1、《项脊轩志》教学案例(苏教版高二必修五)
【背景介绍】
在宠爱中成长，课业负担过重，与家长沟通少，诸多原因使得现在不少的中学生漠视生活中的真情，从而在阅读中忽视对文章表情达意的关键处、精妙处、奇特处的鉴赏。语文课程丰富的人文内涵对学生精神领域的影响是深广的，但这种影响又只能通过熏陶感染才得以实现。这就迫使语文教师在教学过程中必须更加重视学生的审美体验，创设学生与文本、教师、同伴、自我对话的情意场，从而陶冶性情，涵养心灵，并培养良好的鉴赏习惯与鉴赏品质。正是本着这一理念，我对高二年级《项脊轩志》一文的教学进行了如下设置，旨在使学生于一系列的教学活动中感受亲情之美、文言之味、课堂之趣。
【教学设计】
设计思想
美丽的课文等待发现美的眼睛。“有为而为”的阅读鉴赏，要求具有明确的目的性和对审美对象的品评能力，从而达到情感与理智、直觉与认识、自觉与非自觉的完美统一。我们语文教学的重要任务就是要引领学生运用“有为而为”的审美艺术去挖掘去感受课文中的情感之美与艺术匠心。
教材分析
明代归有光的《顶脊轩志》，是一篇借物以叙事抒情的散文名作。列于苏教版高中语文新教材必修五“此情可待成追忆”专题中“如泣如诉”一板块。作者围绕“百年老屋”的几度兴废，追忆昔日的读书生活和日常琐事，寄托对祖母、母亲和妻子的深切怀念，并抒发了人亡物在、抑郁萧索的身世之感。文章由物及人，即事抒情，记物、叙事和抒情融于一炉，如行云流水，舒卷自如;笔墨纡徐平淡，悱恻动人。
学情分析
学生在初中和高一年段的学习中，已基本掌握翻译浅易文言文的能力，所以在教学中，可以把疏通文意、探讨课文思路等任务交给学生。而课文的思想内容、艺术特色则需要师生共同探讨，因为对于缺乏生活体验的高中生来说，归有光的文章他们可能会觉得太平淡，难以真正把握其艺术价值。
教学目标
知识与能力:欣赏文章写人记事表情达意的特点。
过程与方法
1、在反复的诵读中，强化学生的情感体验。
2、采用自主、合作、探究的学习方式，激发学生学习的主动性，培养学生理解感悟的能力。
情感态度与价值观
引导学生体会课文在对日常琐事的记叙中所蕴藏的浓浓深情;有意识地唤醒学生心中的亲情，培养其从细微的“举动”中品味“人情美”的能力。
教学重点与难点
理解作者对家道衰落的伤感，对故居亲人的眷恋;掌握通过细节描写表达内心情感的写作技巧。
教学策略与手段
这堂课以学生的体验、探究活动为主。学生自读课文，寻找感动点，找出文中精彩处并作鉴赏和分析，归纳这一类作品的鉴赏方法，并于课后仿写一段文字。笔者认为这样的训练，坚持以时日，能够让学生学会怎样真正走进作品，走进作者，走进生活，能不断提高学生的鉴赏水平，不断增加他们的人文积淀。
课前准备
学生：在第一课时了解作者，疏通文字，熟读课文，大略理解文意。
教师：制作多媒体课件。
【案例描述】
片断描述1
体验文章的情感之美
明人王锡爵评价本文说“一唱三叹，无意于感人，而欢愉惨恻之思，溢于言语之外”。同学们能从文中找到概括这“欢愉惨恻之思”的一句话吗?
生：我认为是“然予居于此，多可喜，亦多可悲”一句。
师：那么作者喜从何来，悲又自何出呢?
活动设计：自由朗读课文，到文中去寻找最能体现作者或喜或悲情感的句子，并以“喜(悲)在”的句式来表达自己的解读。
(学生阅读，动笔，交流;教师相机评价、点拨、追问。)
生：“余稍为修葺……室始洞然”一句表达出喜悦之情，喜在书斋修葺后的完好与明亮。
师：“完好”指的是什么?
生：“不上漏”，不再有“尘泥渗漉，雨泽下注;每移案，顾视无可置者”
的尴尬。
生：“又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜”一句表达的也是喜悦之情。喜在书斋环境的优美。
师：想过作者为什么种兰、桂、竹等花木么?
生(略思考)：可能是因为梅兰竹菊是花中四君子，而桂树和读书人的愿望“蟾宫折桂”有关系。
师：说得很好!看来这里的环境不仅优美，而且优雅。这也告诉我们学习文言文除了学习古代语言，还要了解相关的古代文化知识。
生：我觉得第一段还写出了环境的幽静和作者在书房中读书的自得。我是从“借书满架……珊珊可爱”这几句中读出来的。
师：哪些词句最能体现环境的幽静?
生：“万籁有声”、“寂寂”等词语。
师：“万籁有声”是什么意思?
生：指自然界发出的一切声响都能听到。
师：是写环境幽静还是写喧闹?
生：写幽静。
师进一步问：与“万籁俱寂”比较，哪一个更幽静?
生：“万籁俱寂”是非常的安静，一点儿声音也没有;“万籁有声”……应该……也比较安静。
(大家笑，然后静默思索。)
生：“万籁有声”是写作者凝神专思时书斋里静得连最细微的声音也能听到。以有声写无声，这与“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”的效果一样，以有声反衬“静”字。而这种静是有灵气的“幽静”，而不是一片“死寂”!
(学生自发鼓掌。师生一起有感情地朗读第一段。)
师：刚才几位同学精彩地诠释了文章“多可喜”的内涵，那么这篇文章是重在表现喜悦还是抒写悲情呢?
生：重在写悲。课文第二段开始到最后都是悲亲人的早逝。
师：都是悲亲人的早逝，大家同意这种说法吗?
生：第二段开头几句好像是悲大家庭的不和睦、败落，如“内外多置小门墙”
“鸡栖于厅”。
师：读得很仔细。接下来能具体说说哪些内容是悲亲人的早逝吗?
生：妪跟作者说起关于母亲生前的事时，“语未毕，余泣，妪亦泣”。
师：为什么会这样?文中的母亲只不过说了六个字“儿寒乎?欲食乎?”我们同学平时听到这样的话是怎样的一种反应?也泣吗?
(学生笑，继而沉思。)
生：在妈妈问“冷不冷”、“要不要多穿点”之类问题的时候，我总觉得很烦，因为我不太怕冷，也不喜欢穿得臃肿。
生：是觉得比较烦，觉得父母老把我看作长不大的小孩。
生：大概很多东西失去了才觉得它的可贵吧。文中的慈母再也不能“以指扣门扉”嘘寒问暖了，追忆时确实令人伤怀。
生：作者还悲自己辜负了祖母的期望，因此“瞻顾遗迹，长号不自禁”。
生：课文第四、五两段写的也是悲情，悲在与他很恩爱的妻子也先他而去。
师小结：是啊，家道日衰，亲人一个个离他远去，再加上自己虽才华横溢却科举不利，有负重托，这怎么不叫归有光无限伤心呢?
片断描述2
赏析文章的艺术特色
再次屏显明人王锡爵的话：“一唱三叹，无意于感人，而欢愉惨恻之思，溢于言语之外。”
师：在刚才的阅读中我们深切地体会到作者的“欢愉惨恻之思”——难言的伤痛，不老的亲情。那么作者是怎样让这些“欢愉惨恻之思，溢于言语之外”的?
活动设计：再次阅读课文，读后四人小组讨论，探究本文表现情感的独特
手法(讨论结束后各小组推荐一人代表发言)。
(学生阅读、讨论，交流，评价;教师相机追问、点拨，指导朗读并择要板书。)
生：作者善于抓住生活中不起眼的小事来写，这些我们平常熟视却不怎么在意的事，一经作者真切再现，便具有很强的艺术魅力，便能以“小”、“琐”事令读者产生巨大的震撼。
师：这些小事又是怎么在作者笔下变得感人的呢?
生：运用细节描写。如“东犬西吠”“客逾庖而宴”“鸡栖于厅”，反映出门庭的败落。
师：“客逾庖而宴”什么意思?它又是怎么反映出门庭的败落的?
(生读注解“客人越过厨房去赴宴”，对于第二问则一脸茫然。)
师：古有“君子远离庖厨”之说，而在这个大家庭里，连客人都越过厨房去赴宴，可见其间的混乱。
生：“儿寒乎?欲食乎?”的询问，以传神之笔勾勒出母亲的音容笑貌，演绎亲情，把读者带进一个可感可泣的境界。
生：大母的“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也”一语和
离去时轻轻关门的动作流露出对孙儿的疼爱，自言自语及“持一象笏至”的细节表达了对孙子的殷切期望。
师：写妻子的一段文字，所选细节可谓别具用心。作者为什么要写问余古事、凭几学书以及妻子转述娘家小妹问阁子为何物的天真好奇?
生：是为了表明夫妻生活的美满，表达妻子离开自己后的孤独与伤心。
师：作者写到妻子离开自己后的孤独与伤心了吗?
生：“吾妻死，室坏不修”一细节和课文最后一段有这样的意思。
师：写对妻子的怀念与前面写对母亲、祖母的怀念在手法上有何不同?
生：前面写得很悲。
生：前面是直接写的，像“余泣，妪亦泣”、“令人长号不自禁”，后面的很含蓄，寄绵绵深情于庭中的枇杷树。
生：写“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣”是托物抒情，读来更感人。
师：是啊，这里用了两种手法，一种是——
生齐：直接抒情。
师：对，直抒胸臆，直接写出心中所感。写妻子时归有光用的就是托物抒情了。这两种手法各有其妙。下面看看老师改写的结尾，同学们谈谈自己的看法。
“而今庭院寂寂，妻之言笑犹然在耳，恨人去不复，余自伤泣不已。”
生：原句睹物思人,意味深长,老师你写的缺了一种味，就是你常说的韵味。.生：“亭亭如盖”,说明时间已过了很久了,都说时间可以冲淡一切，可作者
这份情感却历久弥深.,更见他对妻子的怀念之深了。
生：文章末段虽无一字言思念，但思念之情却摇曳满树。老师改写的却达不到这样的效果。
生：古人表达对长辈的情感一般比较直接大胆，“百德孝为先”嘛!而表达对妻子或恋人的情感往往比较含蓄。再说，十余年后的归有光经历了更多的人事，心智更为成熟，情感表达也更加深沉了。
生：三十多岁的作者孤独落魄、不得志，回望过去，有满腹的心酸要倾诉但却在“识尽愁滋味”后“欲说还休”了，这里还表达了他的无奈和悲凉。
师：品得很细致，说得也很深刻。能不能用你的声音演绎出这种“欲说还休”
的无奈与感伤?
(该生朗读文章末段。)
师：综观全文，正如林纾先生所说的，归有光的散文写的是家常琐事，抒的是人之常情，但正是这琐事常情却有着如此恒久而巨大的魅力，因为它表现的是亲情，因为它传达着亲情的是一个个我们熟悉的细节和那意味深长的“景语”。
(教师领着全班齐读第2、4、5段，再次领略文章写人记事表情达意的特点。)
师：通过这一节课的研读探讨，同学们能否归纳出阅读鉴赏这一类文言散文的基本方法?
生：应在反复诵读中体验文章的情感之美。
生：可以用替换、对比、评点等方法感受文章的艺术魅力。
生：还要做到知人论世。
生：也不可以忽视对古代文化的学习和积累。
师小结：说得没错。仅仅读明白作者在文章中抒发了怎样的感情是不够的，因为如何抒发这种感情才是使其成为文学的关键。此外，联系时代背景、作者身世，结合当时的语境来解读也很重要。看来，这一课的学习让同学们找到了解读文言散文的钥匙。愿这把钥匙能在今后帮同学们开启更多的艺术殿堂的大门。
【教学反思】
一节语文课该教给学生多少东西，能教给学生多少东西，这是从教以来一直困扰着我的一个问题。因为语文教学涉及的面太广了，尤其是文言文，字词的音、形、义，文章的时代背景、线索、结构、思路，内容、主题、表现手法……这一切常让我在备课中耗时费力，授课时不停地赶进度，而学生则疲于奔命，所获甚微。随着教学时日的增长，我渐渐发现，语文教学其实是可以化繁为简的，甚至可以简到一句话，即教学生爱读书会读书。忽视这一核心问题的其它所有努力，都是舍本逐末之举。
因此，这堂课的教学，我尽量给足学生潜心读书的时间和空间，着意于借助明人王锡爵对该文的评价，创设了学生颇感兴趣的学习情意场——围绕“作者喜从何来，悲又自何出”、“作者是怎样让‘欢愉惨恻之思，溢于言语之外’”这两个主问题，采用个性品读与合作学习等形式展开阅读欣赏，体验交流。让学生在这个情意场中入境、生情，并品评文章的表现手法，累积阅读经验。
学生的情绪一经点燃，整堂课都很积极投入，思维活跃，放言无忌，妙语如珠。不仅体会到作者归有光对已故亲人的深情、因人生不得志的隐痛;欣赏了文章从平凡的日常生活中选择自己感受最深的事情，通过生动的细节，用平实的语言写出自己的真情实感这一艺术特色;还强化了反复诵读体验、知人论世、评点、积累古代文化知识等文言散文鉴赏方法的运用，形成了一定的鉴赏能力。此外，课堂里的教师和学生，不止是在教和学，还感受到生命的涌动和成长。这些便是本课的价值所在。
我认为这堂课比较明显的不足是“唤醒学生心中的亲情”一目标落实得不够到位，主要是因为教师忽略了对学生“觉得比较烦”、“很多东西失去了才觉得它的可贵”等发言及时作出评价、点拨和引导。这也是我今后教学中应特别注意的一点——把握教学契机，将学生的情感、思维向纵深处引导。此外，如何平衡文言文教学中“文”与“言”的关系，也是让我深感困惑的一个问题，恳请各位同仁不吝赐教以指点迷津。
2、《逍遥游（节选）》教学案例(苏教版高二必修五)
【教学目标】
1、初步了解庄子的哲学思想，一分为二地恰当评价庄子的思想，培养学生积极进取的人生态度。
2、初步了解庄子形象化说理的风格。
3、领略庄子散文想象丰富、汪洋恣肆的特点。
4、结合课文注释及工具书读通全文，增加文言积累，训练理清思路、把握文旨的能力。
5、掌握相关文言知识：
文言词语：怒、抟、覆、置、负、培、图、志、名、穷、特、匹、辩。
文言句式：其……邪?其……邪;奚以……为?奚以……也?恶……哉。
归纳“则”“乃”“而”的用法。
【教学重点】
1、了解本文的结构特点。2、赏析本文形象化说理的特点。
【教学难点】
1、了解庄子世间万物若“有所待”则不自由的思想。2、理想“至人无己，神人无功，圣人无名”的思想。
【教学方法】导读、启发、讨论、总结【教学课时】3课时
【教学过程】第一课时
教学要点：1、了解庄子及其文和道家思想;2、初步感知课文内容;3、落实相关基础字词。
教学步骤：一、导入新课
我们一起来复习背一遍李商隐的《锦瑟》。“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，兰亭玉暖日生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。”这里有一个典故“庄生晓梦迷蝴蝶”，大家还记得吗?庄子有一天睡觉，梦见自己变成了蝴蝶，张开翅膀，在花丛中自由自在的飞舞歌唱。但当他醒来之后，却陷入了沉思：是我做梦变成了蝴蝶，还是蝴蝶做梦变成了我?如果是我做梦变成蝴蝶，为什么我会体会到蝴蝶独有的飞翔之乐呢?如果是蝴蝶做梦便成了我，为什么这一切会出现在我的梦中呢?于是他就跑过去问老子，老子说：“周即蝴蝶，蝴蝶即周。以明道之为一。”老子为什么要这么说呢?我们今天就一起来走进庄子，通过学习《逍遥游》来感受庄子的心灵世界。
庄子生活在社会矛盾及其复杂的乱世。战时，诸侯征战不已，暴君奸臣杀人如麻。他的志向抱负无法在现实中实现，他无法获得生命的自由。于是，他以追求精神上的自由来逃避纷乱的现实。希望在精神上天马行空无所羁绊，让精神的生活去解放作为形体的生命，从而达到物我两忘超然物外的绝对自由。他希望自己就是蝴蝶，摆脱形体的束缚，可以自由自在的飞翔。正是在这样的背景下，作者创作了《逍遥游》。
二、走近作者
庄子，名周，战国时宋国人，著名的思想家，文学家。道家学派的重要代表，与老子并称为“老庄”。道家的主要精神是崇尚自然，主张相对的认识论，认为天地一体，主张无为而治。庄子一生著书十余万言，书名《庄子》。《庄子》共33篇、内篇7篇是庄子所作，外篇15篇和杂篇11篇学术界认为是他人伪作。人们评价这本书为“文学的哲学、哲学的文学”。鲁迅先生更评价说:“其文汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”我们今天就一起来感受一下。
三、解题：今天要学的《逍遥游》是《庄子•内篇》的第一篇。那么什么是逍遥游呢?“逍遥游”就是指超越时间和空间，不受任何束缚，绝对自由地遨游于永恒的精神世界中。
四、整体感知课文，学习第1-3自然段
重点字词句解释：(要求学生在文中圈出加黑的字词)
北冥：北海，冥通“溟”。之：(这里做什么?)助词，主谓之间取消句子独立性，主谓结构作状语。之：的。怒：奋起的样子。垂天：天边，垂通“陲”。海运：指大海的波浪汹涌动荡，也说大海运行，翻译的时候就可以直接译为海起风动。….者….也，这是一句判断句。
译文：北海有一条鱼，它的名称叫鲲。鲲的大，不知道它有几千里。鲲变化成鸟，鸟的名称叫鹏。鹏的背，不知道它有几千里。奋起而飞，它的翅膀就像挂在天边的云彩。这只鸟，海动风起时就将迁往南方。南海就是大自然的水池。
3.从这段看，大鹏的形象如何呢?作者又是怎样描写这一形象的呢?
