1、《愚公移山》导学案(苏教版九年级下册)
【学习目标】
2.积累文言文的实词、虚词、辨析一词多义
3.理解文章深刻的寓意
4.学习愚公身上的精神
【学习重点】
1.积累文言文的实词、虚词、辨析一词多义
【学习难点】
1.理解文章深刻的寓意
2.学习愚公身上的精神
【自主预习案】
1、《列子》一书记载的神话寓言资料十分丰富，一些在中国相当著名的神话，______
2、列子名__，____人，____代表人物之一.
3..寓言就是__的一种文学样式。其主要特点是___
4.读准字音
仞()、惩()、塞()、迂()、荷()、箕畚()、
龀()、匮()、亡()、厝()
5、解释下列句中加线词语的意思。
杂然相许()惩山北之塞()
且焉置土石()何苦而不平()
寒暑易节( )河阳之北( )
而山不加增()曾不能毁山之一毛()
固不可彻()虽我之死( )
子子孙孙无穷匮也()
1.如《夸父逐日》2.御寇郑国战国前期道家3.深刻的道理寄寓在一个假想的短小故事情节、结构简单故事生动有趣，思想深刻4.Rènchéngsèyūhéběnchènkuìwúcuò5.赞同苦于况且愁交换的增加连—都顽固即使尽
【课内探究案】
一、情景导入，明确目标。
(播放江涛唱的《愚公移山》歌曲)同学们，歌中唱的愚公就是我们今天要学习的《愚公移山》一文的主人公。历经千百年了，愚公精神还被人们广为传唱，当然也有人认为“愚公精神可佳，但是做法很蠢。出入不方便，为什么不修路，不搬家，而一定要移山呢?”你认为哪种说法好，带着问题我们走进文本
二、自主探究，释疑解惑。
(一)读故事
1、读一读
①自由朗读，了解大意。
请同学们自由地、大声朗读课文，做到声音洪亮，有节奏感，注意语气，读对停顿。
②由学生提出应注意的字词读音，句内停顿及个别语句的语气处理，并朗读。教师点评。
③生字、生词可以参考注释，借助工具书，落实字词，自疏文意，有疑难之处，小组讨论解决
(学生自主阅读，质疑探究，教师指导。)
2、辨一辨
①通假字：反一返惠一慧亡一无厝一措
②一词多义：
方七百里()年且九十()曾不若孀妻弱子()
方其远出海门()且焉置土石()曾益其所不能()
汝心之固()河曲智叟亡以应()惧其不已也()
吾义固不杀人()今亡亦死()其如土石何()
方圆当-时将况且连增加顽固本来无逃亡人称代词
疑问代词
③翻译下列句子：
a.甚矣，汝之不惠。
b.遂率子孙荷担者三夫
c甚矣，汝之不惠
d告之于帝
(出示“文言文翻译歌诀”)：
通读全文，掌握大意。古今同义，保留不译。古今异义，辨析仔细。以今换古，要合原义。句中省略，括号补齐。如遇倒装，调整语序。个别虚词，无法翻译。没有影响，不妨删去。直译为主，辅以意译。忠于原作，贯通顺利。还要注意对、换、留、调、删、补六个字。
3.讲一讲
用简洁的语言给大家复述本文的主要故事情节(教师用多媒体出示图片提示)
(二)析人物
1.找一找
大家都知道，对于愚公来说移山是艰难的，难在何处?
明确：(1)“年且九十”(说明年老)
(2)“指通豫南，达于汉阴”(说明移山目标之宏伟)
(3)“其妻献疑的理由”(说明移山困难之多)
(4)“寒暑易节，始一反焉”(说明搬运土石路途遥远)
小结：这一节突出了愚公的“毕力平险”的大无畏精神
2.辩一辩
讨论愚公与智叟的观点：
①.智叟与愚公在移山问题上的分歧在哪里?
明确：智叟：“以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?”
愚公：“子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平?”
②那你认为谁的观点正确?
明确：智叟：目光短浅眼前的停滞的观点。
愚公：长远的，发展的观点。
小结：愚公和智叟的对话，进一步表现了愚公移山的坚定意志和必胜信心。
③由此我们可以看出愚公是个什么样的人?
明确：愚公是一个有远大理想，不惧怕任何困难，有坚强的意志和顽强的毅力，不怕吃苦，敢于斗争，敢于胜利的令人尊敬的老人形象。
(三)悟主题
1..想一想：
看了愚公的故事，你一定有许多想法，你认为愚公是不是很"愚"呢?为什么?
明确：(讨论这个问题，要紧扣课文内容。要点是①愚公是为了创造更好的生活条件而决心移山的--"吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴"。②下定了决心移山，就毫不动摇--"虽我之死，有子存焉;子又生孙，孙又生子;子又有子，子又有孙;子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平③故事的结尾，终于感动了天帝，将山搬走。移山的成功也说明愚公不"愚")
2.悟一悟：
叫愚公的做事并不"愚"，叫智叟的做事并不聪明。课文要告诉人们什道理?
明确：(面对困难，要敢于斗争，下定决心坚持不懈地努力，终会取得成功。)
(四)品手法
1.对比烘托手法在文章中是如何巧妙的运用的呢?。
明确：
对比：指愚公、京城氏之子与智叟的对比。愚公用发展的眼光挖山不止，解决实际问题是智，智叟用静止的眼光，阻止愚公挖山，实则是愚。这样就有很强的讽刺效果。
烘托：主要指侧面描写，如太行、王屋二山的高大，路程的遥远，操蛇之神的“俱”，天帝的“感”，对愚公形象的完善起了很好的烘托作用。
2..愚公的精神感动了上天，所以有了神人的帮助，你怎样理解课文的神话结尾?
(这是对愚公移山巨大力量和伟大精神的肯定和歌颂。也表达了古代人民借助想象，寄托于神话，向自然斗争并取得胜利的愿望。这个神话结尾，增强了故事的艺术效果，使"愚公移山"的形象更为高大、感人)
三、结合目标，有效训练。
1、谈一谈。
有人说愚公笨，这种人在我们这个时代已经跟不上时代发展的脚步了，那么你认为我们这个时代还需要愚公精神吗?
