1、《崤之战》教案(鲁人版九年级选修)
教学目的
1、学习本文围绕中心选材、组材，并按照事件发展的顺序有条有理地记叙的写法。
2、学习文章通过个性化的语言动作来塑造人物形象的方法。
3、深刻领会此文揭示的战争胜负是由各种因素决定的道理。
【教学重点】
围绕中心组材和塑造人物形象的方法。
【教学难点】
理解词句，疏通文意，归纳实词和虚词的含义和用法。
【教学方法】
讲读课
【教学课时】
四课时(调整：)
第一课时
一、导入
从初中已学过的《曹刿论战》说到《崤之战》。
《曹刿论战》：一个'论'字表明文章不是为记事而记事，而是通过记事印证人物对战争的议论。
《崤之战》此文标题也是编者加的。为什么以此为题?因为此文记述了春秋时代秦晋间的一次战役，战争发生在'崤'这个地方。但是，文章也没有详细记载战争的过程，这一点与《曹刿论战》没有详细记载齐鲁长勺之战的过程很相类似。有人说，此文标题虽非《騫叔论战》，实际上騫叔对战争的预见是全文的核心。这两篇都是节选自《左传》，此书擅长写战争。
二、背景知识介绍
1、关于《左传》。
'传'是什么意思?传注，注释。'左'指谁?左丘明。
左丘明为哪部书作'传'?《春秋》。《春秋》为'五经'之一。为《春秋》作传的书有三部，即《春秋三传》：《春秋左氏传》(简称《左传》)、《春秋公羊传》、《春秋谷粱传》。
《左传》是我国第一部叙事详细的完整编年体史书，它叙事生动精炼，传神肖像，富有文采，不但在当时有着巨大的创造性，而且对后世的历史学和文学都产生了深远的影响。司马迁著《史记》就继承了《左传》的优良传统。历代的散文家都重视学习《左传》叙事和议论的笔法，并以它为楷模。可以说，《左传》是我国历史散文的开山之作。
2、'崤之战'的历史背景。
阅读课文预习提示。
关于此次战争，《春秋》经文有关记载很简单：
(鲁僖公)三十有三年，春，王二月，秦人入滑。夏，四月，辛已，晋人及姜戎几秦师于崤。癸已，葬晋文公。
这段文字经过左丘明'传注'，秦晋崤之战、当时各诸侯之间的斗争，就被描写得具体生动、有声有色了。
关于历史背景，补充说明以下两点：
(1)所谓'秦晋之好'。晋文公(重耳)流亡在外时，曾得到过秦穆公的帮助，并娶穆公之女为妻。
(2)所谓'春秋无义战'(孟子)。春秋时期。各诸侯国为争夺霸权曾发生过许多次战争。
崤之战前二年，秦晋联合围郑，郑大夫烛之武瓦解了秦晋同盟。有一篇文章《烛之武退秦师》，记载的就是这件事。后来秦背弃晋，私自与郑结盟。并派大夫杞子、逢孙、杨孙三人带兵驻守郑国。控制了郑国，又用以对付晋国。从此，秦晋结怨，关系开始破裂。
三、初读课文，总体把握内容结构
组织学生讨论，并加以归纳。
全文叙事的线索是什么?秦军东征。
可以划分为几个部分?四个部分。
第一部分(第1自然段)
第二部分(第2、3自然段)
第三部分(第4自然段)
第四部分(第5、6自然段)
分段的依据是什么?学生可以从不同的角度回答。
1、从概括各自然段的段意入手。
第1自然段叙述秦穆公利令昏，不听騫叔劝告，出师伐郑：第
2、3自然段叙述秦军途中发生的两件事：王孙满断定秦军必败，
弦高犒师使秦袭郑阴谋败露;第4自然段记叙晋国伏击秦师，秦师
败于崤，主帅被俘，第5、6自然段记叙战后晋国释放三帅，秦穆
公承认错误，表示要吸取教训。
2、从情节的发展入手。
騫叔哭师是情节的发生，即开端;王孙满观师和弦高犒师是情节的发展，晋军败秦师于崤是情节的高潮和结局;秦穆公哭师则是情节的尾声。
3、从'崤之战'这一事件入手。
正式叙述秦晋崤之战的进行及其结果是第4自然段，之前是写战前情况和行军途中的情况，之后是写战后情况。
四、小结课文
1.了解《左传》一书的'崤之战'的背景。
2.把握课文的内容结构。学习划分段落层次的方法。
五、作业布置
1.给加点字注音并释义。
(1)超乘者三百乘(sheng兵车，古时─车四马叫乘客)
(2)衰绖(cui丧服)
(3)稽首(qi旧时所行跪拜礼)
(4)累臣(lei系累，捆绑)
(5)騫叔之子与师(yu参加)
2.写出句中的通假字。
(1)秦伯素服郊次，乡师而哭。(向)
(2)堕军实而长寇仇。(隳)
(3)郑穆公使视客馆，使米载、厉兵、秣马矣。(砺)
(4)文王之所辟风雨也。(避)
(5)公使阳处父追之。(甫)
3.课后'思考和练习'一。
第二课时
一、复习提问
1.多音字和通假字。
2.左丘明和《左传》，以及《春秋三传》.
3.本文描写了哪些场面?
(1)騫叔进谏;(2)騫叔哭师;(3)王孙满观师;(4)弦高犒师;(5)皇武子逐客;(6)先轸论战;(7)晋释三帅;(8)秦伯乡师。
二、疏通文句，深入研讨
第一段：
重点词：管、若、以、国、访、诸(之于)、其、焉、与、辟。
活用词：劳师以袭远(劳，使......劳累，使动用法;远，远方的郑国、形容词用作名词。
秦师遂东(向东方进发，方位词用作动词。)
1.这一段的内容怎样概括?(限用一句话)
交代了肴之战的起因和决策过程，着重介绍騫叔对这次争的态度和预见。
2.这一段实际上写的是两个场面，为什么会为一段?
'騫叔进谏'和'騫叔哭师'这两个场面的最主要人物是騫叔，合为一段为的是突出騫叔这个人物对此次战争的看法，表现在他的哪些话语中?从可以看出他怎样的思想性格?
(1)騫叔劝谏穆公。
1'劳师以袭远，非所闻也。师劳力竭，远主备之，无乃不可乎?'
秦军长途跋涉偷远方的郑国很劳苦，而郑国一定会有防备，以逸待劳。
2'师之所为，郑必知之，勤而无所，必有悖心。'
既然郑国会和悉秦军此次行动，秦军就无用武之地，这样秦军内部就一定会上下不齐心，产生违背纪不服约束的情绪。
3.'且行千里，其谁不知?'
这里要注意;'谁'虽为泛指，实际上指的是晋国。下文'晋人御师必于肴'可证。
指出：秦军偷袭郑国，会遭到晋国伏击。
(2)騫叔哭孟明等人。
'吾见师之出而不见其人也!'
预见此次秦军出征必败。
(3)騫叔哭送其子。
'晋人御必于肴。肴有二陵焉：其南陵，夏后皋之墓也;其北陵，文王之所辟风也。必死是间，余收尔骨焉。'
进一步指出，晋军必定在肴地伏击秦军，秦军此次出征会以失败告终。
騫叔这三段话表现出他稳健持重、老谋深算、富有远见的思想性格。
4、騫叔这三段话的目的何在?其语气有何不同?
直接、间接地谏劝穆公，阻止秦军这次错误的军事行动。但以不同的说话对象，其语气有别：
(1)谏穆公：冷静分析、用语委婉。
(2)哭孟明：感叹语气。
(3)子：语气更重，一片亲情，洋溢于言表。
5、秦穆公又表现了怎样的态度?(用几个词语概括)从中可以看出他怎样的思想性格?
态度：访――辞――使出师--诅咒
思想性格：野心勃勃、利令智昏、刚愎自用。
第二段：
重点词：左右、免骨、乘、脱。
活用词：入险而脱(险地，形容词用作名词。)
1.这一段写王孙满观师，他怎样看待出征的秦军?其理由是什么?
秦军必败(先说'必败'，后又用反问句'能无败手'强调这个意思。)
理由：(1)从主观上看，'轻而无礼'，'轻则寡谋，无礼则脱'。
(2)从客观上看，'入险地'。
王孙满能从秦军上下车的礼数看出问题，很有洞察力。而且，其推断也是合乎逻辑可以成立的。
2.这一段写王孙满对秦军的看法有何作用?
王孙满的看法与蹇叔的看法不谋而合，可作为'蹇叔论战'的一个旁证。'尚幼'的王孙满在如此见识，与年老却因被野心驱使而失去判断力的秦穆公形成鲜明对照。
第三段：
重点词：及、市、先、搞、居、且、遽、吾子。
谦词、婉语：寡君、敝邑、敢，不腆。
1.郑商人弦高遇秦军采取了怎样的对策?这表现了他怎样的思想性格?
对策：(1)犒师。扮作郑国使者去犒劳秦军，暗示郑国早已获悉秦军偷袭的企图。
(2)'使遽告于郑'。派人立刻回郑国报告敌情。
思想性格：热爱国家、沉着机智、善于辞令。
2.这段描述在文章中有哪些作用?
(1)印证了蹇叔的论述：'师之所为，郑必知之。'
(2)表现郑国内部团结一致、上下齐心，说明秦军偷袭郑国不会取得成功。
第四段：
重点词：视、则、淹、唯是、若何。
活用词：使皇武子辞焉(致辞，名词用作动词。)
以闲敝邑(空闲、休息、使动用法)
1.这一段主要写了怎样的内容?
郑国采取果断措施，消除了作为秦军内应的隐患。皇武子的致辞，实际上是向杞子等人下的语气委婉的逐客令。
2.皇武子致辞后，产生了怎样的结果?
(1)杞子奔齐，逢孙、杨孙奔宋。
(2)孟明不再攻郑，'灭滑而还'。
3.孟明的话与哪一段谁的话相印证，说明了什么?
与第一段蹇叔'远主备之'的论述相印证。事实证明蹇叔富有远见，料事如神。
三、小结课文
1.了解'蹇叔论战'是全文的'纲'。
2.领会第二、三、四段围绕中心组织材料的写法。
四、作业布置
1背诵并口译第一段。
2书上题目三、四。
第三课时
一、复习导入
1在秦晋崤之战中，矛盾十分复杂。课文前四段主要写到哪些矛盾?
(1)秦与郑的矛盾。
(2)秦国内部又有主张出师的反对出师的矛盾。
2课文后面几段主要写哪些矛盾?
(1)秦与晋的矛盾。
(2)晋国内部又有主张伐秦师和反对伐秦师、同意纵秦囚的矛盾。
二、继续疏通文句，深入研讨
第五段：
重点词：奉、纵、患、施、谋、兴、御、败。
活用词：以贪勤民(使......劳苦，使动用法。)
遂墨以葬文公(穿黑色丧服，形容词用作动词。)
1、这一段包含几层意思?主要写的是什么?
两层意思：(1)详写晋国内部原轸和栾枝二人在是否攻打秦军问题上的激烈争论。
(2)略写秦晋崤之战的情况和结果。
主要写是前者，因此这段可称为'原轸论战'或'原轸力主击秦师'。
2、原轸和栾枝各自的主张和理由是什么?
原轸：战。'秦违蹇叔，而以贪勤民，天奉我也。'
栾枝：不战。'未报秦施而伐其师，其为死君乎?'
3、原轸是怎样驳倒对方观点的?从'原轸论战'可以看出他具有怎样的思想性格?
原轸从正反两个方面进行驳斥：
(1)驳栾枝所说的'秦施'。栾枝说的是过去的秦晋关系，原轸说的是现在的秦晋关系。
(2)说明伏击秦军并不违背'死君'的意愿。
思想性格，耿直忠诚善于论辩。
第六段：
重点词：请、实、构、逞、拘、原、暂、免、顾、释、惠、赐、稽首、累臣、衅鼓、不朽。
敬词、尊称：君、辱。
1、这一段围绕着'晋释三帅'写了哪几件事?又反映出什么问题?
三件事：(1)文嬴请释三帅。
(2)原轸怒斥晋襄公释'秦囚'。
(3)阳处父追捕孟明等人未成功。
反映出晋在'崤之战'中虽获胜利，但其内部矛盾重重，君臣不齐心，暗示秦晋争霸的斗争远远未结束。
2、从原轸反对'纵囚'的表现，可以看出他怎样的思想性格?
忠直刚烈、鲁莽粗暴。
第七段：
重点词：替、眚、次。
活用词：秦伯素服郊次(穿着素服，名词用作动词。)
以辱二三子(使......受辱，使动用法。)
1、这一段写了秦穆公哪些言行，又表现了他怎样的思想性格?
行：'素服郊次，乡师而哭'。'不替孟明'。
言：'孤违蹇叔，以辱二三子，孤之罪也。''孤之过也，大夫何罪?且五不以一眚掩大德。'
思想性格：不文过饰非，能引咎自责，从失败中吸取教训。
2、从内容和结构两方面看，这一段在全篇中有何作用?
内容：末段秦穆公终于悔悟，认识到蹇叔的判断和分析是正确的，这就点明了秦国失败的原因，从而揭示了全文的主旨。
结构：'秦伯哭师'与首段'蹇叔哭师'遥相呼应，使全文浑为一体。
三、小结课文
1了解'原轸论战'的内容。
2学会通过人物的具体言行分析其思想性格。
四、作业布置
1背诵并口译第五、六、七段。
2区别下列多义词的不同意思。
(1)与蹇叔之子与师(参加)
吾与点也(赞同)
可得闻与(通'欤')
(2)市郑商人弦高将市于周(买卖商品)
原为市鞍马(买)
(3)使自郑使告于秦(派人)
郑人使我掌北门之管(让)
(4)御晋人御师必于(抵御)
梁弘御戎(驾御)
第四课时
一、检查作业
1、检查背诵。
2、检查口译。
(1)武夫力而拘诸原，妇人暂而免诸国，堕军实而长寇仇，亡无日矣!
译文：战士们花了很大的力气，才把他们从战场上捉回来，女人家只用几句谎话，在朝廷上一下子就放走了他们，毁了自己的战果，长了敌人的气焰，亡国不要多久了!
翻译要注意意思表达的完整性，并力求传达出原文的语气。
(2)君子惠，不以暴臣衅鼓，使归就戮于秦，寡君之以为戮，死且不朽。
译文：贵国国君宽洪大度，不把我们这些俘虏杀死，用血涂鼓，而让我们回到秦国去受刑，敝国国君如把我们杀了，虽死也不磨灭。
'使归就戮于秦'句中'使'后省略了兼语'累臣'(承前而省)，翻译时一定要补充出来。
二、总结全篇，深究文章主旨和写法。
1、深究文章主旨。
可以分两步走，组织学生深入讨论。
(1)本文着重记叙崤之战的前因后果、其意图何在?
抓住首段'蹇叔论战'和末段'秦伯哭师'，并结合其各段进行分析。
秦穆公总结失败的教训，曾说原因是'孤违蹇叔'。全文以'蹇叔论战'为纲，旨在用事实证明蹇叔具有战略眼光和军事远见。
文章通过崤之战的历史事实，明确无误地告诉人们：骄纵轻敌，必败;只有知己知彼，才能百战不殆。
(2)文章作者对秦、晋、郑三国持怎样的态度?