明确：鲲鹏形体硕大无比，变化神奇莫测，奋飞时气势壮美。
从体大、背大、翼大以及活动范围大(长度：从北海到南海;高度：九万里)四个方面极写鲲鹏形象磅礴壮观。用夸张的手法描述鲲鹏，“不知其几千里也”言其形，“若垂天之云”言其翼，“北冥”“南冥”“九万里”言其活动天地，极言鲲鹏形体之大、变化之神奇、飞腾时气势之壮观，一开头就向我们展示了一幅雄奇壮丽的画卷。
4.我们说第一段作者主要向我们描写了神奇莫测的巨鲲大鹏的形象，那第二段写到的鲲鹏又是怎样的呢?
重点字词句解释：(要求学生在文中圈出加黑的字词)
志：记载。之：助词，主谓之间取消独立性，主谓结构作状语。抟：环绕而上。一说“抟”当作“搏”(bó)，拍击的意思。扶摇：一种旋风(它乘着旋风环旋而上几万里的高空)。“抟扶摇而上者九万里”即海面上急骤的狂风盘旋而上直冲九万里高空。去：离，这里指离开北海。以：凭借。息：大风。以六月息者去，状语后置句，意思是凭借着六月的大风离开了北海。野马：游气。之：助词，主谓之间取消句子独立性，主谓结构作主语。以：用。息：气息。【野马也，尘埃也，生物之以息相吹也：这句话说明天地万物各有其不同，也有相同之处。尘埃可以成为雾气，鲲可以成为鹏，积蓄就可以强大。然而，鹏要凭借风，雾气要借助气息，都还有依赖，有所待。】正色：真正的颜色。邪：通“耶”。其：指鲲鹏。【是：指天之苍苍，其远而无所至极。】【高空中的大鹏和地上的人一样，都不能真正认识天。从另一角度说明大鹏受到限制，是不自由的。】
译文：《齐谐》是一部专门记载怪异事情的书，这本书上记载说：“鹏鸟迁徙到南方的大海，翅膀拍击水面激起三千里的波涛，海面上急骤的狂风盘旋而上直冲九万里高空，离开北方的大海用了六个月的时间方才停歇下来”。山野中的雾气，尘埃，都是大自然里各种生物凭借气息吹拂它们的。天空是那么湛蓝湛蓝的，难道这就是它真正的颜色吗?抑或是高旷辽远没法看到它的尽头呢?鹏鸟在高空往下看，不过也就像这个样子罢了。
5.这段话引述所谓《齐谐》的记载，来证明大鹏南飞是可信的。作者还描写了高空中的游气奔腾和微尘浮动情形，接着以人仰视天空的经验来比说，说大鹏在九万里高空俯视下界，也如同下界的人仰视高空，只见莽莽苍苍，难辨其“正色”。那么回到刚才我们提出的问题，这个段落中的鲲鹏又是怎么样的呢(还只是神奇巨大吗)?
明确：大鹏南迁徙到南海要“去以六月息者”，它也有所待，有局限。
6.接下来，大家齐读第三段，思考这段主要讲什么?
重点字词句解释：
覆：倾倒。坳：坑凹处，“坳堂”指厅堂地面上的坑凹处。芥：小草。胶：粘住不动。而：连词，表并列。复：承载。斯：则，就。而后乃今：意思是这之后方才;以下同此解。而：连词，表承接。培：凭借。而：连词，标承接。莫：这里作没有什么力量讲。夭阏(è)：又写作“夭遏”，意思是遏阻、阻拦。“莫之夭阏”即“莫夭阏之”的倒装。图南：图谋飞往南方。
译文：再说如果水汇积不深，它浮载大船就没有力量。如果倒杯水在庭堂的低洼处，那么小小的芥草也可以给它当作船;如果搁置杯子就粘住不动了，因为水太浅而船太大了。风聚积的力量不雄厚，它托负巨大的翅膀便力量不够。所以，鹏鸟高飞九万里，狂风就在它的身下，然后方才凭借风力飞行，背负青天而没有什么力量能够阻遏它了，然后才像现在这样飞到南方去。(注意：前三句话有三个“则”，解释为“那么”，因此要补出四个“若”，解释为“如果”，从而使语意连贯。)
五.作业
1.熟读全文，熟背1-3自然段。2.预习4-5自然段。3.掌握并落实1-3字词句。
第二课时
一.齐读(背)文章1-3段
二.检查上节课字词意掌握情况。
通假字：
北冥有鱼，冥通“溟”;垂天之云，“垂”通“陲”;其正色邪,其远而无所至极邪，“邪”通“耶”。
重点字词：
怒而飞：奋发;志怪者也：记载;而后乃今培风:然后才开始;其正色邪,其远而无所至极邪:表选择;其视下也:代词。
翻译：
南冥者,天池也：判断句，南冥是天然形成的大海.
生物之以息相吹也：宾语前置，生物凭借气息吹拂它们。
莫之夭阏者：宾语前置，没有阻碍它的东西。
三.文本分析
1.上节课，我们主要讲了鲲鹏的形象，巨大、变化、神奇、壮观，作者还用野马、尘埃等小的事务来烘托出鲲鹏巨大的形象。但如此巨大的鲲鹏也是有所待的。它要凭借“海运”“六月息者”，他仍有所待。不仅是鲲鹏，其实世间万物都是有所待的。作者又是怎么来论证的呢?我们一起再来看第三段。
3.这段作者用了什么论证方法，论证了什么?
明确：运用了(1)类比论证，以水喻风，以杯水可载大舟喻大风可负大鹏，结论就是成功必须有所待。(2)对比论证，有两重对比，一是不厚之风与九万里旋风对比，不厚之水载草芥与载杯对比，都是为了鲜明地指出凭借外物的重要性。
[补充：类比和对比都是两个不同的事物进行比较。对比论证：是一种常用的、有说服力的论证方法。把两种事物加以对照、比较后，推导出它们之间的差异点，使结论映衬而出的论证方法。事物的特证和本质在对比中最容易显露出来，特别是正反相互对立的事物的比较，具有极大的鲜明性，能给人留下深刻的印象。经过对比，正确的论点更加稳固。对比论证：这种方法可以增强论证的鲜明性，使读者清楚作者赞成什么，反对什么。如文章中“不厚之风与九万里旋风”形成对比，就是为了突出九万里旋风。“不厚之水载草芥与载杯”对比，也是为了突出“置杯焉则胶”。
类比论证：对比重在对事物间的差异性的揭示，而类比则着重于对事物间共性的展现。类比法是将性质、特点在某些方面相同或相近的不同事物加以比较，从而引出结论的方法。类比论证，是根据一种事物的某些特征来证明另一种事物也有类似特征的论证方法。它抓住两种事物相同或相似的特征进行类比推理，把抽象的道理具体化，以启发人思考。这种论证，一定要找准类比点。不管是自然现象的类比，还是古今中外事实的类比等。都要找出类比事物和所要证明道理之间的共性。如《邹忌讽齐王纳谏》。
比喻是一种修辞手法。从这个角度讲，议论文中运用比喻，是以具体的事物把抽象的道理形象地表达出来，借以增强文章的感染力。因而又常借用比喻的方法来进行论证。]
4.从文章的前三段中，我们知道，“大”的代表鹏鸟也“有所待”。但是有两个小动物却在嘲笑它，它们为什么笑呢?下面我们请一个同学来读文章第四段，其他同学来思考这个问题。
重点字词句解释：(要求学生在文中圈出加黑的字词)
决：迅疾的样子。抢：突过，着落。榆枋：两种树名。时则：有时就。不至：意议为“飞不上去”。控：投下，落下来。奚以：介宾倒置，何以，凭什么。为：句末疑问语气词。奚以…为：为何要…呢?之：去到，动词。南：方位名词活用作动词。【它们为什么笑?因为它们自以为得到逍遥，进入自由的境地，从而嘲笑鹏鸟高飞远行的壮举。那作者的态度又是怎样的呢?我们接着看】适：往，去到。莽苍：指迷茫看不真切的郊野。反：通“返”，返回。犹：还。果然：饱的样子，古今异义。适：去，往。宿：这里指一夜。之：这，代词。二虫：指上述的蜩与学鸠。【作者态度如何?(批驳)那又是怎样批驳的呢?明确：作者以行路备粮的比喻进行反驳：无论是到野外的人还是到远方的人都需要吃饭;无论是鹏还是蜩，都需要依靠风力才能飞翔。“适莽苍者”“适百里者”“适千里者”的备粮各有不同是因为行程远近不一样。鹏鸟、蜩蝉、学鸠体形不一样，因而凭借的风力不一样。蜩和学鸠嗤笑鹏其实是认识不到自己与鹏的差异和自身的“所待”，所以作者直斥其无知。用原文的话即：小知不及大知。】
译文：寒蝉与小灰雀讥笑它说：“我从地面急速起飞，碰着榆树和檀树的树枝，常常飞不到而落在地上，为什么要到九万里的高空而向南飞呢?”到迷茫的郊野去，带上三餐就可以往返，肚子还是饱饱的;到百里之外去，要用一整夜时间准备干粮;到千里之外去，三个月以前就要准备粮食。寒蝉和灰雀这两个小东西懂得什么!
6.我们知道，大至鹏鸟，小至尘埃，它们的活动都“有所待”，都是不自由的。那此间有没有什么差别呢?好，我们先请一个同学来阅读文章的第五自然段，大家思考一下这段主要是讲什么?
重点字词句解释：(要求学生在文中圈出加黑的字词)
知：通“智”，智慧。及：动词，比得上，这里意译为“了解”。其：代词，他们，即“小知”“小年”;朝：清晨。晦朔：一个月的最后一天和最初天。蟪蛄：即寒蝉，春生夏死或夏生秋死。冥灵：传说中的大龟，一说树名。大椿：传说中的古树名。根据前后用语结构的特点，此句之下当有“此大年也”一句，但传统本子均无此句。彭祖：古代传说中年寿最长的人。乃今：而今。以：凭。特：独。闻：闻名于世。匹：配，比。
译文：小聪明赶不上大智慧，寿命短比不上寿命长。怎么知道是这样的呢?清晨的菌类不会懂得什么是晦朔，寒蝉也不会懂得什么是春秋，这就是短寿。楚国南边有叫冥灵的大龟，它把五百年当作春，把五百年当作秋;上古有叫大椿的古树，它把八千年当作春，把八千年当作秋，这就是长寿。可是彭祖到如今还是以年寿长久而闻名于世，人们与他攀比，岂不可悲可叹吗?
8.本段第一句在结构上起什么作用?
“小知不及大知”承上文，小结第四段内容;“小年不及大年”启本段下文。那文章又是怎样论证“小年不及大年”?
明确：例证：小年(朝菌、蟪蛄、众人)
大年(冥灵、大椿、彭祖)
9.你们认为朝菌、蟪蛄、冥灵、彭祖、大椿是逍遥的吗?众人希望和彭祖一样长寿，如何理解作者的“不亦悲夫”?
明确：不逍遥，因为它们都受到了年的限制。人只看到了自己的寿命没有彭祖长，而没有看到其实彭祖的寿命相对于冥灵、大椿还是很短的，而即使大椿、冥灵能活多少万年，它们的寿命仍然是有尽的，而不是“无穷”的。所以，庄子认为人们可悲的地方在于不懂得彭祖的生命也是有限的，一样受到年的牵制。这里，庄子仍进一步阐发要泯除大小之见，对任何事物不要虚妄分别的观点。
10.小结：本段深入阐述的是蜩与学鸠笑鲲鹏的原因全在于生命之短暂，他们自身生命的局限性决定了其必然见识短浅。可见“小知不及大知”与“小年不及大年”不是并列关系，而是深入一层的关系。也就是说这段是对上段文字的再深入。
四、布置作业
1.熟读全文，熟背1-5自然段。2.预习第6-7自然段。3.掌握3-5字词句。
第三课时
一.检查上节课字词意掌握情况。
通假字：
三餐而反，“反”通“返”;小知不如大知，“知”通“智”
解释字词：
决起而飞：快速的样子。适莽苍者：到。腹犹果然：很饱的样子。之二虫又何知：此，这。众人匹之，不亦悲乎：比。
翻译：奚以之九万里而南为?哪用飞到九万里的高处再往南去呢?
之二虫又何知!这两只虫子又知道什么?
奚以知其然也?凭什么知道它是这样的呢?
二.文本分析
1.上节课，我们讲到了自然界万物都有所依靠，有所待。大到鲲鹏，小到蜩与学鸠、野马尘埃还有大舟、草芥、事物，都是有所待的。作者举了蜩与学鸠嘲笑鲲鹏的例子，说明“小知不及大知”;用了朝菌、蟪蛄、众人(小年)，冥灵、大椿、彭祖(大年)的例子进一步阐述“小知不及大知”是因为“小年不及大年”。可见，小大还是有区别的。接着作者又怎么来论述呢?我们来看文章的第六段，大家先齐读文章，落实字词。
2.重点字词句解释：
汤：商汤。棘：汤时的贤大夫。已：矣。【“是”是这样的意思，“这样”表明下面的例子蕴含的道理和前面的一样，那么这个道理指什么?明确：“小知不及大知，小年不及大年”。】穷发：不长草木的地方。焉：兼词，于此，在这里。修：长。羊角：旋风，回旋向上如羊角状。绝：穿过。斥鴳：一种小鸟。彼且奚适也：倒装句，奚：代词，何，哪里，适：动词，到，往;(彼且奚适也：疑问代词宾语前置)仞：古代长度单位。至：极点，飞之至：飞翔的最高境界。辩：通作“辨”，辨别、区分的意思。【这里，作者对斥鴳嘲笑鲲鹏的态度如何呢?从那句话可以看出?明确：反对，小知不及大知，小年不及大年。此小大之辩也。用一个合适的成语来来概括斥鴳对鲲鹏的笑叫什么?明确：燕雀焉知鸿鹄之志。】
译文：商汤询问棘的话是这样的：“在那草木不生的北方，有一个很深的大海，那就是‘天池’。那里有一种鱼，它的脊背有好几千里，没有人能够知道它有多长，它的名字叫做鲲，有一种鸟，它的名字叫鹏，它的脊背像座大山，展开双翅就像天边的云。鹏鸟奋起而飞，翅膀拍击急速旋转向上的气流直冲九万里高空，穿过云气，背负青天，这才向南飞去，打算飞到南方的大海。斥鴳讥笑它说：‘它打算飞到哪儿去?我奋力跳起来往上飞，不过几丈高就落了下来，盘旋于蓬蒿丛中，这也是我飞翔的极限了。而它打算飞到什么地方去呢?’”这就是小与大的不同了。
3.看到这里，有些同学不免要发问，这里不是对第1—4段内容的重复吗?大家看看是不是?再写鲲鹏有何作用?
明确：
不完全重复。一是详略不同，描写也有异：对于鹏之背，前者为“不知其几千里也”,后者为“背若泰山”;对于“扶摇”，前者没有描述其形状，后者用“羊角”描其状;二是内容也不同，汤之问棘是史事，《齐谐》是俳谐之书，记载怪异之事的;这里明确将凭借云气，上文形象地称“野马”“尘埃”;这里是斥鴳嘲笑，上文是蜩与学鸠嘲笑。这里并非简单重复，而是同中有异，是对前文内容的补充、印证，与篇首内容照应。
写鲲鹏一是加强可信性，《齐谐》是记载怪异之事的，有人会讥其不典，怀疑它的真实性，所以用贤君贤人作印证;二是为了阐明“小大之辩”，小与大不同，事物之间在客观上存在差距，如果想以小及大是可悲的，不是为了阐述有所待。
其实，这种重复是庄子的有意之笔，通过“重言”(即重复之言)来加重论说的分量，加深读者对“大小之辩”的理解，与开头部分呼应和印证。这种手法大家在阅读庄子其他文章时会明显地感觉到。
4.我们知道，文章一开始就向我们论述了万物皆有所待。第1-2段描写了鲲鹏变化时神奇莫测及奋飞时气势壮美的景象，但鹏鸟南飞，必待巨风，它要凭借“海运”“六月息者”“风”才能离开，如此神奇巨大的动物它也是有所待的。紧接着，作者通过“大舟漂浮，有待深水;芥草为舟，杯水负载”的例子，运用类比和对比的论证手法向我们论述了这一道理。还举了蜩与学鸠，无知小虫的例子，论证自然界万物都是有所待的。蜩与学鸠嘲笑鲲鹏，作者还用“行路备粮，所待不同”的比喻进行论述，说明了——小知不及大知。紧接着作者又向我们论述了小知不及大知实际上是因为——小年不及大年。小年有：朝菌、蟪蛄、众人;大年有：冥灵、大椿、彭祖。第六段作者运用汤之问棘的史实，大的代表鲲鹏，小的代表斥鴳，进而揭示小大之辩。(结合ppt的图表一起讲解)
5.可见，自然间万物都是有所待，还有所待都有小大之辩。那在社会中呢?社会中的人是不是也都有所待呢?我们一起来看文章的最后一个部分。大家先一起来朗读文章的最后一段，思考一下，这里作者提到了哪些人?
拿出笔圈出文中加黑的重点字词:
回到刚才的问题：这里作者讲到了哪些人?
明确：(1)知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者。“知”通“智”,才智。效：胜任;比：符合;合：投合;征：使动用法，使信任。那连起来是什么意思?(请一生回答)所以那些才智能够胜任一官的职责，品行顺应一乡的风俗人情，品行能够符合一国之君的要求，而使一国之人信任的人，他们看待自己，也像这样。
这里注意一下，以前的课文中把“而”看成通假字，通“耐”，能力的意思，那也就是说这四句话实际是并列的关系，表示四种人。如果在练习中有做到，大家也应该会写。而在我们现在的课文里，“而”相当是连词，表递进。第四句话是对前三句的概括，实际写的就是一种人，即“征一国者”。
对这几种人作者是怎么评价的呢?明确：“其自视也，亦若此矣”，他们看自己也像蜩、学鸠、斥鴳看自己一样，可见，作者也是反驳的。
(2)宋荣子。作者说“宋荣子犹然笑之”，犹然：喜笑的样子。宋荣子为什么笑呢?他又是怎样的呢?且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。举：全。誉：赞誉，夸赞。加：更加。劝：劝勉。非：非难。沮：沮丧。定：认识。分：分别。辩：通“辨”，分别，分辨。境：界限。数数然：这里可解释为急功近利。那这几句话连起来怎么解释呢?明确：全世界的人都夸赞他，而不更加感到劝勉，全世界的人都非难他，而不感到更加沮丧，审定自我和外物的区分，分别荣誉和耻辱的界限，就这样罢了。他在世上没有急功近利的样子。
作者对宋荣子的态度又如何呢?明确：反驳。“斯已矣”“虽然，犹有未树也”，虽然：即使这样。可见，宋荣子也还是不自由的。
(3)紧接着，作者又举了第三类人：列子。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。夫：发语词。御风：乘风。泠然：轻妙飘然的样子。旬：十天。有：“有”通“又”。反：“反”通“返”，返回。致福：求福。列子乘风而行，轻妙之极，十五天后返回，他对于求福的人来说，没有急功近利。
那作者又是怎么评价他的呢?“此虽免乎行，犹有所待者也”，虽：虽然。在作者看来，他还是跟大鹏一样，要凭借大风。
6.我们刚才讲到了三种人，他们都是不逍遥的，未达逍遥之境。那什么才是逍遥游呢?怎样才能达到逍遥游?
