《爱莲说》教学设计(人教版七年级下册)

1、《爱莲说》教学设计(人教版七年级下册)

　　教学目标：

　　1.了解“铭”“说”这两种古代文体及其特点，积累文言词汇，理解文章内容。

　　2.理解作者用托物言志的方法表达高洁志趣。

　　3.学习古代仁人志士的高尚品格和情操。

　　教学过程：

　　第1课时《陋室铭》

　　一、导入新课

　　在中国的诸多文化遗迹当中，有很多帝王将相的宫府宅邸，它们或者以豪华气派让人惊叹不已，或者以设计精巧让人流连忘返。但有一处居所，它既小且陋，却因主人的一篇铭文而传颂千载。这就是唐代刘禹锡的“陋室”。下面让我们学习《陋室铭》，一起走进“陋室”，走进刘禹锡的精神世界。

　　二、教学新课

　　目标导学一：了解作者，感知背景

　　1.了解作者及写作背景。

　　刘禹锡(772—842)，唐代文学家、哲学家，字梦得。有“诗豪”之称。他热心赞助王叔文的政治革新，反对宦官和藩镇割据势力。革新失败后，多次被贬。本篇是他被贬后写的。

　　2.了解相关文学常识。

　　“铭”，原来是古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字，后来发展成为一种文体。这种文体，形式短小，文字简洁、押韵，内容上多有颂扬或鉴戒之意。陋室，即简陋的房子。“陋室铭”就是通过对陋室的描绘和议论表达屋主人的心境和生活情趣。

　　目标导学二：分类积累，整体感知

　　1.学生自由朗读课文，然后提出朗读中的疑难字句，教师组织同学们相互帮助解答。

　　2.听录音，学生小声跟读并找出韵脚。

　　明确：名、灵、青、丁、经、形、亭。

　　3.自主学习。结合工具书和注释，初步疏通文句，将自己不理解的词句标出。

　　(1)一词多义

　　之无丝竹之乱耳(用于主谓之间，取消句子的独立性，不译)

　　何陋之有(宾语前置的标志，不译)

　　(2)词类活用

　　①有仙则名(名词作动词，出名，有名)

　　②无丝竹之乱耳(形容词的使动用法，使……受到扰乱)

　　③无案牍之劳形(动词的使动用法，使……感到劳累)

　　④苔痕上阶绿(方位名词作动词，长到)

　　4.翻译课文。

　　目标导学三：品味剖析，领悟意境

　　1.课文名为《陋室铭》，为何结尾是“孔子云：何陋之有?”这是否矛盾?

　　明确：不矛盾。题目中的“陋”是书房的形陋。而结尾的“何陋之有”指只要室中人品德高尚，房屋就不简陋，紧扣前文“斯是陋室，惟吾德馨”。即这虽是陋室，但作为主人的“我”品德高尚，就不感到简陋了。

　　2.陋室不“陋”具体表现在哪些方面呢?

　　明确：“苔痕上阶绿，草色入帘青”，写环境的清幽、雅致，反映出室主人淡泊名利的志趣。“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，写朋友的贤良儒雅，反映出室主人高洁傲岸的情怀。“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”，写生活的高雅脱俗，反映出室主人不为琐事萦怀的心态。从居室环境之雅、交往人物之雅、情趣之雅三个方面写陋室不“陋”。

　　3.文章主旨至“无案牍之劳形”已突出，意思似乎已写尽，为什么又写诸葛庐、子云亭呢?

　　明确：这是作者向深处开拓主题。采用类比，用历史上诸葛亮和扬子云的名室同自己的陋室相比，暗示他们居住的本也是陋室，只因主人的才德而名扬天下，表明自己也有古代名贤的抱负和志趣。

　　4.文章起笔写山水似乎与陋室不相干，为什么要这样写?

　　明确：古代传说中，山中有神仙，这山就是名山;水中有蛟龙，这水就是灵水。作者在这里运用类比的手法，意在说明既然山之名不在于高而在于仙，水之灵不在于深而在于龙，那么室之陋与不陋，就不在于它是否豪华富贵，而在于主人的德行是否高尚。文章先用山水起笔，暗暗施墨，徐徐点题，如水流直下，水到渠成，十分自然地写出陋室不陋的原因，即后文的“德馨”。

　　教师总结：本文在立意手法上托物言志。“托”的对象是“室”，表现的是作者不贪恋富贵荣华、淡泊名利、安贫乐道、重视自身修养的志趣。

　　目标导学四：写作尝试，拓展迁移

　　1.为进一步体会中国文人那种超脱红尘的宁静和宠辱不惊的恬静坦然，可推荐学生阅读以下篇目：陶渊明的《饮酒》、梁实秋的《雅舍》、李乐薇的《我的空中楼阁》。

　　2.仿写一篇铭。

　　示例一：

　　交友铭

　　友不在多，知心就行。貌不在美，心仁则灵。斯是好友，唯吾真情。遭难舍身救，遇福共分享。彼此存信任，处事有默契。可以同生死，共患难。无争吵之乱耳，无猜忌之劳形。战国廉蔺交，盛唐李孟情。好友云：君交如水。

　　示例二：

　　奥运铭

　　国不在大，技高成名。人不在多，参与就行。斯是奥运，众星如云。队员现绝技，教练出奇兵。场上争金牌，场下叙友情。可以破纪录，论输赢。有拼搏之雄姿，有交流之文明。东方雄狮怒，西方苍鹰鸣。国人云：看我奥运。

　　三、板书设计

　　陋室铭设喻引题山　水　陋室

　　仙　龙　德馨

　　陋室不陋环境幽静

　　交往风雅

　　情趣高雅

　　古贤自喻　反问点题　托物言志安贫乐道

　　高洁傲岸

　　第2课时《爱莲说》

　　一、导入新课

　　荷花也称莲花，它一直是中国画家们喜爱的绘画题材，也是历来为文人墨客所称颂的景物。李白的“涉江弄秋水，爱此荷花鲜”和白居易的“冷碧新秋水，残红半破莲。从来寥落意，不似此池边”分别抒发了诗人不同的感情。杨万里的“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”则抒写了满湖荷花带给人们的无尽喜悦。而宋代哲学家周敦颐在南康郡做官时，曾亲自率领属下开挖了一块四十余丈宽的池塘种莲。他凭栏放目，触景生情，写下了赞美莲花的传世名篇《爱莲说》。

　　二、教学新课

　　目标导学一：了解作者，熟悉文体

　　1.了解作者。

　　周敦颐(1017—1073)，字茂叔，谥号元，北宋哲学家，道州营道(今湖南道县)人。

　　2.了解相关文学常识。

　　“说”是古代的一种文体，属于论说文的范畴。它往往带有某些杂文杂感的性质。可以说明或叙述事物，也可以议论和抒发感情。通常借某一事物说明道理。

　　目标导学二：朗读课文，分类积累

　　1.学生自读课文，勾画出难读的字和难解的词句。

　　2.读准下面的字音。

　　颐(yí)　蕃(fán)　淤(yū)　濯(zhuó)　涟(lián)　亵(xiè)　鲜(xiǎn)

　　3.请一名同学朗读课文，其他同学注意听，指出这名学生朗读中存在的问题。

　　4.自主学习，结合工具书和注释初步疏通文句。

　　(1)古今异义

　　亭亭净植(古义：竖立;今义：种植)

　　(2)一词多义

　　之水陆草木之花(结构助词，的)

　　予独爱莲之出淤泥而不染(用于主谓之间，取消句子的独立性，无实际意义)

　　远香远益清(远播)

　　可远观而不可亵玩焉(远远地)

　　清濯清涟而不妖(形容词，清澈)

　　香远益清(形容词，清幽)

　　(3)词类活用

　　①不蔓不枝(名词用作动词，生藤蔓;生枝茎)

　　②香远益清(形容词作动词，远播，远远地传送出去)

　　(4)文言句式

　　①省略句。如：予独爱莲之出淤泥而不染。(“出”后省略介词“于”)

　　②判断句。如：牡丹，花之富贵者也。(“也”表判断)

　　目标导学三：理解内容，把握写法

　　1.在作者看来，莲花有什么可爱之处呢?试用课文中的语句回答。

　　明确：莲花的可爱之处是“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”。

　　2.上述可爱之处，突出了莲花的哪些特点呢?

