人惊叫：“下面有声音!”大伙儿跑来一看，一间埋在泥石流下的小木屋，仅剩下一角屋顶。

　　救援人员刨开泥土，掀开屋顶，只见屋里全被泥沙填满，惟独房梁下还有小小的一点空间，一个赤裸裸的小女孩儿一动不动地蜷缩着，看样子还不到两岁。救援人员赶紧将她抱出来，她却死活不肯离开，指着小屋哭出了声：“妈──”顺着小女孩儿手指看去，在她蜷缩过的泥沙处，隐隐约约露出一双泥手，10个手指。有人惊叫：“下面还有人!”顿时，救援人员以那双手为中心，沿着四周小心翼翼地往外刨。不一会儿，眼前出现了一幅惊心动魄的画面：一个半身赤裸的女人，个子很矮，全身呈站立姿势，双臂高高举过头顶，像一尊举重运动员的雕塑……

　　这女人竟是一个盲人!她被挖出来时已经僵硬了。小女孩儿仍不肯走，指着刨出的泥坑，又哭喊出一声：“爹──”天哪，难道下面还有人?大伙儿立刻继续往下刨，就在女人脚下，又刨出一个半身赤裸的男人，他昂然屹立，身子直挺，双肩高高耸起……这男人也是一个盲人!原来，矮女人正是站在男人的双肩上，双手高高举着小孩……

　　8.西安有个王副教授，即将坐火车出发给远在户县的学员上辅导课。因为时间太紧没来得及买票，就请求检票的同志先放他上车，然后再补票，不料检票员硬是不答应，他只好苦苦求情并拿出工作证和随身带的一百多元钱，说以此做抵押，能不能让我先上车，等上完课回来再说，不料捡票员仍不答应，眼看时间来不及，被逼无奈的王老师只好把心一横，说了句：“为了学生，我给你们跪下，行了吧!”说着，这位55岁的副教授，果然扑通一声跪下了!那么，从西安到户县票价几何?才一块八!

　　什么叫惊心动魄，我看这就是!高贵是什么?不就是这种足以惊心动魄的感召力吗?

　　请你做一个生活中的有心人，积极收集你的所见所闻、你的生活中类似的材料，并把你的感人材料写下来，看谁的材料最能感人，我们一起交流，出一本集子，好吗?

　　【学习过程】

　　1.怎样才能抓到触动人心灵的人和事呢?

　　2、怎样才能做到提炼素材，深入思考生活呢?

　　学生读下面两则故事，进行提炼素材练习：

　　(1)在火车将要启动的时候，一个人急匆匆的地上了火车，可是他的一只脚被门夹了一下，鞋子掉了下去。火车开动了，这个人毫不犹豫地脱下了另一只鞋子扔去。有人奇怪地问他为什么要这样做，他说：“如果一个穷人正好从铁路旁经过，他就可以见到一双鞋，这或许对他能有所帮助。”这个人脚甘地。后来他被印度人尊为“圣雄”。

　　观点：

　　(2)我6岁的时候母亲和别人打架，很凶。为了给母亲报仇，晚上，趁着月光，我拔光了仇人家已经开了花的辣椒秧。

　　拔光了仇人家的辣椒秧后，我回来向奶奶表功。一向和善的奶奶抓过一根棍子，劈头给我一顿猛打，直打到我答应每次见到仇家的人，该叫爷的就叫爷，该叫婶的就叫婶，奶奶这才住了手。

　　秋后我家盖房子。父亲给石头砸了脚，可是“上梁”的那天，很多和我家有仇的人前来帮忙。看到母亲一脸愧疚，他们说：“娃儿平时喊人喊得可好，不看大人面也看娃儿面哩。”

　　观点：

　　3、怎样写好细节?

　　【课堂反思】：

　　【学习小结】：

　　【作业布置】

　　描写一位父亲，要选能触动心灵的事来体现父爱或描写一位母亲，要写出深深的母爱。

　　【课外拓展】

　　阅读例文邹韬奋的《母亲》，感悟人间最真最浓的情

　　【参考答案(一)】

　　【学习过程】

　　1、(1.)培养感受生活的意识。

　　生活是创作的源头活水，不经常写作，或不经常细致感受生活中的点点滴滴的人的心灵往往是粗糙的，但我们写文章时就需要主动地去体味生活，努力使自己的心灵丰富、细腻起来，真切的感受来源于对生活的细致观察。比如，一个善于观察、体味生活的人，当他因考试失败而一蹶不振却看到一个同样的失败者向他微笑时，他就会感悟到“失败并不可怕，可怕的是失败以后不能从失败的阴影中走出来，只有乐观的看待失败，失败才会转变为成功”这样的道理;当他看到一个雨天，就会联想到“生活并不总是阳光灿烂”;同样，一阵和风，一次偶然的事件，都会使他对生活产生丰富的联想，进而激发他的创作欲望，从而表达对生活丰富而真切的感受。

　　(2)调动生活情趣，热爱生活。

　　创作者总是怀着满腔的热情去生活，用爱来表现真、善、美，用憎来表现假、恶、丑。只有热爱生活，才能有意识地去观察、体味生活，并用自己笔去表现生活，启发读者。

　　(3)要抓住自己的独特感受。

　　因为大家有着共同的文化背景，共同的历史，共同的环境，共同的经历，所以很多情况下，我们有着共同的感受。而写文章大家就要善于避开人们共同的感受，抓住与众不同的感受写，才能写出与众不同的好文章来。比如说，形容黑，多数人会说像墨一样，也有人说像夜一样，这样都可以，但难免人云亦云，可是有人说：像盲人一样黑。这是一种非常独特，非常细腻的感觉，一下子就能打动读者。

　　2、老师明确提炼素材的方法，并提供素材让学生运用方法进行提炼素材的练习，最后就每位同学提炼的结果进行全班交流，以达到相互启发的目的。

　　同学们，提炼素材就是对我们平时所观察到的事情进行深入思考，是一个从偶然到必然，从特殊到普遍，从表象到本质逐步深入的过程，只有在反复思考、推敲中，才能使自己的认识不断深化，才能把握生活的“真实”，然后，在写作上才能在写作上寻找到最佳立意、恰当的表现角度以及清晰的文章思路。

　　(1)观点：①当我们自己得不到某些东西时，何不成全别人得到?该放手时就放手，时时为别人着想。

　　②我们要学会成全他人，成全他人的同时也是在成全我们自己，因为坦然舍弃成全他人的同时，你得到了精神上的回报，这比物质上更有意义。

　　(2)观点：①惩罚伤害自己的人，最好的武器是宽容，是正义，而不是武力，勾心斗角，正如战争中的最高境界是“不战而曲人之兵”一样，用自己的新去战胜别人。

　　②宽容和忍让是人与人沟通的桥梁。

　　③懂得尊重别人的人才会得到别人的尊重。

　　④母亲是孩子最好的老师，注意以宽容的行为给孩子做好榜样。

　　3、(1)细节描写要真实，要使得描写生动形象，在观察事物过程中，我们要调动自己的各种感官，对事物作非常细致的观察

　　(2)细节描写要能抓住典型细节，这样才更具有广泛性，有利于突出文章中心，从而给人留下更为深刻的印象。

　　(3)细节描写要个性化，精心锤炼词语。在细节描写中，我们要选择恰当的词语，以期以少胜多，乃至一字传神。

　　(4)　巧妙运用修辞。运用比喻、拟人、夸张等修辞格，可以增强语言的生动性，变抽象为具体，使无形变为有形。

　　【课堂反思】：感动自己才能感动别人

　　面对这个表达交流课题——《写触动心灵的人和事》，生活中不乏感动的人和事，可是我们的学生却似乎没有素材。在新课程的大潮下，教师的角色转换很重要，我们应该站在和学生平等的位置出现课堂上，既要保持传统的“导”，又要新型的“演”和“学”。

　　作文教学《写触动心灵的人和事》的教学设计就体现了这个教学理念：激发学生的情感体验和积累，师生同感动同体验，以鲜活生动的例子代替理论说教。所以我选择了大量的例文，确定了教学重点：搜集大量的有关感人的资料，选择典范例文，启发学生思考：人为什么会情不自禁为一些人和物所动。

　　中国有圣人言，叫“己所不欲，勿施予人”。因此我在选择典型例文时阅读了大量的记人记事类文章，好多文章都是我流着泪读完的，然后从学生的认识深度出发，精选了几篇，我就把它选出来推荐给他们，我想只有感动自己才能感动别人，课堂上同学们阅读这些文章时果然深受感动，我也不知不觉再次经历了情感的冲击。课后同学们作文都写得很顺利。

