1、《心术》教案（粤教版-选修2）
教学目标：
1、了解掌握李商隐的生平，诗歌感叹身世忧时悯乱，流露出浓厚的感伤气氛。
2、体味李商隐无题诗、政治诗的艺术特点。
3、感悟作品意境、了解有关表现方法。
教学重点：体味李商隐无题诗、政治诗的艺术特点。
教学过程：
一、复习名句，情境导入。
1、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。(《无题二首》其一)2、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。(《无题二首》其一)3、何当共剪两窗烛，却话巴山夜雨时。(《夜雨寄北》)4、如何肯到清秋日，已带斜阳又带蝉。(《柳》)5、夕阳无限好，只是近黄昏。(《乐游图》)
二、李商隐简介：李商隐(约813年—约858年)，唐诗人，字义山，号玉溪生，又号樊南子，怀州河内(今河南泌阳)人。开成进士，曾任县尉、秘书郎和东川节度使判官等职。因受牛李党争影响，被人排挤，一生政治上很不得意，潦倒终身。是晚唐骈文的代表作家。其骈文属对工整，用事精切，疏密相间，气韵自然。他的无题诗很有名，都有很美的意境。其诗揭露和批判当时藩镇割据、宦官擅权和上层统治集团的腐朽糜烂，《行次西郊一百韵》、《有感二首》、《重有感》等皆著名。所作咏史诗多托古以斥时政，《贾生》、《隋宫》、《富平少侯》等较突出。无题诗也有所寄寓，至其实义，诸家所释不一。擅长律绝，富于文采，构思精密，情致婉曲，具有独特风格。然有用典太多，意旨隐晦之病。也工四六文。有《李义山诗集》，文集已散轶，后人辑有《樊南文集》、《樊南文集补编》。
三、学习课文：
(一)、学习《无题二首》(其一)
1、齐读，整体感知——写对昨夜相知相会而今日很快分离的情人的思念之情
2、简介写作背景：诗当作于唐文宗开成四年(839)，诗人时在京城任秘书省校书郎。这是一个“方阶九品，微俸五斗”的小官，诗人在政治上仍然是沉沦下僚。原题共两首，另一首是七绝，其中有“岂知一夜秦楼客，偷看吴王苑内花”之句，可知诗人怀想的当是席间的一位贵家女子。◎画楼、桂堂，指贵家华丽的楼宇居室。
3、基本解读：
1)首联“昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东”，是对昨夜相会的追忆。星光闪烁，阵阵轻风，诗人与意中人在画楼之西、桂堂之东相会。画楼，雕饰华美的楼。桂堂，用桂花香熏过的厅堂。诗人没有具体写昨夜情事，
而是借助于星辰好风、画楼桂堂等外部景物的映衬，烘托出昨夜柔美旖旎的环境气氛，语句华美流转，富于唱叹的情致，将读者带入温馨浪漫的回忆中。
2)颔联“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”，通过比喻，写今宵诗人心中引发的复杂而微妙的感情。尽管自己身上无彩凤那样的双翼(飞去与对方相会)，但彼此的心却能像犀牛的角一样灵异，得以互相感知。彩凤，彩色的凤凰。《山海经》：“丹穴山，鸟状如鹤，五彩而文，名日凤。”灵犀，犀牛在古代被视为灵物，特别是它的角的顶端和底部之间有白色的线(角质层)相通。
3)颈联“隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红”，写宴会之热闹。这里的宴会既可理解为昨夜的宴会情景，也可理解为今宵诗人对意中人的想象之语，写出了诗人此刻凄清寂寞。送钩，古代人们在宴会上玩甲一种游戏。把钩依次在人们手中传送，然后藏于某人手中，令人猜，不中者罚酒。分曹，分组。射覆，古代的一种游戏，用器皿覆盖着东西让人猜。
4)尾联“嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬”，通过比喻抒发诗人无限惆怅之情。自己正如飘转不定的蓬草，又不得不去上班报到。爱情的间隔的惆怅与诗人身世飘蓬的慨叹融为一体。听鼓应官，听到报晓的鼓声后到衙门报到。兰台，唐朝对秘书省的称呼。转蓬，被风吹得不断在空中飞转的蓬草。
4.小结：这首诗写出诗人多情而又无奈的相思。诗人与情人心心相印，可欢会的时光是那么短暂!这是多么令人痛苦而又无奈的现实。“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”为千载名句，写情人间虽难随时相会，日日厮守，但心心相印，写出了甜蜜与痛苦相交织的爱情。
5、艺术手法：此诗构思巧妙，事件与场景的描述常常打破时空次序，昨夜——现在——最初相识——此时;虚实结合，回忆昨夜(虚)——现在(实)——回忆最初相识(虚)——此时(实)。并随着心理活动的变化来展现。全诗看起来以赋体写诗，但断续无端，变幻迷离，富有浪漫气息。诗中时空的转换当中，有虚有实，富有想象张力，只要解释得合乎情理，对这首诗的艺术特色可作多样阐释。
(二)、学习《贾生》
1、齐读，整体感知——写贾谊与汉文帝君臣遇合的片段史实，托古讽今，抒发自己的感慨
2、背景简介：贾谊贬长沙，成了历代文人抒写怀才不遇时常用的题材。作者独辟蹊径，特意选取贾谊自长沙召回，宣室夜对的情节作为诗材，别有新意。《史记•屈贾列传》载：贾生征见。孝文帝方受厘(刚举行过祭祀，接受神的福祐)，坐宣室(未央宫前殿正室)。上因感鬼神事，而问鬼神之本。贾生因具道所以然之状。至夜半，文帝前席(在坐席上移膝靠近对方)。既罢，曰：“吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。”在一般封建文人心目中，这大概是值得大加渲染的君臣遇合盛事。但诗人却独具只眼，抓住不为人们所注意的“问鬼神”之事，翻出了一段新警透辟、发人深省的诗的议论。
3.基本解读：
1)首句“宣室求贤访逐臣”正面写汉文帝宣室召见贾谊。一“求”一“访”，把文帝求贤意愿之殷切和诚恳表现出来，特别还是对一位被贬的臣子，真可谓贤明的君主了。这是诗人欲抑先扬之处。
2)次句“贾生才调更无伦”是对贾谊的赞扬，着眼于其才华高超、议论风发和神采照人，无与伦比。
3)第三句“可怜夜半虚前席”是全诗承、转的关键。“可怜”，可叹，诗人笔触一转，文帝虚心倾听的细节成了诗人叹息和微讽的对象。着一“虚”字，举重若轻，把文帝前面求贤的举动从根本上让人产生疑问，留下悬念，诗情就显得跌宕起伏。
4)末句“不问苍生问鬼神”是全诗警策之句，是直接对“可怜”一词的回应。不问苍生问鬼神!这样的求贤对天下苍生有什么意义呢?这样的君臣遇合对臣子来说是幸还是不幸呢?词锋犀利，讽刺辛辣，感慨深沉，却又抑扬顿挫。
4、小结：在一般封建文人心目中，“宣室夜对”大概是值得大加渲染的君臣遇合的盛事。但诗人却独具慧眼，抓住不为人们所注意的“问鬼神”这件事，借题发挥，翻出了一段新警透辟、发人深省的议论。汉文帝史称明君，贾宜更是一代贤才。文帝把谪居长沙的贾宜召回京城，在宣室接见他，君臣晤谈，直至夜半。尽管文帝求贤若渴，可惜，他殷殷垂询的不是安民之策，虚心听取的只是鬼神之事，虽然听得入神，甚至移膝前席，又有何用?这是首咏叹贾生故事的短诗，其着眼点，不在个人的穷通得失，而在于指出封建统治者不能真正重视人才，使其在政治上发挥作用。讽文帝实刺唐帝，怜贾生实亦自怜。诗人夙怀“欲回天地”之志，但偏遭党争，沉沦下僚，诗中常有“贾生年少虚垂涕”之类的感慨。
5、写作特点：欲抑先扬(先扬后抑)。诗人先赞扬，实际上是为了后面的讽刺。
6、艺术手法：此诗托古讽今，言有尽而意无穷，含蓄丰富。诗中有讽刺，有感慨。从表面看，诗人是讽汉文帝，实际上是托古讽今，晚唐许多皇帝大都崇佛或信道，服药求仙，以求长生，而不问民生疾苦，更难礼贤下士。
(三)、学习《柳》
1、齐读，整体感知——这是咏柳寄慨之作，其中隐含诗人身世之感。(主旨)
2.基本解读：
1)首二句“曾逐东风拂舞筵，乐游春苑断肠天”写(柳枝)曾在繁花似锦、令人陶醉的春日，如同婀娜多姿的舞女一样，在乐游苑的宴会上随风起舞。“舞”，生动地写出了春柳的婀娜多姿，也写出了柳枝的欢乐。乐游春苑，即乐游原，长安东南名胜，地势高，可俯瞰长安全城，是当时人们节日游乐场所。断肠天，指繁花似锦的春日。断肠，即销魂，指美好的春日令人陶醉。
2)后二句“如何肯到清秋日，已带斜阳又带蝉!”以春日之柳的繁华得意对比秋日之柳的零落憔悴，重在写秋柳的凄凉情形。柳在春日是那样地风光无比，受人瞩目，而眼下时值深秋，它又如何愿意面对夕阳西下、寒蝉凄切的凄凉处境呢!“清秋”，秋色已深。“肯”，岂肯，不太愿意，既是反诘，又是感叹。
3.写作手法：
1)这首咏物诗用暗示手法融会了诗人深沉的感慨。此诗全篇无一“柳”字，却又是句句写柳;句句写景，可又是句句含情;句句咏物，可又是句句写人，其中隐含诗人身世之感。也有人认为诗中表达的是对先荣后悴人事的感喟，或对官场上只知上进而不知后退者的讥刺。
2)诗中虚词运用精妙。“如何”、“肯”连用，加强了反诘语气，使诗人的感叹更为悲怆而深沉。“已”、“又”，层层推进，正是“数虚字转折唱叹，弦外有音”。(纪昀《李义山诗集辑评》)
四、小结李商隐诗的特点：往往在言情写物的小小题旨中渗入家国身世的感伤，形成兴寄遥深、意旨朦胧、体式华美的风格。咏史——借古讽今，寄寓怀才不遇的身世感伤;咏物——托物传达身世感伤;无题-意旨隐秘，呈现委婉深曲的朦胧美。
2、《心术》教案（粤教版-选修2）
高勇
一、教学目标：
1、了解苏洵其人，体会他论说文真切鲜明的特点
2、与《六国论》进行比较阅读
二、教学要点:
难点是把握文章的论证结构，理轻思路。
排偶句的运用
三、教学方法：
自渎、讲析、比较(2课时)
四、教学步骤：
(1)走近作者：
苏洵，字明允，号老泉，北宋时眉州眉山(现在的四川眉山县)人，著名散文家。著有《嘉祐集》。 苏洵在中国文学史上与唐代的韩愈、柳宗元，宋代的欧阳修、苏轼、苏辙、曾巩、王安石合称“唐宋八大家”。苏洵与其两个儿子苏轼、苏辙合称“三苏”。
苏洵的散文论点鲜明，论据有力，语言锋利，纵横恣肆，具有雄辩地说服力。其文章语言古朴简劲、凝练隽永;但有时又能铺陈排比，尤善作形象生动的比喻。苏洵的论文，见解精辟。他提倡学习古文，强调文章要“得乎吾心”，写“胸中之言”;主张文章应“有为而作”，“言必中当世之过”。
(2)写作背景：
北宋中期，国势日弱，民族矛盾十分严重，来自西夏、契丹的侵略气焰日益昌炽。为求苟安，宋每年都得向契丹、西夏纳币输帛，结果，极大地削弱了国力，带来了无穷的祸患。针对这种情况，苏洵花了很大精力研究古今兵法和战例 ，《权书》十篇就是他系统研究战略战术问题的军事专著，本文是其中一篇。
(3)解题：心术：1 居心(多指坏的)。如 “心术不正” 2 心计、计谋
本文讲将领的心理修养，制下御敌之道，以及运思、机权之术，全文都是围绕着为将的心术发挥，故题作《心术》。
(4)研读课文
1、朗读课文;自主学习，明确重点词语;逐段 疏通文意。
2、课文结构：(板)
[1]、论“将” (“为将之道，当先治心”)
[2]、论“兵”(“凡兵上义”)
[3]、论“战”(“凡战之道”，有四养)
[4]、论战时为将之道(“智而严”)士则应“愚”
[5]、论战时用兵之道：知彼——举例论证
[6]、论战时用兵之道：知己(“知理、知势、知节”)
[7]、论运用长短之术(避实击虚和暴短阴长的辩证思考)
[8]、论善用兵之道(“无所顾”、“有所恃”)
3、思考探究：
明确：各自然段的中心句都是文段的第一句。各自然段之间的关系:
◆治心(首段) — 养士(二、三、四段)— 审势(五 、六段)— 出奇(七段)— 守备(八段)
◆先解决思想意识问题，再注重具体的战术和安排;先提出将帅所需的素养与条件，再论述士兵的表现与结果。
4、精华赏读：
