1、八年级语文上册综合性学习：我们的互联网时代
主备人：刘洋审核人：初二集备组授课人：备课时间：第12周
【学习目标】
课标要求：
1.搜集整理有关网络语言、电子阅读方面的资料，让同学们明确互联网是把双刃剑。
2.通过开展互联网引擎搜索等知识的学习，引导学生有效利用网络帮助我们的学习。
3.通过开展此次综合性学习活动，让学生对互联网形成一个理性的认识。
目标达成：
1.搜集整理有关网络语言、电子阅读方面的资料，让同学们明确互联网是把双刃剑。
2.通过开展互联网引擎搜索等知识的学习，引导学生有效利用网络帮助我们的学习。
3.通过开展此次综合性学习活动，让学生对互联网形成一个理性的认识。
学习流程：
【创境激趣】
经常有家长抱怨孩子迷恋网络游戏，无法自拔;也有同学整日沉沦在网络世界里迷失了自我;更有个别青少年因痴迷网络走上犯罪的道路……难道网络真的就是洪水猛兽?难道网络仅仅只是食人魔?今天就让我们一起走进网络世界，揭开它的神秘面纱，全面正确地认识网络吧!
【自学导航】
【合作探究】
(一)网络语言小研讨
1.分组搜集整理网络语言。班内分成三个小组，分别搜集整理一些常见的网络语言、手头有的工具书里收录进去的网络词语、同学们作文里存在的网络词语。将搜集整理的材料进行分类梳理。
2.班内定期举行“网络语言大家谈”活动。制定具体的活动规则，推选出活动评委。最后，评委进行点评和总结。
【交流点拨】网络语言
(1)伤感的人爱喝小酒，寂寞的人爱唱老歌。
(2)我从不以强凌弱，我欺负他之前真不知道他比我弱。
(3)都想抓住青春的尾巴，可惜青春是只壁虎。
(4)哪里跌倒，哪里爬起，老是在那里跌倒，我怀疑那里有个坑!
(5)我的兴趣爱好可分为静态和动态两种，静态就是睡觉，动态就是翻身。
(6)人生的两大悲剧：一是万念俱灰，一是踌躇满志。
(7)好久没用笔写过字了，不写不知道，一写吓一跳：火星文。
(8)不求门当户对，只求感觉到位。
(9)如果你容不下我，说明不是你的心胸太狭小，就是我的人格太伟大。
(10)一分钱一分货，稀饭吃了不经饿。
(11)唉，这人要一没正形，连头痛都是偏的。
(12)混社会是个体力活儿，讲究四门功课：闪转腾挪。
(13)我这人不太懂音乐，所以时而不靠谱，时而不着调。
(14)从天堂到地狱，我路过人间!
(15)将错就错，或者将计就计了，反正将就了。
(16)上帝肯定会原谅我的，因为那是他的职业。
(二)电子阅读面面观
1.班内分组做调查问卷。可分成几个小组，在同学、老师、家长、亲友中做调查问卷。调查问卷的内容包括电子阅读的方式、时间、与纸质阅读相比的比例、你认为电子阅读的优势和缺点、你的结论等等。
2.班内举办一次调查问卷汇报会。每组将调查问卷进行汇总整理，最后写出自己的调查结果，在此基础上得出自己的结论或建议。
【交流点拨】
问卷对象
电子阅读的方式
时间
与纸质相比的比例
电子阅读的忧缺点
你的结论或建议
(三)用互联网学语文
1.邀请微机教师给学生做专题知识讲座。讲座内容包括如何使用搜索引擎、网络词典、专题数据库等，引导学生学习正确利用网络资源的方法和工具。小组内进行交流学习，展示自己的学习成果。
2.利用所学的网络专业知识进行《关于散文》专题的搜索练习，然后对有关知识进行整理。在实践中培养学生正确利用网络资源方法和工具的兴趣，因势利导，用好网络。
【展示提升】
典例分析知识迁移
【强化训练】
【交流点拨】《关于散文》示例
散文(文学体裁)
含义：散文是一种作者写自己经历见闻中的真情实感、自由灵活的文学体裁。
分类：叙事散文、抒情散文、哲理散文。
特点：形散神聚、意境深邃、语言优美。
鉴赏技法：散文鉴赏，重点是把握其“形”与“神”的关系。读散文要识得“文眼”;注意表现手法的特点;注意展开联想，领会文章的神韵;品味散文的语言;领会作品的内涵。叙事散文讲求以小见大，形与神的关系是重点;写景散文注意情景交融，情与景的契合是关键;咏物散文托物言志，尽可能体味象征手法。
鉴赏问题：整体入手，理清文章脉络;了解背景，透视创作历程;借助想象，体察作者情感;辨识手法，找准突破口。
发展历程：
先秦：包括诸子散文和历史散文。诸子散文以论说为主，如《论语》《孟子》《庄子》;历史散文是以历史题材为主的散文，凡记述历史事件、历史人物的文章和书籍都是历史散文，如《左传》。
两汉：西汉时期的司马迁的《史记》把传记散文推到了前所未有的高峰。东汉以后，开始出现了书、记、碑、铭、论、序等个体单篇散文形式。汉赋四大家——司马相如、扬雄、班固、张衡。
唐宋：在古文运动的推动下，散文的写法日益繁复，出现了文学散文，产生了不少优秀的山水游记、寓言、传记、杂文等作品，著名的“唐宋八大家”也在此时涌现。
明代：先有“七子”以拟古为主，后有唐宋派主张作品“皆自胸中流出”，较为有名的是归有光。
清代：以桐城派为代表的清代散文，注重“义理”的体现。桐城派的代表作家姚鼐对我国古代散文文体加以总结，分为13类，包括论辩、序跋、奏议、书说、赠序、诏令、传状、碑志、杂说、箴铭、颂赞、辞赋、哀奠。
近现代：指与诗歌、小说、戏剧等并称的文学样式。特点是通过对现实生活中某些片断或生活事件的描述，表达作者的观点、感情，并揭示其社会意义，它可以在真人真事的基础上加工创造;不一定具有完整的故事情节和人物形象，而是着重于表现作者对生活的感受，具有选材、构思的灵活性和较强的抒情性，散文中的“我”通常是作者自己;语言不受韵律的限制，表达方式多样，可将叙述、议论、抒情、描写融为一体，也可以有所侧重;根据内容和主题的需要，可以像小说那样，通过对典型性的细节如生活片段，作形象描写、心理刻画、环境渲染、气氛烘托等，也可像诗歌那样运用象征等艺术手法，创设一定的艺术意境。散文的表现形式多种多样，杂文、短评、小品、随笔、速写、特写、游记、通讯、书信、日记、回忆录等都属于散文。总之，散文篇幅短小、形式自由、取材广泛、写法灵活、语言优美，能比较迅速地反映生活，深受喜爱。
【归纳总结】
在本次活动中，通过搜集整理有关网络语言、电子阅读方面的资料和开展互联网引擎搜索等知识的学习，同学们明确的认识到互联网是把双刃剑：用得好，它是阿里巴巴的宝库，里面有取之不尽的宝物;用不好，它是潘多拉的魔盒，给人类自己带来无尽的伤害。同学们对互联网有了一个比较理性的认识，能够扬长避短，能够有效利用网络帮助我们以后的学习和生活。
【板书设计】
综合性学习我们的互联网时代
2、八年级上册教案--综合性学习：《让世界充满爱》
●指导思想
1.让学生感悟到“爱”这种博大的感情，尤其是对弱者的关爱，从而陶冶自己的情操。
2.培养搜集、组织材料，用生动具体的语言进行表达的能力。
3.培养学生自主、合作、探究的学习方式。
●课前准备
1、开展一次以搜集“爱心故事”为目的的定向性阅读活动。
2、整理所搜集的资料，每人写一篇爱心故事。
3、每人至少一则故事，四人一组，课前交流，每组选一则最能打动人的。
●推荐资料
1.歌曲：郭峰《让世界充满爱》、韦唯《爱的奉献》、周华健或臧天朔《朋友》。
2.书籍：《爱的教育》《泰戈尔诗选》。
●教学步骤
一、导入
(以郭峰的《让世界充满爱》为音乐背景讲述故事)，暴风雨后的一个早晨，一个男子到海边散步，他注意到在沙滩的浅水洼里，有许多被昨夜暴风雨冲卷上岸的小鱼;。当太阳升起后，水会被蒸发，鱼儿只有死路一条。一个小男孩正一条条的将小鱼捡起来，扔进大海。他一边做一边对旁边惊异的男子说：“这条鱼在乎!这条也在乎!还有这一条这一条……”是的，靠一个孩子的力量，不可能改变海滩上所有小鱼的命运，但是，他挽救了自己身边的小鱼的生命。小男孩的爱心令人肃然起敬。爱是一种博大的感情，她就像一股涓涓的细流，流淌在人们的心间，你只有用心去体会才能在内心深处引起震撼。
二、方法指导(投影显示)
讲故事的方法与技巧：
1.要以口语为主，语气要亲切，可根据故事内容，恰当运用停顿、轻重音、语速、语调的变化来表达感情，感染听众，以求取得最佳的表达效果;
2.可借助表情、手势、姿态、动作等形体语言表情达意，增强表达的生动性;
3.要根据现场反应，随时调整自己所讲述的内容和方式。
三、讲爱心故事
要求：
1.主题“爱心”，故事必须是真实的，要有连贯性，富于吸引力，能感染人;
2.内容要集中鲜明，所讲故事要能给同学留下深刻的印象;
3.灵活运用讲故事的方法与技巧。
四、谈爱的感受
人生命运存在着难以预测的因素，生活中会有意想不到的不幸降临，每个人都可能会遇到需要他人同情、理解和关怀的事。当你面临困难、忧伤的时候，你是否接受过别人的爱心和帮助?请你谈谈自己的经历和当时的感受。
五、小结
1、热爱他人从热爱父母做起，父母是我们生活和学习的最直接依赖者，我们要体谅父母的辛苦，关心父母的健康，分担父母的忧愁。关心的范围逐步扩大，从关心父母到关心他人、社会、自然。(生活中你做得怎么样?)
2、欺侮弱者集中体现了人性中的弱点，这种情况在我们生活的世界上普遍存在着。例如大国欺侮小国、富人欺压穷人、健全人歧视残疾人、高年级欺负低年级等等。强者对于弱者的优越感及这优越感引发的霸道行为既是普遍的，又是丑恶的。(你是怎么看待这个问题的?)
3、从“人”的写法来分析，“人”字的结构是一撇一捺相互支撑，彼此扶持。马克思说：“人是社会关系的总和和”。生活在世界上的人都是互相关联的，因此环境优越的人不该漠视人类生活中存在着的苦难和不幸，尤其不该漠视处于苦难和不幸中的儿童。(当有困难的人需要帮助甚至是需要捐款的时候，你持什么样的态度?)
