1、蚊子和狮子教案教学设计
一 、导入
同学们，上节课我们学习了伊索寓言中的《赫尔墨斯和雕像者》，今天我们再来学习伊索寓言的另一则《蚊子和狮子》，请大家看一个小视频，了解一下这个小故事。
二、 自学指导1
自由朗读课文，注意朗读的语气(仿照动画中的语气)，然后小组进行分角色朗读课文 。
(5分钟后，小组进行pk)
三、自学指导2
快速默读课文，独立思考下列 问题：
1、概括这则寓言的 故事主要内容。
2、蚊子为什么能打败狮子?(划出关键词语)
3、蚊子为什么会败给蜘蛛?(划出关键词语)
明确：1、概括这则寓言的故事主要内容。
蚊子扬长避短战胜了狮子，后因骄傲自满被蜘蛛网住。
2、蚊子为什么能打败狮子?(划出关键词语)
承前 启后，串联导入，由已学过的内容自然延伸到新的内容。
学生思考并回答以上问题，要求学生能够划出关键词语。
教师激情 导入，创设意境，引起学 生的阅读兴趣。
这一环节，是让学生感知故事，从而进入课情境的过程
四、合作探究
1、文章运用什么修辞手法写寓言的通过什么描写方法来塑造蚊子形象的?主要是哪一种?
2、蚊子两次“吹喇叭”的原因是否相同?
3、文中前后两次引用蚊子的话，而标点符号、人称却不同，为什么?
(小组合作，4分钟后小组代表展示)
五、点明寓意
看偶然性往往有其必然性的原因，偶然性存在于必然性之中。蚊子“同最强大的动物都较量过”，为什么反会被“小小的蜘蛛消灭掉”，因为骄兵必败，这就是这则寓言的寓意。
读了这则寓 言，你还懂得了哪些道理?
要战胜对方 必须知己知彼，要善于以己之长攻敌所短;面对强手和困难，应毫不退缩，勇往直前。
六、当堂训练
1、两则《伊索寓言》写法上有什么不同?
2、用简短的语言写一段骄兵必败的事件(50字以内)。
七、小结
本文通过记叙蚊子击败狮子，却成了蜘蛛的俘虏的故事，讽刺了那 些取得一点成绩就得意忘形的、忽视自己短处的人。启示我们：即使取得多大的胜利也不能骄傲，要始终谨慎从事，否则可能在小事上受到挫折。
2、《寓言四则：赫耳墨斯和雕像者、蚊子和狮子、智子疑邻、塞翁失马》教学设计(人教版七年级上册)
第一课时
教学目标
1.了解并掌握有关寓言的基本知识。
2.了解伊索及《伊索寓言》。
3.学会分析寓言的故事情节，概括寓意。
教学重难点
学会分析寓言的故事情节，概括寓意。
教学过程
新课导入
【设计意图：用具体形象的故事激发学生学习课文的兴趣。】
选讲《伊索寓言》中的故事——《驴与愚蠢的狼》导入。
同学们，这个饶有趣味的寓言故事的出处大家知道吗?学生回答，教师明确：《伊索寓言》。那么，谁还能讲出这部古希腊寓言汇编中的故事呢?(学生讲述)今天，我们一起学习《伊索寓言》中的两则：《赫耳墨斯和雕像者》和《蚊子和狮子》。请同学们从阅读提示中圈点出有关寓言和《伊索寓言》的知识要点。
课堂实录
一、文学常识简介。
【设计意图：了解《伊索寓言》的特点，养成阅读名著的习惯。】
1.寓言。
寓言是以劝喻或讽刺性的故事为内容的文学样式。篇幅大多简短，主人公可以是人，可以是拟人化的生物或非生物。主题多是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大，使深奥的道理从简单的故事中体现出来，具有鲜明的哲理性和讽刺性。寓言在创作上常常运用夸张和拟人等表现手法。
2.伊索和《伊索寓言》。
相传伊索是公元前6世纪古希腊人，善于讲动物故事。公元前5世纪末，希腊寓言开始归于他的名下。
《伊索寓言》是古希腊寓言的汇编。其中大多是动物故事，反映了平民或奴隶的思想感情。耶稣会传教士在明代把伊索寓言传入中国。
二、学习《赫尔墨斯和雕像者》。
【设计意图：理解寓意，引导学生明白爱慕虚荣的危害。】
1.查阅工具书，解决生字词。
(1)正确朗读下列生字。
赫拉()宙斯()庇护()粘住()
(2)掌握词义：
庇护：袒护，保护。
爱慕虚荣：喜欢名利和荣耀，羡慕钱财。
2.研读课文。
(1)这则寓言在结构安排上有何特色?
明确：第一段讲述故事，第二段点明寓意。
(2)赫耳墨斯来到人间的动机和目的是什么?
明确：赫耳墨斯所关心的不是怎样造福人类，而是自己的身价和荣誉，“想知道”是掩饰之辞，实际上是“想得到”，暗示他是一个爱慕虚荣、妄自尊大的神。
(3)赫耳墨斯笑着问赫拉的雕像值多少钱中“笑”说明了什么?
明确：一个“笑”字，描写赫耳墨斯的表情，使形象更显得真切。赫耳墨斯听到宙斯的雕像才值一个银元，他骄矜的“笑”，使他傲然的神情跃然纸上。
(4)比较赫耳墨斯与雕像者三问三答中句式、语气的起伏变化。
明确：故事主要是通过赫耳墨斯和雕像者三问三答的对话来叙述的。雕像者的回答略有区别，第一次用确数，第二次比较而言，只说概数，第三次不用数词，贬低得一分不值。雕像者的答语，如烘云托月，造成文意的陡转，给人以巨大反差，讽喻之意暗寓其中，是反衬手法的巧妙运用。
3.概括寓意。
明确：这则寓言通过天神赫耳墨斯自命不凡、主观臆断而在事实面前碰壁的故事，以神喻人，讽刺和批评了那些爱慕虚荣、妄自尊大的人。
三、学习《蚊子和狮子》。
【设计意图：不要取得一点成绩就自满，忽略了自己的短处。】
1.集体诵读，梳理寓言故事的主要情节。
这则寓言的结构安排和前一则相同，也是分叙讲述故事，结叙点明寓意。先写蚊子所获得的胜利及其原因，后写蚊子所遭遇的悲剧及其原因。
2.蚊子为什么敢于向狮子挑战?你知道其中的原因吗?
蚊子向狮子挑战时说的那一番话,表明它对敌我双方的长短看得很清楚,并相信能以己之长,攻敌之短,就可以战胜对方,所以它很自信地“吹着喇叭冲过去”。
3.“蚊子战胜了狮子,又吹着喇叭,唱着凯歌飞走。”写出了蚊子的什么特点?
表现出它得意忘形、目空一切的性格特点。
4.蚊子临死前是否有所醒悟，是通过哪个词语表现出来的?它的悲痛说明了什么?
蚊子的醒悟是通过“叹息”表现出来的。“自己同最强大的动物都较量过，不料被这小小的蜘蛛消灭了”句中的“最强大”与“小小”、“较量过”与“消灭了”形成强烈反差，两相比照，尖锐地讽刺了胜利后骄傲自满、得意忘形的思想意识。
5.蚊子为什么能战胜狮子又会败给蜘蛛?从中可以悟出一个什么道理?
讽刺了那些取得成绩便得意忘形的人,由于忽视自己的短处,势必要被小人物打败。“骄兵必败”能概括故事的寓意。
课堂小结
这两则寓言的主人公不同，有神，也有动物;赫耳墨斯有“权力”，蚊子有打败狮子的骄人胜利花环。它们的共同弱点是——不能够正确地对待自己，特别是在权力、荣誉面前不能够正确对待自己。这两则寓言，以其深刻的寓意，在警示着我们。
布置作业
展开想象、续编情节。
1.赫耳墨斯听说自己的雕像当饶头只作“白送”之用后，他的心情、神态会怎样?会说些什么掩饰这难堪、尴尬呢?
2.想象一个蚊子不被吃掉的奇迹情节，给寓言安排一个与课文不同的结局。
板书设计
寓意四则
《赫尔墨斯和雕像者》
寓意：批评了爱慕虚荣、妄自尊大的人。
《蚊子和狮子》
寓意：骄兵必败。
第二课时
教学目标
1.积累词语。理解“智、亡、吊、何遽、居、将、十九”等词语的意义和用法。
2.了解《韩非子》《淮南子》的有关文学常识。
3.从不同角度灵活理解寓意，培养学生发散思维能力。
教学重难点
联系生活实际感悟寓意，培养健全人格。
教学过程
新课导入
【设计意图：培养学生阅读古典名著的兴趣和习惯。】
上一节课我们学的是古希腊的寓言，今天，我们来学习中国古代寓言两则。中国古代有许多这样的寓言，它们就像珍珠一样散布在古代思想家的作品中，它们作为论据来阐明事理，非常具有说服力。如：《智子疑邻》选自《韩非子》。《塞翁失马》选自《淮南子》。
课堂实录
一、文学常识简介。
【设计意图：了解文学常识，体会作品见解。】
1.《韩非子》
《韩非子》是韩非主要著作的辑录，共有文章五十五篇，十余万字。里面的文章，风格严峻，里面保存了丰富的寓言故事，在先秦诸子散文中独树一帜，积极倡导君主专制主义理论，目的是为专制君主提供富国强兵的霸道思想。韩非子主张君主集权，提出重赏罚，重农战，反对儒、墨“法先王”(效法古代君王对国家的管理)，主张变法改革。
2.《淮南子》
《淮南子》又名《淮南鸿烈》、《刘安子》，是我国西汉时期创作的一部论文集，由西汉皇族淮南王刘安主持撰写，故而得名。《淮南子》著录内二十一篇，外三十三篇，内篇论道，外篇杂说。该书在继承先秦道家思想的基础上，综合了诸子百家学说中的精华部分，对后世研究秦汉时期文化起到了不可替代的作用。
二、学习《智子疑邻》。
【设计意图：理解寓意，引导学生明白要虚心接受意见，不能有偏见。】
1.自由诵读，教师提示下列字词：
智：聪明，这里意思是“认为……聪明”。
雨：下雨。
筑：修补。
暮：晚上。
亡：丢失。
2.复述故事情节，加深理解。
(1)失窃原因：天雨墙坏。
(2)案发时间：暮。晚上。
(3)所失物品：大亡其财。
(4)犯罪嫌疑人：无法确定
3.具体描述富人对儿子和邻人之父的不同态度。
甚——体现出富人对儿子当初的预料表示赞同，并且还觉得非常得意。
疑——富人对邻人之父的怀疑，并且有憎恨的意味。
4.两人的意见都一样且都正确，但富人却对这两人有截然不同的态度，调查了解了整个事情经过后，你会对这个富人说些什么?
明确：对人不能有偏见;听意见应该听正确的，而不要看这意见是什么人提出。
三、学习《塞翁失马》。
【设计意图：懂得福祸相依，互相转化的道理。】
1.初读课文，掌握字音字义，朗读技巧。
(1)朗读课文，要求字正腔圆，字音准确。
遽jù其马将(jiàng)胡骏马而归堕duò
堕而折(shé)其髀跛bŏ
(2)理解重点词语的意义。
马无故亡(逃跑)而入胡人皆吊(安慰)之
居(经过)数月其马将(带领)胡骏马而归
其子好(喜欢)骑死者十九(十分之九，绝大部分)
(3)再读课文，注意停顿。
近塞上之人/有善术者其马/将胡骏马/而归此/何遽/不为福乎?
2.请学生结合课文注释，口头把故事译成通畅的现代汉语。同学们用简洁的语言来概括情节各部分的内容：
失马——得马——折髀——相保
3.成语“塞翁失马，焉知非福”出自于此篇，那么寓言中祸与福是怎样相互转化的?
明确：寓言用一连串事实来说明祸与福之间的相互转化：“马无故亡而入胡”是祸，待到“其马将胡骏马而归”，就转化为福了;后来，其子骑此骏马，“堕而折其髀”，福又转化为祸;最后，塞上丁壮同入侵胡人作战中，“死者十九”。而其子以跛之故免征，得以“父子相保”，祸再次转化为福，如此循环往复，所以动人。
4.这则寓言故事说明祸福相依的道理，那么这对我们的思想方法和生活态度有什么积极的启示呢?请同学们联系生活、学习实际谈谈自己的理解。
启示：(1)祸福可以转化，不要静止地看待。(2)学会在祸中看到福，从祸中考虑到怎样求得转化，不要消极悲观，或者在福中看到祸，加以戒备。(3)要因势利导，变祸为福;要创造条件，把坏事变成好事。(4)现实生活中，身处顺境时，我们不要沾沾自喜，要心存忧患，居安思危;身处逆境时，我们不要气馁，要安之泰然，处变不惊.
课堂小结
我国诸子百家著作虽然年纪很老，却是孩子们平等的同伴。它分明是一个个故事，生动、活泼，而当它转身走开时，却突然变成一个个哲理，严肃认真，催人深思，让人感悟现实，体会人生。这就是它的风采、它的魅力。
布置作业
1.自编寓言。题目(1)嘴和眼的对话;(2)树和斧子。
要求：任选一题完成。运用夸张和拟人手法。想像合理;300字左右即可。
2.搜集关于“马”的成语，与同学们交流。
板书设计
寓意四则
塞翁失马，焉知非福
失马——得马——折髀——相保
(祸)(福)(祸)(福)
寓意：福祸得失在一定条件下可以互相转化。
3、《寓言四则》教学设计和实录(《赫耳墨斯和雕像者、蚊子和狮子、智子疑邻、塞翁失马)
[教学目标]
1.过程和方法
用自己的体验多角度概括寓意，运用想象、联想改写、编写寓言，进一步培养自主、合作、探究的学习方式。
2.知识与能力
分析故事情节，了解寓言的表现手法和寓意的提示，进一步培养发散思维能力。
3.情感、态度、价值观
引导学生憎恶假恶丑，向往真善美。
[教学方式]
1.运用多媒体课件配上合适的动画，让学生配角表演，激发学习寓言兴趣。更主要的是学生从自己的生活体验出发分析故事情节，再现寓言故事形象。在表演中，激发情感与体验，相信学生也能从自己选定的角度发散思维，多角度把握寓言。
2.多角度理解寓言，可以采用自主探究，合作交流的方式，鼓励学生多向思考，敢于发表自己不同的见解，培养学生发散思维能力。
[教学过程]
第一课时
教学内容：
《赫耳墨斯和雕像者》《蚊子和狮子》
一、导入课文
1.书题
2.明确学习目标
二、整体感悟，把握课文内容
1.分组探究表演课文
2.抽组全班表演
3.现场采访角色
4.教师把握时机点拨
三、研读探究
1.自主探究：
自主探究问题，发现问题
2.合作交流：
以小组为单位探究各自的问题及屏幕上问题。
3.合作探究
先集体探究屏幕上问题，再由学生自己提问，学生自由解答，教师只起点拨作用。
四、体验与拓展
1.学生再读课文，用自己生活实际去体验课文。
2.完成屏幕显示的题目，先自主完成，再分组交流。
3.集体交流，教师作简要点评，也可以请学生点评。
五、小结
回顾学习内容，自结学习收获;自评参与学习的主动程度。
第二课时
教学内容：《智子疑邻》、《塞翁失马》
一、导入课文
在文学宝库里，有一种诙谐幽默文章——寓言，能不能说说寓言的一般特点?说说你知道的寓言的题目?
二、整体感悟
1.齐读课文
2.自主探究课文：
要求学生借助工具书自己读懂课文。
3.抽学生复述课文大意
4.全班再集体朗读一遍这两则寓言，然后完成屏幕显示的要求。
三、研读与探究
1.自主探究
学生独立探究课文，找出自己还有哪些问题，自主分析屏幕上问题。
2.合作交流
学生分组交流，自由评点课文。先评点小组成员各自探究的问题，再探究屏幕显示的文字，然后整理出小组还有哪些问题未解决。
3.合作探究
(1)学生自由抢答屏幕上显示的问题。
(2)学生自由提问，学生自由抢答，教师适时点拨。
四、拓展与体验
1.学生互相采访明确问题。
2.教师适时点拨。
3.小结。
教学实录
第一课时
师：同学们，咱们扪心自问在自己的成长过程中有没有骄傲自满的时候，如果有，请实话实说，把你那时的情记仔细描绘一下，好吗?
