1、我的空中楼阁说课稿(苏教版高二必修)
我的空中楼阁(说课稿)
学习目标：1、鉴赏本文优美的语言，体会作者独特的感受。
2、学习托物言志的方法，领悟如诗如画的意境。
教学重点：学习托物言志的方法
教学难点：鉴赏本文优美的语言
研究点：怎样鉴赏本文优美的语言
地位和作用：
《我的空中楼阁》位于高中语文教材第四册第五单元。本单元重点是欣赏散文的语言。作为该单元的课外自读课文我想通过阅读与欣赏训练，进一步巩固单元教学目标，培养和提高学生欣赏散文语言艺术的能力。
教学方法和手段：
1、教学原则：学生为主体，教师为主导。
2、教学设计：
(1)《我的空中楼阁》这篇散文作者以独特的感觉，诗一般的语言，把一座平平常常山上的一幢普普通通的小屋幻化成充满诗情画意的艺术品。语言美，是这篇散文的一大特点，因此我的教学设想是通过引导学生对语言美的具体分析，使学生进一步感悟小屋的美和作者生活的美，最后达到认识作者旷达美好的情怀志趣，即托物言志的“志”，来解决本节课的难点。怎样鉴赏语言，我引导他们从三个方面赏赐析、讨论，充分发挥学生的主动性，并教会他们欣赏语言的方法。
(2)书读百遍，其义自见。诵读有助于品味语言使用的妙处，形成语感。学生通过对精彩文段的反复诵读，可以感受语言的丰富性，语言的连贯性，领会语言表达的规律性。文章“不是无情物”，因此通过表情朗读，学生从朗读的语调、音律和形象生动的语汇中，感知文中美好的意境，美好的生活，领会文章表达的情志。另外，为增强朗读兴趣采用多种朗读方法。除齐读外，或教师范读第一、第二小节;或学生自由朗读第一到第八小节;或一生读优美片断。来使学生感知到作者用语言描绘的美妙画面和意境。
(3)为了让教师的教和学生的学有的放矢，我采用了“目标导学法”。在教学过程中，教学目标学习目标是居于支配地位的。教和学的活动首先要确定好准确适度的目标，让学生在学习过程中有一种成功的激励感。因此，在引入课题作者简介后，即出示教学目标，在其引导下，分布实施完成。
(4)“当学习充满乐趣时才更为有效”，让学生对语文学习充满乐趣的关键在于语文教学中的情境设置。因此我采用了多媒体课件播放由山、小屋、树构成的美妙画面并配音、录音等电教手段既酝酿出一种与教学内容相关的情感与情绪，创造了审美的氛围以此促进学生的理解，使之进入情境，并激发了学生学习的热情。
3、学法指导：(1)布置预习(2)朗读(3)讨论
4、教学过程：导入作者简介学习目标鉴赏语言(研讨目标1)托物言志(研讨目标2)师生总结作业布置
2、《陈情表》说课稿(苏教版高二必修五)
一、说教材
《陈情表》是高中语文必修五第二专题的第一篇，属于古代散文，从整个高中语文教学和考试来说，文言文教学的重要性不言而喻的，因为高考要考。要理解常见实词在文中的含义;理解文言虚词在文中的用法;理解并翻译文中的句子。而《陈情表》又是一篇字词较多，以情动人的文言文。基于以上认识，我确定的教学目标是：
知识目标背诵全文，积累重要文言实词虚词。
能力目标鉴赏本文直抒真情，不加雕事，用词得体的写作技法。
情感目标品味作者在叙述中蕴涵的真切情感，理解“忠”“孝”的含义。
教学的重点是实词虚词。
教学难点是体味真情，体会作者怎样逐层深入地叙事陈情。
二、说学生
本篇课文面对的是高二年级的学生，经过一年的学习，他们已经具备自主学习浅易文言文的能力，能够扫除字词障碍，理清行文思路。
三、说教法与手段
为完成教学目标，遵照“自主、合作、探究”的课改理念，准备采用以下教学方法：
1.诵读。采用默读、朗读、背诵等多种方式，让学生加深以课文的理解。
2.点拔。避开详细透彻的讲解，以简要而富有启发性的语言或问题，引导学生自主探究，感悟品味。
3.以写促读。针对课文的重点、难点，设计合适的写作练习。
对于学法，照应教法，我做了如下设想：
1.自主学习。学生自主疏通、反复诵读课文培养其自主学习和诵读的能力。
2.分组合作，培养他们的合作意识。
3.问题探究，针对开放性的题目，让学生畅所欲言，发表自己独到的见解。
以上是对教法和学法的设想。
四、说教学过程
根据学生的认知规律和文言文常规学习内容，设想按以下几个步骤引导学生学习这篇课文。
(一)课题导入
宋代学者赵与时在《宾退录》中的一段话。(“读诸葛孔明《出师表》而不堕泪者，其人必不忠。读李令伯《陈情表》而不堕泪者，其人必不孝。读韩退之《祭十二郎文》而不堕泪者，其人必不友。”李密《陈情表》受人推崇。)
(二)文本研讨
对课文内容的研讨，分以下五个步骤进行：
1.读准字音。
先让学生试读，发现问题纠正。而后听录音或教师范读，然后再读课文，做到准确无误。
2.读懂文意。
一般采用让学生口译全文的方式。要求：尽量不借助其它条件，逐句口译，字字落实。遇到阻碍则参考课后注释，查阅古汉语字典，对仍不能解决的地方则可参考《文言文全解》。全文完成后，简要梳理结构，理清思路。
3.识记字词。
先让学生自行寻出文中重要的文言知识点，包括重要的实词、虚词和句式。因文章一般较长，可采用分组分工合作的方式，把全文分成四个部分，分别分给四组同学，然后每组同学出一名代表发言，其余做补充，其他同学注意记录。然后老师点评，补充。全文完成后，立刻让学生把所标注字词读记一遍，接着独立完成《学案导学》相关内容，以及时巩固。这样可以最大限度地落实文言基础知识。
4.鉴赏内容。
根据单元目标要求，本文鉴赏内容确定为两点，一是所陈之情，一是陈情艺术。
对于所陈之情的鉴赏，设想采用读与说结合的方式解决。让学生选择最能打动自己的一个段落进行有感情地诵读，自读两遍，展示一遍，力争读出真情。然后谈一谈自己对该段的感受。
对于陈情艺术的鉴赏，是本文的一个难点。设想围绕这样一个核心问题来探讨：李密最终打动了晋武帝，不仅仅因为其情真意切，还源于其高超的抒情技巧。纵观全文，你能否看出李密运用了哪些抒情技巧?这个问题过大，对学生来说有一定难度，可以化大为小，化整为零。设想拆分为以下几个小问题引导学生思考：
(1)李密给晋武帝上表陈情，意在说明祖母年老，难以赴命。这样简单的一件事，为何不直接陈述，却要从自己的坎坷家世说起?
(2)晋灭蜀之前，李密曾在蜀国职，也就是所谓“少仕伪朝，历职郎署”。现在新朝建立，这本是他的一个“历史污点”，为什么他反要在表章中不避嫌疑，直陈此事?
(3)李密的陈述中，不仅有情，而且有理。李密抓住了什么“理”来陈述的?
(4)本文在语言上有什么特点?
通过讨论，总结出本文的抒情技巧：融情于事、融情于理、以言动人。学生还可以自己的发现，老师灵活处理。
(三)迁移应用
学以致用是我们的宗旨。让学生学习本文的抒情技巧，也来写一篇《陈情表》。题目设计如下：
在我们的心灵深处往往埋藏着一些话语想对亲人、老师或者朋友说出却未曾表达，请你学习本文的抒情技巧也写一篇《陈情表》，表达你的真情。
这个题目，若字数太少，则效果不佳;若字数太多，又时间有限。所以对此题的要求是：字数不限，课下完成。课堂上老师稍做引导即可。
(四)课后作业
准确熟练背诵全文。
板书设计
我向来认为语文板书以简洁为要，实用为主，平时我的板书主要分三块，一是讲课当中举例提到的名言警句或关键词，我会板写在右边。重点字词我板写在左边，中间主板就是行文思路。
情理
陈以往之情不幸的家世以孝治天下
陈现今之情两难的处境忠孝难两全
陈日后之情不仕的原因先尽孝后尽忠
五、说教学效果的预测
忠孝，是中华民族的传统美德。在精神道德严重滑坡的今天，重提忠孝，对独生子女这些“新新人类”来说，仍有现实借鉴的意义。所以我在教案设计时，紧紧结合课文内容打亲情牌，巧妙渗透亲情教育和爱国主义思想教育。通过本课的学习，学生可以掌握以下知识与能力：
(1)能够熟练背诵全文，掌握重要文言实词虚词。
(2)体会作者在叙述中蕴涵的真切情感，理解“忠”“孝”的含义。
(3)通过反复的朗读体会和学习讨论，唤起学生的亲情意识，通过反思自己过去对双亲的言行，从而以实际行动感恩父母。
3、我思故我在——作文思维拓展训练(公开课说课稿)(沪教版高一必修一)
我思故我在------作文思维拓展训练是我这次公开课的主题，下面我就具体谈谈我对这个专题的理解和我的教学设想。
1.说教材
(1)教材中的地位和作用。按照二期课改后《普通高中语文课程标准》的最新思路，必修课包含“阅读与鉴赏”和“表达与交流”两大模块。而作文技能便是第二模块的主体。近年来，作文在高考中已占有半边天下，结合我校高三总复习的进程，本节课是第一个专题复习，旨在拓宽学生思维，调动学生创新思维能力，为下一个专题“话题作文”打下基础，提供准备。
(2)教学目标：根据二期课改后对学生“发现.创新”能力的重视，结合我校美术专业学生的实际，面向高考，我确定了如下教学目标。
认知目标：了解作文中思维拓展的三种基本方法。
能力目标：
1学会从具像中拓展思维，多角度思考问题。
2提高学生口头表达能力。
应用目标：学生将思维拓展运用到具体作文中。
德育目标：拓宽学生眼界，使学生重视文化与专业结合。
(3)重点和难点：学生经过两年的作文实践，已基本掌握了议论文写作的大体框架，在此基础上，我把教学重点主要放在：从具像中拓展思维，多角度思考问题。
另外，由于学生普遍对写作缺少激情，写作思路往往狭窄闭塞，人云亦云，缺少创新，本课时教学难点在于捕捉带规律性的思维激发点，吸引学生主动参与的积极性。
2.说学生
(1)学生的基础知识水平。作为高三的学生，已基本掌握了各种文体的写作方法，但在写作过程中往往思路闭塞，缺少创新思维。
(2)基础能力分析。作为美术专业的学生具有一定的图文思维能力，对一些图形，图片等具像较为敏感，具备了从具像到抽象的知识迁移能力。另外美术专业的学生思维触发点多，适宜进行启发教学。
(3)心理特点和学习风格。该年龄段学生正处于世界观，人生观的形成阶段，对未知领域怀有强烈的兴趣和激情，敢于探新求异，乐于参加课堂活动。
3.说教法和手段
根据学生现有水平和作文教学鼓励学生积极参与，获得情感体验的原则，我准备以讲读教学和学生参与相结合，学生听讲和练习相结合，教师启发和学生思考相结合这三结合的教学方法并辅以多媒体课件，力求学生学有所得，学有所用。
4.说教学程序
(1)教学总体思路和环节结构
第一环节通过强调思维拓展的重要性导入新课，激发学生学习兴趣。
第二环节对思维拓展的整体感知。主要由两个活动完成：一数字游戏，二公式联想，通过活动使学生思维运动初步热身。
第三环节通过阐述设计意图和图形联想，结合美术专业特色，培养具像到抽象的思维能力。
第四环节归纳拓展思维的三种常见方法，让学生在理论上的到知识深化。
第五环节利用已有知识具体操作，为作文列出提纲，在课后成文。
(2)教学双边活动安排
① 在数字游戏，公式联想两个活动中，教师提出问题，作出示范，学生回答。
② 在会徽设计，图形联想两个活动中，学生通过口头表达，阐述见解。
③ 在最后列提纲活动中，学生思考，通过文字表达见解。
(3)重点，难点处理
对于教学重点，我主要通过一系列活动，创设情境，让学生在参与中获得知识积累，并通过教师归纳，强化知识。
对于教学难点，主要结合学生专业特色，找寻学生思维的敏感点，通过一些活动，吸引学生参与，并获得从中知识。
4、我的空中楼阁说课稿(苏教版高二必修)
我的空中楼阁(说课稿)
学习目标：1、鉴赏本文优美的语言，体会作者独特的感受。
2、学习托物言志的方法，领悟如诗如画的意境。
教学重点：学习托物言志的方法
教学难点：鉴赏本文优美的语言
研究点：怎样鉴赏本文优美的语言
地位和作用：
《我的空中楼阁》位于高中语文教材第四册第五单元。本单元重点是欣赏散文的语言。作为该单元的课外自读课文我想通过阅读与欣赏训练，进一步巩固单元教学目标，培养和提高学生欣赏散文语言艺术的能力。
教学方法和手段：
1、教学原则：学生为主体，教师为主导。
2、教学设计：
(1)《我的空中楼阁》这篇散文作者以独特的感觉，诗一般的语言，把一座平平常常山上的一幢普普通通的小屋幻化成充满诗情画意的艺术品。语言美，是这篇散文的一大特点，因此我的教学设想是通过引导学生对语言美的具体分析，使学生进一步感悟小屋的美和作者生活的美，最后达到认识作者旷达美好的情怀志趣，即托物言志的“志”，来解决本节课的难点。怎样鉴赏语言，我引导他们从三个方面赏赐析、讨论，充分发挥学生的主动性，并教会他们欣赏语言的方法。
(2)书读百遍，其义自见。诵读有助于品味语言使用的妙处，形成语感。学生通过对精彩文段的反复诵读，可以感受语言的丰富性，语言的连贯性，领会语言表达的规律性。文章“不是无情物”，因此通过表情朗读，学生从朗读的语调、音律和形象生动的语汇中，感知文中美好的意境，美好的生活，领会文章表达的情志。另外，为增强朗读兴趣采用多种朗读方法。除齐读外，或教师范读第一、第二小节;或学生自由朗读第一到第八小节;或一生读优美片断。来使学生感知到作者用语言描绘的美妙画面和意境。
(3)为了让教师的教和学生的学有的放矢，我采用了“目标导学法”。在教学过程中，教学目标学习目标是居于支配地位的。教和学的活动首先要确定好准确适度的目标，让学生在学习过程中有一种成功的激励感。因此，在引入课题作者简介后，即出示教学目标，在其引导下，分布实施完成。
(4)“当学习充满乐趣时才更为有效”，让学生对语文学习充满乐趣的关键在于语文教学中的情境设置。因此我采用了多媒体课件播放由山、小屋、树构成的美妙画面并配音、录音等电教手段既酝酿出一种与教学内容相关的情感与情绪，创造了审美的氛围以此促进学生的理解，使之进入情境，并激发了学生学习的热情。
3、学法指导：(1)布置预习(2)朗读(3)讨论
4、教学过程：导入作者简介学习目标鉴赏语言(研讨目标1)托物言志(研讨目标2)师生总结作业布置
5、江苏盐城一中高二作文学案(三)(苏教版高二必修)
盐城市第一中学高二作文辅导材料(三)
情到真处文自美
----如何写出“真情实感”
编写：卞建容2007-11-12
所谓“真情实感”，就是要求学生在作文中自然地表达内心对社会、人生、生活的真实感受，使感情的流露给人以真实感、真诚感，而不是附加感、装饰感。“感人心者，莫先乎情”，文字的力量来自我们的思想和感情。真情是文章的灵魂，抒写真情实感是一篇作文自成高格的关键因素。教育家于漪也说过，尽管现在大家都在提倡创新和求异，但作文中有些精神的东西，是不必质疑的，更是不可失缺的。这个精神的东西是什么呢?就是真情实感。
但是，综观学生的作文，在抒情方面确实问题不少。或虚情假意，矫揉造作，或陈旧呆板，或机械模仿，情感失真，或衰退颓废，表露偏执。那么，怎样才能写出“真情实感”，怎样才能写好“真情实感”呢?
