1、鱼我所欲也导学案设计(人教版九年级下册)
学习目标
1、理解孟子所阐述的“义”的含义，懂得生命的价值与意义，正确对待人生道路上的重要抉择，把握人生，慎重选择。
2、学习经典论说文在论证结构和方法的独到之处。
3、感受孟子文章语言自然流畅，节奏鲜明的特点，多朗读，背诵。
重难点
1、学习文言文实词、虚词和判断句式等文言知识。
2、学习并体会孟子文章说理透彻、气势充分、善于运用比喻和排比手法的特点。
知识链接
1、孟子(前372年-前289年)，名轲，字子舆(待考，一说字子车或子居)。战国时期邹国(今山东邹城)人，鲁国庆父后裔。中国古代著名思想家、教育家，战国时期儒家代表人物。著有《孟子》一书。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。政治主张：“仁政”“民贵君轻”，主张和平，反对战争。
2、《孟子》是儒家经典之一，与《论语》、《中庸》、《大学》一起并称四书。是孟子和几位弟子共同撰写的，是孟子讲学游说言论的记录。内容包括孟子的言行，政治学说以及关于哲学，伦理，教育思想等方面问题的论争。文章说理透彻，气势磅礴，语言流畅，且富于感情色彩。
任务一、初识课文，详解字词
1、解释下列文言句中的加点字。
舍鱼而取熊掌者也()二者不可得兼()
所欲有甚于生者()()
故不为苟得也()死亦我所恶()
故患有所不辟也()()
如使人之所欲莫甚于生()凡可以得生者()
由是则可以避患而有不为也()
是故所欲有甚于生者()
非独贤者有是心也()()
贤者能勿丧耳()万钟则不辩礼义而受之()
万钟于我何加焉()妻妾之奉()
所识穷乏者得我欤()()
乡为身死而不受()是亦不可以已乎()
A、对学(2')
检查自研任务一成果
B、群学(3')
小组长主持：
综合组内自研任务一的成果，形成组内最完美的结论!
C、汇报性展示(10')
教师主持，组与组之间PK抢答,看看哪一组筛选，获取信息的能力最强
任务二再读课文，译文断句
1、给下列句子断句。
则凡可以得生者何不用也?
由是则可以避患而有不为也。
万钟则不辩礼义而受之
今为所识穷乏者得我而为之
2、把下列句子译成现代汉语。
①舍生而取义者也
②凡可以得生者
③由是则生而有不用也
④呼尔而与之
⑤万钟则不辩礼义而受之。
○6何不用也
(1)本文的中心论点是什么?(用原文回答)：_____________。
(2)《鱼我所欲也》中出现的成语有：__________、___________;由此我们可联想到与本文观点相关的孟子曾说过的三句话：__________，__________,______________。
(3)《鱼我所欲也》中体现“性本善”思想的句子是：___________，__________,__________。
(4)在孟子看来，什么情况下，即使遇到祸患也会挺身而出的?___________，_____________。
(5)文中与“嗟来之食”的意思相一致的句子是：__________，__________;____________，__________。
(6)、应用：本文孟子用“舍生而取义”来表现他的人生追求(选择)文天祥《过零丁洋》中体现这种追求的诗句是：“____________________，________________________。” A、对学(2')
检查任务二成果
B、群学(3')
小组长主持：
综合组内自研任务二的成果，形成组内最完美的结论!
C、预展(5')
小组上主持：
(1)分配好讲解与板书的任务，并组织好小展示
(2)板书力求创感化、结构化、精炼化
(3)严格要求组内小展示(如姿态的规范度，讲解的流利度、简练度)
D、主题性展示(15')
教师遵循“择优”的原则，从参与了预展的组中抽取最优的那组给予展示机会
课后
反思
同学们，回顾一下，谈一谈这堂课你学到了什么?还有什么没有做到位的呢?
学得较好的：
有待提到的：
2、《孔乙己》导学案设计——品脸论手（教师用）(人教版九年级下册)
《孔乙己》导学案设计
———品脸论手(教师用)
【导学目标】
1、学习小说运用脸、手局部描写来刻画人物的方法。
2、通过局部描写来分析人物的性格与形象。
【导学重点】
学习小说运用脸、手局部描写刻画人物的方法。
【导学难点】
通过局部描写分析人物性格与形象。
【导学过程】
一、导入
师：同学们，“相由心生”这个词告诉我们，人的脸和手可以反映其心理和性格。下面，我们来学习鲁迅先生是如何通过脸和手的刻画而揭示人物的性格与形象的。
二、揭示自学目标
师：这节课的学习目标是：请大家看大屏幕。
我们读一遍：
生：(齐读学习目标)
屏幕显示：
(1)学习小说运用脸、手局部描写刻画人物的方法。
(2)通过局部描写来分析人物性格与形象。
三、自学过程
(一)理解“脸”的描写
1、找出写“脸”的段落和句子，标上记号。
师：(1)同学们，请大家默读课文，找出描写脸的段落，时间为2分钟。(板书：脸)
(2)同桌小声交流，准备举手回答。
生甲：第4段、第6段。
生乙：还有第11段。
师：同学们找得很正确，我们再来找出写脸的句子和重点词。
生：有如下句子：(1)青白脸色，皱纹间时常夹些伤痕……(2)孔乙己便涨红了脸…(3)孔乙己立刻显出颓唐不安模样，脸上笼上了一层灰色…(4)他脸上黑而且瘦，已经不成样子。
师：我们大声将这些句子读一遍，并将重点词画记号。
生：齐读。
2、分析描写脸的作用。
师：同学们，我们找出了重点句子和词语，下面我们分析一下其表现了什么?
小组交流，为小组展示作准备，时间2分钟。
生：组员讨论，组长负责记录。
师：我们进行小组展示。
生：一组：青白-----长期不劳动 、坐书房、营养不良…
二组：涨红-----尚有血色、不承认偷书…
三组：灰…颓唐、痛苦与不安…
四组：黑而且瘦…断了腿，生活无法自理…
师：(小结)局部描写是肖像与神态等描写的综合运用，由此来刻画人物的性格与形像。脸色的变化就是心灵的变化，颜色一步步加深，心灵受到的伤害也一步步加深，他的人生必将是悲剧。
(板书)脸黑心 悲
(二)理解手及其功能描绘
师：作者通过“脸”局部的描写反映人物心灵的变化，那么作者对“手”及其功能的刻画来塑造了人物的什么形象?
1、找出描写手的句子。
师：请大家用跳读的方法找出写手的句子，时间3分钟。
生：安静地默读课文，在重点句子上画记号。
师：请同学说出写手的句子。
生1：
生2：
生3：
2、分析手的功用。
师：请同学们说说这些手的功用是什么?仿造例句说。
例子：便排出九文大钱——有了几个钱，做姿态，摆架子，写出了他的虚荣和穷酸气，是一双在短衣邦面前摆阔的手。
(1)小组讨论交流。
(2)小组展示，比一比，看一看，哪个组总结得正确而全面。
生：(小组展示)
(1)你一定又偷了人家的东西了!——生活所迫，一双用来偷书的手。
(2)便替人钞钞书———不爱劳动，不懂得营生，一双用来替人抄书的手。
(3)你怎的连半个秀才也捞不到呢?——读书人象征，一双连半个秀才都捞不到的手。
(4)孔乙己刚用指甲蘸了酒——热心教小孩识字，善良，一双用来蘸酒写字的手。
(5)伸开五指将碟子罩住——善良、幽默，一双用来罩茴香豆碗碟的手。
(6)先是写服辩，后来是打——偷东西被打，一双用来写服辩的手。
(7)他从破衣袋里摸出四文大钱——生活贫困潦倒，一双用来摸出钱的手。
(8)原来他便用这手走来的——受伤惨重成了残废人，处于死亡边缘，一双用来走路的手。
师：(小结)从这些文字中我们可以看到动作描写也可以运用于局部描写中，这里的手是一双意蕴颇丰的手，手活画了人物的性格：或爱慕虚荣，或自欺欺人、或自命清高、或心地善良，或鄙视劳动…这是一双受到严重摧残的手。
3、猜“手”
这些手是小说写到了，我们能看到的手，那么，还有小说不曾写到手，又是一双怎样的手呢?请同学们展开你想像的翅膀，猜一猜孔乙己“隐形”的手。
个人抢答，优秀者加0.5分。
生1：一双在纸上写借据的手;一双向短衣帮示意不要取笑的手。
生2：一双挨打时向人求饶的手;一双在垃圾坑里找食物的手;一双沿街乞讨的手…
师：(小结)手的功能变形是他的灵魂的扭曲，身心的变形让他的手完全丧失了正常的功能。
(板书)手 残人悲
(三)拓展延伸
师：从上面的学习中，我们可以看出：局部描写是动作、神态、肖像等描写的综合体现。小说通过局部描写让孔乙己的每种形态的手都有一个生动的故事，请拿起你手中的笔，运用上面学习的局部描写方法，来描绘孔乙己那扭曲变形的手的故事。
生：进行小写作。
板书设计：
脸—————局——————黑
悲
手——————部——————残
3、鱼我所欲也导学案(人教版九年级下册)
学习目标】
1.积累文言文常用的实词、虚词，扩充文言词汇量，逐步提高文言文阅读能力。
2.了解孟子的道德主张，领会文章的思想内涵。
3.强化朗读训练、品味《孟子》散文的语言特色。
4.把握古人运用具体事例、正反对比或比喻说理的方法，理解作者的观点。
5.引导学生正确选择，摒弃一己之私利，将正义、道义放在首位，明辨是非，永葆善良之心，做一个大写的人。
【重难点】
重点：目标1、3难点：目标4、5理解文中的“义”“本心”的内涵，把握本文的主旨。
【自主学习方案】
第一课时
资料链接：
1、作家作品
孟子(约前372—前289)名轲，字子舆，邹(今山东邹县)人，战国时期著名的思想家、教育家，是儒家思想的代表人物，地位仅次于孔子，后世常以“孔孟”并称。他在孔子的“仁”学基础上，提出了系统的“仁政”学说，主张行“仁政”以统一天下。
《孟子》不仅是儒家的重要学术著作，也是我国古代极富特色的散文专集。其文气势充沛，感情洋溢，逻辑严密，尤长于譬喻，用形象化的事物与语言，说明复杂的道理。对后世散文家韩愈、柳宗元、苏轼等影响很大。
2、孟子名言
尽信书，不如无书。²
不以规矩，不成方圆。²
穷则独善其身，达则兼济天下。²
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。²
预习检测：
1.文学常识填空：
本文出自《》，作者，战国时期国人，思想家、教育家，是家思想的代表人物。还学过他的文章有《》《》
2.给加点字注音：
(1)不为苟得也( )(2)为宫室之美为之( 、 )
(3)如使人之所恶莫甚于死者( )(4)所识穷乏者得我与?( )
(5)、一箪食，一豆羹(、)(6)、蹴尔而与之，乞人不屑也(、)
3、停顿示例：
(1)如使/人之所欲/莫甚于生(2)使/人之所恶/莫甚于死
(3)乡/为身死/而不受。今/为宫室之美/为之(4)是/亦不可以已乎
4.指出下列句中的通假字，并解释。
(1)、故患有所不辟也(2)、万钟则不辩礼义而受之
(3)、所识穷乏者得我与(4)、乡为身死而不受
5、解释句中加点词的含义。
所欲有甚于生者，故不为苟得也。(苟得：________________)
所恶有甚于死者，故患有所避不也。(患：______________)
蹴尔而与之(蹴：________________)
万钟则不辨礼义而受之(万钟：________________)
万钟于我何加焉(何加：________________)
乡为身死而不受。 (乡：_______________)
所识穷乏者得我欤(得：______________)
今为妻妾之奉为之(奉：______________)
是亦不可以已乎?(已：________________)
此之谓失其本心。(本心：________________)
6、辨析加点词语在不同句子中的意思：
(1)、是：非独贤者有是心也是亦不可以已乎
(2)、为：乡为身死而不受今为宫室之美而为之
(3)、而：呼尔而与之由是则生而有不用也
(4)、于：所欲有甚于生者万钟于我何加焉
7、、下列句子中加点的“之”的用法不同的项是( )
A、此之谓失其本心B、为宫室之美，妻妾之奉
C、使人之所恶莫甚于死者D、退而甘食其土之有
8、下列“而”字用法不同类的一项是( )
A、舍鱼而取熊掌也B、由是则可以辟患而有不为也
C、乡为身死而不受D、呼尔而与之
9、下列各句中加点的“得”含义相同的两项是( )和( )
A、所识穷乏者得我与?B、得之则生，弗则得死。
C、得道多助，失道寡助。D、因得遍观群书。
10、用现代汉语写出下面句子在文中的意思。
(1、)二者不可得兼，舍生而取义者也。
译：
(2、)生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。
译：
(3、) 此之谓失其本心。
译：
(4、)非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧尔。
译：
【课堂导学方案】
第二课时
学生自读课文，结合预习及注释理解文意，有不懂之处勾画出来，准备质疑。
1.请学生概括本文大意
明确：人在进行选择时，应以义为重;人应保持自己的“本心”。
2、本文的论点是什么?怎样提出来的?为什么不直接提出来?
[析]本题旨在从整体把握入手，抓住文章关键，同时初步了解作者说理的思路及其好逻辑。这里运用了类比推理，由此及彼，由浅人深，引出“生”与“义”的论题来，自然，明晓。
3、论点提出以后，文章是怎样围绕论点逐层论述的?
4、简要分析本文运用了怎样的论证方法进行说理的?
[
5、《鱼我所欲也》一文在思想内容上有何进步性、局限性?
6.提问：这篇文章主要运用了哪些修辞方法?
成果展示：
8、再质疑：
9、课堂小结
孟子以自己的行为实践着自己的人生主张，孱弱的身躯担负着民族的大义。面对散发着孟子生命气息的文字，我们的心中唯有崇敬。舍生取义，这是怎样的崇高与豁达，这是怎样的气魄与壮志;这是男儿舍身报国的壮志雄心，这是中华儿女报效母亲的赤胆忠心。让我们高吟《鱼我所欲也》，谱写生命的壮丽篇章。
【巩固训练方案】
第三课时
一、理解课文
1、填空：
⑴ “非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。”中的“是心”是指
。
⑵ “此之谓失其本心。”中的“此”指。
⑶ “鱼”与“熊掌”在文中分别比喻什么?文章以鱼与熊掌设喻的目的是什么?
2、本文的中心论点是什么?用原文回答：
3、文中能概括全篇大意的句子是：
4、《鱼我所欲也》中出现的成语有：
5、《鱼我所欲也》中体现“性本善”思想的句子是：
6、孟子认为能做到舍生取义的人是：
7、孟子认为失其本心的行为是：
8、在孟子看来，什么情况下，即使遇到祸患也会挺身而出的?
9、不辩礼仪的接受万钟是为了：
10、文中与“嗟来之食”的意思相一致的句子是：
11、文中所指的比生命更可贵的东西是指，比死亡更可怕的东西是指。
12、本文使用了哪些论证方法，试举例。
13、文中多次使用对比这种手法，请举例说明。
14、写“鱼”和“熊掌”“不可得兼时?”取“熊掌‘的用意是什么?
