1、《上海卷考试手册》中300个常见文言实词的拟定意见(沪教版)
华东师范大学附属东昌中学时海成
在恢复高考30年的今天，上海教育考试院在《全国普通高等学校招生统一考试上海卷考试手册》(以下简称《考试手册》)上第一次规定了“语文科文言文300个常见文言实词”，这无疑是一件好事，使得广大中学生为扎实学好文言有了可努力的具体目标，进而克服文言学习中存在的某种盲目性和随意性，对一些不常见的甚至是很少见到的实词尽可以释然了,不用担心冷不丁考个什么费猜详的词来。
值得一说的是，常见词的量定为300个是适中的。《上海市中小学语文课程标准》(试行稿)中在义务教育阶段是这么表述的：“积累一定量的文言实词，四年的实词积累量达到150个左右。”在高中阶段是这么表述的：“积累常见的文言实词，每学年的积累总量不少于100个。……能记住常见的通假字。”根据《课程标准》，一个高中生在学业结束时，应当积累不少于450个常见文言实词。我以为，这个量的规定是适当的，它既符合中学生循序渐进的学业负担量，也符合读懂浅易文言文最必须的基础量。上世纪80年代有位学者曾编过一本供中学生用的800个常见文言实词的专著，这本书基本能满足中学生阅读浅易文言文的实际需要，但不宜要求每一个高中生都把它积累下来，而且也是不切实际的。所以，《课程标准》规定的常见文言实词不少于450个的基本总量较为符合学情。作为为高考而制定的《考试手册》，其依据无疑应是《课程标准》，顺理成章，常见文言实词基本总量的规定也应不少于450个。只是《考试手册》毕竟不等同于《课程标准》，它既是高三复习的指南，也是考试升学的减压阀;既要兼顾《课程标准》的学习要求，又要考虑考生实际负担，也因其中一些实词到高中已过于浅易，最后定为300词，应该说，这个量还是适中的。
只是这300个常见词的划定不是科学遴选的结果。这无需多加审视，细心的人一眼就能看出来：其一，300词是按音序排列的，这种只要多花3分钟即可排列妥帖的事情，居然也没做到。比如高中部分C声母其中一些是这样排列的：“称诚出除辞驰冲传垂次刺促错处”，正确的应是“称诚驰冲出除处传垂辞次刺促错”，chu应该在chi、chong之后，“辞”是平舌音，“处”是翘舌音，它们的位置都错了;其二，“属”字初高中都有，重复了，300词实际上成了299词;其三，请看词语表，高中B和C声母的词语是初中的四、五倍，反之，初中X和Y声母的词语又是高中的三、四倍，这是符合教材实际呢，还是随意配给?我并非说两厢均衡才科学，只是太巧了，一个是前面多，一个是后面多，令人怀疑它的科学性。
如果300个常见词只是这些纰漏，其实没什么大不了的，问题在于专家在为《考试手册》确定300词时因缺乏严谨精神，以致具体的300词成了不是科学遴选的结果。要知道，这不是什么个人行为，一线的教师和学生可是把考试院的《考试手册》奉若神明的，认为考试院规定的300词是权威发布，会当然地把高三文言词语的复习视为圭臬。实际的效应还不止于高三，它还将对高中三年乃至初中的文言学习产生辐射和影响。既然如此，我们就有必要对这300词认真甄别一番，看看这些词够不够格冠以文言学习常见300词的“名分”，够不够格享有居留《考试手册》的“身份证”，够不够格镀上考试院权威机构这层金。
既然事关权威性，《考试手册》又只宜设定有限的300个文言常见词，那就应该持负责而又审慎的态度，确定入选条件，以便从常见词和次常见词中精选出300个词来。
我以为，至少先要符合如下三个条件，哪三个条件呢?
(1)必须是初高中教材中出现过的词语;(2)必须是教材中出现频率较高的词语;(3)必须是和现代汉语一般词义存在一定差异的词语。
目前列入《考试手册》的300个常见文言实词，是否都符合这三个条件呢?没有。比如“傲、包、逼、彼、毕、遍、泊、草、怠、旦、寡、竭、迫、色、恃、书、顺、痛、狭、徐、异、逾”至少这22个的古今词义几近没有差异，就不符合第三个条件，其中“傲”、“泊”、“恃”在文言中的出现频率并不算高。最主要的是阅读文言文时，这22个常见词也确实没有多少理解上的障碍，把它们选进300词，确实是白占了有限的300个席位，无形中为高考命题人挤压了出题空间。
由于教材中符合这三个条件的词不下六、七百个，若仅凭这三个条件来选定300个常见文言实词，还是有困难的，所以我们还要定如下四个排除细则以便敲定：
(1)虽有一定差异，但理解上并不存在障碍或意思较为浅近的词语，理应排除。
(2)虽有一定差异，但有差异的义项在教材中一般没有例句，这个词语就应排除。
(3)虽有一定差异，但有差异的义项主要是词性的活用上，这些词语可以排除。
(4)虽有一定差异，但有差异的义项主要在通假字上，这个词语可考虑排除。
之所以定如此细则，还因为这是为《考试手册》编定的。从某种意义上说，《考试手册》也是命题人的蓝本，不排除一些没有命题价值的词，命题的空间必将褊狭，从而限制了试题的命制。下面就这些细则，笔者结合目前的300词作一点阐说，以求认同。
关于细则(1)，有些文言词的古今词义虽有一定差异，但理解上并不存在障碍，可考虑排除。比如“夺”字，虽有一个“强行改变”的义项为现代汉语所不存，但放在语境里，意念中若没有按“强行改变”的意思去理解，也能读懂句子。如《论语》中的“匹夫不可夺志”，《陈情表》中的“舅夺母志”，便是一读也懂得的句子。至于“夺”的“罢免”义新教材中没有例句。像“夺”一类情形的不必列入300个词的还有“北、背、尝、促、俱、涕、云、足、左”等。“北”主要是“败逃的军队”义项为现代汉语所不存，但复现率很低;“背”主要是“背叛”义项现代汉语一般不用，不过这在文言文中易理解;“尝”现在虽一般不作“曾经”意思讲，但在初中时就能掌握;“促”主要是“拧紧弦”义项为现代汉语所不存，但也只在《琵琶行》中有这个例子(促弦);“俱”的“在一起”义项，“涕”的“眼泪”义项，“足”的“值得”义项，虽不是现代汉语的义项，但在文言文中都不难理解;“云”主要是语助义现代汉语已不用，古文也不常见;“左”只在尊卑的意思上古今有区别，但学到高三，一般学生也都懂。这些词都不应挤占紧缺的300词席位。
反之，如果不了解一个词的某个特殊义项，就会引起误解文句的这类词，一般应考虑吸纳进300词中。比如“让”这个词，“责备、责问”这个义项就为现代汉语所不存，而在教材中以及拓展阅读中复现率又较高，如果学生不掌握这个词义，阅读肯定会有障碍。如《苏武传》中有一句“使者大喜，如惠语以让单于”句子，《信陵君窃符救赵》中有“平原君使者冠盖相属于魏，让魏公子曰……”句子，这些句中的“让”，学生若不知晓“责备、责问”义项，不是误解文义，便是读不懂。(其实《鸿门宴》中“大礼不辞小让”这一句里的“让”，也应理解为“责备”才妥帖，但现在好多注本误注为“谦让”，把句中的“辞”曲解为“争、计较”，这里不作讨论)“让”还有“辞、拒”的意思同样为现代汉语所不存，教材中也曾有过例句，拓展阅读也不难遇到，像这个词，就应列入300个常见文言实词中，遗憾的是《考试手册》中没有列入。
需要说明的是，不是所有像“夺”一类情形的词都排除在300个常见词之外，如“稍”、“劝”、“狱”就应另当别论。这是因为这些词的文言义项“稍”的渐渐义、“狱”的案件义在文言中复现率较高，“劝”的鼓励义易被学生误解为劝止义，都是需要学生重点掌握的，所以它们保留席位是符合学情的。
关于细则(2)，有些文言词的古今词义虽有一定差异，但有差异的义项在教材中一般没有例句，这个词语就应排除。比如“苍”字，作为“青黑色、灰白色”一类的义项，古今相同;作为“天”义项理解的，其实是借代引申，教材也没有;作为“百姓”义项理解的，教材同样是没有，复合词“苍生”虽有，却没有理解的障碍;至于“蒹葭苍苍”中的“苍苍”是叠音词，茂盛的样子，随课文学习理解即可。像这个词就应该排除在300词之外，遗憾的是《考试手册》中把它列入了。
像“苍”这一类不该列入而列入的还有“冲”、“聚”、“难”、“启”、“周”这5个。“冲”古今有差异的义项主要是“交通要道”和“虚”，除“谦冲”出现在《谏太宗十思疏》外，教材一般没有;“聚”古今有差异的义项主要是“村落”，但教材中没有例子;“难”古今有差异的义项主要是“驳斥”，曾在《答司马谏议书》出现过，新教材已不选;“启”古今有差异的义项主要是“开拓”，“周”古今有差异的义项主要是“救济”，教材中也都没有例子。这5个词和“苍”一样，最好请出300个常见词之列。至于“好”古今有差异的义项主要是“貌美”，但它在教材中出现过，如《孔雀东南飞》里的“秦氏有好女”，《与朱元思书》里的“好鸟相鸣”，而且拓展阅读时也会遇到，只是其它意思和现代汉语相同，所以它可以“待定”，视300词的“席位”紧张与否而定。
关于细则(3)，有些文言词的古今词义虽有一定差异，但有差异的义项主要是词性的活用上，这些词语可以从词性活用上掌握，所以也应排除。比如“王”字的义项古今没有多大的区别，差异只在词性的活用上，文言常作动词讲，如《鸿门宴》中就有两例：一是“沛公欲王关中”，这个“王”作动词讲，意思是“称王”;一是“先破秦入咸阳者王之。”这个“王”作使动词讲，意思是“使……称王”。其它属于这一类的词还有“奔”、“远”、“能”这3个。“奔”主要是作名词用的“奔马”义项和现代汉语有差异;“远”主要是作名词用的“远方的人”义项以及作使动用的“使……远离”和现代汉语有差异;“能”主要是能愿动词作名词用的“有才能的人”义项和现代汉语有差异，例子有《谏太宗十思疏》中的“简能而任之”。这些词除这一点差异外，其它都和现代汉语相同，而且这点差异，只要掌握了词性活用的知识后，也没有理解的困难，因此，这些词也不该列入300个常见词之中。
关于细则(4)有些文言词的古今词义虽有一定差异，但有差异的义项主要在通假字上，这个词语也可酌情排除。通假字是需要掌握的，高考也应该考查的，可以在《考试手册》中根据《课程标准》另列出比如80个常见通假字，作为常见300词考查的补充。这一类的主要有“倍、裁、陈、反、伏、食”这6个。“倍”的古今差异在同“背”的“背弃”“反叛”的义项上，《鸿门宴》和《伶官传序》都有例句;“裁”的古今差异在同“才”的“刚刚”的义项上，教材《促织》中就有例句;“陈”的古今差异在同“阵”的“战阵”“行列”和“列阵”的义项上，现行的教材一时没有，过去教材《李将军列传》中及拓展阅读中都有例句;“反”的古今差异在同“返”的“返回”的义项上，学生都懂;“伏”的古今差异在同“服”的“佩服”的义项上，过去教材《垓下之围》中有例句;“食”的古今差异在同“饲”的“给……吃”“喂养”的义项上，初中教材《捕蛇者说》和《马说》中都有例句。这些词除通假义项上有差异外，其它意思古今相同。所以，在《考试手册》中没能另规定具体的通假字时，从300词量的有限角度考虑，有些可酌情不列入。
然而另一些理当入册的重要实词在300词中竟然缺席了。笔者对上海卷从1985年获得独立命题权以来至2008年的秋考，包括春考在内共33次高考作了调查统计，看看到底直接考了哪些实词，通过翻译又间接地考了哪些实词。在直接要求解释的词语中，和300词中重合的共51个词，加上翻译中涉及到的和300词重合的也只有103个词，既只占《考试手册》中300词的三分之一，也只占考卷上所考实词的三分之一。也许会说，这是因为过去没有这300词，考什么对命题人没有限制。这也许是事实，否则就不会出现“曳”、“峻”、“跻”一类的非常用词，但更多的是在命题当下选出的是最值得考查的词，且一般都是常见词。这说明什么?说明目前的300词中确有滥竽充数的角儿，挤占了另一些实词本应入册的份额。
据统计，未列于300词而33次上海卷考到的实词中达2次及2次以上的词语有“意、直、子、谒、时、已、罢、御、亟、利、累、索、终、岁、然、宁、相、与”共18个，它们基本都可以成为300个常见词的家庭成员。其它虽只考了1次，但也应成为300个常见词的成员还有“著、一、理、执、让、访、冠”等。这些词中，如“已”“直”“罢”等，不仅词义多，出现频率高，而且古今差异的义项也多。可惜，这些词竟然未被列入300个常见文言词。拟定人只要有一点点责任意识，都不会出现这种情况。
关于《考试手册》中把300个常见词分为高中160、初中140的问题，可以说，这种分部也是相当随意的。先看A、B、C三个声母里的词，像“傲、彼、遍、尝、长、草”等如此简单的词语放在高中部里是经过慎重审察的吗?其中像“傲”、“遍”、“草”这些词，即使放在初中部里也都没有立项的必要，因为它们就如同现代汉语的词汇嘛!像“比、鄙、乘”这些词放在高中部里反倒更合适：“鄙”虽说初中有“蜀之鄙有二僧”句，但作为“边邑”的义项毕竟只有一次;“比”、“乘”古今差异的义项较为丰富，有些义项要到高中才接触到，比如“比”的“并列”、“到了……时”义项就出现在高中课文中，前者如《涉江》的“与天地兮比寿”，后者如《论语•子路曾皙冉有公西华侍坐》的“比及三年，可使足民”等例句，初中出现的主要是“靠近”义项，如《核舟记》“两膝相比”;再如“乘”的“四”的义项要到高三的《殽之战》的“以乘韦先”才出现。像这样的词例其它声母里同样存在，看来给300词初高中分部的人，是不怎么熟悉中学语文教材的。