明确;我们这个时代仍然需要这种精神，如果人人都只求眼前利益，哪里会有时代的发展，人类的进步，让我们从愚公手里接过精神火把，照亮前行的路，去追寻明天的太阳
2.以“有志者事竟成”为题目，写一篇读后感
2、《孙权劝学》导学案（无答案）（新人教版七年级语文下册）
15孙权劝学
第一课时
【学习目标】
1、了解有关文学常识。
2、熟读课文
3、掌握重点文言字词。
【预习自测】
一、填空
1、《孙权劝学》选自，该书是(朝代)(人名)主持编纂的一部，记载了从到共1362年间的史事。
2、文中可以提炼的一个成语是：。
二、给下列加点字注音。
卿()涉猎()孰()遂()
三、解释加黑词。
1、当涂掌事()2、蒙辞以军中多务()
3、治经为博士邪()4、但当涉猎()
5、见往事耳()6、蒙乃使就学()
7、卿今者才略()8、即更刮目相看()
【合作探究】
一、朗读课文，标清句读。
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤?孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙!”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母，结友而别。
二、小组合作，翻译课文：
【解难答疑】
本文的故事情节是如何安排的?
【反馈拓展】
1.依据课文，解释下列词语的意思。
①当涂掌事：②涉猎：
③才略：④大兄：
2.翻译下列句子
⑴卿今当涂掌事，不可不学。
⑵但当涉猎，见往事耳。
3.古代文言文中的许多语句是成语的重要来源，请根据下面两句话的意思，在本文中找出相应的成语，并用成语写一段文字。
(1)比喻人学识尚浅。()(2)另眼相看，用新眼光看人。()
【反思】
第二课时
【学习目标】
1、通过理解文意，体会对话中的不同语气，揣摩想象人物的神态、心理活动，进而分析人物形象及其性格特征。
2、理解本文开卷有益的主旨。
【预习自测】
一、本文有何教育意义?
【合作探究】
一、孙权又是怎样劝学的?体会他的语气、神态和心理。
1、“不可不学!”
2、“孤岂欲卿治经为博士邪?”
【解难答疑】
一、“卿言多务，孰若孤?孤常读书，自以为大有所益。”这样说有何作用?
二、“卿今者才略，非复吴下阿蒙!”可见鲁肃当时的神情和心理?说明了什么?
【反馈拓展】
一、阅读《孙权劝学》一文，回答下列问题。
1、朗读文章要注意句子的语气。读读下列句子，写出句子中加粗虚词所表示的语气。
①孤岂欲卿治经为博士邪!答：
②但当涉猎，见往事耳。答：
③大兄何见事之晚乎!答：
2、下列各句中，加线词语意义和用法相同的一项是()
A.①卿今当涂掌事②但当涉猎
B.①蒙辞以军中多务②自以为大有所益
C.①见往事耳②大兄何见事之晚乎
3、对“孤常读书，自以为大有所益”的正确翻译是：_____________。
4、在课文中找出古今异义的词语，请再写一个古今义现象的词语。
“博士”古义：当时专掌经学传授的官今义：学位的最高一级
________古义：________今义：__________
5、下列对文章内容的分析，不正确的一项是()
A.孙权劝学，既指出了吕蒙学习的必要性，又现身说法，指出“学”的可能性，从而使吕蒙无可推辞。
B.鲁肃与吕蒙的对话，既从正面烘托出了孙权劝学的显著成效，也进一步告诉人们读书，学习的重要性。
C.鲁肃与吕蒙的对话，一唱一和，互相打趣，显示了二人的真实性情与融洽关系。
D.鲁肃与吕蒙“结友而去”，从侧面表现了孙权劝学的结果以及吕蒙才略的惊人增长。
【反思】
雷真民
3、《短文两篇》（《夸父逐日》《共工怒触不周山》）导学案（新人教版七年级语文下册）
第一课时
【学习目标】
1、整体感知文章内容，理解两篇文章的主旨。
2、体会古代劳动人民探索、征服大自然的愿望和意志，培养学生的探索精神和创新能力。
【预习自测】
1、《夸父逐日》选自：，《共工怒触不周山》选自，它们都是(体裁)。
2、给画线词注音。
夸父()颛顼()()水潦()
【合作探究】
(一)读一读原文
(1)教师范读课文。要求学生听准字音、节奏。
(2)学生反复朗读。要求读顺句子。
(3)展示朗读
(二)嚼一嚼字词
学生对照注释，初步理解文句，划出疑难字词，师生交流。
(三)说一说译文
学生口头翻译课文。(同桌交流)加深理解。
【解难答疑】
1、全文仅37个字，但故事情节波澜曲折，这篇神话共分几个画面来描述夸父?
明确：逐走，入日——渴，饮于河渭——北饮大泽——道渴而死——弃杖化邓
2、怎样理解“弃其杖，化为邓林。”
3、夸父是怎样一个人物?
【反馈拓展】
课内语段阅读
夸父与日逐走，入日;渴，欲得饮,饮于河、渭;河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。
1、解释加线字词
(1)逐日()(2)逐走()
(3)入日()(4)、欲得饮()()
2、翻译重点语句
夸父与日逐走，入日;渴，欲得饮。
3、作为成语典故，“夸父追日”常比喻。
【反思】
第二课时
【学习目标】
1、朗读背诵课文，积累文言词汇。
2、整体感知文章内容，理解文章的主旨。
3、感知共工形象
【预习自测】
(一)读课文
(1)听录音朗读。(注意正音，把握好节奏)
(2)学生自由练读。(读准字音，把握节奏)
(3)看谁读的好，指名学生读(读-听-评)
(4)学生齐读课文。
(5)全班释疑词句，提出需要注意的字词。
(二)说译文
学生口头翻译课文。(同桌交流)加深理解。
【合作探究】
析句段
(1)共工怒触不周山的原因是：
(2)经过：
(3)结果：
(4)如何理解《共工怒触不周山》中结尾的两句话?
【解难答疑】
讨论：
(1)“怒而触不周之山”中的“怒”字表现了共工怎样的性格特点?
