1、语文课堂，美在一分明澈——《秋颂》评课（苏教版七年级上册教学案例）
肖培东
听过益民老师的课，《乡愁》，只听到最后十分钟，听到了他醇厚温暖的声音，听到了他深情动人的歌唱。我疑心让我沉醉的不是他的教学，比如解读深度，比如引导艺术，而是他极为陶醉的吟唱。而当我不可避免地也走入他和学生们共同营造的乡愁氛围里，我才明白，好课有时候是不需要用手术刀去解剖用显微镜去放大的，通过语言文字达成了思想境界上的提升，就是难得的实实在在的教学感动。
《秋颂》这一课呢?我没有翻看他的教学实录，而是一遍遍地徜徉在罗兰笔下的秋中，我很高兴因为益民的课，我能再一次与罗兰相遇。大学毕业的那一年，我读着《罗兰小语》在求职路上辗转奔波，干净清新的文字平淡中带着感动，如涓涓细流滋润着我焦虑的心田。“与其怨天尤人，徒增苦恼，就不如因势利导，迁就环境，由既有的条件中，尽自己的力量和智慧去发掘乐趣。”记着这般清新隽永的话语，我很快在那陌生遥远的土地上站立起来，找到了语文教学的乐趣。
《秋颂》里的秋天，明朗而闲适，带着罗兰个人独特的风格，读着读着，我们就会进入那个纯净高远的世界，忘却笼罩我们身心的无限雾霾和俗尘。“秋天的风不带一点修饰，是最纯净的风。”罗兰的文字却是很自然地带着她的修饰，又纯净地让你看不到有何刻意，“秋就是如此的一尘不染”，其文又何尝不是这样?她用淡淡而诗意的语言描画了一幅秋景图，又处处显现着人的品格和她的人生态度。“淡淡然、悠悠然，悄悄远离尘间，对俗世悲欢扰攘，不再有动于衷。”“他拥有一切，却并不想拥有任何。”诗化的语言与句式，浓情的点染和描绘，是其外在的美;而态度的旷达与淡然，思绪的透澈与洒脱，则是其内在的美。作者不仅仅是颂秋，更是歌颂这些“具有秋之美”的人。感性和理性的糅合，让我们无限神往着清淡脱俗的秋天和洒脱自然的人生境界。读到最后，我也只愿做一个闲闲的、远远的、可望而不可即的，秋。
“那是由极深的认知与感悟所形成的一种透澈与洒脱。”罗兰用她充满哲理味的句子告诉我们全部。
怎么教呢?我在想。
秋的感知，人生的感知，语言的感知，哲理的感知，作者的感知，自我的感知;时令之秋，人生之秋，自我之秋……我慢慢地铺展着我的思维，想象着益民的《秋颂》课堂。这文章，篇幅短，粗看浅显，实则内蕴无穷，平淡而睿智的语言，读起来余韵无限。“秋”的明澈，“秋”的枫树，“秋”的落日，“秋”的云、风、水和“秋”的闲逸，秋之颂来自对秋天的风度、容颜、气质的赞美，让学生再从中悟到人生哲理，悟出人生的滋味，这样的教学很难做好，何况学习者又是七年级的孩子，闲淡与悠远之境，没有一定的生活底蕴是极难领悟的。
可是，益民却教得如此简单!
整体感知，品读秋之美，品读人之美，感悟《秋颂》余韵，简洁至极，朴素至极。我急忙忙地奔向课堂“余韵”，想读读益民是怎么样引领学生走进罗兰深厚的人生感悟和睿智的人世哲理中的，却发现并没有我期待中最后达成的那番深刻深邃。学生的表达简简单单，或坚持于“文章篇幅大部分都在写秋”，或简单成“起笔在秋，落笔在人”，或干脆模糊成“无所谓重点”，老师呢，也不多做提示，简单夸了句“大家都说出了自己的理解”便又是一次朗读，只让那秋落入声中进入心里点成色，就满意地下了课。
在我想来，这《秋颂》学到最后总得要“语不惊人死不休”的吧，学生若不能说出点哲理禅意的，我总觉得不够尽兴尽深。很多老师甚至还要介入大量资料，旁征博引去解读这无比高远的秋之禅。罗兰说过：“文人的可贵处在于思想，而文人的可爱处则在于他们能用感情来表达思想。”那么，这堂课，思想呢，感情呢，教学没有滑向罗兰式的深刻，浅吟低唱能算是秋天的颂歌吗?须知作者已经把秋天人格化、个性化了。这种人格和个性的风度，就是秋天深层美的极致和底蕴。那么，益民的《秋颂》一课，能把学生带入到这样深层的感悟中吗?若是没有这“极深的认知与感悟”，《秋颂》的教学意义又何在呢?说实话，我多多少少有点疑问。
解释教学内容和教学意义的密码一定也是在罗兰的文字里的。我再读《秋颂》，来来回回地读。我的目光停在文章的第一句话上：“秋天的美，美在一分明澈。”作者开篇以此句点题，然后着力去刻画秋天的美，秋天就缓慢流动在她的笔尖下。秋天的美，美在一分明澈。明澈!美在一分明澈!语文课堂的美呢?不也该如此吗?
这样一想，不禁释然。明澈，就是美!
明澈，是一种简单。教语文就该简简单单，钱梦龙先生常说此言。什么是简简单单教语文?就是遵循语文教学规律教语文，就是教会学生读书，提高学生的语言素养。语文教学绝无那么繁杂，就是要求紧扣语言去学习读写，对学生进行语言训练，向他们传授语文知识技能，同时根据语文学科本身所具有的审美性、情感性、灵活性、实践性等特点，充分利用语文教学的各种因素对学生进行全面的素质教育。
细读益民的《秋颂》一课，我们会发现，他的教学其实就是读读品品，绝无糅杂。比如品读“秋之美”这一环节，益民指导阅读目标非常明确：圈出秋天景物，再圈景物特征关键词，进行比较，选出最能体现这种景物的关键词。而围绕这一环节展开的学习方式就是简单的读读说说。阅读教学的唯一宗旨就是培养学生对语言材料的感知能力，益民对文字的“追究”甚至是“穷凶极恶”式的。比如益民让学生比较第3段修饰“秋林”关键词，学生读出来了“萧疏、秀逸、洒脱、孤傲”，他不满足于此，提示“三句在情感上是逐渐”。于是，学生对四个词语进行了分类：“四个都可以，第一个是秋林的外形。后面三个是精神层面的。”但他还未罢休，“一定让你选一个”，学生只有再次深入思考，最后得出“我选‘孤傲’吧。‘孤傲’更加超凡脱俗”，他这才满意，“在这位同学看来，‘秀逸’能够装扮，‘洒脱’可以故作，唯有‘孤傲’，才是与生俱来”。我能想象益民说这番话时得意的神情，因为这是语言教学的胜利。
明澈，是一种尊重。益民极爱读书，他读《秋颂》，一定读得很深很个性。但这堂课他基于学生的思维去做了适当的点拨，绝不刻意拔高。阅读是和时间和经历相成长的事情，七年级学生的认知感悟尚浅，理解罗兰文字中对人生对生命的深刻感悟是需要未来的阅读和人世体验来共同参与的。脱离语言文字，脱离学生阅读感悟实情，用于漪先生的话来说：“空讲内容，无限拓展、延伸，不是对人文的误解，就是故作高深，哪还是什么语文课!”罗兰在谈到写作时说：“当一个人对环境中的事物有所感受的时候，他用他的智慧和文字，把他的感受尽可能地用最确切的方式表现出来，那就已经是一种成功，已经值得快乐了。
“那么，在老师的有效引导下，当学生用他们的智慧和语言，把他的感受尽可能地用最确切的方式表现出来，即为成功为快乐。整体感知部分，大家基于自己的阅读初感，说出自己的印象，学生各抒己见，益民未做评价，因为每个学生的生活经验和阅读层次都不一样。品读“秋之美”，要求学生描写“枫叶”的关键词，学生的意见“一半对一半”，益民说：“我来问问大家的意见。我也不知道哪个更能代表枫叶的特征。只要你有理由，就够了。”学生对于文学作品的理解应该就是丰富多彩的。他们的阅读感悟，不是纯知识性的感知，而是对文字所包涵渗透的情感、思想、韵味等等综合性的体验和领悟，同时，也是一种独特的个体情感的体验和领悟。珍视学生的阅读体验，不急于拔高拓深，让学生充分享有表达抒发的自由，这些都是对学生的尊重，对文本特性的尊重。这就是教学者的明澈之思。当然，这种尊重又不是迁就，这是基于教学的本质，也是一个教师的职责。