至于在《考试手册》里将300词分列高、初中部，其实是没必要的。理由很简单，使用对象是高中生。眼下只要把一些过于浅易的词语替换下，补上更需要掌握的常见文言实词，直接规定高中300词即可。我以为，只要是认真遴选的，旗帜鲜明地标明这些是一个高中生学习文言文必须熟练掌握的最基本的常见文言实词，则更有利于高中生的文言实词积累，把文言文的基础打得坚实，更好地传承祖国优秀的文化遗产，同时也更有利于高考命题人命制试题。
新拟高中300词(供参考)
爱安按案拔罢败拜保报暴备被倍本比鄙辟蔽表兵并病伯薄博步裁操策
曾察差常超朝彻陈称诚乘驰出除处畜黜传垂辞次刺从存错达逮殆但当
道得德敌第定独笃度断恶发伐法方访放非废分奋奉服伏负复赋盖干更
苟构购故固顾冠归国过曷好何恨厚胡还患会或惑货及即疾极亟既藉计
济假间简见将节结解金矜进竟就居举具遽决绝堪可克叩扣累类理怜敛
临令论弥靡灭明名命莫内能逆宁判平期戚迁潜遣强勤请穷曲趋取全权
劝却然让忍任如若善尚稍舍涉审生盛师施时实食识使示是适视势释收
疏孰数属率说素岁遂特通徒退脱亡望微委危为文闻悉奚徙系鲜相向效
谢信行形兴幸修寻雅严延阳要业谒宜遗贻夷已意益易诣逸引盈与狱御
缘原再造责贼章振征知直执指志治质致置终众重诸专著字走卒族作坐
说明：1.黑体字为新增字(共75个)
2.若《考试手册》能另规定80个通假字，那么“倍、裁、陈、畜、伏、食”可以替换为“币、羁、倾、徇、抑、愿”。
3.《考试手册》还应另列如下15个虚词：
而、夫、乃、其、且、所、焉、也、以、矣、因、于、则、者、之
新拟初中150词(供参考)
哀昂白悲背北辈逼彼毕敝壁毙便别泊残藏尝长惩弛旦盗端对顿夺尔凡
反犯封弗覆甘宫孤鼓寡关观果号和横后晦惠几集急给加兼贱降戒尽俱
觉军苦快窥困来离立利廉良虏赂履虑略乱落漫冒没蒙谋目难年女迫破
奇骑启窃求驱去入塞上少甚胜市士事书树朔术私宿虽汤涕图偷完惟谓
务息下徐许言厌一义亦邑阴犹余语予欲怨约载诏止旨至制中周资子足
说明：遄治?00词中的字
附表：1985年至2009年秋考上海卷实词考查实录
直接考查的词语 翻译中考查涉及到的词语
1985年 盘桓、既、喧、闲、意、说、审、量、足、镇、安朝野
1986年 蔽、见、大辟、为、友、直
1987年 非、独、见、病、病吾子、然、岂、过、顾
1988年 谢、阿堵、人、谕、执 奚、谒、时、如、让、某
1989年 为、善、仕、主、夸予 未考翻译
1990年 〖选填虚词，未直接考查实词〗 〖译文选择，重点是“候”和虚词〗
1991年 方、逆旅、恶、贵、自贤、安往、爱
1992年 间、穷、既、致 靡不毕见、以形求脱、乌在
1993年 干、鲜、幸、辍 不逊、宁固、役、奉
1994年 间、迥、縻、阑、缓、憩 闻、利、师
1995年 荧荧、乍、收藏、逦迤、尽、及、网 取、命、非、孰、为
1996年 居、造、固、顾、谒、诸、病 少年、多事、尤、故
1997年 物色、陵、檄、度、与、爱、必定、利 道、其、济、夫
1998年 咸、但、已、假、盍、形容、一 度、无、他技、终、辱、剥凿
1999年 伟、著、薪、所、若、贱、子、徒、威、使 卒以为将
2000年春 囊、保守、诸、宁、所以、务、对、为、
故事 竟、索、直、袖、遮、伺
2000年 止、狱、平居、革、御 为、治、废、求、得、恨、贱、使、恶
2001年春 伤、是以、遇、称、遗、涂 或、始、就、亡、闻、过、是、推求
2001年 觞、再、的、卒、顾 何谓、得、支、中、望、幸
2002年春 毕、必、易、逮、竟日、意 知、创、述、如、盖、子、御、术、尽
2002年 讳、旬日、已而 意、全、然、奇、用、言、行、志、盖、终、尚、发
2003年春 丧志、值、隅、乃尔、亡、曳 邑宰、时、令、扑、噬、徒、辄、格、负
2003年 延、苟、亟、绝 盖、尽、为、戒、余、奈……何
2004年春 寻、嫌、直、爵、相 为、德、居、所、共、子、去、得
2004年 名、畜、诚、正、为 使、为、理、安、取、若、见、暴、如是、与
2005年春 概、遁、甲、殚 倍、寻、累、故、继、述、作、夷、独、危
2005年 知、平昔、冀、峻 及、略、加、课、患、达、复、周、索、余蕴
2006年春 蚤、间、诣、率、饵、下、逮、比、
2006年 冠、跻、盈、排 不足、累、相、示、别、令、收贮、然、披
2007年春 罢、怜、亟、宝、出、观、规圆、再、弥日、自此、复、目
2007年 过、访、雅、矜、游学、异、无几、卒、至于
2008年春 属、怿、弥、岁 何、爱、罹、何、预
2008年 固、济、相与、乘、为 力、职、虽然、岁、罢、去、非、若…然
2009年春 负、鬼、亡、经 神、夷、莫、盟、盖、是
2009年 漫、备、没、卒、辟、辩、干、苟 疾、入、遂、摄、比、谒、再、拜、引咎
2、《理解常见文言实词在文中的含义》回归拓展-评价单教学设计(人教版高三)
《理解常见文言实词在文中的含义》回归拓展-评价单
设计人：唐书成审核人：余家福序号：1-5-1
班级：姓名：组名
【高考考点】
“常见文言实词”是指文言文中出现频率较高、古今词义既有联系又有区别的实词。它包括文言文中的常见字和次常见字，主要包括考纲上所举的120个实词，还包括初高中课本及学生尚未接触到的传世名篇中经常出现的实词。本考点主要考查常见文言实词在具体语境中的含义，考查同学们运用文言知识解决实际问题的能力。
【知识建构】请同学们采用多元归纳法，个性化地建构本主题的知识框架图。
【问题解决】
问题一：通假的原则是什么?推断通假字最主要的方法是什么?
如：“张良出，要项伯”“要”同“邀”(《鸿门宴》)
“君子生非异也”“生”通“性”(《劝学》)
规律总结：
问题二：找出下列句子中的古今异义词，并总结古今异义词义变化的类型有哪些?
1.“河”古代专指黄河，现在泛指河流。
2.收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。
3.前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。──《登幽州台歌》
4.屈平作《离骚》，盖自怨生也。──《屈原列传》
5.今日之事，臣固伏诛，然愿请君之衣而击之，焉以致报仇之意，则虽死不恨。──《史记刺客列传》
6.先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事。──《出师表》
规律总结：
问题三：找出并解释下列句子中词类活用，并总结词类活用的规律有哪些?
(一)名词活用作动词
1.普通名词活用作动词
先看例句：
① 范增数目项王②晋军函陵，秦军氾南
③从左右，皆肘之④荆人欲聋宋，使人先表雍水
⑤假舟楫者，非能水也，而绝江河⑥左右欲刃相如
⑦太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之
⑧戚夫人泣，上曰：“为我楚舞，吾为若楚歌”。
规律总结：
2.方位名词活用作动词
①子路从而后②江水又东③齐军既过而西矣
规律总结：
(二)名词作状语
1.少时，一狼径去，其一犬坐于前。
2.东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。(《木兰诗》)
3.日光下彻，影布石上。(《小石潭记》)
4.叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。(《愚公移山》)
5.日扳仲永环谒于邑人，不使学。(《伤仲永》)
6.(邑人)稍稍宾客其父。(《伤仲永》)
7.旦辞爷娘去，暮宿黄河边。(《木兰诗》)
规律总结：
(三)形容词、数量词也可以活用为动词。
①亲贤臣，远小人。②老吾老以及人之老。③楚左尹项伯者，素善留侯张良。
④故俗之所贵,主之所贱也;吏之所卑,法之所尊也.(《论贵粟疏》)
⑤六王毕，四海一⑥食马者，不知其能千里而食也。⑦且贰于楚也。
规律总结
(四)动词、形容词也可以活用为名词。
①其继有在者乎?②殚其地之出，竭其庐之入③是故圣益圣，愚益愚。
④夫夷以近，则游者众。⑤惧有伏焉⑥小学而大遗。⑦杀富济贫除暴安良继往开来百废待兴
规律总结
(五)使动用法是指主语所代表的人或事物不施行谓语动词所表示的行为动作，而是主语使宾语所代表的人或事物发出这个动作。这种动宾结构形式表达了兼语式的内容。
1.孟子将朝王2武丁朝诸侯3西人长火器而短技击。
4.怀王与诸将约曰：“先破秦入咸阳者王之。”
规律总结：
(六)意动用法：表示主语认为宾语怎么样或把宾语当作什么。其动词与宾语的关系，动词表示对宾语的认识，可以用“认为宾语怎么样”或“把宾语当作什么”的语言形式去理解或语译。
且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者
侣鱼虾而友麋鹿
规律总结：
问题四：文言实词含义推断的常见方法是什么?请举例说明。
【拓展训练】
一、解释下面“间”的含义
1.从骊山下，道芷阳间行(《鸿门宴》)
中间力拉崩倒之声(《口技》)2肉食者谋之，又何间焉(《曹刿论战》)
3奉命于危难之间(《出师表》)4得间奔真州(《指南录后序》)
二、指出下列加点字的古今义。
1古之学者必有师(《劝学》)古义： 今义：
2初至北营，抗辞慷慨(《指南录后序》)古义： 今义：
3断头置城上，颜色不少变(《五人墓碑记》)古义： 今义：
4请指示王(《廉颇蔺相如列传》)古义： 今义：
三、指出下列加点字的用法及含义。
①天下云集响应，赢粮而景从。(《过秦论》)②沛公欲王关中。(《鸿门宴》)
③先破秦入咸阳者王之。(《鸿门宴》)④后人哀之而不鉴之。(《阿房宫赋》)
⑤追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹。(《过秦论》⑥项伯杀人，臣活之。(《鸿门宴》)
⑦后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。(《阿房宫赋》)
⑧秦孝公据崤函之固。(《过秦论》)⑨其好游者不能穷也。(《游褒禅山记》)
⑩焚百家之言，以愚黔首。(《过秦论》)⑾六王毕，四海一。(《阿房宫赋》)
四、找出下列句子中的通假字。
1旦日不可不蚤自来谢项王。(《鸿门宴》)
2愿伯具言臣之不敢倍德也。(《鸿门宴》)
3莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。(《石钟山记》)
4师者，所以传道受业解惑也。(《师说》)
五、阅读下列文言文，按要求完成后面的练习：
(一)
起拜左司郎中，转司刑少卿。与皇甫文备同按狱，诬有功纵逆党。久之，文备坐事下狱，有功出之，或曰：“彼尝陷君于死，今生之，何也?”对曰：“尔所言者私忿，我所守者公法，不可以私害公。”《新唐书•徐有功传》
下列句中加点的字词，解释不正确的一项是()
A.起拜左司郎中 拜：授予官职
B.与皇甫文备同按狱 狱：案件
C.文备坐事下狱 坐：因为
D.今生之 生：生命
(二)
永嘉末，(邓攸)没于石勒。……石勒过泗水，攸乃斫坏车，以牛马负妻子而走。又遇贼，掠其牛马，步走，担其儿及其弟子绥。度不能两全，乃谓其妻曰：“吾弟早亡，唯有一息，理不可绝，止应自弃我儿耳。幸而得存，我后当有子。”妻泣而从之，乃弃之。其子朝弃而暮及。明日，攸系之于树而去。《晋书•邓攸传》
解释文中加点字词的意义：
走：度：去：
(三)
李存审出于寒微，常戒诸子曰：“尔父少提一剑去乡里，四十年间，位极将相。其间出万死获一生者非一，破骨出镞者凡百馀。”因授以所出镞，命藏之，曰：“尔曹生于膏粱，当知尔父起家如此也。”子孙皆诺。
翻译文中画线的句子：
1、尔父少提一剑去乡里，四十年间，位极将相。
2、尔曹生于膏粱，当知尔父起家如此也。
(四)
阅读下面一段文言文，按照要求完成相关练习。
初式(卜式)不愿为郎，上曰：“吾有羊在上林中，欲令子牧之。”式既为郎，布衣草履而牧羊。岁余，羊肥息。上过其羊所，善之。式曰：“非独羊也，治民犹是矣。以时起居，恶者辄去，毋令败群。”上奇其言，使式治民，有政声。上以式朴忠，拜为齐相。(《2012年上海高考卷》)
1.解释文中加点的词语。
(1)布衣草履而牧羊布衣：
(2)羊肥息息：
(3)善之善：
2.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)以时起居，恶者辄去，毋令败群。
(2)上奇其言，使式治民，有政声。
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3、春人教A版高考二轮专题复习语文教案：必考文言文翻译题（一）(10分)(人教版高三)
专题六必考文言文翻译题(10分)——10分题目需珍惜，拉开分差很容易
在高考中，文言文阅读的断句题、古文化常识题和分析综合题，学生的正确率一般都较高，真正的难点和失分点是翻译题，那么文言文翻译究竟难在何处?又该如何突破呢?