(2)了解文章的内容之后，在你的心目中，共工是一个怎样的人?
(3)作想象
请学生发挥想象，描述“共工与颛顼争为帝”的战争场景
【反馈拓展】
昔者，共工与颛顼(zhuānxū)争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉;地不满东南，故水潦尘埃归焉。
1、解释加线字词
(1)昔者()(2)怒而触不周山()
(3)地维绝()()(4)故日月星辰移焉()()
(5)地不满东南()(6)故水潦尘埃归焉()()
2、翻译重点语句
天倾西北，故日月星辰移焉;地不满东南，故水潦尘埃归焉。
【反思】
4、单元作文：写简单的说明文导学案（教师版）（苏教版八年级下册）
一、【学习目标】2分钟
1.我会掌握说明文有关知识。
2.我要了解说明文的说明方法。
3.写简单的说明文。
二、【自主学习】5分钟(读、记说明文相关知识)
1.说明对象与说明目的的不同：事物说明文和事理说明文。
2.根据说明语言的不同特色的不同：平实的说明文和生动的说明文两种。生动的说明文又叫文艺性说明文(科学小品或知识小品)。
3.①时间顺序，即按事物发展的时间先后顺序写，事物的发展变化常用这种顺序。②空间顺序，即按照事物在空间位置关系依次说明：从外到内、由上到下、由左到右、由四周到中央说明相对静止的事物。③逻辑顺序，即按事物的内部联系来解说。具体表现在：
①从现象到本质(或从本质到现象);②从原因到结果(或从结果到原因);
③从特点到用途(或从用途到特点);④从整体到部分(或从部分到整体);
⑤从概括到具体(或从具体到概括);⑥从主要到次要(或从次要到主要)等。
4.说明文的结构方式：
(一)总分式结构：““总—分—总”式、总(概括)—分(具体)”式、“分—总”式。
(二)递进式结构：着重分析各层意思是怎样逐步深入展开的，是由现象到本质、个别到一般、结果到原因等等。
(三)并列式。例如，《苏州园林》一文采用了“总——分”式结构。
三、【合作探究】20分钟
1.说明文的方法：1.举例子、2.做引用、3.做比较、4.列数字、5.分类别、6.打比方、7.下定义、
8.做诠释、9.摹状貌、10.列图表。
2.说明文的语言特点：生动和平实。
四、【当堂检测】13分钟，(每个题都可以选做)
1.根据定义填说明方法和作用。
说明方法 作用或好处
1.举例子：举出实际事例来说明事物 使所要说明的事物具体化，使文章表达的意思更明确，便于读者更明白
2.做引用：引用一些文献资料、诗词、俗语、名人名言等 使说明的内容更充实具体，更具权威性，使文章更具说服力。引用古诗：使说明文具有诗情画意。
3.做比较：将两种类别相同或不同的事物、现象加以比较来说明事物特征 突出强调说明对象的……特点
4.列数字：准确地列举数据来说明 使说明的对象具体化，准确、客观，有说服力。
5.分类别：把事物分成若干类，然后依照类别逐一加以说明 条理清楚，一目了然的说明……;或使说明对象条理清楚，一目了然。
6.打比方：利用两种不同事物之间的相似之处作比较 使抽象的事理变得具体、生动、形象，增强说明的形象性和生动性
7.下定义：用简明的语言、科学的术语对某一概念的本质特征作规定性的说明 能准确揭示事物的本质，使人们在阅读时对抽象的字词能够更加明白、理解。
8.做诠释：从一个侧面，在事物的某一个特点做些一般性的解释 使读者在阅读时对抽象的字词能够更加明白，更加理解。
9.摹状貌：通过描摹事物的形貌来说明事物 使被说明对象更形象、具体
10.列图表：用图表的方法更具体地说明对象 使事物解说更直接、了当，更具体，使人一目了然，而且条理清晰。
2.说明文的语言特点：生动和平实。
3.从下面句子中找出一个能体现说明语言准确性的词语，然后结合语境分析该词语的表达效果。
所幸，在调查中尚未发现大面积野生存活的“加拿大一枝黄花”。
例一：“大面积”一词从范围上加以限制，表明不排除在小范围内有野生存活的“加拿大一枝黄花”，符合实际情况。
例二：“野生”一词指野外生长的，排除了人工栽培的现象。
例三：“在调查中”强调事例的真实性，排除了胡编的可能性。
五、【小结】4分钟
六、【课后作业】1分钟，写一篇说明文
5、《愚公移山》导学案(苏教版九年级下册)
【学习目标】
2.积累文言文的实词、虚词、辨析一词多义
3.理解文章深刻的寓意
4.学习愚公身上的精神
【学习重点】
1.积累文言文的实词、虚词、辨析一词多义
【学习难点】
1.理解文章深刻的寓意
2.学习愚公身上的精神
【自主预习案】
1、《列子》一书记载的神话寓言资料十分丰富，一些在中国相当著名的神话，______
2、列子名__，____人，____代表人物之一.
