1、《窗》教案设计
教学目标：
1、了解作者钱钟书。
2、对《窗》一文而言，能从众多句子中找出体现作者感悟的关键句;能联系上下文，
解释某一特定语句或词语的意思;锻炼分析比较的能力，能找到比较的立足点并形成特定看法。
3、对《门》一文而言，继续练习从众多句子中找出体现作者感悟的关键句;能联系上下文，解释某一特定语句或词语的意思;学习象征手法的运用，并能正确理解课文内容。
教学过程：
窗
【导入语】
打开天窗说亮话!窗户是我们最常见的事物，生活离不开窗，但我们很少往深处去想它的价值，今天就请同学们想一想，如果房子没有窗户会带来什么样的后果?﹙空气不流通，光线会很暗;房子会不好看，感觉像个铁盒子;大房子会像个坟墓﹚对，同学们从实用和审美的角度挖掘出了窗户的重要价值。接下来，请同学们从一个相对抽象的角度认真思考，窗可以给我们带来哪些人生启示?﹙打开天窗说亮话：人与人相处，必须开诚布公，坦诚相待;眼睛是心灵的窗户：要了解一个人，往往可以从他的眼睛知道他的内心世界﹚。不同的人对窗有不同的理解，大作家、大学问家钱钟书也对窗发表了自己的看法。今天，我们就来学习钱钟书的《窗》。
【作者介绍】
钱钟书：﹙1910-1998﹚，字默存，号槐聚，江苏无锡人，现代作家、学者。他的父亲钱基博历任清华大学、圣约翰大学、光华大学、国立蓝田师范学院等校教授，曾参与20世纪初的新文学和新文化运动，且著有《中国现代文学史》;学者钱穆、科学家钱学森都是出自这一家族的名人。1910年11月21日钱钟书出生时，伯父为他取名为“仰先”，即“仰慕先哲”之义;1911年他周岁抓周，抓了一本书，因此他父亲为他正式命名为“钟书”;1920年即他9岁时到无锡东林小学读书，父亲为他起字“默存”，意思是要他少说话。钱钟书早年就读于教会办的苏州桃坞中学和无锡仁中学。1933年即他23岁时于清华大学外国语文系毕业后，在上海光华大学任教。1935年即他25岁时与杨绛结婚，同赴英国留学。1937年即他27岁时毕业于英国牛津大学，获副博士学位。又赴法国巴黎大学进修法国文学。1938年秋即他28岁时回国，先后任昆明西南联大外文系教授、湖南蓝田国立师范学院英文系主任。1941年即他31岁时回家探亲，因沦陷而羁居上海，写了长篇小说《围城》和短篇小说集《人·兽·鬼》。《围城》已有英、法、德、俄、日、西语译本。散文大都收入《写在人生边上》一书。《谈艺录》是一部具有开创性德中西比较诗论。与此同时，他在上海暨南大学、中央图书馆和清华大学执教或任职。1953年即他43岁后，他在北京大学文学研究所任研究员。所著多卷本《管锥编》，对中国著名德经史子古籍进行考释，并从中西文化和文学的比较上加以阐发、辨析。
【《围城》介绍】
作者借小说人物之口解释“围城”的题义说：这是从法国的一句成语中引申而来的，即“被围困的城堡”：“城外的人想冲进来，城里的人想逃出来”。人生是围城,婚姻是围城,冲进去了,就被生存的种种烦愁包围。《围城》主题的深刻之处在于钱钟书以他洒脱幽默的文笔、深入骨髓的洞见、通达超脱的生存智慧述说了知识界青年男女在爱情纠葛中的围困与逃离，而在更深的层次上，则是表现一部分知识者陷人精神“围城”的境遇。《围城》是一部采用西方“流浪汉”小说模式的作品，“流浪汉”小说以主人公的“冒险”经历为主线，其他的人物和情节随着主人公的经历而安排，不像一般小说那样逻辑严密、故事连贯。《围城》的浅层主线就是主人公方鸿渐的恋爱婚姻史。方鸿渐在海外“游学”数年，回国前花了几十块美金到一个爱尔兰人处弄得一纸假文凭骗过父亲与“岳父”。真才实学的苏文纨喜欢他，而他喜欢美丽纯真的唐晓芙，最后由于他与这对表姐妹之间的种种误会，暂且离开了上海，稀里糊涂地与同在三闾大学教书的孙柔嘉结了婚。婚后，方鸿渐对一直喜欢苏文纨的挚友赵辛楣说：“若是你真娶了苏小姐，会觉得也不过尔尔”，这也算是他在婚姻城堡中的感悟。
全书共9章，可以划分为4个部分：前4章是第一部分，第5章是第二部分，第6-8章是第三部分，最后一章为第四部分。第一部分从小说主人公方鸿渐1937年自欧洲留学返国的故事开始，接着是他在上海和家乡无锡的短暂经历。先是在归国邮轮上，方鸿渐经不住鲍小姐的肉欲引诱，而堕入了“肉的相爱”，体验了“遭欺骗的情欲”。到上海后，他被动地卷入了与他并不喜欢的留法博士苏文纨的恋爱游戏，而他主动追求的则是政治系大学生唐晓芙——在他主观看来纯洁而可爱的理想中的姑娘，却可望而不可即，并在似乎将要成功之时遭到了苏小姐的彻底破坏。第二部分的中心内容是去三闾大学的途中的种种风俗风景，主人公以及同行者所遭受的种种磨难，以及他们的种种表现。在这时出现了本书的女主人公孙柔嘉，以及其他一些漫画式的人物。第三部分写他在三闾大学期间的经历，极其生动而辛辣地表现了学术圈中伪文化人的面目，而方鸿渐也在不知不觉中糊里糊涂地落入了孙柔嘉的情网。第四部分写方鸿渐与孙柔嘉一起返回上海，在谋生的困厄和夫妻琐屑的矛盾中，最终导致了夫妻“不离而散”的结局。
【课文分析】
一、请同学们默读课文，并找出每一段中能反映行文线索、集中表现作者感悟的关键句。
二、论述方法：本文题目为《窗》，那么是不是仅仅写了“窗”呢?还写了什么﹙门﹚。写“门”的目的是为了什么﹙将“门”和“窗”进行比较﹚。由此可见，本文在写作手法上运用了什么样的论述手法来阐明自己的观点﹙比较的手法，将窗和门进行比较，使自己的观点更易于被人理解、接受﹚。作者将窗与门进行了哪些方面的比较呢?请同学们找出比较点，并且说说有哪些异同。
门 窗
从意义上看 门许我们追求，表示欲望 窗子许我们占领，表示享受
从进化阶段看 住屋子者的需要 多少是一种奢侈，比门代表更高的人类进化阶段
本文为了说明自己的观点，还将窗子与眼睛作了比较，这些比较使得作者的观点更易于被人理解、接受。本文为了说明自己的观点，除了作比较外，还打了比方，如P64第二段第二行，还引用了诗文和文学作品，使得本文观点明白易懂，雅俗共赏。
三、请同学们做课后联系三，继续练习比较的阅读方法。
钱钟书的《窗》 波德莱尔的《窗》
体裁 议论散文
题材 写的都是窗，都从窗出发进行联想，联系生活，抒发富有哲理性的认识
视角 从屋内往屋外看生发的感受 从外面往窗内看所生发的感受
思路 谈哲理，谈认识 谈感受，谈体验
表达方式 明白地把自己的观点说出来，然后旁征博引来证明或进一步说明自己的观点，文章充满知识的智慧光芒。 直接描写自己的想象，抒发自己的感情，文章饱含情感和人文关怀。
四、请同学们再次看课文，并思考课后练习四1-3题。
提示：此类型的题最重要的要点就是结合上下文，将语句和词语放入特定的语境中来考查它的意义。一般情况下不必考虑词句的本来意义，而要看它在此时的暂时意义。
门
【导入语】
请同学们看这样几句关于“门”的句子，并说说它们的意思是什么?①他本来才疏学浅，结果却被提拔当了镇长，靠的还不是走后门﹙“后门”本来指屋子后面的门，这里用了象征意，比喻通融的、舞弊的途径﹚。②他是个吝啬鬼，想找他借钱，门都没有﹙一个屋子连门都没有，人是不能进屋子去的，这里可以做这样的解释，把这个人比作一间屋子，他的私有财产是他屋子里的一样东西，没有门，人们也就不能找他借钱了，拿不到他私有财产了。这里用的也是象征意义﹚。③他不认真学习，努力工作，却以为只要多多打扮就能装点门面，真是痴心妄想﹙“门面”本指商店房屋沿街的部分，比喻外表，外在的美好东西﹚。
这些都是从门引申出来的象征意、比喻意，而且这些意义已固定化了。那么，在生活中，同学们思考一下，你们还能想到其他的关于门的观点、看法吗?你们还能把门想象成什么意义?只要言之成理即可。①门是通向外间世界和未来生活的通道。开启一扇门，就意味着与他人的沟通、理解、友谊、温暖，也意味着新的生活在展开、在延伸、在继续。即使遭遇的是厄运和失败，你也能在与它们的搏击中得到生命力张扬的欢喜。对于一个国家来说，就要大开国门，放眼世界，不能闭关锁国。②指一种途径，如通向成功之门，勤奋是智慧之门的钥匙等。对于门的意义有了如此多的解释，那么，我们看看莫利笔下的《门》又具有哪些内涵呢?
【课文分析】
一、请同学们默读课文，并用笔勾画出表示莫利笔下的门的深刻内涵的句子，并请同学们能够用自己的话说说这些句子的意思。
①开门和关门是人生中含意最深的动作——这个句子在文章一开头就说出来了，暂时先不去管它，等呆会说到了后面的内容时再看。
②没有人知道，当他打开一扇门时，有什么在等待着他，即使那是最熟悉的屋子。所以聪明的人总是怀着谦逊和容忍的精神来打开他的前门——比如一个学生和一个老师吵架，结果这个学生竟然打老师。当这个老师进入这间教室的门时，他并不知道有什么在等待着他，不知道他进入了这间教室会发生什么事情，他没有想到会有学生对他做出过激行为。又比如当我离开重庆，千里迢迢来到棉湖，当我即将走入校门时，我不知道迎接我的会是什么，我不知道我是否能在这里立足。当然，当你打开一扇门，等待着你的，有可能是美丽的令人欣慰的东西，也有可能是不愉快的东西。在课文中作者是以家庭生活为例来说明这扇门的。那么，这是一扇怎样的门呢?我们如何理解这句话呢?注意：开门的人不知道面对的是什么?不知道有什么在等待着他，也就是说，他对未来是未知的，未来对他是不可预测的，充满了偶然性。这是什么之门呢﹙命运之门，含有人对命运的不可预料之意﹚。
③当我再一次打开这扇门时，会发生什么事情呢——请同学们联系前文“漠然地转动着那与你的命运休戚相关的门”，这里的门同样是命运之门，作者用职场生活来说明命运之门的不可预知性。但是，在这里，“再一次打开”的“再一次”含有命运的重复性，即发生了相同的或相似的事情、抑或在不同的时间遇到了相同的人。此时，有可能这一次遇到的结局和上一次遇到的结局就不一样了。由此，命运是完全不可预知的吗?应该不是的，因为它已经发生过了。而且，职场生活中只要不是走后门，相应的才能对应相应的工作，对应相应的薪水，它们之间是成正比例的。此时，努力提高自身素质会成为你把握命运，走向成功的关键。此刻的命运是否又带有可预知性，带有必然性了呢?