4、我们不能对他人的苦难持无动于衷的冷漠态度或居高临下的怜悯姿态。我们应尊重被同情人的人格，以平等的态度去爱他们。(请把目光转向街头墙角，看看那些捡破烂的、耍把戏的……他们的外表怎样，说什么话、做什么事?不妨与他们交谈，甚至有一些交往，让彼此心灵沟通。)
六、拓展
1.让每个同学在纸片上写一句话(和爱有关的)，表达自己上完这节课的感悟和体会。
2.写作：
(1)命题：《这就是爱》或《这也是爱》
(2)话题：博大的爱
3、八年级上册教案--综合性学习：莲文化的魅力
蒲峻刘珍伟
活动目的：
1、阅读、背诵有关莲的诗文，培养学生对有关莲的文学作品的初步理解、欣赏能力。
2、培养学生口语交际能力和书面表达能力。
活动准备：
1、介绍、推荐有关莲文化的书籍、网站，激发学生兴趣。
2、准备纸和画笔。
3、根据自愿原则，把学生分成莲与文学艺术、莲与现实生活、莲与科学知识三组，每组
由组长组织制订搜集、整理和探究计划。
活动过程：
一我心中的荷花
用电子声像技术展现各种各样的荷花，并介绍：荷花，多年生水生植物。夏天长叶开花。叶盾状或圆形，表面深绿色，被蜡质白粉，背面灰绿色，呈波状。叶柄圆柱形，密生倒刺。花色有淡红、淡紫和白色等，单瓣或复瓣。花谢后形成莲蓬，每一孔洞内生一小坚果。性喜温暖湿润。原产中国中部和南部，浅水塘泊载种较多。
荷花是高洁的象征，它出淤泥而不染，清洁无瑕，故而中国人民喜欢以荷花的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”作为激励自己洁身自好的座右铭。荷花是友谊的象征和使者。中国古代民间就有春天折梅赠远，秋天采莲怀人的传统。在中国莲文化中，荷花是最有情趣的咏诗作画的题材，是最优美的舞蹈素材，也是各种建筑装饰，雕塑工艺及生活器皿上最常用的图案纹饰和造型。
同学们用自己的画笔来表现你们心中的荷花。画完后并写一段文字或赋诗都可。
把小组中最好的用幻灯展现出来，并请同学介绍说明。
二莲文化比赛会
一、《莲花知识知多少》——莲花知识赛
(出幻灯片：《莲花知识知多少》之一)
1、小组必答题：
(1)莲是一种古老的植物。它在地球上已存了多长时间?属于什么科?学名是什么?
(2)出于对莲的喜爱，人们给莲花起了许多富有诗意的名字，你知道的有哪些?
(3)人们利用莲制作了许多美味佳肴。你能说出其中的一种吗?(请从名称、用料、特色方面进行说明。)
(出幻灯片：《你答对了吗?》)
(师生对照答案，为各组评分，按50-30-20分评为二或三类)
(出幻灯片：《莲花知识知多少》之二)
2、小组抢答题：
(1)我国著名的赏荷胜地有哪些地方?请列出三处来。
杭州西湖、济南大明湖、湖南洞庭湖、河北白洋淀、山东微山湖、湖北洪湖、扬州瘦西湖、承德避暑山庄、广东肇庆七星岩、台湾台南白河镇等
(2)莲花与佛教有着密切的关系。所以，佛经里常把寺庙称作什么?把和尚穿的袈裟又称作什么?
寺庙——莲舍袈裟——莲服
(3)许多名山大川里都有“莲花峰”，你能举出两个例子来吗?
安徽黄山、江西庐山、陕西华山、湖南衡山、福建武夷山------
(4)除了制作美味佳肴外,莲还有许多药用功能。你能举出一例来说明吗?李时珍《本草纲目》莲子：补中养神，益气力，除百疾。莲藕：主治热渴，散留血，生肌。
(5)成语“藕断丝连”大家并不陌生。但你能从科学的角度来解释这一现象吗?这是由于藕中的带状螺旋式导管及管胞的次生壁抽长而形成的。
(6)关于莲的故事传说，在我国古代也是非常之多。你能用简要的语言来介绍其中的一个吗?(略)
(统计学生得分情况，表扬、鼓励。)
过渡：关于莲的知识，刚才展现的只是冰山一角。还有许多我们以后再去探究。现在，让我们来放松一下，欣赏一下莲的千姿百态------)
二、《千姿百态的莲花》——莲花图案欣赏
1、先展示各组学生收集的图案。(软盘，评10-30等级分)
2、再展示教师收集的图案。(出示幻灯四：《千姿百态的莲花》)
三、《赞莲诗文欣赏》——莲花诗文会
自古以来，莲就是人们歌咏的对象，先请学生展示：
1、先展示学生收集的诗文。(出幻灯片，评10-30等级分)
赞莲的诗文还有很多，老师收集了两首李白的诗：
2、再展示教师收集的诗文。(出幻灯片：《赞莲诗文欣赏》)
还有我们学过的散文《爱莲说》(师生一起背诵------)
当然，写莲的诗词曲赋远远地不止这些，同学们课后可以再去收集、整理一下，一定会有新的收获。
3、以小组为单位进行配乐朗诵比赛，(每小组至少2人参加。由评委评分，总分20分)。
4、诗词赏析对对碰。
由小组集体合作，出一两道诗词赏析题，并指定小组回答。(评委老师根据出题的质量和回答的情况分别给出评分，总分10分)。
总结，评出优胜组。
写作训练
以“莲”为话题，写一篇作文。
参考例文
爱莲说
喜欢莲，喜欢她的淡淡清香，喜欢它的淡淡粉红，喜欢她的亭亭玉立，喜欢它的濯清涟而不妖，喜欢它的柔情似水……
眼里，除了怜爱还是怜爱。就像雨巷里的那位带着丁香般幽怨的少女，在梦里，挥也不去散也不去。除了她的身影还是它的身影，除了她的俏丽还是她的俏丽。牡丹?玫瑰?百合?菊花?面对这些后宫佳丽，我却像一位挑剔的美食家，一位追求完美的艺术家，总觉得
它们少了点什么，不能给我完全喜悦的感觉。也许这正是偏爱莲的原因吧!
情人眼里出西施。莲，让我觉得它就是花中之王，无人可比。朋友说我过于喜爱它，忽略了其它花的美丽，也许是吧!暮春三月，白花争努，牡丹芍药，妍丽妩媚，使人为只震惊;夏季炎炎，紫罗兰、玉兰散发淡淡幽香，祛除夏意，让人心旷神怡;秋高气爽，菊独傲枝头，正直傲洁油然而生;隆隆寒冬，梅独自争妍，不畏严寒，吐放清香，赞美之词不可胜数。但是，我仍固执地认为莲才是完美。
对莲的喜爱，使我成为百花不公正的裁判。在生活中，对事物的是非曲直，我们仍是不公正的裁判吗?
夜深了，我静静地躺在床上，被这个问题烦扰着。回忆的匣子被偷偷地打开，往事如水流过，重现眼前。
因对个别的崇拜，我成为他的守护者，旁人稍有异议，便拳脚相加，小伙伴们对之敬畏，便缄口不语，使我内心稍稍喜悦;因和亲密伙伴要好，便不理事情对错，不分青红皂白，硬着脸皮要站在朋友一边;因对个人稍有偏见，一出现可疑之处，聚焦点便投向他;因为自己的喜好盲目顺从，人云亦云，都不知道在干些什么。
猛然发现，曾经，自己是如此没有主见。成了失根的兰花，追逐的浮萍，飞舞的秋莲因风四散的蒲公英，我又当了生活不公正的裁判。
世界甚大，要认清每一事物，更应抛开我的个人感情，透过现象看本质，让我们的生活更有主见，更能感觉自己的存在。就像一棵巨松，扎根在山崖之间，不随山水、飓风而改变自己的位置;就像一棵独自开在山谷里的野百合，不管有没有人路过，仍开得那么鲜艳那么快乐。
参考资料
1、歇后语
荷花灯点蜡——心里明
荷花池里养鱼——一举两得
荷包里装针——锋芒毕露
花叶包鳝鱼——溜之大吉
莲梗打人——思(丝)尽情断
莲蓬结籽——心连心
莲生水中——不扶自直
2、谚语俗语
莲花开在污泥中，人才出在贫寒家。
3、名言佳句
芙蓉露下落，杨柳月中疏。
芙蓉如面柳如眉，对此如何不垂泪。
芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香。
芙蓉生在秋江上，不向东风怨未开。
芙蓉自天来，不向水中去。
昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。
莲池旧是无波水，莫逐狂风起两浪心。
4、佛教与莲花
莲与佛教的关系十分密切，可以说“莲”就是“佛”的象征。
当我们走进佛教寺庙时，便可到处看到莲花的形象。大雄宝殿中的佛祖释迦牟尼，端坐在莲花宝座之上，慈眉善目，莲眼低垂;称为“西方三圣”之首的阿弥陀佛和大慈大悲观世音菩萨，也都是坐在莲花之上。其余的菩萨，有的手执莲花，有的脚踏莲花，或作莲花手势，或向人间抛洒莲花(如天女)。寺庙墙壁、藻井、栏杆、神账、桌围、香袋、拜垫之上，也到处雕刻、绘制或缝绣各种各色的莲花图案。可见莲花与佛教的关系何等的密切。
莲花与佛教的密切关系，还表现在佛教将许多美好圣洁的事物，以莲花作比喻，以莲花为代表。在佛教故事中，佛祖释迦牟尼的母亲，长着一双莲花般的美丽清亮的大眼睛。佛祖降生时，皇宫御苑中出现了八种瑞相，其中最主要的一种瑞相，便是池中突然长出大如车轮的白莲花。佛祖降生时，在他的舌根上放射出千道金光，每一道金光化作一朵千叶白莲，每朵莲花之中坐着一位盘足交叉，足心向上的小菩萨。
