1、《卖油翁》教案(人教版七年级下册)
教学目标：
一、知识与技能：
1.文中重点文言词语的意义和用法。
2.了解《战国策》这部史书的基本情况。
二、过程与方法：
1.通过朗读，体会本文的讽谏技巧、人物性格及写作特色。
2.培养学生获取新知识和分析、解决问题的能力，提高学生组织语言和语言表达的能力。
三、情感态度与价值观：
学习课文后的所受到的启发，认识纳谏除弊在今天的借鉴意义。
教学重点、难点
1.掌握课文中的文言实、虚词和一些特殊的文言句式。
2.领会课文设喻说理和类比推理的方法。
教学手段：自制课件，运用多媒体教学。
教学过程:
一、导入新课:
今天我们一起学习《邹忌讽齐王纳谏》。这篇课文大家已经预读过了,那么我们先在做两个练习,说说课文标题的意思,说说《战国策》“策”字的意思。(屏显:说说课文标题“邹忌讽齐王纳谏”的意思,说说《战国策》“策”字的意思。)
二、导学过程:
活动一:简说故事，朗读课文并根据课文内容讲成语故事。
(屏显:活动一“简说故事，朗读课文并根据课文内容讲成语故事。”)
1.现在进入课文的学习。学习文言文没有更多巧妙的方法,首先是把它读好,读好之后才可以做其他的事，现在来朗读课文。学生读文，师点评。
2.自读：就体会它的故事味,读出人物语气、神态、动作。师评价。
3.再把注释读一读。
4.讲成语故事。师:成语故事“一鸣惊人”和“门庭若市”跟齐威王这个人有关。传说齐威王即位以后,沉溺于酒色,不理朝政,齐国处于崩溃的边缘,有一个叫淳于髡的谋士,心里着急,他知道齐威王这个人喜欢隐语，于是见到了威王。他说,大王,王宫里飞来了一只大鸟,这只大鸟在庭院里既不飞也不叫,这是一只什么样的鸟啊?他说,你知道吗,这只鸟不飞则已,一飞冲天,不鸣则已,一鸣惊人。然后他就开始整理朝政,齐国就逐步强大起来。这就是“一鸣惊人”这个成语故事的来历。下面你们就用非常简洁的文字,根据课文内容,来说“门庭若市”的成语故事。开始准备。(学生准备)
师提示：讲这个故事,第一不要用复述的方式从头讲到尾,可以切入到故事的正中,比如说邹忌是个很美的人,他怎么样怎么样,很快地到故事当中来了,千万不要复述;第二,结尾的时候要点一下题,这就是“门庭若市”这个成语故事的来源,这样表示你说话的层次。学生讲课文故事，师点评。
活动二：巧编练习,用比较辨析的方法,每位同学编拟一组“词义辨析”练习。
(屏显:巧编练习。用比较辨析的方法,每位同学编拟一组“词义辨析”练习。)
1.学生准备编练习，让同桌审查一下,看看正确不正确。
2.交流，师点评。
(屏显:关于几个重点词的内容。“于朝讽、谏、刺、谤、讥”的词义解释。)
1.“于”
“欲有求于我也”
“皆以美于徐公”
“皆朝于齐”
“此所谓战胜于朝廷”
2.“朝”
“朝服衣冠”
“入朝见威王”
“谤讥于市朝”
“朝于齐”
3.讽,婉言规劝;谏,直言规劝;刺,斥责,指责;面刺,当面指责;谤,公开指责别人的过失;讥,微言讽刺。什么是微言讽刺呢?不是用恶意的话讽刺,而是稍稍地讽刺一下。从这几个字拓展开来,你们还要注意,在日常生活里面还有“诽谤”的“诽”字,“诬蔑”的“诬”字,还有“造谣”的“谣”字,都和“说别人”有关。刚才我们为什么没有注意到这样几个词呢?就是我们没有养成一个学习的习惯,那个习惯就是用对比辨析的方法来辨析事物,这种辨析,有时是外部特征一致的,就是同学们找的那些词,比如两个“孰”、四个“朝”、四个“于”、两个“美”、两个“甚”。有时候事物的表面特征不一致,但是内涵相近,比如这一组,也要把它放在辨析里,这样我们辨析的角度就宽了,我们的体会就会更深刻一些。所以巧编练习的目的,一个是熟悉课文的内容,第二个是理解了词义,同时呢,我们在学习方法上也应该受到一些启迪。
(屏显:在理解词义的基础上翻译几个短语:朝服衣冠忌不自信弗如远甚地方千里王之蔽甚矣时时而间进。)
1.学生自主翻译。
2.师评价。
活动三:深思话题。你认为课文中哪几个关键的字引领着故事情节的发展、表现着人物的特点?(屏显:学习活动之三:深思话题。你认为课文中哪几个关键的字引领着故事情节的发展、表现着人物的特点?)
1.学生自主思考，交流。
2.学生发言，师点评。(屏显:“思”是对文章内容的深化,正是有了“思”才有了“讽”,这是行文的一大转折——由闺中小事转向了国家大事,从而突出了邹忌的智者形象。“善”字是课文内容最为关键的深化,引出了全文的高潮,同时表现了齐王的贤者形象。)
3.师总结：所以这两个字是引动全文的关键字眼,同时也是表现人物形象的关键字眼。这节课,咱们通过讲故事,通过编练习,通过探讨话题来完成了课文的学习:简说故事,巧编练习,深思话题。
三、课后延伸：学习课文后的所受到的启发，认识纳谏除弊在今天的借鉴意义。
2、《短文两篇·蝉·贝壳》教案（人教版七年级上册）(人教版七年级上册)
3.短文两篇
教学目标
1.知识与技能：积累字词，了解作者有具体细小的事物所引出的抽象深刻的人生哲理。
2.过程与方法：准确、流利、有感情地朗读课文，提高朗读能力;培养深入细致探究课文的习惯。
3.情感态度价值观：联系生活实际，在熏陶感染中培养积极的人生态度。
教学重、难点：
1.了解作者有具体细小的事物所引出的抽象深刻的人生哲理
2.品读课文，揣摩句子，体会作者描写的特点及其反映的情感
教学方法：让学生在诵读中，品味作者所表达的抽象深刻的人生哲理感悟。抓住事物描写的语句，深入细致探究课文，学习作者的观察方法。
教学时间：二课时
教学过程：
第一课时蝉[来源:Z§xx§k.Com]
一、预习
检查生字词的掌握情况;朗读课文，思考研讨与练习一;就课文不理解的地方质疑
二、导入
1.作者介绍
本文选自《承教小记》，作息和小思，本名卢玮銮，另有笔名明川，祖籍广东番禺，1939年在香港出生。1964年毕业于香港中文大学中文系，1973年赴日本京都大学人文科学研究所当研究员，1981年或香港大学硕士学位。1978年任教于香港大学中文系。出版散文集《路上谈》、《日影行》、《不迁》、《彤云笺》等
2.导语
同学们对蝉一定很熟悉，蝉是儿童的伴侣，蝉是夏的歌手。但是你们知道蝉的一生，为了一个夏天的歌唱，甚至在黑暗地底下努力奋斗了六年，多则十七年。我们该向蝉学点什么?
三、正课
1、朗读课文。(要求正确、流利、有感情地朗读)
2、探究质疑：思考研讨与练习一，作者写蝉，先抑后扬。抑在哪里?扬在哪里?
讨论归纳：文章开头写蝉使事忙得人听了很烦，再写病蝉的微弱、细小，都可以表现了蝉的惹人讨厌和微不足道的一面，这是抑。然而得知蝉17年埋在泥土下，出来就活一个夏天时，作者被蝉活着的生命的意义所感动，宽恕了那烦人的聒聒，这是扬。
3、探究质疑：蝉的生命的意义是什么?
讨论并归纳：本来的生活历程就这样。它为了生命的延续，必须好好活着。[来源:学科网ZXXK]
4、探究质疑：我们能从蝉身上得到什么启示?
讨论并归纳：不管生命短暂还是长久，都应该积极面对，全情投入，好好的生活。
5、探究质疑：最后一句“斜阳里，想起秋风颜色，就宽恕了那烦人的聒聒”，“秋风”有颜色吗?作者这样说给人一种怎样的感受?
讨论并归纳：我们一般是听到秋风的声音，但是作者用了“秋风颜色”，巧妙地在听觉感受之外，增加了独特的视觉感受，很有新意。它赋予秋风一种“颜色”，把秋天的一些视觉形象加了进来，比如金黄的落叶、火红的枫叶、暗绿的松柏、疏朗的天空等等都融入秋风中，言少而意浓。[来源:Z|xx|k.Com]
6、讨论：中央电视台的“实话实说”栏目曾经播过一期感人肺腑的节目《感受坚强》，向我们大家讲述的是癌症少女张漠然的故事。张漠然年轻的生命被癌症折磨得痛苦不堪，但十七岁的花季少女却以顽强的毅力与病魔坚强的搏斗着。她感人的事迹，感动了医生、感动了亲友，感动了所有的人，尽管大家并没有挽留住张漠然的生命，但他勇敢地面对死亡、热爱生命的事迹，让人们再一次感受到了坚强。今天我们学习的《蝉》这篇课文，谈谈我们应该怎样对待自己的生命。(学生自由发言，师生共同探究思考)
四、课堂小结
蝉虽然烦人、弱小、微不足道，但是蝉的一生的经历给人的启示确实是深刻的。不管生命短暂还是长久，都应该积极面对，全情投入，好好地生活。|
五、作业布置完成课后研讨与练习。
第二课时贝壳
一、检查预习情况
二、导入
1.作者介绍
席慕容，生于1943年，台湾女诗人，出生在四川。1981年，台湾出版席慕蓉的第一本诗集《七里香》，一年之内出版七次，造成：“席慕容旋风”。席慕蓉既是一位才华横溢的女性诗人，又是一位卓越的女画家，因此，她的诗具有极强的画面感。诗情画意、情景交融是她诗的最显著的特征。她的诗空灵、奇幻、辽远，令人回味无穷，同时又深沉、豪放、旷达，具有极强的个人特征和风格，精炼隽永而富于哲理是她诗的另一个特点，因此耐读。
主要作品《七里香》、《无怨的青春》《时光九篇》《写给幸福》《河流之歌》、《有一首歌》等。
2.导语
大自然是丰富多彩的，我们经常能看到身边大大小小的事物，但是我们是否留心去观察它呢?是否通过它的表象去思考其中蕴含的道理呢?这两篇短文都各我们很好的借鉴。希望同学们能像作者一样，做生活的有心人。
三、正课
1.探究质疑：作者为什么说贝壳“实在是一件艺术品”是“宝贝”?
讨论并归纳：贝壳很小，却非常坚硬和精致。回旋的花纹中间有着色泽或深或浅的小点。在每一个小点周围又有着自我的一圈的复杂的图样。
2.探究质疑：作者看到这美丽的贝壳感悟是什么?
讨论并归纳：为了这样一个短暂、细小、脆弱、卑微的生命，上苍却是那样地用心营造了它的居所——精致的贝壳。并由此进一步想到自己的生命，虽然也是有限，但总比贝壳的生命要长一些。空间要多一些，那岂不是更应该好好地面对它，创造它，让他像贝壳一样美丽，令人珍惜、惊叹呢!