[1]、文章切实讲理，以理服人，以朴素辩证法思想的光辉，给人以深刻的启示。如:战争中的“义”和“利”的关系;战争与财、力、心、气的关系;战争的阴长和暴短的关系等。另外，文章还阐述了智与愚，理和势，忍和勇 ，静和动，尝敌和自尝等众多双方因素的关系。
[2]、文章的语格十分鲜明。
起语多用“凡”字 ，使行文理直气壮;
转接多“然后” “而后”、“故” ，语气果断斩截;
排比和对偶句有十几处之多，音韵铿锵，气势不凡。如：“泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬”;”怒不尽则有余勇，欲不尽则有余贪“;” 一忍可以支百勇，一静可以制百动”
(5)作业：
[1]、阅读苏洵《六国论》，试比较《心术》与《六国论》在论说方式上的异同。完成课后思考练习三、四
[2]阅读下面的文段，思考后面的问题
(一)
为将之道，当先治心。泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬，然后可以制利害，可以待敌。
凡兵上义;不义，虽利勿动。非一动之为害，而他日将有所不可措手足也。夫惟义可以怒士，士以义怒，可与百战。
凡战之道，未战养其财，将战养其力，既战养其气，既胜养其心。谨烽燧，严斥堠，使耕者无所顾忌，所以养其财;丰犒而优游之，所以养其力;小胜益急，小挫益厉，所以养其气;用人不尽其所欲为，所以养其心。故士常蓄其怒，怀其欲而不尽。怒不尽则有馀勇，欲不尽则有馀贪。故虽并天下，而士不厌兵，此黄帝之所以七十战而兵不殆也。不养其心，一战而胜，不可用矣。
1、解释下列加点的词的含义
(1)为将之道，当先治心( ) (2)麋鹿兴于左而目不瞬( )
(3)然后可以制利害( ) (4)凡兵上义( )
(5)而他日将有所不可措手足也( ) (6)惟义可以怒士( )
(7)未战养其财( ) (8)所以养其财( )
(9)丰犒而优游之( ) (10)小胜益急( )
(11)小挫益厉( ) (12)而士不厌兵( )
(13)此黄帝之所以七十战而兵不殆也( ) (14)一战而胜，不可用矣( )
2、翻译下面的句子
(1)惟义可以怒士，士以义怒，可与百战。
译：
(2)故虽并天下，而士不厌兵，此黄帝之所以七十战而兵不殆也
译：
(二)
凡将欲智而严，凡士欲愚。智则不可测，严则不可犯，故士皆委已而听命，夫安得不愚?夫惟士愚，而后可与之皆死。
凡兵之动，知敌之主，知敌之将，而后可以动于险。邓艾缒兵于蜀中，非刘禅之庸，则百万之师可以坐缚，彼因有所侮而动也。故古之贤将，能以兵尝敌，而又以敌自尝，故去就可以决。
3、解释下列加点的词
(1)故士皆委已而听命( ) (2)邓艾缒兵于蜀中( )
(3)则百万之师可以坐缚( ) (4)彼因有所侮而动也( )
(5)能以兵尝敌( ) (6)故去就可以决( )
4、翻译下面的句子
(1)凡兵之动，知敌之主，知敌之将
译：
(2)故古之贤将，能以兵尝敌，而又以敌自尝
译：
5、这两段中，作者认为作战时，作将领的应该( )，作士兵的最好( );出兵时应该要做到( )。
(三)
凡主将之道，知理而后可以举兵，知势而后可以加兵，知节而后可以用兵。知理则不屈，知势则不沮，知节则不穷。见小利不动，见小患不避。小利小患，不足以辱吾技也，然后可以支大利大患。夫惟养技而自爱者无敌于天下，故一忍可以支百勇，一静可以制百动。
兵有长短，敌我一也。敢问：吾之所长，吾出而用之，彼将不与吾校;吾之所短，吾蔽而置之，彼将强与吾角，奈何?曰吾之所短，吾抗而暴之，使之疑而却;吾之所长，吾阴而养之，使之狎而堕其中。此用长短之术也。
善用兵者，使之无所顾，有所恃。无所顾，则知死之不足惜;有所恃，则知不至于必败，尺棰当猛虎，奋呼而操击;徒手遇晰蜴，变色而却步，人之情也。知此者，可以将矣。袒裼而按剑，则乌获不敢逼;冠胄衣甲，据兵而寝，则童子弯弓杀之矣。故善用兵者以形固。夫能形固，则力有馀矣
6、下列加点的词的解释不正确的一项是：
A.知理而后可以举兵(出动) 知节而后可以用兵(节制)
B、知节则不穷(困窘) 夫然后有以支大利大患(应付)
C、彼将不与吾校(通“较”，较量) 吾蔽而置之(隐藏)
D、彼将强与吾角(坚决，强硬) 吾抗而暴之(反抗)
7、下列加点的词全都正确的一项是
A、使之疑而却(退却) 吾阴而养之( 暗中)
B、使之狎而堕其中(阴险) 使之无所顾，有所恃(依靠)
C、尺棰当猛虎(相当) 可以将矣(带兵)
D、冠胄衣甲(衣服) 据兵而寝(靠着)
8、下列各句在文中的含义和作用的理解，不正确的一项是：
A.小利小患，不足以辱吾技也，夫然后可以支大利大患
——说明行军打仗要有全局战略眼光，不能贪小失大。
B.吾之所短，吾抗而暴之，使之疑而却
——意为要尽量掩盖自己的短处，使敌人发现不了而犹豫不决。
C.善用兵者，使之无所顾，有所恃
——用兵打仗既要无所顾忌，又要懂得利用外物。
D.故善用兵者以形固。夫能以形固，则力有余矣
——善于用兵的人懂得凭借和利用形势，那么就有多余的力量了。
9、下列各个句字编为四组，全都说明作者所主张的用兵“心术”的一项是：
①知理则不屈，知势则不沮，知节则不穷
②见小利不动，见小患不避;小利小患不足以辱吾技也，夫然后有以支大利大患
③兵有长短，敌我一也。
④吾之所长，吾阴而养之，使之狎而堕其中
⑤故善用兵者以形固。夫能以形固，则力有余矣。
⑥冠胄衣甲，据兵而寝，则童子弯弓杀之矣。
A.①③⑤ B.①③⑥ C.②④⑤ D.②④⑥
10、翻译下列句子：
⑴、泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬，然后可以制利害，可以待敌。
译：
⑵、袒裼而案剑，则乌获不敢逼;冠胄衣甲，据兵而寝，则童子弯弓杀之矣。
译：
(四)
阅读下面一段完成1-4题。
凡主将之道，知理而后可以举兵，知势而后可以加兵，知节而后可以用兵。知理则不屈，知势则不沮，知节则不穷。见小利不动，见小患不避;小利小患，不足以辱吾技也，夫然后有以支大利大患。夫惟养技而自爱者，无敌于天下。故一忍可以支百勇，一静可以制百动。
兵有长短，敌我一也。敢问：“吾之所长，吾出而用之，彼将不与吾校;吾之所短，吾蔽而置之，彼将强与吾角，奈何?”曰：“吾之所短，吾抗而暴之，使之疑而却;吾之所长，吾阴而养之，使之狎而堕其中。此用长短之术也。
善用兵者，使之无所顾，有所恃。无所顾，则知死之不足惜;有所恃，则知不至于必败。尺箠当猛虎，奋呼而操击;徒手遇蜥蜴，变色而却步，人之情也。知此者，可以将矣。袒裼而按剑，则乌获不敢逼，冠胄衣甲，据兵而寝，则童子弯弓杀之矣。故善用兵者以形固。夫能以形固，则力有余矣。
1.下列各加点词的解释全都正确的一项是：
A.知理而后可以举兵 举：发动
知势则不沮 沮：沮丧
夫然后有以支大利大患 支：应付、支撑
B.不足以辱吾技也 辱：玷污
吾蔽而置之 蔽：隐藏
使之狎而堕其中 狎：阴险
C.此用长短之术也 术：本领
使之无所顾 顾：回头
知此者，可以将矣 将：出发
D.乌获不敢逼 逼：靠近
冠胄衣甲 衣：衣服
据兵而寝 兵：武器
2.下列句中加点词的意义和用法相同的一组是：
A.故善用兵者以形固 固不在战矣
B.夫能以形固，则力有余矣 故不战而强弱胜负已判矣
C.夫惟养技而自爱者 向使三国各爱其地
D.夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦 知势而后可以加兵
3.下列各句在文中的含义和作用的理解，不正确的一项是：
A.小利小患，不足以辱吾技也，夫然后有以支大利大患
----说明行军打仗要有全局战略眼光，不能贪小失大。
B.吾之所短，吾抗而暴之，使之疑而却
----意为要尽量掩盖自己的短处，使 敌人发现不了而犹豫不决。
C.善用兵者，使之无所顾，有所恃
----用兵打仗既要无所顾忌，又要懂得利用外物。
D.故善用兵者以形固。夫能以形固，则力有余矣
----善于用兵的人懂得凭借和利用形势，那么就有多余的力量了。
14.下列各个句字编为四组，全都说明作者所主张的用兵“心术”的一项是：
①知理则不屈，知势则不沮，知节则不穷
②见小利不动，见小患不避;……夫然后有以支大利大患
③兵有长短，敌我一也。
④吾之所长，吾阴而养之，使之狎而堕其中
⑤故善用兵者以形固。夫能以形固，则力有余矣。
⑥冠胄衣甲，据兵而寝，则童子弯弓杀之矣。
A.①③⑤ B.①③⑥ C.②④⑤ D.②④⑥
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【参考答案】
1.A .B 3.B(暴为显露) 4.C
作者邮箱： gaoyong88992sohu.com
3、高中语文课程标准实验教科书(苏教版)教案——“祖国土”专题－－祖国土(苏教版高一必修)
祖国土
学习目标
1.学生能通过对文本的反复研习，结合自己的体验与认识，进一步了解祖国的文化内涵，认识祖国对个体的意义以及自身对国家所应承担的责任，激发爱国之情。
2.学生能掌握知人论世的读书方法，通过查阅资料，了解作家的身世以及写作的时代背景，从而准确地理解作者的写作意图。
3.学生能根据本专题的特点形成课程间沟通的意识，将音乐欣赏与文学鉴赏结合起来。
4.学生能在以往学习积累的基础上进一步深入了解散文与诗歌的特点，能根据对作品的理解，设计朗诵方案，通过朗诵准确地表现作品的思想感情。
5.学生能在对专题人文内涵理解的基础上收集资料，写作复杂的抒情或叙事散文。
学习方法
文本研习
学习过程设计
祖国山川颂
黄药眠
学习目标
1.进一步了解祖国山川的美丽，体会作者在文中倾注的无限热爱之情。
2.了解“颂”的文体特点，进一步提高散文的鉴赏能力。
学习重点：对文章思想内容与感情的把握。
学习课时：1课时。
学习方法：文本研习。以学生讨论为主，并加强朗读，通过朗读准确地表现作品的思想感情。
学习内容与步骤
1.知识链接(见学案)
2.导入：祖国是什么?一个人为什么要热爱自己的祖国?(讨论)
3.解题：祖国山川——是文章的内容。颂——点明了文体：内容上多是赞美、歌颂;写法上多用铺叙。
“颂”是一种古代文体，刘勰《文心雕龙》中说：“颂者，容也，所以美盛德而述形容也。”《艺文类聚》中也提到：“颂，诗之美者也。”颂，原为歌颂神的舞歌，转为歌功颂德的诗，后来就更为宽泛，一切以赞美、歌颂为主题的都可以称“颂”。
4.理清思路，体会铺叙的特点。
①.思路结构：
文章段落较多，共34段，总体上可以分为三大部分，第1、2段为第一部分，第3—32段为第二部分，第33—34段为第三部分。在阅读时应从整体上把握作者的写作风格，从大处着眼，了解作者的描写对象和感情抒发。
第一部分(1-2)总领，点明了全文要旨——爱祖国，爱祖国的美丽的风景和山河大地。
第二部分(3-32)，是爱国主题的具体化，是对风景如画的祖国的歌颂与赞美。可以分成若干层次，它们从不同角度表现了祖国山川景物的秀美多姿。
第3-7段是第一层，作者从南到北，从东到西，充满自豪地列数祖国大地的优美景致，以动情的笔墨，尽情地倾吐赞美之情。
第8-12段可以看成是第二层，三段均以“我爱……”开头，从“人民”、“文化”和“语言”三个浓缩了爱国情感的具体对象出发，表达了作者的满腔挚爱。
第12段具有承上启下的作用，它既是对前面的总括，又很好地引领下文，由人文过渡到景色。
第13-25段是第三层，对祖国自然景色的描写在这一层得到了重点展示。这里有对春夏秋冬四季美景的勾勒，有对晨光落日的描摹，眼中景与心中情完美地融合在一起。
第26-32段是第四层，在这一部分作者选取了家乡的小溪、扬子江边、黄果树的瀑布这几个具有代表性的景点，以点代面，表达了对祖国山川的无限爱恋。
第三部分(第33-34段)，是对主题的升华。小溪汇人大海，群山默默相送，流水化作羽云，回首嘹望故乡，这些都带有象征意味，是作者内心爱国情感的真切流露。
②.学生速读课文，思考：文章写了祖国的哪些山川美景?