　　作文辅导课后，我觉得基本上达到了教学目标，取得了较好效果。不足之处就是例文多，课堂容量大，阅读速度慢的同学感到吃紧，另外发生了拖堂现象，这都是些败笔。

7、《孔雀东南飞（并序）》导学案（第一课时）(人教版高一必修二)

　　【学习目标】

　　1、通读全文，概括文意;

　　2、疏通文意(序—12段)，掌握重点词语。

　　3、背诵9—12自然段。

　　【学习重点】

　　通读全文。

　　【学习难点】

　　掌握重点词语。

　　【学法指导】

　　先自读，不翻阅资料，试试联系上下文理解重点词语。

　　【知识链接】

　　1.背景

　　《孔雀东南飞》是我国古代文学史上最早的一首长篇叙事诗，也是我国古代最优秀的民间叙事诗。

　　开头小序，交代了故事发生的时间、地点、人物以及成诗的经过。故事发生在汉末建安年间，是以真人真事为基础创作的。选自南朝徐陵所编《玉台新咏》。全诗357句，1785字，沈归愚称为“古今第一首长诗”。

　　本诗以时间为顺序，以刘兰芝、焦仲卿的爱情和封建家长制的迫害为矛盾冲突的线索，也可以说是按刘兰芝和焦仲卿的别离、抗婚、殉情的悲剧发展线索来叙述，揭露了封建礼教破坏青年男女幸福生活的罪恶，歌颂了刘兰芝、焦仲卿的忠贞爱情和反抗精神。

　　2.孔雀东南飞

　　上世纪的1935年，在巴黎大学的博士论文答辩会上，主考人向陆佩如先生提出了一个怪问题：“《孔雀东南飞》这首古诗里，有‘孔雀东南飞，五里一徘徊’之句，可作者为什么不说成‘孔雀西北飞’呢?”

　　问题一提出，答辩会场上顿时有些躁动，旋即又静了下来，所有人一齐把目光投向了陆先生。陆佩如心想：作为艺术描写，说孔雀东南飞，西北飞，都是可以的。但如果这样认真地照直说，会使主考官受窘，认为自己所提的问题近乎无知和荒唐。于是，他灵机一动，做了一个让人意想不到的回答：因为——“西北有高楼”!

　　这个回答非常巧妙!满座的老师放声大笑，交口称赞。原来，古诗十九首里有这样的诗句“西北有高楼，上与浮云齐”，陆佩如以怪对怪，既准确又巧妙，大胆的奇思妙想，顿使答辩会上充满了浪漫的活泼气氛……

　　【学习过程】

　　一.通读全文，读准字音、句读。先自读，然后由组长进行“诵读过关”检查，根据“准确”—→“流畅”—→“有感情”三级标准评定本组诵读的“诵读明星”。

　　诵读明星：_____________________________________________________

　　评选理由：_____________________________________________________

　　二.试用简洁的语言概括刘兰芝、焦仲卿的悲剧故事，主要情节要全面。

　　__________________________________________________________________________________________________________________________________

　　三.疏通文意，掌握重点词语。

　　(一)序

　　1.重点字词

　　①为……所遣_______________②其家逼之___________________

　　③乃投水而死______________④自缢于庭树_________________

　　⑤时人伤之_________________⑥为诗云尔___________________

　　2.开头小序，交代了故事发生的_______________、________________、______________以及___________________。

　　(二)1—2段

　　1.1——2段重点字词

　　①徘徊________________②诗书________________

　　③故嫌迟______________④难为_______________

　　⑤不堪驱使_________________⑥徒留无所施______________

　　⑦白公姥______________________⑧相遣归________________

　　2.“孔雀东南飞，五里一徘徊”，古代民歌常用这种“起兴”的写法，“先言他物以引起所咏之物也”。你能另外再举一例吗?

　　__________________________________________________________________________________________________________________________________3.兰芝对仲卿诉述，她明白婆婆是故意刁难，就主动要求“遣归”，此刻她的心理活动应该是怎样的?这反映了她性格方面的什么特点?用诵读把它表现出来!

　　__________________________________________________________________________________________________________________________________

　　(三)3-8段重点字词

　　(1)堂上启阿母________________(2)幸复得此妇________________

　　(3)共事二三年________________(4)何意致不厚_______________

　　(5)何乃太区区______________(6)汝岂得自由_______________

　　(7)可怜体无比________________(8)伏惟启阿母________________

　　(9)终老不复取________________(10)槌床便大怒_______________

　　(11)会不相从许_______________(12)再拜还入户_______________

　　(13)卿但暂还家________________(14)吾今且报府_______________

　　(15)谢家来贵门________________(16)昼夜勤作息________________

　　(17)伶俜萦苦辛______________(18)留待作遗施____________

　　(19)于今无会因________________

　　(四)9-12段

　　1.重点词语

　　(1)新妇起严妆_______________(2)事事四五通_______________(3)却与小姑别_______________(4)好自相扶将______________

　　(5)嬉戏莫相忘_______________(6)誓天不相负_______________(7)感君区区怀_______________(8)君既若见录_______________

　　2.“昔作女儿时……念母劳家里”部分，体现了刘兰芝什么样的内心世界?用诵读表现出来。

　　___________________________________________

　　【当堂检测】

　　先反复读诵9—12自然段到熟练程度，再按下面指示试着背诵。

　　鸡鸣外于曙，_________________。著我_________________，_________________。足下_________________，头上_________________。腰若_________________，耳著_________________，指如_________________，口如_________________。_________________，_________________。

　　上堂拜阿母，阿母怒不止。“昔作女儿时，_________________，_________________，_________________。受母钱帛多，_________________，今日还家去，_________________。”却与小姑别，_________________。“新妇初来时，_________________;_________________，_________________。勤心养公姥，_________________，初七及下九，_________________。”出门登车去，_________________。

　　府吏马在前，_________________，_________________，俱会大道口。下马入车中，低头共耳语：“_________________，_________________;吾今且赴府，_________________，_________________!”

　　新妇谓府吏：“感君区区怀!_________________，不久望君来。君当作_______________，妾当作______________，_________________，_________________。我有亲父兄，性行_________________，恐不任我意，_________________。”举手_________________，二情_________________。张小二

8、《琵琶行（并序）》导学案（教师版）(统编版高一必修上)

　　【学习目标】

　　(一)知识与能力

　　1.了解作者李白、杜甫、白居易的基本情况及创作背景，读懂诗歌的感情。

　　2.能鉴赏诗中浪漫瑰丽的想象、沉郁悲凉的意境、精妙的景物描写等等。背诵并默写三首诗。

　　(二)过程与方法

　　1.通过自学，了解作者李白、杜甫、白居易的基本情况及创作背景，疏通诗歌大意;

　　2.通过自学、讨论、质疑等方式读懂李白梦境的意象和梦境所隐含的精神追求;读懂杜甫的身世之悲与忧国之情，读懂白居易抒发的人生感慨。

　　(三)情感态度与价值观：体味古人丰富的情感、深邃的思想、多样的人生，加深对社会的思考，增强对人生的感悟，激发对中华优秀传统文化的热爱之情。

　　【学习重难点】

　　1.品味组成梦境的意象和梦境所隐含的精神追求。

　　2.了解运用环境渲染气氛、烘托人物思想感情的表现方法。

　　《琵琶行并序》【导学资料】

　　《琵琶行》是唐代著名现实主义诗人白居易写的一首歌行体长篇叙事诗，是我国古代叙事诗和音乐诗中的“千古绝唱”。诗歌主题鲜明、人物形象生动，抒情真切细腻，具有深刻的思想内容和卓越的艺术技巧。

