《一双手》教学设计(苏教版九年级必修)

1、《一双手》教学设计(苏教版九年级必修)

　　<<求知善读>>教学设计(鄂教版语文九下册)

　　学习目标

　　1、理清文章的思路,体会并学习围绕中心论点多层面进行论证的方法。

　　2、体会并学习运用名言和事例论证论点的方法。

　　3、积累关于读书求知的名言,认识读书的意义。

　　学习重难点

　　重点：目标1.2

　　难点：目标1

　　学习时间：2课时

　　学习过程：

　　第一学时

　　一.导入新课

　　1.导言：培根说：读书能塑造人的性格,弥补精神上的不足。书籍是知识的载体,读书是获取知识的重要途径。那么多才多艺的高占祥在《求知善读》一文中告诉我们什么道理呢?

　　2.作者：高占祥,著名作家、诗人、文艺评论家、书法家、摄影家。他著的《人生宝典》被评为中国青年优秀读物。本文就是选自该合集之中的。

　　3.背景：高占祥同志在接受《瞭望东方周刊》采访时,针对记者提出的“你认为道德教育应该怎么做?”的问题,回答说:“要充分发掘传统文化中的闪光点,在学校和社会教育中,增加传统伦理道德的内容。其次就是在调查研究的基础上,结合我们进行德育教育的经验教训,编写一本简练的、生动的、易于被人们接受的德育教材。我写过一本关于道德教育的书——《人生宝典》,就是因为当年抓德育建设时,发现没有一本合适的教材,而当时的新加坡、日本.马来西亚都有。我写书时就想,写人类共同的真善美的东西,尽量避免和政治挂钩,不跟着风头跑。现在厚黑学、撒谎术,迎合青年心理的这谋那术,太多了,而正经的道德修养方面的书很难找,我曾建议文明办的同志,要让我们的德育教材更具有可读性。”

　　二、自读课文,积累字词

　　1.生字：

　　jièmèixiāoruìbìngdǔjiàoyě

　　慰藉愚昧骁勇睿智摒弃笃行　　发酵陶冶

　　ài

　　狭隘

　　2.积累词语

　　陶冶:比喻给人的思想.性格以有益的影响。

　　睿智:见识卓越,富有远见。

　　慰藉：安慰,抚慰。

　　士别三日,当刮目相看：男儿相别三天,就应当另眼相看,极言进步之快。

　　三、点读课文,把握文章的思路

　　1.学生齐读题目后回答:

　　从题目上,你们读出了什么信息?(是论述“求知”与“善读”的关系)

　　2.一名学生朗读,其他学生听读并梳理文章的思路。提示:画出每个段的中心句,想想作者提出了哪些主张,其中最主要的观点是什么?

　　(显示如下填空)

　　(1)根据文体直接地说:首先__________________________________(提出问题)

　　接着_________________________________(分析问题)

　　最后_________________________________(解决问题)

　　(2)根据课文通俗地说:首先_________________________________(提出求知善读的作用)

　　接着__________________________________(分析为什么要求知读书)

　　最后__________________________________(怎样求知善读)

　　(3)根据课文准确地说:首先____________________________________(提出全文的中心论点---善于读书是获取知识的重要途径和塑造自己人格的重要手段)

　　接着___________________________________(从“读书是获取知识重要途径和塑造自己人格的重要手段”的层面阐述中心论点。)

　　最后___________________________________(从求知学习既需要苦读,

　　更需要善读的层面阐述中心论点。)

　　3.小结：文章开宗明义,提出中心论点---书籍是知识的载体,因此善于读书是获取知识的重要途径和塑造人格的重要手段。接着,从读书是“获取知识的重要途径”和“塑造自己人格的重要手段”两个方面展开议论,阐述了求知读书的重要作用。最后指出读书的态度和方法,强调“要求知,不仅需要苦读,而且要善读”。

　　第二学时

　　一.合作探究,学习技巧

　　1.作者是怎样提出中心论点的?

　　2.第二自然段中的中心句是哪句?作者是怎样围绕这句话展开论述的?运用了什么论证方法?

　　3.课文引用了“孙权劝学”.“凿壁借光”等故事讲述道理,它们分别证明了什么观点?这样说理有什么好处?

　　(1.略。2.第二自然段的中心句是“读书可以使自己获得多方面的知识,增长多方面的才华”,围绕这句话,作者先总说“书籍是和人类文明与社会历史一起成长起来的”再分说,再接着用一系列具体形象,阐述了为什么要求知的道理,得出中心句,最后引用培根的话和用比喻来强调读书求知的重要意义和作用。该段中运用了道理论证和比喻论证的方法。3.读书要有恒心和毅力,使用典型的例子进行举例论证,使论证极有说服力,更易让人信服。)

　　二.品味语言,学以致用

　　1找美句,说美点:

　　(1)比喻句

　　a知识是一切美德之母,只有知识的江河才能载起事业和理想之舟。

　　b书籍是时代的镜子,历史的化石,人类文明的阶梯。

　　c好书如“圣水”,坏书似“魔鬼”。“圣水”可以净化人们的心灵,“魔鬼”可以使人产生邪念。

　　(a形象的比喻总说知识对铸造人格.成就事业和实现理想的重要作用。B从三个方面形象生动地阐述了求知的原因。C通俗易懂,有力地说明了读书要善于选择的道理。)

　　(2)读(引用的)名句,品名句(略)

　　2.摘(读书方面)名句,记名句

　　3.仿名句,创“佳句”

　　例句:书是钥匙,能开启智慧之门。书是阶梯,帮助人们登上理想的高峰。

　　书是______________________________________________________

　　(书是明灯,能照亮人们前进的道路。书是航船,能帮助人们驶向成功的彼岸。)

2、《劝学》（节选）/荀子/(复习)教案教学设计(苏教版高三必修一)

　　复习目标 1.梳理文言知识;2.了解内容特点;3.积累惜时名句;4.提高阅读能力。

　　重点难点重点1.文言知识的归纳整理;

　　2.课文内容的记忆默写;

　　难点1.以喻代议、寓议于喻的设喻方法;

　　2.阅读课外文言语段的能力。

　　教学环节学生复习活动的过程与内容

　　(按环节设计阅读、自测、讨论、训练、反馈等内容)

　　【精要点拨】

　　【课前知识自测】

　　一、找出下列句子中的通假字并解释

　　1.輮以为轮，其曲中规(“輮”同“煣”，用火烤使木弯曲)

　　2.知明而行无过(“知”同“智”，智慧)

　　3.君子生非异也(“生”同“性”，资质，天赋)

　　4.虽有槁暴，不复挺者(“有”同“又”，更，再;“暴”同“曝”pù，晒干)

　　二、解释下列句子中加点字的意思，注意词类活用

　　1.木直中绳，輮以为轮(輮：动词的使动用法，使……弯曲)

　　2.君子博学而日参省乎己(日：名作状，每天)

　　3.上食埃土，下饮黄泉(上、下：名作状，向上、向下)

　　4.假舟楫者，非能水也(水：名词用作动词，游泳)

　　5.其曲中规(曲：形作名，曲度，弧度)

　　6.登高而招，臂非加长也(高：形作名，高处)

　　7.假舆马者，非利足也(利：形容词的使动用法，使……快，走得快)

　　8.故木受绳则直(直：形容词作动词，变直)

　　9.金就砺则利(利：形容词作动词，变锋利)

　　10.积善成德，而神明自得，圣心备焉(善：形容词用作名词，善事)

　　11.用心一也(一：数词用作形容词，专一)

　　三、文言常用虚词“而”和“焉”的用法归纳

　　1.而：

　　①君子博学而日参省乎己(递进关系，并且)

　　②蟹六跪而二螯(并列关系，不译或译为“又”)

　　③终日而思矣(表修饰关系，连接状语，可不译)

　　④臂非加长也，而见者远(表转折关系，但是，却)

　　⑤而吾蛇尚存，则弛然而卧(表假设关系，如果，假如)

　　⑥积善成德，而神明自得(表因果关系，因而)

　　⑦卧而梦，意有所极，梦亦同趣(表承接关系，不译或为“就”)

　　⑧缦立远视，而望幸焉(表目的关系，可不译)

　　⑨某所，而母立于兹(代词，通“尔”，你，你的)

　　⑩军惊而坏都舍(通“如”好像，如同)

　　2.焉：

　　①风雨兴焉(兼词，“于此”，从这里)

　　②三人行，必有我师焉(兼词，“于之”，在其中)

　　③激于义而死焉者也(兼词，“于彼”在此事上)

　　④且焉置土石(兼词，“于何”在哪里)

　　⑤犹且从师而问焉(代词，相当于“之”)

　　⑥未知生，焉知死(疑问代词，哪里，怎么)

　　⑦圣心备焉(句末语气词，了，啊，呢)

　　⑧或师焉，或不焉，小学而大遗(句中语气词，表示停顿，相当于“也”)

　　⑨盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡(词尾，相当于“然”、……样子)

　　四、写出下列句子中加点词的古今义

　　1.君子博学而日参省乎己。

　　古义：广博地学习，广泛地学习。今义：知识、学识的渊博。。

　　2.非蛇鳝之穴无可寄托者。古义：藏身。今义：把理想等放在某人某事上。

　　3.蚓无爪牙之利。　古义：爪子和牙齿。今义：坏人的党羽、帮凶。

　　4.非能水也，而绝江河。古义：长江黄河。今义：泛指一切河流。

　　5.下饮黄泉古义：地下水，很深的地下水。

　　今义：指人死后埋葬的地方，迷信的人指阴间。

　　6.木受绳则直古义：墨线。今义：绳子，绳索。

　　五、特殊句式：判断句

　　1.师者，所以传道受业解惑也(“……者，……也”表判断)

　　2.四人者，庐陵萧君圭君玉(“……者”表判断)

　　3.用心一也(“……也”表判断)

　　4.莲，花之君子者也。(“……者也”表判断)

　　5.当立者乃公子扶苏(用“乃”表判断)

　　6.此则岳阳楼之大观也(用“则”表判断)

　　7.夫六国皆诸侯(用“皆”表判断)

　　8.如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为?(用“为”表判断)

　　9.六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦(用“非”表否定判断)

　　10.刘备天下枭雄(不用判断词，也不用语气词，通过语意直接表判断)

　　六、翻译下列句子

　　1.君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

　　译：君子广泛地学习，而且每天检查反省自己，那么他就会聪明机智，而行为就不会有过错了。

　　2.蚓无爪牙之利、筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

　　译：蚯蚓没有锋利的爪牙，坚硬的筋骨，(却能)上吃泥土，下饮地下水，(这是)由于心思专一(的缘故)。

　　【课堂教材梳理】

　　一、思路结构

　　本文第一句提出全文的中心论点：学不可以已。接着围绕这个中心论点分三段从三个不同角度进行论述：

　　第一段作者用了五个比喻。第一个比喻“青出于蓝”，不能认为它的意思是比喻学生超过老师。这是它作为成语后新产生的意思。本文中这个比喻和“冰寒于水”，说明事物经过一定的变化，可以提高。“直木为轮”说明事物经过一定的变化，还可以改变原来的状态。这样，三个比喻分了两层意思。作者在这基础上，用“故”归纳上文，又用了“木受绳则直”、“金就砺则利”两个比喻作为事例，进而推论出人必须通过学习和参省才能达到“知明而行无过”的境地。后面两个比喻并列说明：肯下功夫，必见成效。它们是对后面推论的有力衬托。综上所述，本段是从总论学习的重要性这个角度来论述中心论点的。

　　第二段作者用了五个比喻。开头作者用“终日而思”，“不如须臾之所学”来阐说，接着就用“跂而望”，“不如登高之博见”这个比喻。形象说明只有摆正“学”和“思”的关系才能使学习产生显著效果。为了把道理说得更透辟，作者顺势而下，连用“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟楫”四个比喻，从见、闻、陆、水等方面阐明了在实际生活中由于利用和借助外界条件所起的重要作用，从而说明人借助学习，就能弥补自己不足，取得更显著的成效。最后由此得出结论，君子所以能超越常人，并非先天素质与一般人有差异，而完全靠后天善于学习。综上所述，本段是从学习的重要作用这个角度来论述中心论点。

　　第三段作者用了十个比喻。作者先用两个比喻，从“积土”、“积水”推论到“人的积德”，正面论述积累的作用，说明学习上的成就是不断积累起来的。接着又用“不积跬步”、“不积小流”两个比喻从反面说明如果不积累就不能达到远大目标。这是本段第一个层次，说明学习要积累。下面就分两层说明如何做到积累。作者用四个比喻正反对照：先用“骐骥”、“驽马”对比，说明主观条件的好坏，不是学习的决定因素，坚持不懈才是学好的关键;又用“锲而不舍”，“锲而舍之”对照，说明只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就。这是本段第二个层次，说明做到积累就要坚持不懈。最后一个层次，作者用蚓和蟹两个比喻正反对照，说明做到积累还要专一。后面两个层次说明做到积累的两点保证，两者缺一不可。综上所述，作者在本段中又分三个层次，是从学习的方法和态度这个角度来论述中心论点的。