编者认为，文言文翻译，学生失分的原因无非就是“词不落实，句不贯通”。具体表现在重点考查的词语译不准确，看不出句式特点，脱离上下文文意等。如果要将文言文中的某句话翻译好，争得高分，关键要明确命题人在译句中设置的几个考“点”，翻译时注意对译出来。答题人要明白，命题者设置此句翻译，说明这句有特殊之处：或考其中的某实词、虚词，或考其中的某句式。所以，答题时一定要把句中的这几个“点”译清楚，才能不失分。
文言文翻译的原则——词要落实，句要贯通
第1讲 译准3大给分点——保高分
一准识通假字——找出本字再翻译
通假字虽然不常出现在翻译中，但是准确识别并翻译到位是翻译的一个重要能力。能否译出通假字的本字的本义，关键在识别。
快速识别通假字的2大方法
1.按字面意思来解释明显不合逻辑的字。在翻译一个文言实词的时候，如果按照它的字面意思来解释，发现明显有悖于整个句子的逻辑或句意，那么它极有可能是通假字。
2.明确词性，抓住搭配找通假。当一个文言实词就其字面的词性来讲，不能与其前后的句子成分很好地搭配的时候，我们就可以考虑该字为通假字。
[例1] (2016•全国卷Ⅰ)阅读下面的文段，把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
英宗即位，加中书侍郎兼礼部尚书，寻加户部尚书。帝不豫，辽使至不能见，命公亮宴于馆，使者不肯赴。公亮质之曰：“锡宴不赴，是不虔君命也。人主有疾，而必使亲临，处之安乎?”使者即就席。熙宁三年，拜司空兼侍中、河阳三城节度使。明年，起判永兴军。居一岁，还京师。
(节选自《宋史•曾公亮传》)
译文：
[答案] 赐宴不到场，这是对君主命令的不尊重。我们的国君有病，如果一定要他亲自参加，您能安然处之吗?(考查点：“锡”通“赐”，赐予;“而”，转折连词)
[参考译文]
英宗即位，曾公亮任中书侍郎兼礼部尚书，不久兼任户部尚书。皇帝身体不适，辽国使者到来不能接见，让曾公亮在客馆中设宴，使者不愿赴宴。曾公亮质问使者说：“赐宴不到场，这是对君主命令的不尊重。我们的国君有病，如果一定要他亲自参加，您能安然处之吗?”使者于是赴宴。熙宁三年，(曾公亮)被授职司空兼侍中、河阳三城节度使。第二年，被起用管理永兴军。任职一年，回到京师。
二准解多义词——依据语境，确定含义
重要实词虽然有许多义项，但在具体句子中只能有一个义项。因此，要学会利用上下文的具体语境来确定该实词的准确义项。在语境中确定多义词的义项，特别要注意一词中几个相近而又易混的义项。如“爱”字，“爱护”“爱怜”“爱惜”义项较难区分;“坐”字，“犯罪”与“判罪”义项易混等。不管多么易混，只要真正到了语境中，就只有一个义项是最恰当的。这时，也只有细辨语境，代入检验来确定了。记住：只要把词放在句中理解，把句放在段(篇)中读，一切问题皆有可能解决。
[例2] (2017•山东高考)阅读下面的文段，把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
时尚书右丞徐祚、尚书左丞沈客卿俱来候贞，见其形体骨立，祚等怆然叹息。吏部尚书姚察与贞友善，及贞病笃，察往省之，问以后事。贞曰：“弱儿年甫六岁，情累所不能忘，敢以为托耳。”是夜卒。后主问察曰：“谢贞有何亲属?”察因启曰：“贞有一子年六岁。”即有敕长给衣粮。
译文：
[答案] 吏部尚书姚察和谢贞交好，到谢贞病重的时候，姚察去探望他，问他身后之事。[考查点：“善”“笃”“省”均是多义词，分别译为“交好”“(病势)加重”“探望”。“问以后事”，省略宾语“他”，即“问(之)以后事”]
[参考译文]
当时尚书右丞徐祚、尚书左丞沈客卿一同来看望谢贞，见到他瘦骨伶仃，徐祚等人悲伤叹息。吏部尚书姚察和谢贞交好，到谢贞病重的时候，姚察去探望他，问他身后之事。谢贞说：“小儿年龄刚六岁，感情所牵不能忘怀，冒昧把他托付给您。”这天夜里谢贞去世。后主问姚察道：“谢贞有什么亲属?”姚察于是启奏说：“谢贞有一个儿子，今年六岁。”后主就下诏长期供给他所穿的衣服和所吃的粮食。
[例3] (2016•北京高考)阅读下面的文段，把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
齐修械器十七月，修籴五月，即闭关不与衡山通使。燕、代、秦即引其使而归。衡山械器尽，鲁削衡山之南，齐削衡山之北。内自量无械器以应二敌，即奉国而归齐矣。
(取材于《管子•轻重》)
译文：
[答案] (衡山之君)心里估量没有武器来应对两个敌国，就带领全国归顺齐国了。(考查点：“应”“奉”“归”，都是多义词)
[参考译文]
齐国用施行购买兵器的策略十七个月，施行购买粮食的策略五个月，就封闭了关隘，不和衡山国来往使臣(与衡山国断绝了关系)。燕、代、秦三国也立即召唤它们的使者回国。衡山国的兵器已经卖光，鲁国侵占了衡山国的南部，齐国侵占了衡山国的北部。(衡山之君)心里估量没有武器来应对两个敌国，就带领全国归顺齐国了。
三准断活用词——语法判断
翻译含有词类活用的句子也是命题者特别关注的一项内容。理解活用词，其法有二：
1.根据语法准确判断
(1)掌握现代汉语的正常语序
(定语)+主语+[状语]+谓语+(定语)+宾语。记住每个句子成分一般由什么词来充当：定语，一般由形容词、名词来充当;主语，一般由名词、代词来充当;状语，一般由副词等来充当;谓语，一般由动词、形容词来充当;宾语，一般由名词、代词来充当。
(2)掌握现代汉语的搭配规律
①句中一定要有谓语。如“籍吏民，封府库”(《鸿门宴》)中的“籍吏民”少了一个谓语，所以“籍”应活用为动词，“造册登记”。这就符合了“句中一定要有谓语”的原则。
②名词放在谓语前做状语。如2016全国卷Ⅱ中，有“囊示登云”句，其中“囊”字是名词，位于谓语“示”之前，做“示”的状语，所以译为“用口袋装”。这就符合了“名词放在谓语前做状语”的原则。
③名词不能带宾语和补语(有时是介词结构做补语)。我们以前在课文中学过的“沛公军霸上”中，“军”是名词，是“军队”的意思，但是由于后面接了一个表地点的名词，所以活用为动词，译为“驻军”，这就符合了“名词不能带宾语和补语”的原则。
2.词性、词义翻译到位
何谓翻译到位?即必须用一套用语把它在语境中的词性连同词义译出来。例如：
(1)名词活用为动词，有两种译法。一是换词法，用现代汉语的动词去换古汉语的名词。如“左右欲刃相如”，“刃”译为“杀”。二是扩充法，将原单音节名词扩充为一个现代汉语双音节动词。如“沛公军霸上”，“军”译为“驻军”。
(2)名词作状语，一般要带“用……”“在……”“像……”的词语。
(3)名词、动词和形容词的使动、意动用法，可分别译为“使……(动词)”和“以……为……”(或“认为……是……”)。如下面[例5]中的“致”。
(4)动词、形容词活用为名词，翻译时要在该动词、形容词后面补充符合语境的名词(中心语)。
[例4] (2017•全国卷Ⅱ)阅读下面的文段，把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
于是擢举义行，诛锄奸恶。后青州大蝗，侵入平原界辄死，岁屡有年，百姓歌之。二十七年，拜太尉，赐爵关内侯。
译文：
[答案] 后来青州出现蝗灾，蝗虫进入平原地界就死去，连年丰收，百姓歌颂。(考查点：“大蝗”是词类活用，“出现蝗灾”的意思;“辄”指“就”;“岁屡”指“连年”;“年”指“收成”。“侵入平原界辄死”前省略主语“蝗虫”)
[参考译文]
于是提拔荐举有义行的人，诛杀铲除奸恶的人。后来青州出现蝗灾，蝗虫进入平原地界就死去，连年丰收，百姓歌颂。二十七年，拜任太尉，赐予关内侯的爵位。
[例5] (2016•山东高考)阅读下面的文段，把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
今君穷台榭之高，极污池之深而不止，务于刻镂之巧、文章之观而不厌，则亦与民而仇矣。若臣之虑，恐国之危，而公不平也。公乃愿致诸侯，不亦难乎?公之言过矣。
译文：
[答案] 您却还想让诸侯来归附，不是很难吗?您的话错了。(考查点：“乃”，副词，却;“致”，动词的使动用法，使……到来，这里应翻译为“使……归附”;“过”，错误)
[参考译文]
如今君主穷尽所能使楼台亭榭高耸，竭尽水池的深度而没有止境，致力于刻镂雕花的技巧、花纹的美观而不满足，那么也是与民结为仇敌了。如果按照我的想法，恐怕国家危险，而您也不得安宁呀。您却还想让诸侯来归附，不是很难吗?您的话错了。
(四)准辨古今异义词——会迁移、记常识、辨古今
古今异义词是十分重要的考查点，考试中将其设为考查点的频率相当高。
1.两大类型
一是单音节的同形异义词，如“走”“谷”“金”等，译时要特别把其古今义区别开来，千万不要以今释古;二是类似今天双音节词的同形异义词，如“妻子”“其实”等，一般情况下要把它当成两个词拆分开来翻译。
2.三大方法
可以运用以下方法去辨识，然后进行准确翻译。
(1)联想迁移法
利用我们已经学过的古今异义词，找出相似的语境，从而推断出文段中词语意义的方法。比如“阡陌交通，鸡犬相闻”(《桃花源记》)，借助这句话中的“交通”，我们就知道了“叶叶相交通”(《孔雀东南飞》)中“交通”的意思。
(2)博闻强识法
对于古今异义词，是需要有一些古代的文化常识积累才能识别的。比如“江”在古代专指“长江”，“河”在古代专指“黄河”。而我们现在说的“江”“河”，其范围就扩大化了。再如“牺牲”这个词，古代指供祭祀用的牲畜，而我们现在多是指为正义的目的舍弃自己的生命。这些与文化有关的词语，仅靠上下文不一定能知道其意思，所以丰富自己的见识才是根本。
(3)文句推敲法
根据上下文的意思来推断词语含义。
[例6] (2016•全国卷Ⅰ)阅读下面的文段，把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
初荐王安石，及同辅政，知上方向之，阴为子孙计，凡更张庶事，一切听顺，而外若不与之者。尝遣子孝宽参其谋，至上前略无所异，于是帝益信任安石。安石德其助己，故引擢孝宽至枢密以报之。苏轼尝从容责公亮不能救正，世讥其持禄固宠云。
译文：
[答案] 苏轼曾经严肃地责备曾公亮不能救正补弊，世人讥讽曾公亮用这种办法保持禄位和受宠幸的待遇。(考查点：“从容”，古今异义词，此处译为“郑重、严肃”;“救正”即纠正、弥补时政的过错;“世”即当时的人;“持禄固宠”意思是“保持禄位和受宠幸的待遇”)
[参考译文]
(曾公亮)起初推荐王安石，到和他一起辅政，才察知皇帝正偏向王安石，(曾公亮)暗中替子孙谋划，凡是改革各事，都听从王安石，但表面上好像没有参与一样。(曾公亮)曾派遣他的儿子曾孝宽为其谋划，到皇帝面前几乎没有什么异议，这样神宗更加信任王安石。王安石感激他帮助自己，因而引荐提拔曾孝宽到枢密院来报答他。苏轼曾经严肃地责备曾公亮不能救正补弊，世人讥讽曾公亮用这种办法保持禄位和受宠幸的待遇。