3..寓言就是__的一种文学样式。其主要特点是___
4.读准字音
仞()、惩()、塞()、迂()、荷()、箕畚()、
龀()、匮()、亡()、厝()
5、解释下列句中加线词语的意思。
杂然相许()惩山北之塞()
且焉置土石()何苦而不平()
寒暑易节( )河阳之北( )
而山不加增()曾不能毁山之一毛()
固不可彻()虽我之死( )
子子孙孙无穷匮也()
1.如《夸父逐日》2.御寇郑国战国前期道家3.深刻的道理寄寓在一个假想的短小故事情节、结构简单故事生动有趣，思想深刻4.Rènchéngsèyūhéběnchènkuìwúcuò5.赞同苦于况且愁交换的增加连—都顽固即使尽
【课内探究案】
一、情景导入，明确目标。
(播放江涛唱的《愚公移山》歌曲)同学们，歌中唱的愚公就是我们今天要学习的《愚公移山》一文的主人公。历经千百年了，愚公精神还被人们广为传唱，当然也有人认为“愚公精神可佳，但是做法很蠢。出入不方便，为什么不修路，不搬家，而一定要移山呢?”你认为哪种说法好，带着问题我们走进文本
二、自主探究，释疑解惑。
(一)读故事
1、读一读
①自由朗读，了解大意。
请同学们自由地、大声朗读课文，做到声音洪亮，有节奏感，注意语气，读对停顿。
②由学生提出应注意的字词读音，句内停顿及个别语句的语气处理，并朗读。教师点评。
③生字、生词可以参考注释，借助工具书，落实字词，自疏文意，有疑难之处，小组讨论解决
(学生自主阅读，质疑探究，教师指导。)
2、辨一辨
①通假字：反一返惠一慧亡一无厝一措
②一词多义：
方七百里()年且九十()曾不若孀妻弱子()
方其远出海门()且焉置土石()曾益其所不能()
汝心之固()河曲智叟亡以应()惧其不已也()
吾义固不杀人()今亡亦死()其如土石何()
方圆当-时将况且连增加顽固本来无逃亡人称代词
疑问代词
③翻译下列句子：
a.甚矣，汝之不惠。
b.遂率子孙荷担者三夫
c甚矣，汝之不惠
d告之于帝
(出示“文言文翻译歌诀”)：
通读全文，掌握大意。古今同义，保留不译。古今异义，辨析仔细。以今换古，要合原义。句中省略，括号补齐。如遇倒装，调整语序。个别虚词，无法翻译。没有影响，不妨删去。直译为主，辅以意译。忠于原作，贯通顺利。还要注意对、换、留、调、删、补六个字。
3.讲一讲
用简洁的语言给大家复述本文的主要故事情节(教师用多媒体出示图片提示)
(二)析人物
1.找一找
大家都知道，对于愚公来说移山是艰难的，难在何处?
明确：(1)“年且九十”(说明年老)
(2)“指通豫南，达于汉阴”(说明移山目标之宏伟)
(3)“其妻献疑的理由”(说明移山困难之多)
(4)“寒暑易节，始一反焉”(说明搬运土石路途遥远)
小结：这一节突出了愚公的“毕力平险”的大无畏精神
2.辩一辩
讨论愚公与智叟的观点：
①.智叟与愚公在移山问题上的分歧在哪里?
明确：智叟：“以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?”
愚公：“子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平?”
②那你认为谁的观点正确?
明确：智叟：目光短浅眼前的停滞的观点。
愚公：长远的，发展的观点。
小结：愚公和智叟的对话，进一步表现了愚公移山的坚定意志和必胜信心。
③由此我们可以看出愚公是个什么样的人?
明确：愚公是一个有远大理想，不惧怕任何困难，有坚强的意志和顽强的毅力，不怕吃苦，敢于斗争，敢于胜利的令人尊敬的老人形象。
(三)悟主题
1..想一想：
看了愚公的故事，你一定有许多想法，你认为愚公是不是很"愚"呢?为什么?
明确：(讨论这个问题，要紧扣课文内容。要点是①愚公是为了创造更好的生活条件而决心移山的--"吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴"。②下定了决心移山，就毫不动摇--"虽我之死，有子存焉;子又生孙，孙又生子;子又有子，子又有孙;子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平③故事的结尾，终于感动了天帝，将山搬走。移山的成功也说明愚公不"愚")
2.悟一悟：
叫愚公的做事并不"愚"，叫智叟的做事并不聪明。课文要告诉人们什道理?
明确：(面对困难，要敢于斗争，下定决心坚持不懈地努力，终会取得成功。)
(四)品手法
1.对比烘托手法在文章中是如何巧妙的运用的呢?。
明确：
对比：指愚公、京城氏之子与智叟的对比。愚公用发展的眼光挖山不止，解决实际问题是智，智叟用静止的眼光，阻止愚公挖山，实则是愚。这样就有很强的讽刺效果。
烘托：主要指侧面描写，如太行、王屋二山的高大，路程的遥远，操蛇之神的“俱”，天帝的“感”，对愚公形象的完善起了很好的烘托作用。
2..愚公的精神感动了上天，所以有了神人的帮助，你怎样理解课文的神话结尾?
(这是对愚公移山巨大力量和伟大精神的肯定和歌颂。也表达了古代人民借助想象，寄托于神话，向自然斗争并取得胜利的愿望。这个神话结尾，增强了故事的艺术效果，使"愚公移山"的形象更为高大、感人)
三、结合目标，有效训练。
1、谈一谈。
有人说愚公笨，这种人在我们这个时代已经跟不上时代发展的脚步了，那么你认为我们这个时代还需要愚公精神吗?
明确;我们这个时代仍然需要这种精神，如果人人都只求眼前利益，哪里会有时代的发展，人类的进步，让我们从愚公手里接过精神火把，照亮前行的路，去追寻明天的太阳
2.以“有志者事竟成”为题目，写一篇读后感
6、《屈原（节选）》精品导学案(部编版九年级下册)
学习目标
1.了解《屈原》创作的时代背景。
2.理解作品的思想内容，了解作品的艺术特点。
3.体会屈原热爱祖国，抨击黑暗，热烈追求光明的思想感情。
学习重点 学习本文运用多种修辞方法的学法，感知本文表达思想感情，增强气势。
学习难点 品味语言，理解语言所包含的深意。
第一课时
学习目标
1.《屈原》创作的时代背景。
2.了解内容，分析文章第一部分。
自主突破 1.给加点字注音。
诡谲(jué)商於(yú)脚镣(liào)睥睨(pì(nì)
稽首(qǐ)罪孽(niè)伫立(zhù)驰骋(chí)(chěng)
木梗(gěng)虐待(nüè)雷霆(tíng)徘徊(pái)(huái)
2.重要词语
①诡谲：__________________________________________________
②睥睨：__________________________________________________
③犀利：__________________________________________________
④哗众取宠：__________________________________________________
⑤拖泥带水：__________________________________________________
3.文学常识：
本文作者，作家、诗人、历史学家、剧作家、考古学家、古文字学家、社会活动家。代表作有诗集、历史剧、、等。
答案：
1.zhǐmiùgǒushèwùpáoyúquánshuìjiù
2①诡谲：奇异，奇怪，令人捉摸不透，变化多端。
②睥睨：眼睛斜着看，形容高傲的样子。
③犀利：(武器、言语等)锋利;锐利。
④哗众取宠：用言论行动迎合众人，以博得好感或拥护。
⑤拖泥带水：比喻说话、写文章不简洁或做事不干脆。3.郭沫若《女神》《屈原》《棠棣之花》《蔡文姬》《武则天》《虎符》《高渐离》《南冠草》(任意写三个即可)
合作探究 1.阅读课文，分析课文的结构。
2.在第一部分中，靳尚命令郑詹尹毒死屈原说明什么问题?结合当时的背景研讨。
3.郑詹尹为什么对毒死屈原有些迟疑?应怎样理解?