　　二、设喻方法

　　设喻是一种说明事理的方法，用于论证，即通常所说的“比喻论证”。设喻的基本原则是“以其所知，喻其所不知”，也就是用生活中常见的事物来说明深刻的道理。寓言也是设喻的一种，如“刻舟求剑”“守株待兔”等，同样也有深入浅出的效果。

　　1、以日常生活中常见的事情或现象作为喻体

　　2、设喻方式多样：正面设喻正反设喻反复设喻

　　3、设喻与说理结合紧密，形式十分灵活。道理隐于比喻;先设喻，后引出道理;先设喻，后引出道理，再设喻。

　　【课内练习反馈】

　　1.选出加点字注音正确的一项是:(A)

　　A.中绳zhòng槁暴pù輮以为轮róu金就砺则利lì

　　B.参省乎己xīng须臾yù跂而望qí靛青dìng

　　C.跬步guī蓼蓝liǎo生而异也xīng骐骥jì

　　D.锲而不舍qiè驽马nú金石可镂lǒu蛟龙jiāo

　　2.下列加点词解释全正确的一项是:(A)

　　①虽有槁暴(晒)②輮以为轮(使……弯曲)

　　③吾尝跂而望矣(抬起脚尖)④而致千里(送别)

　　⑤君子生非异也(天资,禀性)⑥非利足也(走路)

　　⑦筋骨之强(强壮)⑧而绝江河(横断)

　　⑨声非加疾也(这里指声音宏大)⑩而闻显彰(显著,清楚)

　　A.①②⑤⑥⑦⑨B.①②③④⑦⑨C.①③⑤⑦⑨⑩D.①⑤⑦⑧⑨⑩

　　3.选出解释错误的一项:(C与世隔绝)

　　A.忽然抚尺一下,群响毕绝.(停)

　　B.会当凌绝顶,一览众山小.(极)

　　C.率妻子邑人来此绝境.(死)

　　D.假舟楫者,非能水也,而绝江河.(横渡)

　　4.选出解释正确的一项是:(D竭力)

　　A.挽弓当挽强,用箭当用长.(有力的弓)

　　B.策勋十二转,赏赐百千强.(有余)

　　C.蚓无爪牙之利,筋骨之强(强壮)

　　D.太后不肯,大臣强谏.(强迫)

　　5.选出解释错误的一项是:(B宽容)

　　A.乃悟前狼假寐,盖以诱敌.(虚假，假装)

　　B.大臣犯法,无所宽假.(包庇)

　　C.以是人多以书假余.(借)

　　D.君子生非异也,善假于物也.(凭借)

　　6.选出解释错误的一项是:(C名望)

　　A.吾尝歧而望矣,不如登高之博见.(向远处看)

　　B.日夜望将军至,岂敢反乎.(盼望)

　　C.先达德隆望尊.(希望)

　　D.适冬之望日前后.(农历每月十五日)

　　7.选出解释错误的一项是:(C名声)

　　A.入芝兰之室,久而不闻其香.(嗅)

　　B.以勇气闻于诸候.(闻名)

　　C.不能称前时之闻.(见闻)

　　D.顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰.(听见)

　　8.选出解释错误的一项是:(D以,因为)

　　A.木直中绳,輮以为轮.(使……弯曲)

　　B.故木受绳则直,金就砺则利.(接近,放到……上)

　　C.假舆马者,非利足了,而致千里.(达到)

　　D.上食埃土,上饮黄泉,用心一也.(使用)

　　9.找出与例句中加点字义相同的一句:()

　　(1)正中下怀(A)

　　A.木直中绳B.天门中断楚江开

　　C.上书谏寡人者,受中赏D.百发百中

　　(2)则知明而行无过矣(C)

　　A.早岁那知世事艰B.草木有生而无知

　　C.知小谋大D.两小儿笑曰:"孰为汝多知乎"

　　(3)虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也(D)

　　A.假舟楫者非能水也B.昔者先生以为东蒙主

　　C.七十者衣帛食肉D.非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也

　　(4)驽马十驾,功在不舍(B)

　　A.令有功于国B.功败垂成

　　C.项燕为楚将,数有功D.劳苦而功高如此

　　(5)积土如山,风雨兴焉(C)

　　A.此先汉所以兴降也B.怀王怒,大兴师伐秦

　　C.清风徐来,水波不兴D.政通人和,百废具兴

　　10.找出没有通假字的一项是:(D)

　　A.虽有槁暴,不复挺者.

　　B.君子非生异也,善假于物也.

　　C.君子博学而日参省乎,则知明而行无过矣.

　　D.非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也.

　　11.找出与“蚯无爪牙之利,筋骨之强”的句式相同的一项是:(C)

　　A.微斯人,吾谁与归B.青,取之于蓝,而青于蓝

　　C.马之千里者,一食或尽粟一食D.我孰与城北谁美

　　12.从词类活用的角度看,下列加点的词用法不同于它三项的是:(B)

　　A.君子博学而日参省乎己

　　B.假舟楫者,非能水也,而绝江河

　　C.蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土

　　D.箕畚运于渤海之尾

　　13.下列句子中加点介词“于”的意义,用法相同的一组是:(D)

　　①青取于蓝,而青于蓝②善假于物也③寡人之于国也

　　④屈原至于江滨⑤颁白者不负戴于道路矣⑥冉有,季路见于孔子

　　A.①④⑤B.①②③C.③⑤⑥D.②④⑥

　　14.下列成语,“备”的意义与“圣心备焉”的“备”相同的一项是:(C)

　　A.常备不懈B.有备无患C.德才兼备D.攻其不备E.求全责备

　　15.下列句子中“而”的用法与“蟹六跪而二螯”的“而”相同的一组是:(C)

　　①积善成德,而神明自得②锲而不舍,朽木不折

　　③先帝创业未半而中道崩殂④此臣所以报先帝而忠陛下之职分也

　　⑤黑质而白章⑥吾恂恂而起

　　⑦得之心而寓之酒也

　　A.①③⑤B.②④⑦C.④⑤⑦D.③⑥⑦

　　【课后拓展训练】

　　下面三节文字选自《荀子•劝学篇》，按要求完成1—10题。

　　(一)

　　君子之学也，入乎耳，著乎心，布乎四体，形乎动静;端而言，蠕而动①，一可以为法则。小人之学也入乎耳口口耳之间则四寸耳曷足以美七尺之躯哉古之学者为己，今之学者为人，君子之学也，以美其身;小人之学也，以为禽牍②。

　　(二)

　　蓬生麻中，不扶而直;白沙在涅,与之俱黑。兰槐之根为芷，其渐之滫(xiǔ，污水)，君子不近，庶人不服，其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士，所以降邪而近中正也。

　　(三)

　　故不登高山，不知天之高也;不临深谷，不知地之厚也;不闻先王之遗言，不知学问之大也。干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗。教使之然也。

　　注:①端而言，蠕而动。端:微言;蠕,微动;意思是说极细微的言行。

　　②禽牍,小的禽兽.古人相见,常拿小禽兽作为礼物。

　　③兰槐,一种香料。

　　1.句中划线字词解释有误的一项是:(A)

　　A.其渐之滫(渐渐)

　　B.形乎动静(体现)

　　C.教使之然也(这样)

　　2.(一)文中有两个词类活用的词是:(C)

　　A.学;劝B.入;出C.布;美D.身;己

　　3.(一)文中的“乎”和“曷”分别可用(于)和(怎么)来替代。

　　4.给(一)中画线的句子加标点.(小人之学也，不乎耳，出乎口。口耳之间，则四寸耳，曷足以美七尺之躯哉)

　　5.“一可以为法则”正确的译文:(D)

　　A一定应该认为是准则B.一方面能够当作准则

　　C.能够给人作准则D.认为可以作准则

　　6.“形乎动静”的含义正确的一项是:(D)

　　A.表现在言行举止上B.在行动和举止上体现出来

　　C.形成于行动上D.行动合乎礼仪

　　7.“其渐之滫,君子不近,庶人不服”的正确译文是:(A)

　　A.若把它浸在臭水里,那么君子就愿意接近,平民就不愿佩戴

　　B.若把它浸在臭水里,那么君子就不原接近,平民就不愿佩戴

　　C.若把它浸在臭水中,君子就不愿亲近,平民就不愿服用

　　D.它浸在臭水里,君子不靠近它,平民不佩戴它

　　8.(二)文画线句含义正确的一项是:(D)

　　A.喻人本性无善无恶,惟在教育与学习,论证学习与教育的重要性

　　B.喻人善恶无常,惟在学习,论证教育的重要性

　　C.喻人是可塑的,强调学习的重要性

　　D.与"近朱者赤,近墨者黑"的同义,强调学习环境与内容的重要

　　【劝学警句积累】

　　•业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随

　　•黑发不知勤学早，白首方悔读书迟

　　•吾生也有涯，而知也无涯

　　•黄金时代是在我们的前面，而不在我们的后面

　　•时间是脑力劳动者的资本

　　•天才无非是长久的忍耐，努力吧!

　　•知识象烛光，能照亮一个人，也能照亮无数人

　　•读万卷书，行万里路

　　•知识永远战胜愚昧

　　•如果不想在世界上虚度一生，那就要学习一辈子

　　•书籍是横渡时间大海的航船

　　•一分耕耘，一分收获;要收获的好，必须耕耘的好

　　•学问二字，须要拆开看，学是学，问是问

　　•光阴易逝，岂容我待

　　•人生有一道难题，那就是如何使一寸光阴等于一寸生命

　　•忘记今天的人将被明天忘记

　　•你若需要时间，还得自己把他造出来

　　•时间是没有声音的锉刀

　　•时间是一味能治百病的良药

　　•人若是把一生的光阴虚度，便是抛下黄金未买一物

　　•时间是一笔贷款，即使再守信用的借贷者也还不起

　　•庸人费尽心计是消磨时光，能人费尽心计是利用时间

　　•不要为已消逝之年华叹息，须正视欲匆匆溜走的时光

　　•向今天献出自己的人，没有哪一个昨天是给浪费掉的

　　•抓住今天，尽可能少的信赖明天

　　•岁月是百代的过客，而逝去的年华也是旅客

　　•对时间的价值没有深切认识的人，决不会坚韧勤勉

　　•除了时间，什么也不属于我

　　•浪费时间是一桩大罪过

　　•把握时间观念，同认识一个人一样，相见易，相识难

　　•人生最大的幸福，莫过于连一分钟都无法休息

　　•零碎的时间实在可以成就大事业

　　•浪费了一生就等于夭折

　　•珍惜时间可以使生命变的更有价值

　　•时间象奔腾澎湃的急湍，它一去无返，毫不流连

　　•一个人越知道时间的价值，就越感到失时的痛苦

　　•得到时间，就是得到一切

　　•我总是感觉到时间的巨轮在我背后奔驰，日益迫近

　　•不浪费时间，每时每刻都做些有用的事，戒掉一切不必要的行为

　　•时间乃是万物中最宝贵的东西，但如果浪费了，那就是最大的浪费

　　•时间就是性命，无端的空耗别人的时间，其实无异于谋财害命

　　•你有一天将遭遇到的灾难是你一段时间疏懒的报应

　　•切莫垂头丧气，即使失去了一切，你还握有未来

　　•心灵的致命的仇敌，乃是时间的腐蚀

　　•完成工作的方法是爱惜每一分钟

　　•青春是美妙的;挥霍青春就是犯罪

　　•铭刻在心：每一天都是一年中最美好的日子

　　•我荒废了时间，时间便把我荒废了

　　•抛弃时间的人，时间也抛弃他

　　•辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀

　　•生命中的时光，没有一分一秒是可供我们丧失的

　　•任何节约，归根到底是时间的节约

　　•无论谁都无法把时间和潮汐束缚

　　•下苦功，抓今天。

　　•劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。花开堪折直须折，莫待无花空折枝

　　•莫等闲白了少年头，空悲切。

　　•明日复明日，明日何其多，日日待明日，万事成蹉跎。

　　•剌股情方励，偷光思益深。

　　•少壮不努力，老大徒伤悲。

　　•人生在勤，勤则不匮。

　　•人生在勤，当以力田为先。

　　•人生在勤，不索何获!

　　•流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。

　　•风前灯易灭，川上月难留。

　　•君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回!