[例7] (2017•江苏高考)阅读下面的文段，把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
年二十九，始颛治经术。谢侍郎墉提学江左，特取先生为拔贡生。每试，别为一榜，列名诸生前。侍郎尝谓人曰：“予之先容甫，以爵也;若以学，则予于容甫当北面矣。”其见重如此。
译文：
[答案] 我超过容甫，是凭借官位;如果论学问，那么我应以容甫为老师。(考查点：“先”，超过;“以”，凭借;“北面”，尊人为师，以……为老师，其中“北面”为古今异义词)
[参考译文]
二十九岁时，才专门研究经术。侍郎谢墉担任江左提学，特地录取先生为拔贡生。每次考试，另列一榜，排名在诸生之前。侍郎曾经对人说：“我超过容甫，是凭借官位;如果论学问，那么我应以容甫为老师。”先生就是这样被器重。
五准判偏义复词——看搭配，联语境
1.两大类型
偏义复词在古代汉语中的运用，按词的构成关系来看，常见的有两种类型：
(1)两个语素意义相对或相反;
(2)两个语素意义相近或相关。
2.四大方法
辨析偏义复词时考生可以根据以下方法切入：
(1)格外关注同义、反义连用词
遇到这种情况，必须依据上下文确定取哪个语素的意义，哪个语素只起陪衬作用，然后正确解释。
(2)联系其前后的连带成分
如《孔雀东南飞》“昼夜勤作息”中的“勤作息”，解释成“勤劳地工作”是讲得通的，解释成“勤劳地工作、休息”就讲不通了，由此可知“息”在此处只做陪衬而无实义。因此，也就可以认定“作息”是偏义复词。
(3)从全句的意思上去理解
如《出师表》中的“宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同”译为“不管是皇宫中的人员，还是朝廷中的人员，都是一样的，奖惩功过、好坏时，不应该有所不同”，可见句中的“异同”为“不同”的意思，那么“异同”一词只取“异”的意义，而“同”就只做陪衬了。
(4)纵观全篇，从文章大局的角度来理解
如《孔雀东南飞》中的“我有亲父母，逼迫兼弟兄”，全诗之中，未言及兰芝的父亲和弟弟，故知“父母”“弟兄”皆为偏义复词，偏在“母”和“兄”。
[例8] 阅读下面的文段，把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
宪宗即位，转膳部员外、兼侍御史知杂，出为唐州刺史。节度使于素闻其名，既谒见，群危言激切，甚悦，奏留充山南东道节度副使、检校兵部郎中、兼御史中丞，赐紫金鱼袋。宰相武元衡、李吉甫皆爱重之，召入为吏部郎中。元衡辅政，举群代己为中丞。群奏刑部郎中吕温、羊士谔为御史，吉甫以羊、吕险躁，持之数日不下，群等怒怨吉甫。
群性狠戾，颇复恩雠，临事不顾生死。是时征入，云欲大用，人皆惧骇，闻其卒方安。
(选自《旧唐书•窦群传》，有删改)
译文：
[答案] 窦群性情狠毒暴戾，喜欢复仇，碰到事情不考虑死的危险。(考查点：偏义复词“恩雠”“生死”及“复”“临事”等的翻译)
[参考译文]
宪宗即位，(窦群)调任膳部员外郎、兼侍御史知杂，出任唐州刺史。节度使于素来闻知他的名声，谒见时，窦群言语率直激切，于很喜欢，奏请朝廷授窦群留任山南东道节度副使、检校兵部郎中、兼御史中丞，赐紫服金鱼袋。宰相武元衡、李吉甫都喜欢和器重窦群，召他入朝任吏部郎中。后武元衡任辅政大臣，举荐窦群顶替自己做御史中丞。窦群奏请刑部郎中吕温、羊士谔为御史，李吉甫认为羊、吕二人阴险浮躁，接到奏表数日不予批复，窦群等人因此愤恨李吉甫。
窦群性情狠毒暴戾，喜欢复仇，碰到事情不考虑死的危险。当时召他入朝，说要重用，朝中人人惊骇，听说他死了方才心安。
[特别提示]
碰到疑难词——多方推断
考场翻译中一定会碰到疑难词的翻译。命题者用这些“拦路虎”，是想考查你的语境把握和推断能力。对此，只要能联系语境，善用多种推断方法，一定会准确译出的。如翻译句“丰子韬以选尚公主”中的“尚”字，虽其义陌生，但根据语境可以推断为“娶妻”。
疑难词有以下两种情况需好好处理：
①一些字或其义极其陌生，但一定可以调动积累或结合语境推断出来，如翻译句“毁淫祠数百区”中的“淫”字，就可联系课文《岳阳楼记》中的“淫雨霏霏”之“淫”的“多余、过多的”义项，推断该处“淫”为“多余的”或“滥建的”的意思。
②一些字(或词语)理解困难是因文化常识积累不够所致，此时必须积累文化常识，如古人名字称谓和专有名词，如“致仕”(指官员退休)。通常表现是不懂古人名字称谓而强行翻译。
一必须译出的情况——当译则译
1.常见副词：除表敬谦外，有实在意思的，应译出
文言虚词主要包括连词、介词、副词、助词。其中副词，尤其是常用副词，在翻译中出现频率高，定为采分点的不少。常见常用的副词主要有：
表程度 少、稍、略，愈、益、弥、更，最、极、甚、残、太、至、尤、良、大、绝、特、颇
表范围 悉、皆、咸、俱、举、毕、凡，唯、特、徒、独、直、第、但、止、则、仅
表共同 共、同、并、相
表时间 既、已、曾、尝，向、初、曩、始、昔，常、素、雅、恒，方、正、适、会，俄、旋、寻、须臾、未几、无何、斯须、既而，急、遽、猝、立、即，将、且、行将，终、卒、竟
表语气 必、诚、信、固、果，不、弗、未、非、靡、亡、否、勿、毋、莫、无，殆、盖、庶、其、得无、无乃、庶几，岂、宁、庸
表频率 屡、数、辄、每、频、累，复、更、再、又、亟
表敬谦 窃、辱、伏惟，幸、敢、请、敬、谨(该部分词翻译时不必译出)
[例1] 阅读下面的文段，把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①会元遣脱脱征饷，胁(梁)王以危言，必欲杀(王)祎。王不得已出祎见之，脱脱欲屈祎，祎叱曰：“②天既讫汝元命，我朝实代之。汝爝火馀烬，敢与日月争明邪!且我与汝皆使也，岂为汝屈!”或劝脱脱曰：“王公素负重名，不可害。”脱脱攘臂曰：“今虽孔圣，义不得存。”祎顾王曰：“汝杀我，天兵继至，汝祸不旋踵矣。”遂遇害。
译文：①
②
[答案] ①适逢元朝派遣脱脱征集粮饷，拿吓人的话威胁梁王，一定要杀死王祎。(考查点：“会”“遣”“以”“必”)
②上天已经要终结你们元朝的命，我们明朝确实要取代你们。你们(元朝)就像微火残灰，怎么敢和太阳、月亮(一样的明朝)争夺光明呢!(考查点：“既”“讫”“实”“馀烬”“敢与日月争明”)
[参考译文]
适逢元朝派遣脱脱征集粮饷，拿吓人的话威胁梁王，一定要杀死王祎。梁王迫不得已交出了王祎，脱脱想让王祎屈服于他，王祎怒叱道：“上天已经要终结你们元朝的命，我们明朝确实要取代你们。你们(元朝)就像微火残灰，怎么敢和太阳、月亮(一样的明朝)争夺光明呢!何况你我都是使臣，我岂能屈服于你!”有人劝脱脱说：“王先生久负盛名，不能杀。”脱脱手一摆说道：“今天就是孔圣人，按道理也不能活着。”王祎回头看着梁王说道：“你杀了我，朝廷大军就将到来，你的祸患不久就要接踵到来。”于是就被杀害了。
2.表语气的虚词：在句子语气方面所表达的语气，应译出
翻译这类虚词要先确定句子的语气，然后再确定这类虚词的翻译，这类虚词有“其”“耳”“乃”“何”“焉”“乎”等。
[例2] 阅读下面的文段，把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
晨兴复至其处，灏气游衍，天宇无滓。再至“过清”，驻目久之。即寻支径谒二仙祠，世相传以为黄初平[注]觅亡羊之地;或曰，此留侯所谓愿弃人间事欲从赤松子游者，其信然耶?偕行者俱欲登山，酌丹井饮，造之。中道或有依涧而上，观瀑泉，履白石，欲穷其源而不可得，复相与会于丹泉之上。山高而深，下视群谷，莫不献状。归途高者平，险者顺。至山下，日犹未中。
(原文有删改)
[注] 黄初平：东晋人，著名道教神仙，俗称黄大仙。
译文：
[答案] 有的人说，这里是张良说愿意放弃人间事情想要跟从赤松子游仙的地方，难道果真这样吗?(考查点：“愿”“其”“然”“耶”)
[参考译文]
早晨起身又来到那里，山间雾气恣意游荡，天空中没有一丝渣滓。又来到“过清”，在这里留恋观赏了好久。然后就寻找小路探访二仙祠，世人相传认为(这里就是)黄初平寻觅丢失的羊群的地方;有的人说，这里是张良说愿意放弃人间事情想要跟从赤松子游仙的地方，难道果真这样吗?一起来的人都要登山，喝一喝丹井的水，于是就一起登山。登山的途中，有的人沿着山涧往上，观赏瀑布流泉，踏过白色山岩，想要走到山泉的源头却没有成功，然后就在丹泉之上会合。山高峻而幽深，向下窥视群谷，山谷都呈现出各自的形状。回来的路上，感觉高的地方也很平坦，危险的地方也很顺利。到了山下，太阳还没有到中天。
3.固定组合型虚词：词义固定，翻译固定
一般两个字的固定虚词(复音虚词)不能拆开硬译。如“所以”“无乃”“奈何”“有以”“无以”“是以”等。
固定结构是文言文中重要的语法现象，既然是固定结构，那就是说一般搭配是固定的，并且翻译也是固定的。所以在识别和翻译时就要从其特征入手，注意以下三个方面：
(1)牢记搭配
考生要注意将固定结构的固定搭配掌握牢固，不要胡乱搭配或张冠李戴。如“何辞为”，“何……为”是固定结构，可直接翻译成“何必……呢”。再如，“死法孰与死敌”中的“孰与”，是一个固定结构，可以翻译成“与……比，哪一个更……”。这种固定结构即使在别的语境中出现，也仍然要翻译成这种形式。
(2)灵活套用
虽为固定结构，但有些在形式上也可能会灵活变通，但在实际翻译的时候其意思是一样的。如“今奈何忽为此举”中的“奈何”和“虞兮虞兮奈若何”中的“奈……何”意思是一样的，都翻译成“把……怎么样”“对……怎么办”“为什么(为何)……”。所以，对固定结构还要注意灵活套用。
(3)异中求同
有些固定结构从外在语言形式上来看虽有不同，但是翻译时其意思是一样的，如“岂……耶”“岂……乎”“独……乎”都可以翻译成“难道……吗”。因此，考生平时复习时要注意归纳相同点，区别不同点，准确辨识。
[例3] (2016•山东高考)阅读下面的文段，把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
景公禄晏子以平阴与藁邑。晏子辞曰：“吾君好治宫室，民之力敝矣;又好盘游玩好，以饬女子，民之财竭矣;又好兴师，民之死近矣。敝其力，竭其财，近其死，下之疾其上甚矣!此婴之所以不敢受也。”
公曰：“是则可矣。虽然，君子独不欲富与贵乎?”
晏子曰：“婴闻为人臣者，先君后身，安国而度家，宗君而处身，曷为独不欲富与贵也!”
译文：
[答案] 这样做是可以的。虽然这样，难道您就不想要富有和尊贵吗?(考查点：“是”，这样;“虽然”，固定结构，译为“虽然这样”;“独……乎”，固定结构，译为“难道……吗”)
[参考译文]
景公赐给晏子平阴和藁邑作为食邑。晏子谢绝说：“我的国君喜欢修筑宫室，百姓的力量已经疲困了;又喜欢游乐玩赏器物，刻意打扮宫中女子，百姓的钱财都用光了;又喜欢发动战争，百姓的死亡很近了。使民力疲困，使民财用尽，使民身临死境，下面的人非常痛恨上面的统治者了!这就是我不敢接受的原因。”
景公说：“这样做是可以的。虽然这样，难道您就不想要富有和尊贵吗?”
