1、张飞教案之《四方异声——普通话和方言》(人教版高三选修)
教学设计：张飞50630778@qq.com
博客http://happychinese.blog.zhyww.cn
【教学目标】
1、了解普通话和方言的定义，熟悉汉语的方言分区。
2、了解普通话和方言之间的区别和联系。
3、掌握了解方言的意义
【教学重难点】了解普通话和方言之间的区别和联系。
【教学时数】1课时
【教学过程】
一、导入新课
二、普通话和方言
1.提问：什么是普通话?
学生回答，明确：普通话是“以北京语音为标准音，以北方话为基础方言，以典范的现代白话文著作为语法规范”的现代汉民族共同语，这是在1955年的全国文字改革会议和现代汉语规范问题学术会议上确定的。
2.中国有哪些方言?
明确：根据方言间在语音、词汇、语法上的一些重要差异，现代汉语分成七大方言，即北方方言、吴方言、湘方言、赣方言、客家方言、粤方言、闽方言。
3.当涂方言主要属于哪种方言区?
从方言上看，当涂县西面和北面都是江淮官话区，东面和南面是吴语区(宣州话)，当涂县就处在官话和吴语的交会点上。本县的土著方言是吴语宣州话，江淮官话是由北方移植过来的。大致上说，县境西北沿江一带是江淮官话，其余地区是吴语宣州话，由西北往东南，吴语特征越来越显著。
三、师生互动：当涂方言例举
1、hashidebao(哈是地不?):是不是，对不对
2、xiaode(晓得):知道,明白，了解
3、mede(么的):没有
4、qifan(七饭):吃饭
5、hōu：因为甜使人觉得腻
6、xianshi(现世)：对某人或某事的否定，有轻蔑与鄙视的意味。
7、chuai(揣)：放例：把这个～到荷包里。
8、ka(“卡”轻声)：掐例：你～我搞马?
9、pie(痞)：掰开帮我把这个棍子～断
10、shuar(后面有个轻轻的儿话)：甩，抽
例：小心我～你一耳巴子
11、suo(唆)：吮吸
例：这个小孩子，一根冰棍～这么半天
12、cuo(搓)：把什么弄进来
例：把这点垃圾～进来
13、mo(“磨”轻声)：形容人动作慢
例：你这个人真是～，我们都等你这么长时间了。
14、bolong(不弄，又称不弄子)：形容人傻
15、fei(费)：淘气
例：这个小孩一天到晚～的要死。
16、shao(韶)：形容人有意炫耀自己
例：看你～的嗨。
17、kezi(壳子)：皮
例：你帮我把花生～～播了。
18、.naobozi(孬巴子)：形容人呆
19.lailaiguzi(赖赖孤子)：癞蛤蟆
20.xiebi(歇比，粗话)：完蛋，没戏
21.sei(打不出这个字)：形容胆小
例：你这人怎么这么～。
22.shuigao(睡告)：睡觉
23.yanghuo(洋活)：洋气，时髦
例：这个女的穿还真是～～。
24.yaya(牙牙)：爷爷
25.shanggai(上该)：上街
26.zuibazi(嘴巴子)：耳光
例：你再zuo，我给你一～～～!
27.ki(就是英文K的发音)：去
例：你到哪里～啊?
28.ga(噶)：家
29.naguai(哪拐):那里
30.naohonghongde(孬哄哄的)：形容人比较呆
31、dailibacide(呆里八痴的)：也是形容人比较呆
32.nihaohaodeai(你好好的哎)：最近几年非常流行的一句话
例：你好好的哎~哪个跟你讲我买彩票中奖的啊?老一巴呼死他哦!
33.gezi(格子)：零钱、硬币
例：师傅，个能换点格子给我啊?马坐车子，么的零钱
34.jiashi(夹石)：形容人非常不好讲话
例：哟~个老头子怎么个么夹石法子呢
35.dajiang(搭僵)：也是形容一个人非常不好相处，不好讲话的
36.man(漫)：马鞍山方言中的语言助词，很多人说话喜欢加这个字
例：我讲的漫，你搞的不照吧，被骂了吧?
四、提问：当涂方言跟普通话有什么区别?
明确：“听不懂”的读音，“变了样”的词语，“有点怪”的结构。
五、当涂方言中的入声
1、用当涂话读：竹雨松风梧月茶烟琴韵书声(仄仄平平平仄平平仄仄仄平)
2、教师讲解对联的平仄知识
对联要平仄相合，音调和谐。对联的传统习惯是“仄起平落”，即上联末句尾字用仄声，下联末句尾字则要用平声。
3、古汉语中的人声在现代汉语中已经消失，但还在方言中存在，可根据方言的入声读音找出古汉语中的入声，就可以更好地排列古诗词和对联。
4、当涂话中入声的读音：
“击、积、失、说、极、习、设、竹”，学生用方言读，注意它们声调有何特点。
教师总结规律：“入声短促急收藏”(《康熙字典》)。
5、知识巩固：为下列对联排顺序。
①洗砚石泉香开窗林月白(开窗林月白洗砚石泉香平平平仄仄仄仄仄平平)
②蓄道德能文章慎言语节饮食(慎言语节饮食蓄道德能文章平平仄仄平仄仄仄平平仄平)
六、了解方言的意义
第一、了解方言和普通话的区别，为方言地区的语言教育服务。
第二、更好地保存和继承地方文化，促进文化多样性。
七、高考链接
1、下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是(08江苏卷)(B)
A.识别/博闻强识模仿/装模作样剥削/生吞活剥
B.朝圣/朝令夕改提防/提心吊胆绿茵/绿林好汉
C.箴言/缄默无言蠕动/耳濡目染粗犷/旷日持久
D.湍急/惴惴不安讳言/经天纬地勘察/堪称一绝
2、下列各组词语中加点字的读音，有错误的一组是(08重庆)(D)
A.对峙zhì犒劳kào 追本溯源sù 蓦然回首mò
B.侥幸jiào浇水jiāo不屈不挠náo 骁勇善战xiāo
C.监察chá 趁机chèn 披荆斩棘jīng 脸色刷白shuà
D.刹那chà 切磋qiè 正当防卫dàng 姗姗来迟shān
3、下列各组词语中，斜线“/”前后加点字的读音完全相同的一组是(08安徽)(B)
A.清澈/掣肘 殷红/湮没 瞠目/螳臂当车
B.箴言/斟酌 蛊惑/商贾 船舷/扣人心弦
C.联袂/抉择 整饬/炽烈 辍学/风姿绰约
D.徘徊/脚踝 戏谑/琐屑 惬意/锲而不舍
4、下列词语中加点的字，每对读音都相同的一组是(08四川)(B)
A.中肯/中意穿着/歪打正着得心应手/应接不暇
B.创伤/重创桂冠/弹冠相庆好大喜功/乐善好施
C.供稿/供应涤纶/羽扇纶巾厚古薄今/日薄西山
D.解数/解读寒舍/退避三舍曲径通幽/曲尽其妙
5、下列词语中加点的字，读音全都正确的一组是(08全国卷一)(C)
A.刍议(chú)条分缕析(lǚ)圈养(quān)愀然不乐(qiǎo)
B.倏忽(shū)越俎代庖(páo)牛虻(máng)自惭形秽(huì)
C.靛蓝(diàn)毁家纾难(shū)干涸(hé)白头偕老(xié)
D.手帕(pà)相互龃龉(yǔ)麾下(huī)探本溯源(shuò)
6、下列词语中加点的字，读音全都正确的一组是(08山东)(C)
A、仲(zhòng)裁阿(ē)谀入场券(quàn)捕(pǔ)风捉影
B、袅娜(nuó)勒(lēi)紧嚼(jué)舌头百孔千疮(chuāng)
C、精辟(pì)躯壳(qiào)横剖(pōu)面一语中的(dì)
D、柏(bǎi)树模(mó)具配给(jǐ)制否(pǐ)极泰来
八、布置作业
多注意方言和普通话的联系，找一些规律，以便于学习普通话。
2、张飞教案之《四方异声——普通话和方言》(人教版高三选修)
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【教学目标】
1、了解普通话和方言的定义，熟悉汉语的方言分区。
2、了解普通话和方言之间的区别和联系。
3、掌握了解方言的意义
【教学重难点】了解普通话和方言之间的区别和联系。
【教学时数】1课时
【教学过程】
一、导入新课
二、普通话和方言
1.提问：什么是普通话?
学生回答，明确：普通话是“以北京语音为标准音，以北方话为基础方言，以典范的现代白话文著作为语法规范”的现代汉民族共同语，这是在1955年的全国文字改革会议和现代汉语规范问题学术会议上确定的。
2.中国有哪些方言?
明确：根据方言间在语音、词汇、语法上的一些重要差异，现代汉语分成七大方言，即北方方言、吴方言、湘方言、赣方言、客家方言、粤方言、闽方言。
3.当涂方言主要属于哪种方言区?
从方言上看，当涂县西面和北面都是江淮官话区，东面和南面是吴语区(宣州话)，当涂县就处在官话和吴语的交会点上。本县的土著方言是吴语宣州话，江淮官话是由北方移植过来的。大致上说，县境西北沿江一带是江淮官话，其余地区是吴语宣州话，由西北往东南，吴语特征越来越显著。
三、师生互动：当涂方言例举
1、hashidebao(哈是地不?):是不是，对不对
2、xiaode(晓得):知道,明白，了解
3、mede(么的):没有
4、qifan(七饭):吃饭
5、hōu：因为甜使人觉得腻
6、xianshi(现世)：对某人或某事的否定，有轻蔑与鄙视的意味。
7、chuai(揣)：放例：把这个～到荷包里。
8、ka(“卡”轻声)：掐例：你～我搞马?
9、pie(痞)：掰开帮我把这个棍子～断
10、shuar(后面有个轻轻的儿话)：甩，抽
例：小心我～你一耳巴子
11、suo(唆)：吮吸
例：这个小孩子，一根冰棍～这么半天
12、cuo(搓)：把什么弄进来
例：把这点垃圾～进来
13、mo(“磨”轻声)：形容人动作慢
例：你这个人真是～，我们都等你这么长时间了。
14、bolong(不弄，又称不弄子)：形容人傻
15、fei(费)：淘气
例：这个小孩一天到晚～的要死。
16、shao(韶)：形容人有意炫耀自己
例：看你～的嗨。
17、kezi(壳子)：皮
例：你帮我把花生～～播了。
18、.naobozi(孬巴子)：形容人呆
19.lailaiguzi(赖赖孤子)：癞蛤蟆
20.xiebi(歇比，粗话)：完蛋，没戏
21.sei(打不出这个字)：形容胆小
例：你这人怎么这么～。
22.shuigao(睡告)：睡觉
23.yanghuo(洋活)：洋气，时髦
例：这个女的穿还真是～～。
24.yaya(牙牙)：爷爷
25.shanggai(上该)：上街
26.zuibazi(嘴巴子)：耳光
例：你再zuo，我给你一～～～!
27.ki(就是英文K的发音)：去
例：你到哪里～啊?
28.ga(噶)：家
29.naguai(哪拐):那里
30.naohonghongde(孬哄哄的)：形容人比较呆
31、dailibacide(呆里八痴的)：也是形容人比较呆
32.nihaohaodeai(你好好的哎)：最近几年非常流行的一句话
例：你好好的哎~哪个跟你讲我买彩票中奖的啊?老一巴呼死他哦!
33.gezi(格子)：零钱、硬币
例：师傅，个能换点格子给我啊?马坐车子，么的零钱
34.jiashi(夹石)：形容人非常不好讲话
例：哟~个老头子怎么个么夹石法子呢
35.dajiang(搭僵)：也是形容一个人非常不好相处，不好讲话的
36.man(漫)：马鞍山方言中的语言助词，很多人说话喜欢加这个字
例：我讲的漫，你搞的不照吧，被骂了吧?
四、提问：当涂方言跟普通话有什么区别?
明确：“听不懂”的读音，“变了样”的词语，“有点怪”的结构。
五、当涂方言中的入声
1、用当涂话读：竹雨松风梧月茶烟琴韵书声(仄仄平平平仄平平仄仄仄平)
2、教师讲解对联的平仄知识
对联要平仄相合，音调和谐。对联的传统习惯是“仄起平落”，即上联末句尾字用仄声，下联末句尾字则要用平声。
3、古汉语中的人声在现代汉语中已经消失，但还在方言中存在，可根据方言的入声读音找出古汉语中的入声，就可以更好地排列古诗词和对联。
4、当涂话中入声的读音：
“击、积、失、说、极、习、设、竹”，学生用方言读，注意它们声调有何特点。
教师总结规律：“入声短促急收藏”(《康熙字典》)。
5、知识巩固：为下列对联排顺序。
①洗砚石泉香开窗林月白(开窗林月白洗砚石泉香平平平仄仄仄仄仄平平)
②蓄道德能文章慎言语节饮食(慎言语节饮食蓄道德能文章平平仄仄平仄仄仄平平仄平)
六、了解方言的意义
第一、了解方言和普通话的区别，为方言地区的语言教育服务。
第二、更好地保存和继承地方文化，促进文化多样性。
七、高考链接
1、下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是(08江苏卷)(B)
A.识别/博闻强识模仿/装模作样剥削/生吞活剥
B.朝圣/朝令夕改提防/提心吊胆绿茵/绿林好汉
C.箴言/缄默无言蠕动/耳濡目染粗犷/旷日持久
D.湍急/惴惴不安讳言/经天纬地勘察/堪称一绝
2、下列各组词语中加点字的读音，有错误的一组是(08重庆)(D)
A.对峙zhì犒劳kào 追本溯源sù 蓦然回首mò
B.侥幸jiào浇水jiāo不屈不挠náo 骁勇善战xiāo
C.监察chá 趁机chèn 披荆斩棘jīng 脸色刷白shuà
D.刹那chà 切磋qiè 正当防卫dàng 姗姗来迟shān
3、下列各组词语中，斜线“/”前后加点字的读音完全相同的一组是(08安徽)(B)
A.清澈/掣肘 殷红/湮没 瞠目/螳臂当车
B.箴言/斟酌 蛊惑/商贾 船舷/扣人心弦
C.联袂/抉择 整饬/炽烈 辍学/风姿绰约
D.徘徊/脚踝 戏谑/琐屑 惬意/锲而不舍
4、下列词语中加点的字，每对读音都相同的一组是(08四川)(B)
A.中肯/中意穿着/歪打正着得心应手/应接不暇
B.创伤/重创桂冠/弹冠相庆好大喜功/乐善好施
C.供稿/供应涤纶/羽扇纶巾厚古薄今/日薄西山
D.解数/解读寒舍/退避三舍曲径通幽/曲尽其妙
5、下列词语中加点的字，读音全都正确的一组是(08全国卷一)(C)
A.刍议(chú)条分缕析(lǚ)圈养(quān)愀然不乐(qiǎo)
B.倏忽(shū)越俎代庖(páo)牛虻(máng)自惭形秽(huì)
C.靛蓝(diàn)毁家纾难(shū)干涸(hé)白头偕老(xié)
D.手帕(pà)相互龃龉(yǔ)麾下(huī)探本溯源(shuò)
6、下列词语中加点的字，读音全都正确的一组是(08山东)(C)
A、仲(zhòng)裁阿(ē)谀入场券(quàn)捕(pǔ)风捉影
B、袅娜(nuó)勒(lēi)紧嚼(jué)舌头百孔千疮(chuāng)
C、精辟(pì)躯壳(qiào)横剖(pōu)面一语中的(dì)
D、柏(bǎi)树模(mó)具配给(jǐ)制否(pǐ)极泰来
八、布置作业
多注意方言和普通话的联系，找一些规律，以便于学习普通话。
3、《中华文化的智慧之花——熟语》教案(人教版高二选修)(人教版高二选修)
一、教学目标
1、知识与能力培养学生使用熟语的能力
2、过程与方法了解词和词语的区别，整体认识现代汉语的词汇系统
3、情感态度与价值观提高现代汉语的运用能力，正确使用熟语阅读和写作
二、重点、难点
1、掌握辨析熟语的方法，能正确辨析和使用熟语认识
2、理解熟语的内涵
三、教学方法讨论法、归纳法
二、教学过程
(一)导入设计
“看挂图，猜成语”，通过挂图向学生展示一幅与“马”有关的图画，让学生根据图画猜猜那个成语适合它。
师：在古代，人和马是息息相关的，古时候行军打仗离不开马，交通运输更离不马，人们不仅需要马，而且喜欢马，例如许多将军都以有一匹千里马、良驹而为荣，同学们是否还能够说出其它带“马”的成语呢?