明确：若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉?乘：顺应。御：驾御，把握。六气：即阴、阳、风、雨、晦、明。辩：“辩”通“变”，变化。彼且恶乎待哉：宾语前置，他们还凭借什么呢。整句话什么意思呢?(请一生回答)明确：顺应天地万物的法则，把握六气的变化，而在无穷无际的境界中遨游的人，他们还凭借什么呢?
什么人才能达到这样的境界?“至人无己，神人无功，圣人无名”，真正自然的人没有自我的偏见，神人没有要建功立业的偏见，圣人没有名实的偏见。无己：自我的偏见;无功：建功立业的偏见;无名：没有名实的偏见。
无己即：忘掉自我，不受外物的束缚，达到恬淡自适的境界。无功即：去掉功名利禄之心，不汲汲追逐外物。无名即：忘怀荣辱得失，褒贬任人。
7.你们是怎么看待这样的人的?在我们的现实生活中，有这样的人吗?
8、明确翻译：所以，那些才智足以胜任一个官职，品行合乎一乡人心愿，道德能使国君感到满意，而能使一国之人信任的人，他们看待自己也像是这样啊。而宋荣子却讥笑他们。世上的人们都赞誉他，他不会因此越发感到劝勉，世上的人们都非难他，他也不会因此而更加沮丧。他清楚地划定自身与物外的区别，辩别荣誉与耻辱的界限，不过如此而已呀!宋荣子他对于整个社会，从来不急急忙忙地去追求什么。虽然如此，他还是未能达到最高的境界。列子能驾风行走，那样子实在轻盈美好，而且十五天后方才返回。列子对于寻求幸福，从来没有急急忙忙的样子。他这样做虽然免除了行走的劳苦，可还是有所依凭呀。至于遵循宇宙万物的规律，把握“六气”的变化，遨游于无穷无尽的境域，他还仰赖什么呢!因此说，道德修养高尚的“至人”能够达到忘我的境界，精神世界完全超脱物外的“神人”心目中没有功名和事业，思想修养臻于完美的“圣人”从不去追求名誉和地位。
四.老庄思想的积极意义(依时间可安排内容)：
人们置身于自然社会中，不能不受到客观法则的限制，这是必然的痛苦，庄子告诉我们安时处顺，则穷通自乐;人们在蝇营狗苟地追求名利时，常会扭曲本性、迷失自我，庄子告诉我们敝屣富贵、淡泊荣利，则能悠游自得。儒家强调的是入仕的精神，但在仕途上顺利的又有几人?道家强调的出世精神可以说是无数失意之人的精神良方。如果说儒家思想是粮店，是我们立身处世之根本，那么道家思想就是药店，在我们处于精神困境中时，不妨去向老庄寻一剂良药。
五.布置作业
1.背诵《逍遥游》2.完成《导与练》相关内容。
第四课时
教学目标：
1.理清《逍遥观》的论证思路及主旨。2.鉴赏本文的写作技巧及艺术特色。
3.理解庄子《逍遥观》中体现的积极的问题。
一、检查字词落实情况，复习上节课的内容。(显示ppt)
通假字：此大小之辩也：“辩”通“辨”故夫知效一官：“知”通“智”
辩乎荣辱之境：“辩”通“辨”旬有五日而后反：“反”通“返”;“有”通“又”
而御六气之辩：“辩”通“变”
解释词语：
且举世誉之而不加劝：勉励举世非之而不加沮：沮丧
彼其于世，未数数然也：拼命追求的样子犹有所待者也：凭借
翻译：彼且奚适也?它将要飞到哪里去呢?
彼且恶乎待哉?那将要凭借什么呢?
三.文章的论证思路
文章一开始向我们论述了自然界万物皆有所待。写了鲲鹏、大舟、草芥、杯、蜩与学鸠的例子。紧接着，文章又向我们论述了所待皆有小大之辩。通过蜩与学鸠嘲笑鲲鹏，“行路备粮，所待不同”的比喻论述了“小知不及大知”。紧接着作者又向我们论述了小知不及大知实际上是因为——小年不及大年。小年有：朝菌、蟪蛄、众人;大年有：冥灵、大椿、彭祖。第六段作者运用汤之问棘的史实，大的代表鲲鹏，小的代表斥鴳，进而揭示小大之辩。除自然间万物皆有所待，皆有小大之辩外，社会人物也有所待。作者向我们列举了三类人：征一国者、宋荣子、列子。他们都是有所待的。那什么才是逍遥游呢?用文中的话说就是“乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者”什么人才能到达逍遥游的境界呢?“至人无己，神人无功，圣人无名。”只有至人，神人，圣人才能达到逍遥游的境界。
四.文章主旨分析。
学了课文之后，你们觉得文章主要表达了什么呢，或者说文章的主旨是什么呢?
明确：追求一种“无所待”的精神自由的逍遥境界，即顺应万物的本性，悠然自在，适心任性，达到物我一体的精神上的绝对自由，这种消除了物我对立，使精神与道融和为一，超越一切现实的矛盾，步入超越现实的绝对自由。
本文从超越时空、阐明必然入手，宣扬了自由的妙旨;大至高飞万里的鹏鸟，小至蜩与学鸠，世间万物都是有所待而不自由的。只有消失物我界限，无所待而游于无穷，达到无己无功无名的境界，才是绝对的自由，这就是逍遥游。
五.写作技巧及艺术特色分析。
我们通过学习知道，“无己”、“无功”、“无名”是庄子追求精神上的绝对自由的途径和最高境界，任何人只要摆脱了功名利禄的束缚，忘怀世间的毁誉得失，超越一己的生死界限，便会达到物我两忘，怡然自得的逍遥。既然最后一自然段很清楚地写出了主旨，把前面两个自然段删掉会不会更好?文章先写了不逍遥再点出逍遥，这实际上是怎样的写法?
明确：庄子是采用了欲扬先抑、欲擒故纵的写作方法。即使大鹏遨游是如此的壮美，也算不上已达到“逍遥”的境界，因为大鹏飞徙南海，“九万里则风斯在下矣”。接着作者有创造了宋荣子和列子的故事说明他们也没有“逍遥”，一个个例子被层层推出来，最后才画龙点睛地端出正面的观点，从而使文章波澜起伏。
第一节课，我们介绍庄子时曾说到，庄子的文章及其富有浪漫主义色彩，经过三堂课的学习，你们觉得文章有哪些艺术特色呢?
明确：(1)借用寓言说理。《逍遥游》运用大量的寓言把“无所待”的思想寄托于生动的形象之中，以寓言作比喻，寓哲理于离奇的想象和形象化的描写之中。文中的一系列寓言，都写得奇幻无比而又形象逼真。例如本篇中的鲲、鹏、蜩、学鸠、斥鴳，有的是根据神话故事加工的，有的是杜撰的，但都纳入他的寓言中，寄托他的思想，这些寓言故事性很强，而且穷形尽相，煞有介事，使人不知不觉进入他所创造的意境，接受感染。
(2)想象丰富，意境开阔。如文章开头写鲲的神奇变化，鹏的遨游太空，想象十分奇特。写鹏的南徙，一“击”，一“抟”，“三千里”，“九万里”，“扶摇”直上，意境何等壮阔。丰富的想象使文章汪洋恣肆，充满浪漫主义色彩。看来荒诞无稽，却是作者真实感情的流露。
(3)运用比喻、夸张、拟人等多种修辞手法和对比、类比、举例的论证手法。如第1段，写积水负舟是以水比风，以大舟比鹏鸟;写鹏鸟南飞“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”是夸张;描写学鸠，赋予人的情性，是拟人。这些都增强了文章的表达效果。文章最突出的就是对比手法的运用。小大之辩中的等等例子就说明了这点。
(4)《逍遥游》的情理交融,散文的情理交融，是指散文中不仅蕴涵盎然的情致，而且蕴涵深刻哲理——对社会人生的理性分析和深切关照。也就是说，作者强烈深挚的情感来自于社会人生最深刻的体验和觉悟，表达的是自己对历史和现实未来“生存还是死亡”的思考，对荣辱、毁誉的选择，对尊严、理性、正义的追求，对罪恶的鞭挞，并展示自己人格的形象。情与理“亲切无间”难分彼此：情为理中之情，理为情中之理，情和理相映生辉，水乳交融。《逍遥游》中庄子把自己的思想主张融入到作品中，寄寓了他对社会人生深刻的体验和感悟：真正的逍遥游是要“乘天地之正，御六气之辩，以游无穷”，也就是要达到至人、神人、圣人那样忘我、无为、无用、无所待的绝对自由的精神境界。
六.庄子“逍遥观”的积极的意义。
1.人们置身于自然社会中，不能不受到客观法则的限制，这是必然的痛苦，庄子告诉我们安时处顺，则穷通自乐;人们在蝇营狗苟地追求名利时，常会扭曲本性、迷失自我，庄子告诉我们敝屣富贵、淡泊荣利，则能悠游自得。儒家强调的是入仕的精神，但在仕途上顺利的又有几人?道家强调的出世精神可以说是无数失意之人的精神良方。如果说儒家思想是粮店，是我们立身处世之根本，那么道家思想就是药店，在我们处于精神困境中时，不妨去向老庄寻一剂良药。
2.如何理解作者塑造的大鹏形象?
从庄子的褒贬来看，如果说庄子的“逍遥观”就是无为，就是顺应自然，那么为何作者对鲲鹏做了大量浪漫奇丽的描写，而对于蜩与学鸠，对于斥鴳，都是毫无保留的否定?作者从原则上否定了大鹏，认为它的展翅高飞还要凭借海运，并非真正的逍遥。但是，作者又义正辞严地驳斥蜩与学鸠的嘲笑，强调指出有“小大之辩”，并且三次浓墨重彩，不避重复地描绘大鹏的雄伟形象，热爱之情跃然纸上，这是为什么呢?
明确：庄子在逍遥游中提到“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。”由此可以想象鲲是多么巨大的鱼啊!汪洋大海在他眼中，恐怕也只是像游泳池一般吧!尔雅解释：“鲲，鱼子也。”小鱼能长到几千里长，是非常不容易的。可是，鲲并不以此自满，他“化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。”鲲不管长到如何巨大，仍只能游在海中，是平面的动物，过的仍是有涯、有畔、有限的北冥生活。直到他化而为鹏，才能脱离海的范围，上下四方，任其游走。由小而大，只是生命的成长;由大而化，是境界的提升。鲲虽大，但不以此自满，他化为鹏，向另一个更高远的目标“南冥”飞去。
人也如此。矮小者安于矮小，貌丑者不以貌丑为恶，这也算是一种逍遥。由于矮及丑是形体所限，不是人力可以改造的，能自适自安是无可厚非。但是，这并不是逍遥的真意。如果智浅者安于智浅，德浅者安于德浅，由于智慧及德行不是形体所限，而是人力可以加以改造的，但是却自满自视而不加以求进，这是消极的颓废思想，并不是逍遥的境界。人们都安于现状，短视近利，丝毫不知道有更上一层的目标可以追寻。于是，庄子便提出了大到无法想象的鹏鸟，使人们听到从未听说过的事，强迫人们去想以前从未想过的事，而不再只是局限于目前的短暂事物。庄子提出鹏鸟，是告诉人们还有一个更高更远的目标要追寻，而不能自满于现况。
七.课外延伸：(视课堂时间而定)
《庄子*逍遥游》中的成语：鹏程万里/扶摇直上
这个故事出于《庄子*逍遥游》。北冰洋里有条鱼，名字叫做鲲，鲲的躯体，不知道有几千里大。鲲后来变成一只鸟，名字叫做鹏。鹏就是传说中的凤凰。鹏的背就不知道有几千里长。当海风吹起的时候，鹏就飞往南极。它乘着旋风直飞上九万里高空，鼓动双翅，仿佛是遮住天空的云，溅起的水花，就有三千多里。
后来，人们把一个人有远大的前途叫做鹏程万里，把仕途顺利称为扶摇直上。唐朝诗人李白曾说：大鹏一朝同风起，扶摇直上九万里。我国领导人有起名为万里的，就是根据这个典故，取鹏程万里的意思。
九.布置作业
(1)复习并背诵全文。(2)完成相关练习。(3)课后阅读有关庄子的文章，提高自身
3、《项脊轩志》教学案例(苏教版高二必修五)
教学目标
知识目标1.学习作者选取生活琐事、平常景物表现人的音容笑貌，以朴素简洁的语言寄托自己深情的写作风格。
2.准确理解“当、洞、胜、凡、兹、过、竟、比、殆”9个实词，并归纳积累“顾、稍、置、归、去”5个实词的义项。
能力目标1.在熟读的基础上理清思路，把握脉络，体味作者思路清晰、语言流畅的特点。
2.根据上下文辨析实词和活用词的义项，做到熟练翻译课文，提高文言阅读能力。
德育目标体会作者在日常琐事的记叙中所蕴含的浓浓深情，感受亲情。
教学重点1.理解作者对家道衰落的伤感和对故居亲人的眷恋深情。
2.研习三、五、六段，体味“多可喜亦多可悲”的内涵。
教学难点1.通过细节描写感悟作者在叙事中营造出来的抒情氛围。
2.在诵读的基础上熟练背诵全文。
课时安排3课时
教学步骤第一课时
[教学要点]
1.作者简介及作品简介。2.研习并背诵第一自然段。
[教学过程]
一、导语设计朱自清的一篇散文《背影》，几十年来，打动了无数读者的心，感人至深。孟郊的一首《游子吟》唱出了无限的亲情，千古流传，亲情是一个永恒的主题。今天，我们就来共同欣赏被世人称为“今之欧阳修”的归有光的饱含深情的散文名篇《项脊轩志》。
二、解题1.作者简介
归有光(1506～1571)，字熙甫，号震川，明代昆山(今江苏昆山县)人。嘉靖(明世宗年号)进士，官至南京太仆寺丞(掌管皇家车马的机构的长官)。明代散文家。仕途不顺，嘉靖十九年(35岁)中举人。其后20余年，八次会试不第。后移居嘉定安亭江上，读书讲学，生徒常达数十百人，被称为“震川先生”。嘉靖四十四年(60岁)始中进士，授长兴知县。隆庆四年任南京太仆寺丞，参与撰修《世宗实录》，以劳成疾，卒于南京。著有《震川文集》。
归有光是明代著名的散文家，是当时“唐宋派”中成就最高的作家。他反对王世贞等人“文必秦汉”的复古派，自称“好古文辞，然不与世之为古文者合”，反对“拾人之涕唾”，要求“独出于胸臆”，强调真实的感情。他的作品价值最高影响最大的是那些叙事抒情散文，善于以朴素流畅的文笔记叙生活琐事，抒发真挚动人的感情，风韵悠远，富有艺术感染力。著有《震川集》。
小品文是一个包含各种文学体裁和样式的复合概念，其艺术特征是由小见大，真实地表现世俗的日常生活。只有到了晚明时期，文才自觉地创作小品文。晚明小品文呈现出与传统散文截然不同的风貌，洋溢着清新的时代气息。
归有光是明代第三个致力于描写家庭生活和日常琐事的作家。他的小品文善于用疏淡的笔墨，描写生活中常常接触的事物，以及家人、亲友之间的一些琐碎事情，随笔点染都富于深情，感染力极强，正体现了晚明小品文的特点。
2.《项脊轩志》简介本文选自《震川集》，有删节。项脊轩是归有光的书斋名。归有光的远祖归道隆曾在太仓(今江苏太仓县)的项脊泾居住，作者以项脊名轩，有追念祖先之意。轩，指小室;志，就是“记”的意思。作者借一阁以睹三代的遗迹，睹物怀人，笔墨极清淡而感情极浓挚，是归有光散文的代表作。《项脊轩志》是一篇借记物以叙事、抒情的优秀散文。文章借项脊轩的兴废，写与之有关的家常琐事，表达人亡物在、三世变迁的感慨，也表达作者怀念祖母、母亲和妻子的感情。文章随事曲折，绘影绘声，自然动人。
这篇文章写于两个时期，从开头到“殆有神护者”，是在十八岁时写的;以下则为三十多岁以后补写的。就全篇结构来看，前一部分为主体，后面的补记进一步充实了前面的内容。前后格凋一致，情感贯通，结构紧密。前一部分，围绕项脊轩的兴废，写年轻时代自己在这里的生活、家庭的变迁以及对母亲和祖母的回忆，抒发自己或喜或悲的感情。这一部分可分为三层。第一层(第一段)，叙述项脊轩修葺前后的不同变化，以写景为主，字里行间倾注着作者的深情。这一层用“喜”贯穿。第二层(第二、三段)，叙写项脊轩的变迁，回忆母亲和祖母的往事，用“悲”贯穿。第三层(第四段)，叙写自己闭门苦读的情景以及小轩多次遭火未焚的事。这一层写得很简洁，是“悲”的进一步补充。后一部分(“余既为此志”至结束)，补写项脊轩的变迁和逸事，主要表现作者丧妻前后的欢乐和悲痛的心情。
作者善于用线索串连生活琐事，使文章形散而神不散。本文正是把自己对项脊轩深挚的眷恋之情作为贯穿全文的线索。当作者忆及与项脊轩有关的家庭琐事时，就会激起自己感情潮水的放纵奔流。随着感情的变化，作者则顺着这情感的线索，或陈述项脊轩的变迁，或叙写亲人的轶事，或直抒自己的胸臆，将“悲”“喜”感情交织一起，使记物、叙事，抒情熔为一炉，因而文章结构绵密，形散而神不散。阅读本文，注意文章结构对表达作者的思想感情的作用。另外，作者善于撷取生活中的典型细节和场面，运用委婉动人的语言刻画人物形象。
教学这篇课文，可通过反复诵读，让学生体会字里行间蕴含的感情，尤其要体悟到文章是如何在写景和叙事中，将“喜”和“悲”的感情抒发得委婉动人的。再者要引导学生欣赏其中的主要细节。
三、整体感知课文，研习第一自然段
1.出示“项脊轩”图片投影，并播放配乐朗读带，激发学生的阅读兴趣。
2.学生跟录音带诵读课文，读准字音。
3.学生齐读第一自然段，注意字音、断句，读出语气。
注意下列加点字的读音。尘泥渗漉(shènlù)余稍微修葺(qì)垣墙周庭(yuán)
旧时栏楯(shǔn)偃仰啸歌(yǎn)冥然兀坐wù万籁有声(lài)
4.学生参照注解自译第一段，随时质疑，教师解疑。
注意下列语句中加点词的意义和用法。
①雨泽下注：下，往下，向下，方位名词作动词“注”的状语。
②余稍微修葺：葺，本义是用茅草盖屋顶，引申为修理房屋。
③垣墙四周：垣墙，名词活用作动词，“砌上垣墙”，“垣”也是“墙”的意思。
④亦遂增胜：胜，光彩，美观。⑤小鸟时来啄食：食，名词，食物。
⑥珊珊可爱：珊珊，同“姗姗”，本形容女子行走时缓慢从容，这里形容树影婆娑摇曳的样子。
5.理清思路，引导学生背诵第一自然段。
(1)问：文章开篇一个判断句，何以言其“旧”呢?