生：(微笑)好!
师：看看哪位同学能勇敢地正视自己的缺点，考虑好的同学，请举手。(学生纷纷举手)
生：上次期中考试中，我在全年级得第五名，得了奖状。放学时，我故意绕道回家，奖状给亲人或熟悉的大伯大娘看，他们都高兴夸我聪明。……
师：很好，同学们可以和崔永元相比高低了，都能实话实说了(笑)下面我们来探究一下自高自大的赫耳墨斯和蚊子。
师：下面请同学们以小组为单位自编自演《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子和狮子》，比一比看哪个小组完成的最快，最好，同时，请男女同学分别选一个代表既当记者又当评委。具体请看屏幕上显示的要求。(学生分组排练课文，记者同学准备采访问题，教师巡视指点。)
……
师：准备好了吗?同学们。
生(齐)：准备好了!
师：下面各小组抽签表演。评委准备记分。……
(第二组表演《赫耳墨斯和雕像者》表演赫耳墨斯的同学开始问宙斯的价钱时显得小心谨慎，问赫拉时又显得很高兴，随即又自高自大地得意地问自己，当得知自己只是“饶头”，立即气得倒地，迎来大家热烈的掌握。)
〈专家点评：合作探究进入角色，体验生活中展示角色，拓展了学习语文的空间。〉
生：你成功扮演赫耳墨斯有什么体会。
生：扮演前我着力体验赫耳墨斯的自高自大的形象，通过这个角色，我要告诉人们要谦虚，要有自知之明，不能妄自尊大。(掌声)
(第四组表演《蚊子和狮子》表演蚊子的同学与狮子对话时，显得老谋深算，胸有成竹，当他撞在蜘蛛网上时，他哀叹着说(边哭边说)：“真是聪明反被聪明误，得意忘开遭落难。”说完后赢来同学们阵阵掌声。)
生：(采访蚊子表演者)你还有生的希望吗?
生(蚊子)：我能战胜狮子，也能战胜蜘蛛。(掌声)
生：你打算怎样战胜?
生(蚊子)：车到山前必有路，说不定一阵风会吹破蜘蛛网，也说不守淘气你扫除了蜘蛛。(笑)……
师：我想不久将来，你们一定会成为明星，(笑)下面在对照屏幕思考几个问题。
(学生自主探究问题)……
师：考虑好了吗?
生(齐)：好了!
生：如果将课文改成“赫耳墨斯打听到宙斯和赫拉的雕像后一言不发，悄然离去。”这样，原文中讽刺缺少自知之明，妄自尊大的人的寓意也要改变了。
生：去掉了蚊子向狮子宣战和取胜后得意忘形，撞在蜘蛛网上被蜘蛛吃掉这两个情节，那么原文中讽刺蚊子的骄傲之意便不存在了。……
师：下面请同学们按照屏幕显示的要求读写和编写寓言。
(学生积极动手完成课堂作业)
……
师：写好的同学，请举手。
生：蚊子撞到蜘蛛网上，一动也不能动。它想：我能以己所长，攻敌所短战胜狮子，而今要死在蜘蛛的手里，真是难过极了，懊悔极了。它懊悔自己太骄傲自满了。
这时，蜘蛛一步步向蚊子爬过来，张开大嘴，蚊子闭上眼睛等待着那可怕的时刻。就在这时，从那棵高大的松树上飞下一只鸟儿，不偏不斜正好啄走了蜘蛛，蚊子也因此得救了。可是，饿慌了的蚊子飞到徐小伟身上吸血，又被徐小伟一掌拍死了。
〈专家点评：情感、态度，价值观也导向着学生学习的思维。〉
(生大笑)
师：你为什么让蚊子得救后，又呜呼哀哉呢?
生：根据课文的寓者我让它得救，可是，蚊子又是害虫，传播疾病，吸人血，我不得不让它死去。
师：很好，富有正义感。
……
师：由于时间关系，自由提问我们下节课再进行。通过这节课的学习，我们了解了寓言故事的一般特点，学习了通过分析情节，从不同角度去理解寓意，并且实习了创作简单的寓言故事。请大家今后在学习生活中，他仔细观察生活，分析生活，还可以多读一些寓言故事，正确认识生活。
第二课时
一、导入新课
师：同学们，在文学库里，有一种诙谐幽默的文章——寓言。那么，你能不能说说寓言的一般特点?能否举出你知道的寓言的题目?
生：寓言是一种文学体裁，它往往借一个故事寄寓一种意味深长的道理，带有劝谕或讽刺意味，充满智慧哲理，给人以启示，它一般篇幅短小，道理深刻。
生：本学期我们已经学习了《人生寓言》二则、《伊索寓言》二则。即《白兔和月亮》、《落难的王子》、《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子和狮子》等。
生：小学时我们也学过一些寓言，如《拔苗助长》、《俺耳盗铃》、《刻舟求剑》、《守株待兔》等。
师：好。看来同学们掌握的寓言故事真不少。今天我们一起来学习两则古代寓言智子疑邻、塞翁失马。(板书)
〈专家点评：通过回忆一些耳熟能详的寓言故事来激发学生学习古代寓言的欲望。〉
二、检查预习
师：现在请同学们看大屏幕，看看你们的预习情况怎么样?
屏幕显示：1.联系上下文，解释下列加点词。(略)
2.请正确，流利朗读二则寓言。
3.提出自己的疑问，分组交流解答。
(分小组激烈讨论，后解释重点词语。)
〈专家点评：落实文言字词，为以后学习文言文打好基础。〉
(生有感情地朗读课文。)
师：大家听了他的朗读，你认为怎么样?
生：他读时节奏，语速把握较好，只有一个字“其马将胡骏马而归”的“将”字读错了，因为它作动词“带领”讲，所以应读“jàng”。
生：他读“此何遽不为福乎”、“此何遽不为祸乎”两句时感情地配合还不够好，前句读时应略带庆幸的口吻，后句读时应有忧虑的口吻。(然后自己有感情范读，同学们报以热烈的掌声。)
师：真不错，看来同学们在预习时很细致深入，既注意了一些字的读音的变化，还能初步体会一些句子所蕴含的感情。
师：大家在预习中有没有疑问?
生：(齐)有!
〈专家点评：充分发挥学生的主动性，让学生成为课堂的主人。〉
师：那么，请大家畅所欲言，然后我们一起探究，一同解决好吗?(学生踊跃发言，有的忙于提问，有的急于解答，忙得不亦乐乎，课堂气氛轻松活泼。)
三、整体感悟
(全班再集体朗读一遍这两则寓言)
师：这两则寓言都是篇幅短但含意深，请同学们分组协作(1复述课文大意;2以小品形式表演课文)任选其一完成。
〈专家点评：让课堂成为学生真正的舞台，充分展现其各种能力。〉
(台下学生分组讨论、讲述、表演、然后抽几个组上台展示。)
师：同学们既有演讲的才能，更能表演的天赋，通过刚才对课文的深入接触，同学们能否自由谈谈两文中给你留下深刻印象的人物?
生：《智子疑邻》中的“邻人之父”，他本是一番好心劝诫那富人，没想到最后反而得到一个“偷盗”的嫌疑，我真为他鸣不平。
生：我也觉得宋国那个富人不公平，他儿子和邻人之父提出一样的忠谏，为什么事情果然发生后，他却认为儿子聪明，邻人之父却成了他的怀疑对象。
生：的确，我一看那个犯了疑心病的富人，由此我联想到一些历代的帝王，他们总是听信旁边宠臣的谗言，而不接纳那些自己不信任的忠臣的直谏，最终往往面临亡国的厄运。
(学生一起鼓掌)
师：那么，你们认为对正确的意见应该采取怎样的态度?如何正确地对待别人提出的意见和建议?
生：对正确的意见应该均予以采纳，而不能因为感情的亲疏而厚此薄彼。
生：对别人提出的意见，只要是正确的，即使一时很难听，也应该诚恳地接受，这样才不失君子之风。
师：大家讨论得很透彻，那么对《塞翁失马》中的人和事你又是怎样看的?
生：塞翁看问题不局限于眼前，能由此及彼，看到长远的利害关系，与旁人相比，他不愧为一个智者。
生：文中一波三折，“失马”、“得马”、“堕马而跛”、“因跛自保”，好事坏事相互依存，互相转化，这天下就没有什么绝对的事。
师：好事坏事一定能转化吗?必然转化吗?举例说说好事、坏事在什么条件下转化?
师：我觉得文中的祸福转化都是偶然的，都是客观因素在起作用。如文中的“马无故亡而入胡”有可能“一去不复返”，而不是“将胡骏马而归”;文中的儿子“跛了”，如果后来不发生的战事，那将永远是一个祸事，而不是“父子相保”的福事了。
生：祸福可以转化的。但需要一定的条件，如家庭突遭打击、变故、陷入困境，这是祸，但如果能从容、镇静，在困境中拼搏、奋起，那么，这又不失为一种宝贵的精神财富。当然啦，在困境中一蹶不振，丧失信心，甚至失去生活勇气，那么，这祸就只能是祸了。
师：所以，当祸事临头时，我们不应该沉论，只有化悲痛为力量，付出努力，才能因祸得福。
(学生点头表示赞同。)
师：下面，我们来归纳一下这两则寓言的寓意。
生：《智子疑邻》告诉我们听意见只应听正确的，而不要看这意见是什么人提出，对人不能持偏见。
生：《塞翁失马》说明祸福相依，它们是可以相互转化的。
师：请大家从以上的两则寓言故事中概括出相应的成语或名言俗语。
生：“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”;“祸兮福所伏，福兮祸所奇”。
生：因祸得福;塞翁失马，焉知非福。
四、体验反思
师：今天学习了这两则寓言，我们从中获得了什么样的启示?同学们能不能接合自己的亲身体验谈谈。
(四人小组讨论，全班交流近十分钟。)
师：下面就把我们的生活经历和人生体验与同学们分享吧。谁先说。
生：我们从第二则寓言出发，谈谈自己类似的生活经历。记得小学五年级时候，我经常迟到，老师便常罚我擦黑板，由于我个小，所以总够不着，老师便不给我好脸色，另外弄得满身灰尘，回到家，妈妈也是埋怨，我想怎么这么倒霉呢。有一次，班上开展“五小”活动，我鉴于自己的苦恼，忽发奇想，想设计一个电动黑板擦，只要一按开关，刷毛自动左右清擦，当我把“电动黑板擦”的设计方案交给老师，没想到竟真的得到了肯定，还获得了“小发明”奖呢!
师：真是因祸得福，看来你是一个肯动脑筋，不甘落后的同学。
生：我讲的与上面讲的同学的经历恰恰相反。半年前，我上小学六年级时，一次参加镇里举行的口算比赛，由于我基本功扎实，所以很轻易地获得了第一名的好成绩。回校后，我成了老师的宠儿，同学们的榜样，久而久之，我便滋长了一股骄傲的情绪，学习上不踏实，不谦虚，所以在小考中我考得十分糟，分数低得让人吃惊。每当想起这件事，我就觉得后悔。
师：是啊，谁不希望福事频临呢?但当你不能好好把握时，转头来只是无尽的烦恼，这位同学的经历确实让我们警醒，在这里感谢他向我们真诚的表白……
(一起鼓掌!)
生：我学了《智子疑邻》一文，我觉得那个“宋人”身上有我的影子。在家里，我不喜欢奶奶，更不喜欢她的唠叨，不管是对是错，我统统不听。尽管奶奶一片真心，但我因嫌恶她，有时故意逆其道而行之，气得她常暗自落泪。今天想来，我真对不住她，我得改变这种局面，让家庭多些和睦才好。
师：大家在家里还有类似的事情吗?
生：有。这可能就是代沟吧，我对我的父母也持有偏见，对他们也常持逆反的心理。
师：可怜天下父母心，我想每个父母都对孩子倾注了全部的心血，但他们毕竟不是圣人君子，虽然有些做法不是很好，但都是出于爱的初衷，望你们多理解一点他们，好吗?
生：(齐)好!
师：最后，我们一起来试背诵这两则寓言。(师生齐背)
五、布置作业
师：今天的作业是，编写寓言故事，从下列二道文题中任选一个。《嘴和眼的对话》、《树和斧子》(教师边说边出示课件。)
4、寓言四则《智子疑邻》《塞翁失马》《赫耳墨斯和雕像者》《蚊子和狮子》导学案设计
【学习目标】
1.学会翻译《智子疑邻》、《塞翁失马》，积累文言词语。
2.能分析《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子和狮子》的故事情节。
3.学习改写、编写寓言，进一步培养发散思维能力。
4.能从寓言中获得对生活有益的启迪
【重点聚焦】
1.《赫尔墨斯和雕像者》的寓意是什么?
这则寓言运用巧妙的反衬手法，讲述了天神赫尔墨斯自命不凡、主观臆断而在事实面前碰壁的故事，以神喻人，讽刺和批评了那些爱慕虚荣、妄自尊大的人.。
2. 《智子疑邻》寓意是什么?(或者给你什么启示或者告诉什么道理?)
答：《智子疑邻》告诉我们偏见往往使人理智混乱，看不清楚事实。在生活中，我们听意见只应听正确的，而不是看这意见是什么人提出来的，对人不能有偏见。
【难点突破】
1.《塞翁失马》这则寓言的寓意是什么?从中我们明白了什么道理?给了我们什么启示?
寓意：“祸兮福所倚，福兮祸所伏”阐明了祸与福的对立统一关系。 道理：事物都有正反两个方面的可能，在特定条件下好事可能变成坏事，坏事也可能引出好的结果，世上的任何事物在一定条件下都是可以转化的，所以要辩证的看待事物。福祸相依，没有止境，启发人们冷静的对待意外的不幸与幸运，以减轻精神折磨。
2. 学习《蚊子和狮子》这则寓言后，你有什么收获?
答：做事要不骄不躁，永远保持清醒头脑。成功只是暂时的，不能得意忘形。
【走进作者】
1.伊索，公元前6世纪的希腊寓言家。奴隶出身，他善于讲寓言故事，用这些来讽刺权贵，最后遭到杀害。他的寓言经过加工，成为《伊索寓言》，流传于世。《伊索寓言》故事短小精悍，描写形象生动，语言简洁朴素，富有幽默的特点。
2.韩非(韩非子)(约前280-前233)，战国末期著名思想家，法家思想的集大成者。他的著作收在《韩非子》里。
3.《淮南子》(又名《淮南鸿烈》、《刘安子》)，西汉皇族淮南王刘安及其门客集体编写的一部汉族哲学著作，道家 作品。
【拓展链接】
寓言及其特点
寓言，用假托的故事寄寓意味深长的道理，给人以启示。大多篇幅简短，主人公可以是人，或拟人化的生物、非生物。主题多是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，使深奥的道理从简单的故事中体现出来，具有鲜明的哲理性和讽刺性。在创作上常常运用夸张和拟人等表现手法。
人们对寓言的看法：①寓言是一个魔袋，袋子很小，却能够从里面取出很多东西来，甚至能取出比袋子大得多的东西。 ②寓言是一个怪物，当它朝你走过来的时候，分明是一个故事，生动活泼;而当它转身要走开的时候，却突然变成了一个哲理，严肃认真。 ③寓言是一座奇特的桥梁，通过它，可以从复杂走向简单，又可以从单纯走向丰富。在这座桥梁上来回走几遍，我们既看到五光十色的生活现象，又发现了生活的内在意义。 ④寓言是一把钥匙，用巧妙的比喻做成。这把钥匙可以打开心灵之门，启发智慧，让思维活跃。
【自主学习案】
1.字音
赫拉(hè) 宙斯 (zhòu ) 庇护 (bì ) 粘住 (zhān ) 其父( fù )
何遽(jù) 将(jiāng) 髀(bì) 跛(bǒ) 堕(duò)
2.词语
①庇护：包庇;袒护。庇：遮蔽，掩护。
②爱慕虚荣：喜欢表面上的光彩。
3.一词多义
①A.暮而果大亡其财(暮：夜晚) B.烈士暮年，壮心不已(年老)
②暮而果大亡其财(果然)
③A.暮而果大亡其财(丢失)B.马无故亡而入胡 (动词，逃跑)
④其： 其子曰(代词;代指他的) 其家甚智其子(这)
⑤之：他/她。(的//语气助词：不译//去、到)
⑥A.暮而果大亡其财(表承接)B.而疑邻人之父(表转折;却)
⑦A.必将有盗(读jiāng，副词，将要)B.其马将胡骏马而归(读jiàng，动词，带领)
⑧A.宋有富人(形容词，富裕)B.家富良马(动词，富有)
4.古今异义
①亡 (古义：丢失今义：死亡)
②其邻人之父亦云 (古义：说 今义：常做“云朵”讲，在空中悬浮的有水滴、冰晶凝聚形成的物体。)
③人皆吊之(古义：对其不幸表示安慰，今义：悬挂)
④居一年(古义：经过，今义：住宿)
⑤死者十九(古义：十分之九，意思是绝大部分，今义：数次十九)
5.词类活用
①智子疑邻(形容词做动词，以……为聪明)
②天雨墙坏(名词作动词，下雨)
③近塞之人(形容词作动词，靠近)
④有善术者(形容词作动词，擅长)
⑤胡人大入塞(形容词作状语，大举)
6.走进文本
①《赫耳墨斯和雕像者》一文的主要内容是什么?