①在秦偷袭郑这件事上，作者抑秦扬郑。秦潜师袭郑不义;郑国内部团结一致，并果断地采取措施，作好战备准备，使秦的野心未能得逞。
②在秦晋崤之战中，作者抑晋扬晋。秦'劳师以袭远'，给晋以可乘之机;晋能在经过激烈争论后作出正确决策，不失时机地歼灭秦军。
③在秦晋崤之战后，作者抑晋扬秦。晋内部矛盾更加公开化，轻失战果，招致后患;秦能吸取教训，鼓舞士所，重整军威。
从以上分析可见，作者对为争霸而战的秦、晋两方均各有褒贬，唯对郑国始终赞扬
。郑与秦、晋比较，属弱国，处于防卫地位，因而作者同情郑国，反对秦国恃强凌弱。'弦高犒师'的故事一直为人们传诵。
讨论这两个问题后，便可得出结论：此文揭示了决定战争的各种因素。
2.深究文章写法。
(1)围绕中心选材组材。
全文蹇叔论战为中心，以秦军东进为经(线索)，以秦、晋、郑三方几个主要人物的活动为纬，把八个场面按照历史事件发展的顺序有条有理地编织在一起，以印证蹇叔对战争的判断和分析的预见性。
(2)通过个性化的语言动作来塑造人物形象。
文中描写的人物形象，无论是主要人物，还是次要人物，无不性格鲜明，跃然纸上。
秦穆公的刚愎自用、知过能改，蹇叔的老成持重、远见卓识，原轸的忠直多谋、勇武暴烈，弦高的忠心爱国，机警灵活、王孙满的观察敏锐、聪颖过人
......都给人留下了深刻的印象。而这些人物的思想性格又是通过他们自身的富有个性化的语言动作表现出来的。
常为人称道的蹇叔的三段话，内容都是直接或间接地谏诤秦穆公，但因说话对象不同，语气大有区别，符合特定的语境，使蹇叔的形象更为真实可亲、丰满完美。
原轸在崤之战前与栾枝的论辩，显示了他的辩才和忠心，而在崤之战后又公开地与文嬴发生争执，并当着襄公的面'不顾而唾'，表现出他性格的另一方面──粗鲁暴烈，竟不顾君臣之礼。
至于弦高、皇武子、孟明的外交辞令，也是各肯特色;弦高于委婉中露锋芒，暗示郑国已知悉秦军偷袭企图，早已作好战斗准备;皇武子于幽默中寓严肃，导致'杞子奔齐，逢孙、杨孙奔宋';孟明于谦卑中藏杀机，表现出三年后将兴师报仇的决心。
三、整理文言虚词'以'、'为'、'焉'、'其'的用法
1.以
(1)劳师以袭远(而，连词)
(2)以乘韦先，牛十二犒师(用、拿，介词)
(3)遂墨以葬文公(来，连词)
(4)使归就戮于秦，以逞寡君志(用来，连词)
(5)且吾不以一掩大德(因为，介词)
2.为
(1)师之所为，郑必知之(做，动词，所为，行动，名词性短语)
(2)为吾子之将行也(在，介词)
(3)为从者之淹(因为)
(4)何施之为(表示疑问语气，语气助词)
(5)莱驹为右(担任，动词)
3.焉
(1)公辞焉(他，代词)
(2)有二陵焉(表示肯定语气，助词)
(3)作收尔骨焉(于之，到那里，兼词)
(4)君何辱讨焉(他们，代词)
4.其
(1)郑人使我掌其北门之管(他们的，代词)
(2)吾见师之出而不见其人也(它，指秦军，代词)
(3)其南陵，夏后皋之墓也(其中，代词)
(4)事子取其麋鹿(那里的，指原圃中的，代词)
(5)事其还也(表示命令语气，副词)
(6)其为死君乎(难道，表示反问语气，副词)
四、作业布置
1.根据下列词的义项，分别写出例句及其出处。
(1)脱：①脱下(揽裙脱丝履《孔雀东南飞》)
②摆脱、逃脱(百计营谋不能脱《促织》
③轻脱(轻则寡谋，无是脱《之战》
(2)替：①代替(以此替爷征《木兰诗》)
②衰落(以古为镜，可以知兴替《旧唐书.魏征传》)
③废弃、撤职(不替孟明《之战》)
(3)顾：①回头看(于是荆轲遂就车而去，终已不顾《荆轲刺秦王》)
②看(群臣相顾，不知所归《伶官传序》)
③探望、拜访(三顾臣于草庐之中《出师表》)
④关心、照顾(子布、元表各顾妻子《赤璧之战》)
⑤思念(虽放流，眷顾楚国《屈原列传》)
⑥但、不过，表转折(顾吾念之《廉颇蔺相如列传》)
⑦反而、却(人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉《为学》)
⑧顾念、注意(不顾而唾《之战》)
2.小作文：赏析弦高、皇武子、孟明三人的外交辞令(任选一段)
要求：(1)自拟正题和副题。(2)300字左右。
2、《崤之战》教案(鲁人版九年级选修)
教学目的
1、学习本文围绕中心选材、组材，并按照事件发展的顺序有条有理地记叙的写法。
2、学习文章通过个性化的语言动作来塑造人物形象的方法。
3、深刻领会此文揭示的战争胜负是由各种因素决定的道理。
【教学重点】
围绕中心组材和塑造人物形象的方法。
【教学难点】
理解词句，疏通文意，归纳实词和虚词的含义和用法。
【教学方法】
讲读课
【教学课时】
四课时(调整：)
第一课时
一、导入
从初中已学过的《曹刿论战》说到《崤之战》。
《曹刿论战》：一个'论'字表明文章不是为记事而记事，而是通过记事印证人物对战争的议论。
《崤之战》此文标题也是编者加的。为什么以此为题?因为此文记述了春秋时代秦晋间的一次战役，战争发生在'崤'这个地方。但是，文章也没有详细记载战争的过程，这一点与《曹刿论战》没有详细记载齐鲁长勺之战的过程很相类似。有人说，此文标题虽非《騫叔论战》，实际上騫叔对战争的预见是全文的核心。这两篇都是节选自《左传》，此书擅长写战争。
二、背景知识介绍
1、关于《左传》。
'传'是什么意思?传注，注释。'左'指谁?左丘明。
左丘明为哪部书作'传'?《春秋》。《春秋》为'五经'之一。为《春秋》作传的书有三部，即《春秋三传》：《春秋左氏传》(简称《左传》)、《春秋公羊传》、《春秋谷粱传》。
《左传》是我国第一部叙事详细的完整编年体史书，它叙事生动精炼，传神肖像，富有文采，不但在当时有着巨大的创造性，而且对后世的历史学和文学都产生了深远的影响。司马迁著《史记》就继承了《左传》的优良传统。历代的散文家都重视学习《左传》叙事和议论的笔法，并以它为楷模。可以说，《左传》是我国历史散文的开山之作。
2、'崤之战'的历史背景。
阅读课文预习提示。
关于此次战争，《春秋》经文有关记载很简单：
(鲁僖公)三十有三年，春，王二月，秦人入滑。夏，四月，辛已，晋人及姜戎几秦师于崤。癸已，葬晋文公。
这段文字经过左丘明'传注'，秦晋崤之战、当时各诸侯之间的斗争，就被描写得具体生动、有声有色了。
关于历史背景，补充说明以下两点：
(1)所谓'秦晋之好'。晋文公(重耳)流亡在外时，曾得到过秦穆公的帮助，并娶穆公之女为妻。
(2)所谓'春秋无义战'(孟子)。春秋时期。各诸侯国为争夺霸权曾发生过许多次战争。
崤之战前二年，秦晋联合围郑，郑大夫烛之武瓦解了秦晋同盟。有一篇文章《烛之武退秦师》，记载的就是这件事。后来秦背弃晋，私自与郑结盟。并派大夫杞子、逢孙、杨孙三人带兵驻守郑国。控制了郑国，又用以对付晋国。从此，秦晋结怨，关系开始破裂。
三、初读课文，总体把握内容结构
组织学生讨论，并加以归纳。
全文叙事的线索是什么?秦军东征。
可以划分为几个部分?四个部分。
第一部分(第1自然段)
第二部分(第2、3自然段)
第三部分(第4自然段)
第四部分(第5、6自然段)
分段的依据是什么?学生可以从不同的角度回答。
1、从概括各自然段的段意入手。
第1自然段叙述秦穆公利令昏，不听騫叔劝告，出师伐郑：第
2、3自然段叙述秦军途中发生的两件事：王孙满断定秦军必败，
弦高犒师使秦袭郑阴谋败露;第4自然段记叙晋国伏击秦师，秦师
败于崤，主帅被俘，第5、6自然段记叙战后晋国释放三帅，秦穆
公承认错误，表示要吸取教训。
2、从情节的发展入手。
騫叔哭师是情节的发生，即开端;王孙满观师和弦高犒师是情节的发展，晋军败秦师于崤是情节的高潮和结局;秦穆公哭师则是情节的尾声。
3、从'崤之战'这一事件入手。
正式叙述秦晋崤之战的进行及其结果是第4自然段，之前是写战前情况和行军途中的情况，之后是写战后情况。
四、小结课文
1.了解《左传》一书的'崤之战'的背景。
2.把握课文的内容结构。学习划分段落层次的方法。
五、作业布置
1.给加点字注音并释义。
(1)超乘者三百乘(sheng兵车，古时─车四马叫乘客)
(2)衰绖(cui丧服)
(3)稽首(qi旧时所行跪拜礼)
(4)累臣(lei系累，捆绑)
(5)騫叔之子与师(yu参加)
2.写出句中的通假字。
(1)秦伯素服郊次，乡师而哭。(向)
(2)堕军实而长寇仇。(隳)
(3)郑穆公使视客馆，使米载、厉兵、秣马矣。(砺)
(4)文王之所辟风雨也。(避)
(5)公使阳处父追之。(甫)
3.课后'思考和练习'一。
第二课时
一、复习提问
1.多音字和通假字。
2.左丘明和《左传》，以及《春秋三传》.
3.本文描写了哪些场面?
(1)騫叔进谏;(2)騫叔哭师;(3)王孙满观师;(4)弦高犒师;(5)皇武子逐客;(6)先轸论战;(7)晋释三帅;(8)秦伯乡师。
二、疏通文句，深入研讨
第一段：
重点词：管、若、以、国、访、诸(之于)、其、焉、与、辟。
活用词：劳师以袭远(劳，使......劳累，使动用法;远，远方的郑国、形容词用作名词。
秦师遂东(向东方进发，方位词用作动词。)
1.这一段的内容怎样概括?(限用一句话)
交代了肴之战的起因和决策过程，着重介绍騫叔对这次争的态度和预见。
2.这一段实际上写的是两个场面，为什么会为一段?
'騫叔进谏'和'騫叔哭师'这两个场面的最主要人物是騫叔，合为一段为的是突出騫叔这个人物对此次战争的看法，表现在他的哪些话语中?从可以看出他怎样的思想性格?
(1)騫叔劝谏穆公。
1'劳师以袭远，非所闻也。师劳力竭，远主备之，无乃不可乎?'
秦军长途跋涉偷远方的郑国很劳苦，而郑国一定会有防备，以逸待劳。
2'师之所为，郑必知之，勤而无所，必有悖心。'
既然郑国会和悉秦军此次行动，秦军就无用武之地，这样秦军内部就一定会上下不齐心，产生违背纪不服约束的情绪。
3.'且行千里，其谁不知?'
这里要注意;'谁'虽为泛指，实际上指的是晋国。下文'晋人御师必于肴'可证。
指出：秦军偷袭郑国，会遭到晋国伏击。
(2)騫叔哭孟明等人。
'吾见师之出而不见其人也!'
预见此次秦军出征必败。
(3)騫叔哭送其子。
'晋人御必于肴。肴有二陵焉：其南陵，夏后皋之墓也;其北陵，文王之所辟风也。必死是间，余收尔骨焉。'
进一步指出，晋军必定在肴地伏击秦军，秦军此次出征会以失败告终。
騫叔这三段话表现出他稳健持重、老谋深算、富有远见的思想性格。
4、騫叔这三段话的目的何在?其语气有何不同?
直接、间接地谏劝穆公，阻止秦军这次错误的军事行动。但以不同的说话对象，其语气有别：
(1)谏穆公：冷静分析、用语委婉。
(2)哭孟明：感叹语气。
(3)子：语气更重，一片亲情，洋溢于言表。
5、秦穆公又表现了怎样的态度?(用几个词语概括)从中可以看出他怎样的思想性格?
态度：访――辞――使出师--诅咒
思想性格：野心勃勃、利令智昏、刚愎自用。
第二段：
重点词：左右、免骨、乘、脱。
活用词：入险而脱(险地，形容词用作名词。)
1.这一段写王孙满观师，他怎样看待出征的秦军?其理由是什么?
秦军必败(先说'必败'，后又用反问句'能无败手'强调这个意思。)
理由：(1)从主观上看，'轻而无礼'，'轻则寡谋，无礼则脱'。
(2)从客观上看，'入险地'。
王孙满能从秦军上下车的礼数看出问题，很有洞察力。而且，其推断也是合乎逻辑可以成立的。
2.这一段写王孙满对秦军的看法有何作用?
王孙满的看法与蹇叔的看法不谋而合，可作为'蹇叔论战'的一个旁证。'尚幼'的王孙满在如此见识，与年老却因被野心驱使而失去判断力的秦穆公形成鲜明对照。
第三段：
重点词：及、市、先、搞、居、且、遽、吾子。
谦词、婉语：寡君、敝邑、敢，不腆。
1.郑商人弦高遇秦军采取了怎样的对策?这表现了他怎样的思想性格?
对策：(1)犒师。扮作郑国使者去犒劳秦军，暗示郑国早已获悉秦军偷袭的企图。
(2)'使遽告于郑'。派人立刻回郑国报告敌情。
思想性格：热爱国家、沉着机智、善于辞令。
2.这段描述在文章中有哪些作用?
(1)印证了蹇叔的论述：'师之所为，郑必知之。'
(2)表现郑国内部团结一致、上下齐心，说明秦军偷袭郑国不会取得成功。
第四段：
重点词：视、则、淹、唯是、若何。
活用词：使皇武子辞焉(致辞，名词用作动词。)
以闲敝邑(空闲、休息、使动用法)
1.这一段主要写了怎样的内容?
郑国采取果断措施，消除了作为秦军内应的隐患。皇武子的致辞，实际上是向杞子等人下的语气委婉的逐客令。
2.皇武子致辞后，产生了怎样的结果?
(1)杞子奔齐，逢孙、杨孙奔宋。
(2)孟明不再攻郑，'灭滑而还'。
3.孟明的话与哪一段谁的话相印证，说明了什么?
与第一段蹇叔'远主备之'的论述相印证。事实证明蹇叔富有远见，料事如神。
三、小结课文
1.了解'蹇叔论战'是全文的'纲'。
2.领会第二、三、四段围绕中心组织材料的写法。
四、作业布置
1背诵并口译第一段。
2书上题目三、四。
第三课时
一、复习导入
1在秦晋崤之战中，矛盾十分复杂。课文前四段主要写到哪些矛盾?
(1)秦与郑的矛盾。
(2)秦国内部又有主张出师的反对出师的矛盾。
2课文后面几段主要写哪些矛盾?
(1)秦与晋的矛盾。
(2)晋国内部又有主张伐秦师和反对伐秦师、同意纵秦囚的矛盾。
二、继续疏通文句，深入研讨
第五段：
重点词：奉、纵、患、施、谋、兴、御、败。
活用词：以贪勤民(使......劳苦，使动用法。)
遂墨以葬文公(穿黑色丧服，形容词用作动词。)
1、这一段包含几层意思?主要写的是什么?
两层意思：(1)详写晋国内部原轸和栾枝二人在是否攻打秦军问题上的激烈争论。
(2)略写秦晋崤之战的情况和结果。
主要写是前者，因此这段可称为'原轸论战'或'原轸力主击秦师'。
2、原轸和栾枝各自的主张和理由是什么?
原轸：战。'秦违蹇叔，而以贪勤民，天奉我也。'
栾枝：不战。'未报秦施而伐其师，其为死君乎?'
3、原轸是怎样驳倒对方观点的?从'原轸论战'可以看出他具有怎样的思想性格?
原轸从正反两个方面进行驳斥：
(1)驳栾枝所说的'秦施'。栾枝说的是过去的秦晋关系，原轸说的是现在的秦晋关系。
(2)说明伏击秦军并不违背'死君'的意愿。
思想性格，耿直忠诚善于论辩。
第六段：
重点词：请、实、构、逞、拘、原、暂、免、顾、释、惠、赐、稽首、累臣、衅鼓、不朽。
敬词、尊称：君、辱。
1、这一段围绕着'晋释三帅'写了哪几件事?又反映出什么问题?
三件事：(1)文嬴请释三帅。
(2)原轸怒斥晋襄公释'秦囚'。
(3)阳处父追捕孟明等人未成功。
反映出晋在'崤之战'中虽获胜利，但其内部矛盾重重，君臣不齐心，暗示秦晋争霸的斗争远远未结束。
2、从原轸反对'纵囚'的表现，可以看出他怎样的思想性格?
忠直刚烈、鲁莽粗暴。
第七段：
重点词：替、眚、次。
活用词：秦伯素服郊次(穿着素服，名词用作动词。)
以辱二三子(使......受辱，使动用法。)
1、这一段写了秦穆公哪些言行，又表现了他怎样的思想性格?
行：'素服郊次，乡师而哭'。'不替孟明'。
言：'孤违蹇叔，以辱二三子，孤之罪也。''孤之过也，大夫何罪?且五不以一眚掩大德。'
思想性格：不文过饰非，能引咎自责，从失败中吸取教训。
2、从内容和结构两方面看，这一段在全篇中有何作用?
内容：末段秦穆公终于悔悟，认识到蹇叔的判断和分析是正确的，这就点明了秦国失败的原因，从而揭示了全文的主旨。
结构：'秦伯哭师'与首段'蹇叔哭师'遥相呼应，使全文浑为一体。
三、小结课文
1了解'原轸论战'的内容。
2学会通过人物的具体言行分析其思想性格。
四、作业布置
1背诵并口译第五、六、七段。
2区别下列多义词的不同意思。
(1)与蹇叔之子与师(参加)
吾与点也(赞同)
可得闻与(通'欤')
(2)市郑商人弦高将市于周(买卖商品)
原为市鞍马(买)
(3)使自郑使告于秦(派人)
郑人使我掌北门之管(让)
(4)御晋人御师必于(抵御)
梁弘御戎(驾御)
第四课时
一、检查作业
1、检查背诵。
2、检查口译。
(1)武夫力而拘诸原，妇人暂而免诸国，堕军实而长寇仇，亡无日矣!
译文：战士们花了很大的力气，才把他们从战场上捉回来，女人家只用几句谎话，在朝廷上一下子就放走了他们，毁了自己的战果，长了敌人的气焰，亡国不要多久了!
翻译要注意意思表达的完整性，并力求传达出原文的语气。
(2)君子惠，不以暴臣衅鼓，使归就戮于秦，寡君之以为戮，死且不朽。
译文：贵国国君宽洪大度，不把我们这些俘虏杀死，用血涂鼓，而让我们回到秦国去受刑，敝国国君如把我们杀了，虽死也不磨灭。
'使归就戮于秦'句中'使'后省略了兼语'累臣'(承前而省)，翻译时一定要补充出来。
二、总结全篇，深究文章主旨和写法。
1、深究文章主旨。
可以分两步走，组织学生深入讨论。
(1)本文着重记叙崤之战的前因后果、其意图何在?
抓住首段'蹇叔论战'和末段'秦伯哭师'，并结合其各段进行分析。
秦穆公总结失败的教训，曾说原因是'孤违蹇叔'。全文以'蹇叔论战'为纲，旨在用事实证明蹇叔具有战略眼光和军事远见。
文章通过崤之战的历史事实，明确无误地告诉人们：骄纵轻敌，必败;只有知己知彼，才能百战不殆。
(2)文章作者对秦、晋、郑三国持怎样的态度?