晏子说：“我听说做人的臣子的人，先国君而后自身，安定国家后才安居自己的家，尊重国君而后安处自身，为什么说偏偏不想要富有和尊贵呢!”
4.兼词：按两个词的意义译出
兼词，即一个词当成两个词用，译时应按两个词翻译。古汉语中的兼词主要有“焉”(于何/于此)、“诸”(之于/之乎)、“盍”(何不)、“曷”(通“盍”，何不)、“叵”(不可)等。
兼词数量不多，平时掌握了它们的用法，翻译时根据语意不难译出。
[例4] 阅读下面的文段，翻译文中画线的句子。
济阴之贾人，渡河而亡其舟，栖于浮苴之上，号焉。有渔者以舟往救之，未至，贾人急号曰：“我济上之巨室也，能救我，予尔百金!”①渔者载而升诸陆，则予十金。渔者曰：“向许百金，而今予十金，无乃不可乎!”贾人勃然作色曰：“若，渔者也，一日能获几何?而骤得十金，犹为不足乎?”渔者黯然而退。
他日，贾人浮吕梁而下，舟薄于石又覆，而渔者在焉。②人曰：“盍救诸?”渔者曰：“是许金不酬也。”立而观之，遂没。
(选自《巨贾渡河》)
译文：①
②
[答案] ①渔人用船载着他到了岸上，(他)却只给了渔人十两金子。(考查点：诸，兼词“之于”)
②有人说：“为什么不救他呢?”渔夫说：“这是一个许诺了金钱却不兑现的人。”(考查点：“盍”，何不;“诸”，之乎)
[参考译文]
济阴有个商人，渡河时他的船沉没了，(他)停留在水中的浮草上，在那里大声呼救。有一个渔人用船去救他，还没有靠近，商人就急忙嚎叫道：“我是济水一带的大富翁，你如果能救了我，我给你一百两金子。”渔人用船载着他到了岸上，(他)却只给了渔人十两金子。渔人说：“当初你许诺给我一百两金子，可现在只给十两，恐怕不可以吧!”商人勃然大怒道：“你一个打鱼的人，一天的收入能有多少?你突然间得到十两金子还不满足吗?”渔人失望地走了。
后来有一天，这商人乘船顺吕梁湖而下，船触到石头又沉没了(他再一次落水)，正好原先救过他的那个渔人也在那里。有人说：“为什么不救他呢?”渔人说：“这是一个许诺了金钱却不兑现的人。”渔人把船靠岸观看那位商人在水中挣扎，商人沉入水底淹死了。
[特别提示]
高频虚词要关注
所谓高频虚词，是指在翻译中被设为得分点频率较高的虚词，主要有“以”“其”“因”“乃”四个。“以”字频率最高，在语境中，主要译准其介词义，如“用”“拿”“把”“根据”“凭借”等义项;译准其连词义，如“因为”。另有实词义“以为”“率领”也不可忽视。“其”，翻译中考查较多的是其指示代词义“那”“那些”，活用为第一人称的“我”“自己”;另一重点是其语气副词义，如表示推测的“大概”，表示反问的“难道”，表示期许的“可要”“一定”，表示婉商的“还是”等，这些都需要结合“其”在句中的位置及语境准确译出。“因”，主要考查的是“于是(就)”“趁机”“通过”“用来”等义项在语境中的确定。“乃”，主要是语境中“于是”“才”“竟然(却)”三个义项的辨析。
二可不译的情况——不译则删
文言文中有些虚词的用法，在现代汉语里没有相应的词替代，如果硬译反而别扭累赘，翻译时可删削。
如，发语词“夫、盖、且夫”;补字“之”“者(今者，向者)”，定语后置(之、者等)、宾语前置(是、之)的标志，表停顿的语助词(者、也)，表语气或起连接作用的助词等。
不用译出的情况，如：
晋之分也，齐之夺也，皆以群臣之太富也。
译文：晋国被瓜分，齐国被(田氏)篡夺，都因为他们的臣子太富有了。
三个“之”字均取消句子独立性，可不译。
[例5] 阅读下面的文段，把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
孟子谓戴不胜曰：“有楚大夫于此，①欲其子之齐语也，则使齐人傅诸?使楚人傅诸?”曰：“使齐人傅之。”曰：“一齐人傅之，众楚人咻之，虽日挞而求其齐也，不可得矣。引而置之庄岳之间数年，②虽日挞而求其楚，亦不可得矣。”
译文：①
②
[答案] ①想要他的儿子学会齐国话(语言)。(考查点：“齐语”“之”，“也”则不译)
②即使是每天鞭打他来要求他说楚国话，也是办不到的。(考查点：“虽”“日”“挞”，“矣”则不译)
[参考译文]
孟子对戴不胜说：“这里有位楚国的官员，想要他的儿子学会齐国话(语言)，那么，是找齐国人来教呢，还是找楚国人来教呢?”戴不胜回答道：“找齐国人来教。”孟子说：“一个齐国人来教他，很多楚国人说话干扰他，即使每天鞭打他要他说齐国话，也是不可能的。假如带他在齐国的繁华区住上几年，即使是每天鞭打他来要求他说楚国话，也是办不到的。”
一重在调序——宾语前置句
宾语前置句是考查较多的句式，也是种类较多，用法复杂的句式。要在辨析的基础上运用“调”的方法进行翻译。
1.四大类型
(1)否定句中代词做宾语，宾语一般置于动词前。格式为：否定副词+代词+动词。如：
古之人不余欺也(即“不欺余”，没有欺骗我)
(邹)忌不自信(即“不信自”，不相信自己)
(2)疑问句中疑问代词做宾语，宾语一般前置。格式为：疑问代词+动词。如：
大王来何操?(即“操何”，带来了什么)
沛公安在?(即“在安”，在哪里)
(3)疑问句中疑问代词做介词的宾语，宾语也前置。格式为：疑问代词+介词+动词。如：
王问：“何以知之?”(即“以何知之”，凭什么知道)
何以战?(即“以何战”，凭什么交战)
(4)以“之”“是”为标志，宾语前置，“之”“是”只是标志，无实义。格式为：宾语+之(是)+谓语。如：
何功之有哉?(即“有何功”，有什么功劳)
唯利是图(即“唯图利”，只贪图财利)
2.三大方法
判断宾语前置的方法主要有以下几种：
(1)从特殊句式入手
若碰到了否定句或疑问句，就要考虑有没有宾语前置。如“未之寤”中有否定词“未”，“之”是代词，正常语序应该是“未寤之”，这是典型的宾语前置。
(2)熟记宾语前置的标志
宾语前置的标志是“是、之、以”，如“唯利是图”“夫晋，何厌之有”等。
(3)注意与现代汉语正常语序相比照
宾语前置是古代汉语的特有现象，所以碰到文言句子，可以与现代汉语进行比照，看有什么不同。如“句读之不知，惑之不解”，按现代汉语的语序应该是“不知句读，不解惑”，根据比对发现文言语句中把宾语提前了，所以可以判断其为宾语前置句。
[例1] (2017•全国卷Ⅲ)阅读下面的文段，把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
及肄射，将(人名“许将”)先破的。契丹使萧禧馆客，禧果以代州为问，将随问随答。禧又曰：“界渠未定，顾和好体重，吾且往大国分画矣。”将曰：“此事，申饬边臣岂不可，何以使为?”禧惭不能对。归报，神宗善之。明年，知秦州，又改郓州。
译文：
[答案] 许将说：“这件事，指示边地官员办理不就行了，要派使者做什么呢?”萧禧羞惭不能回答。(考查点：“申饬”，饬令，指示。“何以……为”是表示疑问的固定句式，其中“何以”为宾语前置，“为”是语气助词。“对”，回答)
[参考译文]
等到(和契丹人)练习射箭时，许将先射中。契丹派萧禧作陪客，萧禧果然拿代州之事来提问，许将随问随答。萧禧又说：“界线没有定下来，以两国和好为重，我将到贵国去进行划分。”许将说：“这件事，指示边地官员办理不就行了，要派使者做什么呢?”萧禧羞惭不能回答。(许将)回来禀告，神宗称赞他。第二年，他担任秦州知州，又改任郓州知州。
二重在译出“被”——被动句
被动句是指主语是谓语动词所表示的行为的被动者、受动者，而不是主动者、施动者。被动句主要有两大类型：一是有标志词的被动句，即借助一些被动词来表示被动意义;二是没有标志词的被动句，又叫意念被动句。
1.五大类型
具体来看，被动句主要有以下几类：
(1)“为”“为……所……”或“……为所……”表被动。
(2)“于”或“受……于……”表被动，这里的“于”引出动作行为的施动者。如《廉颇蔺相如列传》中的“夫赵强而燕弱，而君幸于赵王”。
(3)“见……于……”表被动，这里的“于”引出动作行为的施动者。
(4)“被”表被动。“被”引出动作行为的施动者，这种形式和现代汉语中的被动句类似。如《永遇乐•京口北固亭怀古》中“风流总被雨打风吹去”。值得注意的是，不是所有带“被”的句子都是被动句。
(5)没有标志词的被动句。这种被动句中没有出现任何被动词，一般要根据上下文的意思进行判断。
2.两大方法
被动句的判断方法主要有以下两种：
(1)从标志词入手，看是否符合被动句的要求
带有标志词的被动句主要有四大类，在前面已有论述，所以当句子中出现了这些标志词时，就可以考虑这个句子是不是被动句。
(2)从语法入手，看主语是不是受动者
因为有些被动句没有标志词，但在意义上含有被动的意思，所以单凭标志词是不行的，还需要考虑一下主语是不是谓语的受动者。如《劝学》中有“锲而不舍，金石可镂”，“金石”是“镂”的支配对象，并且“金石”是受动者，所以此句应为被动句。
具体来说可以运用以下方法来判断：
①在动词前或后加上“被”而未改变句子的基本意义的，是被动句。如“匹夫不可夺志也”，可在动词“夺”前面加上“被”，也没有改变句子原来的意思，所以这是一个被动句。②主谓结构的句子能够变成动宾结构主动句的，是被动句。如杜牧《阿房宫赋》中的“函谷举”，可以将其变为“举函谷”。
[例2] 阅读下面的文段，把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①管仲束缚，自鲁之齐。道而饥渴，过绮乌①封人②而乞食。绮乌封人跪而食之，甚敬。封人因窃谓仲曰：“②适幸及齐不死，而用齐，将何以报我?”曰：“如子之言，我且贤之用，能之使，劳之论，我何以报子?”封人怨之。
[注] ①绮乌：地名。②封人：官名，守边境的官吏。
译文：①
②
[答案] ①管仲被捆绑起来，由鲁国(押送)到齐国。(考查点：被动句式与“之”)
②假如侥幸回到齐国不被处死，而被齐国重用，你将用什么来报答我?(考查点：被动句式与“及”“用”“何以”)
[参考译文]
管仲被捆绑起来，由鲁国(押送)到齐国。在路途中又饿又渴，经过绮乌时向守边境的官吏讨吃的东西。绮乌的守边境的官吏跪着喂他，很尊敬他。守边境的官吏乘机私下里对管仲说：“假如侥幸回到齐国不被处死，而被齐国重用，你将用什么来报答我?”管仲说：“如果真能像你所说的那样，我将要任命贤能的人，使用有才能的人，评定有功劳的人，我用什么报答你呢?”守边境的官吏怨恨他。
三重在译出“是”或“不是”——判断句
1.四大类型
第一类是以“者也”表判断的形式。但“者也”也有不同的形式，最常见的就是“……者，……也”，如《廉颇蔺相如列传》中“廉颇者，赵之良将也”。此外就是“……，……也”，如《阿房宫赋》中“一人之心，千万人之心也”。“……者，……”，如《游褒禅山记》中“四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父”。“……者也”，如《鸿门宴》中“沛公之参乘樊哙者也”。
第二类是用副词“乃、则、皆、诚、非”等表判断的判断句。如《出师表》中“此皆良实”，“皆”表判断。
第三类是以“为”作为标志的判断句。如《鸿门宴》中的“如今人方为刀俎，我为鱼肉”。
第四类是没有标志的判断句。如《陈情表》中“今臣亡国贱俘”，译为“现在我是亡了国的低贱俘虏”。
2.三大方法
(1)看是否符合判断句的要求
判断句的特征之一就是谓语部分是名词或名词性短语。如《廉颇蔺相如列传》中“和氏璧，天下所共传宝也”，“天下所共传宝”是一个名词性短语，符合判断句的特征要求。
(2)看能否翻译成“是”字句
所有的判断句都能翻译成“是”字句，如果不能翻译成这种句式，那自然就不是判断句了。如“是寡人之过也”(《烛之武退秦师》)，翻译为“这是我的过错”，符合判断句的基本要求。
(3)看有无外在语言标志