答：自大的赫耳墨斯化作凡人，到一个雕像者的店里问价，本以为是商人的庇护神的自己的价格会很高，没想不过是宙斯、赫拉雕像的饶头而已。
②《蚊子和狮子》一文的主要内容是什么?
答：本文主要讲了一直骄傲的蚊子去欺负狮子，结果害得狮子把自己的脸都抓破了。正当它得意之时，却没呈想自己会被一直毫不起眼的蜘蛛当成大餐。
③《智子疑邻》的寓意是什么?
答：客观分析：持有相同意见的人因身份不同及与主人亲疏关系的不同而遭到不同对待。
积极方面：(富人角度)听取人意见时不能因其身份不同、与自己的亲疏关系不同而决定是否存在偏见。消极方面(邻人角度)：在给别人提意见时要注意与别人的亲疏关系，如果与别人的关系较好，并且此人心胸宽广，则可提意见。
④简要概括《塞翁失马》的主要内容。
答：赛翁的马走丢了，大家劝他不要伤心，他反而问大家他为什么要伤心，后来他的马果然回来了，还带回来一匹马，后人用塞翁失马，焉知非福比喻什么事情都有可能有转机。
【合作探究案】
1. 【人物心理】阅读《赫耳墨斯和雕像者》一文，小组讨论:作者是怎样以神喻人来刻画赫耳墨斯的形象表现出深刻哲理的?(提示：根据赫耳墨斯的两次心理活动分析)
答：“想知道……” 自命不凡、爱慕虚荣;三问价钱中的心理 进一步表现他的小人之心和自高自大.
2. 【句子赏析】“不筑，必将有盗”一句在文中作用是什么呢?
答：本句是故事的关键处，这是“其子”与“邻人之父”都说过的话，但因为亲缘关系不同，就遭到不同的对待;对其子是夸奖，对邻人之父则是怀疑。
3.【人物性格】阅读《塞翁失马》一文，小组讨论:面对一系列变化，塞翁为什么能处变不惊?
答：因为塞翁是一个“善术者”，能推测人事的吉凶祸福,他好像洞悉人间世事的变化之玄机，懂得祸福相依，利害相伴，且能转而相生的道理。因此，面对这一系列变化，他能处变不惊，沉着冷静，乐天知命，不因祸福而悲喜，不以得失为怀。正因为如此，我们认识事物应当把握事物发展变化的客观规律。
学法指导
文言语句翻译方法
翻译的基本原则是直译为主，意译为辅。翻译时既要字句对应，又要根据需要进行必要的调整，使译文完整、准确、得体，即我们常说的“信、达、雅”。最常用的翻译方法是“六字法”，即对译法、增删法、移位法、保留法、替换法、意译法，简括为“对、增、移、留、换、意”六字。对译法：就是用现代汉语中对等的词去对换被译的文言词。增删法：就是将文言文中的单音节变成双音节词或补出省略成分等。移位法：对一些与现代汉语句式结构不相同的文言句子，在译文时应换成现代汉语的语序加以调整。保留法：凡是古今意思相同的词(国号、帝号、年号、人名、地名、官名、度量衡单位等)可照录，不必另作翻译。替换法：对少数文言词语所表示的意义，在译文时可用现代汉语中意义相当的词去替换。意译法：对少数文言词不能紧扣原文逐字逐句翻译的，要能在理解句子大概意义的前提下，找出相近的含义加以表示。
【随堂巩固案】
一、基础积累
1. 列加点字注音全对的一 组是(C)
A.庇护(pì) 爱慕(mù) 赫拉(hè) 宙斯 (zhòu )
B.俯视(fǔ) 乏味(fàn) 饶头(ráo) 塞翁(sài)
C.惭愧(cán) 妒忌(dù) 粘住 (zhān ) 星宿(xiù)
D. 烟囱(chuāng) 矗立(c hù) 何遽(jù) 中伤(zhòng)
解析：A选项里“庇护”的“庇”应读“bì”;B选项里“乏味”的“乏”应读“fá”;D选项里“烟囱”的“囱”应读“cōng”。故选C。
2.解释下面加点文言词的意思。
①有人忧天地崩坠(倒塌、坠落) ②天果积气(果然、果真)
③只使坠(即使) ④充塞四虚(四方)
⑤马无故亡而入胡(逃跑) ⑥人皆吊之(对其不幸表示慰问)
⑦居数月(经过) ⑧ 此何遽不为福乎(这)
3.用现代汉语翻译下列句子。
①杞国有忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。
答：杞国有个人担忧天会塌地会陷，自己无处存身，便整天睡不好觉，吃不下饭。
②其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。
答：经过这个人一解释,那个杞国人放下心来，很高兴;开导他的人也放了心，很高兴。
③人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎?”
答：人们都来安慰他，这个老人却说：“这怎么就不是福气呢?”
④居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。
答： 过了一年，胡人大举进攻长城一带，壮年男子都拿起武器作战。
5.文学常识填空
①《伊索寓言》是一部寓言故事集，是古希腊、古罗马时代流传下来的故事，经后人汇集，统归在伊索名下。
②韩非(韩非子)，战国末期著名思想家，法家思想的集大成者。他的著作收在《韩非子》里。
③《塞翁失马》节选自《淮南子•人间训》。
④寓言用假托的故事寄寓意味深长的道理，给人以启示。寓言一般比较短小，故事的主人公可以是人，也可以是拟人化的动植物或其他事物。
二、课内阅读
(一)阅读《智子疑邻》，完成第6～8题
6.解释加点的字
①其子曰 (他的) ②其邻人之父亦云 (说)
③暮而果大亡其财 (丢失) ④而疑邻人之父 (的)
7.翻译文言句子
①天雨墙坏。
译文：天下大雨，墙坍塌下来
②其家甚智其子。
译文：这家人很赞赏儿子聪明。
8.本文的主旨，至少有两种角度的解释。请按要求填空
①从消极方面来说，这篇文章的主旨：如果关系疏远，即便说的意见正确，效果也不见得好
②从积极方面来说，这篇文章的主旨：_ 听意见只应听正确的，而不要看这意见是什么人提出，对人不能持偏见。
(二)阅读《塞翁失马》，完成第9～11题
9.解释加点词的意思。
①马无故亡而入胡 ( 原因) ②居数月 (经过)
③其马将胡骏马而归 ( 带领 ) ④堕而折其髀 (大腿 )
⑤死者十九 ( 绝大部分 ) ⑥人皆吊之 ( 对其不幸表示安慰)
10.翻译下列句子。
(1)此何遽不为福乎
答：这怎么就不能成为福呢?
(2)丁壮者引弦而战
答：年轻力壮的人拿起弓箭参加战斗
11.写出本则寓言的寓意： 祸与福是对立统一的。(或：告诉我们，看问题不能绝对化，在一定条件下，好事坏事是可以相互转化的。)
【课后提升案】
一、综合运用
班级开展以“走进《伊索寓言》”为主题的语文综合性学习，请你参加并完成以下任务。
1.在横线上填上相应故事的寓意。
《伊索寓言》中故事篇幅短小，寓意深刻，处处闪耀着智慧的光芒。《狼和小羊》的故事说明对恶人做任何正当的辩解也是无效的;《农夫和蛇》的故事告诫我们即使对恶人仁至义尽，他们的邪恶本性也是不会改变的(或：对恶人千万不能心慈手软)。《龟兔赛跑》的故事告诫我们奋发图强的弱者也能战胜骄傲自满的强者(或：奋发图强必胜，骄傲自满必败)。(意对即可)
2.你还知道《伊索寓言》里哪些有趣的故事?请列举两个。
例如：《狐狸和山羊》《乌龟和老鹰》《骆驼和宙斯》
二、阅读理解
(一)阅读下面文字，完成第1～6题
先公(指欧阳修)四岁而孤，家贫无资。太夫人以荻(与芦苇相似的草本植物)画地，教以书字。多诵古人篇章。使学为诗。及其稍长，而家无书读，就闾里(街坊)士人家借而读之，或因而抄录。抄录未毕，已能诵其书，以至昼夜忘寝食，唯读书是务。自幼所作诗赋文字，下笔已如成人。
1.选出下列加点字解释有误的一项(C )
A.以荻画地 (用) B.教以书字(写)
C.使学为诗 (作为) D.及其稍长 (等到)
2.欧阳公“自幼所作诗赋文字，下笔已如成人”的最根本原因( D)
A.欧阳修聪明过人 B.太夫人教子有方
C.闾里士人家慷慨借书 D.欧阳修刻苦攻读
3.将下列语句翻译成现代汉语
(1)多诵古人篇章。
答：还教给他诵读许多古人的篇章
(2)唯读书是务。
答：只是致力读书
4.太夫人在欧阳修幼年时是怎样教他读书的?(用原文回答)
答：以荻画地，教以书字。多诵古人篇章，使学为诗。(解析：本题考查概括文章内容的能力。结合对文章的理解来找出“太夫人在欧阳修幼年时是怎样教他读书的”即可)
5.欧阳修的勤奋好学表现在哪些方面?
答：以荻画地写字，借书抄录，昼夜读书。
6.读完选文后，你有何启示?
答：只要不畏艰苦、发愤苦学，最终能获得巨大成就。
(二)阅读《守株待兔》 ，完成第7～10题
宋人有耕者，田中有株①，兔走触株，折颈而死。因释其耒②而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。 《韩非子》
[注释]①株：砍掉树干剩下来的树根，即“树墩子”。②耒：即“耒耜(sì)”，古代耕地用的农具。耜用来翻土，耒是耜的把。
7.指出下列加点词语的古义和今义。
①兔走触株——古义：( 跑 ) 今义：( 步行 )
②因释其耒而守株——古义：( 于是 ) 今义：( 表示因果关系的连词)
③而身为宋国笑——古义：( 自身 ) 今义：( 身体 )
④身为宋国笑——古义：( 被 ) 今义：( 为了 )
8. 解释句中“而”字的意思。
A.折颈而死( 然后 )
B.因释其耒而守株(然后 )
C.而身为宋国笑( 却 )
9.为什么宋人不会再得到兔子?
答：他错误地把偶然性当作必然性来看待了。
10.这则寓言告诉我们什么道理?
答：不劳而获只是偶尔的幸运，想要获得成功，不能只是靠偶尔的幸运。
5、寓言四则：智子疑邻、塞翁失马、赫耳墨斯和雕像者、蚊子和狮子教案教学设计
教学目的：
1.了解伊索、韩非、刘安，了解寓言的特点。
2.理解四则寓言的寓意。
教学时间：3课时
第1课时
教学目的
1.了解伊索与寓言
2.了解《赫耳墨斯和雕像者》。
教学内容与步骤
情景激趣
伊索，公元前6世纪的希腊寓言家。弗里吉亚人。据希罗多德记载，他原是萨摩斯岛雅德蒙家的奴隶，后采被德尔斐人杀害。他死后德尔斐流行瘟疫，德尔斐人出钱赔偿他的生命，这笔钱被老雅德蒙的同名孙子领去。传说雅德蒙给他自由以后，他经常出入吕底亚国王克洛伊索斯的宫廷。另外还传说，庇士特拉妥统治期间，他曾到雅典访问，对雅典人讲了《请求派王的青蛙》这个寓言，劝阻他们不要用别人替换庇士特拉妥。13世纪发现的一部《伊索传》的抄本中，他被描绘得丑陋不堪，从这部传记产生了很多有关他的流行故事。公元前5世纪末，“伊索”这个名字已为希腊人所熟知，希腊寓言开始都归在他的名下。
得墨特里奥斯(公元前345一前283)编辑了希腊第一部寓言集(已佚)。1世纪和2世纪，费德鲁斯和巴布里乌斯分别用拉丁文和希腊文写成两部诗体的伊索寓言。现在常见的《伊索寓言》是后人根据拜占廷僧侣普拉努得斯搜集的寓言及以后陆续发现的古希腊寓言传抄本编订的。伊索寓言大多是动物故事，其中的一部分，如《狼与小羊》《狮子与野驴》等，用豺狼、狮子等凶恶的动物比喻人间的权贵，揭露他们的专横、残暴，虐害弱小，反映了平民或奴隶的思想感情。《乌龟与兔》《牧人与野山羊》等，则总结了人们的生活经验，教人处世和做人的道理。
伊索寓言形式短小精悍，比喻恰当，形象生动，对法国的拉•封丹、德国的莱辛、俄国的克雷洛夫都产生了明显的影响。耶稣会传教士在明代把伊索寓言传人中国。
寓言是文学作品的一种体裁。是带有讽喻或讽刺的故事。其篇幅多数简短，主人公可以是人，也可以是拟人化的生物或非生物。主题多是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大，使深奥的道理从简单的故事中体现出来，具有鲜明的哲理性和讽刺性。寓言在创作上常常运用夸张和拟人等表现手法。寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行。诸子百家著作中都有不少寓言故事流传下来。外国寓言作品，著名的有古希腊的《伊索寓言》，法国的《拉•封丹寓言》和俄国的《克雷洛夫寓言》等。
探究生趣
一、探究结构与中心。
1.分角色朗读《赫耳墨斯和雕像者》，思考本则寓言的结构特点与寓意
2.这则寓言在结构上有什么特点?
明确：第一段讲故事，第二段议论点出寓意。
3.这则寓言的寓意是什么?
明确：讽刺、批评那些爱慕虚荣、自命不凡的人。
二、课堂探究
1.赫耳墨斯来人间的目的是什么?表现他什么样的性格特征?
明确：目的是想知道他在人间受到多大的尊重。表现他爱慕虚荣的性格。
2.他听到宙斯的雕像值一个银元，又笑着问道。他为什么“笑”?
明确：他认为宙斯的雕像只值一个银元，赫拉的雕像也一定不值多少钱，自以为得意地笑。
3.后来，赫耳墨斯看见自己的雕像，心想他身为神使，又是商人的庇护神，人们对他会更尊重些。这个想法表现了什么?
明确：表明了他的小心之心，自命不凡。
4.当赫耳墨斯听到雕像者的回答“假如你买了那两个，这个算添头，白送”时会有什么样的反应?
明确：尴尬不堪，面红耳赤。
总结固趣：
寓言是带有讽喻或讽刺意味的故事，具有鲜明的哲理性和讽刺性。《赫》通过天神赫耳墨斯自命不凡，主观臆断而在事实面前碰壁的故事，以神喻人，讽刺和批评了那些爱慕虚荣、妄自尊大的人。
布置作业
阅读《蚊子与狮子》，并对课文作个性理解。
第2课时
教学目的
学习《蚊子与狮子》
教学内容与步骤
《蚊子与狮子》教学实录
情景激趣：
师：同学们，还记得小时候读的《龟兔赛跑》的故事吧?我们从中获得什么教益?