一、寻找“感动力”，大胆写“我”。现在的学生作文存在两大毛病：一是流行空谈，空话、假话、套话多;二是目光总是关注别人，不敢写“我”。这就意味着这些作文势必流于空而不真、华而不实，虚情假意。只有大胆写“我”，写“我”的生活，写“我”的所见所思所感所悟，只有这样才能做到“真情实感”。郁达夫说“一粒沙里看世界，半瓣叶花说人情。”只要充分调动自己的情感，仔细回忆往事，认真品味细节，一定会陷入情不自禁的境界之中，便会使文章具有感人的艺术力度。这也是学生平时写的日记、随笔、书信等表现出较高写作水平的原因。由于写了“我”，写了我之所见所闻所感所思，以及种种喜怒哀乐，从而表现出最大的真实和可信。如2007年江苏一考生用质朴的文笔触碰心中最柔软的地方写自己的家庭变故所产生的软弱：自卑、孤寂、辛酸……由于直抒胸臆，叙述时于平淡、宁静中包含丰富的情感内涵而使文章具有感人的艺术震撼力，文章最后写道：
我克制不住哭了，木讷的父亲，他不知不觉中苍老了，而我们终究要分离了。我的天空，没有别人的绚丽多姿，却因为有了父亲，让我自由而责无旁贷地翱翔。因为有了他，给了我足以支撑我一辈子飞翔的动力，那就是让他过上幸福的日子，不断追逐我的梦想。
大爱无声，这来自内心深处最真实的感受不仅宝贵，而且深刻，作文的题材无分新旧广狭，只要能打动人类最基本最重要最珍贵的情感，那就是真正的好文章。
二、要选好文章的“动情点”，也就是说选材要恰当贴切。歌德曾经说：“从某种意义上说，每一首诗，都是一个给世界的吻。”生活是琐碎的，写真情实感不能理解为照搬生活的本来面目，要进行艺术的选择与加工，要找准能够打动读者或者阅卷老师的动情点，也就是要选择能抓住人心的事情。
在选材时必须坚持两个原则：
①真实原则。文章的选材要贴近生活，强调真实，一篇文章，如果材料失真，又谈何抒写真情，使人感动呢?尤其是写记叙文，就应该反映生活的本质，抒发真挚的感情。当然，强调“真实”不是说不能虚构，不等于生活琐事的简单“拷贝”，而是说虚构的情节也应该符合生活的必然规律。这就叫“文学来之生活并高于生活。”可以讲生活中从来就不缺少感人的事情，只是我们没有用心去体会，许多同学总觉得生活很平淡，没有什么可写的素材。其实不一定非要大事情才感人，只要认真体会，用心感悟，生活中到处都有极好的题材。
②细微原则。列夫.托尔斯泰说：“艺术起于至微。”这里的“至微”就是那些显示人情美、人性美，能够人人久久品读的生动画面，具有永久艺术价值的细节。人的成长变化往往是在一些不经意的小事上反映出来的，作文中只要抓住了体现真情的“动情点”，就能达到“一瞬传情，一目传神”的精妙境界。我们要善于选取有丰富内涵，能感动人的细小材料，以小见大，在平淡中见真情，于细微处见精神。
三、综合运用多种表达方式。要写好真挚的感情，就必须综合运用各种表达方式，最基本的是记叙、描写、抒情要三结合。作文时不能仅仅是叙事，有的学生在写记叙文的时候，太注重情节的完整性，一直在“兢兢业业”的交代事情的经过，却没有放慢节奏，关注局部。具体的有这样几种方法
①“点染”突出法。“点染”是古诗词中常用的一种艺术手段，在叙述、抒情性问题中，作者通过有意点明自己主旨的句子和语句抒发对文中人、事、物、景的强烈感情。其实在考场作文中这是很有效的点题、扣题，深化中心的途径。“点染”的句子可用于篇首、篇中和篇末，这些都是关键之处。2006年高考作文《老屋的女人》最后说：
生无所息，创造生活;生有所息，只为更好地生活。我会努力，实现老屋里那个女人的梦。
简简单单的几句话，就将文章点化，也深化了中心主旨!
同样，有的时候也可以通过富有韵味的写景来“点染”，以达到升华感情的效果。如高考作文《眼中有泪》中间有一段：
路旁的玉槐树在秋风中簌簌作响，像是彼此在诉说着什么。路灯已经亮起来了，白光柔和，却有是那么的无力。
几句写景，将让文章弥漫着浓郁的感伤氛围和悲情色彩，便有叙说故事!
②“你”字倾诉法。为倾吐内心难以抑制的感情，有“你”作为倾诉的对象，拉近了作者与读者的情感和心理距离，这个不同于“他”的“你”与作者有着千丝万缕的联系，是作者所热爱、所怀念的人或物，通过与“你”的矛盾冲突和情感交流，比较容易抒写作者的真情实感!难以抑制的不吐不快的情感在“你”的疏导下就显得格外蕴藉而富有魅力。2006年上海高考作文就直接命题为“我想握住你的手”，有篇文章全文就以“你”作为写作对象：
你的手，是那曾经握起手术刀的手，你的手，是那曾经弥漫着酒精气味的手，然而如今，你的手，是“笔落惊风雨”的手，是那“俯首甘为孺子牛”的手，因此，我能够体会，在那个年代，是民众何等的麻木唤醒了你，并赋予了你充满愤慨的灵魂!
行云流水般的倾诉有利于抒发真情实感，有利于使文章在真实的基础上生发出无限的文字魅力。
下面我们基于上面几点来赏析一学生的作文习作：
回望岁月的痕迹
江苏盐城市第一中学高二(16)班孙武兵
不知道从什么时候开始，我看那些一角钱的硬币特别的碍眼，觉得那是身份低微的象征，是生活窘迫的暗示，总是固执地认为只有落魄、失意的乞丐才会看重这一角钱的价值。
每次买完东西，口袋里总是会有一些一角的硬币，每次我都是随意的弃置一边，不理不顾。久而久之，那些硬币越积越多，正如我对它的厌恶和鄙视一样，越来越觉得一角钱太碍眼。在学校里我从来不用，每次放月假时就把它们如数带回家。
一次放假回家，母亲正好还在外面上工，于是我就到她打工的地方要钥匙。母亲打工的地方是在一个介于船和岸之间的地方，母亲要做的就是从货船上挑卸东西。每天母亲都会来来往往于这两边，行走在只有一尺宽，几米长的桥板上。河边堆积了许多垃圾，在烈日的烘烤下，散发着阵阵的恶臭，在加上四周没有风，这种恶心的感觉使我有点吃不消。
我用双手捂住鼻子，快速地向母亲的方向跑去，希望早点远离这龌龊、肮脏的地方。
我看到了母亲，可是却停下了脚步，这就是我的母亲啊!我的心跳在加速!母亲正在把船上的东西往岸上挑。我发现母亲是其中唯一的女性。我真的不知道当时心里是什么滋味!
母亲每挑完一趟，就会到计帐的人那里领一根筷子，作为担数的计算，每一根才一块钱。因为负载过重而压成了月牙形的扁担，压在母亲的肩头，一个为了儿子能在外能好好生活，安心学习，宁愿自己在这个地方吃苦受罪的我的母亲的肩头。我有一种想哭的冲动，但是我没有，我不想在这里让母亲看见我的眼泪。
母亲在长长的桥板上来回的挑着东西走着，没有发现我就站在岸边。她在那发着咯吱声的桥板上每走一步，伴随着她的轻微的哼声，桥板就会很有节奏的随之摆动，一上一下。我分明看见了母亲的汗珠，我分明看见了母亲的白发。这就是我的母亲，回望着曾经年轻的母亲，在生活的重压下渐渐的老去，岁月的风刀在她的额头烙下了深深的痕迹，这一刻才发现，在岁月的流逝中，母亲慢慢老了!
不知道为什么，我忘记了这个时候来这岸边的目的，静静地木讷地站立在那里，静静地看着母亲，心中的那股流泪的冲动越发的强烈。回望以前，每次放完假回校的时候，母亲都会从口袋中掏出许多褶皱的钱还有一些硬币塞给我，而我每次都会把那些“讨厌”的硬币悄悄地放在家里。
想着想着，一股热流顺着我的脸颊慢慢地流了下来。眼前的一切都变的模糊，只剩下一个清晰的身影依旧在船与岸之间来回的走着。
我哭，是因为我觉得自己太不懂事，太对不起母亲，太不了解母亲在家里的含辛茹苦。想想自己对一角钱的鄙视，那不是在鄙视我可亲的母亲的劳动吗?母亲呀，请您原谅儿子的不懂事吧，原谅您的儿子在十七岁的生命书页上才真正地读懂了你，读懂了你的艰辛，读懂了你的世界。您在用生命和青春为儿子铺就一条通向未来的路，不计回报，不计得失，只求自己的儿子在外能有出息，学习成绩能好。而我?想想自己的可怜的成绩，我能保证完成她的期望吗?
不过，谢谢您，我亲爱的母亲，是你让我在回望岁月的酸甜苦痛中找到了奋发的动力;谢谢您，我可敬的母亲，是您让我在抚摩人世沧桑中懂得了努力的方向。此刻，那模糊却又熟悉的身影已经深深地烙在了我的脑海里，印在了我的心里!
妈……
如何写出文章的真情实感，这位同学给了我们很多的启示。作者写出了亲身体验，道出了自己的真实感受，这是文章打动人的真正原因，是文章的成功之处，也是给我们最大的启示。从语言的角度看，本文没有华丽的辞藻，都是一些发自肺腑的朴实的话，全文从表达方式上来说有娓娓的叙述，有细腻的心理描写，有真切的细节描写，可以说正是这一切使文章充满真情实感，获得了成功。
文章不是无病呻吟的“涂鸦”，而是酸甜苦辣感情的寄托。真情实感的文章往往是得高分的主要原因。怎样才能打动读者呢?其实，要想打动人，首先要打动自己，自己首先要投入，要动真感情，真正的感情是发自内心的一种自然流露，当作者与读者产生了共鸣，目的也就达到了，文章也成功了。
【真情实感】2007江苏高考状元汪天一高三作文
一缕阳光
高三的天空永远是灰暗的——乌云低吟着，带着令人窒息的压力。但偶尔，太阳也能冲破层层乌云，投下一缕阳光，于是我的心感觉到了一丝温暖。
(一)
亲情总是相伴左右。父母的爱如同涓涓细水，绵长而又默无声息。
不知从什么时候起，我已习惯于每晚睡前的一杯牛奶。妈妈会端着牛奶走进我的房间，微笑着说：“睡前喝杯牛奶吧，有助于你的睡眠。”于是我端起牛奶，一饮而尽。妈妈便替我放下被子，等我睡下后，关灯并轻轻带上门。
有一天，妈妈出差了。我一个人安静地做着作业，然后睡觉。躺在床上，我翻来覆去就是睡不着，总感觉还有什么事没做，我一下子坐起来，把所有的作业都查了一遍，确认无误后，觉得放心了，于是又回到了床上，可还是睡意全无。那时正是夜深人静，我可以清楚地听到枕边手表的秒针“嘀嗒，嘀嗒”地走动，最后我使出杀手锏，数过几千只绵羊后，我终于有些失去了意识，迷迷糊糊地睡着了，梦中一片雪白的绵羊。
第二天，妈妈回来了，和往常一样，她端来了一杯牛奶。“昨天晚上忘了喝牛奶吧?”她略带嗔怒地说，但脸上仍挂着微笑，于是我恍然大悟，原来前一天缺少的是这杯牛奶。
我端起牛奶，慢慢品味，让牛奶的香醇在口中回荡——第一次感到一杯牛奶也可以如此甜蜜，如此温暖，或许是因为其中融有父母的爱吧。
有人说：“大爱无言。”但正因为无言，我总是熟视无睹。但那件小事，让我感到了父母的关爱，就像一缕阳光，射入我的心房，温暖我的心。
(二)
高三的老师其实跟我们一样，承受着极大的压力。我不喜欢把老师比作蜡烛，老师并非意味着牺牲;我更喜欢把老师比作铸剑师，他为我们铸造出锋利的剑，伴我们冲进没有硝烟的战场。
老师给我们的知识是一把剑，给我们的解题技巧是一把剑，而老师对我们的鼓励不也可以称为一把剑吗?
记得有一次英语考试，我考砸了。我一下子万念俱灰，因为在那之前，我花了大量时间复习英语。如果努力换回的只是失败的泪水，这样的努力又有何意义?
英语老师找我谈话。看我一副沮丧的样子，她轻轻地说：“别担心，老师相信你会好起来的。”话语中没有丝毫的责备，有的只是一种殷切的期望。接着，她就跟我一道分析错误的原因。那天她讲的其他东西我早已忘却，但她的鼓励深深印在我的脑海里，于是我努力着，直到现在。英语也已成为我的优势学科。
有时一句话的力量真是奇妙啊。仅仅一句鼓励，就让我如此改变。它就像一缕阳光，射入我的心房，温暖我的心。
(三)
“独学而无友，则孤陋而寡闻。”学校里能有一帮同学在身边，或讨论问题，或打球跑步，总不是件坏事，更可贵的的那一两个朋友，在你最无助时，从人群中站了起来。
有一次上体育课挂彩了，虽然没伤到骨头，但腿瘸了，不能走路，上学和放学成了问题，于是我便考虑请一个顺路的同学带我，可又能找谁呢?毕竟这会给他添很多麻烦。
后来，我在想好被回绝的尴尬之后，向他提起了这件事。“没问题，多大件事啊!”他回答得异常干脆。
于是，除不同的同学扶我上下楼梯外，他便每天载我上学放学。有人笑他“沦落”为车夫，他笑而不答。又有人问我给多少报酬。正当我不知所措时，他替我解围：“朋友嘛，应该的!”
也许这对他并没什么，但对于我，这是一缕阳光，射入我的心房，温暖我的心。
我常常被困难停住脚步，但我总相信有一缕阳光，无论是来自父母，老师，还是同学，会射进我的心。于是我鼓起勇气，勇敢地面对一切……
【独特构思】南京师范大学附属中学高三作文大赛一等奖
给司马迁的一封信
南师附中高三(1)班裴晓康
司马迁老先生：
近来无恙乎?我早就拜读过您的大作《史记》，为您华美的文辞和渊博的知识所折服。但是我不得不遗憾地告诉您，您老的《史记》在广为流传了两千年之后，已经面临卖不出去的窘境。要问为什么，您老还是睁开眼睛看看现在的世界吧!商品经济的时代，哪样东西不讲究包装?像您这样因循守旧，不懂包装的老土作家，恐怕早因稿费断绝挂笔，另谋他职去了。像您老写的这样一本土得掉渣的《史记》，卖得出去才怪呢!您该怎样包装您的《史记》，让我给您一一道来。
一曰“易名”。像“史记”这样的名字，太平淡了。而您开始起的书名“太史公书”，那更是毫无新意，根本不能吸引读者的眼球。您看郭敬明的《梦里花落知多少》，多有诗意!您再看韩寒的《像少年啦飞驰》，知道啥意思么?不知道，这就叫“新颖”!像您这部《史记》，可以改成《中华历史巨典》，用份量吓人;或是《一个身心俱残之人的记述》，用感情动人;或是《历史啦飞逝》，用古老压人。模仿未尝不是一个好方法。
二曰“增版”。一本书只一个出版社出版，这太不值了。您看余秋雨的散文集，多少个出版社出版过!您完全可以与多家出版社同时签约，只需稍微更改一下书名包装就可以了，如这些书名，《太史公自评史记》，《太史公说史》……这样一来，坐在家里拿数份稿费，岂不快哉?
三曰“拆分”。像您老人家写的这部《史记》，乖乖，七十二列传、三十世家、十二本纪、十表、八书，厚厚一本大砖头，拿在手上都嫌重，谁爱买爱看呢?您应该出单行本，一篇或几篇为一本，用大号字体印刷，再请人画一些插图，就像郭敬明的《岛》一样，每页都是画，画旁几行字，这才叫“美观大方”。这样一来，书的定价还肯定不菲，您老的口袋不就鼓起来了?