佛教以莲为喻的词语，更是数不胜数。佛座称为“莲花座”或“莲台”;结跏跌坐的姿势，即两腿交叉、双脚放在相对的大腿上，足心向上的姿势，称为莲花坐势;佛教宣传的西方极乐世界，比作清净不染的莲花境界，故称“莲邦”;《阿弥陀经》描写的西方极乐世界的情景是：“极乐国土有七宝池，八功德水……池中莲花大如车轮。”故称佛国为“莲花国”;佛教庙宇称为“莲刹”。“刹”为梵语，即西方净土，以莲花为往生之所托，故称“莲刹”;念佛之人称“莲胎”，比喻住在莲花之内，如在母胎之中;佛眼称为“莲眼”，以青莲花比喻佛眼之好妙;胸中之八叶心莲花称为“莲宫”，即心中的莲花般的境界;释迦牟尼的手称为“莲花手”;僧尼受戒称“莲花戒”;僧尼之袈裟称“莲花衣，谓清净无杂之义;五智中的妙观察智称为”“莲花智”;称善于说法者为“舌上生莲”;谓苦行而得乐为“归宅生莲”;佛经《妙法莲花经》简称《法华经》，都是以莲花为喻，象征教义的纯洁高雅;东晋东林寺慧远大师创立的我国最早的佛教结社称为“莲社”;佛教净土宗主张以修行来达到西方的莲花净土，故又称“莲宗”。总之，莲与佛教结了不解之缘，佛教在很多地方都是以莲为代表，可以说莲即是佛，佛即是莲。
佛教为什么如此推崇莲花呢?这主要有两方面的原因：一、佛教产生于印度，印度地方气候炎热。荷花盛开于夏，给人们带来凉爽和美的享受。人们对于这种夏季暑热时盛开的美艳之花，自然十分喜爱，因此在印度的文学作品特别是民间流传的民间文学作品中，莲花都是美好、善良、圣洁、宽容大度的象征。这类故事非常之多，影响很深，如《莲花王子的故事》，便将道德高尚、善良、正直、奉行为王十法(布施、持戒、慷慨、正直、和蔼、自制、忌怒、忌杀、宽容和大度)的好国花比作莲花。《莲花王的故事》说莲花王为了拯救百姓的饥荒，他跳进恒河之中，变成一条大赤鱼，告诉百姓割他的肉吃，他的肉割了以后又生起来，这样坚持了十二年，他用自己的肉供养全国百姓，度过长达十二年之久的灾荒。《鹿母莲花夫人》的故事，说鹿母莲花夫人每走一步，脚后立即现出一朵美丽的莲花，她一胎生下五百个童男，个个都是俊美的大力士，均是保卫国家的英雄，因此鹿母莲花夫人成了能多生美男的象征。
释迦牟尼创立佛教，主张废除古印度等级森严的制度，实行种姓平等，以慈悲为怀，普度众生。为了弘扬佛法，使广大群众能够理解和接受佛教教义，便以俗语传道。又迎合民众的爱莲心理，将莲喻佛，使得佛教能够迅速传播开来，信众广泛。
佛教以莲喻佛的另一方面原因也是最主要的原因，是因为莲花的品格和特性与佛教教义相吻合。佛教是着重寻求解脱人生苦难的宗教，将人生视作苦海，希望人们能从苦海中摆脱出来，其解脱的途径是：此岸(人生苦海)——济渡(学佛修行)——彼岸(极乐净土)。即从尘世到净界，从诸恶到尽善，从凡俗到成佛。这和莲花生长在污泥浊水中而超凡脱俗，不为污泥所染，最后开出无比鲜美的花朵一样。
佛教的重要信条之一，是广爱博施。施予一切有生命者以慈悲。所谓慈悲，是指希望和帮助他人解脱苦难，获得快乐。慈心是希望他人得到快乐，慈行是帮助他人得到快乐;悲心是希望他人解除痛苦，悲行是帮助他人解除痛苦。佛教要求对于有生命者，不计善恶，不分人畜，都应施予慈悲。对种种恶行，都要容忍和宽宥，用慈悲心去帮助他们，感化他们，使之向善，成为善良之辈，结出善果。但严戒同流合污，要身处污浊的尘世而不为其污染，保持自己的洁净清芬。用来表达这种思想观念的最好不过的是莲花。
莲生在污泥之中，犹如人生在浊尘的世界，这自然要与污浊相处在一起，受许多邪恶污秽事物的侵扰，佛教称这些邪恶力量为“魔”。佛教要求人们不要受世间邪恶污秽(即魔)的侵扰和影响。莲花“出污泥而不染”，开出洁美的鲜花，确是最好的象征，因此佛经常常将莲性比佛性。《大智度论·释初品中户罗波罗蜜下》说：“比如莲花，出自污泥，色虽鲜好，出处不净。”《从四十二章经》说：“我为沙门，处于浊世，当如莲花，不为污染。”所以拯救世界的梵天王是坐在千叶金色妙宝莲花上出生的。释迦牟尼佛、阿弥陀佛、观世音菩萨都是坐在莲花之上，或手执莲花，表示佛是出自尘世而洁净不染的境界。
人要做到出自尘浊而不为污染的境界，不是一件容易的事，需要相当高的觉悟和定力，这就需要修持和守戒，开发佛性，消除魔性。佛性增强了就能抵住魔的干扰，还能降魔成佛，就能解脱生、老、病、死之苦。这听起来似乎很玄，宗教意味很浓，其实只是较高的一种思想境界层次。一切事理通达了，参透了，自然凡事都看得开，不再贪婪、恐吓、焦虑、痴心、嗔怒，在精神上自然摆脱了苦境，变得轻松愉快。所以佛教中的莲花，代表一种智慧的境界，即所谓“开悟”。《无量寿轨》说：“是菩萨(观音菩萨)作是思维，一切有情身中，具有此觉悟莲花，清净世界不染烦恼。”《大藏经图像》第六卷载《白宝口抄》云：“论凡夫心如合莲花，圣人心似开莲花……问：‘何故众生心性譬莲花乎?’答：‘《秘藏记》云：莲花部吾自身中，有净菩提心清净之理，此理虽经六道四生界死泥中流转，而不染不垢，乃名莲花部。’《疏十二》云：‘观莲花不观余花耶?’此亦有意，如世莲花处污泥之中，生处虽说恶，而莲花体性清净，妙色无比，不为诸垢所染。凡夫变复如是，虽种种不尽三毒过患无量无边，亦此莲花三昧甚深，果实皆生其中，即是如来平等大慧之光也。”
佛教有“花开见佛性”之说，这里的花即指莲花，也就是莲的智慧和境界。人有了莲的心境，就出现了佛性。
(重庆沙坪坝实验外语学校400035)
4、八年级语文上册第二单元第四课（拓展阅读）：《蜘蛛》《猫的天堂》教案教学设计(北师大八年级上册)
八年级语文上册第二单元第四课(拓展阅读)：
《蜘蛛》《猫的天堂》(2课时)
课前预习：
1.了解作者相关资料：
《蜘蛛》的作者是__________国作家_________，《猫的天堂》的作者是________国作家_______，其代表作是____________。
2.自主阅读，积累重点字词，整体感知文章内容。
3.我有这样的疑惑：
相关课程标准：
“能初步鉴赏文学作品，丰富自己的精神世界。”“在通读课文的基础上，理清思路，理解、分析主要内容，体味和推敲重要词句在语言环境中的意义和作用。”“对作品中感人的情境和形象，能说出自己的体验;品味作品中富于表现力的语言。”
教学目标：
1.通过阅读，整体感知文章内容。
2.比较探究，学习文章的写作特点。
评价任务：
1.通过课前预习，在此基础上整体感知文章内容。
2.再次阅读课文，引导学生思考、讨论问题。
教学过程：
一、走进文本，感知形象
学生活动：
1.跳读课文，标划相关语句，正确理解《蜘蛛》《猫的天堂》两文中截然不同的形象。
可以“从文中________地方可以看出，这是一只________样的蜘蛛(猫)”的句式进行概括。
明确：从它辛辛苦苦的织网、捕虫，维持自己的生命，还要和许多强大的敌人斗争可以看出这是一只有耐性、理智、勇敢的蜘蛛。
从它曾有过希望在阳光下自由自在地生活的梦想，可又因为不堪忍受外面的饥饿与痛苦，最终回到温暖的牢笼，可以看出这是一只贪图享受、不劳动、不付出、坐享其成，为了舒适的生活，甘愿付出自由，任人责打，供人消遣的玩物猫。
2.思考：《蜘蛛》从哪几个方面表现蜘蛛的聪明?《猫的天堂》告诉我们猫的幸福是什么?
明确：从蜘蛛的形体、织网、捕食、侵略、成长快等方面表明蜘蛛的聪明;《猫的天堂》告诉我们猫的幸福就是关闭在一间有肉吃的屋子里挨打。
(设计意图：此环节主要任务是熟悉文本内容，明确文章主题，为下一个环节打下基础，因为是拓展阅读，所以不作过多的引导和分析，更多的是强调学生自己对文章的理解、感悟。
二、比较阅读，质疑探究
请同学们以小组为单位讨论、交流，完成下面的表格，比较文章异同，5分钟后小组选派代表展示，比一比哪些小组表现的更出色。
《蚂蚁》 《辛劳的蚂蚁》 《走向虫子》 《蜘蛛》 《猫的天堂》
内容
主旨
写作特色
学生活动：
1.结合本单元所学内容，小组交流，填写表格。
2.选派代表展示，师生评议。
问题预设：
1.《蜘蛛》与《蚂蚁》相比，写作旨意有什么不同?
《蜘蛛》是以客观地写动物为宗旨，而《蚂蚁》一文写动物不是最终目的，而是借之来感悟人类。于是文章的侧重点就完全不同，《蜘蛛》重在说明动物的习性，而《蚂蚁》重在感悟。
2.《蜘蛛》与《辛劳的蚂蚁》相比，同是小品文，在写法上有着怎样的区别?
《蜘蛛》是说明性文字与叙述性文字各占一半，文风清晰生动，着眼于说明蜘蛛的生活习性;而《辛劳的蚂蚁》一文则是以叙述、描写为主，多用拟人、比喻、幽默，全文风趣生动，既写出蚂蚁的有趣习性，又讽喻人性的弱点。
3.《猫的天堂》与本单元的写动物的其它文章相比，主要有何不同?
文体不同。它是一篇寓言式的小说，反映的道理不同。通过猫的经历来揭示一个深刻的人生哲理：人生的真正幸福是能够享受自由中的艰辛的快乐。它用超现实的猫的故事来表现现实的人的道理，启人深思。
(设计意图：此环节是本课的核心内容，以比较为手段，探究异同。教师适时做点拨与引导，注重学生的个体体验。)
三、学以致用，盘点收获
如果要你写一篇有关动物或昆虫的文章，你可能觉得没什么可写，读了本单元的文章后，你悟出了没话可说的原因了吗?