①在秦偷袭郑这件事上，作者抑秦扬郑。秦潜师袭郑不义;郑国内部团结一致，并果断地采取措施，作好战备准备，使秦的野心未能得逞。
②在秦晋崤之战中，作者抑晋扬晋。秦'劳师以袭远'，给晋以可乘之机;晋能在经过激烈争论后作出正确决策，不失时机地歼灭秦军。
③在秦晋崤之战后，作者抑晋扬秦。晋内部矛盾更加公开化，轻失战果，招致后患;秦能吸取教训，鼓舞士所，重整军威。
从以上分析可见，作者对为争霸而战的秦、晋两方均各有褒贬，唯对郑国始终赞扬
。郑与秦、晋比较，属弱国，处于防卫地位，因而作者同情郑国，反对秦国恃强凌弱。'弦高犒师'的故事一直为人们传诵。
讨论这两个问题后，便可得出结论：此文揭示了决定战争的各种因素。
2.深究文章写法。
(1)围绕中心选材组材。
全文蹇叔论战为中心，以秦军东进为经(线索)，以秦、晋、郑三方几个主要人物的活动为纬，把八个场面按照历史事件发展的顺序有条有理地编织在一起，以印证蹇叔对战争的判断和分析的预见性。
(2)通过个性化的语言动作来塑造人物形象。
文中描写的人物形象，无论是主要人物，还是次要人物，无不性格鲜明，跃然纸上。
秦穆公的刚愎自用、知过能改，蹇叔的老成持重、远见卓识，原轸的忠直多谋、勇武暴烈，弦高的忠心爱国，机警灵活、王孙满的观察敏锐、聪颖过人
......都给人留下了深刻的印象。而这些人物的思想性格又是通过他们自身的富有个性化的语言动作表现出来的。
常为人称道的蹇叔的三段话，内容都是直接或间接地谏诤秦穆公，但因说话对象不同，语气大有区别，符合特定的语境，使蹇叔的形象更为真实可亲、丰满完美。
原轸在崤之战前与栾枝的论辩，显示了他的辩才和忠心，而在崤之战后又公开地与文嬴发生争执，并当着襄公的面'不顾而唾'，表现出他性格的另一方面──粗鲁暴烈，竟不顾君臣之礼。
至于弦高、皇武子、孟明的外交辞令，也是各肯特色;弦高于委婉中露锋芒，暗示郑国已知悉秦军偷袭企图，早已作好战斗准备;皇武子于幽默中寓严肃，导致'杞子奔齐，逢孙、杨孙奔宋';孟明于谦卑中藏杀机，表现出三年后将兴师报仇的决心。
三、整理文言虚词'以'、'为'、'焉'、'其'的用法
1.以
(1)劳师以袭远(而，连词)
(2)以乘韦先，牛十二犒师(用、拿，介词)
(3)遂墨以葬文公(来，连词)
(4)使归就戮于秦，以逞寡君志(用来，连词)
(5)且吾不以一掩大德(因为，介词)
2.为
(1)师之所为，郑必知之(做，动词，所为，行动，名词性短语)
(2)为吾子之将行也(在，介词)
(3)为从者之淹(因为)
(4)何施之为(表示疑问语气，语气助词)
(5)莱驹为右(担任，动词)
3.焉
(1)公辞焉(他，代词)
(2)有二陵焉(表示肯定语气，助词)
(3)作收尔骨焉(于之，到那里，兼词)
(4)君何辱讨焉(他们，代词)
4.其
(1)郑人使我掌其北门之管(他们的，代词)
(2)吾见师之出而不见其人也(它，指秦军，代词)
(3)其南陵，夏后皋之墓也(其中，代词)
(4)事子取其麋鹿(那里的，指原圃中的，代词)
(5)事其还也(表示命令语气，副词)
(6)其为死君乎(难道，表示反问语气，副词)
四、作业布置
1.根据下列词的义项，分别写出例句及其出处。
(1)脱：①脱下(揽裙脱丝履《孔雀东南飞》)
②摆脱、逃脱(百计营谋不能脱《促织》
③轻脱(轻则寡谋，无是脱《之战》
(2)替：①代替(以此替爷征《木兰诗》)
②衰落(以古为镜，可以知兴替《旧唐书.魏征传》)
③废弃、撤职(不替孟明《之战》)
(3)顾：①回头看(于是荆轲遂就车而去，终已不顾《荆轲刺秦王》)
②看(群臣相顾，不知所归《伶官传序》)
③探望、拜访(三顾臣于草庐之中《出师表》)
④关心、照顾(子布、元表各顾妻子《赤璧之战》)
⑤思念(虽放流，眷顾楚国《屈原列传》)
⑥但、不过，表转折(顾吾念之《廉颇蔺相如列传》)
⑦反而、却(人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉《为学》)
⑧顾念、注意(不顾而唾《之战》)
2.小作文：赏析弦高、皇武子、孟明三人的外交辞令(任选一段)
要求：(1)自拟正题和副题。(2)300字左右。
3、《竹影》教案（转）(人教版七年级选修)
学习目标：
本文涉及到一些美术方面的知识，但文章的主旨并不局限于美术，而是富有童趣，并由竹影引发到其他如对孩子的引导、教育等。因此，学习时要结合自己的生活体验，领会作者对绘画和生活有着怎样的理解和感悟。
教学过程：
一、导入：
竹是中国人最喜爱的植物之一，“梅、兰、竹、菊”古称“四君子”，在诗歌、文章、图画中到处可见它的身影。那么，在几个小伙伴的眼里，竹影又有些什么样的特殊趣味呢?
让我们一起走进丰子恺先生的文章，感受竹影的趣味吧。
二、作者简介：
丰子恺(1898——1975)，浙江人，我国著名画家、文学家、美术和音乐教育家，是一位在多方面卓有成就的文艺大师。特别是他的风格独特的漫画作品影响很大，内涵深刻，耐人寻味，深受人们的喜爱。他的散文除评论外，大多叙述自己亲身经历的生活和日常接触的人事，文字朴实无华，有浓厚的生活情趣。
三、整体感知：
下面我们就来阅读这篇文章，读的时候注意整体感知文章的大意，想想文章主要写了什么内容。
——本文主要叙述了我和小伙伴夏夜乘凉时看竹影，描画竹影以及与爸爸谈论竹影的事情。
四、再读课文，交流感受：
上学期，我们曾学过一篇古文《童趣》，描写了小孩子眼中的奇特的世界。本文也是写孩子眼中的世界。请同学们再次阅读课文，速度可以稍快些，看看文中的小伙伴在夏夜乘凉时都看了些什么?做了哪些富有童趣的事情?
——看天、看月、看人影、看竹影。
——研究天空中光线、颜色的变化;讨论人影头上有烟气的原因;用画笔描地上的人影和竹影……
在这其中，你觉得最富有童趣的是哪些描写?为什么?
我个人觉得，第三小节的两处描写最有趣：
——华明“在水门汀上热心地描写自己的影。描好了，立起来一看，真像一只青蛙，他自己看了也要笑。”
——我学他的口头禅喊他“对起，对起，给我也带一枝来!”
这两处都很有趣，特别是华明描自己的影子，把自己描成一只青蛙竟然还笑。而大人这时候往往就会赶紧趁无人注意，把这影子涂掉，因为会觉得这是一种丑化。
其实每个人都有过童年，也有过充满童趣的心灵和思维，只是许多人在长大后就渐渐把童心丢失了。我们在童年时常常做游戏，用泥巴捏小动物，偷砖头垒房子，在墙壁、在地上到处画画……还可能因此被家长、老师责怪。其实这就是一种艺术的创造。如果有人在这个时候关心你、引导你，也许你就会有艺术上的发现，也许日后，你就会在这些方面有所成就。
文中的父亲就是这样一位很好的引导者。读一读文章中对父亲的描写，想一想文中哪些地方表现了父亲的善于引导，简要地作些评价。
主要有三处：
1、第3小节：
忽然一个大人的声音在我们头上慢慢地响出来：“这是管夫人的!”……他明明是来得很久了。
——父亲早就来了，却耐心地在一旁观察孩子的作为，在合适的时机参与话题，激发孩子们的好奇心，引导孩子。
2、第3小节：
爸爸似乎很理解他的意思，立刻对着他说道：“谁想出来的?这画法真好玩呢!我也来描几瓣看。”
——能细心体察孩子的心情，并为他们解围，这真是难能可贵的长者风度。
3、第8小节：
我回到堂前，看见中堂挂着的立轴——吴昌硕描的墨竹，似觉更有意味。那些竹叶的方向、疏密、浓淡、肥瘦，以及集合的形体，似乎都有意义，表示着一种美的姿态，一种活的神气。
——童年时的作者活学活用，审美水平马上有了提高。这正是有了实践经验作为指导的结果，胜过多少空洞的理论教育。
由此可见，大人对孩子的指导，特别是引导孩子步入艺术的殿堂有着非常重要的作用。丰子恺有这样一个好父亲，也许，这就是他后来之所以能成为艺术大家的原因之一吧。
五、研读探究：
在阅读文章时要注意思考、质疑，想一想“作者到底想要说什么?”“为什么这样说?”“这样说对吗?”等等，这样进行阅读，才能真正获益。
1，思考题一：
结合自己的理解，说说为什么用“竹影”作为本文的标题，而不是“谈
画”或者“童年趣事”?
“竹影”实际是本文的叙述的缘由、源头;也是文章的线索，即：看竹
——画竹——品竹。用“竹影”做标题，比用“谈画”或者“童年趣事”
更具体、实在。
2，思考题二：
读完全文，请用自己的语言简单说说，中国画有什么特点?西洋画有什么
特点?
——中国画要求“传神”。所谓“神”，就是活的神气，神韵。
——西洋画则看重写实，要求“画得象”，“画得同真物一样”。
3、思考题三：
你觉得竹子在中国画中，体现出一种什么样的“神”?也就是体现出一种什么样的内在精神?
——一提到竹，我就会想起宋朝大诗人苏轼的诗句：“宁可食无肉，不可居无竹。无肉使人瘦，无竹使人俗。”竹在中国人心中之所以会有如此重的份量，是因为它象征着一种风度，一种精神，一种气节。正像明朝著名画家，“扬州八怪”之一的郑板桥所赞颂的：“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千锤万磨还节劲，任尔东西南北风”。
六、延伸训练：
读完全文，你对童心童趣，对中国画，对竹的认识，或许会有一些不同于作者的感受。请结合自己的生活体验，任选一个角度，具体地说说。
我来说说我的想法，也算是抛砖引玉，相信同学们一定会有更独到的见解。
七、家庭作业：
1、课外搜集、阅读、欣赏一些写竹的诗歌、文章或画竹的图画，可以整理成为一本小册子，并给它起一个好听的名字。
2、或将你对一件艺术品(这件艺术品可以是图画、音乐、舞蹈、工艺品等等)的认识和感情写成一段短文，不少于300字。
4、《中华文化的智慧之花——熟语》教案(人教版高二选修)(人教版高二选修)
一、教学目标
1、知识与能力培养学生使用熟语的能力
2、过程与方法了解词和词语的区别，整体认识现代汉语的词汇系统
3、情感态度与价值观提高现代汉语的运用能力，正确使用熟语阅读和写作
二、重点、难点
1、掌握辨析熟语的方法，能正确辨析和使用熟语认识
2、理解熟语的内涵
三、教学方法讨论法、归纳法
二、教学过程
(一)导入设计
“看挂图，猜成语”，通过挂图向学生展示一幅与“马”有关的图画，让学生根据图画猜猜那个成语适合它。
师：在古代，人和马是息息相关的，古时候行军打仗离不开马，交通运输更离不马，人们不仅需要马，而且喜欢马，例如许多将军都以有一匹千里马、良驹而为荣，同学们是否还能够说出其它带“马”的成语呢?
(二)课堂活动
1.让学生讨论与“马”有关的成语。
师：同学们说的很好，在我们的语言文字中出现那么多跟“马”有关的词语，正体现了人们对“马”情有独钟。其实，在这些有关“马”的成语中，隐藏着许多的典故和故事，谁能试着讲讲有关“马”成语的故事?
2.提问学生，让学生自己说一个与“马”有关的成语，并向同学们介绍这个成语的故事及寓意。
师：同学们讲的很好，一个成语的使用可以使句子更加形象、具体、生动，收到出乎意料的表达效果，好，我们看下一个问题。
(三)知识拓展
2008年5月12日四川的汶川发生大地震，用成语来表达下列情景：(分组讨论)
1、形容地震强烈、巨大的成语：地动山摇、山崩地裂、天塌地陷、天摧地塌、天翻地覆、震天动地
2、形容地震之后的景象的成语：触目惊心、惨不忍睹、断壁残垣、满目疮痍、千疮百孔
3、汶川大地震,当时人们的心情可用成语:惊慌失措、黯然销魂、战战兢兢、百感交集、胆战心惊、毛骨悚然、惊慌失色、大惊失色
4、形容发生地震后形势的紧迫的成语：千钧一发迫在眉睫间不容发生死攸关近在咫尺刻不容缓十万火急险象环生一触即发急如星火剑拔弩张
5、现场抢救的人们的表现：奋不顾身、勇往直前、舍生忘死、舍己为人
6、全国人民团结一致的表现:感人肺腑、众志成城、万众一心、戮力同心、齐心协力、
(四)阅读文本，完成下列问题
1、填表
特点类型
结构用法语体或感情色彩语义
成语固定、四字严格书面语双层
惯用语固定、三字灵活口语、多贬义双层
歇后语固定、两部分灵活口语双层
谚语固定灵活口语比喻义少、多表面义
2、总结概括熟语的特点(学生根据熟语不同类型归纳其相同点和不同点)
明确：1、结构上的稳固性2、意义上的整体性3、各自有特殊的形式
五、课堂巩固
1、判断下列熟语属于那一类型
(1)、开天辟地、精卫填海、朝思暮想、世外桃源
(2)、背黑锅(比喻代人受过)、穿小鞋(比喻使人暗中吃亏)、刀子嘴，豆腐心、跳龙门
(3)、外甥打灯笼——照舅(旧)、小葱拌豆腐——一青(清)二白、八仙过海——各显神通(现多比喻在集体生活中，各有各的办法或本领来完成共同的事业。)
(4)、情人眼里出西施、瑞雪兆丰年、跑得了和尚跑不了庙
2下列各句中，加点的词语运用正确的一句是(06浙江卷)
A.马大嫂为人热情，工作兢兢业业，总是不胜其烦地为小区居民做好每一件事。
B.我终于登上了魂牵梦萦的黄山，奇松异石、流云飞瀑宛然在目，令人赞叹不已。
C.正是这些变通的劳动者，凭借着理想与信念，胼手胝足，夙兴夜寐，创造了一个个奇迹。
D.他鲁莽草率，刚愎自用，走到哪里哪里就被他闹得一团糟，真可谓“人中吕布，马中赤兔”。
3、在下列横线上填上适当的熟语
①与“项庄舞剑，意在沛公”意义接近的有《醉翁亭记》中的。
②与“痴心妄想”相近的熟语有。
(五)总结
4、把下列句子中的加点熟语换成一个意义相当的四字格成语
(1)况且列强虎视眈眈，吃着碗里的瞧着锅里的，正是蚕食鲸吞的时候。
(2)“喝水不忘掘井人”,中国政府和人民对联合国开发计划署过去二十年卓有成效的合作深表感谢。
(六)布置作业
完成“小试身手”第一、三题
5、《心声》教学设计（第二课时）(人教版九年级选修教案设计)
教学目标
1.品析小说题目“心声”的内涵，能正确理解、评价小说所反映的社会生活。
2.引导学生联系自身生活实际，把握形象的性格特征，并从中受到启迪和教育。
3.通过学习本文，掌握文学作品欣赏的基本方法。
教学重点
1.理解题目的深刻涵义，把握小说主题。
2.引导学生在把握人物形象性格特征的过程中受到熏陶，形成积极乐观的心态。
教学理念
阅读教学是学生、教师、和文本之间平等对话的过程。
教学策略及手段
1.尊重学生的主体地位，置学生于现实的阅读情境中，教会学生质疑、解疑、探究“心声”的内涵。
2.教师设计对课文阅读过程起主导作用、支撑作用的问题，引发学生积极思考、讨论，有所感悟，受到熏陶，获得启迪。
3.教师运用多媒体课件，创设有利于本课学习的环境，让学生在一种想说、敢说、乐说的情境中诉说自我“心声”，加强语文学习与生活的联系。
教学过程
一、出示课件首页，引发学生对小说情节的回顾
要求：
转换叙述的角度，以第一人称的口吻复述情节。鼓励学生加上自我生活体验，有创意地表达。
二、探究“心声”内涵
1.引导学生质疑
(1)抓住情节开端及结局的强烈反差，诱发学生的问题意识。
提示：程老师先前拒绝李京京在公开课上朗读课文的请求，在公开课上程老师却声音发颤地要求李京京把课文读完。面对这一强烈的反差，同学们会产生怎样的疑问呢?
(2)引导学生将发散的问题进行整合，提出能关涉全篇的干问题。
明确：李京京为什么执意要阅读这篇文章?
他为什么能读好这篇文章?
2.师生探究、解疑，归纳“心声”内涵
(提示：人物总是生活在一定的环境中，请同学们结合李京京所处的学校、家庭环境进行探究)
明确：在学校里，老师的忽视、同学的嘲笑，让李京京倍感孤独;家庭中，父母的不和更让他压抑、苦闷。现实生活的不如意，使他总沉湎于对乡下爷爷及儿时玩伴的怀念之中。小说中的万卡与李京京身世遭逢相似，在阅读万卡时，京京如遇知音，二人心灵碰撞交汇、融合，使得李京京感同身受地理解万卡，喜欢《万卡》，想读《万卡》，借以表达自我内心的渴望!