判断句的主要标志是“……者……也”“……者，……”“……，……也”，此外还有一些判断副词，如“则、乃、皆、诚、非”等，如果有这些标志，再结合上面的两种方法做进一步判断即可。如“夺项王天下者，必沛公也”(《鸿门宴》)，“……者……也”表判断，要译为“是”字句。当然有些特殊的没有标志的判断句，也可以根据前两点进行判断。
[例3] (2016•山东高考)阅读下面的文段，把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
古者常有处橧巢窟穴而不恶，予而不取，天下不朝其室，而共归其仁。及三代作服，为益敬也。服之轻重便于身，用财之费顺于民。其不为橧巢者，以避风也;其不为窟穴者，以避湿也。是故明堂之制，下之湿润，不能及也;上之寒暑，不能入也。土事不文，木事不镂，示民知节也。
译文：
[答案] 他们不再造柴薪搭成的巢居住，是为了避风寒;不再造土穴居住，是为了避潮湿。(考查点：两个判断句式，“其”“为”“以”)
[参考译文]
古代曾有居住在用柴薪搭建巢穴(的君王)不厌恶人，只施惠而不向百姓索取，天下人不朝拜他们的宫室，而是共同归附于他们的仁爱。到了三代制作衣服，是为了增加庄重恭敬。衣服的轻重便于身体，使用钱财的多少顺于民意。他们不再造柴薪搭成的巢居住，是为了避风寒;不再造土穴居住，是为了避潮湿。因此明堂的形制是，(只求)地下的潮湿，不能上来;天降的寒暑，不能侵入。土建筑物不绘上纹饰，木建筑物不加镂刻，这是向百姓显示懂得节俭。
[例4] 阅读下面的文段，把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①有华生者，世家江北，备谙村落者也。工丹青。造予，予以此图质之，曰：“子之知画，犹吾之知书。敢问妇女而跨牛，何也?”曰：“②此农家所嫁女也，不能具肩舆，以牛代行也。一苍头牵牛而行，重其女，不使自控也，跨牛质矣。”“乃复有一苍头持盖以护之，何也?”曰：“昏礼宜昏。于昏矣，农家苦灯烛之费，送迎以旦昼，用盖以蔽日也，亦重之也。”
译文：①
②
[答案] ①有(一位)姓华的先生，世代居住在江北，是十分熟悉乡村的人。(考查点：判断句、省略句，备谙)
②这是农家在嫁女儿，没有能力准备轿子，用骑牛来代替行走。(考查点：判断句，肩舆、以)
[参考译文]
有(一位)姓华的先生，世代居住在江北，是十分熟悉乡村的人。他擅长绘画。他到我家，我拿这幅图向他询问，我说：“你懂得图画，如同我懂得书一样。请问(图中的)妇女骑着牛，这是为什么呢?”他回答说：“这是农家在嫁女儿，没有能力准备轿子，用骑牛来代替行走。一个老人牵着牛走，看重自己的女儿，不让她自己驾驭牛。这就是你问的骑牛的事了。”(我又问)“可是又有一个老人拿着伞来保护她，这是为什么呢?”他说：“结婚的仪式应当在黄昏举行。在夜里时，农家对灯烛的花费感到苦恼，都在白天送亲迎亲，就用伞来遮蔽阳光，这也是看重她。”
四重在补出成分——省略句
省略是文言文中常见的语法现象，一般省略的是主语、宾语、介词。此外，与现代汉语不同的还有省略谓语，比较特殊的有省略兼语。推敲省略句的方法，主要有以下三种：
1.“瞻前顾后”，看有无主语省略
所谓“瞻前顾后”，是指在理解句意时要注意该句前后的语境。因为省略可能会承前或蒙后省略。如《捕蛇者说》中“永州之野产异蛇，黑质而白章”，“黑质而白章”就属于承前省略了主语，补充出来即为“(蛇)黑质而白章”。这种情况在文言文中是非常普遍的。
2.从特征入手找标志
在省略句中省略宾语和省略兼语的情况，可以通过特征进行推敲。因为一般省略的宾语主要是介词宾语，所以如果有介词而后面无宾语就基本可以确定是省略的情况了。如《荆轲刺秦王》中“荆轲有所待，欲与俱”中，“与”是介词，后面没有宾语，补充出来就是“与(之)”。而省略兼语的情况一般是前面有使令性动词，如“使、令”等词语，后面没带兼语，也就是省略了这个成分。
3.借助成分分析，判断有无省略
在有些文言句子中，谓语动词后面直接带了宾语，尤其是处所性宾语，这时我们需要考虑宾语前面是否省略了介词。如《烛之武退秦师》中“晋军函陵，秦军氾南”中，“军”为动词，而“函陵”和“氾南”均为处所名词，所以前面应该是省略了介词“于”。
[例5] 阅读下面的文段，把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
仲长统字公理，山阳高平人也。少好学，博涉书记，赡于文辞。年二十余，游学青、徐、并、冀之间，与交友者多异之。并州刺史高干，袁绍甥也。素贵有名，招致四方游士，士多归附。①统过干，干善待遇，访以当时之事。统谓干曰：“君有雄志而无雄才，好士而不能择人，所以为君深戒也。”干雅自多，不纳其言，统遂去之。无几，干以并州叛，卒至于败。并、冀之士皆以是异统。统性俶傥，敢直言，不矜小节，默语无常，时人或谓之“狂生”。②每州郡命召，辄称疾不就。常以为凡游帝王者，欲以立身扬名耳，而名不常存，人生易灭，优游偃仰，可以自娱，欲卜居清旷以乐其志。
(节选自《后汉书•列传第三十九•仲长统》，有删改)
译文：①
②
[答案] ①仲长统拜访高干，高干优厚地招待(他)，并拿当前的一些大事咨询(仲长统)。(考查点：宾语省略)
②每一次郡府下令召见(他)，(他)总是称病不去。(考查点：宾语省略、主语省略)
[参考译文]
仲长统，字公理，山阳高平(今山东邹城一带)人。年轻的时候喜欢学习，广泛阅读书籍文献，言谈颇有文采。二十几岁的时候，(仲长统)在青州、徐州、并州、冀州一带游历学习，和他交往的朋友大都认为他与众不同。并州刺史高干，是袁绍的外甥。向来地位显赫、远近闻名，搜罗天下从事四方游说活动的读书人，很多读书人归顺依附于他。仲长统拜访高干，高干优厚地招待(他)，并拿当前的一些大事咨询(仲长统)。仲长统对高干说：“您有远大志向但缺少雄才大略，思贤若渴却不能知人善任，这些是您要谨慎的地方。”高干一向自高自大，没有听取他的话，仲长统于是离开了高干。不久，高干凭据并州反叛，最终落得失败的结局。并州、冀州的人都因此惊异于仲长统的才华。仲长统生性豪爽洒脱，凡事敢于直言不讳，不拘泥于细枝末节，常常沉默无语，而性情变化不定，当时有的人称之为“狂生”。每一次郡府下令召见(他)，(他)总是称病不去。(他)一直以为凡是游说帝王的人，都是想以此立身扬名罢了，可是名声不能常在，生命又容易磨灭;而悠闲自得，与世无争，却可以及时享乐人生，希望选择清静空旷的地方居住，以使自己的心志得到快乐。
第2讲 规避3大失分点——创满分
有一种观点，高考文言文翻译不过是简单地“换个说法”，只要大意对就可以了，没必要细究。这种观点有失偏颇。文言文翻译是一个综合考查文言基础、语法知识、文化素养以及思辨能力的拉分题型，语句是否顺畅、句意是否贯通是直接影响翻译题得分高低的关键因素。要想让翻译题得高分、夺满分，应在平时的训练中注意以下三方面。
一、“以今律古”不可取
文化背景的古今差异是文言文翻译的一道藩篱，文言文翻译忌讳用现代思维看待古代文化，而应力图还原其本真的文化，避免失真，这对考生的文化修养提出了要求。
[例1] (谭澄)至则葬暴骸，修焚室，赈饥贫，集逋亡，民心稍安。(《元史•谭澄传》)
[考生翻译]
[失分评析] “焚尸炉”是一个具有浓厚现代色彩的词汇，很容易令人联想到纳粹德国的惨无人道，这一现代化的设施在元代还未出现，况且原文是“修焚室”，何来“炉”之说?
[参考答案] 谭澄赴任后，掩埋抛弃在外的将士遗骸，修缮好被烧毁的房屋，赈济饥贫的百姓，召集逃亡的民众，百姓才渐渐安定下来。
[例2] 赵壹，字元叔，汉阳西县人也。……(袁)逢则敛衽下堂，执其手，延置上坐，因问西方事，大悦。
(《后汉书•赵壹传》)
[考生翻译]
[失分评析] 上述译文在两个地方以现代眼光解析了原文：一是将“敛衽”解释为现代的“收紧衣服”，古人“敛衽”是“将衣襟夹于带间”，以示敬意，也可译为“整理衣襟”;二是“西方”也不等同于今天所说的“西方”，前文有交代，“赵壹……汉阳西县人也”，句中所说“西方”即指“西县”。
[参考答案] 袁逢就将衣襟夹于带间走下堂来，拉着赵壹的手，请他坐在上位，于是问他西县的事，非常高兴。
[总结] 像上述这些古代专有名词、固定用语和特殊表达，由于其存在的文化背景、社会状态均已发生变化，今人极易以当代眼光视之。除此外，古今异义词如“孤(幼而丧父)”“妻子”“非常”“中国”“无论”“其实”“交通”等，偏义复词如“便可白公姥”“昼夜勤作息”“死生，昼夜事也”等，互文用法如“草行露宿”“将军百战死，壮士十年归”等，与现代汉语不同的句式和用法如倒装句、定语后置句等也极易以今律古。
克服以今律古，关键是要做到两点：一是有严谨的态度，碰到疑难不要想当然，要勤思考，勤翻书;二要打下扎实的基础，如果文言根基厚实，传统文化的浸润充分，以今律古的概率将大为降低。
二、“表达失据”乱语意
高考文言文翻译一般要求直译，直译应尽量尊重原文，“原声重现”，但并非抛弃变通，否则极易造成表达失据。
情形(一)：一味抱定字面意思“硬译”
[例3] (遵路)又广属郡常平仓储畜至二百万，以待凶岁。
(《宋史•列传第一百八十五•循吏》)
[考生翻译]
[失分评析] “以待凶岁”的“待”字面意思确实是“等待”义，但将“以待凶岁”译成“用来等待灾年”显然是不妥的，因为“等待灾年”的潜台词是“希望灾年到来”，这样于情于理都是说不通的。这里的“待”应酌情译为“防备”。
[参考答案] (吴遵路)又将本郡常平仓储备的粮食扩大到两百万石，用来防备灾年。
[总结] 译文时要根据具体的语言环境斟酌字句，该抠则抠，宜变则变。
情形(二)：不知句读而“串译”
[例4] 时宋庠、郑戬、叶清臣等皆宰相吕夷简所不悦。
[考生翻译]
[失分评析] 显然，误译是将原文句读为“时宋庠、郑戬、叶清臣等皆宰相/吕夷简所不悦”，而正确句读是“时宋庠、郑戬、叶清臣等/皆宰相吕夷简所不悦”，误译将宰相一职安错了对象。
[参考答案] 当时宋庠、郑戬、叶清臣等人，都是宰相吕夷简所不喜欢的人。
[总结] 由此可见，正确句读是正确译文的先决条件，翻译时不妨心、口、手联动，平时应加强句读方面的训练。
情形(三)：不看结构而“横译”
[例5] (遵路)迁工部郎中，坐失按蕲州王蒙正故入部吏死罪，降知洪州。
(《宋史•列传第一百八十五•循吏》)
[考生翻译]
[失分评析] 此句翻译的难点是“蕲州王蒙正故入部吏死罪”。“坐”，因、由于，介词。“坐”领起的内容是“蕲州王蒙正故入部吏死罪”，它们合起来作“失按(按，审察;失按即失察)”的原因状语，而误译明显没有理清原句结构，依从原文亦步亦趋。
[参考答案] (吴遵路)升任工部郎中，因对蕲州王蒙正原来的部吏犯下死罪(一事)失察，被降为洪州知州。
[总结] 翻译时有必要对原文多读几遍，做一点语法分析。
情形(四)：不辨词语而“曲译”
[例6] (赵)彦深后被沙汰停私，门生藜藿，(袁)聿修独以故情，存问来往。
(《北齐书》卷四二)
[考生翻译]
[失分评析] 译文之误出在“门生”一词上。“门生”可当“学生”解，但此处不宜。赵彦深既然是“沙汰停私”，免不了门庭冷落，杂草丛生。原文中“门生”是两个词，“门”即“门庭”，“生”即“生长”。
[参考答案] 赵彦深后来被淘汰罢官回家，门庭生了杂草，唯独袁聿修由于以前的交情，慰问他，和他交往。
[总结] 对关键词语进行辨析，分清词语结构、意义、色彩等，是正确译文必不可少的准备。
三、“语境不合”欠考虑
与现代汉语一样，古汉语也讲语境。遵循语境，则可为译文带来便捷;背离语境，则极容易造成误译。语境不合有种种表现，试看以下两例：
[例7] 涛早孤，居贫，少有器量，介然不群。
(《晋书•山涛传》)
[考生翻译]
[失分评析] 译者把“介然不群”译为“清高不同一般”，实际上“介然不群”应该是对山涛的褒扬(“介然”的真正意思是“耿介，坚贞”)。既然如此，“少有器量”应该与“介然不群”般配，将其译为“气量狭小”明显前后冲突，从而造成语境的断裂。结合前后文，“少有器量”的“少”应是“年少”之意，“少有器量”意为“年少时就有度量”，这样前后内容才自成一体。