这第二第三段主要就是辩证地说明了命运的未知性、偶然性和可知性、必然性，它们是矛盾统一的。
④有各种各样的门，然而一扇门的象征和奥秘存在于它那隐秘的性质。门的意义就是把隐藏在它内部的事物加以掩盖，给心儿造成悬念——这里的门应该是什么门呢?请同学们看这几个字“掩盖”和“悬念”，正是因为门内部的事物被掩盖了，人们看不见它，这才给心造成一种悬念，使人产生一种想探索的冲动。这是什么门呢?这是通向未知世界之门。在这未知之门外，人充满了好奇心，想跨进门去看个究竟。这扇门成了推动人类探索求知，寻求进步的动力，它激起人的好奇心，激发人的求知欲。不同的门有不同的意义，有着不同的内部事物，吸引着不同的人们去探索它。文中从生活方式的角度去举例说明了这不同的门。
⑤开门的方式是多种多样的——第五段作者举例说明了侍者、购书人或买商品者、仆役、牙医女助手、护士，它们开门的方式不同。这里作者从社会众生的角度说明了开门方式的差异，不同的开门方式反映着不同的人群心态与社会风貌。那么，这里的门究竟应该是怎样的门呢?它应该带有两重意义：一种就是它是物质形态的实实在在的门，不同的开门方式反映着不同的人群心态。另外，它还是社会生活、人类社会现象之门。这扇门演绎着人类的生存状态和生活形态。从这扇门可以看出人们的生活态度，甚至于精神面貌。
⑥门是隐秘回避的象征，是心灵躲进快乐的静谧或悲伤的秘密搏斗的象征——结合这句话下文“只要他在一扇关着的门的后面，他就能使自己不受约束”，“人不是在一起牧放的马群”。人在关着的门内，是最真实的自己，他可以自由地倾泄自己的情绪，不用在乎别人诧异的眼光，他可以大喊大叫、大吵大闹。他不是在一起牧放的马群，这里，牧放的马群就是指受人管束、没有自由、只有群体，没有私隐。而人却可以在关着的门里独自享受生活生命带给他的欣喜，也可以独自舔干自己的伤口，尤其是当有着不为人知的隐私时。这里的门是物质形态的实实在在的门，也是一个人生命况味之门。
⑦开门是一个神秘的动作：它包含着某种未知的情趣，某种进入新的时刻的感知和人类烦琐仪式的一种新的形式。门的关闭要可怕得多，它是最终判决的表白。每一扇门的关闭就意味着一个结束——这里的开门与前面第四段中的门有相似之处，但有着更多的人文内涵：重聚、和解、久别的恋人们的极大喜悦等人间至乐的情感体验。这里的门可以理解为丰富多彩的生活之门。这里的关门相反就是指一段愉悦情感体验的结束，是丰富多彩的生活的结束与完结。注意，这里“最终判决”是指最后的结果，“表白”指表现。“判决”在这里不能解释成判断、表白或法庭的判决，而是指生活的最后结果。
⑧开门和关门是严峻的生命流动的一部分，一扇门的关闭是无可挽回的，门一关上就永远关上了——作者说明了开门和关门在人生中的重要性，重点提出关门所蕴含的人生哲理，指出了关门的悲剧性。
现在请同学们回到课文第一段，说说“开门”和“关门”在人生中的含意是什么?为什么说它们是人生中含意最深的动作?
“开门”指包容着某种未知的情趣，某种进入新的时刻的感知和人类烦琐仪式的一种新的形式，“关门”指一个结束。因为“开门”和“关门”有着丰富的生活内容，有着至乐的情绪体验，也有着完美丰富生活完结时的悲壮，它们是严峻的生命流动的一部分，它们是如此的重要，所以说“开门”和“关门”是人生中含意最深的动作。
二、小结：本文紧紧围绕一扇门，以发散性思维辐射的方式表达了自己对人生、对社会、对生命、对命运的看法，引发人的思考，思想丰富深刻，涉及到多方面的人生命题，如家庭生活、职业命运、社会众生、生命况味、人生的终极思考等等。每一命题都从门开始，最后又归结到门上来，形散神不散，形成一篇颇具特色的内容丰富、结构紧凑的议论散文。
附：板书设计
命运之门
偶然性、未知性﹙家庭生活﹚
必然性、可知性﹙职业命运﹚
开门与关门：含意最深的动作，严峻的生命流动的一部分
生活之门：至乐的情绪体验
生命况味之门
人类社会现象之门﹙社会众生﹚
未知世界之门﹙人的好奇心﹚
门
崔莺莺
2、《窗》教案教学设计(苏教版八年级上册)
泰格特
教学目标
1、梳理故事情节，培养概括能力。
2、抓住刻画人物的句子，分析人物形象。
3、深入剖析人物的内心世界，认识人性的美与丑。
教学重点及其教学难点
1、教学重点：体会小说精巧的构思。
2、教学难点：展开想像，拓展思维空间。
教学方法：诵读法、激疑探究法、讨论法
导入新课
有位诗人说过：“打开窗户，阳光不只一种颜色。”“窗户是房屋的眼睛，眼睛是灵魂的窗户，我们看见外界，同时也让人看到我们的内心。”多彩的世界在每个人的眼里都是各不相同的。让我们一起领略澳大利亚作家泰格特的《窗》，走进两位病人的内心世界。
检查预习
1、给下列加点的字注音
俯瞰()一泓()斑斓()争奇斗妍()扣人心弦()充塞()漱洗水()挪()胳膊肘()气喘吁吁()
2、齐读两遍
整体感知
1.齐读课文(板书：画窗)
2.文中主要刻画了哪几个人?(板书：靠窗病人、不靠窗病人)
3.透过这扇窗，两位病人各自看到了什么?(板书：美景、秃墙)
4.用简洁的语言概括小说各部分的故事情节。
开端(1—3段)关系融洽发展(4—7段)心生嫉妒
高潮(8—12段)见死不救结局(13—15段)只见秃墙
探究分析
1、结合下列句子分析，不靠窗病人是个怎样的人?
起先：躺着的那位病人津津有味地听着这一切。这个时刻的每一分钟对他来说都是一种享受。
后来：①为什么偏是挨着窗户的那个人，能有幸观赏到窗外的一切?为什么自己不应得到这种机会的?
②紧挨着窗口的为什么不该是我呢。
③他凭什么要占据窗口那张床位呢?
①他照例睁着双眼盯着天花板。
②另一位病人却纹丝不动地看着。
③另一位病人仍然盯着天花板。
④稍过几天，似乎这时开口已经正当得体。
板书：不靠窗病人——自私自利、得寸进尺、贪得无厌、卑劣冷酷、寝食难安、心胸狭窄、阴险狡诈、冷酷无情、嫉妒心膨胀、卑劣无耻、灵魂丑陋、令人发指……
2、与之相比，靠窗病人每天利用上、下午仰坐各一小时，给不靠窗病人讲述窗外的美景，其目的是什么?(消遣时间、解除痛苦)可见靠窗病人是个怎样的人?
板书：靠窗病人——开朗热情、舍己为人、心地善良、道德高尚……
小结：透过这扇窗户，折射出人物的灵魂。一个利人，一个利己，原来美与丑、善与恶之间的距离，只有一窗之隔。可见，这不是一扇普通的窗户，这是一扇打开心灵的窗户。(板书：心灵之窗)两个病人形成了鲜明对比。(板书：对比)
拓展延伸
1、佛曰：心中有佛，眼里就有佛。小说结尾，在“意料之外”，又在“情理之中”。“窗”
是心灵的窗口，“美景”是人性的良知，“墙”是道德的丰碑。你觉得窗外应该是“美景”，还是“墙”?请说说理由。(各抒己见、不拘一格)
①有墙无美景：窗外根本就没有美景，原先靠窗的病人为了帮助病友解除寂寞，而想像出来的，更反映了他的心灵美。
②有墙有美景：只是后来挪过去的病人丑陋的心灵遮蔽双眼，或视点太低，让墙挡住，看不到美景。
③无墙有美景：作者有意安排，损人利己、心灵肮脏的人不配享受美好风光，只配看到光秃秃的墙。
小结：窗外，或许有墙无美景，或许有墙有美景。由于两个病人的思想境界不同。心灵美好的人能够透过那堵墙，看到色彩斑斓的世界;心灵丑陋的人只能被墙挡住双眼，不配享受美好风光，只配看到光秃秃的墙。
2、故事新编：假如一位新的病人进来，这扇“窗”下又会发生什么故事?发挥想象，
续编故事。
课堂小结
一扇小小的窗户，揭示了人性的美与丑，成为我们窥视灵魂、认识人性的瞭望台。让我们懂得了只有纯洁的心灵、高尚的人格才能浇灌出绚丽多彩的生命之花，才能幻化出充满生机、美好、幸福的生活之景。如果一个人心中没有春天，那么他的眼中只能是一片荒漠。一个道德卑劣的人是不会找到亦美亦善的境界的。让我们在生活中，用至仁、至善、至美的心灵，去寻找美丽的“风景”!
布置作业
文章结尾在此戛然而止，出人意料，又合情合理，耐人寻味，给人以无限的想象和思索。这就是“欧•亨利”式结尾特点。
推荐阅读：美国小说家欧•亨利的《警察与赞美诗》、《麦琪的礼物》、《最后一片藤叶》;
法国小说家莫泊桑的《项链》。
3、《窗》《门》教案教学设计(粤教版高一必修二议论散文两篇)
教学目标：
1、了解作者钱钟书。
2、对《窗》一文而言，能从众多句子中找出体现作者感悟的关键句;能联系上下文，
解释某一特定语句或词语的意思;锻炼分析比较的能力，能找到比较的立足点并形成特定看法。
3、对《门》一文而言，继续练习从众多句子中找出体现作者感悟的关键句;能联系上下文，解释某一特定语句或词语的意思;学习象征手法的运用，并能正确理解课文内容。
教学过程：
窗
【导入语】
打开天窗说亮话!窗户是我们最常见的事物，生活离不开窗，但我们很少往深处去想它的价值，今天就请同学们想一想，如果房子没有窗户会带来什么样的后果?﹙空气不流通，光线会很暗;房子会不好看，感觉像个铁盒子;大房子会像个坟墓﹚对，同学们从实用和审美的角度挖掘出了窗户的重要价值。接下来，请同学们从一个相对抽象的角度认真思考，窗可以给我们带来哪些人生启示?﹙打开天窗说亮话：人与人相处，必须开诚布公，坦诚相待;眼睛是心灵的窗户：要了解一个人，往往可以从他的眼睛知道他的内心世界﹚。不同的人对窗有不同的理解，大作家、大学问家钱钟书也对窗发表了自己的看法。今天，我们就来学习钱钟书的《窗》。
【作者介绍】
钱钟书：﹙1910-1998﹚，字默存，号槐聚，江苏无锡人，现代作家、学者。他的父亲钱基博历任清华大学、圣约翰大学、光华大学、国立蓝田师范学院等校教授，曾参与20世纪初的新文学和新文化运动，且著有《中国现代文学史》;学者钱穆、科学家钱学森都是出自这一家族的名人。1910年11月21日钱钟书出生时，伯父为他取名为“仰先”，即“仰慕先哲”之义;1911年他周岁抓周，抓了一本书，因此他父亲为他正式命名为“钟书”;1920年即他9岁时到无锡东林小学读书，父亲为他起字“默存”，意思是要他少说话。钱钟书早年就读于教会办的苏州桃坞中学和无锡仁中学。1933年即他23岁时于清华大学外国语文系毕业后，在上海光华大学任教。1935年即他25岁时与杨绛结婚，同赴英国留学。1937年即他27岁时毕业于英国牛津大学，获副博士学位。又赴法国巴黎大学进修法国文学。1938年秋即他28岁时回国，先后任昆明西南联大外文系教授、湖南蓝田国立师范学院英文系主任。1941年即他31岁时回家探亲，因沦陷而羁居上海，写了长篇小说《围城》和短篇小说集《人·兽·鬼》。《围城》已有英、法、德、俄、日、西语译本。散文大都收入《写在人生边上》一书。《谈艺录》是一部具有开创性德中西比较诗论。与此同时，他在上海暨南大学、中央图书馆和清华大学执教或任职。1953年即他43岁后，他在北京大学文学研究所任研究员。所著多卷本《管锥编》，对中国著名德经史子古籍进行考释，并从中西文化和文学的比较上加以阐发、辨析。
【《围城》介绍】
作者借小说人物之口解释“围城”的题义说：这是从法国的一句成语中引申而来的，即“被围困的城堡”：“城外的人想冲进来，城里的人想逃出来”。人生是围城,婚姻是围城,冲进去了,就被生存的种种烦愁包围。《围城》主题的深刻之处在于钱钟书以他洒脱幽默的文笔、深入骨髓的洞见、通达超脱的生存智慧述说了知识界青年男女在爱情纠葛中的围困与逃离，而在更深的层次上，则是表现一部分知识者陷人精神“围城”的境遇。《围城》是一部采用西方“流浪汉”小说模式的作品，“流浪汉”小说以主人公的“冒险”经历为主线，其他的人物和情节随着主人公的经历而安排，不像一般小说那样逻辑严密、故事连贯。《围城》的浅层主线就是主人公方鸿渐的恋爱婚姻史。方鸿渐在海外“游学”数年，回国前花了几十块美金到一个爱尔兰人处弄得一纸假文凭骗过父亲与“岳父”。真才实学的苏文纨喜欢他，而他喜欢美丽纯真的唐晓芙，最后由于他与这对表姐妹之间的种种误会，暂且离开了上海，稀里糊涂地与同在三闾大学教书的孙柔嘉结了婚。婚后，方鸿渐对一直喜欢苏文纨的挚友赵辛楣说：“若是你真娶了苏小姐，会觉得也不过尔尔”，这也算是他在婚姻城堡中的感悟。