3.探究质疑：文章结尾的一句“这是一颗怎样固执又怎样简单的心呀!”中的“固执”“简单”是什么意思?作者希望自己给这个世界留下一些像贝壳这样的东西来，很小甚至不起眼，但事实自己所能做到的更精致、更仔细、更加一丝不苟的事情，它并不梦想自己成就伟大的功业，只是对自己的生命做出一些精美的回馈。她渴望的不是人们对它的绝对的赞美和崇拜，而是有人能看懂她平常但执著的爱美的灵魂。所以此处的“固执”“简单”都是作者相对自谦的说法，其实是执着和单纯的意思。
4.探究质疑：对比阅读两篇短文，说说它们的异同点。
讨论并归纳：
同：两篇都是借物抒情的文章，从身边的小事物，感悟到人生的哲理，引起我们对生命意义的追问和思索。
异：(1)两篇文章主体不同。《蝉》启示我们不管生命短暂还是长久，都应该积极面对，全情投入，好好地生活。《贝壳》启示我们应该好好地面对生命，创造他，使自己有限的生命像贝壳一样美丽、令人珍惜、惊叹呢!。
(2)写作手法不同。《蝉》运用了欲扬先抑的手法、首尾照应的首发。《贝壳》运用了类比的手法，把人的生命与贝壳进行比较，表达作者的思想感情：珍惜生命，让有限的生命发出异彩。
(3)描写手法不同。《蝉》运用了语言描写，通过了“朋友”的话，揭示了蝉的生活历程，蝉的生活意义。《贝壳》则直接对贝壳进行了细致的描写。
5、探究质疑：能否也像作者一样，据一个身边的小事物，谈谈你对生命的感悟?(师生交流，讨论归纳)
四、课堂小结[来源:学§科§网]
冰心老人说：“宇宙是一个大的生命，江流入海，落叶归根，我们是宇宙中的一息，我们是大生命的一分子。不是每一道江流都能流入大海，不是每一粒种子都能成熟发芽，生命不是永远快乐，也不是永远痛苦，快乐与痛苦是相辅相成的，在快乐中我们要感谢生命，在痛苦中我们也要感谢生命，因为痛苦又何尝不是一种美丽呢?”冰心老人的话揭示了生命的意义和真谛，愿每位同学都珍惜生命，珍惜时间，让生命更有意义。
五、作业布置。
1.请同学们收集一些有关小思和席慕蓉的诗文，让同学们自己去欣赏和品评。
2.课外收集一些关于热爱生命、对生命执著追求的名人事例，并讲给你身边的人听听。[来源:Z&xx&k.Com]
课后反思[来源:学科网ZXXK]
3、《从百草园到三味书屋》教案（第一课时）(人教版七年级下册)
【教学构想】
1、本课反映的是儿童生活，贴近学生的生活，宜从联系学生的自身生活经历与体验入手，去激发学生探究的兴趣，引导学生去正确的认识生活，体味成长中的快乐与烦恼。
2、紧扣教材，运用联系比较法，引导学生深入理解课文意旨;运用拓展延伸，引导学生反思自身的生活世界，领悟学习和生活的真谛。
3、自主探究与讨论交流相结合，听说读写与实践模仿相结合，以增强全员参与的兴趣，促进动脑动口动手能力的全面发展。
【学习目标】
1、熟记鲁迅的有关知识。
2、理解并运用描写景物的手法。
3、学习并运用联系比较法，进行探究学习。
4、培养热爱自然，关注生活的态度。
【学习重点、难点】
1.重点：描述百草园的部分，写景抓特点、按顺序、多角度描写的手法
2.难点：主题的理解及对学习、对生活的正确认识。
【教学准备
1.多媒体材料：(1)范读录音;(2)有关图片。
2.布置学生搜集有关反映童年生活的材料
第一课时
【教学重点】
1、整体感知课文，理解百草园生活是儿童热爱自然，喜欢自由快乐生活的生动体现。
2、学习抓住特点、多角度、按顺序描写景物的手法。
3、掌握“不必说……也不必说……单是”的句式。
【教学过程】
(一)导入：
童年，是一个多么令人向往的快乐岁月，可是，每个人都必须告别童年，成长为一个大人，当一个成人回顾童年时，他的心里会想些什么呢?今天我们要学习的《从百草园到三味书屋》就是一篇此类题材的名篇。鲁迅先生是我们非常熟悉的人，已学过他的作品《风筝》，哪一位同学来介绍一下有关鲁迅的情况?
(二)简介作者和作品。
鲁迅(1881～1936)是我国伟大的无产阶级文学家、思想家和革命家。原名：周树人，字豫才，浙江绍兴人。
《从百草园到三味书屋》写于1926年9月18日，当时鲁迅先生正在厦门大学任教。这篇文章最早发表在《莽原》半月刊第十九期上，在文题下面写了一个副标题为《旧事重提之六》。后来鲁迅先生把它和《旧事重提》的其它九篇一起编入《朝花夕拾》这个散文集子中。这组散文是在鲁迅生活中辗转流徙，心情最苦闷的时候，为了“在纷扰中寻出一点闲静来”，借旧时的美好事物，来排遣目前的苦闷。寻一点“闲静”，寄一些安慰而写的，可以说《朝花夕拾》是作者少年时代的一曲恋歌。
百草园，绍兴城内鲁迅家房屋后面的园子。三味书屋，在鲁迅家附近，鲁迅小时候(12岁到17岁)在这里读书。
(三)题解：《朝花夕拾》(原名《旧事重提》)是一部散文集，共收集了十篇文章，大部分都是作者回忆自己童年、少年时代生活的。写这些文章时鲁迅先生已经40多岁了，这本散文集题名为《朝花夕拾》，意思是早上的花到晚上才拾取。
(四)检测预习情况
给加黑的字注音。
确凿()椹()斑蝥()攒()敛()鉴()觅()秕()传授()蟋蟀()蝉蜕()窦()拗()金叵罗()锡箔()
(五)整体感知
通读课文，然后解决下面问题。
1、先听录音，然后指定学生朗读全文。默读课文思考问题：
(1)前后两个生活片段各倾注了作者怎样的思想感情?
(2)两个生活片段中各写了哪些好玩的事情?说说你们的印象。
(3)圈出你不认识的或不理解的字词，画出你不理解的句子。
2、细读百草园部分，划出中心句。
3、小组讨论：乐园中使鲁迅感到有无限趣味，包括哪几方面?(提示：从不同角度概括。
4、齐读第二节，思考：重点写的是百草园的哪个位置，用什么句式来体现?
运用：用“不必说……也不必说……单是”仿写一段话。
(六)合作研讨
1、百草园里有哪些趣事?
2、为什么要写美女蛇的故事?
(七)拓展延伸
(1)划出表现哺鸟动作的动词，推荐两小组分别上台表演。(提示：一人口述原文，一人演鲁迅，两人演小鸟;要求模拟出以下动作，鲁迅：扫开、支起、撒、系、牵、看、拉、捉拿;小鸟：飞翔、落下、啄食、飞走、罩住。)
(2)对照自身的学习、生活，有何新的认识?
(八)作业
1.抄录课后所列字词并用两个成语造句;
2.比较所搜集的童年生活材料。
4、短文两篇(《夸父逐日》.《公共怒触不周山》)教学案（分教案、学案，有答案）(人教版七年级上册)
短文两篇学案
编写：陈金鹏审稿：王贵珍
【预习】
1.读一读，找一找。
关于《山海经》：
关于夸父：
2.查一查，写一写。
欲:想要足:够北:北方其:代词,他的,代夸父昔:从前
3.问一问，悟一悟。
这篇短文的主要内容是什么?这篇神话共分几个画面来描述夸父?
4.评一评，议一议。
夸父是个怎样的形象?作品有何寓意?
【导学】
一、整体感知
1.、生自由朗读，勾画生字和不理解的词语，师生共同解决。
逐走：欲得饮：饮于河：大泽：邓林：
2.、全文仅37个字，但故事情节波澜曲折，这篇神话共分几个画面来描述夸父?
3.这篇短文的主要内容是什么?
二、品味探究
1、你对夸父追日的行为有什么看法?你能不能写一段夸父临死前的内心独白?
夸父临死前的内心独白：学生自写，然后交流。
2、对《夸父逐日》的结尾：弃其杖，化为邓林。应如何理解?
【检测】
一、积累·运用
⒈解释下列加点的词语。
⑴与日逐走()⑵河渭不足()⑶北饮大泽()⑷弃其杖()
⒉翻译下列句子。
⑴夸父与日逐走，入日。
⑵未至，道渴而死
⑶弃其杖，化为邓林
二、阅读·感悟
1、对于夸父临死时弃其杖，化为邓林(桃林)这个情节，你有何感想?
答：
2、《夸父逐日》这个古代神话中，你了解到我国古代劳动人民怎样的思想和精神?
答：
3、认为夸父逐日以至于丧了命，这样做值得吗?请简述理由。
答：
三、表达·交流(1—2题)
拓展思维训练。
例：《愚公移山》是个寓言故事，传统看法往往从愚公移山的目的、精神的角度正面肯定愚公为修建一条通往山外的通衢大道、改善生存环境造，福子孙后代的良好动机和勇于面对困难不怕困难的大无畏英雄气概和锲而不舍的精神。
逆向思维：与其搬山，不如搬家;移山贻误子孙;“愚公移山，精神可嘉，方法不当”;我们做事情仅仅具有满腔热情和锲而不舍的精神是远远不够的，还要有科学的方法，三者结合，才能把事情办好。
创设情景：
(1)精卫填海：以自己弱小的力量要填平大海，写出他敢于向大自然挑战、持之以恒的精神。
我们还可以这样思考……
(2)蜗牛：守旧、爬行主义、慢慢腾腾、四平八稳等。
我们还可以这样思考……
学生四人小组讨论，选代表展示讨论情况。
25.《公共怒触不周山》学案
编写：陈金鹏审稿：王贵珍
【预习】
1.读一读，找一找。
《共工怒触不周山》选自()又名()是()(朝代)()(作者)，体裁是()
2.查一查，写一写。
颛顼(zhuānxū)：传说中的五帝之一，黄帝的后裔。
水潦(lǎo)尘埃归焉，水潦：泛指江湖流。
昔者：从前。为：做。帝：部落首领。触：碰、撞。
天柱折，地维绝：支撑天的柱子折了，系挂地的绳子断了。古人认为天圆地方，天有八根柱子支撑，地的四角有大绳系挂。维：大绳子。系挂大地的绳子.
绝：断。折：断. 倾：倾向。 故：所以。 焉：这里。 满：够，达到
潦：积水。尘埃：尘土，这里指泥沙。归：流。
而：表修饰，不译。 焉：兼词，“于之”。
3.问一问，悟一悟。
这篇文章反映了什么问题，对我们有什么教育意义?
4.评一评，议一议。
共工怒触不周山的原因是什么?他为什么要这么做?共工有怎样的性格特点?
【导学】
一、整体感知
1.四人小组讨论、翻译，也可以互相提出问题。
2.教师在多媒体出示需要重点理解的词。
3.全班讨论，落实翻译。教师可以侧重指导学生注意实词的积累、常见虚词的用法及文言文中词语省略的现象，争取达到不看注释能正确解释和翻译。
4.学生反复读课文，当堂背诵课文。
二、品味探究
1.“怒而触不周之山”中的“怒”字表现了共工怎样的性格特点?