(二)课堂活动
1.让学生讨论与“马”有关的成语。
师：同学们说的很好，在我们的语言文字中出现那么多跟“马”有关的词语，正体现了人们对“马”情有独钟。其实，在这些有关“马”的成语中，隐藏着许多的典故和故事，谁能试着讲讲有关“马”成语的故事?
2.提问学生，让学生自己说一个与“马”有关的成语，并向同学们介绍这个成语的故事及寓意。
师：同学们讲的很好，一个成语的使用可以使句子更加形象、具体、生动，收到出乎意料的表达效果，好，我们看下一个问题。
(三)知识拓展
2008年5月12日四川的汶川发生大地震，用成语来表达下列情景：(分组讨论)
1、形容地震强烈、巨大的成语：地动山摇、山崩地裂、天塌地陷、天摧地塌、天翻地覆、震天动地
2、形容地震之后的景象的成语：触目惊心、惨不忍睹、断壁残垣、满目疮痍、千疮百孔
3、汶川大地震,当时人们的心情可用成语:惊慌失措、黯然销魂、战战兢兢、百感交集、胆战心惊、毛骨悚然、惊慌失色、大惊失色
4、形容发生地震后形势的紧迫的成语：千钧一发迫在眉睫间不容发生死攸关近在咫尺刻不容缓十万火急险象环生一触即发急如星火剑拔弩张
5、现场抢救的人们的表现：奋不顾身、勇往直前、舍生忘死、舍己为人
6、全国人民团结一致的表现:感人肺腑、众志成城、万众一心、戮力同心、齐心协力、
(四)阅读文本，完成下列问题
1、填表
特点类型
结构用法语体或感情色彩语义
成语固定、四字严格书面语双层
惯用语固定、三字灵活口语、多贬义双层
歇后语固定、两部分灵活口语双层
谚语固定灵活口语比喻义少、多表面义
2、总结概括熟语的特点(学生根据熟语不同类型归纳其相同点和不同点)
明确：1、结构上的稳固性2、意义上的整体性3、各自有特殊的形式
五、课堂巩固
1、判断下列熟语属于那一类型
(1)、开天辟地、精卫填海、朝思暮想、世外桃源
(2)、背黑锅(比喻代人受过)、穿小鞋(比喻使人暗中吃亏)、刀子嘴，豆腐心、跳龙门
(3)、外甥打灯笼——照舅(旧)、小葱拌豆腐——一青(清)二白、八仙过海——各显神通(现多比喻在集体生活中，各有各的办法或本领来完成共同的事业。)
(4)、情人眼里出西施、瑞雪兆丰年、跑得了和尚跑不了庙
2下列各句中，加点的词语运用正确的一句是(06浙江卷)
A.马大嫂为人热情，工作兢兢业业，总是不胜其烦地为小区居民做好每一件事。
B.我终于登上了魂牵梦萦的黄山，奇松异石、流云飞瀑宛然在目，令人赞叹不已。
C.正是这些变通的劳动者，凭借着理想与信念，胼手胝足，夙兴夜寐，创造了一个个奇迹。
D.他鲁莽草率，刚愎自用，走到哪里哪里就被他闹得一团糟，真可谓“人中吕布，马中赤兔”。
3、在下列横线上填上适当的熟语
①与“项庄舞剑，意在沛公”意义接近的有《醉翁亭记》中的。
②与“痴心妄想”相近的熟语有。
(五)总结
4、把下列句子中的加点熟语换成一个意义相当的四字格成语
(1)况且列强虎视眈眈，吃着碗里的瞧着锅里的，正是蚕食鲸吞的时候。
(2)“喝水不忘掘井人”,中国政府和人民对联合国开发计划署过去二十年卓有成效的合作深表感谢。
(六)布置作业
完成“小试身手”第一、三题
4、先秦诸子——《论语》教学（下）：己所不欲，勿施于人(人教版高二选修教案设计)
四、己所不欲，勿施于人
我们在现实生活中，常常听到这样一句话，“仁者无敌”。那么在这儿所指的“仁”是什么呢，仁者为什么能够无敌呢?今天我们所学的这篇文章，就是有关孔子的“仁”的阐述。
耶稣曾经说过这样的话，“你们要别人怎样待你们，你们也要怎样待他们。”又说：“你们要别人怎样待你们，就得怎样待别人。”穆罕默德曾宣布：“最高贵的宗教是这样的——你自己喜欢什么，就该喜欢别人得什么;你自己觉得什么是痛苦，就该想到对别的所有人来说它也是痛苦。”
中华民族的先哲圣人孔子在几千年前，就阐述过类似的思想。今天通过具体的课文，让我们领会儒家“仁”的思想吧。
一、结合注释，通读全文，掌握如下重点词语。
1、为下列加红字注音。
樊迟( ) 皋陶( ) 弘毅( ) 枉( )
(提示：fán、gāo、yáo、hóng、wǎng)
2、解释下列加红词语在文章中的含义。
(1)天下归仁
(2)为仁由己
(3)请问其目
(4)回虽不敏
(5)请事斯语矣
(6)有一言而可以终身行之者乎
(7)尧舜其犹病诸
(8)能近取譬
(9)士不可以不弘毅
(10)死而后已
(11)不仁者不可以久处约
(12)克己复礼为仁
(提示：(1)赞许(2)靠(3)详情(4)资质愚钝(5)实行(6)字(7)担忧(8)比方(9)抱负远大，意志坚强(10)停止(11)贫困(12)实现)
3、找出下列句子中的通假字。
(1)问知。子曰：“知人。” ___________通___________
(2)举直错诸枉 ___________通___________
(3)乡也吾见于夫子而问知 ___________通___________
(4)知者利仁 ___________通___________
(提示：(1)“知”通“智”(2)“错”通“措”(3)“乡”通“向”(4)“知”通“智”)
4、明确下列句子的特殊句式或者特殊用法。
己欲立而立人，己欲达而达人：立、达为使动用法。
仁以为己任：宾语前置语，正常语序为"以仁为己仁"。
5、注意特殊词语的用法。
诸、其
二、疏通文意，理解语句的大概意思。
1、颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉?”颜渊曰：“请问其目?”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”
【译文】颜渊问仁。孔子说：“用坚强的意志、顽强的拼搏精神，主持正义、捍卫道德、维护和平，这就是仁。一旦做到了这一点，普天下的人都会崇敬你、追随你、向你学习。为崇高理想而奋斗要靠的是自己，难道还能靠别人吗?”颜渊说：“请问其详?”孔子说：“违反礼法的事不要看、不要听、不要说、不要做。”颜渊说：“我虽不才，愿照此办理。”
2、仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣。”
【译文】仲弓问仁。孔子说：“出门时要象会见贵宾一样庄重，使唤百姓就像承当重大祭祀一样严肃。自己不愿做的，不要强加于人。在诸侯国做官、为诸诸侯做事不怨天尤人，在卿大夫家做官、为卿大夫做事不怨天尤人。”仲弓说：“我虽不才，愿照此办理。”
3、樊迟问仁，子曰：“爱人。”问智，子曰：“知人。”樊迟未达。子曰：“举直措诸枉，能使枉者直。”樊迟退，见子夏曰：“向也吾见于夫子而问智，子曰：‘举直措诸枉，能使枉者直'，何谓也?”子夏曰：“富哉言乎!舜有天下，选于众，举皋陶，不仁者远矣。汤有天下，选于众，举伊尹，不仁者远矣。”
【译文】樊迟问仁，孔子说：“对人慈爱。”问智，孔子说：“对人了解。”樊迟不理解。孔子说：“以正压邪，能使邪者正。”樊迟退出来，见子夏说：“刚才我见到老师，问什么是智，老师说：‘以正压邪，能使邪者正’，是什么意思?”子夏说：“这话很深刻!舜管理天下，从群众中选拔人才，选了皋陶，邪恶之徒从此销声匿迹。汤管理天下，从群众中选拔人才，选了伊尹，不法之徒从此无影无踪。”
4、子贡问曰：“有一言而可以终身行之乎?”“其恕乎?己所不欲，勿施于人。”
【译文】子贡问：“有一个字可以终身奉行吗?”孔子说：“那就是恕字吧?自己不愿意的，不要强加于人。”
5、子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如?可谓仁乎?”子曰：“何事于仁!必也圣乎!尧舜其犹病诸!夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”
【译文】子贡说：“如有人能让百姓都得到实惠，又能扶贫济困，怎样?可算仁人吗?”孔子说：“岂止是仁人!必定是圣人!尧舜都做不到!所谓仁人，只要能做到自己想成功时先帮别人成功，自己想得到时先帮别人得到，就可以了。推己及人，可算实行仁的方法。”
6、子曰：“仁远乎哉?我欲仁，斯仁至矣。”
【译文】孔子说：“仁离我们很远吗?我想要仁，仁就来了。”
7、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?”
【译文】曾子说：“有志者不可以不培养、远大的抱负、坚强的意志，因为责任重大而且道路遥远。以实现全人类和平友爱为自己的责任，这样的责任不是很重大吗?为理想奋斗终身，这样的道路不是很遥远吗?”
8、子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
【译文】孔子说：“志士仁人中，没有贪生怕死出卖正义的人，却有舍生忘死维护正义的人。”
9、子曰：“不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，智者利仁。”
【译文】孔子说：“品质恶劣的人，忍受不了贫穷，享受不了快乐。有仁德的人安于实行仁，算计得精明的人利用仁。”
三、阅读课文，思考如下问题。
1、文章中有几个人向孔子请教有关“仁”的问题?文章中有几个人阐述了对“仁”的看法?
有四个人，他们分别是颜渊、仲弓、樊迟、子贡。有两个人阐述了对“仁”的理解，即孔子和曾子。
2、本文在文体上有什么样的特点?
文章中主要通过对话和语录的形式，来阐述有关“仁”的问题。这两种文体形式也是《论语》中最常用的形式，同学们在学习的时候，要注意《论语》的这个特点。
3、请同学们从自处和处世的角度来谈一谈“仁”的内涵。
从自处的角度来看，孔子所说的“仁”就是克服一己私，而遵循礼的规定。具体地来谈，就是“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”。从处世的角度来看，“仁”就是对他人的关怀，即能够设身处地地体贴他人。在孔子的语录里，“仁”的基本含义即“己所不欲，勿施于人”，又常常被表述为“恕”，或者“忠恕”。
4、如何才能够实现“仁”呢?
己欲立而立人，己欲达而达人。实现“仁”关键是将心比心、推己及人。
四、问题探索。
1、“仁”是一个很抽象的东西，通过学习这篇课文，同学们有什么收获呢?请把自己有 关"仁"的体会用文字写出来，与其它同学们交流。
2、结合我们的生活实际，谈一谈如何才能够实现“仁”。
3、孔子在谈到“仁”的时候，说道：“克己复礼为人。”为什么要用一个“复”字呢，请同学们结合当时的时代背景，谈一谈自己对这个问题的理解。
五、不义而富且贵，于我如浮云
本课的内容主要围绕着一个“义”字。自古以来，中华民族有崇德尚义的传统。我们在生活中，常常听到一些与“义”有关的词语，如义不容辞、义愤、义举、义士、义师……
这些“义”在孔子那里又是怎么说的呢，今天就让我们来了解这一点。
请同学们先根据上几课学习的思路，结合注释来阅读课文。
一、为下列加红字注音。
肱( ) 枕( ) 颠沛( ) 臧( ) 忿( )
(提示：gōng、zhěn、diān、pèi、zāng、fèn)
二、解释下列加红词语在语句中的含义。
1、虽执鞭之士
2、从吾所好
3、以告者过也
4、夫子时然后言
5、饭疏食饮水
6、于我如浮云
7、不以其道得之，不处也
8、贫与贱，是人之所恶也
9、不以其道得之，不去也
10、君子无终食之间违仁
11、造次必于是
12、颠沛必于是
13、文之以礼乐
14、见危授命
15、君子尚勇乎
(提示：1、即使2、顺从3、犯错误4、在适当的时候5、粗糙的饭6、对于7、接受8、厌恶9、离开10、吃完一顿饭的工夫11、慌忙12、受挫折13、修饰14、付出15、尊崇)
三、找出下列语句中的通假字，并指明通什么字。
1、富而可求也 ____________通____________意思是____________
2、若臧武仲之知 ____________通____________意思是____________
3、久要不忘平生之言 ____________通____________意思是____________
(提示：1、“而”通“如”，如果;2、“知”通“智”，明智;3、“要”通“约”，贫困)
四、找出下列句子中加红词语的特殊用法。
1、饭疏食饮水
2、曲肱而枕之
(提示：1、名词作动词2、名词作动词)
五、找出下列句子中加红词语的古今义，注意其区别。
1、虽执鞭之士 虽，今义是_____________，在句子中指_____________
2、子路问成人 成人，今义是_____________，在句子中指___________
(提示：1、虽然，即使;2、大人，完美无缺的人)
六、注意区别下列句子中加红词语一词多义现象。
1、贫与贱，是人之所恶也
2、君子去仁，恶乎成名
(提示：1、厌恶2、何、哪)
七、指明下列句子的句式。
1、君子义以为上
2、见义不为，无勇也
3、君子之仕也，行其义也
4、他人之贤者，丘陵也
5、子曰：“隐者也。”
6、知之为知之，不知为不知，是知也。
(提示：1、宾语前置句2--6均为判断句)
八、了解内容，疏通文意。
1、子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之;如不可求，则从吾所好。”
【译文】孔子说：“如能致富，哪怕是赶车，我也干;如不能，则随我所好。”
2、子问公叔文子于公明贾曰：“信乎?夫子不言、不笑、不取乎?”公明贾对曰：“以告者过也。夫子时然后言，人不厌其言;乐然后笑，人不厌其笑;义然后取，人不厌其取。”子曰：“其然?岂其然乎?”
【译文】孔子向公明贾询问公叔文子：“他不说、不笑、不取，是真的吗?”公明贾答：“这话过分了。他该说时才说，人不厌其说;快乐时才笑，人不厌其笑;该取时才取，人不厌其取。”孔子说：“是这样吗?难道真是这样吗?”