　　明确：这个长句，从生长的环境方面，写出了莲“出淤泥而不染”的高洁，“濯清涟而不妖”的庄重;从体态香气方面，写出了莲“中通外直，不蔓不枝”的正直，“香远益清”的芳香;从风度气质方面写出了莲“亭亭净植，可远观而不可亵玩”的清高。

　　3.我们知道了作者之所以爱莲，不仅因为莲花的姿态美丽，更是因为莲花的高洁、庄重、正直、芳香、清高的品格。那么我们该用怎样的感情来朗读这一个长句呢?

　　明确：敬佩、赞美之情。

　　4.师生共同朗读这一长句，要读出敬佩、赞美之情。

　　5.前面我们说过“说”这种文体偏重于议论，那么《爱莲说》这篇课文，哪一段偏重于议论呢?请找出直接议论莲的句子。

　　明确：第二自然段对菊花、牡丹做出评论，表明爱憎。直接议论莲的句子是“莲，花之君子者也”。

　　6.君子是怎么样的人?作者将莲比作君子，意在说明什么?

　　明确：是品德高尚的人。作者把莲花比作君子，由此可见他赞美莲花的根本目的是赞美具有莲花一样的高尚品德的人。这种写法叫作“托物言志”。“莲，花之君子者也”这句话是全文的核心句。

　　7.文题是《爱莲说》，而文中却三次提到“菊”“牡丹”，这有什么作用呢?

　　明确：衬托。第一次衬托，表现作者自己独爱莲花，与众不同;第二次衬托，显出莲花的品格高出百花;第三次衬托，表现作者对追名逐利的恶浊世风的鄙弃。

　　8.“噫”是一个叹词，表示感慨，引领下文对不同爱花人的品评。这三句话在朗读时语气应如何把握?(明确后齐读这三句)

　　明确：第一、二句读出感叹的语气。第三句要读出嘲讽的语气。

　　9.齐读全文。要求语气舒缓，抑扬顿挫，富有感情。

　　目标导学四：拓展延伸，个性表达

　　1.让学生说说自己最喜欢《爱莲说》中的哪一句，并谈谈自己对这一句的理解。

　　2.将《陋室铭》与《爱莲说》自读一遍，比较两者的异同。

　　明确：主题上，两文都表现作者洁身自好、不慕名利的生活态度。《爱莲说》一文表达的是在污浊的尘世间保持自己清白节操的志向，《陋室铭》一文流露的则是作者安贫乐道的隐逸情趣。立意上，两文均运用了托物言志的写法。《爱莲说》一文通过正面赞美莲的形象来表达自己的高洁情操，《陋室铭》一文则采用反向立意的方式，只字不提陋室之“陋”，只写陋室“不陋”的一面，用“不陋”来突出“德馨”。表达上，都采用了描写、抒情、议论相结合的方式。《爱莲说》一文对“莲”进行人格化的描写，《陋室铭》一文则通过具体描写“陋室”恬静、雅致的环境和主人的高雅风度，表达自己高洁隐逸的情怀。

　　三、板书设计

　　淡泊名利、不同流合污(托物言志)

　　可取之处 在学习方式上，注重以学生的“自主合作、探究”为主，辅以教师的点拨。从教法上看，读的方法灵活多样，有范读、跟读、齐读、领读等，充分体现读的特色，并能将传统的诵读法与现代的多媒体技术相结合。问题的设计上，体现了小梯度。板书设计简要概括，对文章的重难点有很好的提示作用。

　　不足之处 没有检查、督促学生对课文进行预习，因此部分学生完成得不够到位，影响了课堂教学进度。

2、《雪》（鲁迅）教学设计(人教版八年级下册)

　　教案背景：

　　本文是人教版八年级语文下册第六课。今春南方北方都多多少少下了几场雪，孩子们对雪也极为喜爱。在这样的情景下教授本课，能够极好地引起学生的共鸣。

　　教材分析：

　　《雪》写于1925年，当时南方的革命形势蓬勃发展，可谓是春暖花开之日;而北方还被封建军阀盘踞，处于一片寒冻之中。居住在北京的鲁迅在黑暗的现实和酷冷的季节中，用他犀利的文字顽强的斗争着，去寻求“革新的破坏者”，去战取理想的春天。《雪》的构思体现了作者的独具匠心。我们学习本文，就是引领学生去感悟这种感情，理解这种匠心。

　　教学目标：

　　1整体感悟文章的内容:

　　2品析文中的两幅雪景图:

　　3理解作者所表达的情感:

　　4学习文章借景抒怀的表达技巧:

　　教学重点、难点：

　　1、有感情地朗读课文，理解作者所描绘的两地雪的特点及作者的感情。

　　2、运用圈点批注的方法，品味优美的语言，理解文章的深刻内涵。

　　3、学习本文借景抒情的写法。

　　教学方法：研读赏析、合作探究

　　课前预习：

　　(1)文学常识：

　　(A)本文选自《》。作者是，原名　　　　　。浙江绍兴人。我国伟大的无产阶级　　　　家、　　　　家、　　　　家。主要的代表作有：短篇小说集《

　　》、《》，散文集《》，散文诗集《》。

　　(B)“译书尚未成功,惊闻殒星,中国何人领呐喊;先生已经作古,痛忆旧雨,文坛从此感彷徨”这是斯诺写给被誉为“民族魂”的中国现代文学第一人的　　　先生的挽联。

　　(2)积累生字词

　　(A)a.粘：粘结粘连b.旋：旋转旋风

　　c.褪：褪色褪下袖子d.脂粉奁

　　(B)解释下列词语。

　　博识：

　　凛冽：

　　天宇：

　　精魂：

　　消释：

　　升腾：

　　教学过程：

　　一、猜谜导入：

　　我知道很多同学都喜欢猜谜语，今天老师也说一个谜语让你们猜：

　　(大屏幕显示)“忽如一夜春风来，千树万树梨花开;洁白精灵寒中飞，雨落横山漫天扬。”猜一猜，这指的是哪一种自然现象?(雪)

　　同学们还学过哪些写雪的诗句呀?(大屏幕展示雪景图片)

　　学生可能说的有：

　　窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船

　　千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。

　　北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。

　　北国冰封，万里雪飘，望长城内外，唯余茫茫，大河上下，顿失滔滔。

　　欲将轻骑逐，大雪满弓刀。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

　　教师归结导入：同样是写雪，但诗人抒发的感情却不尽相同。那么对于鲁迅先生收录在散文诗集《野草》中的雪，我们会读出怎样的情感，怎样的内涵呢?

　　二、自主学习，初读感知：

　　1、学生自由朗读课文，粗通文意。

　　2、多媒体播放课文范读，学生小声跟读。

　　3、学生齐读课文：女生齐读课文1——3段，男生齐读4——6段。

　　思考：老师为何这样分工?有什么理由，同学们都读出了不同的画面和感情了吗?

　　明确并板书：对比

　　江南的雪——————朔方的雪

　　滋润美艳“但是”蓬勃地奋飞

　　三、合作探究，赏析美文

　　1、反复研读课文，体会江南的雪和朔方的雪的特点的深切涵义分别是什么?

　　“滋润美艳”，何为“滋润美艳”?“滋润”有三个义项：①使湿润，干枯;②含水分多;③方言，舒服，舒心。选哪一个?选②

　　追问：文中哪些内容能表现江南的雪的“滋润”的特点?

　　——血红的宝珠山茶，白中隐青的单瓣梅花，深黄的磬口的蜡梅花;雪下面还有冷绿的杂草塑雪罗汉

　　追问：“美艳”何意?文中哪些描写表现江南雪的“美艳”了?