　　•如此春来春去，白了人头。

　　•年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。

　　•百川赴海返潮易，一叶报秋归树难。

　　•去者如弊帷，来者如新衣。鲜华非久长，色落还弃遗。

　　•白日无定影，清江无定波。

　　•人生处一世，去若朝露曦。今在桑榆间，影响不能追。

　　•心者，栖神之舍;神者，知识之本;思者，神识之妙用也。

　　•不思，故有惑;不求，故无得;不问，故不知。

　　•务于远者，或失于近;治其外者，或患生乎内。

　　•人之知识，若登梯然，进一级则所见愈广。

　　•德之不修，学之不讲，闻义不能从，不善不能，是吾忧也。

　　•假舟楫者，非能水也，而绝江河。

　　•非学无以广才，非志无以成学。

　　•人之不学，犹谷未粟，米未饭也。

　　作业

　　布置 1.整理课堂笔记;2.选做优化方案;3.复习韩愈《师说》。

　　教后感

　　(学习总结)

　　备课时间：2013年09月05日　　编写人：审核人：

3、九《古诗四首》导学案（一）(苏教版八年级必修)

　　九《古诗四首》导学案(一)

　　科目:语文年级:八主备人:周国民课型:新授时间:2007.10序号:_____

　　学习目标：

　　1.整体感知诗歌内容，领略诗人深沉的爱国情怀。

　　2.了解诗人的身世、创作背景等，准确把握诗中的真正情感。

　　3.有感情地朗诵四首古诗并加以背诵。

　　学习重点、难点：

　　理解诗歌内涵，准确把握诗中的爱国深情。能真正有感情地朗诵诗歌。

　　课前预习：

　　1.借助工具书解决字词疑难，熟读诗歌。

　　2.四人一小组，组长分配任务。利用图书馆或上网查阅并收集有关诗人及创作背景的相关资料。

　　导学过程：

　　一.新课切入

　　1.出示话题“爱国”，围绕这一话题，自由发言，说自己想说的话。

　　2.爱国，是每个中国人的责任，爱国更是中华民族自古以来的优秀传统。(由此导出诗人及诗题)

　　二.听诗中的深情

　　1.播放四首古诗的配乐朗诵，感受诗人深沉的爱国情怀。

　　听两遍：第一次注意正字正音、节奏等，要求学生边听边作好标记;第二次重在感受诗的情感气势。

　　2.谈听后初感，确定每首诗的感情基调：《春望》(忧伤)、《泊秦淮》(忧愤)、《十一月四日风雨大作》(悲怆豪壮)、《过零丁洋》(慷慨悲壮、正气凛然)

　　3.自由朗读，加以体会。

　　4.齐读感受。

　　三.说诗的故事

　　1.说诗人与诗

　　第一次小组合作交流。内容可以是：诗人在怎样的社会背景下写这首诗的?诗人当时的境遇如何?诗人的哪些经历与本诗有关?你觉的他是怎样一个人?

　　再推荐代表作全班交流，师作必要补充。

　　2.叙诗中情景

　　第二次小组合作探究：借助工具书及课本注释，一起讨论理解诗的内容;再走进诗人所处的时代，走进诗人的内心世界，转换角色，把自己当作诗人，用自己的语言，叙述诗中情景，发出内心感慨。

　　选出最具诗人气质的同学作代表作全班交流。

　　四.诗中情感

　　1.跟着配乐朗诵，再次有感情地朗读诗歌。

　　2.分小组进行练习，组织小组赛，读后师生共作简评，加深理解。

　　3.自由地、有感情地背诵这四首诗，体会诗中深沉的爱国情怀。

　　五.课外延伸

　　1.选择你最喜欢、最欣赏的一首，写下自己的感受。

　　2.收集其他各个时期的爱国诗篇，加以背诵。

　　课堂检测：

　　1.根据拼音写汉字或给加点字注音。(3分)

　　风飘絮(　)秦hu俰()夜泊(　)夜阑(　)寥落(　　)　惶恐(　)

　　2.解释下列句子中的词语：(6分)

　　⑴烽火连三月，家书抵万金(烽火：)

　　⑵僵卧孤村不自哀(僵卧：)

　　⑶尚思为国戍轮台(尚思：)

　　⑷夜阑卧听风吹雨(夜阑：)

　　⑸干戈寥落四周星(干戈：)

　　⑹留取丹心照汗青(汗青：)

　　3.对下面四首诗的作者、朝代、体裁说法正确的一项是(　　)(2分)

　　A.《春望》——杜牧——唐——五言律诗

　　B.《泊秦淮》——杜甫——唐——七言绝句

　　C.《十一月四日风雨大作》——陆游——北宋——七言绝句

　　D.《过零丁洋》——文天祥——南宋——七言律诗

　　4.诗句默写。(4分)

　　①感时花溅泪，____________________。

　　②______________________，隔江犹唱《后庭花》。

　　③_______________________，尚思为国戍轮台。

　　④_______________________，身世浮沉雨打萍。

　　5.对《春望》的理解不正确的一项是(　　)(2分)

　　A.“国破山河在，城春草木深。”一句意为：故国沦亡，空留下山河依旧，春天来临，长安城中荒草深深。

　　B.“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”一句意为：感叹时局，看到开花也不由得流下眼泪，怨恨别离，听到鸟鸣也禁不住心中惊悸。

　　C.“烽火连三月，家书抵万金。”一句意为：战争已经持续了三个月，家书珍贵，足抵得上万两黄金。

　　D.“白头搔更短，浑欲不胜簪。”一句意为：痛苦中我的白发越搔越短，简直要插不上头簪。

　　6.设想等到“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”时，陆游的儿子在祭奠父亲时说些什么呢?(用第一人称手法来写)(3分)

　　教后反思：

4、必修（一）文言文单元（一）教学案(苏教版高三必修)

　　教学目标：

　　1、复习内容：《劝学》、《师说》

　　2、掌握积累“劝、绝、假、望、闻、师、传”等实词和“于、而、之、其、则、焉”等虚词

　　3、掌握常见的特殊句式

　　4、背诵《劝学》、《师说》

　　5、建立作文素材库——课内外素材超级链接

　　教学重点：

　　1、掌握积累“劝、绝、假、望、闻、师、传”等实词和“于、而、之、其、则、焉”等虚词。

　　2、掌握常见的特殊句式。

　　教学难点：背诵《劝学》、《师说》

　　教学方法：知识梳理、讲练结合

　　教学过程：

　　知识梳理

　　一、字音

　　木直中()绳槁暴()参省()跬()步

　　句读()郯()子老聃()以贻()之

　　锲()而不舍李蟠()跂()而望矣

　　二、实词积累

　　1、通假字

　　写出句中的通假字并作解释。

　　(1)木直中绳，以为轮(2)虽有槁暴

　　(3)则知明而行无过矣(4)君子生非异也

　　(5)师者，所以传道受业解惑也(6)或师焉，或不焉

　　2、一词多义

　　解释下面句子中多义词的词义。

　　(1)劝

　　①劝学②果行，国人皆劝

　　③劝君更尽一杯酒

　　(2)绝

　　①忽然抚尺一下，群响毕绝②率妻子邑人来此绝境

　　③以为妙绝④佛印绝类弥勒

　　⑤假舟楫者，非能水也，而绝江河

　　(3)假

　　①以是人多以书假余②君子生非异也，善假于物也

　　③假有人焉，举我言复于我，亦必疑其诳④乃悟前狼假寐，盖以诱敌

　　(4)望

　　①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也②日夜望将军至，岂敢反乎

　　③先达德隆望尊④适冬之望日前后

　　(5)闻

　　①顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰②博闻强志

　　③能谤讥于市朝，闻寡人之耳者④初闻涕泪满衣裳

　　⑤以勇气闻于诸侯⑥扫后更闻香

　　(6)师

　　①古之学者必有师②巫医乐师百工之人

　　③不耻相师④或师焉，或不焉

　　⑤吾从而师之⑥齐师败绩

　　(7)传

　　①师者，所以传道受业解惑也②师道之不传也久矣

　　③舍相如广成传舍④六艺经传皆通习之

　　⑤朔气传金柝

　　3、词类活用

　　找出句中活用的词语并解释

　　(1)名词作状语

　　①君子博学而日参省乎已②上食埃土，下饮黄泉

　　(2)名词作动词

　　①假舆马者，非利足也，假舟楫者，非能水也②吾师道也

　　③其下圣人也亦远矣

　　(3)形容词用作名词

　　①其曲中规

　　(4)意动用法

　　①吾从而师之②巫医乐师百工之人，不耻相师

　　③而耻学于师④于其身也，则耻师焉

　　⑤孔子师郯子

　　4、古今异义

　　找出下面句子中的古今异义词并解释

　　(1)金就砺则利(2)君子博学而日参省乎已

　　(3)假舆马者(4)蚓无爪牙之利

　　(5)古之学者必有师(6)小学而大遗，吾未见其明也

　　(7)是故弟子不必不如师(8)吾从而师之

　　(9)今之众人，其下圣人也亦远矣(10)师者，所以传道受业解惑也

　　(11)是故无贵无贱，无长无少

　　三、虚词归纳

　　解释下面虚词的意义和用法

　　(1)于

　　①青，取之于蓝，而青于蓝②君子生非异也，善假于物也

　　③师不必贤于弟子④耻学于师

　　⑤不拘于时⑥其皆出于此乎

　　(2)而

　　①则知明而行无过矣②吾尝终日而思矣

　　③假舆马者，非利足也，而致千里④积善成德，而神明自得，圣心备焉

　　⑤君子博学而日参省乎已

　　(3)之

　　①择师而教之②巫医乐师百工之人

　　③古之学者必有师④师道之不复，可知矣

　　⑤句读之不知⑥六艺经传皆通习之

　　⑦蚓无爪牙之利⑧君将哀而生之乎

　　(4)其

　　①生乎吾前，其闻道也固先乎吾②惑而不从师，其为惑也，终不解矣

　　③古之圣人，其出人也远矣④余嘉其能行古道

　　⑤夫庸知其年之先后生于吾乎⑥圣人之所以为圣……其皆出于此乎

　　⑦今其智乃反不能及，其可怪也欤

　　(5)则

　　①于其身也，则耻师焉②三人行，则必有我师

　　③此则岳阳楼之大观也

　　(6)焉

　　①盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡②或师焉，或不焉

　　③且焉置土石④焉用亡郑以陪邻

　　⑤积土成山，风雨兴焉

　　四、特殊句式

　　(1)蚓无爪牙之利，筋骨之强(2)青，取之于蓝而青于蓝

　　(3)师不必贤于弟子(4)句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉

　　(5)不拘于时，学于余(6)故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海

　　五、名句名篇

　　(1)故木受绳则直，，，则知明而行无过矣。

　　(2)吾尝终日而思矣，;，不如登高之博见也。

　　(3)故不积跬步，;不积小流，。

　　(4)锲而舍之，;，金石可镂。

　　(5)，不能十步;，功在不舍。

　　(6)积土成山，;积水成渊，;积善成德，而神明自得，。

　　(7)古之学者必有师，，。人非生而知之者，孰能无惑?，，终不解矣。

　　(8)吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?，，

　　，。

　　(9)，。，术业有专攻，如是而已。

　　六、超级链接

　　1、素材储备

　　名言名句

　　(1)玉不琢，不成器;人不学，不知道。

　　(2)业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。

　　(3)子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

　　(4)独学而无友，则孤陋而寡闻。

　　(5)从善如登，从恶如崩。

　　(6)学然后知不足，教然后知困。

　　2、素材挖掘

　　素材1：孔子韩愈

　　适合话题：借鉴

　　千古江山，百代风流，大浪淘尽后浮在水面上的名姓与容颜，依旧生动，依旧臻若群星。坐在车上踽踽而行的是孔老夫子，他高唱着“三人行，必有我师焉”，马鞭一指便向世人道出了行路者的智慧所在;韩愈不与世俗同流合污，一篇《师说》便让学习借鉴的美德流传千古。

　　素材2：荀子

　　适合话题：凭借

　　荀子也曾说过：“假舆马者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。”这也正应了中国一句古语：“他山之石，可以攻玉。”别人的经验、方法，我们可以拿来，化作已有，去巧妙运用，一定会事半功倍。

　　素材3：《劝学》

　　适合话题：持之以恒、用心专一

　　持之以恒，用心专一成大事。《劝学》中“骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂”等句子，论证了做事情要学会持之以恒的道理。荀子在《劝学》中还说：“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。”这是古往今来一切成大事者的成功金律。越王勾践之所以能够东山再起，复国雪仇，就是因为他心无旁骛。王安石曾经说过：“有志者事竟成。”但是应有一个前提，那就是持之以恒，坚持不懈。

5、《一双手》教学设计(苏教版九年级必修)

　　教学目的：

　　加强阅读理解能力，训练提高写作水平。

　　一、导入语

　　上节课，我们从阅读理解的角度，了解并掌握了《一双手》的相关内容，通过这双手，我们读出了一双手背后的故事，认识到这双手所表现出来的人物的高尚品质。

　　二、复习巩固(加强阅读理解能力)

　　(回顾、思考后提问)

　　立意：不畏艰辛，无私奉献→热爱、敬仰、赞美

　　(普通而不普通的人，创造了不平凡的事迹：生动、感人。)

　　1.选材：典型

　　一双手，抓住最具特征的某一特征。

　　2.构思：精巧

　　开头：明写各种各样的手，暗写一双手，从而烘云托月般地突出了下文的一双手。

　　主体：多角度具体、细致地描写一双手的“奇”。

　　(由整体到部分;由外形到内质;由所见到所闻、所想→不畏艰辛、无私奉献的劳动者的形象跃然纸上。)

　　结尾：展开想像，赞颂。

　　作者说：看着这双手，我仿佛看到了一山山翠绿的森林。这种结尾非常妙：充分调动了读者想像的空间。那么你们看着这双手，又看到了什么呢?