比如，品读“人之美”环节，第一位学生补充了诗句，益民也不是一味说好，而是指出：“你的补充写到了‘人’，但这个‘人’是‘我’，成了‘我’要怎样。口号很难与前面诗情协调。”这是基于这一学生又是基于文本的评价。而当另一位学生补充完诗句后，益民老师则是这样评价的：“你的补充太好了，先小结，再及人，再‘秋人合一’。”这是尊重文本、尊重学生的评价，是尊重语文学习的评价。处理好深浅的关系，运用恰当贴切的评价，让教学最大程度地贴近学生，让学习真切地发生，真切地收获，是为明澈。
明澈，是一种清晰和灵动。简洁的课堂表现为步骤清晰，层层深入。拎起一条线，课堂的脉络一目了然，明澈到底。此课，分为四个板块：整体感知，品读秋之美，品读人之美，感悟《秋颂》余韵。就单个板块而言，内容聚焦，目标明确，教学清晰，而纵观整个教学流程，又是以“秋颂”为核心：前两个板块从初读“秋之美”，到深入品读“秋之美”;第三个环节又从“秋之美”更深一层，进入到了“人之美”，从“秋”到“人”，这是文学作为人学的一种深度的本质的把握;最后的“《秋颂》余韵”板块，益民老师巧妙的一问“颂‘秋之美’”，又“颂‘人之美’”，谁是重点”，既是对前两个主体环节的总结，又是对文本主旨的深化。“谁是重点”这一问题，紧扣文本题目“秋颂”，对于初一的学生来说确实有难度，但这却又是一个开放性的问题，一个富有挑战性的有深度的问题。
《秋颂》“颂”什么?怎么“颂”的?哪个是“颂”的重点?一个“颂”字贯穿课堂，简洁、清晰、有效、美丽。同时，益民的课堂又不乏灵动之美。板块教学优在教学环节清晰，教学内容相对集中，但是如果设计不够精巧缺乏弹性，往往会限于呆板、枯燥，教学上预设强于生成。但益民老师的教学设计却灵动精彩。比如“品读‘秋之美’”，他没有直接生硬地接着进入下面“品读‘人之美’”的板块，而是把“品读‘秋之美’”的成果构筑成了一首“秋之美”的诗。用诗来完成这个部分的品读，很符合文本语言的诗性美，同时，又很自然地进入了下一个教学的环节，即对最后三段“人之美”的品读，“请根据这三段的大意，为前面那首诗，加上几句，构成一首完整的诗”，这样本部分的品读就是前面一个环节的延伸，学生在构筑诗歌的过程中完成了语言的品读，内容的把握，“秋人合一”的主旨在浓浓的诗意中自然生成。这样的设计别具匠心，学生学得轻松，诗意盎然。
读着益民老师的课，我也仿佛走进了那个简单至极，却又是丰富至极的秋天，那里有枫叶，那里有秋水，更有可爱的学生，朗朗的书声，更有儒雅的教师，灵动明澈的语文……我甚至想起了济慈的《秋颂》：“啊，春日的歌哪里去了?但不要想这些吧，你也有你的音乐—— ”你也有你的秋天，不是吗?
可是，想象着满山秋色，我还是有点不甘心。在语言品析上，在主题的挖掘上，在学生思维的引导上，在问题设计上，我仍觉得还有很好的空间去着色去涂抹。明澈，并不拒绝理性，只是在深刻呼之欲出的瞬间更讲睿智。我期待着，他能教出《秋颂》的更多滋味!
2、短文两篇(《夸父逐日》.《公共怒触不周山》)教学案（分教案、学案，有答案）(人教版七年级上册)
短文两篇学案
编写：陈金鹏审稿：王贵珍
【预习】
1.读一读，找一找。
关于《山海经》：
关于夸父：
2.查一查，写一写。
欲:想要足:够北:北方其:代词,他的,代夸父昔:从前
3.问一问，悟一悟。
这篇短文的主要内容是什么?这篇神话共分几个画面来描述夸父?
4.评一评，议一议。
夸父是个怎样的形象?作品有何寓意?
【导学】
一、整体感知
1.、生自由朗读，勾画生字和不理解的词语，师生共同解决。
逐走：欲得饮：饮于河：大泽：邓林：
2.、全文仅37个字，但故事情节波澜曲折，这篇神话共分几个画面来描述夸父?
3.这篇短文的主要内容是什么?
二、品味探究
1、你对夸父追日的行为有什么看法?你能不能写一段夸父临死前的内心独白?
夸父临死前的内心独白：学生自写，然后交流。
2、对《夸父逐日》的结尾：弃其杖，化为邓林。应如何理解?
【检测】
一、积累·运用
⒈解释下列加点的词语。
⑴与日逐走()⑵河渭不足()⑶北饮大泽()⑷弃其杖()
⒉翻译下列句子。
⑴夸父与日逐走，入日。
⑵未至，道渴而死
⑶弃其杖，化为邓林
二、阅读·感悟
1、对于夸父临死时弃其杖，化为邓林(桃林)这个情节，你有何感想?
答：
2、《夸父逐日》这个古代神话中，你了解到我国古代劳动人民怎样的思想和精神?
答：
3、认为夸父逐日以至于丧了命，这样做值得吗?请简述理由。
答：
三、表达·交流(1—2题)
拓展思维训练。
例：《愚公移山》是个寓言故事，传统看法往往从愚公移山的目的、精神的角度正面肯定愚公为修建一条通往山外的通衢大道、改善生存环境造，福子孙后代的良好动机和勇于面对困难不怕困难的大无畏英雄气概和锲而不舍的精神。
逆向思维：与其搬山，不如搬家;移山贻误子孙;“愚公移山，精神可嘉，方法不当”;我们做事情仅仅具有满腔热情和锲而不舍的精神是远远不够的，还要有科学的方法，三者结合，才能把事情办好。
创设情景：
(1)精卫填海：以自己弱小的力量要填平大海，写出他敢于向大自然挑战、持之以恒的精神。
我们还可以这样思考……
(2)蜗牛：守旧、爬行主义、慢慢腾腾、四平八稳等。
我们还可以这样思考……
学生四人小组讨论，选代表展示讨论情况。
25.《公共怒触不周山》学案
编写：陈金鹏审稿：王贵珍
【预习】
1.读一读，找一找。
《共工怒触不周山》选自()又名()是()(朝代)()(作者)，体裁是()
2.查一查，写一写。
颛顼(zhuānxū)：传说中的五帝之一，黄帝的后裔。
水潦(lǎo)尘埃归焉，水潦：泛指江湖流。
昔者：从前。为：做。帝：部落首领。触：碰、撞。
天柱折，地维绝：支撑天的柱子折了，系挂地的绳子断了。古人认为天圆地方，天有八根柱子支撑，地的四角有大绳系挂。维：大绳子。系挂大地的绳子.
绝：断。折：断. 倾：倾向。 故：所以。 焉：这里。 满：够，达到
潦：积水。尘埃：尘土，这里指泥沙。归：流。
而：表修饰，不译。 焉：兼词，“于之”。
3.问一问，悟一悟。
这篇文章反映了什么问题，对我们有什么教育意义?
4.评一评，议一议。
共工怒触不周山的原因是什么?他为什么要这么做?共工有怎样的性格特点?
【导学】
一、整体感知
1.四人小组讨论、翻译，也可以互相提出问题。
2.教师在多媒体出示需要重点理解的词。
3.全班讨论，落实翻译。教师可以侧重指导学生注意实词的积累、常见虚词的用法及文言文中词语省略的现象，争取达到不看注释能正确解释和翻译。
4.学生反复读课文，当堂背诵课文。
二、品味探究
1.“怒而触不周之山”中的“怒”字表现了共工怎样的性格特点?
2.如何理解《共工怒触不周山》中结尾的两句话?
3.共工怒触不周山的原因是什么?他为什么要这么做?请你作一点推测。
学生小组讨论、交流，教师最后总结归纳。
4.主题思想探讨：
去掉神话色彩，还原本色。(即去掉文中的想象和夸张)这则神话故事实际反映了哪些内容?