3、子曰：“饭疏食、饮水、曲肱而枕之，乐亦在其中矣!不义而富且贵，于我如浮云。”
【译文】孔子说：“吃粗粮、喝白水、弯着胳膊当枕头，乐也在其中了!缺少仁义的富贵，对我来说，就象天上的浮云。”
4、子曰：“富与贵，是人之所欲也;不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也;不以其道得之，不去也。君子去仁，乌乎成名?君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”
【译文】孔子说：“富和贵，人人向往，不以正当的方法得到的，不要享受;贫和贱，人人厌恶，不以正当方法摆脱的，不要逃避。君子扔掉了仁爱之心，怎么算君子?君子时刻不会违反仁道，紧急时如此，颠沛时如此。”
5、子路问成人，子曰：“若臧武仲之智，公绰之不欲，卞庄子之勇，冉求之艺;文之以礼乐，亦可以为成人矣。”曰：“今之成人者何必然?见利思义，见危授命，久约不忘平生之言，亦可以为成人矣。”
【译文】子路问怎样算完美的人，孔子说：“如果具有臧武仲的智慧，孟公绰的清心寡欲，卞庄子的勇敢，冉求的才艺;再加上知礼懂乐的修养，就可以算完人了。”又说：“现在的完人就不必这样了，见到利益时，考虑道义;见到危险时，奋不顾身;长期贫穷也不忘平日的诺言，也可以算完人了。”
6、孔子曰：“君子有九思：视思明、听思聪、色思温、貌思恭、言思忠、事思敬、疑思问、忿思难、见得思义。”
【译文】孔子说：“君子有九种事情要考虑：看要考虑是否看清楚了、听要考虑是否听清楚了、脸色要考虑是否温和、表情要考虑是否谦恭、言谈时要考虑是否忠诚、工作时要考虑是否敬业、疑问时要考虑请教、愤怒时要考虑后患、见到好处时要考虑道义。”
7、子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之于比。”
【译文】孔子说：“君子对于天下事，不刻意强求，不无故反对，一切按道义行事。”
8、子路曰：“君子尚勇乎?”子曰：“君子义以为上，君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。”
【译文】子路说：“君子提倡勇敢吗?”孔子说：“君子以道义为上，君子如果勇敢而不讲道义就会颠覆国家，小人如果勇敢而不讲道义就会成为强盗。”
9、子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”
【译文】孔子说：“对品德不进行培养，对学问不进行钻研，听到好人好事不能跟着做，有了错误不能及时改正，这就是我所担忧的。”
10、子曰：“非其鬼而祭之，谄也;见义不为，无勇也。”
【译文】孔子说：“祭奠别人的先人，是谄媚;遇到符合道义的事不敢做，是懦夫。”
九、问题思考。
1、作者在文章中论述的核心是什么?如何理解?
论述的核心是孔子的义利观。义主要是指人对物质利益的追求要合乎规范。对物质利益追求不是君子的最高追求，道的实行比谋取富贵财利更重要，无论何时何地，君子都会把奉行仁义道德放在追求富贵之上。
2、孔子在第三则内容中，是如何突出自己对于仁义的重视的?
用“饭疏食、饮水、曲肱而枕之”强调了快乐。快乐不一定非要有丰足的物质来保证，有时候粗茶淡饭未必不快乐。然后采用比喻的修辞方法，说明了缺少仁义的富贵，就如同天下的浮云。
3、孔子在第四则内容中提到的“道”是指什么?
这儿所提到的“道”是指仁爱、仁义。
4、读罢本文，我们能够充分感受到孔子那义薄云天的人格，孔子在物质利益面前，仍然保持了超然、独立、高尚的人格，保持了精神的旷达和完满。请同学们从文章中摘出一些能够体现孔子这种思想的语句。
不义而富且贵，于我如浮云
见利思义、见得思义、义以为上、闻义能徙、见义勇为。
十、问题探索。
1、孔子对于“富贵”的看法，对于今天的我们有什么样的启示呢?
十一、本文在语言上有什么样的特点?
参差之中蕴含整齐。请同学们自己找出一些语句加中体会和理解。
六、有教无类
同学们都知道，孔子是中国古代著名的教育家和思想家。孔子是首开私人教学的人，因此他的门生很多，相传有三千多人。孔子对中国传统文化传播的作用是巨大的，甚至可以是空前绝后的。明世宗嘉靖九年封他为“至圣先师”，清圣祖康熙二十三年尊他为“万世师表”。
孔子长期从事教育，有一套相当科学完整的教材，即“六艺”——《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。《论语》中就比较完整地记叙了孔子的教育思想和教育方法。今天我们通过学习，来了解孔子有关的教育思想。这些思想虽然已经过去几千年了，但是他们对于今天仍然有着巨大的启示作用。
一、为下列加红字注音。
1、可以语上也
2、无愠色
3、崔子弑齐君
4、陈文子有马十乘
5、不悱不发
6、学而不思则罔
7、思不而不学而殆
(提示：yù、yùn、shì、shèng、fěi、wǎng、dài)
二、解释下列加红词语在语句中的含义。
1、闻斯行诸
2、由也兼人
3、三已之
4、无愠色
5、弃而违之
6、不愤不启
7、不悱不发
8、学而不思则罔
9、思不而不学而殆
10、贫而无谄
(提示：1、就;2、一人顶两人、超过别人;3、罢免;4、生气、怨恨的脸色;5、离开;6、有疑难问题而想弄明白;开导、启发;7、想说而说不出来;8、迷惑;9、危险;10、讨好、奉承别人)
三、找出下列语句中的通假字，并指明通什么字。
1、于吾言无所不说(“说”通“悦”)
四、解释下列句子中“之”的含义和用法。
1、闻斯行之
2、三已之
3、之一邦
(提示：1、代词2、代词3、动词)
五、指出下列语句中加红词语的特殊用法。
1、求也退，故进之
2、由也兼人，故退之
(提示：1、2均为使动用法)
六、结合注释，疏通文意。
1、子曰：“有教无类。”
【译文】孔子说：“人人都有受教育的权利。”
2、子曰：“中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。”
【译文】孔子说：“中上等天赋的人，可以同他研究高深的学问;中下等天赋的人，不可以同他讨论高深的学问。”
3、子路问：“闻斯行诸?”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之?”冉有问：“闻斯行诸?”子曰：“闻斯行之。”公西华曰：“由也问‘闻斯行诸’，子曰‘有父兄在’;求也问‘闻斯行诸’，子曰‘闻斯行之’。赤也惑，敢问?”子曰：“求也退，故进之;由也兼人，故退之。”
【译文】子路问：“听到就做吗?”孔子说：“有父兄在，怎么能听到就做?”冉有问：“听到就做吗?”孔子说：“听到就做。”公西华说：“仲由问‘听到就做吗’，您说‘有父兄在’;冉求也问‘听到就做吗’，您却说‘听到就做’。我很疑惑，请问这是为什么?”孔子说：“冉求总是退缩，所以要鼓励他;仲由胆大，所以要约束他。”
4、子张问曰：“令尹子文三仕为令尹，无喜色;三已之，无愠色。旧令尹之政，必以告新令尹。何如?”子曰：“忠矣。”曰：“仁矣乎?”曰：“未知，焉得仁?”“崔子弑齐君，陈文子有马十乘，弃而违之。至于他邦，则曰：‘犹吾大夫崔子也。’违之。之一邦，则又曰：‘犹吾大夫崔子也。’违之。何如?”子曰：“清矣。”曰：“仁矣乎?”曰：“未知，焉得仁?”
【译文】子张问：“子文三次做宰相时，没感到高兴;三次被罢免时，没感到委屈。卸任前，总是认真地办理交接事宜，怎样?”孔子说：“算忠心了。”问：“算仁吗?”答：“不知道，哪来仁?”又问：“崔子杀了齐庄公，陈文子抛弃家产跑了。到了另一国，他说：‘这里的大夫同崔子一样。’又跑了。再到一国，再说：‘他们同崔子一样。’再跑了。怎样?”孔子说：“算清白了。”“问：“算仁吗?”答：“不知道，哪来仁?”
5、子曰：“不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”
【译文】孔子说：“不到苦思冥想时，不去提醒;不到欲说无语时，不去引导。不能举一例能理解三个类似的问题，就不要再教他了。”
6、子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思。无益，不如学也。”
【译文】孔子说：“我曾整天不吃、整夜不睡，来思考。结果没好处，还不如学习。”
7、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
【译文】孔子说：“读书不想事，越学越糊涂;想事不读书，越想越头痛。”
8、子曰：“回也，非助我者也，于吾言无所不悦。”
【译文】孔子说：“颜回对我没帮助，我所说的一切他都洗耳恭听。”
9、子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如?”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与?”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”
【译文】子贡说：“贫穷却不阿谀奉承，富贵却不狂妄自大，怎样?”孔子说：“可以。不如穷得有志气，富得有涵养的人。”子贡说：“修养的完善，如同玉器的加工：切了再磋，琢了再磨，对吧?”孔子说：“子贡啊，现在可以与你谈诗了。说到过去，你就知道未来。”
10、子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮’。何谓也?”子曰：“绘事后素。”曰：“礼后乎?”子曰：“启予者商也，始可与言诗已矣!”
【译文】子夏问：“‘笑脸真灿烂啊，美目真妩媚啊，天生丽质打扮得真高雅啊’。是什么意思?”孔子说：“先有宣纸，然后才能绘画。”子夏问：“先有仁义，后有礼法吗?”孔子说：“子夏，你启发了我，可以开始同你谈诗了!”
七、问题探索。
1、如何理解“有教无类”?这种思想有什么意义?
“有教无类”是指对所有的人都施行教育，不论贫富、贵贱、老幼、“国籍”等差别，不管品行善恶、习性优劣。孔子的这种思想，使接受教育的对象不再局限于统治阶层，这为平民士人通过接受教育而进入官僚阶层开辟了道路，这对教育和政治都产生了巨大的影响。
2、第二三则内容体现了什么思想?
教育要因材施教。
3、从四五两则内容可以看出孔子在教育时非常注重什么方法?
自学运用启发式教学方法。注重引导学生主动思考，以培养弟子举一反三的思维能力。
4、孔子非常注重“学”与“思”的关系，请同学们结合内容以及自己的学习经历，谈一谈自己的体会。
略。
5、在师生教与学的过程中，孔子特别重视跟弟子相互切磋，使教与学形成良性的互动。同学们是如何看到“教学相长”这个问题的?
七、好仁不好学，其蔽也愚
在生活中，我们常常听到庄子的一句话：吾生也有涯，而知也无涯。师长常常教导我们：“活到老学到老。”可以说我们每天都在学习，但是我们是否认真考虑过这样一个问题呢：什么是学习呢?
学习的内容很多，我们应该如何确定所学的内容呢，今天我们通过学习这篇文章，对这些问题作一些了解。
一、为下列加红的字注音。
葸( ) 绞( )
(提示：xǐ、jiǎo)
二、指出下列语句中的通假字，并说明通什么字。
1、女闻六言六蔽矣乎 ____________通____________意思是____________
2、好知不好学 ____________通____________意思是____________
3、今也则亡 ____________通____________意思是____________
4、出则弟 ____________通____________意思是____________
(提示：1、“女”通“汝”，你;2、“知”通“智”，聪明;3、“亡”通“无”，没有;4、“弟”通“悌”，敬重年长的人;)
三、解释下列句子中的加红词语。
1、好古、敏以求之者也
2、居，吾语女
3、其蔽也荡
4、其蔽也贼
5、其蔽也绞
6、恭而无礼则劳
7、慎而无礼则葸
8、君子笃于亲
9、故旧不遗
10、则民不偷
11、贤贤易色
12、事君，能致其身
13、不贰过
(提示：1、勤勉;2、坐;3、放荡而无所持守;4、有害;5、急切，不容忍而伤人;6、辛苦;7、畏惧;8、笃厚;9、遗弃;10、为厚道;11、轻视;12、献;13、重复)
四、指出下列语句中加红词语的特殊用法。
1、贤贤易色
2、又闻君子之远其子也
(提示：1、第一个贤作动词，意思是尊重、崇高的意思;第二个贤是指有才德的人。2、疏远，指不偏爱)
五、注意下列加红词语的用法。
就有道而正焉
(提示：接近)
六、疏通文意。
1、孔子曰：“生而知之者，上也;学而知之者，次也;困而学之，又其次也;困而不学，民斯为下矣。”
【译文】孔子说：“生来就知道的，是上等人;学习后才知道的，是二等人;遇到困难才学习的，是三等人;遇到困难也不学习的，这就是下等人了。”
2、子曰：“我非生而知之者，好古、敏以求之者也。”
【译文】孔子说：“我不是天生就有学问的，只是个喜欢读书、勤奋敏捷地追求知识的人。”
3、子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”
【译文】孔子说：“每十家必定有和我一样讲忠信的人，只是不如我好学而已。”
4、子曰：“由也，汝闻六言六蔽矣乎?”对曰：“未也。”“居，吾语汝。好仁不好学，其蔽也愚;好智不好学，其蔽也荡;好信不好学，其蔽也贼;好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。”
【译文】孔子说：“仲由啊，你听说过六种品德六种弊病吗?”“没有。”“坐下，我对你说。好仁不好学，弊病是愚蠢;好智不好学，弊病是放纵;好信不好学，弊病是害人;好直不好学，弊病是刻薄;好勇不好学，弊病是破坏;好刚不好学，弊病是狂妄。”
5、子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。君子笃于亲，则民兴于仁;故旧不遗，则民不偷。”
【译文】孔子说：“恭敬而无礼则辛苦，谨慎而无礼则胆怯，勇猛而无礼则闯祸，直率而无礼则尖刻。如果领导能真心爱护亲属，则百姓就会崇尚仁爱;如果领导能真心爱护故旧，则百姓就不会冷漠无情。”
6、子夏曰：“贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”
【译文】子夏说：“重贤轻色、尽心孝顺父母、尽力献身国家、交朋友言而有信的人，即使没有高等学历，我也认为他已经受到了良好的教育。”
7、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
【译文】孔子说：“君子吃不求饱、住不求安、做事灵敏、言谈谨慎、积极要求上进，就算好学了。”
8、哀公问：“弟子孰为好学?”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不二过。不幸短命死矣，今也则无，未闻好学者也。”
【译文】哀公问：“您的学生中谁好学?”孔子答：“有个叫颜回的好学，不对人发怒，不重复犯错。不幸短命死了，现在却没有，没听说过谁好学。”
9、子曰：“古之学者为己，今之学者为人。”
【译文】孔子说：“古人学习是为了提高自己，今人学习是为了炫耀于人。”
10、子曰：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。”
【译文】孔子说：“年轻人应该孝顺父母，尊敬师长，认真诚信，广施爱心，亲近仁人志士。能轻松做到这些，才可以从事理论研究。”
11、陈亢问于伯鱼曰：“子亦有异闻乎?”对曰：“未也。尝独立，鲤趋而过庭。曰：‘学诗乎?’对曰：‘未也。’‘不学诗，无以言。’鲤退而学诗。他日，又独立，鲤趋而过庭。曰：‘学礼乎?’对曰：‘未也。’‘不学礼，无以立。’鲤退而学礼，闻斯二者。”陈亢退而喜曰：“问一得三：闻诗，闻礼，又闻君子之远其子也。”
【译文】陈亢问伯鱼：“你学到了密传吗?”伯鱼答：“没有。有一次他一个人站在那，我快步过庭。他问：‘学诗了吗?’我说：‘没有。’‘不学诗，就不能掌握说话的技巧。’我回去学诗。一次他又一个人站在那，我快步过庭。他问：‘学礼了吗?’我说：‘没有。’‘不学礼，就不能立足于社会。’我回去学礼，就听过这两次。”陈亢回去高兴地说：“问一件事，得到三方面收获：知道诗的作用，礼的作用，又知道了君子并不偏爱自己的儿子。”
七、问题思考。
1、孔子认为自己是一个什么样的人呢?
孔子不是天生就有学问的，只是个喜欢读书、勤奋敏捷地追求知识的人。
2、孔子是人分成几等，这说明了什么?