陈致羽：不要以自己的长处去比别人的短处，也不能瞧不起比自己弱的人。
李西蒙：不能自高自大，骄傲自满，要脚踏实地。
师：上节课我们学习了《赫尔墨斯的雕像》，让我们回顾一下寓言的特点。
郭钰洁：寓言是以小故事讲述大道理，用记叙、议论、描写等表达方式写出具有讽刺意味的故事。
师：严文井说：“寓言是一个怪物，当它向你走过来的时候，却忽视变成了一个哲理，严肃认真。”寓言最突出的特点是以比喻性的故事寄寓意味深长的道理。十七世纪法国寓言诗人拉封丹说：“一个寓言可以分为身体和灵魂两部分：所述的故事好比是身体，所给予人们的教训好比是灵魂。”故事那部分以记叙为主，兼以描写，寓言那部分用的是议论。
同学们，我们今天学习《蚊子与狮子》，看看它讲了什么故事，是怎样讲故事的;看看它蕴含了什么道理，这个道理对我们有什么样的启示;看看寓言是怎样写的，我们应怎样写作寓言。在学习过程中，我们也要注意积累本课的语言，理解它们独特的表达效果，学习本课运用的最出色的技巧，理解其别具匠心的表达效果。
探索生趣(本部分采用三步阅读教学模式)
第一步，泛读课文，理解大意。(主要通过学生对结构的不同理解，深入理解构思之妙，也通过比较对段意的概括，准确理解课文的大意)
方法指导：请用[ ]划出故事部分，用波浪线划出寓意部分，请用阿拉伯数字标出故事部分的层次，并在课文旁边提出自己不懂的问题。
师：对本寓言，能够很轻易地分为身体和灵魂两部分，我们现在来解剖这则寓言的身体，看它可以分为几层?请同学们说出分层的起止位置，并用精练的话概括大意：
卢奕好：分两层，第一层从“蚊子飞到狮子面前”到“专咬狮子鼻子周围没有毛的地方”，描述蚊子攻击狮子的情形;第二层，从“蚊子战胜了狮子”到“被小小的蜘蛛消灭了”，写蚊子战胜狮子后得意忘形，最终命丧蜘蛛网的情形。
谢亦成：我认为可分为两层，一层是蚊子战胜了狮子，一层是蚊子被蜘蛛网粘住了。
陈致羽：可分三层。一层，从开头到“专咬狮子鼻子周围没长毛的地方”，写蚊子对狮子的挑衅;二层，从“狮子气得”到“粘住了”，写蚊子战胜狮子;三层，从“蚊子将要”到“消灭了”，写蚊子在将要被吃掉时发生的叹息。
师：分两层的，是按相遇对象或说是“战胜”和“战败”来分，是有道理的，我们也可以根据标题，按作战的先后时间顺序来划分：第一层，从开头到“我们来较量较量吧”，写蚊子挑衅狮子;第二层，从“蚊子吹着喇叭”到“把自己的脸都抓破了”写蚊子在与狮子的较量中大获全胜;第三层，从“蚊子战胜了狮子”到最后，写得意忘形的蚊子葬身蛛网。下面分别用一个词语来概括大意，第一层用什么词语来概括?
全体：挑衅。
师：(边板书边提问)：“挑衅”能否换成“挑战”?为什么?
全体：不能。
部分：挑衅是打碴生事，想引起冲突和决战，多含贬义。挑战为中性词。
师：第二层可用什么词概括?
全体：战斗，激战。
师：如果用文中的原词呢?
全体：较量。
师：第三层用什么概括?
全体：结果。
部分：后果。
师：没有感情倾向，这是一个意外的，可悲的——
全体：下场。
师：下面我们来理解本文的灵魂，请同学们朗读灵魂部分，看它的道理包含了哪些内容。
生：讲了两层意思：一是一个人即使取得了巨大的成功，也绝不能盲目自满，二是讲明了理由，骄傲会使人疏忽大意，往往在一件小事上招致失败。
第二步，精读课文，理解文章的主要要素涉及的内容及语言。(通过为蚊子与狮子加定语的方式加深对课文内容的理解;通过设想改变文章结构的方式，加深对寓意的理解;通过对关键语、关键句的理解、特别比较句式的表达效果的方式，积累语言和深入理解课文的表达效果)
方法指导：精读表现蚊子与狮子的内容，通过加定语的方式读出自己的理解;划出自己认为精彩的语句或词语，加以鉴赏，并注意积累语言。
师：按你平时对这两种动物的基本认识，分别给他们加上一个定语。
谭芯：小蚊子，大狮子。
庄严：瘦弱，强悍，渺小，庞大。
师：用《童趣》中的现成词语来形容这两个动物，怎么说?
全体：蚊子，渺小之物;狮子，庞然大物。
师：齐读课文，朗读要做到——
全体：正确，流利，有感情。
生：(齐读课文)
师：(板书)，为“粘”“爪”正音并提出阅读要求，(评点)有些同学读得感情不到位，(指导方法)，全文要读出讽刺揶揄的味道，蚊子的话要读出狂傲挑衅的语气，寓意要读出警示之味。请大家按刚才的要求再读一遍课文。
全体学生朗读：
师：同学们刚才读出了作者想要传达的意味，很好，请同学们给蚊子和狮子分别加上一个定语，表明你理解的作者对它们的看法。
卢奕好：聪明的蚊子，笨拙的狮子。
黄舸：机智勇敢的蚊子，恼羞成怒的狮子。
谢嘉怡：骄傲自大的蚊子，惊慌失措的狮子。
师：假如故事在“吹着喇叭，唱着凯歌飞走了”结束，寓意会发生变化吗?如果寓意发生了变化，那寓意又是什么呢?
全体：会。以已之长，攻敌之短，弱者也能战胜强者。
师：讽刺意味减弱。文中只写狮子被击败后的情态，没对它作其它描写，试想，蚊子挑战时，狮子会作什么反应呢?会说些什么话呢?
刘成炀：看看我，四肢发达，头脑发达。看看你，身小体弱。我身长是你千倍，体重是你的万倍!两根指头就能拍死你。你来吧!COME，ON!
郭钰洁：你……你这个蚊子，我是森林里的大王，你敢咬我，你简直是以下犯上，看我揍扁你!
庄严：小样儿，放马过来(一脸不屑一顾的神情，伸出一根食指钩了一下)
师：如果你是狮子，你会从这件事上总结出什么“狮生经验”?
谭芯：如果再与蚊子狭路相逢，一定会在打架前先剪好自己爪子上的指甲，以免抓伤自己的脸。
董雨翔：如果我是狮子，我会与吃蚊子的动物搞好关系，蚊子看到我的身边有那么多吃它的动物，就不敢来咬我了。
唐依莲：不必为小人物的挑战怒不可遏。
古玲珑：应该沉住气，谩骂与挑衅是滋事的前奏，小心中计。
谢亦成：(接嘴)对!君子不与小人一般见识。
师：还有一计——避开敌人初来时旺盛的气势，待其意志怠惰撤退时予以打击，这句话出自《孙子•军争》：“故善用兵者，避其锐气，击其惰归，此治气者也。”如果从故事局部看，还能获得怎样的启示?比如蚊子战胜了狮子，但蜘蛛战胜了蚊子，说明“卤水点豆腐——一物降一物”。
肖杰宝：蚊子吹着喇叭冲过去，专咬狮子鼻子周围没有毛的地方，说明要抓住对手的弱点，以已之长，克敌之短。
谢嘉怡：蚊子虽然战胜了草原之王狮子，却败在蜘蛛手里，说明强中自有强中手。
何妍：我跟帖。(众笑)，蚊子是很聪明，但也有失败的时候，说明智者也未必是常胜将军。
师：蚊子吹着喇叭冲过去进攻狮子对我们有什么启发呢?
几个学生：(小声)，很得意，看不起狮子，要炒作。要先“来将通报姓名。
师：在竞技的时候营造气势，为自己加油助威很重要。
黄舸：蚊子敢于挑战狮子，有缺点的战士战胜完美的苍蝇。
李西蒙：蚊子战胜了狮子，又吹着喇叭，唱着凯歌飞走，却被蜘蛛网粘住，说的是得意忘形容易造成麻痹大意，而麻痹大意时常有不测发生。
师：被蛛网粘住后，蚊子生还的可能性不大，生还希望渺茫，它叹息悔过也没用，这告诉我们什么?
代子珣：蜘蛛发怒了，后果很严重。(众笑)
姚雨薇：即使错误小，后果也严重，一个洋洋得意之后的疏忽，使蚊子丢了性命。
师：那么如何比较客观全面地总结本文的寓意?
谢亦成：我认为寓意是乐极生悲，骄兵必败。
师：你预习得很好，有新鲜的见解吗?
古玲珑：看自己，看别人，都要全面认识，在斗争中要善于发现别人的短处，以己之长，克敌制胜。
师：也不能忘了自己的短处而导致最终的失败。
刘晨炀：还有，自高自大，得意忘形的人会使自己从胜利的天堂跌落到失败的地狱。
师：换成成语就是——
全体：骄兵必败。
师：换成四川言子就是——(众静默)——
师：“欢喜鸡婆打烂蛋”。因此，即使取得大的成绩也不能骄傲，要始终谨慎从事，否则，可能在微小细节上出问题，受挫败。
师：谈到此处，再给标题上的两个动物名称分别加上定语。
众生先后回答：蚊子：野心勃勃，深思熟虑，机智勇敢，不可一生，骄傲自大
狮子：惊慌失措，恼羞成怒，无计可施，头脑简单，愚蠢笨拙
师：我们进一步细读课文，看看还有什么新发现。蚊子的战前宣言是否吹牛?
常映烛：没有吹牛，后来他的战法和最后的战绩足以证明它是经过认真考虑，做过充分准备的。
师：对。它是经过深思熟虑，有备而来的。注意，“证明”换作“证实”更好些。那它是怎样激怒狮子的?
殷睿：它吹着喇叭去挑战，把狮子烦到抓狂。(众大笑)
师：(引导学生读蚊子对狮子说的话)然后引导学生分析层次：
师：根据大家的意见，可分为四层：①首先对狮子表达了极大的蔑视，目的是挫败其自尊心。②接着揭露狮子的短处(爪子抓，牙齿咬)，大而无用，让其心虚。③然后尽情调侃(女人和男人打架，也会这么干)，使狮子忍无可忍。④最后再虚张声势(我比你强得多)，让狮子抓狂，最后写出挑战那就无往不利。因此，蚊子的“挑战宣言”貌似狂言，实际上包含智慧——以己之长攻敌之短，发挥了自己的优势，抑制了狮子的优势。它的胆量和信心是建立在对敌我双方力量进行冷静分析的基础上的。
师：“不料被这小小的蜘蛛消灭了”，这句话能否改成“却被蜘蛛消灭了”?
杨云涵：“不料”表事出意外，料想不到。陶醉在胜利喜悦中的蚊子做梦也没想到这样一个悲剧的结局。
师：那么为何要强调“小小”?“小小”的与前面狮子的“庞大”形成鲜明的对比，突出了蚊子下场的可悲，凸显了本文的主题：骄兵必败。给故事添了一个讽刺性的结尾，发人深思。
师：蚊子临死前的“叹息”表现了什么?
陈靖羽：迟到的醒悟。
第三步，选读相关内容，读写结合，归结、学习文章的写作特点。(读写结合，学习技巧，注重结合课文，理解其特征与表达效果;通过续写练习，学习对技巧的运用，了解技巧运用容易出问题之处，也加深对技巧与课文的理解)
方法指导：选读与本文的最突出的写作技巧相关的内容，体会作者运用的最突出的技巧是什么，是怎样运用的，有什么妙用处等，然后借鉴其写法，学习写作寓言。
师：蚊子终于醒悟，未醒的人还很多，所以这则寓言以动物寓人，形象生动地刻画了蚊子的形象。文中是怎样赋予以人的感情和性格的?
生齐：用拟人手法。
师：再具体一点。
廖志豪：把蚊子的叫声说成是“吹着喇叭”。
谢紫荆：还有“唱着凯歌”，写蚊子战胜狮子以后得意洋洋的样子。
师：不只是写蚊子，写狮子也采用的是拟人手法。这样写有什么妙处?
廖志豪：赋予物以人的感情，生动形象，比如说写蚊子两次吹喇叭又各有不同的含义：第一次，是勇敢者的进军号角，为进攻造声势，为自己壮胆;第二次战胜者的凯旋之歌，得意忘形，不可一世。
师：拟人手法，也能突出寓言的特征，写动物本身就是为了写人。本文很好地抓住了蚊子和狮子的自然特征，又赋予人的感情、行为工、语言，拟得逼真神似，生动有趣。下面我们学以致用，以“蚊子将要撞上蜘蛛网，突然……”为开头，展开合理想像，往下编故事。
学生展示：
李西蒙：蚊子将要撞上蜘蛛网，突然一陈风吹来，一张蛛网在阳光下发出金色的光，于是蚊子瞧见了蛛网，飞到一片树叶上长舒一口气，说：“看来骄傲自大不仅不能取胜，还会丢掉性命啊!”
师：情节出人意料，寓意是故事的自然引申。
谭芯：蚊子将要撞上蜘蛛网，突然想起了自己掉了十块钱在刚刚与狮子打架的地方。于是飞回去捡钱，拾完钱后又想起今天自己打败了狮子，值得庆祝，又带钱飞向森林的另一头。
师：故事写的是人的行为，但不符合蚊子的特征，这是我们写寓言要特别注意的地方，我们采用拟人手法，其前提是要符合物的特征。也没注意写出寓意，这是我们写寓言要注意的第二点，要有明确的寓意。
李岩峰：蚊子将要撞上蜘蛛网，突然一阵狂风吹来，把蚊子吹得无影无踪。蚊子正感到庆幸而兴高采烈时，不料却落进了正打着哈欠的狮子的血盆大口之中，本准备好用自己的长处来对付狮子大口的特点，反倒成为了狮子的零食。
师：故事出人意料，这值得充分肯定，遗憾的是故事叙述不够具体，这造成了寓意与故事的不和谐。
肖凯云：蚊子将要撞上蜘蛛网，突然一头雄狮从天而降，挡在蚊子的面前。它又是来挑战蚊子的。不由分说，它也被蚊子扁了一通。蚊子又得意洋洋地飞走，猛地看到自己原来准备飞行的路上有一张被狮子尾巴打破的蛛网，顿时吓出一身冷汗：“哎，越急切报仇的人，越容易弄巧成拙啊!”
师：寓言太有创意了，可惜故事叙述得不够生动传神。
郭钰洁：蚊子将要撞上蜘蛛网，突然一只鸟儿冲过来，冲破了蛛网，蜘蛛掉在了地上，口吐白沫，不省蜘事。蚊子因为有翅膀，在半空中挣脱了蛛网，在一片树叶上休息，它气喘吁吁地说：“唉，吓死我了!我的小命差点不保!我真是大难不死，有没有后福我不知道，不过以后可不能这样骄傲了!要低调，要低调……
师：故事叙述传神，寓意与故事一致。寓言就应该这样写。
师：下面我们回顾一下全文，看看寓言的写作有怎样的特点，体会我们应该怎样写作寓言。为了节约时间，我们一起来归纳：
师与生：故事要短小精悍，情节要一波三折，细节刻画要逼真，要注意运用拟人手，在表现动物的自然属性时，注意表现人的个性，叙述要突出重点，用语要精当。寓意的归纳要简练，要是对故事的自然引申。
用快板来概括就是：
寓言本是小故事，故事虽小道理藏。
短小精悍曲折文，尺水兴波事周详。
娓娓道来细细描，传神细节不可少。
动物特征要准确，“人物”个性要鲜明。
详略得当中心明，微言大义放光芒。
总结固趣
师：同学们，今天我们学习《蚊子与狮子》，大家能积极配合老师的教学，充分发挥了聪明才智，理解细致，理解深透，理解出了新意，并能做到读写结合。下课后我们还要做三件事：
1.抽时间阅读《伊索寓言》。
2.将本课要求积累的语言运用于日记或作文之中。
3.请大家以“骄傲”为话题写一则寓言。
4.熟读《智子疑邻》与《塞翁失马》，基本弄清大意。
第3课时
教学目的
1.了解韩非与刘安。
2.学习《智子疑邻》与《塞翁失马》。
教学内容与步骤
学习《智子疑邻》
情景激趣
韩非(约前280一前233)，战国末期韩国人，著名思想家。他出身贵族，屡次上书向韩王进谏，改革政治，实行富国强兵的政策，都未被采纳。后来，他得到秦始皇的赏识，在秦国任客卿。不久便被他的同学李斯等人谗言所陷，下狱后被逼自杀，死时才47岁。他著有《韩非子》一书，共20卷，55篇。笔锋犀利，说理透辟，常用寓言故事阐明事理，富有说服力。其中许多寓言故事一直流传于世，《智子疑邻》就是其中的一篇。
探究生趣
一、朗读《智子疑邻》。
二、指导学生结合注释翻译课文。
宋有富者,天雨墙坏。其子曰：“不筑，必将有盗。”其邻人之父亦云。暮而果大亡其财。其家甚智其子，而疑邻人之父。
翻译：宋国有一个富人，因天下雨，墙倒塌下来。他的儿子说：“如果不赶紧修补它，一定会有盗贼进来。”他的邻居的父亲也这样说。这天晚上果然丢失了大量财物，他的家人认为他的儿子很聪明，却怀疑邻居的父亲(是盗贼)。
三、对别人的意见和建议应采取怎样的态度?
