1、网络减负教学案例
谢琥通讯地址：湖南省衡阳市八中邮编：421007tiger568@163.com
网络教育(E-learning)作为一种全新的教育方式，正日益受到人们的重视。它向人们展示了一个崭新的、广阔的学习世界，给我们教育事业的发展带来了生机与动力，它既改变着人们传统的学习和思维方式，也给我们的减负教学带来了一种新的选择。
下面就一个网络教学案例，探讨一下怎样通过网络教学促进减负。
祖国啊，我亲爱的祖国
舒婷
教学目的：培养学生鉴赏新诗的能力。
媒体形式：以Frontpage制作的网页课件
教学步骤：
一、导入(略)
二、课文导读：
1、打开网页，《祖国，慈祥的母亲》歌声随之响起。(调动情绪，激发兴趣)
网页菜单：
首页 教学目标 作者及朦胧诗 课文朗读 课文分析 名家评析 在线检测 相关链接 我有话说
2、导读(教师导，学生主动学)
A、作者及朦胧诗简介。(学生如欲详细了解，可点击相关链接)
B、学生朗读，谈谈初步印象和感受。(初步感知)
C、学生再读，思考以下问题：
本诗表达的是什么样的思想感情?通过什么东西来表达?(引导学生披
文入情。完成一级教学目标。)——引导学生点击“相关链接”，阅读相关的几首短诗进行类比(积累感性，为理性提升作准备)——明确抒情诗往往借助意象表情达意(授之以渔。完成二级教学目标。)——本诗用这样一些意象表现贫穷落后和焕发青春活力的中国，你还能用其他的意象来表现吗?大家好好思考，如果想不出来也可上网搜索。(迁移拓展并培养学生网上检索的能力)——引导学生点击“相关链接”上网阅读几首新诗，看看它们是否是用意象来表情达意的，并总结诗中使用的这些意象与诗歌有什么联系，鉴赏诗歌时应从什么地方入手，诗中的意象特点与诗歌表达的思想感情有何关联。(点滴感悟上升为理性的方法。完成三级教学目标。)——点击“在线检测”当堂鉴赏几首新诗，消化有关鉴赏方法。(迁移巩固)
三、课文朗读
引导学生在分析鉴赏诗歌的基础上，重新朗读诗歌，读出感情。——每组选一个代表朗诵诗歌，学生评点——让学生点击“课文朗读”，借鉴别人的朗读，取长补短——现场录制朗读最好的三位学生的朗读作品。
四、课堂小结(略)
结束时再听一首毛阿敏演唱的《绿叶对根的情意》。
五、布置作业：仿照本诗，以歌颂祖国为主题写一首短诗;上网了解名家对这首诗的评析，写一短文谈谈你对这首诗一个方面的评价;课外探讨一下鉴赏新诗还有什么其他方法;对此堂课还有其他什么想法，诸如教法、课件制作、内容设计等等也可提出自己的看法。以上作业可发表到本网页“我有话说”栏目中，也可上交文字稿。(完成四级教学目标。)
以上为这堂网络课的教学简案，与本文内容不相关的东西不再列出。这堂课因为使用了网络多媒体手段，激发了学生的兴趣，调动了学生的积极性，发挥了学生的主观能动性，深得学生欢迎，教学效果良好，学生学习兴趣浓厚，完全没有以前学习诗歌鉴赏的那种沉闷、被动。而且，由于一课一得，在学习中自己总结出了鉴赏新诗的方法，因此，学来有趣、有得、有劲，丝毫没有负担之感。原先要花五六节课才能解决的新诗鉴赏问题，通过这种形式，两节课就解决了，同时也解决了学生见诗心慌、心烦的问题，提高了新诗学习的兴趣和新诗教学的效率。
从这个教学案例中，我们得到这样几点启示：
1、兴趣是最好的老师，兴趣，是学习的内驱力，是创造才能的催化剂。心理学研究表明，兴趣是构成学生学习动机中最为活泼、最为现实的成分。如果一个人对某方面的问题没有任何兴趣，那他就不会有什么学习效率。有了兴趣，还会萌发创新意识，而在创新过程中产生的无穷无尽的兴趣，又再次促进创新。兴趣越大，学习的效率就越高。其实从老师的角度看，可激趣的因素是很多的。如，教材中学生感兴趣的语言因素，课堂中插入电教媒体等手段，改变学习形式等，都能激起学生的兴趣，从而让课堂变得高效。诗歌鉴赏尤其是新诗鉴赏，一直以来都是中学生觉得难以把握而又枯燥乏味的知识，故心理压力较大。教师们平时惯常使用的教法不外乎串讲、分析，常把一首优美的诗歌弄得支离破碎，再加上题海战术，进行强压、死灌，无疑是少慢差费的真实写照。因此，要减轻学生的课业负担，首要的是要减轻学生对学业的心理负担，而这重要的就是激发学生学习的兴趣。
2、网络的极强的交互性有利于构建平等的师生关系、教学关系，有利于营造良好的教学
氛围，促进教学双方的互动，有助于让教学双边活动真正落到实处;网络的超时空性，使教学活动不仅限于课堂45分钟之内，而是无论何时何地，只要在线在网，就能进行继续学习和探讨。这些将极大地提高教学效率。因此，在构建高效轻负的教学流程时，网络教学大有可为。
3、网络教学有利于分层教学的实施。由于链接的便捷性和极强的交互性，使分层设计教学内容和分层检测验收显得极为便利，提高了教学的实效，体现了素质教育面向全体学生的原则。
4、建构主义学习理论认为，学习者不是被动地接受知识，而是对信息进行主动地选择和加工;学习应该是在他人(教师等)的协助下，形成一种独特信息的加工过程，以建构出更符合意义的东西;关于学习的条件，要以学生为中心，注重主体作用，要强调学生间的相互讨论与学习。利用网络教学，其特有的丰富的信息，方便易用的交互环境，形式多样的虚拟性学习平台，多边性、全时性的共享资源，能极大调动学生的求知欲、探索欲和主导性学习动机，极大地发挥学生的主观能动性，凸显其主体地位。根据耶基斯-多德森定律，学习主体动机强度的增大有利于学习效率的提高。因此，善加利用网络媒体进行课堂教学，构建高效轻负的课堂教学模式将不是一句空话。
参考资料：
1、《教育心理学》——李伯黍、燕国材主编，华东师大出版社出版
2、《互联网心理学》——(美)PatriciaWallace著，谢影、苟建新译，中国轻工出版社出版
3、《语文网络教学的思考》——王毅著，《基础教育》2002、6
作者邮箱：tiger568@163.com
2、网络减负教学案例
谢琥通讯地址：湖南省衡阳市八中邮编：421007tiger568@163.com
网络教育(E-learning)作为一种全新的教育方式，正日益受到人们的重视。它向人们展示了一个崭新的、广阔的学习世界，给我们教育事业的发展带来了生机与动力，它既改变着人们传统的学习和思维方式，也给我们的减负教学带来了一种新的选择。
下面就一个网络教学案例，探讨一下怎样通过网络教学促进减负。
祖国啊，我亲爱的祖国
舒婷
教学目的：培养学生鉴赏新诗的能力。
媒体形式：以Frontpage制作的网页课件
教学步骤：
一、导入(略)
二、课文导读：
1、打开网页，《祖国，慈祥的母亲》歌声随之响起。(调动情绪，激发兴趣)
网页菜单：
首页 教学目标 作者及朦胧诗 课文朗读 课文分析 名家评析 在线检测 相关链接 我有话说
2、导读(教师导，学生主动学)
A、作者及朦胧诗简介。(学生如欲详细了解，可点击相关链接)
B、学生朗读，谈谈初步印象和感受。(初步感知)
C、学生再读，思考以下问题：
本诗表达的是什么样的思想感情?通过什么东西来表达?(引导学生披
文入情。完成一级教学目标。)——引导学生点击“相关链接”，阅读相关的几首短诗进行类比(积累感性，为理性提升作准备)——明确抒情诗往往借助意象表情达意(授之以渔。完成二级教学目标。)——本诗用这样一些意象表现贫穷落后和焕发青春活力的中国，你还能用其他的意象来表现吗?大家好好思考，如果想不出来也可上网搜索。(迁移拓展并培养学生网上检索的能力)——引导学生点击“相关链接”上网阅读几首新诗，看看它们是否是用意象来表情达意的，并总结诗中使用的这些意象与诗歌有什么联系，鉴赏诗歌时应从什么地方入手，诗中的意象特点与诗歌表达的思想感情有何关联。(点滴感悟上升为理性的方法。完成三级教学目标。)——点击“在线检测”当堂鉴赏几首新诗，消化有关鉴赏方法。(迁移巩固)
三、课文朗读
引导学生在分析鉴赏诗歌的基础上，重新朗读诗歌，读出感情。——每组选一个代表朗诵诗歌，学生评点——让学生点击“课文朗读”，借鉴别人的朗读，取长补短——现场录制朗读最好的三位学生的朗读作品。
四、课堂小结(略)
结束时再听一首毛阿敏演唱的《绿叶对根的情意》。
五、布置作业：仿照本诗，以歌颂祖国为主题写一首短诗;上网了解名家对这首诗的评析，写一短文谈谈你对这首诗一个方面的评价;课外探讨一下鉴赏新诗还有什么其他方法;对此堂课还有其他什么想法，诸如教法、课件制作、内容设计等等也可提出自己的看法。以上作业可发表到本网页“我有话说”栏目中，也可上交文字稿。(完成四级教学目标。)
以上为这堂网络课的教学简案，与本文内容不相关的东西不再列出。这堂课因为使用了网络多媒体手段，激发了学生的兴趣，调动了学生的积极性，发挥了学生的主观能动性，深得学生欢迎，教学效果良好，学生学习兴趣浓厚，完全没有以前学习诗歌鉴赏的那种沉闷、被动。而且，由于一课一得，在学习中自己总结出了鉴赏新诗的方法，因此，学来有趣、有得、有劲，丝毫没有负担之感。原先要花五六节课才能解决的新诗鉴赏问题，通过这种形式，两节课就解决了，同时也解决了学生见诗心慌、心烦的问题，提高了新诗学习的兴趣和新诗教学的效率。
从这个教学案例中，我们得到这样几点启示：
1、兴趣是最好的老师，兴趣，是学习的内驱力，是创造才能的催化剂。心理学研究表明，兴趣是构成学生学习动机中最为活泼、最为现实的成分。如果一个人对某方面的问题没有任何兴趣，那他就不会有什么学习效率。有了兴趣，还会萌发创新意识，而在创新过程中产生的无穷无尽的兴趣，又再次促进创新。兴趣越大，学习的效率就越高。其实从老师的角度看，可激趣的因素是很多的。如，教材中学生感兴趣的语言因素，课堂中插入电教媒体等手段，改变学习形式等，都能激起学生的兴趣，从而让课堂变得高效。诗歌鉴赏尤其是新诗鉴赏，一直以来都是中学生觉得难以把握而又枯燥乏味的知识，故心理压力较大。教师们平时惯常使用的教法不外乎串讲、分析，常把一首优美的诗歌弄得支离破碎，再加上题海战术，进行强压、死灌，无疑是少慢差费的真实写照。因此，要减轻学生的课业负担，首要的是要减轻学生对学业的心理负担，而这重要的就是激发学生学习的兴趣。
2、网络的极强的交互性有利于构建平等的师生关系、教学关系，有利于营造良好的教学
氛围，促进教学双方的互动，有助于让教学双边活动真正落到实处;网络的超时空性，使教学活动不仅限于课堂45分钟之内，而是无论何时何地，只要在线在网，就能进行继续学习和探讨。这些将极大地提高教学效率。因此，在构建高效轻负的教学流程时，网络教学大有可为。
3、网络教学有利于分层教学的实施。由于链接的便捷性和极强的交互性，使分层设计教学内容和分层检测验收显得极为便利，提高了教学的实效，体现了素质教育面向全体学生的原则。
4、建构主义学习理论认为，学习者不是被动地接受知识，而是对信息进行主动地选择和加工;学习应该是在他人(教师等)的协助下，形成一种独特信息的加工过程，以建构出更符合意义的东西;关于学习的条件，要以学生为中心，注重主体作用，要强调学生间的相互讨论与学习。利用网络教学，其特有的丰富的信息，方便易用的交互环境，形式多样的虚拟性学习平台，多边性、全时性的共享资源，能极大调动学生的求知欲、探索欲和主导性学习动机，极大地发挥学生的主观能动性，凸显其主体地位。根据耶基斯-多德森定律，学习主体动机强度的增大有利于学习效率的提高。因此，善加利用网络媒体进行课堂教学，构建高效轻负的课堂教学模式将不是一句空话。
参考资料：
1、《教育心理学》——李伯黍、燕国材主编，华东师大出版社出版
2、《互联网心理学》——(美)PatriciaWallace著，谢影、苟建新译，中国轻工出版社出版
3、《语文网络教学的思考》——王毅著，《基础教育》2002、6
作者邮箱：tiger568@163.com
3、语文课堂教学调整学情的策略探究——以肖培东老师《春酒》为例教学案例（人教版八年级下册教学案例）
江苏省苏州市相城区东桥中学 李维英
在苏浙中学语文论坛第二届年会上，肖培东老师执教的《春酒》一课令人印象深刻。这节课无论是从教学设计、教学实施还是课堂语言等方面，均有许多值得揣摩学习的地方。在此，笔者仅以肖老师课堂调整学情的策略作一番探究。
一、调整学情的前提：精微观察，迅速了解学情
一上台，肖老师就问学生读过《春酒》的举手，这是了解学情很常见的问法。发现读过的不超过五个人之后，肖老师连续问了多个学生来自哪个班级。这样的问题令人很是诧异，但就是这一提问，才让所有听课者明白这个班级的真实学情。
原来，本次课堂开设时间是周六，很多学生周末家中均有安排，所以主办方只能从其他班级临时拼凑上课的学生。这一特殊学情主办方并未告知任何人。在肖老师上课之前，开课者和听课者都只是发现这个班级的学生不敢说，大多习惯于听讲，课堂语言也多是应试型，主动学习的气氛很难形成。
肖老师锐眼识真相，正是他始终心中有学生，一直精微观察、关注学生的结果。
二、调整学情的策略：察言观色，多管齐下
了解学情只是教学的第一步，对学情的良好调整，才是课堂教学有效性的重要保障。面对学生们比较呆滞的神色和低落的情绪，肖老师说：“没读过课文没关系，让读过的同学说一下《春酒》大概说了一件什么事?”然后，“轮流分段朗读文章，从文中找一个词来形容一下现在这个班级”。这两句导问，既安慰了紧张的学生，营造出了宽松的课堂学习氛围，又链接了文本和学生当时的处境，使其得以轻松进入文本学习的状态，为此后的学习活动打好了基础。这是调整学情的第一种策略：注重心理疏导，适时链接文本与现实。看起来容易，实际上这需要教师灵活的教学机智，如此，才能够在短时间内，迅速捕捉到适宜的调整契机。
在朗读的过程中，学生唱读、多读、读错等均有，有的错误还反复出现。肖老师不气恼、不急躁，总是很有耐心地俯身倾听着，及时指出学生读错之处，肯定学生朗读的优点，注意顺势给予读法指导或者相应的阅读建议。比如，某生把“跟蜜蜂似的”读成了“像跟蜂蜜似的”，肖老师指正之后说：“这位同学有一点读得很好，他的语速快还是慢?”其他学生立刻回答“慢”。“对。回忆性的散文，在读的时候建议大家适当地放慢读书的速度。”肖老师表面上是在肯定学生朗读的优点，实际上是借学生无意之言明确真正的读法。“培养学生的阅读能力，指导学生学习新的阅读方法，这是阅读教学的主要路径。”抓住了这一主要路径，又能够在施教的时候，自然而然，水到渠成，着实是高明的教学艺术了。这是调整学情的第二种策略：及时纠错，方法引导顺势而为。
当有一位学生并未针对肖老师当时所提的问题，而是直接回答之前探讨已经结束的问题，肖老师并不打断他，而是继续追问，让该生说出自己的想法。当时学生们的学习状态刚有起色，但整体上还是比较被动的，如果不小心打击到某一位学生，将会给接下来的课堂学习气氛造成不利的影响。所以，只要学生肯说，就能为课堂学习增添一点活力，因此，肖老师绝不会把学生硬拉回自己的问题，绝不打击学生的思考内容，而是尽最大可能地尊重学生，给学生选择权、言说权，即使在教学时间非常紧张的情况下。这是调整学情的第三种策略：尊重学生，给予其言说空间。
而千方百计地鼓励学生，肯定学生，则是调整学情的第四种策略。比如，当肖老师刚刚抛出问题：“作为一个完整的文章，大家读的时候还落了一个标题。这两个字应该怎么读?”一名学生读的语调很平，肖老师追问：“你读得很平静，为什么?”学生回答：“因为没有感情。”肖老师继续追问：“是‘春酒’没有感情还是你没有感情?”学生答“是我没有感情。”到此，台上台下笑声一片。一般人都会认为这名学生内心是不愿积极配合老师的，他的朗读只是为了应付差事。可是肖老师并不放弃，他继续追问：“为什么选择没有感情去读‘春酒’?”该生不答，肖老师说：“其实，你在考大家没有感情去读‘春酒’可不可以?”这一问不仅维护了这名学生的自尊心，还启发了其他学生思考其中的可能性。短暂的停顿之后，肖老师继续说：“其实，他不是没有感情，他是在收敛自己的感情。”这样的维护，就像潺潺溪水，轻轻打破课堂的沉闷，滋润了学生的心田。
三、调整学情的关键：有效助导，建构新的学情
多种多样的朗读方式，引领学生们体悟字里行间的隐含信息，从细处咀嚼、领略文本表达的情味，是肖老师积极构建生本课堂的最大法宝。而对学生朗读品悟过程中的问题进行有效的助导，则是肖老师建构新的学情的具体实施策略。这是调整学情的关键所在。
当学生无法用准确的言辞表达自我内心感悟时，肖老师察言观色，准确捕捉到了这一情况之后就用自己的语言适当加以渲染。比如，学生读标题“春酒”并未读出他想要的那种很热闹的感觉，肖老师马上说：“这种感觉就像‘春酒，来吧，一起喝春酒!’”此时，肖老师的朗读语调高扬，双手张开，作欢迎状，脸上满是呼唤与喜悦。简单的一句话，加上适当的体态语，将饱满的情感展现了出来，既渲染出了学生内心想要表达的情味，也带动了学生们主动学习的情感。在此之后，学生们畏首畏尾的状态不见了，敢说敢读的明显多了。这就是肖老师利用体态语，有效助导学生品读的影响力和带动力。
当有学生找到第三段中的关键句时，学生读得很快，肖老师说：“你找得很好，你考试一定能考得很好，但是读书不能这样读。”彼时，肖老师这样做：
师：“我端着闻着走来走去”是什么描写?