2.如何理解《共工怒触不周山》中结尾的两句话?
3.共工怒触不周山的原因是什么?他为什么要这么做?请你作一点推测。
学生小组讨论、交流，教师最后总结归纳。
4.主题思想探讨：
去掉神话色彩，还原本色。(即去掉文中的想象和夸张)这则神话故事实际反映了哪些内容?
主题思想：
【检测】
一、积累·运用
1.为下面的字注音
颛顼()()水潦()
2.解释加下划线的字词
昔者()怒而触不周山()
地维绝()()故日月星辰移焉()
地不满东南()故水潦尘埃归焉()()
3.翻译重点语句
怒而触不周山，天柱折，地维绝。
天倾西北，故日月星辰移焉;地不满东南，故水潦尘埃归焉。
二、阅读·感悟
齐人有好猎者
齐人有好猎者，旷日持久而不得兽，入则羞对其家室。出则愧对其知友，其所以不得之故，乃狗劣也。欲得良狗，人曰：“君宜致力于耕作。”猎者曰：“何为?”人不对。猎者自思，得无欲吾致力于耕作有获而后市良犬乎?于是退而疾耕。疾耕则家富，家富则市得良犬，于是猎兽之获，常过人矣。非独猎也，百事也尽然。
1.解释下列各句中的带点词。
(1)入则羞对其家室(2)其所以不得之故(3)君宜致力于耕作(4)于是退而疾耕
2.和“旷日持久而不得兽”的“而”用法不同的一项是：
A、于是退而疾耕B、环而攻之而不胜C、可远观而不可亵玩焉D、杀所不足而争所有余
3.将文中划线的句子翻译成现代汉语。
得无欲吾致力于耕作有获而后市良犬乎?
4.读了这则故事，你受到了什么启发?
三、表达·交流
阅读下面材料，完成后面练习。
烈日下，沙漠中，两个疲惫的旅行者取出唯一的水壶摇了摇。一个旅行者说：“唉呀，太糟糕了，我们只剩半壶水了。”而另一个旅行者却高兴地说：“。”
(1)另一旅行者会说些什么呢?
(2)个旅行者的话分别说明了什么?
25.短文两篇教案
《夸父逐日》教案
【教学目标】
1、背诵全文，积累文言词汇。
2、了解神话故事的含义及夸父形象。(教学重点)
3、拓展思维训练、口语训练。(教学重点)
4、体会古代劳动人民探索、征服大自然的愿望和意志，培养学生的探索精神和创新能力。
【教学过程】
一、整体感知
1、生自由朗读，勾画生字和不理解的词语，师生共同解决。
逐走：竞跑，赛跑。欲得饮：想要。饮于河：黄河。大泽：大湖。邓林：桃林。
2、展示朗读，学生个体和集体朗读结合，激发兴趣。学生当众朗读，师生一起评点(可以从字音、语气、语调等几个方面进行评价)。
3、全文仅37个字，但故事情节波澜曲折，这篇神话共分几个画面来描述夸父?
明确：逐走，入日——渴，饮于河渭——北饮大泽——道渴而死——弃杖化邓林
4.这篇短文的主要内容是什么?
明确：《夸父逐日》是我国最早的神话之一。在这篇神话中，巨人夸父敢于与太阳竞跑，最后口渴而死，他的手杖化为桃林。这个奇妙的神话表现了夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。
二、品味探究
1、你对夸父追日的行为有什么看法?你能不能写一段夸父临死前的内心独白?
明确：夸父是一个古代神话英雄，他不向自然屈服，敢于和自然斗争，甚至为此献身，更令人感动的是，死后，他的手杖，还要化成一片桃林，将顽强的生命延续下去。勇于探索、不怕牺牲、造福人类的可贵精神
(对夸父这个人物，学生会有分歧，可能有学生认为夸父是不自量力，教师对此也不要断然否定，应该保护学生争论问题的积极性。可以从神话故事的特点方面引导学生从积极方面理解夸父的行为，从而理解夸父的宏大的志向，巨大的气魄。)
夸父临死前的内心独白：学生自写，然后交流。
2、对《夸父逐日》的结尾：弃其杖，化为邓林。应如何理解?
夸父口渴而死，“弃其杖，化为邓林。”那么，什么是“邓林”呢?“邓林”实有基础，在现在大别山附近河南、湖北、安徽三省交界处。据清代学者毕沅考证，“邓”“桃”音近，“邓林”即“桃林”。“邓林”为地名之说，与“邓林”即“桃林”之说并不矛盾。我们可以认为，“邓林”既是地名，也是“桃林”，“邓林”这一地名是因“邓林”的“桃林”之义而得名的。此处，“杖”与“桃林”同为木，形象上有相通之处;夸父的口渴如焚，与提供甘甜多汁果实和成片绿阴的桃林，在内容上也是相合的。夸父遗下的手杖化为一片桃林这一结尾，以富有诗意的高度想像力，丰富了《夸父逐日》这一神话的内涵，丰富了夸父的形象，表现了一种勇敢追求，死而不已，甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义的魅力。
【效果检测】(完成学案部分的【检测】)
【检测答案】
一、
⒈(1)竞跑、赛跑;(2)黄河(3)向北(4)他的，指夸父的。
⒉(1)夸父与太阳竞跑，一直追到太阳落山的地方。(2)还没赶到大湖，在半路就口渴而死了。(3)他遗弃的手杖，化成桃林。
二、1、此情节以富有诗意的高度想象力，丰富了《夸父逐日》这一神话的内涵，丰富了夸父的形象，表现了一种勇敢追求、死而不以、甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义魅力。
2、这个神话故事反映了我国古代劳动人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。
3、略。(提示：从探索未知世界角度看，他的精神可嘉，值得。也可以从其他角度讲。)
25.《公共怒触不周山》教案
【教学目标】
1.积累文言词语和特殊句式;熟读课文，弄懂文章大意;
2.背诵《共工怒触不周山》。
3.借助课文注解和工具书，弄懂词句的含义和全文内容;通过出示资料，了解作品及人物.
【教学过程】
一、整体感知
1.四人小组讨论、翻译，也可以互相提出问题。
2.教师在多媒体出示需要重点理解的词。
3.全班讨论，落实翻译。教师可以侧重指导学生注意实词的积累、常见虚词的用法及文言文中词语省略的现象，争取达到不看注释能正确解释和翻译。
4.学生反复读课文，当堂背诵课文。
二、品味探究
1.“怒而触不周之山”中的“怒”字表现了共工怎样的性格特点?
2.如何理解《共工怒触不周山》中结尾的两句话?
3.共工怒触不周山的原因是什么?他为什么要这么做?请你作一点推测。
学生小组讨论、交流，教师最后总结归纳。
(参考答案：
1.“怒”字表现了共工的豪气、勇敢;也反映出他性格的暴躁、刚烈。
2.《共工怒触不周山》是一个神话故事。它反映了远古部族间的斗争，同时涉及到古代天文学上的盖天说。远古的人类显然还不能解释日月星辰运动变化的原因，对这一现象的最好解释就是借助于神话，通过大胆的想象和夸张的手法，来解释“天倾西北”“地不满东南”的现象。神奇的传说中带有现实主义的色彩。
3.共工怒触不周山的原因是“争为帝”，即争夺部落首领的位置。他的怒触似乎包含有失败的愤怒与不甘心，而且，似乎还夹杂着与对方同归于尽的想法。当然也体现了共工庞大的气势。)
4.主题思想探讨：
去掉神话色彩，还原本色。(即去掉文中的想象和夸张)这则神话故事实际反映了哪些内容?
a.远古时期原始部落间的激烈斗争。
b.先祖对自然界的巨变的认知。
主题思想：文章反映了远古部落间的斗争，塑造了一位勇敢、坚强、颇具挑战精神的共工形象，从神话角度向人们解释了天倾西北，河向东南流的自然现象的原因。从侧面反映了远古劳动人民探索自然、征服自然的强烈愿望。
【效果检测】(完成学案部分的【检测】)
【检测答案】
一、1.水潦(lǎo)颛顼(zhuānxū)
2.从前撞绳子断焉：兼词，“于之”。足、充盈水潦：泛指江湖流。
归：流向、汇聚。
3.(共工)发怒撞不周之山，支撑天的柱子折了，系挂地的绳子断了。天向西北方倾斜，所以日月星辰都朝西北方移动;大地的东南角陷塌了，所以江河泥沙朝东南角流去。
二、1.(1)在家中(2)原因(3)应该(4)勤奋地耕地2.A3.莫非是让我集中精力耕地然后有所收获，再去买条好狗吧。4.人在遇到困难时，不可勉为其难，有时退是为了更好地进。(做任何事情不能一味蛮攻，当失败时，应该注重考虑成功的策略)
三、1、“哎呀，太好了，我们还剩半壶水呢!”