全书共9章，可以划分为4个部分：前4章是第一部分，第5章是第二部分，第6-8章是第三部分，最后一章为第四部分。第一部分从小说主人公方鸿渐1937年自欧洲留学返国的故事开始，接着是他在上海和家乡无锡的短暂经历。先是在归国邮轮上，方鸿渐经不住鲍小姐的肉欲引诱，而堕入了“肉的相爱”，体验了“遭欺骗的情欲”。到上海后，他被动地卷入了与他并不喜欢的留法博士苏文纨的恋爱游戏，而他主动追求的则是政治系大学生唐晓芙——在他主观看来纯洁而可爱的理想中的姑娘，却可望而不可即，并在似乎将要成功之时遭到了苏小姐的彻底破坏。第二部分的中心内容是去三闾大学的途中的种种风俗风景，主人公以及同行者所遭受的种种磨难，以及他们的种种表现。在这时出现了本书的女主人公孙柔嘉，以及其他一些漫画式的人物。第三部分写他在三闾大学期间的经历，极其生动而辛辣地表现了学术圈中伪文化人的面目，而方鸿渐也在不知不觉中糊里糊涂地落入了孙柔嘉的情网。第四部分写方鸿渐与孙柔嘉一起返回上海，在谋生的困厄和夫妻琐屑的矛盾中，最终导致了夫妻“不离而散”的结局。
【课文分析】
一、请同学们默读课文，并找出每一段中能反映行文线索、集中表现作者感悟的关键句。
二、论述方法：本文题目为《窗》，那么是不是仅仅写了“窗”呢?还写了什么﹙门﹚。写“门”的目的是为了什么﹙将“门”和“窗”进行比较﹚。由此可见，本文在写作手法上运用了什么样的论述手法来阐明自己的观点﹙比较的手法，将窗和门进行比较，使自己的观点更易于被人理解、接受﹚。作者将窗与门进行了哪些方面的比较呢?请同学们找出比较点，并且说说有哪些异同。
门 窗
从意义上看 门许我们追求，表示欲望 窗子许我们占领，表示享受
从进化阶段看 住屋子者的需要 多少是一种奢侈，比门代表更高的人类进化阶段
本文为了说明自己的观点，还将窗子与眼睛作了比较，这些比较使得作者的观点更易于被人理解、接受。本文为了说明自己的观点，除了作比较外，还打了比方，如P64第二段第二行，还引用了诗文和文学作品，使得本文观点明白易懂，雅俗共赏。
三、请同学们做课后联系三，继续练习比较的阅读方法。
钱钟书的《窗》 波德莱尔的《窗》
体裁 议论散文
题材 写的都是窗，都从窗出发进行联想，联系生活，抒发富有哲理性的认识
视角 从屋内往屋外看生发的感受 从外面往窗内看所生发的感受
思路 谈哲理，谈认识 谈感受，谈体验
表达方式 明白地把自己的观点说出来，然后旁征博引来证明或进一步说明自己的观点，文章充满知识的智慧光芒。 直接描写自己的想象，抒发自己的感情，文章饱含情感和人文关怀。
四、请同学们再次看课文，并思考课后练习四1-3题。
提示：此类型的题最重要的要点就是结合上下文，将语句和词语放入特定的语境中来考查它的意义。一般情况下不必考虑词句的本来意义，而要看它在此时的暂时意义。
门
【导入语】
请同学们看这样几句关于“门”的句子，并说说它们的意思是什么?①他本来才疏学浅，结果却被提拔当了镇长，靠的还不是走后门﹙“后门”本来指屋子后面的门，这里用了象征意，比喻通融的、舞弊的途径﹚。②他是个吝啬鬼，想找他借钱，门都没有﹙一个屋子连门都没有，人是不能进屋子去的，这里可以做这样的解释，把这个人比作一间屋子，他的私有财产是他屋子里的一样东西，没有门，人们也就不能找他借钱了，拿不到他私有财产了。这里用的也是象征意义﹚。③他不认真学习，努力工作，却以为只要多多打扮就能装点门面，真是痴心妄想﹙“门面”本指商店房屋沿街的部分，比喻外表，外在的美好东西﹚。
这些都是从门引申出来的象征意、比喻意，而且这些意义已固定化了。那么，在生活中，同学们思考一下，你们还能想到其他的关于门的观点、看法吗?你们还能把门想象成什么意义?只要言之成理即可。①门是通向外间世界和未来生活的通道。开启一扇门，就意味着与他人的沟通、理解、友谊、温暖，也意味着新的生活在展开、在延伸、在继续。即使遭遇的是厄运和失败，你也能在与它们的搏击中得到生命力张扬的欢喜。对于一个国家来说，就要大开国门，放眼世界，不能闭关锁国。②指一种途径，如通向成功之门，勤奋是智慧之门的钥匙等。对于门的意义有了如此多的解释，那么，我们看看莫利笔下的《门》又具有哪些内涵呢?
【课文分析】
一、请同学们默读课文，并用笔勾画出表示莫利笔下的门的深刻内涵的句子，并请同学们能够用自己的话说说这些句子的意思。
①开门和关门是人生中含意最深的动作——这个句子在文章一开头就说出来了，暂时先不去管它，等呆会说到了后面的内容时再看。
②没有人知道，当他打开一扇门时，有什么在等待着他，即使那是最熟悉的屋子。所以聪明的人总是怀着谦逊和容忍的精神来打开他的前门——比如一个学生和一个老师吵架，结果这个学生竟然打老师。当这个老师进入这间教室的门时，他并不知道有什么在等待着他，不知道他进入了这间教室会发生什么事情，他没有想到会有学生对他做出过激行为。又比如当我离开重庆，千里迢迢来到棉湖，当我即将走入校门时，我不知道迎接我的会是什么，我不知道我是否能在这里立足。当然，当你打开一扇门，等待着你的，有可能是美丽的令人欣慰的东西，也有可能是不愉快的东西。在课文中作者是以家庭生活为例来说明这扇门的。那么，这是一扇怎样的门呢?我们如何理解这句话呢?注意：开门的人不知道面对的是什么?不知道有什么在等待着他，也就是说，他对未来是未知的，未来对他是不可预测的，充满了偶然性。这是什么之门呢﹙命运之门，含有人对命运的不可预料之意﹚。
③当我再一次打开这扇门时，会发生什么事情呢——请同学们联系前文“漠然地转动着那与你的命运休戚相关的门”，这里的门同样是命运之门，作者用职场生活来说明命运之门的不可预知性。但是，在这里，“再一次打开”的“再一次”含有命运的重复性，即发生了相同的或相似的事情、抑或在不同的时间遇到了相同的人。此时，有可能这一次遇到的结局和上一次遇到的结局就不一样了。由此，命运是完全不可预知的吗?应该不是的，因为它已经发生过了。而且，职场生活中只要不是走后门，相应的才能对应相应的工作，对应相应的薪水，它们之间是成正比例的。此时，努力提高自身素质会成为你把握命运，走向成功的关键。此刻的命运是否又带有可预知性，带有必然性了呢?
这第二第三段主要就是辩证地说明了命运的未知性、偶然性和可知性、必然性，它们是矛盾统一的。
④有各种各样的门，然而一扇门的象征和奥秘存在于它那隐秘的性质。门的意义就是把隐藏在它内部的事物加以掩盖，给心儿造成悬念——这里的门应该是什么门呢?请同学们看这几个字“掩盖”和“悬念”，正是因为门内部的事物被掩盖了，人们看不见它，这才给心造成一种悬念，使人产生一种想探索的冲动。这是什么门呢?这是通向未知世界之门。在这未知之门外，人充满了好奇心，想跨进门去看个究竟。这扇门成了推动人类探索求知，寻求进步的动力，它激起人的好奇心，激发人的求知欲。不同的门有不同的意义，有着不同的内部事物，吸引着不同的人们去探索它。文中从生活方式的角度去举例说明了这不同的门。
⑤开门的方式是多种多样的——第五段作者举例说明了侍者、购书人或买商品者、仆役、牙医女助手、护士，它们开门的方式不同。这里作者从社会众生的角度说明了开门方式的差异，不同的开门方式反映着不同的人群心态与社会风貌。那么，这里的门究竟应该是怎样的门呢?它应该带有两重意义：一种就是它是物质形态的实实在在的门，不同的开门方式反映着不同的人群心态。另外，它还是社会生活、人类社会现象之门。这扇门演绎着人类的生存状态和生活形态。从这扇门可以看出人们的生活态度，甚至于精神面貌。
⑥门是隐秘回避的象征，是心灵躲进快乐的静谧或悲伤的秘密搏斗的象征——结合这句话下文“只要他在一扇关着的门的后面，他就能使自己不受约束”，“人不是在一起牧放的马群”。人在关着的门内，是最真实的自己，他可以自由地倾泄自己的情绪，不用在乎别人诧异的眼光，他可以大喊大叫、大吵大闹。他不是在一起牧放的马群，这里，牧放的马群就是指受人管束、没有自由、只有群体，没有私隐。而人却可以在关着的门里独自享受生活生命带给他的欣喜，也可以独自舔干自己的伤口，尤其是当有着不为人知的隐私时。这里的门是物质形态的实实在在的门，也是一个人生命况味之门。
⑦开门是一个神秘的动作：它包含着某种未知的情趣，某种进入新的时刻的感知和人类烦琐仪式的一种新的形式。门的关闭要可怕得多，它是最终判决的表白。每一扇门的关闭就意味着一个结束——这里的开门与前面第四段中的门有相似之处，但有着更多的人文内涵：重聚、和解、久别的恋人们的极大喜悦等人间至乐的情感体验。这里的门可以理解为丰富多彩的生活之门。这里的关门相反就是指一段愉悦情感体验的结束，是丰富多彩的生活的结束与完结。注意，这里“最终判决”是指最后的结果，“表白”指表现。“判决”在这里不能解释成判断、表白或法庭的判决，而是指生活的最后结果。
⑧开门和关门是严峻的生命流动的一部分，一扇门的关闭是无可挽回的，门一关上就永远关上了——作者说明了开门和关门在人生中的重要性，重点提出关门所蕴含的人生哲理，指出了关门的悲剧性。
现在请同学们回到课文第一段，说说“开门”和“关门”在人生中的含意是什么?为什么说它们是人生中含意最深的动作?
“开门”指包容着某种未知的情趣，某种进入新的时刻的感知和人类烦琐仪式的一种新的形式，“关门”指一个结束。因为“开门”和“关门”有着丰富的生活内容，有着至乐的情绪体验，也有着完美丰富生活完结时的悲壮，它们是严峻的生命流动的一部分，它们是如此的重要，所以说“开门”和“关门”是人生中含意最深的动作。
二、小结：本文紧紧围绕一扇门，以发散性思维辐射的方式表达了自己对人生、对社会、对生命、对命运的看法，引发人的思考，思想丰富深刻，涉及到多方面的人生命题，如家庭生活、职业命运、社会众生、生命况味、人生的终极思考等等。每一命题都从门开始，最后又归结到门上来，形散神不散，形成一篇颇具特色的内容丰富、结构紧凑的议论散文。
附：板书设计
命运之门
偶然性、未知性﹙家庭生活﹚
必然性、可知性﹙职业命运﹚
开门与关门：含意最深的动作，严峻的生命流动的一部分
生活之门：至乐的情绪体验
生命况味之门
人类社会现象之门﹙社会众生﹚
未知世界之门﹙人的好奇心﹚
门
崔莺莺
4、《论语》《孟子》选读教案《沂水春风》教学设计(教案设计)
【教学目标】
1、掌握居、如、方、作、撰、伤、与在文中的含义。
2、掌握《论语》中状态形容词的两种类型：叠音词和带形容词词尾的。
3、理解孔子“礼乐治国”的政治理想。
*4、感受孔子的教学风格以及师生间平等和谐的气氛。
4、结合今人引用本章节的不同文章和对本章节文化内涵的多元解读，感受孔子精神对现代人的积极作用。
【文化内涵】
1、从孔子对三人言志的态度，分析孔子“礼乐治国”的政治思想。
2、孔子为何要“与点”?鼓励学生查找资料，发表不同见解，深入了解孔子的思想。
3、结合今人引用本章节的不同文章和对本章节文化内涵的多元解读，感受孔子精神对现代人的积极作用。
一.整体感知文本，掌握重点文言知识
1、诵读感知，用原文语句回答：
(1)文中子路、冉有、公西华的志向分别是什么?
(2)孔子是怎样看待他们的志向的?
【补充材料】
“由也，千乘之国，可使治其赋也”;
“求也，千室之邑，百乘之家，可使为之宰也”;
“赤也，束带立于朝，可使与宾客言也”。
(《论语•公冶长》)
2、质疑解答，归纳状态形容词。
(1)“率尔”的“尔”何意?找出文中和它用法一致的词。
(2)请同学们归纳已学过的有关形容词词尾的例句。
(3)《论语》中重视用形容词描摹情状，除了这种带形容词词尾结构的，还有的则是叠音词，如“文质彬彬”，“君子坦荡荡，小人常戚戚”。请同学们对《论语》中已学过的这类状态形容词作归纳。
二.研究性学习与拓展
【问题】既然孔子认同前三子的志向，那为何对待前三子和曾皙的态度截然不同?文中曾晳的志向是什么?他的志向和前面三人的志向有什么不同?