　　(放飞思想，展开想像。)

　　3.语言：朴实

　　4.表达方式：描写、记叙、说明;另比喻、对比、列数字等方法的运用，既表现了手的特征，又给人留下深刻的印象。

　　过渡语：文章之所以生动、感人，是离不开作者细心的观察、成功的写作。一篇美文佳作，如同一幢造型迥异的房屋：(举例----二者关系)。

　　结论：生活中不是缺少美，而是缺少发现，从常见的司空见惯的现象中发现其美，需要我们细心的观察、领悟。

　　(赏析写作材料)

　　三、表述体验(训练提高写作水平)

　　孩子跌倒了,母亲递出的一双手,让孩子感受到了爱心;有人遇到困难了,路人递出的一双手,让人们感受到了温暖;我们遇到疑惑了,朋友递出的一双手,让我们感到了友情的珍贵……那一双双手中,该是凝聚了多少的爱心、热心和诚心。

　　其实在我们的身边还有许许多多这样普通而又不普通的手，不怕风寒---清洁工人的手，传递知识---老师的手，勤劳能干---爸爸的手，温暖细腻---妈妈的手，还有你们，稚嫩灵巧的手等等。

　　手是劳动的工具，是创造的凭借，手是人类最神奇的一个器官。

　　除了一般正常的手，也还有特殊的“手”。

　　以“手”为话题表述体验。

　　要求：1.形式：自愿、点名;2.过程：讲述、评论。

　　提示：1.话题：仁者见仁，智者见智;2.表述：晓之以理，动之以情。

　　教师小结：

　　通过这二节课的学习，同学们在阅读理解、口语表述中表现得非常不错，感受也挺深刻的。尤其是在森林资源逐渐匮乏的今天，我们更应该敬仰、赞美类似于张迎善那样热爱造林事业的人。

　　由此，我想到了中央电视台每年都在举办“感动中国”人物评选活动。假如张迎善被评为2007年度感动中国的十大人物之一，请你借鉴所提供的颁奖词材料，也为他写一段颁奖词。

　　四、拓展延伸(课堂练习)

　　(赏析颁奖词材料)写“颁奖词”

　　提示：要强调这双手创造绿色的意义。

　　五、课外思考

　　你们也有一双手，你们的手将来会做什么呢?

　　提示：体会平凡的岗位也能做出不平凡的事。

　　六、教学反思

　　本文内容比较简单，关键是要学习如何抓住特征表现人物的写作方法，同时让学生认识只有培养有意识的细致的观察生活的良好习惯，才能积累丰富的素材写好文章的道理。

　　写作材料

　　材料一：他头上是一顶破毡帽，身上只一件极薄的棉衣，浑身瑟索着;手里提着一个纸包和一支长烟管，那手也不是我所记得的红活圆实的手，却又粗又笨而且开裂，像是松树皮了。

　　---鲁迅《故乡》

　　材料二：树干子那样粗，几个人都搂不过来。"说着他伸出两臂，做个搂抱的姿势。我热切地望着他的手，那双手满是茧子，沾着新鲜的泥土。我又望着他的脸，他的眼角刻着很深的皱纹，不必多问他的身世，猜得出他是个曾经忧患的中年人。如果他离开你，走进人丛里去，立刻便消逝了，再也不容易寻到他--他就是这样一个极其普通的劳动者。然而正是这样的人，整月整年，劳心劳力，拿出全部精力培植着花木，美化我们的生活。美就是这样创造出来的。

　　---杨朔《茶花赋》

　　材料三：张大爷高高的颧骨上架着一副老花镜，堆满皱纹的脸上，总是挂着微笑，长年累月地干活，左手的大拇指已经弯曲变形了。宽阔的手上，粗糙的表皮如同额上的皱纹一样，无情的刻画着岁月的沧桑。

　　---学生习作片断

　　(抓住了张大爷的面部特征，细致的描写了手与脸，使读者一目了然的看出了一位历经沧桑、辛苦劳作的老人。)

　　颁奖词材料

　　一、2002年感动中国年度人物姚明：篮球运动员

　　颁奖词：他用高超的体育技能，在一个强手如林的国家运动项目中占有了一席之地，成就了很多人的梦想，更成为中国人的骄傲。他出色的表现和随时听从祖国召唤的爱国精神，使他带给人们的思考已经远远超过了体育本身。对祖国的情感，对现在的把握和对未来的期待，都将使他成为中国体育和NBA的历史人物。

　　二、2003年感动中国年度人物杨利伟：宇航员

　　颁奖词：那一刻当我们仰望星空，或许会感觉到他注视地球的眼睛。他承载着中华民族飞天的梦想，他象征着中国走向太空的成功。作为中国航天人的杰出代表，他的名字注定要被历史铭记。成就这光彩人生的，是他训练中的坚韧执著，飞天时的从容镇定，成功后的理智平和。而这也正是几代中国航天人的精神，这精神开启了中国人的太空时代，还将成就我们民族更多更美好的梦想。

　　三、2004年感动中国年度人物毕生梦想消除饥饿：袁隆平

　　颁奖词：他是一位真正的耕耘者。当他还是一个乡村教师的时候，已经具有颠覆世界权威的胆识;当他名满天下的时候，却仍然只是专注于田畴，淡泊名利，一介农夫，播撒智慧，收获富足。他毕生的梦想，就是让所有的人远离饥饿。喜看稻菽千重浪，最是风流袁隆平。

　　四、2005年感动中国年度人物地球之巅的勇者：青藏铁路建设者

　　颁奖词：每当汽笛声穿过唐古拉山口时，高原上的藏羚羊，都会想念他们，想念那些有力的大手和坚强的笑容。他们能驱动钢铁，也会呵护生命。他们是地球之巅的勇者，他们缔造了世上最伟大的铁路!

　　五、2006年感动中国年度人物最难时也不丢掉良知：季羡林

　　颁奖词：智者乐，仁者寿，长者随心所欲。曾经的红衣少年，如今的白发先生，留得十年寒窗苦，牛棚杂忆密辛多。心有良知璞玉，笔下道德文章。一介布衣，言有物，行有格，贫贱不移，宠辱不惊。

　　六、2007年感动中国年度人物创造绿色的奇手：张迎善

　　颁奖词：

　　提示一：他是躬耕绿野的拓荒人。作为一名林业工人，他很普通，普通得就像林场一株生长了数十年的树。他的手每天要栽1000多棵树，每栽一棵树，手就得往土里插三四次。现在手的纹络又深又粗，掌面鼓皮一样硬，老茧布满每个角落，手指粗大肥圆，一只手指就像一根三节老甘蔗。就是这样一双奇丑无比的手，却创造了绿色的宝库。

　　提示二：一双手，并没有什么含义，但是象半截老松木样的手你见过吗?这双手每天要往土里插三四千次，长24CM，宽10CM，厚2.5CM,仅在1981年至1985年就造林33垧，改造迹地林和次生林44.5垧。这双饱经风霜的手作出了突出的贡献。是美化祖国，造福人类的手，这就是张迎善的手。

　　提示三：“长城是耗费数十万能工巧匠，花了十年时间修成的;抗日是靠全国人民，花了八年时间才胜利的;青藏铁路是中国科技人员花了35年时间筑成的。”这些伟业，是多么令人惊讶，但是一个普通林业工人用一双手栽树26万多棵，造林33垧，改造迹地林和次生林44.5垧。生产木材1300多立方米，枝丫3500层积立方米。“却只是用了短短5年时间，这是让我们多么咋舌，这几乎可堪称是奇迹。这位创造奇迹者就是——张迎善。

　　《一双手》教学设计

　　(第二课时)

　　一、复习巩固(阅读理解)

　　不畏艰辛、无私奉献→热爱、敬仰、赞美

　　1.选材：典型(抓特征、多角度、细致)

　　2.构思：精巧(开头、主体、结尾)

　　3.语言：朴实

　　4.表达方式：(描写、记叙、说明等)

　　二、表述体验(口语作文)

　　以“手”为话题(提供写作材料)

　　提示：1.话题：仁者见仁，智者见智

　　2.表述：晓之以理，动之以情

　　三、拓展延伸(课堂练习)

　　写颁奖词(提供颁奖词材料)

　　四、课外思考

　　你们也有一双手，你们的手将来会做什么呢?

6、《庄子》二则(《浑沌之死》《呆若木鸡》)教学设计(语文版九年级必修)

　　广东省普侨区中学　袁运成

　　教学目的：

　　1、了解两则寓言的寓意;

　　2、体会课文想象奇幻、构思巧妙的特点。

　　教学重难点：

　　1、重点：

　　学习寓言所阐明的道理。

　　2、难点：

　　课文想象奇幻、构思巧妙的特点。

　　教学课时：2课时

　　教学过程：

　　第一课时

　　一、导入新课

　　二、简介庄子与《庄子》

　　庄子(约公元的369～公元前286)，名周，战国时宋国蒙人，我国古代著名的思想家(哲学家)、文学家。道家学派的代表人物之一。庄子生活在一个社会矛盾极其尖锐的时代，做过漆园吏。他不满现实，不与统治阶级合作，据传楚王曾以千金相邀为相，被其拒绝。庄子对后人的影响主要是《庄子》一书。

　　《庄子》具有很高的文学价值。其文汪洋恣肆，想象丰富，气势壮阔。《庄子》共33篇，分内篇、外篇、杂篇。内篇7篇为庄子所作，外篇15篇和杂篇11篇一般认为是其门人和后学者的伪作。庄子的想象力极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。鲁迅先生称赞“其文则汪洋辟阉，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也”(《汉文学史纲》)。郭沫若也评价说：“以思想家而兼教学设计>文章家的人，在中国古代哲人中，实在是绝无仅有。”(《庄子与鲁迅》)因而他的作品被人称之为“文学的哲学，哲学的文学”。

　　学习《浑沌之死》

　　三、生字

　　倏(shū)：<书>极快地。如：倏地。

　　沌(dùn)：混(浑)沌。

　　(1)传说中指宇宙形成以前模糊一团的景象。如：混沌初开。

　　(2)形容无知无识的样子。

　　四、词语解释

　　时：常常，时常。

　　七窍：人的耳目口鼻共有七孔，故称七窍。

　　五、结构分析

　　划分本文层次，并概括大意。

　　《浑沌之死》可以分为三层

　　第一层(第1句)：交代主人公，巧妙有趣。

　　第二层(第2、3句)：倏和忽打算报浑沌之恩，要为之开七窍。

　　第三层(第4句)：浑沌之死。

　　六、课文翻译

　　(略)

　　七、问题探究

　　1、如何理解《浑沌之死》?

　　明确：庄子用“倏”和“忽”给“浑沌”开窍的故事，比喻人的自我感觉中常常带有不可超越的功利性，也就是说，庄子意在针砭人不能与万物自然相处。庄子主张的浑沌之境，是真朴的自然之道。庄子认为顺应自然是生命真正的归宿和最高境界。以庄子的哲学体系来理解其寓意主要是无为而治;脱离庄周哲学体系去理解，即纯粹当作寓言故事去解读，会给我们更多的启发。不按照规律办事，就会好心办坏事，这是最明显的启发。

　　2、“倏”和“忽”为报“浑沌之德”而给他凿七窍，结果好心坏事，浑沌也因此丢了性命。这个哲理故事蕴含了什么道理?

　　明确：本文以庄子的哲学体系来理解其寓意，主要是无为而治，但脱离庄周哲学体系去理解，即纯粹当作寓言故事去解读会给我们更多的启发。首先我们不难想到一个哲学道理，即不按规律办事，就会好心办坏事;面对日益污染的自然环境，我们也不难想到顺乎自然，尊重生命的自然状态，是生命的最高境界;面对日趋繁杂的物质化了的文化追求，我们也会深感崇尚自然之美的重要性，反对雕饰之美的必要性。(答案不必统一，提倡有新的见解，只要能自圆其说即可。)

　　八、布置作业

　　把全文译成现代汉语。

　　九、板书设计

　　浑沌之死

　　开端：浑沌待倏、忽甚善

　　发展：倏忽为报恩，为开七窍

　　结局：日凿一窍，七日浑沌死

　　好心办坏事

　　第二课时

　　学习《呆若木鸡》

　　一、复习旧课

　　二、导入新课

　　三、字词积累

　　1、生字

　　渻(shěng)：古代人名用字。

　　恃(shì)：依赖;倚仗。如：有恃无恐。

　　2、词语解释

　　方：正。恃：凭着，依靠。

　　犹：仍然。应：作出反应。

　　响：声响，这里指鸡的啼叫。影：影子，指别的鸡走近来。

　　疾视：怒目而视。无变：没有反应了。

　　德：指精神。异：别的。

　　应：应战。反走：转身逃跑。

　　德：恩，恩情。　　　　　　　　　　　　　　　　　　已：停止，这里指训练完毕。

　　四、结构分析

　　划分本文层次，并概括大意。

　　可以分成三个部分：

　　第一部分(第1句)：故事的开端——养斗鸡。

　　第二部分(第2-5句)：故事的一步步发展——斗鸡的变化过程。

　　第三部分(第6句)：故事的高潮和结局——呆若木鸡，不战而屈人之兵。

　　五、问题探究

　　1、《呆若木鸡》如何理解?