明确;听取意见和建议，不能看是谁提的，而要看意见和建议是否正确，如果是正确的意见和建议，应虚心接受，马上改正。“有则改之，无则加勉。”
四、个性解读。
学法指导：指导学生根据自己的生活经历、知识等对作品作个性解读。
课堂探究：
1. 你对课文有怎样的新见解?
2.学了本课有怎样的收获?
总结固趣
《智子疑邻》通过一则极短小的故事阐明了一个极深刻的道理。该寓言着重从持相同看法的人却因身份不同而遭到不同对待的角度，深刻地教育人们，听取意见，不能看意见是谁提的，而要看意见是否正确，不能因人废言。
学习《塞翁失马》。
情景激趣
刘安(前179～前122)沛郡丰县(今江苏丰县)人。西汉思想家、文学家。汉高帝之孙。袭父爵为淮南王。博学善文，好鼓琴。后因谋反事泄而自杀，受株连者达数千人。曾奉武帝命作《离骚传》为我国最早解说屈原作品的著作。曾招致宾客方术之士数千人，集体编著《鸿烈》一书，后亦称《淮南鸿烈》或《淮南子》，含《内书》《外书》及《中篇》内容较庞杂，以宣扬道家思想为多，但也杂有儒、法、阴阳各家思想，被视为杂家著作。常以历史传说与神话故事说理，保存了不少珍贵的古代神话传说。
探究固趣
一、朗读《塞翁失马》。
二、指导学生结合注释翻译课文。
近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎?”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎?”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎?”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。
译文：
靠近边塞居住的人中，有位擅长推测吉凶掌握术数的人。一次，他的马无缘无故跑到了胡人的住地。人们都为此来安慰他。那老人却说：“这怎么就不会是一种福气呢?”过了几个月，那匹失马带着胡人的良马回来了。人们都前来祝贺他。那老人又说：“这怎么就不能是一种灾祸呢?”过了一年，算卦人的家中有很多好马，他的儿子爱好骑马，结果从马上掉下来摔断了大腿。人们都前来慰问他。那老人说：“这怎么就不能变为一件福事呢?”过了一年，胡人大举入侵边塞，壮年男子都拿起弓箭去打仗。边塞附近的人，死亡的占了十分之九。这个人惟独因为腿瘸的缘故免于征战，父子俩一同保全了性命。
三、为什么人们认为是祸，而老头却认为是福?为什么人们认为是福，而那老头却认为是祸呢?
明确：因为祸在一定条件下也会变成福，福在一定条件下也会变成祸。成语“塞翁失马，安知祸福”就是出自这个故事。
四、请归纳这则寓言的寓意。
明确：教育人们看待事物要持辩证的态度，懂得祸福相依的哲理。
四、个性解读。
学法指导：指导学生根据自己的生活经历、知识等对作品作个性解读。
课堂探究：
1. 你对课文有怎样的新见解?
2.学了本课有怎样的收获?
总结固趣
塞翁失马，这则寓言主要通过运用一连串的事实来说明祸与福之间的相互转化——“祸兮福所倚，福兮祸所伏”《老于》(第五十八章)的关系，教育人们看待事物要持辩证的态度，懂得努力将坏事变为好事的工作与生活方式。
趣味语文教学资料
赫尔墨斯
是希腊奥林匹斯十二主神之一，宙斯与阿特拉斯之女迈亚的儿子。出生在阿耳卡狄亚的一个山洞里，最早是阿耳卡狄亚的神，是强大的自然界的化身。奥林匹斯统一后，他成为畜牧之神，是宙斯的传旨者和信使。他也被视为行路者的保护神，是商人的庇护神，雄辩之神。传说他发明了尺、数和字母。他聪明狡猾，又被视为欺骗之术的创造者，他把诈骗术传给了自己的儿子。他还是七弦琴的发明者，是希腊各种竞技比赛的庇护神。后来他又与古埃及的智慧神托特混为一体，被认为是魔法的庇护者，他的魔杖可使神与人入睡，也可使他们从梦中醒来。
赫尔墨斯是希腊神话中后起的神。宙斯和阿特拉斯的女儿迈亚所生。传说他出生在库勒涅山，因此又称作库勒涅的神。他可能是古老的、近乎原始的神，最初是自然界强大力量的体现，后来成为畜牧之神，牧人的庇护者。他教人点燃祭坛上的火，首先要求人贡献熟食。对他的崇拜和关于他的神话含有典型冥土神的特点：他经常陪同冥后佩尔塞福涅出入冥土，护送死者的幽灵去冥界;他曾带领大英雄赫拉克勒斯到冥府，把冥府的三头狗刻耳柏洛斯弄到人间。他穿有飞翅的凉鞋，手持魔杖，能像思想一样敏捷地飞来飞去。故成为宙斯的传旨者和信使。他也被视为行路者的保护神，人们在大路上立有他的神柱，也是雄辩之神。最初他被塑造成男性生殖器的象征。作为畜群的保护神，他的肩上有一只羔羊。在远古的艺术作品中，他是蓄有长胡子的成年男子。
他聪明伶俐，机智狡猾，又被视为欺骗之术的创造者，他把诈骗术传给了自己的儿子。他还是七弦琴的发明者，是希腊各种竞技比赛的庇护神。后来他又与古埃及的智慧神托特混为一体，被认为是魔法的庇护者，他的魔杖可使神与人入睡，也可使他们从梦中醒来。
他是边界及穿越边界的旅行者之神，亦掌管牧羊人与牧牛人，辩论与灵舌，诗与文字，体育，重量与度量，发明与商业，他也是狡猾的小偷和骗子之神。《荷马诗颂》里描述他是一个“变化多端、圆滑机灵的盗贼，他带给人梦境，是夜里守望者，门外的小偷，在长生不老的众神里最先展示善意的人。”
在古典时代和希腊化时代，他身穿长衣和披衫，头戴帽子(有时是带翅的盔形帽)，足登飞行鞋，手持盘蛇的短杖。作为商贾和贸易之神，他的雕像常手拿钱袋。罗马人称他为墨丘利，公元前 5世纪初在罗马为他建立了宏伟的庙宇。
赫尔墨斯发明了钻木取火，他还发明了乐器排萧和里拉琴。赫尔墨斯也是各种竞技比赛及拳击的发明人，也因此成为运动员的保护神。现代神话收集家经常把赫尔墨斯和其他民族文化里的耍诡计的神相提并论。
赫尔墨斯的代表动物是公鸡和乌龟，他的身上戴有皮包或是皮夹，脚穿插翼凉鞋，头戴翼帽，手拿信使的权杖，也叫做双盘蛇带翼权杖。赫尔墨斯因为他的机智与狡猾也成为盗贼之神，他出生的第一晚就已经做了小偷，从母亲迈亚那里溜出去偷他哥哥阿波罗的神牛。
赫尔墨斯对他的父亲宙斯十分忠诚，当宙斯的爱人之一宁芙仙子伊俄被赫拉捉住，并且派了百眼巨人阿耳戈斯看守的时候，是赫尔墨斯出手解救了她。他给巨人唱悦耳动听的歌，讲冗长乏味的故事以哄他入睡，之后用月牙形的弯刀砍下了他的头。
赫尔墨斯在罗马神话中对应于墨丘利(拉丁语：Mercurius)，是八大行星中的水星。墨丘利继承了赫尔墨斯的许多特征，比如商业的守护神。
他双脚长有双翼、因此行走如飞，并成为在奥林匹斯山担任宙斯和诸神传令的使者，为诸神传送消息，并完成宙斯交给他的各种任务。
赫耳墨斯雕像
李斯妒杀韩非
韩非和李斯是同学，他继承了荀子的学说，并在此基础上，把慎到的“势”，商鞅的“法”，申不害的“术”结合起来，并加以丰富和发展，形成了一套完整的君主专制理论。韩非是战国末期的一位大思想家，学问比李斯大得多。韩非因说话口吃，不善辩说，但善于著述。韩非回到韩国以后，看到韩国太弱，多次上书献策，但都未能被采纳。于是，韩非发愤著书，先后写出《孤愤》、《五蠹》、《说难》等。他的书传到秦国，由于讲的都是“尊主安国”的理论，秦王非常赞赏韩非的才华，并说：“我要是能见到此人，和他交往，死而无恨。”不久，因秦国攻韩，韩王不得不起用韩非，并派他出使秦国。秦王很喜欢韩非，但还没有决定是否留用。李斯知道韩非的本事比自己大，害怕秦王重用他，对自己的前途不利，就向秦王讲韩非的坏话。他说：“韩非是韩王的同族，大王要消灭各国，韩非爱韩不爱秦，这是人之常情。如果大王决定不用韩非，把他放走，对我们不利，不如把他杀掉。”秦王轻信李斯的话，把韩非抓起来。根据秦国法令的规定，狱中的囚犯无权上书申辩。韩非到秦国以后，又得罪了姚贾。姚贾为秦国立过功，深得秦王的重用，被任命为上卿。韩非却向秦王说，姚贾出身不高贵，当过大盗，在赵国做官时被赶跑了，认为用这样的人是很不应该的，使得秦王很扫兴。事后秦王又向姚贾问起韩非，姚贾当然不会讲韩非的好话。在李斯和姚贾的串通下，韩非没有办法，只好吃了李斯送来的毒药，自杀而死。
韩非虽死，但他的思想却在秦始皇 李斯手上得到了实施。 韩非着作吸收了儒、墨、道诸家的一些观点，以法治思想为中心。他总结了前期法家的经验，形成了以法为中心的法、术、势相结合的政治思想体系，被称为法家之集大成者。
韩非的思想
韩非着重总结了商鞅、申不害和慎到的思想，把商鞅的法、申不害的术和慎到的势融为一本。他推崇商鞅和申不害，同时指出，申商学说的最大缺点是没有把法与术结合起来，其次，申、商学说的第二大缺点在于“未尽”，“申子未尽于术，商君未尽于法”。(《韩非子 定法》)韩非按照自己的观点，论述了术 法的内容以及二者的关系，他认为，国家图治，就要求君主要善用权术，同时臣下必须遵法。同申不害相比，韩非的“术”主要在“术以知奸”方面有了发展。他认为，国君对臣下，不能太信任，还要“审合刑名”。在法的方面，韩非特别强调了“以刑止刑”思想，强调“严刑” “重罚”。
尤可称道的是，韩非第一次明确提出了“法不阿贵”的思想，主张“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”。这是对中国法制思想的重大贡献，对于清除贵族特权维护法律尊严，产生了积极的影响。
韩非的全部理论导源于荀子“性恶论”思想和建立封建的中央集权专制主义国家的政治目的。他认为人与人之间的关系都是利害关系，人的心理无不“畏诛而利庆赏”(《二柄》)，人君的职责就在于利用“刑” “德”二手，便民众畏威而归利。
韩非的法治思想适应了中国一定历史发展阶段的需要，在中国封建中央集权制度的确立过程中起了一定的理论指导作用。
改革图治，变法图强，是韩非思想中的一大重要内容。他继承了商鞅“治世不一道，便国不法古”的思想传统，提出了“不期修古，不法常可”的观点，主张“世异则事异”，“事异则备变”。(《五蠹》)
韩非反对天命思想，主张天道自然。他认为“道”是万物发生发展的根源，“道”先天地而存在。有了“道”才有了万物，“天得之以高，地得之以藏，维斗得之以成其威，日月得之以恒其光。”“宇内之物，恃之以成。”(《解老》)韩非同时在中国哲学史上第一次提出了“理”这个哲学概念，并论述了它与“道”的关系。他认为，“道者万物之所成也，理者成物之文也。”(《解老》)“理”在韩非看来，就是事物的特殊规律，人们办事应该尊重客观规律。
韩非思想中有不少辩证法的因素。 看到事物不断地变化着，指出“定理有存亡，有生死，有盛衰。”“物之一存一亡，乍死乍生，初盛而后衰者，不可为常。”(《解老》)他在中国哲学史上第一次提出了“矛盾”的概念。他所讲的矛与盾的故事，对人们分析问题 表达思想至今仍有着深刻的启发作用。
韩非子名言集锦
自胜谓之强。(能够战胜自己的人才是强者)
自见之谓明。(能够认清自己的人才是明智的)
举世有道，计入有计出(做事情要有一定的原则，既要算计得道的，也要算计失去的)
欲成其事，先败其事。(事情有时候要做成他却往往要先败坏它)
不吹毛而求小疵。——《韩非子•大体》
胜而不骄，败而不怨。——《商君书•战法》
民之性,饥而求食,劳而求快,苦则求乐,辱则求荣,生则计利,死则虑名。
千里之堤，毁于蚁穴。 (韩非子•喻老)
以子之矛，攻子之盾。 (韩非子•难一)
欲速则不达。 《韩非子• 外储说左上》
长袖善舞，多钱善贾。《韩非子•五蠹》
巧诈不如拙诚,惟诚可得人心。《韩非子•说林上》
塞翁失马，焉知非福。《韩非子•说难》
华而不实，虚而无用。 《韩非子•难言》
虚则知实之情，静则知动者正。(置身事外，才会看清真相;保持冷静，才能制定出行动原则)
世有不可得，事有不可成。(世间总有得不到的东西，也总有办不到的事)
一手独拍，虽疾无声。(一只手击掌，即使再用力也不会有声音)
行成于思,毁于隋。业精于勤,荒于嬉。
自胜谓之强。(能够战胜自己的人才是强者)
自见之谓明。(能够认清自己的人才是明智的)
韩非子寓言
自相矛盾 郑人买鞋 讳疾忌医 杀猪教子三人成虎 中饱私囊 子罕辞玉 守株待兔 滥竽充数 螳螂捕蝉 老马识途 宋人疑邻 和氏之璧 买椟还珠 揠苗助长 一鸣惊人 有的放矢 恶贯满盈 舍近求远 进退维谷
有关西汉淮南王刘安的故事
一人得道，鸡犬升天
这是一句成语，故事说的是汉武帝时，淮南王刘安笃信修道炼丹，一次遇到八个鹤发童颜的老翁，拜他们为师，学习修道炼丹，丹药炼成后，汉武帝派人来抓他，他情急下喝了丹药，成仙升天。他的亲友也赶紧喝药成仙。刘家的鸡狗因吃了炼丹锅里的丹药也成仙了。
刘安做豆腐--因错而成
什么叫阴差阳错，到八公山走走就会知道。明明想炼丹，丹没炼成，却做成了豆腐。“刘安做豆腐--因错而成”的歇后语至今在淮南民间流传着。
刘安是汉刘邦的孙子，公元前164年被封为淮南王，建都于寿春。他最杰出的贡献是组织编著了《淮南子》一书，此书诡谲渊博、包罗万象，是对汉初数十年社会政治思想和科技实践的科学总结。刘安门下食客数千人，以苏非、李尚等八位最有学问，深得刘安的赏识，被称为"八公"。"八公"还是刘安炼长生不老丹药的得力助手。炼丹说得通俗一点类似于现在的科学实验，做实验难免出错。本来炼丹是不应该将石膏或卤水滴到豆汁里的，可是这一滴就成了豆腐。我们不知刘安与“八公”第一次面对豆腐时的表情：惊讶、惊惧还是惊喜?其中一定有一位不怕死者说：“让我先尝尝!”话虽说得洒脱，将一种陌生的食物送到嘴里时不免犹犹豫豫，在他喊出“真乃天下美味也”之前恐怕已是一身冷汗。因此，我们要感谢“第一个吃豆腐”的人，是他们的勇敢无畏才使我们的桌面上亮起了一道又一道风景。同时，我们也要感谢那些因误食而送命的人，是他们的教训使我们不致重蹈覆辙。