　　——雪野中景物之美(色彩的映衬)很洁白，很明艳，目光灼灼

　　请一女生从第一段读出滋润美艳之美

　　朔方：如粉如沙，绝不粘连蓬勃地奋飞

　　找出能表现“蓬勃地奋飞”的动词?——生光，旋转，升腾，弥漫，闪烁

　　请一男生读出“蓬勃地奋飞”的气势。

　　注意：在这里老师一定要跟上读的指导。前一部分我指导学生用深情欢乐优美和缓的语调来读，反复读，读出童年的欢乐，读出作者对故乡的怀念，读出作者对美好生活的向往，对美好理想的炽热追求。后一部分感情与之截然不同。我先示范朗读，调动学生激情，然后指导学生反复读，读出气势，在读中领会作者压抑不住的战斗激情。

　　2、体会作者在文中所表达的感情：

　　(1)作者对江南雪景的回忆和对现实中朔方雪景的描画，分别寄托了、融入了作者不同的思想感情，你能体会分别是怎样不同的感情吗?请你在课文上做些圈点批注，然后结合课文中具体语句说说。

　　师生讨论后明确：作者对美丽多彩的江南的雪怀有一种眷恋、渴望、快乐、童真童趣

　　而对独立、有活力、有精神的朔方的雪怀有一种赞颂、敬仰之情。

　　(2)这是一首散文诗，散文诗是兼有散文和诗的抒情性的文体，向前一步，就变成了诗。试着用文中的句子将两种不同的画面和诗人的不同感受改写为两首诗。

　　学生自由改写。写完后小组内分享交流展示，选出优秀的作品在全班展示。集体推荐出的优秀作品用稿纸誊抄出来张贴在班内的宣传栏内。

　　老师的范文：

　　(一)

　　报春的江南的美雪

　　看那血红的宝珠山茶

　　白中隐青的单瓣梅花

　　深黄的磬口的蜡梅花

　　还有冷绿的杂草

　　那都是开在江南的雪野中的

　　春姑娘的眉腮和眼睛哟

　　那可是极壮健的处子的皮肤哟

　　滋润美艳之至的江南之雪呀!

　　更让孩子们快乐的

　　是他们呵着紫芽姜一般的小手

　　塑成的雪罗汉

　　目光灼灼地嘴唇通红地坐在雪地里。

　　(二)

　　蓬勃地奋飞的精魂

　　朔方的雪花

　　在晴天之下，旋风忽来

　　便蓬勃地奋飞

　　在日光中灿灿地生光

　　如包藏火焰的大雾

　　旋转而且升腾

　　弥漫太空

　　使太空旋转而且升腾地闪烁

　　在无边的旷野上

　　在凛冽的天宇下

　　闪闪地旋转升腾着的

　　是雨的精魂……

　　归结两首诗：一柔美一粗犷，一清丽一豪迈，风格迥异。

　　四、拓展延伸，深究内涵：

　　1、作者在这篇散文诗中写了江南的雪和朔方的雪的不同特点，融入了不同的思想感情。作者仅仅是要表现这些吗?

　　补充投影写作背景：

　　1924年12月30日，北京纷纷扬扬落了一场大雪。鲁迅在这一天的日记里写道：“雨雪。……下午霁，夜复雪。”在这一天的日记里，他破例地写下这样富于诗意的文字：“晴，大风吹雪盈空际。”过了十八天，鲁迅就把他的创作激情和深刻思索，凝结成了《雪》这篇文字优美而又寓意深邃的散文诗。

　　此文写于1925年1月，当时正处于北伐革命的前夜，国共两党结成统一战线，但鲁迅当时生活的北平仍在北洋军阀的黑暗统治下，反动势力猖獗，斗争极其激烈。

　　归结写作目的：

　　作者写江南雪的滋润美艳，表现对美好快乐生活的眷恋和渴望;写在凛冽的天宇下奋飞的雪，表现对寒冷的环境的反抗，对不惧孤独、不屈不挠的斗争精神的赞颂。

　　归结主题：

　　本文通过过江南与朔方不同雪景的对比烘托，表现了作者对美好事物的缅怀和对冷酷环境的抗争。

　　2、你在学习这篇课文中有没有疑难问题，请提出来研讨。

　　3、推荐阅读：徐志摩《雪花的快乐》、歌曲《我爱你塞北的雪》(可自行搜集其他优秀诗文、歌曲在班内共享)

　　五、作业布置：

　　描绘一下你童年的雪景与现在的雪景，体味你投入的情感是否不同。

3、《爱莲说》教学设计(人教版七年级下册)

　　【教学目标】

　　①有感情地朗读并背诵课文。

　　②学习托物言志、衬托的表现手法，初步提高同学们欣赏文学作品的能力。

　　③领悟主旨，提升同学们高尚的道德情操。

　　【重点难点】

　　重点：掌握文言知识要点;学习托物言志、衬托的表现手法。

　　难点：文言判断句式;作者心目中君子应具有的美好品质。

　　【课时安排】

　　一课时

　　【教学过程】

　　一、导入环节(2分钟)

　　(一)导入新课，板书课题

　　莲花是友谊的象征和使者，中国古代民间就有春天折梅赠远，秋天采莲怀人的传统。殊不知，莲花还是高洁的象征呢，这恐怕得归功于北宋理学家周敦颐吧，今天我们—起来学习周敦颐的《爱莲说》。

　　(二)出示学习目标

　　①有感情地朗读并背诵课文。

　　②学习托物言志、衬托的表现手法，初步提高同学们欣赏文学作品的能力。

　　③领悟主旨，提升同学们高尚的道德情操。

　　二、先学环节(15分钟)

　　过渡语：让我们带着目标，根据自主学习的要求，开始自学。

　　(一)出示自学指导

　　带着导学目标，认真阅读课文及相关参考资料，掌握重点实词、虚词用法，了解课文内容。有感情地朗读课文。注意语速、语气、停顿、重读。

　　相关知识链接

　　(1)作者周敦颐，字茂叔，号濂溪先生，谥(shì)号元公，北宋著名哲学家，是我国理学的开山祖。周敦颐为官清正廉洁，以为百姓洗脱冤屈为己任，甚得百姓爱戴。

　　(2)“说”是古代的一种文体,可记叙、议论、抒情，但一般以议论为主，表明作者的见解,说明寄寓的道理，相当于现代的杂文。

　　(3)衬托：为了突出主要事物，用类似的或反面的事物作陪衬，这种手法叫衬托。运用衬托，能突出主体，使之形象鲜明，给人以深刻感受。衬托可分为正衬与反衬。

　　(二)自学检测反馈

　　要求：独立完成自学检测，书写要认真、规范，然后一对一用红笔批阅并纠错。

　　1、《爱莲说》的“说”是一种，通常借某一事物说明道理。课文的作者，是时著名的家。

　　2、熟读课文，给下列字注音。

　　蕃()濯()涟()亵()噫()鲜()

　　3、解释划线的字词：

　　1)可爱者甚蕃()2)濯清涟而不妖()()3)不蔓不枝()4)香远益清()

　　5)亭亭净植()6)可远观而不可亵玩()7)花之隐逸者也()8)花之君子者也()

　　9)陶后鲜有闻()10)宜乎众矣()

　　4、初译课文，并翻译下面的句子。

　　1)予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

　　2)中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

　　3)莲，花之君子者也。

　　4)噫!菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。

　　(三)质疑问难

　　在自学过程中有没有解决不了的问题?提出来，请同学或老师帮你解答。

　　三、后学环节(15分钟)

　　过渡语：在整体感悟课文扫除字词障碍之后，我们针对学习中存在的问题进行讨论。

　　1、找出课文中直接写“莲”的句子，并说说作者是从哪些方面来歌颂“莲”的?

　　2、作者借莲的形象来言君子之志，这是一种什么表现手法?抒发了自己怎样的志向?

　　3、本文以“爱”为脉络，写出了对莲花的喜爱，为何还要写菊花和牡丹?

　　4、“牡丹之爱，宜乎众矣。”表达了作者怎样的感情?

　　5、作者描写莲花，为什么要先写陶渊明爱菊，世人爱牡丹?这样写有什么作用?

　　四、当堂训练

　　1、比喻君子既不与世俗同流合污，又不孤高自傲的句子：

　　2、比喻君子通达事理，行为方正，美名远扬的句子是

　　3、比喻君子志洁行廉，庄重而又令人敬佩的句子是：

　　4、“与近朱者赤，近墨者黑”意思相反的一句是：

　　5、文中最能概括莲的高贵品质的一句话是：

　　6、托物言志是古代诗文常用的写作手法之一，试写出你所积累的诗词。

　　7、仿写句子。蜡烛：站得不端正，必然泪多命短。月亮：正因为有圆有缺，才使人不感到乏味。镜子：________________________________。风筝：________________________________。

　　8、写出你所积累的写“莲”的诗句。

　　五、教学反思

　　板书设计

　　爱莲说周敦颐

　　菊——陶渊明——隐逸者(孤傲避世)→(鲜)正衬

　　牡丹——世人——富贵者(庸俗逐利)→(众)反衬

　　莲——予——君子者(清高坚守)→(独)托物言志

4、《爱莲说》教学设计(人教版七年级下册)