四曰“装帧”。好的装帧是好书的一半。您的《史记》的封面最好用表现时空感的现代抽象画，用硬书皮精装，外面再加一个漂亮的盒子。另外，现在一些超强人气作家写的煸情的书随书还赠送一方手帕。我看您老完全可以效仿，在书盒子中放入有您签名的竹简。看,多有历史份量，这样的书才会被作为礼物很快热销，价格往上增长几倍也是抢手货。
另外还有许多包装的方法，在此不絮谈。望您老慎重考虑后与我联系，我们会为《史记》提供最好的包装。
谨再拜
一位具有市场眼光的书商
Χ年Χ月Χ日
简评：司马迁、《史记》，稍有文学常识的人对此都心怀敬意。作者另辟蹊径，以“一位具有市场眼光的书商”的口吻对“恐因稿费断绝挂笔”的司马迁进行指教，对“土得掉渣”的《史记》重新包装发表看法。从“易名”“增版”“拆分”“装帧”四个方面谈包装的作用，痛快淋漓地揭露了当今文化出版界以至读者的伪饰和浅薄，让人在产生共鸣的同时发出会心的甚至是放声的一笑。(骆冬青)
【南京市2008届高三摸底考试作文优卷】
你听，多美
一考生
听雨，是一种享受。
淅淅沥沥的小雨，劈劈啪啪的中雨，哗啦啦的大雨，雨是天生的音乐家，这世界万物都是他的乐器。雨打在玻璃窗上，窗子便清脆地唱起歌来;雨打在翠绿的芭蕉上，芭蕉树便迈着沉闷闷的步伐跳起舞来。诗人们也爱听雨，《春晓》中的“夜来风雨声，花落知多少”，李清照睡意未消地吟道：“昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。”李义山更是极爱雨声的，他喜欢“留得残荷听雨声。”
听琴，是一种体验。
我极爱听古筝，坐定筝前抚一曲《渔舟唱晚》总能让我的心宁静起来。手指在琴弦上徘徊，勾、托、抹、颤无不意韵十足。音乐从指间流出，时缓时急，时悲时喜，于是心也体验着悲喜。《香妃泪》中几声“滴泪”琴弦“啪啪”，我的心也像在流泪一般，弹着弹着，我的泪也会滴在琴弦上，砸出悠远的声响。
“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语，嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。”“转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。”一曲琵琶音，司马春衫湿。音乐里有人生，生命中有音律。
听生命，是一种宁静。
从初春的鸟啼，到夏季的鸣蝉，秋日里有寒鸭戏水，冬季里有雪橇狗的长嗥。还有每天清晨打鸣的公鸡，每天傍晚咕咕鸣叫的青蛙。生命的生机与可爱把大自然装点得更加迷人。还有医院里初生婴儿的啼哭，那样的有力，传出好远。一个婴儿的啼哭，可以拯救一个生命，屠格涅夫年轻时，想要结束自己的生命，但是就在他闭上眼时，听到了旷野中婴儿的哭声，这让他停住了脚步，本向生命的怀抱。
听心灵，是一种美德。
上帝给了我们两只耳朵，只给了我们一张嘴巴，就是让我们少说多听——聆听别人的心声，聆听心灵的和鸣。学会了聆听，便少了许多误解;学会了聆听，便少了许多争辩。听一颗真的心灵，我们的心灵也得到了洗涤;听一颗善的心灵，我们的心灵也有了落脚点;听一颗美的心灵，我们的心灵也如鲜花般绽放;听一颗智的心灵，我们的心灵也环绕着智慧的灵光。
大千世界，芸芸众生，皆为听众。世界的音响有千种万种，或许尘世的喧嚣蒙住了你的耳朵，但是你要用心去听。你听，多美!
【评语】本文采用层进的结构，由浅入深地表达了人类在倾听自然、生命和心灵过程中的独特感受，倾听、感悟水乳交融。结构的整饬，体现了作者思维的严密;拟声词的使用，增加了语言的乐感;唐诗、宋词以及文本内容的加入，丰富了文章的内容。(64分)
你听，多美
一考生
一连几天的绵绵细雨，夹杂着风的呼啸，秋意忽然间弥漫了整个世界。
站在教室，望远山湮没在一片灰蓝色的背景中，想，家门口的那座山头也该是这样的吧!
秋雨打在松枝上，顺着斑驳皴裂的枝干一滴一滴，最后渗入泥土。那里，没有雨打屋檐的“啪啪”声，却是“沙沙、沙沙”，轻细而温柔。秋风在松枝间穿梭，枝条舞动着，伴着“呼呼”的音律。这一切的声音在经历了燥热的夏季后，听来凉爽而湿润，如听一只久违而又让人思念的曲子，美丽迷人。
风风雨雨之中，食堂门口出现一个熟悉的身影。“这两天不冷吧?我给你送了几件衣服。听说食堂的菜不好，我杀了个鸡给你带来了。牛奶喝完了吗?我又买了一箱，这一次是你最喜欢喝的那种……”食堂里，顶着一头的水珠，妈妈不停地唠叨着，而我也早已习惯了，不需要做任何回答，此刻只需回归一个小女儿娇憨的本色，细听这连珠炮似的轰炸，溢满了爱。
短暂的相逢就像别离的序幕，为我卸掉一身的物资后，妈妈撑着伞，越走越远，渐渐淡出我的视野，风声“呼呼”，雨声“嗒嗒”，像一首配乐诗，美丽而温馨。
站在校门口，在一片灰蓝色的背景中，想，家门口的那座山头也该是这样的吧!我可以听见从那儿传来的一段对话，“一场秋雨一场凉啊，我还是趁早织毛衣吧!”“为什么不买一件呢?织起来很费时间的，你膀子又经常痛。”“织的暖和，我女儿最怕冷了，又会感冒，一感冒十几天，太难受了。”这段对话讲了一年又一年，我便平平安安、健健康康过了一年又一年。这是人世间最美的声音，那个被称作“妈妈”的人为这一个称呼付出了我承载不起的辛劳和牵挂，并且还将继续。
几天前读到一篇文章，题目叫《落叶是疲倦了的蝴蝶》，才似乎更明白了些什么。“儿行千里母担忧”是天下的公理，“子欲养而亲不待”却是为人子的在人世间最大的遗憾和痛苦。所幸我明白得还不晚，拨通家里的电话“嘟——嘟——嘟——”，你听，那山里的声音，在这突来的秋声里，更暖、更美。
【评语】本文真切自然，如一缕清新的风吹过阅卷老师的心田。且情景交融，最后“你听，那山里的声音”更体现构思上的亮点。评分(66)
作文练习：以“你听，多美”为题目，写一篇不少于800字的文章!
6、逍遥游（节选）（教案）(苏教版高二必修)
逍遥游(节选)(教案)
【教学目标】
1、初步了解庄子的哲学思想，一分为二地恰当评价庄子的思想，培养学生积极进取的人生态度。
2、初步了解庄子形象化说理的风格。
3、领略庄子散文想象丰富、汪洋恣肆的特点。
4、结合课文注释及工具书读通全文，增加文言积累，训练理清思路、把握文旨的能力。
5、掌握相关文言知识：
文言词语：怒、抟、覆、置、负、培、图、志、名、穷、特、匹、辩。
文言句式：其……邪?其……邪;奚以……为?奚以……也?恶……哉。
归纳“则”“乃”“而”的用法。
【教学重点】
1、了解本文的结构特点。
2、赏析本文形象化说理的特点。
【教学难点】
1、了解庄子世间万物若“有所待”则不自由的思想。
2、理想“至人无己，神人无功，圣人无名”的思想。
【教学方法】导读、启发、讨论、总结
【教学课时】4课时
【教学过程】
第一课时
教学要点：
1、了解庄子及其文和道家思想;2、初步感知课文内容;3、落实相关基础字词。
教学步骤：
一、导入新课
我发现大家有一个很好的习惯——每天一诗，这对提高大家的语文素养有着重要的作用，希望大家每天都能落实能坚持下去。大家有没有背过李商隐的《锦瑟》?我们一起来复习背一遍。“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，兰亭玉暖日生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。”这里有一个典故“庄生晓梦迷蝴蝶”，大家还记得吗?庄子有一天睡觉，梦见自己变成了蝴蝶，张开翅膀，在花丛中自由自在的飞舞歌唱。但当他醒来之后，却陷入了沉思：是我做梦变成了蝴蝶，还是蝴蝶做梦变成了我?如果是我做梦变成蝴蝶，为什么我会体会到蝴蝶独有的飞翔之乐呢?如果是蝴蝶做梦便成了我，为什么这一切会出现在我的梦中呢?于是他就跑过去问老子，老子说：“周即蝴蝶，蝴蝶即周。以明道之为一。”老子为什么要这么说呢?我们今天就一起来走进庄子，通过学习《逍遥游》来感受庄子的心灵世界。
庄子生活在社会矛盾及其复杂的乱世。战时，诸侯征战不已，暴君奸臣杀人如麻。他的志向抱负无法在现实中实现，他无法获得生命的自由。于是，他以追求精神上的自由来逃避纷乱的现实。希望在精神上天马行空无所羁绊，让精神的生活去解放作为形体的生命，从而达到物我两忘超然物外的绝对自由。他希望自己就是蝴蝶，摆脱形体的束缚，可以自由自在的飞翔。正是在这样的背景下，作者创作了《逍遥游》。
二、学习目标
我们一起来看一下这节课的学习目标：
1、了解庄子和道家思想;
2、初步感知课文;
3、落实相关基本字词。
二、走近作者
首先，我们来走近作者，明确相关知识：
明确：
1、庄子，名周，战国时宋国人，著名的思想家，文学家。道家学派的重要代表，与老子并称为“老庄”。道家的主要精神是崇尚自然，主张相对的认识论，认为天地一体，主张无为而治。庄子一生著书十余万言，书名《庄子》。《庄子》共33篇、内篇7篇是庄子所作，外篇15篇和杂篇11篇学术界认为是他人伪作。人们评价这本书为“文学的哲学、哲学的文学”。鲁迅先生更评价说:“其文汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”我们今天就一起来感受一下。
三、解题：
今天要学的《逍遥游》是《庄子•内篇》的第一篇。
那么什么是逍遥游呢?“逍遥游”就是指超越时间和空间，不受任何束缚，绝对自由地遨游于永恒的精神世界中。
四、整体感知课文，学习第1-3自然段
1.接下来我们先听一下课文录音，从整体上感知全文。听的时候也发出声音跟着它读，注意疑难字的读音以及断句和语气。
看ppt，读字音：
北冥(míng)鲲鹏(kūn)抟(tuán)迁徙(xǐ)坳堂(ào)草芥(jiè)夭阏(è)蜩蝉(tiáo)决(xuè)抢(qiāng)舂粮(chōng)蟪蛄(huìgū)大椿(chūn)斥鴳(chìyàn)泠然(líng)万仞(rèn)蓬蒿(hāo)
2.读过文章后，你们印象最深的是什么事物?(鲲鹏)那鲲鹏的形象如何?文章哪里写到鲲鹏?那我们就先来看看文章的第一段。先请全班男生来读第一段。其他同学思考鲲鹏的形象到底是怎样的?
重点字词句解释：(要求学生在文中圈出加黑的字词)
北冥有鱼，其名曰鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背不知其几千里也;怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。
北冥：北海，冥通“溟”。之：(这里做什么?)助词，主谓之间取消句子独立性，主谓结构作状语。之：的。怒：奋起的样子。垂天：天边，垂通“陲”。海运：指大海的波浪汹涌动荡，也说大海运行，翻译的时候就可以直接译为海起风动。….者….也，这是一句判断句。
大家看第一段，还有没有哪句话不懂，提出来。没有的话，第一组下去，每个同学起来翻译一句，其他组同学找找看，他们有没有哪句话翻译错或者不到位。
译文：北海有一条鱼，它的名称叫鲲。鲲的大，不知道它有几千里。鲲变化成鸟，鸟的名称叫鹏。鹏的背，不知道它有几千里。奋起而飞，它的翅膀就像挂在天边的云彩。这只鸟，海动风起时就将迁往南方。南海就是大自然的水池。
3.从这段看，大鹏的形象如何呢?作者又是怎样描写这一形象的呢?
明确：鲲鹏形体硕大无比，变化神奇莫测，奋飞时气势壮美。
从体大、背大、翼大以及活动范围大(长度：从北海到南海;高度：九万里)四个方面极写鲲鹏形象磅礴壮观。用夸张的手法描述鲲鹏，“不知其几千里也”言其形，“若垂天之云”言其翼，“北冥”“南冥”“九万里”言其活动天地，极言鲲鹏形体之大、变化之神奇、飞腾时气势之壮观，一开头就向我们展示了一幅雄奇壮丽的画卷。
4.给大家两分钟的时间试着把第一段背过来。(看图一起背诵)
5.我们说第一段作者主要向我们描写了神奇莫测的巨鲲大鹏的形象，那第二段写到的鲲鹏又是怎样的呢?
我们还是先请女生一起来朗读第二自然段，其他同学思考这段文字主要讲什么。
重点字词句解释：(要求学生在文中圈出加黑的字词)
《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”【野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。】天之苍苍，其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也，亦若【是】则已矣。
志：记载。之：助词，主谓之间取消独立性，主谓结构作状语。抟：环绕而上。一说“抟”当作“搏”(bó)，拍击的意思。扶摇：一种旋风(它乘着旋风环旋而上几万里的高空)。“抟扶摇而上者九万里”即海面上急骤的狂风盘旋而上直冲九万里高空。去：离，这里指离开北海。以：凭借。息：大风。以六月息者去，状语后置句，意思是凭借着六月的大风离开了北海。野马：游气。之：助词，主谓之间取消句子独立性，主谓结构作主语。以：用。息：气息。【野马也，尘埃也，生物之以息相吹也：这句话说明天地万物各有其不同，也有相同之处。尘埃可以成为雾气，鲲可以成为鹏，积蓄就可以强大。然而，鹏要凭借风，雾气要借助气息，都还有依赖，有所待。】正色：真正的颜色。邪：通“耶”。其：指鲲鹏。【是：指天之苍苍，其远而无所至极。】【高空中的大鹏和地上的人一样，都不能真正认识天。从另一角度说明大鹏受到限制，是不自由的。】
第二段还有没有哪句话不懂的，提出来。没有的话，第二组下去，每个同学起来翻译一句，其他组同学找找看，他们有没有哪句话翻译错或者不到位。
译文：《齐谐》是一部专门记载怪异事情的书，这本书上记载说：“鹏鸟迁徙到南方的大海，翅膀拍击水面激起三千里的波涛，海面上急骤的狂风盘旋而上直冲九万里高空，离开北方的大海用了六个月的时间方才停歇下来”。山野中的雾气，尘埃，都是大自然里各种生物凭借气息吹拂它们的。天空是那么湛蓝湛蓝的，难道这就是它真正的颜色吗?抑或是高旷辽远没法看到它的尽头呢?鹏鸟在高空往下看，不过也就像这个样子罢了。
5.这段话引述所谓《齐谐》的记载，来证明大鹏南飞是可信的。作者还描写了高空中的游气奔腾和微尘浮动情形，接着以人仰视天空的经验来比说，说大鹏在九万里高空俯视下界，也如同下界的人仰视高空，只见莽莽苍苍，难辨其“正色”。那么回到刚才我们提出的问题，这个段落中的鲲鹏又是怎么样的呢(还只是神奇巨大吗)?
明确：大鹏南迁徙到南海要“去以六月息者”，它也有所待，有局限。
6.给大家两分钟的时间试着把第一段背过来。(看图一起背诵)
7.接下来，大家齐读第三段，思考这段主要讲什么?
重点字词句解释：(要求学生在文中圈出加黑的字词)
且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟;置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力，故九万里则风斯在下矣(19)。而后乃今培风(20)，背负青天而莫之夭阏者(21)，而后乃今将图南。
覆：倾倒。坳：坑凹处，“坳堂”指厅堂地面上的坑凹处。芥：小草。胶：粘住不动。而：连词，表并列。复：承载。斯：则，就。而后乃今：意思是这之后方才;以下同此解。而：连词，表承接。培：凭借。而：连词，标承接。莫：这里作没有什么力量讲。夭阏(è)：又写作“夭遏”，意思是遏阻、阻拦。“莫之夭阏”即“莫夭阏之”的倒装。图南：图谋飞往南方。
这段，还有没有哪句话不懂?没有的话，第三组下去，每个同学起来翻译一句，其他组同学找找看，他们有没有哪句话翻译错或者不到位。
译文：再说如果水汇积不深，它浮载大船就没有力量。如果倒杯水在庭堂的低洼处，那么小小的芥草也可以给它当作船;如果搁置杯子就粘住不动了，因为水太浅而船太大了。风聚积的力量不雄厚，它托负巨大的翅膀便力量不够。所以，鹏鸟高飞九万里，狂风就在它的身下，然后方才凭借风力飞行，背负青天而没有什么力量能够阻遏它了，然后才像现在这样飞到南方去。(注意：前三句话有三个“则”，解释为“那么”，因此要补出四个“若”，解释为“如果”，从而使语意连贯。)
五.作业
1.熟读全文，熟背1-3自然段。
2.预习4-5自然段。
3.掌握并落实1-3字词句。
第二课时
一.齐读(背)文章1-3段
二.检查上节课字词意掌握情况。
大家回去有没有落实字词，下面我来检查。(显示ppt)
通假字：
北冥有鱼，冥通“溟”;垂天之云，“垂”通“陲”;其正色邪,其远而无所至极邪，“邪”通“耶”。
重点字词：
怒而飞：奋发;志怪者也：记载;而后乃今培风:然后才开始;其正色邪,其远而无所至极邪:表选择;其视下也:代词。
翻译：
南冥者,天池也：判断句，南冥是天然形成的大海.