明确：珠峰、高原、西双版纳、平原、黄河……
春夏秋冬，晨光落日;
家乡小溪，扬子江边，黄果树瀑布
③.除了写祖国的山川美景，文中还写了什么?为什么还要写这些内容?
明确：还写了“人民”“文化”“语言”。
祖国是一个具体的概念，有她的地理位置，这决定了她的自然特征、山川风物、气候特点。长期生活在这里的人们根据这些特征选择、创造了适合自己生存的生产与生活方式，在此基础上形成了自己的文化，从而与别国区别开来。因此，对个体来讲，祖国不仅是其出生的国度，而且给他提供了生存的环境与文化的背景，同时赋予他继承、延续并创造这种文化的使命。捍卫国家尊严，促进国家繁荣，也因此成为每一个国民的责任。所以，爱国主义是从古到今最朴素也是最崇高的思想感情之一。
④.铺叙的特点：
列数祖国大地优美的景致;
表达热爱人民、文化语言之情;
勾画春夏秋冬、晨光落日的美景;
描绘几个具体的景点。
⑤.找出抒情的语句，体会“颂”的特点。
黄药眠这里是以祖国为歌颂对象，以祖国山河的壮丽秀美为赞美内容，采取的是全景式的描画与铺陈的方式，它超越了时空的界限，对心中的祖国山河美景一一加以铺叙，既有对传统的秉承与借鉴，又有自己独特的创新与思考，整个文章读来大气磅礴，深情动人。
抒情的语句如：第1、2节，第5、8、9、10节开头，第34节等。
讨论：哪些句子的表达效果最好?为什么?
第34节，描写了象征性的景物，运用了拟人的手法，流露出了内心真切的爱国情感。
⑥.小结内容：《祖国山川颂》是现代散文中的名篇，作者以饱满的感情，讴歌了祖国的大好河山，倾注了作者对祖国无限热爱之情。
6.再读课文，体味语言与结构特点
①.语言特点
讨论归纳：a诗化的语言;
b直抒胸臆;
c这篇文章在修辞手法的运用上非常丰富和成功，比如第4、5、13、29段的排比手法，第13、23、24段的拟人手法，第26、31段的比喻手法等等，这些都与“颂”这种形式有机地结合在一起，增强了表达的效果，使描写对象更加具体生动，富有立体感。
②.结构特点：
文章采用了片断式的结构方式，这种结构可以不受时间、空间以及思维的限制，任思绪自由地飞翔，让情感尽情地抒发。
7.教后感：
4、《哈姆雷特》教案-----人教版(人教版高二必修)
教学要求
1、体会课文通过跌宕曲折的故事情节、尖锐的戏剧冲突刻画典型人物的写作特点。
2、用心品味课文丰富多彩而又个性化的艺术语言，读懂课文的字面意义和深层含义。
3、学习品评人物的方法。
教学难点重点
重点：鉴赏跌宕曲折的故事情节和尖锐的戏剧冲突;
难点：品味课文丰富多彩而又个性化的艺术语言。
课时安排
1课时
教学步骤
一、导入
活着，还是去死，这真是一个值得思虑的问题。——哈姆雷特
有一千个读者，就会有一千个哈姆雷特。——恩格斯
第一句深刻揭示了人的生存困境，第二句是文学品评的方法。虽然这两句话并不存在必然的因果关系，但都由于一部旷世杰作而成为千古名句。哈姆雷特(板书)
二、作家作品
莎士比亚，是欧洲文艺复兴时期英国最伟大的戏剧家和诗人。1564年4月26日他出生了，默默无闻。1616年4月26日他去世了，举世闻名。在整整52年的生涯中，他为世人留下了37个剧本，一卷14行诗和两部叙事长诗。
马克思称他是“最伟大的戏剧天才”。
本琼斯称他是“时代的灵魂”。
历史剧：《亨利四世》(上下)《亨利五世》《亨利六世》(上中下)《理查二世》
《理查三世》《约翰王》
喜剧：《仲夏夜之梦》《威尼斯商人》《无事生非》《温莎的风流娘儿们》《皆
大欢喜》
悲剧：《哈姆莱特》《奥赛罗》《李尔白》《麦克白》
传奇剧：《辛白林》《冬天的故事》《暴风雨》
莎翁对自己作品的评价：“给自然照一面镜子，给德行看一看自己的面目，给荒唐看一看自己的姿态，给时代和社会看一看自己的形象和印记。”
《哈姆莱特》是莎士比亚著名悲剧之一。
“悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看,喜剧是将人生无价值的东西撕毁给人看。”(鲁迅)
三、剧情梗概和人物简介
1、剧情梗概
《哈姆莱特》也译作《王子复仇记》，是莎士比亚的代表作。写的是丹麦王子哈姆莱特为父报仇的故事。这出悲剧的情节是这样的：
丹麦王子哈姆莱特在威登堡大学读书期间突然遭遇了一系列不幸和家庭变故：父亲暴亡，叔叔克劳狄斯篡位，母亲改嫁给了叔叔。这一切使他陷入了巨大的痛苦之中。后来父亲的鬼魂告诉他自己是被他的叔父毒死的。哈姆莱特认为他现在的为父复仇不只是为了他自己，而是整个社会、国家的问题。他自己要肩负起这个重整乾坤的重任。他考虑问题的各个方面，又怕泄露心事，又怕鬼魂是假的，怕落入坏人的圈套，他心烦意乱，忧郁寡欢，只好装疯卖傻以迷惑仇敌，等待时机复仇。克劳狄斯觉察到了危险，想方设法除掉他。而哈姆莱特为了进一步证实事实真相，也授意戏班进宫演了一出恶人杀兄、篡位、娶嫂的戏剧。克劳狄斯果然惊恐万分，仓皇退席。哈姆莱特的母亲企图劝说他忍让，却受到了他的指责，激愤中哈姆莱特误杀了情人奥菲利娅的父亲。狡猾的克劳狄斯这时派哈姆莱特出使英国，背后命人暗地将他处死。哈姆莱特察觉内情后中途逃回丹麦。回来后知道情人奥菲利娅因父死、爱人远离而发疯落水溺死。哈姆莱特悲愤交加，中了奸王的毒计。奸王利用奥菲利娅之兄雷欧提斯为父复仇的机会，密谋在比剑中用毒剑、毒酒来置哈姆莱特于死地。结果，哈姆莱特和雷欧提斯都中了毒剑，王后饮了毒酒，奸王也被刺死。王子哈姆莱特临死嘱托好友传播他的心愿。
这段王子复仇的故事情节取材于12世纪的一部丹麦史，作者用人文主义的观点，把这个只是单纯为父复仇的故事，改写成一部深刻反映时代面貌、具有强烈反封建意识的悲剧，通过一个古老的宫廷仇杀的故事，对以克劳狄斯为首的封建专制王朝进行了无情的揭露，对王子哈姆莱特为代表的人文主义者所进行的反封建暴政的斗争，给予了热情的赞赏和深厚的同情。哈姆莱特的形象代表了当时进步的人文主义的思想和愿望，是世界文学名著中著名的艺术典型之一。
2、节选剧情结构
第一部分(从开头到“霍拉旭不要作声!谁来了?”)
回述哈姆莱特逃回丹麦的经过。
第二部分(从“奥斯里克上”到“他们的水泡就破灭了”)
哈姆莱特对奥斯里克的嘲讽。
第三部分(从“一贵族上”到结束)
哈姆莱特与雷欧提斯比剑决斗，中了克劳狄斯的圈套。
3、剧中人物关系
哈姆莱特(丹麦王子)克劳狄斯(丹麦国王)
王后(哈姆莱特之母)波洛涅斯(御前大臣)
奥菲利亚(波洛涅斯之女)霍拉旭(哈姆雷特之友)
多森格兰兹(朝臣)吉尔登斯吞(朝臣)奥斯克里(宫廷大臣)
四、欣赏
1、跌宕曲折的故事情节
问题：节选部分安排了哪些悬念呢?
①哈姆莱特从前往英国的途中逃回丹麦，等待他的将是怎样的命运?
②哈姆莱特是否答应与雷欧提斯比剑?
③哈姆莱特是否已经觉察到雷欧提斯使用的剑有毒?
④雷欧提斯是否会按照克劳狄斯事先设计的计划行事?
问题：这样悬念迭生的情节安排有什么好处?
明确：每一个悬念围绕着和克劳狄斯的毒计是否能得逞和哈姆雷特能否避免厄运来展开，这样处理能紧紧扣住读者(观众)的心，使读者(观众)的心始终处于高度紧张状态之中。
2、尖锐的矛盾冲突
问题：“比剑决斗”一共有多少矛盾冲突?
哈姆雷特——克劳狄斯(杀父霸母之仇)
哈姆雷特——雷欧提斯(杀父“害”妹之仇)
总之，两重矛盾冲突产生尖锐的碰撞，并紧紧围绕“比剑”(明)和“毒计”(暗)展开，悲剧由此产生!
3、动作化的语言
哈姆雷特(二人比剑)又是一剑;你怎么说?
(哈姆雷特：得意，纳闷雷欧提斯：激怒，激起斗志)
雷欧提斯陛下，现在我一定要击中他了。
(雷欧提斯还不能下定决心杀死哈姆雷特，希望从国王那里获得勇气。)
奥斯里克两边都没有中。
(体现奥斯里克胆小谨慎的个性。)
国王我怕你击不中他。
(克劳狄斯使用激将法，迫使雷欧提斯下定决心杀死哈姆雷特。)
哈姆雷特你怎么一点也不起劲?请你使出全身的本领来吧;我怕你在开我的玩笑哩。
(哈姆雷特的话激怒了雷欧提斯，使他刺出致命的一剑。)
4、个性化的语言
哈姆雷特的语言：直率，不加掩饰;喜欢用比喻，喜欢嘲弄人，很多话有一针见血的效果。
克劳狄斯的语言：亲热，和善，阴毒，足见其是一个言不由衷、笑里藏刀的家伙。
(请同学们在文中找出相应的句子。)
五、品评人物形象
1、品评人物的方法
听其言，观其行，外貌心理和神情。人物关系要理清，勿忘体察作者情。
2、在你的眼中，哈姆莱特是一个怎样的人?(学生讨论)
哈姆雷特是一个文艺复兴时期人文主义者的典型。
基本特征：身穿墨黑的外套，脸色悲苦沮丧，酷爱思索而又一再延误行
动的忧郁的王子。父亲给他的责任是复仇，现实要求他的行动。哈姆雷特意识到，他的责任不是单纯地复仇，杀死一个克劳狄斯，而是要重整乾坤，消灭一切罪恶，按照人文主义的理想来改造现实。所以有人称他为上个延宕的王子。
哈姆雷特是英国著名的剧作家莎士比来的悲剧《哈姆雷特》中的男主人公。哈姆雷特是丹麦王子，他是个有理想、好思索的人文主义者。
现在一般用“哈姆雷特”来比喻那些遇事犹豫不决、顾虑重重的人。
3、名家观点
六、作业
俗话说：“一千个观众心目中就有一千个哈姆莱特。”试用语言描绘你心目中的哈姆莱特。(200字左右)
5、话题作文《感动》----指导课教案(人教版八年级选修教案设计)
王强
一、教学设想：通过学生的自主写作，自由表达的方式来体现学生的语文综合素养和创造力。学生在作文备考中普遍遇到这样的问题：
1、话题作文如何审题、立意。
2、话题作文如何选材。
以上两点，学生在作文时，普遍存在模糊认识，所以很有必要通过作文指导来解决。这节作文课以一道作文题为例，指导学生正确选材，引导学生通过联想、想象，学习正确、恰当的选材和多角度立意。
二、教学目标
1、指导学生多角度立意。
2、指导学生进行选材。
3、培养良好的写作习惯。
三、学习重点、难点：学习列写作提纲。
四、学习方法：引导、合作、自主练习。
五、课时安排：一课时
六、教具：多媒体
七、教学过程：
一、故事导入
在湖南一个风景如画的校园里，有一位23岁的男生，每天早上都骑着自行车，把一个10多岁的小女孩送到城东小学上学，晚上再接回到自己的住处。而他们就住在男生宿舍下的楼梯间里。那位小女孩跟这位男生并没有血缘关系，只是这位男生的父亲捡来的一个弃婴。由于父亲犯有间歇性精神病，病情时好时坏，母亲又离家出走，这位捡来的妹妹，就由他一手带大。从他读高中时，他就一直把妹妹带在身边，一边读书一边照顾年幼的妹妹，靠做点小生意和打零工来维持生活，如今已经整整12年了。
师：你们猜他是谁?