学生讨论后，明确：着一“旧”字，一开头就流露出一种怀旧的情怀。
(2)问：文章从哪几个方面描写项脊轩呢?
明确：两个方面——修缮前，修缮后。
(3)问：修缮前的项脊轩是什么样子?作者这样写有何作用?
学生讨论后，明确：修缮前的项脊轩有三个特点：
狭小——“室仅方丈，可容一人居”
破旧——“百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注”
阴暗——“又北向，不能得日，日过午已昏”
寥寥数笔，点出了项脊轩的特点，同时在文中我们也可以感受到作者的主观情感。一种衰败、阴冷的凄清气氛，为后文修缮后的样子作反衬。
(4)面对破旧的小屋，作者做了哪些工作?效果如何?
明确：作者对小屋“稍为修葺”，弥补了破旧漏雨的缺陷。“辟窗筑墙”，弥补了昏暗阴凉的缺陷。“杂植兰桂竹木”，弥补了零落残败的缺陷。又用“借书满架”弥补了小屋狭小、冷寂的缺陷。使小屋变得明亮、幽雅。
(5)修缮后的小屋有何特色?作者的情怀怎样?
学生讨论后，明确：修缮后小屋具有三个特点：
明亮——“日影反照，室始洞然”
幽雅——“借书满架”“桂影斑驳”
安静——“万籁有声”“庭阶寂寂”
作者陶醉于“借书满架，偃仰啸歌”的读书生活;陶醉于“小鸟时来啄食，人至不去”的寂寂庭阶;陶醉于“桂影斑驳，风移影动”的清幽月景。主人公的精神世界和小屋的客观环境融为一体，表达了作者“可喜”的情感。
(6)作者细心雕琢了一幅什么样的画面?为何如此渲染?
明确：兰竹相映，月白风清，桂影珊珊，小鸟时鸣。正是“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”的境界。
作者渲染如此清幽的境界，体现了作者的安详、宁静，表达了作者鄙弃世俗、甘于清贫自守的情操，也抒写了作者对百年老屋的特殊亲情。
(7)小结本段内容，引导学生背诵。
本段写作者的“喜”，为略写，具体内容如下：
1.祖传老屋2.整旧若新3.环境宜人4.自得其乐
(8)教师范背第一自然段，学生齐背。
四、课堂练习翻译下列语句。
1.百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注。2.借书满架，偃仰啸歌。
3.明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。
参考答案：1.(这是)已有百多年的老屋子，灰尘泥土往下漏，雨水也往下流。
2.借来各种书籍摆满书架，我安居室内，长啸高歌。
3.十五的夜晚，皎洁的月光照亮半截墙壁，桂树的影子交杂错落，清风吹来，树影晃动，婆娑摇曳，十分可爱。
五、小结本节课我们主要是整体感知，诵读全文，重点研习第一自然段，了解作者对“旧南阁子”的深情，以及作者亲手修缮、身处其中的自得其乐之情，使读者也随之陶醉于清静幽雅、鸟语花香的可喜之境中。
六、布置作业
1.熟背第一自然段。2.完成练习题一、二中的相关内容。3.预习后面文段。
第二课时
[教学要点]研习并背诵第二至四自然段。
[教学过程]一、研习第二、三自然段1.指名一位同学饱含深情地朗读第二自然段。
2.学生自读、自译第二自然段，学生质疑，教师解疑。
(一)注意下列加点字的渎音。
迨诸父异爨(dàicuàn)客逾庖而宴(páo)鸡栖于厅(qī)家有老妪(yù)先大母婢也(bì)先妣(bǐ)呱呱而泣(gū)以手阖门(hé)持一象笏至(hù)令人长号(háo)
(二)注意下列句中加点词的意义和用法。
(1)东犬西吠西，名词作状语，“向西”(2)已为墙已，副词，然后，以后
(3)凡再变再，两次，数词报(4)乳二世乳，名词活用作动词，“喂奶”
(5)而母立于兹而，通“尔”，你(6)大母过余曰过，动词，探视，看望
(7)比去比，介词，等到(8)顷之之，衬音助词，没有实义
3.学生齐读第二、三自然段，分组讨论以下问题。
(1)第二自然段在文中起什么作用?
明确：承上启下。用“多可喜”收束上文，又用“亦多可悲”开启下文。
(2)第三自然段写了哪几件事?共出现了哪些人物?
明确：三件事，叙叔伯分家，大家庭崩溃;妪忆母亲，触动失母之悲;追念祖母，长号不自禁。共出现了诸伯父、乳母、先母、大母等人物，重点追忆祖母和母亲。
(3)这三件事都是写“悲”，情感的表达上是否一致?
明确：不一致。写分家，“庭中始为篱，已为墙，凡再变矣”，只是客观的记述中寄寓深长的感叹。忆母亲，“语未毕，余泣，妪亦泣”，情动于中，却只是有泪无声，含蓄而有节制。思祖母“令人长号不自禁”，则如汹涌的潮水，直泻而出，完全失去了控制。由内抑转为外露，由沉稳渐趋强烈，感情的抒发层次清楚，感情的发展脉络清楚。
(4)本段最后一句，作者的感情似汹涌的潮水奔泻而出。请结合作者的生平思考，为何祖母平平常常一句话，会使作者“长号不自禁”呢?和全文的风格是否一致?
明确：祖母一句话，看似平常之语却蕴含极深的叮咛，随着岁月的流逝和作者阅历的丰富，作者的体会也愈加深刻，祖母之嘱，言犹在耳，而自己考场连连失意，对祖母的思念愈深，愧疚之情愈烈。“瞻顾遗迹”，怎不令人“长号不自禁”呢?此处作者虽是直抒胸臆，但由于作者在结构上的安排，构思的巧妙，由分家而忆母，再到追忆祖母，历历写来，渐渐营造出一个“悲”的氛围，直至悲不自胜，可谓水到渠成，十分自然地和全文融为一体。
4.小结第二、三段内容，引导学生背诵。
2段：承上启下①叔伯分家3段②妪忆母亲“悲”③追念祖母
三、研习第四自然段
1.学生齐读第四段，注意读准字音。2.学生自读、自译第四段，随时质疑，教师解疑。
注意下列加点词的读音或意义。
(1)轩东故尝为厨故，副词，以前(2)余扃牖而居(jiōngyǒu)
(2)久之之，衬音助词，无实义(4)能以足音辨人以，介词，凭借
(5)殆有神护者殆，副词，表揣测语气，大概，也许。
3.问：本段是补叙，非常简略。写了几件事?如此点染有何作用?又蕴含了作者怎样的情感?
学生讨论后，明确：“以足音辨人”和“轩四遭火而未焚”两件事。“能以足音辨人”轻轻一点，照应前文。既突出了小轩的寂静清幽，又同分家后的纷乱形成鲜明对比，使“竟日默默于此”显得非常合理。接着，又写小屋四次遭火而未焚，更表达了作者对小屋的深厚感情。
四、第三自然段全段共分几层?概括各层大意。参考答案：
1.分三层，先写家业衰落变迁，次写对母亲的回忆，三写对祖母的怀念。
2.“庭中始为篱，已为墙，凡再变矣”“语未毕，余泣，妪亦泣”“令人长号不自禁”。
五、课堂小结本节课主要是写与轩有关的人和事，重点描写了作者的“亦多可悲”之情，虽为日常琐事，却情真意切，如临其境，如见其人，具有很强的艺术感染力，令人读之而动容落泪，“事细而情深”正是本文的一大特色。
六、布置作业1.熟背二至四自然段。2.预习最后两小节文字，并背诵。
第三课时
[教学要点]1.赏析本文最后两节文字。2.赏析本文的艺术特色。
[教学过程]
一、品读最后两节，体悟作者念妻的哀思
1.齐读最后两段。2.组织学生讨论以下问题。
①第5段为附记，集中描写了夫妻在轩中生活的片断，写了哪几个片断?
明确：“时至轩中”“从余问古事”或“凭几学书”和“归而述诸小妹语”。平常至极，但音容笑貌尽现，可见妻子留给作者的印象之深刻。
②第一个片断的描写，两个虚词“或”与“时”，有何妙用?
明确：一个“时”表明经常，两个“或”字表明了两人亲密的关系。有问就有答，有学必有教。虽只有简短的一句交代，但读来仿佛从字里行间听到了项脊轩中传出来的欢声笑语，相敬相爱，甜言蜜语，这是多么美好的生活，又是多么深挚的感情。
③好景不长，妻子的早逝给作者留下了极大的愁苦和哀思，作者是如何表达这种情感的呢?
明确：只用了七个字“吾妻死，室坏不修”，就这一句淡淡的交代，就把作者对亡妻的无限思念和那份情感宣泄而出。当年的项脊轩是那样的窄小破旧，但作者却兴趣盎然，亲自修葺和美化，虽居陋室，却其乐无穷，大有“斯是陋室，唯吾德馨”的感慨;而今屋坏却不修，自然是物虽在人已亡，睹物思人，对亡妻的无限思念和伤感，深寓其中。
3.文章结尾余韵徐歇，悠悠不尽，诗意无穷，试赏析。
明确：文章的结尾，托物抒情。睹物伤怀，物是人非。虽没有一个字涉及思念，但思念之情却表现得诚挚感人。看到枇杷树，并突出是妻当年“手植”，使人不由得想起当年的欢聚。项脊轩的欢声笑语，妻子的喁喁私语，仿佛还在耳边回响，“亭亭如盖”的树，仿佛亭亭玉立的身影。但这一切终是虚幻。物还在，人已去，空留一腔怅惘之情。结尾虽只一句话，却将归有光的全部由回忆引起的痛苦之情表现得淋漓尽致，令人感叹，确实是惨恻隽永，感人肺腑。
三、赏析本文的艺术特色
1.学生各抒己见，谈自己的见解。
2.教师点拨：可以从文章分散的材料组织方面、抒情技法方面、细节描写等方面去分析。
3.明确特色。
(1)难言的伤痛，不老的亲情——情线不断，形散神聚。
这一点可以从以下几个方面分析：
①幼年归有光的伤痛
归有光对于幼年的事情并非记得，是用乳汁喂养了归家两代人的老妪帮助他忆先母的。归有光对于母亲的音容笑貌没有印象，对于一个日渐长大的孩子来说，想象和怀念母亲的感情一天比一天深厚，乃至于成为一种阴影笼罩在心头，这是第一点不易言明的伤痛。
②少年归有光的形象
“借书满架……人至不去”，这一段描写给我们刻画了一个好静、安详、勤奋和深思的少年形象。
③少年归有光的内心世界
a.幼年早慧却遭遇科举不利的现实。
b.幼年没有感受到母爱，更增加了内心的悲凉。
c.归有光的家庭给他内心造成了很大压力。一方面，这个家庭是官宦之家;另一方，归家已衰败和离析。这样一个家庭，当然渴望有一个能够支撑门户、重振家声的人物出现，所以，归有光肩上的期望之负是很重的。然而，科场不利，这怎不令他伤心呢?
④成年归有光的内心世界
人亡物在，再加上亲人一个个离他而去，家道日衰，而深情难忘，这又怎能不叫归有光无限伤心呢?
总之，一根亲情线，无限的伤痛，贯穿文章始末。
(2)平凡之景，琐屑之事，普通之物——借景言事抒情，托物寓情。
文中写景、叙事、描物都与一个“情”字关联。
小屋环境——暗示家道的衰败。
修葺小屋——反映自己学业上的勤奋，暗示并反衬自己的不得志。
伯父分家——直接描写家道的衰落，抒发怀念母亲、追忆祖母的深情。
四次遭火——以往殆有神护，而今破败不保。反衬家庭现在的不幸。
妻至轩中——抒发对亡妻的思念之情。
作者借平凡之景抒情，叙琐屑之事抒情，托普通之物寄情，处处不明写情，却满纸抒情淋漓，使人感慨万千。状物而怀人而抒情，三者融为一体，正如王锡爵所说的“无意于感人，而难愉惨怛之思溢于言表”。
(3)毕肖的神情，感人的细节——如闻其声，如见其人。
母亲最感人的细节是一个动作，“以指扣门扉”，一句话“儿寒乎?欲食乎?”老妪的转述，把母亲的关爱、呵护、问饥问寒的神情，形神毕肖地表现了出来。一个动作，一句话，使人如闻其声，如见其人。还有祖母的关怀疼爱、勉励期待，三言两语，感人至深，历久不忘。
五、课堂小结
文章以项脊轩为感情的触发点，以“亦多可喜，亦多可悲”的感触为主线，通过对日常生活中琐细之事的叙述，表达了对亲人的深切思念之情。无论是结构上的精巧布局，还是表现手法的准确运用，都给我们留下了深刻的印象。那“不事雕琢，自有风味”的朴素清淡的语言风格更令人回味无穷，是我们今后写抒情散文的典范，很有借鉴意义。
六、布置作业
1.熟背全文。
2.写一篇300～500字的文章，谈谈《项脊轩志》的抒情艺术。
教学反思：
4、《项脊轩志》，讲学稿（学生版）导学案(人教版高二选修)
课题：《项脊轩志》
年级：高二()班学生姓名：学号：组名：
教学目标：
1、掌握一些重要的实词、虚词和文言句式。2、了解归有光的散文成就及“志”类文体。
3、学习本文用线索贯穿、形散神聚的写法。4、学习本文以细节、场面状写人物，情景交融等技法。
教学重点： 1、常用文言词语的意义、用法。2、借助平凡的景、事、物抒发悲喜之情。
教学难点： 形散神聚的方法——线索串联法。
教具方法：多媒体;诵读法，自主、合作、探究，点拨法
第一课时
教学要点：诵读全文，掌握字词。
教学内容及步骤：
一、导入新课
请同学们看下面的成语，并以这个成语为谜面，猜一明代作家名。
谜面：衣锦还乡。谜底：
二、作者简介：要求学生看注解①，教师补充。
1、归有光，明代散文家，字熙甫，号。被称为。
在文学上，他和王慎中、茅坤、唐顺之合称。清朝姚鼎认为，归有光是唐宋八大家和桐城派之间的桥梁性人物，他承袭了唐宋古文运动，开启了清代的桐城派。他的散文受司马迁和欧阳修的影响很大，但有他自己的特色。他善于用疏淡的笔墨，描写生活中常常接触的事物，以及家人、亲友之间的一些琐碎事情，随笔点染都富于深情，所以感染力很强。这篇《项脊轩志》，就是属于这种性质的抒情散文。文学主张:独出于胸臆，有人称赞他的散文“不事雕琢而自有风味”。强调真实感情，被誉为“”、“”。
2、他的散文的特点：
①即事抒情，真切感人。②注重细节，刻画生动。
③篇幅短小，言简意赅。④结构精巧，波折多变。
3、代表作品：《项脊轩志》、《先批事略》、《思子亭记》、《寒花葬志》。
三、解题
“项脊”，地名，是作者九世祖归道隆所居之处;“轩”，这里指小屋，即书斋。作者将自己的书斋题为“项脊轩”一说其远祖归道隆曾居住在太仓项脊烃，作者以项脊轩来命名自己的书斋，有怀宗追远之意;一言其窄小，如颈背之间，故名。“志”，记也，古代记叙事物，抒发感情的一种文体。(归有光从小就有远大志向，要博取功名，光宗耀祖。从项脊两字字面理解，归有光要成为家族顶天立地的脊梁。)
四、听读课文，整体感知
五、自读课文，结合注释疏通课文，标出疑难字词句。
六、重点字词
(1)正音
项脊轩()渗漉()垣墙周庭()老妪()婢女()先妣()姊妹()呱呱而泣()阖门()持笏()
(2)断句
1、顾视无可置者2、庭中通南北为一
3、余自束发读书轩中4、吾妻死之年所手植也
5、此吾祖太常公宣德间执此以朝
(3)解释字词
1、凡再变矣2、先妣尝一至3、妪每谓余曰4、殆有神护者5、吾妻来归
(4)指出词类活用情况
1、雨泽下注2、使不上漏3、东犬西吠4、内外多置小门5、前辟四窗，垣墙周庭
6、吾妻死之年所手植也7、亦遂增胜8、乳二世9、执此以朝
(5)特殊句式
1、项脊轩，旧南阁子也。2、又杂植兰桂竹木于庭。
3、使不上漏。4、余自束发读书轩中。
(6)判断句
用来判断主语所指的人或事物是什么，具有什么属性或属于什么范围的句子。译文中，能翻译出“是”，相关内容一定做谓语。
如：“此则岳阳楼之大观也”。
表判断的词有：
①用“……，……也”表判断，如：“项脊轩，旧南阁子也”;
②用“……者，……也”表判断，如“陈胜者，阳城人也”;
③用“……者，……”表判断，如“陈轸者，游说之士”;
④用“是、乃、为、即、则、非、亦、必、诚、皆、本”等词语表判断，如：“巨是凡人，偏在远郡”;
⑤直接用主语和宾语组合，如：“刘备，天下枭雄”。
(7)文言文中，数词常直接修饰名词或动词，不用量词。
如：室仅方丈，可容一人居/顷之，持一象笏至 ——直接修饰名词，无物量词
凡再变矣 先妣尝一至 轩凡四遭火 ——直接修饰动词，无表示动量的量词
(8)在下列句子中找出表示第二人称代词，它们是：
1、与尔三矢，尔其无忘乃父之志2、某所，而母立于兹
3、吾儿，久不见若影4、他日汝当用之
第二课时
教学要点：疏通文意，理清思路。
教学内容及步骤：
一、理清文章内容结构
1、本文可分为几个部分?根据是什么?