生：“我端着闻着走来走去”是动作描写。(朗读引号内容时，放慢了对几个动词的朗读语速。)
师：为什么要把这几个动作放慢?
生：写出“我”对春酒的喜爱和珍惜。
师：不要总是用这样几句话来套。“我端着走着闻着，走来走去”，你觉得小孩子为什么要这样走来走去?走来走去，走给谁看?
生：炫耀
在这一过程中，肖老师不满足于学生简单的套话回答，而要求学生依据文字联想，进入文本情境，读出来，一进一出，知其然也知其所以然。这样的助导才是真正深入的、有效的。
当学生将文中“手里捧着一大包”理解为“写‘我’想着家人时”，肖老师马上问：“我们平时到别人家吃饭，回家的时候再捞一点带回家去给家人，我们一般会这样做吗?”学生一听完这话，马上笑了，紧接着就有声音：“这是在写主人家对小孩子的宽容和爱”。学生能够快速品读出文字背后的信息，就得益于肖老师及时唤醒学生已有的生活经验，让其快速认识到自己的思维错误，同时也活跃了课堂学习气氛，有效地调整了学情。
《春酒》中有不少写母爱的，但是肖老师只是引领着学生深入体会了一句“我是母亲的代表，总是一马当先，不请自到。”在学生反复朗读品味出“我”对春酒的喜爱之后，再引导学生关注自己朗读时情不自禁地重读“总是”背后隐含的信息。学生在肖老师的领读引导下快速发现了“这里还有母亲对我的宽容和爱”。肖老师马上小结道：“这一句大家都能感受出来，那么文中具体写母亲的其他细节真的不用我教了。”
只教学生不懂的东西，学生会的不教，这才是学生最需要的助导。肖老师极好地抓住了这一点。
反复比较肖老师在这次年会上和其他地方上《春酒》这一课的课堂实录，笔者还发现面对不同的学情，《春酒》这一课的课堂教学均能够带给学生们实实在在的提升。能够收获这样的实效，与肖老师善于调整学情关系极大。细细地研究它，无疑也会给一线教师带去不少实实在在的收获。
参考文献：
王荣生《阅读教学设计的要诀——王荣生给语文教师的建议》P71中国轻工业出版社
4、这一次，终于花开——《湖心亭看雪》教学手记教学案例（人教版八年级上册教学案例）
肖培东
这个女孩，我已经注意多次了。
她坐在第一排，坐姿很是端正，肩费力地耸着，仿佛在帮衬着支撑她随时准备垂落的思考，她的手一直都是紧紧地握着，可是很少能在文本上划着记录着。看得出来，她很紧张，眼神里总是游移着不安和犹豫。她坐在第一排，是很容易被我叫起来回答问题的，我只要一起身，她就开始缩起脖子，仿佛这样就能把自己缩成不为我察觉的微渺。偶尔她抬起头，看看我，又迅速掉转眼光，读向那段短短的文言文。
那篇文章是张岱的小品文《湖心亭看雪》，字数不多，她读得很慢，很长。2017年3月9日，南京南湖二中，“文言共生”初中古诗文教学研讨会，阳光灿烂地洒着，报告厅里七八百语文老师坐着。
我装做没看懂她的恐慌，很平和地朝她点点头，她等待了几秒钟，以为我不会叫她回答问题了，左手开始放松地摊在桌上，右手也很正常地在纸张上移动。
“来，你来说说，这段雪景描写中，你认为写得最妙的一个字是什么?”我突然转过身，伸出右手，请起了她。
她没料到我还会问她，立刻颤颤起来。
她低着头，红着脸，一语不发。女孩很小，也很清雅，会场很大，所有人的目光都很准确地落在她的肩上，仿佛小树枝上突然站立了一堆堆的阳光，她灿烂得更加不自信了。
“没想好是吧，没关系，我们先听听别的同学是怎么想的，你请坐。”
她坐下了，有点缓慢。我觉得，她心里是不情愿这样坐下的。哪一朵花不想在阳光下绽放呢?何况，她又是这样一个可爱清纯的女孩，她像极了草丛间自然生长的散发着田野气息的一朵花，还没有开放，含着羞涩的花苞，有着淡淡的寂寞，有着淡淡的期待。
其他孩子踊跃地发言，《湖心亭看雪》里踏遍了孩童的稚嫩的脚印。
不错，“一”字很精彩，“长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥”，这个世界，我们是孤独的唯一。不错，“痕”“点”“芥”“粒”很精彩，张岱是用量词来表意的高手，数量词一结合，竟将天长永远的阔大境界，甚至万籁无声的寂静气氛，全都传达出来，令人拍案叫绝。不错，“与”字很精彩，雪后西湖之景清新雅致、人生渺茫的深沉感慨和挥之不去的伤悲孤独……
《湖心亭看雪》，堪称古今描写西湖“最漂亮的文章”。初一孩子，自不能完全理会其中深刻(也不必如此深刻)，可是他们朴素清澈的阅读，还是能让我们感受到文字对于心灵的浸润。
“天与云与山与水”，“与”字拉住了这个世界中每一个孤独者，我不能忘了她。
女孩低着头，眼睛紧紧地盯住文章，似乎要穿透每一个字。
雪景品完了，教学转向《湖心亭看雪》的前后部分，我在等待着机会。阳光，游弋着，悄悄地挤进了报告厅，南京的天空少有的蓝。
“崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定，余拏一小船，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。”
张岱真是妙绝。
“来，你再来说说，这几句中，你觉得哪个字特别妙?”我又来到了女孩的身边。
她犹豫了一会儿，抿着嘴，轻轻地说：“余。”
余?这个“余”字用得妙?这个答案，我是没想到的。我愣了一下。
“那你能说说‘余’为什么用得好呢?”我递出了这一句。教学中最重要的不是让人说答案，而是让人做解释。有温度的课堂，首先是有风度的、有涵养的课堂。让花儿说说自己的花语，让鸟儿唱唱自己的鸟鸣，让云朵划出自己的云影，你给的天空，是语文，更是生命和成长。
“不用‘我’，而用‘余’，所以我觉得‘余’字用得好……”越到后面，声音越轻，但这是她的声音!她摇曳着，有些惭愧，花瓣略略不自信地舒张。
“在文言文里，多是用‘余’用‘吾’来表示第一人称，所以学文言文会让我们懂更多的‘我’，我们是得要好好地读学文言文。”我向着她，也向着全班同学，大声地说。
日本心理学家河合隼雄是这样解释“孩子的宇宙”的，他说：“孩子们存在于这个宇宙之中，这一点大家都知道。但是，是不是每个人都知道，在每个孩子的内心，都存在一个宇宙呢?它以无限的广度和深度而存在着。”“大人们急于让小小的孩子长大，以至于歪曲了孩子内广阔的宇宙，甚至把它破坏得无法复原。”我庆幸，这个有光彩的日子，我没有在做黯淡的事情。我甚至后悔，我没有多给她一点赞美。
另外的孩子开始品起“湖中人鸟声俱绝”的“俱”“绝”，她开始念起了文字，轻轻地，太好了。读起来，文字就会落进心里。读起来，湖心亭的雪就会阳光般璀璨，而后融化成情感的汁水，润心润肺。
“来，我们一起读读。”我又一次叫她站起来，我和她一起读书。
“是日更定，余拏一小船，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。”我们读得很脆，我听得出，她的声音开始有力度了，不再只是轻轻的闪烁。尽管，这段文字，读的声音并不需要大。
短短几句，我们好像是从冬天读到了春天。
“老师，这个‘独’字用得好，很孤独的感觉。”
全场都会听到她的声音。再好的教学设计都不如这声音春天。欣喜中，大家甚至忘记了掌声。
这一次，终于花开。
5、融：语文知识教学的一种理想追求——以肖培东老师教学《老王》为例教学案例（人教版七年级下册教学案例）
陈泾霞 新昌县城关中学)
摘要：
关键词：语文知识教学;学科特性;融;《老王》
关于语文知识，曾经有过“要不要教”和“是否要淡化”的研讨，现在则发展到了对“怎么教”的探讨。关于语文知识教学，韩雪屏教授提出了“从例中学” “在做中学”“经由体验学习”“在探究中学习”等四条路径;王荣生教授指出，语文知识教学教师要做到“心中有知识，口中无术语”。这两位教授关于语文知识教学的论述，有一个共同的教学取向，那就是语文知识教学不是把教师已有的语文知识甚至是理论术语告诉学生，而是要把理论层面的语文知识进行教学转化，融进学生语文学习的过程中，“润物细无声”地培养学生理解和运用祖国语言文字的能力，促进学生语文核心素养的形成。循着课程专家的理论构建，很多语文名师进行了有益的实践探索，积累了一些宝贵的经验。本文我们就以肖培东老师教学的《老王》为例，谈谈肖老师对“融”这种“无痕”式语文知识教学的自觉追求。
一、融入文本个性，教活语文知识
“每一位作家都是用自己的心意创作，即使用了什么方法也是融会到个性的表达中的。”[1]我们教师都不否认语文知识的公共性，但在平时教学中讲某一种写作方法时讲的其实是“这一篇”的方法，即是作者在个性化的表达中表现出来的方法。为此，我们教师必须把知识融入文本个性，贴着文本个性，教活语文知识。
《老王》首先是一篇散文，“散文更重个人经验和内心体验”[2]。“散文阅读教学，要着眼于主体，触摸作者的情思”[3]。教学《老王》，如果我们深入发掘，就会在作者情感的流动变化中，感受到随之而来的语言形式的变化——这种语言形式的变化，集中体现在人物对话的叙述方式上。比如，直到作者和老王最后一次见面，作者与人物的对话采取的基本上都是转述体。作为一篇回忆性散文，这种转述体似乎是把自己置身在了事件之外，叙述着与自己关系若有如无的事，即用第三者旁观的态度，回忆当时对话的大致内容，只有内容，当时对话的情景已经模糊，情感完全被包裹了起来。随着叙述的深入和事件的发展，“我”与老王的对话细节越来越清晰，仿佛回到了对话现场，情感也波澜涌起，于是“一再回忆”最后一次的对话，从而使“愧怍”的感受越来越浓烈，以至于“我”再也不能是置身事外的旁观者——强烈的担当意识，把“我”和老王的命运紧紧拴在了一起。这时，转述的形式已经不能充分表达“我”的这种情感，于是作为对话主体之一的“我”，复现了对话的语态、语气、语调、节奏等细节，让双方回到了对话现场，一切历历在目。总之，从转述体到对话的转变，是作者情感的转变，扣住了语言形式的这一变化，也就把握住了《老王》这篇散文的个性化表达。
综观肖老师的“闲话”式教学，我们可以列出教学结构图，看看肖老师是如何紧扣文本个性教活语文知识的。
由此，我们可以看出肖老师的课把“转述体”和“对话体”“作为一个线索、一个导引、一个师生对话的媒介”[4]，贯穿了整个教学过程，引导学生思考“转述体”的部分能否改成“对话体”，以及“对话体”的部分又能否改成“转述体”，运用朗读比较、空白填补等方法，体会平淡语言下的情感波澜，领会语言的言外之意，感受人物，体验情感。可以说，肖老师把语言形式这一核心知识，作为课堂教学杠杆的支点，轻松撬起了整篇课文的教学。“在阅读教学中，教师应该着重帮助学生读出‘这一篇’的味道，找到阅读‘这一篇’作品的要津，架设桥梁，沟通读者、作者和文本。”[1]“转述体”和“对话体”就是阅读《老王》时的“要津”，找到这一“要津”，就接近了文本个性化的表达。
总而言之，融入文本个性，才能教“活”知识;教“活”了知识，也就教出了“这一篇”的文本个性。这是一种无痕的对接，这样的对接可以让两者共融共赢。语文知识就是一把开启文本大门的钥匙，优秀的语文教师都会循着文本的个性，找到这把知识的钥匙，贴着文本的个性，教会学生语文知识。这个“文本个性”既是文章最突出的表达个性，也是贯穿整个课堂教学的核心知识。这是一种整体上的宏观观照，一旦开启这个知识按钮，知识就会流动在课堂的每一个角落，推动课堂教学向纵深发展。
二、融入文本语言，深入理解文本