师：对，他就是被评为2005年度十大感动中国人物之一洪战辉。
师;听了他的事迹你有什么感觉呢?引出课题：感动(幻灯片)
作文：感动中国年度人物的评选揭晓，当选人物，大都是普通人。它告诉我们，只有一颗高尚的心灵，有为他人，为民族、为国家奉献的精神，即使再平凡的人，也可以做出令人感动的事情来。
请以“感动”为话题写一篇作文，题目自拟，除诗歌外，文体不限，不少于600字。
二、激发体验，浅谈感受
师：在社会生活中，人是感性的动物，七情六欲，喜怒哀乐。让我们打开记忆的闸门，用鼠标搜索一下，最让你感动的是什么?
师提示：可以是人或事，情或景;可以是伟人壮举，也可以是平凡小事;可以是你看到的、听到的，也可以是你亲身经历的。先同桌互说
抽生说，师提示归纳。
• 你是否在喧闹的人群里感到过孤独?
你是否在日记里控诉过这世界的冷漠?
你是否曾以为没什么能让你流泪?
你是否真的寻找过让你感动的人和事?!
总有一种精神，它让我们泪流满面;
总有一种力量，它让我们信心倍增;
总有一种人格，它驱使我们不断寻求自我完善。
谁曾经让你的心灵怦然一动，
谁曾经让你的泪水盈满眼眶…
我们可以从哪里去找写作素材呢?
三、图片展示，引起共鸣
师：老师也看到一些很让人感动的事，想跟同学们一起分享。
1、找社会中的典型材料
①邰丽华
真情语录：千手观音是非常善良的一个菩萨，她伸出一千只手去帮助世界上所有有困难的人们，。同样，我们就是因为得到全社会给予我们的关爱，因此我们也会伸出一千双手去感谢所有给予我们帮助的人
“感动中国”颁奖词：从不幸的谷底到艺术的高峰，也许你的生命本身就是一次绝美的舞蹈，于无声处，展现生命的蓬勃，在手擘间勾勒人性的高洁，一个朴素的女子为我们呈现华丽的奇迹，心灵的震撼不需要语言，你在我们眼中最美。
②王顺友
用一个人的长征传邮万里，用20年的跋涉飞雪传心，“以苦为乐，苦中作乐”。
2、写身边的
①、讨论回答：身边的哪些事令我们感动?
在生活中能够引起我们心灵一点点的震颤的事情都可以作为感动的材料。
②、述说身边的感动
这些令你感动过吗?
每当新学期从你父母那粗糙的手中接过学费时
每次电话里听到父母嘘寒问暖的话语时
父母把营养丰富的菜夹在你碗里时
在远离父母一个人在外得到别人及时的帮助时
此情此景是否触动你心底的那份情愫?把你的所思所感尽情地吐露出来吧!
同在一片天空下，我们却走着不同的路。我们多少人曾经假装生活在别处，我们闭上眼睛，以为不会看见。如果人善良的心麻木了，那将是更大的悲哀。
而这些图片，每一张都能给人心灵深深的震撼。我们能清楚地听见自己撕裂的心灵与灵魂的对话。曾经麻木的心在疼痛中慢慢复苏。
感动在我心中没有明确的定义，我不知道是不是只有当心灵被一种突如其来的东西深深地震撼，那才是所谓的感动。只是后来，经历了许多波折之后，自己渐渐懂得了只有在经历痛苦之后，才明白平凡其实是一种幸福。只是这种幸福来得很淡，去的也很淡。因此，你也许永远不会意识到它的意义，更不会感动。也因此，有许多人生疏了感动，在他们的生活里，倘若没有震撼，就没一切。
人们与生活产生了太厚的隔膜，无法穿透。不懂得平凡的人，永远不会幸福，不懂得幸福的人，也永远无法体会什么叫感动?
3、关注大自然
一只鸟与另一只鸟催人泪下的故事
一个星期六的下午，天空阴霾，很多的燕子，成群停留在马路上觅食戏耍，看着马路上来来往往的车辆。突然，一辆呼啸而过的大货车驶过，地上只看到一团黑影留着，不幸的事情又发生了……
鸟类的感情也是相当丰富的。尽管这只燕子已经在地上不能动弹了，但是，另一只仿佛是她的爱人，马上飞到她的身旁，傻傻的看着，不敢相信这场突如其来事实……
又一辆汽车开过来了，飞快的车速，将风卷起，地上的燕儿也随着翻了身。看到地上的爱人改变了姿势，那只活着的鸟儿仿佛受到鼓励一般，赶快的又飞下来到她的身旁……
他在她的身旁守候着，静静的看着一动不动的爱人，期待奇迹的发生。可是，时间一分一秒的过去，地上的燕儿仍没有任何反应，他忍不住大声的呼喊着：“你为何还不起来啊?!”
无可奈何，另一方已经永远听不到他的呼唤了……此时，鸟儿竟尝试着要将地上的鸟儿抓起……
一只鸟儿当然是无法承受与自己一样重的这样沉重的负担……他用力的振翅，一次又一次……纵然地上的鸟儿想回应，却也永远没办法了……
又一辆汽车经过，鸟儿赶忙飞起，等到汽车一过，却又马上飞下来……
尽管别的鸟儿告诉他这是没有用的，但是，依然不死心的他希望看到她再度飞起……另一辆汽车经过，燕儿的身子又被汽车快速的风吹动……再度受到鼓舞的他，总坚持着不同的尝试……
他用尽了全身的力量，却无法得到任何的回应……
你还知道大自然中其他的感人画面吗?
人类社会有无数让我们感动的事例，而大自然中同样也有着许多让人潸然泪下的故事，
语文就是生活，作文同样也是如此，当我们关注社会、生活的同时，有时聆听一下大自然的声音，我们会发现其中也有着许多写作的素材。
通过以上分析，我们明白了写作中怎样找材料?
1、写典型事件
2、从身边细小的事情去挖掘
3、大自然中……
四、范文欣赏
师：看来让人感动的事确实很多，怎样把它表达出来让更多的人来分享你的感动，你的快乐呢?那只有把它写出来。
师：我们首先看一下同龄人怎样写。(生看范文)
师：好吗?如果你是一位老师你怎样点评这位学生的作文
师：可以从标题、开头、结尾、内容、语言等方面点评。
抽生点评
1、以破折号引出副标题，紧扣“感动”话题。但主标题不够贴近内容。
2、内容上联系实际，真实可信，确属走近生活，有感而发。
3、三个片段看似毫无关联，实质上都紧扣中心话题。(朋友之间看似平淡实则浓烈的情怀，小学老师用心良苦却又博大精深的爱心，母亲美好无私的生活态度。)
4、开头用诗人和我富有哲理性的语言引入话题，结尾画龙点睛式的总结。使全文浑然天成。
五、列提纲
师：到这里，我想同学们心中都已有想写的材料了，请大家列提纲。(师巡回指导，同学构思作文，列出写作提纲。)
要求：
1、确定标题及中心思想，初步体现条理性和层次感。
2、学习小组里相互间讨论，修改各成员写作提纲，老师巡回辅导。
3、具体列出：标题、开头、选取的主要素材、结尾。
写作指导
要想写好这篇文章，就需要从材料出发，充分调动生活积累，回忆曾让我们为之感动的人或事，景或情，力求从中选取内蕴丰富，值得我们咀嚼、玩味的材料，把它们组织到文章中来。此外在充分领会“感动”的内涵基础上，还要从全新的角度，选择一个新视角，去抒写真情。生活中处处涌动着令人感动的事情，只有善于用心捕捉，就能找到写作的切入点。
内容上，我们即可以写伟人的壮举，也可以写凡人小事;还可以写造化奇观，鬼斧神工。但切记，所写的这些都必须是令你感动的，能与读者用心书写、交流的。要让读者感动，让生活感动，让世界感动。
写法上，既可以抒情，也可以议论。但组织起来的材料作为文章主体框架必须都是抒情、议论的基础，否则，所抒之情，所议之理，皆会成为无源之水，无本之木，这就起不到感染读者的作用，反而会让读者望而生厌。无论采取何种表达方式，都必须要把握住情感的基调，以真情感人，以深邃的思想感人。
总之，只要文章内容能恰当地围绕话题，阐发“感动”的深层内涵，表现积极的价值取向，就都符合要求。
六、提纲展示
抽生讲作文思路。
七、作文
师：通过刚才的列提纲，我发现同学们已有作文的思路，回家就请以《感动》为话题写一篇作文。
注意：①立意自定。②文体自选。③题目自拟。④不少于600字。⑤根据提纲先打草稿，修改，再工整的抄在作文薄上。
八、总结
我们生活在高速发展的社会里，只要大家用心生活，用心作文，就不怕没有好文章，没有好生活。最后，送大家一句话。
学会感动，是生活所需要的。一个容易被感动又能使别人感动的人是幸福的。我们没有理由不做这样的人。
教后感：
在初中语文作文教学赛课活动中，我在中学初二执教了这节作文指导课。我的课题是话题作文《感动》。这个话题其实并不难，只要挖掘出学生心中让他感动的事即可，但难也就难在是否能触动学生心中的那根弦，以及如何拓展学生的思维，不要局限于自身的亲情中，更关注于社会，放眼世界。因此在启发学生时，我设定了很大的框架，可以是人或事，情或景;可以是伟人壮举，也可以是平凡小事;可以是你看到的、听到的，也可以是你亲身经历的。为此课上，学生的思维非常活跃，不仅关注到人，而且还看到了动植物中的细微表现。其实也是告诉学生，平时就应该多观察、多积累、多体验、多感受。在图片展示这个环节中，我以自己看到的一些感动的事，以形象的图片展示，在配上以自己表情地介绍，以期引起学生的共鸣，课堂效果不错。而在出示范文时，我的预设是以满分作文作为学生的范例，让他们有行文的表率。可出乎我的意料，学生更有自己独特的见解，对文章的理解更深刻，因此发言很出彩，而本人自觉对学生的回答预设不够，引导不够。学生列提纲时，我知道学生对列提纲比较陌生，但我的本意就是让学生理出作文的思路，能够知道自己想写什么，用什么表达，那么写文章就水到渠成了。通过观察反馈，我发现学生大部分已达到了要求，只是在反馈时，学生的提纲展示时间稍短，因此总结也比较仓促了。
6、《文与可画筼筜谷偃竹记》---苏轼(人教版高二选修教案设计)
一、导入
古人颇得竹的灵气，“宁可食无肉，不可居无竹”。古人喜依竹而居，杖竹而行，几千年来朝夕相处，自然陶冶了一股竹的文化氛围，中华民族的竹文化堪称源远流长。竹与松、梅并称为“岁寒三友”，与梅、兰、菊成为“花中四君子”。植竹、赏竹、写竹、画竹，竹与文学结下了不解之缘，今天就让我们跟随苏轼一起领略文与可画竹的高超技艺吧。
二、题解