　　明确：庄子在该文中表现的根本思想与《浑沌之死》一样，都可归结到“恬淡无为”的政治主张，这些无疑是对当时社会现实进行批批判的，也是积极的;同时我们又从文中体味到：精神内敛、修炼内功、修养到家，便能百战不殆。由此可悟出人生的大道理：人们如不断绝竞争之心，急功近利，则易树敌，彼此仇视;如能消除急于求成的竞争心理，凭实力气定神闲地战胜竞争对手，乃为上策。

　　2、纪渻子养的斗鸡能使“异鸡无敢应者”，主要得益于什么?

　　明确：没有骄傲自满之气，没有盛气凌人之势，把浮躁和妄动收敛起来，把力量和气势凝聚于内，貌似木鸡，看似呆气，其实是精神内敛，修养到家，具有大智若愚的灵气，游刃有余的大气。

　　3、你知道《庄子》中有哪些成语?

　　明确：鹏程万里、呆若木鸡、朝三暮四、望洋兴叹、游刃有余、目无全牛、踌躇满志、螳臂挡车、东施效颦、扶摇直上、涸辙之鲋等等。

　　六、写作特点

　　(1)善用寓言阐明一定道理。第一则可理解为不按照规律办事，会好心办坏事;也可理解不考虑后果，结果弄巧成拙。第二则可理解为要把骄傲浮躁收敛起来，把力量气势凝聚于内，才能修养到家。

　　(2)想象奇幻，构思巧妙，文笔汪洋恣肆。《浑沌之死》中，倏、忽、浑沌三个形象以及倏、忽为浑沌开窍的故事想象大胆，妙不可言，浑然天成。

　　(3)浪漫主义和现实主义相结合。庄子的很多寓言以他浪漫主义色彩和现实精神相结合的创作方法，以及有情节、有人物、有对话、有描写的艺术形式，启迪了后世的文学创作。《呆若木鸡》在写法上就很好地体现了这一点。

　　七、小结

　　《浑沌之死》这篇寓言故事从一个侧面警示世人：不按照规律办事，违反了事物本性，往往会好心办成坏事，结果与愿望相悖。

　　《呆若木鸡》这则寓言故事通过训练斗鸡，比喻只有精神内敛，修炼内功，修养到家，方为竞争中“上之上者”，方能在竞争中战无不胜的道理。

　　八、布置作业

　　把全文译成现代汉语。

　　九、板书设计

　　呆若木鸡

　　开端→为王养斗鸡

　　方虚骄而恃气;犹应响影

　　发展→疾视而盛气

　　鸡虽有鸣，已无变

　　结局→呆若木鸡，德全，无敢应者

　　精神内敛

7、《求知善读》教学设计(鄂教版语文九下册)(鄂教版九年级必修教学案例)

　　<<求知善读>>教学设计(鄂教版语文九下册)

　　学习目标

　　1、理清文章的思路,体会并学习围绕中心论点多层面进行论证的方法。

　　2、体会并学习运用名言和事例论证论点的方法。

　　3、积累关于读书求知的名言,认识读书的意义。

　　学习重难点

　　重点：目标1.2

　　难点：目标1

　　学习时间：2课时

　　学习过程：

　　第一学时

　　一.导入新课

　　2.作者：高占祥,著名作家、诗人、文艺评论家、书法家、摄影家。他著的《人生宝典》被评为中国青年优秀读物。本文就是选自该合集之中的。

　　二、自读课文,积累字词

　　1.生字：

　　jièmèixiāoruìbìngdǔjiàoyě

　　慰藉愚昧骁勇睿智摒弃笃行　　发酵陶冶

　　ài

　　狭隘

　　2.积累词语

　　陶冶:比喻给人的思想.性格以有益的影响。

　　睿智:见识卓越,富有远见。

　　慰藉：安慰,抚慰。

　　士别三日,当刮目相看：男儿相别三天,就应当另眼相看,极言进步之快。

　　三、点读课文,把握文章的思路

　　1.学生齐读题目后回答:

　　从题目上,你们读出了什么信息?(是论述“求知”与“善读”的关系)

　　2.一名学生朗读,其他学生听读并梳理文章的思路。提示:画出每个段的中心句,想想作者提出了哪些主张,其中最主要的观点是什么?

　　(显示如下填空)

　　(1)根据文体直接地说:首先__________________________________(提出问题)

　　接着_________________________________(分析问题)

　　最后_________________________________(解决问题)

　　(2)根据课文通俗地说:首先_________________________________(提出求知善读的作用)

　　接着__________________________________(分析为什么要求知读书)

　　最后__________________________________(怎样求知善读)

　　(3)根据课文准确地说:首先____________________________________(提出全文的中心论点---善于读书是获取知识的重要途径和塑造自己人格的重要手段)

　　接着___________________________________(从“读书是获取知识重要途径和塑造自己人格的重要手段”的层面阐述中心论点。)

　　最后___________________________________(从求知学习既需要苦读,

　　更需要善读的层面阐述中心论点。)

　　第二学时

　　一.合作探究,学习技巧

　　1.作者是怎样提出中心论点的?

　　2.第二自然段中的中心句是哪句?作者是怎样围绕这句话展开论述的?运用了什么论证方法?

　　3.课文引用了“孙权劝学”.“凿壁借光”等故事讲述道理,它们分别证明了什么观点?这样说理有什么好处?

　　二.品味语言,学以致用

　　1找美句,说美点:

　　(1)比喻句

　　a知识是一切美德之母,只有知识的江河才能载起事业和理想之舟。

　　b书籍是时代的镜子,历史的化石,人类文明的阶梯。

　　c好书如“圣水”,坏书似“魔鬼”。“圣水”可以净化人们的心灵,“魔鬼”可以使人产生邪念。

　　(2)读(引用的)名句,品名句(略)

　　2.摘(读书方面)名句,记名句

　　3.仿名句,创“佳句”

　　例句:书是钥匙,能开启智慧之门。书是阶梯,帮助人们登上理想的高峰。

　　书是______________________________________________________

　　(书是明灯,能照亮人们前进的道路。书是航船,能帮助人们驶向成功的彼岸。)

8、苏教版必修二第三单元历史的回声（作文教学设计）(苏教版高二必修教案设计)

　　命题

　　随着时间的流逝很多事物在改变，如容颜、职位、年龄、环境、人事等，但也有一些东西永恒不变，如友情、亲情、志向、心灵等。古人也说：穷则变，变则通，通则久(不变)。请以“变与不变”为话题，写一篇800字左右的文章，自定立意，自拟题目。

　　命题立意：本单元《江南的冬景》描写了江南冬日的美丽。江南的冬天有艳阳高照，温暖迷人;有微雨寒村，象一幅水墨画;可冬郊散步，逍遥自在。江南景物参差，富于变化，不变的是作者对江南那片热土的永恒挚爱。《赤壁赋》中也谈了“变与不变”的道理：盖将自其变者而观之，则天地曾不能一瞬;自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。总之，两文都很好地承载了“变与不变”这一话题。

　　问题预测

　　1、不能很好地扣合话题，写作时只体现其一面。

　　2、语言干瘪，缺乏生动感。

　　文法指导

　　1、给作文引进意象

　　《江南的冬景》中有很多意象：晨霜、鸟雀、微雨、芦花、杂木、冬雪等。《赤壁赋》也有意象：清风徐来，水波不兴，白露横江，水光接天，月出东山之上。写作为什么要强调引入意象呢?有了意象，就意味着有了描写，有了描写就有了意境，有了意境就有了美感。意象的运用有两个层次：一是语言运用，如《江南的冬景》《赤壁赋》中的诸多意象;二是构思运用，如后文提到的《一树一树梨花开》中的“梨花”，在构思的过程中引进意象，为的是借物抒情或托物言志，使文章更有韵味。

　　2、让语言美起来

　　让语言美有很多方法，这是一个系统工程，本教案只就所选作文列举三种方法：①巧用修辞②引用或化引③引进意象

　　习作展示

　　我就是我

　　没有红的绚目，紫的淡雅，更没有白的洁净无暇，我是自然界中最普通的一种颜色——绿色。但我想我无须模仿他们。红就是红，绿就是绿，我就是我，一个独立的我。

　　——题记

　　赤橙黄绿蓝靛紫，各有各的颜色;金木水火土，各有各的属性，世界万物，都是一个个独立的自我。

　　曾经以为小燕子的眼睛最美。我便努力睁大了眼睛，但目光却几近呆滞，结果几天下来，眼睛又酸又胀。我睁着大大的“美丽的”双眼去照镜子，却猛然发现，镜子里的那个人却不是我。我的眼睛虽然没有小燕子的大，但它仍是两只黑葡萄，恰如其分的嵌进去，和我的脸型是天作之合，这哪里是手术刀，激光仪修整来的?

　　坚持自我，是对自我的一种肯定。意大利诗人但丁说：“走自己的路让别人去说吧。”坚持自我需要忍受孤独，真情付出，甚至是生命。布鲁诺就因坚持“日心说”被活活烧死。随波逐流、盲目效仿往往惹人耻笑。西施是美的，一举手一投足百媚回生。东施生就丑陋，却偏偏想要得到西施的美貌，来个“东施效颦”，只使得自己丑态百出，引人耻笑。

　　齐白石说：“学我者生，似我者死。”纵然一个人的动作、外貌、表象可以变，然而那些内在的东西——一个人的素养和秉性，是无论如何也学不来的。学不来西施，我们可以作一个更好的东施。

　　伟大的十月革命诞生了世界上第一个无产阶级国家——苏联，苏联因此名声大噪，“苏联模式”也应运而生。中国共产党领导人学习这一模式，然而并没有生搬硬套。他们城市包围农村，但这不符合我国国情，我们就农村包围城市，武装夺取政权，星星之火，终成燎原之势。纵观世界，也有几个无产阶级政权曾经如昙花一现，他们尚在襁褓之中就不幸夭折，难道真的是“苏联模式”害了他们吗?

　　红有红的热烈，白有白的纯洁，我自坚持一份我的本色!生活是一个大熔炉，但我们没必要都凝固成圆球，你有你的圆满，我有我的方正，正因如此，才有了今天这个丰富多彩的世界。

　　我就是我，一个独立的我。

　　简评：本文语言生动优美，观点鲜明，举例精当，论证有力，只是文章不能充分体现话题，本文只谈了“不变”，而话题是“变与不变”。不能准确完美地体现话题，就会产生立意偏差，立意偏差就是“跑题”，因而本文在45分以下划分。

　　母亲变了吗

　　母亲渐渐变老，但她对我们的爱没有变，并且永远也不会变。

　　————题记

　　(一)母亲变老了

　　今年，哥哥高中毕业，但高考落榜，去了北京的一所专科学院上学。而我和姐姐也在今年参加了中考。很高的学费，使原本富裕的家庭，开始穷起来。

　　现在呢，爸爸去了一个远方的城市打工，哥哥去了北京，我和姐姐在县城读书。原来充满欢声的院落，现在也变得冷清起来。只剩下了母亲忙碌的背影。

　　上次回家，我发现母亲变了——原来有神的眼睛布满了血丝;眼角又新增了几条皱纹;头上又新长了几根银发;手背被北风吹得干裂、粗糙。……原来母亲已经开始变老，变得是那么快，让我不敢想象。这时我忽然想起儿时母亲的样子：身板直直的，头发比较黑，眼睛非常有神，整天忙，却乐滋滋的。

　　我明白：那都是被生活所逼。她为了能让我们安心读书，用自己的双肩挑起了生活的重担，却从来不说累。

　　(二)母亲对儿子的爱没有变

　　每次我回家，总能在下车时看到母亲的身影。她是来接我的——她的儿子。每次回家，母亲都给我准备了很多好吃的——这些都是对儿子的爱。为了不让母亲牵挂(当然这是不可能的，因为一个母亲不会不牵挂自己的孩子)，我会经常往家打电话，每次和母亲通话，母亲总会说同样的几句嘱咐的话——那样是母亲对儿女的爱。

　　小时候我很顽皮，是个孩子王，我领着小伙伴到处疯玩。有一次我们玩警察抓小偷，其中一个孩子不听我的话，我就狠狠揍了他。母亲知道后打了我，当时不理解。后来才知道那也是一种爱。