答案：
1.第一部分：靳尚与郑詹尹密谋毒死屈原。
第二部分：屈原内心独白。
2.屈原是对祖国赤胆忠心，对人民一片至诚的爱国者。为使祖国免遭秦国侵犯，提出联齐抗秦的主张。但是他“信而见疑，忠而被谤”，昏庸的楚怀王拒不接受他的正确主张。南后、靳尚之流则内外勾结，把屈原视为与秦国交好的障碍，对他进行无耻诬陷和残酷迫害，不仅投之狱中，还要密谋毒死屈原。这正暴露了他们凶狠、残忍、毒辣的嘴脸，也表现出他们对以屈原为代表的正义力量的恐惧。
3.郑詹尹是邪恶的化身，他卑鄙、狡诈、胆怯。他是朝廷中奸臣的帮凶，他毫无正义感，开始对毒死屈原有疑问，不是同情屈原，而是怕“惹出乱子”，舍不得他的东皇太一庙。一旦靳尚说到不按南后的意旨办事，她可以大义灭亲，处死他这个南后的父亲时，他便下定了毒死屈原的决心。
当堂测试 1.下列加点字注音无误的一项是()
A诡谲(jú)商於(yú)B稽首(jǐ)罪孽(niè)
C木梗(gěng)虐待(nüè)D雷霆(tíng)伫立(chù)
2.下列词语书写没有错误的一项是()
A、驰聘木梗收揽B、脚镣徘徊睥睨
C、雷霆污秽忏侮D、眩目迸设咆哮
33.下列成语运用正确的一项是()
A.他在哲学上造诣极深，所以才能见仁见智，写出极有价值的论文。
BB.他们疼爱自己的孩子，孩子也喜欢他们，一家三口相濡以沫，美满幸福。
C.使用我厂生产的涂料装饰您的居室，使您蓬荜生辉。
DD.这次考试，班上同学们的成绩参差不齐，差别不大。
答案：1.C解析：A.诡谲(jué)B稽首(qǐ)D伫立(zhù)2.B解析：A驰聘——驰骋;C忏侮——忏悔;D迸射——迸设3.D
课内阅读：阅读课内文段，完成练习：
风!你咆哮吧!咆哮吧!尽力地咆哮吧!在这暗无天日的时候，一切都睡着了，都沉在梦里，都死了的时候，正是应该你咆哮的时候了，应该你尽力咆哮的时候!
尽管你是怎样的咆哮，你也不能把他们从梦中叫醒，不能把死了的吹活转来，不能吹掉这比铁还沉重的眼前的黑暗，但你至少可以吹走一些灰尘，吹走一些沙石，至少可以吹动一些花草树木。你可以使那洞庭湖，使那长江，使那东海，为你翻波浪，和你一同地大声咆哮呵!
……
雷!你那轰隆隆的，是你车轮子滚动的声音?你把我载着拖到洞庭湖的边上去，拖到长江的边上去，拖到东海的边上去呀!我要看那滚滚的波涛，我要听那鞺鞺鞳鞳的咆哮，我要飘流到那没有阴谋、没有污秽、没有自私自利的没有人的小岛上去呀!我要和着你，和着你的声音，和着那茫茫的大海，-同跳进那没有边际的没有限制的自由里去!
啊，电!你这宇宙中最犀利的剑呀!我的长剑是被人拔去了，但是你，你能拔去我有形的长剑，你不能拔去我无形的长剑呀。电，你这宇宙中的剑，也正是，我心中的剑。你劈吧，劈吧，劈吧!把这比铁还坚固的黑暗，劈开，劈开，劈开!虽然你劈它如同劈水-样，你抽掉了，它又合拢了来，但至少你能使那光明得到暂时间的一瞬的显现，哦，那多么灿烂的、多么眩目的光明呀!
4.选文运用了象征手法，请你说说风、雷、电象征什么?洞庭湖、东海、长江又象征着什么?
5.主人公通过呼唤风、雷、电，表达了一种怎样的思想感情?
6.“无形的长剑”指，这里用的是手法。
7.你认为文中屈原的形象有什么象征意义?
答案：
4.风、雷、电象征人世间追求正义、光明的变革现实的伟大力量;
洞庭湖、长江和东海象征着人民群众。
5.诗人呼唤与歌颂风雷电这些伟大的自然力，表现了诗人对黑暗世界的强烈愤慨和摧毁黑暗的热望，也表达了诗人对光明未来的热烈追求。
6.坚定的信念象征手法
7.屈原的形象概括和体现了中华民族的性格，他所坚持的争取自由和反抗侵略的高风亮节、他为捍卫真理与正义而表现出的刚正不阿、奋不顾身的意志是中华民族灵魂的化身。
总结反思
第二课时
学习目标 1.学习本文运用象征的表现手法。
2.学习本文运用多种修辞方法的学法，感知本文表达思想感情，增强气势。
3.体会屈原热爱祖国、抨击黑暗，热烈追求光明的思想感情。
自主突破 1.给下列加点字注音或根据拼音写出汉字：
睥睨()()鞺鞺鞳鞳()眩目()稽首()
zhù()立xī()利bèng()射驰chěng()
2.根据下列语意写出相应词语。
①武器、语言等十分锋利。()
②用残暴狠毒的手段待人。()
③犹豫不决的样子。()
3.指出下列句子所用的修辞方法。
(1)风，你咆哮吧!咆哮吧!尽力地咆哮吧!()
(2)电!你这宇宙最犀利的剑呀!()
(3)你，你这土偶木梗，你这没心肝的，没灵魂的，我要把你烧毁，烧毁。()
(4)你，你东君，你是什么个东君?()
答案：1.pìnìtāngtàxuànqǐ伫犀迸骋2.①犀利②虐待③徘徊3.(1)拟人、呼告、排比(2)比喻(3)反复、排比(4)排比、反问
合作探究 1.“雷电颂”中写到了哪些景象?结合写作背景，想想这里用到了什么表现手法?有何作用?