孔子把人从高到低分成四等，即生而知之者、学而知之、困而学之者以及困而不学者。第一种人只是美好的理想，在现实中不极少出现的。这也就从另一个角度说明了现实中大部分都要通过后天的学习来解决“疑惑”。
3、子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”这一则内容体现了孔子的什么?孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不二过。不幸短命死矣，今也则无，未闻好学者也。”又说明了什么?
孔子常常把自己比绝大多数人好学当成非常自豪的事情。人世间好学的人太少了。
4、如何理解孔子所谈到的“学”?
孔子在这儿所谈到的“学”，主要是指学礼和修身。这两者之间是紧密联系的。学礼的立足点和归宿就是修身，修身的根本标准或者规范就是礼。
八、问题探索。
1、孔子关于“学”的观念显示了传统文化的基本品格。请同学们结合现代教育观念，具体谈一谈孔子这种思想。
2、培养德行和“好学”何者为先?
九、请同学们发挥想象，扩写第十一则的内容。要充分揣摩人物的心理和思想。字数不少于300字。
5、古代诗歌散文鉴赏——杜甫咏诗怀古诗（三）(苏教版高三选修教学案例)
咏怀古迹(其三)
教学目标
1.感受诗歌的深沉感情，领会诗歌主旨。
2.赏析名句，体会杜甫沉郁顿挫的诗风。
3.通过讨论唤起学生对历史人物的关注及思考。
教学重点赏析诗歌，体会感情。
教学时数1课时
教学过程
一.组织教学昭君出塞而身死异国的悲剧是历代文人常常咏叹的题材。从西晋的石崇开始，到南北朝的鲍照、庾信，再到唐代的李白、杜甫、白居易，都写过咏昭君的诗，其中杜甫的《咏怀古迹(其三)》最为深刻感人，并被誉为“咏昭君诗之绝唱”。尽管柔柔弱弱的王昭君，没有叱咤风云，没有威风凛凛，然而诗歌那苍凉悲壮的意境，仍能使我们强烈地感受到那段凄婉哀怨的历史。今天，就让我们一起去追溯历史，走进杜甫的《咏怀古迹》，感受王昭君这一形象永恒的艺术魅力。
二.《咏怀古迹》简介
咏怀古迹五首是一组七言律诗，这五首诗是诗人游江陵、夔州一带，访庾信故居、宋玉宅、昭君村、蜀先主庙、武侯祠，因古迹怀古人并自我伤感而作，一气贯成，为一组诗。第一首写庾信。诗人一直是赞美庾信的，诗中由庾的遭遇联系起自己的境况。第二首写屈原弟子宋玉，既表明诗人崇拜他的词章，又深感同样的悲凉寂寞，感慨中对国运的兴衰怀有讽喻。第三首写王昭君，全诗从“怨”字落墨，并使发出无穷怨恨之声的琵琶作为昭君的化身，别具一格。第四首通过老百姓对刘备驾崩地的四时祭祀之勤，表达了对刘备和孔明君臣的崇敬，同时对诗人的飘泊生活不胜感慨，将荒凉的景象写得分外有情。第五首是对诸葛亮更高的评价，艺术感染力极强。
三.初读诗歌，整体感知(结合注释、感知诗歌)
思考：这首诗写了什么内容?请在原文中找出点明主旨的词语。
明确：诗人咏昭君村、怀念王昭君。(怨恨)
四.背景简介
唐玄宗天宝五年(746年)，西入长安，羁留十年，才做了个看管兵甲器杖的小官。安史之乱爆发，前往灵武投奔唐肃宗，任右拾遗。因上疏救宰相房王官触怒唐肃宗而受排挤遭贬，被贬为华州司功参军。自己一片赤诚，尽忠进谏，皇帝却不分忠佞，无辜贬斥自己，当然怨恨，但又不能明说。所以诗题叫《咏怀古迹》。
明确：诗人借咏昭君村、怀念王昭君来抒发自己的思乡之情。
五.赏析诗歌
㈠再读诗歌，鉴赏情感
1.这首诗写的是昭君的怨恨，但是不是一开始就写她的怨恨?(明显不是)写什么?(写景)写的是一幅什么样的画面?明确:“群山万壑赴荆门”，多么雄伟的图景!山是群山起伏，连绵不绝;水是万壑争流，奔腾不息，直赴荆门山。“赴”本是一个普通的字眼，但在此作者用拟人的手法把迤逦不绝的千山万壑陡然间写活了，既有飞动之势，又有变幻之姿。
目的：是从侧面烘托昭君的形象。这大概是因为诗人首先想到，一个青年女子远离父母之邦，嫁到殊方异域，并在那里度过自己的一生，确实需要巨大的勇气和毅力，而这雄伟的山川简直就是她那坚强性格的象征!
2.明代评论家胡震亨认为，这么气象雄伟的起句，只有用在生长英雄的地方才适当，用在昭君村上是不适合、不协调的。你同意这种看法吗?
明确：不同意。常言道：地灵人杰，正是因为有了如此雄奇的山水，钟灵毓秀，才孕育出昭君这样美貌的、不平凡的女子。清人吴瞻泰认为：诗人就是要借高大山川的雄伟气象来烘托、抬高昭君这个“窈窕红颜”，要把她写得惊天动地。可见，作者在此是从咏江山之奇绝引出咏佳人之奇美。这是其一。其二，作者在引出昭君之前特意用了这么一个内涵厚重的句子做铺垫，也说明了在作者的心目中，生长在这里的昭君决不只是一个明眸皓齿、秀发冰肌的弱女子，而是一位具有大山般坚强性格的奇伟女性。所以，画面的底色用的不是阴柔的秀丽而是阳刚的伟岸，是较为和谐的。(大巧若拙)3.昭君的确很不幸，但她的不幸究竟是怎样造成的?那么美的昭君，元帝怎舍得让她远嫁匈奴?明确:颈联上句“画图省识春风面”对此做了交待。这句诗用了一个典故。(因课文有注释，可让学生讲，以训练其表达能力。)
4.昭君在汉宫尚未跻身宫妃之列，不过是后宫中一位待诏的宫女，而嫁到“朔漠”却封为阏氏(相当于汉皇后)，还有什么不幸和怨恨可言呢?明确:不能用现代的眼光看历史。囿于当时民族观念的局限，当时人对周边少数民族是耻于同类的，更何况远嫁匈奴呢?据《后汉书》记载：昭君远嫁匈奴以后，非常思念故乡，然而多次上书希望回故乡看看，都未能如愿。即使她侍奉的匈奴王死了，她还要按照当地的习俗再嫁给匈奴王的儿子，直至最后身死异国。我们姑且不论这种回乡无望的绝望对她的打击有多大，就是那种与华夏伦理纲常相悖的习俗使其无法接受的痛苦，也足以摧折人心!5.昭君的悲剧是由毛延寿造成的吗?明确:不是。有人曾为毛延寿鸣不平，写过这样两句诗：“意态由来画不成，当时枉杀毛延寿”。金圣叹也曾对此发表评价，大意是：毛延寿则班小人之所以得售其奸，昭君之所以抱恨终身，难道不是你皇上自己造成的吗?搜罗那么多良家妇女充斥后宫专供你皇上一人受用，你连亲自挑选之劳都不肯费，也未免太过分了。可见，昭君的悲剧是由元帝的昏庸糊涂造成的。6.既然昭君的悲剧是由元帝的昏庸糊涂造成的，她对元帝持何态度?明确:“怨恨”两字点明全篇主旨。至此，作者好像恍然大悟：怪不得千百年来琵琶所演奏的总是从匈奴传来的撩人愁思的胡音胡调，原来那正是昭君永远在诉说着她不得生还故乡的怨恨!读到这里，我们的耳边是否又会响起那深沉、幽怨的琵琶声?小结:诗歌的主旨虽写昭君的“怨恨”，但一开始并未直接写，而是从咏江山之奇绝引出咏佳人之奇美，入题。接着写昭君的悲剧及其根源，为点明“怨恨”做铺垫，最后才明确点出昭君之“怨”，将感情推向高潮。
㈡三读诗歌，鉴赏语言
1.“环珮空归月夜魂”中的“空”如何理解?
从字面上看，作者认为，既然大错已经铸成，你的魂灵归来也是徒然的。深入一想，昭君虽骨留青冢，但魂灵早已在月明之夜回到生她养她的父母之邦，可见其怀念故国之心是多么强烈啊!像这样一个美女，竟然沦落到如此下场，怎不感动?怎不伤心?一个“空”字，将诗人的悲愤之情、伤悼之意传达得淋漓尽致。
2.一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。
“一去”对“独留”，“一”与“独”同义互文，将昭君生前的寥落、死后的孤寂，写得入骨三分。“紫台”对“青冢”，一个富丽繁华，一个荒凉冷落，对比多么悬殊!“连”对“向”，“连”字写出塞之景，“向”字写思汉之心，笔下有神“朔漠”对“黄昏”，“朔漠”即北方的大漠，“黄昏”一般指时间，而在这里似乎更主要指空间，即和无边的大漠连在一起的，笼罩四野的黄昏的天幕，何等的空旷凄清!它是那样的大，仿佛能够吞食一切、消化一切，但是独有一个墓草长青的青冢，它吞食不下，消化不了，为什么?青冢有恨啊!一年年、一天天，向人们展示着千古的悲哀!就这么两句工整的对偶，内涵却相当丰富：上句写她生前的不幸与孤苦，下句写她死后的孤寂与冷落，一句话写尽了昭君一生的悲剧。
㈢四读诗歌，鉴赏主旨
《咏怀古迹(其三)》题为咏怀，可只写了昭君的怨恨，并无作者个人情怀的抒发，这是不是与标题“咏怀”二字不符?
借事抒情——作者在咏叹昭君不幸的同时也在感慨自己的不幸，在表达昭君千载之怨的同时，也表达了自己深沉的怨恨。
六.比较鉴赏
同样是咏叹王昭君，杜甫写了《咏怀古迹》(其三)，李白则写了《王昭君》，比较阅读，说说两诗在风格上有怎样的不同。
王昭君
李白
汉家秦地月，流影照明妃。一上玉关道，天涯去不归。汉月还从东海出，明妃西嫁无来日。燕支长寒雪作花，蛾眉憔悴没胡沙。生乏黄金枉画图，死留青冢使人嗟。
【注释】汉代长安附近的月亮，月光照着昭君。一走上去玉门的道路，从此去向天涯再也不会归来。汉代的月亮还是从东海出来，可昭君嫁到西方没有回来的日子。长年严寒的燕支山只有雪当作花，美丽的昭君憔悴了，湮没在胡地的风沙中。活着时她没有黄金送人，致使画师将她画丑。死后留下了青冢使人叹息。
明确：同样以王昭君的不幸遭遇为题材，李白和杜甫这两首诗各有特色，基本上能体现两人不同的艺术风格：李诗飘逸，杜诗沉郁。两人都对王昭君的不幸充满了同情，但杜诗不只停留在同情惋惜这一步，还进一步表达了沉郁怨愤之情。诗一开始，就似有千钧之力，有千岩竞秀、万壑争流之势，以致古人说：“昔人评‘群山万壑’句，颇似生长英雄，不似生长美人。”李诗第二联是“一上玉关道，天涯去不归”;而杜诗则更沉郁，“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏”，生前寥落，死后孤寂，写得何等入骨。最后两联，两诗都写出了凄婉的氛围，而杜诗中因为用了“空归”、“月夜魂”、“千载”、“分明”等词语，就更显得凄凉。
七.课时小结从我们学习的几首律诗看，杜甫善于吸收前代实践成果，不断积累艺术经验，在五七律上表现出显著的创造性，使这一体裁达到完全成熟的阶段。因而他的律诗格律最为完备，结体谨严，对仗工整，声调和谐，语言精练，感情饱满，许多诗歌成为千古绝唱。
八.作业布置
⑴背熟《咏怀古迹(其三)》
⑵预习“创新求变的中唐诗”
6、唐诗宋词——水龙吟（苏轼）(苏教版高二选修教案设计)
《水龙吟•次韵章质夫杨花词》教学设计
一、教学目标
知识目标：了解词的内容并理解其咏物言情的内涵
技能目标：基本了解咏物词的特征
情感目标：学会有感情地朗读婉约词
二、教学方法：朗读、讨论
三、教学简要思路
1、朗读导入
学生齐读，正音。
2、自由朗读，了解该词的风格：婉约派
简单介绍苏轼的婉约词：豪放的词人也有婉约的风致
3、请部分学生朗读词作，并请同学点评
注意朗读要点：通顺流畅、词的韵律、感情基调、情感声调的变化等
(设疑：本词的情感基调是什么呢?)
4、词的内容探讨
(1)从题目入手，咏物词，咏杨花，突出杨花的特点(似花)提问
(2)咏物以言情：写思妇的情态(非花)分组讨论
拟人的修辞，象征的表现手法
(3)词的情感：杨花落尽的怅惘若失——感伤
思妇怀人的缠绵——哀怨(感情基调)
(4)简要小结：花与人的融合，融情于物，赋予花人的情感
处处写花，却时时有人的情感
写人意态，却常含花的情态
(5)概括咏物词的特征
内容：托物言志或言情;表现手法：拟人(修辞)、象征、融情于物
5、请同学带着这样的感情基调再自由朗读词
并请数名同学尝试朗读，请同学点评，侧重情感的品读(平缓低沉略带感伤)
6、老师范读(当学生不能较好把握得时候)，学生品味
7、学生齐读课文，体会词中的情感
8、课后练习：(调节时间)
比较阅读两首《杨花词》可以介绍一下王国维、吴世昌的评价
7、《四方异声——普通话和方言》教学设计(人教版高二选修教案设计)
【教学三维目标】
知识目标：了解普通话和方言定义，了解现代汉语的方言分区，了解粤语和蒙城方言在语音、词汇、语法上的特点。
能力目标：根据所学知识，比较方言和普通话在语音、词汇、语法上的区别。
情感目标：培养学生对祖国各地语言的认同和热爱之情。
【教学重难点】
比较粤语、蒙城方言和普通话在语音、词汇、语法上的区别。
【教学方法】
讨论、点拨、欣赏比较、练习巩固。
【教学工具】
录音机磁带小黑板
【教学时数】1课时
【教学过程】
一、导入新课：
播放粤语歌曲《真的爱你》。
二、普通话和方言：
1、提问听歌感受：
同学们听出这首歌曲表现的内容了吗?
——听不懂。
为何听不懂?