出示多媒体课件，小结“心声”的内涵：
三、组织讨论，深化主题(多媒体分步出示讨论题)
1.你认为李京京是个怎样的孩子?请同学们结合自身生活实际想一想，我们应该从他身上学点什么?
要求：二人切磋后，自由发言。
(提示：李京京使你联想到自身生活中的哪些体验或见闻?)
2.谈谈你对程老师安排公开课的看法?
要求：四人小组讨论，以小组为单位交流讨论结果。
(提示：可以客观评价这一现象，也可以与文中的李京京、程老师进行换位思考，谈看法。)
3.从普通学生李京京声情并茂的朗读中，你得到了文学欣赏方面的哪些启示?
要求：师生讨论，引导学生结合实际自身阅读经验谈启示。
明确：
四、小结主题思想
学生总结归纳，教师点评，多媒体课件出示主题思想。
本文作者通过区公开课上李京京执意要朗读课文的故事，塑造了一个天真、纯朴，特别是铭记亲情和渴望表达亲情的学生形象。启事教育工作者应当尊重、关爱每一个个体，使每个学生都能得到健康发展，同时也从一个侧面批评了我们教育上严重存在的追求形式，甚至是弄虚作假的不良风气。
五、拓展延伸、诉说心声(多媒体课件出示配乐画面，烘托气氛。)
教师导言：同学们，成长的路上有阳光，就会有风雨;有关爱，就会有孤独。生活中，被老师误解、被同学误会、与家人隔膜、与集体对立……这样的事每天发生在我们的身边，让我们困惑、苦闷、彷徨……困惑中我们满含期待;苦闷中，我们充满渴望。今天，我们倾听了李京京的心声，那么让我们也敞开心扉，谈谈自己的心声吧!
(学生诉说心声，师生随机点评。)
六、教师诉说心声，并作总结
沟通从“心”开始，倾听了同学们的心声，我深受感动和激励。作为老师，在今后的教学工作中，我将捧着一颗真诚的爱心，与每位同学平等交流;也希望我们大家能用“心”对待身边的每个人、每件事，以积极乐观的心态去面对生活。
教学后记
教学理念：阅读教学是学生、教师、文本之间平等对话的过程。
1.教师应结合文体特点，想方设法创设有利于学生学习的环境。
多媒体辅助教学课件的合理运用，调动了学生的积极性，创设了良好的学习氛围,便于学生进入阅读情境之中。
《心声》是一篇儿童小说，选材贴近学生实际生活。备课时紧紧抓住主人公李京京的身份特点，多次选用“换位思考”，置学生于真正的现实阅读情境中，确保对话的顺利进行。“换位”的方式可不拘一格，如：
复述小说情节时，让学生改换叙述的人称──与文本对话;
分析人物形象时，引导学生将自己与李京京对比──与主人公对话;
探究本文所反映的教育现象，让学生站在程老师、李京京的角度讨论──与作者对话;
通过诉说心声，引导学生从小说中走出来，重新认识生活、感悟生活，加强语文与生活的联系。
2.教学中让人惊喜地发现学生思维的发散性、独特性不可低估：在探究李京京形象特点时，学生的答案是丰富多彩的，如李京京没有妒忌心理、待人友善、勇敢、坚强、不怕挫折、不轻言放弃、执着、感情丰富等等，学生都能针对自己的某一缺点评价李京京身上的闪光点。让我意外的是有位同学大胆的提出了李京京性格中的弱点──孤僻，认为我们应该摈弃。这种独特的眼光和感受力，我们应该珍视，及时给予肯定和赞扬。
3.学生的问题意识还很薄弱，探究性学习要启发学生发问，但怎样启发学生提问，这不是一蹴而就的，还有待于在实践中探索。
6、《人和》教案（《孟子》选读）（(人教版高二选修教案设计)
教学内容分析
本单元共有七课，每一课都围绕一个主题编排，所选择的语料主要是学习古代汉语的经典篇章，并具有很高的认识和鉴赏价值。《人和》选录四则短文，从不同方面阐述了孟子的“人和”思想。不仅从天时、地利、人和的比较中得出了人和最为重要的结论，而且还从一般的社会成员与统治者两个方面具体阐述了达到人和的具体办法。这就要求学生在掌握好文言知识，还应深入系统地了解孟子对社会、人生问题的思考，找到立身处世的借鉴。从而提升学生文言文的阅读能力。
教材处理
(1)、在讲授选文时，努力展示孟子思想的高度、深度、特色及其现代价值。
(2)、要求学生认真阅读教材概说的相关部分，以了解孟子及其文章的历史文化背景和整体情况。
(3)、要联系到学生的现实人生问题。启发学生要有大的关怀“反求诸己”，不能满脑子想的都是自己，从自身寻找不能与人和睦相处的原因。
教学目标
知识与技能：
1、积累古汉语知识。
2、理解学习孟子寓言故事情节简练集中的特点。
3、理解深刻的寓意和语言特色。
过程与方法：
了解孟子的思想及政治主张，理清论证思路，培养学生的分析归纳能力和思考、辩论能力。
情感态度与价值观：
帮助学生体会孟子思想的进步意义，让学生懂得“人和”的实质及重要性，从而培养他们的个人道德修养。
教学重点和难点
教学重点
1、理解文章的中心论点。理清文章的论证思路及结构。
2、引导学生通过了解孟子的思想，通过了解孟子对社会人生问题的思考，找到立身处世的借鉴。
教学难点
通过了解孟子对社会人生问题的思考，找到立身处世的借鉴。
情境引入
一位印度国王曾让手下做样一个实验：将十只羊关在一间屋子里，然后往屋子里放一筐鲜草;将十条狗关在另一间屋子里，然后往屋子里放几块肉。第二天国王打开第一间屋子的门，发出十只羊都安然地睡着觉，而筐中的鲜草都己被吃光，国王打开第二间屋子的门，令他大吃一惊……十条狗都遍体鳞伤，满身鲜血，奄奄一息，而几块肉却都完好无损。国王不由得感慨：假如狗能像羊一样和睦相处，不仅不会受伤，还能享用美味的肉。确实，只有和，才能使人和睦相处，更好的生存。和，是生存的保证。
教学过程
内容
教师活动
学生活动
设计意图
时间
导入：
由富有哲理的小故事导入，引用佛家禅语进行印证，点出主题，只有和，才能使人和睦相处，更好的生存。
教师讲授，引导学生归纳出主题。
学生听完故事后，回答提问。
明确学习主题，激发学生学习的兴趣。
3分钟
朗读：
根据课后背诵要求，对于本章节重点要求的段落进行诵读。(带着问题考虑段落的分层。)
教师指导要求。
学生集体朗读。
培养语感，在朗读着理解文章的意思。
2分钟
分析：
课文语段1的分析，由同学们熟知的“天时地利人和”道理中进一步明确“人和”的重要作用。
教师提问，讲析中，加入介绍孟子层层递进的论证艺术。
学生根据幻灯片上的提问，从原文中寻找答案。
设问解疑，激发学生的求知欲望和积极的思维活动。
5分钟
情境教学
发散课文中的关于“人和”的话题，鼓励学生积极思考，跳出课文，从社会、生活中寻找相关事例，联系到现实人生问题。
走下课堂，指导学生选择相关出发点，启发学生。
4人一组，确定主题后，运用多媒体网络，运用便捷的平台，搜寻相关信息。
积极引导学生的探究发现活动
8分钟
进行作品展示，让学生提交此次搜集的材料，与全班同学进行欣赏，让学生懂得“人和”的实质及重要性，从而培养他们的个人道德修养。
鼓励学生大胆将自己寻找的资料展示，这个过程中要进行适当的评点。
讲材料提交。
通过阅读内容的丰富性、多维性，辅助学生理解。
8分钟
分析段2段3：
讨论怎样做到“人和”?结合两个语段，总结出要点，明确是“反求诸己”“推己及人”。
教师引导学生，出示课件中的小故事，进一步让学生体会理解。
4人一组，讨论后，总结，进行陈述，由学生互评。
通过老师点评和学生互评，让学生互相学习。
8分钟
最后对于本节课发表自己的意义，仔细总结，讲今天所学习的内容再次明确。最后倡导学生，利用网络论坛，发表此次学习的心得。
参与到学生的交流中，对于出现的一些问题给予及时的引导纠正，也从学生的谈话中了解本次上课的效果。
将本次学习后的心得，感言，放在论坛上，与全班同学分享，集思广益。
让学生通过了解孟子的思想，通过了解孟子对社会人生问题的思考，找到立身处世的借鉴。
5分钟
知识拓展
引导学生讨论的话题：(利用网络、寻找相关的例子)
奥运会开幕式上的活字印刷术，出现不同字体的“和”，这是向全世界在展示我们的古老中国的千年文明，一个“和”自道出了华夏子女立身处世的原则，也道出了我们对美好社会的憧憬。
和平共处(各个国家、民族之间)
和谐(社会人与人之间的关系)
和睦(家人之间，家和万事兴)
和气生财(生意)
和衷共济(面对困难的时候，地震、雪灾、奥运会)
团结和洽(企业)
7、《行道树》教案(人教版七年级)(人教版七年级选修教案设计)
行道树
教学目标：
1、识记生字、新词，提高阅读能力
2、理解行道树的形象
3、揣摩形象而又含蓄的语言
4、认同自我牺牲精神的崇高，立志做一名奉献者
教学重点：
行道树的象征意义
教学难点：
形象而又含蓄的语言
教学过程：
一、导入新课
以“假如我是一棵树，我愿意站在，因为”的句式说一句话。
二、简介作者
张晓风，1941年出生，台湾著名女作家，余光中也曾称其文字“柔婉中带刚劲”，将之列为“第三代散文家中的名家”。1977年辈台湾地区的评论界推为“中国当代十大散文家之一”，主要作品有散文《愁乡石》《地毯的那一端》《再生缘》等
三、指导学生积累字词
堕落点缀牙龈冉冉贪婪繁弦急管红灯绿酒
四、指导朗读
1、听读课文。
2、自读课文。
3、小组为单位，组织朗读比赛。
五、整体感知课文
生齐读课文，思考：
1、行道树是一个怎样的形象?你从哪里看出来的?
明确：行道树的形象就是无私奉献者的形象。(本文其实借行道树赞扬一种人，赞颂一种精神。。行道树的形象就是无私奉献者的形象。作者借行道树的自白，抒写奉献者的襟怀，赞美奉献者的崇高精神。)
六、合作探究
1、第二段，为什么说是一种堕落?
明确：“堕落”一词在字典里的解释是沦落，流落。在文中的含义是流落到恶劣的环境里。行道树离开了家，离开原始森林，立在城市的飞尘里，生活条件和自身形象大大跌落了，堕落是从这个意义上说的。
2、本文的中心句是哪一句?这一句中哪三个词最关键?
明确：“神圣的事业总是痛苦的，但是也惟有这种痛苦能把深沉给予我们”
○1为什么行道树认为自己的事业是神圣的?什么样的事业是神圣的?
明确：行道树认识到社会需要、人们需要的事业就是神圣的事业。居民需要新鲜空气，行人需要绿阴，城市需要迎接太阳，行道树甘愿立在城市的飞尘里，从事神圣的事业。
○2“神圣的事业”为什么是“痛苦”的?“痛苦”表现在哪些方面?
明确：跟原始森林的同伴相比，它们抛弃了优越自在的生活条件，总是一身烟尘。跟城市欢度夜生活的人们相比，它们寂寞、孤独、苦熬。它们还时时为城市的污浊而忧愁。
○3怎样理解“惟有这种痛苦能把深沉给予我们”?
明确：一切神圣的事业总是需要付出很大的代价，承受牺牲，但是只有这样的代价才能为人类做出较大的贡献。如行道树承受痛苦，为城市和行人带来“清新”“浓阴”这种牺牲体现的是奉献精神，这种为人民的幸福而牺牲个人的幸福是更深沉的幸福。
3、为什么说行道树的存在“只是一种悲凉的点缀”?
明确：这一句前面说“充满车辆与烟囱的城市”，车辆、烟囱不断制造烟尘，污染城市。城市居民早已麻木不仁，早已习惯于污浊了，他们并不珍惜清新。树木的感觉是非常鲜明的，在他们看来，城市充满烟尘，实在令人悲凉，一行绿树只是点缀，改变不了悲凉的局面，所以说“只是一种悲凉的点缀”。
4、末句说“我们是一列忧愁而又快乐的树”，为什么忧愁?忧愁什么?最后一段话在文章结构上有何作用
明确：上文说，“或许所有的人都早已习惯于污浊了，但我们仍然固执地制造不被珍惜的清新”，污浊严重损害着市民的健康，遗憾的是，人们竟然习惯了，麻木不仁了，不想办法治理污染。行道树尽管尽力制造清新，但是毕竟有限，改变不了大局，他们为城市空气污染而忧愁，为市民健康而忧愁。(快乐的是，自己能为城市制造新鲜空气，制造清新，夏日能献出浓阴，黎明时能迎接太阳，迎来光明。)与开头照应，是文章结构完整，同时起到深化中心的作用。
5、文中有两处对比，请找出来，说明它们的作用
行道树繁华热闹的城市
(对比)
原始森林孤独寂寞的行道树
作用：突出表现行道树的奉献精神
六、作业设计
1、抄写“堕落点缀苦熬冉冉贪婪繁弦急管红灯绿酒”
2、完成“研讨与练习”一.1和二.1
8、粤教版选修一《唐诗宋词元散曲选读》二单元唐诗之旅（下）12咏史诗三首教案：《长沙过贾谊宅》《金铜仙人辞汉歌》《过陈琳墓》(粤教版选修教案设计)
教学目标：
1、了解咏史诗的特点，学习鉴赏咏史诗的方法。2、学习本诗借景抒情的艺术手法。
3、了解诗人所处的背景，理解诗人对时代的反思和生不逢时的感慨。
4、引导学生关注古代历史，关注灿烂的中国文化。
教学重点：了解咏史诗的特点，学习鉴赏咏史诗的方法。
教学难点：1、鉴赏品味诗歌的语言，理解词语的妙用。2、掌握诗歌中双关手法。
教学过程：
第一课时
一、咏史诗的知识点回顾：
1.什么叫咏史诗?——咏史诗是诗人通过对史迹、史事的咏叹，抒发其内心复杂的情感的诗歌。
2.回顾我们学过的咏史诗词：——诗歌：《蜀相》、《华清宫绝句》、《题乌江亭》
——词：《永遇乐•京口北固亭怀古》、《念奴娇•赤壁怀古》
3.总结这些咏史诗的共同特色：(1)“借他人酒杯，浇自己块垒”。(2)借助诗歌抒发历史兴亡之感、托古讽今、托古寄慨、评说历史事件和人物。
4.咏史诗的内容：1)对人或历史表达缅怀之情，或追慕古贤、渴望像古人那样建功立业。2)通过仰慕凭吊古人，感慨身世，表现生不逢时，怀才不遇的苦闷。3)对昔盛今衰的感叹，咏古实为伤今，讽喻社会现实。
5.由咏史诗的特色你认为鉴赏咏史诗要抓什么关键内容?——(1)弄清史实——写了什么史实?人?地?事?(2)体会意图——诗人的观点是什么?从哪些词句表现出来?(3)领悟感情——诗人写作的目的是什么?表达了什么情感?(4)有什么写作技巧?
二、学习课文
(一)、《长沙过贾谊宅》(刘长卿)
1.作者及写作背景简介：刘长卿(709一约780)，字文房，河间(今属河北)人。天宝间登进士第，肃宗时为长洲(今属江苏)尉，摄海盐令，因事下狱，贬为潘州南巴尉(今广东电白)。后为转运使判官、淮西转运留后。被诬，贬睦州(今浙江建德)司马，迁随州刺史，死于任上。世称刘随州，有《刘随州集》。刘长卿的诗多写个人穷愁不遇，为大历诗风主要代表，与钱起并称“钱刘”。善写五律'以“言长城”自负，宋范希文《对床夜语》说“李杜之后，五言当学刘长卿、郎士元”。此诗作于诗人被贬经过长沙之时。
2.基本解读：这首诗写诗人经过长沙贾谊旧宅时的悲凉心情，抒发自己怀才不遇的愤懑情怀。(主旨)
1)首联“三年谪宦此栖迟，万古惟留楚客悲”感慨贾谊悲凉的命运。“谪宦”，贬官生涯。“栖迟”，如鸟儿那样敛翅歇息。这里比喻贾谊惊惶不安、佗傺失意的谪宦生涯。三年谪宦生涯，换来的只是“万古”留悲，多么凄楚沉重的遭遇!以一“悲”字，定下全篇忧郁凄怆的基调，切合贾谊的一生，更能让人联想到刘长卿自己贬谪的悲苦命运。
2)颔联“秋草独寻人去后，寒林空见日斜时”，写贾谊故宅萧条冷落的景象。“秋草”、“寒林”、“人去”、“日斜”，均是令人伤感的意象，渲染了贾谊宅的环境凄清。如此凄清的环境，诗人还要去“独寻”，正是诗人与贾谊有共同悲苦命运而引发的共鸣。“寒林”和“日斜”，既是诗人眼前所见，也是贾谊当时的处境。“空见”，感慨如贾谊这样治国贤才已再不可见，表达了诗人无可奈何的痛苦和怅惘心情。这两句还化用了贾谊《鹏鸟赋》中的句子：“庚子日斜兮，鹏集余舍”、“野鸟入室兮，主人将去”。贾谊在长沙时，看到古人认为不详的鹏鸟，深感自己之不幸。
3)颈联“汉文有道恩犹薄，湘水无情吊岂知”，以双关手法写出贾谊和自己多舛的命运。“有道”的中兴之主汉文帝尚不能重用才华横溢的贾谊，那么，昏聩无能的唐代宗，又怎能重用诗人自己呢?诗人被一贬再贬，沉沦落魂看起来也就是必然的了。这里一语双关，将暗讽的笔触对准当今皇上，巧妙含蓄。接下来，诗人究竟不能自释其然，面对逝者如斯的湘水，想到当年屈原在湘水失意自尽，屈原哪里知道百年后贾谊会到湘水边来凭吊他(贾谊写有《吊屈原赋》);贾谊更想不到千年之后的刘长卿又会在萧瑟的秋风中来凭吊他的旧宅。千载知音难觅，又有谁能听到诗人呼告无处、痛苦难耐的心声呢?