　　期终考试前，我突然迷上网吧，对上学失去了兴趣。我经常旷课，有时整夜不归。老师批评我，同学也劝我，可我都没接受，最终成绩一落千丈。那段日子我非常苦恼，觉得没有脸面见母亲。但母亲还是知道了，可她并没有怪我，只是平静地告诉我以后好好学习就是了。那一刻我真懂得了“可怜天下父母心”的道理。

　　从十月怀胎开始，到呱呱坠地，到哑哑学语，到成家立业，母亲对儿女的爱都不会改变，并且永远不会变，直到母亲去世……

　　简评：本文很好地体现了话题，但语言平淡，缺乏生动感。另外题目也显得浅白无聊，得分46。

　　一树一树梨花开

　　花开花落，草长莺飞，流水脉脉……

　　而今，穿行于这一树一树的梨花下，嗡嗡忙碌的蜜蜂又将我的思绪牵到了过去……

　　这生机勃勃的梨树是爷爷年轻时栽下的。爷爷告诉我，他在这片梨树下看大了爸爸，又看大了我。爷爷很爱这梨树，也许因为这树凝结着三代人的情感吧。

　　一提起童年，就会有梨树，也便会有爷爷。从我记事那时起，就经常和爷爷一起坐在梨树下的石凳上，尤其是在洁白的梨花开满枝头，在凉风习习的的傍晚，在硕果累累的金秋……

　　梨树下，有忙忙碌碌的蜜蜂，有翩翩起舞的蝴蝶，有小孩子的嬉笑，更有爷爷的故事。那时，幼小而调皮的我总爱依偎在爷爷的怀里，听他讲一个又一个的故事，还用胖胖的小手揪爷爷花白的胡子，爷爷总是乐呵呵地笑，说我是个傻丫头，却把我搂得更紧了。那时的我还不理解爷爷的爱，挣脱爷爷的怀抱，跑掉了。

　　后来，梨树下的脚印变成了两对半，不变的是爷爷的爱。我长大了，开始懂得体贴爷爷，我给他讲学校里的一草一木，爷爷总是静静地听着，脸上挂着幸福、满足的笑。爷爷变老了，他仍然重复着他的故事，而我更加爱听了。

　　梨花开了又落，落了又开，爷爷也随着梨树渐渐变老。又是一个梨花盛开的时候，爷爷永远地离开了这片梨树林，但我相信他的灵魂没走，他在树下等着我，等着我开花，结果。

　　我呆呆地伫立在这雪白的梨花下，不知何时，泪水已流入我的嘴角，有点涩，却又有丝甜。微风过处，送来缕缕纯净的清香，夹杂着片片洁白的花瓣。我发现梨树林里真的变了好多：树高了，花疏了，草盛了……更重要的是没有了爷爷。但爷爷对我的爱没变，博爱的伟大形象第一次在我心灵的胶片上感光。

　　千变万变，爷爷的爱永存，它会和着这一树一树的梨花，化作伴我一生一世的梨花魂，直到永远，永远……

　　简评：本文语言优美，具有很强的视觉冲击力，且富有意境，真情动人，美文!50分以上。

　　附思考题答案

　　1、2、3略

　　4、提示：可从比喻、拟人、排比、引用、意象等角度结合划线句子回答。

　　5、答：两文都表现了爱是不变的这一主题。前文先写“变化”，再写“不变”，“变

　　与“不变”先后分明。后文通过叙事将“变”与“不变”有机的融合在一起。前文单纯叙事，后文除了叙事还揉进了一个意象。由于意象的揉进，使得后文多了描写的机会，产生了美丽和谐的意境，为情景交融手法的运用提供了平台，使得人物、景物两相辉映，相得益彰。也为语言美创造了坚实的基础。

9、《芦花荡》教学设计（一课时）(人教版八年级必修教案设计)

　　教学目标

　　1、理解、积累“寒噤、阴惨、仄歪、转弯抹角、张皇失措”等词语。

　　2、整体感知课文，把握故事梗概，培养速读文章内容并概括文章的能力。

　　3、理解和分析人物性格，并学习用人物描写刻画人物的方法。

　　4、感受中华民族在抗日战争中的精神，增强民族自豪感。

　　教学重点

　　感受文章表达的民族精神。

　　结合关键词句，体会人物形象内涵。

　　教学步骤

　　一、导入、展示课题

　　二、明确目标

　　三、检查预习

　　四、初读、理清情节

　　A、补充文学常识：小说三要素

　　B、速读课文，用简洁的语言概括小说主要内容。

　　明确：抗日战争期间，在河北白洋淀上，一个抗日老英雄护送两个女孩子找到队伍的故事。

　　五、再读、评析人物

　　(一)初步感知人物性格

　　A、确定小说主人公及其生活背景。

　　B、补充日本侵略给中国带来的灾难。(学生举例)

　　C、用“老头子是一个的人”句式评价人物。

　　D、明确老头子性格核心：过于自尊和自信。

　　(二)精读课文，具体分析。

　　A、在文中找到最能反映老头子“过分自尊和自信”的语句，结合小说情节和描写手法，作简要分析。

　　B、交流：老头子身上，还有些别的什么品质?

　　C、总结(用四字短语概括)

　　老头子是一个自尊自信、机智勇敢、爱憎分明的老英雄。

　　六、悟读、理解主题

　　文中对老头子形象，作了细致的刻画，文章还刻画了哪些值得敬佩、歌颂的形象?(讨论、交流)

　　总结明确：中国人民是英雄的人民，中国人民是不可战胜的。

　　七、拓展、延伸

　　文中“老头子”身上，凝聚着所有中华儿女的爱国热情，假如“老头子”在“感动中国十大人物”评选活动中，被评为感动中国十大人物之一，请你仿照下面的颁奖词，给“老头子”也写一段颁奖词。

　　例：在顺境中，保持清醒，沙场带兵堪称无怨无悔，把守国门能说有骨有气。他像把号角，让理想与激动在士兵心中蔓延。

　　——2006年“感动中国十大人物”丁晓兵的颁奖词

　　(明确颁奖词的写作要点：概述事迹，评论功绩，饱含深情。)

　　八、小结

　　这节课，我们通过对文章情节的梳理，对人物形象的分析，欣赏到了一位老当益壮的抗日英雄的形象，我们也学到了一些阅读小说的方法，将它们运用在语文学习中，你会有更大收获。

10、九年级语文（上）第六单元复习课教案：《陈涉世家》、《唐雎不辱使命》、《出师表》(人教版九年级必修教案设计)

　　教学目标 (一)知识与技能

　　(1)准确理解重点文言字、词、句的含义，培养文言语感。

　　(2)积累名句，背诵精彩句、段。

　　(3)理解文章内容，评价人物形象，提高语言运用能力

　　(二)过程与方法

　　(1)通过自主复习，积累文言词语及名句，培养文言语感。

　　(2)通过拓展迁移，提高赏析文言阅读能力。

　　(三)情感、态度、价值观

　　从杰出人物身上汲取精华，传承美德，砥砺意志，自强不息

　　教学

　　重难点重点：(1)理解文言字、词、句的含义，把握文章内容，评价人物形象。

　　(2)积累古诗文名句，背诵精彩句、段。

　　难点：把握文章内容，评价人物形象

　　教学方法自主复习法、讲授法、小组合作探究法

　　教学准备教师准备：ppt教案

　　学生准备：课前复习、准备《解读3+2》资料

　　课时安排 1课时

　　课型复习课

　　教学流程教师活动学生活动

　　谈话导入

　　展示目标 1.在我们中华民族悠久广阔的历史舞台上，出现过许多杰出的人物。他们当中有能征善战的武将，有足智多谋的文臣，他们用自己的言行，在历史上谱写了一段段灿烂的乐章，创作了一篇篇感人的作品。这节课我们复习第六单元的三篇史传文学，让我们跨越时空，与古代圣贤作心灵对话，感受古人的智慧、勇气和节操，从这些“千古风流人物”的身上汲取前进的动力。

　　2.展示本课复习目标

　　听、思、

　　明确本课的复习目标。

　　自主复习

　　提示：因为本单元知识量大，知识点集中，向学生布置自主复习的任务。明确复习任务为梳理文言基础知识，具体包括：重点实词、虚词解释、通假字、古今异义、一词多义、句子翻译、名句积累等。

　　投影出示练习题：

　　学生看投影并思考回答

　　提示：自主练习题都是学生需要掌握的文言基础知识题，需要学生强化记忆。讲评时对学生进行方法指导。要求学生把出错的环节重点记忆，归类整理。

　　合作探究

　　投影出示问题：

　　分析归纳《陈涉世家》、《唐雎不辱使命》、《出师表》三篇史传的主旨立意、人物形象、写作特色。

　　教师巡视并参与、指导部分小组的讨论，了解学情，进行调控。学生小组讨论理解内容，进行主旨、人物形象、写法特点的概括，充分讨论后，小组代表进行归纳。教师及时点评、鼓励、引导、订正。

　　。

　　展示交流

　　1、主旨立意：

　　1、以陈胜、吴广的活动为线索，着力表现陈涉在反对秦王朝暴力统治斗争的关键时刻所发挥的重要作用，再现了这位农民运动领导者和组织者的形象，以显示他洞察时局的能力和卓越的组织领导才干。

　　2、文章在人物对话中生动地塑造了唐雎的形象，表现了唐雎维护国土的严正立场和不畏强暴、敢于斗争的布衣精神，从而揭示了弱国安陵能够在外交上战胜强秦的原因。

　　3、在表文中，诸葛亮劝说后主刘禅广开言路，严明赏罚，亲贤远佞，以继承先帝刘备的遗志;也陈述了自己对先帝的“感激”之情和“兴复汉室”的决心

　　学法指导：归纳主旨是在借助注释，联系背景的前提下，总体阅读，整体把握，局部剖析进行概括。

　　2.分析《陈涉世家》、《唐雎不辱使命》、《出师表》中的主要人物形象。

　　陈胜：农民起义的领导者和组织者，胸怀大志，有反抗精神，敢于斗争，有志有谋。

　　唐雎：有胆有识、沉着镇静、不畏强暴、机智果敢、据理力争。

　　诸葛亮：远见卓识、足智多谋、运筹帷幄、雄才大略、鞠躬尽瘁，是忠良的代表，人臣的楷模。

　　学法指导：分析人物形象是在了解作者对文中所写人物的观点态度的基础上进行提炼。

　　3.总结《陈涉世家》、《唐雎不辱使命》、《出师表》的写作特色。

　　写作特色：

　　《陈涉世家》：运用个性化的语言刻画人物，故事情节完整，语言简洁富表现力。

　　《唐雎不辱使命》：通过对比、衬托、人物对话，突出人物性格，

　　《出师表》：议论、叙述、抒情水乳交融;语言质朴、恳切、精练。

　　学法指导：总结写作特色是对阅读材料的内容、语言和表达技巧进行欣赏，对文章的思想内容和作者的观点进行评价。

　　学生明确

　　圈点勾画

　　记笔记

　　拓展迁移

　　总结反思

　　循序渐进，学有所获，让学生就本节课的内容、写法及感悟体验等仿照例句进行归纳，总结，反思，评价。(可以谈学习本文后从人物身上学到了什么)鼓励学生有自己的主观看法或体验，引导生从杰出人物身上汲取精华，传承美德，砥砺意志，自强不息。

　　例：陈胜少有壮志，不甘平庸，后来终于成就大事。可见，小时候养成的个性对一个人一生的发展有很大的影响。

　　《唐雎不辱使命》一文，唐雎智勇双全，谱写了一曲以弱胜强的赞歌。在现实生活中，遇到困难，应该运用我们的智慧战胜困难，获取成功。

　　《出师表》一文总结了蜀汉得以兴旺发达的根本原因在于君王的“亲贤臣，远小人”。国家的振兴离不开众多德才兼备的人才，我们要做国家建设的“贤人”。

　　小组讨论后各抒己见，交流有关学习本文的收获。

　　布置作业

　　1、背诵默写本单元重点语段及五首宋词。

　　2、完成《解读3+2》

　　3、推荐阅读名著：《三国演义》。背一背

　　做一做

　　记一记

11、《庄子故事两则》（《惠子相梁》《庄子与惠子游于濠梁》）(人教版九年级必修教学设计)

　　教学目标

　　知识目标

　　1.积累常用的文言词语，丰富文言知识。

　　2.了解《庄子》及庄子生平、思想。

　　能力目标

　　1.欣赏《惠子相梁》的趣味性，把握比喻的深意。

　　2.感受“游濠梁”中反映的庄子生活的诗意，了解庄子的志趣。

　　德育目标

　　拓宽学生的阅读视野，增加他们对传统文化经典的了解，提高文化品位。

　　教学重点

　　1.理解“惠子相梁”中的比喻，把握故事的主旨。

　　2.感知惠子和庄子思想、性格、气质上的差异，理解庄子的志趣。

　　教学难点

　　1.理解两则故事的寓意。

　　2.引导学生鉴赏庄子寓言的艺术特点。

　　教学方法

　　1.比较法通过学生译文和标准译文的比较过好语言关，通过惠子与庄子的对比过好寓言关和思想关，通过一、二则故事的不同文风比较过好欣赏关。

　　2.延伸拓展法拓宽阅读视野，了解庄子的思想。《庄子》散文的艺术特点。

　　教具准备

　　多媒体

　　课时安排：1课时

　　[教学步骤]