【明确】子路、冉有、公西华的志向都是符合儒家“不仕无义”“君子之仕也，行其义也”(《论语•微子》)这一入世精神的，而曾晳的志向历来则有两种理解。
1、认为曾晳的说法体现了“礼治”的最高理想。
曾皙所言句勾勒了一幅童子、冠者风咏而乐的图画。孔子的太平社会就是行仁复礼恢复西周以来君臣有序的等级制度，建成“老者安之，朋友信之，少者怀之”的和谐社会。为了实现这个理想，他教导子弟说:“足食，足兵，民信之矣。”三子者言志，或言使有勇，或言使足民，或言为小相，都非常契合孔子实现理想的现实步骤，曾皙则用非常感性的图景表达了这一志向。
【补充材料】历代学者的相关言论：
①孔子与曾点者，以点之言为太平社会之缩影也。(杨树达《论语疏证》)
②曾皙对孔子言其志曰：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”孔子曰：“吾与点也!”鲁设雩祭于沂水之上。暮者，晚也;春谓四月也。春服既成，谓四月之服成也。冠者、童子，雩祭乐人也。浴乎沂，涉沂水也，象龙之从水中出也。风乎舞雩，风，歌也。咏而馈，咏歌馈祭也，歌咏而祭也。说论之家，以为浴者，浴沂水中也。风干身也。周之四月，正岁二月也，尚寒，安得浴而风干身?由此言之，涉水不浴，雩祭审矣。(王充《论衡•明雩篇》)
2、认为曾晳的说法体现了归隐的人生境界。
孔子一方面主张积极从政，另一方面，在无法实现自己的政治抱负的情况下又主张“天下有道则见，无道则隐”，甚至说“道不行，乘桴浮于海”，表示想要放弃追求去过一种清淡自适的生活，“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。”此次谈话时孔子已经60多岁，孔子一生奔走列国，四处碰壁，最后只得回到鲁国讲学授徒著书立说。晚年的孔子对世道看得已经很清楚了，他决意不再求仕。而孔子之所以赞赏曾皙所言之“志”的关键就在于曾皙所说正合于“天下无道则隐”。曾晳的无意用世之言引起了孔子的深深共鸣。
【补充材料】
子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”《里仁》
子路曰：“君子之仕也，行其义也。”《微子》
子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏。”《述而》
子曰：“笃信好学，守死善道。危邦不人，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也;邦无道，富且贵焉，耻也。《泰伯》
可见孔子的“求仕”是有原则性的。“求仕”是为了“行道”、“行义”。能“行道”、“行义”.则出仕做官。不能“行道”、“行义”则去之。为了实现理想，为了弘扬大道，孔子不动摇，不怨尤，终生积极乐观。他虽叹惋过“莫我知也”。但接着又说：“不怨天，不尤人，下学而上达。知我者其天乎!”孔子可进可退、唯“义”是存的人生态度，安贫乐道的生活追求，对照一下曾皙所描绘的暮春逸游图，其表达的情志和精神世界何其相似!曾皙“歌咏先王之道，而归夫子之门”，正是孔子退隐传道的生动写照。
三.感受孔子精神对现代人的积极作用
“君子不器”这句话不仅说出了孔子的治学观，也说出了他的人生观。有一回，孔子和他的四个学生聊天，让他们谈谈自己的志向。其中三人分别表示想做军事家、经济家和外交家。惟有曾点说，他的理想是暮春三月，轻装出发，约了若干大小朋友，到河里游泳，在林下乘凉，一路唱歌回来。孔子听罢，渭然叹日：“我和曾点想的一样。”圣人的这一叹，活脱脱地叹出了他的未染的性灵，使得两千年后一位最重性灵的文论家大受感动，竟改名“圣叹”，以志纪念。人生在世，何必成个什么器，做个什么家呢，只要活得悠闲自在，岂非胜似一切?周国平《孔子的洒脱》
宋代大理学家朱熹对此有一个比较权威的解读。他说，曾皙的理想看起来不过是“即其所居之位，乐其日用之常，初无舍己为人之意”(《四书集注》)，好像他做的都是些日常小事，没有什么舍己为人的大理想。但是曾皙的内心是完满充盈的，他以自身人格的完善为前提，以万物各得其所为理想，这就比另外那三个人想从事一个具体的职业，在那个职业上做出成绩要高出一个层次。
这就是孔夫子说过的“君子不器”。一个真正的君子从来不是以他的职业素质谋求一个社会职位为目的的，却一定是以修身为起点的，他要从最近的、从内心的完善做起。
我们每个人都有自己的理想，但是在匆匆忙忙周而复始的工作节奏中，还有多少时间，多少空间能让你去关注自己的内心呢?我们所看到的往往只是一个社会的角色，被遮蔽的恰恰是我们心灵的声音。
5、《窗》(苏教版八年级必修教案设计)
【教学目标】
1.提高朗读、复述等口头表达能力。
2.学习阅读小小说的基本方法。
3.深入剖析人物的内心世界，认识人性的美与丑。
4.进行创造性阅读，提高学生学习语文的兴趣。
【教学重点】
1.了解小小说的结构特色。
2.品味语言，鼓励学生大胆质疑。
【教学难点】
1.分析人物形象。
2.展开想像，拓展思维空间。
【教学方法】
1.直观，诵读。2.启发，引导。3.合作、探讨。
【课时安排】一课时
【教学过程】
一、导入新课
同学们，世界是五彩缤纷、美丽丰富的，有位诗人说过：“打开窗户，阳光不只一种颜色。”“窗户是房屋的眼睛，眼睛是灵魂的窗户，我们看见外界，同时也让人看到我们的内心。”是呀，多彩的世界在每个人的眼里都是各不相同的。那么，下面就让我们一起打开澳大利亚作家泰格特笔下的《窗》，走进两位病人的内心世界。
二、检查预习
1.提问：这篇课文大家都预习了吗?
鼓励：很好，预习是一个好习惯，好方法，孔子曾说“凡事预则立，不预则废”。
2.方法指导：
提问：哪位同学能告诉大家你是怎么预习的，都预习了哪些内容?
点拨：预习一般应该包括：查字典，疏通文字障碍;读课文，整体把握内容;了解作者情况、写作背景以及体裁特点;在此基础上质疑，带着问题学习新课。
那么我们就来看一看同学们预习的效果怎么样?
3.展示课件，填写内容。
三、学习新课
1.整体感知课文内容
(1)范读课文：
大家都已经了解了作者情况和文章体裁，初步扫清了文字障碍，那么，同学们对课文内容掌握得怎么样了呢?下面同学们不要打开课本，听老师朗读课文，锻炼一下“听”的能力，看谁听得又快又准又全。
(2)复述课文：
大家听得都很认真，很专注，现在老师请一位同学给大家“说一说”，请看图片，复述课文内容。(出示多媒体课件。)
(3)比较：
现在同学们打开书，快速阅读并找出原文中描写公园风景，人物心理活动的内容，请两位同学分别朗读这些内容，大家比较一下：同学的复述和原文内容表达效果有无差别?
读书就是要这样“咬文嚼字”，这样才能品味到文章语言的精妙之处。
2.分析课文内容
(1)情节结构：
提问：小说情节发展有哪些环节?
提示：我们以前学过不少小说，如《项链》、《荷花淀》等，回忆一下这些小说的情节发展过程，让我们把旧知识和新知识联系起来，“温故才能知新”。
同学回答：(情节结构发展的过程)
明确：开端—发展—高潮—结局
引导：本文既为小说，是否也符合这样的情节发展规律?如果是，具体应该如何划分?
学生回答
展示课件内容，明确情节结构
引导：本文又为小小说，自然也有小小说独特的结构特点。让我们通过思考以下问题，找到结构的独特特点。
提问：小小说篇幅短小，惜墨如金，为何用大量的篇幅描写窗外风景?
提示：为下文不是公园而是一堵光秃秃的墙增强了悬念，造成了落差。文章生动细致地描写了公园美景，这些美景描绘越生动，我们就越信以为真，这些可以看成是蓄势，而最后却是一堵墙，自然是陡转。陡转既要出乎意料之外，又要合乎情理之中。总之，悬念、蓄势、陡转是小小说鲜明的结构特色。
(2)人物形象：
技巧是为人物形象服务的，栩栩如生的人物形象才是小说的生命。当然“一千个读者就会有一千个哈姆雷特”，每个人都会根据自己不同的性格和阅历对人物形象作更为具体的理解，有自己独特的认识，这就是创造性阅读，就是创新。而创新精神是一个人发展的基石，是一个民族进步的灵魂。下面，我们就来讨论一下本文这两个人物的内心世界和性格特征，希望每位同学都能拿出自己独特的理解和认识。
提示：分析人物形象要看仔细，看全面，不能放过一个细节。
学生分组讨论：四人一组，最后每组各选一个代表把本组的认识汇总起来。
老师巡视各组，随时指点、点拨。
学生汇总：近窗者：开朗热情、舍己为人、心地善良、道德高尚……
远窗者：自私自利、得寸进尺、贪得无厌、卑劣冷酷……
提示：近窗者的性格大家总结得都不错，不论他主观上是否为他人考虑，但客观上的确给别人带来了快乐和希望以及生命的勇气，作者对他是持肯定态度的，大家也很赞赏他，老师更是佩服他。远窗者的性格，同学们也概括得较好，老师从大家的情绪上看出了你们讨厌和憎恨的态度，但老师希望大家注意以下细节：
①“只能仰卧……”
②“津津有味地听……”
③“感到惭愧……”
这些细节如何理解?同学思考、回答。
提示：这说明他还是对生活有着美好追求的人，还是有良心的人，他的嫉妒心有一个不断变化的过程，最终贪欲战胜了善良，我们能否给他一定的宽容和理解呢?
提问：小说是通过哪些手段和方法来塑造这两个不同人物的?
同学回答，老师补充。
(3)环境描写：
提问：小说的第三大要素是什么?本文的具体描写在哪里?
明确：环境描写虽然很少，但是这就够了，因为这样一个人生舞台，足可以让人物充分展示他们的人生观、生死观了。
3.拓展思维，探讨研究
文章我们分析到这儿，同学们似乎都读懂了，其实要想真正读懂和理解一篇小说，仅仅分析这三要素是不够的，我们还需要仔细品味，深入研究，这样才能提高阅读水平和审美情趣。让我们做个比赛吧，我们来就文章提问题，同桌为一组，一人提问一人回答，看谁提的问题多，看谁回答得更准确。
同桌提问，互相回答。
找三组同学展示评比
(例(1)公园美景有必要写那么具体吗?
(2)远窗者的性格是如何变化的?
(3)远窗者两次盯着天花板想法一样吗?
(4)医生为何对近窗者的死不惊奇?
(5)远窗者最后看到墙又在想什么?……)
4.联想、想像，学写小说
通过分析探讨，同学们已经基本掌握了课文内容，让我们展开联想和想像的翅膀，来改写或续写这篇小说，当一名创作者，体会成功的快乐。
下面有改写和续写两道题，任选一题，这就是我们的课后作业之一，之二就是用今天所学的理解欣赏小说的方法，阅读同类结构特点的小说，或“同题不同类”的其他作品。
5.结束语
同学们，让我们打开心灵之窗，扫除掉灵魂的阴霾去迎接窗外灿烂的阳光吧。
6、《窗》教学设计(苏教版八年级必修教案设计)
学习目标
1、学习小说中对比手法的运用，精巧的构思。
2、深入剖析人物的内心世界，认识人性的美与丑。
3、联系生活谈体会，认识文章所揭示的人生哲理。
教学重点
1、生字词的掌握
2、对比手法的运用，精巧的构思。
教学难点
剖析人物的内心世界，认识人性的美与丑。
教学用具
多媒体
教学方法
朗读、提问、讨论品味、点拨、练习。
教学时数
一课时
教学过程
一、导入新课
房间因为有了窗口才透进阳光，心灵因为有了窗口才看到希望，我们生活中有许多有形无形的窗口，而这些窗口向我们展示着社会人生百态。今天，让我们一起走进泰格特的这扇《窗》。——显示课题、作者、国籍。
二、检查预习(大屏幕显示)
1、给下面加点的字注音
俯瞰()一泓()水禽()斑斓()
咳嗽()洗漱()卡住()手肘()
充塞()挪动()
扣人心弦()气喘吁吁()
2、根据意思写出对应的成语
①形容使人感到紧张或激动。()②一点儿也不动。()
③生动活泼得如同活的。()④形容有滋味、有趣味。()
⑤形容对不足为奇的事情过分惊讶。()
3、交流读书感受
三、回顾小说常识(板书小小说)
1、什么叫小说?