——方言和普通话的不同造成的。
2、普通话和方言定义：
学生根据“工具箱”中所给知识，概括介绍：
① 普通话：
普通话是“以北京语音为标准音，以北方话为基础方言，以典范的现代白话文著作为语法规范”的现代汉民族共同语，这是在1955年的全国文字改革会议和现代汉语规范问题学术会议上确定的。
②方言：
方言是指同一种语言在不同地域的分支，或者说是一种语言的地域变体。汉语就是一种有许多方言的语言。
根据方言间在语音、词汇、语法上的一些重要差异，现代汉语分成七大方言，即北方方言、吴方言、湘方言、赣方言、客家方言、粤方言、闽方言。
蒙城方言属于北方方言中的华北次方言的淮北话土语群。县境内语音略有差别，县东南境接近凤台方言，县西北境则受阜阳方言影响较大。
3、出示小黑板上的歌词，
再听一遍歌曲。
真的爱你
歌手：beyond作词:小美作曲:黄家驹
无法可修饰的一对手带出温暖永远在背后
纵使啰嗦始终关注不懂珍惜太内疚
沉醉于音阶她不赞赏母亲的爱却永未退让
决心冲开心中挣扎亲恩总可报答
春风化雨暖透我的心一生眷顾无言地送赠
是你多么温馨的目光教我坚毅望着前路
叮嘱我跌倒不应放弃没法解释怎可报尽亲恩
爱意宽大是无限请准我说声真的爱你
仍记起温馨的一对手始终给我照顾未变样
理想今天终于等到分享光辉盼做到
4、比较粤语和普通话的区别：
学生分组讨论发言后，教师点拨讲解：
(1)语音上：普通话中“一”在粤语中读ya(声调略)。
读音差别较大的还有很多，如手(sou)使(si)阶(gai)
你(nei)弃(hei)限(han)疚(gou)我的心(seng)
(2)词汇上：表情达意的词汇略有不同，如歌词中“修饰”相当于普通话中“形容”的意思，“带出”相当于普通话中“带着”的意思，“送赠”相当于普通话中“奉献”的意思。
(3)语法上：
①量词的使用。一对手普通话中“手”一般用“双”来修饰。
②句子成分省略。始终(在)关注(我)。
(我)决心冲开心中挣扎。
5、再听歌曲，认真体会粤语和普通话的区别：
三、师生互动，比较蒙城方言和普通话的区别：
根据粤语和普通话比较的方法，放手让学生讨论蒙城方言和普通话的不同，教师点拨：
1、语音上：(1)第一声往往接近第三声：如“吃香喝辣”的读音。
(2)韵母错误：特务(tēi)钥匙(yuě)品德(děi)螃蟹(xǐ)
2、词汇上：(1)构词特点：多用词缀“子”：胳膊肘子手指盖子耳朵垂子韭菜盒子绿豆丸子茶壶盖子搓灰斗子
(2)方言词汇：
烧包——赶时髦、卖弄磨牙——小孩哭闹
鬼的——喜欢叽歪——叫喊蒲种——少心眼打岔——开玩笑妖野——粗暴一每才——刚才剋架——打架不得劲——生病麻似亮——天刚亮硬眼子——死板搅毛手——蛮不讲理扒豁子——捅了漏洞老人精——小孩像大人一样说话做事昨个、今个、明个——昨天、今天、明天
那小孩把塑料袋ban了。(扔)
他jiong得很。(厉害、卖力)
你kei吃来。(有没有)
他一口气kei了六个馍。(吃)
3、语法上：蒙城方言和普通话基本上是一致的。
四、了解方言的意义：
1、了解方言和普通话的区别，为方言地区的语言教育服务。
2、更好地保存和继承地方文化，促进文化多样性。
五、课堂小结：
本节课重点通过方言和普通话的比较，交给学生分析问题的方法，培养学生自主分析问题、解决问题的能力，激发学生学习语言的兴趣，争取做到寓教于乐。
六、布置作业
自主比较课后练习一中陕西方言和普通话的区别。
附板书设计
普通话和方言
一、语音障碍最大
二、词汇特色鲜明
三、语法大同小异
【教学反思】
在新课程标准下，高中语文课堂教学应该从过去的教师“满堂灌”逐渐转变为以学生为主体、以教师为主导的模式。在这节课上，学生争先恐后发言，课堂氛围也比较活跃，最终收到了我想要的教学效果。
当然这节课还存在不足之处，比如在比较完粤语和普通话的区别之后，对歌词还可以从文学的角度加以欣赏，以强化学生对表达方式、抒情方式、修辞手法等知识点的认识，从而提高学生在文学鉴赏方面的能力。
8、苏教版《唐诗宋词选读》（选修）复习资料——唐诗部分(苏教版选修说课)
一、诗句背诵与默写:可以根据课本要求，对名句加以背诵默写训练。
二、诗歌阶段划分
初唐诗歌
①贞观诗坛：-上宫体：上宫仪
-初唐四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王
②馆阁体诗：-文章四友：杜审言等
-律诗定型：宋之问、沈佺期
③唐诗风骨：-陈子昂：《感遇》38首
④诗境美：-张若虚：《春江花月夜》
-刘希夷《代悲白头翁》
盛唐诗歌
①山水诗人：-王维
-孟浩然
-其它：裴迪、储光羲、张子容、常建等
②豪侠诗人：-王翰
-王昌龄
-崔颢
-其它：李颀、祖咏等
③边塞诗人：-高适
-岑参
-其它：王之涣、陶翰等
李白
①诗歌创作：-乐府诗作
-歌行体诗
-七五绝句
②艺术成就：-带有强烈的主观色彩
-想落天外的想象特色
-意象丰美，语言明丽
杜甫
①诗歌创作：-写实“诗史”
-近体律诗
②艺术成就：-虚心学习前人经验，不薄今人爱古人
-作诗兼备众体，风格多样化
-功力深厚，能自铸伟辞
大历诗坛
①创作特点：-盛唐诗风向中唐诗风演变的过渡期
-虽有风味而气骨顿衰，渐露出中唐面目
②代表作家：-韦应物、刘长卿
-大历十才子
-顾况、李益
中唐诗歌
①元白诗派：-白居易：-讽喻诗
-闲适诗
-感伤诗(成就最高)
-杂律诗
-元稹：-新乐府
-艳情诗、悼亡诗(成就最高)
-张籍：-乐府诗(以之著名)
-近体诗
-王建：-乐府诗(成就最高)
-宫词(影响最大)
②韩孟诗派：-韩愈：-古体诗
-近体律绝
-孟郊
③长吉体：-李贺游仙诗
④诗豪刘禹锡：-讽喻诗
-感遇诗
-咏史诗(成就很高)
-民歌体诗：竹枝词、杨枝词
⑤柳宗元：-山水田园诗
晚唐诗歌
①李商隐：-政治讽喻诗
-咏史诗
-无题诗
②杜牧：-咏史诗
-伤别诗
-纪行诗、写景诗
③许浑：-咏史怀古诗
④贾岛：-五言律诗
⑤姚合：-武功体
⑥其它：-皮日休、聂夷中、杜荀鹤、罗隐、陆龟蒙等
⑦司空图：-诗歌理论《二十四诗品》
三、诗歌类型鉴赏
1.田园诗：
意象：家常生活，农忙景象。
手法：白描，色彩，叙事情节。
情感：喜悦，友情，平和，自得其乐。
意境：恬淡，宁静。
如王建的七绝《雨过山村》：雨里鸡鸣一两家，竹溪村路板桥斜。
妇姑相唤浴蚕去，闲看中庭栀子花。
2.边塞诗
意象：奇险的自然风光，边塞的苦寒生活，乐曲，雪花。
手法：夸张，对比，比喻，想象;白描，细节描写。
情感：战士戌卒不畏艰险的战斗热情(或怨愤之情)，思乡。
意境：雄浑奇丽，慷慨悲壮。
高适《燕歌行》
岑参《走马川行奉送出师西征》
3.怀古咏史诗
意象：流水，不变的月，荒芜的历史遗址，古人建功立业之所(或败亡)。
手法：情景交融，用典，怀古伤今，借古讽今，对比反衬，联想。
情感：伤感，孤寂，对统治者的讽谏，对古时贤君的向往，对历史的评述。
意境：孤寂，愤懑。
刘禹锡《西塞山怀古》。
4.羁旅诗
意象：圆月(残月)，冷秋，流水，西风，旅社，驿站。
手法：情景交融，虚实相生，对比反衬。
情感：思乡，怀人，对故乡生活的向往，羁旅途中的无限愁思。
意境：孤寂，凄冷，落寞。
代表作品-赵嘏《长安晚秋》、温庭筠《商山早行》
5.思乡诗
意象：月，节日，大雁，思乡的音乐
手法：情景交融，不说自己思乡说家里人思念自己
情感：孤单，孤寂，凄凉，惆怅
意境：孤寂
王建《十五夜望月》
6.登临诗
意象：流水，落叶，青山
手法：即景抒情，用典
情感：抒发内心的郁闷或抱负
意境：伤感，愁苦
孟浩然《与诸子登岘山》
柳宗元《登柳州城楼寄漳、汀、封、连四州》
李商隐《安定城楼》
杜牧《九曰齐山登高》
7.闺恋诗(宫怨诗)
意象：精美的物象，梳妆
手法：对比，象征
情感：孤独，空虚，思念
意境：孤寂
8.哲理诗-孟浩然《与诸子登岘山》
9.游赏诗-杜牧《九曰齐山登高》、孟浩然《与诸子登岘山》
10.送别诗
意象：扬柳，柳花，柳絮，春草，春色，长亭，筵席，水
手法：比拟，暗示，借景抒情
情感：自我安慰，劝慰，鼓励，告诫，依依不舍，惆怅
意境：凄凉，冷清
《春夜别友人二首(其一)》陈子昂
《送魏万之京》李颀
《送友人》李白
11.山水诗
意象：清幽的风景，暮色，隐居生活
手法：借景抒情，虚实结合，动静结合，视觉听觉结合，色彩变化
情感：对黑暗官场的摈弃，对隐居生活的向往
意境;清幽，平淡
如《山居秋暝》王维
四、著名诗人风格介绍
1.诗中之佛-王维
他是田园诗派的先行者和主要代表人物;其诗风格清新淡远，除了描写自然风光外，其余的多是反映自己的隐逸生活。王维除了诗文外，在绘画上也有很大的成就，他开浪漫派画风，为南派画袓。他的画和诗有着密切关系，苏东坡称他：『诗中有画，画中有诗』。
2.孟浩然
孟浩然诗的风格可以用“冲淡”二字来概括。他喜欢用平淡自然的语言，写怡淡幽美的风光，表现淡泊安逸的心境。沈德潜评论他的诗是“语淡而味终不薄”(《唐诗别裁》)。
3.七绝圣手—王昌龄
王昌龄的诗歌中，既有描写将士们的爱国热情和斗志，又有描述战士们对家园和亲人的挂念。表现戍边士兵们的欢乐、追求、愁思与痛苦。当然，作为主旋律，又始终是积极向上的，从而展现出盛唐精神的一个侧面。王昌龄善于运用层层深入的手法，反复渲染环境气氛，为突出主题而服务。
4.诗中之仙-李白
诗风豪迈，热情奔放，从不留恋过去，也不关心将来，而富有想象力，飘逸自然，如『天马行空，不可羁勒』杜甫称他『笔落惊风雨，诗成泣鬼神』。他的诗浪漫色彩极为浓厚，想象丰富奇特，语言精炼，情调昂扬，意境开阔，作品的影响极为深远，是自屈原之后我国诗坛上又一个伟大的浪漫主义诗人。
5.高适
高适注重描写现实，在对战争的认识和反映民间疾苦方面，前期的作品比较深刻，表现出以现实主义为主要倾向。诗中多夹叙夹议，或直抒胸臆，写的比较朴素，于豪迈奔放的感情中有苍凉悲壮之音。
6.岑参
岑参的诗想象丰富，急促高亢、热情奔放，笔法多变化，表现出浪漫主义主要倾向，他善于运用夸张比喻，多景物描写，色彩绚烂，富于奇丽雄放之笔，反映的生活面也更为广阔
7.诗中之圣-杜甫
杜甫忧国忧民，反映现实，描述民间疾苦，格律严明，穷绝工巧，感情真挚，平实雅谈，描写深刻，细腻感人，形象鲜明，杜甫诗中每一个字，都是经过千锤百炼的。沉郁指的是作品中意境的深远和情调的浑厚;顿挫则本是一种舞蹈动作，用在诗歌上却是形容一种有节奏的感情震荡。沉郁与作品的主题内容有关，而顿挫是与作品的谋篇、结构、潜词造句的技巧有关。沉郁并不等同于伤感或忧郁;而是这些作品中流露出的伤时忧国的情思和深沉的感慨。
8.五言长城—-刘长卿
刘长卿与“大历十才子”一样，都是以描写山水风景为主的，但刘长卿为人刚直，曾经因此两度罢官;刘长卿的诗作中对景物的描写常寄托着某种属于自己的感情;不管是积极的还是消极的，总比无病呻吟要好。他在五言律诗的创作上确实有独到之处，能用严格的律诗来写景抒情，而无雕琢修饰的痕迹，达到了凝练自然、造意清新的较高艺术境界;当然，他终究摆脱不了时代的束缚，和“大历十才子”等人有着相似的弱点，那就是由于反映社会生活的面较窄，因而影响到创造性的发挥。
9.一代诗豪—刘禹锡
刘禹锡是唐代一个比较有特色的诗人，在中唐诗坛上，他的诗既不像韩愈的奇崛，也不像白居易的平易，而能独树一帜，自成风格。刘刘禹锡的诗歌，成就最高的主要有三类：政治讽刺诗，寓意深刻，辛辣犀利。怀古诗，均用律绝形式，吊古伤今，沉郁苍凉，感慨无限。至于他学习民歌所作的《竹枝词》、《杨柳枝词》、《浪淘沙词》等，则活泼清新，自然流转，尽洗文人习气。
他的很多诗或针砭时弊、讽刺权贵，或讴歌平藩战争，表达统一的愿望;或者描述自己的政治生涯，表现刚直不阿的精神面貌;立意深刻。加之由于较多采用怀古、咏物等形式，运用比兴、象征、讽喻等手段，借此言彼，寓实于虚，融情于景，故又显得精炼含蓄。如名篇《乌衣巷》。像刘禹锡的这类怀古诗，选取的往往只是一角一隅的景物和细节，但却小中见大，含意丰富，具有一种蕴藉之美。
10.韩愈的“以文为诗”
“以文为诗”主要是指以下这几个方面：即诗多记叙铺陈，好以议论直言感受和情绪，还有把散文的章法、句法，字法引入诗中，以及不太讲究平仄、音韵等。另外，韩愈的诗还经常突破诗的一般音节，并用虚字入诗。以文为诗，有时侯运用不当，便会削弱诗歌语言的精练和魅力。铺陈过多，会使诗缺少含蓄的诗境和诗情;太多的抽象化议论，也会造成诗歌语言的松散，损害诗的形象性和韵律美;
11.元稹和白居易
元稹和白居易都善于创作叙事诗，也都善于吸取民间歌谣的特色，语言通俗易懂。以新乐府而言，一事一题，首句标其目，卒章标其志，主题明确，易于通晓。叙事性强，用平易的语言加以铺叙，富于情节性，像白居易《卖炭翁》等作品。元、白的诗歌还都富于音乐性，这亦是元、白诗在当时受到欢迎和颇为风行的原因之一。
12.诗鬼李长吉
李贺诗具有独特的艺术风格，被称作“长吉体”。严羽在《沧浪诗话》中曾用“瑰诡”
来形容他的诗，即瑰奇诡异。这个词形容的不只是他诗歌的题材和语言，也在于他整个诗境与构思的奇异。
13.李商隐
李商隐是一位具有多方面成就的诗人，他那感愤深沉的政治诗、寓意警醒的咏史诗，还有细腻委婉的咏物、抒情诗，从不同的角度展现了他才华横溢的艺术风貌。他的咏史诗，还有抒情、咏物诗，富于暗示色彩，意境含蓄，工与比兴，用典贴切。此外，还有他那在独树一帜的无题诗。这类无题诗多以爱情相思为题材，情思宛转、文辞精美，声陨谐和;也有一部分另有寄托，寓意较为明显。而因为是无题，所以还有的作品则很难看出有是否无寄托。
14.杜牧
杜牧在报国无门的状况下，虽也不免流露出伤忧，但执着于理想，并希望以用“知
兵”来救国;因他对兵法的爱好和钻研，使他集诗人兼军事家于一身;同时，也影响到他的气质和个性，体现在诗中，遂形成了清新俊逸的独特风格。
“小李杜”遭遇相近，他们均胸怀大志，以重振国威为己任;但由于险恶的政治环境使他们受到压抑，无法脱颖而出，实现不了自己的抱负。所不同的是，李商隐在理想破灭之后陷入了难以自拔的苦恼之中，万丈雄心归于幻灭，表现在诗作中，便形成了一种往复低回、一唱三叹，且词工意深、深情缅邈的艺术风格。
五、诗歌鉴赏题出错类型及应对策略
第一、对诗歌鉴赏题给出的注释，学生关注不够，在答题时没有把它考虑在其中。如：
例1.阅读下面一首古诗，回答问题。
贫女秦韬玉
蓬门未识绮罗香，拟托良媒益自伤。谁爱风流高格调，共怜时世俭梳妆。敢将十指夸针巧，不把双眉斗画长。苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。
注：秦韬玉：应进士不第，在宦官田令孜府中做幕僚，后来田荐其为工部侍郎。
本诗题为“贫女”，写的仅仅是一个贫女吗?请结合全诗及注释分析一下。
诗歌的立意，并指出其写作方法。(不少于80个字)
第二、对作者本身没有好好考虑，导致失分。
例2.