4)尾联“寂寂江山摇落处，怜君何事到天涯”，诗人表面上是写对贾谊命运的感慨，实际上是对自己怀才不遇的愤懑之语。诗人在贾谊旧宅前久久徘徊，暮色沉沉，江山寂寥。秋风吹过，黄叶飘零。“君”既指贾谊，也指自己;“怜君”既是怜人，更是怜己。“何事”，为何，这是对昏庸统治者的质问，也是对自己与贾谊都被统治者不公正对待的控诉。
3.鉴赏要点：这首诗怀古伤今，表面上写的是古人古事，实际上处处着眼于今人今事，字里行间透着诗人自我的行踪和心迹。
全诗景中寓情，情中见景，寄寓深刻，双关见意。诗人在南巴时有诗《新年作》，与此诗意正相近：“乡心新岁切，天畔独潸然。老至居人下，春归在客先。岭猿同旦暮，江柳共风烟。已似长沙傅，从今又几年?”
(二)、《金铜仙人辞汉歌》(李贺)
1.作者及写作背景简介：李贺(789—816)，字长吉，陇西成纪(今甘肃秦安)人，居于河南福昌(今河南宜昌)昌谷。唐宗室郑王李亮裔孙。李贺少有诗名，元和初年，游历江南，后到东都洛阳，以诗谒韩愈，受到赞誉。元和五年，举河南府乡贡进士，但因为其父名晋肃，时议其应避父讳而不可参加进士考试。后为奉礼郎，郁郁不得志，以有病辞归故乡，抑郁而终，年仅二十七岁。李贺长于乐府，想象丰富奇特，色彩瑰丽，炼字凝句，惨淡经营，后人称为“长吉体”。题材多写神仙鬼魅，好用“死”、“老”、“冷”等字，人称“鬼才”。今存《昌谷集》四卷、《外集》一卷(或名《李贺歌诗编》)。《全唐诗》编诗五卷。
2.基本解读：这首诗以神奇的想象写金铜仙人辞别汉宫时的悲凉心情和对故主的留恋，抒发历史兴亡之感，寄寓了沉痛的家国之悲和身世之痛。(主旨)全诗可分为三个部分：
1)第一部分为前四句，即“茂陵刘郎秋风客，夜闻马嘶晓无迹。画栏桂树悬秋香，三十六宫土花碧”，感叹韶华易逝，人生难以长久。威风无比的汉武帝，也如秋风中的落叶一样，只留下虚幻的马嘶，拂晓时便消失得无影无踪。“秋风客”，即秋风中的过客。汉武帝曾作《秋风辞》：“秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。泛楼船兮济汾河，横中流兮扬素波。箫鼓鸣兮发棹歌，欢乐极兮哀情多。少壮几时兮奈老何!”直呼汉武帝为“刘郎”，表现出李贺傲兀不羁的性格特征。“夜闻”一句，承上启下，写出世事无常，生命短暂。“夜”和‘“晓”前后照应，显出时代更迭的倏忽。这既是对上面“秋风客”一词最好的诠释，也为下句写汉宫悲凉幽冷的环境气氛作了铺垫。汉武帝在世时，宫殿内外，热闹无比，如今却是物是人非，画栏内高大的桂树依旧花繁叶茂，香气袭人，三十六宫却早已空荡荡的，惨绿色的苔藓生满各处，荒凉冷落的面貌让人不忍目睹。
2)第二部分为中间四句，即“魏官牵车指千里，东关酸风射眸子。空将汉月出宫门，忆君清泪如铅水”，写金铜仙人初离汉宫时的凄婉之状。铜人亲见了汉王朝由盛转衰的沧桑历史，而今又要被强行拆离汉宫，兴亡的感触和离别的情怀交织一起，复杂难言。“魏官”二句从客观上写铜人依依不舍的心情。“指千里”，言路途遥远。从长安到洛阳，迢迢千里，一路之上定是风餐露宿，困苦不堪。而此时往东而去，霜风凄紧，直射眼中，教人不仅眼为之“酸”，心更为之“酸”。这是铜人主观的感受，把当时秋风的凛冽、惨烈、尖利巧妙地描绘出来。“空将''二句，从主体上抒写铜人当时的情感：在魏官的驱使下，作千里之行。伴随着铜人的唯有天上的明月。说为“汉月”，是一种怀旧的情绪，如王琦《李长吉歌诗汇解》所言：“因革之间，万象为之一变，而月体始终不变，仍似旧时，故称‘汉月'。因铜人亲眼看到过大汉王朝的繁荣昌盛的景象，亲身感受过汉武帝的爱抚，对于武帝、汉宫有着深厚的感情。如今要长别故地，远离故主，抚今追昔，不禁潸然泪下。
3)第三部分为后四句，即“衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老!携盘独出月荒凉，渭城已远波声小”，写铜人出长安城后的情景。长安城外的道路上长满了泽兰。而肃杀的秋风，已把泽兰摧残得枯萎衰谢了。“兰”，古人称为幽兰，属幽静之物。兰之所以“衰”，不仅是秋风的摧残，更是其愁苦的情怀所致。以“衰兰”的愁衬托铜人的愁，这愁也正是诗人的愁，恰如其《开愁歌》中的句子：“秋风吹地百草干，华容碧影生晚寒。我生二十不得意，一心愁谢如枯兰。”凡是有情之物都会衰老的，苍天之上，日出月没，似乎终古不变，但假若苍天有情的话，定会与有情之物一样衰老。“天若有情天亦老”，此句设想奇绝，想落天外，极为真切地烘托出了铜人(亦即诗人自己)艰难的处境和凄苦的情怀，感情炽烈执著，意境深沉博大，实为千古名句。最后两句更进一步地抒写铜人恨离伤别的情绪。尽管铜人不忍离去，却又不得不离去，时间的推移，故都也越来越远。诗人从铜人的听觉落笔，用“波声小”反衬铜人渐渐远去的背影。这既是波声邈远，也是前途漫漫。委婉而形象地写出了铜人“思悠悠，恨悠悠”的复杂心情，而这正是诗人自己遭受打击，仕途无望，被迫离开长安时的复杂而痛苦的心境。
3.鉴赏要点：
①语中含情，寄寓深刻。如风射眸子，知其酸楚;眼中流泪，忠君情怀;听觉细微，波声渐小等，情思绵绵。实际上寄寓了诗人自己仕途无望，离开长安时的痛苦心声。
②拟人手法的运用。写金铜仙人，把它写得如人一样有情有义，难舍汉宫，难舍故主，一片凄怆忠义柔肠。
③全诗摹写铜人神态，正面和侧面交互着墨，使诗意开阖宕荡，摇曳多姿。抒写时始终围绕一“愁”字，于错杂中见整饬。如“魏官”二句从侧面写，“空将”二句则从正面写。诗人通过正面和侧面的描绘，成功地塑造出金铜仙人这样一个兼有人性和神性的独一无二的艺术形象，新奇生动。
④比喻奇特。“泪如铅水”，不仅是正面抒写铜人对故主深厚感情，而且比喻奇妙非凡，绘声绘色。这是铜人“人性”的一面，涔涔的泪水，正是其对汉宫、故主的无限依恋之情。同时，“铅水”一词，又与铜人“物性”的一面相吻合，构想新奇独特。
4.小结：金铜仙人临别时的“潸然泪下”，表达的主要是亡国之恸。这其中隐含了年轻的李贺对历史兴亡之感伤。这首诗写于元和八年(813)年，距离唐王朝灭亡(907)尚有九十余年，但只要我们联系当时的历史现实就可理解李贺这一情感。安史之乱后，唐王朝一蹶不振。宪宗号称“中兴之主”，实际上他在位时，藩镇叛乱此起彼伏，西北边陲狼烟四起，国土沦丧，满目疮痍，民不聊生。这是时代大的环境;再看李贺自身，他虽贵为郑王李亮之后，但这是徒有虚名，家族早已没落。诗人急切地想建功立业，重振国威，同时也能光耀门楣。不料进京后处处碰壁，连应进士试都因父名而受人挤压，被迫含恨离开长安，仕途之路断绝，这对诗人的打击之大可想而知。所以这首诗正是抒发了诗人的家国之痛和身世之悲的复杂情感的杰出名篇，也是诗人的代表作之一。
三、《过陈琳墓》(温庭筠)
1.作者及写作背景简介：温庭筠(约812—866)，原名歧，字飞卿，太原祁(今山西祁县)人。才情敏捷，每次考试时，押官韵作诗赋，总是以双手四指交叉，很快成八韵，人称“温八叉”、“温八吟”。咸通七年(866)任国子助教，竞流落而终。工诗，与李商隐齐名，人称“温李”。擅长近体诗，怀古写景诸诗成就较高，闺情诗婉媚香艳，一如其词。为《花间集》中首要词人，后人尊为花间鼻祖。此诗作于懿宗咸通三年(862)，这时诗人东游江淮一带。陈琳，字孔璋，广陵射阳(今江苏淮安东南)人，东汉末文学家，建安七子之一。早年做过东汉末大将军何进的属官，向何进献计诛除宦官，不被采纳，逃奔冀州投奔袁绍，为袁绍起草讨曹操檄文，痛骂曹之父祖，声名大噪。曹操平定袁绍后，不计前嫌，任用其为司空军谋祭酒，管纪室，军国书檄，多出其手，很受重用。其墓在今江苏邳县。
2.基本解读：这首诗怀古伤今，通过写诗人在陈琳墓前的幽思，抒发诗人怀才不遇、落魄潦倒的身世之悲。(主旨)
1)首联“曾于青史见遗文，今日飘蓬过古坟”，叙写自己对陈琳的景仰之情，而今日漂泊江湖路过陈琳的坟墓。“青史见遗文”，言陈琳文章的重要而宏大，于史书中常见其有关军国大事的文章，暗含对陈琳的尊崇和仰慕。第二句正面点题，“今日飘蓬”，透出诗人的感慨和际遇密不可分。
2)颔联“词客有灵应识我，霸才无主始怜君”，是全篇寄寓之意所在。“词客”，指以文章名世的陈琳;“识”，这里是真正了解、相知的意思。这里所蕴含的感情是复杂难言的：既有对自己才华的自负，也有与陈琳虽隔数代但异代同心、惺惺相惜之意。这里是说诗人怀才不遇且知音难觅，只能向早已作声的前贤倾诉，这是多么寂寞悲凉的心境。“霸才”，犹言盖世超群的才华，应是诗人自指。陈琳遇到了曹操那样礼贤下士、豁达大度的主帅，应是“霸才有主”，而诗人恰好相反，接下来着一“怜”字，意为欣羡之意，正是水到渠成，二人处境多么之不同，其中有对比，有感慨，暗含自己生不逢时的不幸。
3)颈联“石麟埋没藏春草，铜雀荒凉对暮云”，即景抒情。前句是墓前之景，下句是墓前的遥思。年深日久，陈琳墓前的石麟已深埋在萋萋的荒草之中。诗人对前贤的追思缅怀，正寓含着对当代才人难遇的惋惜、对小人横行之痛恨、对统治者任凭陈琳这样一代才子之墓荒芜的不满。由陈琳得遇曹操而联想到远在邺都的铜雀台，猜想当年是何等显赫的铜雀台如今也一定是独对黯淡的暮云了。这既是对曹操这位识才爱才惜才的明主的追思，也是对那个重才时代的向往。而“铜雀荒凉”正象征着一个重才时代的永远消逝，诗人对身处弃才毁才时代之憎恶也就尽在不言中了。
4)尾联，“莫怪临风倍惆怅，欲将书剑学从军”，抒发诗人无限惆怅之情。文章无用，怀才不遇，诗人欲弃文投军，但时代不同，投军又能有什么遇合和机遇呢?无怪诗人临风惆怅，黯然神伤了。
3.鉴赏要点：这首诗巧用对比，将诗人怀才不遇的满腹怨情尽情抒发出来。诗人和陈琳不同时代、不同际遇的对比，也就是诗人霸才无主和陈琳霸才有主的对比;陈琳青史垂名和自己书剑飘零的对比，写得文采斐然，寄托遥深。
三、作业：课后练习题。
9、粤教版选修一《唐诗宋词元散曲选读》二单元唐诗之旅（下）11咏物诗四首教案：《子规》）《葡萄》《赏牡丹》《小松》(粤教版选修教案设计)
教学目标：
1、了解咏物诗借物抒情、托物言志的特点;理解四首咏物诗所言之志。
2、学习鉴赏咏物诗的步骤和技巧。
3、体会诗歌中包含的感情，体会“一枝一叶总关情”的生活感悟，并学习如何将自己的情感通过“一枝一叶”表达出来;尝试写一首咏物诗。
教学重点：了解咏物诗托物言志的手法。
教学过程：
一、新课导入：这个世界真美好!这个世界给我们很多的美的感动!看着这姹紫嫣红的春天，时常感叹生命的绚丽;看着那辽远无际的蓝天，时常感叹宇宙的恒常;看到莲花，想起了纯洁的爱情;看到杨柳，感受到惜别的情意;看到黑幕中悬挂的一轮明月，不禁想起了一首诗“楚楚心皎洁，盈盈清如晶。纤柔光似泉，斜移树影倾。”正所谓“一枝一叶总关情”，古代多少文人墨客借物抒情，借物述志，于咏物中寄情寓兴，赋予所爱之物以深意，于是形成了我国古典诗歌的一道靓丽的风景线——咏物诗。今天，让我们一起来学习咏物诗，一起来感受“一枝一叶总关情”的意蕴。
二、推进新课：
1、关于咏物诗：自然界中的万物，大至山川河岳，小至花鸟虫鱼，都可以成为诗人描摹歌咏的对象。他们在细致描摹的同时，寄托自己的感情——这就产生了咏物类诗歌。古人很喜欢咏物，仅《全唐诗》已存6021首。
1)概念：描写客观的“物”，细致刻划其外在形态或表现其内在精神品质，借以抒怀兴感，托物言志。
2)特点：托物言志——在描摹事物以尽其妙的基础上融入作者的感情，寄托作者的心志。
2、读懂咏物诗的方法：
1)写什么物，有什么特征。——概括事物的特征(形态、色泽、所处环境、精神品格)
2)言什么志。——体会所言之“志”(思想、感情、志向、愿望等)
3)有什么技巧。——分析表达技巧(比喻、象征、拟人、对比、侧面烘托)
3、注意：1)物：托物言志常常借助于某物的一些特性，此“物”非“景”，咏物不是写景。借景抒情的“景”是指自然风景，而不是某种物品。2)“志”：可以指感情、志向、情操、爱好、愿望、要求等，借景抒情的“情”专指热爱、憎恶、赞美、快乐、悲伤等感情。
三、学习课文：
(一)《子规》
1、作者及写作背景简介：顾况(725—814)，字逋翁，苏州(今属江苏)人，唐肃宗至德二载(757)登进士第，曾为校书郎、著作佐郎，贞元初，因作诗嘲讽权贵，贬为饶州司户。曾至崂山受道箓，后传其隐居于茅山，自号华阳真人，有《华阳集》。顾况性诙谐，诗名较著。他重视文学的社会作用，认为诗歌“信无逃于声教，岂徒文采之丽耶?”其诗多以揭露现实黑暗为主，如《囝》、《公子行》。
2、子规──凄凉哀伤的象征：古代神话中，蜀王杜宇(即望帝)因被迫让位给他的臣子，自己隐居山林，不幸国亡身死，死后魂化为鸟，暮春苦啼，以致口中流血。于是古诗中的杜鹃也就成为凄凉、哀伤的象征了。
3、基本解读：此诗借咏子规，抒发诗人对历代遭受苦难、蒙受冤屈而死之人的深深同情和对黑暗社会的不满。(主旨)
1)前二句“杜宇冤亡积有时，年年啼血动人悲”说古蜀国国君杜宇冤死已经很久了，但他的魂魄所化的杜鹃鸟却长年啼叫，以致口中流血，令人闻而悲凄。“积”，指时间已过了很久。“啼血”，杜鹃的嘴是红色的，人多以其啼血所致。
2)后二句“若教恨魄皆能化，何树何山著子规?”对此一传说提出质疑：历代的冤魂多得很，如果这些冤魂都能如同杜宇那样化鸟鸣冤，那么这些冤魂所化之鸟到哪里去找那么多的山和树来栖身呢?“著”，附着，栖息。此二句翻出新意，以反诘语气，由鸟及人，由自然到社会的巧妙联想：历代冤魂何止亿万，而能得以显灵于人世的又有几多呢?如此看来，杜宇倒是其中之幸者。写历代冤魂之多，正是诗人对当时黑暗现实的不满。
4、小结：《子规》表面写鸟，实际是由鸟及人，托子规以抒愤世之情，将人间的冤屈之多且无处消解的现实尽收笔端。想象奇特，寓意深刻：有同情，有讽刺、有无奈。此诗借咏子规，抒发诗人对历代遭受苦难、蒙受冤屈而死之人的同情和对黑暗社会的不满。
4、鉴赏要点：这首诗主题鲜明，托物言情，借写子规表达自己的愤世之情。俗中见奇，翻出新意。开篇写杜宇化鸟，不过是相当俗见的题材。但后二句以反诘语气发问，由鸟及人，暗示之意深刻。
(二)、《葡萄》
1、背景资料：诗人于贞元十九年(803)十二月被贬阳山县，当时张曙亦被贬至临武(今属湖南)。元和元年二人遇赦同赴江陵待命。诗人在旅舍中写下此诗与张曙共勉。原诗题为《赠张十一旅舍三咏》，这是其中之一。
2、葡萄原产西域，汉时有大宛国传入长安。蔓生木质，茎有卷须，能攀络他物，冬天落叶，初夏开花，秋天果熟，呈紫红色，味微酸，较甜。
3、基本解读：这首诗通过描绘葡萄生长之态，表达自己仕途困顿、渴望有人援引的心情。(主旨)
1)前二句“新茎未遍半犹枯，高架支离倒复扶”，写旅舍中的葡萄树经过人们的照顾后正待逢时生长之状。春夏之交，葡萄树上新的枝叶开始生长，但仍未完全复苏，尚有一半的茎条是干枯的。有人为其搭起了高高的架子，又将垂下的枝条扶上去。“支离”，指葡萄枝条杂乱的攀络状。
2)后二句“若欲满盘堆马乳，莫辞添竹引龙须”，诗人希望种葡萄之人能对这株葡萄多加培育、让它结出丰硕的果实。“添竹”，指在架子上多加竹条，扩大修缮，将葡萄的枝蔓引好。“龙须”，比喻葡萄卷曲的藤蔓。
3)小结：春夏之交，葡萄树上新的枝叶开始生长，但仍未完全复苏，尚有一半的枝条是干枯的。有人为其搭起了高高的架子，又将垂下的枝条扶上去。前两句写葡萄枝叶开始生长，但一般还枯老不堪。正是诗人自身处境的写照。后两句说要想葡萄如马乳般硕大丰盈，结满整个架子，就应该多插竹枝，牵引藤蔓。意思是我们要想成就大事业，得需要有人奖掖扶持。