走进中考训练：
二、阅读两段文言文，回答文后1-4题。(10分)
鱼，我所欲也;熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也;义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也;死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟(辟，通“避”。下同)也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
过零丁洋
文天祥
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死?留取丹心照汗青。
1.解释下列加点词语在文中的意思。
(1)故不为苟得也苟:(3)如使人之所欲莫甚于生如使：
(3)所恶有甚于死者恶：(4)留取丹心照汗青汗青：
2.翻译下列句子。(4分)
(1)二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
(2)非独贤者有是心也。
3.诵读下列句子时，每句至少应有一处停顿，请用“/”把这一处停顿标示出来
(1)是故所欲有甚于生者(2)山河破碎风飘絮
4.请摘录原文申的语句，填写下表。(5分)
篇目 体现中心(或主旨)的句子 共同的追求
《鱼我所欲也》
《过零丁洋》
三、阅读下边文言文语段，完成15—18题
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受;蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与?乡为身死而不受，令为宫室之美为之;乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
15.解释文段中加点的词。(4分)
之蹴辩已
16.翻译划线句“此之谓失其本心”这个句子。(2分)
17.填空：作者用“一箪食，一豆羹”来进行论证，这属于的论证方法。文段中着
重论述了“”比“”更重要，人应该保有本心的道理。(3分)
18.请任意写出文段中具有对比性的一组句子(内容)。(2分)
四、阅读《鱼我所欲也》，完成19—22题。
19.解释下列加点词在文中的含义。(4分)
(1)故患有所不辟也患：(2)蹴尔而与之蹴：
(3)乡为身死而不受乡：(4)是亦不可以已乎已：
20.下列各组加点词意思和用法相同的一项是()。(3分)
A.由是则生而有不用也妇拍而呜之(《口技》)
B.此之谓失其本心其真不知马也(《马说》)
C.所识穷乏者得我与至于负者歌于途(《醉翁亭记》
D.万钟则不辩礼义而受之此则岳阳楼之大观也(《岳阳楼记》)
21.用现代汉语翻译文中划线的句子。(6分)
(1)如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?
翻译：
(2)非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
翻译：
22.本文反复论证了一个什么观点?主要用了哪些论证方法?(3分)
答:
(六)阅读《鱼我所欲也》，完成23~27题。(15分)
23.下列加横线的字解释相同的两组是(4分，每个2分)()()
A.弗敢加也 万钟于我何加焉 B.故不为苟得也 为宫室之美为之
C.得之则生 所识穷乏者得我与 D.乡为身死而不受 便扶向路
E.宫室之美 吾妻之美我者
24.用现代汉语翻译句子。(4分)
(1)二者不可得兼，舍生而取义者也。(2分)
____________________________________________________________________
(2)乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。(2分)
____________________________________________________________________
25.孟子提倡的“舍生取义”曾经造就了一大批仁人志士，而现在的学校教育则强调我们中小学生要“珍爱生命”，教育部新修改的《中学生日常行为规范》就删掉了“见义勇为，敢于斗争”的字样，对此，你是怎样看待的?(3分)
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
26.作者为了证明自己的观点，列举了“不食嗟来之食”的事例，请你给本文补充—个论据。(2分)
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
27.儒家认为“性相近，习相远”，即人们生来本性是相近的，都是善的，由于后天的社会环境与物欲使人的“性”差距变大，有人变“恶”了。阅读选文第一段，想想第一段中哪一句和这一观点相近，并写下来。(2分)
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
【课后感悟】：
参考答案：自：4、指出下列句中的通假字，并解释。
①故患有所不辟也(“辟”通“避”，躲避。)
②万钟则不辩礼义而受之(“辩”通“辨”，辨别)
③所识穷乏者得我与(“得”通“德”，恩惠，这里是感激之意;“与”通“欤”，语气词。)
④乡为身死而不受(“乡”通“向”，从前。)
6.辨析加点词语在不同句子中的意思：
①非独贤者有是心也(这种)是亦不可以已乎(这种做法)
②乡为身死而不受(宁愿)今为宫室之美而为之(为了;接受)
③呼尔而与之(表修饰，不译)由是则生而有不用也(表转折，却。)
④所欲有甚于生者(比)万钟于我何加焉(对)
10.翻译下列句子。
①由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。
(译：采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。)
②呼尔而与之，行道之人弗受;蹴尔而与之，乞人不屑也。
(译：轻蔑地呵叱着给别人吃，过路的饥民也不肯接受;用脚踢着(或踩过)给别人吃。乞丐也不愿意接受。)
③万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉。
[译：(可是有的人)见了“万钟”的优厚俸禄却不辨是否合乎礼义就接受了，这样.优厚的俸禄对我有什么好处呢?]
④此之谓失其本心。(译：这就叫作丧失失了人所固有的羞恶廉耻之心。)
巩： ⑴ 指“所欲有甚于生者，所恶有甚于死者”。
⑵ 指为宫室之美、妻妾之奉及“所识穷乏者得我”而受“万钟”。
⑶ “鱼”比喻“生”，“熊掌”比喻“义”。文章以鱼与熊掌设喻，其目的是引出舍生取义的命题，同时暗含“生”与“义”孰轻孰重的关系。
2、生，亦我所欲也;义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。
3、生，亦无所欲也，义，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。 鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也;二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
4、舍生取义、嗟来之食;富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
5、非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
6、所欲有甚于生者，所恶有甚于死者
7、万钟则不辩礼义而受之(为宫室之美而受之;为妻妾之奉受之;为所识穷乏者得我而为之)。
8、所恶有甚于死者，故患有所不辟也。
9、为宫室之美，妻妾之奉，所识,穷乏者得我与?
10、呼尔而与之，行道之人弗受;蹴尔而与之，乞人不屑也。
11、文中所指的比生命更可贵的东西是指道义，比死亡更可怕的东西是指丧失道义。
12、比喻论证、对比论证、举例论证、道理论证。
用“鱼”和“熊掌”作比喻论证对生与死的抉择;用“一箪食，一豆羹”和“万钟”的事例论证“义”重于“生”的观点;用“乡”与“今”对待“一箪食，一豆羹”的不同做法进行对比论证;用讲道理来论证为何要“舍生”。
13、鱼和熊掌对举生与死对举向与今天比较等
14、意在说明在生活中经常会遇到需要选择的事，在两者不可兼得的情况下，人们会选取价值更高的东西，用此事情来比喻“舍生取义”的道理。
3.(2分)(1)是故/所欲有甚于生者(2)山河破碎/风飘(各占1分)
25、我们每一个个体，由于身体的、技能的原因，有着不同的特长与能力，只要为社会的正义事业作出自己力所能及的贡献，在一定意义上就是一个好市民。我们不能完全赞同一些人提出的“遇到暴力事件不要反抗”的理念，但这种“反抗”一定要量力而行。否则，对自己，可能是身体的损害;对家人，是失去亲人的悲伤：对国家，则是社会资源的无谓浪费。明知不可为而为之，是在逞匹夫之勇。我们倡导的见义勇为，应该是“巧为”、“智为”。
26、朱自清宁肯饿死也不吃美国的救济粮
27、非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
4、古文二则（郢人伯牙善鼓琴）导学案设计(语文版七年级下册)
七年级语文学科练习案古文二则第20教时
编制时间：3月24日编制人：七年级语文组学科组长签字：
预习内容：
[知识链接]
《郢人》
《伯牙善鼓琴》
[自主学习]
一、解释加点字：
1.伯牙善鼓琴善：
2.伯牙善鼓琴鼓：
3.志在流水志：
4.善哉，峨峨兮若泰山善哉：
5.善哉，峨峨兮若泰山峨峨：
6.洋洋兮若江河洋洋：
7.伯牙所念，钟子期必得之所念：
巩固训练：
1、下列词语解释不正确的一项是()
A听而斫之(听任)B尽垩而鼻不伤(削尽)
C郢人立不失容(改变脸色D吾无以为质矣(人质)
2、下列词语的意义或用法相同的一项是()
A顾谓从者曰元方入门不顾
B自夫子之死也请得自杀
C吾无与言之矣大言数主之失
D吾无以为质矣岂能为暴涨携之去
课后检测：
一、解释词语
1.伯牙所念，钟子期必得之得：
2.伯牙游于泰山之阴阴：
3.卒逢暴雨，止于岩下卒：
4.卒逢暴雨，止于岩下止：
5.乃援琴而鼓之援：
6.初为霖雨之操操：
7.伯牙乃舍琴而叹曰舍琴：
8.吾于何逃声哉逃声：
二、翻译下列句子
(1)郢人垩漫其鼻端若蝇翼,使匠石斫之。
(2)伯牙所念，钟子期必得之
(3)卒逢暴雨，止于岩下
(4)乃援琴而鼓之
(5)曲每奏，钟子期辄穷其趣
三、下列对于文章的理解不正确的一项是()
A《郢人》节选自《庄子•徐无鬼》，庄子，战国时期哲学家，道家代表人物。
B本文主要通过庄子的语言描写，表现了对于死去的惠子的怀念和不舍。
C本文通过讲述了郢人与叫石的匠人之间的故事，告诉我们一个合作默契的挚友的重要性。
D“自夫子之死也，吾无以为质矣，吾无与言之矣。”是郢人在感慨自己与石的匠人间的情谊。
5、回忆鲁迅先生(节选)导学案(人教版七年级下册)
【导学目标】
1.通过对课文的研读，感受鲁迅先生超群的智慧、广阔的胸襟和可亲可敬的个性品质。
2.学习本文通过捕捉有灵性的生活细节来展现人物性格的写作方法。
3.体会作者在字里行间流露出的对鲁迅先生的怀念之情。
【课时计划】
1课时
教法指导：
1.自主学习 让学生围绕“自学互研”中的知识点进行自主学习。
(1)学生带着导学目标，认真阅读课文及相关参考资料，捕捉课文中的关键段落、句子、词语，尽量独立完成步骤二中的思考题，准备展示交流。
(2)记录疑难问题，将自主学习没有解决的问题记录下来，用于合作探究时解决。
2.合作学习
(1)每个小组派1～2名代表展示步骤二中的答案，同小组内其他成员在小组长的统一安排下合作完成步骤三中的思考题。
(2)同桌之间互相讨论，有分歧不能达成一致的，小组讨论;小组内不能达成一致的，组长记录下来，以备全班讨论时交流。
(3)全班讨论时，教师不能一下子给出答案，在学生思维的火花充分碰撞后，再点拨引导，达到启发思维的目的。
情景导入 生成问题
对于普通人来说，伟人似乎总是高高在上，令人不可触及。但实际上，伟人也和普通人一样拥有喜怒哀乐。本文作者通过女性的细心体察，敏锐捕捉到了鲁迅先生许多有灵性的生活细节，表现出鲁迅超群的智慧、广阔的胸襟和可亲可敬的个性品质。无怪乎，有人说：在林林总总的鲁迅回忆录中，萧红的《回忆鲁迅先生》是一枝独秀。它不仅是鲁迅回忆录中的珍品，而且可谓是中国现代怀人散文的楷模，是敬献于鲁迅灵前一个永不凋谢的花圈。
自学互研 生成新知
步骤一 知识梳理 夯实基础
1.生难字词
(1)字音
咳嗽(sòu) 刊载(zǎi) 深恶痛绝(wù) 碧波(bō)
翘首(qiáo)高屋建瓴(línɡ)驯良(xùn)胚胎(pēi)
人才济济(jǐ)炫耀(xuàn)字帖(tiè)津津有味(jīn)
(2)词义
草率：(做事)不认真;敷衍了事。
不以为然：不认为是对的。表示不同意或否定。
悠然：悠闲的样子。
抹杀：一概不计;完全勾销。
深恶痛绝：厌恶，痛恨到极点。
2.作者名片
萧红(1911-1942)，中国近现代女作家，“民国四大才女”之一，被誉为“20世纪30年代的文学洛神”。1933年，以悄吟为笔名发表第一篇小说《弃儿》。1935年在鲁迅的支持下，发表成名作《生死场》。
步骤二 整体感知 走进文本
1.提问：本文作者选取了哪些生活场景来描写鲁迅先生?
2.思考：文中的鲁迅给你的总体印象是怎样的?
3.如果把第二自然段和第一自然段倒置，你觉得是否可以?
【交流点拨】1.有以下生活情景：(1)笑声明朗;(2)走路轻捷;(3)品评衣着;(4)待人饮食;(5)调侃玩笑;(6)感染快乐;(7)接待商人;(8)回复来信等。
2.这些生活场景体现了他和我们一样也是拥有喜、怒、哀、乐的“普通人”。
3.这篇怀人散文内容涉及多个方面，没有严格的逻辑顺序，有时会形成某种断裂。这表明：这是一篇情绪化的文章，感情的红线将素材织成一幅清晰的画面。
步骤三 精读课文 深入理解
体悟有血有肉、平凡中见伟大的真鲁迅。
提问：大家通过初步探讨课文，都感到鲁迅是非常平凡可亲的。但这篇文章不仅写出了鲁迅的平凡可亲，也通过捕捉鲁迅先生许多有灵性的生活细节，表现出鲁迅的个性、情趣、魅力、气质，试从文中找出这些细微处加以分析。请同学讨论有关句子的含义。
1.你不穿我才说的，你穿的时候，一说，你该不穿了。
2.以后我们又做过韭菜合子，又做过荷叶饼，我一提议，鲁迅先生必然赞成，而我做得又不好，可是鲁迅先生还是在饭桌上举着筷子问许先生：我再吃几个吗?
3.许先生和鲁迅先生都笑着，一种对于冲破忧郁心境的展然的会心的笑。
4.鲁迅先生很有意思的在地板上走几步，而后向我说：“他是贩卖私货的商人，是贩卖精神上的……”
5.但他还是展读着每封由不同角落里投来的青年的信，眼睛不济时，便戴起眼镜来看，常常看到夜里很深的时光。
【交流点拨】1.鲁迅不太注意人的穿着，但不缺乏审美观，那些美学的诊断足见他独到的眼光。而这一句简单的语句，体现了鲁迅先生的人情练达。
2.鲁迅先生虽然胃不好，但对萧红亲手做的点心，就算做的不好，鲁迅先生还是在桌上举着筷子问许先生：“我再吃几个吗?”言辞间自然流露出对妻子的敬重与依赖，还有对小辈的体恤。
3.萧红受着鲁迅爽朗的笑声的感染，学会用好心情回报鲁迅，这一句充满着温馨和谐与其乐融融。
4.鲁迅戏称冯雪峰先生是贩卖精神武器的“商人”，显得诙谐幽默，自然和谐，对青年人的爱护，对革命的支持在文中进一步体现。
5.他严格约束自己，却能宽容对待别人，对青年人的爱体现无遗。
不是使学生仅仅停留在文字层面，而是要让他们在阅读、交流等学习活动中，去感受鲁迅先生睿智的头脑、开阔的胸襟、乐观的精神等个性品质。让学生感受到平凡中的伟大更显伟大。
步骤四 深层探究 感受魅力
感受通过描写有灵性的生活细节而表现的鲁迅更为真实伟大。
提问：阅读唐弢的《琐忆》，谈谈这两篇文章的异同，说说哪篇文章里的鲁迅，你感到更真实，为什么?