《语文课程标准》指出：“在阅读教学中，为了帮助学生理解课文，可以引导学生随文学习必要的语文知识，但不能脱离语文运用的实际去进行‘系统’的讲授和操练，更不应要求学生死记硬背概念、定义。”这一要求中的“随文学习”，指的就是融入文本学习。如果说融入文本个性教知识是着眼于知识的宏观教学，是整体融入的话，那融入文本语言则是聚焦语言表达的“这一个句子”“这一个片段”，甚至于是“这一个标点”，进行知识教学，促进学生对课文局部的理解。为什么知识教学要融入文本语言呢?因为“语文知识教学在课堂教学中的呈现方式主要体现在课程与教材层面，也就是通过语文教材(文本)内容的教学来促成语文知识的传递”[5]，语文知识教学只有融入文本教学，促成知识的传递，才能促成学生对文本的深度理解。因此，既然是融入那语文知识教学和文本语言就不应该是两张皮。
如果我们对对话的语用知识不甚了解，可能真的不知道肖老师在教什么知识。课堂上，肖老师的一个提问——“杨绛问‘那儿是不是你的家?’照理我们会怎么回答?”，引发学生回答“是我的家”之后，他又赶紧追问了一句“而老王的回答中却没有出现那个‘家’字，而是用‘那儿’代替了‘家’。为什么?”显然，老王的回答答非所问，违背了对话的合作性原则。这种情况下，读者自然会深入思考为什么老王会“答非所问”，而且会意识到此中必有深意。果不其然，课堂上学生在肖老师的追问下，读出了老王话里的“故事和味道”，加深了对老王的理解。由这一教学过程可以看出，肖老师不仅教了学生对话的合作性原则这一知识，还促进了学生对人物内心情感的深度发掘与理解。这个无痕式的知识教学过程，没有一个概念或术语，却真正做到了“口中无术语，心中有知识”的融的境界。当然，要达到这样的境界，教师必须有深厚的语文知识功底。试想，如果教师对与对话有关的知识不够了然于胸，就不会提出“一般情况下应该是怎么回答的?老王为什么没有这样回答?”这样有深度而且学生又容易理解的问题，引发学生的深度思考。然而，对于这样看似浅显明白实则蕴含丰富的对话，我们很多教师往往都视而不见——很少指出对话应该遵循合作性原则，也不能答非所问，更不会告诉学生怎么去分析这样的对话。毋庸置疑，从某种意义上说，语文知识本来就附着在具体的语言材料中，不是抽象的存在，而是具体可感的，教知识只有依托具体可感的语言，才能在不同的对话语境中体会到不一样的言外之意往往。这就是说，语文教学“必须遵循一个基本原则：一定要以文本为出发点和立足点，与文本密切联系而不是与之相脱离”[6]。说得简单一点，就是融入文本语言教语文知识。
与融入文本教学语文知识相反的是隔着文本语境教语文知识。比如，教学《咏雪》一文，很多教师一般都会引导学生讨论文中的两个比喻孰优孰劣。显然，这样教学需要用到比喻的知识，而执教教师一般也都会教学生与比喻有关的知识，但基本上都是隔着文本在教——隔着文本讨论比喻的孰优孰劣。比如，很多教师都是把两个比喻句单独拿出来，从比喻形似和美感的角度谈论它们孰优孰劣——从颜色和下落的姿态来看，应该是“撒盐”好，而从意象的意蕴美来看，则是“柳絮”好。这样的知识教学，显然脱离了文本语境，而要分析比喻的好坏则必须把比喻放在特定的比喻语境中去比较才有意义。正如孙绍振教授所说：“不管什么样的作品，要作出深刻的分析，光是从今天的眼光去观察是不行的，必须放到产生这些作品的时代(历史)背景中去，还原到产生它的那种政治的、经济的、文化的、艺术的气候中去。” [7]走进《咏雪》的语境，走进《世说新语》的历史语境，从当时的社会风尚，从比喻当事者的性格涵养，从评论者的审美趣味等角度去讨论，学生对这两个比喻的理解，就不可能仅仅局限在像不像、美不美的层次，而是会对与比喻有关的知识有更为深刻的理解。其实，教学《咏雪》，教学生比喻的知识不应该是为了教比喻而讲比喻，而应是为了促进学生对文本的理解，包括对人物性情、审美趣味、社会文化等的深度理解。石中英教授认为，语文知识教学必须注重整体性。他指出：“我们不要用狭隘的眼光来看待语文知识教学。哪怕是语法教学，哪怕是字词教学，我们也要着眼于文章全篇，甚至着眼于更丰富的作者个人和他所生活的背景来教。”[8]这就是说，即使是促进局部理解的语文知识，教学时也必须“着眼于文章全篇”，融入文本语境来教，在潜移默化中，促进文本的理解和知识的传递。
三、融入探究体验，教出知识的温度
“课程是要向学生传授语文知识，但传授不是向学生注入预设的公共语文知识，而是帮助学生生成基于自我思考与体验的个人语文知识。”[9]曾经，我们就是这样给学生“注入”“公共语文知识”，让学生觉得语文知识面目可憎，一点都不好玩，损伤了学生学习语文知识的胃口。其实，虽然相对而言语文知识是抽象的，但我们完全可以从形象的内容入手，在丰富多彩的语文活动中，让学生亲历知识获得的过程，在个性化的语文活动中探究体验，发现运用语言的规律。这一过程，充满了探究的乐趣和经验的参与。也正因为如此，学生由此获得的语文知识才不再是公共的、机械的、生硬的、冰冷的，而是个性化的，是带有鲜明的个人印记和情感温度的语文知识，进而成为学生个性化语文素养的重要组成部分。
关于语文知识，黄厚江老师说：“语文课程的知识，不是教学的内容，不是学生学习的对象，甚至不是属于语文课程本身的内容，而是学生学习语文的一种凭借。”“在这个活动中，知识只是一种凭借，或者说只是被利用的一种‘工具’。”[10]从这个意义上说，语文课堂教学就是教师指导学生利用语文知识这个工具，开展语文教学活动的过程或行为，语文知识教学必须和语文活动进行融合，学生才能在语文活动中探究、掌握和生成知识。
杨绛先生作品语言的风格是怎样的呢?课堂上，肖培东老师没有先告诉学生答案，而是让学生与对话体进行比较，即比较为什么要采用转述体而不用对话体，引导学生在朗读中体验，在探究中发现，并从文中找出句子来印证。改成转述体会怎么样呢?“可能会加上一些形容词。”这是学生带着自己的阅读经验作出的回答，虽然不一定准确，但却是其个性化的阅读体验。接着，肖培东老师又通过这样的追问引导学生进一步深入探究：“杨绛先生为什么要改成转述的表达方式?”“因为越直白越苍白。”这样的回答同样来自学生的直觉体验。之后，肖培东老师又朗读了相关的句子，引导学生进入课文情境，设身处地地进行体验思考：“作者当时会是什么感觉?”学生的体验是“好像在反省”。这时，肖培东老师的点拨是“这个人很冷静，好像在讲一个故事，不想透露自己的感情。但实际上他所有的感情都蕴含在文字中了。这就是杨绛写文章的风格。”整个教学过程，没有枯燥无味、生搬硬套的术语，有的只是学生积极主动的体验、探究和发现。最后，肖培东老师选择了一个非常典型的句子——“有个哥哥，死了;有两个侄儿，没出息。此外，就没有什么亲人了”，引导学生在朗读中体验，加深了学生对这种平淡却有味的语言的体验和感受。
“文学知识通过一篇篇文学作品，通过言语传达出来，更多的是体验，是缄默知识，不可能完全说清楚。”[1]15换句话说，就是除了定义是陈述性知识，即显性的知识之外，其余都是缄默知识，属于默会知识，靠讲是没有用的。正因为如此，我们教师才要在个性化的语文活动中，引导学生在学习中体验、探究、默会。从前面的教学流程图就可以看出，肖老师的整堂课就是引导学生在丰富多彩的语文活动中，不断地探究体验，完成对转述体知识和对话体知识的教学，从而使学生形成对杨绛先生作品语言风格的深度体验。
所有的语文活动都是在学生主动参与、体验、探究和发现中完成的。“知识的意义是由他们(学生)凭着自身的经验和理解主动参与、发现和建构的。并且，他们最终发现自己的理解都是合理的。这样充满着生命形态的、带着鲜明的个性化色彩的知识，岂不令他们永生难忘。”[11] “语文知识源自心灵，心灵才是语文知识的安身立命之所，这是由语文学科的属性和核心内容所决定的。”[8]17知识不仅仅是印在一本本书上的冰冷的死知识，更是安放在每个学生心灵中的活的生命。肖培东老师教学的《老王》，做到了多年之后学生仍然能够凭借《老王》一课，凭借丰富具体的情境和活动经验，激活他们关于对话体知识和转述体知识的储备，以及关于杨绛散文语言风格的认识。这样的知识教学带着学生的体验和感悟，带着学生的情感温度。
在探究、体验、发现中教语文知识的核心是尊重学生学习的主体性。“学生不是现有的确定知识的接受者，而是知识生产过程中的探究者和新知识的发现者与建构者。”[11]18。这方面的经典课例很多。比如，钱梦龙先生教《死海不死》时，没有直接告诉学生“知识小品”的特点——知识性、科学性、趣味性，以及这些特点该怎么排序，而是放手让学生在讨论中自主探究后发现，最终让学生得出了“知识性、科学性是知识小品的本质属性，趣味性是知识小品的重要属性”，教师只起点拨、鼓励作用，学生在学习过程中不仅建构了知识，还获得了自信，体验到了成功。但在实际教学中，这种体验、探究、发现式的知识教学并不多，更多的教师往往是采用印证式的知识教学方式，即教师先呈现语文公共知识，并要求学生机械性地记住这些知识，然后让学生用课文作为例子来印证这些知识。这种印证式的教学把知识作为客观不变的内容，不注重学生个体带着自己的经验去主动建构，教学自然干涩无味。
为什么要追求无痕式语文知识教学呢?因为“母语的语言能力很大程度上是以语感的方式形成和运作的”，而语感是以“无意识”为特征的。王尚文先生认为，语感是思维并不直接参与作用而由无意识替代的在感觉层面进行言语活动的能力。知识可以促成语感的形成，但是语文知识，特别是语文课程中的文学知识，具有“可意会而不可言传”的特点。对于这样“说不清道不明的东西”，靠“说”和“道”自然不行，只有融入文本个性，融入文本教学，融入探究、体验的语文学习活动中，才能教出个性，教出鲜明的生命印记。也就是说，只有把控好“融”，教师才能教得“无痕”，学生才能学得“有痕”，以“无痕”的教学，追求“有痕”的语文知识教学目标，从而促进学生的“语识”向“语感”转化。从这个角度讲，“无痕”式的知识教学应该是语文知识教学的理想境界，对这种教学的方式的追求是基于语文知识学科特性的追求。然而，要真正做到“心中有知识，口中无术语”，还需要我们教师不断修炼。原因正如刘大为老师所说：“对学生而言，他们应该理解系统中的知识，但是只要求能够在课堂上将它们作为工具使用，不要求将它们渗透在自己的语言能力中，也不要求训练和考评;对教师而言，教学工具系统的知识就应该是其基本素养的一部分，不能熟练而有效地运用它们，教师的资格就值得怀疑了。” [12]总之，教师只有拥有足够的“教学工具系统的知识”，“心中有知识”，才能游刃有余，融会贯通，才能做到“口中无术语”，把知识融到学生的学习中去，帮助他们更好地听说读写，更好地提升语文核心素养。
参考文献：
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[12]刘大为.语文教学中的语言知识问题[J] .语文教学通讯,2005 (11)
6、“淡”的散文如何教——以肖培东教学《假如我有九条命》为例教学案例（教学案例）
江苏省梅村高级中学 薛凯
内容摘要：本文针对“淡”的散文如何教这一现实问题，以肖培东老师执教的《假如我有九条命》为例，提出紧扣文本语言，扎根于文本语言，品出语言的味道，方能把“淡”的散文熬成香气四溢的“浓汁”。语言是走进文本，走进作者内心世界的最佳，甚至可以说是唯一的途径。
关键词：“淡”的散文 语言 品味
在很多人眼里，余光中先生的《假如我有九条命》是淡到极致的文章了，全文一二三四铺陈了“九条命”，哪有散文的“韵味”，甚至有人质问，这样的文章怎么也能选进教材?