4、鉴赏要点：此诗咏物与言志融为一体。托物言志。表面写葡萄，实际是表达自己谪后的希冀。
(三)、《赏牡丹》
1、作者及写作背景简介：刘禹锡(772—842)，字梦得，洛阳(今属河南)人。贞元九年(793)登进士第，又登博学宏词科，授太子校书，迁监察御史。曾与柳宗元等参加王叔文集团革新活动，失败后贬为朗州(今湖南常德)司马，后历任连州、夔州、和州刺史。入朝为礼部郎中，复出为苏州、汝州、同州刺史。又为太子宾客，分司东都，世称刘宾客。官终校检礼部尚书。刘禹锡与白居易齐名，自称之为“诗豪”，世称“刘白”。其诗简捷明快，风情俊爽，格律精切。仿民歌而作的《竹枝词》，在唐诗中别具一格，影响较大。
2、牡丹是我国特产，素有花王、百两金之贵称。唐人认为牡丹是“万万花中第一流”(徐夤《牡丹花二首》)。
3、基本解读：这是一首花王牡丹的赞歌。牡丹国色天香的独特魅力是诗人追求的一种理想的人格境界。
1)前二句“庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情”先评赏芍药和芙蕖。芍药，花开艳丽，更早为人们所喜爱。《诗经.溱洧》有句“赠之以芍药”，所以宋韩琦《北第同赏芍药》云：“郑诗已取相酬赠，未见诸经载牡丹。”但至唐，牡丹始贵，芍药地位渐不如牡丹，刘禹锡此诗也认为其格调不高，即“无格”。至于“芙蕖”，即荷花，自古以其高洁清静，或孤芳自赏，故刘此诗认为其“净少情”，即纯洁而寡情。
2)后二句“唯有牡丹真国色，花开时节动京城”正面写牡丹。“国色”，古代指一国中最美的女子以此比喻牡丹，写出牡丹姿色远远在其他诸花之上。“唯有”写出牡丹在诸花中独一无二的地位，“真”字加强语气。如此高度的评价，顺势引出末句，即写了时人对牡丹的痴狂般的观赏习俗，又反映了牡丹所具有的独特魅力。唐中书舍人李正封咏牡丹名句“国色朝酣酒，天香夜染衣”，“国色天香”成了人们对牡丹的定评。
4、鉴赏要点：
1)烘托手法的运用。这首诗写了三种名花，褒贬得都极有分寸。写芍药“妖”，是写其艳丽、妩媚之态，并非贬意;写荷花“净”，是洁净之意，这些都是对这两种名花的赞誉之词;诗人并没有因为突出牡丹而将这二花写得一无是处。但为了突出牡丹，诗人还是将这二花不如牡丹之处(无格、少情)写出以烘托牡丹的高贵富丽，令人喜爱，这是侧面烘托的手法。
2)比喻、拟人手法的运用，使物性的花具有了人情味，全诗也就有了较强的艺术感染力。
(四)、《小松》
1、作者简介：杜荀鹤(846—904)，字彦之，号九华山人，池州石埭(今安徽石台)人。大顺二年(891)登进士第，但时局危乱，未得官职便还旧山。天占元年(904)，朱全忠奏其为翰林学士、主客员外郎，遇疾，旬日而卒。
2、松：树木中的英雄、勇士。数九寒天，百草枯萎，万木凋零，而它却苍翠凌云，顶风抗雪，泰然自若。然而凌云巨松是由刚出土的小松成长起来的。
3、基本解读：这首诗写小松幼时人们对其忽视和长大后人们对其称赞的不同态度，批判了世人目光短浅，暗含了诗人身世之慨。(主旨)
1)“自小刺头深草里”，写小松幼时生长在野草丛中，不为人注意。“刺头”即埋头，寓生机旺盛之意。
2)“而今渐觉出蓬蒿”，写小松逐渐长大后，人们才发觉其已高出周围的蓬蒿了。
3)“时人不识凌云木，直待凌云始道高”。时人对小松忽略了，等到它高耸人云后才来称赞。这种称赞又有多大意义呢?只有世上有识材之人，对小松这样将来能“凌云”之木多加爱护、培育，这样才有意义。“凌云木”，指必将凌驾云端的松树。后一“凌云”指高高凌驾云端的状态。故诗人感叹：“时人”目光短浅，不会将小松看作栋梁之材，有多少小松由于“时人”的“不识”，被忽视掉啊!
4、鉴赏要点：此诗托物讽喻，借松写人，说理精当，寓意深长。
四、归纳咏物诗步骤和方法：
1、提炼所写物象描写特征的词语，分析物象的外在特征、环境特点。
2、挖掘物象内在品格和精神。
3、抓住物与“志”的契合点。
4、联系诗人自身经历和所处社会环境，揣摩诗人所托之情，所言之志。
5、体会诗人手法的高妙。
10、粤教版选修一《唐诗宋词元散曲选读》二单元唐诗之旅（下）9.李商隐诗三首教案(：《无题二首》（其一）《贾生》《柳》(粤教版选修教案设计)
教学目标：
1、了解掌握李商隐的生平，诗歌感叹身世忧时悯乱，流露出浓厚的感伤气氛。
2、体味李商隐无题诗、政治诗的艺术特点。
3、感悟作品意境、了解有关表现方法。
教学重点：体味李商隐无题诗、政治诗的艺术特点。
教学过程：
一、复习名句，情境导入。
1、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。(《无题二首》其一)2、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。(《无题二首》其一)3、何当共剪两窗烛，却话巴山夜雨时。(《夜雨寄北》)4、如何肯到清秋日，已带斜阳又带蝉。(《柳》)5、夕阳无限好，只是近黄昏。(《乐游图》)
二、李商隐简介：李商隐(约813年—约858年)，唐诗人，字义山，号玉溪生，又号樊南子，怀州河内(今河南泌阳)人。开成进士，曾任县尉、秘书郎和东川节度使判官等职。因受牛李党争影响，被人排挤，一生政治上很不得意，潦倒终身。是晚唐骈文的代表作家。其骈文属对工整，用事精切，疏密相间，气韵自然。他的无题诗很有名，都有很美的意境。其诗揭露和批判当时藩镇割据、宦官擅权和上层统治集团的腐朽糜烂，《行次西郊一百韵》、《有感二首》、《重有感》等皆著名。所作咏史诗多托古以斥时政，《贾生》、《隋宫》、《富平少侯》等较突出。无题诗也有所寄寓，至其实义，诸家所释不一。擅长律绝，富于文采，构思精密，情致婉曲，具有独特风格。然有用典太多，意旨隐晦之病。也工四六文。有《李义山诗集》，文集已散轶，后人辑有《樊南文集》、《樊南文集补编》。
三、学习课文：
(一)、学习《无题二首》(其一)
1、齐读，整体感知——写对昨夜相知相会而今日很快分离的情人的思念之情
2、简介写作背景：诗当作于唐文宗开成四年(839)，诗人时在京城任秘书省校书郎。这是一个“方阶九品，微俸五斗”的小官，诗人在政治上仍然是沉沦下僚。原题共两首，另一首是七绝，其中有“岂知一夜秦楼客，偷看吴王苑内花”之句，可知诗人怀想的当是席间的一位贵家女子。◎画楼、桂堂，指贵家华丽的楼宇居室。
3、基本解读：
1)首联“昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东”，是对昨夜相会的追忆。星光闪烁，阵阵轻风，诗人与意中人在画楼之西、桂堂之东相会。画楼，雕饰华美的楼。桂堂，用桂花香熏过的厅堂。诗人没有具体写昨夜情事，
而是借助于星辰好风、画楼桂堂等外部景物的映衬，烘托出昨夜柔美旖旎的环境气氛，语句华美流转，富于唱叹的情致，将读者带入温馨浪漫的回忆中。
2)颔联“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”，通过比喻，写今宵诗人心中引发的复杂而微妙的感情。尽管自己身上无彩凤那样的双翼(飞去与对方相会)，但彼此的心却能像犀牛的角一样灵异，得以互相感知。彩凤，彩色的凤凰。《山海经》：“丹穴山，鸟状如鹤，五彩而文，名日凤。”灵犀，犀牛在古代被视为灵物，特别是它的角的顶端和底部之间有白色的线(角质层)相通。
3)颈联“隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红”，写宴会之热闹。这里的宴会既可理解为昨夜的宴会情景，也可理解为今宵诗人对意中人的想象之语，写出了诗人此刻凄清寂寞。送钩，古代人们在宴会上玩甲一种游戏。把钩依次在人们手中传送，然后藏于某人手中，令人猜，不中者罚酒。分曹，分组。射覆，古代的一种游戏，用器皿覆盖着东西让人猜。
4)尾联“嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬”，通过比喻抒发诗人无限惆怅之情。自己正如飘转不定的蓬草，又不得不去上班报到。爱情的间隔的惆怅与诗人身世飘蓬的慨叹融为一体。听鼓应官，听到报晓的鼓声后到衙门报到。兰台，唐朝对秘书省的称呼。转蓬，被风吹得不断在空中飞转的蓬草。
4.小结：这首诗写出诗人多情而又无奈的相思。诗人与情人心心相印，可欢会的时光是那么短暂!这是多么令人痛苦而又无奈的现实。“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”为千载名句，写情人间虽难随时相会，日日厮守，但心心相印，写出了甜蜜与痛苦相交织的爱情。
5、艺术手法：此诗构思巧妙，事件与场景的描述常常打破时空次序，昨夜——现在——最初相识——此时;虚实结合，回忆昨夜(虚)——现在(实)——回忆最初相识(虚)——此时(实)。并随着心理活动的变化来展现。全诗看起来以赋体写诗，但断续无端，变幻迷离，富有浪漫气息。诗中时空的转换当中，有虚有实，富有想象张力，只要解释得合乎情理，对这首诗的艺术特色可作多样阐释。
(二)、学习《贾生》
1、齐读，整体感知——写贾谊与汉文帝君臣遇合的片段史实，托古讽今，抒发自己的感慨
2、背景简介：贾谊贬长沙，成了历代文人抒写怀才不遇时常用的题材。作者独辟蹊径，特意选取贾谊自长沙召回，宣室夜对的情节作为诗材，别有新意。《史记•屈贾列传》载：贾生征见。孝文帝方受厘(刚举行过祭祀，接受神的福祐)，坐宣室(未央宫前殿正室)。上因感鬼神事，而问鬼神之本。贾生因具道所以然之状。至夜半，文帝前席(在坐席上移膝靠近对方)。既罢，曰：“吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。”在一般封建文人心目中，这大概是值得大加渲染的君臣遇合盛事。但诗人却独具只眼，抓住不为人们所注意的“问鬼神”之事，翻出了一段新警透辟、发人深省的诗的议论。
3.基本解读：
1)首句“宣室求贤访逐臣”正面写汉文帝宣室召见贾谊。一“求”一“访”，把文帝求贤意愿之殷切和诚恳表现出来，特别还是对一位被贬的臣子，真可谓贤明的君主了。这是诗人欲抑先扬之处。
2)次句“贾生才调更无伦”是对贾谊的赞扬，着眼于其才华高超、议论风发和神采照人，无与伦比。
3)第三句“可怜夜半虚前席”是全诗承、转的关键。“可怜”，可叹，诗人笔触一转，文帝虚心倾听的细节成了诗人叹息和微讽的对象。着一“虚”字，举重若轻，把文帝前面求贤的举动从根本上让人产生疑问，留下悬念，诗情就显得跌宕起伏。
4)末句“不问苍生问鬼神”是全诗警策之句，是直接对“可怜”一词的回应。不问苍生问鬼神!这样的求贤对天下苍生有什么意义呢?这样的君臣遇合对臣子来说是幸还是不幸呢?词锋犀利，讽刺辛辣，感慨深沉，却又抑扬顿挫。
4、小结：在一般封建文人心目中，“宣室夜对”大概是值得大加渲染的君臣遇合的盛事。但诗人却独具慧眼，抓住不为人们所注意的“问鬼神”这件事，借题发挥，翻出了一段新警透辟、发人深省的议论。汉文帝史称明君，贾宜更是一代贤才。文帝把谪居长沙的贾宜召回京城，在宣室接见他，君臣晤谈，直至夜半。尽管文帝求贤若渴，可惜，他殷殷垂询的不是安民之策，虚心听取的只是鬼神之事，虽然听得入神，甚至移膝前席，又有何用?这是首咏叹贾生故事的短诗，其着眼点，不在个人的穷通得失，而在于指出封建统治者不能真正重视人才，使其在政治上发挥作用。讽文帝实刺唐帝，怜贾生实亦自怜。诗人夙怀“欲回天地”之志，但偏遭党争，沉沦下僚，诗中常有“贾生年少虚垂涕”之类的感慨。
5、写作特点：欲抑先扬(先扬后抑)。诗人先赞扬，实际上是为了后面的讽刺。
6、艺术手法：此诗托古讽今，言有尽而意无穷，含蓄丰富。诗中有讽刺，有感慨。从表面看，诗人是讽汉文帝，实际上是托古讽今，晚唐许多皇帝大都崇佛或信道，服药求仙，以求长生，而不问民生疾苦，更难礼贤下士。
(三)、学习《柳》
1、齐读，整体感知——这是咏柳寄慨之作，其中隐含诗人身世之感。(主旨)
2.基本解读：
1)首二句“曾逐东风拂舞筵，乐游春苑断肠天”写(柳枝)曾在繁花似锦、令人陶醉的春日，如同婀娜多姿的舞女一样，在乐游苑的宴会上随风起舞。“舞”，生动地写出了春柳的婀娜多姿，也写出了柳枝的欢乐。乐游春苑，即乐游原，长安东南名胜，地势高，可俯瞰长安全城，是当时人们节日游乐场所。断肠天，指繁花似锦的春日。断肠，即销魂，指美好的春日令人陶醉。
2)后二句“如何肯到清秋日，已带斜阳又带蝉!”以春日之柳的繁华得意对比秋日之柳的零落憔悴，重在写秋柳的凄凉情形。柳在春日是那样地风光无比，受人瞩目，而眼下时值深秋，它又如何愿意面对夕阳西下、寒蝉凄切的凄凉处境呢!“清秋”，秋色已深。“肯”，岂肯，不太愿意，既是反诘，又是感叹。
3.写作手法：
1)这首咏物诗用暗示手法融会了诗人深沉的感慨。此诗全篇无一“柳”字，却又是句句写柳;句句写景，可又是句句含情;句句咏物，可又是句句写人，其中隐含诗人身世之感。也有人认为诗中表达的是对先荣后悴人事的感喟，或对官场上只知上进而不知后退者的讥刺。
2)诗中虚词运用精妙。“如何”、“肯”连用，加强了反诘语气，使诗人的感叹更为悲怆而深沉。“已”、“又”，层层推进，正是“数虚字转折唱叹，弦外有音”。(纪昀《李义山诗集辑评》)
四、小结李商隐诗的特点：往往在言情写物的小小题旨中渗入家国身世的感伤，形成兴寄遥深、意旨朦胧、体式华美的风格。咏史——借古讽今，寄寓怀才不遇的身世感伤;咏物——托物传达身世感伤;无题-意旨隐秘，呈现委婉深曲的朦胧美。
11、粤教版选修一《唐诗宋词元散曲选读》二单元唐诗之旅（下）7.《白居易诗四首》教案：《轻肥》《花非花》《杜陵叟》《问刘十九》(粤教版选修教案设计)
教学目标：1、了解诗歌中所表现出来的诗人情怀，领会白居易诗歌的深远意义和影响。
2、学习诗歌中各自不同的表现手法，从而领会诗歌的本质。
教学重难点：把握诗歌形象和内涵，体会作品情感和艺术特点，提高诗歌鉴赏水平。
教学时间：二课时
第一课时
一、导入新课：
1、简介诗人：白居易(772—846)，字乐天，晚年号香山居士，原籍太原(今属山西)，祖上迁居下邦(今陕西渭南东北)，生于新郑(今属河南)。贞元十六年(800)登进士第，历任左拾遗、翰林学士。元和十年(815)因上书请急捕刺杀宰相武元衡的凶手，被贬为江州司马。后历任忠州、杭州、苏州刺史，官终刑部尚书。晚年闲居洛阳，皈依佛教，自号“香山居士”，世称白香山。白居易是中唐新乐府诗歌创作的主要倡导者。受历代乐府诗特别是杜甫乐府“即事名篇”影响，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”(《与元九书》)，创新乐府，指斥时弊，反映民瘼，具有强烈的现实批判性。与元稹交厚，世称“元白”。晚年居洛阳与刘禹锡唱和颇多，世称“刘白”。一生有诗近3000首，自分为讽喻、闲适、感伤、杂律四类，其中讽喻诗以《新乐府》、《秦中吟》为代表，感伤诗以《长恨歌》、《琵琶行》为代表。白居易诗善于叙述，语言明白晓畅，通俗易懂，开中晚唐浅俗诗风，影响深远。
2、新乐府诗及其特点：
1)乐府：汉代专管音乐的官署名，乐府诗指两汉至南北朝时为当时乐府机关采集编乐的歌诗，后指魏晋至唐代按乐府旧谱彼重填新辞以入乐以及后人仿效乐府古题而作的诗歌。
2)新乐府：由中唐白居易提出并创立，继承汉乐府“感于哀乐，缘事而发”的传统，用新题写时事，不依谱，不入乐，体制与古乐府不同。