炼丹炼成了豆腐，这是一种错误。因错造成人身伤亡就是重大事故，要视情节轻重给予处分;因错有了另一项发明，就成了千古佳话。刘安与“八公”没有因为炼丹而长生不老，最终却因发明了豆腐而万世流芳。连这座肥陵山也被改叫八公山，也算是另一种长生不老了。回头想想，要是没有豆腐，中国餐桌上不知要少了多少美味佳肴!曾有人把豆腐称为中国国菜，偏爱得有点过分，却从一个侧面说明了豆腐在许多中国人心中和口中的分量。
刘安简介
刘安(公元前179--前122)，汉高祖刘邦之孙，淮南厉王刘长之子。汉文帝8年(公元前172年)，刘长被废王位，在旅途中绝食而死。汉文帝十六年(公元前164年)，文帝把原来的淮南国一分为三封给刘安兄弟三人，刘安以长子身份袭封为淮南王，时年十六岁。他才思敏捷，好读书，善文辞，乐于鼓琴。他是西汉的思想家、文学家，奉汉武帝之命所著《离骚体》是中国最早对屈原及其《离骚》作高度评价的著作。曾“招致宾客方术之士数千人”，集体编写了《鸿烈》(后称该书为《淮南鸿烈》或《淮南子》)一书，其内容以道家的自然天道观为中心，认为宇宙万物都是由“道”所派生他善用历史传说与神话故事说理，如《共工怒触不周山》、《女娲补天》、《后羿射日》等。刘安是世界上最早尝试热气球升空的实践者，他将鸡蛋去汁，以燃烧取热气，使蛋壳浮升。同时，刘安也是我国豆腐的创始人。
后以谋反事发自杀。有集，已佚。
刘安好读书鼓琴，不喜弋猎狗马驰骋，潜心治国安邦，著书立说。刘安爱贤若渴，礼贤下士，淮南国都寿春成了文人荟萃的文化中心。刘安和众门客著成《淮南子》(又名《淮南鸿烈》)。《淮南子》有《内篇》21篇、《外篇》33篇、《道训》2篇，20余万字。又著诗歌《淮南王赋》82篇、《群臣赋》44篇、《淮南歌诗》4篇、《淮南杂星子》19卷、《淮南万毕术》。内容涉及政治学、哲学、伦理学、史学、文学、经济学、物理、化学、天文、地理、农业水利、医学养生等领域，包罗万象。这些著作中集中体现了道家思想。在《淮南万毕术》中就有“曾青得铁则化为铜”的记载，据考证“曾青”是指铜的化合物，有的科学工作者认为是铜绿，说法不一。
刘安好黄白之术，召集道士、儒士、郎中以及江湖方术之士炼丹制药，最著名的有苏非、李尚、田由、雷被、伍被、晋昌、毛被、左吴，号称“八公”，在寿春北山筑炉炼丹，偶成豆腐。刘安因之被尊为豆腐鼻祖，八公山也因此而得名。
据史料记载，相传刘安是孝子，其母患病期间，刘安每天用泡好的黄豆磨豆浆加麦芽糖给母亲喝，刘母十分爱喝，之后刘母的病很快就好了，从此豆浆就渐渐在民间流行开来。
刘安的治国思想是“无为而制”，对道家思想加以改进，不循先法，不守旧章，遵循自然规律制定了一系列轻刑薄赋、鼓励生产的政策，善用人才，体恤百姓，使淮南国出现了国泰民安的景象。尽管刘安的治国政策得到百姓的拥护，可是在那独尊儒术的时代，他所奉行的道家思想，屡遭谗言。汉武帝元狩年(公元前122年)，武帝以刘安“阴结宾客，拊循百姓，为叛逆事”等罪名派兵入淮南，刘安被迫自杀。
汉武帝非常欣赏刘安的才情，但他强力推行的“罢黜百家、独尊儒术”的统治思想，却和刘安推崇的“无为而治”的道家学说南辕北辙，而父亲刘长之死更成了刘安心中的一个“死结”。因此，刘安在广置门客进行“学术研讨”的同时，也在不断地积蓄力量，为有朝一日的谋反做着准备。不过，和自己的父亲一样，刘安的谋反还没有来得及实施，便由于门客雷被的告状，以及门客伍被、孙子刘建的告密而划上了句号。
关于《淮南子》
淮南王刘安带着满腹的怨恨和遗憾，匆匆走上了不归之路，但这位博学之士却为后人留下了一份宝贵的精神财富———被近代学人梁启超称誉为“汉人著述中第一流”的划时代巨著《淮南子》。
《淮南子》又被称为《淮南鸿烈》或《鸿烈》，是刘安在做淮南王时，“招致宾客方士数千人”撰写而成的。此书虽为多人合作完成，但“为人好书”、“善为文辞”的刘安，则被公认为是名副其实的“主编”，《淮南子》中必定有他亲自撰写的文章，这本书也大体上反映出了他本人的思想。《淮南子》原为鸿篇巨制，共有“内书”21篇、“外书”33篇和“中书”8卷，全书以道家思想为主轴，内容包罗万象，涉及到政治学、哲学、伦理学、史学、文学、经济学、物理、化学、天文、地理、农业水利、医学养生等多个领域，是汉代道家学说最重要的一部代表作。不过令人遗憾的是，流传至今的《淮南子》仅仅只剩下“内书”21篇。
《淮南子》吸取了《老子》、《庄子》，特别是《黄老帛书》的思想资料，成为集黄老学说之大成的理论著作，它不仅对“道”、“天人”、“形神”等问题提出了独特见解，同时又在继承春秋时的“气”说与战国中期稷下黄老之学的“精气”说的基础上，提出了“元气论”的概念和系统的宇宙生成论。作为西汉时期一部影响巨大的社会百科全书，《淮南子》所蕴含的史学研究价值和丰富的精神智慧，仍有待我们后人去进一步挖掘。
八公传说
西汉淮南王刘安笃好神仙黄白之术，宾客甚众，其中苏飞、李尚、左吴、因由、雷被、伍被、毛周、晋昌八人才高，称之“八公”。八公聚此炼丹，丹药方成，刘安因被告谋反畏罪自杀，除雷被一人外均被诛戮。后传武帝派宗正前往捕解，刘安吞服丹药与八公携手升天，余药鸡犬啄食亦随之升天，从此山因八公得名，“一人得道，鸡犬升天”的神话亦广传今古。
《淮南子》中的名言
临渊羡鱼，不如退而结网。
塞翁失马，焉知非福。
心欲小而志欲大，智欲圆而行欲方。
福莫大于无祸，利莫美于不丧。
有大略者不可责以捷巧，有小智者不可任以大功。
用众人之力，则无不胜也。
行一棋不足以见智，弹一弦不足以见悲。
行同趋同，千里相从;行不合趋不同，对门不通。
吴王好剑客，民身多疮;楚王好细腰，宫中多饿死;齐桓嗜异味，易牙蒸其子。
天下之物莫凶于鸠毒，然而良医囊而藏之，有所用也。
圣人之于善也，无小而不举;其于过也，无微而不改。
圣人论世而立法，随时而举事。
省事之本，在于节欲。
巧治不能铸木，巧工不能斫金。
末不可以强于本，指不可以大于臂。下轻上重，其覆必易。
马先驯而后求良，人先信而后求能。
两心不可以得一人，一心可得百人。
良医常治无病之病，故无病。
利害之道，祸福无门，不可求而得也。
矩不正，不可为方;规不正，不可为圆。
积爱成福，积怨则祸。
福之为祸，祸之为福，化不可极，深不可测。
福由己发，祸由己生。
多欲亏义，多忧害智。
大足以容众，德足以怀远。
不自强而成功者，天下未之有也。
不以贵为安，不以贱为危。
不贪最先，不恐独后。
百川异源，而皆归于海。
6、赫耳墨斯和雕像者、蚊子和狮子、智子疑邻、塞翁失马教案教学设计
教学目标
1.积累词语。理解“饶头、智、亦云、亡、吊、何遽、居、将、十九”等词语的意义和用法。
2.了解寓言的文体特点及《伊索寓言》《韩非子》《淮南子》的有关文学常识
3.分析寓言的故事情节，领悟所蕴含的道理。
教学重点 诵读;教给学生“通过品味关键词语理解寓言含义”的阅读方法。
教学难点 联系生活经验，选定角度灵活理解寓意。
教学过程
一、课堂导入
同学们，相信你们对《拔苗助长》、《守株待兔 》、《狼和小羊》、《乌龟和兔子》、《农夫和蛇》这样的故事一定非常熟悉，那么你知道他们属于什么体裁吗?寓言。今天我们就来学习这种新的文学体裁《寓言四则》。
二、复习预习
有关宙斯、赫拉和 赫耳墨斯的资料
宙斯是 希腊神话中众神之王。希腊神话说他居住在奥林匹斯山(现在的阿尔卑斯山脉)，以雷电为武器，维持着天地间的秩序，公牛和 鹰是他的标志。他的兄弟波塞冬和哈德斯分别掌管海洋和地狱;女神赫拉是宙斯的妻子;他的孩子赫费斯托是火神;宙斯还和其他女神生下不少儿女，如正义和艺术的保护者、太阳神阿波罗(也是射神)，月神和狩猎之神阿尔迪美斯，旅行和商业神赫尔墨斯，美神阿芙洛神，战神阿雷斯，智慧之神雅典娜。其中智慧女神雅典娜的诞生最为奇特：传说她是从宙斯的头脑里长出来的。
赫拉是希腊神话中的天后，主神宙斯的妻子。罗马神话中称为朱诺，掌管婚姻和生育，是妇女的保护神。
赫耳墨斯，一译海尔梅斯(这个也是罗马神话翻译)，是希腊神话中众神的使者，亡灵的接引神。罗马神话中称为墨丘利，掌管商业、交通、畜牧、竞技、演说以至欺诈、盗窃。他行走如飞，多才多艺，传说首创字母、数字、天文学、体育运动，发明古代的竖琴，并把种植橄榄树的技术传给人类。
三、知识讲解
考点1 《赫耳墨斯和雕像者》
这篇寓言的讽刺意味极浓。赫耳墨斯想了解自己在人间受尊重的程度，于是化作凡人来到雕像者店里，雕像者说出了跟他的希望完全相反、使他极为难堪的话。希望和结果的矛盾，是本文讽刺性之所在。
课文写法很巧妙。一开始就用“想知道他在人间受到多大的尊重”来揭示赫耳墨斯的奢望，“想知道”是掩饰之辞，实际上是“想得到”──到后来，作者才用“心想他身为神使，又是商人的庇护神，人们对他会更尊重些”，揭穿了他的心底的秘密。其实无须作者揭穿，看看他的试探方式也可见分晓：他首先问宙斯雕像的价钱，大有跟最高的神一比高低之意;知道价钱不高，他很满意，因而又“笑着”问赫拉像的价钱。两问之后，他似乎已经有把握胜过所有的神了，最后才问到自己的雕像，却完全出乎他的预料：他的雕像一文不值，可以“白送”。短短的篇幅生动地刻画了一个盲目自高自大者的形象。
《赫耳墨斯和雕像者》写神使赫耳墨斯到雕像者的商店，询问雕像价钱的经过。讽刺了那些爱慕虚荣但却一钱不值的人。
这则寓言，分为两段：第一段讲述故事，第二段点明寓意。
故事部分充分展示了作者丰富的想象力，可分为两层。第一层想象赫耳墨斯来到“雕像者的店里”，了解自身价值，是故事的起因和开端。通过揣测赫耳墨斯的心理，交代他来到雕像者 店里的动机和目的，暗示他是一个爱慕虚荣、妄自尊大的神。第二层想象赫耳墨斯询问雕像者，他从宙斯问到赫 拉，私下认为自己的价值应该更高一些，这是故事的发展和结局。这一层，赫耳墨斯和雕像者有三问三答。前两问两答是故事的发展。当他问明宙斯和赫拉的雕像值钱不多时，洋洋自得，以为自己的身价必在二者之上，于是第三次发问时信心十足。然而雕像者的回答竟然完全出乎赫耳墨斯的意料，这位自命不凡的神使的雕像，却原来是一文不值。故事以一句幽默的答话作结，不再描写赫耳墨斯的反应，然而被讽刺者的尴尬神色却不难想象。
第二部分用一句话点明文章的寓意。这一则寓言，通过天神赫耳墨斯自命不凡、主观臆断而在事实面前碰壁的故事，以神喻人，讽刺和批评了那些爱慕虚荣、妄自尊大的人。
本文以叙述为主，间用描写，增强了寓言的形象性和文学性。一个“笑”字，描写赫耳墨斯的表情，使形象更显得真切。又用简短的心理描写，深入揭示了赫耳墨斯自命 不凡的性格，使人洞见其内心的卑劣。
本文短小精悍，构思精巧。写三问三答，略有变化，有起有伏。正当赫耳墨斯的虚荣心越来越旺盛，却遇到了雕像者如一瓢冷水似的答话，陡转之下便戛然而 止。文章的陡转，给读者以巨大的反差，造成了出人意料的结局，讽喻之意已暗含其中。短短的一百五六十字，却写得跌宕有致，耐人寻味。
考点2 《蚊子和狮子》
这篇寓言的艺术风格跟上一篇不同：尽管也有讽刺的意味，但侧重引起人们深思。蚊子是小得不能再小的虫子，却敢于向狮子挑战。它的挑战是经过深思熟虑的：它看出对方的力量在于“用爪子抓，牙齿咬”，但它会飞，能避开;对方“鼻子周围没有毛”，这是它最合适的攻击点，又是自身最安全的地方。这正是以我之所长，攻敌之所短，结果自然是蚊子战胜了狮子。但结尾是颇有讽刺性的：战胜了强大敌人的蚊子“吹着喇叭，唱着凯歌飞走”的途中，竟然撞在蜘蛛网上，哀叹自己将被吃掉。这厄运的到来是意外事件吗?值得人们深思。告诉人们：在得意时，也要看清周围。
考点3 《智子疑邻》
课文开头写故事发生的背景，只用八个字。“宋”，指出故事发生的地点;“富”，是被盗的原因;“天雨”导致“墙坏”，“墙坏”又为盗窃者提供了自由进出的条件。由此引出身份不同的两个人对这件事的相同看法：“不筑，必将有盗。”这是故事中的要害处，因为故事的主旨不在于说明人的先见，而在于说明持相同看法的人却因身份不同(实即跟主人的亲疏关系不同)遭到不同对待。因此，待到预见成为事实，那富人便夸说自己的儿子聪明，而怀疑偷盗是邻父干的。
考点4 《塞翁失马》
这篇寓言用来说明“祸兮福所倚，福兮祸所伏”(《老子》第五十八章)这两句话的，阐述了祸与福的对立统一关系。
故事很有名，因为它用一连串的事实来说明祸与福之间的相互转化：“马无故亡而入胡”是祸，待到“其马将胡骏马而归”，就转化为福了;后来，其子骑此骏马，“堕而折其髀”，福又转化为祸;最后，塞上丁壮在同入侵胡人作战中，“死者十九”，而其子以跛之故免征，得以“父子相保”，祸再次转化为福。如此循环往复，所以动人。
“塞翁失马，焉知非福”这个成语就来自这个故事。
考点5 分析故事情节
基本原则是：把学生引到故事的情境中来，尽量让学生多说，教师少说。因此，教师一定要仔细研究提问的艺术。以下几种提问方式可资参考：
1.抓住情节的要害设问。
例如，赫耳墨斯来到雕像者店里，首先问宙斯像的价钱，此中意味深长;再问赫拉像的价钱时又是“笑着”问的，这些全都可以联系赫耳墨斯的心态来设问，使学生通过对细节的分析了解赫耳墨斯的妄自尊大。又如蚊子战胜了狮子，这个 结局并不重要;重要的是蚊子向狮子挑战时说的那一番话，这表明它对敌我双方的长短看得很清楚，并相信能以己之长，攻敌之短，就可以战胜对方;正因为如此，它又故意嘲笑了狮子的“用爪子抓，用牙齿咬”，这些也都值得仔细品味。