2、第一段写什么?哪一种感情贯穿其中?
3、修缮前的小轩什么样子?修缮后呢?
4、第二段哪一句是承上，哪一句是启下?
5、第三段写什么?哪一种感情贯穿其中?
先写由于诸父异爨，家中一片杂乱衰败景象;继写我对祖母的怀念以及对祖母的怀念抒发深沉的思念、悼亡之情。
6、第四段
7、第五段写什么?
写。作者把与相对比，更以，抒发之情。
二、本文写作特点
(一)善于撷取生活中的细节和场面来表现人物
1、写修葺后的项脊轩，用了哪些细节?这些细节表现了作者的什么情绪?
2、老妪转述母亲之事，寥寥数语写了什么内容?
3、作者写祖母什么动作和语言?表现了祖母的什么心情?
(二)结构严谨、文脉贯通
(三)语言委婉含蓄，清新淡雅，感情浓郁真挚。
三、课后习题
(一)、以口头语说家常事的笔墨和意境，是归有光在唐宋八大家之后的一种创造，它的文章比以往的散文更贴近日常生汛’归有光善于选取家庭生活小事、平凡场景，表现人物音容笑貌，寄托自己的深情。试找出二、三例;体会本文的这种特点。
参考答案：
借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声;而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳?风移彤动，珊珊可爱。
余自束发读书轩中，一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也?”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎!”顷之，持一象笏(hù)至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之!
这里写了，通过祖母既关切，又略带诙谐的家常话语，通过祖母的、、的一系列动作描写，表现了祖母对作者的之情，笔触传神，感人至深。一句“他日汝当用之”，承载着祖母对孙子重整家业的，也引出了作者仍未能改变“读书久不效”的家庭境遇的之情。
(二)、把下列各句翻译成现代汉语。
1.又北向，不能得日，日过午已昏。
2.又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏榍，亦遂增胜。
3.三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。
4.吾家读书久不效，儿之成，则可待乎!
《项脊轩志》练习题
一、选择题
1、下列加点字注音正确的一项是()
A.渗漉(lù)老妪(ōu)珊珊可爱(shān)B.修葺(qì)栏楯(dùn)万籁有声(lài)
C.先妣(pǐ)阖门(hé)冥然兀坐(wù)D.垣墙(yuán)偃仰(yǎn)呱呱而泣(gū)
2、下列加点词解释不当的一项是()
A.室仅方丈(一丈见方)B.墙往往而是(到处)
C.余久卧病无聊(精神空虚)D.大类女郎也(太像)
3、下列词类活用情况归类正确的一项是()
①雨泽下注②东犬西吠③乳二世④吾妻死之年所手植也⑤执此以朝⑥使不上漏
A.①④⑤∕②③⑥B.①②④⑥∕③⑤C.①③⑤∕②④⑥D.①②⑥∕③④⑤
4、下列各句与“垣墙周庭”句式相同的一项是()
A.余稍为修葺，使不上漏B.妪，先大母婢也C.又杂植兰桂竹木于庭D.其制稍异于前
5、下列各组文句中加点字意义和用法完全相同的一项是()
A.每移案，顾视无可置者妪每谓余曰
B.日影反照，室始洞然庭中始为篱，已为墙
C.垣墙周庭，以当南日执此以朝
D.每移案，顾视无可置者顾念蓄劣物终无所用
6、下列文句中加点字意义和用法完全相同的一项()
A.比去，以手阖门比及三年，可使有勇
B.借书满架或凭几学书
C.日过午已昏一日，大母过余曰
D.庭中始为篱，已为墙今已亭亭如盖矣
7、对下列句中的古代文化常识解释不全正确的一项()
A.“三五之夜”(农历每月十五日)“既望”(农历每月十六日)
B.“妪，先大母婢也”(敬称自己已死去的祖母)“先妣”(敬称自己已死去的母亲)
C.余自束发读书轩中(古代男子成人自立的标志)“而立之年”(指三十岁)
D.吾妻归宁(旧指女子出嫁后回娘家)吾妻来归(旧指女子出嫁)
8、下列说法不正确的一项()
A.归有光号震川，别号项脊生，世称震川先生，明代后期著名散文家，著有《震川文集》，其散文对清代的桐城派影响很大。
B.“志”即“记”，是古代一种叙事、抒情的文体，如《项脊轩志》就是一篇借记物以叙事抒情的散文名篇。
C.《项脊轩志》借写项脊轩的兴废，着重写与之有关的日常生活和家庭琐事，表达了物在人亡、三世变迁的感慨以及对祖母、母亲和妻子的深切怀念。
D.“五柳先生”“樊川先生”“临川先生”“聊斋先生”指的分别是东晋大诗人陶潜、唐代诗人杜牧、北宋文豪欧阳修、清代小说家蒲松龄。
5、《项脊轩志》教学案例(苏教版高二必修五)
【背景介绍】
在宠爱中成长，课业负担过重，与家长沟通少，诸多原因使得现在不少的中学生漠视生活中的真情，从而在阅读中忽视对文章表情达意的关键处、精妙处、奇特处的鉴赏。语文课程丰富的人文内涵对学生精神领域的影响是深广的，但这种影响又只能通过熏陶感染才得以实现。这就迫使语文教师在教学过程中必须更加重视学生的审美体验，创设学生与文本、教师、同伴、自我对话的情意场，从而陶冶性情，涵养心灵，并培养良好的鉴赏习惯与鉴赏品质。正是本着这一理念，我对高二年级《项脊轩志》一文的教学进行了如下设置，旨在使学生于一系列的教学活动中感受亲情之美、文言之味、课堂之趣。
【教学设计】
设计思想
美丽的课文等待发现美的眼睛。“有为而为”的阅读鉴赏，要求具有明确的目的性和对审美对象的品评能力，从而达到情感与理智、直觉与认识、自觉与非自觉的完美统一。我们语文教学的重要任务就是要引领学生运用“有为而为”的审美艺术去挖掘去感受课文中的情感之美与艺术匠心。
教材分析
明代归有光的《顶脊轩志》，是一篇借物以叙事抒情的散文名作。列于苏教版高中语文新教材必修五“此情可待成追忆”专题中“如泣如诉”一板块。作者围绕“百年老屋”的几度兴废，追忆昔日的读书生活和日常琐事，寄托对祖母、母亲和妻子的深切怀念，并抒发了人亡物在、抑郁萧索的身世之感。文章由物及人，即事抒情，记物、叙事和抒情融于一炉，如行云流水，舒卷自如;笔墨纡徐平淡，悱恻动人。
学情分析
学生在初中和高一年段的学习中，已基本掌握翻译浅易文言文的能力，所以在教学中，可以把疏通文意、探讨课文思路等任务交给学生。而课文的思想内容、艺术特色则需要师生共同探讨，因为对于缺乏生活体验的高中生来说，归有光的文章他们可能会觉得太平淡，难以真正把握其艺术价值。
教学目标
知识与能力:欣赏文章写人记事表情达意的特点。
过程与方法
1、在反复的诵读中，强化学生的情感体验。
2、采用自主、合作、探究的学习方式，激发学生学习的主动性，培养学生理解感悟的能力。
情感态度与价值观
引导学生体会课文在对日常琐事的记叙中所蕴藏的浓浓深情;有意识地唤醒学生心中的亲情，培养其从细微的“举动”中品味“人情美”的能力。
教学重点与难点
理解作者对家道衰落的伤感，对故居亲人的眷恋;掌握通过细节描写表达内心情感的写作技巧。
教学策略与手段
这堂课以学生的体验、探究活动为主。学生自读课文，寻找感动点，找出文中精彩处并作鉴赏和分析，归纳这一类作品的鉴赏方法，并于课后仿写一段文字。笔者认为这样的训练，坚持以时日，能够让学生学会怎样真正走进作品，走进作者，走进生活，能不断提高学生的鉴赏水平，不断增加他们的人文积淀。
课前准备
学生：在第一课时了解作者，疏通文字，熟读课文，大略理解文意。
教师：制作多媒体课件。
【案例描述】
片断描述1
体验文章的情感之美
明人王锡爵评价本文说“一唱三叹，无意于感人，而欢愉惨恻之思，溢于言语之外”。同学们能从文中找到概括这“欢愉惨恻之思”的一句话吗?
生：我认为是“然予居于此，多可喜，亦多可悲”一句。
师：那么作者喜从何来，悲又自何出呢?
活动设计：自由朗读课文，到文中去寻找最能体现作者或喜或悲情感的句子，并以“喜(悲)在”的句式来表达自己的解读。
(学生阅读，动笔，交流;教师相机评价、点拨、追问。)
生：“余稍为修葺……室始洞然”一句表达出喜悦之情，喜在书斋修葺后的完好与明亮。
师：“完好”指的是什么?
生：“不上漏”，不再有“尘泥渗漉，雨泽下注;每移案，顾视无可置者”
的尴尬。
生：“又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜”一句表达的也是喜悦之情。喜在书斋环境的优美。
师：想过作者为什么种兰、桂、竹等花木么?
生(略思考)：可能是因为梅兰竹菊是花中四君子，而桂树和读书人的愿望“蟾宫折桂”有关系。
师：说得很好!看来这里的环境不仅优美，而且优雅。这也告诉我们学习文言文除了学习古代语言，还要了解相关的古代文化知识。
生：我觉得第一段还写出了环境的幽静和作者在书房中读书的自得。我是从“借书满架……珊珊可爱”这几句中读出来的。
师：哪些词句最能体现环境的幽静?
生：“万籁有声”、“寂寂”等词语。
师：“万籁有声”是什么意思?
生：指自然界发出的一切声响都能听到。
师：是写环境幽静还是写喧闹?
生：写幽静。
师进一步问：与“万籁俱寂”比较，哪一个更幽静?
生：“万籁俱寂”是非常的安静，一点儿声音也没有;“万籁有声”……应该……也比较安静。
(大家笑，然后静默思索。)
生：“万籁有声”是写作者凝神专思时书斋里静得连最细微的声音也能听到。以有声写无声，这与“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”的效果一样，以有声反衬“静”字。而这种静是有灵气的“幽静”，而不是一片“死寂”!
(学生自发鼓掌。师生一起有感情地朗读第一段。)
师：刚才几位同学精彩地诠释了文章“多可喜”的内涵，那么这篇文章是重在表现喜悦还是抒写悲情呢?
生：重在写悲。课文第二段开始到最后都是悲亲人的早逝。
师：都是悲亲人的早逝，大家同意这种说法吗?
生：第二段开头几句好像是悲大家庭的不和睦、败落，如“内外多置小门墙”
“鸡栖于厅”。
师：读得很仔细。接下来能具体说说哪些内容是悲亲人的早逝吗?
生：妪跟作者说起关于母亲生前的事时，“语未毕，余泣，妪亦泣”。
师：为什么会这样?文中的母亲只不过说了六个字“儿寒乎?欲食乎?”我们同学平时听到这样的话是怎样的一种反应?也泣吗?
(学生笑，继而沉思。)
生：在妈妈问“冷不冷”、“要不要多穿点”之类问题的时候，我总觉得很烦，因为我不太怕冷，也不喜欢穿得臃肿。
生：是觉得比较烦，觉得父母老把我看作长不大的小孩。
生：大概很多东西失去了才觉得它的可贵吧。文中的慈母再也不能“以指扣门扉”嘘寒问暖了，追忆时确实令人伤怀。
生：作者还悲自己辜负了祖母的期望，因此“瞻顾遗迹，长号不自禁”。
生：课文第四、五两段写的也是悲情，悲在与他很恩爱的妻子也先他而去。
师小结：是啊，家道日衰，亲人一个个离他远去，再加上自己虽才华横溢却科举不利，有负重托，这怎么不叫归有光无限伤心呢?
片断描述2
赏析文章的艺术特色
再次屏显明人王锡爵的话：“一唱三叹，无意于感人，而欢愉惨恻之思，溢于言语之外。”
师：在刚才的阅读中我们深切地体会到作者的“欢愉惨恻之思”——难言的伤痛，不老的亲情。那么作者是怎样让这些“欢愉惨恻之思，溢于言语之外”的?
活动设计：再次阅读课文，读后四人小组讨论，探究本文表现情感的独特
手法(讨论结束后各小组推荐一人代表发言)。
(学生阅读、讨论，交流，评价;教师相机追问、点拨，指导朗读并择要板书。)
生：作者善于抓住生活中不起眼的小事来写，这些我们平常熟视却不怎么在意的事，一经作者真切再现，便具有很强的艺术魅力，便能以“小”、“琐”事令读者产生巨大的震撼。
师：这些小事又是怎么在作者笔下变得感人的呢?
生：运用细节描写。如“东犬西吠”“客逾庖而宴”“鸡栖于厅”，反映出门庭的败落。
师：“客逾庖而宴”什么意思?它又是怎么反映出门庭的败落的?
(生读注解“客人越过厨房去赴宴”，对于第二问则一脸茫然。)
师：古有“君子远离庖厨”之说，而在这个大家庭里，连客人都越过厨房去赴宴，可见其间的混乱。
生：“儿寒乎?欲食乎?”的询问，以传神之笔勾勒出母亲的音容笑貌，演绎亲情，把读者带进一个可感可泣的境界。
生：大母的“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也”一语和
离去时轻轻关门的动作流露出对孙儿的疼爱，自言自语及“持一象笏至”的细节表达了对孙子的殷切期望。
师：写妻子的一段文字，所选细节可谓别具用心。作者为什么要写问余古事、凭几学书以及妻子转述娘家小妹问阁子为何物的天真好奇?
生：是为了表明夫妻生活的美满，表达妻子离开自己后的孤独与伤心。
师：作者写到妻子离开自己后的孤独与伤心了吗?
生：“吾妻死，室坏不修”一细节和课文最后一段有这样的意思。
师：写对妻子的怀念与前面写对母亲、祖母的怀念在手法上有何不同?
生：前面写得很悲。
生：前面是直接写的，像“余泣，妪亦泣”、“令人长号不自禁”，后面的很含蓄，寄绵绵深情于庭中的枇杷树。
生：写“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣”是托物抒情，读来更感人。
师：是啊，这里用了两种手法，一种是——
生齐：直接抒情。
师：对，直抒胸臆，直接写出心中所感。写妻子时归有光用的就是托物抒情了。这两种手法各有其妙。下面看看老师改写的结尾，同学们谈谈自己的看法。
“而今庭院寂寂，妻之言笑犹然在耳，恨人去不复，余自伤泣不已。”
生：原句睹物思人,意味深长,老师你写的缺了一种味，就是你常说的韵味。.生：“亭亭如盖”,说明时间已过了很久了,都说时间可以冲淡一切，可作者
这份情感却历久弥深.,更见他对妻子的怀念之深了。
生：文章末段虽无一字言思念，但思念之情却摇曳满树。老师改写的却达不到这样的效果。
生：古人表达对长辈的情感一般比较直接大胆，“百德孝为先”嘛!而表达对妻子或恋人的情感往往比较含蓄。再说，十余年后的归有光经历了更多的人事，心智更为成熟，情感表达也更加深沉了。
生：三十多岁的作者孤独落魄、不得志，回望过去，有满腹的心酸要倾诉但却在“识尽愁滋味”后“欲说还休”了，这里还表达了他的无奈和悲凉。
师：品得很细致，说得也很深刻。能不能用你的声音演绎出这种“欲说还休”
的无奈与感伤?
(该生朗读文章末段。)
师：综观全文，正如林纾先生所说的，归有光的散文写的是家常琐事，抒的是人之常情，但正是这琐事常情却有着如此恒久而巨大的魅力，因为它表现的是亲情，因为它传达着亲情的是一个个我们熟悉的细节和那意味深长的“景语”。
(教师领着全班齐读第2、4、5段，再次领略文章写人记事表情达意的特点。)
师：通过这一节课的研读探讨，同学们能否归纳出阅读鉴赏这一类文言散文的基本方法?