　　一、导语设计

　　导入：

　　春秋战国时期是中华民族多灾多难的一个时代，同时又是中国文化最为有幸的时代。百家争鸣，各种流派纷纷登场，给我们带来了光彩眩目的文化第一次大繁荣。其中有一个独立特行的一派，一个独立特行的人，他的散文以汪洋恣肆著称，他其貌不扬，长脖子，脖子还长有一个瘤子，脸色蜡黄，他曾经去见过几位　国　君，后者都被他的长相吓跑了。这就是庄子，庄子和孔子一样，同是中国古代伟大的智者。但庄子与孔子的面貌截然不同，今天让我们走近庄子，感受他的机敏、幽默与诙谐。

　　二、资料助读

　　庄子与《庄子》

　　《庄子》具有很高的文学价值。其文汪洋恣肆，想象丰富。气势壮阔。《庄子》共33篇，分内篇、外篇、杂篇。内篇7篇为庄子所作，外篇15篇和杂篇11篇一般认为是其门人和后学者的伪作。庄子的想象力极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。　鲁迅　先生称赞“其文则汪洋辟阉，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也”(《汉文学史纲》)。郭沫若也评价说：“以思想家而兼文章家的人，在中国古代哲人中，实在是绝无仅有。”(《庄子与鲁迅》)因而他的作品被人称之为“文学的哲学。哲学的文学”。

　　庄子》散文对后世的影响

　　《庄子》在先秦诸子中，无论就他的思想或文风来说，都是属于南方一系，即楚国文化的代表，所谓“庄狂屈狷”，正道出了他们独具的浪漫主义精神。

　　李白纵浪恣放的诗篇，直承《庄子》且不说，后如柳宗元论文，主张“参之庄老以肆其端”，龚自珍《病梅馆记》那种追求个性解放的强烈感，显然汲取了庄周《秋水》篇的精神。

　　三、突破语言关

　　1.学生白读课文，借助课文注释和工具书翻译。

　　2.多媒体显示课文参考译文。要求学生与自己的译文对照，找出错误的地方，并思考译错的原因。

　　多媒体显示：

　　1.惠子相梁

　　惠施做了梁国的国相，庄子去看望他。有人告诉惠施说：“庄子到梁国来，想取代你做宰相。”于是惠施非常害怕，在国都搜捕三天三夜。庄子前去见他。说：“南方有一种鸟，它的名字叫鸩鹑，你知道吗?鸩鹑从南海起飞飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜美如醴的泉水不喝。在此时猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠，鸩鹑鸟从它面前飞过，猫头鹰仰头看着鸩鹑，发出‘吓’的怒斥声。现在你也想用你的梁国来‘吓’我吧?”

　　2.庄子与惠子游于濠梁

　　庄子与惠施在濠水的桥上游玩。庄子说：“白鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。”惠施说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢?”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢?”惠施说：“我不是你，固然不知道你;你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是可以肯定的!”庄子说：“请从我们最初的话题说起。你说‘你哪儿知道鱼快乐’的话，说明你已经知道我知道鱼快乐而在问我。我是在濠水的桥上知道的。”

　　3.教师归纳总结重要词语的意义和用法。

　　多媒体显示：

　　句子中的加点词。

　　(1)惠子相梁

　　(2)于是惠子恐，搜于国中三日三夜

　　(3)非梧桐不止

　　(4)子非鱼，安知鱼之乐

　　(5)于是鸱得腐鼠

　　(6)鱼出游从容

　　(7)是鱼之乐也

　　学生明确：(1)相：名词用作动词。做宰相。(2)同：国都、京城。(3)止：栖息。(4)安：疑问代词，怎么。(5)于是：在这时，与现代汉语中表意不同。(6)从容：安闲自由;现在多指“在危险面前冷静不慌忙”。(7)是：这。

　　四、引读提高

　　1.理解两则故事的寓意，过好寓言关。提问：

　　(1)庄子讲鹌鸨故事的用意是什么?

　　(2)庄子坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐，表现了他怎样的心境?

　　学生思考，明确：

　　(1)鹌鸨的故事里，鹎鸨比喻志向高洁之士。鸱比喻醉心　利禄猜忌　君子的小人。庄子将自己比作鹌鸨，将惠子比作鸱，把功名利禄比作腐鼠，既表明了自己的立场和志趣，又极其辛辣地讥讽了惠子。庄子没有直言痛斥惠子。而用讲故事的方式绕着弯子骂人，收到既尖锐痛快又余味不尽的效果。

　　(2)庄子认为鱼“乐”，其实是他愉悦心境的投射与外化。

　　教师引申：《庄子•秋水》中还有这样的故事：楚王打算让庄子做国相。派人去请他。庄子却借乌龟的故事表示。他宁愿在荒泽草野间过自由自在的生活。《庄子》从不干巴巴说教，而是通过一个个生动形象、幽默机智的寓言故事说理，把哲理和诗情艺术地交融在一起。

　　2.比较庄子与惠子思想、性格、气质等方面的差异，理解庄子的人生态度，突破思想关。

　　学生讨论明确：《惠子相梁》中，惠子利欲熏心，薄情寡义，以自己的心思猜度庄子，却不知庄子清高自守，视爵禄如“腐鼠”，避之惟恐不及。

　　《庄子与惠子游于濠梁》中，惠子好辩，重分析。对于事物有一种寻根究底的认知态度，重在知识的探讨。庄子智辩，重观赏，对于外界的认识，带有欣赏的态度，将主观的情意发挥到外物上而产生移情同感的作用。如果说惠子带有逻辑家的个性，那么庄子则具有艺术家的风貌。

　　教师总结：庄子心境旷达，视荣华富贵如敝屣，他有着高雅的生活情趣。《秋水》一文所宣扬的是庄子一贯的思想，即人的生死、寿夭、祸福、穷通、贵贱、贫富、得失、成败等等都是完全相对的东西，并且是人力所不能左右的，应一切顺其自然。庄子鄙视功名富贵，追求快乐自由便是这种思想支配下的心灵选择。

　　引申：庄子思想虽有消极虚无的一面，但其根本目标却在于要使人的生活和精神达到一种不为外物所束缚、所统治的绝对自由独立的境界。多少年来，庄子思想曾给乱世中饱经沧桑的心灵以莫大的安慰，即使在物质文明高度发达的今天也有它独特的作用。

　　3.美点寻踪，欣赏《庄子》散文的艺术特色。

　　(1)学生涵泳品味文章的美点并交流。

　　成果展示：

　　《惠子相梁》这则故事富有趣味。

　　情节出人意料。朋友来贺，不喜却疑;搜捕在即，不躲自迎;义愤填膺，泰然相答;委婉相叙，一针见血。

　　人物形象鲜明。惠子利欲熏心，庄子清高自守。

　　比喻巧妙贴切。巧借鹩鹌故事尖锐地批评了惠子的卑劣。

　　描摹生动传神。鸱卫护“腐鼠”，丑态十足，让人如见其形，如闻其声。

　　《庄子与惠子游于濠梁》轻松闲适，诗意盎然。一力辩，一巧辩;一求真，一尚美;一拘泥，一超然;让人读后会心一笑而沉思良久。

　　五、延伸拓展

　　教师分发文字资料，资料内容如下：

　　教师总结：从我们了解的《庄子》散文的四个片断来看，《庄子》散文善于通过寓言故事说理，想象神奇，语言灵动而有气势，幽默、诙谐，是诸子散文中的精品。

　　六、课堂小结

　　这两则故事集中表现了庄子的思想和《庄子》散文的寓言特色，形象生动，耐人寻味，如甘醴似琼浆，让人百品不厌。希望大家课后阅读《庄子•秋水》，全面了解庄子，包括他的人生观、政治观、社会观，探究庄子与孔孟的区别。

　　七、布置作业

　　1.阅读下面一段文字，谈淡你的理解。

　　庄子送葬，经过惠子的坟墓，回头对跟随他的人说：“楚国郢人捏白垩土，鼻尖上溅到一滴如蝇翼般大的污泥，他请匠石替他削掉。匠石挥动斧头，呼呼作响，随手劈下去，把那小滴的泥点完全削除，而鼻子没有受到丝毫损伤，郢人站着面不改色。　宋元　君听说这件事，把匠石找来说：‘替我试试看。’匠石说：‘我以前能削，但是我的对手早已经死了!’自　从　先生去世。我没有对手了，我没有谈论的对象了!”(《徐无鬼》)

　　提示：惠子死后，庄子再也找不到可以对谈的人了。在这短短的寓言中，流露出纯厚真挚之情。能设出这个妙趣的寓言，来譬喻他和死者的友谊，如此神来之笔。非庄子莫能为之。

　　2.课外阅读《庄子》选段。

12、《孔雀东南飞（并序）》学案（1）（粤教版必修1）(粤教版必修)

　　导标显示屏幕

　　1.充分理解诗中主要人物刘兰芝和焦仲卿两大艺术形象及其典型意义;

　　2.注意把握本诗以人物语言个性化这一突出的艺术成就;

　　3.学习体会本诗的民歌气息和抒情意味;

　　4.背诵重点段落。

　　导学点拨窗口

　　【作家作品】

　　乐府诗：中国古代乐府官署(汉武帝首设)中配乐演唱的诗歌。包括民歌和文人创作两大类。后人多用以代称入乐的民歌。两汉乐府诗体裁以五言为主，兼有七言和杂言。句式灵活自由，语言自然流畅，通俗易懂，琅琅上口，生活气息比较浓厚。乐府诗主要保存在宋代郭茂倩《乐府诗集》中，并按音乐性质的不同，被分为郊庙歌辞、燕射歌辞、相和歌辞、鼓吹曲辞、横吹曲辞、杂曲歌辞、清商曲辞等12类。两汉乐府民歌又称汉乐府，多收入相和歌辞、鼓吹曲辞和杂曲歌辞中，风格活泼自然;南朝乐府民歌多收入清商曲辞、杂曲歌辞和杂歌谣辞中，风格清新宛转;北朝乐府民歌多收入梁鼓角横吹曲中，风格质朴刚健。南朝的《孔雀东南飞》与北朝的《木兰辞》并称“乐府双璧”，是古乐府民歌的代表作。这部分诗，与《诗经》中的国风性质相同，广泛地反映了社会生活和劳动人民的思想感情，最具有人民性，是乐府诗的精华。文人创作多为民歌的仿制品，难与民歌相媲美。宋元以后，乐府诗的外延进一步扩大，词、曲因配乐演唱的缘故，也被雅称为乐府。

　　五言诗：中国古代诗歌体裁。全篇以五字句构成。最早产生于汉代民谣和乐府民歌。到了东汉时期的乐府民歌，其五言形式已臻于成熟，如《陌上桑》、《孔雀东南飞》等。文人五言诗是在学习民歌的基础上出现的。标志着文人五言诗达到最高成就的，是东汉末年无名氏的《古诗十九首》，刘勰的《文心雕龙》称之为“五言之冠冕”。建安以后，五言诗创作日趋繁盛。唐代以后，五言诗更为发展，出现了五言律诗和五言绝句。由于五言诗可以容纳更多的词汇，从而扩展了诗歌的内容，更灵活细致地抒情和叙事，因此，它适应汉以后发展了的社会生活，逐步取代了四言诗的正统地位，成为中国古典诗歌的主要形式之一。唐以前的五言诗遂通称为“五言古诗”或“五古”了。

　　【探海导航】

　　《孔雀东南飞》是古乐府民歌，民歌的行文一般比较通俗，词句的理解并不是很难。学习的重点应放在人物形象的理解和艺术手法的分析上，以培养良好的艺术鉴赏能力.这首诗在尖锐的矛盾冲突和曲折的情节发展中塑造了主要人物刘兰芝、和焦仲卿、的艺术形象。特别是刘兰芝，她的身上集中表现了古代劳动妇女的优秀品质和不幸命运，她的遭遇和反抗精神很具有典型性。全诗以主要篇幅描写人物对话，人物语言的个性化是本诗突出的艺术成就。学习时，要注意体会人物的不同性格是通过哪些主要言行表现出来的;同时还要注意其民歌气息和抒情意味。

　　【思路结构】

　　全诗通过刘兰芝和焦仲卿婚姻悲剧的叙述，揭露了封建家长制度和封建礼教摧残青年男女幸福生活的罪恶，歌颂了兰芝、仲卿忠贞不渝的爱情和对压迫的反抗精神。全诗以焦刘的婚姻悲剧的发展过程为线索，以时间为顺序层层展开叙事，以大量生动具体的对话和行动及一些细致的场景描写将情节推向高潮。全诗共33节可分为六大部分，结构如图：