学生结合自身实际谈感受，有可能得出以下结论：
1.材料不足，包括观察不仔细，感悟不深入，想象不丰富，故觉得无话可说。
2.没有抓住写作对象的特点。
3.缺乏自己内心的感受。
4.受限于单一的表达方式，找不到表达的效果。
5.束缚于就事论事。
四、妙笔生花，寻找机趣
根据平时的观察，选择你熟悉的一种动物或昆虫，参照本单元写法写一作文片段，展现观察美、机趣美。要求：细心观察，将写作对象人格化，尽可能想象出它们的心理、动作、神态、对话等。尝试感悟式文章的写法。
学生活动：
1.学生当堂完成作文片段(10分钟左右)，教师巡视、指导。
2.展示：学生完成作文片段后，以小组为单位互读互评，推荐优秀习作参加班级交流。
3.师生评议，评选“鸟言兽语小博士”。
五、布置作业，抒写感悟
课下根据《猫的天堂》的相关内容，写一篇不少于600字的读后感，参考题目：《“猫的天堂”真的是“天堂”吗》。
附板书设计：
蜘蛛
哥尔斯密
形体结构-----------蜘蛛的生存
↓↓
形体战斗武器织网捕虫
猫的天堂
左拉
“我”的选择↘
人的选择
老猫的选择↗
六、达标检测：
阅读下文，回答问题。
天亮了，老雄猫看我要软瘫下去了，他就换了一种口吻问我：
“这样的生活你过够了不是?”
“啊，够了!”我说。
“你要不要回家去呢?”
“那自然。可是，哪里还找得到我的家呢?”
“你跟我来。昨天早晨你走出来的时候，我早就想，像你这样一只肥头胖耳的猫，生来就不配享受自由中的艰辛的快乐的。我知道你的住处;我送你到门口就是了。”
这只老实的老雄猫只简单的说了这几句话。等我们到了门口时，他向我说：
“再会吧!”他也没有向我表示一些别离的情感。
我叫道：“不行。咱们俩不应该这样就分别了。你与我同到里面去。我把我的床和我吃的肉与你平分。我的女主人是一位好太太……”
他没等我说完，就抢着说：
“闭你的嘴!你这个蠢东西!在你那安乐窝中，我非死不可。你那种丰腴的生活只有杂种贱猫觉得好。自由的猫决不愿意用一个牢狱的代价来购买你所吃的肉和你那羽毛的枕头……再会吧!”
他又上屋去了。我看着他的大而瘦的影子，很舒适地和那初升的太阳光互相抚摩着。
我进了屋子，你的姑母拿起掸帚来把我教训了一顿，我也用我的深挚的欢悦的心承受了。我大大的领略了一番这温暖而挨打的欢欣。当她打我时，我早在做着大美梦，知道她打完了就要给我肉吃了。
4.结合全文，说说你如何理解老雄猫的“自由中的艰辛的快乐”。
答：老猫过着没有主人限制和照顾的生活，它可以到处走动，天地比一个家一个窝大得多，它享受着自由的快乐，没有主人给它提供吃的、住的，它只得自己到处寻找人们废弃的食物，还得提防着人，所以自由的快乐又是艰辛的。
5.分别时，老雄猫没有表示一些别离的情感，还骂“我”是“蠢东西”、“杂种贱猫”，是否表现老猫冷酷无情和粗鲁?
答：不是。老猫觉得“我”和它志不同道不合，分别是预料之中的，所以并不伤感;“我”邀请它去过它不愿过的生活，它觉得侮辱了它，所以断然拒绝。
6.老雄猫离开时，“他的大而瘦的影子，很舒适地和那初升的太阳光互相抚摩着”，这分明是一幅画，想象着这个画面，想象老猫此时的心情，想象作者对老猫的感情。
答：老猫是愉快的，因为自己是自由的，能充分享受自己应该享受的。作者对老猫充满钦佩赞赏之情。
7.不管是老猫还是“我”都觉得自己生活的地方是天堂，对方生活的地方是牢狱，为什么会产生截然不同的看法呢?
答：两者都热爱着自己的生活方式，享受着自己生活方式中的优势，所以有处在“天堂”的感觉;它们又都看到对方生活中自己所害怕的、所厌恶的东西，所以象躲避“牢狱”一样惟恐不及。
教学反思：
一、课堂既然可以“提问”，那么，也应该可以“不问”。本堂课的教学过程，并没有因为“不问”而松散，相反，学生围绕三个话题，充分进行说读活动，读得动情，说得到位。也因为老师的“不问”，给学生留下了充分的自主活动时间，读得透彻，说得精要。
二、教师可以“不问”，但是必须“有为”。
这种“无提问设计”课型，着眼于学生的课中活动丰富，课堂时间几乎全部交给了学生，如此，是不是就意味着教师的“无为”呢?答案是否定的。教师的“有为”隐含在教学的设计中：“说猫、说人、说文”三个话题的设计，是逐层深入的，且三个话题涵盖了这篇课文的学习重点，这三个“切口”，是到达文本深处的捷径;教师的“有为”还表现在课堂的点评中：对学生的“说”，教师或概括，或校补，或提升，或总结，或追问……我觉得我的对于学生发言的点评，能够推动话题向着更深入的目标前进。
三、教师要做到“不问”，必须对教材进行“深加工”、“精加工”。
“无提问设计”的课堂，要求教师改变角色，由以讲析为主改变到以艺术设计、艺术调控、艺术指导、艺术点拨为主，因此，教师的深入研读教材、找准话题以及思考自己如何精要点示就显得犹为重要。这篇课文的“深加工”，我做得很艰苦，可以说，前期的研读教材花了9分力，后期的教学设计只花了1分力。也正因为前期的加工到位，才保证了后期的活动实效。
优点：读与写是语文学习的两大手段，教学过程中注重提高学生比较阅读的能力，尤其是对学生写作能力的培养，实现了读与写的互动。因为是拓展篇目，所以在教学中没有对文本内容作过多的引导和分析，更多的是强调学生自己对文章的理解、感悟以及写作的运用，体现学生的主体地位。
不足及整改措施：
学生对于感悟式写法把握的还不够好，借助联想寻找恰当的契合点还难免落入俗套，受限于单一的表达形式，不能别出心裁的抓住写作对象的特点。在以后的教学中还要进一步培养学生的观察能力、阅读与写作能力，引导学生学会学以致用。
5、部编人教版八年级语文下册教案：综合性学习倡导低碳生活
1.理解低碳生活的概念，了解低碳生活的重要性，知道作为青少年学生怎样践行低碳生活。
2.激发树立低碳环保的意识，培养热爱与保护环境，践行低碳生活的良好品质，树立主人翁的责任感。
一、导入新课
播放《呼唤》(公益环保歌曲)，在PPT上显示其歌词：
大海是蓝色的吗?
(女)妈妈，为什么听不到小鸟在唱歌呢?
什么时候能听到叮咚泉水的声音呢?
(爸)是呀，大地上有清清的河水在流淌
蔚蓝的大海也是碧波荡漾
可是，要懂得珍惜它们
我们的生活才会幸福永远哦
(妈)是呀，那个时候山间的泉水叮咚作响
林间的小鸟也随心歌唱
但是我们要懂得保护他们
我们的家园才会和谐自然
还记得，树的翠绿向山间伸展
我知道，我们的家园和谐自然
还记得，美丽的天空蔚蓝一片
我感叹，我们的幸福将会永远
还记得，山泉叮咚百灵鸟歌唱
我骄傲，我们生活在人间天堂
还记得，宽阔的海洋碧波荡漾
我自豪，我们的地球风华正旺
听，大地呼唤的声音
何时才能够散发青春
每天都是轻松的心情
问，正在沉睡的人们
可想过失去生态平衡
就会失去后代的生存
听，大地哭泣的声音
是在诉说受伤的爱情
渴望久违的纯洁心灵
看，整天忙碌的人们
游走在尘世的眼神
竟然忽略了母亲的愁容
听了这首歌，你有什么感受呢?
【教学提示】
PPT展示环境变化的原因图示。
【教学提示】
分小组讨论，交流展示。 人类与自然的关系是共存，而不是征服。地震、泥石流、洪水频频发生。因此，倡导并树立一种人与自然和谐相处的理念，是当务之急。提高环保意识，践行低碳生活，共建绿色和谐家园，要求我们从现在做起、从身边做起。
如今世界上许多国家都认识到了这一点，为了防止地球继续变暖、环境继续恶化，提出要“低碳生活”。这节课就让我们一起走进低碳生活，了解低碳生活，做“低碳生活的践行者”。
二、教学新课
目标导学一：了解低碳和低碳生活
1.什么是低碳?低碳的具体内涵是什么?
明确：①低碳，意指较低(更低)的温室气体(二氧化碳为主)排放。随着世界工业经济的发展、人口的剧增、人类欲望的无限上升和生产生活方式的无节制，世界气候面临越来越严重的问题，二氧化碳排放量越来越大，地球臭氧层正遭受前所未有的危机，全球灾难性气候变化屡屡出现，已经严重危害到人类的生存环境和健康安全，连人类曾经引以为豪的高速增长的GDP也因为环境污染、气候变化而大打折扣。②低碳内涵为：低碳社会、低碳经济、低碳生产、低碳消费、低碳生活、低碳城市、低碳社区、低碳家庭、低碳旅游、低碳文化、低碳哲学、低碳艺术、低碳音乐、低碳人生、低碳生存主义、低碳生活方式。低碳经济和低碳生活又是其核心内容。
2.什么是低碳生活?
明确：低碳生活(low-carbonlife)，就是指生活作息时所耗用的能量要尽力减少，从而减低碳，特别是二氧化碳的排放量，减少对大气的污染，减缓生态恶化，主要是从节电、节气和回收三个环节来改变生活细节。
目标导学二：了解低碳生活的必要性
1.观看图片(地球环境遭破坏的图集)，谈谈你的看法。
明确：(学生回答)就是因为资源环境发生了不利于人类生存和发展的变化，才出现了严重的环境问题。生态平衡遭到破坏的问题很多，如森林减少、草原退化、物种灭绝、沙漠化、水土流失、土壤退化、大气臭氧层遭到破坏(南极臭氧空洞)、温室效应、气候异常、资源短缺等，地球环境在不停地变差。
2.造成环境如此变化的主要原因是什么呢?
明确：造成环境恶化的主要原因是空气中含“碳”量增加。
3.为什么要倡导低碳生活?
明确：①生态平衡遭到破坏。②环境污染严重。③倡导低碳生活是我国全面建设小康社会的客观要求。④我们只有一个地球。
小结：为了保护和改善我们赖以生存的环境，保护地球，人们提出了低碳生活的口号。
目标导学三：走进低碳生活
低碳生活从我开始，今天你低碳了吗?讨论：通过上面的学习，你认为作为学生我们应该怎么做?