文与可(1018～1079)，是苏轼的表兄，比苏轼大18岁。文与可以善画竹闻名于世，是当时墨竹画派的代表人物。据有关史料说，他在自己的寓所周围种了许多竹子，无论冬夏，晴雨，晨昏，他都要仔细观察竹子，研究其在不同的季节、不同天气里的变化和姿态。时间久了，他墨绘的竹子，幅幅动人，富有生气。他的一个好友曾题诗赞叹：“与可画竹时，胸中有成竹。”这就是说，与可在落笔前，就把竹子的形象孕育在心中了，即“故画竹必先得成竹于胸中”。
无独有偶，据说我国近代国画大师齐白石老先生也曾在室内置一器，养虾其中，时时观其姿，体其态，以致齐老先生笔下之虾，姿态各异，栩栩如生。两则故事讲的都是同一个道理，必须对客观事物反复观察，仔细研究，最终才能创作出完整而有生气的艺术形象。
元丰二年三月，苏轼任湖州知州，这时文与可已去世，七月七日，苏轼在晾晒书画时，发现亡故的文与可送给自己的一幅《筼筜谷偃竹图》，见物生情，就写了这篇杂记。本文庄谐相衬，情深意切，是篇典型地体现苏轼文理自然，姿态横生的特点的优秀散文。
三、梳理文章结构
第一段阐述文与可的绘画理论，谈自我艺术实践的体会。
第1层由竹说起，提出画竹应当有成竹在胸。
(第一层，作者先从竹子本身说起：竹子的节和叶是与生俱来的，从只有一寸长的笋芽到数丈高的巨竹一直如此。他认为画竹应当有成竹在胸，意在笔先，即先在头脑中形成竹子的整体形象，当构思成熟后，就奋笔疾书，一气呵成。要善于抓住创作的灵感，而不可让它轻易逝去。这种画论是主张尊重生活，师法自然，重视创作灵感的捕捉和整体形象的把握，追求神似。苏轼批评了在绘画创作中那种脱离现实，背离自然规律的现象，“节节而为之，叶叶而累之”，并且表明了自己的主张，苏轼赞成“故画竹，必先得成竹于胸中”的做法。)
第2层写作者自己学习文与可画论的心得。
(第二层，写自己学习文与可画论的心得。苏轼认为自己只是明白了文与可所讲的道理，却不能完全做到。他感到自己心里所想和手里所做的达不到真正的统一，“乃不学之过也”。这里很自然地流露出了对表兄的钦敬之情。作者又把绘画的体验加以引申、扩展，联系到社会生活中常见的现象说：“平居自视了然，而临事忽焉丧之，岂独竹乎?”在社会生活中也要重视实践，不断积累经验。这里说的是作者自己的宦途经历，是对人生的一种自省与领悟。)
第3层评价苏辙的看法，表明自己比弟弟更能领悟文与可的画论。
(第三层，记弟苏辙所作《墨竹赋》里的话，苏辙说：表兄文与可画墨竹就像庖丁解牛、轮扁斫轮一样，是依托绘画技艺传达出一种精妙、深邃的道理。作者看来弟弟不会画画，所以只是领会了文与可的绘画意义而已。至于自己，则是不单领会了他画竹的用意，懂得了他的绘画理论，同时也学到了他画墨竹的艺术技巧。这一部分所触及的是生活积累与绘画创作、艺术的构思与灵感的把握、神似与形似等美学问题，这可以说是文与可同苏轼共同总结出的北宋“墨竹画派”的理论与经验，是一份可贵的绘画史料。)
第二段追忆二人在交往过程中与画竹相关的几件趣事。
第1件投求画者的绢于地，并言当袜穿，传为笑话。
(第一件事，写文与可并不想倚仗绘画传世，以博得声名。所以他很厌烦人们拿着丝绸前来求画，他把缣素扔到地上，还说要拿它做袜子。这在士大夫间被当作话柄，广为流传。这件事突出地体现了文与可漠视名利，恬淡、狂放的性格特点。)
第2件文与可与苏轼二人便围绕着二百五十匹绢和万尺长之竹开起了玩笑,并回忆“筼筜谷偃竹图”的由来。
(第二件事，记熙宁十年(1077)文与可离开了洋州，回到京师，而苏轼则自密州改任徐州知州。文与可写信给苏轼，在信尾附诗中有“拟将一段鹅溪绢，扫取寒梢万尺长”之句，于是二人便围绕着二百五十匹绢和万尺长之竹开起了玩笑。作者回忆说“筼筜谷偃竹图”就是那里赠给他的，并且文与可还说自己画的竹虽只数尺，却有万尺之势。在这里又明确地提出了艺术创作中神似重于形似的美学观点。)
第3件追述自己一首“筼筜谷”诗令文夫妇为之喷饭。
(第三件事，文与可夫妇在谷中“烧笋晚食”时收到了苏轼的来信，当看到苏轼称他为“清贫馋太守”，并夸张地说他能吃掉千亩竹子时，信中假想之情景与现实情景的绝妙巧合，竟使得文与可夫妇“失笑喷饭满案”。失笑、喷饭两个动作，既说明了苏轼的幽默诙谐的艺术效果，也证实了文与可与苏轼之间思想上的相互理解和情感上的默契。)
第三段交代写作此文的缘由。
(作者在湖州晾晒书画，这时距文与可去世已将近半年。他见到“偃竹图”，不禁失声痛哭，回想起二人之间与画竹相关的许多往事，写成了这篇文章。这是一篇悼念性的文字，而前人评此作“戏笑成文”。这篇散文的主要部分确实颇多诙谐之语，写得妙趣横生，作者为什么偏偏要记叙一些趣事呢?苏轼引经据典地解释说：曹操的祭文中也曾有“车过”“腹痛”的诙谐之语，自己也记载下往日的幽默、戏笑之谈，正是为了说明与表兄情感的深厚、关系的亲密无间。唯其如此，才可见作者和文与可的“亲厚无间”，而文与可一旦之故，作者的悲痛之深也就可想而知，以喜衬悲，也益见其悲，较好地体现了艺术的辩证法。)
总结:这篇文章写法上纵横恣肆,却文理自然。作者的叙述并不拘泥于时间的顺序,全文所涉及的内容都像是任意信笔写出的,实则形散而神不散,本文分三段,从阐述绘画主张,到追忆两人的真情交往,到最后说明写作的缘由,全文以画竹及二人情谊为中心点，紧紧围绕中心展开，所以脉络清楚，真正达到了“散而不乱，气脉中贯”的境界。
附:《文与可画筼筜谷偃竹记》文言知识整理
(一)文言通假
1、与可没与陈州：没，通“殁”，死亡
2、少纵即逝矣：少，通“稍”，稍微
3、而节叶具焉：具，通“俱”，俱全
(二)古今异义
1、初不自贵重：贵重，古：看重;今，价值高
2、月落庭空影许长：许，古：这样;今，也许
3、废卷而哭失声：废，古：停下，放下;今，废弃
4、吾将以为袜：以为，古：把……当作;今，认为
5、发函得诗：发，古：打开;今：发送
6、而读书者与之：与，古：赞成;今：给
7、以书遗余曰：遗，古：赠送;今：遗失
(三)词类活用
1、形容词做动词
(1)吾将买田而归老焉：老，养老
(2)余因而实之：实，证实
(3)与可厌之：厌，厌恶
2、名词作状语
(1)自蜩腹蛇腹以至于剑拔十寻者：
剑拔，像剑拔出鞘一样
蜩腹蛇腹，像蝉破壳腹部有节，蛇腹部长鳞一样
3、意动用法
(1)初不自贵重：重，以……为贵重，觉得……贵重
(四)一词多义
A.文言实词
1、熟
执笔熟视：仔细
而操之不熟者：熟练
2、语
今语士大夫：告诉
有“车过”“腹痛“之语：说法
3、过
不学之过也：过错
有“车过”“腹痛“之语：经过
B.文言虚词
1、然
自视了然：……的样子
予不能然也：这样
然二百五十匹绢：然而
2、以
以追其所见：来，从而
因以所画筼筜谷偃竹遗予：把……，表对象
与可以书遗予曰：把……
吾将以为袜：把……当作
3、之
竹之始生：主谓之间,取消句子独立性
一寸之萌耳：结构助词“的”
生而有之也：代词，指代节叶
临事忽丧之：语气助词，补足音节
士大夫传之：代词，指代与可之言
而读书者与之：代词，指代轮扁讲的道理
4、于
今夫夫子之托于斯竹也：对,表对象
与可没于陈州：在，表地点
5、焉
而节叶具焉：助词
而临事忽焉丧之：无义
吾将买田而归老焉：兼词
6、其
乃见其所欲：代词，代“画家”
以追其所见：代词，代“画家”
其所以然：代词，代“提到的事情”
岂独得其意：代词，代“文与可”
7、而
而节叶具焉：但是，表转折
生而有之也：就，表承接
废卷而哭失声：表承接
三、文言特殊句式
(一)判断句
(1)、识其所以然而不能然者，内外不一，心手不相应，不学之过也。
(2)、庖丁，解牛者也
(3)、轮扁，斫轮者也
(4)、自蜩腹蛇蚹以至于剑拔十寻者，生而有之也。
(二)省略句
(1)子由为《墨竹赋》以(之)遗与可曰
(2)吾将以(之)为袜
(3)士大夫传之以(之)为口实
(三)倒装句
1.定语后置
(1)四方之人持缣素而请者
2.状语后置
(1)故画竹必先得成竹于胸中
(2)故凡有见于中而操之不熟者
(3)足相蹑于其门
(四)固定句式
(1)、岂复有竹乎：岂……乎：哪里……呢?
(2)、世岂有万尺竹哉?：岂……哉?：哪里……呢?
7、先秦诸子散文----《非攻》导学案(人教版高二选修教案设计)
姓名完成学案情况
一、学习目标：
1、掌握重要的实词和特殊句式
2、引导学生理解类比论说技巧
3、树立正确的“战争观”
二、学习重点难点：
1、文言句式文言实词虚词积累
2、理解运用“非攻”思想
三、知识链接：
墨子思想论说文(古代严格意义)
四、学习方法：
1、诵读法
2、勾画标注整理
3、分组讨论、合作探究
4、个人展示法
5、师生互动
五、教学过程：
(一)自读全文，完成下列知识梳理任务，标准不能解决的知识点
(1)落实读音：
园圃()攘()栏厩()衣裘()
奚()兹()扡()犬豕鸡豚()()
(2)落实词义：
1从闻则非之()2上为政者得则罚之()
3以亏人自利也()4是何故也()
5扡其衣裘，取戈剑者()6情不知其不义()
(3)问题反馈：
(二)学生领读文章(检验(1)(2)题落实情况)针对问题探究解决
(三)分组阅读把握文章的逻辑结构
阅读导引：
第一节：请同学们迅速默读全文，将“此何也?”“是何故也?”“此何故也?”“此何故也?”
加点字所指代的内容，展示在下面的空白处
通过“此”的用法，落实“是”在文言中的一个特殊解法：
第二节：当此天下之君子皆知而非之，谓之不义(此指代的具体内容)
1、
2、
3、
以上内容君子的态度：
译文：
墨子“非”君子哪些行为：
小结本文的观点：
通过以上分析探究让学生个人发挥想象利用不同的方式来对文章结构进行简单的演示：
(六)有感情阅读以下句子：
1、此可谓知义与不义之别乎?
2、情不知其不义也，故书其言以遗后世;若知其不义也，夫奚说书其不义以后世哉?
3、此可谓知义与不义之辩乎?