2、第一个旅行者面对半壶水看到的是更遥远的路，凭这半壶水恐怕难以走出茫茫的沙漠，充满忧虑和悲观。第二个旅行者面对半壶水看到的则是希望，坚信有这半壶水足以帮助他们克服困难，走出沙漠，充满乐观和自信。
5、《卖油翁》教案(人教版七年级下册)
教学目标：
1、理解熟能生巧的道理。
2、理解并掌握常用虚词“之”“以”“而”的用法。
3、学会利用文中关键词句分析人物形象。
教学重点：学会利用文中关键词句分析人物形象。积累文言词语，理解词义、句义。
教学难点：由人及己，让学生从中受到教育和启发。
学法：自主学习、合作交流相结合。
课前准备：布置学生查找欧阳修的资料，掌握本文出现的生字词并结合文章下面的注释能自己疏通课文。
教学过程：
一、激发兴趣，导入新课
我国有句俗话：“三百六十行，行行出状元。”这句话常用来称赞各行各业的能工巧匠。在过去的几千年当中，这类的能工巧匠多得无法统计。在欧阳修笔下一位貌似平常，却身怀绝技的老人——卖油翁。今天，我们就学习这篇课文《卖油翁》。21·世纪*教育网
二、出示活动任务
三、展示自学，夯实基础
1、作者简介
欧阳修，北宋文学家。字永叔，自号“醉翁”，晚年又号六一居士，谥号“文忠”。北宋古文运动的领袖，“唐宋八大家”之一。著有《欧阳文忠公集》。
2、作品简介
《卖油翁》选自《欧阳文忠公文集•归田录》，这是欧阳修所著的别集，共153卷，附录5卷。《归田录》是其中的一卷。宋英宗治平四年(1067年)，欧阳修再次遭飞语中伤，自请外任，这一卷是在出知毫州时作的。他在《归田录》序里说：“归田录者，录以备闲居之览也。”是一部笔记小说。【来源：21·世纪·教育·网】
3、唐宋八大家
唐宋八大家是唐宋时期八大散文作家的合称，即唐代的韩愈、柳宗元，宋代的苏洵、苏轼、苏辙、欧阳修、王安石、曾巩。唐宋文坛以他们的文学成就最高，流传最广，故称唐宋八大家。(唐宋八大家的巧记方法：韩柳三苏王欧曾。)
4、展示重点词语的读音
尧咨yáo自矜jīn家圃pǔ睨之nì发矢shǐ
颔之hàn忿然fèn酌油zhuó杓sháo沥之lì
四、课堂新授活动
活动一：听读课文，疏通文意
请同学们认真倾听课文录音，然后结合注释，参考下面提示，把课文翻译为现代汉语。
1、重点词语的意思
善射：擅长。以：凭借。自矜：自夸。矜，夸耀。尝：曾经。
释：放下。睨：斜着眼看，形容不在意的样子。去：离开。
发：放箭。矢，箭。但：只。颔：点头。
汝：你。知：懂得。射：射箭的技艺。精：精湛。
不亦……乎：(难道)不也……吗?但：只不过。熟：熟练。
尔：同“耳”，相当于“罢了”。忿然：气愤的样子。尔：你。
安：怎么。轻：作动词，轻视。酌：舀。
乃：于是，就。置：放。以：用。覆：盖。
徐：缓缓地。杓：同“勺”。沥：下滴。因：接着。
惟：只，不过。遣：打发。
3、疏通文意
康肃公陈尧咨擅长射箭，当时没有第二个，他凭借射箭的本领自夸。(他)曾在自家的菜园里射箭，有一个卖油的老翁放下挑着的担子，站在一旁，斜着眼看他，很久也不离开。老翁见到他射出的箭十支能中八九支，只是微微地点点头。 21教育网
陈尧咨问道：“你也懂得射箭吗?难道我射箭的技艺不精湛吗?”老翁说：“(这)没有什么别的(奥妙)，只不过是手法熟练罢了。”陈尧咨气愤地说：“你怎么敢轻视我射箭(的本领)!”老翁说：“凭我倒油(的经验)知道这个道理。”老翁就取了一个葫芦放在地上，用一枚铜钱盖住葫芦的口，慢慢地用勺子倒油(通过铜钱方孔)注到葫芦里，(油)从铜钱的孔中注进去，却没有沾湿铜钱。接着老翁说：“我也没有什么其它奥妙，只不过是手法熟练罢了。”康肃公笑着打发老翁走了。
21c
活动二：积累文言知识
(一)古今异义
1.尝射于家圃古义：曾经。
2.尔安敢轻吾射古义：怎么。
3.但手熟尔古义：只;不过。
(二)一词多义
尔：
尔安敢轻吾射代词，你但手熟尔语气词，罢了
以：
公亦以此自矜介词，凭借。以我酌油知之介词，凭借。
以钱覆其口介词，用。徐以杓酌油沥之介词，用。
之：
有卖油翁释担而立，睨之代词，指陈尧咨射箭。
但微颔之代词，指陈射箭十中八九这一情况。
以我酌油知之代词，指射箭是凭手熟的道理。
以杓酌油沥之代词，代“葫芦”。
笑而遣之代词，代“卖油翁”。
而：
释担而立连词表示顺接。
久而不去连词表修饰可译“地”。
而钱不湿连词表示转接可译“可是”。
康肃笑而遣之连词表修饰可译为“着”。
(三)词类活用
1.但微颔之名词用作动词，点头
2.吾射不亦精乎动词用作名词，射技
3.尔安敢轻吾射形容词用作动词，轻视
活动三：朗读课文，整体感知
1、分别概括两个自然段的内容?
第一自然段：介绍故事发生的地点、人物和背景。
第二自然段：说明孰能生巧的道理。
2、陈尧咨的“善射”和卖油翁的“善酌”共同说明了一个什么道理?
熟能生巧，即使有长处也不能骄傲自满。
3、这个故事给我们什么启示?
戒骄傲，勿卖弄，智者超然物外，艺无止境，学无止境，山外有山，天外有天。
活动四：朗读课文，合作探究
1、找出文中描写陈尧咨和卖油翁动作、语言、神态的词语或句子，分析两人的性格特点。
神态 语言 动作 性格
陈尧咨
忿然
笑而遣之 汝亦知射乎?
吾射不亦精乎?
尔安敢轻吾射? 笑而遣之
骄傲、自负
卖油翁 睨之 无他，但手熟尔。
以我酌油知之
我亦无他，惟手熟尔。 释担而立
但微颔之
取置覆酌沥
沉稳、谦虚
2、文中哪些词语表现了卖油翁对陈尧咨箭术的态度?哪些语句表现了陈尧咨的傲慢无礼?
表现了卖油翁对陈尧咨箭术的态度的：“但微颔之”、“无他,但手熟尔”
表现了陈尧咨的傲慢无礼的：“汝亦知射乎?吾射亦不精乎?”、“尔安敢轻吾射!”
3、朗读课文，说说陈尧咨对待卖油翁的态度前后发生了怎样的变化?为什么有这样的变化?
忿然(生气、反感)--笑而遣之(佩服、认输)
看到卖油翁酌油技艺纯熟却并没有“以此自矜”。
4、为何如此短的篇幅，作者未发表一点议论，就把道理说得明白生动，引人深思?
因为：
(1)详略得当，重点突出。主角是卖油翁，写陈的善射，是为了陪衬卖油翁的善酌。所以只用“当世无双”“十中八九”来描写他射技的精湛。而对卖油翁的酌油技术写得比较详细：动作、神态。因为故事要说的道理是“熟能生巧”，并不是陈尧咨的“善射”，这样安排使叙事清楚，同时又重点突出，富有说服力。
·(2)对比鲜明。课文始终把两个人对比着写。
陈尧咨 卖油翁
技艺 善射(十中八九) 善酌(绝技)
性格 自矜 谦逊朴实
态度 浮躁 从容、沉着
(3)语言精炼。短文用“当世无双”“十中八九”“汝亦知射”“吾射不亦精乎”“尔安敢轻吾射”等语句，充分表现了陈尧咨的自矜。用“睨之”“微颔”“酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿”等词句，刻画出卖油翁精通酌油技巧，对人不卑不亢的形象。
活动五：课外积累
表示谦虚的名言警句：
三人行，必有我师焉。
人外有人，天外有天。
取人之长，补己之短。
自满人十事九空，虚心人万事可成。
谦受益，满招损。
尺有所短，寸有所长。
活动六：拓展延伸
有人可能会问：高超的箭法真的能等同于往壶里灌油吗?好箭法真的只是“手熟”而已吗?再读课文，谈谈你的看法，你是否觉得阅读时“质疑”也很有意思?
点拨：(答案不唯一)
(1)高超的箭法不能等同于往壶里灌油，练成如此箭法也不仅仅只靠手熟，将武学贬低至壶中油，未免有偏激之过。
(2)陈尧咨学问不小，官职做得也很大，而且是文武双全，不愿屈居人下，可是却不得不在卖油翁面前认输，因为卖油翁指出的熟能生巧这个道理辩驳不倒，只得“笑而遣之”，没有责备“犯上”的小百姓，对于陈尧咨确实不大容易。“笑”，既是有所领悟，也是自我解嘲。
五、课堂小结
本文以次要人物陈尧咨开头和结尾，衬托了主要人物卖油翁。主要内容是写卖油翁的技艺，突出熟能生巧的道理。所以重点写卖油翁的酌油，而对陈尧咨的射技只是一笔略过。卖油翁在职业技巧上熟能生巧，我们也要在真正需要熟能生巧的地方苦练基本功。三百六十行，行行出状元，我们要做有为的年轻一代，肯于吃苦，终究会取得成绩的。
六、布置作业：卖油翁走了之后，陈尧咨会怎样，写一段你所想象的内容。
板书设计：
卖油翁
自矜睨熟
陈尧咨问卖油翁微颔能
忿然但手熟尔生
笑而遣之惟手熟尔巧
骄傲自大不可一世不卑不亢胸有成竹
自鸣得意踌躇满志沉着镇静心平气和
6、《卖油翁》教案(人教版七年级下册)
教材分析
《卖油翁》是部编版七年级语文下册第三单元最后一课，是北宋著名文学家欧阳修所写的一篇文言文。这篇文章篇幅不长，但故事生动，通过记叙卖油翁与陈尧咨的对话和卖油翁酌油的事例，说明了熟能生巧的道理。由于语文课程丰富的人文内涵对学生精神领域的影响是深广的，因此上好这篇课文，对培养学生戒骄戒躁，保持谦虚谨慎的生活作风，逐步形成良好的个性和健全的人格有着积极的意义。
学情分析 这篇文章文字浅显，较易理解。对于我班的学生来说，他们接触文言文虽然不多，但对文言文的翻译方法掌握较熟，老师基本能放手让他们进行自主翻译，老师只需强调重点字词即可，不用逐字逐句翻译。
知识与技能
1.了解先介绍人物后叙事的记叙方法2.掌握重要实词“善”、“矜”、“睨”、“颔”、“忿”“尝”等的含义。积累文言虚词“而”、“以”、“之”等。
过程与方法
1.体会作者用“小故事”讲述“大道理”的独特艺术手法
2.运用自主、合作、探究的方法翻译课文，把握中心。
情感、态度与价值观
1.感受“孰能生巧”这个道理，并在学习中加以苦练。
2.培养谦虚谨慎的学习态度。
教学重点
1、重点实词、常用虚词的意义和用法。
2、感受“熟能生巧”的道理。
教学难点 由人及己，让学生从中受到教育和启发。
教学方法 朗读法、合作探究法、讨论法、讲授法。
教学过程(第一学时)
一、导入新课：
1、道具：(因为找不到铜钱)一个小瓶子，口与铜钱，的方孔大小差不多、一个水瓢、一瓢水。
2.一名学生上台，把瓢里的水倒进小瓶子。
3.师：要求其他同学观察他倒的水有没有洒出来(有)，谁能把他滴水不漏的倒入瓶子?
4.引入课题《卖油翁》
5.解题：卖油翁，卖油的老头，没有具体的名字。在过去几千年的封建社会中，这类能工巧匠多的不计其数，但由于他们处在社会的底层，为人所轻，不仅事迹被湮没，连名字也不可靠考。这篇课文所写的卖油翁就是其中一例。
6.作者简介：欧阳修，字永叔，号醉翁，晚年又号六一居士，谥号文忠，唐宋八大家之一。他在我国文学史上有着要地位，他积极培养后进。倡导写平实朴素的古文，创立了平易流畅、委曲婉转的文章风格，成为北宋文学革新运动的领袖，为北宋文学的发展做出了卓越贡献。他是一位有着多方面文学才能的作家，在散文、诗、词、史传方面自成一家，留传后世的有《六一诗话》、《欧阳文忠公文集》。唐宋八大家：韩愈、柳宗元、王安石、欧阳修、曾巩、苏洵、苏轼、苏辙。
二.初读课文，夯实基础。
1.学生自由朗读课文，并用手中的笔勾画出自己不认识的、字词。
2.播放朗读录音，要求根据自己听到的读音及停顿，给不认识的字注音，并划分朗读节奏。
3.师巡视，检查学生注音及节奏划分情况。
4.大屏幕展示拼音及节奏划分，要求学生订正。
Ppt：读准字音。
矜jīn圃pǔ矢shǐ
忿fèn酌zhuó杓sháo
遣qiǎn颔hàn睨nì
Ppt：把握节奏
陈/康肃公/尧咨/善射，当世无双，公/亦/以此/自矜。尝/射于家圃，有/卖油翁/释担/而立，睨之/久而不去。见其/发矢/十中八九，但/微颔之。
康肃/问曰：“汝/亦/知射乎?吾射/不亦/精乎?”翁曰：“无他，但/手熟尔。”康肃/忿然曰：“尔安/敢轻吾射?”翁曰：“以我/酌油/知之。”乃取/一葫芦/置于地，以钱/覆其口，徐/以杓/酌油沥之，自/钱孔入，而/钱不湿。因曰：“我亦/无他，惟/手熟尔。”康肃/笑而遣之。
5.齐读课文，把握节奏。
三.再读课文，理解文意。
1.分角色朗读课文。
2.小组合作，翻译课文。
3.成果展示。(学生主动翻译课文，每桌一人，要求指出自己翻译的句子涉及到的文言知识如：通假字、一词多义、古今异义、词类活用、虚词等。)
(板书)
通假字：1.尔--耳，罢。
2.杓—勺，勺子。
古今异义：
古：只是。
1.但：
今：但是，连词，表转折。
古：善于，擅长。
2.善
今：善良。
古：夸耀
3.矜
今：庄重，严肃。
古：场地(这里是将原来的意思扩大了。
4.圃
今:菜园、果园。
古：慢慢地
5.徐
今：姓氏
一词多义：
陈康肃公尧咨善射。(动词，射箭)
1.射
吾射不亦精乎?(名词，射技)
但手熟尔。
2.尔
尔安/敢轻吾射!