这样的文章，教起来确实很难把握，功力差一点的老师，上着上着就出现拉风箱的现象，东拉西扯，教学没有了重心，开始“失焦”。有的课堂，虽然条理清晰，把九条命分析的头头是道，还归纳成几重境界，但给人的感觉如同突如而来的阵雨，势头猛，却也去的快，没有给人回味的余地。
分析起来，大家共同的问题，是对语言的品味不充分。作者无论多深刻的感悟，都是通过语言为载体传达出来的。教者忽略了引导学生充分咀嚼语言，那么讲的再多道理，也是荷叶上面滚过的水滴，一滑就滑过去了，没给学生留下什么东西。叶圣陶先生老早讲过，教是为了不教。教是手段，最后还是要让学生学会自己学。我们老师如果把文章的语言放过了，这样的教是教不会学生自己学的，语文就陷入耗时越多，效果越差的恶性循环。本文以肖培东老师的经典课例《假如我有九条命》为例，以品味语言为抓手，谈谈“淡”的散文如何教。
一、芝麻开门——品味语言是进入文本的万能钥匙
有人说文本就是一枚坚果，课堂教学就要把这枚坚果凿开。那么淡的文章，更是坚果中尤其坚硬者，让人谈文变色，要上好这样的课，委实不易啊!但是外行用蛮力，能者用巧劲，四两拨千斤，肖培东老师信步课堂，轻轻一挥手，这枚坚果就开了，学生不知不觉中，自然地随肖老师进入了文本。请看肖老师的教学片断：
师：你们知道吗?这九条命的文字，有一条命与作者原著中的表述是不同的。就是“教书”的这条命。余光中的原文里说这条命的时候，开头就是“书要教的好，也要全力以赴，不能随便”。换句话说这条命中的“一条命，用来教书”这一段首的中心句是编者加上去的。同学们，其实按照这篇文章其他八条命的中心句的写法，编者是有很多加“教书”这条命的中心句的表达方式的。大家思考一下有几种方式。
师生共同整理，PPT。一条命可以专门应付教书
一条命用心教书
一条命用来教书
一条命应该完全用来教书
一条命专门用来教书
师：我们看看，如果按照第一条命的写法，可以是这样的“一条命可以专门应付教书”。如果按照第二条命的写法可能是这样的“一条命用心教书”。如果按照第三条命的写法可以是“一条命用来教书”。如果按照第八条命的写法可以是“一条命应该完全用来教书”。如果按照第九条命的写法可以是“一条命专门用来教书”。所以说编者在加中心词的时候有五种选择，我们一起把这五种选择读一下。
“欣赏得从辨别入手，辨别词义、句式、条理、体裁，都是基本。囫囵吞枣的欣赏只是糊涂的爱好，没有什么益处”。(朱自清：《论教本与写作》)在教学《假如我有九条命》这篇课文，肖老师非常敏感，非常精确地抓住了“一条命，用来教书”这句话，细细辨别它的不同表达，成为打开学生思维的关键点，也就成了学生进入文本的一条巧妙的通道，坚果凿开了，学生处在思维兴奋的状态中，接下来就是引导学生慢慢品味“果实”的味道，这不是水到渠成的事吗?
二、纵情文字——品味语言是走进作者情感世界的不二法门
“情”是散文的底色，一篇感情不充沛的文章，便如江中没有帆过，林中没有鸟鸣，文章就失去了灵魂。余光中既是出色的散文家，更是杰出的诗人，他情感充沛，他的诗文，感动了两岸多少读者啊!但深情厚意的传达，并非一定要花枝招展，唯恐人家看不见。《假如我有九条命》，似乎非常淡，但是这种淡，并非无味，更非苍白。正如苏轼评价陶渊明的诗是“质而实绮，癯而实腴”。(苏轼：《与苏辙书》)肖老师抓住文中语言的风格差异，从语言的严肃和幽默中，体会作者的极为丰富情感。
师：从语言的风格上看，哪个段落的语言风格与其他段落的语言风格似乎不一样?
生：我觉得第五段，因为我觉得好笑。
师：好笑，那你读哪一段你不笑的?
生：父母的这一段。
师：也就是说其他段落写作的时候余光中更多的是用幽默的笔调。来，我们读读好笑的地方。
……
师：文章当中这种表达很多很多，但就是父母这段话没有这种感觉，我们来读读。
……
师：各位同学看到了吗?余光中写这段的时候是全部都是感情，对父亲，对岳母的愧疚，对父母的孝心跃然纸上。我们看其他的段落中幽默的表达居多，倾注的是他的情感。所以对父母、朋友，作为爸爸、丈夫，余光中是充满了内心的情感。
余光中写《假如我有九条命》这篇文章，是在他57岁，已过“知天命”之年，未到“耳顺”之时，颠沛流离的坎坷，时代变幻的无奈，让作者对人生的感悟多了一份深度和广度，他可以从容梳理自己对生命的体悟，娓娓之中，充满了睿智和哲理，更多了一份淡泊和超然。正是因为这份淡泊和超然，他不需要语言的华丽，辞藻的丰赡，也不用金刚怒目，义愤填膺，霸气侧漏。他就是在这样的不紧不慢中，静心静气地和你分享他对人生的看法，期盼和遗憾，时而严肃，时而幽默。这样的文章，还能说是“淡”吗?
三、披文入理——品味语言是通往作者理性世界的一座飞桥
“许多出色的散文，常见知性之中含有感性，或是感性之中含有知性，而其所以出色，正在两者之合，非两者之分。”(余光中：《散文的知性与感性》)余光中先生写《假如我有九条命》，既充满感性，洋溢着浓烈真诚的情感;同样也充满了知性，字里行间，处处渗透了自己的思想、人格和情操。
但这也给教者出了个难题，怎样让学生领会作者的知性?弄得不好，就变成“文以载道”，灌输人生观价值观，生命意义，语文变成说教，那这堂课就没了语文味，也不成为语文课了。说道底，语文课还是要立足语言，在语言的玩味中，把脉住作者的思想脉搏。肖老师是这样来引导学生体味作者的品性情趣的。
师：我们再归结到最后一段话。“看花开花谢，人往人来，并不特别要追求什么，也不被“截止日期”所追迫”。把“特别”去掉，可以吗?划了之后读读。
生：(学生朗读)
师：把特别加上之后读一下。
生：(学生朗读)
师：讨论一下“特别”去掉?
生：不能去掉，因为人生肯定是要追求什么的。
师：看似从容，但有追求的。回到一开始上课回到的问题了，那九条命余光中在追求什么?
……
师：九条命里有他的理想、愿望，有他的人格，有他的精神，同时也有对生活的无奈，对亲人的愧疚，对自己的反省，对自己严格的要求，而这些内容完全就浓缩在一句话上，你知道是哪句话吗?
生：假如我有九条命就好了。
……
语言是作者和读者沟通的渠道，抓住语言，就是在读者和作者之间架起一座飞桥，天堑亦能变通途。肖老师抓住“特别”两字，轻轻松松带学生走进了作者的精神世界。但是，轻松的背后，是肖老师深厚的语文功底，是对语言的敏感捕捉。
有些课堂给人的感觉很虚，一个重要的原因可能就是对语言把握不到位，对语言的表达功能体悟不深刻，语文名师朱则光说，语文教学应该是“贴着文本的地面，漫步在言语的丛林，穿行在字里行间”。语言永远是走进文本，走进作者内心世界的一条幽径，对语言感悟能力越强，那么这条幽径上，美景繁多，让人应接不暇，对语言把握不到位，那么这条路是越走越狭窄，文章读上去味同嚼蜡。
散文的淡与浓，本身不是评判散文高下的标准，只是风格不同而已。淡的散文，更需要对语言的品味，“虚心涵咏，体己体察”(朱熹语)，忽略了语言，课堂就是建在沙子上的建筑，再富丽堂皇，也是不牢靠的。肖培东老师的《假如我有九条命》，可以说是给我们提供了一个淡的散文如何教的经典课例。
7、人人都是一棵小桃树——听肖培东老师教学《一棵小桃树》漫记教学案例（人教版七年级下册教学案例）
姜艳
每个读者也许都一样，在心田上，在岁月里，生长着一棵小桃树。甚至我们本身，就是一棵小桃树，由丑向美，由蓄到念，由梦生暖。
一
“同学们知道要学哪一课吗?大家读出了些什么?”肖培东老师静静地问，带着他那浅浅的笑。这是肖老师受邀跋涉千山万水，在陕南安康市白河县的公开课《一棵小桃树》的开课。没有渲染，没有铺垫，没有技巧。这是洗尽铅华之后的真实和真纯，课的开始，就是细流出泉眼。肖老师所谓的浅浅的语文课，在开始的时候，是清澈透亮的。和那些繁琐华丽的导入相比，是素颜的美，也是温暖的美。如果说课的目标是课的终点，孩子们读懂了多少，就是课的起点。美国教育心理学家奥苏泊尔在《教育心理学》扉页上写道：“如果我不得不把全部的教育心理学还原为一句话，我将会说影响学习的唯一的、最重要的是学生已经知道了什么，我们应当根据学生原有的知识状况去进行教学。”学生们读出了些什么，是课堂上学生必须在场的第一张邀请函。
肖老师提醒学生这是散文，好的散文是情感的产物，读的时候特别要关注文中流露出怎样的情感。还要注意这是一篇自读课文，关注旁批里的三个问题，哪些问题是你能够解决的，哪些问题是有疑难的，有疑难的问题，思考到什么程度了，这是牵起学生的手，把课文交到他们的手里，还要给他们一根手杖。课前的导读，文中的旁批，课后的问题，这些都是编者意图的集中体现，我想肖老师的提醒不仅是针对学生，也是针对老师们的。他关注的不仅是问题的内容，更是问题的方向，因为每一个问题后面都是广阔的教学空间。这些都是每一位教师都能看到的教学资源，但是为什么不能运用自如，反而要抱着金饭碗找饭碗，再去开发和寻找所谓的教学资源呢?阳光无香，大道至简。这种看似信手拈来的教学资源运用背后，是对语文教学本质的把握。正如肖老师所说“不要让学生在深刻面前自卑迷茫。”语文课本身就不需要太多的花哨，不应该有故弄玄虚。所以他说“上课不要总想着求新，要用心研究解读教材，选择好的突破口!”
做了这些准备之后，肖老师扣住旁批里“没出息的小桃树”反复出现有什么样的深意，让对话和智慧汩汩流淌起来。
二
“哪个旁批告诉我们阅读这类文章的方法?”肖老师轻轻地问，然后请学生朗读并勾画最能体现小桃树“没出息”的词语。几个女孩怯怯地举起了手。“委屈”一词是最先找出来的，引导了孩子们品味“委屈”一词的情味之后，追问“你有没有在别处见过用这个词来写一棵树?”一棵树也会委屈吗?你会觉得一棵树委屈吗?这里不仅是在写树啊，分明是在写人啊。肖老师利用孩子的阅读收获，因势利导，正如李镇西老师所说“教师教的思路和学生学的思路融为一体，教师和学生不知不觉走进对方的心灵。”在品味之后小结：陌生化词语的运用有助于表情达意，嘱咐孩子们，这样的句子用在作文里很有灵性的。我看到很多孩子的头在几百双老师的注视中渐渐抬起来了。这大山里的孩子，在肖老师的微笑和引导里像小桃树一样，不再“弯了头，抱紧了身子”，也慢慢“舒开身来”。
接下来，孩子们的手慢慢的举成了一片小树林。“紧抱”“瘦瘦的”“黄黄的”“拱”“角落”都被一一发现。孩子们多么敏感啊!他们的心，像柔软的土地，只等待一阵春风，嫩绿就会氤氲。肖老师带着孩子们大声朗读，表情演读，不忘调侃男孩子们更要长得“壮壮的”，也格外关照坐在“角落”里的孩子。课堂上开始有了笑声，孩子们的眼睛慢慢亮了起来，坐在舞台最外边的一个女孩子，受了表扬，脸蛋红红的，像是那浅粉的桃花。
“没出息的小桃树”，在老师和孩子们的共同阅读品味中，我们看到了：她被漠视的出生，她样貌的“猥琐”，她成长的艰难，她开花的孱弱，她境遇的坎坷。这棵小桃树，慢慢地走近了我们，台上台下，空气里也有淡淡的忧伤。窗外是潺潺的雨，礼堂里有那么一会儿的安静，小桃树把枝条轻轻地伸进了我们的心里。我们每一个人，有没有过被漠视被孤立，我们的成长中，有没有孤独和坎坷，我们的心有没有过孱弱。作者贾平凹的眼神，不知不觉在小桃树里脉脉闪烁。肖老师的语调，还是那样沉静，舒缓和温柔真是语文课里绵柔的力道。
小桃树“太白了”“太淡了”的花，在风雨中“一片，一片”落下，落得读者的心也轻轻颤动。这种穿透文字的力量，其实来自最寻常的标点符号。孩子们抬起头，肖老师叮嘱“标点符号也有表情达意的作用。”
“无论怎样艰难，小桃树还是开花了”。肖老师提醒孩子们注意几个容易忽视的词。“竟”“才”“连”，这些不起眼的副词也被发现了，它们透露出来的惊喜、怜爱、伤感，真是丰富极了。孩子们很惊喜，他们收获着发现的喜悦。肖老师再次叮嘱“注意那些不起眼的词，也会表情达意。”
这样的品读，会让人忘记了时间。因为实在让人有一种含英咀华的幸福。“散文中反复出现的词语，是值得我们反复品读的!”肖老师极少用重音，随着他的强调，品读活动暂时结束了。但是我知道这只是一个开始。因为他提醒“这样反复出现的词语还有，再找一个反复品味，你会有不一样的发现。”好的课就是这样，让学生觉得已经结束的阅读其实刚刚开始，让学生觉得已经读懂了的地方其实别有洞天天，让学生觉得读不懂的地方豁然开朗。
由此想到，“我的小桃树”也是反复出现的短语，如果扣住来读，是不是会读到“丑”的小桃树背后，有一个小桃树一样的“我”呢。作者的经历和心路，其实都隐含在小桃树上啊。他的“种桃核”“不肯不甘心”“蓄梦”“执着”“默默”;他的因弟弟妹妹已忘却，自己“每天能看见绿色的梦儿”的“高兴”;他的“血气方刚”“轰轰烈烈”“矜持”“骄傲”“垂垂老矣”;他的“呼喊”“忏悔”“忧伤”“颤抖”最后看到花苞的微光心底的“安慰”。“我的小桃树”，我就是小桃树，小桃树就是我啊!贴着文本读出的作者情感，肯定比补充资料更有动人的力量。能不借助资料的时候，我们就尽量让孩子们沉潜文字吧，把心贴在字里行间，用自己的心，与文字，与作者，心心相印。肖老师打开的不仅仅是自读散文的路径和学生的心窗!