生物之以息相吹也：宾语前置，生物凭借气息吹拂它们。
莫之夭阏者：宾语前置，没有阻碍它的东西。
三.文本分析
1.上节课，我们主要讲了鲲鹏的形象，巨大、变化、神奇、壮观，作者还用野马、尘埃等小的事务来烘托出鲲鹏巨大的形象。但如此巨大的鲲鹏也是有所待的。它要凭借“海运”“六月息者”，他仍有所待。不仅是鲲鹏，其实世间万物都是有所待的。作者又是怎么来论证的呢?我们一起再来看第三段。
2.上节课，我们讲到了这段的重点字词，下面我们再一起来巩固一下。
且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟;置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力，故九万里则风斯在下矣(19)。而后乃今培风(20)，背负青天而莫之夭阏者(21)，而后乃今将图南。
覆：倾倒。坳：坑凹处，“坳堂”指厅堂地面上的坑凹处。芥：小草。胶：粘住不动。而：连词，表并列。复：承载。斯：则，就。而后乃今：意思是这之后方才;以下同此解。而：连词，表承接。培：凭借。而：连词，标承接。莫：这里作没有什么力量讲。夭阏(è)：又写作“夭遏”，意思是遏阻、阻拦。“莫之夭阏”即“莫夭阏之”的倒装。图南：图谋飞往南方。
这段，还有没有哪句话不懂?没有的话，第三组下去，每个同学起来翻译一句，其他组同学找找看，他们有没有哪句话翻译错或者不到位。
译文：再说如果水汇积不深，它浮载大船就没有力量。如果倒杯水在庭堂的低洼处，那么小小的芥草也可以给它当作船;如果搁置杯子就粘住不动了，因为水太浅而船太大了。风聚积的力量不雄厚，它托负巨大的翅膀便力量不够。所以，鹏鸟高飞九万里，狂风就在它的身下，然后方才凭借风力飞行，背负青天而没有什么力量能够阻遏它了，然后才像现在这样飞到南方去。(注意：前三句话有三个“则”，解释为“那么”，因此要补出四个“若”，解释为“如果”，从而使语意连贯。)
3.这段作者用了什么论证方法，论证了什么?
明确：运用了(1)类比论证，以水喻风，以杯水可载大舟喻大风可负大鹏，结论就是成功必须有所待。(2)对比论证，有两重对比，一是不厚之风与九万里旋风对比，不厚之水载草芥与载杯对比，都是为了鲜明地指出凭借外物的重要性。
[补充：类比和对比都是两个不同的事物进行比较。对比论证：是一种常用的、有说服力的论证方法。把两种事物加以对照、比较后，推导出它们之间的差异点，使结论映衬而出的论证方法。事物的特证和本质在对比中最容易显露出来，特别是正反相互对立的事物的比较，具有极大的鲜明性，能给人留下深刻的印象。经过对比，正确的论点更加稳固。对比论证：这种方法可以增强论证的鲜明性，使读者清楚作者赞成什么，反对什么。如文章中“不厚之风与九万里旋风”形成对比，就是为了突出九万里旋风。“不厚之水载草芥与载杯”对比，也是为了突出“置杯焉则胶”。
类比论证：对比重在对事物间的差异性的揭示，而类比则着重于对事物间共性的展现。类比法是将性质、特点在某些方面相同或相近的不同事物加以比较，从而引出结论的方法。类比论证，是根据一种事物的某些特征来证明另一种事物也有类似特征的论证方法。它抓住两种事物相同或相似的特征进行类比推理，把抽象的道理具体化，以启发人思考。这种论证，一定要找准类比点。不管是自然现象的类比，还是古今中外事实的类比等。都要找出类比事物和所要证明道理之间的共性。如《邹忌讽齐王纳谏》。
比喻是一种修辞手法。从这个角度讲，议论文中运用比喻，是以具体的事物把抽象的道理形象地表达出来，借以增强文章的感染力。因而又常借用比喻的方法来进行论证。]
4.从文章的前三段中，我们知道，“大”的代表鹏鸟也“有所待”。但是有两个小动物却在嘲笑它，它们为什么笑呢?下面我们请一个同学来读文章第四段，其他同学来思考这个问题。
重点字词句解释：(要求学生在文中圈出加黑的字词)
蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋，时则不至，而控于地而已矣;奚以之九万里而南为?”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然;适百里者，宿舂粮;适千里者，三月聚粮。之二虫又何知?
决：迅疾的样子。抢：突过，着落。榆枋：两种树名。时则：有时就。不至：意议为“飞不上去”。控：投下，落下来。奚以：介宾倒置，何以，凭什么。为：句末疑问语气词。奚以…为：为何要…呢?之：去到，动词。南：方位名词活用作动词。【它们为什么笑?因为它们自以为得到逍遥，进入自由的境地，从而嘲笑鹏鸟高飞远行的壮举。那作者的态度又是怎样的呢?我们接着看】适：往，去到。莽苍：指迷茫看不真切的郊野。反：通“返”，返回。犹：还。果然：饱的样子，古今异义。适：去，往。宿：这里指一夜。之：这，代词。二虫：指上述的蜩与学鸠。【作者态度如何?(批驳)那又是怎样批驳的呢?明确：作者以行路备粮的比喻进行反驳：无论是到野外的人还是到远方的人都需要吃饭;无论是鹏还是蜩，都需要依靠风力才能飞翔。“适莽苍者”“适百里者”“适千里者”的备粮各有不同是因为行程远近不一样。鹏鸟、蜩蝉、学鸠体形不一样，因而凭借的风力不一样。蜩和学鸠嗤笑鹏其实是认识不到自己与鹏的差异和自身的“所待”，所以作者直斥其无知。用原文的话即：小知不及大知。】
这段，还有没有哪里不懂?没有的话，第四组下去，每个同学起来翻译一句，其他组同学找找看，他们有没有哪句话翻译错或者不到位。
译文：寒蝉与小灰雀讥笑它说：“我从地面急速起飞，碰着榆树和檀树的树枝，常常飞不到而落在地上，为什么要到九万里的高空而向南飞呢?”到迷茫的郊野去，带上三餐就可以往返，肚子还是饱饱的;到百里之外去，要用一整夜时间准备干粮;到千里之外去，三个月以前就要准备粮食。寒蝉和灰雀这两个小东西懂得什么!
5.给大家两分钟的时间试着把第四段背过来。(看图一起背诵)
7.我们知道，大至鹏鸟，小至尘埃，它们的活动都“有所待”，都是不自由的。那此间有没有什么差别呢?好，我们先请一个同学来阅读文章的第五自然段，大家思考一下这段主要是讲什么?
重点字词句解释：(要求学生在文中圈出加黑的字词)
小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也?朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋;上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎?
知：通“智”，智慧。及：动词，比得上，这里意译为“了解”。其：代词，他们，即“小知”“小年”;朝：清晨。晦朔：一个月的最后一天和最初天。蟪蛄：即寒蝉，春生夏死或夏生秋死。冥灵：传说中的大龟，一说树名。大椿：传说中的古树名。根据前后用语结构的特点，此句之下当有“此大年也”一句，但传统本子均无此句。彭祖：古代传说中年寿最长的人。乃今：而今。以：凭。特：独。闻：闻名于世。匹：配，比。
这段，还有没有哪句话不懂?没有的话，第四组下去，每个同学起来翻译一句，其他组同学找找看，他们有没有哪句话翻译错或者不到位。
译文：小聪明赶不上大智慧，寿命短比不上寿命长。怎么知道是这样的呢?清晨的菌类不会懂得什么是晦朔，寒蝉也不会懂得什么是春秋，这就是短寿。楚国南边有叫冥灵的大龟，它把五百年当作春，把五百年当作秋;上古有叫大椿的古树，它把八千年当作春，把八千年当作秋，这就是长寿。可是彭祖到如今还是以年寿长久而闻名于世，人们与他攀比，岂不可悲可叹吗?
8.本段第一句在结构上起什么作用?
“小知不及大知”承上文，小结第四段内容;“小年不及大年”启本段下文。
那文章又是论证“小年不及大年”?
明确：例证：小年(朝菌、蟪蛄、众人)
大年(冥灵、大椿、彭祖)
9.你们认为朝菌、蟪蛄、冥灵、彭祖、大椿是逍遥的吗?众人希望和彭祖一样长寿，如何理解作者的“不亦悲夫”?
明确：不逍遥，因为它们都受到了年的限制。人只看到了自己的寿命没有彭祖长，而没有看到其实彭祖的寿命相对于冥灵、大椿还是很短的，而即使大椿、冥灵能活多少万年，它们的寿命仍然是有尽的，而不是“无穷”的。所以，庄子认为人们可悲的地方在于不懂得彭祖的生命也是有限的，一样受到年的牵制。这里，庄子仍进一步阐发要泯除大小之见，对任何事物不要虚妄分别的观点。
10.小结：本段深入阐述的是蜩与学鸠笑鲲鹏的原因全在于生命之短暂，他们自身生命的局限性决定了其必然见识短浅。可见“小知不及大知”与“小年不及大年”不是并列关系，而是深入一层的关系。也就是说这段是对上段文字的再深入。
11.给大家两分钟的时间试着把第四段背过来。(看图一起背诵)
四、布置作业
1.熟读全文，熟背1-5自然段。
2.预习第6-7自然段。
3.掌握3-5字词句。
第三课时
一.齐读(背)文章1-5段
二.检查上节课字词意掌握情况。
大家回去有没有落实字词，下面我来检查。(显示ppt)
通假字：
三餐而反，“反”通“返”;小知不如大知，“知”通“智”
解释字词：
决起而飞：快速的样子。适莽苍者：到。腹犹果然：很饱的样子。之二虫又何知：此，这。
众人匹之，不亦悲乎：比。
翻译：
奚以之九万里而南为?哪用飞到九万里的高处再往南去呢?
之二虫又何知!这两只虫子又知道什么?
奚以知其然也?凭什么知道它是这样的呢?
三.文本分析
1.上节课，我们讲到了自然界万物都有所依靠，有所待。大到鲲鹏，小到蜩与学鸠、野马尘埃还有大舟、草芥、事物，都是有所待的。作者举了蜩与学鸠嘲笑鲲鹏的例子，说明“小知不及大知”;用了朝菌、蟪蛄、众人(小年)，冥灵、大椿、彭祖(大年)的例子进一步阐述“小知不及大知”是因为“小年不及大年”。可见，小大还是有区别的。接着作者又怎么来论述呢?我们来看文章的第六段，大家先齐读文章，落实字词。
2.重点字词句解释：(要求学生在文中圈出加黑的字词)
汤之问棘也是已：“穷发之北有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名曰鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若太山，翼若垂天之云;抟扶摇、羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鴳笑之曰：‘彼且奚适也?我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也?’”此小大之辩也。
重点字词句解释：
汤：商汤。棘：汤时的贤大夫。已：矣。【“是”是这样的意思，“这样”表明下面的例子蕴含的道理和前面的一样，那么这个道理指什么?明确：“小知不及大知，小年不及大年”。】穷发：不长草木的地方。焉：兼词，于此，在这里。修：长。羊角：旋风，回旋向上如羊角状。绝：穿过。斥鴳：一种小鸟。彼且奚适也：倒装句，奚：代词，何，哪里，适：动词，到，往;(彼且奚适也：疑问代词宾语前置)仞：古代长度单位。至：极点，飞之至：飞翔的最高境界。辩：通作“辨”，辨别、区分的意思。【这里，作者对斥鴳嘲笑鲲鹏的态度如何呢?从那句话可以看出?明确：反对，小知不及大知，小年不及大年。此小大之辩也。用一个合适的成语来来概括斥鴳对鲲鹏的笑叫什么?明确：燕雀焉知鸿鹄之志。】
这段，还有没有哪句话不懂?没有的话，这组下去，每个同学起来翻译一句，其他组同学找找看，他们有没有哪句话翻译错或者不到位。
译文：商汤询问棘的话是这样的：“在那草木不生的北方，有一个很深的大海，那就是‘天池’。那里有一种鱼，它的脊背有好几千里，没有人能够知道它有多长，它的名字叫做鲲，有一种鸟，它的名字叫鹏，它的脊背像座大山，展开双翅就像天边的云。鹏鸟奋起而飞，翅膀拍击急速旋转向上的气流直冲九万里高空，穿过云气，背负青天，这才向南飞去，打算飞到南方的大海。斥鴳讥笑它说：‘它打算飞到哪儿去?我奋力跳起来往上飞，不过几丈高就落了下来，盘旋于蓬蒿丛中，这也是我飞翔的极限了。而它打算飞到什么地方去呢?’”这就是小与大的不同了。
3.看到这里，有些同学不免要发问，这里不是对第1—4段内容的重复吗?大家看看是不是?再写鲲鹏有何作用?
明确：
不完全重复。一是详略不同，描写也有异：对于鹏之背，前者为“不知其几千里也”,后者为“背若泰山”;对于“扶摇”，前者没有描述其形状，后者用“羊角”描其状;二是内容也不同，汤之问棘是史事，《齐谐》是俳谐之书，记载怪异之事的;这里明确将凭借云气，上文形象地称“野马”“尘埃”;这里是斥鴳嘲笑，上文是蜩与学鸠嘲笑。这里并非简单重复，而是同中有异，是对前文内容的补充、印证，与篇首内容照应。
写鲲鹏一是加强可信性，《齐谐》是记载怪异之事的，有人会讥其不典，怀疑它的真实性，所以用贤君贤人作印证;二是为了阐明“小大之辩”，小与大不同，事物之间在客观上存在差距，如果想以小及大是可悲的，不是为了阐述有所待。
其实，这种重复是庄子的有意之笔，通过“重言”(即重复之言)来加重论说的分量，加深读者对“大小之辩”的理解，与开头部分呼应和印证。这种手法大家在阅读庄子其他文章时会明显地感觉到。
4.我们知道，文章一开始就向我们论述了万物皆有所待。第1-2段描写了鲲鹏变化时神奇莫测及奋飞时气势壮美的景象，但鹏鸟南飞，必待巨风，它要凭借“海运”“六月息者”“风”才能离开，如此神奇巨大的动物它也是有所待的。紧接着，作者通过“大舟漂浮，有待深水;芥草为舟，杯水负载”的例子，运用类比和对比的论证手法向我们论述了这一道理。还举了蜩与学鸠，无知小虫的例子，论证自然界万物都是有所待的。蜩与学鸠嘲笑鲲鹏，作者还用“行路备粮，所待不同”的比喻进行论述，说明了——小知不及大知。紧接着作者又向我们论述了小知不及大知实际上是因为——小年不及大年。小年有：朝菌、蟪蛄、众人;大年有：冥灵、大椿、彭祖。第六段作者运用汤之问棘的史实，大的代表鲲鹏，小的代表斥鴳，进而揭示小大之辩。(结合ppt的图表一起讲解)
5.可见，自然间万物都是有所待，还有所待都有小大之辩。那在社会中呢?社会中的人是不是也都有所待呢?我们一起来看文章的最后一个部分。大家先一起来朗读文章的最后一段，思考一下，这里作者提到了哪些人?
学生齐读课文。
拿出笔圈出文中加黑的重点字词:
故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也，亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉?故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。
回到刚才的问题：这里作者讲到了哪些人?