　　【文学常识】1.作者：白居易(772—846)字乐天，晚年号香山居士。下邽(今陕西省渭南县境)人。贞元十五年(798)进士，任翰林学士，左拾遗。因直言极谏，贬江州司马，移忠州刺史。后被召为主客郎中，知制诰。太和年间，任太子宾客及太子少傅。会昌二年(842)，以刑部尚书致仕，死时年75岁。早年热心济世，强调诗歌的政治功能，并力求通俗，是"新乐府运动"的倡导者，提出“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的现实主义创作理论。长篇叙事诗《长恨歌》《琵琶行》则代表他艺术上的最高成就。其诗语言通俗易懂，相传老妪也能听懂。中年在官场中受了挫折，因而意志消沉。“宦途自此心长别，世事从今口不开”，创作成就大不如前。晚年寄情山水。著有《白氏长庆集》七十一卷。相关知识点：“元白”——元稹和白居易的并称，“刘白”——刘禹锡和白居易的并称。2.歌行体：“歌行”是我国古代诗歌的一种体裁，是初唐时期在汉魏六朝乐府诗的基础上建立起来的。主要特点有：①篇幅可短可长。如白居易的《长恨歌》有一百二十句，《琵琶行》则有八十八句。②保留着古乐府叙事的特点，把记人物、记言谈、发议论、抒感慨融为一体，内容充实而生动。③声律、韵脚比较自由，平仄不拘，可以换韵。“歌行”体诗歌在格律、音韵方面冲破了格律诗的束缚。歌行体的形式比较自由，是由内容所决定的。④句式比较灵活，一般是七言，也有的是以七言为主，其中又穿插了三、五、九言的句子。3.背景：唐宪宗元和十年，白居易任谏官，因为屡次上书批评朝政，触怒了皇帝，被贬为江州司马。期间送客湓浦口，遇到琵琶女，创作出这首传世名篇《琵琶行》。4.解题：(1)琵琶是东亚传统弹拨乐器，已有两千多年的历史。最早被称为“琵琶”的乐器大约在中国秦朝出现。木制，音箱呈半梨形，上装四弦，原先是用丝线，现多用钢丝、钢绳、尼龙制成。颈与面板上设用以确定音位的“相”和“品”。“琵琶”二字中的“珏”意为“二玉相碰，发出悦耳碰击声”，表示这是一种以弹碰琴弦的方式发声的乐器。演奏时竖抱，左手按弦，右手五指弹奏，是可独奏、伴奏、重奏、合奏的重要民族乐器。(2)《琵琶行》原作《琵琶引》。白居易还有《长恨歌》。歌、行、引是古代歌曲的三种形式，后成为古代诗歌的一种体裁。三者的名称虽不同，其实并无严格区别。其音节、格律一般比较自由，形式都采用五言、七言、杂言的古体，富于变化。

　　《琵琶行》是一首歌行体的长篇叙事诗，是中国文化界人人皆知的名篇。诗中虽有较浓重的感伤意味，但比《长恨歌》更具现实意义。诗人一方面表达了对“门前冷落车马稀，老大嫁作商人妇”的琵琶女的悲惨命运的同情，同时也寄托了对自己遭贬的悒郁、愤懑之情。“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”这流传千年的诗句，将琵琶女的命运和自己的身世紧紧地联系在一起。这首诗叙述的层次分明，描写的细致生动，比喻的新颖精妙(如对琵琶声的描写)，被历代文人所称颂，表明白诗语言确实达到了炉火纯青的境地。

　　【整体赏析】

　　这是一首脍炙人口的现实主义杰作，全文以人物为线索，既写琵琶女的身世，又写诗人的感受，然后在“同是天涯沦落人”二句上会合。歌女的悲惨遭遇写得很具体，可算是明线;诗人的感情渗透在字里行间，随琵琶女弹的曲子和她身世的不断变化而荡起层层波浪，可算是暗线。这一明一暗，一实一虚，使情节波澜起伏。它所叙述的故事曲折感人，抒发的情感能引起人的共鸣，语言美而不浮华，精而不晦涩，内容贴近生活而又有广阔的社会性，雅俗共赏。

　　第一部分写江上送客，忽闻琵琶声，为引出琵琶女作交代。

　　从“浔阳江头夜送客”至“犹抱琵琶半遮面”，叙写送别宴无音乐的遗憾，邀请商人妇弹奏琵琶的情形，细致描绘琵琶的声调，着力塑造了琵琶女的形象。首句“浔阳江头夜送客”，只七个字，就把人物(主人和客人)、地点(浔阳江头)、事件(主人送客人)和时间(夜晚)一一作概括的介绍;再用“枫叶荻花秋瑟瑟”一句作环境的烘染，而秋夜送客的萧瑟落寞之感，已曲曲传出。惟其萧瑟落寞，因而反跌出“举酒欲饮无管弦”。“无管弦”三字，既与后面的“终岁不闻丝竹声”相呼应，又为琵琶女的出场和弹奏作铺垫。因“无管弦”而“醉不成欢惨将别”，铺垫已十分有力，再用“别时茫茫江浸月”作进一层的环境烘染，构成一种强烈的压抑感，使得“忽闻水上琵琶声”具有浓烈的空谷足音之感，为下文的突然出现转机作了准备。从“夜送客”之时的“秋萧瑟”“无管弦”“惨将别”一转而为“忽闻”“寻声”“暗问”“移船”，直到“邀相见”，这对于琵琶女的出场来说，已可以说是“千呼万唤”了。但“邀相见”还不那么容易，又要经历一个“千呼万唤”的过程，她才肯“出来”。这并不是她在意身份。正象“我”渴望听仙乐一般的琵琶声，是“直欲摅写天涯沦落之恨”一样，她“千呼万唤始出来”，也是由于有一肚子“天涯沦落之恨”，不便明说，也不愿见人。诗人正是抓住这一点，用“琵琶声停欲语迟”“犹抱琵琶半遮面”的肖像描写来表现她的难言之痛的。这段琵琶女出场过程的描写历历动人，她未见其人先闻其琵琶声，未闻其语先已微露其内心之隐痛，为后面的故事发展造成许多悬念。

　　第二部分写琵琶女及其演奏的琵琶曲，具体而生动地揭示了琵琶女的内心世界。

　　琵琶女因“平生不得志”而“千呼万唤始出来”，又通过琵琶声调的描写，表现琵琶女的高超弹技。用手指叩弦(拢)，用手指揉弦(捻)，顺手下拨(抹)，反手回拨(挑)，动作娴熟自然。粗弦沉重雄壮“如急雨”，细弦细碎如“私语”，清脆圆润如大小珠子落玉盘，又如花底莺语，从视觉和听觉角度描述。“弦弦掩抑声声思”以下六句，总写“初为《霓裳》后《六幺》”的弹奏过程，其中既用“低眉信手续续弹”“轻拢慢捻抹复挑”描写弹奏的神态，更用“似诉平生不得志”“说尽心中无限事”概括了琵琶女借乐曲所抒发的思想情感。此后十四句，在借助语言的音韵摹写音乐的时候，兼用各种生动的比喻以加强其形象性。“大弦嘈嘈如急雨”，既用“嘈嘈”这个叠字词摹声，又用“如急雨”使它形象化。“小弦切切如私语”亦然。这还不够，“嘈嘈切切错杂弹”，已经再现了“如急雨”“如私语”两种旋律的交错出现，再用“大珠小珠落玉盘”一比，视觉形象与听觉形象就同时显露出来，令人眼花缭乱，耳不暇接。旋律继续变化，出现了先“滑”后“涩”的两种意境。“间关”之声，轻快流利，而这种声音又好象“莺语花底”，视觉形象的优美强化了听觉形象的优美。“幽咽”之声，悲抑哽塞，而这种声音又好象“泉流冰下”，视觉形象的冷涩强化了听觉形象的冷涩。由“冷涩”到“凝绝”，是一个“声渐歇”的过程，诗人用“别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声”的佳句描绘了余音袅袅、余意无穷的艺术境界，令人拍案叫绝。弹奏至此，满以为已经结束了。谁知那“幽愁暗恨”在“声渐歇”的过程中积聚了无穷的力量，无法压抑，终于如“银瓶乍破”，水浆奔迸，如“铁骑突出”，刀枪轰鸣，把“凝绝”的暗流突然推向高潮。才到高潮，即收拨一画，戛然而止。一曲虽终，而回肠荡气、惊心动魄的音乐魅力，却并没有消失。诗人又用“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”的环境描写作侧面烘托，给读者留下了涵泳回味的广阔空间。

　　第三部分写琵琶女自述身世。

　　从“沉吟放拨插弦中”至“梦啼妆泪红阑干”：诗人代商妇诉说身世，由少女到商妇的经历，亦如琵琶声的激扬幽抑。正象在“邀相见”之后，省掉了请弹琵琶的细节一样;在曲终之后，也略去了关于身世的询问，而用两个描写肖像的句子向“自言”过渡：“沉吟”的神态，显然与询问有关，这反映了她欲说还休的内心矛盾;“放拨”“插弦中”，“整顿衣裳”“起”“敛容”等一系列动作和表情，则表现了她克服矛盾、一吐为快的心理活动。“自言”以下，用如怨如慕、如泣如诉的抒情笔调，为琵琶女的半生遭遇谱写了一曲扣人心弦的悲歌，与“说尽心中无限事”的乐曲互相补充，完成了女主人公的形象塑造。女主人公的形象塑造得异常生动真实，并具有高度的典型性。通过这个形象，深刻地反映了封建社会中被侮辱、被损害的乐伎们、艺人们的悲惨命运。