2.《雷电颂》既然是屈原的内心独白，那么我们就能够从这些话中读出屈原的内心世界。请找出你最感兴趣的句子或段落，朗读给大家听，并说说这里写出了屈原怎样的内心情感。
3.抒情主人公通过呼唤风、雷、电表达了一种怎样的思想感情?
4.“雷电颂”这部分独白激情澎湃，气势雄浑，作者是如何做到这一点的?试结合句子品析有何特点?
答案：
1.象征是文学创作中的一种重要的表现方法，它是根据事物之间的某种联系，借助某一具体事物的形象(象征体)，以表现某种抽象的概念、思想和感情(被象征的本体)。
风雷电象征变革现实的伟大力量;洞庭湖、东海、长江象征人民群众;无形的长剑象征坚定的信念;“土偶木梗”象征无德无能，欺民惑众的官僚统治集团。
作用：委婉曲折含蓄，化“抽象”为“具体”，形象可感。
2.(1)“风，你咆哮吧!咆哮吧!尽力地咆哮吧!”
这几句对风的呼喊，流露了屈原对风的急切的渴盼!风即是改变黑暗的变革力量，对风以及后面的雷、电的呼唤实际也就是对变革现实的伟大力量的呼唤。朗读时应把握急切、渴望之情。
(2)“发泄出无边无际的怒火，把这黑暗的宇宙，阴惨的宇宙，爆炸了吧!爆炸了吧!”“电，你这宇宙中的剑，也正是，我心中的剑。你劈吧，劈吧，劈吧!把这比铁还坚固的黑暗，劈开，劈开，劈开!”
一连串的反复，“爆炸了吧!爆炸了吧!”、“劈吧，劈吧，劈吧!”、“劈开，劈开，劈开!”一个比一个强烈、一个比一个坚决，我们朗读时语气应不断加快、加重，以表达屈原想要冲破黑暗的急切而又果断的决心。
(3)“火，你在天边，你在眼前，你在我的四面，我知道你就是宇宙的生命，你就是我呀!我这熊熊地燃烧着的生命，我这快要使我全身炸裂的怒火，难道就不能迸射出光明了吗?”
这几句是屈原对光明的狂热的呼喊，表达了诗人对光明未来的热烈向往与追求。朗读时应把握那如火一般炽热的感情及雷霆万钧的气势。
(4)“把你这东皇太一烧毁了吧!把你这云中君烧毁了吧!你们这些土偶木梗，你们高坐在神位上有什么德能?你们只是产生黑暗的父亲和母亲!”“啊，你，你完全是一片假!”
深刻地指出了产生社会黑暗的根源，“土偶木梗”实际上就是指的世间昏庸腐朽、无德无能、欺民惑众的当权者和官僚统治集团。表现了作者鞭挞一切污秽、横扫一切邪恶的顽强战斗精神，体现了他与黑暗势力决斗到底的浩然正气。
3.对风雷电的呼唤与歌颂，表现了诗人对黑暗世界的强烈愤懑和摧毁黑暗的热望，也表明了诗人对光明未来的热烈追求。
4.(1)运用拟人兼呼告，最直接最有力地表达了爱憎;如“风，你咆哮吧!咆哮吧!”“你们雷，你们电”“啊，电!你这宇宙中最犀利的剑呀”等，这些语句，热切地呼告和歌颂风、雷、电;而“你，你东君，你是什么个东君”等语句，无比愤怒地斥责鬼神。这样，就直接有力地表达了爱憎的感情，增强了语句的气势和表达效果。
(2)运用了反复、排比、比喻、反问等方法，也增强了整个独白的抒情效果，有力地表达了爱憎的感情，又具有诗的形式美，回环往复，荡气回肠，琅琅上口，铿锵有力。如“啊，这宇宙中的伟大的诗!你们风，你们雷，你们电，……你们都是诗，都是音乐，都是跳舞”兼用拟人、呼告、排比;“你，你这土偶木梗，你这没心肝的，没灵魂的，我要把你烧毁，烧毁”兼用反复、排比，无比愤怒地斥责恶神。运用多种修辞手法使作品到达了最大限度的抒情效果，感人肺腑，撼动人心。
(3)多用短句，表达激烈的情感，急促的语气。句式长短参差的变化。读起来气势宏伟，格调铿锵，有力的表达了屈原钢一般的正直品格，火一般的爱国热情。
拓展延伸 写一篇读后感。
当堂测试 (2017湖北黄石中考卷)阅读下面的文章，完成问题。
倒挂的油画
金建云
(1)我家的餐馆开在美院边上，美院的师生常常来餐馆吃饭。我的父亲是个很优秀的厨师，他不懂艺术，但是一直很尊重这些搞艺术的人。
(2)父亲眼中似乎只有两类画家：一类是成功的，另一类是怀才不遇的。成功的画家常常请客，在餐馆里提前存上一笔钱，吃完饭就拂袖离去;怀才不遇的画家都喜欢赊账，偶尔还掉账单的一部分，然后继续赊账。
(3)陈是个怀才不遇的画家。有一天，陈吃完饭后，找父亲借钱。他说自己的母亲病危，他非常想去见她最后一面。父亲想都没想就帮他出了机票钱，嘱咐他立刻打的去机场，千万不要留下终身遗憾。
(4)一个月之后，陈重回餐馆吃饭。他对父亲千恩万谢，一定要送他一幅画。父亲指着餐馆墙壁上挂满的画说：“你看，很多有困难的学生都以画抵账，我这里最不缺的就是画了。过去的事情你不要放在心上，尽管来吃饭就是……”
(5)陈恳切地说：“这幅画不是为了抵账，而是为了报恩。我陪伴在母亲身边看着她咽气的时候，最感谢的人就是你。你让我没有留下终身遗憾，我实在不知道怎么表达自己的感情，就画了这幅油画。您务必要收下，否则我……”