山中问答李白"
问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。桃花流水杳(yǎo)然去，别有天地非人间。
请结合李白的生平分析这首诗所抒发的感情。
第三、有的学生在理解诗歌的时候，没有对诗歌进行理解，就把诗歌当成了用典。
我们再看例2，有的学生把诗中的“桃花”，看作是用典，认为这里的“桃花”是用的《桃花源记》里的典故。这样的理解其实仍然是对题干没有进行认真认读，如果在考试的时候，诗歌用典不明显，那么，诗歌一定会有注释或在题干中会给你点明的，如2004年广西卷中的题干明确告诉你，“‘杜鹃’的用意是什么?”，否则，便不是用典。所以，学生不要轻言用典。
第四、有的学生把诗中的意象盲目地当成象征义。
例3.夜雪白居易已讶衾枕冷，复见窗户明。夜深知雪重，时闻折竹声。
诗中有一“竹”字，有的学生把“竹”当成了象征义，即清高和高洁的象征，这样，他们把诗歌的主旨理解为反映了社会对忠良的迫害，完全曲解了诗歌的原意。那么，我们什么时候才能确定诗歌用的意象的象征义哪?我认为，一般情况下，在托物言志类的诗歌中意象才最容易成为象征义，而其它类的诗歌中，意象一般不会是象征义。
第五、题干要求中的关键词被遗漏。如例1中对字数的限定，需要多加注意，如果考试的时候，你的字数不够，这就是一个明显的减分点。再如，对题干中的“哪些”和“哪个”(或“哪种”)，没有分清，导致考试的时候，答题丢掉了得分点。
第六、在答题的时候，答题不全或不点题。
答题的时候尽量做到全面、具体，做必要的分析。如例1中要求“指出其写作方法”，不要仅答出比喻或双关等手法，不做具体的分析，得分是很低的。其实，你只要不蒙的，那么，你就对诗歌的写作手法是理解的，只要你结合诗句分析也就行了，得个理想的分数是理所应当的。再如例3题干中的要求是“全诗写‘雪’巧妙自然，别具一格，说说诗歌是怎样写‘雪’的?”(因前面没有用到这个题目，所以，在前面没有写出)有的学生在答题的时候，答出了在视觉和听觉对雪的描写，但没有答出总括性的话语“侧面描写”，所以，给阅卷的老师们一种综合能力不强的感受。因此，学生在答题的时候尽量向前走一步。
第七、做到不引文不答题。
不少学生在做题的时候答得不很到位，我在这里给大家一种建议，那就是：不引文不答题。在答题的时候，你把你的理解和诗歌中的关键字关键词或关键句放到你的分析中，这将极大的增强你制订的答案的规范性。
应对方法：
诗歌鉴赏，通常考查的角度是形象、语言及表达技巧。
1)形象主要指人物形象、景观场景、某些事物、比喻性形象及音乐曲调、意境等;
2)语言主要考查词句的意义、修辞效果、语言特色;
3)表达技巧主要考查抒情方式(借景抒情、寓情于景、直抒胸臆)、表现手法(烘托、用典、虚实相生、对比手法、动静结合、以小见大)、修辞方式(比喻、象征、夸张、起兴、借代、拟人、对比、互文)等。
准确鉴赏古代诗歌，应从两个方面努力：
一是具备相应的知识背景，即做到知人论世。
二是掌握一些解题方法。即：①了解不同时代的社会政治生活背景;②熟悉一些诗人的经历境遇;③了解同一作家的多样创造风格;④掌握一些名词术语;⑤知人论诗，以察诗情;⑥推敲诗题，以明意旨;⑦注意注解，巧用暗含;⑧品味语言，披文入境。
9、粤教版选修一《唐诗宋词元散曲选读》二单元唐诗之旅（下）9.李商隐诗三首教案(：《无题二首》（其一）《贾生》《柳》(粤教版选修教案设计)
教学目标：
1、了解掌握李商隐的生平，诗歌感叹身世忧时悯乱，流露出浓厚的感伤气氛。
2、体味李商隐无题诗、政治诗的艺术特点。
3、感悟作品意境、了解有关表现方法。
教学重点：体味李商隐无题诗、政治诗的艺术特点。
教学过程：
一、复习名句，情境导入。
1、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。(《无题二首》其一)2、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。(《无题二首》其一)3、何当共剪两窗烛，却话巴山夜雨时。(《夜雨寄北》)4、如何肯到清秋日，已带斜阳又带蝉。(《柳》)5、夕阳无限好，只是近黄昏。(《乐游图》)
二、李商隐简介：李商隐(约813年—约858年)，唐诗人，字义山，号玉溪生，又号樊南子，怀州河内(今河南泌阳)人。开成进士，曾任县尉、秘书郎和东川节度使判官等职。因受牛李党争影响，被人排挤，一生政治上很不得意，潦倒终身。是晚唐骈文的代表作家。其骈文属对工整，用事精切，疏密相间，气韵自然。他的无题诗很有名，都有很美的意境。其诗揭露和批判当时藩镇割据、宦官擅权和上层统治集团的腐朽糜烂，《行次西郊一百韵》、《有感二首》、《重有感》等皆著名。所作咏史诗多托古以斥时政，《贾生》、《隋宫》、《富平少侯》等较突出。无题诗也有所寄寓，至其实义，诸家所释不一。擅长律绝，富于文采，构思精密，情致婉曲，具有独特风格。然有用典太多，意旨隐晦之病。也工四六文。有《李义山诗集》，文集已散轶，后人辑有《樊南文集》、《樊南文集补编》。
三、学习课文：
(一)、学习《无题二首》(其一)
1、齐读，整体感知——写对昨夜相知相会而今日很快分离的情人的思念之情
2、简介写作背景：诗当作于唐文宗开成四年(839)，诗人时在京城任秘书省校书郎。这是一个“方阶九品，微俸五斗”的小官，诗人在政治上仍然是沉沦下僚。原题共两首，另一首是七绝，其中有“岂知一夜秦楼客，偷看吴王苑内花”之句，可知诗人怀想的当是席间的一位贵家女子。◎画楼、桂堂，指贵家华丽的楼宇居室。
3、基本解读：
1)首联“昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东”，是对昨夜相会的追忆。星光闪烁，阵阵轻风，诗人与意中人在画楼之西、桂堂之东相会。画楼，雕饰华美的楼。桂堂，用桂花香熏过的厅堂。诗人没有具体写昨夜情事，
而是借助于星辰好风、画楼桂堂等外部景物的映衬，烘托出昨夜柔美旖旎的环境气氛，语句华美流转，富于唱叹的情致，将读者带入温馨浪漫的回忆中。
2)颔联“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”，通过比喻，写今宵诗人心中引发的复杂而微妙的感情。尽管自己身上无彩凤那样的双翼(飞去与对方相会)，但彼此的心却能像犀牛的角一样灵异，得以互相感知。彩凤，彩色的凤凰。《山海经》：“丹穴山，鸟状如鹤，五彩而文，名日凤。”灵犀，犀牛在古代被视为灵物，特别是它的角的顶端和底部之间有白色的线(角质层)相通。
3)颈联“隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红”，写宴会之热闹。这里的宴会既可理解为昨夜的宴会情景，也可理解为今宵诗人对意中人的想象之语，写出了诗人此刻凄清寂寞。送钩，古代人们在宴会上玩甲一种游戏。把钩依次在人们手中传送，然后藏于某人手中，令人猜，不中者罚酒。分曹，分组。射覆，古代的一种游戏，用器皿覆盖着东西让人猜。
4)尾联“嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬”，通过比喻抒发诗人无限惆怅之情。自己正如飘转不定的蓬草，又不得不去上班报到。爱情的间隔的惆怅与诗人身世飘蓬的慨叹融为一体。听鼓应官，听到报晓的鼓声后到衙门报到。兰台，唐朝对秘书省的称呼。转蓬，被风吹得不断在空中飞转的蓬草。
4.小结：这首诗写出诗人多情而又无奈的相思。诗人与情人心心相印，可欢会的时光是那么短暂!这是多么令人痛苦而又无奈的现实。“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”为千载名句，写情人间虽难随时相会，日日厮守，但心心相印，写出了甜蜜与痛苦相交织的爱情。
5、艺术手法：此诗构思巧妙，事件与场景的描述常常打破时空次序，昨夜——现在——最初相识——此时;虚实结合，回忆昨夜(虚)——现在(实)——回忆最初相识(虚)——此时(实)。并随着心理活动的变化来展现。全诗看起来以赋体写诗，但断续无端，变幻迷离，富有浪漫气息。诗中时空的转换当中，有虚有实，富有想象张力，只要解释得合乎情理，对这首诗的艺术特色可作多样阐释。
(二)、学习《贾生》
1、齐读，整体感知——写贾谊与汉文帝君臣遇合的片段史实，托古讽今，抒发自己的感慨
2、背景简介：贾谊贬长沙，成了历代文人抒写怀才不遇时常用的题材。作者独辟蹊径，特意选取贾谊自长沙召回，宣室夜对的情节作为诗材，别有新意。《史记•屈贾列传》载：贾生征见。孝文帝方受厘(刚举行过祭祀，接受神的福祐)，坐宣室(未央宫前殿正室)。上因感鬼神事，而问鬼神之本。贾生因具道所以然之状。至夜半，文帝前席(在坐席上移膝靠近对方)。既罢，曰：“吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。”在一般封建文人心目中，这大概是值得大加渲染的君臣遇合盛事。但诗人却独具只眼，抓住不为人们所注意的“问鬼神”之事，翻出了一段新警透辟、发人深省的诗的议论。
3.基本解读：
1)首句“宣室求贤访逐臣”正面写汉文帝宣室召见贾谊。一“求”一“访”，把文帝求贤意愿之殷切和诚恳表现出来，特别还是对一位被贬的臣子，真可谓贤明的君主了。这是诗人欲抑先扬之处。
2)次句“贾生才调更无伦”是对贾谊的赞扬，着眼于其才华高超、议论风发和神采照人，无与伦比。
3)第三句“可怜夜半虚前席”是全诗承、转的关键。“可怜”，可叹，诗人笔触一转，文帝虚心倾听的细节成了诗人叹息和微讽的对象。着一“虚”字，举重若轻，把文帝前面求贤的举动从根本上让人产生疑问，留下悬念，诗情就显得跌宕起伏。
4)末句“不问苍生问鬼神”是全诗警策之句，是直接对“可怜”一词的回应。不问苍生问鬼神!这样的求贤对天下苍生有什么意义呢?这样的君臣遇合对臣子来说是幸还是不幸呢?词锋犀利，讽刺辛辣，感慨深沉，却又抑扬顿挫。
4、小结：在一般封建文人心目中，“宣室夜对”大概是值得大加渲染的君臣遇合的盛事。但诗人却独具慧眼，抓住不为人们所注意的“问鬼神”这件事，借题发挥，翻出了一段新警透辟、发人深省的议论。汉文帝史称明君，贾宜更是一代贤才。文帝把谪居长沙的贾宜召回京城，在宣室接见他，君臣晤谈，直至夜半。尽管文帝求贤若渴，可惜，他殷殷垂询的不是安民之策，虚心听取的只是鬼神之事，虽然听得入神，甚至移膝前席，又有何用?这是首咏叹贾生故事的短诗，其着眼点，不在个人的穷通得失，而在于指出封建统治者不能真正重视人才，使其在政治上发挥作用。讽文帝实刺唐帝，怜贾生实亦自怜。诗人夙怀“欲回天地”之志，但偏遭党争，沉沦下僚，诗中常有“贾生年少虚垂涕”之类的感慨。
5、写作特点：欲抑先扬(先扬后抑)。诗人先赞扬，实际上是为了后面的讽刺。
6、艺术手法：此诗托古讽今，言有尽而意无穷，含蓄丰富。诗中有讽刺，有感慨。从表面看，诗人是讽汉文帝，实际上是托古讽今，晚唐许多皇帝大都崇佛或信道，服药求仙，以求长生，而不问民生疾苦，更难礼贤下士。
(三)、学习《柳》
1、齐读，整体感知——这是咏柳寄慨之作，其中隐含诗人身世之感。(主旨)
2.基本解读：
1)首二句“曾逐东风拂舞筵，乐游春苑断肠天”写(柳枝)曾在繁花似锦、令人陶醉的春日，如同婀娜多姿的舞女一样，在乐游苑的宴会上随风起舞。“舞”，生动地写出了春柳的婀娜多姿，也写出了柳枝的欢乐。乐游春苑，即乐游原，长安东南名胜，地势高，可俯瞰长安全城，是当时人们节日游乐场所。断肠天，指繁花似锦的春日。断肠，即销魂，指美好的春日令人陶醉。
2)后二句“如何肯到清秋日，已带斜阳又带蝉!”以春日之柳的繁华得意对比秋日之柳的零落憔悴，重在写秋柳的凄凉情形。柳在春日是那样地风光无比，受人瞩目，而眼下时值深秋，它又如何愿意面对夕阳西下、寒蝉凄切的凄凉处境呢!“清秋”，秋色已深。“肯”，岂肯，不太愿意，既是反诘，又是感叹。
3.写作手法：
1)这首咏物诗用暗示手法融会了诗人深沉的感慨。此诗全篇无一“柳”字，却又是句句写柳;句句写景，可又是句句含情;句句咏物，可又是句句写人，其中隐含诗人身世之感。也有人认为诗中表达的是对先荣后悴人事的感喟，或对官场上只知上进而不知后退者的讥刺。
2)诗中虚词运用精妙。“如何”、“肯”连用，加强了反诘语气，使诗人的感叹更为悲怆而深沉。“已”、“又”，层层推进，正是“数虚字转折唱叹，弦外有音”。(纪昀《李义山诗集辑评》)
四、小结李商隐诗的特点：往往在言情写物的小小题旨中渗入家国身世的感伤，形成兴寄遥深、意旨朦胧、体式华美的风格。咏史——借古讽今，寄寓怀才不遇的身世感伤;咏物——托物传达身世感伤;无题-意旨隐秘，呈现委婉深曲的朦胧美。
10、《借我一双慧眼——观察、选择、提炼》教案（附作文写作实例）(苏教版高二选修)
一、【课标解析】
1.通过学习，能够进一步懂得观察生活在写作活动中的重要意义;能够在平常生活中逐步养成观察生活、积累素材的习惯，并学会观察生活的一般方法与手段。
2.通过学习，学会表现生活、提炼主题的一般方法和基本步骤，这是其重点。
3.在写作实践的过程中，能落实“写具体”的原则，并努力养成质朴的文风，这是其难点。
二、【文本导读】
走进现场
1、朱自清《白马湖》点评
朱自清笔下的白马湖，春天的景色美不胜收，晴天的的小桃与杨柳摇曳多姿，色彩绚丽;雨中的菜花也鲜艳无比，一欲争春。夏天的景色别有风味，村庄狗吠，大有世外桃源之感;萤火点点，仿佛又让人回到童年;疟蚊乱飞，让人美中不足。朱自清对白马湖的观察，既在不同距离间，又在不同角度，更在不同季节、不同气候，从而将白马湖全方位的展现在我们面前，让读者身临其境，能够欣赏变幻万千的白马湖风光。如此具体而细致的描写，显然得之于作者对白马湖带着一颗慧心和用一双慧眼来进行的观察。
2、丰子恺《吃瓜子》点评
丰子恺所写的吃瓜子实在是生活中的“小事情”“小动作”，但读来是那么的生动有趣。其笔下的“吃瓜子”可谓仪态万千，各具特色，非常生动，细致。“闲散的少爷们”吃瓜子是一种吃法，“女人们、小姐们”则是又一种吃法，其动作、神情是各不相同的。丰子恺抓住了不同身份的人吃瓜子的特点，从而将“闲散的少爷们”“女人们、小姐们”的动作、神情描摹的细致传神。总之一句话，具体使得文章更有韵味。作者描写得是那么的细致传神，实在是非长期细致观察所不能。
活动体验
1、李乐薇《空中楼阁》点评
作者在短短的一段文字中，选取了两个观察角度。从“有了这许多树”至“含蓄而有风度”，是写小屋和树的关系，树为小屋“布置了一个美妙的绿的背景”，使小屋更显得“含蓄而有风度”。这是立足山上，是近看，看局部。从“换个角度”至“轻灵而自由”，继续写小屋和树的关系，立足点移到了远远的山下，为仰望远观。在这种多角度的描写中，作者把对小屋的喜爱之情充分融入进去。
2、贾平凹《静虚村记》点评
俄国文学理论家车尔尼雪夫斯基说：“观察从来就不只是眼睛的事情。”也就是说不带感情描摹的景物和实录的事件事难以感动的。本文作者在观察生活时，带有着强烈的主观感情色彩。作者在描写的时候，不仅注意到具体的景物、人物或事件的发展，还渲染了这个特定场合中的气氛和情调，奠定了感伤的基调，极有韵味。
3、鲁田《木屐》点评
作者选择了三件关于爸爸穿木屐的事情:第一件是爸爸穿着木屐在雨中背着我艰难行走，“我在爸爸背上的蓑衣和斗笠下”，“反复聆听密集敲击土地的声音”;第二件是长大一些后，不肯再让爸爸背，但“我执拗不住”，“路上，他喘着粗气将我放下休息，我回头时缺见一行零乱、不规则的屐齿印”;第三件是“我”想达到要一双雨靴的目的，将木屐“藏在山洞里，谎称丢了”，爸爸却连夜做了一双“新的、但做工粗糙的木屐摆在床前”。几件事看起来各不相干，作者之所以要写这几件事情，实际上是要借这几件事来表现父子情深的主题。这几件事情都与木屐有关，因此木屐成了作者叙事的线索物，更是作者感情的一个凝结点。
4、《“爱”在心头口难开》点评
教材中的两种意见，后一种更有道理。写文章要选择真实、准确地材料。材料真实，令人信服，才能表达内心的真实情感，文章才有说服力，才能打动人，才能给人以启迪，才能引人入胜、引起共鸣;材料虚假失真，就会引出错误或者片面的观点，造成不良的社会影响。但这不等于说写文章只能写生活中“已有的真事”，而是只要写出生活中“会有的实情”即可。
三、【范文欣赏】
1、水仙观察日记
11月26日星期五晴
今天，秋高气爽、天高云淡。早晨我很早就来到学校看看水仙有什么变化。来到教室，发现水仙像换了个人似的，昂首挺胸地朝南立着。我赶快量一量，哇，今天的小芽平均比昨天长了5毫米，我喜出望外，
连午饭也比原来多吃一倍呢!