主题思想：
【检测】
一、积累·运用
1.为下面的字注音
颛顼()()水潦()
2.解释加下划线的字词
昔者()怒而触不周山()
地维绝()()故日月星辰移焉()
地不满东南()故水潦尘埃归焉()()
3.翻译重点语句
怒而触不周山，天柱折，地维绝。
天倾西北，故日月星辰移焉;地不满东南，故水潦尘埃归焉。
二、阅读·感悟
齐人有好猎者
齐人有好猎者，旷日持久而不得兽，入则羞对其家室。出则愧对其知友，其所以不得之故，乃狗劣也。欲得良狗，人曰：“君宜致力于耕作。”猎者曰：“何为?”人不对。猎者自思，得无欲吾致力于耕作有获而后市良犬乎?于是退而疾耕。疾耕则家富，家富则市得良犬，于是猎兽之获，常过人矣。非独猎也，百事也尽然。
1.解释下列各句中的带点词。
(1)入则羞对其家室(2)其所以不得之故(3)君宜致力于耕作(4)于是退而疾耕
2.和“旷日持久而不得兽”的“而”用法不同的一项是：
A、于是退而疾耕B、环而攻之而不胜C、可远观而不可亵玩焉D、杀所不足而争所有余
3.将文中划线的句子翻译成现代汉语。
得无欲吾致力于耕作有获而后市良犬乎?
4.读了这则故事，你受到了什么启发?
三、表达·交流
阅读下面材料，完成后面练习。
烈日下，沙漠中，两个疲惫的旅行者取出唯一的水壶摇了摇。一个旅行者说：“唉呀，太糟糕了，我们只剩半壶水了。”而另一个旅行者却高兴地说：“。”
(1)另一旅行者会说些什么呢?
(2)个旅行者的话分别说明了什么?
25.短文两篇教案
《夸父逐日》教案
【教学目标】
1、背诵全文，积累文言词汇。
2、了解神话故事的含义及夸父形象。(教学重点)
3、拓展思维训练、口语训练。(教学重点)
4、体会古代劳动人民探索、征服大自然的愿望和意志，培养学生的探索精神和创新能力。
【教学过程】
一、整体感知
1、生自由朗读，勾画生字和不理解的词语，师生共同解决。
逐走：竞跑，赛跑。欲得饮：想要。饮于河：黄河。大泽：大湖。邓林：桃林。
2、展示朗读，学生个体和集体朗读结合，激发兴趣。学生当众朗读，师生一起评点(可以从字音、语气、语调等几个方面进行评价)。
3、全文仅37个字，但故事情节波澜曲折，这篇神话共分几个画面来描述夸父?
明确：逐走，入日——渴，饮于河渭——北饮大泽——道渴而死——弃杖化邓林
4.这篇短文的主要内容是什么?
明确：《夸父逐日》是我国最早的神话之一。在这篇神话中，巨人夸父敢于与太阳竞跑，最后口渴而死，他的手杖化为桃林。这个奇妙的神话表现了夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。
二、品味探究
1、你对夸父追日的行为有什么看法?你能不能写一段夸父临死前的内心独白?
明确：夸父是一个古代神话英雄，他不向自然屈服，敢于和自然斗争，甚至为此献身，更令人感动的是，死后，他的手杖，还要化成一片桃林，将顽强的生命延续下去。勇于探索、不怕牺牲、造福人类的可贵精神
(对夸父这个人物，学生会有分歧，可能有学生认为夸父是不自量力，教师对此也不要断然否定，应该保护学生争论问题的积极性。可以从神话故事的特点方面引导学生从积极方面理解夸父的行为，从而理解夸父的宏大的志向，巨大的气魄。)
夸父临死前的内心独白：学生自写，然后交流。
2、对《夸父逐日》的结尾：弃其杖，化为邓林。应如何理解?
夸父口渴而死，“弃其杖，化为邓林。”那么，什么是“邓林”呢?“邓林”实有基础，在现在大别山附近河南、湖北、安徽三省交界处。据清代学者毕沅考证，“邓”“桃”音近，“邓林”即“桃林”。“邓林”为地名之说，与“邓林”即“桃林”之说并不矛盾。我们可以认为，“邓林”既是地名，也是“桃林”，“邓林”这一地名是因“邓林”的“桃林”之义而得名的。此处，“杖”与“桃林”同为木，形象上有相通之处;夸父的口渴如焚，与提供甘甜多汁果实和成片绿阴的桃林，在内容上也是相合的。夸父遗下的手杖化为一片桃林这一结尾，以富有诗意的高度想像力，丰富了《夸父逐日》这一神话的内涵，丰富了夸父的形象，表现了一种勇敢追求，死而不已，甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义的魅力。
【效果检测】(完成学案部分的【检测】)
【检测答案】
一、
⒈(1)竞跑、赛跑;(2)黄河(3)向北(4)他的，指夸父的。
⒉(1)夸父与太阳竞跑，一直追到太阳落山的地方。(2)还没赶到大湖，在半路就口渴而死了。(3)他遗弃的手杖，化成桃林。
二、1、此情节以富有诗意的高度想象力，丰富了《夸父逐日》这一神话的内涵，丰富了夸父的形象，表现了一种勇敢追求、死而不以、甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义魅力。
2、这个神话故事反映了我国古代劳动人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。
3、略。(提示：从探索未知世界角度看，他的精神可嘉，值得。也可以从其他角度讲。)
25.《公共怒触不周山》教案
【教学目标】
1.积累文言词语和特殊句式;熟读课文，弄懂文章大意;
2.背诵《共工怒触不周山》。
3.借助课文注解和工具书，弄懂词句的含义和全文内容;通过出示资料，了解作品及人物.
【教学过程】
一、整体感知
1.四人小组讨论、翻译，也可以互相提出问题。
2.教师在多媒体出示需要重点理解的词。
3.全班讨论，落实翻译。教师可以侧重指导学生注意实词的积累、常见虚词的用法及文言文中词语省略的现象，争取达到不看注释能正确解释和翻译。
4.学生反复读课文，当堂背诵课文。
二、品味探究
1.“怒而触不周之山”中的“怒”字表现了共工怎样的性格特点?
2.如何理解《共工怒触不周山》中结尾的两句话?
3.共工怒触不周山的原因是什么?他为什么要这么做?请你作一点推测。
学生小组讨论、交流，教师最后总结归纳。
(参考答案：
1.“怒”字表现了共工的豪气、勇敢;也反映出他性格的暴躁、刚烈。
2.《共工怒触不周山》是一个神话故事。它反映了远古部族间的斗争，同时涉及到古代天文学上的盖天说。远古的人类显然还不能解释日月星辰运动变化的原因，对这一现象的最好解释就是借助于神话，通过大胆的想象和夸张的手法，来解释“天倾西北”“地不满东南”的现象。神奇的传说中带有现实主义的色彩。
3.共工怒触不周山的原因是“争为帝”，即争夺部落首领的位置。他的怒触似乎包含有失败的愤怒与不甘心，而且，似乎还夹杂着与对方同归于尽的想法。当然也体现了共工庞大的气势。)
4.主题思想探讨：
去掉神话色彩，还原本色。(即去掉文中的想象和夸张)这则神话故事实际反映了哪些内容?
a.远古时期原始部落间的激烈斗争。
b.先祖对自然界的巨变的认知。
主题思想：文章反映了远古部落间的斗争，塑造了一位勇敢、坚强、颇具挑战精神的共工形象，从神话角度向人们解释了天倾西北，河向东南流的自然现象的原因。从侧面反映了远古劳动人民探索自然、征服自然的强烈愿望。
【效果检测】(完成学案部分的【检测】)
【检测答案】
一、1.水潦(lǎo)颛顼(zhuānxū)
2.从前撞绳子断焉：兼词，“于之”。足、充盈水潦：泛指江湖流。
归：流向、汇聚。
3.(共工)发怒撞不周之山，支撑天的柱子折了，系挂地的绳子断了。天向西北方倾斜，所以日月星辰都朝西北方移动;大地的东南角陷塌了，所以江河泥沙朝东南角流去。
二、1.(1)在家中(2)原因(3)应该(4)勤奋地耕地2.A3.莫非是让我集中精力耕地然后有所收获，再去买条好狗吧。4.人在遇到困难时，不可勉为其难，有时退是为了更好地进。(做任何事情不能一味蛮攻，当失败时，应该注重考虑成功的策略)
三、1、“哎呀，太好了，我们还剩半壶水呢!”