　　【教学目标】：⒈朗读《爱莲说》，并把握词、语句，疏通文意。

　　⒉学习本文托物言志和衬托的手法。

　　⒊学习莲花高洁的品质，培养“出淤泥而不染”的良好的道德品质。

　　【教学重点】：学习本文托物言志和衬托的手法。

　　【教学难点】:托物言志、借花喻人和衬托的写法。

　　【教学用具】：多媒体

　　【教学课时】：一课时

　　【教学内容及步骤】：

　　一、导入课文

　　同学们，不知大家有没有发现，我们这个城市里鲜花店越来越多了。大家知道这是为什么呢?(由学生自由讲解)

　　因为鲜花除了具有缤纷的色彩和馨之外，它们还具有美丽、圣洁、华贵等不同的精神气质。人们用鲜花来传递情感，表达问候，人们爱什么花，也反映了他们不同的心态和志趣。古代有爱梅如妻的林逋，有以菊自励的陶渊明，那么宋朝的哲学家周敦颐为什么特别喜爱莲花呢?他是怎样描绘莲花，抒发自己的心志的呢?让我们一起来学习他的《爱莲说》

　　二、学习文体

　　“说”是一种议论文的文体，可以直接说明事物或论述道理，也可以借人借事或借物的记载来论述道理。

　　三、录音范读课文

　　提示：在听的过程中，注意结合课文注释，理解文意。

　　请大家打开课本，我们来欣赏一下这篇课文的录音朗读。在听的过程之中，请大家注意课文的注释。待会我们要做一个小小的词语测试。

　　“蕃”fán多

　　“亵”xiè亲近而不庄重

　　“濯”zhuó洗涤

　　“鲜”xiǎn少

　　四、运用点拨手段，引导学生分析课文

　　本文“说”的对象是什么?

　　“说”—“爱莲”。

　　1、分析重点段落作者在文章的开头就写道：“水陆草木之花，可爱者甚蕃。”既然各种各样的花都很可爱，为什么作者偏偏喜爱莲花呢?课文的第一节有没有列出理由来?

　　(指学生名回答)明确：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”。

　　问：大家现在数一数，这段话里有几个短语?七个短语

　　(由此引出以下问题)

　　这七个短语分别描述了莲花的哪一方面特点?请一位同学结合这幅莲花图来谈一谈。

　　(学生讨论得出结论，教师适时点拨，“淤泥”和“清涟”是莲花的生长环境;“中通外直，不蔓不枝”指莲花的茎(主干);“香远益清”指莲花的香味;“亭亭净植”指莲花的整个形体姿态;“可远观而不可亵玩”是从观赏者的角度说的。前六个短语是从莲花自身而言，最后一个短语则是从观者的感受来说的。)

　　2、学习本文托物言志的写作手法作者在这样短短的文字之中，却能够如此细描细绘莲花，难道他仅仅是喜爱莲花的外形吗?

　　(自然过渡引出托物言志的表现手法)

　　3、做莲花拼图，总结出与莲花特征相对应的君子品德

　　请学生填上与莲花相对应的君子的品德。

　　提问：淤泥是莲花的生长环境，那么相对应的君子的生长环境又是怎样的呢?

　　(濯清涟而不妖—纯真自然，不显妖媚中通外直—内心通达，行为正直不蔓不枝—不攀附权贵香远益清—美名远扬亭亭净植—高洁独立可远观而不可亵玩—自尊自爱，令人敬佩)

　　4、再读课文第一部分，读出对莲花崇敬和赞美的感情来。

　　5、学习正衬和反衬的表现手法本文题为《爱莲说》，主要是表达作者对莲花的喜爱之情，可为什么要把菊和牡丹跟莲放在一起谈论呢?先请大家找出提到菊和牡丹的地方。

　　(第一节开头写陶渊明爱菊，世人甚至爱牡丹。第二节，写菊花的隐逸和牡丹的富贵。)

　　问：陶渊明为什么爱菊?

　　讲解：它与莲花的出淤泥而不染，身处污泥之中，用自己的行动一民世俗作斗争。相比较，有相似之处，也有不同之处。从文章来看，作者更欣赏莲花。我们在肯定菊花是正面形象的同时，要明确，它对莲花起的是衬托作用。

　　提问：为什么说牡丹是反衬呢?(屏幕显示色块对比)

　　明确：因为牡丹雍容华贵，历来人们把它当成富贵的象征。“世人甚爱牡丹”说明人贪慕富贵，追名逐利。这种世风，这种人生态度是作者否定的。因此牡丹是本文的反面形象，作者写牡丹实际上是从反面衬托莲的君子形象。

　　映衬手法陶渊明爱菊鲜(正衬)世人爱牡丹众(反衬)予独爱莲屏幕显示“相关知识”：

　　“惟有牡丹真国色，花开时节动京城。”

　　—刘禹锡

　　“一丛深色花，十户中人赋。”

　　——白居易

　　结合两句诗讲解课文，让学生了解当时追求复归的不良风气。

　　五、分析结尾：

　　一“叹”--爱菊者“鲜”

　　二“叹”--爱莲者“少”

　　三“叹”--爱牡丹者“众”

　　六、学习相关的莲花诗句

　　叶展影翻当砌月,花开香散入簾风,

　　不如种在天池上,犹胜生於野水中。

　　…………

　　七、教师总结:

　　同学们,周墩颐盛赞莲花为君子，当然有独家的见解和他所处时代的特点，但他表现出的对贪慕富贵的鄙弃，对高洁志行的推崇，至今仍对我们有积极的教育意义。我们应保持高尚的情操，做像莲一样正直的人。

　　八、反馈练习：

　　学习运用托物言志的手法，联系自己的志趣和追求，说说你最喜爱哪种花，并用来概括原因。

　　例：我喜爱梅花，因为它是花中的志士，坚强不屈。

5、《爱莲说》名师教学设计(部编人教版七年级下册)

　　教学目标：

　　(1)知识与能力目标：

　　1.了解作者及“说”这种文体。顺畅朗读课文。

　　2.理解课文大意。初步了解什么是“托物言志”写作手法。并运用“托物言志”写作方法进行写作。

　　3.理解文中重点句子的含义及作者的志趣和情操。

　　(2)过程与方法：

　　1.自主，合作，探究。

　　2.发现式阅读，启发式阅读。

　　(教师对于教材因材施教，对于学生因人而异。因此，据此制定教法和学法。)

　　(3)情感、态度、价值观。

　　1.学习作者洁身自好，不与世俗同流合污的生活态度。

　　教学重点：

　　1.初步了解什么是“托物言志”写作手法

　　2.理解文中重点句子的含义。

　　教学难点：

　　1.文中重点句子的含义。

　　2.初步了解什么是“托物言志”写作手法。并“托物言志”写作手法进行写作。

　　(学习文言文，练好基本功应把朗读当作有效的教学方法加以运用;另外，本文运用的托物言志的写法对学生来说是比较生疏，要利用本文让学生能理解。对于理解文中重点句子的含义有一定难度。)

　　资源准备情况：课件、学生搜集与莲有关古诗文。

　　学习这样的美文，既能让学生得到语文的滋养，又可得到审美的陶冶。为了将教学目标落到实处，我设计了几个步骤：

　　教学的过程。

　　(一)、引入课题。

　　1.生朗诵爱莲诗。

　　身出淤泥色自妍，满池新艳动人怜。

　　团团绿叶连天碧，朵朵娇姿映日鲜。

　　不蔓不枝含郁馥，中通外直喜清涟。

　　荷花堪比真君子，无怪前人说爱莲。

　　由多媒体配乐展示荷花的图片(引入情景)。

　　3.教师富有感染力的导语说：同学们，诗中美丽的风景，使我们赏心悦目，真是一种美的享受。古代许多文人墨客对莲情有独钟，用自己的心用自己的笔去诠释自己心中的莲。今天我们一起走进周敦颐的《爱莲说》(板书课题)一起享受一下文学之美，走进作者的心灵。

　　(我一上课就抓住学生的注意力，以新颖而导入，激发他们的学习兴趣，强化学习动机。让学生带着一种轻松自如的心态进入学习，为教学的开展做好了第一步。)

　　(二)、出示目标(明确学习目标)

　　为了更好的理解文章的内容就要了解文体和作者及背景。

　　(三)、学生自主学习。(教师让学生明白自主学习的内容)

　　学习内容：

　　关于生字和“说”?关于作者的情况。(学生结合注释及手中资料介绍，教师适当补充。)

　　《爱莲说》是周敦颐于南康郡时写下的，他曾于府治东侧开辟一块四十余丈宽的莲池，池中建赏莲亭，南北曲桥连岸。夏秋之交，荷花盛开，披霞戴露，亭亭玉立。每当微风吹过，田田荷叶轻摇，朵朵鲜花颔首，阵阵馨香扑面，先生凭栏放目，触景生情，爱荷花之洁白，感宦海之混浊。写下了著名的《爱莲说》