11月27日星期六晴
今天是双休日，早晨我起来完了点，但却看见水仙早就醒了，正在晒太阳。我懒洋洋地走到阳台，翻了翻水仙的嫩芽，也没什么变化，突然，我发现最大的那棵水仙的靠近根的枝上又长出了一个大约半厘米
的小芽，由于太高兴了吧，只听吱得一声，我一看，轻轻拍拍胸脯说：“还好没折断”。
11月28日星期日晴
今天早上我6点就起床了，因为要跟老爸去爬山。当然早晨起来的第一件事忘不了，一起床就拿起尺子跑向水仙。真不幸，今天怎么换水仙懒洋洋的?一点精神都没有。我一看坛底，哦，原来这几天，太阳公公出来闲逛，把水仙的养料都偷去了，怪不得无精打采的，我无奈地把坛子装满水看了看他，心想：但
愿，他能再次挺起胸膛!
11月30日星期二晴
今天的音乐课真高兴，我哼着小曲回家看水仙。天哪!他怎么四脚朝天掉到地上了，原来，妈妈晒衣服的时候把他弄掉了，我一边拾起来一边埋怨妈妈。我把水仙的根调理好后，又放到小坛子里了。我看了
他一眼心想：还是老师说的对，养花比养动物好多了。
12月1日星期三晴
明天，又要上综合实践课了，我把水仙调理了一番，再调整的过程中，我发现许多芽里还包着小芽。我把水仙上的把薄灰擦了擦，看上去非常精神，很干净，很有吸引力。我想，明天我的水仙在班上一定是
最棒的。可能不会在有同学叫他是葱头了。
12月2日星期四晴
今天是综合实践日，早晨我拿着我的水仙高高兴兴地来到学校，一进教室我发现同学们把自己的植物都摆在南窗台上，有许多品种呢：大蒜、芹菜、萝卜、土豆，还有许多我叫不上名来的花，看来同学们的收获也不小，我端着我的昂首挺胸的水仙，大步迈向我的位置，前后同学都围上来，七嘴八舌地议论：“一星期的变化真大呀!”“哎呀!长这么高哪!”看我表面满不在乎，在心里还在沾沾自喜呢!我拿出尺子翻了
翻水仙看，哎呀!新芽又长了半厘米呢!真是让人高兴呀!
12月4日星期六阴
今天早上起来晚点，本来打算去同学家写作业，妈妈不让，只好观察水仙了。呵!昨天还病了，今天
好的这么快呀!嘿!又长高了，昨天的休息是为今天打基础吗?心眼还真多!
12月5日星期日晴
今天天气变冷了，水仙冻得缩成一团，只好把他带到爸爸单位，到中午，他又重新舒展起来，有阳光
沐浴着，看起来比我还幸福呢!
12月8日星期三晴
明天又是综合实践日，一星期了也不知到同学们的植物怎么样了，我一定精心护理好，明天拿出真本
事给他们看，等着瞧吧同学们，你们会输的很惨的!
12月9日星期四晴
今天早晨在上学路上，我遇见了李晓静，她用方便袋包好自己种的水仙，她的水仙长得有方便袋高，还开了两朵花呢!再看看我的，真是鲜明的对比呀!不过我的水仙也不是没本事，你看他也长出了一个花
骨朵，在花骨朵右边的枝里也长了一个小不丁，简直太可爱了!
12月10日星期五晴
今天早晨空气真好，晨跑了半小时后，我嘴嚼着面包，一边吃一边看水仙。由于今天天气很好，水仙的每个枝都分开来，舒展舒展，放松放松。那个花骨朵，一个劲儿往高处钻，今天又比昨天长高了半厘米，真是值得一提!
12月13日星期一晴
今天的变化真大呀!花骨朵不仅长高，而且又长出了一个小芽，真让人高兴!
12月14日星期三阴
今天天气阴沉沉的，可这并没有影响到水仙，但是没有变化，真可惜，明天就要带到学校去，本来以
为会让同学羡慕，唉!一切计划泡汤，慢慢长吧，希望明天会发生意外。
12月17日星期五晴
今天上午天气很冷，我真担心水仙会冻坏了。中午回家，果然不出我所料，叶子都坠下来了，哎呀真可怜。
12月18日星期六小雨
今天下小雨，我想这可是个好机会，我把他放在淋雨。由于我去学习，一直没想他，这下肯定给他淋坏了，真实的，反正天下也没有卖后悔药
12月20日星期日雪
今天飘雪花了，昨天挨了冻，今天又要挨冻，唉，真是命苦呀!上帝呀!你什么时候能可怜可怜这弱小的生物呀!
12月21日星期二晴
今天上帝好像听懂了我的话，马上放出了阳光。我可要好好保养保养他，又重新给他换了一次水，等他明天的好消息吧!
12月22日星期三晴
今天，水仙可比昨天的不一样了，到底问题在哪儿呢?嘻嘻嘻嘻，告诉你吧，他又长出了一个花骨朵，哈哈哈哈，简直太棒了!
【点评】本文详细记录了小作者培育水仙的全过程。作者对水仙的的生长过程进行了跟踪观察，详细记录了水仙花从出芽、拔苗、开花到花盛的过程，极其生动具体。难能可贵的是小作者并没有把这一过程简单化和线条化，而是在观察的过程中倾注了自己的强烈感情，并用风趣幽默的语言娓娓道来，偶尔一惊一乍，偶尔会心一笑，引领读者畅游于养花的乐趣之中，甚至产生强烈的尝试冲动。
2、故都的秋(节选)
郁达夫
秋天，无论在什么地方的秋天，总是好的;可是啊，北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉。我的不远千里，要从杭州赶上青岛，更要从青岛赶上北平来的理由，也不过想饱尝一尝这“秋”，这故都的秋味。
江南，秋当然也是有的;但草木雕得慢，空气来得润，天的颜色显得淡，并且又时常多雨而少风;一个人夹在苏州上海杭州，或厦门香港广州的市民中间，浑浑沌沌地过去，只能感到一点点清凉，秋的味，秋的色，秋的意境与姿态，总看不饱，尝不透，赏玩不到十足。秋并不是名花，也并不是美酒，那一种半开，半醉的状态，在领略秋的过程上，是不合适的。
不逢北国之秋，已将近十余年了。在南方每年到了秋天，总要想起陶然亭的芦花，钓鱼台的柳影，西山的虫唱，玉泉的夜月，潭柘寺的钟声。在北平即使不出门去罢，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋来住着，早晨起来，泡一碗浓茶、向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下驯鸽的飞声。从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光，或在破壁腰中，静对着象喇叭似的牵牛花(朝荣)的蓝朵，自然而然地也能够感觉到十分的秋意。说到了牵牛花，我以为以蓝色或白色者为佳，紫黑色次之，淡红色最下。最好，还要在牵牛花底，教长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草，使作陪衬。
北国的槐树，也是一种能使人联想起秋来的点缀。象花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地。脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉。扫街的在树影下一阵扫后，灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且还觉得有点儿落寞，古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想，大约也就在这些深沈的地方。
秋蝉的衰弱的残声，更是北国的特产;因为北平处处全长着树，屋子又低，所以无论在什么地方，都听得见它们的啼唱。在南方是非要上郊外或山上去才听得到的。这秋蝉的嘶叫，在北平可和蟋蟀耗子一样，简直象是家家户户都养在家里的家虫。
还有秋雨哩，北方的秋雨，也似乎比南方的下得奇，下得有味，下得更象样。
在灰沈沈的天底下，忽而来一阵凉风，便息列索落地下起雨来了。一层雨过，云渐渐地卷向了西去，天又青了，太阳又露出脸来了;著着很厚的青布单衣或夹袄曲都市闲人，咬着烟管，在雨后的斜桥影里，上桥头树底下去一立，遇见熟人，便会用了缓慢悠闲的声调，微叹着互答着的说：
“唉，天可真凉了─—”(这了字念得很高，拖得很长。)
“可不是么?一层秋雨一层凉了!”
北方人念阵字，总老象是层字，平平仄仄起来，这念错的歧韵，倒来得正好。
……
南国之秋，当然是也有它的特异的地方的，比如廿四桥的明月，钱塘江的秋潮，普陀山的凉雾，荔枝湾的残荷等等，可是色彩不浓，回味不永。比起北国的秋来，正象是黄酒之与白干，稀饭之与馍馍，鲈鱼之与大蟹，黄犬之与骆驼。
秋天，这北国的秋天，若留得住的话，我愿把寿命的三分之二折去，换得一个三分之一的零头。
【点评】故都的秋是“清”“静”“悲凉”的，围绕这个特点，作者选取了“牵牛花”“槐树”“秋蝉”“秋雨”等有代表性的景物进行了具体描绘，把作者对故都的浓浓的爱意抒发得淋漓尽致。另外，作者还采用比较观察的方法，把故都的秋与江南的秋进行对比，写出了故都的秋特有的韵味。
3、老屋
从老屋搬出来以后，就不常回去。每年的清明节和爷爷一起回去上坟烧纸，除此之外就是春节和父亲、叔叔们一同回去拜年。
老屋那个让我充满快乐的老房子，小时候和邻居小朋友玩捉迷藏，就围着老屋转，等到晕头转向的时候也就筋疲力尽了。那三间老房子是爷爷当年给父亲分的，盖得有十几年了，经历了风吹雨打。从母亲生我的那一天，就住在老屋。印象中的是住了11年。离开老屋的那一天，我有些恋恋不舍，于是捡了颗石子在老屋灰白的墙上写着：永别了，老屋。这样的文字我想不会留多久，因为雨水只要飘过来就会被冲洗掉，随着记忆淡化。
很小很小的时候，曾幻想哪一天搬出这个穷山沟沟，就可以像城里的孩子一样无忧无虑，可家里的贫困摆脱不了这样的现实，年少的我看着电视上那鳞次栉比的城市建筑，我痛恨过父母亲的无能，自己要在农村过一辈子吗?高楼林立的大厦住不上，总该有间像样的红砖瓦房吧。这一梦就是好多年。当某个清晨醒来的时候，我听见了父亲对母亲说要搬到别处去住了。那一刻，不知道是欢喜还是伤悲。
我想走出去以后就不再回老屋了，那个曾经让人生厌的地方：邻居二爷在老屋前那棵槐树上吊死、外婆在老屋旁的茅房被蛇咬伤而亡、婶婶在老屋后坡那快山地被摔断了腰。那是我儿时亲眼所见，由此给我蒙上了一层阴影，我要离开老屋，永不再回来了。原来十几户人家在好多年前都搬走，老屋只剩下那一间间摇摇欲坠的土胚房和荒芜的田地。
住在老屋的那些年是煤油灯伴随着我们。天一黑，家家户户都会点上自制的煤油灯，火闪火闪的。照亮着整个屋子。夏天的晚上，人们吃罢饭会坐在小院子里乘凉，说着不着边际的话，和老屋一样成了完好无存的影子。
夏天的午后，村上的小伙伴会成群结队地到村东头那口浅水塘里洗澡，个个都是旱鸭子，用手臂撑在水底，全身藏在绿绿地浮萍里面。大人们很放心孩子们的安全，因为水再深也不会没过膝盖。可意想不到的事情发生了，在那个大雨滂沱的雨夜过后，浅水塘灌满了水，又是一个大晴天，知了没命似的狂叫。大表婶家那个调皮捣蛋的儿子硬冲下塘里游，一去就再没有起来了。那年夏天，大表婶的儿子整整12岁，我还有四个多月满10岁。自那以后，我再没有下过水多的塘堰，其他的伙伴骂我“水货”，我没理会。
很小心的度过了11年中的每个夏天，我想这样就不会有危险，否则会适得其反。大表婶自从失去了儿子以后就整天心神不安，疯疯癫癫，最后也在三年后离开了老屋。
每年的二三月份，大人们都会拎着竹篮和一根长竹竿、磨得锋利的镰刀漫山遍野地找香椿树，只要遇到有嫩芽的椿树就会争先恐后地扬起绑有明晃晃的镰刀的竹竿勾椿树芽。回家后用这些伴着玉米糁和红薯吃，那时候算得上美味。因为贫困，吃玉米糁和红薯成了我们儿时最大的享受。
终于要搬出老屋了，那年11岁。即将告别这“山娃子”时代的那些日子，清晰地记得我和姐姐商量永远也别回来了，并跪在老屋前那方磨台上许愿。父亲请了辆大三轮车将老屋的东西都搬到一个汽车多、高楼多的小镇上。老屋只剩下两口黑柏棺材和三四只曾经泡酸菜泡涩柿子的陶瓷坛子、两扇红漆漆过的大门被一只硕大的铜锁给锁上了。
我们离开了老屋，当三轮车飞跃扬起的灰尘弥漫整个老屋周围时，我看不清老屋的房脊和徐徐上升的炊烟，我想我真的不会回来了。
到了新家，我们真是欢欣。每天可以看到急驰而过的汽车和工地厂房轰隆隆的机鸣声，去人多的地方凑热闹。我想我的梦里不曾有老屋。
耳边又响起斯琴格日乐的那首《寻找》，“……告别那疲倦的追求，我寻找智慧的力量，告别那浑浊的空间，我寻找海洋的胸怀……”急噪、忧虑、不安、难耐浮现在眼前，城市的灯红酒绿残留在污垢、肮脏的十字街头。我好怀念老屋的阳光，曾经给予我人生的起点;好怀念老屋的浅水塘，曾经养活过我那些孤独的小鱼儿……
突然，好想回去，回老屋。
【点评】作者回忆了自己曾经生活过的老屋，有着淡淡的忧伤，有着浓浓的思念。十一年的生活，有太多的人，有太多的事，有太多的回忆值得作者去回味，作者并没有平均用力，而是选择了富有典型性的生活场景，如“天黑时候家家户户火闪火闪的煤油灯了照亮着整个屋子”、“夏天的晚上，人们吃罢饭会坐在小院子里乘凉，说着不着边际的话”、“夏天的午后，村上的小伙伴成群结队地到村东头那口浅水塘里洗澡”等，具有强烈的震撼力和感染力。
4、我的同桌
我的同桌是个小胖子，这是他留给我的第一印象。记的我们学校有一个规定，周一至周四吃普通饭菜，而周五却吃包子或饺子之类的。每天吃饭菜也腻了，换换面食口味也挺不错。可我唯一不懂的是，包子为什么会给他带来这么大的乐趣!