【交流点拨】同：都是表达了对鲁迅先生的敬爱之情;表现了鲁迅先生幽默风趣的性格;对青年的提携关爱之情以及对革命的支持。
异：相对《回忆鲁迅先生》而言，《琐忆》采撷的生活场景比较单调，而《回忆鲁迅先生》却从“吃、住、待人接物”等各方面描写鲁迅先生，显得比较充实。而且《回忆鲁迅先生》的生活细节尤其具体生动，为我们刻画了一个栩栩如生的鲁迅先生。
通过对比阅读，让学生感到萧红通过采撷生活细节而描写的鲁迅更可亲可敬，更具有生活的气息。因此有人说：在林林总总的鲁迅回忆录中，萧红的《回忆鲁迅先生》是一枝独秀。它不仅是鲁迅回忆录中的珍品，而且可谓是中国现代怀人散文的楷模，是敬献于鲁迅灵前一个永不凋谢的花圈。
步骤五 总结课文 拓展延伸
1.课堂小结
这篇文章通过捕捉鲁迅先生许多有灵性的生活细节，对小辈的体恤关怀，乐观幽默，宽容别人，严格要求自己等，表现了鲁迅幽默、睿智、热情、宽容等可亲可敬的个性品质。人物刻画充满人性，使鲁迅的形象栩栩如生。
2.拓展延伸
(1)观察和自己比较亲近的人的行为举止，采撷具有个性的生活细节，体现人物的个性特征。
(2)上网浏览增加对鲁迅的了解。
板书设计
鲁迅日常起居
会见
朋友
与家人相处真实的富有
人情味生活化的
交流展示 生成能力
步骤一 知识梳理，夯实基础。
步骤二 整体感知，走进文本。
步骤三 精读课文，深入理解。
步骤四 深层探究，感受魅力。
步骤五 总结课文，拓展延伸。
当堂演练 达成目标
见学生用书。
课后反思 查漏补缺
这节课的成功之处在于：
不足之处在于：
6、鱼我所欲也导学案设计(人教版九年级下册)
学习目标
1、理解孟子所阐述的“义”的含义，懂得生命的价值与意义，正确对待人生道路上的重要抉择，把握人生，慎重选择。
2、学习经典论说文在论证结构和方法的独到之处。
3、感受孟子文章语言自然流畅，节奏鲜明的特点，多朗读，背诵。
重难点
1、学习文言文实词、虚词和判断句式等文言知识。
2、学习并体会孟子文章说理透彻、气势充分、善于运用比喻和排比手法的特点。
知识链接
1、孟子(前372年-前289年)，名轲，字子舆(待考，一说字子车或子居)。战国时期邹国(今山东邹城)人，鲁国庆父后裔。中国古代著名思想家、教育家，战国时期儒家代表人物。著有《孟子》一书。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。政治主张：“仁政”“民贵君轻”，主张和平，反对战争。
2、《孟子》是儒家经典之一，与《论语》、《中庸》、《大学》一起并称四书。是孟子和几位弟子共同撰写的，是孟子讲学游说言论的记录。内容包括孟子的言行，政治学说以及关于哲学，伦理，教育思想等方面问题的论争。文章说理透彻，气势磅礴，语言流畅，且富于感情色彩。
任务一、初识课文，详解字词
1、解释下列文言句中的加点字。
舍鱼而取熊掌者也()二者不可得兼()
所欲有甚于生者()()
故不为苟得也()死亦我所恶()
故患有所不辟也()()
如使人之所欲莫甚于生()凡可以得生者()
由是则可以避患而有不为也()
是故所欲有甚于生者()
非独贤者有是心也()()
贤者能勿丧耳()万钟则不辩礼义而受之()
万钟于我何加焉()妻妾之奉()
所识穷乏者得我欤()()
乡为身死而不受()是亦不可以已乎()
A、对学(2')
检查自研任务一成果
B、群学(3')
小组长主持：
综合组内自研任务一的成果，形成组内最完美的结论!
C、汇报性展示(10')
教师主持，组与组之间PK抢答,看看哪一组筛选，获取信息的能力最强
任务二再读课文，译文断句
1、给下列句子断句。
则凡可以得生者何不用也?
由是则可以避患而有不为也。
万钟则不辩礼义而受之
今为所识穷乏者得我而为之
2、把下列句子译成现代汉语。
①舍生而取义者也
②凡可以得生者
③由是则生而有不用也
④呼尔而与之
⑤万钟则不辩礼义而受之。
○6何不用也
(1)本文的中心论点是什么?(用原文回答)：_____________。
(2)《鱼我所欲也》中出现的成语有：__________、___________;由此我们可联想到与本文观点相关的孟子曾说过的三句话：__________，__________,______________。
(3)《鱼我所欲也》中体现“性本善”思想的句子是：___________，__________,__________。
(4)在孟子看来，什么情况下，即使遇到祸患也会挺身而出的?___________，_____________。
(5)文中与“嗟来之食”的意思相一致的句子是：__________，__________;____________，__________。
(6)、应用：本文孟子用“舍生而取义”来表现他的人生追求(选择)文天祥《过零丁洋》中体现这种追求的诗句是：“____________________，________________________。” A、对学(2')
检查任务二成果
B、群学(3')
小组长主持：
综合组内自研任务二的成果，形成组内最完美的结论!
C、预展(5')
小组上主持：
(1)分配好讲解与板书的任务，并组织好小展示
(2)板书力求创感化、结构化、精炼化
(3)严格要求组内小展示(如姿态的规范度，讲解的流利度、简练度)
D、主题性展示(15')
教师遵循“择优”的原则，从参与了预展的组中抽取最优的那组给予展示机会
课后
反思
同学们，回顾一下，谈一谈这堂课你学到了什么?还有什么没有做到位的呢?
学得较好的：
有待提到的：
7、单元作文：写简单的说明文导学案（教师版）（苏教版八年级下册）
一、【学习目标】2分钟
1.我会掌握说明文有关知识。
2.我要了解说明文的说明方法。
3.写简单的说明文。
二、【自主学习】5分钟(读、记说明文相关知识)
1.说明对象与说明目的的不同：事物说明文和事理说明文。
2.根据说明语言的不同特色的不同：平实的说明文和生动的说明文两种。生动的说明文又叫文艺性说明文(科学小品或知识小品)。
3.①时间顺序，即按事物发展的时间先后顺序写，事物的发展变化常用这种顺序。②空间顺序，即按照事物在空间位置关系依次说明：从外到内、由上到下、由左到右、由四周到中央说明相对静止的事物。③逻辑顺序，即按事物的内部联系来解说。具体表现在：
①从现象到本质(或从本质到现象);②从原因到结果(或从结果到原因);
③从特点到用途(或从用途到特点);④从整体到部分(或从部分到整体);
⑤从概括到具体(或从具体到概括);⑥从主要到次要(或从次要到主要)等。
4.说明文的结构方式：
(一)总分式结构：““总—分—总”式、总(概括)—分(具体)”式、“分—总”式。
(二)递进式结构：着重分析各层意思是怎样逐步深入展开的，是由现象到本质、个别到一般、结果到原因等等。
(三)并列式。例如，《苏州园林》一文采用了“总——分”式结构。
三、【合作探究】20分钟
1.说明文的方法：1.举例子、2.做引用、3.做比较、4.列数字、5.分类别、6.打比方、7.下定义、
8.做诠释、9.摹状貌、10.列图表。
2.说明文的语言特点：生动和平实。
四、【当堂检测】13分钟，(每个题都可以选做)
1.根据定义填说明方法和作用。
说明方法 作用或好处
1.举例子：举出实际事例来说明事物 使所要说明的事物具体化，使文章表达的意思更明确，便于读者更明白
2.做引用：引用一些文献资料、诗词、俗语、名人名言等 使说明的内容更充实具体，更具权威性，使文章更具说服力。引用古诗：使说明文具有诗情画意。
3.做比较：将两种类别相同或不同的事物、现象加以比较来说明事物特征 突出强调说明对象的……特点
4.列数字：准确地列举数据来说明 使说明的对象具体化，准确、客观，有说服力。
5.分类别：把事物分成若干类，然后依照类别逐一加以说明 条理清楚，一目了然的说明……;或使说明对象条理清楚，一目了然。
6.打比方：利用两种不同事物之间的相似之处作比较 使抽象的事理变得具体、生动、形象，增强说明的形象性和生动性
7.下定义：用简明的语言、科学的术语对某一概念的本质特征作规定性的说明 能准确揭示事物的本质，使人们在阅读时对抽象的字词能够更加明白、理解。
8.做诠释：从一个侧面，在事物的某一个特点做些一般性的解释 使读者在阅读时对抽象的字词能够更加明白，更加理解。
9.摹状貌：通过描摹事物的形貌来说明事物 使被说明对象更形象、具体
10.列图表：用图表的方法更具体地说明对象 使事物解说更直接、了当，更具体，使人一目了然，而且条理清晰。
2.说明文的语言特点：生动和平实。
3.从下面句子中找出一个能体现说明语言准确性的词语，然后结合语境分析该词语的表达效果。
所幸，在调查中尚未发现大面积野生存活的“加拿大一枝黄花”。
例一：“大面积”一词从范围上加以限制，表明不排除在小范围内有野生存活的“加拿大一枝黄花”，符合实际情况。
例二：“野生”一词指野外生长的，排除了人工栽培的现象。
例三：“在调查中”强调事例的真实性，排除了胡编的可能性。
五、【小结】4分钟
六、【课后作业】1分钟，写一篇说明文
8、部编九（下）《鱼我所欲也》优质课教案(人教版九年级下册)
教学目标：
1.反复诵读，疏通文义。
2.探究本文的论证思路，学习本文的论证方法。
3.品味《孟子》散文的语言艺术。
4.了解孟子“舍生取义”的道德主张。学会正确抉择，树立正确的价值观和人生观。
教学重难点：
1.探究本文的论证思路，学习本文的论证方法。
2.了解孟子“舍生取义”的道德主张。学会正确抉择，树立正确的价值观和人生观。
教学过程：
一、导入新课
同学们，假如你遇见了这样的情况：你看上了一本书，是你十分渴望买下来的;然而这个月又是母亲的生日，你很想给她买个生日蛋糕让她开心。这时，你发现零花钱只够做其中的一件事，你应该怎么选择呢?说说你的选择并谈谈你的理由。(学生回答)
正如这件事一般，世间有很多事，都会面临着不同选择的时候，然而，二者只能择其一，十分难抉择。不过，也许抉择标准有时也是可以判断的，学过《鱼我所欲也》一文，你也许就会找到答案。
二、教学新课
目标导学一：朗读文章，解读文意
1.朗读文章，借助工具书排除字音问题。
2.反复朗读文章，注意在朗读的过程中把握文章内容。
3.在朗读的过程中注意以下停顿。
(1)如使/人之所欲/莫甚于生
(2)使/人之所恶/莫甚于死者
(3)乡/为身死而不受，今/为宫室之美/为之
(4)是/亦不可以已乎
4.教师指导，学生翻译文章内容，教学过程中注意把握下列文言词的用法。
【通假字】
“辟”同“避”，躲避。例：故患有所不辟也。
“辩”同“辨”，辨别。例：万钟则不辩礼义而受之。
“得”同“德”，感恩、感激。例：所识穷乏者得我与?
“与”同“欤”，语气词。例：所识穷乏者得我与?
“乡”同“向”，先前、从前。例：乡为身死而不受。
【一词多义】
①为：为宫室之美(为了，介词)
由是则可以辟患而有不为也(做，动词)
②得：故不为苟得也(取得)
所识穷乏者得我与(同“德”，感恩、感激)
③与：所识穷乏者得我与(同“欤”，语气词)
呼尔而与之(给予)
目标导学二：分析文章，把握文章内容
1.请学生概括文章第一段的大意，即分析引论部分，说出本文的中心论点是什么。
明确：第一段论证了人皆有羞恶之心，应该做到“舍生取义”。中心论点是：生，亦我所欲也;义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。
2.文章开头写“鱼”和“熊掌”有什么作用?
明确：鱼和熊掌两样东西的价值不同，鱼低贱而熊掌珍贵。二者不能同时得到，必然舍弃鱼而选取熊掌;同理，生命和正义的价值也不同，正义要比生命重要得多，二者不能同时得到的情况下，必须舍弃生命选取正义。这里运用了类比推理，提出了“舍生取义”的中心论点。
3.概括本文的意思。
明确：人生常常面临各种各样的抉择，在关键时刻应做出正确的选择。
目标导学三：探究文本论证思路，把握文本论证方法
1.本文的论点是怎样提出来的?为什么不直接提出来?
明确：本文论点是由“鱼”和“熊掌”的比喻引出来的。先设喻而后提出论点，这是因为“鱼”与“熊掌”是人人皆知的美味，而“熊掌”是其中更美者。二者不可兼得，取其中最美者合乎情理也符合逻辑。由此及彼，由浅入深，引出“生”与“义”的论题来，自然明晓。
2.论点提出以后，文章是怎样围绕论点逐层论述的?
明确：提出“生与义不可得兼，舍生而取义者也”的论点后，首先从正面指出人之所以能“舍生取义”，是因为人皆有“欲生不为苟得，恶死有所不辟”的思想。然后再从反面说明，如果人只是欲生恶死，那么什么事都可以做得出来;可是事实上，“义”超过了“生”，所以人能够不贪生，不避死。这种羞恶之心，人人皆有，贤者更能保持而不丧失。接着举例说明，以乞人不受不义之食为例，从正面论证“舍生取义”是人之共性。以万钟虽好也不能受为例，从反面强调了舍义取利是丧失本心。随后用一组排比句，对不辩礼义而贪求富贵的行为加以批判，并以“此之谓失其本心”收束全文，照应开头。
3.列举本文主要的论证方法，并说明其作用。
明确：(1)比喻论证。用比喻论证引出论点。以生活常理为喻引出生与义无法兼顾的情况下应该舍生而取义的结论(主旨)。
(2)举例论证。举“一箪食，一豆羹”为例告诉我们，看似微不足道的东西，在关乎生命的时候，也能考验一个人的品德。举“万钟”为例，说明丧失本心的表现。
(3)对比论证。将“一箪食，一豆羹”与“万钟”做对比，让人认识到贪求富贵行为的不值得，也让人醒悟到本心的丧失是一个渐变的过程，人应该时时反省自己才行。
目标导学四：品味文本语言艺术
这篇文章主要运用了哪些修辞方法?
明确：运用了比喻、对比、排比等。
比喻。“舍鱼而取熊掌”是一个巧妙而贴切的比喻，恰当地说明了在人们所喜爱的两件事物不能同时兼得的情况下，就必须择优而取。“一箪食，一豆羹”也是比喻，说明饮食对饥饿者虽然重要，但不合乎礼义也宁死不食，从而证明了“义”重于“生”，突出了主题。
对比。生和义比，义比生更可贵;死与不义比，不义比死更可恶。又用假设方式与事实做对比，赞扬了舍生取义的人。最后用“不食嗟来之食”与“不辩礼义而受万钟”做对比，赞扬了舍生取义的精神，批判了那些只贪图荣华富贵而不顾礼义廉耻的权贵们，这就起到了突出中心思想的作用。
排比。通篇皆是，既有助于逐层深入分析，又能增强文章的气势和论辩力量。
目标导学五：拓展延伸，抒发感悟
结合我们上课导入的问题，学了本篇文章之后，你将会如何面对生活中的抉择呢?