明确：①手洗衣物：生活中的衣物，尽量手洗。不要过度依赖洗衣机。这样，不仅环保低碳，而且节约。
②减少使用一次性筷子和杯子：拒绝环境污染，保护森林资源。
③节约用水：用完水后及时关掉水龙头，增强节水意识。
④使用节能灯：也是节能减排的重要之举。
⑤减少使用电脑：尽管我们生活的时代已经和互联网不可分离，但并不代表我们必须时刻都要使用电脑。电子产品产生的电子垃圾对环境的污染是可怕的，减少使用电脑，延长你的电脑的使用寿命吧。
⑥使用购物袋：外出购物时，自备购物袋，减少使用塑料袋。
⑦乘公共交通工具出行：骑自行车出行、乘公共交通工具出行。
⑧爱护野生动物：野生动物同植物一样对环境有多方面的保护作用，特别是珍稀动物，国家都把它们列为保护动物。物种消失最终危及的是我们人类的生存，这就是生态平衡的科学结论。我们要爱护鸟，不吃野生动物，特别是国家规定的保护动物。
⑨注意废物的回收和利用：废弃物如果丢弃就是废渣，就要污染环境。其实，废弃物是放错了地方的资源，如果我们开动脑筋，它们都应该有回收和利用的价值。如废纸、废塑料、废电池、废电器等很多东西都具有回收利用的价值。同学们要注意观察，开动脑筋，尽量做到废物利用。
目标导学四：关注更多低碳知识
低碳知识抢答题
1.第27届联合国大会决定把每年的6月5日定为(D)
A.世界地球日 B.世界卫生日 C.世界动物日 D.世界环境日
2.全国统一的环境问题举报免费热线电话是(C)
A.12315B.110C.12369
3.为保护蓝天，我们在出门时，应该(C)
A.尽量选择乘坐舒适的交通工具B.使用私人车
C.尽量选择乘坐公共交通工具
4.饮用水的感官性状应该是透明度良好和(A)
A.无色、无臭、无异味 B.无色、无味 C.无色、透明
5.减少“白色污染”我们应该(B)
A.乱扔塑料垃圾
B.自觉地不用、少用难降解的塑料包装袋
C.尽量使用塑料制品
教学反思
可取之处 从现象到原因层层分析，以图片带动学生整体思维，学生能深刻且用心地感受，低碳生活的理念在学生心中树立了。
不足之处 学生自己准备的环节并不多，综合性学习应该以学生的搜集学习为主导，这次课堂教学的准备不够充分，以后要多重视预习环节。
6、七年级语文上册综合性学习：少年正是读书时（教案）
教学目标：
1、了解自己的阅读状况，提高对读书的认识。
2、和同学交流读书的情况，找出共同存在的问题，并提出解决的方法。(难点)
3、学习名家的读书方法，找到适合自己的读书方法，激发阅读兴趣，养成会读书、勤读书、乐读书的好习惯。(重点)
课时：一课时
授课时间：2016年11月30日早第五节
导入新课
你为什么读书?(问题导入)：迅速集中学生注意力，把他们的思绪带到特定的学习情境中，激发学生的联想，为一堂课的成功打下基础。
教学过程
交流感知
1、世界读书日是哪一天?(4月23日)
每年的4月23日是“世界读书日”，很多国家和地区都会在这一天开展丰富多彩的读书活动，可见，读书的重要性已经被人们广泛认识到了。读书可以让我们享受和吸取人类文化的成果，让我们狭窄的心灵世界逐渐变得广阔，变得丰富多彩。
2、读书名言知多少?
闻一多醉书高尔基救书
苏东坡说书华罗庚猜书
3、向名人学读书
(翻阅各类资料，了解名人如何读书，看看有什么好的做法值得借鉴)
看名人读书我学到了：培养兴趣专注专心
(完成教学目标一、教学目标二)
研读共品
4、文学名著、言情小说、奇谈故事、搞笑漫画，你喜欢读什么?为什么?
目的：通过学生的回答，发现学生目前读书存在的问题，了解学生阅读的状况，提高对阅读的认识。
5、推荐几本文学名著，并说说你喜欢的原因?
目的：重视名著重拾经典
(完成教学目标一、教学目标二)
互助释疑
我看“网上阅读”
6、通过电脑、手机阅读网络资料，已经成为现代人的生活常态。“网上阅读”给我们的阅读观念、方式和效率，带来哪些变化?“网上阅读”和传统的纸质阅读各自的优缺点是什么?
电子阅读可以使读书速度提高。但是，这种快餐式阅读，影响对文字的整体把握和品味，影响作品的阅读效果。而真正的经典名著通过网上阅读的方式并不合适。网上阅读方面实惠、绿色环保，但无法长期保存。纸质阅读可以随时翻看，但不环保。
(完成教学目标二、教学目标二)
巩固拓展
7、4月23日，是“世界读书日”，学校为此举行了“好读书，读好书”的活动。下面是本次活动的宣传标语请你补充完整。
好读书，读书让生活变得充实;读好书，。
(完成教学目标三)
总结提高
书，可以唤醒沉睡的心灵，可以引领迷惘的灵魂。一本好书就是一个崭新的世界。让读书精彩你我!
课后小结：
7、八年级语文上册综合性学习：我们的互联网时代
主备人：刘洋审核人：初二集备组授课人：备课时间：第12周
【学习目标】
课标要求：
1.搜集整理有关网络语言、电子阅读方面的资料，让同学们明确互联网是把双刃剑。
2.通过开展互联网引擎搜索等知识的学习，引导学生有效利用网络帮助我们的学习。
3.通过开展此次综合性学习活动，让学生对互联网形成一个理性的认识。
目标达成：
1.搜集整理有关网络语言、电子阅读方面的资料，让同学们明确互联网是把双刃剑。
2.通过开展互联网引擎搜索等知识的学习，引导学生有效利用网络帮助我们的学习。
3.通过开展此次综合性学习活动，让学生对互联网形成一个理性的认识。
学习流程：
【创境激趣】
经常有家长抱怨孩子迷恋网络游戏，无法自拔;也有同学整日沉沦在网络世界里迷失了自我;更有个别青少年因痴迷网络走上犯罪的道路……难道网络真的就是洪水猛兽?难道网络仅仅只是食人魔?今天就让我们一起走进网络世界，揭开它的神秘面纱，全面正确地认识网络吧!
【自学导航】
【合作探究】
(一)网络语言小研讨
1.分组搜集整理网络语言。班内分成三个小组，分别搜集整理一些常见的网络语言、手头有的工具书里收录进去的网络词语、同学们作文里存在的网络词语。将搜集整理的材料进行分类梳理。
2.班内定期举行“网络语言大家谈”活动。制定具体的活动规则，推选出活动评委。最后，评委进行点评和总结。
【交流点拨】网络语言
(1)伤感的人爱喝小酒，寂寞的人爱唱老歌。
(2)我从不以强凌弱，我欺负他之前真不知道他比我弱。
(3)都想抓住青春的尾巴，可惜青春是只壁虎。
(4)哪里跌倒，哪里爬起，老是在那里跌倒，我怀疑那里有个坑!
(5)我的兴趣爱好可分为静态和动态两种，静态就是睡觉，动态就是翻身。
(6)人生的两大悲剧：一是万念俱灰，一是踌躇满志。
(7)好久没用笔写过字了，不写不知道，一写吓一跳：火星文。
(8)不求门当户对，只求感觉到位。
(9)如果你容不下我，说明不是你的心胸太狭小，就是我的人格太伟大。
(10)一分钱一分货，稀饭吃了不经饿。
(11)唉，这人要一没正形，连头痛都是偏的。
(12)混社会是个体力活儿，讲究四门功课：闪转腾挪。
(13)我这人不太懂音乐，所以时而不靠谱，时而不着调。
(14)从天堂到地狱，我路过人间!
(15)将错就错，或者将计就计了，反正将就了。
(16)上帝肯定会原谅我的，因为那是他的职业。
(二)电子阅读面面观
1.班内分组做调查问卷。可分成几个小组，在同学、老师、家长、亲友中做调查问卷。调查问卷的内容包括电子阅读的方式、时间、与纸质阅读相比的比例、你认为电子阅读的优势和缺点、你的结论等等。
2.班内举办一次调查问卷汇报会。每组将调查问卷进行汇总整理，最后写出自己的调查结果，在此基础上得出自己的结论或建议。
【交流点拨】
问卷对象
电子阅读的方式
时间
与纸质相比的比例
电子阅读的忧缺点
你的结论或建议
(三)用互联网学语文
1.邀请微机教师给学生做专题知识讲座。讲座内容包括如何使用搜索引擎、网络词典、专题数据库等，引导学生学习正确利用网络资源的方法和工具。小组内进行交流学习，展示自己的学习成果。
2.利用所学的网络专业知识进行《关于散文》专题的搜索练习，然后对有关知识进行整理。在实践中培养学生正确利用网络资源方法和工具的兴趣，因势利导，用好网络。
【展示提升】
典例分析知识迁移
【强化训练】
【交流点拨】《关于散文》示例
散文(文学体裁)
含义：散文是一种作者写自己经历见闻中的真情实感、自由灵活的文学体裁。
分类：叙事散文、抒情散文、哲理散文。
特点：形散神聚、意境深邃、语言优美。
鉴赏技法：散文鉴赏，重点是把握其“形”与“神”的关系。读散文要识得“文眼”;注意表现手法的特点;注意展开联想，领会文章的神韵;品味散文的语言;领会作品的内涵。叙事散文讲求以小见大，形与神的关系是重点;写景散文注意情景交融，情与景的契合是关键;咏物散文托物言志，尽可能体味象征手法。
鉴赏问题：整体入手，理清文章脉络;了解背景，透视创作历程;借助想象，体察作者情感;辨识手法，找准突破口。
发展历程：
先秦：包括诸子散文和历史散文。诸子散文以论说为主，如《论语》《孟子》《庄子》;历史散文是以历史题材为主的散文，凡记述历史事件、历史人物的文章和书籍都是历史散文，如《左传》。
两汉：西汉时期的司马迁的《史记》把传记散文推到了前所未有的高峰。东汉以后，开始出现了书、记、碑、铭、论、序等个体单篇散文形式。汉赋四大家——司马相如、扬雄、班固、张衡。
唐宋：在古文运动的推动下，散文的写法日益繁复，出现了文学散文，产生了不少优秀的山水游记、寓言、传记、杂文等作品，著名的“唐宋八大家”也在此时涌现。
明代：先有“七子”以拟古为主，后有唐宋派主张作品“皆自胸中流出”，较为有名的是归有光。
清代：以桐城派为代表的清代散文，注重“义理”的体现。桐城派的代表作家姚鼐对我国古代散文文体加以总结，分为13类，包括论辩、序跋、奏议、书说、赠序、诏令、传状、碑志、杂说、箴铭、颂赞、辞赋、哀奠。