三
“作者为什么要写这么一棵没出息的小桃树呢?”没有炫目的课件，肖老师的追问像一朵浪花，在清澈的课堂上翻涌。备课的时候，教师对教材的钻研与挖掘越深越好，但是在课堂上，则应该把思想内容与学生的生活实际打通，让他们能够轻松地感悟课文的思想内容。
作者对奶奶的怀念，是孩子们自己已经读出来的，肖老师让孩子们用情地朗读课文相关内容，尤其是风雨中，小桃树“慌乱”地零落， “人世的大书，我却连第一行文字还读不懂呢。”我在家里的混乱中看到小桃树撑着枝条，我的心里“深深忏悔对不起我的奶奶，对不起我的小桃树了。”因为有了引导和安静，有了真诚和思考，孩子们的读书声令人感动。读到就是悟到，能用读来解决的问题，就不用再“深刻讲析”了。很多时候，老师就是把孩子当成了一张白纸，总觉得自己没有讲一遍的东西就不放心，其实，我们学生没有活动，没有体验的时候，教师讲多少遍，很大程度上还是自说自话，自娱自乐。关注学生已经知道了什么，关注通过什么方式让学生知道，关注学生应该知道到什么程度，这些不仅是教学的能力和方法，更是最温暖柔软的教学情怀。“浅浅的，让最真诚的你走向最真纯的眼睛。”肖老师的眼睛，肖老师的微笑，肖老师俯下的身子，都是教学的力量。
作者对梦想的执着对未来的憧憬对自己的思考是通过重锤敲打最后两段体悟的。小桃树在结尾处的风雨里，不再是孱弱丑陋的，它那么勇敢，那么庄重，它那么高傲，那么明艳。这段文字是作者思想的升华，是全文气韵的归结。肖老师的用追问“牵引”着课堂溪流的方向：“仔细读读这两段中特别的修辞。”小桃树如天鹅，羽毛尽落，气度犹在;小桃树顶端花苞犹在，希望闪烁。因为形象的语言，结尾处的两段文字庄重的情感，慢慢地渗进学生的心里。
好的散文，是用生活阅历写成的，也是用生命的体悟写成的，它是心之声，也是意之向往。贾平凹主张散文要写到性灵的层面，关照自身，关照生命和灵魂。在课的结尾，肖老师用“你能不能用一个字来表达作者寄寓在小桃树上的情感?”这个问题和开课时呼应，激起一片浪花。“梦”“爱”“念”“灯”，孩子们静了下来，但是能感到思考的涟漪，课堂的安静多么珍贵。这群大山角落里的孩子，由一开始的怯怯的，甚至弯着身子，到现在的目光灼灼。每一个字背后，是稚嫩但独到的思考。肖老师选的字是“蓄”，他说：人生其实就是蓄的过程，成长更需要蓄，好的散文也是这样，前面的细细描写，精心铺垫，也是蓄啊。马上就要下课，最后一排的小男孩举起了手，他因为激动而挺直了身子，大声说：“我有自己独特的看法，我觉得不应该用一个字来表达课文的情感，因为任何一个字都表达不了这篇文章的情感。我愿意用梦来表达对未来的憧憬，因为小桃树是梦的种子;我愿意用爱来表达作者对生活的热爱;用念来表达对奶奶的怀念……”孩子站在小小的舞台上，但又像站在广大的天地之间。他的回答淹没在一片掌声中，这掌声是给孩子的，更是给肖老师的，是给生命的唤醒，更是给小桃树的。
每个人都是一棵小桃树，从梦想的芽艰难地拱出一点新绿，再到轰轰烈烈地想要开花，经历风雨，慌乱地零落，千百次地俯下身去，但总还有一颗花苞，在枝干的顶端，闪烁着微光。孩子们更是如此，我们是种下“梦之桃核”的那双手吗?我们是勤浇水守护梦想的那个人吗?有孩子在我们视野的角落里被漠视吗?有孩子还在委屈地弯着身子缩着头吗?
“深刻和睿智，其实都是在清浅的眼里和纯真的心里。”肖老师的浅浅语文，流淌着清澈的情怀和智慧。
窗外的雨不是何时停了，经过了洗礼，每一片叶子都闪烁着青翠的眼神。
8、一字未宜忽，语语悟其神——以特级教师肖培东《孔乙己》的教学为例教学案例（教学案例）
王志芬 云南红河州泸西县第二中学
教学小说，语言的品味尤其重要，要能够从字词的品味中准确地理解作者所传达的情意。但很多老师只注重那些外在色彩鲜明的“惊人”之语，对那些“貌不惊人”之语却置之不理，辜负了作者辛勤耕耘语言之功力。本文以肖培东老师《孔乙己》的教学为例对那些“貌不惊人”之语进行一番探幽，说明语言品味之重要。
一、关注反复出现的字词
“文中用字，在当不在奇。”选入教材的经典小说，其语言文字都是独特美妙的，那些在文中反复出现的词语，虽然不是什么惊人之语，但作者选择了这个词，就一定有其独到的作用，关注它们，走进它们，才能感受到作者所要传达的意图。且看肖老师《孔乙己》的教学片断：
生：孔乙己，你脸上又添上新伤疤了!
师：从哪个字可以判断出大家对孔乙己的伤疤记得特深?你说。
生：“新”字，说明老伤疤大家都没忘记。
生：“又”字，说明这样的嘲笑不止一次。
师：“新”字有味，“又”字更有味。来，我们将“又”字去掉，读读看。“孔乙己，你脸上添新伤疤了!”“孔乙己，你脸上又添上新伤疤了!”这个“又”字说明什么?
生：说明孔乙己不是第一次因为偷书被打而落下伤疤，那些人也不是第一次嘲笑他。
师：如果你能把语句顺序反一反，我觉得更棒。表达的时候要从“那些人”出发。
生：因为那些人不是第一次这样嘲笑孔乙己了，也说明孔乙己也不是这样因为偷书被打而落下伤疤。
师：后面说话还有“又”字吗?
生：“你一定又偷了人家的东西了!”(读得很响，嘲讽)
师：你为什么读那么响呢?
生：这个时候整个店里的人都在嘲笑孔乙己。
师：个体嘲笑转成群体嘲笑，哪几个词加重了这样的嘲讽语气?
生： “又”字。
生：到第二年的端午，又说“孔乙己还欠十九个钱呢!”
“孔乙己你脸上又添新伤疤了。”一个“又”字让我们看到一个满脸疤痕，新伤、旧伤交错的孔乙己，一个受人欺凌的社会最底层的落魄人儿形象。“你一定又偷人家东西了”一个“又”字让我看到一个“哀其不幸，怒其不争”的孔乙己形象，他似乎不会营生，经常做着一些偷偷摸摸的勾当。“又”字的反复使用把一个生活在社会最底层，受人嘲笑欺凌，甚至有些好吃懒做的孔乙己形象描绘得淋漓尽致。到了第二年端午节的“又说”，一个“又”字说明掌柜每到端午节都要说孔乙己，而且是说孔乙己的欠着他的十九个钱，从这个“又”字我们不仅看到了社会的冷漠，人情的淡薄，当然也从这个“又”字看到了孔乙己的生活在每况日下，已经到了难以维持自身生活的地步。
在对这一个反复出现的“又”字的品读中，社会的冷漠人情的淡薄，看客的形象，孔乙己的形象已积淀在学生的内心深处。
二、关注说话状态的动词
小说中表说话状态的词很多，但很多时候我们只会关注说话的内容，而忽略了内容前表状态的词，对于这些语言如不深入其中细细品读，我们就会错过了这些词所特有的功效，更不能透过这些词看到说话者的表情、态度以及他们的性格。肖老师《孔乙己》的教学中，通过品读“叫道”“嚷道”把酒店里看客的形象淋漓尽致地描绘了出来。
生读：“孔乙己，你脸上又添上新伤疤了!”(声音有点低)
师：是这样说的吗?同学们，这句话怎么说，你说说看。
生：“孔乙己，你脸上又添上新伤疤了!”(声情并茂)
师：你读的声音为什么比他响?
生：就是要表现出一种外人对孔乙己的嘲笑，高声嘲笑。
师：哪个字可以看出这样子的嘲笑?
生：叫道。
师：对，是有人“叫”道，声音要拉高拉长的。来，你再来叫叫看。
生：孔乙己，你脸上又添上新伤疤了!
生：“你一定又偷了人家的东西了!”(读得很响，嘲讽)
师：你为什么读那么响呢?
生：这个时候整个店里的人都在嘲笑孔乙己。
师：个体嘲笑转成群体嘲笑，哪几个词加重了这样的嘲讽语气?
师：我们一起看看这句话，“他们又故意的高声嚷道”，哎，这里又有一个“又”字，而且说话人已经不是他，注意啊，是“他们”，因此这句话是众多酒客一起“嚷”出来的。我们一起来嚷，好不好，预备起——
生齐读：你一定又偷人家东西了。(高声，嘲讽)
师：故意的味道没有出来，你还要给我摆出点故意的味道来。“故意的”预备起——
生齐读此句，师再读此句。(故意嘲讽味足)
该片段的教学中，刚开始朗读的时候，学生没有关注到“叫”这个表说话状态的词，然后肖老师就引导学生朗读。继而，学生才恍然，原来作者在说这句话的前面还有一个“叫”字。孔乙己脸上添了伤疤，这本是孔乙己的痛，大家应该回避他的伤疤，回避这个话题，可是酒店里的看客却是“叫道”。一个“叫道”要传达出的是看客们的幸灾乐祸。他们不关心孔乙己的伤势，不关心孔乙己的内心，只想从他的脸上寻到他们的谈资，只想从他的身上寻求他们的快乐。后面的“嚷道”更加深了他们嘲笑的语气。由个人的“叫到”变成了集体的“嚷道”，孔乙己就是身份卑微，地位低下的苦命人，短衣帮，店小二，甚至孩子都可以嘲笑他，都可以看不起他。“叫”“嚷”把大家的嘲笑、欢快、孔乙己的尴尬落魄描绘得淋漓尽致，让人有一种身临其境之感。
阅读中关注表说话状态的字词能让我们更好的融入到语境中，能更好地感悟作者所要传达的内容。
三、关注标点符号
吕叔湘、朱德熙在《语法修辞讲话》中指出：“标点符号是文字里的有机组成部分，不是外面加上去的。每一个标点符号都有一个独特的作用。”③这在对话中尤其明显。肖老师《孔乙己》教学片段中，肖老师引导学生从一个语气词“哦”和一个“!”去窥探掌柜的心理。
师读：他怎么会来?……他打折了腿了。
生读：哦。(很平淡)
师：哦，他是这么说的吗?就这个“哦”字怎么读?你来。
生：哦?(询问语气)
师模仿读，再邀两生读。
师：刚才前两位同学读“哦”，大家能听出是什么标点符号吗?
生：第一个同学平平淡淡，应该是句号。第二个同学，感觉是问号。
师：句号，问号。同学们考虑一下，句号，问号，那小说为什么用感叹号呢?来，再读，“他打折了腿了”——
生(齐)：哦!(感叹语气，惊讶)
师：哦!为什么发出这声感叹?读书时有想过这问题吗?
生：没有。
师：读书就要潜入文字当中，甚至不放过一个标点。来，同学们，我们一起来试试看，句号时怎么说，“他打折了腿了”你们说——
生齐说：哦。(句号语气，平淡)
师：问号时怎么说，“他打折了腿了”?
生齐说：哦?(问号语气，疑问)
师：感叹号时又怎么说，“他打折了腿了”?
生齐说：哦!(感叹语气，吃惊)
师：哦!(声音延长)这个感叹号里包含怎样的感情?
生：对孔乙己打折腿的惋惜。
师：对孔乙己打折腿的惋惜?平时你表达惋惜会用感叹号的吗?
生：我觉得是对他打折腿的惊讶。
生：不关心腿，更想知道是怎么打折的，很好奇。
生：急于听到这里面的故事，很好奇。
师：对，惊讶好奇，想知道这个过程有着怎么样的新奇，它将成为这个酒店里的一个谈资一个笑点。所以，他不是关心孔乙己生死，而是猎奇这段所谓的痛快淋漓的被打。来，同学们，感叹号读读试试看，“他打折了腿了”——
肖老师结合“哦”字后标点的品读，让学生在朗读中感悟语调、语气的作用，透过层层迷雾窥探掌柜的心理。句号、问号、感叹号的对比朗读让学生探寻到用感叹号的用意，即掌柜对孔乙己的被打表现出来的是惊讶，是新奇，而不是同情、关心。他既不关心孔乙己被打后的生活，也不关心孔乙己的死活，他关心的是孔乙己被谁打，是怎样打的。一个“哦”和“!”折射出的是掌柜自私、冷漠、无情的丑恶嘴脸。
李海林主张不同的知识有不同的教法，文体知识是属于“事实性知识”，这类知识的教学需要采用以体验为途径的知识教学法，通过具体的作品的阅读、理解，获得亲身经历的经验，让学生对这些事实性知识“有感觉”④。也就是说，没有学生的“亲身体验”，光靠教师的讲解是没有用的，肖老师引导学生通过感叹号的朗读，让学生在读中思考，在读中感悟体验，从而加深对语言特点的认识，在不断的朗读实践中建构起来的知识，学生自然印象深刻，历久不忘。
四、关注对话的节奏
著名作家、小说理论家曹文轩教授说：“一部完全没有对话的小说，注定了是沉闷的、毫无生气的。在似乎无休止的叙述与描写暂时停止、从而转让给人物对话时，将会使阅读进入充满兴趣的状态，其情形犹如走在荒寂的野道上，忽然听到了人的谈话声。”⑤正因为对话在小说中有着极其重要的作用，所以大家关注较多的是小说的对话内容，而忽略了对话的节奏。看肖老师在《孔乙己》中的教学片段：
师：一起来读一读，“一个喝酒的人说道”预备起——
两学生分角色朗读。
师：同学们，你看鲁迅在写这段对话有什么特点?你来说。
生：这里是一连串的问答。
师：一连串的问答!我们平时会怎么写?
生：平时会写谁谁谁说。
师：谁说……，谁说……，是这样写的吧。考虑一下，同学们，鲁迅这里为什么不把这些“谁说，谁说，谁说”加塞进去?
(学生思考)
生：不加进去，就表示掌柜等人对孔乙己毫不关心和喝酒的人看热闹的心态。
师：你觉得这段话是对孔乙己的毫不关心吗?
生：关心了，但关心的是被打的故事，很好奇，很想问个究竟。
师：所以说话就会快一些，是不是?
生：是的。如果加上“谁说……，谁说……，谁说……”，可能就破坏了这种急切的感觉。
师：我们把主语“孔乙己”加进去试试。
(师生共读：“孔乙己后来怎么样?”“孔乙己后来呢?”“孔乙己打折了怎样呢”)
师：考虑一下，掌柜说话为什么不把“孔乙己”这一事件的当事者放进去?
生：掌柜急于想知道个中情况，至于孔乙己这个人，是不在心的。
师：说得好!他对孔乙己的生死根本就不关心，就想知道这个里面是怎么发生的，好在以后可以面对更多的人说一说这个故事。同学们，这些个“后来呢，后来呢，后来呢”读慢一点还是快一点?