2、小说的三要素是、、。
3、小说反映社会生活的主要手段是。
四、知情节(板书情节)
选择自己喜欢的方式读课文，然后简要复述小说的情节。附漫画图
开端关系融洽
发展享受——困扰
高潮见死不救
结局只见秃墙
过渡语：相同的窗户却有不同的风景，究其原因，不过是窗内看景的人不同罢了。那么，窗内是两个什么样的人呢?
五、析人物(只显示问题，并把问题分给六个小组讨论解决。师生互动)
请同学们快速浏览4、5自然段，思考以下问题：
1、近窗者描绘了哪些窗外景色?品味景色特点。(读出相应句子)
景物多多，色彩斑斓，充满生机与活力。
2、窗外的美景是真的吗?他为什么要这么做?
不是，想解除同伴的病痛，这美丽善良的谎言，让病友感受到生活的乐趣，增添与病魔抗争的信心。
3、表现了他怎样的品质?
热爱生活、乐观向上、道德高尚……(板书)
请同学们跳读读6—11自然段，思考以下问题：
1、找出描写远窗病人心理活动变化的句子，并简要分析。(齐读这些句子)
(4个为什么)远窗者在享受过程中滋生了丑恶的欲念，从暗自不满——萌生嫉妒——强烈地怨恨——见死不救，忘恩负义。
2、当近窗者病情发作急需帮助时，远窗者有什么表现?
眼盯天花板，纹丝不动，视而不见，听而不闻。
3、你如何看待远窗者?
自私狭隘，卑劣丑恶，冷漠无情……(板书)
教师点拨：一个简单的故事，折射出人性的光辉与暗淡。两个病人，怀有两颗不同的心灵，近窗者领略了人间完整的美，而后熄灭了生命的火焰，远窗者费尽心机，虽占有了迷人的“窗口”却无法窥见美，因而在痛苦地苟延残喘着。小说在塑造这两个人物时采用了对比手法，扬善贬恶的主题也就得以表现了。
思考练习：假如病房中又转来一位病人，那么原先不靠窗的病人会怎样做呢?
过渡语：这篇小说通过这样两个人物，想要告诉我们什么呢?
六、生活哲理
凡是心胸狭隘、视野短浅的自私者，必然不能与襟怀磊落、目光高远的高尚者同样享有感知美、体悟美的均等机遇——因为这种机遇是客观隔着一堵永恒不倒的“墙”。
七、联系生活谈体会
在我们的生活中，有哪些近窗者和远窗者呢?又演绎着怎样的人生呢?
八、作业
1.小说以“窗”为标题有什么作用?
2.小说结尾有什么深刻含义?
3、改编课本剧。
4.由学生画出知识树
九、课堂小结
同学们，小说中的“近窗者”是善良的，他身上闪现出的人性光彩是动人的，而今，在我们的身边，也有无数的“近窗者”，灾难中蜷起身子庇护孩子的母亲;用血肉之躯保护学生的老师，背着失去亲人的痛楚却依然坚守在工作岗位上的人民警察;不怕困难，连续作战的人民子弟兵……同学们，让我们都来做“近窗者”吧，学会感恩，学会关爱他人，关爱生命，如此才能构建和谐的生活环境!
板书设计
窗
泰格特【澳大利亚】
小小说
开端关系融洽热爱生活、乐观向上……
发展享受——困扰近窗病人
扬善贬恶
高潮见死不救远窗病人
结局只见秃墙自私狭隘、卑劣丑恶……
教后反思：
7、粤教版选修一《唐诗宋词元散曲选读》5.山水田园诗四首教案：《宿建德江》《终南望余雪》《田家杂兴八首》（其二）《终南山》(粤教版选修教案设计)
【教学目标】
1、了解“山水田园诗”的兴衰与发展。2、了解盛唐“山水田园诗”的特点，学习鉴赏田园诗的方法。
3、准确把握这四首诗的的思想内容及不同的艺术风格。
【教学重点】了解“山水田园诗”的特点;学会赏析它。
【教学难点】学会赏析(方法指导：仔细品味诗歌所创造的意境，结合诗人的生平遭遇来理解诗歌的主旨。)
【教学时数】2课时
【教学过程】
第一课时
一、新课导入：
1、关于山水田园诗：山水诗源于南朝(宋)谢灵运，田园诗源于晋代陶渊明，田园诗与山水诗在南北朝时期基本上分道而行,到唐初王绩开始合流。至初唐之交,描写山水别业的风尚盛行于朝野,沈宋、吴越诗人在山水诗创作中取得的成就已为盛唐山水田园诗开了先河。唐朝田园诗继承了陶谢山水田园诗的精神旨趣，在大自然中追求任情适意、快然自足的乐趣，领会老庄超然物外、与大化冥合为一的境界;从东晋以来形成的澄怀观道、静照忘求的审美关照方式，在盛唐进一步与仙境和禅境相融合，促使山水诗形成了优美空静的意境。艺术上,他们继承了重兴寄和感受、谢灵运重观赏和刻画的传统，形成寄情于自然美之中的基本表现方式。以唐代王维、孟浩然为代表，此外还有储光羲、常建、祖咏、裴迪等人。这类诗以描写自然风光、农村景物以及安逸恬淡的隐居生活见长。诗境隽永优美，风格恬静淡雅，语言清丽洗练，多用白描手法。
2、明确鉴赏中常用到的术语：
1)思想内容：热爱自然，向往自由，归(退)隐，隐逸，闲适淡泊，悠然自得
2)表现手法：借景抒情，白描3)语言特点：清新自然，质朴自然，清新洗练清幽淡雅
3、内容：这类诗多描写自然风光、农村景物以及安逸恬淡的隐居生活。
4、艺术特色：诗境隽永优美，风格恬静淡雅，语言清丽洗练，多用白描手法。
5、代表诗人:孟浩然王维储光羲常建祖咏
二、学习《宿建德江》
(一)、孟浩然之生平：(689—740)，四十岁以前一直住在襄阳，四十岁时到长安考过一次进士，然而却没有考上，从此也就不得不断了做官的念头，在江浙一带游历了几年之后，最终死在襄阳。晚年张九龄为荆州长史，聘他为幕僚。李白《赠孟浩然》“吾爱孟夫子，风流天下闻。红颜弃轩冕，白首卧松云。醉月频中圣，迷花不事君。高山安可仰，徒此揖清芬”。
(二)、孟浩然之山水田园诗
1、主要内容：1)隐居山林的逸趣：《过故人庄》2)怀才不遇的苦闷：《岁暮归南山》
3)客居在外的愁思：《宿建德江》
2、艺术风格：清幽淡远，孟浩然以比兴寄托和壮逸之气充实了南方山水诗的骨力，以白描手法写景抒情，形成了冲淡清旷的风格。
(三)、写作背景简介：此诗作于开元十八年(730)漫游吴越之时。当时，孟浩然告别隐居生活，踌躇满志来到长安参加科举考试，想实现自己为国效力的政治抱负。但是，孟浩然科举考试失利，未能中进士，失意东归。途经建德江时，愁绪无法排遣，然而，当黄昏来临，明月当空之际，这建德江周围的景物却触发了诗人的灵感。于是，一首名垂千古的写景抒情小诗就这样诞生了。
(四)、基本解读：
1、这首诗写诗人的羁旅愁思。(主旨)全诗的诗眼是“愁”字。
2、起句“移舟泊烟渚”，泊，停船过夜。诗人停船在一个烟雾朦胧的小洲边。这一句点题，为下文抒情写景作准备。“日暮客愁新”，客，诗人自指。日暮，黄昏时分。“客愁新”，诗人又有了新的愁思。
3、三、四句并列写景，但有时间先后之分。“野旷天低树”是“日暮”泊舟所见：原野空旷，天空在与地平线相接的地方从树梢顶上倾斜下去。空旷的原野使人孤寂。“江清月近人”，表明时已夜晚，明月在天，倒影在水中，诗人于船上俯视江水，看见月亮是如此之近。这情景让诗人感到冷清。这两句一写远眺，一写近观，给人既辽远又逼真之感。
三、小结：此诗写羁旅愁思，情景相生，风韵天成，富有艺术美。
四、作业：背诵这首诗歌。
第二课时
一、导入新课：检查背诵。
二、学习《终南望余雪》
(一)、作者及写作背景简介：祖咏(699一约746)，洛阳(今属河南)人。开元十二年(724)登进士第。后仕途失意，移居汝坟。曾南游江南，北上蓟(jì)门。与王维、储光羲、卢象、丘为等友善。《全唐诗》编诗一卷。
《终》是祖咏的一首传世名作，也是一首应试诗。当时，年轻的诗人满怀建功报国的凌云壮志，从东都洛阳来到了帝京长安参加科举考试。诗人早闻长安城南的终南山以其独特的风姿横亘关中，广绵广余里，又恰逢终南山刚刚降过雪，于是读书之余，欣然沿北坡而上，饱览了雪后终南山的秀丽山色。当在科举中看到“终南望余雪”试题时，诗人便用一颗赤城的爱国之心抒写了一首忧国忧民的小诗。
(二)、基本解读：
1、这首诗写在长安城中眺望终南山积雪景象，并预感到城中日暮，将更加寒冷逼人。(主旨)
2、前二句写在长安眺望终南山，看到它的北面山形秀美，积雪高高覆盖在上面，如同漂浮在云端。
3、后二句中，“林表明霁色”，雪后初晴，林梢的日光和积雪的反光相辉映，一片明亮。“城中增暮寒”，俗语说“下雪不冷化雪冷”，又临黄昏，“日暮天寒”非常自然。可见结句写实之妙，结得确实“意尽”。
(三)、思考讨论：
1、积雪是不可能“浮”在云端的，诗人这样写是不是违反了常理呢?