　　第四部分写诗人深沉的感慨。

　　从“我闻琵琶已叹息”到最后的“江州司马青衫湿”共二十六句写诗人，为第四段，写诗人贬官九江以来的孤独寂寞之感，感慨自己的身世，抒发与琵琶女的同病相怜之情。诗人和琵琶女都是从繁华的京城沦落到这偏僻处，诗人的同情中饱含叹息自己的不幸，“似诉生平不得志”的琵琶声中也诉说着诗人的心中不平。诗人感情的波涛为琵琶女的命运所激动，发出了“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的感叹，抒发了同病相怜，同声相应的情怀。诗韵明快，步步映衬，处处点缀。感情浓厚，落千古失落者之泪，也为千古失落者触发了一见倾心之机。

　　此诗通过对琵琶女高超弹奏技艺和她不幸经历的描述，揭露了封建社会官僚腐败、民生凋敝、人才埋没等不合理现象，表达了诗人对她的深切同情，也抒发了诗人对自己无辜被贬的愤懑之情。

　　这首诗的艺术性是很高的。

　　其一，他把歌咏者与被歌咏者的思想感情融二为一，说你也是说我，说我也是说你，命运相同、息息相关。琵琶女叙述身世后，诗人以为他们“同是天涯沦落人”;诗人叙述身世后，琵琶女则“感我此言良久立”，琵琶女再弹一曲后，诗人则更是“江州司马青衫湿。”风尘知己，处处动人怜爱。

　　其二，诗中的写景物、写音乐，手段都极其高超，而且又都和写身世、抒悲慨紧密结合，气氛一致，使作品自始至终浸沉在一种悲凉哀怨的氛围里。

　　其三，作品的语言生动形象，具有很强的概括力，而且转关跳跃，简洁灵活，所以整首诗脍炙人口，极易背诵。诸如“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”;“别有幽情暗恨生，此时无声胜有声”;“门前冷落车马稀，老大嫁作商人妇”;“夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干”;“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”，等等都是多么凝炼优美、多么叩人心扉的语句啊!

　　【拓展阅读】

　　白居易的诗歌

　　1.《鹦鹉》陇西鹦鹉到江东，养得经年觜渐红。常恐思归先剪翅，每因喂食暂开笼。人怜巧语情虽重，鸟忆高飞意不同。应似朱门歌舞妓，深藏牢闭后房中。

　　2.《鸟》谁道群生性命微，一般骨肉一般皮。劝君莫打枝头鸟，子在巢中望母归。

　　3.《雨夜忆元九》天阴一日便堪愁，何况连宵雨不休。一种雨中君最苦，偏梁阁道向通州。

　　4.《雨中招张司业宿》过夏衣香润，迎秋簟色鲜。斜支花石枕，卧咏蕊珠篇。泥泞非游日，阴沉好睡天。能来同宿否，听雨对床眠。

　　5.《除忠州，寄谢崔相公》提拔出泥知力竭，吹嘘生翅见情深。剑锋缺折难冲斗，桐尾烧焦岂望琴。感旧两行年老泪，酬恩一寸岁寒心。忠州好恶何须问，鸟得辞笼不择林。

9、《琵琶行（并序）》优秀导学案（教师版）(统编版高一必修上)

　　学习目标：

　　1.整体感知课文，理解全文的感情基调。

　　2.初步认识封建社会造成琵琶女悲凉身世和诗人失意谪居的黑暗现实。

　　学习重、难点：

　　引导学生从对人物身世命运的分析中解读作品的思想感情，把握意境。

　　学习过程：

　　一、自学引导：

　　1.作者简介：

　　白居易，字乐天，晚年号香山居士。中唐时期现实主义的伟大诗人。青年时期家境贫困，对社会生活及人民疾苦有较多的接触和了解。读书时期特别刻苦以至于舌上生疮。少年就以诗成，曾以《赋得古原草送别》(离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。)到京城拜望大诗人顾况，深得赞赏。29岁中进士，官至翰林学士、左拾遗、刑部尚书。白居易是唐代新乐府运动的倡导者，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。写下了不少揭露现实黑暗，反映劳动人民痛苦的诗篇，即被称为的“讽喻诗”。白居易的诗通俗好懂。长篇叙事诗有《琵琶行》、《长恨歌》。他积极提倡新乐府运动，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，强调和继承我国古典诗歌的现实主义优良传统，反对“嘲风月，弄花草”，作品有深刻的现实意义。

　　2.简介背景

　　白居易任左拾遗官职后，由于得罪了官僚及皇帝，43岁被改职任太子左赞善大夫，次年由于上书皇帝，言辞急切，被加上越职奏事的罪名，先被贬为江州刺史，又被贬为江州司马，《琵琶行》就写于第二年秋天。诗人正是借琵琶女的遭遇共鸣自身天涯沦落的不幸。

　　3.本文属于乐府诗，简介乐府：乐府本是汉武帝刘彻开始设立的掌管音乐的机关，任务是制定乐谱、采集歌词、训练乐工，以备朝廷举行祭祀，召开宴会或举行其他仪式时演奏。另外，还有一项任务就是采集民歌，供统治阶级“观风俗”。后来其含义有了变化，指一种合乐的诗歌，即“乐府诗”，简称“乐府”。乐府诗有广狭两种意义：狭义的指汉以下入乐的诗，它包括文人创作的和采自民间的;广义的包括词曲和没有入乐而袭用乐府旧题，或摹仿乐府诗体裁的作品。这首诗属于后者。

　　4.关于歌、行、引:《琵琶行》(原作《琵琶引》)、《长恨歌》，歌、行、引是古代歌曲的三种形式，后成为古代诗歌的一种体裁。其音节、格律一般比较自由，形式都采用五言、七言、杂言的古体，行，又叫“歌行”，它源于汉魏乐府，是乐府名曲之一。篇幅较长，句式灵活，平仄不拘，用韵富于变化，可多次换韵。

　　5.给下列加点字注音

　　湓浦(pén)贾人(gǔ)荻花(dí)霓裳(nícháng)

　　钿头(diàn)银篦(bì)浔阳(xún)慢捻(niǎn)

　　虾蟆陵(hámá)呕哑(ōuyā)嘲哳(zhāozhā)红绡(xiāo)

　　二、交流合作

　　1.疏通小序：

　　明年——(第二年)快弹——(畅快地弹奏)

　　左迁：贬官降职。古代以右为尊，以左为卑，所以把贬官降职叫“左迁”。

　　铮铮然有京都声：音调清脆动听，有京都流行乐曲的声调。铮铮，金属相击声，这里形容弦声清脆。倡女：“倡”通“娼”。这里指歌妓。

　　命酒：吩咐摆酒席。命，动词，叫，吩咐，命令。酒，名词用作动词，摆酒席。

　　憔悴：脸色黄瘦。转徙：不断转换地方，迁移居处。

　　感斯人言——(被感动)恬然自安：心境平静，自觉安适。恬然，平静坦荡地。

　　是夕始觉有迁谪意：这天晚上才感觉到有被贬的不愉快的意味。谪，降职外调。

　　因为长句：就写了一首长诗。因，连词，于是，就。为，动词，写，作。长句，指七言诗。

　　凡六百一十六言：共计六百一十六个字。凡，共计。言，字。

　　命曰：命，动词，取名，叫它。歌以赠之——(作歌来赠送给她)

　　2.把序文与诗中对应的诗句找出来。

　　“明年秋......铮铮然有京都声”照应第(一)段，内容(月夜闻琵琶)

　　“问其人......转徙于江湖间”照应第(二，三)段，内容(邀女弹琵琶，倡女诉身世)

　　“予出官二年......命曰琵琶行”照应第(四)段，内容(自述迁谪意)

　　3.说说这个小序在文中有什么作用?

　　交代时间、地点、人物和故事梗概，概述歌女的悲凉身世，说明了写作的背景动因，并为全诗定下了凄切的感情基调。

　　4.听配乐朗读，学生整体感知课文的感情基调。

　　5.自由散读，找出全文最富有感情最能体现主旨的句子。

　　(明确：“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。”引出下问。)

　　6.思考：“沦落”是什么意思?文中“沦落”的人有哪些?