2、第一个旅行者面对半壶水看到的是更遥远的路，凭这半壶水恐怕难以走出茫茫的沙漠，充满忧虑和悲观。第二个旅行者面对半壶水看到的则是希望，坚信有这半壶水足以帮助他们克服困难，走出沙漠，充满乐观和自信。
3、《感受美丽故事点击多彩世界——讲故事，评故事》教学设计(语文版七年级上册)
《感受美丽故事点击多彩世界——讲故事，评故事》教学设计
总体构思：
设计本次教学活动的重点是让学生积极参与讨论，在口语交际中学会合作、倾听、表达、交流，评述说话人所表达的正确意思。课堂中，一方面要让学生在讲故事的过程中学习语言，提高口头表达能力;另一方面要提高学生分析鉴赏能力，帮助学生形成积极向上的人生观。
过程设计：
【教法学法】
在教师的组织引导下，学生搜集、组织材料，实践口语交际的互动。通过小组交流、学生推荐讲述、学生互评、全班交流心得等多种方式，完成口语交际的实践。
【教学流程】
(一)活动准备
1.开展一次搜集童话或科幻故事为目的的定向性阅读活动。
2.整理搜集的材料，每人写一篇童话或科幻故事。
3.组织准备：把全班分为若干个小组，可用竞赛形式组织评比。由各小组推荐一名学生作为评委兼评论员。老师指导兼统分员。参赛者是交际活动的主体，可由小组推荐亦可学生自愿报名。参赛人数应根据活动的时间长短而定。
(二)活动步骤
1.精彩故事的魅力。
(1)明确活动形成。
第一步：分小组自述自编故事，小组评论故事。
学生将自己准备的自编科幻或童话故事在小组中进行讲述、评论，用讨论的方式总结故事讲述的方法与技巧及评故事的方法。
第二步：小组推荐学生讲故事、评委评故事。
参与讲故事者做充分准备，根据小组总结的讲故事的方式与技巧及小组听故事的反应及时调整故事进行讲述。
(2)导入：
听故事是人的一种先天的欲望，像我们熟悉的《一千零一夜》中，机智勇敢的山鲁佐德正是利用故事的无穷魅力，从暴君的屠刀下救出一个又一个的无辜的少女。又如神话故事《嫦娥奔月》《封神榜》，童话故事《米老鼠与唐老鸭》《葫芦兄弟》等常使我们如醉如痴、浮想联翩，可以说我们是在故事的摇篮中长大的。对我们中学生来说如果把故事说得有声有色，使人们听得如痴如醉，无论是丰富知识、开拓思维、激发想像力，还是提高听与说的能力，都具有不可估量的意义。同学们，有没有兴趣做故事大王?今天，就让我们一起走进故事天地，说一说，评一评。
(3)讨论明确讲故事的方法及技巧。
现在，老师想问问同学们：讲故事有方法吗?老师为同学们准备了一篇科幻故事，看看同学们能说说讲这个故事的方法?(可自由发言也可各小组推荐发表看法)
例文
奇特的“直呼电话”
叶永烈哦，我已经来到了未来城!
一片绿色映入我的眼帘，用一句文绉绉的话来形容，那就是“满目苍翠”：绿绒毯般草地，一片连着一片。电线杆般的树林，一行连着一行。顺便说一句，在未来市我见不到一根电线杆。电线全都被埋到地下管道中去了。最令我陶醉的是草地上、树林中，镶嵌着一簇鲜花，构成一幅幅艳丽多姿、灿烂夺目的百花图。在这里已经分不清城市与乡村。小虎子的家在哪里呢?铁蛋不愧为“铁灵通”，她一眼就看出我的心思，说：“小精灵，你想给小虎子和小燕打个电话吧?”铁蛋说着，从怀里掏出了“智能大哥大”。这种“大哥大”上装有小电脑，用途比普通大哥大多得多，我问：“你们家的电话号码是多少?”铁蛋感到惊讶：“电话号码?我们这里早就取消了电话号码!全部改用‘直呼电话’。”
我笑了：“什么，你们这还在用‘传呼电话’?我们那里都已经快要淘汰了。”
铁蛋咯咯笑了：“小灵通，你真是‘听三不听四，初三讲初四’，我说的是‘直呼电话’，不是‘传呼电话’，我们这里家家有电话，人人有电话。电话太多，电话号码就从十位增加到十二位数，后来，又增加到十五位数。这么一长串的数字，谁见了都头疼。打电话的时候，揿错一个键，电话就不知道打到哪里去了。所以，当‘直呼电话’一发明，马上就‘一呼百应’，受到热烈欢迎。打‘直呼电话’，不用拨号码，你只要说一下对方的名字，电话就自动接通!”
“如果是广东人，福建人打电话，不会讲普通话，或是普通话讲不好，怎么办?”
“‘直呼电话’的总控制台里，安装了‘方言转化电脑’，能够马上将各地方言自动转换成标准的普通话。”
我又问：“同名同姓怎么办?”
“这在发明‘直呼电话’的时候，科学家就已经考虑到这一点了。凡是有同名同姓的，那就多加一句话。比如，叫‘小燕’的很多，加一句‘小虎子的妹妹小燕’，就不会弄错了。还有，叫‘王秀英’的很多，加一句‘王坚强的女儿王秀英’;叫‘铁蛋’的也不少，叫我‘小虎子家的铁蛋’或者‘小燕家的铁蛋’，电话保准不会接错。”
我说：“叫‘小虎子’的也很多呀!”
铁蛋没有答复我。他拿起“智能大哥大”，说了句“请接‘小燕的哥哥小虎子’!”电话一下子就通了。“智能大哥大”的彩色小屏幕上，出现了小虎子那张顽皮的脸。
小虎子说：“铁蛋，小灵通来了吗?”
铁蛋赶紧把“智能大哥大”交给我。我还没有说话，小虎子倒先说话了：“小灵通，你胖了嘛!”显然，小虎子已经从他的电话屏幕上，看到了我。
“欢迎你——我们的‘大记者’，第三次漫游未来市。”这时，电话屏幕上出现翘着两根羊角辫的小姑娘，响着银铃般的声音。显然，小燕正在小虎子旁边。
我问小虎子：“你家还在老地方吗?”
小虎子说：“早就搬家了。不过，今天你别到家里来找我，我不在家，我住院了。”
我赶紧问：“你生病了?”小虎子说：“我没病!”我感到奇怪，“没病为什么住医院?”小虎子笑道：“我没办法在电话里回答你这‘十万个为什么’。你来了就知道了!”
这时，只见铁蛋用尖尖的铁手指摁了一下“智能大哥大”上一个绿色的键，从“智能大哥大”上刷刷掉出两张彩色小照片：一张印着小虎子，一张印着小燕!
我好生奇怪，这“智能大哥大”怎么成了照相机了呢?
铁蛋对我解释说：“‘智能大哥大’里装着‘迷你打印机’。谁在‘大哥大’的屏幕上出现过，‘大哥大’的‘迷你打印机’就能打印出谁的彩色照片。如果你要大照片，把‘大哥大’里的照片数码输入电脑，用大的打印机打印。你要多大，就能打印出多大的照片!你打电话的时候，如果不‘直呼’对方的名字，对着屏幕上出现的形象揿一下，也能把电话打给屏幕上的那个人!这为记忆不好的人，特别是上了年纪的人，提供了很大的方便——即使记不起对方的姓名，也能打通电话!”
我跟铁蛋只顾聊天，“七用车”自动在高速公路上飞驶，朝着“未来市医院”疾进……
要求：
①用普通话讲述，语气要亲切。
②吐字清楚，语言流畅。
③不念稿、不背稿。
④根据故事内容，恰当运用停顿、轻重音、语速、语调的变化来表达感情，感染听众，以求最佳表达效果。
⑤可借助表情、手势、姿态、动作等形体语言表情达意，增强表达的生动性。
⑥要根据现场的反应随时调整自己讲述的故事内容和讲述方式。
2.感受精彩故事。
(1)实战演习，完成第一步。
(2)小结
刚才，同学们在讲、评故事的过程中表现很好，讲者兴致盎然，听者津津有味。老师想知道同学们是怎样评论故事的?能否谈上几点?