　　(四)听读欣赏，自读体会。

　　在了解作者的基础上，边欣赏画面，边听，根据文中所描写美丽的景色，设计了一些与之相对应的美丽的画面，并配以优美的音乐进行朗读，使学生真正走到文章的意境中去，学生才能真正的去体会、去理解、去品位、去感悟。学生与教师一起朗读，建立和谐师生的关系。

　　除此之外，让学生配乐读，两人互相读多种形式的朗读。(在读的过程中，教师适当指导。学生互读时互相指导)

　　(五)、合作学习。

　　熟读课文之后，结合课文注释及工具书，了解课文大意，同时画出不能理解的句子。班上共同解决。

　　(师生共同合作加上教师的点拨，共同完成在自主学习阶段不能完成的任务，这一阶段要让学生了解课文的内容。)

　　(六)、探究学习。(学生分组讨论，与教师的点拨和学生的合作学习相结合)

　　(探究阅读时，从发现的角度处理课文，用审美的眼光去教学优美的文学作品，指导学生对课文的形象的塑造，表达方式运用、表现手法应用、布局谋篇技巧等内容进行“美点寻踪”培养学生多方面能力)

　　探究的内容，分三个梯度。

　　初步感知

　　这篇文章美在哪里?(学生默读并进行圈点，学生回答并互相补充，教师总结描写莲的形象美，语言美，情感美、表现手法。)

　　深入理解：

　　1.文中怎样描写莲的形象美?从哪几个方面描写的?(学生读书讨论，回答并互相补充。突破难点---托物言志。教师板书)

　　2.作者爱莲，仅仅是爱她的貌美吗?通过对莲描写要表现莲有哪些高尚品质?

　　3.写莲为什么还写菊花和牡丹?

　　4.语言美表现在哪里?

　　5.情感美、手法美表现在哪里?(学生读书讨论，回答并互相补充，教师适当启发。)

　　课外延伸：

　　1.刘禹锡通过写“莲”来表达自己的情感，古代文人墨客写莲的也不少，各自表达自己的感情。(学生把收集到的写莲花、写其他花草树木的古诗拿出来欣赏。)

　　2。选择自己喜爱的一种花，运用托物言志或衬托的手法，(学生口头作文)

　　(七).课堂小结：

　　本文用了119个字，调动了各种艺术表现手法，描绘了莲花的美，表达了作者对莲的赞美之情，表明了作者不慕名利、洁身自好的生活态度，读着这篇文章，我们不但感受到了莲花的美，语言艺术的美，还感受到了作者情感的美。读着这篇文章，我们不能不叹服周敦颐不但是个语言大师，还是个丹青高手。

　　(八)、课后反馈。

　　(九)作业：

　　1.熟读背诵

　　2.口头作文落实到笔头。写一篇300左右的字的短文。

　　八.课后反思：

　　从课程的设计来看，依据《新课标》体现语文“工具性”与“人文性”的和谐统一;从课堂来看体现“学生为主体，教师为主导”;在学习方式上，注重学生的“自主，合作、探究”为主，辅以教师的启发、点拨;从教法上看，创设情境，能让学生自己发现文章之美，能将传统的诵读法与现代的多媒体技术相结合;从问题的设计上，体现了梯度，符合学生的认知规律，符合面向全体的要求。

6、《爱莲说》精品教学设计(部编人教版七年级下册)

　　教学目标

　　1、口诵心惟，在吟哦(é)唱诵中领会文意，培养文言语感。

　　2、感受莲之韵、君子之美，培养高尚的道德情操。

　　教学方法

　　诵读、感悟、自主合作探究

　　教学过程

　　一、咏莲之韵

　　下面请同学们自由的大声的朗读课文，参考注释，多读几遍。

　　朗读要求：先自读;然后选取喜欢的句子，小组内分角色朗读或齐读;最后小组展示。

　　朗读技巧：文言文，非慢读不能体会其意蕴。

　　怎么才能放慢速度呢?

　　一是适当重读:示例：水陆草木之花，可爱者甚蕃;世人甚爱牡丹;

　　二是恰当停顿:1.主谓之间稍加停顿，示例：晋陶渊明独爱菊;予独爱莲;

　　2.转折连词前一般要稍加停顿，示例：出淤泥而不染，濯清涟而不妖;可远观而不可亵玩焉。

　　三是适当延长字音：像感叹词、语气词示例：噫，同予人者何人;宜乎众矣。还有叠音词，本身就有回环往复的语音美感，我们更要读出意味。示例：亭亭净植。

　　强调：句子的停顿是有要求的，声断气不断，唯有如此，才能读出文言美感。

　　二、品莲之美

　　(1)请划出描写莲的句子

　　出示：

　　予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

　　(2)创意表达：借助语气词，以这样的句式写下对莲的喜爱之情;也可以发挥想象，画出你心目中莲美好的形象。

　　我唯独喜爱你啊，莲，你生长在污泥中，却如天使般圣洁。

　　我唯独喜爱你啊，莲，你亭亭玉立，清新淡雅，洁净赤诚，你是夏日里的一抹清凉，是暗夜里的一缕芬芳，红尘中仅一眼，便再不能忘。

　　……

　　(3)思考：结合注释，品读这七个短句，并说说从哪几个角度写莲的?

　　三、悟莲之魂

　　(1)作者把莲比作花中的君子。莲体现了君子的什么特点?

　　讨论归纳：

　　予之意不在莲，在乎君子者也，君子之美，得之心而寓之莲也。

　　这种写法叫做：

　　(2)本文既是爱莲说，为什么又写菊和牡丹呢?作者对菊和牡丹是什么样的情感态度呢?请同学们小组合作讨论，然后发表自己的看法。

　　四、请阅读七下主题丛书(四)192页《病梅馆记》、课本《陋室铭》、两首诗歌《石灰吟》、每个小组任选一篇讨论交流：

　　作者运用托物言志的方法想表达什么意思?

　　《病梅馆记》写作背景：

　　清朝封建统治者为了加强思想统治,奴役人民,一方面以八股文作为科举考试选用人才的法定文体,以束缚人们的思想,另一方面大兴文字狱,镇压知识分子.在长期严酷的思想统治下,人才遭受严重的压抑和摧残.

　　《石灰吟》于谦

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。

　　《病牛》李纲

　　耕田千亩实千箱，精疲力竭谁抚伤。

　　但求众生皆得饱，何辞羸病卧残阳?

　　六、感念人生

　　我们也借花来抒发自己的志向和追求，你喜欢哪一种花?说说理由。

　　例如：我喜欢梅花，它凌寒而开。(坚贞高洁，傲骨迎风，挺霜而立)

　　(岁寒三友松竹梅)

　　我喜欢兰花，空谷幽兰。(吐气如兰，高洁典雅，梅兰竹菊花中四君子)

7、《爱莲说》教学简案教学设计(部编人教版七年级下册)

　　教学目标分析：

　　通过学习《爱莲说》，引导学生把握的是“莲”的形象，进而领略其内在的气质，最后知晓其象征意义，配合课文，朗读及相应的文字资料，可引导学生更深入地了解“莲”。

　　知识目标：能背诵课文，了解文言字词的意义。

　　能力目标：使学生明白托物言志写作手法的特点：抓住特征状物，最后言志。

　　情感目标：培养学生对美好理想的向往，对高尚情操的追求，对正直人格的仰慕。

　　学习者特征分析：

　　这个学段的学生一般14至16岁，欠缺社会经验和历史知识，因此对作者生命观、人生观、价值观及写作目的尚难理解，结合现实采取品词评句，畅谈体会的方法，指导学生甄别美丑，使学生在情感上得到升华，思想上受到教育，能力上得到发展。通过朗读他们能很快发现短文的独特之处，进而得到阅读的快感激发学习的乐趣。

　　教学过程：

　　一、疏通词句，学习课文内容：

　　1、听读课文。(教师背诵课文，配乐。学生闭目聆听。感受荷之风韵)

　　2、初识读者——说说你所了解的周敦颐。提示：可以介绍他的生平、作品。

　　3、小组合作，疏通词句

　　二、读通课文，领悟文体文化。

　　1、教师介绍“说”这种文体，引出《爱莲说》的写法——夹叙夹议。

　　2、找出哪些句子是叙事的?哪些是议论的?哪些句子是抒情?