明确：(1)知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者。“知”通“智”,才智。效：胜任;比：符合;合：投合;征：使动用法，使信任。那连起来是什么意思?(请一生回答)所以那些才智能够胜任一官的职责，品行顺应一乡的风俗人情，品行能够符合一国之君的要求，而使一国之人信任的人，他们看待自己，也像这样。
这里注意一下，以前的课文中把“而”看成通假字，通“耐”，能力的意思，那也就是说这四句话实际是并列的关系，表示四种人。如果在练习中有做到，大家也应该会写。而在我们现在的课文里，“而”相当是连词，表递进。第四句话是对前三句的概括，实际写的就是一种人，即“征一国者”。
对这几种人作者是怎么评价的呢?明确：“其自视也，亦若此矣”，他们看自己也像蜩、学鸠、斥鴳看自己一样，可见，作者也是反驳的。
(2)宋荣子。作者说“宋荣子犹然笑之”，犹然：喜笑的样子。宋荣子为什么笑呢?他又是怎样的呢?且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。举：全。誉：赞誉，夸赞。加：更加。劝：劝勉。非：非难。沮：沮丧。定：认识。分：分别。辩：通“辨”，分别，分辨。境：界限。数数然：这里可解释为急功近利。那这几句话连起来怎么解释呢?(一生回答)明确：全世界的人都夸赞他，而不更加感到劝勉，全世界的人都非难他，而不感到更加沮丧，审定自我和外物的区分，分别荣誉和耻辱的界限，就这样罢了。他在世上没有急功近利的样子。
作者对宋荣子的态度又如何呢?明确：反驳。“斯已矣”“虽然，犹有未树也”，虽然：即使这样。可见，宋荣子也还是不自由的。
(3)紧接着，作者又举了第三类人：列子。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。夫：发语词。御风：乘风。泠然：轻妙飘然的样子。旬：十天。有：“有”通“又”。反：“反”通“返”，返回。致福：求福。列子乘风而行，轻妙之极，十五天后返回，他对于求福的人来说，没有急功近利。
那作者又是怎么评价他的呢?“此虽免乎行，犹有所待者也”，虽：虽然。在作者看来，他还是跟大鹏一样，要凭借大风。
6.我们刚才讲到了三种人，他们都是不逍遥的，未达逍遥之境。那什么才是逍遥游呢?怎样才能达到逍遥游?
明确：若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉?乘：顺应。御：驾御，把握。六气：即阴、阳、风、雨、晦、明。辩：“辩”通“变”，变化。彼且恶乎待哉：宾语前置，他们还凭借什么呢。整句话什么意思呢?(请一生回答)明确：顺应天地万物的法则，把握六气的变化，而在无穷无际的境界中遨游的人，他们还凭借什么呢?
什么人才能达到这样的境界?“至人无己，神人无功，圣人无名”，真正自然的人没有自我的偏见，神人没有要建功立业的偏见，圣人没有名实的偏见。无己：自我的偏见;无功：建功立业的偏见;无名：没有名实的偏见。
无己即：忘掉自我，不受外物的束缚，达到恬淡自适的境界。无功即：去掉功名利禄之心，不汲汲追逐外物。无名即：忘怀荣辱得失，褒贬任人。
7.你们是怎么看待这样的人的?在我们的现实生活中，有这样的人吗?
为加深大家的理解，我们一起来看一下几则对逍遥游境界的描写。
(1)藐姑射之山，有神人居焉。肌肤若冰雪，绰约若处子;不食五谷，吸风饮露;乘云气，御飞龙，而游乎四海之外。 《逍遥游》
焉：于此。乘：驾御。御：驾御，把握。
在遥远的姑射山上，住了一个神人，肌肤有如冰雪一样洁白，容态有如处女一般柔美。不吃五谷，吸清风饮露水。乘着云气，驾御飞龙，而翱翔于四海之外。
(2)至人神矣!大泽焚而不能热，河汉沍而不能寒，疾雷破山飘风振海而不能惊。若然者，乘云气，骑日月，而游乎四海之外。
焚：烧。热：使动用法，使…热。沍：封冻。寒：使动用法，使…寒冷。惊：使动用法。使…震惊。
至人实在是神妙啊!林泽焚烧不能使他感到热，黄河、汉水封冻了不能使他感到冷，迅疾的雷霆劈山破岩、狂风翻江倒海不能使他感到震惊。假如这样，便可驾驭云气，骑乘日月，在四海之外遨游。
(3)古之真人……登高不栗，入水而不觉湿，入火而不觉热。
总结：大家感觉怎么样?她真的是“乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷”，达到了逍遥之境。只是这种人可能就是我们所说的神仙了。在现实社会中，我们能够努力做到第一种人，已经是很好了。
8.大家再看一下文章的最后一段，看看还有没有那句话不动不太理解的提出来。
明确翻译：所以，那些才智足以胜任一个官职，品行合乎一乡人心愿，道德能使国君感到满意，而能使一国之人信任的人，他们看待自己也像是这样啊。而宋荣子却讥笑他们。世上的人们都赞誉他，他不会因此越发感到劝勉，世上的人们都非难他，他也不会因此而更加沮丧。他清楚地划定自身与物外的区别，辩别荣誉与耻辱的界限，不过如此而已呀!宋荣子他对于整个社会，从来不急急忙忙地去追求什么。虽然如此，他还是未能达到最高的境界。列子能驾风行走，那样子实在轻盈美好，而且十五天后方才返回。列子对于寻求幸福，从来没有急急忙忙的样子。他这样做虽然免除了行走的劳苦，可还是有所依凭呀。至于遵循宇宙万物的规律，把握“六气”的变化，遨游于无穷无尽的境域，他还仰赖什么呢!因此说，道德修养高尚的“至人”能够达到忘我的境界，精神世界完全超脱物外的“神人”心目中没有功名和事业，思想修养臻于完美的“圣人”从不去追求名誉和地位。
9.看图背书。
四.老庄思想的积极意义(依时间可安排内容)：
人们置身于自然社会中，不能不受到客观法则的限制，这是必然的痛苦，庄子告诉我们安时处顺，则穷通自乐;人们在蝇营狗苟地追求名利时，常会扭曲本性、迷失自我，庄子告诉我们敝屣富贵、淡泊荣利，则能悠游自得。儒家强调的是入仕的精神，但在仕途上顺利的又有几人?道家强调的出世精神可以说是无数失意之人的精神良方。如果说儒家思想是粮店，是我们立身处世之根本，那么道家思想就是药店，在我们处于精神困境中时，不妨去向老庄寻一剂良药。
五.布置作业
1.背诵《逍遥游》
2.完成《导与练》相关内容。
第四课时
教学目标：
1.理清《逍遥观》的论证思路及主旨。
2.鉴赏本文的写作技巧及艺术特色。
3.理解庄子《逍遥观》中体现的积极的问题。
一.齐背全文
二.检查上节课字词意掌握情况。
我们首先来检查字词落实情况，复习上节课的内容。(显示ppt)
通假字：
此大小之辩也：“辩”通“辨”
故夫知效一官：“知”通“智”
辩乎荣辱之境：“辩”通“辨”
旬有五日而后反：“反”通“返”;“有”通“又”
而御六气之辩：“辩”通“变”
解释词语：
且举世誉之而不加劝：勉励
举世非之而不加沮：沮丧
彼其于世，未数数然也：拼命追求的样子
犹有所待者也：凭借
翻译：
彼且奚适也?它将要飞到哪里去呢?
彼且恶乎待哉?那将要凭借什么呢?
三.文章的论证思路
文章一开始向我们论述了自然界万物皆有所待。写了鲲鹏、大舟、草芥、杯、蜩与学鸠的例子。紧接着，文章又向我们论述了所待皆有小大之辩。通过蜩与学鸠嘲笑鲲鹏，“行路备粮，所待不同”的比喻论述了“小知不及大知”。紧接着作者又向我们论述了小知不及大知实际上是因为——小年不及大年。小年有：朝菌、蟪蛄、众人;大年有：冥灵、大椿、彭祖。第六段作者运用汤之问棘的史实，大的代表鲲鹏，小的代表斥鴳，进而揭示小大之辩。除自然间万物皆有所待，皆有小大之辩外，社会人物也有所待。作者向我们列举了三类人：征一国者、宋荣子、列子。他们都是有所待的。那什么才是逍遥游呢?用文中的话说就是“乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者”什么人才能到达逍遥游的境界呢?“至人无己，神人无功，圣人无名。”只有至人，神人，圣人才能达到逍遥游的境界。
四.文章主旨分析。
学了课文之后，你们觉得文章主要表达了什么呢，或者说文章的主旨是什么呢?
明确：追求一种“无所待”的精神自由的逍遥境界，即顺应万物的本性，悠然自在，适心任性，达到物我一体的精神上的绝对自由，这种消除了物我对立，使精神与道融和为一，超越一切现实的矛盾，步入超越现实的绝对自由。
本文从超越时空、阐明必然入手，宣扬了自由的妙旨;大至高飞万里的鹏鸟，小至蜩与学鸠，世间万物都是有所待而不自由的。只有消失物我界限，无所待而游于无穷，达到无己无功无名的境界，才是绝对的自由，这就是逍遥游。
五.写作技巧及艺术特色分析。
我们通过学习知道，“无己”、“无功”、“无名”是庄子追求精神上的绝对自由的途径和最高境界，任何人只要摆脱了功名利禄的束缚，忘怀世间的毁誉得失，超越一己的生死界限，便会达到物我两忘，怡然自得的逍遥。既然最后一自然段很清楚地写出了主旨，把前面两个自然段删掉会不会更好?文章先写了不逍遥再点出逍遥，这实际上是怎样的写法?
明确：庄子是采用了欲扬先抑、欲擒故纵的写作方法。即使大鹏遨游是如此的壮美，也算不上已达到“逍遥”的境界，因为大鹏飞徙南海，“九万里则风斯在下矣”。接着作者有创造了宋荣子和列子的故事说明他们也没有“逍遥”，一个个例子被层层推出来，最后才画龙点睛地端出正面的观点，从而使文章波澜起伏。
第一节课，我们介绍庄子时曾说到，庄子的文章及其富有浪漫主义色彩，经过三堂课的学习，你们觉得文章有哪些艺术特色呢?
明确：(1)借用寓言说理。《逍遥游》运用大量的寓言把“无所待”的思想寄托于生动的形象之中，以寓言作比喻，寓哲理于离奇的想象和形象化的描写之中。文中的一系列寓言，都写得奇幻无比而又形象逼真。例如本篇中的鲲、鹏、蜩、学鸠、斥鴳，有的是根据神话故事加工的，有的是杜撰的，但都纳入他的寓言中，寄托他的思想，这些寓言故事性很强，而且穷形尽相，煞有介事，使人不知不觉进入他所创造的意境，接受感染。
(2)想象丰富，意境开阔。如文章开头写鲲的神奇变化，鹏的遨游太空，想象十分奇特。写鹏的南徙，一“击”，一“抟”，“三千里”，“九万里”，“扶摇”直上，意境何等壮阔。丰富的想象使文章汪洋恣肆，充满浪漫主义色彩。看来荒诞无稽，却是作者真实感情的流露。
(3)运用比喻、夸张、拟人等多种修辞手法和对比、类比、举例的论证手法。如第1段，写积水负舟是以水比风，以大舟比鹏鸟;写鹏鸟南飞“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”是夸张;描写学鸠，赋予人的情性，是拟人。这些都增强了文章的表达效果。文章最突出的就是对比手法的运用。小大之辩中的等等例子就说明了这点。
(4)《逍遥游》的情理交融,散文的情理交融，是指散文中不仅蕴涵盎然的情致，而且蕴涵深刻哲理——对社会人生的理性分析和深切关照。也就是说，作者强烈深挚的情感来自于社会人生最深刻的体验和觉悟，表达的是自己对历史和现实未来“生存还是死亡”的思考，对荣辱、毁誉的选择，对尊严、理性、正义的追求，对罪恶的鞭挞，并展示自己人格的形象。情与理“亲切无间”难分彼此：情为理中之情，理为情中之理，情和理相映生辉，水乳交融。《逍遥游》中庄子把自己的思想主张融入到作品中，寄寓了他对社会人生深刻的体验和感悟：真正的逍遥游是要“乘天地之正，御六气之辩，以游无穷”，也就是要达到至人、神人、圣人那样忘我、无为、无用、无所待的绝对自由的精神境界。
六.庄子“逍遥观”的积极的意义。
1.人们置身于自然社会中，不能不受到客观法则的限制，这是必然的痛苦，庄子告诉我们安时处顺，则穷通自乐;人们在蝇营狗苟地追求名利时，常会扭曲本性、迷失自我，庄子告诉我们敝屣富贵、淡泊荣利，则能悠游自得。儒家强调的是入仕的精神，但在仕途上顺利的又有几人?道家强调的出世精神可以说是无数失意之人的精神良方。如果说儒家思想是粮店，是我们立身处世之根本，那么道家思想就是药店，在我们处于精神困境中时，不妨去向老庄寻一剂良药。
2.如何理解作者塑造的大鹏形象?
从庄子的褒贬来看，如果说庄子的“逍遥观”就是无为，就是顺应自然，那么为何作者对鲲鹏做了大量浪漫奇丽的描写，而对于蜩与学鸠，对于斥鴳，都是毫无保留的否定?作者从原则上否定了大鹏，认为它的展翅高飞还要凭借海运，并非真正的逍遥。但是，作者又义正辞严地驳斥蜩与学鸠的嘲笑，强调指出有“小大之辩”，并且三次浓墨重彩，不避重复地描绘大鹏的雄伟形象，热爱之情跃然纸上，这是为什么呢?