近现代：指与诗歌、小说、戏剧等并称的文学样式。特点是通过对现实生活中某些片断或生活事件的描述，表达作者的观点、感情，并揭示其社会意义，它可以在真人真事的基础上加工创造;不一定具有完整的故事情节和人物形象，而是着重于表现作者对生活的感受，具有选材、构思的灵活性和较强的抒情性，散文中的“我”通常是作者自己;语言不受韵律的限制，表达方式多样，可将叙述、议论、抒情、描写融为一体，也可以有所侧重;根据内容和主题的需要，可以像小说那样，通过对典型性的细节如生活片段，作形象描写、心理刻画、环境渲染、气氛烘托等，也可像诗歌那样运用象征等艺术手法，创设一定的艺术意境。散文的表现形式多种多样，杂文、短评、小品、随笔、速写、特写、游记、通讯、书信、日记、回忆录等都属于散文。总之，散文篇幅短小、形式自由、取材广泛、写法灵活、语言优美，能比较迅速地反映生活，深受喜爱。
【归纳总结】
在本次活动中，通过搜集整理有关网络语言、电子阅读方面的资料和开展互联网引擎搜索等知识的学习，同学们明确的认识到互联网是把双刃剑：用得好，它是阿里巴巴的宝库，里面有取之不尽的宝物;用不好，它是潘多拉的魔盒，给人类自己带来无尽的伤害。同学们对互联网有了一个比较理性的认识，能够扬长避短，能够有效利用网络帮助我们以后的学习和生活。
【板书设计】
综合性学习我们的互联网时代
8、八年级语文下册第二单元综合性学习：倡导低碳生活（精品教案）
【导学目标】
1.让学生搜集保护地球，保护环境的标语、宣传语。
2.认识到低碳生活是一种优质的生活方式。
3.养成在日常生活中节约资源和保护资源的习惯。
4.选择低碳生活方式，摒弃奢华的物质追求，带来心灵的宁静。
【课时计划】2课时
情景导入 激发兴趣
温室气体让地球发烧。200多年来，随着工业化进程的深入，大量温室气体，主要是二氧化碳的排出，使全球气温升高，气候发生变化，这已是不争的事实。全球变暖也使得南极冰川开始融化，进而导致海平面升高。随着人口的增多、人类活动的频繁、空气污染、土壤沙化、水土流失、温室效应加剧……地球，正遭受着越来越大的威胁。因此，让我们行动起来，一起倡导低碳生活。
活动指导 交流展示
活动一 确定宣传主题
围绕“低碳生活，我们可以做什么”的话题，全班一起讨论，确定各组的活动主题。
活动二 搜集资源，撰写宣传文稿
1.围绕专题，了解相关知识。可以从相关网站搜集一些最新的可靠数据，也可以从地理课本、百科全书中找相应的介绍，还可以访问权威人士，咨询相关学科的老师。
(1)阅读下列材料。
材料一 温室导致地球“发烧”。工业化加大，温室气体二氧化碳的大量排出，导致全球气温升高，气候发生变化，南极冰川开始融化，海平面升高。水温升高导致蓝藻迅猛繁衍，从供水体系到天然湖泊都会受到污染，从而引发人体消化系统、神经系统和皮肤的疾病。低碳生活，已成为人类急需建立的生活方式。
材料二 低碳指较低或更低的温室气体(二氧化碳为主)排放。“低碳生活”已成为越来越多的人的共识。它的倡导，反映了人类因气候变化而对未来的担忧。全球变暖等气候问题致使人类不得不考量目前的生产和生活方式优化和约束某些生产和消费行为，从而实现减少碳排放量的目标。“低碳生活”的提出，不仅告诉人们可以为减碳做些什么，还告诉人们可以怎么做。
材料三 科学预测，气候变暖导致冰川融化，海洋水平面上涨速度加快，不久的将来，珠江三角洲地区的海岛有15%将被海水淹没，沿海城镇也将受到被淹没侵袭的威胁。
材料四 中国环境科学学会秘书长任官平说：“节能就是最大的减碳。”
(2)参阅以上的材料，撰写宣传文稿。
【交流点拨】①编写宣传口号;②创作宣传歌曲;③给全校师生写倡议书;④还可向有关部门提建议。
2.学生分小组交流搜集到的资料，然后全班汇总。
活动三 制作宣传材料，开展宣传
1.将搜集到的资料，分成不同栏目或板块，制作成宣传材料。形式可以多样，如：展板、小册子、海报、标语均可。
2.小组集思广益，将拟定的宣传口号制作成横幅，作为宣传活动的主题。
3.带着宣传材料，在学校或社区开展宣传，介绍相关环保理念，并提示大家如何在生活中践行。注意宣传结束，收集清理活动产生的垃圾。
低碳生活宣传语：
【交流点拨】①节能低碳，政府先行。②节能低碳从现在做起，从我做起，从点滴做起。③清爽地球靠大家，低碳走进你我他。④少坐汽车多行走，低碳健康我拥有。⑤低碳走进千万家，节能环保我参加。⑥节省水电讲环保，低碳生活我来造。⑦选择低碳，绿色相伴。⑧倡导低碳生活，呵护生态家园，共享碧水蓝天。⑨低碳生活是一种美德，环保勤俭是一种时尚。⑩青山绿水长驻，鸟语花香永在。9322;愿我们地球的“碳”息越来越少!9323;减碳，为地球撑起一把绿色之伞!
9、八年级语文上册第二单元综合性学习《写作：学写传记》优质课教学设计
教学目标
1.了解传记的概念、分类以及体例特点。
2.学习人物传记的写作方法和技巧,抓住人物特征和主要经历,运用典型事例进行形象刻画。
3.在写自传的过程中正确地认识自己，完善自我。在给家人写传的过程中增加与家人之间的情感;在给别人立传时，感知他们身上的美德，培养正确的人生观和价值观。
教学重点
1.了解传记的概念、分类以及体例特点。
2.学习人物传记的写作方法和技巧,抓住人物特征和主要经历,运用典型事例进行形象刻画。
教学难点
在写自传的过程中正确地认识自己，完善自我。在给家人写传的过程中增加与家人之间的情感;在给别人立传时，感知他们身上的美德，培养正确的人生观和价值观。
教学课时
1课时
教学过程
一、情景导入
每个人的生命都像一本打开的大书，上面密密麻麻地写满了各种经历与过往。有的是一部小说，充满起伏跌宕、动人心弦的情节;有的是一部散文，有着充沛的情感;有的是一首长诗，写满纷繁的意象与铿锵的旋律……如果能用一支笔记录下这些人的生命过往，该是多么有纪念意义的呀!今天，让我们走进本单元的写作中，去学习如何来写一篇传记。
二、写作指导
到底什么是传记呢?传记又该如何来写呢?
1.理清概念
传记是记述人物生平事迹的文学形式，根据各种书面的、口述的回忆、调查等相关材料，加以选择性的编排、描写与说明而成。
小传是其中记述较简略、篇幅较短的一种，因此更要集中写一个人的主要经历，将笔墨着重放在一些典型的特别能体现人物个性特点的事件上。
2.传记类型
自传体传记：记载自己的生活经历的文章。①记载自己前半生或大半生的生活经历的一般称为自传，如《马克吐温自传》;②记载自己生活中的某些片段或某一方面的经历为主，这一般称为自述，如《彭德怀自述》。
回忆体传记：这类传记的作者往往是被立传者的亲属、朋友、同事或部属，他们主要是通过自己的回忆，记载被立传者的生平与事迹，如《回忆我的母亲》《我的父亲老舍》等。
采访体传记：这类传记的撰写人一般与被立传者原来并无交往，或者是与被立传者相隔几代的后人，他们主要靠采访被立传者的亲友，搜集被立传者的各类资料，然后经过取舍、创造，形成传记，如作家罗曼罗兰的《名人传》。
3.传记写作的特点
①在记述事件时，要具体表现人物的言行，让人物“自行”展现他们的思想感情、性格特点等。传记不一定要像散文、小说那样做细致入微的描摹，记录典型语言和重要行为，往往就能达到所需要的表达效果。
②传记要求真实，凡是文中涉及的时间、地点、人物、事件等都必须是真实准确的，有时还要引用一些可靠的资料，保证叙述的真实可信。但是，传记又不是枯燥的生平简介或履历表，作者可以发挥想象，以填补事实的空隙，生动传神地表现人物。这样就使得人物形象跃然纸上，令读者过目难忘。
4.写作准备
①确定传主：选择有书写冲动的传主;选择有闪光点的传主;选择材料丰富的传主。
②搜集资料：尽可能了解传主各方面的资料，可通过查档案、寻踪问迹地考察、现场采访等，对传主进行具体、深入的了解。
③资料整理：分类、归纳、总结资料，去粗取精，依据事实对人物做出正确的评价，做到褒贬分明，切合现实。
④着手写作：注意点面结合，繁简得当，叙议合理。切忌记流水账式的长篇大论。
三、写作练习
1.自传
从呱呱坠地到成长为一个少年学生，你已经有了十多年的人生经历。写一段自我介绍，回顾自己过去的经历，也说说自己对未来的想法。300字左右。
指导：①介绍自己名字的由来和含义，写清楚出生日期、出生地等基本信息。②选取自己生活经历中的重要事情，注意记录言行方面的细节。③写完后与家人、朋友交流，并请大家提出修改建议。
2.他传
(1)你和家人朝夕相处，你知道他们的生日、爱好和经历吗?请为你的一位家人写一篇小传。不少于500字。
指导：①与你要写的家人深入交流，进一步了解他的生活经历。②既要有概括性的介绍，也要选择几个重要事件，描写言行细节，使人物有血有肉，形象丰满。③写完后给本人看一看或读给他听，听听他的意见，做些修改。
(2)用欣赏的眼光观察身边的同学，发现他们身上的闪光点，选择一位深入交流，为他写一篇小传。不少于500字。
指导：①要了解传主的个性特点，更要尽可能地理解其内心世界。②写作时，应根据要着重表现的特点，选取最有代表性的事件和言行。③写完后，可以全班合作举办一次主题为“我们”的小传展览。
四、案例评析
这就是我
大家好!今天我向大家介绍一位新朋友。他是一个男孩，今年15岁了，身高1.75米左右，有一双大手和一双大脚。他的眼睛不大不小，眉毛很浓，头发很硬。他的穿着很朴素，校服是他的最爱。因为有一双汗脚，为了不污染环境，除了在寒冷的冬天和火热的夏天，他总穿布鞋。(以向大家介绍新朋友的方式开场，打破俗套，富有创新精神，令人耳目一新。)
他的爱好十分广泛。他喜欢打乒乓球，作为乒乓球的业余爱好者，他的球技还算不错。篮球也是他爱好的体育项目之一。他投篮投得很准，防守也很出色，但进攻却不行，所以每次打篮球，他只能当中锋。足球是他的强项，不仅球踢得很好，守门也不错，在全校都是小有名气的。弹玻璃球是让他最骄傲的，因为在他们小区没人能比他弹得更准，他一直希望弹玻璃球能成为运动会的一个体育项目，结果总是让人失望。(写这位“新朋友”广泛的兴趣爱好，展现了他活泼好动又幽默有趣的一面。)