4、是以知天下之君也，辩义与不义之乱也。
拓展请结合现实社会时事，在前4句话前加上不同的主语，来质疑今天的“义”与“不义”。
(七)课外延展
1、运用《非改》的观点，劝美国总统停止对伊拉克的战争。
(七)、回读全文，结束。
我们仰礼墨子，因为从“非改”的思想，我们看到了“人道主义”“和平思想”，一个为捍卫“义”而奔走相告的智者，希望今天的我们能成为维护和谐社会的一分子，做正义之人。
(八)、布置作业：
阅读鲁迅小说《非攻》，写一篇名为《走进墨子》的短文。
(九)、学习反思：
常出错字词：。
要记住的语言：。
所学到的智慧：。
鼓励自己的话：。
教师点评：。
8、粤教版选修一《唐诗宋词元散曲选读》二单元唐诗之旅（下）11咏物诗四首教案：《子规》）《葡萄》《赏牡丹》《小松》(粤教版选修教案设计)
教学目标：
1、了解咏物诗借物抒情、托物言志的特点;理解四首咏物诗所言之志。
2、学习鉴赏咏物诗的步骤和技巧。
3、体会诗歌中包含的感情，体会“一枝一叶总关情”的生活感悟，并学习如何将自己的情感通过“一枝一叶”表达出来;尝试写一首咏物诗。
教学重点：了解咏物诗托物言志的手法。
教学过程：
一、新课导入：这个世界真美好!这个世界给我们很多的美的感动!看着这姹紫嫣红的春天，时常感叹生命的绚丽;看着那辽远无际的蓝天，时常感叹宇宙的恒常;看到莲花，想起了纯洁的爱情;看到杨柳，感受到惜别的情意;看到黑幕中悬挂的一轮明月，不禁想起了一首诗“楚楚心皎洁，盈盈清如晶。纤柔光似泉，斜移树影倾。”正所谓“一枝一叶总关情”，古代多少文人墨客借物抒情，借物述志，于咏物中寄情寓兴，赋予所爱之物以深意，于是形成了我国古典诗歌的一道靓丽的风景线——咏物诗。今天，让我们一起来学习咏物诗，一起来感受“一枝一叶总关情”的意蕴。
二、推进新课：
1、关于咏物诗：自然界中的万物，大至山川河岳，小至花鸟虫鱼，都可以成为诗人描摹歌咏的对象。他们在细致描摹的同时，寄托自己的感情——这就产生了咏物类诗歌。古人很喜欢咏物，仅《全唐诗》已存6021首。
1)概念：描写客观的“物”，细致刻划其外在形态或表现其内在精神品质，借以抒怀兴感，托物言志。
2)特点：托物言志——在描摹事物以尽其妙的基础上融入作者的感情，寄托作者的心志。
2、读懂咏物诗的方法：
1)写什么物，有什么特征。——概括事物的特征(形态、色泽、所处环境、精神品格)
2)言什么志。——体会所言之“志”(思想、感情、志向、愿望等)
3)有什么技巧。——分析表达技巧(比喻、象征、拟人、对比、侧面烘托)
3、注意：1)物：托物言志常常借助于某物的一些特性，此“物”非“景”，咏物不是写景。借景抒情的“景”是指自然风景，而不是某种物品。2)“志”：可以指感情、志向、情操、爱好、愿望、要求等，借景抒情的“情”专指热爱、憎恶、赞美、快乐、悲伤等感情。
三、学习课文：
(一)《子规》
1、作者及写作背景简介：顾况(725—814)，字逋翁，苏州(今属江苏)人，唐肃宗至德二载(757)登进士第，曾为校书郎、著作佐郎，贞元初，因作诗嘲讽权贵，贬为饶州司户。曾至崂山受道箓，后传其隐居于茅山，自号华阳真人，有《华阳集》。顾况性诙谐，诗名较著。他重视文学的社会作用，认为诗歌“信无逃于声教，岂徒文采之丽耶?”其诗多以揭露现实黑暗为主，如《囝》、《公子行》。
2、子规──凄凉哀伤的象征：古代神话中，蜀王杜宇(即望帝)因被迫让位给他的臣子，自己隐居山林，不幸国亡身死，死后魂化为鸟，暮春苦啼，以致口中流血。于是古诗中的杜鹃也就成为凄凉、哀伤的象征了。
3、基本解读：此诗借咏子规，抒发诗人对历代遭受苦难、蒙受冤屈而死之人的深深同情和对黑暗社会的不满。(主旨)
1)前二句“杜宇冤亡积有时，年年啼血动人悲”说古蜀国国君杜宇冤死已经很久了，但他的魂魄所化的杜鹃鸟却长年啼叫，以致口中流血，令人闻而悲凄。“积”，指时间已过了很久。“啼血”，杜鹃的嘴是红色的，人多以其啼血所致。
2)后二句“若教恨魄皆能化，何树何山著子规?”对此一传说提出质疑：历代的冤魂多得很，如果这些冤魂都能如同杜宇那样化鸟鸣冤，那么这些冤魂所化之鸟到哪里去找那么多的山和树来栖身呢?“著”，附着，栖息。此二句翻出新意，以反诘语气，由鸟及人，由自然到社会的巧妙联想：历代冤魂何止亿万，而能得以显灵于人世的又有几多呢?如此看来，杜宇倒是其中之幸者。写历代冤魂之多，正是诗人对当时黑暗现实的不满。
4、小结：《子规》表面写鸟，实际是由鸟及人，托子规以抒愤世之情，将人间的冤屈之多且无处消解的现实尽收笔端。想象奇特，寓意深刻：有同情，有讽刺、有无奈。此诗借咏子规，抒发诗人对历代遭受苦难、蒙受冤屈而死之人的同情和对黑暗社会的不满。
4、鉴赏要点：这首诗主题鲜明，托物言情，借写子规表达自己的愤世之情。俗中见奇，翻出新意。开篇写杜宇化鸟，不过是相当俗见的题材。但后二句以反诘语气发问，由鸟及人，暗示之意深刻。
(二)、《葡萄》
1、背景资料：诗人于贞元十九年(803)十二月被贬阳山县，当时张曙亦被贬至临武(今属湖南)。元和元年二人遇赦同赴江陵待命。诗人在旅舍中写下此诗与张曙共勉。原诗题为《赠张十一旅舍三咏》，这是其中之一。
2、葡萄原产西域，汉时有大宛国传入长安。蔓生木质，茎有卷须，能攀络他物，冬天落叶，初夏开花，秋天果熟，呈紫红色，味微酸，较甜。
3、基本解读：这首诗通过描绘葡萄生长之态，表达自己仕途困顿、渴望有人援引的心情。(主旨)
1)前二句“新茎未遍半犹枯，高架支离倒复扶”，写旅舍中的葡萄树经过人们的照顾后正待逢时生长之状。春夏之交，葡萄树上新的枝叶开始生长，但仍未完全复苏，尚有一半的茎条是干枯的。有人为其搭起了高高的架子，又将垂下的枝条扶上去。“支离”，指葡萄枝条杂乱的攀络状。
2)后二句“若欲满盘堆马乳，莫辞添竹引龙须”，诗人希望种葡萄之人能对这株葡萄多加培育、让它结出丰硕的果实。“添竹”，指在架子上多加竹条，扩大修缮，将葡萄的枝蔓引好。“龙须”，比喻葡萄卷曲的藤蔓。
3)小结：春夏之交，葡萄树上新的枝叶开始生长，但仍未完全复苏，尚有一半的枝条是干枯的。有人为其搭起了高高的架子，又将垂下的枝条扶上去。前两句写葡萄枝叶开始生长，但一般还枯老不堪。正是诗人自身处境的写照。后两句说要想葡萄如马乳般硕大丰盈，结满整个架子，就应该多插竹枝，牵引藤蔓。意思是我们要想成就大事业，得需要有人奖掖扶持。
4、鉴赏要点：此诗咏物与言志融为一体。托物言志。表面写葡萄，实际是表达自己谪后的希冀。
(三)、《赏牡丹》
1、作者及写作背景简介：刘禹锡(772—842)，字梦得，洛阳(今属河南)人。贞元九年(793)登进士第，又登博学宏词科，授太子校书，迁监察御史。曾与柳宗元等参加王叔文集团革新活动，失败后贬为朗州(今湖南常德)司马，后历任连州、夔州、和州刺史。入朝为礼部郎中，复出为苏州、汝州、同州刺史。又为太子宾客，分司东都，世称刘宾客。官终校检礼部尚书。刘禹锡与白居易齐名，自称之为“诗豪”，世称“刘白”。其诗简捷明快，风情俊爽，格律精切。仿民歌而作的《竹枝词》，在唐诗中别具一格，影响较大。
2、牡丹是我国特产，素有花王、百两金之贵称。唐人认为牡丹是“万万花中第一流”(徐夤《牡丹花二首》)。
3、基本解读：这是一首花王牡丹的赞歌。牡丹国色天香的独特魅力是诗人追求的一种理想的人格境界。
1)前二句“庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情”先评赏芍药和芙蕖。芍药，花开艳丽，更早为人们所喜爱。《诗经.溱洧》有句“赠之以芍药”，所以宋韩琦《北第同赏芍药》云：“郑诗已取相酬赠，未见诸经载牡丹。”但至唐，牡丹始贵，芍药地位渐不如牡丹，刘禹锡此诗也认为其格调不高，即“无格”。至于“芙蕖”，即荷花，自古以其高洁清静，或孤芳自赏，故刘此诗认为其“净少情”，即纯洁而寡情。
2)后二句“唯有牡丹真国色，花开时节动京城”正面写牡丹。“国色”，古代指一国中最美的女子以此比喻牡丹，写出牡丹姿色远远在其他诸花之上。“唯有”写出牡丹在诸花中独一无二的地位，“真”字加强语气。如此高度的评价，顺势引出末句，即写了时人对牡丹的痴狂般的观赏习俗，又反映了牡丹所具有的独特魅力。唐中书舍人李正封咏牡丹名句“国色朝酣酒，天香夜染衣”，“国色天香”成了人们对牡丹的定评。
4、鉴赏要点：
1)烘托手法的运用。这首诗写了三种名花，褒贬得都极有分寸。写芍药“妖”，是写其艳丽、妩媚之态，并非贬意;写荷花“净”，是洁净之意，这些都是对这两种名花的赞誉之词;诗人并没有因为突出牡丹而将这二花写得一无是处。但为了突出牡丹，诗人还是将这二花不如牡丹之处(无格、少情)写出以烘托牡丹的高贵富丽，令人喜爱，这是侧面烘托的手法。
2)比喻、拟人手法的运用，使物性的花具有了人情味，全诗也就有了较强的艺术感染力。
(四)、《小松》
1、作者简介：杜荀鹤(846—904)，字彦之，号九华山人，池州石埭(今安徽石台)人。大顺二年(891)登进士第，但时局危乱，未得官职便还旧山。天占元年(904)，朱全忠奏其为翰林学士、主客员外郎，遇疾，旬日而卒。
2、松：树木中的英雄、勇士。数九寒天，百草枯萎，万木凋零，而它却苍翠凌云，顶风抗雪，泰然自若。然而凌云巨松是由刚出土的小松成长起来的。
3、基本解读：这首诗写小松幼时人们对其忽视和长大后人们对其称赞的不同态度，批判了世人目光短浅，暗含了诗人身世之慨。(主旨)
1)“自小刺头深草里”，写小松幼时生长在野草丛中，不为人注意。“刺头”即埋头，寓生机旺盛之意。
2)“而今渐觉出蓬蒿”，写小松逐渐长大后，人们才发觉其已高出周围的蓬蒿了。
3)“时人不识凌云木，直待凌云始道高”。时人对小松忽略了，等到它高耸人云后才来称赞。这种称赞又有多大意义呢?只有世上有识材之人，对小松这样将来能“凌云”之木多加爱护、培育，这样才有意义。“凌云木”，指必将凌驾云端的松树。后一“凌云”指高高凌驾云端的状态。故诗人感叹：“时人”目光短浅，不会将小松看作栋梁之材，有多少小松由于“时人”的“不识”，被忽视掉啊!
4、鉴赏要点：此诗托物讽喻，借松写人，说理精当，寓意深长。
四、归纳咏物诗步骤和方法：
1、提炼所写物象描写特征的词语，分析物象的外在特征、环境特点。
2、挖掘物象内在品格和精神。
3、抓住物与“志”的契合点。
4、联系诗人自身经历和所处社会环境，揣摩诗人所托之情，所言之志。
5、体会诗人手法的高妙。
9、粤教版选修一《唐诗宋词元散曲选读》二单元唐诗之旅（下）7.《白居易诗四首》教案：《轻肥》《花非花》《杜陵叟》《问刘十九》(粤教版选修教案设计)
教学目标：1、了解诗歌中所表现出来的诗人情怀，领会白居易诗歌的深远意义和影响。
2、学习诗歌中各自不同的表现手法，从而领会诗歌的本质。
教学重难点：把握诗歌形象和内涵，体会作品情感和艺术特点，提高诗歌鉴赏水平。
教学时间：二课时
第一课时
一、导入新课：
1、简介诗人：白居易(772—846)，字乐天，晚年号香山居士，原籍太原(今属山西)，祖上迁居下邦(今陕西渭南东北)，生于新郑(今属河南)。贞元十六年(800)登进士第，历任左拾遗、翰林学士。元和十年(815)因上书请急捕刺杀宰相武元衡的凶手，被贬为江州司马。后历任忠州、杭州、苏州刺史，官终刑部尚书。晚年闲居洛阳，皈依佛教，自号“香山居士”，世称白香山。白居易是中唐新乐府诗歌创作的主要倡导者。受历代乐府诗特别是杜甫乐府“即事名篇”影响，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”(《与元九书》)，创新乐府，指斥时弊，反映民瘼，具有强烈的现实批判性。与元稹交厚，世称“元白”。晚年居洛阳与刘禹锡唱和颇多，世称“刘白”。一生有诗近3000首，自分为讽喻、闲适、感伤、杂律四类，其中讽喻诗以《新乐府》、《秦中吟》为代表，感伤诗以《长恨歌》、《琵琶行》为代表。白居易诗善于叙述，语言明白晓畅，通俗易懂，开中晚唐浅俗诗风，影响深远。