周五要吃饭了，大家都挺直了胸脯等待着值日队长喊名领饭。我的同桌笔直的“屹立”在自己的位子上，看样子他的胸要比头突出很多。不久，他的名字被喊到，可还没等我反映过来，他已使劲推着我的椅子让我给他让道。他飞奔出去，还没洗手，就像箭一样拿了餐具挤进人群中。我看的目瞪口呆，因为这样滑稽的举动我从来没做过。他熟练的往盘子里扒拉了三个包子，又以“凌波微步”之势转移到座位上品尝包子的美味。
其实吃可以长身体，并且也可以补充营养。可班中的一些行为真是让我哭笑不得!男生不光在游戏中比拼，吃饭也要赛一赛。周五吃包子，看谁吃的多，谁吃的多，谁就是英雄!我的同桌自然不会被落下，他在别人面前为了逞威风，一下子吃了8个包子，最后撑的他去了医务室，医务室的阿姨看到后，真是苦笑不得、无话可说。
他不仅能吃，而且还是个抄作业行家。美术课上，他绝不放过每一次抄画的机会。老师让构思，他可不想，而是寻思着怎么才能抄到我的画。有一次，我实在忍无可忍，把画折了一半，用手挡起来。嘿嘿，这下看他怎么抄!慢慢的，我身旁没了动静。我低头一看，他居然在我胳膊下偷看我的画。他发现到我在看着他，立刻愁眉苦脸的说：“大姐，我的笔掉了，你帮我捡一下吧!”……
有时，我们也会发生纠纷，他打我一下，我踢他一下。最后一生气，便在对方的本上画的乱七八糟。我最讨厌的就是他兴奋的时候，只要一高兴，便拿我出气。比如说上次，他听到要春游的消息，激动的直拽我衣服，拍我的头。有时我真想痛打他一顿解解气，为此，我还专门为他准备了一根“超级无敌大头针”，只要他一打我，我便抽出这根针，刺向他。每当这时，他往日的威风便减掉了一半。他这人也不珍惜别人的东西，用我的涂改带在本子上瞎涂瞎抹，那时候，我下课就会叫来几个好朋友，把他的涂改带全部用光!
他在生活中就像是我的朋友，时时刻刻让我开心，他也是我最恨的敌人，让我咬牙切齿、痛恨不已……这就是我的同桌，一个陪我走过小学生涯的朋友。
【点评】在作者的笔下，小学时候的同桌是一个地地道道的调皮鬼，调皮却不令人生厌。作者选取了一组富有典型性的生活小事，如“吃包子”、“抄作业”、“互相攻击”等，虽是平凡的小事，但一点都不平庸如此写来，把小学同学的天真活泼、小学生活的无忧无虑，淋漓尽致地表现了出来，读来又怎能不让人回味自己的童年呢!
11、《四方异声——普通话和方言》教学设计(粤教版高二)
【教学目标】：
知识目标：了解现代汉语的七大方言组成;了解普通话和方言的关系。
能力目标：体会、辨别各地方言在语音、词汇、语法上与普通话的区别。
情感目标：培养对祖国各地语言的认同和热爱。
【教学重点】
1.了解现代汉语的七大方言组成;了解普通话和方言的关系。
2.通过各地方言的比较，了解方言与普通话的差异。
【课时安排】：1课时
【教学过程】
一课前准备
要求非陕西籍学生每人从自己的家乡话中准备出5个与普通话语音、词语及语法方面不同的语句。
二课堂活动——七嘴八舌说方言
由同学们一一展示自己的方言，教师板书。目的是提供给学生有关方言的感性认识，认识它们在语音、词汇、语法方面的特点，提升学习兴趣并引出汉语方言的种类。
教师准备
1家乡话(河南话)：水流得很毒。
2陕西话：燎扎咧、好很
三问题探究
1.汉语中形成有几大方言?
——北方方言、吴方言、湘方言、闽方言、粤方言、赣方言、客家方言七大方言。
2.普通话也是一种方言吗?它与方言有何关系?
——普通话是汉民族的共同语，也是全中国各民族的通用语。从某种意义上说，普通话也是一种特殊的方言，也就是说，汉语是一个个具体的方言来体现的;但普通话又不同于方言。它是一种最具影响力和模范作用的权威方言。
3.课堂辩论“方言，叫我如何对待你?”
——反方：方言代表一种文化，应当留存;正方：方言有碍交流，应该废弃。
四课堂练习
(一)、请大家猜猜下面①-⑤句中画线的方言词是什么意思，⑥-⑧的方言句子是什么意思，然后分别换成普通话的表达方式。
①经过这一次遇难，世界我都睇淡。(黄谷柳《虾球传》)
②蓑衣箬笠挂在金钩上，夹糖麦饼放在饭镬头。(吴语)
③这就是李玉山的婆姨。(杜鹏程《保卫延安》)
④我家今天来了人客，是我童年时的同学。(闽语、粤语)
⑤这种人少跟他搭界。(吴语)
⑥拨本书我。(吴语)
⑦佢高过我。(粤语)
⑧你格认得?(昆明话)
二、用你的方言读下面这几组字，看看同一组字或同一组词中加点字的读音(特别是声母)是否相同，并跟这些字或词在普通话里的读音进行比较，总结其中的规律。
①父亲，胡琴;②脑袋，老戴;③黄，王;
④街道，该到;⑤鞋子，孩子;⑥胡，吴;
⑦李姐，理解;⑧轻松，青松;⑨袜，骂;
⑩日头，一头;姿势，知识
【补充练习解析】
一、本题的主要目的是让学生对普通话和方言的词语差异有更具体的认识。参考答案：①睇，看(“睇”是个古语词，东南方言都比普通话保留了更多的古汉语词);②饭镬，饭锅(“镬”也是古语词);③婆姨，妻子、老婆;④人客，客人(一些方言词和普通话词的差别在于字的排列顺序刚好相反);⑤搭界，搭理、联系;⑥拨本书我，给我本书(吴语、粤语等方言的双宾语句是把表物的宾语放在表人的宾语前面，这和普通话的语序相反);⑦佢高过我，他比我高(粤语的比较句格式比普通话更接近古汉语格式，如古汉语格式说这个意思要说“某人高于某人”);⑧你格认得，你认识不认识?/你认识吗?(有些方言中使用疑问副词来构造类似于普通话反复问句或简单问句的疑问句形式)。
二、本题的主要目的是让学生对受方言影响而容易混淆的声母加以区分，对普通话和方言的语音特点有更多的认识。题目中的情况分析：有的方言中唇齿音“f”和舌根音“h”相混，所以可能“父、胡”的声母相同，如西南官话部分地区、闽南语等。一些方言中也有“胡、吴”声母相同的现象，即都变为零声母音节，如吴方言、粤方言等。有的方言中鼻音“n”和边音“l”相混，造成“脑、老”同音，如西南方言、江淮官话、湘语、赣语等。有的方言中“鞋、孩”声母相同，是因为部分舌面前辅音“x”读成舌根音“h”声母。有的方言里“姐、解”声母不同，是因为在方言中“姐”是尖音字，“解”是团音字。有的方言里“青、轻”声母不同，是因为“青”是尖音字，“轻”是团音字，如粤方言、闽方言等。有的方言中原本是轻唇音和重唇音区别的“袜、骂”的声母变得相同，都是鼻音“m”，如粤方言、闽方言等。有的方言中“日、一”同音，是因为用零声母代替辅音声母“r”，如东北官话部分地区、粤方言等。有的方言中“姿、知”同声母，则是由于一些方言没有“zh、ch、sh、r”这一组舌尖后音(翘舌音)声母，如大部分南方方言。
12、走进汉语的世界：四方异声——普通话和方言教案教学设计(人教版高二选修)
走
教学目标
1、掌握现代汉语方言的种类和定义
2、了解粤语语音语法的特点及其对现代汉语词汇的影响
3、了解现代汉语方言间的差异
教学重难点
粤语语音语法的特点及其对现代汉语词汇的影响
教学设计
1、导入：二布对话之方言版
东北话：
布什：“莱尔啊，这事难整了。都打了好几天了，萨达姆那王八犊子愣没咋地，要不你们英国再派点兵吧!”
布莱尔：“你这不扯呢吗?俺们英国人口本来就少，能派的兵早就派了，再派就该派精神病院的病人了!”
布什：“病人也行啊，发条枪给他们，让他们可劲地冲!”
布莱尔：“可劲冲?那他们打自己人咋办?”
布什：“打就打吧，反正病人不去伊拉克那疙瘩误伤的也不少。实话对你说吧，俺们美军的队伍里就有不少精神病病人充数!”
布莱尔：“我说呢，你小样的那导弹咋可劲地照我们英军脑袋上造，原来都是些病人啊!”
四川话：
布什：“布莱尔，伊拉克的四，你还要多费心喽!萨达姆那龟儿子一点事都没得，我看你还是多派点兵撒!”
布莱尔：“锤子!老子哪还有兵呢?再派就该派医院儿里的哈板儿(傻子)了!”
布什：“格老子!哈板儿就哈板儿，给他们发枪，让他们到前线雄起!”
布莱尔：“我看你的脑壳里有个乒乓!你让那些哈板儿上前线，他们会打兄弟伙捏!”
布什：“方脑壳!打就打嘛，我们美军里就有不少哈板儿，不是也搞得蛮乖么?”
布莱尔：“难怪那西导弹都在我们英军的脑壳上打转转，恼火!”
粤语：
布什：“大佬，内(你)话萨达姆过(那)条友点算?我郎(想)内还是多派点兵仔……”
布莱尔：“内讲也!我宾岛(哪里)去吻(找)兵仔?正常人都某(没)了，露底的(留下的)只有精神病院的气性(傻子)。”
布什：“气性都达(傻子也行)!”
布莱尔：“奎地(他们)打自己人点算?”
布什：“打么打喽，我地(我们)军中都有不少弱智仔来嘎!”
布莱尔：“头先(先前)过些(那些)轰炸我军的导弹就海(是)奎地丢买的，海么(是吗)?”
布什：“内某嘎木岗啦(你不要这么讲啦)!”
布莱尔：“难道某海吗?(难道不是吗)?扑街!”
2、现代汉语的分支——方言
社会方言：社会中的人群由于性别、年龄和社会分工不同而分为不同的言语社团，它们在全民语言的基础上产生各有自己特点的语言分支或语言变体，叫社会方言，如各种术语、黑话等。
地域方言：全民语言在不同地域的分支，或者说是一种语言的地域变体。地域方言在汉语中俗称“话”，如“江浙话”、“福建话”等等。
3、现代汉语七大方言
北方方言(官话)、吴方言、湘方言、赣方言、客家方言、闽方言、粤方言
(附方言地域分布图)
4、方言差异
(1)语音方面的差异
方言中，语音方面的差异很大，声韵调三个方面都有。
(2)词汇方面的差异
a.同词异义：蒜苗
b.同义异词：向日葵(河北唐山“日头转”、承德“朝阳转”、任丘“望天转”、山东济南“朝阳花”、栖霞“转日莲”、湖南邵阳“盘头瓜子”)
c.同词近义异用：走、行
(3)语法方面的差异
方言之间的差异也表现在语法方面，只不过差异较小。
总之，方言之间的差异，以语音最为突出，其次是词汇，语法方面的差异最小。
5、介绍粤语——听不懂的语音
粤语保留许多古老发音，例如“我”和“饿”两字有舌根鼻音声母ng-(保留中古的原始发音)。在声调方面，粤语完整保留中古汉语平、上、去、入各分阴阳的调类格局，是保留古汉语入声最为完整的语言,对于朗诵及研究中国古诗词等文学作品,起着重要的作用。粤语包含【-p】、【-t】、【-k】等韵尾，没有北方方言所具有的卷舌音、儿化、轻声等现象。
6、粤语——“变了样”的词语
保留大量古汉语的成分:警员——差人
粤语的许多词语——包括语气助词，都可以直接在古汉语的典籍中找到来源。例如广州话常於句末的语气助词“忌”(现常常被写作「嘅」)，见《诗经》“叔善射忌，又良御忌”。再如，现代汉语中“行”和“走”的意思基本没有差异，但是广州话当中，“行”就是走路，但“走”保留了古汉语中这个字“跑”的意思。
7、粤语——“有点怪”的结构
有许多修饰成分倒置现象，如
怪不得：“唔怪之得”或“怪唔之得”
我先走了：我走先
公鸡：鸡公
8、粤语的影响
随着香港、珠三角地区影响的扩大，粤语正在以强势的姿态进入普通话。
《现汉》是现代汉语普通话的“规条”。1996年修订时，《现汉》虽然收入了“巴士、的士、生猛、炒鱿鱼”等粤语词汇，但总的来说前几次修订，增收的粤语词汇并不多。这次的第五版，粤语词显著增多，据不完全统计有近百个。仅房地产方面就有“按揭、楼宇、楼盘、楼花、置业、物业、写字楼、烂尾(楼)”等。可以说，这是粤语“北伐”的结果。