　　3《爱莲说》这篇文章，有叙事、有议论、有抒情，朗读的时候要用不同的语气、语调。全班朗读课文，读出文体的特点。

　　三、读懂课文，领悟传统文化

　　1、作者用了三个比喻来形容三种花，分别是什么?(菊——隐逸者;牡丹——富贵者：莲——君子)

　　2、菊像隐居者一般，隐士的人格特征是什么?

　　(独善其身，不问世事，接近莲的特质“出淤泥而不染”，也就是洁身自爱)

　　3、“牡丹，花之富贵者也”，唐朝以来，牡丹被称为富贵花，是财富、高贵的象征，就如人间帝王一样，被称为花中之王。那么牡丹代表一种什么追求呢?

　　(追求名利富贵)

　　4、作者是怎样称呼莲的?(花之君子者也)君子和隐士是不一样的，子曰“君子喻于义，小人喻于利”，君子的特质是有道德理想、兼善天下的。

　　小结：作者运用三个比喻，将三种花人格化了，带上了自己的喜好。可见，《爱莲说》是一篇借某一事物说明道理的文章，状物抒情，喻哲理于比喻之中，这就是“说”。

　　四、读懂作者，领悟思想内涵

　　1、在三种花中，作者很明显最喜爱莲。从哪句话可以直接看出来?(莲之爱，同予者何人?)

　　2、朗读课文第一段，找一找：莲花有哪些特点?

　　3、作者喜爱莲、赞美莲，实质上是赞美君子的品格。你觉得君子的品格和莲花的特点有什么共同之处吗?(出淤泥而不染——从生长环境来说，庄重。结合作者一生的经历，这也是他的一种自我检讨，生在淤泥般的环境中想要不染是那么困难，生淤泥而不染是君子的最高境界;中通外直，不蔓不枝——体态来说，正直;亭亭净益，可远观而不可亵玩焉——风度来说，清高。

　　五、读出自我，提升精神境界

　　讨论：莲是花中君子。你如何理解君子“独善其身，兼济天下”的品格?今天我们还需要像莲一样的君子精神吗?

　　六、仿写

　　选取你喜爱的一种植物，模仿《爱莲说》状物抒情，喻哲理于文中的写法，写一篇古文

　　七、小结

　　教学资源：

　　1.学生课前活动安排：搜集写作背景给予本课相关的链接。

　　2.课前对照书下注释疏通文意，标出有疑问的字句，朗读课文。

　　3.教师课前活动安排：准备好上课所用教学资料。

　　评价方法或工具：

　　1、学生自评。

　　2、组内互评。

　　3、教师评价。

8、《短文两篇（陋室铭、爱莲说）》优秀教案(部编人教版七年级下册)

　　教学目标：

　　1.了解“铭”“说”这两种古代文体及其特点，积累文言词汇，理解文章内容。

　　2.理解作者用托物言志的方法表达高洁志趣。

　　3.学习古代仁人志士的高尚品格和情操。

　　教学过程：

　　第1课时《陋室铭》

　　一、导入新课

　　在中国的诸多文化遗迹当中，有很多帝王将相的宫府宅邸，它们或者以豪华气派让人惊叹不已，或者以设计精巧让人流连忘返。但有一处居所，它既小且陋，却因主人的一篇铭文而传颂千载。这就是唐代刘禹锡的“陋室”。下面让我们学习《陋室铭》，一起走进“陋室”，走进刘禹锡的精神世界。

　　二、教学新课

　　目标导学一：了解作者，感知背景

　　1.了解作者及写作背景。

　　刘禹锡(772—842)，唐代文学家、哲学家，字梦得。有“诗豪”之称。他热心赞助王叔文的政治革新，反对宦官和藩镇割据势力。革新失败后，多次被贬。本篇是他被贬后写的。

　　2.了解相关文学常识。

　　“铭”，原来是古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字，后来发展成为一种文体。这种文体，形式短小，文字简洁、押韵，内容上多有颂扬或鉴戒之意。陋室，即简陋的房子。“陋室铭”就是通过对陋室的描绘和议论表达屋主人的心境和生活情趣。

　　目标导学二：分类积累，整体感知

　　1.学生自由朗读课文，然后提出朗读中的疑难字句，教师组织同学们相互帮助解答。

　　2.听录音，学生小声跟读并找出韵脚。

　　明确：名、灵、青、丁、经、形、亭。

　　3.自主学习。结合工具书和注释，初步疏通文句，将自己不理解的词句标出。

　　(1)一词多义

　　之无丝竹之乱耳(用于主谓之间，取消句子的独立性，不译)

　　何陋之有(宾语前置的标志，不译)

　　(2)词类活用

　　①有仙则名(名词作动词，出名，有名)

　　②无丝竹之乱耳(形容词的使动用法，使……受到扰乱)

　　③无案牍之劳形(动词的使动用法，使……感到劳累)

　　④苔痕上阶绿(方位名词作动词，长到)

　　4.翻译课文。

　　目标导学三：品味剖析，领悟意境

　　1.课文名为《陋室铭》，为何结尾是“孔子云：何陋之有?”这是否矛盾?

　　明确：不矛盾。题目中的“陋”是书房的形陋。而结尾的“何陋之有”指只要室中人品德高尚，房屋就不简陋，紧扣前文“斯是陋室，惟吾德馨”。即这虽是陋室，但作为主人的“我”品德高尚，就不感到简陋了。

　　2.陋室不“陋”具体表现在哪些方面呢?

　　明确：“苔痕上阶绿，草色入帘青”，写环境的清幽、雅致，反映出室主人淡泊名利的志趣。“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，写朋友的贤良儒雅，反映出室主人高洁傲岸的情怀。“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”，写生活的高雅脱俗，反映出室主人不为琐事萦怀的心态。从居室环境之雅、交往人物之雅、情趣之雅三个方面写陋室不“陋”。

　　3.文章主旨至“无案牍之劳形”已突出，意思似乎已写尽，为什么又写诸葛庐、子云亭呢?

　　明确：这是作者向深处开拓主题。采用类比，用历史上诸葛亮和扬子云的名室同自己的陋室相比，暗示他们居住的本也是陋室，只因主人的才德而名扬天下，表明自己也有古代名贤的抱负和志趣。

　　4.文章起笔写山水似乎与陋室不相干，为什么要这样写?

　　明确：古代传说中，山中有神仙，这山就是名山;水中有蛟龙，这水就是灵水。作者在这里运用类比的手法，意在说明既然山之名不在于高而在于仙，水之灵不在于深而在于龙，那么室之陋与不陋，就不在于它是否豪华富贵，而在于主人的德行是否高尚。文章先用山水起笔，暗暗施墨，徐徐点题，如水流直下，水到渠成，十分自然地写出陋室不陋的原因，即后文的“德馨”。

　　教师总结：本文在立意手法上托物言志。“托”的对象是“室”，表现的是作者不贪恋富贵荣华、淡泊名利、安贫乐道、重视自身修养的志趣。

　　目标导学四：写作尝试，拓展迁移

　　1.为进一步体会中国文人那种超脱红尘的宁静和宠辱不惊的恬静坦然，可推荐学生阅读以下篇目：陶渊明的《饮酒》、梁实秋的《雅舍》、李乐薇的《我的空中楼阁》。

　　2.仿写一篇铭。

　　示例一：

　　交友铭

　　友不在多，知心就行。貌不在美，心仁则灵。斯是好友，唯吾真情。遭难舍身救，遇福共分享。彼此存信任，处事有默契。可以同生死，共患难。无争吵之乱耳，无猜忌之劳形。战国廉蔺交，盛唐李孟情。好友云：君交如水。

　　示例二：

　　奥运铭

　　国不在大，技高成名。人不在多，参与就行。斯是奥运，众星如云。队员现绝技，教练出奇兵。场上争金牌，场下叙友情。可以破纪录，论输赢。有拼搏之雄姿，有交流之文明。东方雄狮怒，西方苍鹰鸣。国人云：看我奥运。

　　三、板书设计

　　陋室铭设喻引题山　水　陋室

　　仙　龙　德馨

　　陋室不陋环境幽静

　　交往风雅

　　情趣高雅

　　古贤自喻　反问点题　托物言志安贫乐道

　　高洁傲岸

　　第2课时《爱莲说》

　　一、导入新课

　　荷花也称莲花，它一直是中国画家们喜爱的绘画题材，也是历来为文人墨客所称颂的景物。李白的“涉江弄秋水，爱此荷花鲜”和白居易的“冷碧新秋水，残红半破莲。从来寥落意，不似此池边”分别抒发了诗人不同的感情。杨万里的“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”则抒写了满湖荷花带给人们的无尽喜悦。而宋代哲学家周敦颐在南康郡做官时，曾亲自率领属下开挖了一块四十余丈宽的池塘种莲。他凭栏放目，触景生情，写下了赞美莲花的传世名篇《爱莲说》。