生：应在反复诵读中体验文章的情感之美。
生：可以用替换、对比、评点等方法感受文章的艺术魅力。
生：还要做到知人论世。
生：也不可以忽视对古代文化的学习和积累。
师小结：说得没错。仅仅读明白作者在文章中抒发了怎样的感情是不够的，因为如何抒发这种感情才是使其成为文学的关键。此外，联系时代背景、作者身世，结合当时的语境来解读也很重要。看来，这一课的学习让同学们找到了解读文言散文的钥匙。愿这把钥匙能在今后帮同学们开启更多的艺术殿堂的大门。
【教学反思】
一节语文课该教给学生多少东西，能教给学生多少东西，这是从教以来一直困扰着我的一个问题。因为语文教学涉及的面太广了，尤其是文言文，字词的音、形、义，文章的时代背景、线索、结构、思路，内容、主题、表现手法……这一切常让我在备课中耗时费力，授课时不停地赶进度，而学生则疲于奔命，所获甚微。随着教学时日的增长，我渐渐发现，语文教学其实是可以化繁为简的，甚至可以简到一句话，即教学生爱读书会读书。忽视这一核心问题的其它所有努力，都是舍本逐末之举。
因此，这堂课的教学，我尽量给足学生潜心读书的时间和空间，着意于借助明人王锡爵对该文的评价，创设了学生颇感兴趣的学习情意场——围绕“作者喜从何来，悲又自何出”、“作者是怎样让‘欢愉惨恻之思，溢于言语之外’”这两个主问题，采用个性品读与合作学习等形式展开阅读欣赏，体验交流。让学生在这个情意场中入境、生情，并品评文章的表现手法，累积阅读经验。
学生的情绪一经点燃，整堂课都很积极投入，思维活跃，放言无忌，妙语如珠。不仅体会到作者归有光对已故亲人的深情、因人生不得志的隐痛;欣赏了文章从平凡的日常生活中选择自己感受最深的事情，通过生动的细节，用平实的语言写出自己的真情实感这一艺术特色;还强化了反复诵读体验、知人论世、评点、积累古代文化知识等文言散文鉴赏方法的运用，形成了一定的鉴赏能力。此外，课堂里的教师和学生，不止是在教和学，还感受到生命的涌动和成长。这些便是本课的价值所在。
我认为这堂课比较明显的不足是“唤醒学生心中的亲情”一目标落实得不够到位，主要是因为教师忽略了对学生“觉得比较烦”、“很多东西失去了才觉得它的可贵”等发言及时作出评价、点拨和引导。这也是我今后教学中应特别注意的一点——把握教学契机，将学生的情感、思维向纵深处引导。此外，如何平衡文言文教学中“文”与“言”的关系，也是让我深感困惑的一个问题，恳请各位同仁不吝赐教以指点迷津。
6、归到文字始有光——《项脊轩志》镜头点评（肖培东）教学案例(人教版高二选修)
肖培东
《项脊轩志》是一篇不可多得的散文艺术珍品。归有光借项脊轩的兴废，回忆家庭琐事，抒发了物在人亡、三世变迁的感慨。全文形散神聚，借一阁以记三代之遗迹，又用或喜或悲的感情作为贯穿全文的意脉，将生活琐碎事串为一个整体，融写景、叙事、抒情为一体，文淡情浓，极具艺术感染力。恰如王锡爵所说：“无意于感人，而欢愉惨恻之思，溢于言语之外。”如何抓住这篇文章的精妙?如何引导学生真切感悟这悲喜交加的项脊轩?本期镜头将引领我们走进文本的语言深处。
一个“影”字，撩拨起贾立双老师的教学心思。贾老师从“桂影斑驳，风移影动”中很敏锐地察觉到这篇散文处处被“影”萦绕。百年老屋剥蚀的斑斑痕迹里光影迷离，稍经修葺便有日影月光、兰桂竹木等摇曳出恬静、悠闲，项脊轩便充满了诗情画意，让人倍加感喟的是影中人物的音容笑貌，更会把读者带进一个可感可泣的境界。这样一思考，“影”不仅是了文章的内容，也可视作文章的线索。影中有情境，影中有细节，影中有变迁，影中更有悲喜深情，真可谓一“影”一“味”。“这节课，我们一起来说说《项脊轩志》中那些令我们或动容或悲叹的影子。”贾老师一“影”激起千层浪，让学生再读文章寻“影”说“影”，其实是对文本内容和内涵的深度挖掘。从学生随口说“树影”，到老师有意识地引导学生顺“人影”而至情感深处，欢愉惨恻之味尽在“影”中。结束时若能以“影”小结文章的结构思路、语言艺术，课堂结构就更为严谨。《项脊轩志》这篇散文内有身世之感和思亲之情贯串，外有项脊轩的变迁绾合。教学中我们多是或抓项脊轩这一连接全文思想感情的枢纽，或扣“多可喜，亦多可悲”这一情感线索。贾老师镜头中的这一个“影”字，却也别有景致，这样可以立骨的一字你还能找到其它吗?
比如那个“居”字，我们是否也视若无睹?归有光居于斯、长于斯的项脊轩，见证着归有光的成长，这间小小的书屋，记录了作者成长中的一些人和事，也见证了归家这个封建大家庭分崩离析的苍凉悲切和作者凄凉身世的沉重慨叹。就这个“居”字，在文中出现了五次，分别是“可容一人居”“然余居于此”“尝居于此”“余扃牖而居”“不常居”，其中有四次是写作者自己的，一次是写老妪的。情随事迁，时移势易，五个“居”字，我们可以读出项脊轩的悠悠岁月，体悟人物从踔厉风发到隐忍平淡的痛苦蜕变，感受作者对人生无常、命不可测和岁月无可抗衡的深沉喟叹。你能从这些“居”字中读出什么?厉毅老师借此问引发学生思考，实则是变换项脊轩这一触发点而做的另一种形式的精巧教学。学生由“居”而进项脊轩，由“居”而关联项脊轩的人事和作者的感慨和情思，进而细细品味其中蕴含着的深刻意蕴和作者的复杂情感，可谓精巧。需要注意的是，这个“居”字，并不是厉老师强硬塞给学生的，而是等出诱出的。“难道这里只有变化?有没有不变的东西?”“关于项脊轩，作者多次提到它的一种功能。”如此耐心等待学生自行阅读思考，这才是真实的教学。所以，“居”字的背后，正如他所说，阅读有时候是需要沉下心来的，有些时候你会忽略掉一些原本很重要的信息。一方书斋“居”有情，这也给我们阅读文本、备课教学很好的启迪。
阅读文学作品的过程，是发现和建构意义的过程，发现语言的形式特色是探究文本体悟精妙的不二法门。《项脊轩志》在叙事上以白描见长，抒情亦以素朴为本。老老实实地回忆，平平淡淡地叙述，语言质朴，不加藻饰，其淡如水，其味弥长，不事雕琢而自有风味。作者善于拮取生活中的细节和场面来表现人物，如用寥寥数语写老妪叙述母亲之事，老妪的神情、母亲的慈爱无不尽现纸上。这些描写性语言，自是我们课堂教学中需要重点品析和细细揣摩的。而刘婧老师抓住文中几处叠词进行品析也较为新颖。归有光在文中较多地使用了叠词，如用“寂寂”来烘托环境之清静，用“往往”来渲染门墙之杂乱，用“呱呱”来描摹小儿的哭声等等。这些叠词被使用来摹声、绘景、状物，增加了文章的形象性和音乐美，增强了文章的艺术感染力，但又绝不单纯是为了状物、写景。随物以宛转，与心而徘徊。写物关情，情景交融，才是文章多处用叠词的真实用意。如刘老师所说：“作者用一个个叠词诉说着自己在项脊轩中的悲喜。叠词的作用绝不仅仅是摹声绘色，和谐音节，而更多的是传情。”如此，学生对归有光散文语言艺术更有深刻感悟。不言情而情无限，言有尽而意无穷。看似稀松平常的字词，其实都积淀着作者深沉的情感，笔意清淡却是字字深情。在教学中把握吟咏文字，便一定能带领学生走进归有光的内心世界。不足的是，刘老师对六个叠词的赏析教学过于单调，碎问题牵引痕迹较为明显。引导学生揣摩品味语言，有赖于教师的语言素养和教学素养。杨绍忠老师关于“漉”“注”“漏”之辩的镜头能给我们带来颇多感动。“百年老屋，尘泥渗漉”，下面又说“余稍为修葺，使不上漏”，一个“漉”一个“漏”，两字意思相近，能调换一下吗?杨老师的教学镜头视角很小，就是文言文中的两三字，却教得实实在在、真真切切。“漉”“漏”两字的辨析，教师若无深厚的功底仓促间是很难说清的，杨老师更贵在是努力让学生自己辩明自己学清，且还能带出“注”字再让学生推敲，品词嚼句以巩固能力。揣摩语言，还原语文教学本色，在教学过程中又充分发扬民主教学思想，使教学切入学生的经验系统，最终实现有效教学的目的，语文教学就该如杨老师这样实实在在。
细细品读几则镜头，更能理解，语文教学中应重点对语言进行揣摩，通过文本语言指向文本语境中的心灵，进而洞察作者的心灵，并进入到自己的心灵。《项脊轩志》美在结构，美在细节，美在情感内涵，最终都是要回归到散文的语言文字去品味去揣摩。这正是，百年老屋项脊轩，归到文字始有光。
7、《蜀道难》教学设计（《蜀道难》人教版高中教材第三册第二单元，苏教版第四册第三单元）(人教版高二必修)
《蜀道难》教学设计(《蜀道难》人教版高中教材第三册第二单元，苏教版第四册第三单元)
教学的问题：
1.李白和李白的诗歌。
2.在诵读中感悟体验李白的情思。
3.品味语言，感受李白雄奇的诗风。
4.在比较中鉴赏《蜀道难》的艺术风格。
学习时间：两课时(90分钟)
准备材料：多媒体课件、大白纸、彩笔、胶带。
课前准备：复习学过的李白的诗歌并能熟练背诵，收集与李白有关的故事并能生动的讲述。
学习过程：
第一课时
活动一：诗坛争霸
目标：•创设情境，了解作者和相关作品
时间：15分钟
活动过程：
1.多媒体投影
2.(画面：(李白和蜀道的合成图片，文字：走近李白走进《蜀道难》走向唐诗的颠峰)
3.将学生每6人一组分开，然后让学生以组为单位交流背诵的诗歌和讲述李白的故事，做好“争霸”准备。每组选出三名同学，其中两名分别参加“背诵接龙”和“故事大赛”，另一名作评委。
4.背诵接龙
投影比赛的要求：参赛的同学以接龙的形式背诵李白的诗歌，背不上来的同学可以说“过”，背诵错误较明显的不计数，接龙数最多的组为擂主。
5.讲故事比赛：
投影比赛规则：每组讲述一则李白的故事，每人不可超过2分钟，得分标准如下表：
分类 内容准确充实 语言流畅简洁 表演性强 有文采
分值 3分 3分 2分 2分
各组代表演完毕，由评委打分，评出做擂主的小组。然后教师出示投影，介绍《蜀道难》写作的背景故事，激发学生学习兴趣和学习激情。
投影内容：
关于《蜀道难》的写作背景。
问题：《蜀道难》究竟表达了李白什么样的思想和情感呢?
活动二：朗朗上口
目标：•诵读课文，初步感悟作者的情思
时间：30分钟
活动过程：
1.学生自由朗读课文，标出读不准的字音和读不通的句子。
2.每四人一组讨论字音和句子的停顿。
3.开火车朗读课文，每位同学读两句，检验初读效果。
4.多媒体播放课文录音，要求学生把握节奏，体验作品的感情基调。
5.学生每四人一组讨论诗歌朗读技巧的处理。
出示投影：课文朗读技巧的处理可从以下几个方面探讨：(1)诗句的停顿和节奏;(2)韵脚的变化;(3)句式长短的变化;(4)回环复沓的诗句。
6.以组为单位汇报朗诵。
7.师生点评。
第二课时
活动三：诗海淘宝
目标：•品味诗句，理解诗歌语言的深刻含义
材料：大白纸、彩笔、胶带
时间：20分钟
活动过程：
1.出示投影，介绍李白诗歌的特色：
兴酣落笔摇五岳，诗成啸傲凌沧州。——李白
笔落惊风雨，诗成泣鬼神。——杜甫
清水出芙蓉，天然去雕饰。——李白
诗风豪放、雄奇、飘逸，浓厚的自我表现的色彩，抒情直率奔放，想象奇特大胆。——《中国文学史》(马秋高主编，中卷)
2.撒网采珠，以6人组为单位“诗海淘宝”，先在大白纸上画上五个大珍珠：(1)红珍珠：一唱三叹的诗句;(2)绿珍珠：想象奇特的诗句;(3)黄珍珠：夸张渲染的诗句;(4)蓝珍珠：气势充沛的诗句;(5)黑珍珠：感情奔放的诗句。要求各小组分别用红、绿、黄、蓝、黑彩笔书写上述诗句，允许有交叉。
3.各小组展示讨论的结果，互相比较，教师点拨评价。
4.要求学生将采集的“珍珠”收藏在摘录本上。
活动四：慧眼识珠：比较鉴赏
目标：在比较中鉴赏诗歌的语言、主题、结构、表现手法、抒情方式的特色
活动材料：大白纸、彩笔、胶带
时间：25分钟
活动过程：
1.学生以六人组为单位讨论《蜀道难》与《将进酒》在语言、主题、结构、表现手法、抒情方式的异同。(以上五方面任选其一)
2.出示投影：《将进酒》
3.教师巡回指导选题，以免上述四方面讨论的问题出现空缺，并在学生有困难时及时提供指导。
4.学生把讨论的结果写在大白纸上，展示讨论结果，教师点拨评价。
5.学生自由背诵《蜀道难》和《将进酒》。
8、《项脊轩志》说课(苏教版高二必修)
《项脊轩志》说课稿
一、开场白
各位领导、老师，你们好。
二、说教材
今天，我所说课的篇目是《项脊轩志》，它是苏教版全日制普通高级中学语文教材必修五第二专题的第二篇课文。关于文言文阅读，《大纲》的要求为：“学习中国古代优秀作品，体会其中蕴涵的中华民族精神，为形成一定的传统文化底蕴奠定基础。学习从历史发展的角度理解古代作品的内容价值，从中汲取民族智慧;用现代观念审视作品，评价其积极意义与历史局限”;“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书，理解词句含义，读懂文章内容。了解并梳理常见的文言实词、文言虚词、文言句式的意义或用法，注重在阅读实践中举一反三。诵读古代诗词和文言文，背诵一定数量的名篇。”
三、我对“新课标”的理解
高中阶段要能达到初步鉴定文艺作品，能感受想象、品味语言，领悟作品丰富内涵，体会其艺术表现力，有自己的情感体验，受到感染和启迪。要想实现这一要求，在教学方式上必须采用合作学习、师生互动的学习方式。为此我制定的教学目标如次：
(新的课程理念的宗旨是“以人为本”，具体表现“三位一体”的理念，即“知识与技能”、“过程与方法”、“情感态度与价值观”三个方面，下面我从这三个方面确定本课的具体目标)
1、知识与技能
A、了解归有光的生平及其作品的独特风格，理解归有光作品的价值
B、深刻理会作品通过琐事表达内心深沉情感的技巧。
2、过程与方法
A、采用由宏观到微观的思维方式，逐渐深入，点滴理解
B、采用合作、探究、自主学习方式，激发学生学习的主动性，培养学生理解感悟的能力。
3、情感态度与价值观
A、合作学习，以学生为本，注重师与生的亲和力
B、在教授知识的同时，注重德育教育，有意识培养学生从细微的“举动”中品味“人情美”
四、针对高一学生确立教学重点与难点：
高一阶段正是夯实基础的重要阶段，在教学中，应以抓基础为本。
教学重点：1.狠抓朗读和背诵。在教师指导下，让学生放声朗读，分段背诵。2.辨析多义词：“顾、稍、置、去、归”等。理解和掌握“每、然”等虚词以及相应的词类活用。3.体会作者在日常琐事的记叙中所蕴涵的浓浓深情，并从中得到启发，引导学生树立正确的人生观和价值观。
教学难点：教学重点中的第三点，这对于高一年级的学生来说是有一定难度的。
五、教法学法
新课改倡导自主、合作、探究的语文学习方式，改变学生的学习观念、态度、习惯，鼓励学生想象、质疑、发现、创新。所以，我尝试使用以下教法和学法进行教学：1、情景教学法;2、诵读法;3、导读法;4、学生自主学习法;5、讨论法;6、多媒体教学法;等等。
六、教学整体设计
教学时数：两课时(兼一个早读)
时间安排：1、利用早读通读熟读课文，重点解决字音、字型、断句、轻重音等问题，最好能播放录音，或教师范读。2、第一课时注重基础知识。3、第二课时注重能力提高。
七、教学过程：(第一课时)
1、导语设计：父爱、母爱，亲情无限。在我们身边，永远流淌着家人的关爱。爱，在文人笔下更是一个永恒的话题。在初中我们学习了一篇感人至深的散文，那就是朱自清先生写的《背影》，虽然，有大约二十年的时间我没有再品读这篇精美的散文，但我的脑海中总会浮现出那肥胖的、慈爱的身影，每到此时，便心潮澎湃，不能自己。是啊，亲情就是植物体渗出的汁液，看起来微乎其微，其实，那是爱的博大，那是心的折射。我敢说，世界上最纯净的东西，不是别的，就是亲情……今天，我们来学习一下归有光的《项脊轩志》，再来感悟一下那份浓浓的眷恋情。
2、找学生朗读并纠正发生或可能发生的错误。
3、齐读课文
4、品读课文并找出“通过日常生活中的细节来展现情感”的句子，组织学生品位其中的美感。(本课的核心)
5、布置作业：⑴制学习卡片①归有光②《项脊轩志》;⑵“顾、稍、置、去、归”多义情况整理(利用《古代常用字字典》)⑶背诵全文
(第二课时)
1、检查背诵情况
2、利用多媒体幻灯片展示①归有光②《项脊轩志》;检查总结“顾、稍、置、去、归”等此的多义性
3、让背诵较好的同学说一说其背诵的“窍门”教师适当总结
4、媒体展示韩愈的《祭十二郎文》，领悟“怀念之情”充溢在“细小琐事”之中的妙处
5、小结：文章以项脊轩为感情的触发点，以“多可喜，亦多可悲”的感触为主线，通过对日常生活中的琐事的叙述，表达对亲人的深切思念之情。无论是结构上的精巧布局，还是表现手法的准确运用，都给我们留下了深刻的印象。那“不事雕琢，自有风味”的朴素清淡的语言风格更是令人回味无穷。明代散文家归有光的散文创作为中国散文的发展开辟了一条清新的道路。他的散文取法于唐宋八大家，风格朴实，感情真挚，被誉为“明文第一”，当时，人称他为“今之欧阳修”。“项脊轩志”恰恰是这个评价的最好证明，本文是作者饱含人生苦难沧桑之后，用血和泪铸就一篇感人至深，耐人寻味的千古名文。
八、课堂机智处理
1、早读任务必须抓好，否则，难以达到预想效果
2、导语读出感情是引学生入境的关键
3、朗读时，要找水平较好的同学读(不能找朗读水平较差的同学，因为读出笑话就破坏了这节课的气氛)。
4、学生找句子时，要求有分析，注意语言的严密性。较好的予以表扬，激发大家都动起来，这是本课(第一课时)的高潮。
5、可以把学生整理的好的卡片予以展示，以此鼓励
6、对比阅读时应引导学生发现其中的共性以便于综合
7、处理练习册中的《寒花葬志》，回味本文的精妙之处
9、《项脊轩志》导学案(苏教版高二必修)
学习目标：
掌握有关的文学常识，了解作者的主要经历和作品的主要题材及风格。
学习作者善于从日常琐事中选取富有特征的生活细节来抒写感情的技巧。
体会本文笔墨清淡而情意缠绵动人的特色。
体验文中流露出的真挚的亲情。
学习重难点：
通过细节描写感悟作者在叙事中营造出来的抒情气氛。
学法建议：
要重视诵读。本文是归有光的抒情名篇，感情真挚强烈，应通过诵读读出文气，读出意蕴，读出感受。
要重视对文章的鉴赏。应通过对语言的品味，整体感受文章，并进行合理的体验想象，作出自己的个性解读。
课时安排：
两课时
学习过程：
导入新课
文题背景
1.题目解说
“项脊轩”是作者在昆山时的书斋名，以此为名，有两重含义。其一：书斋很小，如人的脊梁之间，从文中“室仅方丈，仅容一人居”可以看出。其二：归有光的远祖归道隆曾在太仓泾居住，作者自号“项脊生”。把自己书斋命名为“项脊轩”，含有怀远追宗之意。史书记载，作者于嘉靖十九年(154)考取举人，60岁才中进士，授县令职，以后参加八次会试，均没有考中。事实上，读完全文，让我们感受到：归有光别号“项脊生”，从小就志向远大，要博取功名，光宗耀祖，“项脊”二字，也可理解为归有光要成为家族顶天立地的脊梁的人生理想。如果说妻死之年手植的枇杷树，今已亭亭如盖，象征着作者的小有建树，那么作者在向亲人们宣誓，他日他一定会让他自己的功名事业根深叶茂，庇荫子孙。“志”：记。是古代记叙事物、抒发感情的一种文体。前一单元的《游褒禅山记》《石钟山记》属游记，总的属这类文体。在“淮水东边旧时月”中，“月”见证了“石头城”的兴衰。在“项脊轩志”中，“项脊轩”就是历史的见证。
2.作者简介
归有光(1506——1571年)，字熙甫，明朝昆山人，著名散文家。作者自幼苦读，9岁能文，20岁通读五经和三史(《史记》《汉书》《后汉书》，加《三国志》称“四史”)，但考试不利，35岁才中举，后8次考进士落第，于是迁居到嘉定(今上海市)安亭江上，讲学20余年，学生颇多，称之为“震川先生”。他直到60岁才中进士当县令。一生郁郁不得志。
归有光虽然仕途不得意，但他博览群书，在散文创作方面有很深的造诣，是明代接触的散文家。他反对明朝中期前后七子的“文必秦汉，诗必盛唐”的拟古主义主张，自称“好古文辞，然不与世之为古文者合”提倡“独出与胸臆”，强调真实感情。他的这种文风，发扬了唐宋的优良传统，后人把他和唐顺之、茅坤等人并称为“唐宋派”，而他的成就最高。他的散文源出《史记》，取法于唐宋八大家，风格朴实，感情真挚，被誉为“明文第一”，当时人称他为“今之欧阳修”。
文章字词疏通(第一节)
室仅方丈
顾视无可置者
又北向
使不上漏
5.前辟四窗
四、语段欣赏
本节描写了项脊轩图：修葺后的南阁子，为何如此深得我心?它的美表现在什么地方?日影反照，室始洞然——明亮之美植兰桂竹木于庭——气节之美(香飘四溢高风亮节)偃仰啸歌……人至不去——人与自然的和谐之美明月半墙，桂影斑驳，风移影动——朦胧美(这是美的极至，是人与景的融合)还有一个最关键的原因：这个小轩是属于自己的，环境是自己的。能有属于自己的一个优美的读书的小天地，谁不高兴呢?总结：作者写项脊轩的修葺与轩中的生活，写自己在这不完美的世界里的自我欣赏、自我陶醉，其着意处不在于此，写喜的目的是为了给下文写悲做铺垫。
五、总结
六、作业
第二课时
复习导入
二、重点语句(指出重点词，特殊句式等)
1.东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。
2.吾儿，就不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也。
3.吾家读书久不效，儿之成，则可待乎!