2、新乐府诗及其特点：
1)乐府：汉代专管音乐的官署名，乐府诗指两汉至南北朝时为当时乐府机关采集编乐的歌诗，后指魏晋至唐代按乐府旧谱彼重填新辞以入乐以及后人仿效乐府古题而作的诗歌。
2)新乐府：由中唐白居易提出并创立，继承汉乐府“感于哀乐，缘事而发”的传统，用新题写时事，不依谱，不入乐，体制与古乐府不同。
二、学习课文
(一)《轻肥》
1、写作背景简介：此诗为诗人《秦中吟》十首组诗之七，约作于元和三、四年(808、809)。《秦中吟》自序云“贞元、元和之际，予在长安，闻见之问，有足悲者。因直歌其事，命为《秦妇吟》。”唐代中叶以后宦官专权越来越严重，而且过着骄奢淫逸、豪华糜烂的生活。他们结成一团，操纵朝政，甚至敢于废立皇帝;另一方面，天下民不聊生，苦难深重，元和三、四年，江南大旱，竟至民间有人人相食的惨状。诗人将两方面结合起来写，深刻反映了当时的社会矛盾，表现出对宦官骄横跋扈的痛恨和对百姓苦难的同情。轻肥，用《论语?雍也》句：“乘肥马，衣轻裘”之意，喻指宦官的奢侈生活。
2、解题：诗题“轻肥”，取自《论语•雍也》中的“乘肥马，衣轻裘”，用以概括豪奢生活。讽喻：指在下者用文学作品寄寓高刺或箴规来戒劝执政者。
3、基本解读：此诗写宦官的骄横之态并与江南天灾作比，表达诗人对官场奢侈生活的批判和对人民疾苦的同情。(主旨)
1)开头八句“意气骄满路，鞍马光照尘。借问何为者?人称是内臣。朱绂皆大夫，紫绶或将军。夸赴军中宴，走马去如云”为第一层，写宦官们赴宴时骄横跋扈之状。首四句先写宦官们令人惊异的骄横情形：意气之骄，竟能满路，鞍马之光，竟可照尘，而这一切均是宦官们所为!不能不令人惊异，从而引出“是内臣”的回答。宦官不过是皇帝的家奴，凭什么如此跋扈呢?原来这些宦官居然都穿着朱绂和紫绶，做了高官，大权在握，怎能不骄?“军中宴”的“军”指保卫皇帝的神策军，宦官们拳握了神策军的军权，盛气凌人，“夸赴”，写出耀武扬威之态;“走马去如云”，写出旁若无人的骄横。而宦官不是一个两个，“满”、“照”、“皆”、“夸”、“如云”等字眼，告知人们这是一大帮，令人触目惊心。这里语含讽刺，暴露了贞元、元和之际宦官、藩镇、官员相互勾结的畸形的社会现实。
2)接下来六句“樽罍溢九酝，水陆罗八珍。果擘洞庭橘，脍切天池鳞。食饱心自若，酒酣气益振”为第二层，写军中宴会的豪华场面。菜单是相当奢侈的：九酝、八珍、洞庭橘、天池鳞，均为天下美味，而“溢”、“罗”、“擘”、“脍切”等词，表现了宴会之奢靡。“食饱”二句，呼应首句，赴宴时已是“骄满路”，如今酒酣足食，更是不可一世了。
3)以上二层极力揭露宦官、权贵之间相互勾结、极度奢靡的生活，，淋漓尽致地描绘出内臣行乐图，已具有暴露意义。然而诗人的目光并未局限于此。笔锋骤然一转，当这些“大夫”“将军”酒醉肴饱之时，江南正在发生“人食人”的惨象，从而把诗的思想意义提到新的高度。同样遭遇旱灾，而一乐一悲，却判若天壤。
为下文表现主题作了充分准备。
4)最后二句“是岁江南旱，衢州人食人”为第三层，用重笔转折，直赋其事，以惨不忍睹的血淋淋的现实进行对比，揭示了当时广大人民的悲惨处境。据《旧唐书•宪宗纪上》记载，元和三年，“是岁，淮南、江南、江西、湖南、山南东道旱”。四年，“浙西苏、润、常州旱俭。”这一乐一悲，令人惊心动魄，这与杜甫名句“朱门酒肉臭，路有冻死骨”异曲同工。
4、艺术手法：对比手法的使用。此诗写宦官的骄横之态并与江南天灾作比，表达诗人对官场奢侈生活的批判和对人民疾苦的同情。诗人不作一句评说，不发一句议论，把两种截然不同的现象并列写出，让读者悟出应有的结论，这比主观议论更有说服力，有“四两拨千斤”的效果。
5、小结：本诗具有强烈的现实批判性，对宦官的骄横之态作了深刻的讽刺和揭露。
(二)学习《花非花》
1.写作背景简介：白居易诗原本以通俗著称，这首诗却相当朦胧，作于何时，为何而作，均无从定论，它被自居易自编于集中“感伤”部分。
2.基本解读：这首诗诗意朦胧，诗取前三字为题，近乎“无题”诗。
1)首二句“花非花，雾非雾”，给人一种难以说清、捉摸不定之感，虽系否定，却有着一个肯定的比喻：如花似雾。
2)“夜半来，天明去”，乍一看以为是记梦，但下句“来如春梦几多时”，可见又不是记梦了，“梦”在这里也是一比。“去似朝云无觅处”，以“来”、“去”二字，在音情上有承上启下作用，由此生发出两个新的比喻。“夜半来”者是春梦，春梦虽美却十分短暂;于是引出一问：“来如春梦几多时?”“天明”见者朝霞也，云霞虽美却易幻灭，于是引出一叹：“去似朝云无觅处”。
3、艺术特点：
1)博喻手法的使用。
①博喻：由一连串比喻构成，它们环环紧扣，如云行水流，自然成文。反复以鲜明的形象突出一个未曾说明的喻意。如：看，像牛毛，像花针，像细丝，密密地斜织着，人家屋顶上全笼着一层薄烟。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜的开着的，有羞涩的打着朵儿的;正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。
②此诗只见喻体(用作比喻之物)而不知喻本，就象一个耐人寻思的谜。从而诗的意境也就蒙上一层“朦胧”的色彩了。虽说如此，但此诗诗意却并不完全隐晦到不可捉摸。它表现出一种对于生活中存在过、而又消逝了的美好的人与物的追念、惋惜之情。
2)此诗运用三字句与七字句轮换的形式(这是当时民间歌谣三三七句式的活用)，兼有节律整饬(chì)与错综之美，极似后来的小令。
4、小结：这首诗，有人以为是悼亡之作。白居易自编集时，将此诗编人“感伤”部分。这部分中另有两首诗与此诗情调极为接近，一为《真娘墓》：“真娘墓，虎丘道;不识真娘镜中面，惟见真娘墓头草。霜摧桃李风折莲，真娘死时犹少年。脂肤荑手不坚固，世间尤物难留连。难留连，易消歇，塞北花，江南雪。”另一首是《简简吟》，其中有句：“二月繁霜杀桃李，明年欲嫁今年死”，“大都好物不坚牢，彩云易散琉璃碎”。二诗均为悼亡作品，末句的比喻，如“易消歇”的“塞北花”和“易散”的“彩云”，与《花非花》诗末的比喻如出一辙，音情逼真，都表现出一种对已经消逝了的美好事物的追念与惋惜之情。《花非花》紧编在《简简吟》诗后，这也可能是作者想表达的一种意思吧?也有人认为这首诗是感伤身世之作，白居易晚年家庭迭遭变故，对其打击颇大，再加上其病眼几至失明，故此诗写其难言的伤痛。
三、背诵《轻肥》
第二课时
一、导入新课：检查背诵。
二、学习《杜陵叟》
1.写作背景简介：此诗属于《新乐府五十首》，自序说是“伤农夫之困”，作于唐宪宗元和三年前后，当时江南和长安周围遭受严重旱灾，诗人时任左拾遗，上疏奏陈民间疾苦，请求“减免租税”，“以实惠及人”。皇帝批准，并下了罪己诏(实际上不过是笼络人心的把戏而已)。杜陵，在今陕西西安东南十公里少陵原上，秦代为杜县之地，汉代宣帝葬于此处，故称杜陵。
2.基本解读：这首诗写农夫之苦，并对统治者玩弄权术剥削人民表示强烈的愤慨之情。(主旨)
1)开头七句“杜陵叟，杜陵居，岁种薄田一顷余。三月无雨旱风起，麦苗不秀多黄死：九月降霜秋早寒，禾穗未熟皆青干”，写出灾情之严重。从三月写到九月，可见全年适合长庄稼的时候全部是恶劣的天气，麦苗和禾穗不是黄死就是青干。
2)接下来四句“长吏明知不申破，急敛暴征求考课。典桑卖地纳官租，明年衣食将何如?”写官吏们在此天灾面前的可恶表现和百姓们的困难处境。官吏们为了“考课”，不仅不奏报朝廷，反而变本加厉地加紧搜刮。
3)再四句“剥我身上帛，夺我口中粟：虐人害物即豺狼，何必钩爪锯牙食人肉!”写诗人难抑愤怒之情，改第三人称为第一人称，用“杜陵叟”的口气，痛斥了那些为自己升官而不顾百姓死活的“长吏”。“明知”农民受灾却偏偏“不申破”，甚至还美化现实以博皇帝的高兴，这样的“长吏”在封建时代是具有相当典型意义的。
4)最后八句“不知何人奏皇帝，帝心恻隐知人弊;白麻纸上书德音，京畿尽放今年税。昨日里胥方到门，手持敕牒榜乡村。十家租税九家毕，虚受吾君蠲免恩”，写皇帝得知灾情而下诏免税。表面上是歌颂了皇帝的仁德，实际上语含讽刺，矛头直指最高统治者。无论是官员们的“求考课”，还是“里胥”等到“十家租税九家毕”，都是统治者们惯演的把戏而已：“帝心恻隐”是虚伪的，而用考课的办法鼓励各级官吏搜刮更多的民脂民膏却是真正的目的。
3.鉴赏要点：
1)对封建统治者用“双簧戏”方式剥削农民暴行的深刻揭露。“长吏”明知天灾却不奏报，仍然强征暴敛;一个小小的“里胥”一直等到“十家租税九家毕”才慢腾腾地宣布“免税”的“德音”，背后明显有官府的支持;皇帝一直等到有人奏报后才下诏“免税”，此前却一直不闻不问，装作不知，虚假伪善。这种“双簧戏”的演出，封建统治者演起来驾轻就熟，时机控制得恰适其时，可见在漫长的封建社会中，这样的把戏不止一次上演，诗的讽刺力度可见一斑。
2)人称的变化写出诗人愤激的情感。如对“长吏”的控诉时，由第三人称转为第一人称，变成直抒胸臆：“剥我身上帛……”，而诗中这一“我”的形象，极为精练地概括了封建时代千百万农民的悲惨处境和体现在他们身上的不屈反抗精神，具有相当的审美价值。
4、小结：本诗的社会批判性。白居易用极其悲愤的情感，写出了农夫之苦，揭露和控诉和统治者玩弄权术，剥削人民。极为精练的概括了封建时代千百万农民的悲惨处境和体现在他们身上不屈的反抗精神。尤其是对“双簧戏”的揭露，增加了诗的讽刺力度。
三、《问刘十九》
1、学生诵读品情。
2.写作背景简介：此诗作于元和十二年(817)，诗人时任江州(今江西九江)司马。刘十九，名不详。作者另有《刘十九同宿》诗，有句“唯共嵩阳刘处士”，可知其为河南登封人。有人以为即隐居庐山的刘轲。十九，兄弟间的排行。
3.基本解读：这首小诗写一个冬日的傍晚邀人饮酒的情趣。(主旨)
1)一二句“绿蚁新醅酒，红泥小火炉”写酒香袭人。酒是新酿的酒，还未滤清，上面浮着酒渣，微绿色，细小如蚁。炉火正旺，炉是红泥铸就的，小巧而又简朴雅致。红红的炉火，泡沫浮动的绿酒，香气自然十分诱人。2)三四句“晚来天欲雪，能饮一杯无?”邀对方傍晚过来饮酒。一场暮雪眼看就要飘洒下来，室外寒气袭人，而时值黄昏，还有什么比朋友间饮酒叙情更能令人快慰的事呢?结句虽为问句，但给人盛情难却之感。
3.鉴赏要点：此诗语浅而情深。酒逢知己干杯少，杜甫《对雪》有旬“无人竭浮蚁，有待至昏鸦?'，这是有酒无朋之憾。诗人此诗本为在雪天邀友小饮御寒，促膝夜话。诗中蕴含生活气息，不加任何雕琢，信手拈来，遂成妙章。语言平淡而情味盎然。细细品味，胜于醇酒，令人身心俱醉。诗中先景后情，情与景相得益彰。室外虽然天寒地冻，室内却温暖宜人，生活在一刹那时泛出令人沉醉的温馨，引人浮想联翩。
4、教师总结：
1)、诗情醇与酒。诗写得很有诱惑力。对于刘十九来说，除了那泥炉、新酒和天气之外，白居易的那种深情，那种渴望把酒共饮所表现出的友谊，当是更令人神往和心醉的。生活在这里显示了除物质的因素外，还包含着动人的精神因素。
2)诗从开门见山地点出酒的同时，就一层层地进行渲染，但并不因为渲染，不再留有余味，相反地仍然极富有包蕴。读了末句“能饮一杯无”，可以想象，刘十九在接到白居易的诗之后，一定会立刻命驾前往。于是，两位朋友围着火炉，“忘形到尔汝”地斟起新酿的酒来。也许室外真的下起雪来，但室内却是那样温暖、明亮。生活在这一刹那间泛起了玫瑰色，发出了甜美和谐的旋律……这些，是诗自然留给人们的联想。由于既有所渲染，又简炼含蓄，所以不仅富有诱惑力，而且耐人寻味。它不是使人微醺的薄酒，而是醇醪，可以使人真正身心俱醉的。
四、课后作业：鉴赏白居易的其他诗作。
10、曹操献刀---《曹操献刀》及曹操人物形象赏析教案(人教版高二选修)