　　一.①托物起兴，以物喻人;

　　二.②兰芝自诉，妻贤母恶;

　　③-⑥仲卿求情，贤夫孝子;

　　三.⑦-⑧决心自遣，自珍自爱;

　　⑨-⑩拜别阿母，有理识礼;

　　11-12夫妇明誓，情深意重;

　　13.兰芝见母，得母同情;

　　四.14-19兰芝拒婚，忠于爱情;

　　20-24.阿兄逼嫁，见利忘义;

　　25-27.生人死别，两情不渝;

　　五.28-30.仲卿别母，忠孝难全;

　　31-32.两人殉情，生死相约;

　　六.33.化鸟双飞，美好向往。

　　【疑难指津】

　　如何理解刘、焦之死?刘、焦之死在当时有必然性。因为他们面临的抉择只有两种可能：或向焦母刘兄屈服，违背自己的爱情誓约;或者以一死来维护两人的爱情誓约。刘、焦不可能随心所欲地选择第三个可能鲁因为他们所处的社会条并不是他们自己选定的，而是既定的、从过去承继下来的。刘、焦之死，固然有外来的压力，但也有其内在的原因。这原因就是他们自身的思想也不能摆脱当时占统治地位的封建意识形态。《礼记•本命》中载：“妇有七去：不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。”焦母迫害刘兰芝用的是第一条。《礼记》中还规定：“子甚宜其妻，父母不悦，出。”焦母压制焦仲卿用的就是孝顺这一条。刘兰芝回娘家后，也遭到家长制的威压.那么刘兰芝、焦仲卿是不是从根本上反对这些封建教条呢?没有。刘、焦两人所反复辩解的是他们并没有违反这些封建规范。他们的认识不能不受时代的局限。刘兰芝、焦仲卿与焦母刘兄不同的是：刘焦的爱情理想与这些封建教冲突，而焦母刘兄则以为坚守这些封建教条才能真正维护自己和亲人的幸福。显然，在当时社会条件下，焦母、刘兄是强者，而刘兰芝、焦仲卿注定是被吞食的弱者。因此，他们的死，是历史的必然要求与这个要求实际上不能实现的产物。他们的死，是对封建礼教罪恶本质的控诉。刘兰芝、焦仲卿不愧是封建礼教的早期叛逆者，因为他们没有逆来顺受地屈从。死与屈从，都是封建礼教对他俩的毁灭。但这是两种不同性质的毁灭。如果他们屈从了，那么虽然他俩的肉体还活着，但他们的灵魂、他们的爱情理想却不复存在了。而死，却表现了他俩为坚持爱情理想而作的抗争，符合历史发展的必然性，赢得后世人民对他俩的同情与尊敬，成为后代粉碎封建枷锁的精神鼓舞。《孔雀东南飞》的重大思想价值在于：它在中国封建社会的早期，就形象地用刘兰芝、焦仲卿两人殉情而死的家庭悲剧，深刻揭露了封建礼教的吃人本质，热情歌颂了刘兰芝、焦仲卿夫妇忠于爱情、反抗压迫的叛逆精神，直接寄托了人民群众对爱情婚姻自由的热烈向往。

　　诗中人物形象的塑造是如何实现和完成的?通过有个性的人物对话塑造鲜明的人物形象，是《雀东南飞》最大的艺术成就。全诗“共一千七百八十五字，古今第一首长诗也。淋淋漓漓，反反复复，杂述十数人口中语，而各肖其声音面目，岂非化工之笔”(《古诗源》卷四，沈德潜按语)。在贯穿全篇的对话中，可以看到，刘兰芝对仲卿、对焦母、对小姑、对自己的哥哥和母亲讲话时的态度与语气各不相同，正是在这种不同中可以感受到她那勤劳、善良、备受压迫而又富于反抗精神的外柔内刚的个性。同样的，在焦仲卿各种不同场合的话语中，也可以感受到他那忠于爱情、明辨是非但又迫于母亲威逼的诚正而软弱、但又有发展的性格。此外，简洁的人物行动刻划，精练的抒情性穿插，比兴手法和浪漫色彩的运用，都对形象的塑造起了重要的作用。

　　【语言揣摩】

　　1.孔雀东南飞，五里一徘徊

　　评析：这一句兼用了“比”和“兴”的手法，以孔雀失偶喻夫妻离散并用以兴起刘兰芝、焦仲卿彼此顾恋之情，布置了全篇的气氛。这种以美禽恋偶联想到夫妻分离的手法在民歌中是常见的。在结构上，开头的这一句也和结尾的鸳鸯双飞构成呼应关系，体现了构思的匠心和用心的良苦。

　　运用：这种比兴手法在现代一些流行歌曲中亦常有运用。如《花心》：“花的心开在蕊中，空把花期都错过。你的心晶莹剔透，心中一定还有梦。”

　　2.举手长劳劳，二情同依依

　　评析：兰芝和仲卿第一次分手时，作者对人物行动表情作了简单的刻划并穿插了精炼的抒情性描写，使人物形象更加鲜明，行文更有情韵，增添了悲剧气氛。

　　运用：配画示意。

　　3.两家求合葬，合葬华山傍。东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相交通。中有双飞鸟，自名为鸳鸯。仰头相向鸣，夜夜达五更。

　　评析：最后这一段，在刘、焦合葬的墓地，松柏、梧桐枝枝叶叶覆盖相交，鸳鸯在其中双双日夕和鸣，通宵达旦。这既象征了刘焦夫妇爱情的不朽，又象征了他们永恒的悲愤与控告。由现实的双双合葬的形象，到象征永恒的爱情与幸福的松柏、鸳鸯的形象，表现了人民群众对未来自由幸福的向往，这是刘焦形象的浪漫主义发展，闪现无比灿烂的理想光辉，使全诗起了质的飞跃。

　　运用：彩虹万里百花开，蝴蝶双双对对来，天荒地老心不变，梁山伯与祝英台。(选自《梁山伯与祝英台》)/在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。(选自白居易《长恨歌》)

　　【名题讲析】

　　1.这首诗中突出地运用了夸张和渲染手法的有两处，一处是在兰芝离开焦家时，着意写装束和仪容，它的作用是表现刘兰芝的自尊、镇定和外柔内刚;一处是在刘兄逼婚后，着力写迎娶的排场，这是为了表现兰芝的身价，反衬她的悲惨命运，加深悲剧气氛。

　　讲析：本题选自原必修教材的课后练习。《孔雀东南飞》一课的所谓夸张和渲染手法实际上也就是赋的手法，即“敷陈其事而直言之”，用排比、铺陈手法写尽人或事的各方面情态。它既可以淋漓尽致地细腻描写，又可用一气贯注，加强语势，还可以渲染某种环境气氛和情绪。赋，一般可分为三类：赋景观物象、赋事态情状、赋人物形象。本题两处赋属赋人物形象，要能从中分析出人物的思想性格特征来。赋是古诗词中最常见的手法，如《沁园春•长沙》上下阕均用了赋，要注意留心体会。

　　2.解释下列句中加粗的词语，注意它们和现代汉语的区别

　　汝岂得自由古义：自作主张今义：自由自在

　　可怜体无比古义：可爱今义：同情别人

　　千万不复全古义：无论如何今义：再三叮嘱

　　奄奄黄昏后古义：暗沉沉的今义：气息将尽

　　讲析：中国古汉语是以单音节词为主的，而现代汉语是以双音节词为主的，好多古汉语中两个单音节词到现代汉语演化为一个双音节词。书写形式虽然相同，但含义区别很大，要注意其区别。如“自由”“可怜”。此外，古代白话(口语)的一些词汇和现代汉语的一些词汇书写相同但含义不同，也要能区别。如“千万”等。

　　【风景剪辑】

　　剪辑1

　　《孔雀东南飞》一诗在我国是家喻户晓的名篇，人们从未怀疑过它在文学史上的地位。然而事实却是，这首产生于公元三世纪，最早被收入《玉台新咏》的长诗，魏晋南北朝的文学批评家——从曹丕《典论》、刘勰《文心雕龙》到钟嵘《诗品》，都从未提起，直到宋代才偶有提及，但毁誉不一。它的命运在近代开始改变，最先将它收入《全汉诗》的是近人丁福保，五四时期这首诗的地位发生戏剧性变化，胡适在其辟荒作《白话文学史》中称之为“不朽杰作”、“古代民间最伟大的故事诗”，钱玄同、傅斯年、刘大白、刘大杰、朱湘等一批新文学运动倡导者均盛赞此诗。由于新文学运动者的倡导，它被纳入文学史家的研究视野，通过进人文学史和文学教材等途径，达到现在家喻户晓的程度。这首诗是在产生了一千多年之后，通过20世纪五四新文化运动，从边缘进人中心，从隐性存在进人显性传统。

　　剪辑2

　　北京女子高等师范学校国文部四年级学生合编的《孔雀东南飞》，……剧本由业余作者创作，业余学员演出，反映的是大众关心的社会问题，1922年2月25日在北京教育部礼堂公演即引起轰动，“观众多至千余人，竟有许多人牺牲了四个小时在那儿恭候开幕”。演罢《晨报》附刊上即有评论家总结这个剧的“问题”所在：“我看此剧的用意，是要表明‘在宗法家庭制度下，不能容真正的恋爱”。这个剧在当时多次上演，并传至东南亚一带，被认为是“事情真确，足以讽世”的社会剧。在当时一批问题剧中，它因三个特点取胜：一是内容特别契合当时反对封建家长制，追求婚姻自主，妇女解放等主题;二是采用了大家熟习的传统故事，许地山观剧后说：“我们对倾动一时底女高师学生底创作孔雀东南飞，必不能沉默着容他过去;因为这是我们第一次在本国的古事上留意，和平常所谓新剧不同”。三是在创作演出方面较成功贯彻“爱美的”精神，徐慕云《中国戏剧史》在提到“爱美的”社会问题剧时指出，“当时女高师学生演出之‘孔雀东南飞’尤为出名”。此剧可称这批创作中的代表作。(摘自《文学评论》2000年12期)

13、《创造学思想录》（二课时）教案教学设计(苏教版九年级上册)

　　第一课时

　　★ 目标预设：

　　1、认识创造性思想的意义和特点。

　　2、了解《创造学思想录》的主要内容。

　　3、了解其思维方法，培养学生创造性思维的能力。

　　4、学习思想录这种形式的写作特点。

　　★ 教学重点难点：

　　1、培养学生创造性思维能力。

　　★教学准备：

　　1、预习，先体会《创造学思想录》的内容。

　　2、准备交流：你在学习生活中，与众不同的想法和做法。

　　★教学过程：

　　一、创设情景，谈话导入

　　人类摆脱原始的荒芜，进入到了现代科技文明，这一切都是人类创

　　造的结果，《创造学思想录》给我们打开了一扇扇思维之窗，一定

　　会给我们带来全新的感悟。

　　二、预习检查，前提测评。

　　(1)加点字注音或根据拼音写汉字。

　　牡lì()jùn()工开拓()

　　记载()一筹莫展()焙烧()

　　(2)什么是创造性思维?(就是不同于常人的方式看同样的问题)

　　什么是创造学?(创造学是研究人类创造能力、创造发明过

　　程及发展规律的新兴学科)

　　三、精讲点拨、质疑问难。

　　1、读第一则《放松》，感悟问题：

　　○1本则中用了什么修辞手法?要告诫人们什么?

　　○2这“放松”与平时强调的“勤奋、努力追求”矛盾吗?为什么?

　　○3老师说考试前同学们心理要放松，为什么这样要求你们呢?

　　谈谈你自己的体会。

　　2、读第二则《造就你自己的规则》，感悟问题：

　　○1采用的主要写作手法是什么?有什么作用?

　　○2“造就你自己的规则”是随心所欲、胡思乱想吗?

　　它的依据是什么?它该是怎样的结果?

　　3、读第三则《多问几个假若》，感悟问题：

　　○1这一则在结构上，是一个典型的什么结构?

　　○2“离奇”是什么意思?你也来几个“假若”好吗?

　　4、读第四则《使用你的想象力》，感悟问题：

　　○1如何从正反两方面说想象力的重要性?

　　○2你说说为什么到了成年后想象力逐步丧失?

　　○3你怎样理解“每个孩子都是艺术家”?

　　5、读第五则《以不同的方式思考问题》、

　　第六则《从你的箱子里走出来》，感悟问题：

　　○1这二则讲的都是转换思维视角，与上面那一则一致?

　　○2这二则是怎样的思维视角。

　　6、读第七则《看到画面之外》，感悟问题：

　　○1你从这画面之外还看到些什么?

　　○2“纵向思维”、“横向思维”更能深入思考，领会本质，

　　你再想一想?

　　7、读第八则《顺其自然》，感悟问题：

　　○1理性的第一规范是自然法，现在我们常提倡以什么为本?

　　○2你平时有强迫自己做什么吗?怎样才能更容易呢?

　　○3你认为《顺其自然》与“无为而治”有什么不同吗?