　　(明确：沦落，沉沦流落，遭遇坎坷，“沦落”人指琵琶女和白居易。)

　　三、巩固检测

　　1.解释下列句中划线的词语。

　　①凡六百一十六言(总共)②年长色衰(姿色)③使快弹数曲(畅快)

　　④曲罢悯然(忧郁的样子)⑤今夜闻君琵琶语(曲，名词)⑥弦弦掩抑声声思(愁思)⑦却坐促弦弦转急(退回)⑧秋月春风等闲度(随便地，轻易地)

　　2.下面对文学常识的表述，不正确的一项是(C)

　　A.行是乐府歌辞的一种体裁，篇幅较长，句式灵活，富于变化，可多次换韵。

　　B.白居易是中唐现实主义诗人，字乐天，晚号香山居士，是新乐府运动的倡导者。

　　C.白居易诗歌的双璧是《琵琶行》和《卖炭翁》。

　　D.放在文章开头的叫序，放在结尾的叫跋。

　　3.理解性默写：

　　(1)白居易在《琵琶行》中用“________，_______”两句诗来描写琵琶女当年在京城演奏后大家争相打赏的情景。

　　(2)《琵琶行》中描写诗人被贬之后居住环境的诗句是：________，_______。

　　(3)李商隐的诗句“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”表达了身不能共处，心却能相通的意思。白居易《琵琶行》中与之意思相近的两句是：“________，_______”。

　　《琵琶行》教案(二)

　　学习目标：

　　1.了解运用环境渲染气氛、烘托人物思想感情的表现方法。

　　2.深入认识封建社会造成琵琶女悲凉身世和诗人失意谪居的黑暗现实。

　　3.欣赏诗中运用比喻，形象描写音乐的语言艺术。

　　学习重、难点：

　　1.引导学生从对人物身世命运的分析中解读作品的思想感情，把握意境。

　　2.欣赏诗中运用比喻，形象描写音乐的语言艺术。

　　学习过程：

　　一、自学引导：

　　1.背诵1-2节

　　2.全文的主旨句是：同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。

　　二、交流合作

　　1.本文共写了几次琵琶弹奏?在文中划出相关语句和语段。

　　明确：第一、二、五诗节。

　　2.三次琵琶弹奏各有什么样的听众反应?(找出原文语句。)

　　明确：①主人忘归客不发。②东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。③满座重闻皆掩泣。

　　小结：一闻琵琶客船滞留，二闻琵琶让人沉浸在音乐的美妙意境中沉醉难返，如果说前两次是被美妙的音乐打动的话，那第三次就是被音乐传达的情感打动以致情难自禁了。

　　3.品读第二节中音乐描写的精彩片段，根据音乐的起伏变化划分乐段并用四字词语概括每个乐段的特点。(自由诵读，感受音乐变化;师生齐读，师大声，生边读边思;师生齐读，读出节奏的快慢、音调的高低和音速的疾缓)

　　明确：前奏曲，低沉抑郁——浔阳江边，风寒月冷，独守空船孤单凄凉，强烈的生活反差勾起对往昔生活的深情回忆;

　　欢乐曲，清脆圆润，流畅婉转——年轻时代色艺双绝名噪京华，醉酒欢歌是她生活的全部，欢快明朗清脆悦耳的欢乐曲唱出她火红的青春年代;

　　沉思曲，冷涩凝绝——生活变故，由人妒人捧至门庭冷落直至如今独守空船，怎么会这样呢?心情越来越沉痛;

　　悲愤曲，高亢激越——沉思过后的顿悟，都是这个社会重色轻才重利寡情啊，于是不平愤懑化为刚劲急促震撼人心的节奏。

　　4.本文用了哪些手法把音乐写得形象可感、出神入化?

　　明确：(1)运用精彩的比喻，化抽象无形为具体可感。

　　大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。

　　(2)从视觉、听觉、感觉等多角度描写

　　别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛

　　(3)侧面描写：东船西舫悄无言，唯见江心秋月白

　　(4)叠词和连绵词，直接模拟声音：嘈嘈切切

　　5.诗人多次写到自己被琵琶女的弹奏深深感染，请找出来。并体会作者到底从琵琶女的弹奏中感悟到了什么。

　　一闻琵琶：“忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发，”加重离情

　　二闻琵琶：“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。”加重悲情

　　三闻琵琶：“凄凄不似向前声，……江洲司马青衫湿”加重谪情

　　6.研读第三节相关部分，了解琵琶女的身世、遭遇与心境。

　　当年：艳盖群芳，艺压京城，人妒人捧，年年欢笑;(色艺双绝、技高貌美、青春年少、欢笑红颜)

　　而今：年老色衰，门前冷落，委身商人，独守空船。(飘零憔悴、饱受冷落)

　　京倡商妇怨

　　借助注释、序、第一节与第四节相关部分，了解诗人的遭遇与心境。

　　当年：诗酒流连，丝竹不绝，高朋满座，其乐融融;(京城作官、高官厚禄、身居高位、位至谏言，名动京师)

　　而今：谪居卧病，有酒无乐，送客惨别，其情凄凄。(谪居九江，凄凉落魄)

　　京官谪官恨

　　7.“相逢何必曾相识”，是什么使素不相识、萍水相逢的诗人和琵琶女联系在一起?

　　明确：音乐(琵琶声)。

　　补充：一个独守空船，借乐诉怨;一个送客江头，有酒无乐。一个善弹，一个善听(善写)，演绎出一出千古传诵的知音故事。

　　两千多年前，一个文人雅士，一个山野樵夫，是音乐把他们联系在一起，共传知音的传说;一千多年前，一个文人骚客，一个天涯歌女，又是因为音乐，让他们再次演绎了一曲千古不衰的知音绝唱，在这个不朽的夜晚，浔阳江畔的悠悠江水，瑟瑟秋风，清冷的月光，飘飞的荻花，见证了这个美丽而忧伤的故事。

　　8.主题归纳：一个是处于封建社会底层的艺伎，一个是被压抑的真正知识分子，虽地位悬隔，在这风清月白的环境下自然产生强烈的感情共鸣和交流，成为知音，可见其对歌伎人格尊重的进步思想。二者的遭遇揭示了封建社会压抑人才、不容贤能的黑暗。“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”蕴含着许多能使人从悲哀中出甘美的人生哲理，已超越时代、阶级的局限，成为后世饱经忧患的人邂逅时的共同心声。

　　9.读《琵琶行》有感：

　　人生难得一知己，千古知音最难觅。伯牙操琴遇子期，高山流水韵依依。

　　乐天浔阳闻琵琶，相逢何必曾相识。寄语天涯沦落人，莫愁前路无知己。

　　三、巩固检测

　　1.一词多义

　　言　感斯人言(话，名词)

　　凡六百一十六言(字，名词)

　　自言本是京城女(说，动词)

　　命　遂命酒(叫，吩咐，命令，动词)

　　命曰《琵琶行》(取名，动词)

　　为　因为长句(写，作，动词)

　　初为《霓裳》后《六幺》(弹奏，动词)

　　为君翻作《琵琶行》(替，给，介词)

　　暂　凝绝不通声暂歇(短暂，副词)

　　如听音乐耳暂明(顿时，忽然，副词)

　　泣　满座重闻皆掩泣(哭泣，动词)

　　座中泣下谁最多(眼泪，名词)

　　2.古今异义

　　因为　古义：因此作　　　　　今义：表原因，连词

　　向前　　古义：刚才　　　　　今义：介词和方位名词构成的两个词。

　　老大　古义：年龄大　　今义：兄弟排序第一

　　颜色古义：神态、脸色、姿容今义：色彩

　　明年古义：第二年今义：今年之后的第二年

　　3.词类活用

　　闻舟中夜弹琵琶者(夜，时间名词充当状语：在夜里)

　　遂命酒(名词“酒”受助动词“命”修饰，用作动词：摆酒席)

　　商人重利轻离别(形容词“重”“轻”均带宾语，用作动词：看重，轻视)

　　4.下列句中的“寻”字，与“寻声暗问弹者谁”例句用法和意义相同的一项是(B)

　　A.闻之，欣然前往，未果，寻病终

　　B.遂于蒿莱中侧听徐行，似寻针芥

　　C.费十寻之木，劳二人之力，不经时而是非定

　　D.三年将寻师焉

　　四、理解性默写。

　　1.《琵琶行》中通过写琵琶女生活的不幸，结合诗人自己在宦途所受到的打击，感慨同病相怜，唱出了“________，_______”的心声。(河北省故城县高级中学2016届期中考试)

　　2.《琵琶行》中用听众在演奏结束后的反应和江边自然景色来侧面烘托琵琶女演奏效果的句子是：________，_______。

　　3.白居易的《琵琶行》中既写出琵琶女的矜持、腼腆，又写出作者急于与琵琶女相见的心情的句子是“________，_______”。

10、《离骚（节选）》学案（粤教版必修1）(粤教版必修)