(6)父亲终究不忍拂了陈的好意，便把这幅画带回了家里。这是一幅抽象派的油画，几团大大的色块，深浅不一，形状莫名。由于客厅、卧室墙壁上都有了装饰品，所以父亲把这幅画挂在了厕所里。于是，我们家人如厕的时候都可以欣赏这幅画了。
(7)厕所靠东，朝阳温暖的光线常常落在这幅画上，色块隐隐浮动，凸凹有致。我们越看越觉得奇妙，不知不觉脑中就会出现很多美丽的联想。母亲说她每次注视这幅画的时候都会想到她的家乡，想到漫天彩霞和她少女时候的梦;父亲说他会联想到自己的父亲，父亲去世的时候他无法送终，那种挥之不去的哀愁也浓缩在浮动的色块中了……
(8)后来，父亲把这幅画从厕所请到了客厅最显眼的位置。父亲常说陈能画出这么伟大的作品，让我们这一家“粗人”都为之感动，有朝一日他会大有出息的。果然，没过10年，陈成为我国著名的抽象派画家之一。他的画开始被许多美术馆和博物馆收藏，据说市面上每幅画已经卖到了百万元。陈还是常常带朋友来我家的餐馆吃饭，他早就不赊账了，还常常请父亲喝一杯他自带的洋酒。相识于贫微时的感情，不用太多的言语，一颦一笑中就能看懂。
(9)有一天，陈忽然说想看看当初送给父亲的画：“这么多年来，那仍是我这一生中最满意的作品。”父亲将他带到了家中，一进客厅陈就大叫起来：“你把我的画挂颠倒了!”
(10)⑩我们一家人都不好意思地笑了起来，原来当年他忘记了签名，而我们都是些看不懂抽象画的“粗人”。陈取下画，转过来，郑重其事地在右下角签上了自己的名字。然后他半开玩笑地对父亲说：“哪一天你缺钱了，打电话给博物馆，他们会送钱上门并千恩万谢的。”
(11)父亲很认真地说：“这幅画已经是我家的宝了，看了这么多年，我们已经有了感情。我虽然是个粗人，但是绝不会卖艺术和感情的。”
(12)陈高兴地拍了拍父亲的肩膀说：“老哥，你真是我见过的最有文化的厨子。这幅画在你手里，真是值了。”
(13)于是，这幅画就继续留在了我家的墙上。只是，我们一家人还是喜欢扭头来欣赏它颠倒过来的样子，就好像它本来就该如此一样。随着年龄的增长，看到很多鱼龙混杂的现象，我越来越感觉到父亲朴实话语中的真谛﹣﹣一个人风雅与否，不在于他是否懂得艺术和美，而在于他是否有一颗敬畏和尊重的心。
1.请梳理小说情节，将下面的情节发展图补充完整。
① 画→收画和挂画→② 画→正画(把画扶正)
2.小说第七段写我和父母面对油画产生了丰富的联想，这部分在文中有何作用?
3.小说中的父亲身上有哪些可贵的品质?请简要概括分析。
4.小说结尾写道：“一个人的风雅不在于他是否懂得艺术，而在于他有一颗尊重和敬畏的心。”请问：这里的“风雅”与“一颗尊重和敬畏的心”有何关系?请结合文本谈谈你的理解。
答案：1.(1)赠画(或赠送画、送画);(2)赏画(或看画、欣赏画)
2.(1)内容上：表现了画的魅力;表现了家人对画家和画的尊重。(2)结构上：为后文写该油画价值不菲等情节作铺垫。
3.(1)乐善好施，不计回报.父亲热心帮助陈画家出机票钱，让他回老家看望病危的母亲，当陈画家来感谢他时，父亲说让他不要放在心上。
(2)尊重他人，敬畏艺术.父亲不懂艺术，但很尊重搞艺术的人，对艺术有一颗尊重和敬畏的心。
(3)重情义，不贪婪.父亲把陈送的画一直保留着，并且喜欢看它倒挂的样子，说明父亲很看重跟陈的情谊;即使那幅画价值百万，他也绝不卖掉，可以看出父亲不贪财。
4.(1)①“风雅”是“高雅”、“高洁”、“高尚”的意思.
(2)“风雅”与“一颗尊重和敬畏的心”的关系是：一个人，如果尊重他人，敬畏艺术，那么他就是高雅的.小说中的父亲是个“粗人”，不懂得艺术，但他对他人和艺术很尊重，陈说父亲是他“见过最有文化的厨子”，可见，在陈的心目中，父亲就是个高雅的人。
7、《岳阳楼记》（第三课时）导学案(苏教版九年级上册)
1、第2自然段写洞庭湖的全景，用“衔远山，吞长江”，如果把“衔”改为“连”，把“吞”改为“接”好不好?为什么?
2、第3自然段，提问：这幅画面渲染了一种什么样的气氛，为什么会有这样的心情?
3、第4自然段，提问：这幅画面渲染了一种什么样的气氛，为什么会有这样的心情?
4、作者用哪些话概括说明了“迁客骚人”的“悲”和“喜”?这样写的目的是什么?
5、“古仁人之心”是怎样的?“古仁人”的忧乐观是怎样的?
6、“进”指什么?“退”指什么?“微斯人”的“斯人”指什么人?
7、怎样理解“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这句话?