(可从多方面进行评论，既可以谈故事本身，比如内容是否连贯、情节是否有趣、主题是否鲜明有意义;也可以谈讲故事片时方法和技巧的运用，比如语言、表情、动作、态度等)
(3)组织评委小组，成员由各学习小组推荐一名组成。其中再推选1—2名主持人。
3.体验故事的精彩。
(1)各学习小组推荐或自愿报名若干成员参赛，参赛者抽签决定先后顺序。
(2)主持人宣布比赛规则，评分要求。即按评、讲故事的方法运用等几方面进行评分(见表)。
(3)参赛者按次序逐一进行比赛，评委评论并现场亮分。
(4)活动结束，公布结果，总结比赛活动。
(三)总结
同学们，本次活动到此结束，“故事”并未结束。其实，我们身边无时不在发生变化着一些事情，如果你把这些发生的事情对别人复述，当你在复述这件事的时候，实质上你就是在跟人家讲述一个故事了。如果你把这些发生的事情用文字记录下来，进行合理的加工，你就是在进行故事的创作了。今天，我们只是对童话和科幻故事进行尝试性的讲与评，不仅锻炼了我们的听说能力，又拓展了我们的思维。愿我们今后能更多地演绎身边的故事，点击多彩的人生，用独特的视角，展开丰富的想像，为我们的社会创造出更多的美丽故事。
【教学探讨】
听故事是少年儿童所喜欢的，但要学生讲故事、评故事则有一定的难度，在口语交际活动中，如何引导学生把握说话的尺度、评论的技巧、听说的能力，并让全体学生都在活动中得到锻炼是一个难点，本教学设计在这方面做了一些探讨。活动中，引导学生自主编故事，小组讲故事、评故事，激发了学生的兴趣，增强了学生自我表现的信心，提高了口语表达能力。
三.设计亮点
讲故事、评故事旨在实践。为了拓宽课内活动知识容量，本设计延伸到课外资料的搜集整理和故事的编写，用“读写”补充“听说”的容量，既实现了听说读写的有机结合，兼容并包，又避免了单一追求活动的活跃气氛，从而达到拓展思维、激发想像，提高口语表达能力的目的。
四.专家点评
本教学设计采用课内知识向课外迁移，运用分组活动形式，使每个学生都有积极主动参与讨论的机会。教学中以学生为主体进行表达交流——说故事、评故事，使学生的语言表达能力得到锻炼和提高。开展竞赛活动激发了学生探知的热情和乐于表现自我的情感。“自主、合作、探究”的学习方式在这堂课中落到实处，体现了新课标的教学理念。
4、语文教学需“走一步，再走一步”——肖培东《走一步，再走一步》教学片断赏析（人教版七年级上册）
李飞鹏
《走一步，再走一步》是人教版七年级上册一篇通俗易懂的记叙文，大多数老师在上这节课时，一般会采用让学生提炼记叙文六要素、划出描写心理活动的语句、阐述获得的启迪等步骤，导致整篇课文上下来大多了无生趣。而在2015年全国“真语文”系列活动中，特级教师肖培东在执教公开课时也选择了这篇课文，但他的课却赢得了满堂喝彩，获得与会师生的一致好评。他是如何做到的呢?下面结合肖培东老师上课的文字实录，让我们一起走进他那“活力与智慧”共生的课堂。
【片段一】以学定教，牵一发而动全身
师：我听说这篇课文是你们一个月前学过的，同学们，记住，无论你走到哪一步，都不要忘记最初的那一步，学语文最初的一步就是字词音。莫顿·亨特所写的这篇记叙文，你读了以后，老师教了以后，你学习了以后，你都获得了哪些阅读信息?你读到了什么?
生：我读到了在人生道路上无论遇到什么艰难险阻，只要把大困难一个个分解为小困难，就可以战胜它们。
生：不能忘记我们最初的一步，要分解困难。
师：说出了文章的道理，那么关于文章内容你能想到什么?
生：我在悬崖上遇到困难，在父亲的帮助下，我克服了困难。
师：这样，我们知道了，文章写的是我在悬崖上遇到困难的一段经历或者说是一段心路历程，父亲帮我化解了困难，最后我获得了人生的道理。(板书：心路、脱困、启迪)
【赏析】在这一环节，肖培东老师(以下简称为肖老师)先是让学生温故已经学过的“字词音”，当检查完学生对“字词音的”掌握情况后，肖老师没有提出自己的教学目标，而是让学生谈谈获得的阅读信息(因为学生已经学过这篇文章)。肖老师这一环节的设置考虑了学情，运用的是“以学定教“的教学模式。最后，肖老师用三个词语总结了学生的发言，分别是：心路、脱困和启迪。这一总结就为接下来的教学提供了一个“抓手”，既让教师自己明确了教学思路，也让学生明白了这节课的学习目标，真可谓是“牵一发而动全身”。
【片段二】咬文嚼字，细细品读悟心路
师：同学们真聪明!“尽量”表明里面有多深就靠多深，一点点挪进去。同学们，你们发现这个句子里一个动词用的很准。
生齐答：“蹲”字
师：在文字的后面还有一个动词使用的很准确，你们找到了吗?
生：“伏”字
师：问题来了，“蹲”字和“伏”字换一换行不行?
生：不能换。因为时间一分一秒过去，天色已经暗了，而他此时心情更加恐惧，所以用“伏”。前面心情没有这么恐惧，所以用“蹲”，前后不能换。
师：她的话语中有两层概念(环境和动作)。我们想想“蹲”和“伏”的动作，蹲是怎样的?你们蹲蹲看。(要学生做出下蹲动作体会)“伏”字说明是手紧紧扒在岩石上，恐惧越来越强烈，所以用“伏”。(要求学生做出伏的动作体会)体会到吗?
生：是越来越害怕。
师：同学们，动作的变化、动词的变化可以看出我心里的恐惧在增加。刚才那位女同学还说道天色越来越暗了，可见环境描写也可以反映我的恐惧。原来心理描写绝不仅是我想、我想，而可以通过动作、神态、语言、环境甚至说话中小小的标点都可以表现出心理变化过程。(要求学生慢语速地朗读此句)，在语言学习上也要走一步，再走一步。
【赏析】这一环节，肖老师不断引领学生去品味语言，让学生在对文字的细细品味中把握作者的心理，让学生在不断地朗读中体会作者当时的心情。而上面对“蹲”字与“伏”字的对比与品读无疑是这一环节中最精彩的部分。肖老师为了让学生更好地理解这两个字的妙处，还让学生做动作加以体会，这就使课堂学习与学生生活相链接，使学生获得更加真实的感受。而这个最精彩的部分却是我们很多语文老师忽视的地方，而这恰好这也就是当前很多语文课索然寡味的原因了，因为我们读得不够细，没有深入到文本的内部，没有体会到作者(译者)遣词造句的良苦用心。正像四川省教科所高中语文教研员段增勇老师说得那样：“肖培东老师对于文章中的相关词语和句子的‘抠、嚼、咽’，抠得准，嚼得细，咽得下，看似平常却新意独到，清静有为而境界独开。”段老师的这段话可谓点出了这节课的精髓所在，同时也切中了当前语文教学不重视品读语言文字的“要害”。
【片段三】巧换角色，身临其境获启迪
师：再读这文章，我们还可以想得更远更深。老师认为，这篇文中所有人都能够就这事提醒自己。如果“我”是文中的父亲、杰利或者那些离我而去的小伙伴，甚至师文章当中没有直接出现的母亲，他们通过这件事会提醒自己什么?你们好好想一想，说一句“我提醒自己……”，四个角色选择一个回答。
(学生思考)
生：我选择母亲,经历这件事之后，母亲可能会提醒自己，一定照顾好孩子，不要让孩子去冒险。
师：我们先看看文中母亲是怎么说的：第四段中“而且我的心里一直牢记着母亲叫我不要冒险的训诫。”你的意思是，母亲反思了，我怎么让孩子偷偷地跑出去了，下次我要看紧点，不再让孩子出去了，是这样吗?(学生点头)这当然可以是母亲的一种提醒，但如果是另一位母亲，她会怎样提醒?
生：如果我是母亲，我会反思自己：不要让自己的关心束缚了孩子。(学生鼓掌)
师：让孩子适当地去冒点险，增加他的适应社会的能力。你看，两位母亲，两种截然不同的提醒，回去告诉你的母亲，要做哪一种母亲。我不太喜欢鼓掌，但这次真的希望给这位同学鼓鼓掌。(学生鼓掌)
生：如果我是父亲，我会提醒自己：不要总想着保护自己的儿子，让孩子通过自己的努力，到达他自己想要到的地方，对今后的人生会有帮助。
师：与其“抱”他下来，不如用方法“保”他下来，要做一个懂得教育艺术的父亲。同学们，这篇文章提醒我们，父母亲教育孩子也要走一步，再走一步。那么，杰利做了件好事，他又会提醒自己什么?
生：要乐于助人。
师：不仅要乐于助人，还要怎样助人?
生齐答：善于助人。
师：同学们真聪明，不仅乐于助人更要善于助人。助人方式上我们也走一步，再走一步。那些逃兵他们会提醒自己什么呢?
生：我提醒自己，有小伙伴暂时落后时要鼓励而不是嘲笑他。
生：我要是逃兵，我提醒自己：以后不能抛弃自己的同伴。
师：是的，有些游戏玩不得，一不留神，小游戏就会铸成大过错。我们可以看出，文章中所有的人都获得了人生启迪。那么，同学们，你们通过今天的学习，又获得语文学习上的哪些启迪呢?