明确：生活中面对的抉择有很多，但任何时候，我们的抉择都应直面自己内心的善良，要知晓大义，不可仅因一时喜恶做出荒诞的选择。
三、板书设计
提出论点：舍生取义——比喻论证
论证
方法正面：生——有甚于生——不为苟得
反面：死——有甚于死——有所不辟
得出结论：舍生取义
举例论证——不食嗟来之食、不辩礼义
受万钟对比
论证
9、《屈原（节选）》精品导学案(部编版九年级下册)
学习目标
1.了解《屈原》创作的时代背景。
2.理解作品的思想内容，了解作品的艺术特点。
3.体会屈原热爱祖国，抨击黑暗，热烈追求光明的思想感情。
学习重点 学习本文运用多种修辞方法的学法，感知本文表达思想感情，增强气势。
学习难点 品味语言，理解语言所包含的深意。
第一课时
学习目标
1.《屈原》创作的时代背景。
2.了解内容，分析文章第一部分。
自主突破 1.给加点字注音。
诡谲(jué)商於(yú)脚镣(liào)睥睨(pì(nì)
稽首(qǐ)罪孽(niè)伫立(zhù)驰骋(chí)(chěng)
木梗(gěng)虐待(nüè)雷霆(tíng)徘徊(pái)(huái)
2.重要词语
①诡谲：__________________________________________________
②睥睨：__________________________________________________
③犀利：__________________________________________________
④哗众取宠：__________________________________________________
⑤拖泥带水：__________________________________________________
3.文学常识：
本文作者，作家、诗人、历史学家、剧作家、考古学家、古文字学家、社会活动家。代表作有诗集、历史剧、、等。
答案：
1.zhǐmiùgǒushèwùpáoyúquánshuìjiù
2①诡谲：奇异，奇怪，令人捉摸不透，变化多端。
②睥睨：眼睛斜着看，形容高傲的样子。
③犀利：(武器、言语等)锋利;锐利。
④哗众取宠：用言论行动迎合众人，以博得好感或拥护。
⑤拖泥带水：比喻说话、写文章不简洁或做事不干脆。3.郭沫若《女神》《屈原》《棠棣之花》《蔡文姬》《武则天》《虎符》《高渐离》《南冠草》(任意写三个即可)
合作探究 1.阅读课文，分析课文的结构。
2.在第一部分中，靳尚命令郑詹尹毒死屈原说明什么问题?结合当时的背景研讨。
3.郑詹尹为什么对毒死屈原有些迟疑?应怎样理解?
答案：
1.第一部分：靳尚与郑詹尹密谋毒死屈原。
第二部分：屈原内心独白。
2.屈原是对祖国赤胆忠心，对人民一片至诚的爱国者。为使祖国免遭秦国侵犯，提出联齐抗秦的主张。但是他“信而见疑，忠而被谤”，昏庸的楚怀王拒不接受他的正确主张。南后、靳尚之流则内外勾结，把屈原视为与秦国交好的障碍，对他进行无耻诬陷和残酷迫害，不仅投之狱中，还要密谋毒死屈原。这正暴露了他们凶狠、残忍、毒辣的嘴脸，也表现出他们对以屈原为代表的正义力量的恐惧。
3.郑詹尹是邪恶的化身，他卑鄙、狡诈、胆怯。他是朝廷中奸臣的帮凶，他毫无正义感，开始对毒死屈原有疑问，不是同情屈原，而是怕“惹出乱子”，舍不得他的东皇太一庙。一旦靳尚说到不按南后的意旨办事，她可以大义灭亲，处死他这个南后的父亲时，他便下定了毒死屈原的决心。
当堂测试 1.下列加点字注音无误的一项是()
A诡谲(jú)商於(yú)B稽首(jǐ)罪孽(niè)
C木梗(gěng)虐待(nüè)D雷霆(tíng)伫立(chù)
2.下列词语书写没有错误的一项是()
A、驰聘木梗收揽B、脚镣徘徊睥睨
C、雷霆污秽忏侮D、眩目迸设咆哮
33.下列成语运用正确的一项是()
A.他在哲学上造诣极深，所以才能见仁见智，写出极有价值的论文。
BB.他们疼爱自己的孩子，孩子也喜欢他们，一家三口相濡以沫，美满幸福。
C.使用我厂生产的涂料装饰您的居室，使您蓬荜生辉。
DD.这次考试，班上同学们的成绩参差不齐，差别不大。
答案：1.C解析：A.诡谲(jué)B稽首(qǐ)D伫立(zhù)2.B解析：A驰聘——驰骋;C忏侮——忏悔;D迸射——迸设3.D
课内阅读：阅读课内文段，完成练习：
风!你咆哮吧!咆哮吧!尽力地咆哮吧!在这暗无天日的时候，一切都睡着了，都沉在梦里，都死了的时候，正是应该你咆哮的时候了，应该你尽力咆哮的时候!
尽管你是怎样的咆哮，你也不能把他们从梦中叫醒，不能把死了的吹活转来，不能吹掉这比铁还沉重的眼前的黑暗，但你至少可以吹走一些灰尘，吹走一些沙石，至少可以吹动一些花草树木。你可以使那洞庭湖，使那长江，使那东海，为你翻波浪，和你一同地大声咆哮呵!
……
雷!你那轰隆隆的，是你车轮子滚动的声音?你把我载着拖到洞庭湖的边上去，拖到长江的边上去，拖到东海的边上去呀!我要看那滚滚的波涛，我要听那鞺鞺鞳鞳的咆哮，我要飘流到那没有阴谋、没有污秽、没有自私自利的没有人的小岛上去呀!我要和着你，和着你的声音，和着那茫茫的大海，-同跳进那没有边际的没有限制的自由里去!
啊，电!你这宇宙中最犀利的剑呀!我的长剑是被人拔去了，但是你，你能拔去我有形的长剑，你不能拔去我无形的长剑呀。电，你这宇宙中的剑，也正是，我心中的剑。你劈吧，劈吧，劈吧!把这比铁还坚固的黑暗，劈开，劈开，劈开!虽然你劈它如同劈水-样，你抽掉了，它又合拢了来，但至少你能使那光明得到暂时间的一瞬的显现，哦，那多么灿烂的、多么眩目的光明呀!
4.选文运用了象征手法，请你说说风、雷、电象征什么?洞庭湖、东海、长江又象征着什么?
5.主人公通过呼唤风、雷、电，表达了一种怎样的思想感情?
6.“无形的长剑”指，这里用的是手法。
7.你认为文中屈原的形象有什么象征意义?
答案：
4.风、雷、电象征人世间追求正义、光明的变革现实的伟大力量;
洞庭湖、长江和东海象征着人民群众。
5.诗人呼唤与歌颂风雷电这些伟大的自然力，表现了诗人对黑暗世界的强烈愤慨和摧毁黑暗的热望，也表达了诗人对光明未来的热烈追求。
6.坚定的信念象征手法
7.屈原的形象概括和体现了中华民族的性格，他所坚持的争取自由和反抗侵略的高风亮节、他为捍卫真理与正义而表现出的刚正不阿、奋不顾身的意志是中华民族灵魂的化身。
总结反思
第二课时
学习目标 1.学习本文运用象征的表现手法。
2.学习本文运用多种修辞方法的学法，感知本文表达思想感情，增强气势。
3.体会屈原热爱祖国、抨击黑暗，热烈追求光明的思想感情。
自主突破 1.给下列加点字注音或根据拼音写出汉字：
睥睨()()鞺鞺鞳鞳()眩目()稽首()
zhù()立xī()利bèng()射驰chěng()
2.根据下列语意写出相应词语。
①武器、语言等十分锋利。()
②用残暴狠毒的手段待人。()
③犹豫不决的样子。()
3.指出下列句子所用的修辞方法。
(1)风，你咆哮吧!咆哮吧!尽力地咆哮吧!()
(2)电!你这宇宙最犀利的剑呀!()
(3)你，你这土偶木梗，你这没心肝的，没灵魂的，我要把你烧毁，烧毁。()
(4)你，你东君，你是什么个东君?()
答案：1.pìnìtāngtàxuànqǐ伫犀迸骋2.①犀利②虐待③徘徊3.(1)拟人、呼告、排比(2)比喻(3)反复、排比(4)排比、反问
合作探究 1.“雷电颂”中写到了哪些景象?结合写作背景，想想这里用到了什么表现手法?有何作用?
2.《雷电颂》既然是屈原的内心独白，那么我们就能够从这些话中读出屈原的内心世界。请找出你最感兴趣的句子或段落，朗读给大家听，并说说这里写出了屈原怎样的内心情感。
3.抒情主人公通过呼唤风、雷、电表达了一种怎样的思想感情?
4.“雷电颂”这部分独白激情澎湃，气势雄浑，作者是如何做到这一点的?试结合句子品析有何特点?
答案：
1.象征是文学创作中的一种重要的表现方法，它是根据事物之间的某种联系，借助某一具体事物的形象(象征体)，以表现某种抽象的概念、思想和感情(被象征的本体)。
风雷电象征变革现实的伟大力量;洞庭湖、东海、长江象征人民群众;无形的长剑象征坚定的信念;“土偶木梗”象征无德无能，欺民惑众的官僚统治集团。
作用：委婉曲折含蓄，化“抽象”为“具体”，形象可感。
2.(1)“风，你咆哮吧!咆哮吧!尽力地咆哮吧!”
这几句对风的呼喊，流露了屈原对风的急切的渴盼!风即是改变黑暗的变革力量，对风以及后面的雷、电的呼唤实际也就是对变革现实的伟大力量的呼唤。朗读时应把握急切、渴望之情。
(2)“发泄出无边无际的怒火，把这黑暗的宇宙，阴惨的宇宙，爆炸了吧!爆炸了吧!”“电，你这宇宙中的剑，也正是，我心中的剑。你劈吧，劈吧，劈吧!把这比铁还坚固的黑暗，劈开，劈开，劈开!”
一连串的反复，“爆炸了吧!爆炸了吧!”、“劈吧，劈吧，劈吧!”、“劈开，劈开，劈开!”一个比一个强烈、一个比一个坚决，我们朗读时语气应不断加快、加重，以表达屈原想要冲破黑暗的急切而又果断的决心。
(3)“火，你在天边，你在眼前，你在我的四面，我知道你就是宇宙的生命，你就是我呀!我这熊熊地燃烧着的生命，我这快要使我全身炸裂的怒火，难道就不能迸射出光明了吗?”
这几句是屈原对光明的狂热的呼喊，表达了诗人对光明未来的热烈向往与追求。朗读时应把握那如火一般炽热的感情及雷霆万钧的气势。
(4)“把你这东皇太一烧毁了吧!把你这云中君烧毁了吧!你们这些土偶木梗，你们高坐在神位上有什么德能?你们只是产生黑暗的父亲和母亲!”“啊，你，你完全是一片假!”
深刻地指出了产生社会黑暗的根源，“土偶木梗”实际上就是指的世间昏庸腐朽、无德无能、欺民惑众的当权者和官僚统治集团。表现了作者鞭挞一切污秽、横扫一切邪恶的顽强战斗精神，体现了他与黑暗势力决斗到底的浩然正气。
3.对风雷电的呼唤与歌颂，表现了诗人对黑暗世界的强烈愤懑和摧毁黑暗的热望，也表明了诗人对光明未来的热烈追求。
4.(1)运用拟人兼呼告，最直接最有力地表达了爱憎;如“风，你咆哮吧!咆哮吧!”“你们雷，你们电”“啊，电!你这宇宙中最犀利的剑呀”等，这些语句，热切地呼告和歌颂风、雷、电;而“你，你东君，你是什么个东君”等语句，无比愤怒地斥责鬼神。这样，就直接有力地表达了爱憎的感情，增强了语句的气势和表达效果。
(2)运用了反复、排比、比喻、反问等方法，也增强了整个独白的抒情效果，有力地表达了爱憎的感情，又具有诗的形式美，回环往复，荡气回肠，琅琅上口，铿锵有力。如“啊，这宇宙中的伟大的诗!你们风，你们雷，你们电，……你们都是诗，都是音乐，都是跳舞”兼用拟人、呼告、排比;“你，你这土偶木梗，你这没心肝的，没灵魂的，我要把你烧毁，烧毁”兼用反复、排比，无比愤怒地斥责恶神。运用多种修辞手法使作品到达了最大限度的抒情效果，感人肺腑，撼动人心。
(3)多用短句，表达激烈的情感，急促的语气。句式长短参差的变化。读起来气势宏伟，格调铿锵，有力的表达了屈原钢一般的正直品格，火一般的爱国热情。
拓展延伸 写一篇读后感。
当堂测试 (2017湖北黄石中考卷)阅读下面的文章，完成问题。
倒挂的油画
金建云
(1)我家的餐馆开在美院边上，美院的师生常常来餐馆吃饭。我的父亲是个很优秀的厨师，他不懂艺术，但是一直很尊重这些搞艺术的人。
(2)父亲眼中似乎只有两类画家：一类是成功的，另一类是怀才不遇的。成功的画家常常请客，在餐馆里提前存上一笔钱，吃完饭就拂袖离去;怀才不遇的画家都喜欢赊账，偶尔还掉账单的一部分，然后继续赊账。
(3)陈是个怀才不遇的画家。有一天，陈吃完饭后，找父亲借钱。他说自己的母亲病危，他非常想去见她最后一面。父亲想都没想就帮他出了机票钱，嘱咐他立刻打的去机场，千万不要留下终身遗憾。
(4)一个月之后，陈重回餐馆吃饭。他对父亲千恩万谢，一定要送他一幅画。父亲指着餐馆墙壁上挂满的画说：“你看，很多有困难的学生都以画抵账，我这里最不缺的就是画了。过去的事情你不要放在心上，尽管来吃饭就是……”
(5)陈恳切地说：“这幅画不是为了抵账，而是为了报恩。我陪伴在母亲身边看着她咽气的时候，最感谢的人就是你。你让我没有留下终身遗憾，我实在不知道怎么表达自己的感情，就画了这幅油画。您务必要收下，否则我……”
(6)父亲终究不忍拂了陈的好意，便把这幅画带回了家里。这是一幅抽象派的油画，几团大大的色块，深浅不一，形状莫名。由于客厅、卧室墙壁上都有了装饰品，所以父亲把这幅画挂在了厕所里。于是，我们家人如厕的时候都可以欣赏这幅画了。
(7)厕所靠东，朝阳温暖的光线常常落在这幅画上，色块隐隐浮动，凸凹有致。我们越看越觉得奇妙，不知不觉脑中就会出现很多美丽的联想。母亲说她每次注视这幅画的时候都会想到她的家乡，想到漫天彩霞和她少女时候的梦;父亲说他会联想到自己的父亲，父亲去世的时候他无法送终，那种挥之不去的哀愁也浓缩在浮动的色块中了……
(8)后来，父亲把这幅画从厕所请到了客厅最显眼的位置。父亲常说陈能画出这么伟大的作品，让我们这一家“粗人”都为之感动，有朝一日他会大有出息的。果然，没过10年，陈成为我国著名的抽象派画家之一。他的画开始被许多美术馆和博物馆收藏，据说市面上每幅画已经卖到了百万元。陈还是常常带朋友来我家的餐馆吃饭，他早就不赊账了，还常常请父亲喝一杯他自带的洋酒。相识于贫微时的感情，不用太多的言语，一颦一笑中就能看懂。
(9)有一天，陈忽然说想看看当初送给父亲的画：“这么多年来，那仍是我这一生中最满意的作品。”父亲将他带到了家中，一进客厅陈就大叫起来：“你把我的画挂颠倒了!”