我国古代寓言绝大多数都出现在说理过程中，都是为说明事理而创作出来的，跟西方寓言有别，主要是形象描写成分较少，因而难以采取这种方式设问，但也有补救的办法，这要留到下面去说。
2.运用假设引起学生思考。
例如，赫耳墨斯来到店里，如果首先问自己的雕像的价钱，结果会怎样呢，又如，蚊子如果不先发表“挑战宣言”就去进攻狮子，结果仍然是战胜了狮子，这对故事情节会有怎样的影响?这样设问的目的是，帮助学生进一步领会作者如此安排情节的意图。
灵活地分析寓意
考点6 作者简介
1.伊索，公元前6世纪的希腊寓言家。弗里吉亚人。据希罗多德记载，他原是萨摩斯岛雅德蒙家的奴隶，后来被德尔斐人杀害。他死后德尔斐流行瘟疫，德尔斐人出钱赔偿他的生命，这笔钱被老雅德蒙的同名孙子领去。传说雅德蒙给他自由以后，他经常出入吕底亚国王克洛伊索斯的宫廷。另外还传说，庇士特拉妥统治期间，他曾到 雅典访问，对雅典人讲了《请求派王的青蛙》这个寓言，劝阻他们不要用别人替换庇士特拉妥。13世纪发现的一部《伊索传》的抄本中，他被描绘得丑陋不堪，从这部传记产生了很多有关他的流行故事。公元前5世纪末，“伊索”这个名字已为希腊人所熟知，希腊寓言开始都归在他的名下。得墨特里奥斯(公元前345—前283)编辑了希腊第一部寓言集(已佚)。1世纪和2世纪，费德鲁斯和巴布里乌斯分别用拉丁文和希腊文写成两部诗体的伊索寓言。现在常见的《伊索寓言》是后人根据拜占廷僧侣普拉努得斯搜集的寓言及以后陆续发现的古 希腊寓言传抄本编订的。伊索寓言大多是动物故事，其中的一部分(如《狼与小羊》《狮子与野驴》等)用豺狼、狮子等凶恶的动物比喻人间的权贵，揭露他们的专横、残暴，虐害弱小，反映了平民或奴隶的思想感情;《乌龟与兔》《牧人与野山羊》等，则总结了人们的生活经验，教人处世和作人的道理。伊索寓言形式短小精悍，比喻恰当，形象生动，对法国的拉•封丹、德国的莱辛、俄国的克雷洛夫都产生了明显的影响。耶稣会传教士在明代把伊索寓言传入中国，金尼阁口述的译本《况义》于1625年刊行，收寓言22则;1840年出版《意拾蒙引》，收寓言81则;此后又有不同的中译本相继问世。
2.韩非，(约前280—前233)，战国末期韩国人，著名思想家。他出身贵族，屡次上书向韩王进谏，改革政治，实行富国强兵的政策，都未被采纳。 后来，他得到秦始皇的赏识，在秦国任客卿。不久便被他的同学李斯等人谗言所陷，下狱后被逼自杀，死时才47岁。他著有《韩非子》一书，共20卷，55篇。笔锋犀利，说理透辟，常用寓言故事阐明事理，富有说服力。其中许多寓言故事一直流传于世，《智子疑邻》就是其中的一篇。
3.刘安(公元前179--前122)，汉高祖刘邦之孙，淮南厉王刘长之子。文帝8年(公元前172年)，刘长被废王位，在旅途中绝食而死。文帝十六年(公元前164年)，文帝把原来的淮南国一分为三封给刘安兄弟三人，刘安以长子身份袭封为淮南王，时年十六岁。他才思敏捷，好读书，善文辞，乐于鼓琴。他是西汉知名的思想家、文学家，奉汉武帝之命所著《离骚体》是中国最早对屈原及其《离骚》作高度评价的著作。曾“招致宾客方术之士数千人”，集体编写了《鸿烈》(后称该书为《淮南鸿烈》或《淮南子》)一书，刘安是世界上最早尝试热气球升空的实践者，他将鸡蛋去汁，以艾燃烧取热气，使蛋壳浮升。刘安是我国豆腐的创始人。(《淮南子》是由刘安集结一批文人编写的。)
考点6 寓言四则的故事梗概
赫耳墨斯和雕像者
蚊子和狮子
层次：宣战 交战 被俘 叹息
(弱)飞 冲 战胜 (强)飞 粘 被吃
吹喇叭，唱凯歌 被粘住 被消灭
智子疑邻 塞翁失马
四、例题精析
【例题1】
【题干】下列加粗字注音全对的一组是( )
A.庇护(pì) 爱慕(mù) B.俯视(fǔ) 乏味(fàn)
C.惭愧(cán) 妒忌(dù) D.烟囱(tōng) 矗立(chù)
【答案】 C
【解析】A庇护(bì)B 乏味(fá)D烟囱(cōng)
【例题2】
【题干】蚊子第二次吹喇叭的原因是( )
A.有意气一气狮子，再一次从精神上征服狮子。
B.得胜后骄傲了，炫耀一下自己的胜利。
C.宣扬自己的功绩，要称雄于动物界。
D.庆贺自己战胜狮子而奏乐。
【答案】D
【解析】蚊子战胜了狮子，又吹着喇叭，唱着凯歌飞走。这次了喇叭是战胜狮子之后的庆贺。
【例题3】
【题干】判断正误，对的画“√”，错的画“×”。
①寓言是将生活哲理寄托在一个假想的、具体形象的、具有劝喻或讽刺性的故事里的一种文学体裁。( )
②寓言中的人物都是人格化了的动物、植物或自然界的 其他东西和现象。( )
③寓言主题的表现都是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大，把较深刻的道理寓于简短的故事之中。( )
④寓言在艺术手法上的重要特点是夸张，此外，还运用拟人、比喻等手法。( )
【答案】 ①.√ ②.× ③.√ ④.×
【解析】寓言中也会使用具体的人物和生活情节。寓言在艺术手法上的重要特点是拟人。
【题干】根据解释，写出成语。
①傲慢自大、得意或满不在乎的样子。
②原指野兽的凶猛模样。现常用于形容坏人凶相毕露的样子。
③形容称心如意而自得其乐。
④目空一切，认为世界上无人能与之相比。形容狂妄自大到了极点。
【答案】 ①大模大样 ②张牙舞爪 ③洋洋自得 ④不可一世
【解析】文中成语的掌握，基础知识的巩固
【题干】.赫耳墨斯化作凡人来到雕像者店里的目的是( )
A.他想知道自己在人间受不受尊重。
B.他想知道人对神是否尊重。
C.他想知道他在人间受到多大的尊重。
D.他想知道自己在人间是否受到极大的尊重。
【答案】 C
【解析】赫耳墨斯看见自己的雕像，心想他身为神使，又是商人的庇护神，人们会对他更尊重些。
【例题4】有一次，浓烟忽然俯视一下烟囱，就嘲笑起烟囱来了：
“多渺小、多可怜啊!你那样一动也不动，不嫌乏味么?我看你就像一根呆板的木头…你是什么时候站在我身子底下的?你注意了我高超的舞蹈么?你看了不觉得惭愧么?”
烟囱回答道：“你比我高，比我粗大，还会舞蹈，这都不假。只是你的行动没有一定的方向，你永远只会随风飘荡，这也没有什么值得骄傲的。”
浓烟冷笑了一声说：“你这完全是妒忌我。但妒忌也是白搭。你看我的千变万化，你看我越变越大……”
浓烟继续自我欣赏，继续在摇摇摆摆中腾空。他一边飞舞一边扩散，色彩越变越淡，声音也越来越微弱。飞升呀，飞升呀，他不断扩散，最后终于完全消失了。
【题干】
1.写浓烟居高临下、自高自大神态的词语是________，表现他对烟囱说话的口吻时，用的词语是________，这表现了浓烟________的性格。
2.在烟囱的回答中，哪句话击中了浓烟的要害，指出了浓烟的不足?
3.简要说说作者通过哪些方面的描写，揭示了烟囱什么样的性格特点?
【答案】 1.俯视;嘲笑;傲慢、自大 2.你的行动没有一定的方向，你永远只会随风飘荡 3.语言描写，揭示了烟囱坚定的 默默奉献的精神和品格。
【解析】简短的寓言故事中，经常使用语言描写来表现文章主题的思想。
课程小结
本课的教学，力图以本文简短的故事做切入点，简洁高效的让同学们把握较为丰富的文学知识，同时有一定的训练机会，并且在课堂之中得到应有的为人熏陶，得以良好的人生教益。这是一次尝试，我们可以一节课解决一个问题，但问题是我们能够解决好多问题的情况下，为什么就只解决一个问题呢，那是不是一种浪费。
7、寓言四则：赫耳墨斯和雕像者、蚊子和狮子、智子疑邻、塞翁失马导学案设计
预习导学
【预习任务】
资料准备：了解寓言的文体特点及《伊索寓言》、《韩非子》、《淮南子》的有关文学常识。
自主积累：将重点文言词汇摘抄至摘抄本上并加以记忆。
自我感悟：理解文中所蕴含的寓意，培养自己健全的人格。
【预习步骤】
第一步：初读文本，读 顺读畅，认准字形，读准字音，大声诵读把握故事情节。
第二步：再读文本：边读边结合资料助读、自己预习的成果以及平时的积累试着疏通文意，积累文中出现的生字词及文言词汇。
探究导学
【学习目标】
1、了解寓言的文体特点及《伊索寓言》、《韩非子》、《淮南子》的有关文学常识，积累词语“庇护、凯歌、赫、何遽、髀、跛”。结合自己的 理解复述故事情节。
2、通过合作探究，分析赫耳墨斯爱慕虚荣的性格，学习文章精巧的构 思和拟人的手法，理解故事所蕴含的不能因人废言的寓意和福与祸的相互转化的道理。
3、激情参与，阳光展示。培养自己健全的人格 ，培养发散思维能力，学会改写、编写寓言。
【资料助读】
1、寓言
寓言是以劝喻或讽刺性 的 故事为内容的文学样式。篇幅大多简短，主人公可以是人，可以是拟人化的生物或非生物。主题多是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大，使深奥的道理从简单的故事中体现出来，具有鲜明的哲理性和 讽刺性。寓言在创作上常常运用夸张和拟人等表现手 法。寓言最突出的特点是以比喻性的故事寄寓意味深长的道理 。
寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行。诸子百家著作中就有不少寓言故事流传下来。外国寓言作品，著名的有古代希腊的《伊索寓言》，法国的《拉•封丹寓言》和俄国的《克雷洛夫寓言》。
2、伊索和《伊索寓言》
相传伊索是公元前6世纪古希腊人，善于讲动物 故事。公元前5世纪末，希腊寓言开始归于他的名下。《伊索寓言》是古希腊寓言的汇编。其中大多是动物故事，反映了平民或奴隶的思想感情。耶稣会传教士在明代把《伊 索寓言》传入中国。
3、韩非(约前280至前233)
战国末期韩国人，著名思想家。他出身贵族，屡次上书向韩王进谏，改革政治，实行富国强兵的政策，均未被采纳。后来，得到秦始皇的赏识，在秦国任客卿。不久便被他的同学李斯等人谗言所陷，下狱后被逼自杀，死时47岁。他著有《韩非子》一书，共20卷，55篇。笔锋犀利，说 理透辟，常用寓言故事阐明道理，富有说 服力。其中许多寓言故事一直流传于世，《智子疑邻》就是其中的一篇。
4、《淮南子》
又名《淮南鸿烈》。西汉淮南王刘安及其门客苏非、李尚、伍被等著。《淮南子》思想上接近道家，同时又吸取了儒家法 家、阴阳家的思想，成为一部杂家著作。这部书在阐明哲理时，涉及很多奇物异类、鬼神灵怪，是一部保存完好的神话材料，曲折地反映了远古人民的生活和思想。如《女娲炼石补天》、《后羿射日》、《共工怒触不周山》等，都通过这部书的保存而流传至今。
【预习检测】(课件展示)
【整体感知】
1、结合自己的理解复述前两则寓言的故事情节。
2、结合课下注释翻译《智子疑邻》和《塞翁失马》。
【自研自探导学】
1、《赫耳墨斯和雕像者》刻画了一个自高自大、爱慕虚荣的形象，作者是如何在这篇短文中将其生动的刻画出来的呢 ?
2、 《蚊子和狮子》一文中，打败强大狮子的蚊子却成了小小蜘蛛的俘虏，原因是什么?
3、请对《智子疑邻》一则寓言的寓意进行 不同角度的理解。(提示：可以从提意见人的角度和听意见人的角度分别进行理解)
4、如何理解《塞翁失马》体现的福祸转化的寓意?
【拓展延伸】
发 挥你的想象，拿起手中 的笔，自编寓言故事。(提示：情节要合理具体，情节与寓意要一致，寓意能揭示一种生活道理。例如：嘴和眼睛的 对话;树和斧子;画笔和颜料;蜜蜂与花朵;猫和老鼠;烟囱和浓烟;……)
【当堂检测】(课件展示)
【日清过关】
1.为下列加点字注音。
宙斯( ) 庇护( ) 较量( ) 凯歌( )遽( ) 髀( ) 跛( )
2.《赫耳墨斯和雕像者》一文写法很巧妙。一开始就用“ _______”来揭示赫耳墨斯的奢望，实际上他心底的秘密是“ _______ ”。
3.根据解释，写出成语。
①傲慢自大、得意或满不在乎的样子。( )
②原指野兽的凶猛模样。现常用于形容坏人凶相毕露的样子。( )
③形容称心如意而自得其乐。( )
④目空一切，认为世界上无人能与之相比。形容狂妄自大到了极点。( )
4.为下列加点词选择正确义项。
①人皆吊之( )A.慰问 B.吊着 C.哀悼
②居数月，其马将胡骏马而归( )A.将要 B.带领 C.将来
③近塞之人，死者十九( )A.十九个人 B.十分之九 C.十有八九
5.判断正误，对的画“√ ”，错的画“×”。
①寓言是将生活哲理寄托在一个假想的、具体形象的、具有劝喻或讽刺性的故事里的一种文学体裁。( )
②寓言中的人物都是人格化了的动物、植物或自然界的其他东西和现象。( )
③寓言主题的表现都是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大，把较深刻的道理寓于简短的故事之中。( )
④寓言在艺术手法上的重要特点是夸张，此外，还运用拟人、比喻等手法。( )
杨子②之邻人亡③羊，既率其党④，又请杨子之竖⑤追之。杨子曰：“嘻!亡一羊，何追者众?”邻人曰：“多歧路。”既反⑥，问：“获羊乎?”曰：“亡之矣。”曰：“奚⑦亡之?”曰：“歧路之中，又有歧路焉。吾不知其所之，所以反也。”
注：①选自《列子•说符》。②杨子：杨朱，战 国时著名的思想家。③亡：丢失。④率其党：带领他的亲属。党，亲族。⑤竖：仆人。⑥既反：已经返回。既，已经。反，同“返”。⑦奚：何，为什么。
1.邻人的羊丢失了，他为什么带 着许多人去追?很多人去追羊，为什么还让羊跑掉了?
答：________________________________________________。
2.用一个成语概括这个故事的意思，并说说人们用这个成语比喻什么?