【赏析】肖老师在上课伊始就让学生谈了“启迪”，然而那只是学生的“读后感”，是老师或者参考书给学生的“启迪”，如果仅仅限于此，那这节课的“情感态度与价值观”的教学目标无疑要大打折扣，所以肖老师巧妙设问，让学生去充当不同的角色，然后以“我提醒自己……”这样的句式谈“启迪”。这个设置看似简单，其实大有学问，一方面可以调动学生的发散思维，让学生学会站在不同角度看问题;另一方面，将“外在”化为“内在”，真正将教学目标落到实处。最后，肖老师让学生谈谈对语文学习的“启迪”，这样既避免了因谈“人生启迪”而向思想品德课迈进的倾向，又凸显了这是一节课真正有“语文味”的语文课!
这节课，肖老师以“三个词语”为“抓手”，引导学生细细品读“语言”直抵文本的“深处”，最后落实到“人生启迪”和“写法启迪”上，让我们看到了他在语文的教学上“走一步，再走一步”的追求与可贵!
5、这一次，终于花开——《湖心亭看雪》教学手记教学案例（人教版八年级上册教学案例）
肖培东
这个女孩，我已经注意多次了。
她坐在第一排，坐姿很是端正，肩费力地耸着，仿佛在帮衬着支撑她随时准备垂落的思考，她的手一直都是紧紧地握着，可是很少能在文本上划着记录着。看得出来，她很紧张，眼神里总是游移着不安和犹豫。她坐在第一排，是很容易被我叫起来回答问题的，我只要一起身，她就开始缩起脖子，仿佛这样就能把自己缩成不为我察觉的微渺。偶尔她抬起头，看看我，又迅速掉转眼光，读向那段短短的文言文。
那篇文章是张岱的小品文《湖心亭看雪》，字数不多，她读得很慢，很长。2017年3月9日，南京南湖二中，“文言共生”初中古诗文教学研讨会，阳光灿烂地洒着，报告厅里七八百语文老师坐着。
我装做没看懂她的恐慌，很平和地朝她点点头，她等待了几秒钟，以为我不会叫她回答问题了，左手开始放松地摊在桌上，右手也很正常地在纸张上移动。
“来，你来说说，这段雪景描写中，你认为写得最妙的一个字是什么?”我突然转过身，伸出右手，请起了她。
她没料到我还会问她，立刻颤颤起来。
她低着头，红着脸，一语不发。女孩很小，也很清雅，会场很大，所有人的目光都很准确地落在她的肩上，仿佛小树枝上突然站立了一堆堆的阳光，她灿烂得更加不自信了。
“没想好是吧，没关系，我们先听听别的同学是怎么想的，你请坐。”
她坐下了，有点缓慢。我觉得，她心里是不情愿这样坐下的。哪一朵花不想在阳光下绽放呢?何况，她又是这样一个可爱清纯的女孩，她像极了草丛间自然生长的散发着田野气息的一朵花，还没有开放，含着羞涩的花苞，有着淡淡的寂寞，有着淡淡的期待。
其他孩子踊跃地发言，《湖心亭看雪》里踏遍了孩童的稚嫩的脚印。
不错，“一”字很精彩，“长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥”，这个世界，我们是孤独的唯一。不错，“痕”“点”“芥”“粒”很精彩，张岱是用量词来表意的高手，数量词一结合，竟将天长永远的阔大境界，甚至万籁无声的寂静气氛，全都传达出来，令人拍案叫绝。不错，“与”字很精彩，雪后西湖之景清新雅致、人生渺茫的深沉感慨和挥之不去的伤悲孤独……
《湖心亭看雪》，堪称古今描写西湖“最漂亮的文章”。初一孩子，自不能完全理会其中深刻(也不必如此深刻)，可是他们朴素清澈的阅读，还是能让我们感受到文字对于心灵的浸润。
“天与云与山与水”，“与”字拉住了这个世界中每一个孤独者，我不能忘了她。
女孩低着头，眼睛紧紧地盯住文章，似乎要穿透每一个字。
雪景品完了，教学转向《湖心亭看雪》的前后部分，我在等待着机会。阳光，游弋着，悄悄地挤进了报告厅，南京的天空少有的蓝。
“崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定，余拏一小船，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。”
张岱真是妙绝。
“来，你再来说说，这几句中，你觉得哪个字特别妙?”我又来到了女孩的身边。
她犹豫了一会儿，抿着嘴，轻轻地说：“余。”
余?这个“余”字用得妙?这个答案，我是没想到的。我愣了一下。
“那你能说说‘余’为什么用得好呢?”我递出了这一句。教学中最重要的不是让人说答案，而是让人做解释。有温度的课堂，首先是有风度的、有涵养的课堂。让花儿说说自己的花语，让鸟儿唱唱自己的鸟鸣，让云朵划出自己的云影，你给的天空，是语文，更是生命和成长。
“不用‘我’，而用‘余’，所以我觉得‘余’字用得好……”越到后面，声音越轻，但这是她的声音!她摇曳着，有些惭愧，花瓣略略不自信地舒张。
“在文言文里，多是用‘余’用‘吾’来表示第一人称，所以学文言文会让我们懂更多的‘我’，我们是得要好好地读学文言文。”我向着她，也向着全班同学，大声地说。
日本心理学家河合隼雄是这样解释“孩子的宇宙”的，他说：“孩子们存在于这个宇宙之中，这一点大家都知道。但是，是不是每个人都知道，在每个孩子的内心，都存在一个宇宙呢?它以无限的广度和深度而存在着。”“大人们急于让小小的孩子长大，以至于歪曲了孩子内广阔的宇宙，甚至把它破坏得无法复原。”我庆幸，这个有光彩的日子，我没有在做黯淡的事情。我甚至后悔，我没有多给她一点赞美。
另外的孩子开始品起“湖中人鸟声俱绝”的“俱”“绝”，她开始念起了文字，轻轻地，太好了。读起来，文字就会落进心里。读起来，湖心亭的雪就会阳光般璀璨，而后融化成情感的汁水，润心润肺。
“来，我们一起读读。”我又一次叫她站起来，我和她一起读书。
“是日更定，余拏一小船，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。”我们读得很脆，我听得出，她的声音开始有力度了，不再只是轻轻的闪烁。尽管，这段文字，读的声音并不需要大。
短短几句，我们好像是从冬天读到了春天。
“老师，这个‘独’字用得好，很孤独的感觉。”
全场都会听到她的声音。再好的教学设计都不如这声音春天。欣喜中，大家甚至忘记了掌声。
这一次，终于花开。
6、腹有诗书气自华——《春》课堂精彩教学镜头（二）教学实录（人教版七年级上册教学实录）
安徽省临泉县杨桥中心校 牛玉峰
生：老师，我读了这篇散文，感觉它的语言真美，就像一首诗。
师：你的感觉真好，朱自清原名朱自华，“自华”，是朱自清的父亲从苏东坡的诗句“腹有诗书气自华”中选取的。他的散文语言具有诗歌味，我们就从这篇散文中找一找哪些语句具有诗歌的味道好吗?
学生阅读，讨论。
生：“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少”与 “东风来了，春天的脚步近了。一切都像刚睡醒的样子，欣欣然张开了眼”相似。
生：我不同意，“春眠不觉晓”，指的是诗人自己在春天里睡得太沉了，不知不觉中天已大亮，而文中的“一切都像刚睡醒的样子”，不是作者，而是描写春天里所有的景物。
师：你分析得很好，我们不能只看其中的一个词，一个字，就牵强地用某首诗来照应，我们要尽量从语言和内容等方面思考。
生：“胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春”较恰当，多像啊!山变青了，水变绿了，太阳的脸变红了，不就是“万紫千红”吗?(掌声)
师：刚才同学们的掌声表达了对你的认可，下文描写的春草、春花、春雨、春风等，又能让大家想到哪些诗歌呢?
生：“小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的”让我想到“天街小雨润如酥， 草色遥看近却无”。
生：我觉得那个“钻”字，描写了小草顽强的生命力，让我联想到 “离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生”。
师：你抓住了文中动词“钻”的内涵，进而联想到古诗词的相应的诗句，很好!
生：“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”。
生：这句诗和文中的“你不让我，我不让你”不相称，因为“一枝红杏出墙来”描写的只是“一枝红杏”。 “绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹”更合适，很可能受这个“闹”字的影响，朱自清才写出“花下成千成百的蜜蜂嗡嗡的闹着”。(掌声)
师：猜想有道理，朱自清是否受 “闹”字的启发，我们不知道，但是，我们从朱自清的语句中读出了诗的味道。那桃花和梨花呢?
很快，学生说出了“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”“一树梨花一溪月，不知今夜属何人”等诗句。
师：我们同学选择的诗句都抓住了它们的色彩，积累丰富，厚积薄发。
生：“花下成千成百的蜜蜂嗡嗡的闹着，大小的蝴蝶飞来飞去”让我想起“留连戏蝶时时舞 自在娇莺恰恰啼”;“野花遍地是：杂样儿，有名字的，没名字的，散在草丛里像眼睛像星星，还眨呀眨的”让我想到了“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”。
师：朱自清先生在描写春风时，已经用了古诗“吹面不寒杨柳风”，这句诗出自南宋志南和尚的《绝句》，谁能把整首诗背诵一下?(生背诵)
师(笑)：从春风这一段文字中，你会想到那些古诗?