(10)⑩我们一家人都不好意思地笑了起来，原来当年他忘记了签名，而我们都是些看不懂抽象画的“粗人”。陈取下画，转过来，郑重其事地在右下角签上了自己的名字。然后他半开玩笑地对父亲说：“哪一天你缺钱了，打电话给博物馆，他们会送钱上门并千恩万谢的。”
(11)父亲很认真地说：“这幅画已经是我家的宝了，看了这么多年，我们已经有了感情。我虽然是个粗人，但是绝不会卖艺术和感情的。”
(12)陈高兴地拍了拍父亲的肩膀说：“老哥，你真是我见过的最有文化的厨子。这幅画在你手里，真是值了。”
(13)于是，这幅画就继续留在了我家的墙上。只是，我们一家人还是喜欢扭头来欣赏它颠倒过来的样子，就好像它本来就该如此一样。随着年龄的增长，看到很多鱼龙混杂的现象，我越来越感觉到父亲朴实话语中的真谛﹣﹣一个人风雅与否，不在于他是否懂得艺术和美，而在于他是否有一颗敬畏和尊重的心。
1.请梳理小说情节，将下面的情节发展图补充完整。
① 画→收画和挂画→② 画→正画(把画扶正)
2.小说第七段写我和父母面对油画产生了丰富的联想，这部分在文中有何作用?
3.小说中的父亲身上有哪些可贵的品质?请简要概括分析。
4.小说结尾写道：“一个人的风雅不在于他是否懂得艺术，而在于他有一颗尊重和敬畏的心。”请问：这里的“风雅”与“一颗尊重和敬畏的心”有何关系?请结合文本谈谈你的理解。
答案：1.(1)赠画(或赠送画、送画);(2)赏画(或看画、欣赏画)
2.(1)内容上：表现了画的魅力;表现了家人对画家和画的尊重。(2)结构上：为后文写该油画价值不菲等情节作铺垫。
3.(1)乐善好施，不计回报.父亲热心帮助陈画家出机票钱，让他回老家看望病危的母亲，当陈画家来感谢他时，父亲说让他不要放在心上。
(2)尊重他人，敬畏艺术.父亲不懂艺术，但很尊重搞艺术的人，对艺术有一颗尊重和敬畏的心。
(3)重情义，不贪婪.父亲把陈送的画一直保留着，并且喜欢看它倒挂的样子，说明父亲很看重跟陈的情谊;即使那幅画价值百万，他也绝不卖掉，可以看出父亲不贪财。
4.(1)①“风雅”是“高雅”、“高洁”、“高尚”的意思.
(2)“风雅”与“一颗尊重和敬畏的心”的关系是：一个人，如果尊重他人，敬畏艺术，那么他就是高雅的.小说中的父亲是个“粗人”，不懂得艺术，但他对他人和艺术很尊重，陈说父亲是他“见过最有文化的厨子”，可见，在陈的心目中，父亲就是个高雅的人。
10、《鱼我所欲也》优秀导学案(部编版九年级下册)
学习目标
1.积累文言文常用的实词、虚词，扩充文言词汇量，逐步提高文言文阅读能力。
2.了解孟子的道德主张，领会文章的思想内涵。
3.理解“失其本心”中“本心”的内涵，辨析“失其本心”与“舍生取义”的关系，把握本文的主旨。
4.把握古人运用具体事例、正反对比或比喻说理的方法，理解作者的观点。
学习重点
1.理解文意，理清论证思路，背诵课文。2.掌握本文的论证方法。
学习难点
理解“失其本心”中“本心”的内涵，辨析“失其本心”与“舍生取义”的关系，把握本文的主旨。
第一课时
学习目标
1.积累文言词语。
2.准确、明白地翻译文句。
3.学习本文比喻恰当、对比鲜明、说理透辟的论证方法
4.认识孟子“舍生取义”思想的进步性及其现实意义
自主突破
1.给下列句中加点的字注音。
⑴一箪()食，一豆羹()⑵故不为苟得也()⑶蹴()尔而与之⑷乞人不屑也()⑸故患有所不辟()也(6)所恶有甚于生者。()
1.⑴dānɡēnɡ⑵ɡǒu⑶cù⑷xiè⑸bì(6)wǜ
2.文学常识填空：
《鱼我所欲也》选自，本文着重谈论当生命与大义不可兼得时应的中心论点。你所知道的出自《孟子》的成语有、等。
2.《孟子告子上》舍生取义明察秋毫缘木求鱼
3.解释下列加点词语。
⑴故不为苟得也()
⑵如使人之所欲莫甚于生()
⑶蹴尔而与之()
⑷此之谓失其本心()
3.⑴苟且取得，这里是“苟且偷生”的意思。⑵假如，假使。⑶用脚踢。⑷天性，天良。
4.找出下列句中的通假字并解释。
①故患有所不辟也 ________通________，解释： 。
②所识穷乏者得我与 ________通________，解释： 。
③乡为身死而不受 ________通________，解释： 。
④万钟则不辩礼义而受之 ________通________，解释： 。
4.①“辟”通“避”，躲避。②“得”通“德”，恩惠，这里是感激的意思。③“乡”通“向”，从前。④“辩”通“辨”，辨别。
5.将下列句子译成现代汉语。
(1)如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?
(2)非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
5.(1)如果人们追求的东西没有比生命更重要，那么，凡是可以保全生命的方法什么不可以使用呢?
(2)不只是贤德的人有这种思想，人人都有这种思想，只不过贤德的人能够不丧失罢了。
合作探究
6.本文的论点是什么?怎样提出来的?为什么不直接提出来?
6.论点是：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。”这个论点是由“鱼”和“熊掌”的比喻引出来的。先设比喻而后提出论点，这是因为“鱼”与“熊掌”是人人皆知的美味，而“熊掌”是其中更为美者。二者不可兼得，取其中最美者合乎情理也符合逻辑。由此及彼，由浅入深，引出“生”与“义”的论题来，自然，明晓。
7.论点提出以后，文章是怎样围绕论点逐层论述的?
7.提出“生与义不可得兼，则舍生取义”的论点后，首先从正面指出人之所以能“舍生取义”，是因为人皆有“欲生不为苟得，恶死有所不辟”的思想。然后再从反面说明，如果人只是欲生恶死，那么什么事都可以做得出来;可是事实上，“义”超过了“生”，所以人能够不贪生，不避死。这种羞恶之心，人人皆有，贤者更能保存而不丧失。接着举例说明，人即使在饥饿时仍有羞恶之心，自古以来就有宁死不食“嗟来之食”的人。最后，文章陡然一转，“乡为身死而不受”，现在“万钟则不辩礼义而受之”，又是为了什么呢?难道是“为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与”?先前为了“义”可以“舍生”，现在却为了高官厚禄和物质享受就舍掉了“义”，这种行为不是应该停止吗?
总之，这段文章是说，能做到“舍生取义”是人有羞恶之心;如果不顾羞耻，不辩礼义而受“万钟”则失掉了“本心”，这种行为是应该停止的。全文旨意就在这一劝勉上。
8.文章运用到了哪些论证方法?
8.(1)用类比论证法提出论点。文章一开头，就提出“鱼”和“熊掌”都是好吃的东西，但如果两样不能同时得到，那就舍鱼而取熊掌。接着，提出“生”和“义”两样都很贵重，
(2)用正反对比的论证方法，显出两类不同的人，有的能保持本心，有的则失去本心。
第一部分中用假设的推理，第二部分中用前后两种不同的态度作对比，然后得出结论，使读者心悦诚服
拓展延伸
9.本文主要阐述了“舍生取义”的道理。作为21世纪的中学生，你怎样理解这个“义”字?
9.能见义勇为、为正义事业而献身、做与国与民与人有益的事等。社会上的哥们义气是与小团体个人私利相关的江湖义气与本文的“义”不同。
当堂测试
(2015丽水)阅读《鱼我所欲也》节选，回答下面的问题。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受;蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与?乡为身死而不受，今为宫室之美为之;乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
(选自《鱼我所欲也》)
10.解释下列句子中加点的词。
⑴行道之人弗受()
⑵妻妾之奉()
⑶所识穷乏者得我与()
10.⑴不⑵侍奉⑶“得”通“德”，感激
11.下列句子中加点词意思相同的一项是()
A.一箪食。食之不能尽其材。
B.万钟于我何加焉。既加冠。
C.今为宫室之美为之。吾妻之美我者。
D.是亦不可以已乎。死而后已。
11.D解析：此题考查一词多义的理解能力。D项中两个“已”都是“停止”的意思。A项中的“食”依次为：食物/通“饲”，喂养;B项中的“加”依次为：意义，好处/戴;C项中的“美”依次为：美丽/以……为美。
12.用现代汉语翻译下面的句子。
蹴尔而与之，乞人不屑也。
12.用脚踢着(或踩过)给别人吃，乞丐也不愿意接受。
13.作者在文中批评和嘲讽了哪类人呢?
13.作者在文中批评和嘲讽了“万种则不辩礼仪而受之的人”。
总结反思
第二课时
学习目标
1.理解文意，理清论证思路
2.理解“失其本心”中“本心”的内涵，辨析“失其本心”与“舍生取义”的关系，把握本文的主旨。
3.掌握本文的论证方法。
自主突破
1.解释下列句中加点的字词。
①蹴尔而与之，乞人不屑也。()
②万钟于我何加焉!()
③贤者能勿丧耳()
④此之谓失其本心()
1.①用脚践踏②古代的一种量器③丢掉、遗失④天性、天良
2.下列各句子不含通假字的一项是()
A.故患有所不辟也
B.万钟则不辩礼仪而受之
C.既已知吾知之而问我
D.乡为身死而不受
2.C解析：A.“辟”同“避”，躲避;B.“辩”通“辨”，辨别;D.“乡”通“向”，从前。
3.“所欲有甚于生者”，“所恶有甚于死者”分别指()
A.前者指“义”，后者指“不义”。B.前者指“死”后者指“生”。
C.前者指“苟得”，后者指“不辟”。D.前者指“贤者”，后者指“不贤者”。
3.A解析：结合上下文理解即可。
4.下列“而”字用法不同类的一项是()
A.舍鱼而取熊掌也B.由是则可以辟患而有不为也
C.乡为身死而不受D.呼尔而与之
4.B解析：此项的“而”表转折，其他三项表顺承。
5.下列各句中加点的“得”含义相同的两项是( )和( )
A.所识穷乏者得我与?
B.得之则生，弗则得死。
C.得道多助，失道寡助。
D.因得遍观群书。
5.BD这两项的“得”都表示得到的意思;A.“得”通“德”，感激;C.“得道”意思是得“人和”即施行仁政。
6.根据课文内容填空。
(1)“鱼”与“熊掌”在文中分别比喻
和文章以鱼与熊掌设喻的目的是
(2)“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。”一句中的“是心”是
，“此之谓失其本心。”中的“此”指
(3)文中体现“性本善”思想的句子是：
6.(1)“鱼”比喻“生”，“熊掌”比喻“义”。文章以鱼与熊掌设喻，其目的是引出舍生取义的命题，同时暗含“生”与“义”孰轻孰重的关系。
(2)指“所欲有甚于生者，所恶有甚于死者”。指为宫室之美、妻妾之奉及“所识穷乏者得我”而受“万钟”。
(3)非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
合作探究
7.本文开头从“鱼”和“熊掌”说起，有什么好处?
6.作者用“鱼”比喻“生”，用“熊掌”比喻“义”，通过类比，形象生动地引出了本文的中心论点——舍生取义。
8.文中作者肯定的是哪种人?联系实际谈谈你的看法。
7.答题示例：作者肯定的是舍生取义的人。现实生活中，舍生取义、见义勇为的人会得到人们的肯定和赞扬，而见利忘义、唯利是图的人会遭到人们的唾弃。(言之有理即可)
9这篇文章主要运用了哪些修辞方法?
本文主要运用了比喻、对比、排比等修辞。
(1)比喻。“舍鱼而取熊掌”是一个巧妙而贴切的比喻，它恰当地说明了在人们所喜爱的两件事物不能同时兼得的情况下，就必须择优而取。“一箪食，一豆羹”也是比喻，说明饮食对饥饿者虽然重要，但不合乎礼义也宁死不食，从而证明了“义”重于“生”，突出了主题。
(2)对比。生和义比。义比生更可贵;死与不义比，不义比死更可恶。又用假设方式与事实作对比，赞扬了舍生取义的人。最后用“不食嗟来之食”与“不辩礼义而受万钟”作对比，赞扬了舍生取义的精神，批判了那些只贪图荣华富贵而不顾礼义廉耻的权贵们。这就起到了突出中心思想的作用。
(3)排比。通篇皆是。既有助于逐层深入分析，又能增强文章的气势和论辩力量。
拓展延伸
10.对比阅读以下几则材料，联系课文说说它们各自表现出了怎样的价值取向。
材料一：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。(孟子)
材料二：生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。(匈牙利裴多菲)
材料三：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。(文天祥)
材料四：砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。(夏明翰)
提示：以上材料供教师根据具体情况选用，目的在于促使学生要正确对待生与死、义与利。
11.围绕“我心目中的孟子”这一话题，发表自己的看法。
示例：(1)孟子本人是一个比较高傲的人，他不肯迁就，不肯趋炎附势。他说：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”孟子曾经在齐国任客卿，后来因为与齐王意见不合，便决定辞去齐卿回家，断然拒绝了齐王“万钟”的诱惑，这些言行都表现了孟子大义凛然的性格和气概。
(2)仁义是最大的利益。有仁义，相关者都会有利益;无仁无义，所有人都不会有利益。“义”作为一种道德规范，约束一己之私欲，成就集体、民众的大利。孟子可谓高屋建瓴。
(3)孟子是一个肩担天下的政治家、思想家。就孟子的人格而言，他有着“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁”的宏愿伟志。他为实现自己的理想遭挫折而矢志不渝，(4)孟子是一个聪明机智、豪爽直率的沦辩家。他义正辞严，直言不讳，敢于抨击统治者，展示了一个狂放不羁、泼辣大胆、无私无畏的论辩家的形象。
当堂测试
阅读《鱼我所欲也》和《万事莫贵于义》，完成后面的问题。
【甲】鱼，我所欲也;熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也;义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也;死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。(选自《孟子告子上》)
【乙】子墨子曰：'万事莫贵于义。今谓人曰：'予①子②冠履③而断子之手足，子为之乎?'必不为。何故?则冠履不若手足之贵也。又曰：'予子天下，而杀子之身，子为之乎?'必不为。何故?则天下不若身之贵也。争一言④以相杀，是贵义于其身也。故曰：万事莫贵于义也。'(选自《墨子》)
【注释】
①予：给，送。②子：你，代词。③履：鞋子。④一言：一句话，即关系到正义与非正义的一句话。
12.解释下列加点的词。
(1)故患有所不辟也()(2)非独贤者有是心也()
(3)今谓人曰()(4)何故()
12.(1)通“避”，避免(2)是：这、这样(3)谓：对……说(4)故：缘故、原因
13.用现代汉语翻译下列句子。
(1)如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?
______________________________________
(2)予子天下，而杀子之身，子为之乎?
_______________________________________
13.(1)如果人们想要的东西没有比生命更重要的，那么，凡是一切可以保住生命的手段哪有不采用的呢?
(2)送给你天下，却要你的性命，你愿意这样做吗?
14.【甲】文运用比喻论证来阐明观点，具体来说是用_______________这个比喻来阐述_____________的观点;【乙】文论证层层深入，首先论证了帽子鞋子不如手脚珍贵，其次论证了__________________，然后论证了生命不如义珍贵，最后强调了_______________的中心论点。
14.舍鱼而取熊掌舍生取义天下不如生命珍贵万事莫贵于义(一切事物没有比正义更可贵)
15.【甲】【乙】两文都阐明了'义'的重要性，您认为'义'的内涵是什么?今天还有坚持的必要吗?为什么?