他是一个诚实、善良、热情、朴实的男孩，他知错就改，积极进取，心直口快，爱憎分明，不会花言巧语，还有点儿小马虎。不过，有时他也爱做白日梦。
他坚信只要努力，梦想就会成真。为此，他树立了一个伟大的理想——成为一名边防战士，保卫自己国家的边疆和每一寸土地。“男儿当自强”是他最推崇的名言，英姿飒爽的军人是他崇拜的偶像。(从个人品质入手，写出其真诚热情、积极乐观的人生态度，并毫不避讳地点明不足之处，更显出这位“新朋友”的可爱。)
说了这么多，你很想和他成为朋友，是不是?你也许会问我，怎么对他这么了如指掌?好吧，我来告诉你，因为他就是我!(结尾自然地交代出这位新朋友就是自己，构思巧妙。)
点评：本文选材切入点新颖、独特，容易起他人对“我”介绍的这个新朋友的兴趣。本文抓住人物的个性特点，层层展开，结构巧妙、严谨，过渡自然，语言流畅，幽默诙谐，是一篇优秀的习作。
五、布置作业
选择你身边一位熟悉的人，为他写一篇小传。
10、（语文版）《八年级上册第一单元口语交际：奥运会吉祥物》教学实录(语文版八年级必修)
一、活动目的
分析事物，敢于提出自己的看法，发表自己的见解，发展个性，提高口语表达能力和思辩能力。归类积累语言材料，学会根据需要搜集信息。
二、活动准备及要求
1.教师首先宣布活动主题、方式和要求，安排活动的时间。活动主题《推选2008年北京奥运会吉祥物》。
活动方式
1).采取自由组合的方式，结成合作小组，人数最多不超过6个。
2).每个小组选好吉祥物后，最好制成课件并派代表在班级进行展示、汇报。
活动时间
安排及要求1).每个同学要分工明确，推荐出的组长负责召集并给组员分派任务。
2).严格按照规定的时间完成以下活动步骤：
(1)主要通过上网搜集资料并进行分类整理(3天);
(2)小组内交流、讨论，确定推选吉祥物的切入点、援引的资料以及反对其他吉祥物的理由(1天);
3).汇报展示的同学要语言流畅、严肃认真，其他同学要认真倾听并积极发表自己的感想和看法。(2～3课时)
3).向学生推荐一些参考网站：
a.新华奥运http://202.84.17.73/aoyun/xnzc.htm
b.cctv关于奥运的话题http://www.cctv.com/news/society/20030718/101556.shtml
c.拯救中国虎http://www.savechinastigers.ngo.cn/mascot.php
d.中国设计之窗http://www.333cn.com/shejzyk/aoyunhui/mascot-sum-01.htm
e.中国奥委会http://www.olympic.cn/olympic/famousman.html
f.中国台湾奥运吉祥物
http://www.chinataiwan.org/webportal/portal.po?UID=DWV1_WOUID_URL_5183869
g.2008年北京奥运会
http://dir.lycos.com.cn/sports_recreation/match/olympics/beijing2008/
三、活动过程
1.活动的准备阶段。
教师跟踪过问每一组学生的活动进展情况，并随时予以辅导。
2.汇报展示阶段。
a.教师先介绍本次活动的目的，然后用一段话导入本次活动的主题。
b.各小组按事先抽签的顺序上台展示课件。。
3.总结、交流阶段。
(1)让学生畅所欲言，把他们参加此次活动的感想、收获以及听了其他同学的汇报后的想法尽量充分表达出来。
(2)教师总结同学们畅谈的感想和收获以及本次活动的意义，同时提出今后努力的方向。
活动课实录
教师导入：
同学们，2008年会发生一件大事!大家知道是什么吗?对了，奥运会将在中国举行!记的1990年的时候，那时我和你们一样是一名初中生。中国举办了第十一届亚洲运动会，是当时中国历史上规模最大的一次国际性比赛。那么，2008年的奥运会将会更加成为中国历史上最大乃至世界历史上最大的一次国际性比赛。同学们对于中国举办奥运会高兴吗?(学生(齐)：高兴)，你们做好了迎接奥运的准备了吗?(生：做好了)好，根据我们活动课上一阶段的准备情况，下面我就来问几个有关于奥运知识的问题?2008年奥运会的主题是…..(生：文化、科技、绿色)奥运会的宗旨是……(生：团结、友谊、进步、和平)、最著名的奥运格言是……(生：更快、更高、更强)2008年的奥运会在那里举行……(生：北京)那么……(稍做停顿)2008年的吉祥物是……(学生摇头)。现在奥运会的各项准备工作正在紧锣密鼓的进行着，其中的吉祥物推选还是一项空缺，为此我们举办了“推选2008奥运会吉祥物”的活动。
在这次活动中，同学们采取自由组合的方式，结成合作小组，大家利用课余时间上网查找材料，制作了许多课件，各组同学都有了自己推选的吉祥物，表达了自己的愿望。遗憾的是，由于时间关系，我们不可能让所有的小组都上来展示他们所推选的吉祥物。只能选择其中的三组同学为大家进行汇报。现在请**小组、**小组、**小组的同学依次向大家汇报他们的合作成果。(代表上台依次展示课件)
第一组，大熊猫组(一生念演讲稿，一生展示课件)
大家好，我们小组经过讨论一致认为，2008年奥运会的吉祥物应该是我们国家的国宝大熊猫。我们的理由是：
1.熊猫在动物进化史上被称为活化石。在生存竞争中，大熊猫是成功者。大约在距今约8-9百万年时，大熊猫开始在地球上出现，经历了各种各样艰难的考验，成功的生存下来。所以，大熊猫成为吉祥物预示着奥运将长久存在并发展。
2、大熊猫是中国特有的野生动物，栖息于中国西部，主要集中在四川。西部人文历史悠久，各类生态资源非常丰富。通过奥运会的影响，可以更好的展示中华民族更丰富的人文内涵。比较历届奥运会给人留下深刻影响的不外乎是每个国家的特有的动物如1980年俄罗斯奥运会的小熊是因为俄罗斯的熊种类特别多、1984年美国洛杉磯奥运会的山姆鹰等。
3、关爱、保护和拯救大熊猫行动，与北京2008“绿色奥运、科技奥运、人文奥运”的奥运主题完全吻合。选择大熊猫可以突出世界和平及生态环保的主题，可以促进中国与世界的深入交流。
4、大熊猫是吉祥友谊的象征，是和平友好的使者。体现了和平与友谊的奥运宗旨。大熊猫为中国及世界的外交与和平事业做出了极大的贡献。一百多年以来，世界性的熊猫热，越来越高涨、大熊猫名扬全球，赢得了全世界人民的喜爱，在世界上，大熊猫真正成了无价之宝。
5、受历史发展因素的不利影响，大熊猫目前面临濒危，更显珍贵。通过全世界人民的盛会—奥运会，使大熊猫成为吉祥物，让更多的人了解大熊猫，关心大熊猫，更好的开展大熊猫保护。
6、大熊猫是真正的世界明星，全球野生生物保护的标志和旗帜。它极具亲和力的形象早以深入人心。亚运会“盼盼”盼奥运，现在梦想成真，有着相当好的号召力。
我们共同的心愿是，愿稀世珍宝大熊猫与人类共存!热爱大熊猫的人们都在祁盼大熊猫成为北京奥运会吉祥物。
师：看完了以上*组同学的展示，在座的其他同学有那些看法呢?同学可以互相讨论一下，给大家几分钟的时间，讨论完以后，我们来听一听同学们的观点?
同学一：大熊猫是可爱，也很珍贵;但是我们十三年前已经用过了，有必要再次使用么?而且珍贵与可爱能代表一切吗?一个大熊猫让你们暗自窃喜一辈子吗?大熊猫的特点能代表中国人的民族特性吗?既然是新北京，新奥运，我们的奥运理念就要体现出“新”字，就不应该重复过去的形象!现在用大熊猫做商标到处都是,已经用得太滥了。如果一定要用现实的动物，我觉得用藏羚羊就不错，因为至少可以让人们知道，除了熊猫，我们还有藏羚羊这种名贵动物，更加值得人们重视和保护，也体现了绿色和环保的概念。最好是有民族特色的，因为只有民族的才是世界的!那样也可以让国外的朋友对我国的悠久文化产生浓厚的兴趣。
同学二：就以第一条理由为例：“在动物进化史上，它是佼佼者，在生存竞争中，它是成功者。”我不同意*小组的观点，目前大熊猫是濒危动物了，怎么还能得出这种结论。大熊猫的样子是可爱，但是生存能力太差，运动能力，自我保护能力都差，如果没有人类的保护，即使没有人为伤害，也很有可能被自然淘汰。所以我认为不应该选择大熊猫作为奥运吉祥物。
同学三：吉祥物应该具有时代特点，现在的世界顶级赛事的吉祥物多为抽象的设计人物造型,如2002年日韩世界杯中的两个外星人形象就很有时代气息和创造性,如果2008年奥运会仍用笨笨的熊猫作代言形象,就显得保守和缺乏想象力。难道我们就不能跳出具象的思维，以抽象的思维来创造一个卡通、新颖的、具有民族特色的吉祥物来吗?
(辩论中…)
师：我来做一个总结。
前面几位同学的演讲很精彩，他们都认真听了*小组同学的发言，然后结合自己所掌握的资料，提出了反对的意见。有些同学针对同一问题提出了不同的看法，说明他没有人云亦云，而是独立思考得出的结论。在对大熊猫是否成为奥运会吉祥物的问题上，每个人都可以说出自己的观点。下面我们请第二组的同学展示他们对奥运吉祥物的认识。
第二组，孙悟空组(一生念演讲稿，一生展示课件)
我们小组经过长时间的讨论，一致认为孫悟空是2008年奥运会的吉祥物。理由如下：
1，孫悟空的形象早在建國初期就成为了中國人民的對外友好使者。五十年代中法合拍的故事片《風箏》，在法國上演後，孫悟空的形象非常受法國人歡迎。
2，孙悟空是我國人民熟悉和喜愛的藝術形象。用他做吉祥物,體現中華民族的藝術品位和文化底蘊。此外，孙悟空具備地道的民族氣質和個性化特性。再者，孙悟空那不凡的身手,超群的技藝,頑強不畏艱險,百折不撓的一面,正好與體育的拼搏精神“接軌”,孙悟空,是最能體現更快、更高、更強的奧邥?