词类活用：
1.汝亦知射乎?射，动词用作名词，“射技”.
2.尔安敢轻吾射轻，形容词作动词，“轻视”。
虚词：
而:
1.释担而立连词表顺承
2.久而不去连词表修饰
3.而钱不湿连词表转折可译为“可是”
4.康肃笑而遣之连词表修饰
以：
1.公亦以此自衿介词凭、靠
2.以我酌油知之介词凭、靠
3.以钱覆其口介词用、拿
4.徐以杓酌油沥之介词用、拿
之：
1.睨之(代词)代陈康肃射箭
2.但微颔之(代词)代陈康肃射箭十中八九
3.以我酌油知之(代词)代射箭也是凭手熟的道理
4.以杓酌油沥之(代词)代葫芦
5.康肃笑而遣之(代词)代卖油翁
四.再读课文，准备复述。
1.学生自读课文，准备复述。
2.复述要求：1.用自己语言把故事讲给大家听。2.尽量不要看课。3.抓住人物的语言、神态、动作等关键词进行复述。
让自愿上台的学生进行倒水实验。学生上台表演，其余学生认真观察，看他们实验的效果，并作点评。
学生根据自己收集的资料介绍作者(老师强点重点及考点)
学生读课文，并进行圈点批注。
老师强点重点及考点
老师巡视学生给课文划分的节奏，并给予指导。
按通假字、一词多义、古今异义、词类活用、虚词等几类分别板书。
老师提示，并用多媒体展示。
复习虚词及常用虚词“而”“以”、’之”等的用法。
课堂小结
这节课我们通过同学们的努力，疏通了文意，积累了文言实词、虚词及通假字、一词多义、古今异义、词类活用等文言知识，夯实了基础，为我们后面的学习作好了铺垫，相信下一节课的学习会容易的多。
作业布置
1.背诵课文
2.积累文言词语
3.编课本剧
板书设计
通假字：
1.尔--耳，罢。
2.杓—勺，勺子。
古今异义：
古：只是。
1.但：
今：但是，连词，表转折。
古：善于，擅长。
2.善
今：善良。
古：夸耀
3.矜
今：庄重，严肃。
古：场地(这里是将原来的意思扩大了。
4.圃
今:菜园、果园。
古：慢慢地
5.徐
今：姓氏
一词多义：
陈康肃公尧咨善射。(动词，射箭)
1.射
吾射不亦精乎?(名词，射技)
2.尔
尔安敢轻吾射!
词类活用：
1.汝亦知射乎?射，动词用作名词，“射技”.
2.尔安敢轻吾射轻，形容词作动词，“轻视”。
虚词：
而:
1.释担而立连词表顺承
2.久而不去连词表修饰
3.而钱不湿连词表转折可译为“可是”
4.康肃笑而遣之连词表修饰
以：
1.公亦以此自衿介词凭、靠
2.以我酌油知之介词凭、靠
3.以钱覆其口介词用、拿
4.徐以杓酌油沥之介词用、拿
之：
1.睨之(代词)代陈康肃射箭
2.但微颔之(代词)代陈康肃射箭十中八九
3.以我酌油知之(代词)代射箭也是凭手熟的道理
4.以杓酌油沥之(代词)代葫芦
5.康肃笑而遣之(代词)代卖油翁
教学反思
亮点 《卖油翁》虽然是一篇文言文，但是文字意思比较浅显，学生通过第一遍朗读便能知道文章大意。为了夯实考点和难点，我采用学生自主、合作的方式，放手给学生，着不仅夯实了基础，而且还变学生的被动为主动。学生参与的积极性高，课堂气氛活跃，感觉上课轻松了许多。
不足 因为时间关系，没能让学生自己上黑板归纳板书，且有的知识对学生不放心，讲得过细，有点画蛇添足。
再教设计
相信学生的能力，放手给学生，留点空间给学生，让学生去补白。
教学过程(第二学时)
教学过程
一.复习导入
1.表演课本剧，还原现场。
2.点评：哪一组表演的好?为什么?
二.精读课文，深层理解。
1.本文是怎样刻画人物的?
提示：○1.卖油翁看到陈尧咨射箭是怎么反应的?(用了什么描写方法)
交流点拨：睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。(动作、神态)
○2.卖油翁对陈尧咨射箭本领是怎么评价的?
交流点拨：“无他，但/手熟尔。”
○3.卖油翁凭什么这样评价陈尧咨的射箭本领?
交流点拨：以我/酌油知之。
○4.卖油翁到底知道什么道理?
交流点拨：熟能生巧的道理。
陈尧咨对卖油翁的态度发生了哪些变化?课文是怎么刻画陈尧咨的
交流点拨：(1)当卖油翁对他射箭“但微颔之”时，陈尧咨问道：“汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”卖油翁的反应对一个自以为是的武夫来说，显然是受到了侮辱。因此，用一个疑问句问卖油翁你也懂得射箭吗?再用一个反问句，我的射箭本领不是很高明吗?
(2)当卖油翁又说“无他，但手熟尔。”时，陈尧咨忿然曰：“尔安敢轻吾射?”。卖油翁对陈尧咨的射箭不但不加赞赏，而且还出乎意料的贬低他：“无他，但手熟尔。”一向狂妄的康肃公自然是要“忿然”的了。
(3)最后看到卖油翁的表演，不得不心服口服，“笑而遣之”。
2.从文中可以看出卖油翁是一个怎样的人?陈尧咨又是怎样的一个人?
交流点拨：卖油翁：稳重、谦虚
陈尧咨：骄傲、自负
3.这个故事发生在康肃公陈尧咨年轻时候还是年老时候?你是怎么知道的?
交流点拨：年轻时候。因为从叙事中可看出他年轻气盛。但从课文的注释中我们可以知道，康肃公是他死后朝廷给他封的号“谥号”，以示尊敬。
4.文中写了陈尧咨和卖油翁，但标题却叫《卖油翁》，干脆把标题改成《陈尧咨与卖油翁》好不好，为什么?
交流点拨：不好。因为事端是由卖油翁引起的，他如果不“释担/而立”不“睨之”“微颔”，陈尧咨就不会发问;问题又是由他解决的-----以他酌油技术的精湛平息了陈尧咨的愤怒情绪。卖油翁的酌油表演明显技高一筹，作者是详写;陈尧咨的射技，作者以“发矢十中八九”一笔带过，是略写;再者，卖油翁身怀绝技，谦虚沉着，陈尧咨却因“善射”而“以此自矜”。对比效果明显，作者很显然要突出的是卖油翁，因此，标题不能改。
三.拓展延伸
1.读了课文，你认为一个人应该如何让看待自己的长处?名言警句：天外有天，人外有人。
取人之长，补己之短。
三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
谦虚使人进步，骄傲使人落后。
水满自缢。
2.在学习生活中，我们应该怎样看待孰能生巧?
圈点、批注
学生谈自己的感悟
学生把自己积累的名言警句写在黑板上
从自己经历，谈孰能生巧的体会。
提示：表演者有没有把握人物语言、神态、动作等
来展示人物的精神面貌。
老师作适当点拨。
课堂小结
俗话说“三百六十行，行行出状元。”一个买油的老头，能在买油这个行业中流芳千古，这与他的功多历熟十分不开的。生活中，你看到或亲自经历的“熟能生巧”的例子?他给你的学习带来什么样的启示?在今后的学生生活中，希望你能踏实做好自己的本职工作，反复实践，争做本行业中的“状元”。
作业布置
1.片段作文，运用人物描写的方法，刻画你生活中所熟悉的人
2.预习第三单元写作训练《抓住细节》
板书设计
《卖油翁》欧阳修
汝亦知射乎
语言自负略
尔安敢轻吾射
陈尧咨
神态：忿然-----暴躁
对比睨之
人物神态稳重
微颔之
卖油翁语言：无他，但手熟尔。-------谦虚详
动作：“取”、“置”、“覆”、“酌”、沥----动作熟练
教学反思
亮点 本节课课本剧的表演，看似有点浪费时间，其实不然。“磨刀不费砍柴工。”课本剧的表演，不单单看表面的结果，关键的是学生下去准备的过程。在准备过程中，学生不仅要熟悉课文，而且还要把人物象形展现出来，因此，功夫是做足了的，课文内容的理解那还用老师再讲吗?所以，这堂课，学生学得高兴，老师教的轻松。下课了，大家都还意犹未尽。
不足 如果课前能对学生的课本剧进行表演进行指导，课堂表演效果更好，对文中人物形象的理解更加容易。
再教设计
如果在教一遍课文，我会把更多精力放在对学生学习方法的指导上，而不是课堂上，不是走过场，而是真正的去让学生学有所获。
7、《短文两篇（陋室铭、爱莲说）》优秀教案(部编人教版七年级下册)
教学目标：
1.了解“铭”“说”这两种古代文体及其特点，积累文言词汇，理解文章内容。
2.理解作者用托物言志的方法表达高洁志趣。
3.学习古代仁人志士的高尚品格和情操。
教学过程：
第1课时《陋室铭》
一、导入新课
在中国的诸多文化遗迹当中，有很多帝王将相的宫府宅邸，它们或者以豪华气派让人惊叹不已，或者以设计精巧让人流连忘返。但有一处居所，它既小且陋，却因主人的一篇铭文而传颂千载。这就是唐代刘禹锡的“陋室”。下面让我们学习《陋室铭》，一起走进“陋室”，走进刘禹锡的精神世界。
二、教学新课
目标导学一：了解作者，感知背景
1.了解作者及写作背景。
刘禹锡(772—842)，唐代文学家、哲学家，字梦得。有“诗豪”之称。他热心赞助王叔文的政治革新，反对宦官和藩镇割据势力。革新失败后，多次被贬。本篇是他被贬后写的。
2.了解相关文学常识。
“铭”，原来是古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字，后来发展成为一种文体。这种文体，形式短小，文字简洁、押韵，内容上多有颂扬或鉴戒之意。陋室，即简陋的房子。“陋室铭”就是通过对陋室的描绘和议论表达屋主人的心境和生活情趣。
目标导学二：分类积累，整体感知
1.学生自由朗读课文，然后提出朗读中的疑难字句，教师组织同学们相互帮助解答。
2.听录音，学生小声跟读并找出韵脚。
明确：名、灵、青、丁、经、形、亭。
3.自主学习。结合工具书和注释，初步疏通文句，将自己不理解的词句标出。
(1)一词多义
之无丝竹之乱耳(用于主谓之间，取消句子的独立性，不译)
何陋之有(宾语前置的标志，不译)
(2)词类活用
①有仙则名(名词作动词，出名，有名)
②无丝竹之乱耳(形容词的使动用法，使……受到扰乱)
③无案牍之劳形(动词的使动用法，使……感到劳累)
④苔痕上阶绿(方位名词作动词，长到)
4.翻译课文。
目标导学三：品味剖析，领悟意境
1.课文名为《陋室铭》，为何结尾是“孔子云：何陋之有?”这是否矛盾?