____________________________________
15.'“义”是正义，是有利于人民、民族、国家的大义。任何时候，我们都应该坚持人民(国家)的利益高于一切的原则，所以我们应该坚持。
11、《蒲柳人家(节选)》名师导学案(部编版九年级下册)
学习目标
1.理解、积累“隐匿、荣膺、一气呵成、妙手回春、如坐针毡、芒刺在背”等词语。
2.了解刘绍棠及其充满浓郁民族风格和审美情趣的乡土文学创作。
3.欣赏文中刻画的鲜明、丰满的人物形象。体会小说中精彩的肖像、动作和语言描写，揣摩语言运用的高妙。
4.感受小说人物的美好品德和高尚情操，培养学生良好的审美趣味。
学习重点
体会小说高妙的语言运用。把握人物性格，领会小说的艺术表现手法。
学习难点
理解小说所具有的民族作风和民族气派。
自主突破
1.给下面加点的字注音。
(1)过去，他好听书，也会说书;在荣膺()这个尊称之后，当真看起书来。
(2)他本是个整天跑野马的孩子，从早到晚关在家里，难受得屁股下如坐针毡()。
(3)何满子却隐匿()在柳棵子地里，……跟奶奶捉迷藏，暗暗发笑。
(4)一丈青大娘早就腻()歪了老秀才，先断了每天一壶酒，又撤了一天三顿净米净面。
答案：(1)yīng;(2)zhān;(3)nì;(4)nì;
2.下列词语书写都正确的一项是()
A.烙饼绎道晌午一气呵成
B.烟囱隐匿腌臜妙手回春
C.戏谑埋愿嘟哝望眼欲穿
D.唿哨老茧荣鹰忙刺在背
答案：B解析:A项，“绎”应为“驿”;C项，“愿”应为“怨”;D项，“忙”应为“芒”。
3.下列句中加线的成语运用不恰当的一项是()
A.一丈青大娘勃然大怒，老大一个耳刮子抡圆了扇过去。
B.在春风和煦的天气里，老师带领我们来到野外，欣赏这美丽的春景，师生共享天伦之乐。
C.记者探访芦山地震灾区，小镇成断壁残垣。
D.个别“两会”代表委员偏爱“咬文嚼字”，对这些工作报告看得很认真。
答案：B解析:“天伦之乐”指家庭中亲人团聚的快乐。用在师生之间不合适。
4.下列句子的修辞方法没有用到比喻修辞方法的一项是()
A.何满子是一丈青大娘的心尖子，肺叶子，眼珠子，命根子。
B.何大学问人高马大，膀阔腰圆，面如重枣，浓眉朗目，一副关公相貌。
C.一丈青大娘勃然大怒，老大一个耳刮子抢圆了扇过去;那个年轻的纤夫就像风吹乍篷，转了三转，拧了三圈儿。
D.河满子在奶奶身边长大，要天上的星星，奶奶也赶快搬梯子去摘。
答案：D解析：本句运用了夸张的修辞方法。
5.下列关于本文理解不准确的一项是()
A.这篇小说透过一幅幅风俗画，热情地赞颂了那些淳厚朴实的劳动人民，他们热诚正直的感情以及那种多情重义，锄奸助良、扶危济困的美好品格和高尚情操。
B.本文没有平铺直叙地去介绍人物,而是以何满子为线索,其中又插入了一些关于奶奶一丈青大娘和爷爷何大学问的介绍,使本文读来,生动有趣,同时也体现了浓郁的地方特色。
C.“何满子六岁，剔个光葫芦头，天灵盖上留着个木梳背儿。”一句用神态描写，写出了一个机灵活泼的小男孩形象。
D.奶奶一丈青大娘个高脚大,身强体健,性格豪爽,泼辣大胆、刚直不阿,爱打抱不平,这种女中豪杰的形象,与《水浒》中的著名女将一丈青扈三娘颇为神似,所以得名。
答案：C解析：本句对何满子的描写应该为外貌(肖像)描写。
合作探究
6.奶奶一丈青大娘和爷爷何大学问是课文的两个主要描写对象。他们两人鲜明的性格特征是什么?
答案：奶奶个高脚大，身强体健，性格豪爽，爱打抱不平，因为年轻纤夫的无理，她大打出手，赶得纤夫纷纷落水。她那刚直不阿、如火如荼、危急相扶、困厄相济的性格，透出了庄稼人的凛然正气。这种女中豪杰的形象，与《水浒》中著名女将一丈青扈三娘颇为神似。爷爷何大学问的外号带有戏谑的性质。他貌似关公，脾气性格也像关老爷一样，侠肝义胆，仗义轻松，慷慨豁达，爱打抱不平，甘为朋友两肋插刀。同时善于讲故事，想象力丰富，编起故事来生动曲折，引人入胜，因此得了“何大学问”的外号。
7.何满子的奶奶为什么号称“一丈青大娘”?
答案：奶奶一丈青大娘个高脚大，身强体健，性格豪爽，泼辣大胆、刚直不阿，爱打抱不平，这种女中豪杰的形象，与《水浒》中的著名女将一丈青扈三娘颇为神似，所以得名。
8.为什么爷爷号称“何大学问”?
答案：爷爷的外号带有戏谑的性质。他貌似关公，脾气性格也像关老爷一样，侠肝义胆，仗义轻财，慷慨豁达，爱打抱不平，甘为朋友两肋插刀。同时善于讲故事，想像力丰富，编起故事来生动曲折，引人入胜，因此得了个“何大学问”的外号。
9.体会分析下列句中的加点词句的妙处。
(1)一丈青大娘骂人，就像雨打芭蕉，长短句，四六体，鼓点似的骂一天，一气呵成，也不倒嗓子。
(2)老大一个耳刮子抡圆了扇过去;那个年轻的纤夫就像风吹乍篷，转了三转，拧了三圈儿，满脸开花，口鼻出血，一头栽倒在滚烫的沙滩上，紧一口慢一口捯气，高一声低一声呻吟。
答案：(1)口语化的表述中加入书面语，诙谐幽默。(2)这段话中的动词用得非常生动传神，“抡圆了”“扇过去”充分写出了奶奶一丈青大娘的怒气和力气，纤夫“转了三转”“拧了三圈儿”“栽倒”“气”“呻吟”，则写出了奶奶一丈青大娘这一巴掌的威力，读来令人如闻其声，如见其人。
拓展延伸
10.用外号概括人物性格特点，是我国古典小说常见的表现手法。请你运用这种手法，描绘生活中一位个性鲜明的人物，力求传神，有文采。
1.答案示例：他人身材较胖，但打篮球弹跳力很好，故称其为飞天猪
当堂测试
11.阅读刘绍棠的《多吃了几斤盐》，回答后面的问题。
多吃了几斤盐
刘绍棠
从1949年发表第一篇习作到现在，我的创作生涯整整齐齐40年了。虽然整整齐齐，却不是满满当当。40年中有22年“不务正业”，一半以上时间蛰居田园，在家乡苟全性命。如果不是熬到1979年的出头之日，到死不过在北运河边修地球，也就没有我这10年的30本书了。
建国4O年的酸、甜、苦、辣，在我的作品中留下不可磨灭的深刻痕迹。因此，我对蛀蚀党和国家肌体的各种腐败现象深恶痛绝，慷慨陈辞。但是，我也不愿看到社会发生动乱。我的大好青春，在种种动荡中虚耗一空，损失不可挽回，缺憾难以弥补。现在我五十有三，重病之后虽然“活”着，却已算不得‘很在”。余年无多，尚有可为;不想挥时如土，“乱扔”岁月。
我不敢教训别人，但是教训我的儿女毫不嘴怯，虽然他们中间有洋牌博士和国产硕士，我开口头一句十有八九是：“你们懂什么?”
是的，他们不但没有吃过我那么多盐，也没有受过我那么多罪，更没有见过我曾亲历目睹的那么多真、善、美和假、恶。丑。对于脱离实际空谈，我的乡亲们一言以蔽之：“没有一句过日子的话。”我常拿村夫野老的这句大实话告诫我的儿女，说话办事一定要脚踏实地。
我的女儿、女婿带着他们的孩子到美国的大学工作和念学位，临走问我有何吩咐。我只说了三句话：“把书念好，不参加那边非学术性活动，到时候回国。”他们在美国住上了花园楼房，买上了自备汽车，吃穿都很丰富，但是在来信中却说他们只不过是人家的廉价智力劳工，不具有在国内的价值和社会地位。我给他们回信，说“梁园虽好，终非久留之地，此之谓也。”
大洋彼岸，数万里外，儿大不由爷;我这个寸步难行的老子，更无法遥控。然而，他们每次来信，满篇都是想念父母和祖国的话，表示拿到博士学位以后，一天也不耽搁，马上启程回国，只是我对那八岁的小外孙女，在美国的幼儿园里住得有点乐不思蜀。
我对小外孙女十分放心，深信不疑。因为，她临行前向我告别时说’“姥爷想我就打电话，我马上坐飞机回来。”又说“‘等我回来就长大了，天天搀着姥爷走路。”
(1)幽默是智慧的体现，是豁达情操的反映，清简答以“多吃厂几斤盐”为题的幽默所在。
答案：带有浓郁的自嘲，暗示了作者阅历的丰富。
(2)细读文章，品析下列加点词语的含义。
①如果不是熬到1979年的出头之日。
熬：______________________________________________________。
出头之日：____________________________________________________。
②物年中有22年“不务正业”。
不务正业：_____________________________________________________。
答案：①A透露出作者忍辱负重的痛苦B写出了作者渴望光明的情感②指因受迫害使事业荒废，是一种解嘲式的幽默。
(3)文中写小外孙女在美国幼儿园玩得乐不思蜀，是用的_________________的典故，“乐不思蜀”在文中的含义是：_________________。
答案：三国时刘禅指乐而忘返。
(4)下面是对文章的综合分析理解，其中有误的一项是()
A.其中引用乡亲们“没有一句过日子的话”表明了现在一些人不懂得生活，不会过日子。
B.文中引用小外孙女的话，符合儿童的身份，显示了儿童天真活泼而又幼稚的性格特点。
C.作者以亲身经历说明了安定团结的重要，告诫人们一定要脚踏实地，切忌空谈。
D.“把书念好……到时候回国”这段话，看似平淡无奇，实是语浅而意深，言近而旨远。
答案：A
12、《鱼我所欲也》高效导学案(人教版九年级下册)
课题：19《鱼我所欲也》主备：罗有志审核：罗有志
姓名：班级：
学习目标
1.积累文言词语。2.准确、明白地翻译文句。
3.学习本文比喻恰当、对比鲜明、说理透辟的论证方法
4.认识孟子“舍生取义”思想的进步性及其现实意义
一、预习导学
1、给加点字字音
苟得辟一箪食一豆羹蹴尔不屑乡为身死
2、对照注释，理解识记以下词语
【所欲】【得兼】【有甚于】【苟得】
【恶】【患】【使】【何不用也】
【由是】【是故】【非独】【勿丧】
【箪】【豆】【羹】【呼尔而与之】
【蹴尔】【不屑】【万钟】【何加】
【奉】【所识穷乏者得我欤】【向为身死而不】【今为宫室之美为之】【是亦不可以已乎】【本心】
3、指出通假字并解释
辟辩得欤向
4、翻译下列句子。
①由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。
②呼尔而与之，行道之人弗受;蹴尔而与之，乞人不屑也。
③万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉。
④此之谓失其本心。
⑤故患有所不辟也
⑥所识穷乏者得我与
⑦乡为身死而不受
⑧非独贤者有是心也
⑨乡为身死而不受
二、探究展示：
1、理清课文结构。文章第一段分为三层。写出大意并理清论证思路。
2.文章开头写“鱼”和“熊掌”有什么作用?本文中心论点的句子是?
3.作者列举了两种不同的人生观，各赞扬斥责了什么样的人?
4、作者使用了哪些不同的论证方法，并思考本文的写作意图?谈给你的启示。
5、提问：课文中运用了许多两两相对的句子，它们的句式相同，意思相近或相反，试找出两个这样的句子，说说这样写的好处。
1)生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。/死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。
2)呼尔而与之，行道之人弗受;/蹴尔而与之，乞人不屑也。
6、提问：第3段运用了什么句式，有什么好处?
7、提炼中心论点。本文的中心论点是怎样提出来的?这样提出有什么好处?
8、分析论证方法。在论述中心论点时，本文采用了哪些论证方法?
9、赏析《孟子》散文的语言特色。这篇文章主要运用了哪些修辞方法?
三、练习反馈：
(一)、解释下列加点词在文中的含义。
①蹴尔而与之，乞人不屑也。②万钟于我何加焉!③贤者能勿丧耳④此之谓失其本心⑤故患有所不辟也⑥乡为身死而不受⑦是亦不可以已乎
(二)、用现代汉语翻译文中划线的句子。
①如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?
②一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。
③生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。
④非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
⑤鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也。
⑥蹴尔而与之，乞人不屑也。
⑦万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!
⑧乡为身死而有受，今为宫室之美为之。
(三)、选择题
1.下列各组加点词意思和用法相同的一项是()
A.由是则生而有不用也妇拍而呜之B.此之谓失其本心其真不知马也
C.所识穷乏者得我与至于负者歌于途D.万钟则不辩礼义而受之此则岳阳楼之大观也
2.选出句中没有通假字的一项()
A.所识穷乏者得我与?B.故患有所不辟也。C.呼尔而与之，行道之人弗受。D.乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之
3.下列“而”字用法不同类的一项是()
A.舍鱼而取熊掌也B.由是则可以辟患而有不为也C.乡为身死而不受D.呼尔而与之
4.下列句子的朗读停顿不正确的一项是()
A如使人之所欲/莫甚于生B由是/则生而有不用也C此之谓/失其本心D今为所识穷乏者得/我而为之
5、下列句子中加点的字不是通假字的一项是()
A则凡可以辟患者何不为也B为宫室之美，妻妾之奉C乡为身死而不受D万钟则不辩礼义而受之
6、下列加点的词意思完全相同一项是()
A、是故所欲有甚于生者同舍生皆被绮绣B、是亦不可以已乎然胡不已乎
C、故患有所不辟也又患无硕师名人与游D、万钟于我何加焉牺牲玉帛，弗敢加也
7.下面对文段①的理解不正确的一项是()
A.文段开头以鱼和熊掌比喻生和义，以“舍鱼而取熊掌”比喻“舍生而取义”，引出中心论点，自然贴切。
B.孟子认为，义重于生，当义和生不能同时兼得时，应该舍生取义。
C.宋民族英雄文天祥说的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”与文段的主旨在本质上是一致的，他抗元兵败被俘，宁死不屈，也正是这种精神的写照。
D.在孟子看来，不仅贤人，就是每一个普通人，都有舍生取义之心，在生死考验的关键时刻，都会做出合乎义的选择。
(四)、简答题
1.填空：作者用“一箪食，一豆羹”来进行论证，这属于的论证方法。文段中着重论述了“”比“”更重要，人应该保有本心的道理。
2.请任意写出文段中具有对比性的一组句子(内容)。
3.“非独贤者有是心也”中“心”的意思是________，《岳阳楼记》中对“心”的解释与之不同的例句是_____________。
4.“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。”请搜寻古今这样的“贤者”的言或行去印证孟子的观点，完成下面的表格。
人物言或行
5.孟子提倡的“舍生取义’曾经造就了一大批仁人志士，而现在的学校教育则强调我们中小学生要“珍爱生命”，最近教育部新修改的《中学生日常行为规范》就删掉了“见义勇为，敢于斗争”的字样，你是怎样看待这一问题的?