　　【学习目标】

　　三维结构：知识与能力→过程与方法→情感、态度与价值观

　　1、查阅有关资料，了解屈原生平事迹及其对后世国民精神的影响;了解楚辞的特点及其对后世文学的影响。

　　2、有感情地朗诵全文，细心体会其节奏、韵律和所表达的思想感情;在朗诵、品悟的基础上背诵全文。

　　3、借助课文注释和古汉语字典自主理解诗的大意，掌握重点诗句的翻译及重点字词的含义。

　　4、通过学习本诗，体会屈原坚定执著、洁身自爱的高尚品格和深沉诚挚、坚贞不渝的爱国情怀;并反观自己的青春理想和人生追求，从屈原那里汲取精神营养。

　　【学习过程】

　　高效学习三步曲：自主学习→合作交流→老师指导

　　一、预习。——凡事预则立，不预则废。

　　1、阅读《语文学习报》第39期《从秭归到汩罗》、《一个屈原已经足够》，参考《名师伴你行》第36页《走进作者》，了解屈原的生平事迹、文学成就及其人格精神对后世的巨大影响。

　　2、参考课本第38页《关于楚辞》、《名师伴你行》第36页《了解文体》，了解“楚辞”这一古老的诗歌体裁及其对后世文学的影响。

　　3、朗读全文，体会其节奏、韵律。

　　4、完成《名师伴你行》第35页《预习热身子》。

　　二、课堂学习。——“我的课堂我做主。”

　　(一)检查预习。

　　1、学生互查。

　　2、老师抽查。

　　(二)诵读、感悟。

　　1、参考课本第37页练习一，注意以下几点：

　　A、注意句式结构特点：主要是六字句，间有五、七、八字句;

　　B、注意处理好虚词：兮、之等;

　　C、注意处理声音的高低、疾缓、强弱变化，体会其节奏、韵律及所表达的思想感情;

　　D、对特别难懂的句子，可参照注释，在初步理解诗意的基础上进行诵读。

　　2、老师指导诵读。

　　3、学生自读自悟，同学交流诵读。

　　4、师生交流诵读。

　　(三)理解、感知。

　　1、解题。

　　(1)篇名的含义大致有三种说法：

　　A、西汉司马迁、东汉班固认为：离通“罹”，遭受、遭遇;骚，忧、忧愁、忧患;离骚，遭遇忧患。

　　B、东汉王逸：离，别也;骚，愁也;离骚，离别的忧愁。

　　C、现代游国恩：“离骚”即古曲名“牢商”，意为牢骚。

　　你赞同哪一种，为什么?

　　(2)读课文第34页注释①，了解《离骚》一诗，摘出知识点。

　　2、解诗。

　　(1)第1节四句诗在全文中起什么作用?

　　(2)从2—7节来看，诗人“虽好修姱以鞿羁”，却落得“謇朝谇而夕替”，有哪三个方面的原因?

　　(3)面对不公正的遭遇，诗人却说“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”又说“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。”还说“伏清白以死直兮，固前圣之所厚。”这表现了诗人怎样的情感态度?他为什么不厌其烦地再三反复申说?

　　(4)诗人在第8节说“悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。”他是不是真的有了“悔”、“反”之意呢?他又为什么这样说呢?

　　(5)从8—13节来看，诗人所追求的外部形象有何特点?我们常说：“外在美不叫美，内在美才是美。”屈原为什么如此在意自己的“外在美”呢?

　　(6)从全文看，诗人所追求的理想包含哪两方面的内容?

　　3、总结。

　　(1)结合课文和课外文史知识，谈谈你心中的屈原是一个什么样的人?

　　(2)再次诵读课文，感受屈原的缠绵之情思、执著之意志、深挚之忠爱、圣洁之人格。

　　三、课后作业。——温故而知新，可以为师矣。

　　1、背诵全文。

　　2、参考《名师伴你行》第35页“自主学习”部分，理解重点词意、掌握重点句子翻译，打牢文言基本功。

　　3、屈原的哪些事迹打动了你的心?他的哪些特点对你自己的青春理想与人生追求有所启发?请写一段300字左右的感想。

　　四、自我检测：——做自己学习的主人!

　　1、《名师伴你行》第38页的10道题。

　　2、屈原，名，字。战国时期国伟大的爱国诗人，代表作有《离骚》、、、等。其中，《离骚》是我国古代最长的一首。

　　3、楚辞是战国时期屈原等人在民间歌谣的基础上创制的一种新的诗体。因其有浓厚的楚地色彩，后世因将之称为“”。又因以《离骚》一篇最为有名，故又称“”。

　　4、在中国文学史上，常常以“”、“骚”并称，前者指，后者指。鲁迅先生认为，后者对后代文学的影响，“乃甚或在三百篇上”。

　　5、写字，注音。

　　修kua()揽chai()ji()羁朝sui()謇()

　　ji()荷zhi()鸟杂rou()兰“皋”()

　　溘()死谣“诼”()偭()规矩忳()郁邑

　　6、默写：

　　(1)，哀民生之多艰。亦余心之所善兮，。

　　(2)屈心而抑志兮，。，。

　　(3)，。不吾知其亦已兮，。

　　(4)民生各有所乐兮，。，。

　　7、解词。

　　兮()好修姱()朝“谇”()夕“替”()

　　申()所“善”()浩荡()偭()规矩

　　溘()死谣诼()周容()所“厚”()

　　忍“尤”()“攘”()诟延伫()朕()信“芳”()

　　离()尤陆离()弥章()惩()

　　8、说出下面各句是哪种特殊句式。

　　(1)既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。

　　(2)制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。

　　9、翻译。

　　(1)亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

　　(2)忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。

　　(3)不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。

　　(4)芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。

　　五、拓展提升。——“痛饮酒，读《离骚》，方可为名士。”

　　1、《离骚(节选)》今绎。绎者：文怀沙。

　　长长地太息，

　　止不住我眼泪的流倾。

　　我虽然有高尚的德操，谨言慎行，

　　然而啊!早上献出的意见晚上又给否定。

　　纵使毁了我芳香的蕙带，

　　我还得用白芷来作为替代。

　　只要是我内心认为它正确;

　　纵使交付出生命，我也不能有丝毫悔改。

　　怨恨你：先王，这般糊涂!

　　老是不能了解人民的企图。

　　嫉妒我的美好的，是那群小气的女人;

　　她们制造卑鄙的谣言——说我生性好淫。

　　固然，当时这批庸俗的人们善於取巧，

　　违背了事物发展的规律，胡作乱为。

　　放弃是与非的标准，从俗浮沉，

　　比赛苟合取容的媚态成为他们的生活惯例。

　　沉重，忧郁，不安，我是这般地寂寞;

　　我孤独地被这个不幸的世纪所困厄。

　　宁可早些死掉，或者让灵魂去飘泊也好，

　　我实在是不忍心作那种丑态啊!

　　飞得太高的鹰隼是不能合群的，

　　这自古以来便是理所当然。

　　方与圆怎能配合呢?

　　哪有不同的想法能彼此相安?

　　且耐心地压制住我这颤动的心灵和理想，

　　忍受着谴责并且接受耻辱的流言。

　　我知道，满蕴着清白而死於正义，

　　那本是一切伟大灵魂所赞美的啊!

　　我悔恨压根儿走错了我的路，

　　停顿了脚步，我将要回去。

　　回转我的车乘走向归途，

　　趁错误的道路还没有走得太远的时候。

　　把马赶上蔓生着兰草的泽畔，

　　让它在长满椒花的小山上自由自在地休息。

　　进取不成反遭受到痛苦的毁谤，

　　我要退下来再尽力修整一下我旧时的衣裳。

　　于是，将碧绿的荷叶制成一件上衣，

　　把洁白的莲花作为裙裳。

　　没有人能了解我也就算了，

　　只要我内在的戚情是真正的芬芳。

　　我戴上一顶高高的帽子，

　　系上一条长长的带子。

　　眼看到芬芳与污垢混杂在一起，

　　只有我清白的本质没有受到损伤。

　　急忙，我扭过头来将我的视野驰骋、开放，

　　我打算将要到四处游览观光。

　　你瞧我佩戴得多么华丽而且停当，

　　馥郁的香味在飘扬，向更远的地方……

　　人们生活在世界上各有不同的爱好，

　　爱好修饰，却成为我恼人的习尚。

　　我是不能改变的，纵使我的肢体四分五散，

　　难道我的心会由于受了威胁而动摇张皇?

　　创新实践：这是文怀沙先生在上世纪的五十年代做的今绎，轰动一时，广为传诵。以现在的眼光来看，有些句子显得拗口，有些地方绎的不太准确，参考课本注释，把你认为不妥的地方用自己的话帮他修改修改!

　　2、《湘夫人》

　　本篇是《楚辞•九歌》中《湘君》的姊妹篇，以湘君的口气表达对湘夫人的那种望之不见、遇之无因的缠绵思恋之情，是整部《楚辞》中最美丽动人的一篇。

　　帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。

　　登白薠兮骋望，与佳人期兮夕张。鸟何萃兮苹中，罾何为兮木上?