二、学习课文
(一)《轻肥》
1、写作背景简介：此诗为诗人《秦中吟》十首组诗之七，约作于元和三、四年(808、809)。《秦中吟》自序云“贞元、元和之际，予在长安，闻见之问，有足悲者。因直歌其事，命为《秦妇吟》。”唐代中叶以后宦官专权越来越严重，而且过着骄奢淫逸、豪华糜烂的生活。他们结成一团，操纵朝政，甚至敢于废立皇帝;另一方面，天下民不聊生，苦难深重，元和三、四年，江南大旱，竟至民间有人人相食的惨状。诗人将两方面结合起来写，深刻反映了当时的社会矛盾，表现出对宦官骄横跋扈的痛恨和对百姓苦难的同情。轻肥，用《论语?雍也》句：“乘肥马，衣轻裘”之意，喻指宦官的奢侈生活。
2、解题：诗题“轻肥”，取自《论语•雍也》中的“乘肥马，衣轻裘”，用以概括豪奢生活。讽喻：指在下者用文学作品寄寓高刺或箴规来戒劝执政者。
3、基本解读：此诗写宦官的骄横之态并与江南天灾作比，表达诗人对官场奢侈生活的批判和对人民疾苦的同情。(主旨)
1)开头八句“意气骄满路，鞍马光照尘。借问何为者?人称是内臣。朱绂皆大夫，紫绶或将军。夸赴军中宴，走马去如云”为第一层，写宦官们赴宴时骄横跋扈之状。首四句先写宦官们令人惊异的骄横情形：意气之骄，竟能满路，鞍马之光，竟可照尘，而这一切均是宦官们所为!不能不令人惊异，从而引出“是内臣”的回答。宦官不过是皇帝的家奴，凭什么如此跋扈呢?原来这些宦官居然都穿着朱绂和紫绶，做了高官，大权在握，怎能不骄?“军中宴”的“军”指保卫皇帝的神策军，宦官们拳握了神策军的军权，盛气凌人，“夸赴”，写出耀武扬威之态;“走马去如云”，写出旁若无人的骄横。而宦官不是一个两个，“满”、“照”、“皆”、“夸”、“如云”等字眼，告知人们这是一大帮，令人触目惊心。这里语含讽刺，暴露了贞元、元和之际宦官、藩镇、官员相互勾结的畸形的社会现实。
2)接下来六句“樽罍溢九酝，水陆罗八珍。果擘洞庭橘，脍切天池鳞。食饱心自若，酒酣气益振”为第二层，写军中宴会的豪华场面。菜单是相当奢侈的：九酝、八珍、洞庭橘、天池鳞，均为天下美味，而“溢”、“罗”、“擘”、“脍切”等词，表现了宴会之奢靡。“食饱”二句，呼应首句，赴宴时已是“骄满路”，如今酒酣足食，更是不可一世了。
3)以上二层极力揭露宦官、权贵之间相互勾结、极度奢靡的生活，，淋漓尽致地描绘出内臣行乐图，已具有暴露意义。然而诗人的目光并未局限于此。笔锋骤然一转，当这些“大夫”“将军”酒醉肴饱之时，江南正在发生“人食人”的惨象，从而把诗的思想意义提到新的高度。同样遭遇旱灾，而一乐一悲，却判若天壤。
为下文表现主题作了充分准备。
4)最后二句“是岁江南旱，衢州人食人”为第三层，用重笔转折，直赋其事，以惨不忍睹的血淋淋的现实进行对比，揭示了当时广大人民的悲惨处境。据《旧唐书•宪宗纪上》记载，元和三年，“是岁，淮南、江南、江西、湖南、山南东道旱”。四年，“浙西苏、润、常州旱俭。”这一乐一悲，令人惊心动魄，这与杜甫名句“朱门酒肉臭，路有冻死骨”异曲同工。
4、艺术手法：对比手法的使用。此诗写宦官的骄横之态并与江南天灾作比，表达诗人对官场奢侈生活的批判和对人民疾苦的同情。诗人不作一句评说，不发一句议论，把两种截然不同的现象并列写出，让读者悟出应有的结论，这比主观议论更有说服力，有“四两拨千斤”的效果。
5、小结：本诗具有强烈的现实批判性，对宦官的骄横之态作了深刻的讽刺和揭露。
(二)学习《花非花》
1.写作背景简介：白居易诗原本以通俗著称，这首诗却相当朦胧，作于何时，为何而作，均无从定论，它被自居易自编于集中“感伤”部分。
2.基本解读：这首诗诗意朦胧，诗取前三字为题，近乎“无题”诗。
1)首二句“花非花，雾非雾”，给人一种难以说清、捉摸不定之感，虽系否定，却有着一个肯定的比喻：如花似雾。
2)“夜半来，天明去”，乍一看以为是记梦，但下句“来如春梦几多时”，可见又不是记梦了，“梦”在这里也是一比。“去似朝云无觅处”，以“来”、“去”二字，在音情上有承上启下作用，由此生发出两个新的比喻。“夜半来”者是春梦，春梦虽美却十分短暂;于是引出一问：“来如春梦几多时?”“天明”见者朝霞也，云霞虽美却易幻灭，于是引出一叹：“去似朝云无觅处”。
3、艺术特点：
1)博喻手法的使用。
①博喻：由一连串比喻构成，它们环环紧扣，如云行水流，自然成文。反复以鲜明的形象突出一个未曾说明的喻意。如：看，像牛毛，像花针，像细丝，密密地斜织着，人家屋顶上全笼着一层薄烟。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜的开着的，有羞涩的打着朵儿的;正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。
②此诗只见喻体(用作比喻之物)而不知喻本，就象一个耐人寻思的谜。从而诗的意境也就蒙上一层“朦胧”的色彩了。虽说如此，但此诗诗意却并不完全隐晦到不可捉摸。它表现出一种对于生活中存在过、而又消逝了的美好的人与物的追念、惋惜之情。
2)此诗运用三字句与七字句轮换的形式(这是当时民间歌谣三三七句式的活用)，兼有节律整饬(chì)与错综之美，极似后来的小令。
4、小结：这首诗，有人以为是悼亡之作。白居易自编集时，将此诗编人“感伤”部分。这部分中另有两首诗与此诗情调极为接近，一为《真娘墓》：“真娘墓，虎丘道;不识真娘镜中面，惟见真娘墓头草。霜摧桃李风折莲，真娘死时犹少年。脂肤荑手不坚固，世间尤物难留连。难留连，易消歇，塞北花，江南雪。”另一首是《简简吟》，其中有句：“二月繁霜杀桃李，明年欲嫁今年死”，“大都好物不坚牢，彩云易散琉璃碎”。二诗均为悼亡作品，末句的比喻，如“易消歇”的“塞北花”和“易散”的“彩云”，与《花非花》诗末的比喻如出一辙，音情逼真，都表现出一种对已经消逝了的美好事物的追念与惋惜之情。《花非花》紧编在《简简吟》诗后，这也可能是作者想表达的一种意思吧?也有人认为这首诗是感伤身世之作，白居易晚年家庭迭遭变故，对其打击颇大，再加上其病眼几至失明，故此诗写其难言的伤痛。
三、背诵《轻肥》
第二课时
一、导入新课：检查背诵。
二、学习《杜陵叟》
1.写作背景简介：此诗属于《新乐府五十首》，自序说是“伤农夫之困”，作于唐宪宗元和三年前后，当时江南和长安周围遭受严重旱灾，诗人时任左拾遗，上疏奏陈民间疾苦，请求“减免租税”，“以实惠及人”。皇帝批准，并下了罪己诏(实际上不过是笼络人心的把戏而已)。杜陵，在今陕西西安东南十公里少陵原上，秦代为杜县之地，汉代宣帝葬于此处，故称杜陵。
2.基本解读：这首诗写农夫之苦，并对统治者玩弄权术剥削人民表示强烈的愤慨之情。(主旨)
1)开头七句“杜陵叟，杜陵居，岁种薄田一顷余。三月无雨旱风起，麦苗不秀多黄死：九月降霜秋早寒，禾穗未熟皆青干”，写出灾情之严重。从三月写到九月，可见全年适合长庄稼的时候全部是恶劣的天气，麦苗和禾穗不是黄死就是青干。
2)接下来四句“长吏明知不申破，急敛暴征求考课。典桑卖地纳官租，明年衣食将何如?”写官吏们在此天灾面前的可恶表现和百姓们的困难处境。官吏们为了“考课”，不仅不奏报朝廷，反而变本加厉地加紧搜刮。
3)再四句“剥我身上帛，夺我口中粟：虐人害物即豺狼，何必钩爪锯牙食人肉!”写诗人难抑愤怒之情，改第三人称为第一人称，用“杜陵叟”的口气，痛斥了那些为自己升官而不顾百姓死活的“长吏”。“明知”农民受灾却偏偏“不申破”，甚至还美化现实以博皇帝的高兴，这样的“长吏”在封建时代是具有相当典型意义的。
4)最后八句“不知何人奏皇帝，帝心恻隐知人弊;白麻纸上书德音，京畿尽放今年税。昨日里胥方到门，手持敕牒榜乡村。十家租税九家毕，虚受吾君蠲免恩”，写皇帝得知灾情而下诏免税。表面上是歌颂了皇帝的仁德，实际上语含讽刺，矛头直指最高统治者。无论是官员们的“求考课”，还是“里胥”等到“十家租税九家毕”，都是统治者们惯演的把戏而已：“帝心恻隐”是虚伪的，而用考课的办法鼓励各级官吏搜刮更多的民脂民膏却是真正的目的。
3.鉴赏要点：
1)对封建统治者用“双簧戏”方式剥削农民暴行的深刻揭露。“长吏”明知天灾却不奏报，仍然强征暴敛;一个小小的“里胥”一直等到“十家租税九家毕”才慢腾腾地宣布“免税”的“德音”，背后明显有官府的支持;皇帝一直等到有人奏报后才下诏“免税”，此前却一直不闻不问，装作不知，虚假伪善。这种“双簧戏”的演出，封建统治者演起来驾轻就熟，时机控制得恰适其时，可见在漫长的封建社会中，这样的把戏不止一次上演，诗的讽刺力度可见一斑。
2)人称的变化写出诗人愤激的情感。如对“长吏”的控诉时，由第三人称转为第一人称，变成直抒胸臆：“剥我身上帛……”，而诗中这一“我”的形象，极为精练地概括了封建时代千百万农民的悲惨处境和体现在他们身上的不屈反抗精神，具有相当的审美价值。
4、小结：本诗的社会批判性。白居易用极其悲愤的情感，写出了农夫之苦，揭露和控诉和统治者玩弄权术，剥削人民。极为精练的概括了封建时代千百万农民的悲惨处境和体现在他们身上不屈的反抗精神。尤其是对“双簧戏”的揭露，增加了诗的讽刺力度。
三、《问刘十九》
1、学生诵读品情。
2.写作背景简介：此诗作于元和十二年(817)，诗人时任江州(今江西九江)司马。刘十九，名不详。作者另有《刘十九同宿》诗，有句“唯共嵩阳刘处士”，可知其为河南登封人。有人以为即隐居庐山的刘轲。十九，兄弟间的排行。
3.基本解读：这首小诗写一个冬日的傍晚邀人饮酒的情趣。(主旨)
1)一二句“绿蚁新醅酒，红泥小火炉”写酒香袭人。酒是新酿的酒，还未滤清，上面浮着酒渣，微绿色，细小如蚁。炉火正旺，炉是红泥铸就的，小巧而又简朴雅致。红红的炉火，泡沫浮动的绿酒，香气自然十分诱人。2)三四句“晚来天欲雪，能饮一杯无?”邀对方傍晚过来饮酒。一场暮雪眼看就要飘洒下来，室外寒气袭人，而时值黄昏，还有什么比朋友间饮酒叙情更能令人快慰的事呢?结句虽为问句，但给人盛情难却之感。
3.鉴赏要点：此诗语浅而情深。酒逢知己干杯少，杜甫《对雪》有旬“无人竭浮蚁，有待至昏鸦?'，这是有酒无朋之憾。诗人此诗本为在雪天邀友小饮御寒，促膝夜话。诗中蕴含生活气息，不加任何雕琢，信手拈来，遂成妙章。语言平淡而情味盎然。细细品味，胜于醇酒，令人身心俱醉。诗中先景后情，情与景相得益彰。室外虽然天寒地冻，室内却温暖宜人，生活在一刹那时泛出令人沉醉的温馨，引人浮想联翩。
4、教师总结：
1)、诗情醇与酒。诗写得很有诱惑力。对于刘十九来说，除了那泥炉、新酒和天气之外，白居易的那种深情，那种渴望把酒共饮所表现出的友谊，当是更令人神往和心醉的。生活在这里显示了除物质的因素外，还包含着动人的精神因素。
2)诗从开门见山地点出酒的同时，就一层层地进行渲染，但并不因为渲染，不再留有余味，相反地仍然极富有包蕴。读了末句“能饮一杯无”，可以想象，刘十九在接到白居易的诗之后，一定会立刻命驾前往。于是，两位朋友围着火炉，“忘形到尔汝”地斟起新酿的酒来。也许室外真的下起雪来，但室内却是那样温暖、明亮。生活在这一刹那间泛起了玫瑰色，发出了甜美和谐的旋律……这些，是诗自然留给人们的联想。由于既有所渲染，又简炼含蓄，所以不仅富有诱惑力，而且耐人寻味。它不是使人微醺的薄酒，而是醇醪，可以使人真正身心俱醉的。
四、课后作业：鉴赏白居易的其他诗作。
12、《邹忌讽齐王纳谏》教案(人教版九年级下册)(人教版九年级下册)
教学目标：
一、知识与技能：
1.文中重点文言词语的意义和用法。
2.了解《战国策》这部史书的基本情况。
二、过程与方法：
1.通过朗读，体会本文的讽谏技巧、人物性格及写作特色。
2.培养学生获取新知识和分析、解决问题的能力，提高学生组织语言和语言表达的能力。
三、情感态度与价值观：
学习课文后的所受到的启发，认识纳谏除弊在今天的借鉴意义。
教学重点、难点
1.掌握课文中的文言实、虚词和一些特殊的文言句式。
2.领会课文设喻说理和类比推理的方法。
教学手段：自制课件，运用多媒体教学。
教学过程:
一、导入新课:
今天我们一起学习《邹忌讽齐王纳谏》。这篇课文大家已经预读过了,那么我们先在做两个练习,说说课文标题的意思,说说《战国策》“策”字的意思。(屏显:说说课文标题“邹忌讽齐王纳谏”的意思,说说《战国策》“策”字的意思。)
二、导学过程:
活动一:简说故事，朗读课文并根据课文内容讲成语故事。
(屏显:活动一“简说故事，朗读课文并根据课文内容讲成语故事。”)
1.现在进入课文的学习。学习文言文没有更多巧妙的方法,首先是把它读好,读好之后才可以做其他的事，现在来朗读课文。学生读文，师点评。
2.自读：就体会它的故事味,读出人物语气、神态、动作。师评价。
3.再把注释读一读。
4.讲成语故事。师:成语故事“一鸣惊人”和“门庭若市”跟齐威王这个人有关。传说齐威王即位以后,沉溺于酒色,不理朝政,齐国处于崩溃的边缘,有一个叫淳于髡的谋士,心里着急,他知道齐威王这个人喜欢隐语，于是见到了威王。他说,大王,王宫里飞来了一只大鸟,这只大鸟在庭院里既不飞也不叫,这是一只什么样的鸟啊?他说,你知道吗,这只鸟不飞则已,一飞冲天,不鸣则已,一鸣惊人。然后他就开始整理朝政,齐国就逐步强大起来。这就是“一鸣惊人”这个成语故事的来历。下面你们就用非常简洁的文字,根据课文内容,来说“门庭若市”的成语故事。开始准备。(学生准备)
师提示：讲这个故事,第一不要用复述的方式从头讲到尾,可以切入到故事的正中,比如说邹忌是个很美的人,他怎么样怎么样,很快地到故事当中来了,千万不要复述;第二,结尾的时候要点一下题,这就是“门庭若市”这个成语故事的来源,这样表示你说话的层次。学生讲课文故事，师点评。
活动二：巧编练习,用比较辨析的方法,每位同学编拟一组“词义辨析”练习。
(屏显:巧编练习。用比较辨析的方法,每位同学编拟一组“词义辨析”练习。)
1.学生准备编练习，让同桌审查一下,看看正确不正确。
2.交流，师点评。
(屏显:关于几个重点词的内容。“于朝讽、谏、刺、谤、讥”的词义解释。)
1.“于”
“欲有求于我也”
“皆以美于徐公”
“皆朝于齐”
“此所谓战胜于朝廷”
2.“朝”
“朝服衣冠”
“入朝见威王”
“谤讥于市朝”
“朝于齐”
3.讽,婉言规劝;谏,直言规劝;刺,斥责,指责;面刺,当面指责;谤,公开指责别人的过失;讥,微言讽刺。什么是微言讽刺呢?不是用恶意的话讽刺,而是稍稍地讽刺一下。从这几个字拓展开来,你们还要注意,在日常生活里面还有“诽谤”的“诽”字,“诬蔑”的“诬”字,还有“造谣”的“谣”字,都和“说别人”有关。刚才我们为什么没有注意到这样几个词呢?就是我们没有养成一个学习的习惯,那个习惯就是用对比辨析的方法来辨析事物,这种辨析,有时是外部特征一致的,就是同学们找的那些词,比如两个“孰”、四个“朝”、四个“于”、两个“美”、两个“甚”。有时候事物的表面特征不一致,但是内涵相近,比如这一组,也要把它放在辨析里,这样我们辨析的角度就宽了,我们的体会就会更深刻一些。所以巧编练习的目的,一个是熟悉课文的内容,第二个是理解了词义,同时呢,我们在学习方法上也应该受到一些启迪。
(屏显:在理解词义的基础上翻译几个短语:朝服衣冠忌不自信弗如远甚地方千里王之蔽甚矣时时而间进。)
1.学生自主翻译。
2.师评价。
活动三:深思话题。你认为课文中哪几个关键的字引领着故事情节的发展、表现着人物的特点?(屏显:学习活动之三:深思话题。你认为课文中哪几个关键的字引领着故事情节的发展、表现着人物的特点?)