明确：不矛盾。题目中的“陋”是书房的形陋。而结尾的“何陋之有”指只要室中人品德高尚，房屋就不简陋，紧扣前文“斯是陋室，惟吾德馨”。即这虽是陋室，但作为主人的“我”品德高尚，就不感到简陋了。
2.陋室不“陋”具体表现在哪些方面呢?
明确：“苔痕上阶绿，草色入帘青”，写环境的清幽、雅致，反映出室主人淡泊名利的志趣。“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，写朋友的贤良儒雅，反映出室主人高洁傲岸的情怀。“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”，写生活的高雅脱俗，反映出室主人不为琐事萦怀的心态。从居室环境之雅、交往人物之雅、情趣之雅三个方面写陋室不“陋”。
3.文章主旨至“无案牍之劳形”已突出，意思似乎已写尽，为什么又写诸葛庐、子云亭呢?
明确：这是作者向深处开拓主题。采用类比，用历史上诸葛亮和扬子云的名室同自己的陋室相比，暗示他们居住的本也是陋室，只因主人的才德而名扬天下，表明自己也有古代名贤的抱负和志趣。
4.文章起笔写山水似乎与陋室不相干，为什么要这样写?
明确：古代传说中，山中有神仙，这山就是名山;水中有蛟龙，这水就是灵水。作者在这里运用类比的手法，意在说明既然山之名不在于高而在于仙，水之灵不在于深而在于龙，那么室之陋与不陋，就不在于它是否豪华富贵，而在于主人的德行是否高尚。文章先用山水起笔，暗暗施墨，徐徐点题，如水流直下，水到渠成，十分自然地写出陋室不陋的原因，即后文的“德馨”。
教师总结：本文在立意手法上托物言志。“托”的对象是“室”，表现的是作者不贪恋富贵荣华、淡泊名利、安贫乐道、重视自身修养的志趣。
目标导学四：写作尝试，拓展迁移
1.为进一步体会中国文人那种超脱红尘的宁静和宠辱不惊的恬静坦然，可推荐学生阅读以下篇目：陶渊明的《饮酒》、梁实秋的《雅舍》、李乐薇的《我的空中楼阁》。
2.仿写一篇铭。
示例一：
交友铭
友不在多，知心就行。貌不在美，心仁则灵。斯是好友，唯吾真情。遭难舍身救，遇福共分享。彼此存信任，处事有默契。可以同生死，共患难。无争吵之乱耳，无猜忌之劳形。战国廉蔺交，盛唐李孟情。好友云：君交如水。
示例二：
奥运铭
国不在大，技高成名。人不在多，参与就行。斯是奥运，众星如云。队员现绝技，教练出奇兵。场上争金牌，场下叙友情。可以破纪录，论输赢。有拼搏之雄姿，有交流之文明。东方雄狮怒，西方苍鹰鸣。国人云：看我奥运。
三、板书设计
陋室铭设喻引题山 水 陋室
仙 龙 德馨
陋室不陋环境幽静
交往风雅
情趣高雅
古贤自喻 反问点题 托物言志安贫乐道
高洁傲岸
第2课时《爱莲说》
一、导入新课
荷花也称莲花，它一直是中国画家们喜爱的绘画题材，也是历来为文人墨客所称颂的景物。李白的“涉江弄秋水，爱此荷花鲜”和白居易的“冷碧新秋水，残红半破莲。从来寥落意，不似此池边”分别抒发了诗人不同的感情。杨万里的“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”则抒写了满湖荷花带给人们的无尽喜悦。而宋代哲学家周敦颐在南康郡做官时，曾亲自率领属下开挖了一块四十余丈宽的池塘种莲。他凭栏放目，触景生情，写下了赞美莲花的传世名篇《爱莲说》。
二、教学新课
目标导学一：了解作者，熟悉文体
1.了解作者。
周敦颐(1017—1073)，字茂叔，谥号元，北宋哲学家，道州营道(今湖南道县)人。
2.了解相关文学常识。
“说”是古代的一种文体，属于论说文的范畴。它往往带有某些杂文杂感的性质。可以说明或叙述事物，也可以议论和抒发感情。通常借某一事物说明道理。
目标导学二：朗读课文，分类积累
1.学生自读课文，勾画出难读的字和难解的词句。
2.读准下面的字音。
颐(yí) 蕃(fán) 淤(yū) 濯(zhuó) 涟(lián) 亵(xiè) 鲜(xiǎn)
3.请一名同学朗读课文，其他同学注意听，指出这名学生朗读中存在的问题。
4.自主学习，结合工具书和注释初步疏通文句。
(1)古今异义
亭亭净植(古义：竖立;今义：种植)
(2)一词多义
之水陆草木之花(结构助词，的)
予独爱莲之出淤泥而不染(用于主谓之间，取消句子的独立性，无实际意义)
远香远益清(远播)
可远观而不可亵玩焉(远远地)
清濯清涟而不妖(形容词，清澈)
香远益清(形容词，清幽)
(3)词类活用
①不蔓不枝(名词用作动词，生藤蔓;生枝茎)
②香远益清(形容词作动词，远播，远远地传送出去)
(4)文言句式
①省略句。如：予独爱莲之出淤泥而不染。(“出”后省略介词“于”)
②判断句。如：牡丹，花之富贵者也。(“也”表判断)
目标导学三：理解内容，把握写法
1.在作者看来，莲花有什么可爱之处呢?试用课文中的语句回答。
明确：莲花的可爱之处是“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”。
2.上述可爱之处，突出了莲花的哪些特点呢?
明确：这个长句，从生长的环境方面，写出了莲“出淤泥而不染”的高洁，“濯清涟而不妖”的庄重;从体态香气方面，写出了莲“中通外直，不蔓不枝”的正直，“香远益清”的芳香;从风度气质方面写出了莲“亭亭净植，可远观而不可亵玩”的清高。
3.我们知道了作者之所以爱莲，不仅因为莲花的姿态美丽，更是因为莲花的高洁、庄重、正直、芳香、清高的品格。那么我们该用怎样的感情来朗读这一个长句呢?
明确：敬佩、赞美之情。
4.师生共同朗读这一长句，要读出敬佩、赞美之情。
5.前面我们说过“说”这种文体偏重于议论，那么《爱莲说》这篇课文，哪一段偏重于议论呢?请找出直接议论莲的句子。
明确：第二自然段对菊花、牡丹做出评论，表明爱憎。直接议论莲的句子是“莲，花之君子者也”。
6.君子是怎么样的人?作者将莲比作君子，意在说明什么?
明确：是品德高尚的人。作者把莲花比作君子，由此可见他赞美莲花的根本目的是赞美具有莲花一样的高尚品德的人。这种写法叫作“托物言志”。“莲，花之君子者也”这句话是全文的核心句。
7.文题是《爱莲说》，而文中却三次提到“菊”“牡丹”，这有什么作用呢?
明确：衬托。第一次衬托，表现作者自己独爱莲花，与众不同;第二次衬托，显出莲花的品格高出百花;第三次衬托，表现作者对追名逐利的恶浊世风的鄙弃。
8.“噫”是一个叹词，表示感慨，引领下文对不同爱花人的品评。这三句话在朗读时语气应如何把握?(明确后齐读这三句)
明确：第一、二句读出感叹的语气。第三句要读出嘲讽的语气。
9.齐读全文。要求语气舒缓，抑扬顿挫，富有感情。
目标导学四：拓展延伸，个性表达
1.让学生说说自己最喜欢《爱莲说》中的哪一句，并谈谈自己对这一句的理解。
2.将《陋室铭》与《爱莲说》自读一遍，比较两者的异同。
明确：主题上，两文都表现作者洁身自好、不慕名利的生活态度。《爱莲说》一文表达的是在污浊的尘世间保持自己清白节操的志向，《陋室铭》一文流露的则是作者安贫乐道的隐逸情趣。立意上，两文均运用了托物言志的写法。《爱莲说》一文通过正面赞美莲的形象来表达自己的高洁情操，《陋室铭》一文则采用反向立意的方式，只字不提陋室之“陋”，只写陋室“不陋”的一面，用“不陋”来突出“德馨”。表达上，都采用了描写、抒情、议论相结合的方式。《爱莲说》一文对“莲”进行人格化的描写，《陋室铭》一文则通过具体描写“陋室”恬静、雅致的环境和主人的高雅风度，表达自己高洁隐逸的情怀。
三、板书设计
淡泊名利、不同流合污(托物言志)
可取之处 在学习方式上，注重以学生的“自主合作、探究”为主，辅以教师的点拨。从教法上看，读的方法灵活多样，有范读、跟读、齐读、领读等，充分体现读的特色，并能将传统的诵读法与现代的多媒体技术相结合。问题的设计上，体现了小梯度。板书设计简要概括，对文章的重难点有很好的提示作用。
不足之处 没有检查、督促学生对课文进行预习，因此部分学生完成得不够到位，影响了课堂教学进度。
8、《卖油翁》优质课教案及课后反思(部编人教版七年级下册)
教学目标
1、了解有关欧阳修的文学常识。
2、继续学习和积累文言词语。
3、能根据注释理解文章大意，复述故事情节。
4、感受两个人物不同的思想性格。
重点
1.积累文言词汇，理解词义、句义。
2.学习本文刻画人物的方法。
难点
1.两个人物的性格特点。
2.理解本文揭示的道理及由课文生发的问题。
师问：哪位同学能说出以“百”字开头，形容人箭法非常高明的成语?
生答：百发百中，百步穿杨。
师引：“射”是古人常说的“六艺”之一，也是古人非常推崇的一种技能。但在那时却有一个人不以为然，甚至不屑一顾，这个人是谁呢?(生：卖油翁)今天我们就学习《卖油翁》这篇课文，一同来看个究竟。
二、走近作者：
欧阳修(1007-1072)，北宋政治家、文学家，字永叔，自号醉翁，晚年又号六一居士(即藏书一万卷、藏金石拓片一千件、琴一张、棋一局、酒一壶、醉翁一人)，谥号文忠，“唐宋八大家”(指：韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、苏洵、苏轼、苏辙和曾巩)之一。
他是北宋文学革新运动的领导人物，为文以韩愈为宗，倡导写平实朴素的古文，创立了平易流畅、委曲婉转的文章风格，为北宋文学的发展作出了卓越贡献。
他是一位有着多方面文学才能的作家，在散文、诗、词、史传方面自成一家，留传后世的有《六一诗话》、《欧阳文忠公文集》。
三、通读课文，了解课文大意：
1、师范读课文，正字音，正断句。
2、生自读课文，注意字音、断句及节奏。
3、分角色朗读(先小组中分读，然后请学生自由分角色朗读)。
4、评价朗读情况(学生自由发言评价，师指导，从普通话、语气、情感、神态等方面评价)。
5.谈谈自己对课文内容的理解。
四、疏通文意：
1、分组讨论，疏通课文大意。(要求有讨论，有记录)
2、教师巡视，帮助、指导学生疏通课文(即翻译)。
3、同桌检查翻译情况(互译)。
4、师检查翻译，请同学发言。
5、学生评价翻译，师订正。
五、让学生复述故事：
六、分析课文：
1、第一自然段介绍了什么?