[参考答案] 山涛早年丧父，生活贫困，年少时就有度量，意志坚定，卓然不群。
[例8] 初，威父在西魏，以国用不足，为征税之法，颇称为重。
(《隋书•卷四十一•苏威》)
[考生翻译]
[失分评析] 既然是在“国用不足”的情况下制定的征税之法，按常情理解，应该是课以重税之法，这样的法令可能会受到统治阶层的欢迎，但绝不会受到大多数的百姓的欢迎，所以，将“颇称为重”译为“颇受称道推重”是非常可疑的;而且，如果“颇称为重”是“颇受称道推重”的意思，那么，通常的表达是“颇为称重”而非“颇称为重”。基于这样的推断，我们有理由否定上面的译文。“颇称为重”正确意思是“被认为是征收重税的法令”。
[参考答案] 当初，苏威的父亲在西魏，由于国家财力不够，制定了征税的法律，被认为是征收重税的法令。
[总结] 上述两例或前后抵牾，或有悖情理。由此获得的警示是：文言文翻译必须树立整体意识，反对割裂语境。具体操作时要瞻前顾后而不能一叶障目，要全面观照而不能断章取义。
4、《理解常见文言实词在文中的含义》回归拓展-评价单答案教学设计(人教版高三)
1-5-1《理解常见文言实词在文中的含义》回归拓展-评价单答案
问题一：通假的原则是“音同”或“音近”。推断通假字最主要的方法是根据字音推断词义。因此，在一个句子中如果遇上不会翻译的“障碍字”，不妨联系上下文，根据音同音近而相通的现象大胆推断，只要在具体语境中能够讲通，则有可能就是通假字。
问题二：古今异义词义变化的类型有：
1、词义扩大。如“河”古代专指黄河，现在泛指河流。
2.词义缩小。如“今”古代泛指所有的金属，现代专指黄金。
3.词义转移。如“涕”古代指眼泪，现在指鼻涕。
4.词义弱化。如“怨”古义表示仇恨、怀恨，现在则表示埋怨、责备。
5.强化如“恨”古代多表示遗憾、不满意，现在则表示仇恨、怀恨。
6.感情色彩的变化。如“卑鄙”古代表示地位低下，见识浅陋，并无贬义，现在指品质恶劣，为贬义词。
问题三：(参考)
(一)名词活用作动词
1.普通名词活用作动词
①范增数目项王(目，用眼睛看)②晋军函陵，秦军*南(军，驻扎)
③从左右，皆肘之(肘，用胳膊肘撞)④荆人欲聋宋，使人先表雍水(表，做标记)
⑤假舟楫者，非能水也，而绝江河(水，游水)⑥左右欲刃相如(刃，杀)
⑦太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之(穿白衣戴白帽)
⑧戚夫人泣，上曰：“为我楚舞，吾为若楚歌”。(跳楚舞，唱楚歌)
通过分析这些活用的词的环境可以总结出识别名词活用作动词的规律如下：
A.两个名词连用，而它们之间又不是并列关系，则前一个名词往往活用作动词，后一个名词是它所带的宾语。例如①②两句。
B.名词前带有副词修饰，则这个名词活用作动词(因为副词不能修饰名词)。如③④句。(说明：“先”表示空间的先后是方位名词，表示时间的先后是时间副词。第④句的“先”是时间副词)
C.名词前带能愿动词，这个名词活用作动词。如⑤⑥句。
D.连词“而”连接一个名词和一个动词，这个名词活用作动词(因为连词“而”只用于连接动词)如⑦句。
不仅名词能活用为动词，名词性词组也能活用为动词，其规律与名词活用作动词相同。
2.方位名词活用作动词
①子路从而后(后，落在后面：“而”连接动词“从”和方位名词“后”)
②江水又东(东，向东流去：方位名词受副词“东”修饰)
③齐军既过而西矣(西，向西行进：同①)
④以先国家之急而后私仇也(先，后：以……为先，以……为后：同②)
方位名词活用作动词，表示向某个方向行动。其识别规律与一般名词活用作动词的识别规律相同。
(二)名词作状语
1.表比喻。名词状语起比喻作用，表示动作行为的特征或状态，可译为“像……那样”。例如：少时，一狼径去，其一犬坐于前。(《狼》)句中的名词“犬”，修饰动词“坐”，比喻“坐”的状态，译为“像狗那样”。
2.表动作处所。这类名词状语由方位名词充当，表示动作行为发生的处所，可译为“在(从)……”。例如：东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。(《木兰诗》)
句中的方位名词“东市”“西市”“南市”“北市”，分别修饰动词“买”，作状语，表示“买”这一动作行为的发生处所。
3.表动作趋向。这类名词状语也由方位名词充当，表示动作行为的趋向，可译为“向(往)……”。例如：日光下彻，影布石上。(《小石潭记》)句中的方位名词“下”作状语，修饰动词“彻”，表示“下”的趋向，译为“向(往)下”。
4.表动作行为所凭借的工具或所采取的方式依据。这类名词状语的译法，只要在名词前加上介词“用”或“按”等即可。例如：叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。(《愚公移山》)句中的名词“箕畚”修饰动词“运”，作状语，表示“运”所凭借的工具，译为“用箕畚……”。
5.表动作行为的频率。这类状语也由表时间名词充当，译义可在时间名词加上一个“每”字即可。例如：日扳仲永环谒于邑人，不使学。(《伤仲永》)句中的时间名词“时”修饰动词“扳”，作状语，表示“扳”的频率，译为“每天”。
6.表对人的态度。这类用法的名词状语所表示的是主语对宾语所持的态度，可译为“像对待……那样”或“当作……一样”。如：(邑人)稍稍宾客其父。(《伤仲永》)例中的名词状语“宾客”所表示的是主语“邑人”对宾语“其父”所持的态度，可译为“像对待宾客那样”或“当作宾客一样”。
7.表动作行为发生的时间。如：旦辞爷娘去，暮宿黄河边。(《木兰诗》)句中的时间名词“朝”和“暮”分别修饰动词“辞”与“宿”，表示“辞”与“宿”的时间。
(三)形容词、数量词也可以活用为动词。
①亲贤臣，远小人。(疏远，远离)
②老吾老以及人之老(敬爱，尊重)
③楚左尹项伯者，素善留侯张良。(友好，交好)
④故俗之所贵,主之所贱也;吏之所卑,法之所尊也.(《论贵粟疏》)(看重的，看轻)
⑤六王毕，四海一(统一)⑥食马者，不知其能千里而食也。(日行千里)
⑦且贰于楚也。(两属，从属二主)
规律总结：形容词、数词充当谓语，并且形容词还带有宾语时，活用为动词。
形容词前有“所”字活用为动词。
(四)动词、形容词也可以活用为名词。
①其继有在者乎?
②殚其地之出，竭其庐之入(出产，收获)③是故圣益圣，愚益愚。(圣人，愚蠢的人)
④夫夷以近，则游者众。(平坦的地方，近处)
⑤惧有伏焉(伏兵)⑥小学而大遗。
⑦杀富济贫(富裕的人，贫穷的人)除暴安良(凶暴的人，善良的人)
继往开来(前人的事业，未来的道路)百废待兴(被废置的事情)
规律总结：当形容词、动词被用作中心词时(作主语宾语)活用为名词。
(五)使动用法
1.动词的使动用法：
这两例的结构形式完全相同，谓语动词都是“朝”，但它们的动宾关系却不同。前一例是一般句式，“朝”的动作是主语“孟子”发出的，宾语“王”是谓语动词“朝”的对象。语译为“孟子将朝见齐宣王”。后一例是使动用法，“朝”的行为不是主语“武丁”发出的，而是宾语“诸侯”发出的，是主语“武丁”使诸侯发出这个动作。语译为“武丁使诸侯朝见”。
2.形容词的使动用法：就是当形容词用作使动时，使宾语所代表的人或事物具有这个形容词的性质或状态。如：①西人长火器而短技击。
句中“长”和“短”都是形容词活用作一般动词，分别解释为“擅长”和“不擅长”。
3.名词的使动用法：就是当名词活用为动词时，使宾语所代表的人或事物成为这个名词所代表的人或事物。如：怀王与诸将约曰：“先破秦入咸阳者王之。”“王”，音wàng，“使……为秦王”。
(六)意动用法：
1.形容词的意动用法：是主观上认为宾语所代表的人或事物具有这个形容词的性质或状态。如：且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者(少，以……为少;轻，以……为轻)
2.名词的意动用法：是主语把宾语所代表的人或事物看作这个名词所代表的人或事物。如：侣鱼虾而友麋鹿(侣，把……当作伴侣;友：把……当作朋友)
问题四：文言实词含义推断的常见方法：
(一)语境分析法(根据上下文意思推断词义)
例如：(高考题)“世方雷同，毋以此贾祸”，题目中给的词义是：贾祸—消除祸患。我们根据上文内容可以判定是错误的。原文是针对郭永的抗上举动，有人劝告他不要招惹祸患。“贾”虽然由“做买卖”可以引申出“消除”、“除去”的意思，但在具体的语言环境中，我们可以推断出它的另一义项是“招引”、“招惹”。
(二)结构分析法(根据整句中对应词语的意思推断词义)
文言文中排比句、对偶句、并列词句等对举的语言现象很多，在两两、三三的对举句中，位置对称的词语一般词性相同、词义相近或相反相对，这样通过对已知词语的词义、词性分析，就可以推知未知词语的词性、词义。
例如：“亡国破家相随属，而圣君治国累世不见也。”(《屈原列传》)。上下句以“而”相连，表并列关系，据“亡国破家”这个并列结构的短语可推知“圣君治国”亦当为并列关系，译为“圣明之君，治平之国”。若译成“圣明的君主治理国家”，则为主谓关系，与前句结构显然不相对应。
(三)语法分析法(根据词在句中的语法功能推断词义)
句子的结构是固定的，组合是有规律的，词在句中所处的语法位置，为我们推断词义提供了依据。如主语、宾语常由名词、代词充当，谓语大多由动词、形容词充当，状语大多由副词充当等。
例如：(高考题)“自放驴，取樵炊爨”，题目中给的词义是：樵—打柴。“樵”字前有动词“取”，后有动词“炊爨”，上下联系起来，不难推断出它处于宾语的位置，是名词，应该是“木柴”的意思，“打柴”是动词，明显不当。
(四)联想推断法(根据学过的知识推断词义)
高考文言文阅读所考查的实词，其意义和用法在课本中一般都能找到落脚点。因此，我们要善于根据课内学过的知识举一反三，相互比照，辨其异同，以解决试题中的实词词义问题。
例如：(高考题)“城之不拔者二耳”，题目所给的义项是：拔—被攻取。依据《廉颇蔺相如列传》中的“其后秦伐赵，拔十城”的“拔”当“攻取”讲，再结合语境，可以推断答案是正确的。“齐人追亡逐北”，题目所给的义项是：北—指败逃者。依据《过秦论》中“追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹”的“亡”当“逃亡的人”、“北”当“败逃的人”讲，可以推断答案也是正确的。
(五)邻字帮助法(根据相邻的字来推断词义)
文言文中，有的合成词是由两个同义或反义的单音节语素合成的，它们可以分成两种情况：一是偏义复词，一是同义复词。偏义复词，用义偏在其中一个语素上，另一个语素只是起陪衬作用;同义复词是同义复用。
例如：“曹操之众远来疲敝”中的“敝”，根据它与“疲”相邻的特点，可以推断出它的意思也是“疲劳”。
(六)成语对应法(借助熟知的成语推断词义)
在成语中保留了大量的文言词义，我们在掌握了一定量的成语后，便可以根据一些成语的意义、用法，推断出文言词义。
例如：(高考题)“城之不拔者二耳”，“拔”有两个主要意思：一是抽出、拔出，二是高出、超出，其义项可分别见于成语“拔苗助长”、“出类拔萃”。“攻取”义是由“拔出”义作了引申而来的，古时攻城必拔敌方军旗，拔下军旗即为“攻取”，再考虑上下文的语境，也可推断解释为“被攻取”是正确的。
【拓展训练】答案
一、从小路;夹杂;参与;时候;机会。
二、古义今义
学者做学问的人 在学术上有一定成就的人
慷慨情绪激昂 大方不吝啬
颜色 脸色 色彩
指示 指给……看 上级对下级申明处理问题的原则和方法
三、①云、响、景：像云彩，像回声，像影子一样