3，孙悟空是勇敢,正义,智慧的化身,既符合奥运的精神,也代表中国的民族特性。孙悟空百炼成金的过程就是运动员超强训练过程的真实写照。早期的美猴王被投入太上老君的炼丹炉中，不仅未被消灭，反而练出了一双火眼金睛，从此，一个毛头小猴质变为具有通天本领的孙悟空。毫无疑问，运动员的成长过程充满艰辛，汗水铺就了金牌路。
4，孙悟空的智慧启发奥运选手运用智慧夺取桂冠。在许多情况下，孙悟空的对手比它更厉害，但孙悟空这时便收起金箍棒，由斗武转为斗智，巧借菩萨、天神的法力降服魔妖，“踏平坎坷成大道”。当然，现代奥运讲究严格的规则，但在博弈场上、场下，是非要讲究策略技巧不行的。
5，孙悟空身上蕴涵着丰厚的中国传统文化，是中华民族一种精神象征，更是绝大多数中国人孩提时代崇拜的偶像。而且孙悟空身上并不仅仅存在猴子机灵的特性，还充满了勇挑重担，敢于挑战，不畏艰险，而又宽厚仁爱的品质。
反对：
同学一，不符合約定俗成的奧邥槲锾粞∫巹t。奧邥v史上的第一個吉祥物，是在1972年慕尼黑奧邥铣霈F的小獵犬。此後的每屆奧邥瑬|道主都會選擇本國人民鍾愛的動物作為吉祥物，如海狸(加拿大蒙特利爾)、棕熊(前蘇聯莫斯科)、山鷹(美國洛杉磯)。只有1996年亞特蘭大奧邥x用了一個虛擬的電腦造型，事後遭到了廣泛的批評。從中可以看出，奧邥槲镆幌蚴钦鎸嵈嬖诘膭游铮皇翘摌嫷纳裨捇蛲捊巧F鋵崳瑒e的国家的神話和童話資源同樣豐富，但也沒想到要勞駕與孫悟空一樣神功非凡的蝙蝠俠或蜘蛛俠。我覺得還是選擇一種真實的動物作為奧邥槲锉容^恰當，而且未必一定是大熊貓這樣的珍稀品種，家常一點、看著親切一點的就好。
同学二：推荐孙悟空，有一种"敬神""拜神"的感觉。孙悟空来自传说，并非动物。"美猴王"不符合约定俗成的用动物作吉祥物的规则。
(辩论中。。。)
师：从这组同学的演讲中我们可以看出，他们查阅了大量资料，从孙悟空的外型，性格，经历等多个方面与奥运精神进行契合。反对的同学指出他不符合奥运的某些约定俗成的东西，并且举出了一些例子，有成功的有失败的，说明同学们在分析问题时动了脑筋，从不同的角度考虑了问题。好下面我们来听听*组同学的演讲。
第三组，麋鹿组(一生念演讲稿，一生展示课件)
大家好，我们小组从“新北京、新奥运”的视角，讨论得出2008年北京奥运会应选最具北京特色的动物吉祥物，结合“文化、科技、绿色”这三大主题。那么能代表北京动物的非麋鹿莫属。
1，从科学史角度来说，北京南海子作为麋鹿这一大型哺乳动物的模式种产地(1865年)，在科学史上的地位是举世公认的。麋鹿在中国本土灭绝(1900年)，灭绝事件的发生地还是北京。将近一个世纪以后，麋鹿才作为归国“华侨”(1985年)，成功地引回故里——北京南海子。纵观世界上的各种动物，一个物种与一个地点有如此紧密的关系，非北京的麋鹿莫属，作为中国特有种的麋鹿，堪称世界科学史上、物种史上的一件奇事。麋鹿作为北京奥运的吉祥物，从科学和自然的角度看，无可非议。
2，从传统文化角度来说，麋鹿俗称“四不像”，在中国历史文化和传统民俗中可谓渊远流长。从春秋战国的灵台、灵囿至元、明、清三朝京南的皇家猎苑，古人对麋鹿的记述不绝于书，屈原、班固、许慎、杜甫、沈括、苏轼、陆游、李时珍乃至乾隆皇帝……曾提及麋鹿的古代名人不胜枚举，甚至姜子牙的坐骑、指鹿为马、逐鹿中原的典故皆与麋鹿有关。鹿这种动物对中国文化的影响之深，令人难以想象。它不仅是先人狩猎的对象，是宗教仪式中的重要祭物，从周朝至清朝始终作为皇权的象征，还作为生命力旺盛(鹿角年落年生、生长神速)的标志和升迁祥和的吉兆(福“禄”寿喜)。麋鹿的文化形象可见于甲骨文、青铜器、原始岩画、民间绘画、建筑瓦当(汉代)、宫廷遗物(清乾隆的麋角解说)、特种邮票、港澳回归的明信片……麋鹿作为奥运吉祥物，文化底蕴是深厚的。
3，从生态恢复角度来说，北京南海子的得名，是由于其位置在北京之南，汪洋成海。历史上这里的生态类型属于温带季风带典型的湿地，故清代就有“落雁远惊云外浦，飞鹰欲下水边台”的生动描述，明代的燕京十景中，这里还是其中的一景：“南囿秋风”。遗憾的是，近代以来的过度开发和环境压力，使当年数百平方公里的海子湿地几乎干涸殆尽，幸而有北京市政府和国家环保总局支持的麋鹿的保护项目——千亩麋鹿苑的存在，使这里成为当年皇家猎苑湿地景观的惟一再现。2003年，北京市开始实施北京地区湿地恢复项目，南海子湿地也被列入其中。湿地被喻为地球之肾，作为京南难得的一块湿地，若将麋鹿作为奥运吉祥物，让麋鹿这个“旗舰物种”带动生态复兴，发挥绿化功能，必将带来京南生态环境的局部改观。
4，从国际合作角度来说，麋鹿这个物种的兴衰，之所以能牵动许多国际人士的心，是因为它在近代史上与法国人、英国人都有着不可割裂的关系。早在1865年，是法国博物学家戴维神甫率先对麋鹿予以科学报道的;麋鹿曾因战乱在故土绝灭，在流离并几乎要灭绝于欧洲时，是英国乌邦寺的贝福特公爵“收养”了世界上仅存的18头麋鹿;1985年又是乌邦寺的塔维斯托克侯爵慨然将麋鹿送还给中国。可以说，英国是麋鹿的第二故乡。有人认为麋鹿还乡是中国在国际上地位提高或外交上的成功。的确，英国前首相撒切尔夫人在伦敦举行的一个欢迎中国领导人访英的宴会上致辞，她把麋鹿的回归与香港回归同列为20世纪中英外交史上的大事。
5，从拯救濒危物种角度来说，作为自然保护工作者，我们实施的是一项国际合作的濒危物种的“重引入”拯救项目，北京不仅是中国最早实施麋鹿“重引入”项目的地点，而且被国际保护人士赞誉为“准确的重引入项目”。继北京南海子之后，江苏大丰、湖北石首的麋鹿自然保护区相继建立，使中国麋鹿已达1500余头，历史上曾发生的麋鹿灭绝惨剧将不会再发生，圆满的结局、世界瞩目的成果，使之成为中国惟一一项成功实施的“重引入”的拯救项目，也是中国政府有效保护野生动物的成功范例。麋鹿作为奥运吉祥物，是我国环保和生物多样性保护成就的真实体现。
6从科普教育角度来说，麋鹿曾是我国的特有物种，性情温柔，奔跑迅速，爆发力强。因环境变迁和国运兴衰而流离失所，又因国运的复兴、环境的改善失而复得。从麋鹿的灭绝事件入手，以生物多样性警示教育手段，北京麋鹿苑制作了一系列的户外教育项目，特别是灭绝动物公墓，麋鹿本身亦被视为活的自然文化遗产和环境教育资源。
7，从爱国主义角度来说，当年麋鹿因清廷衰败，国门洞开，八国联军侵入北京烧杀抢掠，而被毁于一旦，只有少量麋鹿寄身国外，作为中国的特有物种，却一个世纪在本国看不到了。20世纪80年代，随着祖国的日益强大，北京市政府和国家环保总局在1985年果断实施了麋鹿的回归，可以说，有了国家兴，才有麋鹿兴。如今，麋鹿作为归国“华侨”已“鹿丁”兴旺、欣欣向荣，麋鹿还家作为爱国主义教育的活生生的教材，已纳入了中学课本。它作为奥运吉祥物，是国家和民族的荣耀。
8，从外观形态角度来说，全世界有4000余种哺乳动物，而麋鹿以其奇异形态、习性及坎坷的经历引人瞩目，它身上有许许多多的奇、特、最。如麋鹿不仅在陆地上善跑，而且是游泳能力最强的鹿，横渡长江易如反掌，堪称两栖。从汉代的瓦当上，我们就能看到古人对麋鹿形象的偏爱：其雄浑古朴的躯体，昂扬向上的巨角，刚柔并济的性情，既具备阳刚之气，又不乏阴柔之美。麋鹿作为国家一级保护动物，又曾被列为国际濒危动物种红皮书中的“极危级”，其鲜活的形象和鲜明的代表性，作为奥运吉祥物毫不逊色。
反对：
同学一：吉祥物的选取，应该是世人最为熟悉的、最能代表中国形象的文化符号，龙也好，大熊猫也好，孙悟空也好，他们各有特色。而麋鹿，源自中国。然而它所表现的文化内涵，与大熊猫不同。大熊猫的走向世界时间虽短，但它与中国人民一样是在"中国人民站起来了"之后，历尽艰难曲折，冲破重重包围封锁，终于为世界也包括美国所承认，从此，大熊猫后来居上，作为独一无二的符号，为世界，为中国人民所熟知。而麋鹿，虽然也独一无二，但是，像圆明园一样，它与中华民族的一段最为屈辱的历史相联系。特别是，它后来在本土灭绝了，直到上个世纪80年代才从英国重返故里。虽然，说起来这与中国的崛起有关，但现在，西方强国依然居高临下地傲视或敌视我们;我们自己也盲目认同霸权文化，国人崇洋迷外空前高涨，在精英中买办殖民意识居于主流，而世俗中，青年人乃以黄头发白皮肤为美--"中国如做日本殖民地早就实现现代化了"，这种自卑自贱的观点绝非偶然个别。在这种情况下，高抬麋鹿，只会助长人我双方的这种扭曲意识。对于帝国主义对我们敦煌文物的劫掠，精英中尚有人为彼辩护且大唱颂歌。在这种文化氛围中，利用奥运会大作麋鹿回归的文章，是否会被解读为西洋文明拯救了我们中华濒于灭绝的文化，从而，授强势者以口实，贬低国人的自信?理由虽只一条，但我以为，它足以一票否决。不知大家同意吗?
(辩论中。。。)
师：好，今天的推选奥运吉祥物的活动课就到这里了，同学们通过这堂课，学习到了不少奥运的知识、开阔了眼界，提高了思辩能力。希望没有发言的同学在下次的活动课上积极动脑，说出自己的观点，也许，奥运会的吉祥物就是你推选的
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