明确：庄子在逍遥游中提到“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。”由此可以想象鲲是多么巨大的鱼啊!汪洋大海在他眼中，恐怕也只是像游泳池一般吧!尔雅解释：“鲲，鱼子也。”小鱼能长到几千里长，是非常不容易的。可是，鲲并不以此自满，他“化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。”鲲不管长到如何巨大，仍只能游在海中，是平面的动物，过的仍是有涯、有畔、有限的北冥生活。直到他化而为鹏，才能脱离海的范围，上下四方，任其游走。由小而大，只是生命的成长;由大而化，是境界的提升。鲲虽大，但不以此自满，他化为鹏，向另一个更高远的目标“南冥”飞去。
人也如此。矮小者安于矮小，貌丑者不以貌丑为恶，这也算是一种逍遥。由于矮及丑是形体所限，不是人力可以改造的，能自适自安是无可厚非。但是，这并不是逍遥的真意。如果智浅者安于智浅，德浅者安于德浅，由于智慧及德行不是形体所限，而是人力可以加以改造的，但是却自满自视而不加以求进，这是消极的颓废思想，并不是逍遥的境界。人们都安于现状，短视近利，丝毫不知道有更上一层的目标可以追寻。于是，庄子便提出了大到无法想象的鹏鸟，使人们听到从未听说过的事，强迫人们去想以前从未想过的事，而不再只是局限于目前的短暂事物。庄子提出鹏鸟，是告诉人们还有一个更高更远的目标要追寻，而不能自满于现况。
七.课外延伸：(视课堂时间而定)
《庄子*逍遥游》中的成语：鹏程万里/扶摇直上
这个故事出于《庄子*逍遥游》。北冰洋里有条鱼，名字叫做鲲，鲲的躯体，不知道有几千里大。鲲后来变成一只鸟，名字叫做鹏。鹏就是传说中的凤凰。鹏的背就不知道有几千里长。当海风吹起的时候，鹏就飞往南极。它乘着旋风直飞上九万里高空，鼓动双翅，仿佛是遮住天空的云，溅起的水花，就有三千多里。
后来，人们把一个人有远大的前途叫做鹏程万里，把仕途顺利称为扶摇直上。唐朝诗人李白曾说：大鹏一朝同风起，扶摇直上九万里。我国领导人有起名为万里的，就是根据这个典故，取鹏程万里的意思。
记得故乡有个村子叫“槐树下”，村里的人都姓石。甲、乙两户人家同时生了儿子。还没上户口的时候，有一天，甲、乙两家的母亲(孩子的奶奶)在路上遇见了。甲母就问乙母：“你家孙子起的什么名字?”乙母说：“叫鹏飞。”甲母听了摇摇头说：“不好听。鹏啊鹏的，跟打枪一样。”乙母回家后连忙和家里人商量改名。过了几天，两家都去报完户口了。甲母和乙母又在路上碰到。甲母问：“你家孙子现在叫什么名字了?”乙母说：“叫石磊。你家孙子呢?”甲母说：“我家孙子啊，他叫鹏飞。”这个鹏程万里的名字就这样被甲家骗去了。
八.分析讲解《导与练》相关练习。
九.布置作业
(1)复习并背诵全文。
(2)完成课外相关练习。
(3)课后阅读更多有关庄子的文章，提高自身修养。
7、《赤壁赋》说课稿（二等奖）(人教版高二必修说课)
赤壁赋说课稿
一、导语：
欣赏了这段视频，您是否也感受到了美得享受和情理的熏陶呢?古代散文意境悠远、文字优美，以他独特的魅力，穿越时空，向我我们展示了美丽的场景和深刻的哲理。但是由于时空的距离，我们的学生“谈古色变”。如何改变学生的这一状况，探索出一条有利于提高学生的学习能力，语文素养和文化素养的古文教学之路?成为我们语文教学的关键。本次教学设计正是基于这样的考虑，尝试以宋代美文《赤壁赋》为载体，通过以教师的点拨、学生自主合作的学习方式，来带领学生进入古文学习的意境中。
二、说教材：
余秋雨先生在《苏东坡突围》中说，“赤壁赋”乃中国文人的通用电码，是一篇难得、有味的经典美文。钱光昕教授将苏轼的《赤壁赋》收入到“普通高等教育“十一五”国家级规划教材”《大学语文》第二单元中。
苏轼的《赤壁赋》是一篇独具特色的“以文为赋”的上乘之作，它兼具南北朝骈赋和唐宋古文的双重特点，文质兼美，情理并茂。将对社会人生的抽象认识通过欣赏风月，凭吊古人的方式来完成，在主客观的契qì合间阐述哲理。文章“如行云流水，初无定质，但常行于所当行，常止于不可不止，文理自然，姿态横生”。我把它确立为本单元的重点讲读课文，是因为它既承担了落实本单元教学重的点任务，又承担对学生进行文学审美教育的责任。
三、说教学目标
1、学情分析
高中起点的技校生，已经具有一定的文言基础，对于重要的文言实词、虚词及文言句式，已经有了一些直观经验的积累，也具有了一定的文言文阅读能力，因此，现阶段学生对文言文的学习由继续积累文言实词、虚词及文言句式，逐渐将重点转移到“鉴赏”的层面并尝试文言文阅读研究性学习。
另外，处于这个阶段的学生都渴望长大，但成长过程中总会遇到困惑、碰到挫折，又难以释怀，心中充满了迷茫。文章中苏轼面对挫折的那种坦然、达观的态度，恰恰使他们久旱逢春雨，起到了良好的教育和启发意义。我以《赤壁赋》为载体，引导学生，培养他们的乐观、豁达的生活态度，帮助他们快速成长为品性之人。
2、教学目标
鉴于对教材和学情的分析，确立如下三个教学目标：
(1)知识和能力目标
作为一篇讲读课文，它在文言文知识方面对本单元的其他篇目有着牵引性的总结作用。无论是通假字、一词多义、古今异义还是词类活用和特殊句式，它都有着典型性。因此，我把继续积累文言知识，把握文本内容作为其中一个知识与能力目标。此外，为了增强学生文言文阅读的语感，要求学生能够准确、熟练的背诵课文。
作为一篇赋，《赤壁赋》既保留了赋体那种诗的特质和情韵，又借鉴了散文的笔调和手法，从而打破了赋在句式、声律和对偶方面的束缚，使文章兼具了诗歌的深致情韵和散文的透辟理意。因此学习骈散结合的语言特点，了解“以文为赋”的特色作为第三个能力目标。学生在感受其优美文辞的同时，又能从作文的角度得到启发，使学生理解“原来同一文体还可以借用其他文体的创作手法”。从而打破了作文中对文体的禁锢。
(2)过程和方法目标
《赤壁赋》是苏轼被贬谪到黄州后写的，因此要求学生在过程和方法上关注背景，了解作者，领会文章的思想感情和写作风格。此外，通过对本文学习过程的把握，培养学生自主学习、鉴赏古典诗歌的能力，掌握学习文言文的一般方法。
(3)情感和态度目标
从情感、态度的目标来看，这篇文章是苏轼处于人生最艰难的时期完成的作品。可以通过这篇文章来引导学生，培养他们在困境中保持乐观、豁达的生活态度，达到陶冶性情的目的。
3、重难点
《赤壁赋》是意境、情感和理趣完美结合的典范，在准确把握文言现象，疏通文意的基础上，还应该注重对文章的鉴赏，即揣摩意境，感悟情感，探讨理趣，这也是本课教学的一个重点。由于学生没有与苏轼类似的人生体验，所以在理解作者遭受挫折后表现出的超脱的人生态度和乐观情怀时，有一定的难度，为此我将它设定为本次课的教学难点。
四、说教法、学法
在讲授过程中我采用采用感官剌激法、追溯联系法、提问法、讨论法和交流互动法，学法指导采用多维听记法、合作探究。结构突出了师生在教学活动中的双向交流特点，充分体现出老师的“导”和学生的“学”的应有地位。其目的是把学生放在主动地位上，老师只是在关键处随机点拨，调动学生的知识储备，让学生借助已有知识，在思考、讨论、交流中解决问题，以达到培养学生思维和表达的能力的作用。
依据教学目标和教学方法，我将做出如下两个课时的教学安排：
第一课时应运用多媒体的形式让学生多听、多看、多记，同时让学生有感情的反复诵读，重在整体感知，在梳理字、词、句的基础上理清文章思路;第二课时重在研究性的讨论学习，把握作者情感的变化，即合作探究，加深对文章内容的理解。在此基础上发扬学生的创新精神，鼓励学生走出文本，寻找中国传统文人在身处逆境的不同生命轨迹及其心理特征，写好发言稿，课堂上以交流、讨论的形式将学生对课文的理解引向更深的层面。
五、说教学过程
根据本文的教学目标、教学重难点和学生的接受能力，我借助多媒体课件的教学手段，将本课题安排为：导入文本——感知文本——拥有文本——走出文本四大板块，让学生有所学、有所用、有所长，达到从诵读到研读、从整体感知到深层评价、从感性到理性的升华;也使教师做到从必要的牵引到放手、到学生的“自主、合作、探究”的学习方式的转变，从而构建师生间和谐、平等、互动的语文课堂。
(一)情感激发，导入文本：(10min)
1、导入
好的导入是师生间建立感情的第一个桥梁，因此我采用感官剌激法和追溯联系法导入课文。
播放学生在初中学过的《念奴娇赤壁怀古》的视频朗诵，并让学生随着视频朗诵。目的是在轻松的氛围中，把学生的视觉、听觉注意力吸引到课堂上，唤起了学生学习的兴趣和求知的欲望，为整堂课的讲解定下好的基调。
另外学生的认识是逐步向前发展的，不可能产生大的跳跃。因此，由已知走向未知易于成功，新的知识用旧的知识作为台阶易于被学生所接受。利用追溯联系法由《念奴娇赤壁怀古》这一学过的课文导入新课，可以使两篇文章形成对照，形成有机的联系，便于全面了解作者的写作特色。
2、常识积累
接着利用师问生答得方式，进入到课文。
在播放完视频后我会问学生“这首词是谁写的”，学生回答“苏轼”。我会接着问“你们对苏轼了解多少”，我对学生的回答进行总结和补充，介绍苏轼作为“文耀百代，词唱千年，诗传万世，书画俱工”的“魅力全才”，却注定漂泊一生，磨难一生，但又不失豁达、乐观。他因乌台诗案，因政治迫害被贬黄州。黄州可以说是他政治的低谷，也可以说是他才华的巅峰，秋雨先生在《东坡突围》中写到“苏轼选择了赤壁，赤壁也成全了苏轼”。最负盛名的“赤壁三咏”就创作于此，《念奴娇赤壁怀古》是其中的一咏，我们今天所学的课文《赤壁赋》也是其中的一咏。从而完成对作者和写作背景的介绍。
提问法的设计，既发挥了学生的学习能动性，又促进了师生间的交流，活跃了课堂气氛，把课堂的主角由教师变为学生。最重要的是使学生在潜意识中变被动学习为主动学习，既学到了文学常识，又消除了学生对文言文的抵触心理。
至此“导入文本”环节结束。
(二)诵读品析感知文本
这一环节中将完成知识与能力目标和过程与方法目标。我从听、读、问、看、记、想多维角度完成本部分的教学。
(1)听(听名家朗诵)
落实好正音读—识文字—察语气—断句读。教学中引用录音，打破了学生在上课时仅仅面对课本和老师的枯燥局面，增加了讲课的生动性，在听觉上吸引学生，抢占了学生的注意力。
(2)读(读课文)
我先列出生字和多音字，再让学生根据录音进行仿诵、朗诵，读出节奏，读出韵味。并且充实预习过程中提出的疑问。
(3)问(提问题)
针对预习和诵读的情况，将预习中遇到的困难，包括字音、句读、难解的词义及句意等，提出来讨论。目的是培养学生发现问题，解决问题的能力，让学生养成自主学习的习惯。
(4)记(文言字、词、句)
我对学生的提问和讨论情况进行总结，并进行必要的补充，帮助学生梳理通假字、一词多义、古今异义、词类活用和特殊句式等文言知识。学生进行记忆。而后利用多媒体课件出示练习，检测学生掌握的情况，帮助学生作好积累。
在这一过程中，学生可能会感到枯燥。我在讲解和练习过程中尽可能多的应用动画，用视觉上的动态效果，弥(mí)补思维上的枯燥，使学生在轻松、愉快中学习，达到娱教欲学效果。
(5)看(看视频)
在梳理字词的基础上观看视频，使学生进一步规范读音和断句。另一方面，好的视频能使学生随着动听的朗诵和优美的图片进入到文章的意境中。
视频辅助教学，增强了教学的直观性和生动性，让学生在感受美得熏陶中不知不觉的进入到文章的意境中，减轻了学生对学习的抵触。
(6)想(文章内涵和感情变化)
再看玩视频后，我会设置问题“在动听的阅读和优美的画面中，你感觉到了作者怎样的感情变化?你又是怎样理解本文的文意的呢?”然后让学生带着问题诵读课文。在学生诵读和思考后，我会找学生回答，并通过课件将学生的答案引入正规，从而使学生对文章内涵的把握水到渠成。
以问题导航，明确学习目标，培养了学生提取信息的能力和独立思考的能力。通过课件对学生进行必要的引导，既有利于培养学生正确的思维方式，又能让学生增加学习的信心，消除对文言文的恐惧，并且活跃了课堂气氛，促进了师生间的交流。
“诵读品析”这一环节的设置，一方面从听、读、问、看、记、想的多维角度激发了学生学习的主观能动性，使学生变“要我学”为“我要学”。另一方面促进了师生间的交流，改变了以往的教师“灌输”，学生“接受”的僵化模式。此外，在课堂上我根据学生掌握的情况，只对重点知识进行讲解，减少了课堂工作量。
(3)把握文义(10min)
熟读课文，教师进行点拔，清理文章思路。
第一段写苏子的乐，乐由何来?——月夜泛舟的陶醉
第二段苏子愀然，缘何而然?——悲凉箫声的伤感
第三段客诉悲情，悲自何生?——人生失意的悲情
第四段以水月做比，讲何道理?——随缘而安的态度
第五段杯盘狼藉，为何如此?——忘情尘世的洒脱
至此第一课时完毕，安排下节课的讨论话题。并将学生分为四人一组，准备所要讨论的话题，每组有一位同学进行总结，形成300字左右的发言稿。这有助于学生求同存异，培养他们的协作精神。
(1)欣赏文中的“水月”的意象，并谈谈古人的山水意识。
(2)分析主客的形象，体悟主客问答中的理性思想。
由于学生已经走入课文，所以第二课时在导入上可以简化，直接由第一节设置的两个讨论导入。并且围绕上一节课的两个问题展开，以学生分组探究——讨论总结——教师适时引导的形式进行，使学生做到掌握文本，即第三个板块：
(三)合作探究，拥有文本
此板块中要求学生细品本文“美妙之景，曲折之情，深刻之理”，达到“拥有”文本的目的。
第一课时中在这一环节中引导学生学习了《赤壁赋》的基本内容，完成了知识和能力目标。而第二课时的主要任务则是突破重点，分解难点。本节课通过讨论式教学，培养学生合作探究的能力。
合作探究的学习方式，可以锻炼学生的自主、探究、合作的意识。但是在此过程中要摒弃看似热闹，实则浮躁无功的特点，所以在设置讨论问题时要考虑学生学习能力由易入难，层层深入，逐步展开。
(1)检查巩固(5min)
检查课文诵读及文言词语的掌握情况。
(2)讨论探究(15min)
○1按照三人一组探讨，分析描写意向水月的变化和其中的感情变化，我可以给学生必要的提示，并给他们分工(现实中、历史上和哲理中)，最后在根据学生的回答进行总结。
首先现实中的“水月”是作者与客的欣赏之实，是一种柔和之美;接着是历史中的“水月”充满了一种苍凉之意，为的是凭吊古人，开始进入一种虚写;最后进入哲理中的“水月”，探讨人生之须臾，体悟人生之境遇，也是虚写。
○2再次让学生讨论哲理中的“水月”，侧重分析主客问答。让每组同学分角色朗诵全文。一读旁白，一读苏子，一读客。并探讨是否真的存在主客?如果不存在苏轼为什么做如此的处理?
学生通过阅读和讨论一般会得出主和客分别代表达观和悲观的态度。我再以多媒体向学生展示并讲解答案。帮助学生理解这里主也是客，客也是主，体悟主客问答中的哲理思想。并在此讲解有关赋得特点。
答：主和客其实是苏轼人生的两个层面，
主——作为道者的苏轼——达观——因缘自适，随遇而安
客——作为儒者的苏轼——悲观——人生短暂，生命渺小
分角色阅读，深入理解文本的内涵，培养学生比较分析的能力。学生在讨论过程中进行总结归纳，求同存异，很好的培养了学生的团结协作能力，起到了发扬共性、张扬个性的作用。师生互动，互相交流，通过理解探究走进作者的心灵。
(3)重点突破(5min)
着我结合苏轼的感情变化，和学生一块讨论景、情、理紧密结合的巧妙之处。进而突破重点。
文章由景生情，缘情入理，由景而生乐情，乐极而生悲，由悲而生理，至豁达胸襟的展示，正是苏轼在厄运中努力坚持人生理想和生活信念的艰苦思想斗争的缩影。
到此，对赤壁赋得本身教学已经完成。语文教学本身的外延是无限的，我们应该鼓励学生走出“文本”。
(四)拓展延伸走出文本
此板块旨在引导学生走出文本，理解苏轼-——一个遭遇挫折，身处逆境而泰然处之、豁达乐观、苦乐随缘的人，一个具有生命厚度、韧度、高度的人，从而在学生的心中树立起一个立德、立人、立言之高标，并使学生在人生路上得益。
(1)对比欣赏(8min)
首先让学生结合《归园田居》、《梦游天姥吟留别》，谈谈苏轼、陶渊明、李白对传统人格超越。接着由我对学生发言进行总结，指出陶渊明那种“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”的感情是带性使气的;李白的“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”是深感痛苦的;而苏轼的“水逝去而常流，月盈亏而永生”是洒脱旷达的。并提出苏轼这种精神对现实生活得指导意义，从而培养学生积极的人生观。
(2)难点解析(12min)
设疑：“如何评价苏轼随遇而安，及时行乐的人生态度?”先由学生思考回答，再由我点拨(bō)，教导学生面对逆境，要把眼光放长远一些，胸怀放宽广一些。畅达地看待人生的起起浮浮，培养他们豁达的情怀。这样既让学生理解了课文，又能使学生树立积极乐观的人生态度。
最后抓住技校生渴望成熟的心态，引用余秋雨先生在《苏东坡突围》文末关于成熟的文字结束课程。
“成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。”
此环节鼓励学生大胆发言，但须言之成理，有据可依。节尽量避免消极、积极的无谓争论，引导学生在分析占有的材料的基础上，大胆发表自己观点。
其实我们的目的是为了打开一扇门，使学生依据自己的兴趣去挖掘学习更多的知识。为了引导学生深层次的阅读和思考，丰富学生的文学知识，我向学生推荐以下资料：
余秋雨的《苏东坡突围》林语堂的《苏东坡传》百家讲坛——苏轼
正如周国平所说：“在人生中还有比成功和幸福更重要的东西，那就是凌驾于一切祸福之上的豁达胸怀!”