6、我们很熟悉的一个成语就源自自文第一段，这个成语是：________________。
7、简要概括作者在第二段中阐述的观点(4分)
8、从全文看，本文先后运用了______________论证和______________论证的方法，有力地证明了当义和生不能两全时，应舍生取义这一观点。生活中有许多人将这个观点奉为行为的准则，请你根据对这个观点的认识，列举一个奉行这种行为准则的事例，加以简要阐述(要求：举例典型，叙议结合)。___________________________________________________________
9、作为继孔子之后著名的儒家大师，孟子为我们留下了许多富有哲理性的名言。请根据自己的积累，试写出其中的两条(不得从本文中选取)。a.____________________________________b._____________________________________
10.《鱼我所欲也》、《得道多助，失道寡助》以及《生于忧患，死于安乐》等三篇文章中孟子的形象与《<庄子>故事两则》(《惠子相梁》、《庄子与惠子游于濠梁》)中庄子的形象有很大不同。请你用简洁的语言，分别概括孟子与庄子形象的不同点。
13、教版七年级下册语文复习知识点归类人七年级（下）导学案(人教版七年级下册)
第1课 从百草园到三味书屋散文
一、重点字词
1.给下列加点字注音。
菜畦qí皂荚jiá树班蝥máo臃肿yōngzhǒng攒cuán成秕bǐ谷
系jì一条长绳拗ǎo过去锡箔bó点拨：注意多音字“攒”“系”的读音。
2.根据拼音写出相应的汉字。
桑(shèn)葚收(liǎn)敛脑(suǐ)髓人声(dǐng)鼎沸(kuī)盔甲
3.用恰当词浯填空。
(1)不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑葚;也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子(云雀)忽然从草间直窜向云霄里去了。
点拨：所填词语均为形容词或动词。
(2)扫开一块雪，露出地面，用一枝短棒支起一面大的竹筛来，下面撒些秕谷，棒上系一条长绳，人远远地牵着，看鸟雀下来啄食，走到竹筛底下的时候，将绳子一拉，便罩住了。
点拨：所填词语均为动词。
二、重点句子背记知识清单
单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。
三、文学(文体)常识背记知识清单
《从百草园到三味书屋》是鲁迅(作者)回忆童年生活的散文(体裁)，本文选自《朝花夕拾》
主旨：通过对百草园和三味书屋的回忆，表现了作者儿童时代对自然的热爱,对知识的追求,以及天真、幼稚、欢乐的心理。含蓄地批判了腐朽的封建教育制度对儿童身心发展的束缚。
P2注释①选自《朝花夕拾》
1.重点：第2段(1)空间描写顺序：由低到高、再由高到低;具体描写的事物
(2)三种角度：视觉、听觉、味觉;具体描写的事物
(3)先静物到动物，再由动物到静物
2.动作描写：P5第7段雪地捕鸟(9个动词)
3.P6第9段过渡段(作用：承上启下)
第2课 爸爸的花儿落了
一、重点字词1.给下列加点字注音。
鸡毛掸dǎn子咻xiū咻玉簪zān花骊lí歌花圃pǔ懒惰duò
2.用恰当词语填空。
冬天的清晨站在校门前，戴着露出五个手指头的那种手套，举了一块热乎乎的烤白薯在吃着;夏天的早晨站在校门前，手里举着从花池里摘下的玉簪花，送给亲爱的韩老师，是她教我跳舞的。
二、重点句子背记知识清单
于是我唱了五年的骊歌，现在轮到同学们唱给我们送别，“长亭外，古道边，芳草碧连天。问君此去几时来，来时莫徘徊!天之涯，地之角，知交半零落，人生难得是欢聚，惟有别离多……”
三、文学(文体)常识背记知识清单《爸爸的花儿落了净选自《城南旧事》，作者是台湾(地名)作家林海音。
第3课 丑小鸭童话
一、重点字词
1.给下列加点字注音。讪shàn笑吐绶shòu鸡沼zhǎo泽木屐jī
2.用恰当词语填空。
(1)那只最后从蛋壳里爬出来的小鸭是那么丑陋，他处处挨啄，被排挤，被讪笑。
(2)水正在结冰，人们可以听到冰块的碎裂声。小鸭只好用他的一双腿不停地游动，免得水完全被冰封住。
二、重点句子背记知识清单
1.只要你是一只天鹅蛋，就算是生在养鸭场里也没有什么关系。
2他感到非常难为情。他把头藏到翅膀里面。不知道怎么办才好。他感到太幸福了，但他一点也不骄傲，因为一颗好的心是永远不会骄傲的。
三、文学(文体)常识背记知识清单
《丑小鸭》选自《安徒生童话故事选》，作者是安徒生，本文是由叶君健翻译的。
第4课 诗两首
一、重点字词
1.给下列加点字注音。萋qī怀恋liàn幽寂jì
2.用恰当词语填空。
(1)我在那路口久久伫立，/我向着一条路极目望去。
(2)但我却选了另外一条路，/它荒草姜萋，十分幽寂，/显得更诱人，更美丽。
二、重点句子背记知识清单
那天清晨落叶满地，/两条路都未经脚印污染。/啊，留下一条路等改日再见!/但我知道路径延绵无尽头，/恐怕我难以再回返。点拨：此句蕴含深刻哲理，耐人寻味，需记住。
三、段背记知识清单
默写《假如生活欺骗了你》
假女口生活欺骗了你，/不要悲伤，不要心急!/忧郁的日子里需要镇静：/相信吧，快乐的日子将会来临。
心儿永远向往着未来：/现在却常是忧郁。/一切都是瞬息，/一切都将会过去;
/而那过去了的，/就会成为亲切的怀恋。
四、文学(文体)常识背记知识清单
1.《假如生活欺骗了你》选自《普希金诗集》，作者是俄国诗人普希金，著名诗作有《自由颂》《致大海》《致恰达耶夫》等。
2.《未选择的路》选自《中外哲理诗精选》，作者是美国诗人弗罗斯特。
《假如生活欺骗了你》：以劝告口吻，强调积极乐观的人生态度。
《未选择的路》：自然界道路象征人生道路，要慎重作出人生选择。
第5课 伤仲永文言文
一、重点字词1.给下列加点宇注音。
仲zhòng谒yè称chèn前时之闻泯mǐn然点拨：注意多音字“称”的读音。
2.解释下面加点的词语。
(1)世隶耕隶：属于。(2)未尝识书具尝：曾经。
(3)父异焉异：感到诧异。(4)邑人奇之奇：认为……是奇才。
(5)稍稍宾客其父宾客：以宾客之礼相待。(6)或以钱币乞之乞：求取。
(7)环谒于邑人谒：拜访。(8)不能称前时之闻称：相当。
(9)贤于材人远矣贤：胜过、超过。(10)父利其然也利：认为……有利。
3.指出句中的通假字并解释。日扳仲永环谒于邑人。扳通攀解释为：牵，引。
二、重点句子背记知识清单
将下列句子翻译成现代汉语
l.即书诗四句，并自为其名。他当即写了四句诗，并且自己题写了名字。
点拨：重点理解“书”“为”等词。
2.自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。
从此，指着东西让他作诗，他立刻就能完成，其中文采和道理都有值得看的地方。
点拨：重点理解“自是”“就”“之”“理”等词。
3.泯然众人矣。跟普通人没什么区别了。
点拨：重点理解“泯然”的意思，“泯”，消失。然，……的样子。
4.其诗以养父母、收族为意。他的这首诗以赡养父母，团结族人为立意。
点拨：重点理解“收族”的意思。
三、文学(文体)常识背记知识清单
《伤仲永》选自《临川先生文集》，作者王安石，北宋(朝代名)政治家、思想家、文学家。
第6课 黄河颂新诗
一、重点字词
1.给下列加点字注音。
巅diān澎湃péngpài狂澜lán屏píng障哺bǔ育
2.用恰当词语填空。
(1)惊涛澎湃，/掀起万丈狂澜;/浊流宛转，/结成九曲连环。
(2)我们民族的伟大精神，/将要在你的哺育下，/发扬滋长!
二、重点句子背记知识清单
1.啊，朋友!/黄河以它英雄的气魄，/出现在亚洲的原野;/它表现出我们民族的精神：/伟大而又坚强!
2.啊!黄河!/你是中华民族的摇篮!/五千年的古国文化，/从你这儿发源。
3.啊!黄河!/你是伟大坚强，/像一个巨人/出现在亚洲平原之上，/用你那英雄的体魂/筑成我们民族的屏障。
三、文学(文体)常识背记知识清单
《黄河颂》选自组诗《黄河大合唱》，这是一部大型合唱音乐作品，光未然作词，冼星海谱曲。
P.43注释①选自组诗《黄河大合唱》，光未然作词、冼星海谱曲
1.修辞：呼告(啊，朋友!)、反复(啊!黄河!)、比喻(摇篮、巨人、臂膀)
2.“望”字统领全诗
第7课 最后一课小说
一、重点字词
1.给下列加点字注音。
踱duó步赚zhuàn钱哽gěng住祈qí祷dǎo气氛fēn
2.用恰当词语填空。
(1)画眉在树林边宛转地唱歌。
(2)韩麦尔先生已经坐上椅子，像刚才对我说话那样，又柔和又严肃地对我们说……
二、重点句子背记知识清单
1.亡了国当了奴隶的人民，只要牢牢记住他们的语言，就好像拿着一把打开监狱大门的钥匙。
2.这些字帖挂在我们课桌的铁杆上，就好像许多面小国旗在教室里飘扬。
三、文学(文体)常识背记知识清单
《最后一课分是法国作家都德写的一篇表现法国人民爱国思想的小说，故事的背景是普法战争。
P47注释①都德，法国作家
小说三要素：人物、情节、环境
1.线索：小弗郎士的所见所闻所感
2.环境描写：自然环境(第2-3段)、社会环境(普法战争)
3.第20段：比喻把法语比作钥匙，普鲁士侵略比作监狱(P52)
4.第21段：讽刺手法(鸽子唱歌)、表达反感、留念之情(P53)
5.人物描写方法：动作(P54第26-27段)、外貌、神态、心理
6.主题：爱国主义
第8课 艰难的国运与雄健的国民散文
一、重点字词
1.给下列加点字注音。崎qí岖qū阻抑yì一泻xiè万里
2.用恰当词语填空。
(1)一条浩浩荡荡的长江大河，有时流到很宽阔的境界，平原无际，一泻万里。有时流到很逼狭的境界，两岸丛山叠岭，绝壁断崖。
(2)老于旅途的人，走到平坦的地方，固是高高兴兴地向前走，走到崎岖的境界。
二、重点句子背记知识清单
扬子江及黄河遇见沙漠、遇见山峡都是浩浩荡荡地往前流过去，以成其浊流滚滚、一泻万里的魄势。目前的艰难境界，哪能阻抑我们民族生命的前进?我们应该拿出雄健的精神，高唱着进行的曲调，在这悲壮歌声中，走过这崎岖险阻的道路。
三、文学(文体)常识背记知识清单
《艰难的国运与雄健的国民》一文的作者是李大钊，这是一篇用散文形式写的“黄河颂”、民族精神颂。
P56注释①李大钊，字守常，中国共产党的创始人和早期领导人
1.比喻说理(P57练习二)
2.“趣味”：勇往直前的精神(P573-4段);“雄健的精神”：民族精神
3.标题：因果关系，不能调换位置
第9课 土地的誓言散文
一、重点字词
1.给下列加点字注音。
炽chì痛嗥háo鸣谰lán语镐gǎo头污秽huì默契qì
2.解释下列词语。
(1)炽痛：热烈而深切。(2)标直：笔直。(3)谰语：没有根据的话。
(4)亘古：远古。(5)污秽：肮脏的东西。
二、重点句子背记知识清单
我有时把手放在我的胸膛上，我知道我的心还是跳动的，我的心还在喷涌着热血，因为我常常感到它在泛滥着一种热情。
三、文学(文体)常识背记知识清单《土地的誓言》作者是现代作家端木蕻良，原名曹汉文。
四、人称变换：由第一段的“她”变成第二段的“你”，表达情感的变化;将“土地”比作“母亲”，更加亲切。
第10课 木兰诗乐府民歌
一、重点字词
1.给下列加点字注音：
机杼zhù可kè汗hán鞍鞯jiān辔pèi头溅jiān溅啾jiū啾柝tuò
2.解释下面加点的词语。
(1)木兰当户织当：对着。(2)惟闻女叹息惟：只。
(3)愿为市鞍马市：买。(4)赏赐百千强强：有余。
(5)出郭相扶将郭：外城。(6)著我旧时裳著：穿。
(7)双兔傍地走傍：靠近，贴近。(8)但闻黄河流水鸣溅溅但：只。
(9)万里赴戎机戎机：战争。(10)旦辞爷娘去旦：早晨。
3.找出下列句中的通假字。对镜帖花黄帖通贴
二、重点句子
1.用原文填空。
(1)东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。
(2)雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。
(3)木兰替父从军的原因是阿爷无大儿，木兰无长兄。
(4)表现将士苦寒生活的句子是朔气传金柝，寒光照铁衣。
(5)表明木兰功劳之大、赏赐之多的句子是策勋十二转，赏赐百千强。
2.将下列句子翻译成现代汉语。
(1)不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。
听不见爹娘呼唤女儿的声音，只听见燕山胡人战马的嘶鸣声。
点拨：重点理解“但”“闻”“溅溅”等词语。
(2)万里赴戎机，关山度若飞。
不远万里，奔赴战场，像飞一样地跨过一道道的关，越过一座座的山。
点拨：重点理解“戎机”“度”等词语。
(3)双兔傍地走，安能辨我是雄雌?
雌雄两兔一起并排着跑，怎能辨别哪个是雄兔，哪个是雌兔呢?
点拨：重点理解“傍地走”“安”等词语。
(4)可汗问所欲，木兰不用尚书郎。
可汗问木兰想要什么，木兰回答不想做官。点拨：重点理解“问所欲”“不用”等词语。
三、段背记知识清单
默写“木兰还乡”一段。
爷娘闻女来，出郭相扶将;阿姊闻妹来，当户理红妆;小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳，当窗理云鬓，对镜帖花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。
四、文学(文体)常识背记知识清单
《木兰诗》选自宋代郭茂倩编的《乐府诗集》，这是南北朝时北方的一首乐府民歌。
第11课《邓稼先》人物传记
P78注释①邓稼先“两弹一星”;杨振宁，1957年诺贝尔物理学奖
◇词语积累：P84注释1、4、7;P85注释1
1.在写邓稼先之前，为什么先概述我国近一百多年来的历史?