明确：没有。诗人这样写是写初终南山顶高耸入云，突出于云端之上;且云在山腰缭绕飘动，而高出云端的积雪又在阳光下闪闪发光，望去才好似漂浮在云端之上的特点。
2、古人讲究炼字，请你谈谈“霁”“明”二字的妙处。
明确：1)霁，指雨雪初停后的阳光。明，此处用为动词，染亮。2)诗说“林表”之上有阳光，而不说林中、林下，也不说山脚、山腰，是因为只有在终南山高处才有阳光，表明已是西山衔日，林表上的日光正是落日的余辉，既染亮了林表，当然也照亮了浮在云端的积雪，于是便带出了结句中的“暮”字。
(四)小结：本诗描绘了从长安城里看到的终南山阴岭的秀色，但最后一句才露出作者本意，抒写了关心人民疾苦的忧虑。
三、学习《田家杂兴八首》(其二)
(一)、作者简介：储光羲(约706一约762)，润州延陵(今江苏丹阳)人，郡望兖(yǎn)州(今属山东)。开元十四年(726)登进士第。曾隐终南山。安史之乱中陷贼，受伪职，脱身归。长安、洛阳收复后，被下狱，后贬死。《全唐诗》编诗四卷。
(二)、基本解读：
1、此诗写自己归隐田园之乐。(主旨)
2、“众人耻贫贱，相与尚膏腴。我情既浩荡，所乐在畋渔”四句，通过对比手法写自己隐居的志向。世人都追逐荣华富贵而以贫贱为耻，而我却胸怀坦荡，爱好渔猎的闲适生活。
3、“山泽时晦暝，归家暂闲居，满园植葵藿，绕屋树桑榆。禽雀知我闲，翔集依我庐”六句具体写田园生活所乐之处。山林河泽有时昏暗不正常而不适宜渔猎，就回到家里暂且闲居一段时间。家里的环境充满农家风情：满园里种满了葵花藿草，桑树榆树绕屋而生。连飞禽都与我相熟，知我闲居无事，纷纷飞来，聚集在我的屋宇。
4、“所愿在优游，州县莫相呼。日与南山老，兀然倾一壶”四句明志之语：我的愿望在于悠闲自在，无拘无束，地方官府不要来打扰我的悠闲生活。我每日与酒相伴，怀着傲世而看透尘世之心，打算在终南山中终老此生。
(三)、鉴赏要点：
1、艺术特色：诗风质朴自然，运用了白描表现方法。
2、知识点回顾：白描——原是中国绘画的传统技法之一，其特点是用简练的墨色线条来勾勒画面。在诗歌中，指不用形容词和修饰语，也不用精雕细刻和层层渲染，更不用曲笔或陪衬，而是用明快简洁的语言、朴素平易的文字，勾画出事物的主要特征。
四、学习《终南山》
(一)、作者简介：孟郊(751—814)，字东野，湖州武康(今浙江德清)人，是韩愈的诗友，被时人称为“孟诗韩笔”，早年屡试不第，曾客游河南、邻宁等地。贞元十四年(798)登进士第，寄寓汴州，二年后，方授溧阳尉。因终日吟诗，吏事多废，后辞官归家。孟郊一生，生活贫困，仕途潦倒，诗歌内容多啼饥号寒，倾诉穷愁失意的不平之鸣。诗歌主要风格特征是：凄苦冷涩，奇崛险怪
(二)、基本解读：
1、这首诗通过写终南山的雄奇险怪之景，表达诗人归隐山林、淡泊名利的情志。(主旨)
2、“南山塞天地，日月石上生。高峰夜留景，深谷昼未明”四句写游终南山所见的奇景。终南山虽高大，但还没有高大到充塞于天地之间，此处以夸张手法写出了诗人身处深山的独特感受。仰望，山与天接;环视，视线为千岩万壑所遮，看不到山外尚有何空间。日月并提，并非写日月并“生”’而是诗人在山中游玩多日，仰望看日出，看月升，先是露出半轮，然后再冉冉升起，看起来确实似从山石中“生”出。着一“生”字，“险”而不“怪”，唐诗中有“海上生明月”、“海日生残夜”、“四更山吐月”等，但孟郊此句太“硬”，无这几句中所表现出的情韵。接下来，“高峰夜留景”，“夜”与“景”(日光)应不能同时出现，诗人却写在一起，确有“奇”的感觉，但仔细分析，诗人不过是说山下已是不见阳光的夜幕之时，终南山的高峰上尚有落日的余晖。“深谷昼未明”，写终南山千岩万壑，高低悬殊，高处已是白昼，低处尚阴暗无光。与王维写终南山句“阴晴众壑殊”应是同义。
3、“山中人自正，路险心亦平。”二句，抒发自己在山中游玩的感受。“中”与“正”同义，山“居中”无偏，人“正”而不邪，由山及人，运用类比方法，抒发诗人对山及人的赞颂之情。“险”与“平”义相反，因为人“正”，所以路再“险”，心态仍是“平”的。这是以“路险”反衬出诗人心地平坦。
4、“长风驱松柏，声拂万壑清”二句写山风的威力惊人。山高风厉，长风过处，千柏万松的枝叶都向一个方向倾斜，可见“驱”的力量。声音本是无形无色的，如何“拂”呢?因为长风过处，叶叶飘拂，声音自然发出。这里就把视觉和听觉结合起来了，既能看见万壑松涛，又能听见万壑清风。
5、结句“到此悔读书，朝朝近浮名”二句，颇有言外之意，即对山中的景物如此热爱，自己和山林又是如此投缘，对世上的繁文缛节、功名利禄看得就淡了，“悔读书”(后悔走读书从仕之路)也就是很自然的了。
3、鉴赏要点
此诗硬语盘空，险语惊人。诗人写直观之景，了无含蓄，如“南山塞天地，日月石上生”，这种直观感受是诗人身处终南山中，山之深幽使得仰望之际，真的觉得天地间只有终南山，日和月缓慢升起时，真的如同从石上“生”出一般，给人以狠重鲜明之感。抒情直言，不讲究委婉含蓄。如“到此悔读书，朝朝近浮名”，直言快语，情感表露无遗。韩愈《荐士》：“横空盘硬语，妥帖力排界”，正是说孟郊诗的特色。
(三)、艺术特色：
1、硬语盘空，险语惊人。诗人写直观之景，了无含蓄，如“南山塞天地，日月石上生”，这种直观感受是诗人身处终南山中，山之深幽使得仰望之际，真的觉得天地间只有终南山，日和月缓慢升起时，真的如同从石上“生”出一般，给人以狠重鲜明之感。
2、抒情直言，不讲究委婉含蓄。如“到此悔读书，朝朝近浮名”，直言快语，情感表露无遗。韩愈《荐士》：“横空盘硬语，妥帖力排界”，正是说孟郊诗的特色.
五、作业：课后练习题。
8、粤教版选修一《唐诗宋词元散曲选读》第3课杜甫诗五首教案：《月夜》《哀江头》《蜀相》《又呈吴郎》(粤教版选修教案设计)
教学目标：
1、了解杜甫生平;学会从意象入手，分析意境进而体会诗情的诗歌鉴赏方法。提高鉴赏能力。
2、体会杜甫诗歌中包含的忧国忧民的博大情怀和杜甫诗沉郁顿挫、雄浑有力的现实主义风格。
教学重点：体会诗人借物抒发的不同情感，学会意象—意境—诗情的鉴赏方法。
教学难点：学会意象—意境—诗情的鉴赏方法。
教学时数：3课时
教学过程：
第一课时
一、新课导入：杜甫一生历经坎坷，饱尝生活的磨难，体味人世的悲辛。在杜甫的诗作中，有许多描写月的诗句，据不完全统计，杜甫的咏月诗有一百多首，有很多妙语佳句，传诵千古。在一向“沉郁顿挫”、“语不惊人死不休”的老杜笔下，那是一个天地肃穆、日昏月暗的月亮世界，一个情谊淳厚、绵绵不尽的瑶池仙境，一个悲怆掩泣、雄心不泯的夜空精灵。其中有“枫林纤月落，衣露净琴张”的恬静优美，也有“夜深经战场，寒月照白骨”的战争悲愤;有“星临万户动，月傍九霄多”的拳拳忠心，也有“露从今夜白，月是故乡明”的悠悠深情。
二、作者简介：杜甫,字子美，襄阳人，曾祖时迁居河南(今河南)，祖父杜审言为初唐著名诗人。青年时代漫游各地，33岁时遇到“赐金放还”的李白，两人曾同游梁宋之地。后入长安，困顿十载。安史乱起，杜甫落入叛军之手，后脱逃奔赴肃宗行在，任左拾遗。后因事被贬，作检校工员外郎，世人因称其为杜工部。他所投奔得严武死后，漂泊于蜀，鄂，湘一带，穷困潦倒，病痛缠身，于770年死于赴岳州舟中。
杜甫出生于奉儒守官之家，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的崇高理想，但命途多舛，一生坎坷，他的诗歌忧国忧民，真实感人，安史之乱时期的重大事件在他的诗歌中都有反映，他的诗于是被称为诗史。杜甫在诗歌创作上各体兼工，谴词造句，精工巧妙，艺术成就极其突出后人称为诗圣。他在盛唐诗坛上与李白双峰并峙，合成李杜。杜甫诗风：沉郁顿挫。
诗作：“三吏”——《石壕吏》、《潼关吏》、《新安吏》。“三别”——《新婚别》、《无家别》、《垂老别》。《望岳》、《春望》、《春夜喜雨》、《茅屋为秋风所破歌》、《登高》等。
三、学习《月夜》
(一)、写作背景：天宝十五载(756)六月，安史叛军攻进潼关，杜甫带着妻小逃到鄜州(今陕西富县)，寄居羌村。七月，肃宗即位于灵武(今属宁夏)。杜甫便于八月间离家北上延州(今延安)，企图赶到灵武，为平叛效力。但当时叛军势力已膨胀到鄜州以北，他启程不久，就被叛军捉住，送到沦陷后的长安;因杜甫原无官职，便未受囚禁。一个月夜，诗人望月生情，写下了这首千古传诵的名作。
(二)、学习诗文
1、初次朗读诗歌，读准字音。
2、再次朗读诗歌，体会诗意。
1)这首诗通过写诗人陷于长安时对家中亲人的思念，表达对和平生活的向往之情。(主旨)
2)首联“今夜鄜州月，闺中只独看”设想妻子望月怀人的忧心。诗人本是在长安望月，但他忧心的不仅是自己困居长安、生死未卜的处境，而且是挂念远在鄜州的妻儿。自己独在长安，当然是“独”看月，而妻子有儿女在身旁，为何也是“独”看呢?下联紧承而出。
3)颔联“遥怜小儿女，未解忆长安”紧承上联，是流水对，直写儿女之“未解”，是“不忆而忆”，翻进一层。诗人不写自己对妻儿的牵挂，也不写妻子是如何的思念自己，却写小儿女因为太小，他们还不懂父亲不在身边的悲苦，这就更加令人可怜。“未解忆长安”有双重含意：一是儿女因太小不懂得想念在长安的父亲，一是儿女们不理解望月思亲的母亲。
4)颈联“香雾云鬟湿，清辉玉臂寒”，一个“湿”字，一个“寒”字，通过想象，形象地写出妻子望月之久，雾湿云鬟，月寒玉臂，望愈久而忆愈深，特别是在如此兵荒马乱之时，想到丈夫陷贼于长安，该是怎样的忧心如焚!无限的深情都从这想象描写中流出，两地相思，悲苦难言。
5)尾联“何时倚虚幌，双照泪痕干”，回到诗人眼前望月场景，表达诗人对战乱局势的厌恶和对和平生活的向往。当想到以上情景，特别是妻子深夜难眠，为自己的处境而忧心时，诗人不免伤心落泪。诗人希望尽早结束这种两地思念的痛苦生活，“双照”而泪痕才干，那么“独看”而泪痕不干也就再明白不过了。“照”字应“月”字，“双”字应“独”字，“双照”与“独看”对举成文，由虚入实，回忆过去的欢乐，感伤现在的孤独，将团聚寄托于将来。
(三)、艺术特点：
1)炼字精准。一二联中，“怜”、“忆”与“今夜”、“独看”联系起来看，则意味相当深厚。明月每月可见，特写“今夜”，又是“独看”，可以想见有往日的“同看”和将来的“同看”。将来的“同看”由结句点明，而往日的“同看”通过这二联和相关材料的分析可以了解清楚：安史乱前，杜甫曾困守长安十年，其间有一段时间是与妻子共同度过的。这期间夫妻二人一定曾共同看过明月，留下的记忆应是很深刻的。当长安沦陷后，一家人逃到羌村，与妻子同看明月也一定会回忆起在长安时看明月的情景，一定是不胜酸楚的!而如今，妻子一人在羌村“独看”明月又是“忆长安”，这“忆”不仅是辛酸，更是忧虑和惊恐的。那么，往日与妻子在羌村看月而“忆长安”，尽管百感交集，但毕竟二人团聚;如今只有妻子一人“独看”月而“忆长安”，“小儿女”们又天真幼稚，哪能为其分忧解难呢?此一“怜”字，可谓饱含深情，感人至深。
②艺术构思巧妙。以“月”为线索，采用了暗示手法，将“独看”和“双照”作为全诗诗眼，虚实结合，表达主题效果显著。
(四)小结：这首诗虽只写亲情，但具有广阔的概括性和典型意义，抒发了诗人对和平生活的渴望。诗中写个人遭际，与亲人离散之痛苦，但其中所写夫妇、父子之爱已与忧君爱国、悯时伤乱之情融为一体，深刻地反映了安史乱中人民的悲苦生活，恰如叶燮《原诗》所言：“杜甫之诗，随举其一篇，篇举其一句，无处不可见其忧君爱国、悯时伤乱，遭颠沛而不苟，处穷约而不滥，崎岖兵戈盗贼之地，而以山川景物、友朋杯酒抒愤陶情，此杜甫之面目也。”诗人抒发的不仅限于自己与妻子之间的离别之情，而且包含了战乱之中广大人民共同的心声。诗人在半年后所写的《述怀》中说：“去年潼关破，妻子隔绝久”;“寄书问三川(鄜州的属县，羌村所在地)，不知家在否”;“几人全性命?尽室岂相偶!”由此不难看出，在诗人“独看”的“泪痕''里，浸透的是天下乱离的悲哀;“双照”的清辉中，闪耀着诗人对四海升平的理想。在字里行间，时代的脉搏无时不在跳动。
五、作业：背诵全诗，预习《哀江头》。
第二课时
一、新课导入，检查背诵。
二、学习《哀江头》
(一)写作背景：此诗作于唐肃宗至德二载(757)春天。当时诗人沿长安城东南的曲江行走，感慨万千，哀恸欲绝，写下这首名诗。
(二)、学习诗文
1、初次朗读诗歌，读准字音。
2、再次朗读诗歌，体会诗意。——这首诗写诗人在安史乱中独行昔日繁华之地曲江的感受，通过今昔对比，表达诗人忧时伤乱的哀思。(主旨)全诗分三部分。
1)第一部分为前四句，写长安沦陷后曲江的荒凉景象。
①“少陵野老吞声哭，春日潜行曲江曲。”唐玄宗在开元年间大加修建，宫殿楼阁连绵起伏，奇花异草四处种植，是皇室贵族和文人们的游览胜地。安史乱前，这里一到春天游人如织，车马繁华。安史乱中遭受严重破坏，游人稀少。一个明媚的春日，诗人前往曲江，偷偷行走在一个僻静的角落，看到眼前荒凉破败之景，不禁吞声忍气，暗暗哭泣。这就是如今的曲江的游人!行人稀少，哭泣也不敢大声哭，只能吞声而哭。，重复用一个“曲”字，形象地写出了诗人心中愁肠百结、纡曲难伸的感觉。这两句，写出了曲江的萧条和气氛的恐怖，因为当时江山易手，安史叛军已掌控长安。
②“江头宫殿锁千门，细柳新蒲为谁绿?”诗人在曲江所见到的又是什么样一番景象呢?“千门”，极言宫殿之多，可以想见当时的繁华;但加一“锁”字，便将昔日的繁华和今日的萧条巧妙地构成对比。“细柳新蒲”，又是一个春天到来了，只见细柳袅袅，茵茵蒲芽，生机盎然。“为谁绿”三字陡然一转，以乐景衬哀情，含有肝肠寸断的悲痛：江山易主，旧的主人仓皇出逃，如画江山沦入敌手。面对国破家亡的现实，诗人不禁心中大恸，对往日的回忆自然而然地转入下段“忆昔”。
2)第二部分为接下来八句，写安史乱前春日曲江繁华盛景。
①“忆昔霓旌下南苑，苑中万物生颜色。”总写往日繁华。南苑即曲江之南的芙蓉苑，在开元二十年(732)，从大明宫到南苑，修筑了复道夹城，帝室权贵可通过夹城直抵南苑。诗人想起当年御驾游苑时，霓彩旗帜飘扬，车驾豪华奢侈，珠光宝气映得花木也五光十色，绚丽无比。
②“昭阳殿里第一人，同辇随君侍君侧。辇前才人带弓箭，白马嚼啮黄金勒。翻身向天仰射云，一笑正坠双飞翼。”这几句具体描写唐明皇与杨贵妃游苑的情景。“同辇随君”用班婕妤典故，与唐明皇宠爱杨贵妃形成对比。当年汉成帝未能做成的事，唐明皇做出来了;班婕妤不屑于做的事，杨贵妃却自鸣得意地做了。言下之意，暗讽唐明皇荒淫好色。接下来四旬写杨贵妃的骄纵得意之态。“才人”是宫中女官，她们身着戎装，骑着有黄金勒口的白马，带着精美的弓箭，翻身仰天射中比翼双飞的鸟儿，杨贵妃为之嫣然“一笑”。“一笑”二字颇有言外之意。妃子“一笑”，唐明皇能不开心?联系周幽王为博妲己一笑而烽火戏诸侯的典故，这“一笑”之中又有多少讽刺之意!