4.此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之!
5.瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。
6.轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。
7.妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。
三、文本鉴赏
(一)、阅读课文，抓住关键句和过渡句编写提纲(关键句一般是总起句、总结句、过渡句等)
关键句是：“然余居于此， 多可喜， 亦多可悲。”
“余既为此志， 后五年”“既”：已经。
这两句话告诉我们两个信息：
一是全文主要是写作者的“喜”和“悲”。
二是前四段是主体，后两段是补记，文章由此可分为两大部分：
深入：1.请大家抓住关键句(或文眼)概括文章的悲喜之情：
文中写了哪些可喜的事?
①修葺后的南阁子; ③祖母的关心与鼓励;
②母亲的慈爱④夫妻的相敬如宾
文中写了哪些可悲的事?
①老屋的破旧; ②诸父分家;
③母亲的去世; ④功名未就(不效);
⑤妻子的亡故; ⑥失火。
以上这些是对文章悲喜之事的概括，下面我们看看课文是怎么体现这些内容的。
2.文章补写内容有什么作用?
3、教师陈述：
细节描写就是作品中对具有典型意义和艺术魅力的细小情节(多为人物的生活细节)的描写。它是作品反映生活的重要手段，是衡量作品艺术性的重要因素。
提问：文章这么感人，在选择细节描写上有何独到之处?
归纳：细节的选材——琐细、真实、丰富;
细节的描写——自然、简洁、清淡;
细节的抒情——细腻、深挚、委婉;
结论：由此我们能感受到作者的情感：对祖母、母亲、妻子及自我的深情。
四、总结：
在这篇抒情散文中，作者通过对项脊轩前后变化的记述，写出了对于它的亲切感情，也写出了对于亲人的深沉怀念。作者对自己的书斋项脊轩的无限眷恋的感情，是贯穿全文的一条线索。无论写景、叙事或抒情，看来似乎信手拈来，散漫无章，但实际上都与项脊轩息息相关，由状物而怀人而抒情，三者融为一体，做到了形散神不散，这是本篇组织材料、安排结构的一大特点。或喜或悲之情，作者均善于通过选取富有特征的生活细节，曲尽其妙。作者用家常语叙家常事而情意缠绵动人，尤其善于用简朴生动的人物对话、口语，尽传人物的神情、仪态。
10、苏教版必修二第三单元历史的回声（作文教学设计）(苏教版高二必修教案设计)
命题
随着时间的流逝很多事物在改变，如容颜、职位、年龄、环境、人事等，但也有一些东西永恒不变，如友情、亲情、志向、心灵等。古人也说：穷则变，变则通，通则久(不变)。请以“变与不变”为话题，写一篇800字左右的文章，自定立意，自拟题目。
命题立意：本单元《江南的冬景》描写了江南冬日的美丽。江南的冬天有艳阳高照，温暖迷人;有微雨寒村，象一幅水墨画;可冬郊散步，逍遥自在。江南景物参差，富于变化，不变的是作者对江南那片热土的永恒挚爱。《赤壁赋》中也谈了“变与不变”的道理：盖将自其变者而观之，则天地曾不能一瞬;自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。总之，两文都很好地承载了“变与不变”这一话题。
问题预测
1、不能很好地扣合话题，写作时只体现其一面。
2、语言干瘪，缺乏生动感。
文法指导
1、给作文引进意象
《江南的冬景》中有很多意象：晨霜、鸟雀、微雨、芦花、杂木、冬雪等。《赤壁赋》也有意象：清风徐来，水波不兴，白露横江，水光接天，月出东山之上。写作为什么要强调引入意象呢?有了意象，就意味着有了描写，有了描写就有了意境，有了意境就有了美感。意象的运用有两个层次：一是语言运用，如《江南的冬景》《赤壁赋》中的诸多意象;二是构思运用，如后文提到的《一树一树梨花开》中的“梨花”，在构思的过程中引进意象，为的是借物抒情或托物言志，使文章更有韵味。
2、让语言美起来
让语言美有很多方法，这是一个系统工程，本教案只就所选作文列举三种方法：①巧用修辞②引用或化引③引进意象
习作展示
我就是我
没有红的绚目，紫的淡雅，更没有白的洁净无暇，我是自然界中最普通的一种颜色——绿色。但我想我无须模仿他们。红就是红，绿就是绿，我就是我，一个独立的我。
——题记
赤橙黄绿蓝靛紫，各有各的颜色;金木水火土，各有各的属性，世界万物，都是一个个独立的自我。
曾经以为小燕子的眼睛最美。我便努力睁大了眼睛，但目光却几近呆滞，结果几天下来，眼睛又酸又胀。我睁着大大的“美丽的”双眼去照镜子，却猛然发现，镜子里的那个人却不是我。我的眼睛虽然没有小燕子的大，但它仍是两只黑葡萄，恰如其分的嵌进去，和我的脸型是天作之合，这哪里是手术刀，激光仪修整来的?
坚持自我，是对自我的一种肯定。意大利诗人但丁说：“走自己的路让别人去说吧。”坚持自我需要忍受孤独，真情付出，甚至是生命。布鲁诺就因坚持“日心说”被活活烧死。随波逐流、盲目效仿往往惹人耻笑。西施是美的，一举手一投足百媚回生。东施生就丑陋，却偏偏想要得到西施的美貌，来个“东施效颦”，只使得自己丑态百出，引人耻笑。
齐白石说：“学我者生，似我者死。”纵然一个人的动作、外貌、表象可以变，然而那些内在的东西——一个人的素养和秉性，是无论如何也学不来的。学不来西施，我们可以作一个更好的东施。
伟大的十月革命诞生了世界上第一个无产阶级国家——苏联，苏联因此名声大噪，“苏联模式”也应运而生。中国共产党领导人学习这一模式，然而并没有生搬硬套。他们城市包围农村，但这不符合我国国情，我们就农村包围城市，武装夺取政权，星星之火，终成燎原之势。纵观世界，也有几个无产阶级政权曾经如昙花一现，他们尚在襁褓之中就不幸夭折，难道真的是“苏联模式”害了他们吗?
红有红的热烈，白有白的纯洁，我自坚持一份我的本色!生活是一个大熔炉，但我们没必要都凝固成圆球，你有你的圆满，我有我的方正，正因如此，才有了今天这个丰富多彩的世界。
我就是我，一个独立的我。
简评：本文语言生动优美，观点鲜明，举例精当，论证有力，只是文章不能充分体现话题，本文只谈了“不变”，而话题是“变与不变”。不能准确完美地体现话题，就会产生立意偏差，立意偏差就是“跑题”，因而本文在45分以下划分。
母亲变了吗
母亲渐渐变老，但她对我们的爱没有变，并且永远也不会变。
————题记
(一)母亲变老了
今年，哥哥高中毕业，但高考落榜，去了北京的一所专科学院上学。而我和姐姐也在今年参加了中考。很高的学费，使原本富裕的家庭，开始穷起来。
现在呢，爸爸去了一个远方的城市打工，哥哥去了北京，我和姐姐在县城读书。原来充满欢声的院落，现在也变得冷清起来。只剩下了母亲忙碌的背影。
上次回家，我发现母亲变了——原来有神的眼睛布满了血丝;眼角又新增了几条皱纹;头上又新长了几根银发;手背被北风吹得干裂、粗糙。……原来母亲已经开始变老，变得是那么快，让我不敢想象。这时我忽然想起儿时母亲的样子：身板直直的，头发比较黑，眼睛非常有神，整天忙，却乐滋滋的。
我明白：那都是被生活所逼。她为了能让我们安心读书，用自己的双肩挑起了生活的重担，却从来不说累。
(二)母亲对儿子的爱没有变
每次我回家，总能在下车时看到母亲的身影。她是来接我的——她的儿子。每次回家，母亲都给我准备了很多好吃的——这些都是对儿子的爱。为了不让母亲牵挂(当然这是不可能的，因为一个母亲不会不牵挂自己的孩子)，我会经常往家打电话，每次和母亲通话，母亲总会说同样的几句嘱咐的话——那样是母亲对儿女的爱。
小时候我很顽皮，是个孩子王，我领着小伙伴到处疯玩。有一次我们玩警察抓小偷，其中一个孩子不听我的话，我就狠狠揍了他。母亲知道后打了我，当时不理解。后来才知道那也是一种爱。
期终考试前，我突然迷上网吧，对上学失去了兴趣。我经常旷课，有时整夜不归。老师批评我，同学也劝我，可我都没接受，最终成绩一落千丈。那段日子我非常苦恼，觉得没有脸面见母亲。但母亲还是知道了，可她并没有怪我，只是平静地告诉我以后好好学习就是了。那一刻我真懂得了“可怜天下父母心”的道理。
从十月怀胎开始，到呱呱坠地，到哑哑学语，到成家立业，母亲对儿女的爱都不会改变，并且永远不会变，直到母亲去世……
简评：本文很好地体现了话题，但语言平淡，缺乏生动感。另外题目也显得浅白无聊，得分46。
一树一树梨花开
花开花落，草长莺飞，流水脉脉……
而今，穿行于这一树一树的梨花下，嗡嗡忙碌的蜜蜂又将我的思绪牵到了过去……
这生机勃勃的梨树是爷爷年轻时栽下的。爷爷告诉我，他在这片梨树下看大了爸爸，又看大了我。爷爷很爱这梨树，也许因为这树凝结着三代人的情感吧。
一提起童年，就会有梨树，也便会有爷爷。从我记事那时起，就经常和爷爷一起坐在梨树下的石凳上，尤其是在洁白的梨花开满枝头，在凉风习习的的傍晚，在硕果累累的金秋……
梨树下，有忙忙碌碌的蜜蜂，有翩翩起舞的蝴蝶，有小孩子的嬉笑，更有爷爷的故事。那时，幼小而调皮的我总爱依偎在爷爷的怀里，听他讲一个又一个的故事，还用胖胖的小手揪爷爷花白的胡子，爷爷总是乐呵呵地笑，说我是个傻丫头，却把我搂得更紧了。那时的我还不理解爷爷的爱，挣脱爷爷的怀抱，跑掉了。
后来，梨树下的脚印变成了两对半，不变的是爷爷的爱。我长大了，开始懂得体贴爷爷，我给他讲学校里的一草一木，爷爷总是静静地听着，脸上挂着幸福、满足的笑。爷爷变老了，他仍然重复着他的故事，而我更加爱听了。
梨花开了又落，落了又开，爷爷也随着梨树渐渐变老。又是一个梨花盛开的时候，爷爷永远地离开了这片梨树林，但我相信他的灵魂没走，他在树下等着我，等着我开花，结果。
我呆呆地伫立在这雪白的梨花下，不知何时，泪水已流入我的嘴角，有点涩，却又有丝甜。微风过处，送来缕缕纯净的清香，夹杂着片片洁白的花瓣。我发现梨树林里真的变了好多：树高了，花疏了，草盛了……更重要的是没有了爷爷。但爷爷对我的爱没变，博爱的伟大形象第一次在我心灵的胶片上感光。
千变万变，爷爷的爱永存，它会和着这一树一树的梨花，化作伴我一生一世的梨花魂，直到永远，永远……
简评：本文语言优美，具有很强的视觉冲击力，且富有意境，真情动人，美文!50分以上。
附思考题答案
1、2、3略
4、提示：可从比喻、拟人、排比、引用、意象等角度结合划线句子回答。
5、答：两文都表现了爱是不变的这一主题。前文先写“变化”，再写“不变”，“变
与“不变”先后分明。后文通过叙事将“变”与“不变”有机的融合在一起。前文单纯叙事，后文除了叙事还揉进了一个意象。由于意象的揉进，使得后文多了描写的机会，产生了美丽和谐的意境，为情景交融手法的运用提供了平台，使得人物、景物两相辉映，相得益彰。也为语言美创造了坚实的基础。
11、《项脊轩志》教案(苏教版高二必修教案设计)
质量记录 高二集体备课纪录 第1页共6页
科目 语文 第2周 时间：2010-9-6
学习内容 《项脊轩志》
主备人 李传农夏东臻
陈梦王亮亮 参备人 高二语文组全体成员
学习进度 课时 内容
1 《项脊轩志》第一课时
2 《项脊轩志》第二课时
学习目标 1、扎实掌握文言基础知识，提升鉴赏古代散文的能力。
2.反复诵读，合作研讨，赏析细节、景物描写等手法对表达感情的作用。
3、感受亲情，丰盈心灵，获得精神的成长。
下周主备人 审核人 陈梦
评课主评人 张希民刘晓萍陈梦
领导意见
课堂设计 师生互动 修改意见
第一课时
一、课前小组长培训
1.检查小组成员《项脊轩志》学案完成情况，督促成员认真修改，找出自己不会的知识，提前画出来，讨论时直击重点，节省时间。
2、督促小组成员准备好上课需要用到的学案、积累本、课本、双色笔等。在老师去之前，先熟读课文争取背诵。
二、授课安排
1、课前演讲：(3分钟)
2、课前检查(2分钟)
3、陈述学习目标
【学习目标】
1、扎实掌握文言基础知识，提升鉴赏古代散文的能力。
2.反复诵读，合作研讨，赏析细节、景物描写等手法对表达感情的作用。
3、感受亲情，丰盈心灵，获得精神的成长。
三、自主学习(15分钟)：
要求：
1、认真、大声的朗读课文一遍，解决诵读问题，注意读音和断句。
2、再读课文，注意课下注释的词语，找出自己不会的词语，通过工具书解决，解决不了的画出来留待讨论解决。
3、根据预习学案，对文中的文言现象进行分类整理，不理解的，有疑问的留待小组讨论解决
4、完成预习学案上的内容。
① 本文内容可概括为“一间书房，两种情感，三位亲人”，请指出这在文中分别指什么。
分别指项脊轩、一悲一喜两种感情、祖母母亲妻子三个人
②“一枝一叶总关情”。细节虽小，但一个好的细节，却往往能传达出人物微妙而深邃的感情，也能给读者以难忘的印象。请在文中找出一处或几处细节描写，体会这些细节对表现作者的内心情感的作用、
细节一：老妪说亡母事
归有光母亲死于多子。她嫁到归家，年方十六。之后七年中，生下三男三女，又死一人，流产一人。因此，深叹“吾为多子苦”。后为节育，饮二螺，“喑不能言”，卒。一个勤劳、节俭，温柔、敦厚的中国传统女子，无灾，无病，却死于节
育不当。归有光母亲不仅勤俭持家，而且对下人很好，那时归家家道中衰，南京母家却十分富有，她常常拿来许多东西分给下人。老妪，即归母婢女，归母“抚之甚厚”，归母死后，老妪待归家子女自然如同己出。她常常忆起她的主人，因此，常常对归有光说起母亲，她甚至清楚地记得主人常站的地方老婢女转述的是有关母亲生平极为平凡，极为普通的家常事，家常语，却极其感人。人类最能打动人心的就是那些最细小最平常的语言、行为。细节虽细，但它深含着母亲对子女的关怀厚爱，婢女对主人的深切怀念，我对母亲的无比崇敬和怀念之情蕴于其中。
细节二：祖母望孙成龙
轻轻关门的动作，细致入微地传达出祖母对孙儿的殷殷期盼。不久，又“持一象至”，一句“他日汝当用之”，寄托了望孙成龙的殷切期望和寄寓孙儿为改变“读书久不效”状况，光耀祖宗而奋发向上的心理。归有光8岁丧母，祖母对孙儿自是疼爱有加，看到孙儿整天在轩中默默攻读，“大类女郎”，又是怜惜万分。寥寥数语，轻轻一动作，把老祖母对孙儿既盼望子孙争气，又关怀疼爱，于心不忍的矛盾心理淋漓尽致地刻画出来。这些语言、动作，看似平常普通，实则感人肺腑。祖母音容笑貌，举止神态，甚至复杂的心理，都跃然纸上。
细节三：妻说家有阁子“吾妻归宁，述诸小妹语曰：‘闻姊家有阁子，且何谓阁子也?’”