一、教学目标
1、了解《三国演义》在古代小说的地位及意义。
2、学会多角度分析鉴赏小说人物形象。
3、理解小说中人物性格的多元化。
4、深刻理解历史上的曹操的是非功过，感受《三国演义》的艺术魅力。
二、教学重点
品读名著片段，多角度分析鉴赏小说人物形象，理解小说中人物性格的多元化。
三、教学难点
小说中人物性格的多元化和辩正的分析历史人物。
教学过程：
一、导入(播放电视剧《三国演义》片头曲)
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”，历史为英雄搭建了舞台，小说为英雄做了诗意诠释，曾经叱咤风云的英雄豪杰巳沉沉睡去，但当我们翻开《三国演义》时，书中的人物却依然栩栩如生。今天，我们一起走进三国的历史天空，去感受其中的人物形象。
二、了解《三国演义》
《三国演义》是中国古代长篇章回小说的开山之三国故事在我国古代民间颇为流行。宋元时代即被搬上舞台，金、元演出的三国剧目达30多种。元代至治年间出现了新安虞氏所刊的《全相三国志平话》。元末明初罗贯中综合民间传说和戏曲、话本，结合陈寿《三国志》和裴松之注的史料，根据他个人对社会人生的体悟，创作了《三国志通俗演义》，本书24卷。清康熙年间，毛纶毛宗岗父子辨正史事、增删文字，修改成今日通行的120回本《三国演义》。
罗贯中1330年一1400年之间，名本，号湖海散人，明代通俗小说家。他的籍贯一说是太原今山西，一说是钱塘今浙江杭州，不可确考。据传说，罗贯中曾充任过元末农民起义军张士诚的幕客.除《三国志通俗演义》外，他还创作有《隋唐志传》等通俗小说和《赵太祖龙虎风云会》等戏剧。
《三国演义》描写的是从东汉末年到西晋初年之间近一百年的历史风云。全书反映了三国时代的政治军事斗争，反映了三国时代各类社会矛盾的渗透与转化，概括了这一时代的历史巨变，塑造了一批咤叱风云的英雄人物。在对三国历史的把握上，作者表现出明显的拥刘反曹倾向，以刘备集团作为描写的中心，对刘备集团的主要人物加以歌颂，对曹操则极力揭露鞭挞。今天我们对于作者的这种拥刘反曹的倾向应有辩证的认识。这种“拥刘反曹”的倾向，在一定程度上反映了作者的封建正统思想。在他看来，刘备是汉室宗亲，理所当然要继承大统，当然要歌颂;而曹操“托名汉相，实为汉贼”，他篡夺了刘汉政权，必须反对。这种把天下看成是一家一姓的天下的观念，无疑是错误和落后的。《三国演义》“拥刘反曹”，还有着更深刻、更重要的原因。小说中的刘备宽仁爱民、知人善任、待上以诚、讲求义气，这一形象实际上成了封建时代贤明君王的化身。曹操则和刘备形成了鲜明的对比。小说虽也表现了他的雄才大略，但更多表现的则是他的奸诈残忍。这是一个箭垛式的人物，在他身上，集中了历代封建统治阶级的本质特征，是一个典型的暴君。这样，《三国演义》的“拥刘反曹”倾向，又在一定程度上反映了封建时代广大人民拥护明君、憎恶暴君的普遍愿望。
《三国演义》通过记叙惊心动魄的军事和政治斗争，成功地塑造了一批鲜明丰满的人物形象。全书写了四百多个人物，其中家喻户晓的就有几十个，其中最为成功的有诸葛亮、曹操、关羽、刘备等人。诸葛亮是作者心目中的“贤相”的化身，他具有“鞠躬尽瘁，死而后已”的高风亮节，具有近世济民再造太平盛世的雄心壮志，而且作者还赋予他呼风唤雨、神机妙算的奇异本领。曹操是一位奸雄，他生活的信条是“宁教我负天下人，不教天下人负我”，既有雄才大略，又残暴奸诈，是一个政治野心家阴谋家这与历史上的真曹操是不可混同的。关羽“威猛刚毅”、“义重如山”。但他的义气是以个人恩怨为前提的，并非国家民族之大义。刘备被作者塑造成为仁民爱物、视贤下士、知人善任的仁君典型。
《三国演义》的艺术成就是多方面的。善于描写战争是它的独特成就。《三国演义》描写了上百次大大小小的战争，家喻户晓的计谋故事,构思宏伟，手法多样，例如「官渡之战」、「三英战吕布」、「草船借箭」、「孔明借东风」、「火烧赤壁」、「关公五关斩六将」、以及「空城计」等等，都是大家耳熟能详的故事。作者不但深悉统治集团的政治矛盾和利害冲突，重视不同思想性格的人物在战争过程中的作用;而且也通晓军事艺术，熟知奇谋异策，因而能够用他的生花妙笔，把战争场景写得千姿百态，各具特色，毫无雷同之处。使我们清晰地看到了一场场刀光血影的战争场面。总之，《三国演义》描绘战争的高超艺术，不仅在中国文学史上，就是在世界文学史上也是相当杰出的。
《三国演义》几百年来一直有着广大的读者群，这部典范性的历史小说，被我们整个民族一代一代地不断阅读，得到各个阶层人民的共同喜爱。同时，随着中外文化的交流，《三国演义》也远播海外，被译成朝、越、日、英、法、德、俄等几十种文字传遍世界各大洲。俄国汉学家称赞该书是"一部真正丰富人民性的杰作"。法国学者认为"在历史小说中，《三国演义》是最著名的一部"。在崇拜英雄的美国社会，人们夸奖"《三国演义》是描写英雄业绩的一部早期的杰作"。英国学术界一致推荐《三国演义》为"史诗般的作品"……随着时间的推移，《三国演义》以其无以伦比的丰富内涵而进一步扩大着它的影响。
这部小说常读常新。少年时阅读可能是看热闹，故事多变有趣;年轻时阅读可能对小说中种种人物性格的描写以及他们的为人之道感兴趣;年纪再大一些的人可能多注意人物命运描写以及各方实权人物斗智斗力、巧弄权谋方面。小说在运筹帷幄、星移斗转、奇峰对插、锦屏对峙的多种描写后面，显示了先人的无限智慧，以致今天的外国企业家要把它当案头的必备之物，而将其智谋用到经营中了。没有哪一部小说能像它一样对一个国家的社会生活和风俗习尚产生如此巨大而深刻的影响。。
三、解读文本
在昨天的课上，我们介绍了《三国演义》的相关文学常识，《三国演义》是中国历史演义小说的源头，书中不仅描写了上百次的战争，家喻户晓的计谋故事，还有诸葛亮、曹操、关羽、刘备等一系列的人物形象。现在我们就结合课文《曹操献刀》来深入分析一下曹操这一形象的塑造。
1、梳理情节(学生速读，用简练的语言进行概括。)
首先我们先梳理一下课文的情节，课文分为几部分?
(1)、概括故事梗概：①曹操借刀②曹操献刀
③路遇陈宫④错杀伯奢
(2)依照回目的形式概括每部分内容(教师出示一例)学生仿写交流
在课后有一道练习题，要求大家模仿小说回目的形式，如“废汉帝陈留践位谋董贼孟德献刀”这样的形式，分别概括这四部分的内容，这也是我们的预习作业，现在就请一个同学说说你仿写的内容。
教师出示：王允旧臣哭社稷曹操奇谋借宝刀
教师展示：孟德献刀遇弑贼李儒献计操脱身
识谎言陈宫擒曹仰曹志二人携手
访伯奢孟德心疑杀无辜陈宫识操
2、品味语段，分析本文中曹操人物形象
曾经有人这样评价曹操，说他是“古今来奸雄第一人”，那用奸雄二字形容曹操恰当吗?奸与雄看似茅盾的两方面是如何在曹操身上体现的呢?作者又是如何塑造曹操这一形象呢?那好，现在我们结合具体课文描写来分析。我们有四个小组分别对应课文四个情节，思考一下，作者用什么手法塑造曹操形象，从中又能表现曹操什么性格特征?
学生按情节分成四小组，分析内容，总结人物形象和描写方法，记录发言。
(1)借刀：
A众官皆哭，座中一人抚掌大笑曰：“-----还能哭死董卓否?”
心明，果断(语言描写，反衬手法)
B“操屈身以事卓者，实欲乘间图之耳。-----辞别众官而去。
有志，有勇，有谋(语言动作描写)
(2)献刀
A操径入
目的性强，勇敢果断(动作描写)
B操暗忖曰：“此贼合死?”
操又思曰：“此贼当休矣!”
善度势情(心理描写)
C操惶遽，乃持刀跪下曰：“-----。”
操谢曰：“愿借试一骑。”
临危不乱，随机应变(动作语言描写)
(3)路遇陈宫
操言：“我是客商---”
奸诈，狡猾
操曰：“燕雀安知鸿鹄志哉!”“吾将归乡里，-----吾之愿也”
有大志(语言描写)
陈宫收拾盘费，----投故乡来
有感召力(侧面烘托)
以上反映的是曹操英雄的一面。
(4)错杀伯奢
操曰：“吕伯奢非吾至亲-----”
多疑
拔剑直入，不问男女，皆杀之，一连杀死八口。
操挥剑砍伯奢于驴下。
残暴不仁(动作描写)
操曰：“宁教我负天下人，休教天下人负我。”
自私(语言描写)
宫曰：“孟德心多，误杀好人矣!”
宫曰：“知而故杀，大不义也!”
陈宫寻思：“我将谓曹操是好人，弃官跟他;原来是个狼心之徒!今日留之，必为后患。”
自私残忍(语言心理描写侧面烘托)
在杀伯奢的情节中则反映曹操奸枭的一面。
3、总结
因此在课文中我们看到了曹操智谋机警，志大才高，奸诈狡猾，自私残忍的形象。(因此用奸雄来形容曹操还是恰当的)
文本中人物形象刻画方法：通过人物语言、动作、心理等正面描写以及陈宫之言等侧面描写分析文本中的人物形象。
四、拓展阅读
进一步分析《三国演义》曹操人物形象，把握曹操复杂丰富的人物性格，并能作辩证评价(课文是从一个章节就表现曹操复杂的性格特征，在《三国演义》中第一回就介绍了曹操，一直到他死的七十二回，其中有四十多回都描写到曹操，并且有大量对他的刻画，大部分同学也都读过三国演义，那接下来我们就来品评曹操，结合文本多角度把握曹操复杂丰富的人物性格。)
1、多元分析曹操形象
分析曹操人物形象的学生分成四小组自主探究
第一小组研读:第一回《斩黄巾英雄首立功》、第五回《发矫诏诸镇应曹》、
第十回《报父仇曹操兴师》。
第二小组研读:第十二回《曹孟德大战吕布》、第十七回《曹孟德会合三将》、
第二十一回《曹操煮酒论英雄》。
第三小组研读:第四十八回《宴长江横槊赋诗》、第五十六回《曹操大宴铜雀台》。
第四小组研读:第五十八回《曹阿瞒割须弃袍》、第七十二回《曹阿瞒兵退斜谷》。
2、四组学生分别交流组内研讨成果
3、教师总结(1)、鲜明独特、反差巨大的性格。(2)、复杂多变、正反交叉的性格。
总结:从大家对曹操这一形象的认识解读中我们可以感觉到作者赋予曹操不是单一的性格，而是鲜明独特、复杂多变又反差巨大的性格特征，正是这样的塑造使得我们对曹操的理解也呈现多样化，也增加我们的阅读兴趣。我们知道人物是小说的三要素之一，只有准确的分析评价人物，才能更好的理解作者的创造意图，那么如何才能更好的鉴赏评价小说的人物形象呢?有什么注意的地方吗，有什么方法吗?从以上的分析解读，我们把握了曹操复杂丰富的人物性格，同时也掌握了鉴赏人物的方法就是:
1.从作者对人物的介绍和评价来把握人物
2.从人物的语言、行动和心理等描写来分析人物
3.从人物活动的社会历史背景来理解人物
总结:掌握以上的方法，我们就能更好的去分析人物，解读人物，感受人物的多姿多彩。
4、曹操之功。
(1)削平群雄，统一北方。(2)为三国鼎立、三国归晋奠定了基础。
(3)对建安文学的发展作出了较大的贡献。
5、曹操之过。
(1)镇压起义，充当屠夫。(2)欺君罔上，窃国谋逆。(3)玩弄权术，残暴不仁。
(4)虚假伪善，奸诈狡猾。(5)骄奢淫逸，嫉贤妒能。
曹操仍不失为一个杰出的政治家、军事家。
(1)目光远大，胆识过人。(2)求贤若渴，重视人才。(3)胸襟开阔，豁达乐观。
(4)军纪严明、爱护百姓。(5)豪爽多智，指挥若定。(6)身先士卒，以身作则。
(7)善于总结，著述颇丰。
五、教师总结
曹操可能是历史上性格最复杂、形象最多样的人。他聪明透顶，胸怀大志;奸诈奸猾，又坦率真诚;豁达大度，又疑神疑鬼;宽宏大量，又心胸狭窄。可以说是大家风范，小人嘴脸;英雄气派，儿女情怀;阎王脾气，菩萨心肠。今天，我们通过对小说中曹操这一形象的解读，全面的认识了曹操，有人说曹操是“奸绝”，但同学们又从文章解读出一个文韬武略的曹操，可见作者为我们塑造了一个血肉丰满的人物形象，留给我们读者巨大的想象空间，这就是经典的魅力。
六、延伸探究
《三国演义》中还有被称为“智绝”的诸葛亮，“义绝”的关羽，你又是如何看待评价这两个人物形象的呢?请大家课外阅读收集相关资料，撰写成文，课堂交流展示。