　　二、教学新课

　　目标导学一：了解作者，熟悉文体

　　1.了解作者。

　　周敦颐(1017—1073)，字茂叔，谥号元，北宋哲学家，道州营道(今湖南道县)人。

　　2.了解相关文学常识。

　　“说”是古代的一种文体，属于论说文的范畴。它往往带有某些杂文杂感的性质。可以说明或叙述事物，也可以议论和抒发感情。通常借某一事物说明道理。

　　目标导学二：朗读课文，分类积累

　　1.学生自读课文，勾画出难读的字和难解的词句。

　　2.读准下面的字音。

　　颐(yí)　蕃(fán)　淤(yū)　濯(zhuó)　涟(lián)　亵(xiè)　鲜(xiǎn)

　　3.请一名同学朗读课文，其他同学注意听，指出这名学生朗读中存在的问题。

　　4.自主学习，结合工具书和注释初步疏通文句。

　　(1)古今异义

　　亭亭净植(古义：竖立;今义：种植)

　　(2)一词多义

　　之水陆草木之花(结构助词，的)

　　予独爱莲之出淤泥而不染(用于主谓之间，取消句子的独立性，无实际意义)

　　远香远益清(远播)

　　可远观而不可亵玩焉(远远地)

　　清濯清涟而不妖(形容词，清澈)

　　香远益清(形容词，清幽)

　　(3)词类活用

　　①不蔓不枝(名词用作动词，生藤蔓;生枝茎)

　　②香远益清(形容词作动词，远播，远远地传送出去)

　　(4)文言句式

　　①省略句。如：予独爱莲之出淤泥而不染。(“出”后省略介词“于”)

　　②判断句。如：牡丹，花之富贵者也。(“也”表判断)

　　目标导学三：理解内容，把握写法

　　1.在作者看来，莲花有什么可爱之处呢?试用课文中的语句回答。

　　明确：莲花的可爱之处是“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”。

　　2.上述可爱之处，突出了莲花的哪些特点呢?

　　明确：这个长句，从生长的环境方面，写出了莲“出淤泥而不染”的高洁，“濯清涟而不妖”的庄重;从体态香气方面，写出了莲“中通外直，不蔓不枝”的正直，“香远益清”的芳香;从风度气质方面写出了莲“亭亭净植，可远观而不可亵玩”的清高。

　　3.我们知道了作者之所以爱莲，不仅因为莲花的姿态美丽，更是因为莲花的高洁、庄重、正直、芳香、清高的品格。那么我们该用怎样的感情来朗读这一个长句呢?

　　明确：敬佩、赞美之情。

　　4.师生共同朗读这一长句，要读出敬佩、赞美之情。

　　5.前面我们说过“说”这种文体偏重于议论，那么《爱莲说》这篇课文，哪一段偏重于议论呢?请找出直接议论莲的句子。

　　明确：第二自然段对菊花、牡丹做出评论，表明爱憎。直接议论莲的句子是“莲，花之君子者也”。

　　6.君子是怎么样的人?作者将莲比作君子，意在说明什么?

　　明确：是品德高尚的人。作者把莲花比作君子，由此可见他赞美莲花的根本目的是赞美具有莲花一样的高尚品德的人。这种写法叫作“托物言志”。“莲，花之君子者也”这句话是全文的核心句。

　　7.文题是《爱莲说》，而文中却三次提到“菊”“牡丹”，这有什么作用呢?

　　明确：衬托。第一次衬托，表现作者自己独爱莲花，与众不同;第二次衬托，显出莲花的品格高出百花;第三次衬托，表现作者对追名逐利的恶浊世风的鄙弃。

　　8.“噫”是一个叹词，表示感慨，引领下文对不同爱花人的品评。这三句话在朗读时语气应如何把握?(明确后齐读这三句)

　　明确：第一、二句读出感叹的语气。第三句要读出嘲讽的语气。

　　9.齐读全文。要求语气舒缓，抑扬顿挫，富有感情。

　　目标导学四：拓展延伸，个性表达

　　1.让学生说说自己最喜欢《爱莲说》中的哪一句，并谈谈自己对这一句的理解。

　　2.将《陋室铭》与《爱莲说》自读一遍，比较两者的异同。

　　明确：主题上，两文都表现作者洁身自好、不慕名利的生活态度。《爱莲说》一文表达的是在污浊的尘世间保持自己清白节操的志向，《陋室铭》一文流露的则是作者安贫乐道的隐逸情趣。立意上，两文均运用了托物言志的写法。《爱莲说》一文通过正面赞美莲的形象来表达自己的高洁情操，《陋室铭》一文则采用反向立意的方式，只字不提陋室之“陋”，只写陋室“不陋”的一面，用“不陋”来突出“德馨”。表达上，都采用了描写、抒情、议论相结合的方式。《爱莲说》一文对“莲”进行人格化的描写，《陋室铭》一文则通过具体描写“陋室”恬静、雅致的环境和主人的高雅风度，表达自己高洁隐逸的情怀。

　　三、板书设计

　　淡泊名利、不同流合污(托物言志)

　　可取之处 在学习方式上，注重以学生的“自主合作、探究”为主，辅以教师的点拨。从教法上看，读的方法灵活多样，有范读、跟读、齐读、领读等，充分体现读的特色，并能将传统的诵读法与现代的多媒体技术相结合。问题的设计上，体现了小梯度。板书设计简要概括，对文章的重难点有很好的提示作用。

　　不足之处 没有检查、督促学生对课文进行预习，因此部分学生完成得不够到位，影响了课堂教学进度。

9、《求知善读》教学设计(鄂教版语文九下册)(鄂教版九年级必修教学案例)

　　<<求知善读>>教学设计(鄂教版语文九下册)

　　学习目标

　　1、理清文章的思路,体会并学习围绕中心论点多层面进行论证的方法。

　　2、体会并学习运用名言和事例论证论点的方法。

　　3、积累关于读书求知的名言,认识读书的意义。

　　学习重难点

　　重点：目标1.2

　　难点：目标1

　　学习时间：2课时

　　学习过程：

　　第一学时

　　一.导入新课

　　1.导言：培根说：读书能塑造人的性格,弥补精神上的不足。书籍是知识的载体,读书是获取知识的重要途径。那么多才多艺的高占祥在《求知善读》一文中告诉我们什么道理呢?

　　2.作者：高占祥,著名作家、诗人、文艺评论家、书法家、摄影家。他著的《人生宝典》被评为中国青年优秀读物。本文就是选自该合集之中的。

　　3.背景：高占祥同志在接受《瞭望东方周刊》采访时,针对记者提出的“你认为道德教育应该怎么做?”的问题,回答说:“要充分发掘传统文化中的闪光点,在学校和社会教育中,增加传统伦理道德的内容。其次就是在调查研究的基础上,结合我们进行德育教育的经验教训,编写一本简练的、生动的、易于被人们接受的德育教材。我写过一本关于道德教育的书——《人生宝典》,就是因为当年抓德育建设时,发现没有一本合适的教材,而当时的新加坡、日本.马来西亚都有。我写书时就想,写人类共同的真善美的东西,尽量避免和政治挂钩,不跟着风头跑。现在厚黑学、撒谎术,迎合青年心理的这谋那术,太多了,而正经的道德修养方面的书很难找,我曾建议文明办的同志,要让我们的德育教材更具有可读性。”

　　二、自读课文,积累字词

　　1.生字：

　　jièmèixiāoruìbìngdǔjiàoyě

　　慰藉愚昧骁勇睿智摒弃笃行　　发酵陶冶

　　ài

　　狭隘

　　2.积累词语

　　陶冶:比喻给人的思想.性格以有益的影响。

　　睿智:见识卓越,富有远见。

　　慰藉：安慰,抚慰。

　　士别三日,当刮目相看：男儿相别三天,就应当另眼相看,极言进步之快。

　　三、点读课文,把握文章的思路

　　1.学生齐读题目后回答:

　　从题目上,你们读出了什么信息?(是论述“求知”与“善读”的关系)

　　2.一名学生朗读,其他学生听读并梳理文章的思路。提示:画出每个段的中心句,想想作者提出了哪些主张,其中最主要的观点是什么?