学生说出了“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”
“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥”等诗句。
师：那春雨呢?
生：好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。
师：我以为大家只背前四句，为什么还背诵后四句呢?
生：“野径云俱黑，江船火独明”与文中“傍晚时候，上灯了，一点点黄晕的光，烘托出一片安静而和平的夜”有点相似。
生：“晓看红湿处，花重锦官城”与“树叶却绿得发亮，小草也青得逼你的眼”也是有相通之处的。
生：“地里还有工作的农民，披着所戴着笠的”让我想到了“西塞山前白鹭飞， 桃花流水鳜鱼肥。 青箬笠，绿蓑衣， 斜风细雨不须归”。
生：“天上的风筝渐渐多了，地上的孩子也多了”其实就是“儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢”再现。
师：我真的佩服我们同学的古诗文的储备，我们拥有了文化的底蕴，自然就能写出诗一样的语言，你看文章的最后三句，不就是诗吗?我们来齐背一下。
生齐背最后三句。
师：腹有诗书气自华，这篇散文，就是一首优美的诗，每一段都蕴含着诗词的美。朱自清先生能化古典为散文，我们能否将这篇散文改写成现代诗歌呢?下面就请同学们选择其中一个画面，或几个画面，将其改写成一首现代诗歌。
7、人与自然和谐的赞歌——《春》课堂精彩教学镜头（三）教学实录（人教版七年级上册教学实录）
江苏省宜兴市范道中学 陈其明
师：春草图、春花图、春风图、春雨图、迎春图，前四幅画面以写自然景色为主，第五个特写镜头是春境中人的活动“春早人勤”。现在，请仔细读读前四幅画面中写人的句子，想一想，和第五幅画中的春早人勤是否一样?
生：不一样。春草图中写人“坐着，躺着，打两个滚，踢几脚球，赛几趟跑，捉几回迷藏”，主要是写人们在玩耍、做游戏。
师：好好品读一下这句话，后面四个活动为什么不直接写成“打滚、踢球、赛跑、捉迷藏”?这样语言似乎更简练，也和前面的“坐着，躺着”对应起来。
生：“打滚”让人感觉在地上滚来滚去，形象一点不美好，而“打两个滚”让人有很轻松的感觉。
生：“打滚”通常是小孩耍赖，或者人痛苦、难受时的一些表现，而在草地“打两个滚”让人感觉到对草地的喜爱之情，因为小草“嫩嫩的，绿绿的”，很可爱，人也好像完全融入了这片草地。
生：“打两个滚，踢几脚球”让人感觉是人们在草地上很随意的、情不自禁的活动一下，而“打滚，踢球”就会让人感觉是人们特意来做这些事的，不能突出人们因为看到这小草而心情特别好。
生：改成“赛跑”，就变成了比赛，让人感觉到一种紧张的气氛，打破了“嫩嫩的，绿绿的”草地上的这种活泼、轻松、愉快的气氛。
生：用“捉迷藏”只写出孩子们在草地上玩一种游戏，而“捉几回迷藏”写出了小伙伴们在草地上玩得非常投入，非常尽兴，喜爱在草这片地上玩。
师：所以作者巧妙地运用“两个”“几脚”等数量词，美化了人们不雅的动作，淡化了人们比赛的心理。人们不仅仅是在草地上玩耍、游戏，而是完全融入了这片草地。在这里，人的行为不仅没有打破自然的宁静，还融入了动态的活力，人与自然是如此和谐。
师：再品析一下其它画面中写人的句子呢。
生：春花图中，“闭了眼，树上仿佛已经满是桃儿，杏儿，梨儿”，写人们在花下想象丰收的情景。
生：“闭了眼”写出了人们已完全沉醉在这美丽的花海中了。
生：用“仿佛”这个词语，是由实到虚，由春花联想到果实，表现花儿甜香得引人遐想，令人心醉。
生：“仿佛”由春景联想到秋实，写出了春天的美好能给人希望，使人憧憬未来。
师：草地上的人们是与自然和谐相处，而花下的人们则是完全融入自然了。我们再来看看春风中的人们呢!
生：春风里“牛背上牧童的短笛，这时候也成天嘹亮的响着”， 牧童无忧无虑，在春风里吹着短笛，一副悠闲自得又调皮可爱的样子。
师：在这里，作者为什么要用一个“也”字?
生：因为春风里已经有各种声音了，有风声，流水声，还有鸟叫声。所以写笛声用“也”。
生：因为鸟在春风里很高兴，很得意，在“呼朋引伴的卖弄清脆的歌喉”，牧童有和鸟比一比的想法，所以“也成天嘹亮的响着”。
生：鸟“唱出婉转的曲子”，是“跟清风流水应和着”牧童同样是想用笛声“跟清风流水应和着”，所以用“也”。
师：是的，牧童用笛声应和着鸟鸣声、轻风流水的声，是人与自然共同为春谱曲，谱的是一首春的赞歌。
师：这三幅画都是晴天春光明媚时人们对春的喜爱和赞美，那雨中的人们又怎样呢?
生：“在乡下，小路上，石桥边，有撑着伞慢慢走着的人”，“慢慢的”写出了雨中的人心情放松，正慢慢地体会着初春的细雨“斜织”的美好。
生：雨中是“一片安静而和平的夜”，所以人们也是安静平和的，在雨中慢慢的走着，充满了诗情画意。
生：春雨“随风潜入夜，润物细无声”，雨中的人正感受着春雨滋润万物的美好，所以“慢慢的”走着，“慢慢的”感受着，融入了这美好的春雨中。
生：春雨中“地里还有工作的农民，披着蓑，戴着笠”，他们正在地里忙着。
师：这句话运用了倒装，有什么用意呢?
生：把“披着蓑，戴着笠”放到后面去，是为了强调一下雨中的人特有的那种穿着，强调一下雨中的这份美好吧。
生：雨中这样美好，劳作也似乎不觉得那么辛苦了。
师：春雨中，静谧、安详、平和，人们融入其中，感受着这份美好。所以，上述四幅图，草、花、风、雨和谐、美好，每幅画都写到人，人又融入景中，人与自然显得如此和谐，是一首人与自然和谐的赞歌。
8、“着”“了”也在装点春天——《春》课堂精彩教学镜头（一）教学实录（人教版七年级上册教学实录）
刘秀银 河北省黄骅市教师发展中心
对“着”和“了”的关注，源于课文第一自然段。本是想通过朗读的方式，让学生体会情感，没想到在指导朗读的过程中，师生有了新的“发现”。
师：凝聚了一个冬天的念想，对春天发自内心的那份情愫，怎样读出来?
生：两个“盼望着”，要加重语气。
生：“盼望着，盼望着”语气要低沉，“东风来了，春天的脚步近了”再扬上去，表达出欣喜之情。
师：说得不错，请你读一读。(生读)
师：他读得好不好?
生：“盼望着”，我觉得重音落在“着”字上会更好。
师：“着”字上?说说看。
生：“着”字重读，表明“盼望”一直在进行着，很持久，更突出了对春天的渴望之情。
师：嗯，“着”作助词时，可以表示动作正在进行或状态的持续。其实，这一段中还有一个助词，在表情达意方面也起到了很好的“助推”作用，同学们有没有发现?
生：是“了”字，“东风来了，春天的脚步近了”。
生：“了”，表明人们心中所盼成为现实，春天真得来了，让人格外欣喜。
师：助词“了”，位于动词或形容词后面，一般表示动作或变化已经完成，所以这两个句子中的“来了”、“近了”重读更佳。好，同学们一起读读第一段，体会一下作者用词的讲究。(生读)
师：浏览一下全文，看看还有没有需要格外注意的“着”“了”的其他例子，尝试着品析一下。
生：“山朗润起来了，水涨起来了，太阳的脸红起来了。”三个“起来了”，由山到水，再到太阳，写出了春回大地万物复苏的令人欣喜的景象。
生：“坐着，躺着，打两个滚……”“着”，写出人们正在享受大好春光。
生：“花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地闹着”，“闹”是动词，“闹着”的意思是说蜜蜂一直在花间飞舞，不肯离开。
师：蜜蜂“闹着”不肯离开，说明春花之多之香，这是一种什么写法?