六、小结
在本次课的设计中，本着“教师启蒙，学生学习”的原则，由师生共同完成《赤壁赋》的教学过程，使学生参与知识的构建，做学习的主人。
教是为了不教，教的是学习方法，是学习思路。教材是一个例子，教师通过教一篇、几篇课文，让学生学会一类文章的欣赏，起到举一反三的目的。
板书设计
最后布置作业，小结全文。
(1)将文中的第一节改写成一段散文化的抒情文字。
(2)利用本次课的学习思路，自学《后赤壁赋》。
8、《雨霖铃》说课稿（原创）(粤教版高一必修说课)
《雨霖铃•寒蝉凄切》说课稿
各位评委、各位老师：
我今天说课的题目是粤教版高中语文必修三第四单元的柳词《雨霖铃•寒蝉凄切》。下面我从教材分析、学情介绍、教学目标、教法学法、教学过程、板书设计、效果评价等七个部分来进行说明。
一、教材分析
(一)单元教学目标
本单元总的教学目标是，培养学生对古典诗词的鉴赏评价能力，包括风格、意象、意境、表现手法等方面，激发学生诵读古典诗歌的兴趣。
(二)课文特点及在单元中的地位
1、宋代婉约派的代表作
这首词是宋代婉约派的代表作。这首词写的是才情卓绝、但一生仕途坎坷不济的柳永在深秋雨后的傍晚时分，离开都城汴京(现在河南开封)时与一位红颜知己缠绵悱恻的别离情景。以“别离”为线索，用白描、铺叙、点染的手法，细致地描写了情人话别时难舍难分的情景，景中见情，以情带景。其中的“杨柳岸、晓风残月”被誉为千古名句。
2、重点讲读课
本单元是古典诗歌单元，即古典诗歌(2)，包括唐宋诗词及元曲，其中宋词选取的是柳永、苏轼、李清照、辛弃疾、李煜及姜夔等人的词作。六人中苏轼和辛弃疾是北宋和南宋的豪放派代表，并称“苏辛”，而柳永、李清照、李煜、姜夔是婉约派的代表人物，其中柳永是北宋第一个专力写词的文人，为婉约派四旗帜之一，誉为“情长”;李清照是宋代最杰出的女词人，为婉约派四旗帜之一，誉为“闺语”;姜夔虽不及以上五人有名，但也是词史上为数不多的能自度曲子的词人(柳永、李清照、姜夔)。六人在词坛上都占有一席之地。教材编者可谓用心良苦，编选六人各富代表性的词来学习，通过比较，使学生了解完全不同的两种词风，进一步体会六位词人不同的创作风格。
本课教学课上努力做到学生、教师、编者和文本之间的平等对话与交流，在学生理解词的内容后，教给鉴赏词的方法。通过个性化的鉴赏，体味词中表达的情感，分析作者是如何传情达意的，进一步了解词的特点和写法(情景交融、虚实相生、点染、白描、叠字、用典等)，让学生在学习后对词的鉴赏建立一个初步的感性的理解。
(三)教学重、难点
教学重点：(ppt展示)
1、在朗读中品味这首词的意境
2、引导学生体味这首词“点染”的艺术特色
3、在反复诵读的基础之上有感情地背诵课文
教学难点：(ppt展示)
1、引导在了解词作内容的基础上把握诵读技巧
2、引导学生深刻分析这首词的艺术特色。
我确定以上教学重难点的理论依据是：①高中新课标及本单元教学目标。本单元总的教学目标是，培养学生对古典诗词的鉴赏评价能力，包括风格、意象、意境、表现手法等方面，激发学生诵读古典诗歌的兴趣。②根据高一学生的思维特点和认知水平。本课的教学对象是高一年级的学生，他们对词这种体裁并不算陌生。在初中时已有接触，但他们对诗词的理解和鉴赏还停留在较浅的层面上，他们的思维能力和审美能力还有待提高，所以老师要引导学生进入特定的审美意境，培养学生的鉴赏能力。
二、学情介绍
(熟习教材是成功授课的前提，了解学生是因材施教的依据。)
本课的教学对象是高一年级的学生，他们对词这种体裁并不算陌生。在初中时已有接触，但他们对诗词的理解和鉴赏还停留在较浅的层面上，他们的思维能力和审美能力还有待提高，所以老师要引导学生进入特定的审美意境，培养学生的鉴赏能力。
三、教学目标
《新课标》要求“培养学生初步鉴赏文学作品的能力，能感受形象，品味语言，有自己的情感体验和思考，受到感染和启迪”。根据单元目标、《新课标》要求以及班级学生学情，确立如下三维目标：(ppt展示)
(一)知识与技能
1、了解柳永及其词作风格;了解词牌“雨霖铃”
2、以读带析，在诵读中体味《雨霖铃》的恋人之间的离别之情和凄清意境
3、把握典型意象的丰富意蕴;理解虚实结合的艺术表现手法
4、深刻体会《雨霖铃》“点染”的艺术特色
5、有感情地背诵课文
(二)过程与方法
在反复诵读的基础之上，以读带析，体味《雨霖铃》的恋人之间的离别之情和凄清意境，抓住主要意象，体味典型意象在表情达意上的作用及其象征意蕴。在诵读品味的过程中提高学生的审美情趣。通过理解文句，分析意境，提高学生理解和鉴赏词的能力。主要采用诵读法、想象意境法、拓展法等来完成本课的教学任务。
引导学生初步掌握品读鉴赏词的基本步骤和方法。
(三)情感态度与价值观：正确认识古代不同类型的离情别绪(时代局限性)
为了完成以上教学目标，突破教学重、难点，我安排2个课时，第一课时完成知识与技能目标1、2、5;第二课时完成知识与技能目标3、4及情感态度与价值观目标。
四、教法学法(ppt展示)
(一)教学方法
为了更好地完成教学目标，培养学生鉴赏古典诗词的能力，本节课坚持贯彻以“教师为主导，学生为主体”的新课标理念，以诵读——情境——鉴赏为主线，尝试运用多媒体演示法、诵读法、想象意境法、名句鉴赏法、此外还灵活运用提问法、讨论法、点拨法、拓展法。
我确定以上教法的依据是：①新课标理念强调，教师是学生学习的合作者、引导者、参与者，教学过程是师生交往、生生交往、共同学习的互动过程。因此，让学生在轻松和谐的思品学习环境中发现问题、解决问题，并达成师生、生生间的情感沟通，有利于学生良好个性的发展，有利于学生素质的全面发展，有利于课堂教学效率真正地提高。②高一年级学生的具体学情。
(二)学习方法
把握整体识背景品味意象反复吟
联想想象悟主旨再现意境体诗醇
求同存异赏名句质疑解疑见本真
扩展背诵常积累灵活运用是高人
我确定以上学法的理论依据是：①新课程强调“以学生发展为本”的理念，强调师生互动，把课堂还给学生，让学生在自主、合作、探究中学习，体现“教师为主导、学生为主体”的教学理念;②高一年级学生的具体学情。
五、教学过程(ppt展示)
为了更好地完成教学任务，我把两课时的教学过程分为八环节来进行：(一)新课导入(二)简介作者词牌的来历(三)诵读感知(四)质疑解惑(五)情境再现(六)意象分析(七)意象拓展
(八)表现手法(九)作业
(一)导入：(ppt展示)
1、师生共同回忆有关离别的古典诗词。(课件展示)
江淹《别赋》：黯然销魂者，唯别而已矣!
王维《送元二使安西》
岑参《白雪歌送武判官回京》
王勃《送杜少府之任蜀州》
李白《赠汪伦》
王昌龄《芙蓉楼送辛渐》
高适《别董大》
李白《送孟浩然之广陵》
杨万里《晓出净慈寺送林子方》
……
2、老师说导语
今天我们再次轻轻叩开古典诗词的门扉，来欣赏一首别离词，感受别离词的千种风情，进一步体悟“黯然消魂者，唯别而已矣”(江淹《别赋》)的人间至理。它就是北宋婉约派代表词人柳永的《雨霖铃》。
之所以设计这一导入环节，有两个方面的考虑，一面复习旧知识，另一方面为本课的教学提供比较的材料，让学生很自然的进行新旧的联系与比较。激发兴趣，创设情境。
(二)、简介作者词牌的来历(ppt展示)
柳永是一个怎样的人，为什么要写这样一首词呢?词牌“雨霖铃”如何理解?这样就进入了教学过程的第二个环节：“简介作者以词牌。”(让学生根据课前的预习来回答此问题。)
设计这一教学环节有如下考虑。了解作者的身世及写作背景，对我们理解诗词内容会有很大帮助。这就是鉴赏诗词，常用的一种方法：知人论世。(板书)孟子曾说：“诵其诗，读其书，不知其人可乎?”就是这个道理。
(三)、诵读感知：完成知识与技能目标2、3(ppt展示)
就这首词而言，它的感情是怎样的呢?我让学生听朗诵名家的范读，感知作者情感。这样进入教学过程的第三环节：“诵读感知”。(板书)诵读是我国语文教育优秀传统中一种有益于积累，有效提高语文技能的好办法，即反复朗读，自然成诵。常言道书读百遍，其义自见，可见“读”在语文教学特别是在诗歌教学中的别样作用。值得注意的是，这里的“读”不仅仅是学生多种形式的反复诵读，当然还包括老师的范读。著名特级教师白金声老师在《朗读教学须“五有”》一文中明确指出“好的范读能够真实地生动地表达出课文的思想内容，创造性再现课文中各种人物的性格特征，把学生带到课文所描写的境界中去，引起想象，激发情感，加深印象。”鉴于此，为了更好地突破重点、解决难点，我就设计了这一重要的诵读环节。在这一环节中，我首先：
诵读
1、试读(要求采用学生小声诵读的方式)
根据自己的预习理解，试读本词，考虑语调、语速、停顿及情感基调。将疑难之处标出。同位可讨论。
“试读”是一种很好的学习方法，不仅可使学生明确自己掌握知识的情况，使课堂学习更具目标性，而且也是体现了学生在学习过程中的主体性地位。
2、听读
(老师范读、名家诵读)
与自已刚设想的比较一下，与自己的读法有哪些不同之处，为什么?
词里的一些特殊句式的读法，本词中领字的停顿。
3、请学生代表试读。
4、针对学生可能存在的具体问题，教师指导。如：
①寒蝉凄切——“凄”字要读得长，“切”字要短促，要读出词的凄切情感
②竟无语凝噎——要稍重、稍停，并读出哽咽之声、冷涩之感(人物情感的高潮)
③念去去——要稍重、稍停，拖音(领起字)
④今宵酒醒何处?杨柳岸、晓风残月——“何处”要读出疑问语气，“杨柳岸、晓风残月”应一景一顿，声断气不断(课文断句不正确)
⑤更那堪、冷落清秋节——要稍重、稍停，拖音(领起字)(课文断句不正确)
⑥便纵有千种风情，更与何人说——要稍重、稍停，拖音(领起字)
这样做，不仅体现了教师在教学活动的主导性主用，而且让学生掌握了正确的诵读方式，更有利于学生体味课文的内涵，领会作者的思想感情。
5、齐读
此次让学生根据ppt课文字幕、意境图，一边诵读一边想象一边理解词意。
这样做，既是训练朗读，又是对课文的初步理解。在诵读中体味诗歌的意境。获得感性认识。
(四)质疑解惑(ppt展示)
1推断词义
1)“寒蝉”“初”“念”“堪”等词的意义。
2)“留恋处，兰舟催发”的“处”应做何解?与“今霄酒醒何处”的“处”相同吗?
3)“此去经年”课本注为“经过一年或多年”，你认为正确吗?请说明理由。
可补充语例：
ⅰ处”作“时”解，诗、词、曲中例甚多，可各举一例。杨万里《儿啼索饭》诗：“何时最是思君处，月落斜窗满寺钟。”辛弃疾《踏莎行》词：“最无聊处秋光到。”
ⅱ“多年、数年，“经”为“经常”义，引申为“多”强调“别后难相见”。王力主编《古代汉语》对此如是解释，是正确的。
“处”字教材未注，学生易解为“地方、处所”;教材把“经年”解释为“经过一年或多年”是想当然地以今律古。
2)质疑解惑的必要性
高中生有必要培养这种质疑的态度与自已通过查找书籍解疑的能力与习惯，要养成“尽信书不如无书”的质疑精神非这样不可。
3)讨论：
这首词写了什么景，抒发作者怎样的感情。上下片各写什么内容。视学生讨论的具体情况，相机点拔。结合板书理解此词的主要内容，作者的感情和结构。
从整体上初步把握词的内容和结构，相对而言，这还是一种浅层次的理解，并不是难点。但这一步必须到位，否则下面的鉴赏活动则易成为架空分析。
(五)情境再现：想象画面展现场景描述意境(ppt展示)
训练：借助想象，将词中的画面想象出来，并揣摩作者的思绪。如果拍成MTV的话，可分为几个场景?应有哪些景物?请你具体的诗意描述一下。
这一环节是本课时的一个重点步骤，训练学生的想象能力和口头表达能力。也是真正走向鉴赏的一个必不可少的重要环节。
以上为第一课时的内容。
(六)、意象分析：完成知识与技能目标3(ppt展示)
王国维说“一切景语皆情语”，古人常把所抒之情融入对景物的描写之中。在这首词在，作者为了抒发离愁与相思的悲凉情怀---
1、文中有几处景物描写?(请同学指出)
2、哪处景物描写最能触动人的离愁与相思呢?请分析原因!
这样就进入了第五个教学环节：分析意象。“分析意象”是这一课的重点之一，也是难点，为了更好地突出重点，突破难点，我把意象涉及的内容设计成若干小问题，采用层层剥离法，渐渐拂去每个意象表面的迷雾，让学生自已发现作者的用意。如以千古名句“杨柳岸、晓风残月”为例，设计如下：
ⅰ有人甚至拿他来代表柳词，它好在何处?
ⅱ杨柳：作者为什么要用“杨柳”，换成其他树木行吗?
ⅲ晓风：清秋时节的晓风有什么特点?
ⅳ残月：“残月”能引起你什么样的情思?
ⅴ三者同时出现构成了一同幅怎样的画面?
3、根据学生的回答，教师作如下总结：作者把杨柳、晓风、残月这三个最能触动离愁与相思的意象集在一处，构成为一幅凄清的意境，淋漓尽致地抒发了伤离别的悲凉情怀。产生了慑人的力量，人见之，无不引起情感共鸣，难怪历来为人传诵，有人甚至拿他来代表柳词。
4、分析其他意象：
(1)、作者除了用“杨柳，晓风，残月”来写伤离别的悲凉之情外，在词中还主要用了哪些意象?
(2)、它们各有什么作用?
寒蝉---凄凉。
长亭---离别。
兰舟---依恋。
烟波，暮霭----压抑，沉重，愁绪无边。
5、小结：借助以上意象，作者把离别时的愁苦、依恋、凄凉、悲伤、沉重、压抑表达描绘得具体可感。在赏析的过程中，我就是引导学生寻找意象，然后分析意象作用，进而让学生自已去发现作者蕴藏在景物描写之中的情怀。这就是我们常用的另一种鉴赏诗词的方法：分析意象。
(七)意象拓展(ppt展示)
在意象分析的基础之上，为了拓展课堂教学的广度，锻炼学生知识迁移的能力，我增加了“意象”拓展这一环节。
关于酒：
自从酒被发明以来，喝酒便成了人们表达各种情感的最好方式，如：(老师提示，ppt展示)展示杜甫《闻官军收河南河北》、曹操《短歌行》、李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》、李白《行路难》、苏轼《水调歌头•中秋》……
喜时——杜甫说：“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。”(《闻官兵收河南河北》)
哀时——曹操为功业人才而愁，发出“对酒当歌，人生几何”的感慨。《短歌行》)
愁时——李白失意官场，说：“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。”(《宣州谢眺楼饯别校书叔云》)
怒时——李白说“停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。(《行路难》)
苏轼也说：“明月几时有，把酒问青天。”(《水调歌头"明月几时有》)
李清照思念丈夫时，说：“三杯两盏淡酒，怎敌它晚来风急?”(《声声慢》)
王维送别元二，说：“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”(《送元二使安西》)
关于月：
月有阴晴圆缺，人有悲欢离合。月是离合的象征，何况是残缺不全的月，最易引起词人的愁思。
《琵琶行》几个地方写到月：
醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。
去来江口守空船，绕船月明江水寒。
春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。
关于风：
古语有云：自古逢秋悲寂寥。秋天是特别让人伤感的季节。晓风轻拂，带来的并不是快意，而是凉意，凄凉的感觉。杜甫《登高》“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。”
关于柳：
“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”——《诗经•小雅•采薇》
“年年柳色，灞陵送别”——李白《忆秦娥》
“伤心路边杨柳春，一重折尽一重新。今年还折去年处，不送去年离别人。”——施肩吾《折柳枝》
“杨柳东风树，青青夹御河。近来攀折苦，应为别离多。”——唐"王之涣《送别》
“纤纤折杨柳，持此寄情人。一枝何足贵，怜是故园春。”——张九龄《折杨柳》
柳既是送别的象征物，又是送别的见证人，如今独在旅舟上见柳，怎不惹起满怀离思?