3)第三部分为后八句。写诗人在沧桑巨变之前的哀思，总结了全篇，且照应了开头。
①“明眸皓齿今何在?血污游魂归不得!清渭东流剑阁深，去住彼此无消息。”这几句写对李杨二人自食恶果而酿成悲剧的感慨。“明眸皓齿”既是写“一笑”的情态，又引出了杨贵妃那令人感慨万千的悲剧。杨贵妃在马嵬坡遭兵变而缢死，然而长安已是沦陷于敌手，血污的游魂也难以回京了。杨贵妃死后埋葬在渭水之滨的马嵬，唐玄宗入川，走的是崎岖难行的剑阁古道，生死别离，彼此之间音容渺茫，难通消息。诗人以“同辇随君侍君侧”与“去住彼此无消息”、“一笑正坠双飞翼”与“血污游魂归不得”的今昔对比，揭示了李杨二人的荒淫无度与大祸临头之间必然的因果关系，写得惊心动魄，引人深思。
②“人生有情泪沾臆，江草江花岂终极?黄昏胡骑尘满城，欲往城南望城北。”人生总是有感情的，诗人触景伤怀，泪水夺眶而出;而大自然是无情的，江水自流，江花自开，它们不管人世多少沧海桑田，亘古如此，未有终极。这里以无情衬有情，更见伤痛之情深。此时天已黄昏，胡骑出动，扬起了满天灰尘，给人一种高压恐怖气氛。这样，开头写的诗人为何要“潜行”、“吞声哭”便有了答案。诗人忧愤交迫，心急如焚。末两句有两种解释：一是诗人想回到城南住所，却反而走向了城北，心烦意乱竟辨不清南北方向;一是诗人明知住所在城南，却驻足眺望城北，翘首盼望官军的到来，因为唐肃宗此时在灵武，灵武在长安以北。诗人同时写的《悲陈陶》一诗中有句“都人回面向北啼，日夜更望官军至”含意相同。陆游《老学庵笔记》云：“北人谓‘向'为‘望'。”可见“望城北”即“向城北”意。
3、小结：全诗忧时伤乱的主题至为沉痛。诗人潜行曲江，今昔对比之中，寄托了深深的哀思。
(三)艺术特色：
1、全诗结构紧紧围绕主题而展开。由眼前翻到从前，又从回忆转回现实。纡曲有致，跌宕起伏，富有层次感。先是写哀，触景伤情，有物是人非之感;接写极度之乐，回忆李杨二人荒淫无度的豪奢生活;尔后又写乐极生悲，写出时代变幻的深哀巨痛。
2、对比手法的运用。诗中乐与哀因果转换，对比效果强烈，在今昔对比中，蕴含了诗人无尽的哀愁。这里既有诗人忧国忧民的真诚，也有对蒙难君王的伤悼。哀其不幸蒙尘，讽其荒淫误国。这是李唐王朝衰败的悲歌，也是诗人为国破家亡而泣，可谓句句伤心，字字血泪。
三、学习《蜀相》。
(一)写作背景简介：此诗作于唐肃宗上元元年(760)。杜甫避乱成都的次年春天，安史之乱仍未平息，唐王朝仍处于风雨飘摇之中;唐肃宗信任宦官，猜忌如杜甫这样真正忧国忧民的文人。杜甫经历了一系列仕途打击，其“致君尧舜上，再使风俗淳”的理想彻底落空。诗人流落蜀地，寄人篱下，困厄穷途，家事、国事均忧心忡忡，苦闷彷徨。这段时间，他创作了一系列赞扬诸葛亮的诗篇，《蜀相》为其中最著名的一首。
(二)学习诗文：
1.初次朗读诗歌，读准字音。
2.再次朗读诗歌，体会诗意：
1)这首诗通过诗人对丞相祠堂的寻访，表达了对诸葛亮的景仰之情，寄寓了诗人深沉而复杂的感慨。(主旨)
2)首联“丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森”设为问答，以寻访丞相祠为由，点出诸葛亮庙在成都城外，为高大繁茂的柏树所遮掩。丞相祠堂即今武侯祠，在成都城南约二里处。成都是三国时期蜀国的都城，诸葛亮在这里主持国政二十余年，创下了令后人景仰的勋业。晋代李雄在成都称王时为他建立了祠堂。后来桓温平蜀，成都遭到了很大的破坏，只有武侯祠完整无损。“何处寻”，口气急切，表现了诗人对诸葛亮的追慕;锦官城，即成都，成都在汉代织锦业发达，朝廷曾在此设锦官专管，故有“锦官城”之称。“柏森森”，以苍松翠柏之茂密暗含人们对诸葛亮的景仰，透出一种肃穆、安谧的气氛;杜甫在夔(kuí)州时写有《古柏行》一诗，其中有句“君臣已与时际会，树木犹为人爱惜”，可为“柏森森”三字作一较好注脚。“森森”，是形容柏树长得高大而茂密。据记载，武侯祠前有大柏树，相传是诸葛亮亲手栽种。
3)颔联“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”，进一步写丞相祠堂幽静的环境，表现了诗人追怀诸葛亮的寂寞之心。这里有把台阶都映得发绿的碧草，有藏在深树枝叶后鸣啭的黄鹂。“自春色”，写出春草茂盛之态，“空好音”，写游人稀少，鸟儿鸣声婉转，但并不引起游人的注意。丞相庙宇如此幽静、寂寞，先贤的功绩渐渐被人遗忘;诗人一腔忧国忧民的热血知音者少，只有引古人为同调，这是多么寂寞的怀古之心啊!其中亦可见诗人对诸葛亮的仰慕、对世无贤才的深深失望之情。此联还命有碧草与黄鹂并不理解人事的变迁和朝代的更替这一层意思。特别是诗句中的“空”和“自”两个字的巧妙运用，使这一联的含义更加丰富。对于这两句，杜诗的评注者们有的认为是写景，有的认为是“真正抒情，而非实在写景”，确切地说，这两句应看成“景语含情，情语寓景”。这样的例子在杜诗中是屡见不鲜的。如杜甫在夔州时所写的《武侯庙》一诗，开篇两句：“遗庙丹青落，空山草木长。”写出了庙外景色的荒芜，寄托着诗人对诸葛武侯身后凄凉的哀婉，就是生动的一例。
4)颈联“三顾频繁天下计，两朝开济老臣心”，以凝练的笔墨概括了诸葛亮一生的功绩和才德。这里突出诸葛亮一生中的三件大事：一是三顾茅庐，定天下鼎足三分之大计;二是辅助刘备开创蜀汉政权;三是辅佐后主刘禅巩固帝业。诗人最为羡慕的是诸葛亮能与刘备的君臣际会，共创大业，一生才学得以施展。“天下计”，天下大计。指《隆中对》中所言：“东连孙权，北抗曹操，西取刘璋”。“老臣心”意指诸葛亮功成不居、忠心谋国之心。《三国志•诸葛亮传》：“先主病笃，谓亮日：‘嗣子可辅，辅之;如其不才，君可自取!'亮涕泣日：‘臣敢效忠贞之节，继之以死。'初，亮自表后主曰：‘臣死之日，不使内有余帛，外有盈财，以负陛下。'及卒，如其所言。”此联既是对诸葛亮高尚人格的赞美，也寄寓了自己生不逢时、抱负难施的隐衷。
5)尾联“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”抒写自己对诸葛亮一生遭际的沉痛感慨。诸葛亮一生对蜀汉政权耿耿忠心，最后于后主建兴十二年(234)病逝军中。这年春天，诸葛亮第六次兵出祁山，与魏司马懿军在陕西渭南对垒，相持百余日，终因操劳过度，八月于五丈原离世，年五十四岁。“出师未捷身先死”指的就是这段史实。诸葛亮虽未能伐魏功成，却践行了自己“鞠躬尽瘁、死而后已”的誓言，崇高精神和品质光照千古，千百年来后人无不为此感动流泪。“英雄”，应是指千古以下的仁人志士，为国为民而赴汤蹈火之人，其中尤其如杜甫这样许身稷契、志在匡国之人。此句隐含着诗人感时伤乱之意。
3.小结：本诗题目为蜀相，却直写诸葛亮，景中含情。前四句写景，后四句抒情，其间寄寓了诗人忧国忧民的感情和政治理想，具有强烈的现实针对性：诗人对忧念苍生、济世扶危的诸葛亮极其崇敬景仰，希望在当时安史之乱中也能有诸葛亮这样雄才大略而又忠心为国之人出现;诗人对自己不能拯时济世而潦倒一生深感遗憾。
(三)艺术特色：
1.结构严谨，起承转合，天衣无缝。第一、二句，紧扣诗题，写专程寻访丞相祠堂，这是“起”;第三、四两句，直承上文，写祠堂内的春色，这是“承”;第五、六句，推开一层，写对诸葛武侯评价，这是“转”;第七、八句，收束全诗，写对诸葛武侯的悼念，这是“合”。在短短的八句当中，有叙事，有写景，有议论，有抒情，笔墨淋漓，感情深挚，统体浑成，富有艺术感染力。
2.对比手法的运用。诗中乐与哀因果转换，对比效果强烈，在今昔对比中，蕴含了诗人无尽的哀愁。这里既有诗人忧国忧民的真诚，也有对蒙难君王的伤悼。哀其不幸蒙尘，讽其荒淫误国。这是李唐王朝衰败的悲歌，也是诗人为国破家亡而泣，可谓句句伤心，字字血泪。
四、作业：背诵《蜀相》，预习下两首诗。
第三课时
一、新课导入，检查背诵。
二、《又呈吴郎》
(一)写作背景：看课文注释①
(二)学习诗文：
1、初次朗读诗歌，读准字音。
2、再次朗读诗歌，体会诗意。
1)这首诗中，诗人通过劝告吴郎让老妇人打枣这样一件小事，表达了诗人对战乱中的人民真切的关心和深挚的同情。(主旨)
2)首联“堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人”，开门见山，直叙其事。“扑枣”即“打枣”，“打”字显猛烈，而用“扑”字，有“打”得短促、量少之意;“任”，放任不管。原因正在于“无食无儿一妇人”。这句诗充满同情意味，口气自然，似乎直接面对吴郎说话。
3)颔联“不为困穷宁有此，只缘恐惧转须亲”紧接上联，进一步说明“扑枣”的原因。“困穷”正在于上句所言。意谓如果不是穷得万般无奈，她又哪里会去打别人家的枣子呢?正由于她扑枣时心怀恐惧，所以我们不仅不应干涉，反而更应显得和善些，让她安心打枣才对。以上四句是诗人自叙以前之事，用以启发吴郎。
4)颈联“即防远客虽多事，便插疏篱却任真”直接说到吴郎的行为。前句主语是寡妇，“防”，提防，心存戒备。“远客”指吴郎。“多事”，多心，多虑。后句主语是吴郎。此联意谓，那寡妇一见你插篱笆就防你不让她打枣，未免多心，但你一搬进草堂就插篱笆，却也很像真的要禁止她打枣呢!言外之意在于：这不能怪她多心，而是你有点不近人情。她本来打枣时就提心吊胆，你不表现亲善一些，反而一来就插起篱笆了!此两句措辞委婉含蓄，如果话说得太生硬、直接，可能会引起吴郎的反感。
5)尾联“已诉征求贫到骨，正思戎马泪盈巾”是全诗劝说强有力的理由，蕴含着诗人忧国忧民的深厚情怀。前句是借寡妇的诉苦，指出了这位寡妇、同时也是广大人民穷困的社会根源在于官府的剥削，即“征求”。这也为寡妇的行为作了进一步的开脱。后句说得更远更深，诗人想到持续了十余年的安史之乱，不禁涕泪横流。而这也正是广大人民穷困的又一深刻时代根源。以此来点醒、开导吴郎，让他看得远一些，多一些同情心。
3.小结：此诗富有强烈的人民性，是诗人忧国忧民精神的具体例证。诗人由二件普通的打枣小事，联想到广大人民尚处在水深火热之中的现实，并为此涕泪横流。同时也是向吴郎、向广大尚处于战乱中的人们说明了一个道理：在此艰难岁月之中，人们更应该互敬互爱、同甘共苦，共渡难关。