生(齐)：侧面描写。
生：“不错的，像母亲的手抚摸着你。”春天的风既温暖又柔和，作者把它比作了母亲的手。如果没有“着”字，春风给人的感觉是一带而过的;有了“着”字，会产生一种正被抚摸的真实感。
师：哦，你认为怎样才能读出被抚摸的真实感?
生：语气舒缓，慢一点，再慢一点，“像母亲的手抚摸着你”。
生鼓掌。
生：“鸟儿……唱出宛转的曲子，与轻风流水应和着。”“着”字带给人一种强烈的现场感：春风和煦，鸟鸣婉转，水流淙淙。春天可真美!
生：春雨图中，“着”字也很多：“密密地斜织着，人家屋顶上全笼着一层薄烟”;“有撑起伞慢慢走着的人;还有地里工作的农夫，披着蓑，戴着笠的。他们的草屋，稀稀疏疏的，在雨里静默着”。“斜织”、“笼”、“走”、“ 披”、“戴”、“静默”这些动词加上“着”字，全部变成了正在进行时。你看：撑伞的行人慢慢走着，是在享受雨景吧;披着蓑戴着笠的农夫应该是巴不得来这样一场雨吧;就连他们的房屋也在静静地享受春雨的洗礼呢。
师：人和大自然正处于一种和谐而美好的共生状态。
生：“天人合一”，人和大自然和谐共处才是最美的!
师：说得真好!虽置身于黑暗的旧中国，但朱先生的心灵世界一片清新澄澈。字里行间，我们分明能感受到他对自由美好境界的追求。“着”和“了”足见作者精雕细琢的功夫啊。还有其他的例子吗?
生：“天上风筝渐渐多了，地上孩子也多了。城里乡下，家家户户，老老小小，他们也赶趟儿似的，一个个都出来了。”我觉得这三个“了”字也是需要关注的，写出了春天到来后人们的可喜变化——冬天人们呆在家里，现在来到了户外，所有的人都在迎接春天享受春光了。
生：“春天像刚落地的娃娃，从头到脚都是新的，他生长着。”“春天像小姑娘，花枝招展的，笑着，走着。”“春天像健壮的青年，有铁一般的胳膊和腰脚，他领着我们上前去。”这三段是在赞春，作者都用了“着”字：春天一直都是生机勃勃的，春天一直都是美丽多姿的，春天一直都是活力无限的。
师：作者选用哪些词语，归根结底，是为了表情达意的需要。“着”“了”作虚词时，尽管没有完整的意义，容易被人忽略，但它们却在朱先生的笔下焕发出夺目的光彩。它们，也在装点着如诗如画的春天，也在传递着作者对春天的热爱和赞美!
9、看似浅浅却深邃，碧波深处有珍奇——浅评肖培东老师《皇帝的新装》教学案例（人教版七年级上册教学案例）
张美宁，陕西省汉中市龙岗学校语文老师，陕西省教学能手
一遍、两遍、三遍。
下笔、删除、再写。
这是我写作肖培东老师课例简评时候的举动。
兴奋、激动、倍感荣幸。
惭愧、忐忑，压力山大。
这是我得知和肖培东老师同属周四专栏时候的感受。
面对这样一个年轻帅气博学谦逊的大家，我深怕我肤浅的见识辱没了他的才华，深怕我稚嫩的笔触写不出他的深刻与精妙。
轻轻翻开这本《我就想浅浅地教语文》，慢慢阅读，每一篇都堪称经典，每一篇都精彩绝伦，每一篇都于无声处传来惊雷——震撼教育灵魂的惊雷。
踟蹰着，不敢贸然下笔。
终于，看到了一篇自己还算熟悉的课例——《皇帝的新装》，这篇文章我曾经在国培的时候给老师们上过，我的设计是找出文中所有含“都”的句子，然后按照所属的类别进行分类，分别分析皇帝、骗子、群臣和百姓，然后以课文导读提示中的一个“都”来引导孩子们思考，探究这些人之所以违心说话的原因。整堂课基本围绕一个“都”字展开，层析清晰、提纲挈领，获得听课老师好评，当时我心里还颇为高兴。
但是，看完肖老师的课堂实录，我十分汗颜。
无论是哪一点，都让我惭愧。
我只能低下头心悦诚服地学习。
先说一说肖老师这一节课的大致流程吧!
第一个环节：认识童话
第二个环节：读出《皇帝的新装》最夸张之处
第三个环节：是谁导演这场戏
第四个环节：探寻大人的内心世界
第五个环节：走进大人的“心”
第六个环节：你的结尾设计——拓深对童话的理解
看似简简单单的六个环节，没有补充任何课外资料增加学生负担，就那样以本为本，带着学生一步一步探寻文章的深刻内涵。
简单地说，肖老师这节课具有以下几个特点：
一、简洁高效
时下十分流行“高效课堂”，肖老师没有把这个口号挂在嘴边，而是把高效理念融入在自己的课堂之中。
就拿导入来说吧!
一般的教学，大多数都是先介绍安徒生，然后直接抛出童话的特点，肖老师则不同，他循循善诱，不以教师的教代替学生的学，而是引领着学生在知识的浅水湾慢慢游弋，让学生自己触水而知冷暖，游水而知深浅，习水而不自知。
在这个环节，肖老师单刀直入，主要引导学生来思考这样一个问题：你怎么判断本文是一篇童话?在学生的讨论交流中，肖老师巧妙引入了自己将要进行的第二个教学环节——夸张。
以一个问题导入课文并为下面的环节做好铺垫，着实简洁高效。
二、清晰紧凑
肖老师这节课思路清晰，环节紧凑。
导入之后的五个环节分别对应的是童话夸张特点的体会、事件原因探究、人物形象分析、主旨的把握、人性的分析及读文章的启迪。
而每一个环节之间都是不着痕迹地过渡过去，紧凑又自然。
导入部分总结介绍完童话夸张的特点之后，自然而然引入第二个环节——对夸张之处的朗读。
朗读结束，大家深入了解了这场荒诞的闹剧，接下来水到渠成地探究——是谁导演这场戏。
众多出现在童话中的人物都成了这幕戏推波助澜之人，由此自然导入到下一个环节——大人内心世界的探寻。
探寻完大人的内心世界，走进下一个环节再自然不过，走进大人的“心”，这个环节，肖老师以“‘皇帝的新装’与其说是新装，不如说是_______”来引导学生由此及彼更深入思考人性的弱点。
课上到这里，已经完美，可是，肖老师却撑一支长篙——续写童话结尾。带着学生和听课者阅读者一起向青草更青处漫溯，通过学生续写结尾和老师改写结尾两种形式，引导学生深入思考，同时教育孩子，说真话，做真人。满载着这一船真理的星辉，在星辉斑斓里放歌。
三、慢品细嚼
好的语文课，一定是沉静下来沉淀下来细细品味字斟句酌的语文课。肖老师这节课也不例外。
单举一个环节为例。
课堂第二个环节——读出《皇帝的新装》最夸张之处。在这个环节，肖老师引导学生寻找文章中写得夸张的句子。从衣服的特点、皇帝的行为、布料的特性、骗子及众人的举止……多处入手。每寻觅到一处夸张之处，肖老师必定带着学生慢慢品味，读出文章的韵味，也读出人、事、物的情感。其中“任何不称职的或者愚蠢得不可救药的人，都看不见这衣服”一句，更是读了五遍之多，学生在一遍遍的朗读中，一遍比一遍读得好，不仅仅读出了重音和夸张的意味，还体会到了皇帝的荒诞和众人的滑稽。
其他环节中像这样注重朗读慢品细嚼的例子也是不胜枚举。
四、静待“话”开
公开课，大家最担心的大概是学生启而不发，导而不动吧!
这节课开篇，关于“如何判断本文是一篇童话”这个问题，回答有15人次之多，我这个阅读听课者边听边惴惴然，万一学生答不到点子上咋办?万一耗时太多咋办?万一开篇不利咋办?
不过，肖老师的教学智慧正体现在他的等待上。
他静静地引导学生，哪怕学生入了万山圈子里也不急不慌;
他静静地倾听学生，哪怕学生误入藕花深处也不着急不打断;
他静静地等待学生，直到学生自己拨云见日豁然开朗看见晴空……
肖老师的课堂上最频繁出现的话是“别忙着举手，想想看”“先想一想，别那么快说出答案”。
他游刃有余，所以等得起。
他驾轻就熟，所以有耐心。
他就那样静静地注视着，聆听着，看学生在文字的百花园里自在畅游，只在学生被乱花迷了眼时轻轻地提醒一下，然后静静等待学生的“话儿”绽放。
看似浅浅却深邃，碧波深处有珍奇。化用肖老师老师的这句话来形容肖老师的课堂再恰当不过了。
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