归妻在小妹面前兴致勃勃地描述书房，自是轩的主人有奇特美妙之处，自是归妻对轩的主人敬佩而热爱的缘故。妻死之年，手植枇杷，今已亭亭如盖。这个细节融入了作者对亡妻刻骨铭心的哀思。人亡而物在，睹物思人，情何以堪?真是“人面不知何处去”，而今思念何茫然。把真切绻眷的感情融入景物，以景结情，以景语达情，言尽而意远。细节四：项脊生读书轩中
③“然余居于此，多可喜，亦多可悲”，“喜”和“悲”在文中分别指代什么?
喜指修缮南阁子之后室内氛围的幽静和室外环境的美好的喜悦之情
悲有分家、对亡母的怀念、对祖母的怀念、对妻子的怀念
④结合作者写作这篇散文的具体情况，认真体会最后一句在文中的作用?
文章结尾，贵有余味。这篇课文的结尾，可说是“言有尽而意无穷”。“庭有批把树，吾妻死之年所手植也。”看到树，就似乎看到妻子的音容笑貌，就似乎听到妻子的欢声笑语。“黯然销魂者，唯别而已矣!”何况这一番是永别呢!枇杷树“今已亭亭如盖矣”。由“亭亭如盖”的树，自然就会联想到当年亭亭玉立之人，可现在物虽在而人已去，占据着心头的只是一片怅惘之情。这一句话，托物寓情;同时又点到“庭”，与题目“项脊轩志”相照应。言简意丰情深，耐人寻味。
四、合作探究(5分钟)
探究重点：每个同学画出来的有疑问的地方和预习学案上有疑问的地方
五、展示点评：(12分钟)
1.展示分工：
题目 展示组 点评组
预习学案2、3 1、2组 9
预习学案4、5 3、4组 8
预习学案6题7① 5、6组 7
预习学案7②③ 7、8组 6
预习学案7④⑤
9组 5
课文疑难点 每个小组都可展示 会的上黑板解决
2.展示要求：
①展示快速高效，板书工整规范，语言简洁扼要
②小组长不得参与展示及点评，可协助。
③非展示人员：监督并协助本组展示成员，保证展示内容的正确和全面;浏览并思考其他小组展示内容，准备质疑和补充;做好笔记，搞好落实。
④非展示同学熟读背诵课文第一段，记牢课下注释
3.点评要求：
语言简洁，声音洪亮，重点突出，层次分明，圈画重难点及易错点，态度大方积极。
其他同学质疑和补充，做好整理。
六、点拨提升
七、总结回顾，对内容进行把握。
八、当堂检测
第二课时
一、课前小组长培训
1.带领小组成员背诵课文第一段，并熟记上节课主要文言知识准备课前检查。
2、提前浏览课堂要探究的问题，进入语文思维模式。
2.课前督促小组成员尽快进入学习状态，课本、学案、红色笔一律备好，以极度的热情投入到课堂学习中。
二、授课安排
(一)课前演讲(3分钟)
(二)课前检查导入并陈述学习目标(2分钟)
1、扎实掌握文言基础知识，提升鉴赏古代散文的能力。
2.反复诵读，合作研讨，赏析细节、景物描写等手法对表达感情的作用。
3、感受亲情，丰盈心灵，获得精神的成长。
(三)自主学习：思考探究学案上的问题自己还有何疑问
第一段中描写的景物有什么特点，有何作用?作者写对妻子的怀念与前面写对母亲、祖母的怀念在手法上有何异同?
明亮，优雅，恬淡，表达了经过修缮后自己对项脊轩的喜爱和自己在项脊轩悠然自得的恬淡生活。以及对这样的生活的怀念
相同点是都有对三个人生活细节的描写对母亲和祖母的怀念是直抒胸臆而对亡妻的怀念则采用了借景抒情的手法
4.文章最后两段为什么不厌其烦用时间词?结尾不言悲而悲不可禁，妙在何处?
对时间的记忆如此的精准，说明作者对妻子一言一行记忆的深刻，深切抒发了作者对亡妻的刻骨铭心的思念。
结尾“以乐景写悲情”描写了与妻子生活的细节，反衬了自己的孤寂和对妻子的深深思念。
以景语结束全文，睹物思人，形成今昔对比，抒发了作者对妻子的思念之情和对人生的感慨。以景结尾使文章结尾不言情而情更深，余味悠长，引人深思。
(四)合作探究(10分钟)
1.探究内容：探究案上的问题，自己存在的疑问
2.探究要求：
①先一对一讨论完善思维，然后小组集中讨论疑难点，注意方法、技巧的归纳总结。
②坚持“A教B，B教C”的梯次合作。A要有拓展，B要做好归纳整理，C要做好质疑、记忆。
③5分钟后，老师出示“展示分工”，组长要注意幻灯片的切换，帮助小组成员展示最佳答案。
④讨论结束，组长带领搞好巩固落实。
(五)展示点评：(15分钟)
1.展示分工：
题目 展示组 点评组
合作探究1 1、2、3、4组 9
合作探究2 5、6、7、8组 1
2.展示要求：
①展示快速高效，板书工整规范，语言简洁扼要
②小组长不得参与展示及点评，可协助。
③非展示人员：监督并协助本组展示成员，保证展示内容的正确和全面;浏览并思考其他小组展示内容，准备质疑和补充;做好笔记，搞好落实。
3.点评要求：
语言简洁，声音洪亮，重点突出，层次分明，圈画重难点及易错点，态度大方积极。
其他同学质疑和补充，做好整理。
(六)总结回顾，对内容进行把握。
(七)当堂检测
课前准备要充分
通过物质准备，提高精神准备
让琅琅的读书声在课堂上想起来。让学生在解决字音字形的基础上大声朗读，培养文言文阅读的语感。
要对学习目标进行简单必要的阐释，明确重难点。
本节课重在梳理文言知识，熟读课文，深入感知课文。
老师可以在黑板上把各种文言现象列出来学生学会分类整理
通假字、词类活用、一词多义、古今异义词、特殊句式
激情投入，快速高效，做学习的主人。
教师强调需要特别注意的内容，引导学生努力实现智慧整合。
这些细节的分析仅供老师参考使用
没有展示任务的同学要熟读熟记课下注释背诵课文第一段
点评为画龙点睛之笔，要高度重视。引导学生在点评中展现自己的风采。
引导学生归纳总结，并对自己的导学案进行修改提升
课前检查可以检查上节课文言基本知识，也可以检查第一段的背诵
对桌互相检查，老师抽查
文本内容探究，可以联系记叙文写作
文章结构问题
《背影》细节描写
没有展示任务的同学对照《非常学案》巩固文言知识，或者口头翻译课文。
注意答题术语简明扼要
12、《项脊轩志》教案(苏教版高二必修五)
学习目标：
1.整体感知课文，理清层次。
2.掌握课文第一、二段的文言知识点。
3.体验通过细节描写表达内心情感的写作技巧。
教学过程：
一.导入新课
中国的文人常喜欢给自己的书房取一个雅致的名字，比如蒲松龄的聊斋，张溥的七录斋，梁启超的饮冰室，周作人的苦雨斋等。还有明代作家归有光的项脊轩，今天我们就来学习《项脊轩志》这篇文章，了解和项脊轩有关的一些人和事，深入领会作者寄寓其中的深厚感情。
二.订正预习案
1.识记字音：
修葺斑驳枇杷
栏楯冥然异爨
阖门垣墙扃牖
2.解释重点词句：
(1)项脊轩，旧南阁子也。(判断句)
(2)尘泥渗漉，雨泽下注(往下，名词作状语)
(3)余稍为修葺，使不上漏(从上面，名词作状语)
(4)前辟四窗，垣墙周庭(环绕，名词用作动词)
(5)三五之夜，明月半墙(农历每月十五)
(6)乳二世(喂养，名词作动词)
(7)凡再变矣(两次)
(8)某所，而母立于兹(通“尔”，代词，你，你的)
(9)一日，大母过余曰(拜访，探视，看望)
(10)借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声。
【凭借着满架的书籍，有时前俯后仰地大声朗读课文，有时静静地独自端坐着(在思考着书中的问题)，四周的自然界发出各种各样的声音。】
备注：重点落实“借书满架”之“借”。对这个字的解释人们历来是众说纷纭，莫衷一是。有人说是“积”，《高中古诗文学习指导》说是“借来的”，归有光是没落大家族子弟，借几本书来读读也还是可以的，可问题的关键是他借来的书堆满了书架，这太不可思议了。我们来看语言环境，“偃仰”是“俯仰”的意思，“啸歌”是“大声吟唱”的意思，前者写的是读书之状，后者写的是读书之声，这满架的书是用来干什么的，是让作者吟诵的，作者是凭什么“偃仰啸歌”?凭这满架的书。所以，“借书满架”之“借”为“凭借”的意思。
三.推进新课
(一)整体感知
1.听课文录音，总体感知课文内容。听录音时请注意字音、节奏和情感。
2.听完课文后请归纳：
从总体上看，课文写了：一间老屋，两种情感，三位亲人。
解说：①一间老屋指的是“项脊轩”，两种情感指的是“喜”和“悲”，三位亲人指的是母亲(先妣)、先大母和亡妻。母亲和大母的事迹见第二节，亡妻是用第四、五两节来记叙的，这是课文中补叙的文字，1——3节是文章得主体部分。
②找出课文中写两种感情的句子，并分析它在结构上的作用。
第二节的第一句“然余居于此，多可喜，亦多可悲。”这是全文的文眼，在结构上起承上启下的作用。第一节写可“喜”之事，第二节及以下写可“悲”之事。
(二)指导学习第一节
1.齐读第一节。
2.鉴赏第一段
(1)第一节写了轩中的哪些“可喜”之事?作者为什么要写这些“可喜”之事?(指导小组活动，合作探究)
①项脊轩，原为小阁子，可概括为小、旧、漏、暗。经维修改造，不漏、不暗，成了作者读书休息的好地方。
②项脊轩修葺后环境美，在此读书心情愉悦。
③这里环境很寂静，这也是“可喜”之事吧。
变化之可喜
喜独处之可喜
景色之可喜
作者写“可喜”本意并不是为了表现“可喜”，而是为了下文写“可悲”作铺垫，是为了映带下文，更好地写“可悲”。
(2)第一段的景色描写极富诗情画意，请找出你最喜欢的文字，并说说它的妙处。
借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声;而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。
经典语段的妙处：
①“以动衬静”的手法②富有动感，充满生机和活力③“小鸟时来啄食”中的“时”是“时常”的意思，小鸟时常来啄食，“人至不去”，人与自然和谐相处，人“诗意地栖居在大地上”。
这是一种“以动衬静”的手法。很小的声音都能听到，更显出环境的静;而且这样写出来的静不是那种没有生命的死寂，而是有生机的宁静;从中透露出作者在这个小圈子里所感到的自我满足。典型的诗句有王籍“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”、王维的“月出惊山鸟，时鸣春涧中”和“空上不见人，但闻人语响”、贾岛的“鸟宿池边树，僧敲月下门”等。
这段文字写读书轩中自得其乐的情景。摄取庭前小鸟啄食、月夜风移桂影两个生动的镜头来表现项脊轩的清静幽雅，充满诗情画意
(三)指导学习第二节
1.齐读第二节。
2.找出第二节中最难写的一个字，分析第二节中的第一层次。
①先指名学生上黑板写“爨”。
②分析这个字的构成：下面是两根木头放在大火上烧，上面像个蒸笼，合起来的意思就是“烧火做饭”，“异爨”就是分开烧饭，即“分家”的意思。
③在中国这个重视孝道的国家中，人们注重享受天伦之乐，怎么说分家就分家了呢?大家在文中找一下归家分家后的特征，我们请一位学生把这些特征来读一读。归家分家后的特征体现在哪里?
门多了，墙多了，这两多说明兄弟之间有了隔膜。
“庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。”这种变化过程说明了什么?
这种变化过程说明兄弟之间的隔膜越来越深。
“东犬西吠，鸡栖于厅”“东犬西吠”是何义?
这是互文。我们通过“东犬西吠”看见了作者对庭院杂乱的厌恶，以及人与人之间的争斗。
那“客逾庖而宴”呢?指客人穿过厨房去吃饭，说明分家后大家庭的衰败、破落。豪华的、气派的客厅没有了，大家只能分散地穿过厨房去吃饭。
这种大家庭的衰败破落、分崩离析的状况无疑对年轻的归有光造成了伤害，让人感觉到深深的痛，体现了无尽悲哀.
(板书)
3.分析第二节中的第二层次。
中国有句古话，叫“男儿有泪不轻弹，只是未到伤心处”，我们来找一下归有光有没有流泪?有，泣，长号。(板书“泣”于“哀”的正下方，“长号”于“泣”的正下方。)归有光泣，为谁而泣?母亲，妣，母亲就是妣，那去世的母亲就叫——先妣。归有光8岁就丧母，对母亲的印象是模糊的，所以他听老妪回忆母亲生前的事就显得特别珍贵，我们把老妪说的话来读读。
妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣;娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎?欲食乎?’吾从板外相为应答。”
有一个细节，以指叩门，为何用“叩”?(师模仿此动作)
怕惊动孩子，写活了母爱。这对我们不缺乏母爱的人来说，可能会觉得很平常。但对母爱流失的归有光来说，那简直就是奢望。所以——余泣。妪亦泣，在此要读出母亲对孩子的养育之恩。(板书“养育之恩”于“先妣”与“泣”之间，用破折号连接。)
1.分析第二节中的第三层次。
书上还提到了另一个女人，“大母”，大母是祖母。归有光回忆母亲时“泣”，回忆祖母是却“长号不自禁”，怎么会重祖母而轻亲母，岂不怪哉?
①我们不妨从大母不同寻常的细节描写入手，读一读
一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也?”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎!”顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之!”
吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎耶?这句话是什么意思，包含着哪种感情?
半喜半忧。
喜的是祖母看到孙儿这么用功，忧的是孙儿不好好照顾自己的身体。
②还有一个细节“比去，以手阖门”，这儿怎么用“阖”字?
轻轻地关上门，保持室内的安静，让孙儿继续专心读书，殷切期望之情跃然纸上。
还有他自语的那一段，都体现了大母对孙子的期望，欣喜之请溢于言表。
③最令人难忘的应该是第三个细节吧?“顷之，持一象笏至”，文中用了个“顷之”这个词，“顷之”说明了什么。
说明时间短，大母走得快。大母心切。
“象笏”是什么东西?
古人上朝时捧在手上的那块象牙板，当大官的人才用得着。
我们来齐读祖母说的这句话，看哪个字要重读?
“当”字，“一定”“务必”的意思。
“一定”说明了大母对孙儿的期望之大，归有光深感压力之重，理想不能实现，目标遥遥无期。他35岁才中举人，60岁才中进士当县令，一生郁郁不得志。这样的句子是从不得志，孤独落魄的今天去回望，蕴藏着今不如昔的人生悲怀，具有巨大的情感冲击力，所以大男人才会“长号”不自禁。(板书)
异爨——家族衰败——哀
人事兴衰先妣——养育之恩——泣
大母——期待之情——长号
总结第二节。
第二段中写作者的悲情写得很有层次，请划分出层次并加以评读。(小组合作探究)
第二段写大家庭的破败衰落，是在客观的记述中寄寓感慨，含蓄蕴藉地表现出自己起伏不平的心潮;怀念母亲，“语未毕，余泣，妪亦泣”，还是有泪无声，含蓄而有节制;怀念祖母，“令人长号不自禁”，感情如潮水般地汹涌而出，不可抑制。
四.总结本课，布置作业。
课堂小结：文章以项脊轩为感情的触发点，以“多可喜，亦多可悲”的感触为主线，通过对日常生活中的琐事的叙述，表达对亲人的深切思念之情，朴素清淡的语言风格更是令人回味无穷。从中我们也得到一种启示——当我们要表达自己内心最真挚的感情体验时，不必用惊天动地的大事，不必用华丽的辞藻，只要你用心感受，抓住富有特征的细节，定能写出富有真情实感的好文章!
当堂训练
布置作业：
1.把《项脊轩志》第一小段改写成一段不少于200字的现代散文。
2.预习《项脊轩志》的第三、四、五小段。
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