8、面对人生中成功的欢乐和失败的痛苦，我们应拥有“”的心态。(用《岳阳楼记》中原句回答)
常见写景手法：
1描绘景物的色彩形状等特征。
2感官调动。
3观察角度变换
4虚实相生、动静结合、点面互补。
5正面、侧面，(直接、间接)描写。
6修辞手法运用
③动静互见
④骈散相间
○5情景交融
学怎样
一、阅读甲、乙两文，回答13—18题。
(甲)范仲淹二岁而孤①，家贫无依，少有大志，每以天下为己任。发愤苦读，或夜昏怠，辄以水沃面;食不给，啖粥而食。既仕，每慷慨论天下事，奋不顾身。乃至被谗②受贬，由参知政事谪守邓州。仲淹刻苦自励，食不重肉，妻子衣食仅自足而已。常自诵曰：“士当，也。”
(乙)范文正公守邠(bīn)州，暇日率僚属(下属的官吏)登楼置酒，未举觞，见缞絰(cuīdié丧服)数人营理葬具者。公亟(jí急迫地)令询之，乃寓居士人(寄居在外的读书人)卒于邠，将出殡近郊，賵(fèng)敛棺槨(下葬的物品)皆所未具。公怃然(失意的样子)，即彻(通“撤”)宴席，厚赒(zhōu救济)给之，使毕其事。坐客感叹有泣下者。
注释：①孤：幼年丧父。②谗：说别人坏话。
13、解释下列加点词，并写出一个含有此词且与其不同义的文言句子。
⑴或夜昏怠或： 句子：
⑵既仕既： 句子：
14、翻译下列句子。
⑴少有大志，每以天下为己任
⑵或夜昏怠，辄以水沃面
15、从甲文哪些地方可以看出范仲淹勤奋好学?(用原文回答)
16、在甲文结尾填上范仲淹《岳阳楼记》中的一句名言，并指出这句话在文中所起的作用。
名言
作用
17、从乙文中摘出最能体现范仲淹“先天下之忧而忧”思想的有关词句。
18、《岳阳楼记》是范仲淹应谪守“江湖之远”的滕子京之邀而写的，既为劝诫对方，也有自勉之意。根据这两篇短文所叙的故事，你对“处江湖之远则忧其君”这句话的意思有什么新的理解?
二、(甲)嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?不以物喜，不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐那?其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人，吾谁与归?
(选自范仲淹的《岳阳楼记》)
(乙)黄冈之地多竹，大者如椽。竹工破之，用代陶瓦。比屋皆然，以其价廉而工省也。因作小楼二间，与月波楼通。远吞山光，不可具状。夏宜急雨，有瀑布声;冬宜密雪，有碎玉声。宜鼓琴，琴调和畅;宜咏诗，诗韵清绝;宜围棋，子声丁丁然。皆竹楼之所助也。公退之暇，被鹤(chǎng)，戴华阳巾，手执《周易》一卷，焚香默坐，消遣世虑。江山之外，第见风帆沙鸟、烟云竹树而已。待其酒力醒，茶烟歇，送夕阳，迎素月，亦滴居之胜概也。(选自(王禹偁的《黄冈新建小竹楼记》，有删节)
9、解释下列语句中加点词的意思。
①予尝求古仁人之心：②居庙堂之高则忧其民：
③不可具状：④公退之暇，被鹤氅：
10、将下面的句子翻译成现代汉语。
①微斯人，吾谁与归?
②焚香默坐，消遣世虑。
11、两文都是作者被贬官之后所作，分别表现了作者怎样的态度?
8、《岳阳楼记》（第二课时）导学案(苏教版九年级上册)
1、重点字词
连月不开浊浪排空日星隐耀不以物喜
薄暮冥冥去国怀乡满目萧然宠辱偕忘
春和景明波澜不惊沙鸥翔集锦鳞游泳
而或长烟一空此乐何极微斯人把酒临风
或异二者之为吾谁与归
2、重点句子
日星隐耀，山岳潜形。
浮光跃金，静影沉璧。
不以物喜，不以己悲。
微斯人，吾谁与归?
3、段意
第三段：写洞庭湖阴雨天的景象及登楼观景之“悲”情。
第四段：写洞庭湖晴明天的景象及登楼观景之“喜”情。
学怎样
1、找出文中对偶句(不少于2组)
2、翻译句子
登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
予尝求古仁人之心，或异二者之为。
居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。
3、读课文2、3节回答问题：
⑴解释文中加点的词。
则有去国怀乡： 至若春和景明：
⑵把下面句子译成现代汉语。
浮光跃金，静影沉璧。
译文：
⑶请从选文中找出概括“迁客骚人”“悲”“喜”情感的语句。
⑷“迁客骚人”情感变化的原因是和。
9、《岳阳楼记》(第一课时)导学案(苏教版九年级上册)
一、预习
1、岳阳楼在湖南岳阳，是著名的古迹，与湖北武汉的、江西南昌的
并称江南三大名楼。北宋著名政治家、文学家(人名)借写《岳阳楼记》之际，称赞好友不以个人沉浮为意，一心系情于民的高尚情操，并以“，”的远大抱负与好友共勉。写一句你所知道的有关岳阳楼诗句或楹联：。
2、给下列加点的字注音。
霪雨樯倾楫摧忧谗畏讥岸芷汀兰 宠辱偕忘属予作文
二、课文重点字词句
1、字词
越明年百废具兴属予作文以记之巴陵胜状迁客骚人
然则横无际涯朝晖夕阴岳阳楼之大观前人之述备矣
2、翻译句子
政通人和，百废具兴。
览物之情，得无异乎?
朝晖夕阴，气象万千。 查资料
结合注释及工具书
学怎样
(甲)读课文第一节
(乙)滕子京负大才，为众忌嫉，自庆阳帅谪巴陵，愤郁颇见辞色。文正与之同年，友善，爱其才，恐后贻祸。然滕豪迈自负，罕受人言，正患无隙以规之。子京忽以书抵文正，求《岳阳楼记》。故《记》中云“不以物喜，不以己悲”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，其意盖有在矣。
1、解释下列句中加点的词
⑴滕子京谪守巴陵郡 ⑵为众忌嫉 ⑶罕受人言 ⑷正患无隙以规之
2、甲文中的“今人”指 ，乙文中的“文正”是 。
3、翻译下列句子(4分)
⑴不以物喜，不以己悲。⑵子京忽以书抵文正
4、甲、乙两段在内容上有什么相同点?(答案不超过十个字)
5、根据你的知识积累，写出“刻唐贤今人诗赋于其上”中“唐贤今人”的诗句(写两句)。
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