1.学生自主思考，交流。
2.学生发言，师点评。(屏显:“思”是对文章内容的深化,正是有了“思”才有了“讽”,这是行文的一大转折——由闺中小事转向了国家大事,从而突出了邹忌的智者形象。“善”字是课文内容最为关键的深化,引出了全文的高潮,同时表现了齐王的贤者形象。)
3.师总结：所以这两个字是引动全文的关键字眼,同时也是表现人物形象的关键字眼。这节课,咱们通过讲故事,通过编练习,通过探讨话题来完成了课文的学习:简说故事,巧编练习,深思话题。
三、课后延伸：学习课文后的所受到的启发，认识纳谏除弊在今天的借鉴意义。
13、《婴宁》（教案）(鲁人版高二选修)
教学目标
1、通读全文，整体把握本文的情节结构。
2、把握人物性格特点，理解作者的观点态度。
3、品味人物形象，对人物能作出自己的分析，提出自己独到的见解。
教学重点
梳理情节，准确把握人物性格，体会情节艺术的魅力。
教学难点
对人物能作出自己的分析，提出自己独到的见解。
课时：2课时
教学过程
课前预习
(1)学生搜集关于蒲松龄的生平简况。
(2)关于《聊斋志异》的由来及其艺术风格。
(3)结合注释，利用工具书，初步通读全文。
第一课时
1、由郭沫若先生为蒲松龄写过一副的对联导入新课：画人画鬼(写鬼写妖)高人一等，刺贪刺虐入木三分。
2、学生交流讨论自己所了解的蒲松龄和〈聊斋志异〉，教师适当补充说明。
(1)关于蒲松龄：
清代文学家，字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，一生主要活动时是一个有多方面文学才华的人，诗、文、俚曲都有作品传世。但他一生的遭遇却很不幸运，连个举人都没考上，做了近40年的清苦塾师，他在文学上的杰出成就，是创作了文言短篇小说集〈聊斋志异〉
(2)关于《聊斋志异》
A、为什么叫《聊斋志异》?
”聊斋”是作者的书斋名，“志异”就是记述花妖狐鬼及其他一些荒诞不经的奇闻异事。为什么要写这样的奇闻异事?因为通过这些离奇虚幻的故事，便于大胆地揭露社会多方面的黑暗现实，便于赞美青年男女冲破封建礼教樊篱的精神，也便于抒发作者自己的满腔“孤愤”。
B、艺术特色：
(1)鲁迅先生评价：“用传奇之法，而以志怪，变幻之状，如在目前”。(传奇，指唐代传奇小说)它代表了我国文言短篇小说的最高成就。
(2)艺术特色：洗练和宏富的统一;奇谲和质朴的统一;含蓄和犀利的统一;委曲和真挚的统一。
(3)篇末，作者仿效《史记》每篇篇末有“太史公曰”的体例，用“异史氏曰”直截了当地揭示出自己这一创作意图，这在古典小说中是很罕见的。
3、把握本文的故事情节：在同位之间讲述〈婴宁〉的故事梗概。有条件的可收看电视剧〈婴宁〉。
4、理清故事发展脉络：见婴宁——想婴宁——找婴宁——重会婴宁——带回婴宁——与婴宁成婚。
5、作业：
(1)进一步阅读文本。
(2)勾画出表现婴宁性格特点的句子，为课堂讨论作准备。
第二课时
1、反馈
同位之间相互检查上节课的课后作业完成情况。
2、感受人物个性
(1)依据情节发展，结合勾画出的语句，讨论婴宁的主要性格特点。
提示：婴宁的这一形象的构成是比较复杂的，从整体上说，她是人和狐的复合。作为狐女，她具有神异的特点;作为少女，爱花、爱笑以及纯真得近乎痴憨构成了她的主要性格特点。两重性格相映成趣，具有了真真幻幻、扑朔迷离的艺术美感，使婴宁这一形象越发显得可爱了。
(2)体察作者情感：婴宁明明是一个狐生鬼养之女，蒲松龄却亲切地称她为：“我婴宁。”对此，我们应该怎么看?
提示：要引导学生在“感受人物个性”的基础上，结合作品的思想内容，进一步探究作者对自己笔下人物的独有的情感。婴宁性格的本质特点，就是处处表现出没有受到封建礼教规范毒害的少女本性。赋予人物这种理想化了的性格，寄寓着作者的人生理想，表现了作者对于反璞归真的人性的向往。
3、作业
(1)继续深入阅读文本
(2)结合所学，选取文章中你认为最精彩的方面，写一篇赏析文章。
补充资料：
(一)
婴宁：聊斋中的红袖添香
----狐生女名婴宁，绷卧床上，家人皆见之。异史氏曰：“观其孜孜憨笑，似全无心肝者。我婴宁何常憨耶。窃闻山中有草，名‘笑矣乎’，嗅之则笑不可止。房中植此一种，则合欢、忘忧，并无颜色矣。若解语花，正嫌其作态耳。”
读着蒲松龄书中的婴宁，是在一个暖洋洋的午后。心情随着这些妖媚的文字而波动，仿佛荡平了心头隐掩的郁闷和烦躁。我相信一篇好文章能起到净化心灵的作用之外，还会给你慰藉和温暖。婴宁就是这样，让你在虚妄的时代和虚无的欺骗里，触摸到一丝撼动灵魂的真实。我想，从婴宁衍化成形的不单是一个个狐仙与美女的传说，聊斋中的红袖添香故事也并非随熙攘的尘嚣日去渐远。
婴宁作为一个狐狸幻化的女子，大大美化了人间女性。从而使狐仙的名号在聊斋的世界里形成了自己的国度：红玉，青凤，胭脂，翩翩，梅女……她们千姿百态，翩跹而来，光是这些呼之欲出的芳名就另人垂怜。我想，落魄于瓜棚豆架的蒲老夫子，肯定是带着名士填词的心情，高雅而又怜惜地为笔下的狐仙斟酌出一个个温香软玉的乳名。荆衩布裙，云鬓插花，姿容品性皆清灵飘然而不沾染一丝人家烟火味，这样的美女确实只能有狐仙才可变化出来的，霓虹闪烁的都市街头注定寻觅不到其影踪，她们无视权贵，偏偏爱慕贫寒清高的书生，如影随形，在被世界遗忘的无名山川和荒野滋生出人情味浓郁的魔幻故事。这恰是爱情中最审美化和理想化的结果。
从古到今，读书人的形象并无多大变化，大都清风盈袖，才高而位卑。蒲松龄的《聊斋志异》可谓当年书生境遇的真实写照。往往是门户败落的公子，屡屡落榜的考生，一概布履方巾，神情寂寥地漂泊于天涯独旅，夜色降临即投奔杳无人迹的蓬门破庙作为栖身之所。月光如水，青灯黄卷，渲染出异乡羁旅单调的哀伤和美丽。命运是如此不济，只能幻想爱情作为补偿，云中雾里烘托出成群结队美奂美仑的狐仙来缝合伤痕累累的心灵，在市井红尘，纸醉金迷之外，亦有落拓者的桃源。空中楼阁，门扉虚掩，来无影去无踪的是一个个伤感的情节，这实际上是相对于物质世界而存在的审美空间------主人公身份不明，背景神秘莫测，惟一可感触的是洋溢不尽的清贫和欢乐，凄凉和温柔，悠然如一脉春山横亘在岁月无涯的渡口。
忠贞，友爱，善良，正直，美丽……凡是世俗社会里的稀有金属，在聊斋轻描淡写的布景里都不缺乏，如同一幕轰轰烈烈上演的提倡完美的歌剧，灯火通明之处反衬出观众席上的荒芜和沉寂。那些海枯石烂的爱情故事已经近似于神话，这些弃绝尘埃，凌波微步的绝色女子更只是画中人，但是它毕竟是不甘凡俗的书生们的理想，臆造出的悲欢离合可能比现实中的更可歌可泣，因为至少她更趋近完美。在弱不禁风的书生们(包括蒲松龄)身上，幻想是一种寄托，是希望所在，是对美和善的追求。凭着一灯如豆，憔悴无依的书生们便能泅渡厄运般的漫漫长夜，并在黎明到来只前流露出释然的微笑。可见充满激情的幻想具有自我解释的功能，可以在内心的丘陵开辟一块满足的田园。
在这个下午我读着婴宁，想着和婴宁处在同一时空的狐仙姐妹们，内心无疑充满了踌伫和向往。一部《聊斋》，充斥着虚幻之美和理想之美，我们没必要考证其是非虚实，仅仅相信它在书生们的幻想中发生过就可以了。很美丽地产生，又很美丽地消失，余音袅袅!
(二)
蒲松龄在《聊斋志异 婴宁》中设计了一个神异色彩浓厚的情节。情节的发展当中，出现了许多违背现实生活逻辑的巧合，令人玩味不舍：
一是王子服与婴宁在上元日和在山中的两次巧遇。帅男美女路遇生情且再次邂逅并不稀奇，但两人是只有名份而无血亲、之前绝无联络的表兄妹，这种相遇就不能用“偶遇”来形容了，这分明是一种“巧遇”。
二是吴生绐语言中。吴生说婴宁是其姑氏女、王子服的姨妹行来哄骗王子服，，也许是找一个确实存在、而无法找到的女子以日后断绝其相思之心，但婴宁的家庭住址“西南山中，去此可三十余里”却幸而言中，这不能不令人诧异。
三是婴宁身份的确认。吴生的绐语，众人并不以为信;鬼母认可了吴生的胡说，并进一步解说了婴宁的身份，也是“鬼话连篇”;王子服之母否认了鬼母的存在，而对婴宁的来历心存疑惑，但吴生的解说又与鬼母的话不无相似，大家只能似信似疑;最后，婴宁自说自世，终于澄清了一桩悬案。吴生的绐语再次成真，久在荒野的婴宁终于回到了人世间的家族中，可谓巧合不断。
这一系列的巧合，玄而又玄，乍读觉得蒲氏在演绎情节时有点强行编造的感觉。仔细分析，忽觉这一系列的巧合却并非是巧合，而是情节中的必然。
试想，婴宁虽是狐产，毕竟有着人的血脉。她不可能永远同鬼母在荒坟野茔之间厮混，她最好的归宿应是返回人世间。并且，女大当婚，婴宁要嫁人，那嫁给谁好呢?鬼，妖，狐，还是人?当然是人。她的来历不明不白，哪户人家会娶她，并且日后不会歧视她?就婴宁的归宿来看，她最好的选择便是王子服。与王子服成婚，婴宁顺其自然的又回到原来的大家族中，又无近亲联姻之忧;鬼母与王子服之母是姐妹关系，姐妹情深，王子服之母断然不会给鬼母的至爱养女以坏脸色。还有更重要的一点，世人相信了婴宁的身份，凭借着吴氏一族的姻亲关系，鬼母也能得以与秦氏合墓，了却了在阴间的一桩心愿。
由此看来，这一系列的“巧合”，不符合阳世的逻辑，却极符合狐鬼的逻辑。这一系列人世间的“巧合”，实则为一系列狐鬼的“安排”。留仙先生在《婴宁》一文的精妙构思，可谓是“诡(鬼)计多端”，不得不令人叹服。
(三)
在所有聊斋人物中，婴宁是血肉最为丰满的一个，也是数百年来令无数读者所倾慕的一个“欢乐女神”。婴宁山花般明媚，山涧般清澄，野鸟般灵秀。她身世非常奇特：本是狐女，由鬼母养大，与红尘毫无干系。中国古代的文人最爱用花来写女性，“马上看将军，花间看美人”。崔护写“人面桃花相映红”，李白写“荷花羞玉颜”，蒲松龄则让花自始至终左右着婴宁的行动，甚至于决定婴宁的命运。婴宁郊游遇到了王子服，王子服不转眼地看她，她大大方方地把手中的花丢到地上，“笑语自去”，花是婴宁有意识留下的爱情信物;婴宁在芳华鲜美的桃花下和王子服进行妙趣横生的爱情逗乐;她爬墙折木香玩儿，西邻好色之徒调戏她，闹了个“西人子”暴卒的横祸。花与婴宁休戚与共，婴宁自己就是远离尘嚣的深山中自由开放的山花，是王母娘娘御花园和露栽种的天上碧桃，是超凡脱俗的天上仙葩，贬到污浊不堪的人世来了。
婴宁喜欢开玩笑，表面上看，她憨极了，有不少聊斋研究者称她为“傻大姐儿”，实际上婴宁再聪明不过。她不拘礼法，想说就说，她在小说里说的第一句话是“个儿郎，目灼灼似贼!”开口解颐，似骂实爱。此处的“贼”不是通常所说的小偷而是一种爱称，淄川人说心爱的人就喜欢用“小狼贼”的字眼儿。当王子服向婴宁表示保存花是为了“示相爱不忘”时，婴宁故作惘然不解，认为保存花就是仅仅因为喜欢花。王子服啼笑皆非，坦率地说，他不是喜欢花而是喜欢捻花之人，婴宁就说：我们是很远的亲戚，为什么总惦记呢?王子服认真地解释他对婴宁的感情不是亲戚间的感情而是夫妻之爱，婴宁故意问：夫妻之爱和兄妹之爱有什么区别：“有以异乎?”王子服说夫妻要“夜共枕席”，此时婴宁令人喷饭地说：“我不惯与生人睡!”婴宁竟说出这样的话，表面看，真是个傻大姐儿。实际上她狡黠得很，“憨”不过是慧的隐身衣。婴宁假装不懂王子服的爱情表白，是为了让他将情爱表达得更加热烈，更加赤诚。否则，在说到跟王子服的关系时，她怎么一会儿是“至戚”，一会儿成“葭莩之情”(非常远的亲戚)?远远近近都是为了她当时拿王子服取乐的需要。或远或近，都不是信口而言，目的性十分明确。更有甚者，婴宁还要将王子服想与她“夜共枕席”的话告诉老母亲，以至于让王子服急出一身汗来。其实婴宁讲这番话时丫环恰好出去了，在场的仅他们三人，而老母是个聋子!婴宁这般恶作剧只是为了让王子服面红耳赤、手足无措，看看他的笑话而已。婴宁式的爱情表白在中国古代爱情小说中真是绝无仅有，隽永，别致，有趣，“善戏谑兮，不为虐兮”。婴宁的幽默感是其聪明才智的显露，是她的勃勃生机的表现形式，也是中国古代小说中女性形象较缺少的品格。
婴宁爱笑，无拘无束地笑，无法无天地笑，连结婚拜堂她都“笑极，不能俯仰”。婴宁是中国古代小说里笑得最开心的姑娘，她几乎把封建时代少女不能笑、不敢笑、不愿笑乃至不会笑的一切条条框框打破了。那时，女人只能够“向帘儿底下，听人笑语”，只能笑不露齿，笑不出声，否则就有悖纲常，有失检点，不正经。而婴宁呢，她面对陌生男子，毫无羞涩地笑，自由自在地笑，她在任何场合都可以笑，“笑不可遏”，“忍笑而立”，“复笑不可仰视”，“大笑”，“笑声始纵”，“狂笑欲堕”，“笑又作，倚树不能行”，“浓笑不顾”，“放声大笑”，“孜孜憨笑”……真是任性而为，一切封建礼教的繁文缛节对她都不过是东风之吹马耳!
那么，婴宁是不是一个任性胡为者?非也，婴宁对鬼母有深深的依恋，到了王家后，敬上爱下，善解人意，对婆母晨昏定省，分毫不错礼法，操女红精巧绝伦，“每值母忧怒，女至，一笑即解”。家中仆人也因为她的善良保护而少受斥责。
婴宁天真烂漫，是人间“真性情”的化身。在风刀霜剑的恶浊时世中，能容许这样超然这样宁静的心境吗?似乎不大可能，也许这只是作家的良好愿望。婴宁，只不过是生命力的象征，是自由的象征，一种天马行空的想象，一种芳草美人的比喻。