生：快一点，急促，太想知道了。
师：好，我们再来把这段话读出味道来。女同学，喝酒的人;男同学，掌柜、酒客。
在该片段的教学中，肖老师通过增加主语“孔乙己”让学生与原文对比朗读，在朗读中学生发现：原文读起来语速急促，急切，能很好地表达出掌柜很想知道孔乙己故事的急切心情，很想成为孔乙己悲惨故事的传播者，他们是以品咂孔乙己的痛苦为乐。而加了主语后，掌柜的这种急切心情似乎减半，不能很好地传到出作者所要传达的内容。
孙绍振教授说：“语文课，要从学生一望而知的文本里面探索出一无所知的奥秘来。语文教师，一定要有耐心，更要有能力，用一双敏锐的眼睛，发现文章字词句段、标点修辞上的亮点，并且将自己品读到的亮点变成课堂上学生学习的着眼点。”字字未宜忽，语语悟其神，语文教学，既要有宏观的整体的思考，又需要立足在言语细微处去推究品味，以精确地把握文本的内涵。有些“小”却并不一定就是嵌在文字表面的，还得深入文字的背面寻找其中的精彩。肖老师的课例给我们提供了典范，给我们的教学指明了方向。
参考文献
①张正耀：《立足语言教小说》，《语文建设》，2016年第1期。
②刘熙载：《艺概》，上海：上海古籍出版社，1978年版第39页。
③兰宾汉：《标点符号运用艺术》，北京：中华书局，2014年版。
④王尚文：《走进语文教学之门》，上海：上海教育出版社，2007年版第231页。
⑤曹文轩：《小说门》，北京：作家出版社，2003年版第237页。
9、《散步》教学案例设计(人教版七年级必修教学案例)
一、导入
1、播放音乐《烛光里的妈妈》引发学生情感共鸣，引入新课的学习。
师：同学们听出歌里赞美的是什么了吗?
生：赞美母亲。
师：同学们很聪明啊!这首歌深深的赞美母亲，为我们展现了一个伟大母亲的形象。今天我们大家一起来学习莫怀戚先生的《散步》，看看他是怎么处理与母亲与孩子的分歧。
2、检查预习
提问2——3名学生再由教师给予肯定明确。
字音认读
熬áo 粼lín 霎shà 咕gū歧qí
(看来同学们下去还是非常认真的预习了课文的，这可是不错的习惯啊!大家可要好好坚持下去哟)
二、正课
1、作者简介(可请学生来回答教师补充出示幻灯片)
师：提问学生(你对莫怀戚先生有多少了解呢?)
生：现代作家
师：这位同学说得对不对呀?
生：对
师：恩，他说得很对，但是不是很完整。(出示幻灯片)
莫怀戚:1951年出生，男，汉族。笔名周平安、章大明，当代作家。
2、请同学们听课文(朗读)
师：同学们现在我们已经对莫老先生有了初步的了解，下面让我们大家一起来欣赏《散步》这篇课文的朗读。大家边听边思考下列问题。
要求：(1)注意对比自己在预习中勾画出生字词语的读
(2)整体感知课文并体会作者笔下的美好春景。
师：同学们，我们在前面有没有学过描写春天的文章啊?
生：学过，朱自清的《春》
师：那《春》主要描写出了春天的什么特点呢?
生：(答案不一)学生一，主要描写的是春天的美丽景色;学二，写出了春花图、春草图;学生三，写出了春天生机勃勃的特点。
师：不错、不错，看来同学们学习还是很认真的，学过的东西记得真好。《春》通过对春天各种美丽景色的描写突出了春天的机勃勃的特点。现在请同学们找找看《散步》中有哪些描写春景的语段?
生：许多学生异口同声的回答出了下面的语段。
“这南方初春的田野，大块小块的新绿随意地铺着，有的浓，有的淡;树上的嫩芽也密了;田里的冬水也咕咕地起着水泡。这一切都使人想着一样东西——生命。”
师：同学们能不能结合《春》一文中描写春天的特点来研讨一下本文中的这段春景描写又描绘出了春天什么特点?
生：这段话也写出了春天生机勃勃的特点。
师：是啊，万物都在春天萌发新芽，这些枯萎了一个冬季的花草树木又获得了新的生机。那我们课文中的母亲是怎么度过冬天的?作者描绘春天生机勃勃的特点除了赞美春天以外还有什么含义没有?
生：母亲又熬过了一个严冬，春天来了她的身体会舒服一些。
师：同学们可真够聪明的，老师都快赶不上你们了。(幻灯片出示答案)
明确：这段话通过初春景色的描绘，表现了春天蓬勃的生机，暗示熬过了严冬的母亲将会获得新的活力。
师：同学们我们刚刚听了课文朗读对课文有了初步的感知，下面我们来比一比看哪一组先完成下面的任务。
3、学生分组自读课文并探讨抢答以下问题。(幻灯片展示)
(1)课文写了一件什么事情，有哪几个人物?主人公是谁?
(2)散步的过程中出现了怎样的分歧?
(3)我们是怎样解决这一分歧的?当时是怎样想的?
生：学生刚找到第一个题的答案就迫不及待的开始回答。
师：暗示学生抢答时间未到，让学生继续第二、三个问题的研讨。学生讨论时间结束发出抢答口令。
生：每个小组学生争先恐后的提出了讨论结果。(学生的讨论结果与答案相符)
师：给所有同学给予表扬，对先回答的小组加以肯定。(幻灯片出示答案)
(1)明确：我们一家四口在田野散步。
我们在田野散步：我，我的母亲，我的妻子和我的儿子。
(2)明确：母亲要走大路，儿子要走小路。
(3)明确：我背母亲妻子背儿子走小路。儿子还小以后陪他的时间还很多。
4、(幻灯片展示中轻人老人小孩关系图)请同学们根据这个示图理解课文最后一句话。
“但我和妻子都是慢慢地，稳稳地，走得很仔细，好像我背上的同她背上的加起来，就是整个世界。”
生：怕摔倒打伤母亲和儿子所以走得很小心。
师：这位同学答得非常的正确，我们可以从字面上看出我和妻子走路十分的小心是因为母亲老弱，孩子幼小都经不起摔打。我们现在要看文字后面隐含的意义，文中的我是中年人，上有老下有小。同学们回想一下刚才的中轻人、老人和小孩的关系图，想一想作为中年人的作者应该怎么做呀?
生：应该尊老爱幼。
师：对了，尊老爱这是我们国家的传统美德。作者上要赡养老人，下要抚养小孩，他肩上的担子是很沉重的。他不但没有放弃，反而勇敢的承担起了这个责任。作为年轻人的作者和我们都应该拥有这样的美德呢?
生：全体学生不约而同地回答：应该。
师：我们在家里要热爱家庭，对家庭有责任感。那我们在学校里是不是要热爱班集体热爱学校?
生：是
师：对我们生活的社会、国家是不是也应该要更加热爱和负责任啊?作为学生的我们有怎样用行动来体现这种责任和热爱?
生：是，我们应该好好学习，用实际行动来表现我们对社会对国家的责任和热爱。
师：同学们能有这样的认识老师感到很欣慰，相信你们一个个都会实现自己的梦想。(幻灯片出事答案)
明确：作者站在人生的中点上，一边是长辈，一边是后代，也处在生命之链的关节上。这里既有作者强烈的责任感，又体现了作者对生活挚爱。一个民族，一个社会，一个国家又何尝不是如此。
三、拓展延伸
师：同学们还记得学习课文前的那个大大的“爱”字码，在课文中这种爱就是强烈的责任感和对生活的挚爱。请同学们带上这个“爱”字回家后给父母写一段感恩的文字。
四、小结
《散步》这篇文章篇幅不长，情节动人，语言富有内涵。她给我们展示了一个温馨和睦幸福的大家庭。同学们可要认真体会啊!
五、听歌曲品位课文
师：同学们最后让我们大家一起带上这种温馨、和睦一起来回味一下那首《烛光里的妈妈》。准备播放
生：学生静静地期待着。
六、作业
请同学们在对课文初步理解的基础之上对课文其他精美的语段进行研讨。
10、《落叶》教学案例(鲁人版九年级必修教学案例)
案例背景:
这次我参加了京口区基本功竞赛。文章是选自课外的贾平凹先生的散文《落叶》，在中学课本里有许多文质兼美的散文,语言生动,饱含哲理.但是很多时候,我们的课堂显得死气沉沉,少了许多生动,学生对文章主旨的把握充全来自于教师的理解.其实,教师如果能运用新的教学理念和恰到好处的教学手段,会收到事半功倍的效果.下面是本课的教学描述及教后反思。
《落叶》原是鲁教版九年级上册的一篇散文，课文文质兼美，但是词句的理解却有难度，现在要放在初一来教，确实是一个挑战，初一的学生，对散文的理解能力较差，语言的感悟能力还没能上到一定水平，因此，我要找好基准点，从学生的阅读基础入手，充分考虑到学生的阅读能力。基于这两点，我把教学目标定位在：
1.反复朗读课文，仔细体味作者由落叶引发的生命感悟。
2.学习托物言志的写法，品味生动形象而又含哲理的语言。
案例描述：
我设计的第一个环节是让学生由眼前的一片梧桐叶谈谈自己的想法或感情，很多同学想到的都是秋天的凄凉，以此引出著名作家与同学们的不同感受。
第二个环节是学生配乐(秋日私语)朗诵，充分调动学生的积极性，感悟散文的氛围。学生听读并思考：
1.找出描写法桐春叶的美及凋零的法桐和来年的春叶的句子。2.请说说作者对桐叶的态度经过了一个怎样的过程?
通过这两题的思考讨论，初步感知课文。把握作者的心情，感悟中心。从而理解“托物言志”的写作手法。
第三个环节是品位散文的语言。本篇散文篇幅短小，但是语言凝练优美，请同学们再次自由朗读课文，找出优美的句子进行赏析。出示范例，引导学生如何鉴赏散文的语言。然后学生先独立思考，进行片段朗读，不加咀嚼的朗读远远不能让学生真正理解、感悟、内化。因此我要求学生斟酌字词，找出喜欢的语句，从用词美、修辞美、哲理美写作手法运用美等任选一个角度赏析。然后学生以小组为单位，读课文，并用圈点批注的方式记录赏析结果。最后集体交流讨论。
第四个环节是质疑。
第五个环节是拓展延伸：其实自然现象中有许多与落叶一样的现象，虽然司空见惯，但也能给人启迪。请你选择锁熟悉的自然现象，完成仿写。
最后一个环节是总结课堂，欣赏歌曲《绿叶对根的情意》，再次感悟落叶的精神。
教学反思：
《落叶》是一篇托物言志的散文，一文说的是窗外有一棵法桐，春天枝繁叶茂的，无比温柔和美好，但到了深秋，变得瘦骨嶙峋，作者由此发出了哀叹。来年的春上，法桐依然美好。作者忽然醒悟了，明白了：欢乐到来，欢乐又归去是天地间欢乐的内容。本文写作切入口很小，仅是平时观察的偶得，却表现了“生命如四季，欢乐到来，欢乐又归去”的大主旨。本文的描写非常生动，尤其是法桐春生夏荣秋落过程的描写，不仅感染着作者，也打动着读者的心。这篇文章是在解读作者的一次心灵体验，读它的同时，读者也经历了一次心灵的触动。初一的学生阅历浅，可能就事论事，也可能由此联想到人生，但仅是概念上的套话，而不能亲身体验提升。我要做的就是通过教学让学生领悟生命的意义，从而珍惜生命、热爱生命、充实生命。同时，关于生命，这个话题很大，容易上成说教课。再回想上课情况，觉得有两点值得总结：
1.抓住关键字句段落进行赏析、研读，进而一步步推向文章的主旨，这篇散文是作者有感而发，有为而作，表达了作者的真实感受、生活境遇和独立思考。感受作者真实的情感之美，丰富学生的情感，是教学重要的目标之一。朗读是把握情感的重要方法，我通过配乐朗诵和学生朗读，让学生在经历和沉浸于朗读的过程中受到美的熏陶和感染，透过语言来体会作者对大自然悉心的感受，从而激发学生对生活对生命的热爱之情。对于诸如“欢乐到来，欢乐又归去，这正是天地间欢乐的内容;世间万物，正是寻求着这个内容，而各自完成着它的存在。”这样的句子还会让学生反复地朗读几次，进而感受语句中所包含的深层内涵，感悟文章主旨。
2.品味语言。语文新课标要求读书要有“独特的感受和体验”，要“多角度、有创意地阅读”。基于这点，我把整堂课的重心都放在了鉴赏本文的语言上。散文学习，就是让学生在品味散文作品中感受到祖国语言的魅力，我们通过学生的阅读实践，有意识的引导学生积累和运用语言，获得基本的语言能力，同时获得情感的滋润和美的陶冶，逐步进入审美的体验;引导学生对散文体现出的情感进行品味、揣测、咀嚼，唤醒学生强烈的生活体验、情感体验和生命意识，将阅读作为提升生命质量的必需。阅读这篇散文，要求学生必须掌握一些常见的修辞手法和表达技巧。不同的修辞手法和表达技巧会产生不同的表达效果，对于提高学生阅读的实效性不可小视。因此，在本节课的教学中，把教学重点放在鉴赏诗歌的语言上，留给学生足够的时间去独立鉴赏本文优美的句子，从词、修辞、哲理、写作手法等任选一角度赏析。并且安排了小组活动，在交流中，提高每个同学鉴赏的能力。在课堂教学过程中较好地突出了学生的主体地位。给学生思考、探究的时间，让学生谈自己的感受，老师只是及时点拨。
可以说本节课基本达到了我所预想的目标，但也有很多地方差强人意，比如：文章的细节挖掘得不够;指导朗读评价性语言较少，课堂突发事件应变能力差等等。多磨炼，多给自己敲敲警钟，才会有更大的进步。
11、语文教学中的教育公平案例(教学案例)
背景描述：中英西南项目已经在从江县实施几年了，教育公平也真正开始走进课堂，许多的学生在课堂上已经开始感到老师可亲可敬了。过去的严师出高徒，板起脸孔教学，师道尊严，已经逐渐远离我们的中小学课堂，教育公平的主流化趋势已浮出水面。从江的老师在自己的课堂上也开始了许多新的探索。然而，要让我们的学生确实感受到老师对他的关爱，感受到课堂中的公平，很重要的一点就是老师要正视学生的闪光点，而不是揪住学生的不足而不放。可是现实中的课堂，我们许多的教师往往忽略了这点，或者认为无足轻重。我自己的一个真实故事让我坚信做到这一点是多么的重要，说小一点，可以帮助许多同学拾回自信;说大一点可以让老师成为学生眼中的优秀教师。
故事描述：我在教学七年级下册《邓稼先》一文后，要求两个同学(其中一个女的坐在前面，另一个男的坐后面)上黑板前，听写词语，其他的同学在下面写。我读了“马革裹尸、鲜为人知、可歌可泣、锋芒毕露、家喻户晓、妇孺皆知、当之无愧、宰割、彷徨、鞠躬尽瘁”等共十个词语。其中前面的这个女同学完整地写对了八个词语，另两个词语，分别出现一个错别字。后面这个男同学完整地写对了七个，后三个词语也分别出现了三个错别字。结果我在纠错时，学生的问题，让我永远也难以忘怀。
我说：“下面请同学们同桌之间交换，对照课本检查错误，看他(她)写错了几个?”
我又示意在黑板前听写的两位同学回座位对照检查。两分钟后同学们检查起了，我按照惯例，给在黑板写的两位同学纠错。
我问：“大家看，我们请的顾重秀同学(女同学)还写错了几个词语?”同时我注意到她也意识到写错了，满脸变得通红。
同学们：“两个!”