　　沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。荒忽兮远望，观流水兮潺湲。

　　麋何食兮庭中?蛟何为兮水裔?朝驰余马兮江皋，夕济兮西澨。

　　闻佳人兮召予，将腾驾兮偕逝。筑室兮水中，葺之兮荷盖。

　　荪壁兮紫坛，播芳椒兮成堂。桂栋兮兰橑，辛夷楣兮为药房。

　　罔薜荔兮为帷，擗蕙櫋兮既张。白玉兮为镇，疏石兰兮为芳。

　　芷葺兮荷屋，缭之兮杜衡。合百草兮实庭，建芳馨兮庑门。

　　九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云。捐余袂兮江中，遗余褋兮澧浦。

　　搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者。时不可兮骤得，聊逍遥兮容与。

　　3、《湘夫人》今绎。绎者：文怀沙。

　　高贵的公主——湘夫人啊，你降临在北岸的水旁，

　　用尽我的目力却看不清爽，使我无限忧伤。

　　这时，微微地起来一阵秋风，

　　洞庭湖上皱起波纹，树上的黄叶随风飘扬。

　　我爬到长着白薠的高处纵目张望，

　　很想在同你约会的时间，张设黄昏的罗帐。

　　真奇怪，为什么只见那山鸟聚在水蘋丛生的地方，

　　鱼网反而挂在树梢上?

　　沅水边有香茝茂盛，醴水上有幽兰芬芳，

　　我思念你哟!可我不敢倾吐衷肠。

　　远望是彷彷佛佛，渺渺茫茫，

　　只见那滔滔不绝的流水，一片汪洋。

　　更奇怪，那野地里的麋鹿为何在庭中吃东西?

　　蛟龙为何又在浅水的边上游戏?

　　拂晓，我在江畔驰骋车马，

　　到傍晚，我渡过西方的水涯。

　　我恍惚听说，夫人啊，你召唤着我!

　　我将刻不容缓地飞奔着我的车驾。

　　我愿盖一所住房在江水之中，

　　房上铺满了荷叶做帐篷。

　　用荪草装饰墙壁，用紫贝砌成高坛，

　　敷墙的白粉中散播芳椒，四壁芬芳。

　　以桂树为栋，木兰为橑，

　　用辛夷作门梁，白芷作卧房。

　　帷帐是薜荔之网，

　　屋梁是蕙草之香。

　　更有那白玉的镇席，

　　空气中石兰的香气荡漾。

　　荷屋上盖着香芷，

　　四周围束着杜衡。

　　满庭是百草之华，

　　芳馨结集在门厅上。

　　九嶷山上的诸神都要来欢迎我们，

　　诸神缤纷下降，如同天上的云一样。

　　把我的衣袖抛到江心，

　　把我的单裙放在醴水之津。

　　我采取水洲上的杜若，

　　将它赠给那遥远的人。

　　唉，时光是不可再得了，

　　姑且放宽心怀等待。

　　思考、欣赏

　　1、本诗仅仅是写神仙之间的思恋吗?你有没有从中发现屈原的心灵寄托?

　　2、本诗写“筑室”的部分与课文写“修吾初服”的部分有什么共同点?这里反映出屈原怎样的内心世界?

　　3、就你喜欢的诗句与同学交流欣赏。

11、《孔雀东南飞（并序）》学案（1）（粤教版必修1）(粤教版必修)

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　　1.充分理解诗中主要人物刘兰芝和焦仲卿两大艺术形象及其典型意义;

　　2.注意把握本诗以人物语言个性化这一突出的艺术成就;

　　3.学习体会本诗的民歌气息和抒情意味;

　　4.背诵重点段落。

　　导学点拨窗口

　　【作家作品】

　　乐府诗：中国古代乐府官署(汉武帝首设)中配乐演唱的诗歌。包括民歌和文人创作两大类。后人多用以代称入乐的民歌。两汉乐府诗体裁以五言为主，兼有七言和杂言。句式灵活自由，语言自然流畅，通俗易懂，琅琅上口，生活气息比较浓厚。乐府诗主要保存在宋代郭茂倩《乐府诗集》中，并按音乐性质的不同，被分为郊庙歌辞、燕射歌辞、相和歌辞、鼓吹曲辞、横吹曲辞、杂曲歌辞、清商曲辞等12类。两汉乐府民歌又称汉乐府，多收入相和歌辞、鼓吹曲辞和杂曲歌辞中，风格活泼自然;南朝乐府民歌多收入清商曲辞、杂曲歌辞和杂歌谣辞中，风格清新宛转;北朝乐府民歌多收入梁鼓角横吹曲中，风格质朴刚健。南朝的《孔雀东南飞》与北朝的《木兰辞》并称“乐府双璧”，是古乐府民歌的代表作。这部分诗，与《诗经》中的国风性质相同，广泛地反映了社会生活和劳动人民的思想感情，最具有人民性，是乐府诗的精华。文人创作多为民歌的仿制品，难与民歌相媲美。宋元以后，乐府诗的外延进一步扩大，词、曲因配乐演唱的缘故，也被雅称为乐府。

　　五言诗：中国古代诗歌体裁。全篇以五字句构成。最早产生于汉代民谣和乐府民歌。到了东汉时期的乐府民歌，其五言形式已臻于成熟，如《陌上桑》、《孔雀东南飞》等。文人五言诗是在学习民歌的基础上出现的。标志着文人五言诗达到最高成就的，是东汉末年无名氏的《古诗十九首》，刘勰的《文心雕龙》称之为“五言之冠冕”。建安以后，五言诗创作日趋繁盛。唐代以后，五言诗更为发展，出现了五言律诗和五言绝句。由于五言诗可以容纳更多的词汇，从而扩展了诗歌的内容，更灵活细致地抒情和叙事，因此，它适应汉以后发展了的社会生活，逐步取代了四言诗的正统地位，成为中国古典诗歌的主要形式之一。唐以前的五言诗遂通称为“五言古诗”或“五古”了。

　　【探海导航】

　　《孔雀东南飞》是古乐府民歌，民歌的行文一般比较通俗，词句的理解并不是很难。学习的重点应放在人物形象的理解和艺术手法的分析上，以培养良好的艺术鉴赏能力.这首诗在尖锐的矛盾冲突和曲折的情节发展中塑造了主要人物刘兰芝、和焦仲卿、的艺术形象。特别是刘兰芝，她的身上集中表现了古代劳动妇女的优秀品质和不幸命运，她的遭遇和反抗精神很具有典型性。全诗以主要篇幅描写人物对话，人物语言的个性化是本诗突出的艺术成就。学习时，要注意体会人物的不同性格是通过哪些主要言行表现出来的;同时还要注意其民歌气息和抒情意味。

　　【思路结构】

　　全诗通过刘兰芝和焦仲卿婚姻悲剧的叙述，揭露了封建家长制度和封建礼教摧残青年男女幸福生活的罪恶，歌颂了兰芝、仲卿忠贞不渝的爱情和对压迫的反抗精神。全诗以焦刘的婚姻悲剧的发展过程为线索，以时间为顺序层层展开叙事，以大量生动具体的对话和行动及一些细致的场景描写将情节推向高潮。全诗共33节可分为六大部分，结构如图：

　　一.①托物起兴，以物喻人;

　　二.②兰芝自诉，妻贤母恶;

　　③-⑥仲卿求情，贤夫孝子;

　　三.⑦-⑧决心自遣，自珍自爱;

　　⑨-⑩拜别阿母，有理识礼;

　　11-12夫妇明誓，情深意重;

　　13.兰芝见母，得母同情;

　　四.14-19兰芝拒婚，忠于爱情;

　　20-24.阿兄逼嫁，见利忘义;

　　25-27.生人死别，两情不渝;

　　五.28-30.仲卿别母，忠孝难全;

　　31-32.两人殉情，生死相约;