　　(显示如下填空)

　　(1)根据文体直接地说:首先__________________________________(提出问题)

　　接着_________________________________(分析问题)

　　最后_________________________________(解决问题)

　　(2)根据课文通俗地说:首先_________________________________(提出求知善读的作用)

　　接着__________________________________(分析为什么要求知读书)

　　最后__________________________________(怎样求知善读)

　　(3)根据课文准确地说:首先____________________________________(提出全文的中心论点---善于读书是获取知识的重要途径和塑造自己人格的重要手段)

　　接着___________________________________(从“读书是获取知识重要途径和塑造自己人格的重要手段”的层面阐述中心论点。)

　　最后___________________________________(从求知学习既需要苦读,

　　更需要善读的层面阐述中心论点。)

　　3.小结：文章开宗明义,提出中心论点---书籍是知识的载体,因此善于读书是获取知识的重要途径和塑造人格的重要手段。接着,从读书是“获取知识的重要途径”和“塑造自己人格的重要手段”两个方面展开议论,阐述了求知读书的重要作用。最后指出读书的态度和方法,强调“要求知,不仅需要苦读,而且要善读”。

　　第二学时

　　一.合作探究,学习技巧

　　1.作者是怎样提出中心论点的?

　　2.第二自然段中的中心句是哪句?作者是怎样围绕这句话展开论述的?运用了什么论证方法?

　　3.课文引用了“孙权劝学”.“凿壁借光”等故事讲述道理,它们分别证明了什么观点?这样说理有什么好处?

　　(1.略。2.第二自然段的中心句是“读书可以使自己获得多方面的知识,增长多方面的才华”,围绕这句话,作者先总说“书籍是和人类文明与社会历史一起成长起来的”再分说,再接着用一系列具体形象,阐述了为什么要求知的道理,得出中心句,最后引用培根的话和用比喻来强调读书求知的重要意义和作用。该段中运用了道理论证和比喻论证的方法。3.读书要有恒心和毅力,使用典型的例子进行举例论证,使论证极有说服力,更易让人信服。)

　　二.品味语言,学以致用

　　1找美句,说美点:

　　(1)比喻句

　　a知识是一切美德之母,只有知识的江河才能载起事业和理想之舟。

　　b书籍是时代的镜子,历史的化石,人类文明的阶梯。

　　c好书如“圣水”,坏书似“魔鬼”。“圣水”可以净化人们的心灵,“魔鬼”可以使人产生邪念。

　　(a形象的比喻总说知识对铸造人格.成就事业和实现理想的重要作用。B从三个方面形象生动地阐述了求知的原因。C通俗易懂,有力地说明了读书要善于选择的道理。)

　　(2)读(引用的)名句,品名句(略)

　　2.摘(读书方面)名句,记名句

　　3.仿名句,创“佳句”

　　例句:书是钥匙,能开启智慧之门。书是阶梯,帮助人们登上理想的高峰。

　　书是______________________________________________________

　　书是______________________________________________________

　　(书是明灯,能照亮人们前进的道路。书是航船,能帮助人们驶向成功的彼岸。)

10、《三个太阳》（一课时）教案教学设计(苏教版七年级下册)

　　目

　　标 1、了解通讯这一体裁的相关知识，能把握文章的主要内容。

　　2、品味本文生动、凝练、富有表现力的语言。

　　3、深入体会“南极精神”的内涵，并以此来激励自己。 教

　　学

　　仪

　　器

　　重点 品味本文生动、凝练、富有表现力的语言。

　　难点 深入体会“南极精神”的内涵，并以此来激励自己。

　　教学过程与设计 设计目的

　　一、激趣导入

　　同学们，有一个地方遥远而神秘，它是世界上最高、最孤立的大陆，最寒冷、最干燥的大陆，风最大、河流最少的大陆，它是哪里呢?(南极)今天，我们一起学习一篇通讯《三个太阳》，跟随一支南极科考队进行一次神奇的“南极之旅”

　　二、知识链接

　　什么叫通讯呢?

　　通讯就是运用叙述、描写、抒情、议论等多种表达方式来具体生动地表现新闻事件和典型人物的一种新闻体裁。它具有四大特点：真实性、及时性、典型性、生动性，分为事件通讯和人物通讯。

　　三、整体感知

　　1、本文就是一篇人物通讯，中心人物是谁?(女画家)

　　2、这篇通讯报道了这位女画家的什么事情呢?

　　明确：女画家经过执着努力来到南极，战胜生理和自然条件造成的困难，为中国长城站建设出力并为之作画的经过。

　　四、话南极，品语言

　　1、女画家经过执着努力终于踏上了南极这块神秘的、令她向往的土地，那么南极到底是什么样的呢?请找出文中描写南极环境的句子，并且说说：这是一个的南极。

　　明确：

　　描写环境的语句：

　　①茫茫雪原组成一个纯洁、宁静的世界;万年冰山仿佛凝固着这亘古不变的天地。

　　②海上巨浪翻滚，空中雪粒横飞，整个乔治岛混沌一片。

　　③暴虐的狂风像是一头妖怪，咬牙切齿，要把长城站、乔治岛撕碎、吞噬。

　　④而外衣却冻得像坚硬的铠甲。

　　这是一个纯洁、宁静、风猛、雪厚、寒冷、环境极端恶劣的南极

　　2、作者描写南极的环境用了哪些方法?请你结合具体语句进行分析。

　　①示例：窗外传来一阵阵狂风的呼啸声，不一会儿，呼啸声仿佛变成千万只野兽在怒吼。

　　本句运用了比喻的修辞手法，把狂风的呼啸声比作千万只野兽的怒吼声，生动形象得突出了南极狂风之猛烈，进而写出南极环境之恶劣。

　　②学生交流

　　③师生点评

　　五、认识“南极人”，感悟“南极精神”

　　1、来到南极，领略了南极之景，你是否还发现、认识了一群“南极人”呢?

　　请阅读第二部分第8—13节，第三部分最后一节，第四部分1-14节，说说“南极人”指哪些人?他们身上具有哪些精神品质?

　　明确：考察队队长：有强烈的民族自尊心、高度的事业心和责任感、巧妙的鼓励艺术

　　测绘工程师：吃苦受累，能力超群

　　地球物理研究生：持之以恒，不畏艰苦，开朗乐观

　　驳船驾驶员(长城站邮局“局长”)：思念亲人，不忘教育儿子

　　女画家：执著追求，吃苦耐劳，热爱生活，充满激情。

　　女画家的父亲：不畏艰难、献身科学

　　2、南极是如此寒冷，环境是如此恶劣，但这些“南极人”却表现得如此优秀。他们身上有一种共同的精神，那就是“南极精神”，请你用几个四字词语或成语归纳“南极精神”的内涵。

　　明确：热爱南极、献身南极、执著追求、吃苦耐劳、艰苦卓绝、不怕牺牲、非凡胆略、民族气概……

　　六、观看视频、联系自我、拓展提升

　　1、接下来，让我们亲身去体验一下南极科考队员的生活，来看一则视频。

　　2、同学们，我们生活在一个幸福的时代，但有很多同学却不懂得珍惜。学了这篇文章，认识了这群“南极人”、感悟了“南极精神”，你有什么感想呢?

　　七、布置作业

　　1、女画家为南极精心创作了的一幅壁画《三个太阳》，考察队员们是如何理解它的含义的?

　　2、请同学们也发挥一下想象，说说这幅画的含义，看谁说得更合理、更切合“南极”“南极人”“南极精神”。

　　设置悬疑，激发学习兴趣。

　　让学生了解通讯这一新闻体裁的基本知识。

　　设置一个梯度，让学生把握信息，从而达到整体感知文章内容，进而进行简要概括的目的，训练学生迅速概括内容的能力。

　　一方面考察学生搜寻信息的能力，另一方面通过老师的示例对学生在语言品味方面做一些方法指导，提升这一能力。同时也为下一环节重点解读“南极人”及“南极精神”做好铺垫。南极的环境越是恶劣就越能突出南极人身上的崇高品质与精神。

　　深入理解“南极精神”的内涵，提高学生的分析、提炼、归纳的能力。

　　通过视频可以更直观地感受南极，进一步激发兴趣，深入体会和理解“南极精神”。让学生联系自身以达成本课的“情感、态度、价值观”这一目标。

　　.让学生发挥想象，进一步理解“三个太阳”的含义

　　课后

　　作业

　　课后

　　反思