答：__ ______________________________________________。
8、《赫耳墨斯和雕像者》《蚊子和狮子》优秀教学设计(部编版七年级上册)
有人说寓言是一个魔袋,袋子很小,却能够从里面取出很多东西来,甚至能取出比袋子大得多的东西;也有人说寓言是一个怪物,当它朝你走过来的时候,分明是一个故事,生动活泼，而当它转身要走开的时候,却突然变成了一个哲理,严肃认真;更有人说寓言是一座奇特的桥梁,通过它,可以从复杂走向简单,又可以从单纯走向丰富。在这座桥梁上来回走几遍,我们既看到了五光十色的生活现象,又发现了生活的内在意义。
学习目标
1.分析故事情节,理解其寓意。
2.了解寓言的艺术特色。
3.学习改写、编写寓言,进一步培养发散思维能力。
教学过程
第一课时《赫耳墨斯和雕像者》《蚊子和狮子》
一、新课导入
安徒生的童话,古希腊的寓言,这都是人类文化史上闪亮的明珠。今天,让我们学习两则古希腊寓言,通过对这两则寓言的分析,去享受绮丽瑰宝——寓言的无穷魅力。
二、自学指导(一)——预习与交流
1.请给下面加点的字注音。
赫拉(hè)宙斯(zhòu)庇护(bì)粘住(zhān)
2.文体知识
寓言,用假托的故事寄寓意味深长的道理,给人以启示。大多篇幅简短,主人公可以是人,或拟人化的生物、非生物。主题多是借此喻彼,借远喻近,借古喻今,使深奥的道理从简单的故事中体现出来,具有鲜明的哲理性和讽刺性。在创作上常常运用夸张和拟人等表现手法。
3.作者简介
伊索,公元前6世纪的希腊寓言家，奴隶出身。他善于讲寓言故事来讽刺权贵,最后遭到杀害。他的寓言经后人加工,成为《伊索寓言》,流传于世。《伊索寓言》故事短小精悍,描写形象生动,语言简洁朴素,富有幽默感。
4.背景链接
与本文有关的一些古希腊神话人物：
(1)宙斯是希腊神话中众神之王。希腊神话说他居住在奥林匹斯山,以雷电为武器,维持着天地间的秩序,公牛和鹰是他的标志。他的兄弟波塞东和哈迪斯分别掌管海洋和地狱;宙斯还和许多女神生下了不少儿女,如火神赫费斯托,正义和艺术的保护者、太阳神阿波罗,月神和狩猎之神阿尔迪美斯,旅行和商业神赫尔墨斯,美神阿芙洛狄忒,战神阿雷斯,智慧之神雅典娜。
(2)赫拉是希腊神话中的天后,主神宙斯的妻子。罗马神话中称为朱诺,掌管婚姻和生育,是妇女的保护神。
(3)赫尔墨斯,一译海尔梅斯,是希腊神话中众神的使者,亡灵的接引神。罗马神话中称为墨丘利,掌管商业、交通、牧畜、竞技、演说以及欺诈、盗窃。他行走如飞,多才多艺,传说首创字母、数字、天文学、体育运动,发明古代的竖琴,并把种植橄榄树的技术传给人类。
三、自学指导(二)——合作与探究
(一)整体感知
1.朗读《赫耳墨斯和雕像者》《蚊子和狮子》,概括这两则寓言的寓意。
【交流点拨】《赫耳墨斯和雕像者》这则寓言通过天神赫耳墨斯自命不凡、主观臆断而在事实面前碰壁的故事,以神喻人,讽刺和批评了那些爱慕虚荣、妄自尊大的人。
《蚊子和狮子》通过蚊子战胜狮子却成了蜘蛛的俘虏的故事,尖锐地讽刺了那些取得成绩便得意忘形的人,由于忽视自己的短处,势必要被小人物打败。
2.说说你是根据哪些具体情节概括出这些寓意的。
【交流点拨】概括寓意不能脱离寓言的故事情节,一定要通过分析具体的情节来理解寓意。如《赫耳墨斯和雕像者》中描写到的“想知道他在人间受到多大的尊重”,“又笑着问道：‘赫拉的雕像值多少钱?’”后来看到自己的雕像又想到“身为神使,又是商人的庇护神,人们对他会更尊重些”，而“白送”的回答却使他狠狠地摔到了谷底。这些情节生动刻画出一个盲目自高自大者的形象,告诉人们要谦虚,要有自知之明,不能妄自尊大。《蚊子和狮子》也可以照此分析。
3.下面两则是改动情节后的寓言,讨论思考这样改动情节后寓意有没有变化，并说明原因。
改动后的寓言：
赫耳墨斯和雕像者
赫耳墨斯想知道他在人间受到多大尊重,就化作凡人,来到一个雕像者的店里。他看见宙斯的雕像,问道：“值多少钱?”雕像者说：“一个银元。”赫耳墨斯又笑着问道：“赫拉的雕像值多少钱?”雕像者说：“还要贵一点。”赫耳墨斯听后,默不作声,悄然离去。
蚊子和狮子
蚊子径直朝狮子飞过去,趁狮子没有准备,张嘴就咬,而且专咬狮子鼻子周围没毛的地方。狮子气得用爪子把自己的脸都抓破了,也没抓到蚊子。蚊子战胜了狮子,就吹着喇叭、唱着凯歌飞走了。
【交流点拨】寓言的寓意是从故事情节中得来的,如果改动情节,那寓意相应也有变化。如,改动后的《蚊子和狮子》去掉了蚊子向狮子宣战和取胜后得意忘形,撞在蜘蛛网上被蜘蛛吃掉这两个情节,那么原文中讽刺蚊子的骄傲之意便不存在了。而《赫耳墨斯和雕像者》中的赫耳墨斯打听到宙斯和赫拉的雕像的价格后,为什么一言不发,悄然离去了?他心里这时是怎么想的?显然,原文中讽刺缺少自知之明、妄自尊大的人的寓意没有了。
寓言的故事情节都是作者依据现实生活想象创造的,阅读寓言故事,首先要分析故事情节;而创作寓言,更不能忽视对情节的具体想象。
(二)深层探究
人物形象：试分析《赫耳墨斯和雕像者》《蚊子和狮子》中主人公的性格特点。
【交流点拨】(1)赫尔墨斯的性格：赫尔墨斯来到人间的目的是想知道他在人间受到多大的尊重,表现出他爱慕虚荣的性格;赫尔墨斯听到宙斯的雕像只值一个银元,又笑着问赫拉的值多少钱。他以为宙斯的雕像只值一个银元,赫拉的雕像也一定不值多少钱,表现他自以为是的性格;赫尔墨斯看见自己的雕像,心想他身为神使,又是商人的庇护神,人们对他会更尊重些,表现了他自命不凡的性格。
(2)蚊子的性格：蚊子向狮子挑战时说的那一番话,表明它对敌我双方的长短看得很清楚,并相信能以己之长,攻敌之短,战胜对方,所以他很自信地“吹着喇叭冲过去”;“蚊子战胜了狮子,又吹起喇叭,唱着凯歌飞走”,表现出它得意忘形、目空一切的性格特点;蚊子将要被吃掉时,叹息说的话,表现出它到死才明白自己的缺点。
(三)语言品析
仔细品味下列语句的表达效果。
1.赫尔墨斯又笑着问道：“赫拉的雕像值多少钱?”
【交流点拨】一个“笑”字,描写赫尔墨斯的表情,使他傲然的神情跃然纸上，形象生动。2.蚊子吹着喇叭冲过去,专咬狮子鼻子周围没有毛的地方。狮子气得用爪子把自己的脸
都抓破了。蚊子战胜了狮子,又吹起喇叭,唱着凯歌飞走。
【交流点拨】这里运用拟人的修辞手法,生动形象地写出了蚊子在与狮子的较量中,毫不畏惧智取强敌,打了胜仗得意洋洋的模样。
(四)比较阅读
深入文本,比较两则寓言的艺术特色。
【交流点拨】《赫耳墨斯和雕像者》一文短小精悍，构思精巧。采用三问三答，略有变化，有起有伏。正当赫耳墨斯的虚荣心越来越旺盛时，却遇到雕像者如一瓢冷水似的答语，陡转之下便戛然而止。文章的陡转，给读者以巨大的反差，造成了出人意料的结局，讽喻之意已暗含其中。短短的一百多字，却写得跌宕有致，耐人寻味。
《蚊子和狮子》构思尤为精巧，短短的篇幅中，情节却大起大落，写出从一个极端到另一个极端的转化。人们不常见蚊子战胜狮子，听蚊子的“宣言”还以为是吹牛，再一看，还真不假。人们常见蚊子被蜘蛛网粘住，但是蚊子刚刚战胜狮子，正把自己看得无敌于天下时，却被打败了，这反而让人觉得出乎意料，再一想，却又毫不奇怪。作者巧妙地把二者联结起来，构成大起大落的故事情节，寓意深刻，耐人寻味。
四、板书设计
赫耳墨赫尔墨斯：宙斯雕像赫拉雕像自己的雕像爱慕
斯和↓↓↓
雕像者雕像者：一个银元还要贵一点白送虚荣
蚊子和冲、咬——扬长避短——胜——狮子：抓骄兵
狮子吹、唱——骄傲自满——败——蜘蛛：粘必败
五、拓展延伸
续编寓言故事：
1.赫耳墨斯听到自己的雕像作为添头“白送”之后,他的心情如何?他会说些什么?
【交流】例文：赫耳墨斯听了以后又气又羞。他回到天庭以后,心里越想越有气,暗暗说：“好,既然你们不把我这个庇护神放在眼里,那我以后也就不管你们的事了。”这时,宙斯出现在他的面前,问道：“我的孩子,是谁惹你生这么大的气呀?”赫耳墨斯就将他在雕像者店里的经过讲了一遍。宙斯听完后若有所思地说：“我的孩子,原来我们这些神灵在人间并没有受到太大的尊重啊!看来我们要好好反省了。我和你母亲的雕像只能贱卖,你的只能作为添头,可想而知,雕像店的生计多么难维持呀。我们，尤其是你,这个商人的庇护神,必须为他们做几件有益的事情了,否则,你和我,我们一家都会分文不值啊。”
2.蚊子战胜狮子,吹起喇叭，唱着凯歌飞走,却被蜘蛛网粘住了,以后还会发生什么故事?
【交流】例文：蚊子正等待着那可怕的时刻来临时,松树上滴下的一滴松脂,正好落在蜘蛛背上,蜘蛛被松脂包住,网也被拉破,蚊子因此而得救。
9、《寓言四则》（《智子疑邻》《塞翁失马》赫尔墨斯和雕像者》《蚊子和狮子》）(人教版七年级必修教案设计)
课题30.寓言四则
备写 宋向阳 时间 12.5
教学目标 ①翻译《智子疑邻》、《塞翁失马》，积累文言词语。
②分析故事情节。
③用自己的话多角度概括寓意，培养发散思维能力。
④学习改写、编写寓言，进一步培养发散思维能力。 教学重难点 ①分析故事情节。
②多角度概括寓意。
课前准备 1.学生预习
2.制作课件 课时安排 共2课时
教学流程
第一课时
课时目标 1.分析故事情节。
2.用自己的话多角度概括寓意，培养发散思维能力。 课时重难点 学习改写、编写寓言，进一步培养发散思维能力。
一、导语设计
寓言总是很受孩子喜欢，这个学期我们学过寓言吗?什么是寓言呢?
读“课前导语”。
二.朗读寓言，分析故事情节
1朗读《赫尔墨斯和雕像者》《蚊子和狮子》，读出人物的语气。
2、根据情节，归纳寓言寓意 思考：
①“赫尔墨斯又笑着问道”的“笑”你认为是一种怎样的笑?表现了他怎样的心态?
②赫尔墨斯为什么先问宙斯、赫拉像的价钱如果首先问自己的雕像的价钱，结果会怎样?
③一个银元是贵还是便宜?
④如果蚊子不先发表“挑战宣言”就去进攻狮子，结果仍然是战胜了狮子，这对故事情节会有怎样的影响?
三、改动寓言情节后让学生讨论寓意，培养学生的发散性思维。
学生讨论，这样改动情节后寓意有没有变化?为什么?
赫耳墨斯和雕像者
赫耳墨斯想知道他在人间受到多大尊重，就化作凡人，来到一个雕像者的店里。他看见宙斯的雕像，问道：“值多少钱?”雕像者说：“一个银元。”赫耳墨斯又笑着问道：“赫拉的雕像值多少钱?”雕像者说：“还要贵一点。”赫耳墨斯听后，默不作声，悄然离去。
蚊子和狮子
蚊子径直朝狮子飞过去，趁狮子没有准备，张嘴就咬，而且专咬狮子鼻子周围没毛的地方。狮子气得用爪子把自己的脸都抓破了，也没抓到蚊子。蚊子战胜了狮子，就吹着喇叭、唱着凯歌飞走了。
所以寓言的寓意，是从故事情节中得来的，如果改动情节，那寓意相应也有变化。并且作者依据现实生活想像创造的，阅读寓言故事，首先要分析故事情节;而创作寓言，更不能忽视对情节的具体想像。
四联系实际，深入探究
1、在现实生活中，你遇到过类似的人吗?
2、你觉得这两个故事还适用于哪些人呢?
五、布置作业
1、自编寓言故事，注意考虑情节是否合理、具体，情节与寓意是否一致，寓意能否揭示一种生活道理。参考题目：①嘴和眼的对话②树和斧子
2、预习《智子疑邻》《塞翁失马》
明确：
《赫耳墨斯和雕像者》中的赫耳墨斯打听到宙斯和赫拉的雕像的价格后，为什么一言不发，悄然离去了?他心里这时是怎么想的?显然，原文中讽刺缺少自知之明、妄自尊大的人的寓意也要改变了。改动后的《蚊子和狮子》去掉了蚊子向狮子宣战和取胜后得意忘形，撞在蜘蛛网上被蜘蛛吃掉这两个情节，那么原文中讽刺蚊子的骄傲之意便不存在了。
第二课时
课时目标 ①翻译《智子疑邻》、《塞翁失马》，积累文言词语。
②分析故事情节。
课时重难点 用自己的话多角度概括寓意，培养发散思维能力。
一、导语
昨天，我们学的是古希腊的寓言，今天，我们来学习中国古代寓言两则。中国古代有许多这样的寓言，它们就像珍珠一样散布在古代思想家的作品中，它们作为论据来阐明事理，非常具有说服力。如：《智子疑邻》选自《韩非子》。《塞翁失马》选自《淮南子》。
三、疏通课文
1、学生朗读，自主探究。
2四人小组相互交流探究。
3、小组提出无法解决的字词，全班讨论。然后教师帮助学生解释加点的字。
这个环节一定要落实，这些加点词语中有的属于古今异义，有的属于一词多义，有的属于词类活用，不需要给学生分类，但一定要求学生结合上下文把意思讲对，这也是为了帮助学生积累文言词语，为以后学习文言文打基础。
四、复述故事情节
在读懂的基础上，让学生复述，加深理解。
五、多角度归纳寓意
1、先引导学生读课本204页钱钟书伊索寓言新解，鼓励学生多角度、有创意地发表见解。
2、如果学生觉得难，可提些问题进行启发。同时也指导学生尽可能把话表述得简洁、准确。如：讨论《智子疑邻》时，可问：对正确的意见应该采取怎样的态度?如何正确对待别人提出的意见或建议?
学《塞翁失马》，可以问：好事坏事能转化吗?必然转化吗?举例说说好事、坏事在什么条件下转化? 联系上下文，解释加点的词
宋有富人，天雨墙坏不筑，必将有盗暮而果大亡其财其家甚智其子
近塞上之人有善术者马无故亡而人胡其父曰：“此何遽不为福乎?”
居数月其马将胡骏马而归家富良马其子好骑堕而折其髀
胡人大入塞死者十九此独以跛之故
《智子疑邻》
积极方面：听意见只应听正确的，而不要看这意见是什么人提出，对人不能持偏见。
消极方面：要注意自己与听话者的关系，如果关系疏远，即便说的意见正确，效果也不见得好。
《塞翁失马》
这位失马的塞翁，不以众人之“吊”为忧，不以众人之“贺”为喜，在复杂的现实面前
沉着冷静，方寸不乱，既看到了“祸福同门，利害相邻”，也看到了“祸福相转而相生”，充分地体现了道家“淡泊无为，蹈虚守静”的心态。这种祸福相依、利害相伴、且能“转而相生”的观点是符合辩证法的。但这种随缘自适、随遇而安的超然物外的生活态度及相对主义观点，否定了衡量事物的客观标准，是不够科学的。
福与祸的转化，需要一定的条件，不能让学生误解成福与祸的转化是必然的。如，家庭突遭打击，变故，陷入困境，这是祸，但如果能从容、镇静，在困境中拼搏、奋起，那么，这又不失为一种宝贵的精神财富。当然，在困境中一蹶不振，丧失信心，甚至失去生活勇气，那么，这祸就只能是祸了。所以，要注意把握好转化的点、条件。
五、扩展阅读
课件打出成语：郑人买履、买椟还珠、画蛇添足、守株待兔、滥竽充数等，让学生讲讲这些故事及寓意。 同时，文末以“丁壮者……死者十九”来反衬塞翁之子以跛独存，格调也较低。
板
书
设
计
寓言：小故事——————————————大道理
赫耳墨斯和雕像者 讽刺：妄自尊大、目空一切、爱慕虚荣、自命不凡
狮子 知己知彼，百战不殆
蚊子
蜘蛛 骄兵必败
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