答：是为了说明邓稼先是对中华民族从“任人宰割”到“站起来了”这一转变作出巨大贡献得科学家，是对历史的发展产生巨大影响的历史人物。
2.对比：邓稼先与奥本海默(突出邓稼先的品质和献身精神)
3.小中见大：选取平凡小事表现人物
一、重点字词
1.给下列加点字注音。彷páng徨huáng鲜xiǎn为人知选聘pìn挚zhì友
点拨：注意“彷徨”不要误读为“fánghuáng;”“鲜”是多音字，这里是“少”的意思，应读xiǎn。
2.根据拼音写出相应的汉字。(zǎi)宰割(chóu)筹划鞠躬尽(cuì)瘁
3.解释下列词语。
(1)可歌可泣：值得歌颂，使人感动得流泪，指悲壮的事迹，使人非常感动。
(2)家喻户晓：每家每户都明白。
(3)马革裹尸：用马皮把尸体包裹起来，指军人战死于战场。
(4)鞠躬尽瘁，死而后已：指小心谨慎，贡献出全部力量。
二、重点句子知识单
他(邓稼先)真诚坦白，从不骄人。他没有小心眼儿，一生喜欢“纯”字所代表的品格。在我所认识的知识分子当中，包括中国人和外国人，他是最有中国农民的朴实气质的人。
点拨：这几句话高度概括了邓稼先的高贵品格。
三、文学(文体)常识
1.邓稼先，我国研制和发展核武器的重要技术领导人，为我国成功研制原子弹、氢弹和新型核武器作出了重大贡献。1999年，中共中央、国务院、中央军委给他迫授了“两弹一星”功勋奖章。
2.《邓稼先》一文的作者是美籍华裔物理学家杨振宁(人名)，他获1957年诺贝尔物理学奖。
第12课《闻一多先生的说和做》
P89注释①闻一多，诗人、学者、民主战士。
◇词语积累：P90注释1-7;P91注释4;P92注释3
1.选材典型：三本书(学者)，三件事(革命家)
2.P93练习二、三(答案详见《三点一测》)
3.修辞(P90第三段)：比喻(开一剂救济的文化药方)、比拟(望闻问切：把民族比作病人)
一、重点字词
1.给下列加点字注音。
锲qiè而不舍shě兀wù兀穷年潜qián心贯注迥jiǒng乎不同群蚁排衙yá
2.用恰当词语填空。
(1)他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方。
(2)他从唐诗下手，目不窥园，足不下楼，兀兀穷年，沥尽心血。
(3)闻先生大无畏地在群众大会上，大骂特务，慷慨淋漓，并指着这群败类说：你们站出来!你们站出来!
(4)他，是口的巨人。他，是行的高标。
3.解释下列词语。
(1)锲而不舍：雕刻不停，比喻有恒心，有毅力。(2)兀兀穷年：辛辛苦苦地一年到头这样做。
(3)群蚁排衙：这里指整齐地排列着。(4)迥乎不同：很不一样。
二、重点句子背记知识清单
1.仰之弥高，越高，攀得越起劲;钻之弥坚，越坚，钻得越锲而不舍。
2.深宵灯火是他的伴侣，因它大开光明之路，“漂白了的四壁”。
三、文学(文体)常识背记知识清单
1.闻一多，诗人、学者、民主战士(称谓)，著作收在《闻一多全集》
2.《闻一多先生的说和做》的作者是现代著名诗人(称谓)臧克家。
第13课 音乐巨人贝多芬
一、重点字词
1.给下列加点字注音。门槛kǎn重荷hè深邃suì磐pán石下颏kē
2.解释下列词语。(1)杂乱无章：又多又乱，没有条理。(2)踌躇：犹豫。
二、重点句子背记知识清单
命运加在贝多芬身上的不幸是将他的灵魂锁闭在磐石一样密不通风的“耳聋”之中。这犹如一座不见天日的囚室，牢牢地困住了他。不过，“聋”虽然带来了无可比拟的不幸和烦忧，却也带来了与人世的喧嚣相隔绝的安静。
三、文学(文体)常识背记知识清单
1.贝多芬，德国作曲家，代表作有《田园交响曲》《命运交响曲》等。
2.《音乐巨人贝多芬》的作者是当代作家何为，原名何振业。
P94注释①贝多芬，德国作曲家，代表作有《田园/命运交响曲》
◇词语积累：P95注释1;P96注释2;P97注释2
1.人物描写：神态、外貌、语言(具体文段)
2.记叙线索：客人“访问”贝多芬的过程
参观(侧面描写：女佣)——观看(外貌描写：陌生人)——交谈(语言描写：贝多芬)
第14课 福楼拜家的星期天
一、重点字词
1.给下列加点字注音。白皙xī钦qīn佩捋lǚ胡须脚踝huái荒谬miù义愤填膺yīng
点拨：“捋”是多音字。
2.解释下列词语。
(1)忘乎所以：由于过度兴奋或骄傲自满而忘记了一切。(2)义愤填膺：胸中充满了正义的愤恨。
3.用恰当的词语填空。
(1)他们相同的思想、哲学观点和才能，共同的趣味、生活和梦想，相同的文学主张和狂热的理想，共同的鉴赏能力与博学多识使他们两人常常是一拍即合。
(2)当一种文学热潮或一种艺术的陶醉使谈话者激动了起来……
二、重点句子
这时只见福楼拜做着大幅度的动作(就像他要飞起来似的)，从这个人面前一步跨到那个人面前，带动得他的衣裤鼓起来，像一条渔船上的风帆。他时而激情满怀，时而义愤填膺;有时热烈激动，有时雄辩过人。
三、文学(文体)常识背记知识清单
1.《福楼拜家的星期天》的作者是法国作家莫泊桑，他被称为短篇小说巨匠，代表作有《项链》《羊脂球》等。
2.福楼拜，法国作家，代表作有《包法利夫人》等。屠格涅夫，俄国作家，代表作有《前夜》等。歌德，德国作家，代表作有《少年维特之烦恼》等。左拉，法国小说家，代表作有《小酒店》等。
第15课 孙权劝学
一、重点字词1.给下列加点字注音。
卿qīng孤岂欲卿治经为博士邪yé即更gēng刮目相待
点拨：“邪”“更”是多音宇，可根据字义推测读音。
2.解释下面加点的词语。
(1)蒙辞以军中多务辞：推托。(2)但当涉猎涉猎：粗略地阅读。
(3)见往事耳见：了解。往事：历史。(4)及鲁肃过寻阳过：到。
(5)孤岂欲卿治经为博士邪博士：当时专掌经学传授的学官。(6)卿今者才略
才略：军事方面或政治方面的才干和谋略。
3.请写出出自本文的两个成语并解释。
(1)成语：吴下阿蒙。意思是：指没有学问的人。
(2)成语：士别三日意思是：刮目相待。不能以老观点来评判人或事物，必须要有发展的战略眼光。
二、重点句子背记知识清单
将下列句子翻译成现代汉语。
1.卿今当涂掌事，不可不学!你现在执政掌权，不能不学习。
点拨：重点理解“当涂掌事”等词语。
2.孤常读书，自以为大有所益。我经常读书，自己认为(这样)大有好处。
点拨：重点理解“大有所益”等词语。
3.卿今者才略，非复吴下阿蒙!你今天的才干和谋略，不再是吴县吕蒙了!
点拨：重点理解“才略”“复”等词语。
4.士别三日，即更刮目相待。土分别多日，就要重新换个眼光看待(他)。
点拨：重点理解“更”“刮目相看”等词语。
三、文学(文体)常识
1.《孙权劝学》选自《资治通鉴》，这是司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共1362年间的史事。
2.司马光，字君实，北宋(朝代)政治家、史学家(称谓)。
3.孙权，字仲谋，三国时期吴国的创建者。
◇启示：人只要肯读书，就会有所进步(开卷有益)
◇成语：吴下阿蒙、刮目相待(解释)
1.内容理解：孙权劝学——吕蒙就学——鲁肃赞学
2.人物性格：孙权(严格要求下属、循循善诱)、吕蒙(知错就改，谦虚好学)、鲁肃(敬才爱才)
课文理解(将重点地方画上横线，便于巩固)：
1、《从百草园到三味书屋》选自《朝花夕拾》，文章通过对百草园和三味书屋两种不同生活的描写和感受，表现了作者由童年的游戏、玩乐到长大读书的成长过程，含蓄地批判了腐朽的封建教育制度对儿童身心发展的束缚。
鲁迅原名周树人，字豫才，浙江绍兴人，我国现代伟大的文学家、思想家和革命家，中国现代文学的奠基人，他的代表作有我国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，中篇小说《阿Q正传》，小说集《呐喊》《彷徨》，散文集《朝花夕拾》、散文诗集《野草》，杂文集《坟》《且介亭集》《二心集》等。
2、《爸爸的花儿落了》选自台湾作家林海音的小说《城南旧事》，“爸爸的花儿落了”一方面实指夹竹桃的败落，另一方面象征天性爱花的爸爸离开人世。语带双关。小说以此为题，含而不露，哀而不伤。本文有两条线索贯穿全文，一是关于爸爸爱花、对花儿的描写贯穿始末，另一条线索就是毕业典礼，围绕毕业典礼这一中心事件，作者采用插叙手法，表现爸爸对女儿的关怀。这两条线索，前者是主线，后者是副线，后者起着烘托、映衬、推动的作用。
3、《丑小鸭》是一篇带有自传色彩的童话。作者安徒生，丹麦著名作家，世界著名童话大师。他的代表作有《卖火柴的小女孩》《皇帝的新装》《丑小鸭》等。在本文中，作者以自己的切身经历为基础，采用童话这一灵活的艺术形式，塑造了一只“丑小鸭”的形象：一只又大又丑的小鸭子，一出生就伴随着别人的嘲弄和歧视，但是，在经历过种种挫折和打击之后，他终于变成了一只美丽的天鹅。从文中可以看出，丑小鸭最突出的特点就是对美的向往和不懈追求。他启示人们：只要不懈追求，努力进取，即使身处逆境，也终能实现自己的理想。文章以丑小鸭的遭遇和奋争为线索，按时间顺序展开故事。
4、《假如生活欺骗了你》选自《普希金诗集》。在这首诗中，诗人以劝说的口吻直抒胸臆，阐明了一种积极乐观的人生态度：当生活欺骗了你时，不要悲伤，不要心急;在苦恼之时要关于忍耐，一切都会过去，未来是幸福、美好的。这首诗以平等的娓娓的语气写来，语调亲密和婉，热诚坦率，诗句清新流畅，有丰富的人情味和哲理意味。
普希金，是俄罗斯伟大的民族诗人、小说家，史称“俄罗斯文学之父”。他被认为是俄罗斯文学语言的创建者和新俄罗斯文学的奠基人。著名诗作有《自由颂》《致大海》《致恰达耶夫》等。课文《假如……》是他在邻居女儿的纪念册上题下这首诗。
《未选择的路》选自《中外哲理诗精选》这首诗中，作者塑造了一个面临选择的人物。描绘了他选择时的心态，告诫人们人生只能选择一条路，而且没有回头路可走，因此应独立思考自主选择。这首诗有着特别的意蕴，它是借写自然界的道路来表达对于人生之路的思考。作者弗罗斯特，美国诗人，被认为是“新英格兰的农民诗人”，因他处在传统诗歌和现代诗歌交替的一个时期，被称为“交替性的诗人”。著名诗集有《山间》《新罕布什尔》等。
5、《伤仲永》选自《临川先生文集》文章以“伤”为题眼，意在表明对方仲永的“哀伤、叹惜”之情。方仲永从5岁到20岁之间，他的才能每况愈下，告诉人们：后天的教育和努力学习是天才成长的关键因素。作者王安石，字介甫，号半山，抚州临川人，世称临川先生。
6、《黄河颂》选自组诗《黄河大合唱》第二部《黄河颂》。《黄河大合唱》是著名诗人光未然(张光年)为配合音乐家冼星海创作的大型民族交响而写的组诗。在选文中，诗人时代的歌手出现，代表祖国英勇的儿女，身着黄河唱出了颂歌。他歌颂黄河气势宏伟，源远流长，并且要以它为榜样，像它一样伟大坚强。这首诗具有直白、豪迈的风格。
7、小说《最后一课》是法国作家都德所作。作品写的是法国阿尔萨斯地区被德国普鲁士军队占领以后，侵略者强迫当地学校改教德语的事件。文章以一个淘气调皮的男孩小弗朗士作为主人公，并以他的视角来观察、描写韩麦尔先生这一形象，通过无知而稚气的口吻以及心理变化，间接地写出了阿尔萨斯地区人民由衷的悲痛和对侵略者无声的抗议，表现出他们对祖国的深情。
8、《艰难的国运与雄健的国民》作者是李大钊，他不仅是伟大的马克思主义者，而且是学者和诗人。他的诗文被鲁迅誉为“革命史上的丰碑”。课文围绕着艰难的国运和雄健的国民之间的关系，以长江大河，旅途征人作比，阐述了艰难的国运一定要有雄健的国民这一道理，鼓励国民“拿出雄健的精神，高唱着进行曲调”，迎接崎岖与险阻。这篇文章通篇使用比喻增强了说理的透辟性、情感的生动性和语言的形象性，使作品的意蕴、文字的含义同时丰富了起来。
9、《土地的誓言》作者端木蕻良(原名曹汉文)，辽宁昌图人，现代作家。这是一篇抒情散文，充溢着饱满、深沉的爱国热情。从文章来看，标题的要点应在于“誓言”。这“誓言”是作者对着土地发出的。作者在文章末尾壮怀激烈地发誓：“我要回到她的身边……为了她，我愿付出一切。我必须看见一个更美丽的故乡出现在我的面前——或我的坟前。”因此，本文是“面对土地发出的誓言”。
10、《木兰诗》选自宋代郭茂倩编的《乐府诗集》，这是南北朝时北方的一首乐府民歌。全诗以“木兰是女郎”来构思她的传奇故事。以时间为序，采用比兴的手法，叙述了木兰女扮男装，代父从军，奔赴沙场，凯旋回朝，建功受封，辞官还乡的故事，塑造了一个巾帼英雄的形象。这首诗与《孔雀东南飞》一起，被誉为乐府民歌的“双璧”。
11、《邓稼先》是一篇回忆性散文，作者是美籍华人、物理学家、诺贝尔物理学奖得主杨振宁。作者采用“横式结构法”，巧立主题式的小标题，运用“板块”并列结构将看似形式散的内容组合在一起，表现一个主题：中华民族几千年优秀传统文化孕育了邓稼先，邓稼先这类杰出人物又使中华民族自立于世界之林。邓稼先是我国研制和发展核武器的重要技术领导人，为我国成功研制原子弹、氢弹和新型核武器作出了重大贡献。被誉为“‘两弹’元勋”，是“两弹一星功勋奖章”获得者。“两弹一星”指原子弹、氢弹和人造卫星。
12、《闻一多先生的说和做》以“说和做”总领全文，前半部分重点写闻一多先生是“卓越的学者”，后半部分重点与闻一多是“大勇的革命志士”，文章采用夹叙夹议的方法记叙了离一多先生说和做的事迹，表现了闻一多先生说做统一、表里如一的高尚人格。本文的作者臧克家，著名诗人，以一篇《老马》成名，第一本诗集《烙印》，并因《老马》的流传被誉为“农民诗人。”
13、《音乐巨人贝多芬》按照访问的顺序，以贝多芬对厄运的态度为中心，从外表逐步深入到贝多芬的内心世界，成功地表现了贝多芬的独特气质和坚强个性。本文的独特之处就在于：把贝多芬这要一个伟人还原为现实生活中活生生的人，着重表现他内心的痛苦和对不幸命运的顽强抗争。贝多芬，德国作曲家，代表作有《田园交响曲》《命运交响曲》。本文的作者何为。
14、《福楼拜家的星期天》以时间为序，通过人物的肖像、语言、动作、心理的描写，着重刻画四位名作家的形象，表现了他们各自的思想和性格特征。作者莫泊桑，法国作家，被称为短篇小说巨匠。代表作有《项链》《羊脂球》等。
15、《孙权劝学》选自《资治通鉴》，由北宋政治家、史学家司马光主持编纂。《资治通鉴》是一部编年体通史，记载了从战国到五代共1362年间的史事。本文写的是吕蒙在孙权劝说下“乃始就学”，其才略很快就有惊人的长进而令鲁肃叹服并与之“结友”的佳话。点明学习对健全人格的作用。
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