总结：柳有“留”意，残月西挂，伊人不再，晓风侵人，徒添冷意，借酒消愁愁更愁。“今宵酒醒何处?杨柳岸晓风残月。”作者组合了最能触动离愁的景物入词，酿造意境，增添了抒情色彩，渲染了浓烈的气氛，更能展现出微妙的心理活动，挑动读者的心弦。
(八)表现手法：点染手法(ppt展示)
“点染手法”是这一课的重点之一，也是难点，为了更好地突出重点，突破难点，我设计如下教学环节：
1、讲授“点染”这一表现手法的含义
2、找出词中运用这一表现手法的词句
3、教师示范分析其中的一个句子
4、请学生代表分析剩下的两个句子，教师视情况补充。
点染手法是学生未曾接触到的，所以需要老师的讲授。在这一环节，我先讲授点染这一表现手法的含义，强调“点”与“染”的关系：先点后染，缺一不可。在掌握点染这一表现手法的前提下，让学生据此找出这首词中的三个运用点染手法的词句。在此基础之上，老师结合其中的一个词句分析这一表现手法的艺术效果，然后再让学生具体分析剩下的两个词句。这样做，即能体现“两个主体”新课标理念，又能实现了理论与实践的有机统一。
诗歌中的所谓“点”，指的是点明情感的内涵;所谓“染”，指的是用景物来渲染烘托所点明的情感。如(ppt展示)：
柳永《雨霖铃》：“念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。”先点明离别之情“念去去”，再用千里烟波，暮霭沉沉，楚天空阔，三样景物来烘托，衬出远别的离情。
1、“多情自古伤离别，更那堪、冷落清秋节。”(ppt展示)
——“多情自古伤离别”是“点”，先说出离别之苦自古如此，紧接着就用“更那堪、冷落清秋节”来渲染自己的离别之苦是超越了古今所有人的。
2、今宵酒醒何处?杨柳岸、晓风残月(ppt展示)
——“酒醒何处”写出了离别之苦，用杨柳岸、晓风、残月三样意象渲染了一种更加凄清的环境，来烘托在清秋节伤离别的感情，从而让人更加深切地体会到词人的离愁别绪。
作用：先点明，后用景物渲染，烘托感情，使得情与景直接交融，即事言情，情由景生，抒情与叙事相结合，收到情景相生的效果。
(九)课堂小结
引导学生进行课堂小结：通过本节课的学习，你有什么收获?主动构建知识结构，把课堂传授的知识尽快地内化为学生的自身知识。
(十)作业(ppt展示)
描写“都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发”的场景，不少于100字。
设计这一教学环节的目的是将学生对情境用文字的形式个性化的固化下来，锻炼学生的情境再现能力和联想想象能力，强化学生“不动笔墨不读书”的学习习惯。
六、板书设计(ppt展示)
附板书：
雨霖铃
柳永
伤离别
点染
这样板书，突出了情感、方法。提纲挈领，重点突出，简明扼要，有助于学生理解教学思路，把握学习内容。
七、效果评价：
这两节节课在突出重点，突破难点时设计了若干小问题，由浅入深，由易到难，引导学生渐进式思考，所设问题师生互动性强，很好的体现教师主导性，突出了学生主体地位，这样就极大地调动了学生的积极性，学生充分参与，求知欲强，应该收到较好的课堂效果。完
9、《雪》说课稿(市说课比赛一等奖作品)(人教版八年级必修说课)
各位领导，各位评委、老师，大家好!
今天我说课的篇目是《雪》，它是人教版八年级下册第二单元的第一篇散文诗。下面我将从五大方面陈述我的教学设计与设计理念。
一、教材的地位和作用及教学目标的设定：
《雪》是鲁迅散文诗集《野草》中最明朗的抒情篇章之一。文章篇幅不长，却用生动形象的语言细致地描绘了“江南雪”与“朔方雪”两幅雪景图，在雪花纷飞与凝思的幻想中，为人们谱出了追求美好理想的心声。编者把它放在这个单元第一课，主要是因为这篇文章语言优美，情感含蓄，寓意深邃，体现出散文诗的突出特点。单元通过这篇课文，一是想让学生在前个单元最后一课《再塑生命》中，对议论、抒情等表达方式有所了解的基础上，进一步体会诗歌借景抒情的写法，学习抒情性语言，对本单元散文诗的学习起到很好的指导作用。二是想让学生在反复诵读中，把握作者的思路和文章的语境，领悟诗歌表达的思想感情。因此，这篇课文在这一学段这一单元中的地位是极其重要的。
基于以上两点考虑，本篇课文的学习目标将分三个维度设定
1、知识能力目标：
①反复诵读，把握作者的思路和文章的语境，领会诗歌表达的思想感情。 ②学习本文内蕴丰富、清新优美的语言，体会诗歌借景抒情的写法。
2、过程方法目标：在反复诵读中合作探究，流利地表达自己的阅读心得，提出自己的看法和疑问。
3、情感态度目标：品味文章内涵，体察作者博大的胸襟和坚强的斗志。培养学生追求美好理想和敢于同困难作斗争、勇于拼搏的精神。
二、学生情况分析、教学重难点的确定和课时安排。
1、学情分析：八年级学生阅历较浅，心理不够成熟，理解感悟能力偏低。再加上鲁迅先生内蕴深刻，生涩难懂的作品风格，学生阅读时容易产生畏难情绪，这些都会影响他们对文章深邃寓意的理解和把握。所以，情境导入，反复诵读，消除学生的畏怯心理，激发学生的联想与想象，分解、弱化难点是教学的一大关键。
基于这点考虑，再结合前面对教材的分析，我将这篇课文的教学重点设定为：反复诵读，体会文章的语言美。而把体会文章的深邃寓意，学习散文诗借景抒情的写法作为难点。
2、这首散文诗我安排1个课时完成教学。
三、教学方法与教学手段的运用
“体验感受、对话交流、探究思考、拓展延伸”是我上这节课的指导思想。罗素曾经说过：“被动地接受老师的智慧，这种习惯对一个人的未来生活是一种灾难。”新课标也指出：“应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考。”因此，在课堂上，我十分重视唤起学生的切身感受，激发他们质疑、辨疑的意识，引导他们主动参与课堂，并将从课堂中获得的思想、情感和体验再次返还到自身，提升个人的语文素养。“情境体验”“诵读感悟”“四边对话”“合作探究”“比较阅读”是我这节课主要采用的教学方法，开展不同形式的朗读、探究活动是我落实这些教学方法的途径，也是我这一教学设计的亮点。为了创设情境，唤醒学生内心的情感，将运用多媒体辅助教学。
四、学法的指导和学习习惯的培养
对于八年级学生来说，学法的指导和习惯的培养尤为重要，这是他们走向主体性学习的最根本的途径。本课在学法指导和学习习惯培养方面注重以下几点的指导教学：
1、用普通话正确地有感情地朗读。
2、学习使用圈点批注的默读方法。
3、在合作学习中发表自己的看法。
4、敢于向教材、老师及学习伙伴发问质疑。
5、利用间接经验学习感受生活。
五、教学流程
㈠、情境导入：(播放〈塞北的雪〉)
这一首歌曾经传唱过祖国的大江南北，打动了千千万万的音乐爱好者的心，因为洁白的飞雪，不仅孕育出秀美的春天，而且令人遐思万千。请同学们来说说你对雪的感觉是怎样的?(等学生说完后，教师接着说)同学们的想像非常丰富，表达也非常贴切。雪花是冬天的精灵，是春天的使者。古往今来，许多文人墨客都为雪花的纯洁与漂洒所陶醉，为它写下了名传千古的优美篇章。今天就让我们一起走进鲁迅先生的散文诗《雪》，再去感受另一番雪世界的美妙与精彩。
(这样设计导语的目的：用图片音乐、文学语言激发学生的情感体验，迅速拉近学生与课本的距离，激发兴趣)
㈡、教师解题，介绍写作背景。以帮助学生对文章思想内容的理解。
㈢、反复诵读，整体感知
1、自由诵读，说原始体验。(学生可能会说文章语言很美，或把雪写得很美等)
2、如何把美的语言用美的情感表现出来呢?
学生简单讨论后，教师引导学生明确：一要注意朗读感情处理，确定感情基调;二、要注意朗读的语速、语调。三要边听边在头脑里想像文章所描绘的图面。
3、小组合作，尝试性美读，揣摩朗读技巧。
4、教师随意抽一名学生朗读，师生合作评议。
明确：本文要以两种不同的感情基调来读：首先是江南的雪的部分，应读得柔婉，温和。而北国就得像东北大汉豪爽，大气。所以读北国的雪应读得慷慨激昂，富有气势。
5、听课文录音，边听边在头脑里想像文章所描绘的图面。
6、分角色朗读，女生读江南雪部分，男生读北方雪的部分。
(这一环节安排一系列的朗读活动，是想引导学生与文本反复对话，学生容易获得自己的独特体验，从而更好地把握诗歌主旨。)
㈣、合作探究，品味内涵
1、两幅雪景图为我们描绘出两种独特的具有鲜明地方特点的雪，你更喜欢哪个地方的雪?为什么?你能有感情地朗读出来吗?
2、你认为作者更倾向于赞美哪一个地方的雪呢?从哪儿可以看出来?
3、作者借朔方的雪表达怎样的思想感情呢?
(在这一环节中，教师设计层层深入的话题，引导学生合作探究，体会文章深邃寓意。为了更好地突破这一难点，在探究过程中，教师应运用多媒体投影有关鲁迅思想及写作背景的资料，让学生了解鲁迅的斗争精神，更好地把握文章的主旨。然后引导学生明确并学习散文诗借景抒情的写法，突破难点。)
㈤、深层研读，妙点揣摩
1、用圈点批注法，勾画出你认为写得好的地方，美美地读一读，然后用句式说话：我觉得写得好，好在它写出了
的特点。
(教师应在师生对话中，围绕教学重点，结合课后练习二，补充文中的一些关键语句，引导学生探究领会，从而更深地品味文章内涵，进一步突出重点突破难点。)
2、品味完语言后，引导学生积累，让他们背诵自己最喜欢的句段，并作美词佳句积累卡，扩大词汇量。
㈥、体验反思：
在黑暗的社会现实前，鲁迅先生选择了不屈斗争，这是最伟大的精神。如果给同学们一个选择，问问你的心灵最深处，你会选择什么：假如你的脚下出现了两条路：一条平坦宽敞，路旁开满了美丽鲜艳的花，眼前仿佛已有成千上万的蜜蜂在嗡嗡地飞着。另一条路却芳草萋萋，落叶满地。如果你面临这样的选择，你将会选择哪一条路?希望同学们说出你们的心底话，做出慎重的选择。
(这一环节，是想灵活把握教材的弹性度，培育学生思维由课堂向生活延伸的多种触角，引导学生对课文主旨作更深层次的思考，实现学生情感态度价值观的培养和提升。)
㈦、作业设计：阅读选自柯蓝的《朝霞短笛》中的散文诗《雪》，试比较在写法上与课文有什么相同之处。
(设计这一作业，是想让学生进一步学习借景抒情的写法，达到学以致用的目的。)
㈧、板书主要围绕南方雪和朔方雪的不同，以及作者通过朔方雪借景抒情这一线索来设计，力求直观、简洁，突出本文知识要点。
10、《雨霖铃》说课稿(苏教版高二必修四)
一、教材分析
【教材所处的地位及作用】《雨霖铃》是人教版高中语文必修IV第二单元7首宋词中的第二首，是柳永的代表作，更是宋词婉约派的名篇。本词无论在文学史中还是在教材中都占有重要地位。该词上片写一个秋天的傍晚，词人和他心爱的人在都门外长亭分别时依依不舍的情景;下片是词人想象别后羁旅生活的情状。全词通过虚实相济、融情入景的手法集中反映了词人复杂的内心情感，学习本词有利于学生进一步掌握品赏诗词的基本步骤和方法，通过把握诗词的思想内容和艺术形式来品味诗词的语言，赏析诗词的表现手法，提高诗词鉴赏的能力和审美情趣。
【教学目标】根据本文感情细腻，情景相融的特点，结合学生的知识结构和心理特征，确定本课的教学目标为：
⑴知识与技能目标：借助对意象的分析,感受《雨霖铃》的感情和意境，体会词中情景交融，虚实结合的写作特点，提高诗词鉴赏的能力。
⑵过程与方法目标：合作学习进行探究，通过美读、美赏、美说，品味局部语言，整体把握意境，掌握赏析诗词的方法。
⑶情感态度及价值观目标：感受词中浓浓的别离之情，体会短暂与永恒的辨证关系。
【教学重难点】学生已经接触过不少诗词，对于诗词鉴赏的方法和诗词中情景交融的写作手法有了一定的了解，所以了解本文融情于景的手法并不难，重点就在于抓住关键词句理解景之精妙和情之真切，感受《雨霖铃》中的意境和感情。而品赏这首宋词的真挚感情和凄凉的意境，相对困难在于了解本词中典型的情景交融、虚实结合的写作特点的写作手法。
二、教学方法
教学本身就是教师与学生的双边活动。据此采取以下教学方法：启发诱导式教学法;学生讨论与教师点拨相结合的方法。
三、学情分析
诗词鉴赏历来是学生学习中的一个难点，但在之前的诗歌学习过程中，学生已经掌握了一些诗词鉴赏的基本方法，并且对诗词有了一定的领悟能力，已经基本能理解诗句的意思。可是学生在对诗词写作手法以及意境方面的体会还难以达到一个较高的层次，所以教师应在教学时充分考虑学生的实际情况，尽量补充必要的知识和背景，加以引导，并构建一个合理的平台,帮助学生提高分析能力和诗词鉴赏能力。
四、教学过程
◆导入学生列举几句离别主题的诗句，教师补充导入：别离是一种常事，文人笔下的离情或深沉、或豁达、或豪放、或婉约，当然，将离情写得最缠绵的当推婉约派代表词人柳永的《雨霖铃》。
◆作者与背景
学生回答自己所了解的柳永，教师补充。教师介绍本文写作的背景：仕途失意后，不得不离开京都远行，不得不与心爱的情人分手，这双重的痛苦交织在一起，使他感到格外难以忍受。
明确：婉约词共同的特点：哀婉、无奈、凄清。
◆朗读课文：整体感知词的内容和感情
上阕写实，秋天的一个傍晚，词人和他心爱的人在都门外长亭分别时依依不舍的情景;下阕写虚，词人想象别后羁旅生活的情状。景是“清秋节”，情是“伤离别”;以清秋之萧索，写离别之凄恻。词人即景抒情，融情入景，最终情景交融，后人称之为“离人心上秋”
◆品赏：学生选取自己最喜爱的语句从意象、情景和色彩等角度入手进行欣赏，明确情景交融之妙，教师引导学生抓住本词人美、景美、情美的特点，展开丰富想象，形成一幅别离之图：
人物：柳永与心上人
背景：长亭、兰舟、流水、千里烟波、寒蝉
杨柳岸晓风残月、良辰美景
感情：哀婉伤感
小结：柳词之美，美在有景，有物，有人，有情。惟有景，才使万物美丽;惟有物，才使万物丰富;惟有人，才使万物生灵;而惟有情，才使万物富有神韵。作者笔下的情景是有机交融的(情景交融)，作者将眼前之景与未知之景相融(虚实相济)，如此这般，才有了这份凄楚哀婉。
◆拓展延伸
赏析柳永的《蝶恋花》
点拨：这是一首怀之作。作者把流落异乡的落魄感受与怀念情人的缠绵结合起来，上片登高望远，“愁生天际”，把无形的愁写得形象而具体。“无言谁会凭阑意”表现出一种相思，万般愁怨而无法诉说的情态。下片写想放纵一下自己，喝个一醉方休。然而对酒当歌仍然难解愁。苦中作乐，更觉无味。尽管这般苦闷有伤身体，可是“衣带渐宽”“人憔悴”，都不算什么，绝不后悔。后两句是全词的高潮，是真情所在。
◆背诵练习背诵
◆课堂教师总结：重点让大家把握词融情入景，景景交融的特点。另外还让大家品位词中意象，体会作者感情。在此基础上了解婉约词的风格。
五、布置作业：完成课后习题
六、板书