我说：“不小心了吧?以后要注意啊。”
我说：“大家再看潘良坤写错几个词语?”
同学们：“三个!”
潘良坤满不服气地说：“老师，我只有三个字还没写对，其余的全对。”
潘良坤的话，让我楞住了：是啊，为什么?我总是强调出的错误，而不是他做的对的呢?他说的多好呀。为了掩饰我的尴尬，我便对同学们说：
“大家看，老师的话与潘良坤的话有区别吗?”
很多同学陷入了沉思，这时语文水平较高的唐班长站起来发言了：“有区别，您和我们强调的是他的错，他强调的是他的对的。”
“那么，老师应该强调对还是强调错呢?”
“老师，我觉得应该强调对的，也就是我们的优点，这会让我们产生一种自豪感。”唐班长的话音一落，全班一阵热烈的掌声。我注意到，潘良坤同学眼里闪过了一丝自信和高兴。我也随着同学们拍起了手掌。
“好，老师给你们道歉，同时向大家承诺，今后我就强调你们的靓点，希望你们展现更多的靓点给老师看，好吗?”
“好!”全班同学声音整齐有力。……
故事后的反思：在教学中，往往我们老师为了使学生学得更好，总是站在教师的角度，强调学生学习的错误，希望他们能立马把自己所传授的学会，所谓恨铁不成钢，殊不知好铁成钢也有个过程，这过程还必须讲究技巧，才能炼出更好的钢来。老师强调学生学习的错误，出发点虽善，但对学生是很不公平的，忽略了学生自身的感受，很容易使学生泄气，不利于培养学生的自信心，甚至挫伤学生的成就感。这可以说使学生失去学习的兴趣，从而失去学习的动力。因为，中小学生从心理学来讲，更需要的是老师的鼓励，老师一句鼓励的话对孩子来讲，就像炎炎夏日一丝凉爽的清风;老师一个赞美的眼神，就像寒冬天里一缕温暖的阳光。所以课堂上需要鼓励，我们作为老师，应该不仅给学生知识，还要给他们学习的快乐，让他们体会成功。而要做到这点，就要老师正视学生的闪光之处，不要紧紧地盯着出现的不足。如果一堂课，一个老师有几句鼓励的话，几个欣赏的眼神，几句赞美的话语，那孩子们该会怎样的高兴啊!试想这样的课堂，谁不欢迎呢?
所以让教育公平走进课堂，教师应该正视学生的闪光之处。
12、《素芭》教学案例(人教版选修教学案例)
教材分析、学情分析
《素芭》是人教版高中课标选修教材《外国小说欣赏》第四单元第二篇课文，是印度作家泰戈尔的小说代表作品。
泰戈尔把孟加拉中世纪著名的毗湿奴教派诗人琼迪达斯的格言——“人，是最高的真理”当作自己的座右铭，他的诗作、小说洋溢着浓厚的人道主义风格。同时由于作者的诗人身份，他的小说是典型的“诗化小说”，如教学用书中指出“具有内敛、含蓄、隽永的美感特征，所以也就具备了一种朦胧的神韵”。这样一种意在言外的诗意美，和我们中国的诗歌的“象外之象”“题外之旨”的美学特征是一致的。我任教高二文科班，这个班的学生敏锐细腻，进入高二以来我们一直坚持每天5分钟的古典诗歌鉴赏，学生对诗歌有一定的爱好。从预习交流中看出学生本能地喜欢这篇小说，但是说不出所以然来。
基于以上对教材和学情的了解和分析。有了以下教学设想：
在学生对该小说的悲剧美有一定的感性认识的基础上，引导学生细读文本，通过情节补白、揣摩人物心理等阅读手段对小说深入体味，认识素芭的悲剧性形象，同时认识到这一形象寄寓了作者对一切美好性灵的哀婉叹息。针对小说“诗化”特点，课堂创设多种朗读情境，引导学生在涵咏中感受、享受小说语言中浓浓的诗意。在学生心有戚戚焉之际，教师可以抛出一首自己改写小说片断的诗作，鼓励学生用诗歌的形式改写小说。总之，本文教学旨在引导学生由情节、人物、语言之“象”，入于本文悲悯诗意的“环中”，以诗歌这种艺术形式表达阅读体会领悟到的“象外之象”，变客观式阅读鉴赏为享受式、创造式阅读，以自己独特的表达形式表达自己独特的阅读感悟。
教学设计
一、情节补白，感受人物凄凉命运，感受印度女性命运的哀歌
二、深味人物，从眼睛到灵魂，重点讨论素芭的梦、素芭的成长。落实知识目标：理解小说中运用心理、幻觉等人物塑造手段。
三、改写小说片断成诗歌，深味小说语言，深味文本的悲剧美。
整堂课要在紧紧围绕小说人物鉴赏的同时，突出小说悲剧美的体味，同时又有浓郁的诗情，每个环节用一首诗歌过渡，以激发学生作业的创造激情和欲望。
预习作业：要求学生读课文一次，课外查找泰戈尔的介绍以及收集摘录他的诗作。
课时安排：一课时讲授讨论，半课时点评学生诗作
教学实录1
师：齐读小说最后一节，请同学想象素芭嫁人后的命运。
学生：素芭将会陷入悲惨的境地，“除了心灵的探索者，谁也不会去倾听那无声的哭泣。”
也有学生表示困惑，当场在座位上就提了许多问题：为什么小说中的丈夫马上可以再娶?为什么印度女性必须嫁人?明知是把女儿往火坑里推，素芭的父母还“踌躇满志，因为他们终于保住了他们的种姓和美好的来世”?
教师拿起身边的《泰戈尔短篇小说》介绍说，揭露印度落后的婚姻制度对女性的戕害是泰戈尔小说的一大主题。教师简单介绍一下印度的种姓制度。引导学生细读文本，从这篇小说读出、总结出以下几点：一、当时印度童婚制盛行，十岁出头的女孩子就得嫁人。二、女孩的地位很低，嫁人要破费家庭很多钱财，如小说第一章中的描写。三、女孩如果不能出嫁将是父母的耻辱，甚至会被逐出种姓。从文中素芭父母的不同态度也可以感受到印度婚姻制度对女性的戕害，按常理应该母亲更爱自己的女儿，但母亲却把她视为自己胚胎的污点，看做自己的奇耻大辱。
教师小结：幻灯展示泰戈尔《吉檀迦利》的一首诗歌
我要唱的歌，直到今天还没有唱出。
每天我总在乐器上调理弦索。
时间还没有到来，歌词也未曾填好：
只有愿望的痛苦在我心中。
《素芭》可以看做泰戈尔为印度女性不幸命运唱的一首哀歌，泰戈尔为印度女性所唱的哀歌一直到死前还未结束，因为他有生之年没能看到印度女性真正翻身做自己的主人。
(点评：一个情节补白，本意是理解主人公的悲剧命运，对小说的主题先有一感性认识，却引出这样多的问题。小说的背景的确是理解这篇小说的一个关键，教师在课堂上顺势引导学生细读文本，梳理小说的情节，细品小说的细节，教师还以泰戈尔小说集中的一些代表作来做例证加深学生的理解，激发学生进一步阅读泰戈尔小说的兴趣，有效地拓展了课堂，加深了学生对文本的理解。从课堂实际操作来看，这一处花了不少时间，但师生通过对文本的认真研读讨论总结，理解了小说的背景知识，为下文的创造性改写奠定了一个良好的认知基础。)
教学实录2
讨论素芭的人物形象
师：素芭生活在无声的世界里，读了这篇小说，浮现在你脑海里最深的印象是什么?
学生几乎都说到小说塑造的女主人公迷人的大眼睛，这大眼睛里看出素芭丰富的内心世界。教师幻灯展示，
一双又大又黑的眼睛，
任何时候都不需要翻译
心灵自个会映照在这双黑眸里
心灵的感触在这黑眼睛的阴影里，
时而伸展，时而蜷缩
这双黑眼睛时而炯炯有神，燃烧着;
时而灰心丧气，熄灭了
时而犹同静悬的落月，目不转睛，不知凝视着什么
时而若同急疾的闪电，飞速地向四周放射光芒
请学生朗读品味
(点评：虽然课文中就有这段文字，教师这里用幻灯展示的目的就是用诗歌的形式排列来暗示学生，泰戈尔小说中的语言几乎句句是诗，为诗歌改写作业张本。)
生：哑女虽然无言，但她的内心世界反而较常人敏锐，因为不会说话，她只好和大自然还有动物对话。
师：这是通过环境描写表现主人公，这段关于村庄的描写于细腻中见出人物的心灵世界，大家来读一读。
师：无言的星空下无言的女孩，无言的女孩也有一位能说会道的朋友。请同学们仔细阅读第四章最后两段，这里主要用了什么手法?
生：这是心理描写，素芭渴望自己有用。
师请生朗读这一句：“哎哟!我真没想到，我们的素会有这么大的本领!”要求读出语气，并由此探究素芭的人物形象。
生：我的梦想最绚烂，我的现实最暗淡。素芭越渴望越可以看出她在现实中得不到丝毫的承认。
师：对，这是对素芭的梦境的描述，梦是现实的反映，或是潜意识的流露，从素芭的梦境里我们可以看出她对友情的渴望，对自身价值证明的渴望。素芭正处在成长的节点上，她和在座的各位一样，意识到了自我，有许许多多瑰丽的梦。老师写了一首诗歌，描绘成长期间的素芭的内心世界，我给大家读一读。
素芭渐渐意识到自己
一天天地觉醒
仿佛大海澎湃着她的心灵
她瞥见自己
思考着自己
询问着自己
但
只有月光，只有孤寂
笼罩着她
无边无际
师：小说《简爱》里简说，你不要以为我丑就没有灵魂。泰戈尔仿佛也在借素芭之口说，不要以为我哑就没有灵魂。可是好像素芭周围的人真的把素芭看做是一位没有灵魂的人物。
生：他们随意的支配女孩的命运。
生：因为他们生活在这样的社会环境中，认为女孩嫁人是理所当然的。
生：这有点象我们学过的《祝福》礼教杀人，这是种姓和婚姻制度杀人。
教学实录3
师：同学们知道泰戈尔是亚洲第一位获得诺贝尔文学奖的作家，他获奖的作品是诗集《吉檀迦利》。阅读他的小说，我们也明显可以感受到他的小说洋溢着浓浓的诗情。整篇小说笼罩着浓浓的悲剧诗情;结尾戛然而止言有尽而意无穷;有的片断摘抄出来就是诗，老师刚才这首诗作也是小说中的片断改写而成。写得不好，抛砖引玉，亟待同学们写出优秀的作品来。同学们看看能不能用诗歌的形式来改写这篇小说或其片断。
学生很感兴趣，不半天就交上了作业，有的学生还追着老师问，“老师你看了我写的诗歌了吗?”学生有的用近体诗的形式，有的化用泰戈尔的诗作。不管形式如何，学生的诗歌作品中无不显示他们对泰翁笔下人物的理解与同情。有的优秀作品呈现出了学生对小说的独特感悟和思考。
附录学生诗作一首：
无言书：一切都停止了，一切都消逝了，一切都沉默了，然后是大自然的语录被打开了，扉页写着两个字——无言。女孩坐在合欢树下，小溪絮语着流淌着，村人喧哗着忙碌着，船夫哼唱着低吟着，鸟儿鸣叫着啼唱着，甚至连树叶也发出簌簌声。大自然将它们汇集编写，女孩则成为此书的阅览者。然后是女孩的双眼睁开了，她与大自然对视许久，依旧无言，无言。
无以伦比的美丽(高伟)——那难道是海市蜃楼吗?……惊奇!世上没有完全不可能的事，但没有诞生在水晶宫的王朝，没有神奇的魔术是遗憾!然而站在他面前，看着他，却说不出，爱着他，他却不知道，只道他是无与伦比的美丽。
(郑双双)素芭如同中了箭的牡鹿一般，怀着令人怜悯的目光望着猎人，可是素芭哪里有那么强悍，她不过是一把无奈的雪花，落在帕勒达帕的炎夏，豆大的泪珠从她的大黑眼睛中掉落，让她不可能说流泪是因为吹风。
课后反思
1.可见到的《素芭》教学案例大多是这样处理：理清小说情节，分析小说的表现手法如画眼睛，从小说的结尾谈谈小说的悲剧意味。这样的处理我认为没有体现出这篇小说的最大特点——“诗化”。这个单元的中心话题的是人物。同是写人物，同是现实主义写法，但托尔斯泰的写法和泰戈尔的写法就很不同。这里有作者的不同风格在起作用。而“初步分辨不同时代、流派和风格的小说特征，养成鉴赏及批评的能力”本就是小说鉴赏的基本教学目标之一。教师可以引导学生鉴赏青春悸动的娜塔莎和哀伤诗意的素芭。感受不同文学形象带来的不同美感。
2.小说浓郁的诗化风格给教学带来很大的挑战，如朱光潜先生在《谈美》一书中指出：“既然是诗就有可以解说出来的地方，也有不可以解说出来的地方。不可以解说出来的地方全赖读者意会。在微妙的境界我们尤其不可拘虚绳墨。”《素芭》教学难就难在其不可解说之处，情节、主题、人物、描写手段都可以解说，但其意境深邃，情味隽永,余味无穷之妙，则只能意会难以言传。本课例教师创设阅读情境让学生尽情涵咏文本，在理解小说内容的基础上感受、享受小说的诗意美，以泰翁的诗作，教师的诗作搭桥，引导学生以诗歌的形式改写小说，以诗歌直接呈示文本阅读中难以言说的风采韵度，滋味兴趣之外的他致他旨和余致余旨。出语言之象，尽情入美感之“环中”。从实际操作效果来看，也算是一次学生感兴趣的尝试。
3.创造性解读文本不难，但忌讳变成游戏文本、Q版文本，所说的创造性解读应指在细读文本的基础上，读出新意，得出前人或他人未曾有过的独特的感悟。从课后学生呈交的诗作来看，学生对《素芭》的阅读有自己个性化的理解，但这种个性化的理解是建立在对小说主人公形象以及小说整体美学氛围的整体把握上的。这种创造性解读是文本阅读和诗歌创作的有效结合有效提升。从课堂操作来看，这种有价值的创造性阅读结果和教师在课堂上的创设是有一定的关系的。文学作品尤其是小说本身有许多未定点，教师在课堂上根据文本特点和教学目标慎选了以下两个未定点，引导学生情节补白，有效理解人物和小说的悲剧内核;心灵补白，感受人物的内心世界，这些预设为学生以诗歌解读文本奠定了很好的理解基础，从而使学生的多元解读变得多元有序。
13、给学生一方“自我研读”的海域——兼论语文阅读教学的减负增效教学案例(人教版九年级)
给学生一方“自我研读”的海域
——兼论语文阅读教学的减负增效
宁夏吴忠市红寺堡区回民中学王富东751900
一、语文教与学中的两种现象
现象一：