论并归纳：介绍故事发生的地点、人物和背景。
地点：陈尧咨家的空场子上。
人物：陈尧咨和卖油翁。
背景：陈尧咨善射，“当世无双”因而“自矜”。
2、提问：卖油翁看到陈尧咨射箭是怎么反应的?
讨论并归纳：“睨之，久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。”(卖油翁看陈尧咨射箭，放下担子，斜着眼睛看。看见他射箭十箭中八九箭，只是微微地对此点头。)
小结：这一段简介人物，交代故事发生的地点和原因，这个原因就是陈尧咨对自己的箭术的评价和卖油翁对他的评价明显有差距，有矛盾。
3、提问：卖油翁对陈尧咨射箭本领是怎么评价的?
讨论并归纳：
卖油翁认为：“无他，但手熟尔。”(没有什么，只不过手熟罢了。)
4、提问：卖油翁凭什么这样评价陈尧咨的射箭本领?
讨论并归纳：
“以我酌油知之”(凭我酌油的经验知道这个道理。)
5、提问：卖油翁到底知道什么道理?
讨论并归纳：熟能生巧、精益求精的道理。
6.提问：陈尧咨对卖油翁态度发生了哪些变化?其变化原因是什么?
讨论并归纳：
(1)当卖油翁对他射箭“但做颔之”时，陈尧咨问道：“汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”卖油翁的反应对一个自以为了不起的武夫来说，显然是受了侮辱。因此，用一个疑问句问卖油翁你也懂得射箭吗?再用一个反问句，我的射箭本领不是很高强吗?
(2)当卖油翁又说：“无他，但手熟尔。”时，陈尧咨忿然曰:“尔安敢轻吾射!”卖油翁对陈尧咨的技艺不加赞赏，已使对方出乎意料;而且还进一步加以贬议：“无他，但手熟尔。”一向狂傲的康肃公被贬到这一步，自然是要“忿然”的。
(3)最后看到卖油翁倒油表演，不得不心服口服，“笑而遣之”。
【明确】
态度由反感、恼怒到佩服、认输。卖油翁看射箭时的冷淡表情使陈尧咨反感，答话时的平淡、轻视更使他恼怒。后来，看到卖油翁从“钱孔”中酌油而钱不湿，不由得佩服、认输了。
其变化的原因,是他看了卖油翁酌油技术如此纯熟却并未“以此自矜”，感到由衷的佩服。
7.分析人物形象：
故事中只有两个人物：陈尧咨和卖油翁。我们干脆把题目《卖油翁》改成《陈尧咨和卖油翁》，行吗?(课文为何对陈尧咨的善射写得简略，而对卖油翁的酌油情况却记叙得较详细?)
明确：不行。
事端是卖油翁引起的，他如果不“释担而立”，不露出轻视的表情，陈尧咨就不会发问;又是由他解决的——以酌油技术平息了陈尧咨的愤怒情绪。卖油翁的酌油表演，明显技高一筹，作者是详写;陈尧咨的射技，作者以“发矢十中八九”一笔带过，是略写。再者，卖油翁身怀绝技，谦虚沉着;陈尧咨却因“善射”而自我炫耀，趾高气扬。我们读这篇文章必须紧紧把握这一点：卖油翁在事件发展的全过程中起了主导作用。
明确：
因为故事要说的道理是熟能生巧，并不是说陈尧咨的善射，所以只用“当世无双”“十中八九”，来描写他的箭术的精湛，而对卖油翁情况的记叙较详细，这样使叙事清楚，同时又重点突出。
七、“探究”拓展：
1、通过文章的学习，我们知道了其中的道理。联系生活实际，说说对你有什么启示?
启示：本领不是天生就有的，它需要经过勤奋的劳动才能获得，我们现在精力充沛，只要肯下功夫，钻一门学问，经过长期的努力，一定会熟练掌握它的奥秘，应用自如的。
2、这个故事也告诉我们要虚心地看待自己和别人的长处，这让你想起哪些相关的名言警句?
①三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
②正视自己的长处，扬长避短
③正视自己的缺点，知错能改
④谦虚使人进步，骄傲使人落后
⑤自信是走向成功的第一步
⑥强中更有强中手，一山还比一山高
⑦人外有人，天外有天。取人之长，补己之短
⑧宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来
八、课文总结：
这个故事虽然短小，却蕴涵丰富的人生哲理;情节简单，但波澜起伏;文字浅显，却韵味无穷。让我们不得不为祖国的语言文字感到自豪。愿同学们在阅读浅易文言文的过程中，扩大对祖国古代社会的认识，感受传统文化的魅力。
九、布置作业：
据说陈尧咨把卖油翁打发之后，自己一个人在菜园子里踱来踱去，他在想些什么?他又会做些什么?请同学们在把握人物性格的基础上展开合理想象，写一篇小短文。
教后反思：
《卖油翁》是一篇短小精悍的笔记小说，它通过卖油翁和陈尧咨之间的一段小故事，用浅显易懂的文言文说明了熟能生巧的道理，学生理解起来难度不大。于是我觉得一课时把这节文言文上完。先让学生充分预习，大胆质疑，然后以读悟情，讨论交流，合作探究，最后归纳：这篇文章从动作、语言、神态生动刻画了人物形象;从语言来谈：清晰的再现两个完全不同的人物形象：陈尧咨善射、自矜;卖油翁：善酌，谦逊。动作神态的细节描写更是细致的刻画了人物形象，最后的价值引领就是水到渠成的事了。教学效果好，学生反映强烈。
9、《论语》六则教案（七年级）(人教版七年级必修教案设计)
一、教学目标
(一)指导学生朗读，感知古今汉语的异同。
(二)从积累文言字词入手，理解课文内容。
(三)引导学生联系自身实际，学以致用。
二、课时安排2课时
三、教学过程
第一课时
(一)创设情境，导入新课
1学生自由发言，说出一些自己知道的有关学习的名言、格言或谚语，激发学生的学习兴趣，创设学习情境。(可采用竞赛记分的方式活跃气氛)
2新课导入：在我国古代的春秋时期，有一位伟大的思想家、政治家、教育家，他对于如何学习有着独特的见解。他是谁呢?他又是怎么说的呢?(简介孔子，引入新课)
(二)指导朗读，整体感知
1学生自由朗读课文，对照注释，运用工具书，读准下列字音，掌握加点字的写法。
曰(yuē)说(yuè)愠(yùn)罔(wǎng)殆(dài)
识(zhì)厌(yàn)诲(huì)哉(zāi)焉(yān)
解说：“说”是通假字，通“悦”，愉快、高兴的意思;“罔”字中，“丷”不能写成“艹”;“殆”字，左边是“歹”旁，里面是“丶”;“识”是多音字，作记住、标记、记号的意思时，读作“zhì”，另一个读音为“shí”;“诲”字是“讠”字旁，“母”中是两点;“焉”字下面是四点，第一点是撇点。
2教师范读，点拨难读句的停顿。
学而不思/则罔，思而不学/则殆
孔文子/何以/谓之‘文’也
是以/谓之‘文’也
择/其善者/而从之，其不善者/而改之
3学生自由朗读一遍，再指名朗读，要求字音、停顿准确，师生共同评判。
4引导学生回顾影视剧中古人读书的语调，体验现代文与古文读法的不同，教师范读第一则后，让学生试读课文，要求语气舒缓，读出韵味。
(三)疏通文意，指导翻译
1前后桌的学生组成学习合作小组，共同研讨解决翻译中的疑难问题。
2小组解决不了的问题，可“拨打”求助热线——让学生将问题写到黑板的相应位置(分字词和句子两块)，向全班同学和老师求助。
3师生共同解决黑板上的疑难问题。
4点拨“而”在文中的几种用法。(顺承，转折，修饰)
5请6位学生展示翻译结果。(最好用实物投影仪;用普通投影仪，可在教师巡回时，将胶片发给准备展示的小组，让学生用钢笔正楷字将译文写在胶片上;也可让学生将译文直接写在黑板上。)
6师生共同评价纠正学生的翻译。
(四)熟读成诵，加深理解
(五)布置作业
1诵读课文，理解文意。
2完成“思考与练习三”，扩充表格，将自己学习时的疑难字词纳入表格之中。
第二课时
(一)检查作业，导入新课
1诵读课文。
2交流上堂课作业“2”。
(二)研习课文，理解要点
1本课所选六则《论语》，就内容而言，有什么共同的地方?
明确：都是谈学习的。
2它们主要是从哪两个方面来谈学习的?
明确：学习方法和学习态度。
3让学生自读课文，在自己认为是阐述学习方法的语句下画上“——”，在自己认为是阐述学习态度的语句下画上“～～”。
4指名发言，学生相互补充，教师板书。
学习方法：学而时习之
温故而知新
学而不思则罔，思而不学则殆
默而识之
学习态度：敏而好学，不耻下问
学而不厌
三人行，必有我师焉
择其善者而从之，其不善者而改之
(点拨：“有朋自远方来，不亦乐乎”、“人不知而不愠，不亦君子乎”说的是与人交往的态度。“诲人不倦”说的是教导人的态度。)
5《〈论语〉六则》这篇课文我们读来可能有种似曾相识的感觉，为什么呢?细心的同学可能发现，其中有不少语句现在已凝固为成语流传下来。大家结合自己的阅读积累，找一找，这篇课文中包含了哪些成语?你能用自己的话说说这些成语的意思吗?
明确：“温故知新”、“不耻下问”、“学而不厌”、“诲人不倦”、“三人行，必有我师”、“择善而从”。
6就形式而言，你能否从《〈论语〉六则》这篇课文概括出《论语》这部著作的特点呢?(点拨：引导学生注意每则中都有“子曰”二字，结合p153注释①)
明确：“子曰”的意思是“孔子说”。结合注释我们可以推测，《论语》是一部以记录孔子言行为主的著作，这种形式有一个称呼，叫“语录体”。
7追问：那么，《论语》的作者是孔子吗?