　　六.33.化鸟双飞，美好向往。

　　【疑难指津】

　　如何理解刘、焦之死?刘、焦之死在当时有必然性。因为他们面临的抉择只有两种可能：或向焦母刘兄屈服，违背自己的爱情誓约;或者以一死来维护两人的爱情誓约。刘、焦不可能随心所欲地选择第三个可能鲁因为他们所处的社会条并不是他们自己选定的，而是既定的、从过去承继下来的。刘、焦之死，固然有外来的压力，但也有其内在的原因。这原因就是他们自身的思想也不能摆脱当时占统治地位的封建意识形态。《礼记•本命》中载：“妇有七去：不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。”焦母迫害刘兰芝用的是第一条。《礼记》中还规定：“子甚宜其妻，父母不悦，出。”焦母压制焦仲卿用的就是孝顺这一条。刘兰芝回娘家后，也遭到家长制的威压.那么刘兰芝、焦仲卿是不是从根本上反对这些封建教条呢?没有。刘、焦两人所反复辩解的是他们并没有违反这些封建规范。他们的认识不能不受时代的局限。刘兰芝、焦仲卿与焦母刘兄不同的是：刘焦的爱情理想与这些封建教冲突，而焦母刘兄则以为坚守这些封建教条才能真正维护自己和亲人的幸福。显然，在当时社会条件下，焦母、刘兄是强者，而刘兰芝、焦仲卿注定是被吞食的弱者。因此，他们的死，是历史的必然要求与这个要求实际上不能实现的产物。他们的死，是对封建礼教罪恶本质的控诉。刘兰芝、焦仲卿不愧是封建礼教的早期叛逆者，因为他们没有逆来顺受地屈从。死与屈从，都是封建礼教对他俩的毁灭。但这是两种不同性质的毁灭。如果他们屈从了，那么虽然他俩的肉体还活着，但他们的灵魂、他们的爱情理想却不复存在了。而死，却表现了他俩为坚持爱情理想而作的抗争，符合历史发展的必然性，赢得后世人民对他俩的同情与尊敬，成为后代粉碎封建枷锁的精神鼓舞。《孔雀东南飞》的重大思想价值在于：它在中国封建社会的早期，就形象地用刘兰芝、焦仲卿两人殉情而死的家庭悲剧，深刻揭露了封建礼教的吃人本质，热情歌颂了刘兰芝、焦仲卿夫妇忠于爱情、反抗压迫的叛逆精神，直接寄托了人民群众对爱情婚姻自由的热烈向往。

　　诗中人物形象的塑造是如何实现和完成的?通过有个性的人物对话塑造鲜明的人物形象，是《雀东南飞》最大的艺术成就。全诗“共一千七百八十五字，古今第一首长诗也。淋淋漓漓，反反复复，杂述十数人口中语，而各肖其声音面目，岂非化工之笔”(《古诗源》卷四，沈德潜按语)。在贯穿全篇的对话中，可以看到，刘兰芝对仲卿、对焦母、对小姑、对自己的哥哥和母亲讲话时的态度与语气各不相同，正是在这种不同中可以感受到她那勤劳、善良、备受压迫而又富于反抗精神的外柔内刚的个性。同样的，在焦仲卿各种不同场合的话语中，也可以感受到他那忠于爱情、明辨是非但又迫于母亲威逼的诚正而软弱、但又有发展的性格。此外，简洁的人物行动刻划，精练的抒情性穿插，比兴手法和浪漫色彩的运用，都对形象的塑造起了重要的作用。

　　【语言揣摩】

　　1.孔雀东南飞，五里一徘徊

　　评析：这一句兼用了“比”和“兴”的手法，以孔雀失偶喻夫妻离散并用以兴起刘兰芝、焦仲卿彼此顾恋之情，布置了全篇的气氛。这种以美禽恋偶联想到夫妻分离的手法在民歌中是常见的。在结构上，开头的这一句也和结尾的鸳鸯双飞构成呼应关系，体现了构思的匠心和用心的良苦。

　　运用：这种比兴手法在现代一些流行歌曲中亦常有运用。如《花心》：“花的心开在蕊中，空把花期都错过。你的心晶莹剔透，心中一定还有梦。”

　　2.举手长劳劳，二情同依依

　　评析：兰芝和仲卿第一次分手时，作者对人物行动表情作了简单的刻划并穿插了精炼的抒情性描写，使人物形象更加鲜明，行文更有情韵，增添了悲剧气氛。

　　运用：配画示意。

　　3.两家求合葬，合葬华山傍。东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相交通。中有双飞鸟，自名为鸳鸯。仰头相向鸣，夜夜达五更。

　　评析：最后这一段，在刘、焦合葬的墓地，松柏、梧桐枝枝叶叶覆盖相交，鸳鸯在其中双双日夕和鸣，通宵达旦。这既象征了刘焦夫妇爱情的不朽，又象征了他们永恒的悲愤与控告。由现实的双双合葬的形象，到象征永恒的爱情与幸福的松柏、鸳鸯的形象，表现了人民群众对未来自由幸福的向往，这是刘焦形象的浪漫主义发展，闪现无比灿烂的理想光辉，使全诗起了质的飞跃。

　　运用：彩虹万里百花开，蝴蝶双双对对来，天荒地老心不变，梁山伯与祝英台。(选自《梁山伯与祝英台》)/在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。(选自白居易《长恨歌》)

　　【名题讲析】

　　1.这首诗中突出地运用了夸张和渲染手法的有两处，一处是在兰芝离开焦家时，着意写装束和仪容，它的作用是表现刘兰芝的自尊、镇定和外柔内刚;一处是在刘兄逼婚后，着力写迎娶的排场，这是为了表现兰芝的身价，反衬她的悲惨命运，加深悲剧气氛。

　　讲析：本题选自原必修教材的课后练习。《孔雀东南飞》一课的所谓夸张和渲染手法实际上也就是赋的手法，即“敷陈其事而直言之”，用排比、铺陈手法写尽人或事的各方面情态。它既可以淋漓尽致地细腻描写，又可用一气贯注，加强语势，还可以渲染某种环境气氛和情绪。赋，一般可分为三类：赋景观物象、赋事态情状、赋人物形象。本题两处赋属赋人物形象，要能从中分析出人物的思想性格特征来。赋是古诗词中最常见的手法，如《沁园春•长沙》上下阕均用了赋，要注意留心体会。

　　2.解释下列句中加粗的词语，注意它们和现代汉语的区别

　　汝岂得自由古义：自作主张今义：自由自在

　　可怜体无比古义：可爱今义：同情别人

　　千万不复全古义：无论如何今义：再三叮嘱

　　奄奄黄昏后古义：暗沉沉的今义：气息将尽

　　讲析：中国古汉语是以单音节词为主的，而现代汉语是以双音节词为主的，好多古汉语中两个单音节词到现代汉语演化为一个双音节词。书写形式虽然相同，但含义区别很大，要注意其区别。如“自由”“可怜”。此外，古代白话(口语)的一些词汇和现代汉语的一些词汇书写相同但含义不同，也要能区别。如“千万”等。

　　【风景剪辑】

　　剪辑1

　　《孔雀东南飞》一诗在我国是家喻户晓的名篇，人们从未怀疑过它在文学史上的地位。然而事实却是，这首产生于公元三世纪，最早被收入《玉台新咏》的长诗，魏晋南北朝的文学批评家——从曹丕《典论》、刘勰《文心雕龙》到钟嵘《诗品》，都从未提起，直到宋代才偶有提及，但毁誉不一。它的命运在近代开始改变，最先将它收入《全汉诗》的是近人丁福保，五四时期这首诗的地位发生戏剧性变化，胡适在其辟荒作《白话文学史》中称之为“不朽杰作”、“古代民间最伟大的故事诗”，钱玄同、傅斯年、刘大白、刘大杰、朱湘等一批新文学运动倡导者均盛赞此诗。由于新文学运动者的倡导，它被纳入文学史家的研究视野，通过进人文学史和文学教材等途径，达到现在家喻户晓的程度。这首诗是在产生了一千多年之后，通过20世纪五四新文化运动，从边缘进人中心，从隐性存在进人显性传统。

　　剪辑2

　　北京女子高等师范学校国文部四年级学生合编的《孔雀东南飞》，……剧本由业余作者创作，业余学员演出，反映的是大众关心的社会问题，1922年2月25日在北京教育部礼堂公演即引起轰动，“观众多至千余人，竟有许多人牺牲了四个小时在那儿恭候开幕”。演罢《晨报》附刊上即有评论家总结这个剧的“问题”所在：“我看此剧的用意，是要表明‘在宗法家庭制度下，不能容真正的恋爱”。这个剧在当时多次上演，并传至东南亚一带，被认为是“事情真确，足以讽世”的社会剧。在当时一批问题剧中，它因三个特点取胜：一是内容特别契合当时反对封建家长制，追求婚姻自主，妇女解放等主题;二是采用了大家熟习的传统故事，许地山观剧后说：“我们对倾动一时底女高师学生底创作孔雀东南飞，必不能沉默着容他过去;因为这是我们第一次在本国的古事上留意，和平常所谓新剧不同”。三是在创作演出方面较成功贯彻“爱美的”精神，徐慕云《中国戏剧史》在提到“爱美的”社会问题剧时指出，“当时女高师学生演出之‘孔雀东南飞’尤为出名”。此剧可称这批创作中的代表作。(摘自《文学评论》2000年12期)