学校教务部门经常为全面了解教师教学水准及负责程度而对学生作一些问卷调查。调查中有多名学生提到一种现象——我的语文老师基本功扎实，语言流畅，课有目标、有重点、有训练。讲课井井有条，但我总是收获甚微。有时，老师那流畅的教学于我，就像时钟的钟摆，按每秒钟一次“滴答”的速率在教室回荡，初听声声悦耳，再听迷迷糊糊，后听便昏昏欲睡了。
现象二：
笔者多次在一些所谓优秀的语文教师的公开课中，听到这样的话：昨天刚刚教过你们，上课要打开思维的马达，要把思维的闸门打开，要跟着老师的思路游走……看，因为你们不愿意积极主动思考，所以我只好把精心备好的课全盘交给你们了(老师一脸无奈，学生一脸无辜。)
思考一：
在学生心目中基本功扎实的老师的课，为何变成了“钟摆”的摆动?语文课的动力何在?语文教师的激情何在?语文课的效率何在?……
思考二：
苦口婆心的教师为啥对学生启而不发呢?辛苦执着的教师为啥收效甚微呢?孩子们问啥不愿意跟着老师的思维走呢?……
反思：
现象一反映了一名一线语文教师在长期的教学过程在，忽略了学生对象，忽略了与时俱进，忽略了更新知识体系，依然用一成不变的教学模式和白开水般的感情来教导已经变换的学生，学生自然只能迷糊昏睡了。究其根本原因，乃是教师产生了职业倦怠，缺乏应有的教学激情，也就无法开创性地备课授课了。其实质就是造成教学的低效或无效化。
现象二表面上是现在的学生出了问题，但究其原因，却是辛苦的语文老师强行霸占了学生自我阅读的时间，从而培养出一批思维懒惰的学生来。根本问题，还是出在老师身上。
二、语文阅读教学的一条佳径
基于上述现象及思考，我在阅读教学中，边学习，边研究，提炼(开辟)了阅读教学减负增效的一条路径，那就是勇敢地给学生留一方“自我研读”的海域。
“域”：字典意义是指某种范围或一定疆界内的地方。我的理解是一个人能力所达到的地方。如果把学生索要面对的读物当成是一个大海，那么，该学生在当前阅读背景下，阅读能力所达到的区域，就是“海域”。
要让学生自由地在自己独立的“海域”中自由徜徉，必须做到以下几点。
(一)时间保证
教师霸占学生的自我阅读时机，多半是因为他(她)舍不得给学生留出大段的时间，总是觉得自己还有很多东西要讲，这样无意中就剥夺了学生的阅读权与思考权。事实上，只要我们愿意匀出时间，如每堂课10分钟，由学生尽情展开素读、精读、比读、品读;学着给自己积极的心理暗示：我一定要在这10分钟内保持专注，尝试把“心”投进文本之中，培养自己的控制能力，争取把这10分钟的资源用到极致：收获大量的信息、捕捉行文脉络、提炼文本思想、归纳行文艺术等。这样，在10分钟的阅读中，学生一直做着外显学习与内隐学习相结合的训练，周而复始，以每周5语文课来算，一学期中，学生所获得的自我阅读时间为：5×10×20=1000分钟。这样的时间段，也保证了学生每天在课堂上的自由阅读空间(主要是心灵空间)，在这一时间段中，学生的心灵空间是空阔的、全纳性的，也是自由的、放松的。这种心灵状态使学生有了足够的自我研读的实践机会。
(二)实践保证
1、教师层面：问题设计有整体性、研究性
当然，任何一堂高效的阅读课，都不是简单地放时间给学生。教师应该事先对学生“自我研读”的这10分钟作最为经济与科学的引领，最好的方法是问题设计。此处的问题是从广义层面讲的，它是指教师要有问题意识，而交由学生研读的文本就是靠这一问题的牵引而有方向地解读。这种问题应该具有整体性、研究性。以《三颗枸杞豆》第一课时的“自我研读”为例，老师可以设计如下问题：“抓切点理读课文情节”，以下是学生自我研读的成果。
(1)淘气鬼：捉金巴牛—捣鬼—逃学—遇三叔—观野豆角花—再遇三叔—被赠枸杞—获得启示—不再淘气。
(2)植物学家：小山村—小树林—乐园—春光四溢—大花蝴蝶—在林中遇见三叔—跟三叔观野豆角花—捉太阳—三颗枸杞豆—成为植物学家。
(3)秘密(迷)：可惜太迟了—小时候发现的人生的一个很大的秘密—三幅画的秘密—三个O的秘密—捉太阳的秘密—三颗枸杞豆的秘密
(4)乐园(5)树林(6)太阳(7)时间(8)……
“抓切点理读课文情节”，使学生自我研读有了方向，阅读收效甚大。
2、学生层面：自我研读有目的性、针对性
(1)读思结合：用语文的头脑去思考
粗浅的读者很难将读与思同时开展得很好，但如果我们老师能在一开始就对学生做自我阅读的心理指导，也许阅读收获将会更多更丰富。
还以《三颗枸杞豆》的研读为例，在第二课时，老师可以告知学生研读的方向：用语文的头脑去挖掘文本的构思特点，去感悟文本营造的意境(基调)等。
这样，学生有了如下的研读成果：
生1：用一组巧设的悬念串联一篇动人的小说
一个出名的“淘气鬼”怎样成为植物学家?——三叔问什么声声唉叹：“时间不多了，太迟了，太迟了——”三幅画“塔”、“书”、“树”是怎么回事?——三幅画下三个圆圆的“0”又是一个怎样的谜语?——是三叔捉太阳，“太阳”怎能捉住?——三叔留给“我”三颗红色的枸杞豆，谁又能猜出这三颗拘杞豆的秘密呢?六个悬念像一个个圆环，环环相扣，悬念叠起，勾连成一篇动人的文章。
生2：用一个凄美的故事铺写一曲人生的赞歌
作者写三叔的一生，无处不染上“凄美”的基调。
看，他从那春光四溢的树林走来，却是“柱着桦木削成的棍子，微风吹着他颤颤摇摇的身体……嘴唇发紫，像紫红的桑葚”。如此瘦弱、有病的身子与烂漫的春光是这样不协调。可就是这样一个瘦弱的老人，却对大自然充满着热爱之情!乃至于对一朵花，一枝叶也观察得那么仔细!“时间不多了，时间不够了;太迟了，太迟了……”的声声叹息，流露出他对时光的流逝的慨叹，对一生无成的懊悔，对年青生命的关爱。后来我终于知道，这样一个瘦弱的老人他正患着癌症。……捉太阳的情景，再一次感染了我。一个行将就木之人对生之留恋是那样强烈而又无助。然而就是这样一个一生无成的老人，却在生命终了之时，幡然醒悟过去的怠惰给自己带来的损失、造成的失败!可是谁又能反对，三叔的失败何尝不是他的成功?……最具“凄美”之笔的是结尾处三叔留给我的“三颗红色的枸杞豆”。红色仿佛是三叔的一是颗闪耀的红心，枸杞豆则象征着他的生命的结束，也寓含了对三叔的赞美之情：过去的三叔是失败的三叔，而在生命终结前一刻，他却完成了生命传承的伟大使命。三叔的一生是悲凄的一生，可因为他最后的一举，使他的一生都笼上了理想的光环，闪现出美丽的光泽，演绎出一则凄美的故事!
(2)读写融合：用“第三只眼睛”去批注
我时常会在学生开始自我研读前提醒学生打开他的“第三只眼睛”——一支水笔，借助于这支笔，提醒自己走进文本，控制自己思维在场，协助自己开展“批”(做记号)与“注”(写鉴赏、批评、感悟等)的笔头工作，从而把读、思、写三个看似割裂的动作，融合为三位一体的自动化的行动，这样学生就会慢慢成长为成熟的读者。
下面是一位学生在自我研读中对《三颗枸杞豆》做的随文批注。
《三颗枸杞豆》简直是一座语言的宝库。在此，多种修辞手法的装饰，使本就诗化的语言别具丰姿，如用比喻摹写金巴牛的黄色硬壳，像“一个金质的盾牌”;描绘三叔的眼晴像“开得大大的窗户”;嘴唇发紫像“成熟的桑葚”;三个理想的失败像“三个圆圆的0”……比喻，使文章文采斐然，又使描写对象形象可感，别具感染力。另外，对大自然美景的描摹，调用了丰富的词汇，长短交错的句式，使人有如临宝藏琳琅满目、应接不暇之感!“太迟了，太迟了”;“它是生命告终的句号!”“但“0”也是一切事物的起点”“他的拳头只能伤及我的皮肉，真正征服我的，是那三颗启示生命意义的枸杞豆。”等富于哲思的语句，如钻石般发出熠熠的光辉，让人读后如余味在口、余香在手。……
(三)追求简约
当然，每一次大胆留给学生“自我研读”的时间段，我们都要争取做到资源利用最大化，但这并不是说，我们可以给学生规定很多任务。任务越多、头绪越杂，学生越是不能有序开展“研读”，更不会有“自我”。因此，开辟“自我研读”的空间，应该注意精简头绪，以少胜多，追求简约。务必遵循以下几个原则：
1、该做的事必完成：这是研读的基础，打佳词、集妙句、理情节、结主题等。应把这项工作当作常规来做，来坚持。
2、能做的事可选做：一个优秀的文本总是潜藏着太多的亮点：选材的精妙、构思的奇巧、意境的和谐、手法的神妙、语言的灵动、思想的深邃等。在“自我研读”时切忌面面俱到，老师应该适时提醒学生，有舍弃、有选择，能做的事多做，能做的事做精。
3、想做的事勇于做：如对某一作家创作风格的进行系列研究、对一册语文书上的同类文章作构思归类、从对同类文章学习的经验中提取写作的规律等。
三、学生阅读品质的三种境界
当然，光是靠几节课的机械训练是达不到真正减负增效的效果的，其实，任何一种或多种有效或高效的阅读指导方法，都要建立在对学生阅读心理、阅读品质的了解的基础上，并经过一年、两年时间的历练，方才能达到较高的境界。学生阅读品质有以下三种境界。
(一)漂浮
依然把所有的读物看成是一片海域，那么，粗浅的读者(专指学生)只是坐在小船上，远观蓝天大海，得到的是漂浮的感觉。对于阅读而言，充其量也就是学得了一些字词，了解了一些情节而已。但它是走向后两种境界的基础。
(二)触摸
较成熟的读者，已经敢于抛开小船，赤脚走到海边，用脚、用手、用脸去触摸海水，尽管初次触摸时一边打着激灵，一边胆战心惊，但他真正靠近了海水，用全身心去碰触这片海域的语言文字，去触摸文本作者的思想脉络，去体验文本主人公的命运起伏，进而对词汇的占有、情节的概括、思想的提炼慢慢形成自己的一套方法，并在后续阅读中行之有效。
(三)沉潜
成熟的读者，则以百倍的勇气，猛跳进深海区，把全身心完全沉潜于海水中，与文字共融、与作者低语、与主人公对话、与文本思想展开交锋，身、脑、心完全合一，入得文本(深海)，出得文本，多有自己独特的体悟与收效。
读者水平从“漂浮”到“触摸”到“沉潜”，并不是严格的线性上升关系，真实的阅读锤炼应该是螺旋上升的。
当然，并不是所有的学生都能自然达到“沉潜”的理想状态，走向它，并获得更多的阅读成果，我认为教师与学生的阅读关也必须经历三重境界。
1、孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪
阅读是一种孤独。但正是这种孤独的状态，为心灵存留一片静地，使它能在宇宙的表、端间游走，在花园的隐秘处猎奇。深入寒江垂钓，独上高楼揽月。
处于漂浮状态的读者，必须匀出大量的时间(因为时间的利用是区分平庸与精彩的分界)，去读自然、读人生、读社会;读影视、读网络、读报刊;读心灵、读气质、读灵魂。在阅读中从不自觉到自觉地进行语言的积累，因为积累的过程就是思维发展的过程。在阅读中掌握点面到立体的知识体系，因为知识是一切能力中最强的能力。“孤舟蓑笠”是第一境界的必经之旅，“独钓寒江”则是锤炼心智的绝佳途径了。
2、采菊东篱下，悠然见南山
南山之美，来自那一抹淡淡的幽香。幽香何处来?激情背后的冲动，冲动背后的积淀。大面积的阅读无非是为了积淀素养。首先是我们作为学生的导师，需在阅读中读出学生之需。学生需要什么，渴盼什么，我们就应当读什么。其次是学生从阅读的“漂浮”状态过渡到“触摸”状态，必须懂得舍弃网络文学、快餐文学及电子产品的阅读，下功夫锤炼“采菊东篱下，悠然见南山”的心境，才能渐入佳境。不久前读到《汉语PK英语》一文，深为作者的深刻与锐利而震动。今朝读《怎样学古文》，明确了较成熟的读者应该对文本做到“点线的懂”与“平面的懂”而“立体的懂”则完全是学生文言语感敏化的必经之路了。
所以，教师读什么，想什么，直接影响着一个学生的阅读兴趣、情趣及志趣，同时也影响着他的阅读品质。关注学生内心的需要，选读大家急需的东西，师生共同去“触摸”文本的文字、脉络、情思，我们才能撷一束秋菊，真正走入“悠然见南山”的境界。
3、星河尽涵泳，俯仰迷下上
读书之法即是读出自己，成熟的读者总是把自己的读法传递给学生，引领学生向“沉潜”的境界发展。我常常带领学生设想：自己就是一只翔鸥，面前的沧海(可能是一部书籍、可能是一份考卷)辽阔无边。它“东临碣石，以观沧海”，它首先用俯瞰的姿态，来发现并猎取它理想的猎物。然后蒙扎进这片海域的深处，“涵泳恩泽”。
借用曾国藩在给儿子的家书中的说法：“涵泳者如春雨之润花，如清渠之溉稻……泳者，如鱼之游水，如人之濯足……善读书者，须视书，而视此心如花、如稻、如鱼、如濯足，庶可得之于意之表。”(见曾国藩《谕纪泽》)他把读书时的反复诵读、品味形象地比喻为春雨润花，清水溉稻，鱼入水中，溪流濯足。我想说，“沉潜涵泳”就是必须全身心地沉浸在语言环境里去口诵心惟，这样才能知其意、得其趣、悟其神。
因而，“自我研读”，增加的是语文老师事前的阅读量、备课量，减少的是学生“自我研读”的负重感、疲累感;增加的是学生的阅读时间、阅读情趣，减弱的是语文老师的话语霸权、思维霸权;敏化的是学生的阅读品质，提高的是老师的专业夕阳。勇敢地给学生留一方“自我研读”的海域，既减负，有增效，何乐而不为呢?
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