明确：不是，《论语》是孔子的弟子及其再传弟子，辑录孔子的言论和孔子的一些弟子的言论而成的。
8小结：《论语》的行文以对话体为主，是语录体散文的典范。它在我国思想文化史上具有很重要的地位，宋代朱熹将它和《大学》、《中庸》、《孟子》合称为《四书》。我们今天学习的《〈论语〉六则》一至三则主要涉及学习方法问题，四至六则主要涉及学习态度问题。孔子的这些观点虽然是在二千多年前提出的，但至今仍然有其积极的意义，值得我们在学习上借鉴。(勾画美化板书)
(三)交流心得，提高升华
同学们，在学习上你或许曾经有过困惑，或许你现在正在经受着困惑。那么，今天学了这篇课文后，是否有所感悟呢?课文中哪一句或哪几句话你感受最深呢?能否结合自己的学习实际，谈谈你的切身体会呢?(可让学生准备两三分钟，然后自由发言，只要言之有理，教师就要从肯定的角度加以赞赏。)
(三)布置作业
背诵并用正楷默写课文。
板书设计
学习方法 学习态度
学而时习之 敏而好学，不耻下问
温故而知新 学而不厌
学而不思则罔， 三人行，必有我师焉
思而不学则殆 择其善者而从之，
默而识之 其不善者而改之
10、《行道树》教案(人教版七年级)(人教版七年级选修教案设计)
行道树
教学目标：
1、识记生字、新词，提高阅读能力
2、理解行道树的形象
3、揣摩形象而又含蓄的语言
4、认同自我牺牲精神的崇高，立志做一名奉献者
教学重点：
行道树的象征意义
教学难点：
形象而又含蓄的语言
教学过程：
一、导入新课
以“假如我是一棵树，我愿意站在，因为”的句式说一句话。
二、简介作者
张晓风，1941年出生，台湾著名女作家，余光中也曾称其文字“柔婉中带刚劲”，将之列为“第三代散文家中的名家”。1977年辈台湾地区的评论界推为“中国当代十大散文家之一”，主要作品有散文《愁乡石》《地毯的那一端》《再生缘》等
三、指导学生积累字词
堕落点缀牙龈冉冉贪婪繁弦急管红灯绿酒
四、指导朗读
1、听读课文。
2、自读课文。
3、小组为单位，组织朗读比赛。
五、整体感知课文
生齐读课文，思考：
1、行道树是一个怎样的形象?你从哪里看出来的?
明确：行道树的形象就是无私奉献者的形象。(本文其实借行道树赞扬一种人，赞颂一种精神。。行道树的形象就是无私奉献者的形象。作者借行道树的自白，抒写奉献者的襟怀，赞美奉献者的崇高精神。)
六、合作探究
1、第二段，为什么说是一种堕落?
明确：“堕落”一词在字典里的解释是沦落，流落。在文中的含义是流落到恶劣的环境里。行道树离开了家，离开原始森林，立在城市的飞尘里，生活条件和自身形象大大跌落了，堕落是从这个意义上说的。
2、本文的中心句是哪一句?这一句中哪三个词最关键?
明确：“神圣的事业总是痛苦的，但是也惟有这种痛苦能把深沉给予我们”
○1为什么行道树认为自己的事业是神圣的?什么样的事业是神圣的?
明确：行道树认识到社会需要、人们需要的事业就是神圣的事业。居民需要新鲜空气，行人需要绿阴，城市需要迎接太阳，行道树甘愿立在城市的飞尘里，从事神圣的事业。
○2“神圣的事业”为什么是“痛苦”的?“痛苦”表现在哪些方面?
明确：跟原始森林的同伴相比，它们抛弃了优越自在的生活条件，总是一身烟尘。跟城市欢度夜生活的人们相比，它们寂寞、孤独、苦熬。它们还时时为城市的污浊而忧愁。
○3怎样理解“惟有这种痛苦能把深沉给予我们”?
明确：一切神圣的事业总是需要付出很大的代价，承受牺牲，但是只有这样的代价才能为人类做出较大的贡献。如行道树承受痛苦，为城市和行人带来“清新”“浓阴”这种牺牲体现的是奉献精神，这种为人民的幸福而牺牲个人的幸福是更深沉的幸福。
3、为什么说行道树的存在“只是一种悲凉的点缀”?
明确：这一句前面说“充满车辆与烟囱的城市”，车辆、烟囱不断制造烟尘，污染城市。城市居民早已麻木不仁，早已习惯于污浊了，他们并不珍惜清新。树木的感觉是非常鲜明的，在他们看来，城市充满烟尘，实在令人悲凉，一行绿树只是点缀，改变不了悲凉的局面，所以说“只是一种悲凉的点缀”。
4、末句说“我们是一列忧愁而又快乐的树”，为什么忧愁?忧愁什么?最后一段话在文章结构上有何作用
明确：上文说，“或许所有的人都早已习惯于污浊了，但我们仍然固执地制造不被珍惜的清新”，污浊严重损害着市民的健康，遗憾的是，人们竟然习惯了，麻木不仁了，不想办法治理污染。行道树尽管尽力制造清新，但是毕竟有限，改变不了大局，他们为城市空气污染而忧愁，为市民健康而忧愁。(快乐的是，自己能为城市制造新鲜空气，制造清新，夏日能献出浓阴，黎明时能迎接太阳，迎来光明。)与开头照应，是文章结构完整，同时起到深化中心的作用。
5、文中有两处对比，请找出来，说明它们的作用
行道树繁华热闹的城市
(对比)
原始森林孤独寂寞的行道树
作用：突出表现行道树的奉献精神
六、作业设计
1、抄写“堕落点缀苦熬冉冉贪婪繁弦急管红灯绿酒”
2、完成“研讨与练习”一.1和二.1
11、人教版七年级语文(上)《秋天》(人教版七年级教案设计)
执教：兴仁民中张应欣
教学目标
1、有感情地朗读诗歌,课后能诵。
2、把握诗歌内容，能说出诗中具有秋天特征的景物。
过程与方法
读中开始，初步感知—找准意象，品味语言—充分想像，再现意境—教师小结，艺术创造—活动仿写，智能提升。自主、合作、探究。
教学重难点
体会诗歌优美的意境;揣摩、品味诗歌优美的语言。
过程与方法
读中开始，初步感知—找准意象，品味语言—充分想像，再现意境—教师小结，艺术创造—活动仿写，智能提升。自主、合作、探究。
教学过程：
一、导入(幻灯1并播放音乐“秋日私语”——教师导语)
秋天是个宁静的季节，忙了一夏的世界安静下来了;秋天是个幽怨的季节，客走他乡的游子纷纷做起了回乡梦;秋天还是个多情的季节，你没听说过“信誓旦旦，秋以为期吗”?秋天更是个严重的关头，沙场也要秋来才点兵!今天，我们坐在秋日里，也会别有一番滋味在心头吧?那么，你们眼里的秋天是什么样的呢?(抽2个学生回答)
1、在你眼中,秋天是什么样子的呢?
2、文人墨客笔下的秋天又是什么样子的呢?(赏图说诗)
①天净沙•秋思马致远(幻灯2)
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。
②秋词(刘禹锡)(幻灯3)
自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
4、诗人何其芳笔下的秋天呢?
板书课题：(幻灯4)
秋天何其芳
二、作者介绍(在幻灯4中打出)
何其芳(1912～1977)，现代散文家、诗人、文艺评论家。作品诗歌合集《汉园集》，散文集《画梦录》。
三、朗读感知
一读：读准字音。
1、请一位同学朗读。
2、学生评议后正音。(幻灯5)
丁丁zhēng背篓bēilǒu肥硕féishuò栖息qīxī
归泊bó寂寥jìliáo枯涸hé清冽liè
梦寐mèi乌桕jiù鳊鱼biān
二读：读顺。注意节奏和重音(幻灯6、7、8)(PPT播放配乐诗歌朗诵《秋天》)
震落了/清晨满披着的/露珠，向江面的冷雾/撒下/圆圆的网，
伐木声/丁丁地/飘出幽谷。收起/青鳊鱼似的/乌桕叶的影子。
放下/饱食过稻香的/镰刀，芦蓬上/满载着/白霜，
用背篓来装/竹篱间肥硕的/瓜果。轻轻摇着/归泊的小桨。
秋天/栖息在/农家里。秋天/游戏在/渔船上。
草野/在蟋蟀声中/更寥阔了。那满流着/夏夜的香与热的/笛孔?
溪水/因枯涸见石/更清洌了。秋天/梦寐在/牧羊女的眼里。
牛背上的笛声/何处去了，
三读：读出韵味、读出感情。(全班朗读第一节，返回幻灯6)
四、整体感知，体会意境
(一)学习第一节——农家里的秋天。
1、设置问题，把握内容(意象)【PPT展示(幻灯9)】
①诗中所描述的秋天属于什么地方的秋天呢?(乡村)
②你们是通过那些景物看出来的?(露珠、幽谷、镰刀、背篓)
③中心句是哪一句?(秋天栖息在农家里)
2、设置问题，品味语言，感知艺术。(幻灯10)
①用词形象生动，贴切传神。(学生找词语)
“满披”：形象地表现出清晨晶莹的露珠披满大地的景象。
“飘”：贴切传神。
②拟人的修辞，意味隽永。
“饱食过稻香的镰刀”：拟人，写丰收之景。
“秋天栖息在农家里”：拟人，概括秋天在农家里的情况，将虚无的东西具体化，写出了松弛，娴静的氛围。
3、借助意象，进行想象，体会意境。(幻灯11)
清晨挂满朝露的时候，丁丁的伐木声便传出幽谷，震落了一颗颗晶莹的露珠;午时的田野，仿佛还飘着阵阵稻香，稻田里挥镰割稻的农夫，早已放下饱食的镰刀，满心的喜悦就是那笑盈盈的脸庞;傍晚，竹篱间，瓜果飘香，人们摘下一篓篓沉甸甸的秋果，把丰收的秋天也带回了农家里。
4、你可以为第一节起个美丽的名字吗?(农家丰收图)
(二)讨论第二、三节——渔人的秋天牧羊女的秋天
1、作者通过描写哪些景物来表现乡村秋景的?(幻灯12出示问题)
(1)体现农家特色的：背篓渔船
(2)表明秋天天气的：露珠冷雾白霜
(3)暗示秋天事物的：蟋蟀溪水
2、语言品味
(1)第二节中心句是，“秋天游戏在渔船上。”从哪些词句可见是“游戏”?“游戏”有何韵味?
①“轻轻”——显示出渔人悠闲与自得的心情
②“收起青鳊鱼似的乌桕叶的影子”这一句的比喻似拙实妙。
A、用青鳊鱼来比喻乌桕叶的影子，形象生动，给人以想像。
B、网起的是乌桕叶影子，不在鱼，而在渔，在游戏。
③“游戏”——写出了渔民那份安适自由、悠闲自得的生活情趣。
(2)第三节中心句是，“秋天/梦寐在/牧羊女的眼里。”怎么理解“梦寐”?
“梦寐”的本意是睡梦。梦寐一词，不仅表现出秋天的农家和渔船在牧羊女的眼中是梦幻般的美，同时也是牧羊女眼里写满的淡淡的情思。
3、请为另两幅起名字并用美丽的语言说意境(课外作业)
五.审美提升，感悟秋天——那一种氛围
(一)教师小结(时间不够则简——幻灯17)
板书设计(幻灯13)
丁丁飘听觉悠远
山谷伐木
农家丰收图场景露珠震落视觉触觉情韵
篱间背瓜果欣喜笑盈盈心情表情(想像)
栖息视象化松弛、闲静
秋环境氛围雾霜露清凉冷寂朦胧
霜晨归渔图活动撒网收渔摇桨淡远清静
天游戏闲适宁静悠远
草野蟋蟀溪水野草寥廓溪水清洌起兴外景
少女思恋图笛声心灵萌动内情
梦寐微妙心灵深处
(二)悟秋天，学生活动(幻灯14)
手机验证码登录 