(三)艺术特色：
1、以诗代书信，词语明白如话却又委婉含蓄。诗人用了散文中常用的虚字来承接关联，如“不为”、“只缘”、“已”、“正”、“即”、“便”、“虽”、“却''等，这样既有律诗的格律韵味，又具散文的灵活性，读起来抑扬顿挫，令人回昧不已。
2、运用散文中常用的虚字来作转接。如“不为”、“只缘”、“已诉”、“正思”，以及“即”、“便”、“虽”、“却”等，因而能化呆板为活泼，既有律诗的形式美、节奏感，又有散文的灵活性，抑扬顿挫，耐人寻味。
三、学习《登岳阳楼》
(一)写作背景：此诗为诗人晚年作品，是年(769)诗人已五十七岁。当时，诗人处境艰难，凄苦不堪，年老体衰，贫病交加，再加上北归无望，全家人寄居在一只小船上，沿着洞庭湖向南漂泊。
二)学习诗文：
1、初次朗读诗歌，读准字音。
2、再次朗读诗歌，体会诗意。
1)这首诗写诗人登楼所见之景，表达了自己衰暮之年仍忧国忧民的博大情怀。(主旨)
2)首联“昔闻洞庭水，今上岳阳楼”即紧扣诗题，点明登临之意，只是感情复杂，不知是喜是悲。洞庭湖水方圆五百余里，蔚为壮观。诗人以“昔闻”入手，写出自己早已对之向往之情，只是如今在衰残之年方得以登临。杜甫一生怀才不遇，路途坎坷，但从未放弃其“致君尧舜上，再使风俗淳”的理想，只是此时已值衰年，万事成空，所有的愿望即将化为泡影，在今昔对比之中，抑郁之情和壮志难酬的感慨流露无遗。
2)颔联“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”写登临所见。广阔无垠的洞庭湖，浩浩荡荡，好像把东方的吴地和南方的楚地一分为二，连日月星辰都漂浮于湖水之中。此句写出了洞庭湖恢弘的气象和诗人博大的胸襟。
3)颈联“亲朋无一字，老病有孤舟”转而写自己之凄苦情状。这十字可谓字字辛酸：亲朋绝少而音讯难通;年老体衰而又病魔缠身;生活艰难，唯有一叶小舟顺流漂泊，困顿潦倒之状令人凄然。
4)尾联“戎马关山北，凭轩涕泅流”紧承上联，显出诗人博大的胸襟。诗人凭栏遥望北方，想到那长年不息的战火和涂炭的生灵，不禁涕泪纵横，难以抑止。这正表现了其宽广的胸怀，忧国忧民的崇高精神。
3.小结：诗人忧国忧民的博大情怀，感人至深。
(三)艺术特色：气势恢弘的景物描写，“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”一联，境界之大，写洞庭诗句无出其右
四、作业：背诵《登岳阳楼》，预习下一课。
9、《窗》教学设计(苏教版八年级必修教案设计)
教学目标：
1、通过梳理情节、分析人物，能说出“窗”的深刻内涵。
2、重点赏读小说结尾，体会小说结尾的作用和特点。
教学过程：
1、导入：2003年，一首题目是《打开窗帘，阳光只有一种颜色》的诗，打开了高考作文改革的窗口，从此高考作文不允许写诗歌成为历史。打开窗帘，阳光真的只有一种颜色吗?我以为：在有的人眼里，打开窗帘，他的内心不仅阳光灿烂，而且还能把光明撒播到别人的心灵;而在有的人眼里，打开窗口却永远只能面对一堵光秃秃的墙。正如北岛的一句名诗：“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭。”今天让我们共同打开一扇能透射人性的“窗”，一起来学习澳大利亚著名作家泰格特的短篇小说《窗》。首先明确一下学习目标：通过梳理情节、分析人物，能说出“窗”的深刻内涵。重点赏读小说结尾，体会小说结尾的作用和特点。
一、理情节、析人物、明主题
1、齐读课文，大致了解小说的故事内容。
接下来，我们首先来齐读课文，在预习的基础上进一步熟悉课文内容。
2、围绕“窗”从两个人物的视角分别概述故事情节。
这篇小说塑造了两个人物，同住一个病房的两个病人，按照他们病床的位置我们称他们为：近窗病人和远窗病人，下面我们就从这两个病人的角度分别来概述故事的情节，老师已经从近窗病人的角度概述了情节，请同学们从远窗病人的角度来概述情节。
近窗的病人：住进只有一门一窗的病房，病床靠窗——为病友讲述窗外的景象——每天照例讲述窗外发生的事情——发病去世——遗体搬出病房
远窗的病人：住进只有一门一窗的病房，病床不靠窗——听病友讲述窗外的景象——嫉妒病友靠窗病情加重——见死不救——要求挪到靠窗的病床——看到窗外一堵光秃秃的墙。
组织、交流。
现在我们来思考：“窗”在情节发展上起什么作用?
明确：“窗”是贯穿全文的线索，小说的情节紧紧围绕“窗”展开。
3、同一扇窗，为什么近窗的病人看出去能看到美好的景物，而远窗的病人却只能看到光秃秃的一堵墙?
组织讨论交流。
明确：窗外本就只是光秃秃的一堵墙，原来“靠近窗口的病人”描述的他“所见到的窗外的一切”，纯属为解除另一位病人的痛苦而编造出来的，真可谓用心美好。
同样是玫瑰花，有人说这花不好，因为花下面有刺;有人说这花很好，因为刺上面有花。同样是半杯水，悲观的人说，我只有半杯水了;乐观的人说，我还有半杯水。明明是一堵光秃秃的墙，近窗病人能描述出和谐的美景，而远窗病人却只能看到墙，这是为什么呢?
课文的景物描写，既是近窗病人安慰别人的花，同时也是他美好心灵的再现。因为一个心灵里没有美景的人，他是不可能创造出美景的。
这扇窗就像一面镜子，只不过这面镜子照出的不是外表，而是折射出灵魂，透过这扇窗，我们看到两个人怎样的灵魂?
近窗舍己为人、高风亮节、胸怀坦荡赞扬
窗
远窗自私自利、得寸进尺、贪得无厌批判
近窗病人高尚的心灵就像公园一样美好，远窗病人丑恶的灵魂就像光秃秃的墙一样阴暗。
4、小结：从人物和情节两个角度看，小说以“窗”为标题，有什么作用?
明确：(1)“窗”有喻指人的心灵的意思;(2)小说的情节紧紧围绕“窗”展开。
二、赏结尾、辨作用、知特点
1、好的作品，读到结尾，往往不是思绪的终结，而是思绪更加激越飞腾的开始。本文的结尾“他看到的只是光秃秃的一堵墙。”读到这里，你是不是受到心灵的震撼?你最强烈的感受是什么?和同学交流。
2、改写结尾，比较赏析：假如小说的结尾是这样的：
……他探头朝窗外望去。
窗外的公园里鲜花盛开，孩子们在无忧无虑的游戏，温暖的阳光照耀着他们，每个人的脸上都绽放着笑容。他也舒心的笑了。
试与原文进行比较，两种结尾在表达效果上哪个更好?
预设：原文出人意料，更具讽刺效果，对读者的刺激更强，更具有震撼力。小说的结尾，是远窗病人阴暗追求的必然结果，也是他丑恶灵魂的具体物化，含蓄地显示卑劣丑恶的灵魂。含蓄地显示了卑劣丑恶的灵魂不会找到亦美亦善的境界，清晰的告诉读者：美丽迷人的“公园景色”，是近窗病人心灵的投影，并不存在于才窗户之外。
3、续写结尾，比较赏析。
请你发挥想像力，续写一段情节。
比较赏析：课文续上你的结尾与原文比较，表达效果上哪个更好?
预设：原文结尾戛然而止，给读者无限思考的空间，言有尽而意无穷。续上结尾就约束了读者的思考。
4、小结：欧•亨利式结尾的特点：出乎意料之外，合乎情理之中。
结语：诗人顾城有一首诗：我要在大地上，画满窗户。让所有习惯黑暗的眼睛，都习惯光明。同学们让我们一起打开心灵的窗户，把光明洒向世界。
《警察赞美诗》梗概
流浪汉苏比为了能在克威而岛上的监狱里度过温饱，有靠的一个冬天他简直想尽办法，费尽心机，先后六次惹事生非，心情一次比一次迫切，手段一次比一次恶劣，但就是不能入狱。想吃白食，却被以貌取人的伺者毛领班打发到人行道上;砸了玻璃橱窗没有逃跑，警察却舍他而去追那个跑着干涉赶车的可怜人;想打牙祭，被伺者叉出门外，警察却笑笑走开了;去装流氓，调戏街头女子，却不想反被那女子缠住，险些脱不了身;夜晚在剧院门口大吵大闹，却被当做耶鲁大学的小伙子在庆祝胜利;最后，苏比决定去偷一个衣冠楚楚的人的绸伞，可绸伞却是那人在一家饭店捡别人的。当他最终决定第二天找个正经的工作来做，却被警察抓去，判他在克威而岛上的监狱里监禁3个月。
《最后一片常春藤叶》梗概
纽约华盛顿西区住着一群穷画家。苏艾和琼珊也住在这里。琼珊在11月得了肺炎，医生说只要她有求生的欲望就有康复的可能，但她却对生活及自己都绝望了，她躺在床上数着窗户对面院墙一株长青藤的叶子，她告诉苏艾说，等到风雨把最后一片叶子吹掉，她就会离开人世，像凋零的落叶一样。苏艾无法让她打消这个念头，于是把琼珊的想法告诉了住在楼下一位老画家。这位老画家也过着穷愁潦倒的生活，但总是坚持自己终有一天会画出一幅杰作，他知道此事后也非常同情琼珊，他平时就经常帮助和照顾这两个姑娘。第二天，一场冷雨夹雪过去后，琼珊发现藤上还剩最后一片叶子。后来北风又起，又下起了雨，但藤上那片叶子依旧在那里，琼珊从这片不落的叶子上找到了生命的希望，渐渐康复了。不过苏艾告诉她，那位老画家因肺炎去世了，生病前曾顶风冒雪出去作画，画的就是对面墙上那片不会落的藤叶，那片给琼珊带来希望的叶子。这位老画家终于用生命画出了一幅不朽的杰作。
《麦琪的礼物》梗概
妻子黛拉和丈夫吉姆在纽约过着贫困的生活，每天都要仔细计算努力节俭才能勉强度日。但圣诞节快到了，黛拉非常想给吉姆买一件礼物，买一件好的、稀罕的、有价值的东西，一件多少能配得上他，让他称心如意的东西。黛拉认为只有这样的东西才能让吉姆快乐，才配得上她对吉姆的爱情。不过现实是残酷的，黛拉只有一块八毛七分钱，而她所希望的东西至少要20块。不过她想出了办法，那就是卖掉她引以自豪的，又是吉姆最喜欢的一头美丽的长发--他们两个的珍宝之一。他们的另一个珍宝是吉姆祖传的怀表。黛拉用头发换来了20块钱后，经过仔细寻觅。终于找到了一条朴素高雅的白金表链，配吉姆的表非常合适，花了21块钱。回到家后她开始担心吉姆是不是还会觉得她漂亮，因为她现在头上烫着短短的的发卷。吉姆终于回来了，并用一种奇怪的目光盯着她，然后让她打开一个小包--吉姆给她的礼物--一套嵌着宝石的玳瑁梳子，黛拉梦想中的梳子，正好用来装饰她美丽头发的梳子。然后她把表链给吉姆看，但吉姆已经用不着表链了，他把怀表卖了给黛拉买了梳子。
王朝一
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