②王：称王
③王：让……称王
④(鉴：以……为鉴)
⑤“亡”为动词用作名词，意思是败逃的人
⑥(活：使……活命
⑦哀：为……哀叹
⑧固：险要的地势
⑨穷：走到尽头
⑩愚：使……愚笨
⑾一：统一
四、找出下列句子中的通假字。
“蚤”通“早”“倍”通“背”
“莫”通“暮”“受”通“授”
五(一)【参考答案】D(应为使动用法，使……活)
【参考译文】徐有功提拔为左司郎中，又调任司刑少卿。曾和皇甫文备一起审理案件，皇甫文备诬告徐有功放纵反叛朝廷的团伙。过了很长时间，皇甫文备因事获罪，被捕入狱，徐有功使他获免出狱。有人问：“他曾把你陷于死地，你现在反而救他的性命，这是为什么?”徐有功答道：“你所说的是个人的私怨，我所坚持的是国家的公法，不应该为了私怨而损害公法。”
(二)走：逃跑度：估计去：离开
【参考译文】永嘉末年，被石勒包围。……石勒过泗水，邓攸于是斫坏车子，用牛马驮着妻儿逃亡。又遇上贼人，掠走了他们的牛马，只好徒步行走，担着他的儿子及他的弟弟的儿子绥。他估计不能保全两个孩子，于是对妻子说：“我的弟弟早亡，只有这一个儿子，天理不可以绝后，只好自弃我儿了。如果有幸能够存活，我今后应当有子了。”妻哭泣着答应了，于是放弃了自己的孩子。他的儿子早晨遗弃傍晚就会赶上来。第二天，邓攸把儿子系于树上离开了。
(三)1、你父亲年轻时提着一把剑离开乡里，四十年里面，地位达到将军宰相。
2、你们出生在富贵人家,应当知道你父辈是像这样起家的。
【参考译文】李存审出生于家境贫寒，地位低微的家庭,他常常告诫自己的孩子说：“你父亲年轻时提着一把剑离开乡里，四十年里面，地位达到将军宰相。这当中脱离危难，险境，得以生存(的情况)不只一次，拔出箭头的也有数百次。”因此将拔出的箭头交给儿子，命令他收藏起来，说：“你们出生在富贵人家,应当知道你父辈是像这样起家的。”他的子孙都答应了。
(四)1.(1)布衣：穿着布衣(2)息：繁殖(3)善：认为……好
2.(1)以时起居，恶者辄去，毋令败群。
(2)皇帝对他的话很惊奇，让他管理百姓，有政治声誉
【参考译文】起初，卜式不愿意做官，皇帝说：“我有羊在上林苑里，想让先生去牧养它们。”卜式做了郎官后，穿着布衣草鞋去牧羊。一年多后，羊肥壮又繁殖很多。皇帝探访他牧羊的地方，对这很满意。卜式说：“不仅仅是羊，治理人民也是这样。按时起居，凶恶的立即除去，不要让他败坏整个群体。”皇帝对他的话很惊奇，让他管理百姓，有政治声誉。皇帝认为卜式朴实忠厚，任命他为相。
5、《上海卷考试手册》中300个常见文言实词的拟定意见(沪教版)
华东师范大学附属东昌中学时海成
在恢复高考30年的今天，上海教育考试院在《全国普通高等学校招生统一考试上海卷考试手册》(以下简称《考试手册》)上第一次规定了“语文科文言文300个常见文言实词”，这无疑是一件好事，使得广大中学生为扎实学好文言有了可努力的具体目标，进而克服文言学习中存在的某种盲目性和随意性，对一些不常见的甚至是很少见到的实词尽可以释然了,不用担心冷不丁考个什么费猜详的词来。
值得一说的是，常见词的量定为300个是适中的。《上海市中小学语文课程标准》(试行稿)中在义务教育阶段是这么表述的：“积累一定量的文言实词，四年的实词积累量达到150个左右。”在高中阶段是这么表述的：“积累常见的文言实词，每学年的积累总量不少于100个。……能记住常见的通假字。”根据《课程标准》，一个高中生在学业结束时，应当积累不少于450个常见文言实词。我以为，这个量的规定是适当的，它既符合中学生循序渐进的学业负担量，也符合读懂浅易文言文最必须的基础量。上世纪80年代有位学者曾编过一本供中学生用的800个常见文言实词的专著，这本书基本能满足中学生阅读浅易文言文的实际需要，但不宜要求每一个高中生都把它积累下来，而且也是不切实际的。所以，《课程标准》规定的常见文言实词不少于450个的基本总量较为符合学情。作为为高考而制定的《考试手册》，其依据无疑应是《课程标准》，顺理成章，常见文言实词基本总量的规定也应不少于450个。只是《考试手册》毕竟不等同于《课程标准》，它既是高三复习的指南，也是考试升学的减压阀;既要兼顾《课程标准》的学习要求，又要考虑考生实际负担，也因其中一些实词到高中已过于浅易，最后定为300词，应该说，这个量还是适中的。
只是这300个常见词的划定不是科学遴选的结果。这无需多加审视，细心的人一眼就能看出来：其一，300词是按音序排列的，这种只要多花3分钟即可排列妥帖的事情，居然也没做到。比如高中部分C声母其中一些是这样排列的：“称诚出除辞驰冲传垂次刺促错处”，正确的应是“称诚驰冲出除处传垂辞次刺促错”，chu应该在chi、chong之后，“辞”是平舌音，“处”是翘舌音，它们的位置都错了;其二，“属”字初高中都有，重复了，300词实际上成了299词;其三，请看词语表，高中B和C声母的词语是初中的四、五倍，反之，初中X和Y声母的词语又是高中的三、四倍，这是符合教材实际呢，还是随意配给?我并非说两厢均衡才科学，只是太巧了，一个是前面多，一个是后面多，令人怀疑它的科学性。
如果300个常见词只是这些纰漏，其实没什么大不了的，问题在于专家在为《考试手册》确定300词时因缺乏严谨精神，以致具体的300词成了不是科学遴选的结果。要知道，这不是什么个人行为，一线的教师和学生可是把考试院的《考试手册》奉若神明的，认为考试院规定的300词是权威发布，会当然地把高三文言词语的复习视为圭臬。实际的效应还不止于高三，它还将对高中三年乃至初中的文言学习产生辐射和影响。既然如此，我们就有必要对这300词认真甄别一番，看看这些词够不够格冠以文言学习常见300词的“名分”，够不够格享有居留《考试手册》的“身份证”，够不够格镀上考试院权威机构这层金。
既然事关权威性，《考试手册》又只宜设定有限的300个文言常见词，那就应该持负责而又审慎的态度，确定入选条件，以便从常见词和次常见词中精选出300个词来。
我以为，至少先要符合如下三个条件，哪三个条件呢?
(1)必须是初高中教材中出现过的词语;(2)必须是教材中出现频率较高的词语;(3)必须是和现代汉语一般词义存在一定差异的词语。
目前列入《考试手册》的300个常见文言实词，是否都符合这三个条件呢?没有。比如“傲、包、逼、彼、毕、遍、泊、草、怠、旦、寡、竭、迫、色、恃、书、顺、痛、狭、徐、异、逾”至少这22个的古今词义几近没有差异，就不符合第三个条件，其中“傲”、“泊”、“恃”在文言中的出现频率并不算高。最主要的是阅读文言文时，这22个常见词也确实没有多少理解上的障碍，把它们选进300词，确实是白占了有限的300个席位，无形中为高考命题人挤压了出题空间。
由于教材中符合这三个条件的词不下六、七百个，若仅凭这三个条件来选定300个常见文言实词，还是有困难的，所以我们还要定如下四个排除细则以便敲定：
(1)虽有一定差异，但理解上并不存在障碍或意思较为浅近的词语，理应排除。
(2)虽有一定差异，但有差异的义项在教材中一般没有例句，这个词语就应排除。
(3)虽有一定差异，但有差异的义项主要是词性的活用上，这些词语可以排除。
(4)虽有一定差异，但有差异的义项主要在通假字上，这个词语可考虑排除。
之所以定如此细则，还因为这是为《考试手册》编定的。从某种意义上说，《考试手册》也是命题人的蓝本，不排除一些没有命题价值的词，命题的空间必将褊狭，从而限制了试题的命制。下面就这些细则，笔者结合目前的300词作一点阐说，以求认同。
关于细则(1)，有些文言词的古今词义虽有一定差异，但理解上并不存在障碍，可考虑排除。比如“夺”字，虽有一个“强行改变”的义项为现代汉语所不存，但放在语境里，意念中若没有按“强行改变”的意思去理解，也能读懂句子。如《论语》中的“匹夫不可夺志”，《陈情表》中的“舅夺母志”，便是一读也懂得的句子。至于“夺”的“罢免”义新教材中没有例句。像“夺”一类情形的不必列入300个词的还有“北、背、尝、促、俱、涕、云、足、左”等。“北”主要是“败逃的军队”义项为现代汉语所不存，但复现率很低;“背”主要是“背叛”义项现代汉语一般不用，不过这在文言文中易理解;“尝”现在虽一般不作“曾经”意思讲，但在初中时就能掌握;“促”主要是“拧紧弦”义项为现代汉语所不存，但也只在《琵琶行》中有这个例子(促弦);“俱”的“在一起”义项，“涕”的“眼泪”义项，“足”的“值得”义项，虽不是现代汉语的义项，但在文言文中都不难理解;“云”主要是语助义现代汉语已不用，古文也不常见;“左”只在尊卑的意思上古今有区别，但学到高三，一般学生也都懂。这些词都不应挤占紧缺的300词席位。
反之，如果不了解一个词的某个特殊义项，就会引起误解文句的这类词，一般应考虑吸纳进300词中。比如“让”这个词，“责备、责问”这个义项就为现代汉语所不存，而在教材中以及拓展阅读中复现率又较高，如果学生不掌握这个词义，阅读肯定会有障碍。如《苏武传》中有一句“使者大喜，如惠语以让单于”句子，《信陵君窃符救赵》中有“平原君使者冠盖相属于魏，让魏公子曰……”句子，这些句中的“让”，学生若不知晓“责备、责问”义项，不是误解文义，便是读不懂。(其实《鸿门宴》中“大礼不辞小让”这一句里的“让”，也应理解为“责备”才妥帖，但现在好多注本误注为“谦让”，把句中的“辞”曲解为“争、计较”，这里不作讨论)“让”还有“辞、拒”的意思同样为现代汉语所不存，教材中也曾有过例句，拓展阅读也不难遇到，像这个词，就应列入300个常见文言实词中，遗憾的是《考试手册》中没有列入。
需要说明的是，不是所有像“夺”一类情形的词都排除在300个常见词之外，如“稍”、“劝”、“狱”就应另当别论。这是因为这些词的文言义项“稍”的渐渐义、“狱”的案件义在文言中复现率较高，“劝”的鼓励义易被学生误解为劝止义，都是需要学生重点掌握的，所以它们保留席位是符合学情的。
关于细则(2)，有些文言词的古今词义虽有一定差异，但有差异的义项在教材中一般没有例句，这个词语就应排除。比如“苍”字，作为“青黑色、灰白色”一类的义项，古今相同;作为“天”义项理解的，其实是借代引申，教材也没有;作为“百姓”义项理解的，教材同样是没有，复合词“苍生”虽有，却没有理解的障碍;至于“蒹葭苍苍”中的“苍苍”是叠音词，茂盛的样子，随课文学习理解即可。像这个词就应该排除在300词之外，遗憾的是《考试手册》中把它列入了。
像“苍”这一类不该列入而列入的还有“冲”、“聚”、“难”、“启”、“周”这5个。“冲”古今有差异的义项主要是“交通要道”和“虚”，除“谦冲”出现在《谏太宗十思疏》外，教材一般没有;“聚”古今有差异的义项主要是“村落”，但教材中没有例子;“难”古今有差异的义项主要是“驳斥”，曾在《答司马谏议书》出现过，新教材已不选;“启”古今有差异的义项主要是“开拓”，“周”古今有差异的义项主要是“救济”，教材中也都没有例子。这5个词和“苍”一样，最好请出300个常见词之列。至于“好”古今有差异的义项主要是“貌美”，但它在教材中出现过，如《孔雀东南飞》里的“秦氏有好女”，《与朱元思书》里的“好鸟相鸣”，而且拓展阅读时也会遇到，只是其它意思和现代汉语相同，所以它可以“待定”，视300词的“席位”紧张与否而定。
关于细则(3)，有些文言词的古今词义虽有一定差异，但有差异的义项主要是词性的活用上，这些词语可以从词性活用上掌握，所以也应排除。比如“王”字的义项古今没有多大的区别，差异只在词性的活用上，文言常作动词讲，如《鸿门宴》中就有两例：一是“沛公欲王关中”，这个“王”作动词讲，意思是“称王”;一是“先破秦入咸阳者王之。”这个“王”作使动词讲，意思是“使……称王”。其它属于这一类的词还有“奔”、“远”、“能”这3个。“奔”主要是作名词用的“奔马”义项和现代汉语有差异;“远”主要是作名词用的“远方的人”义项以及作使动用的“使……远离”和现代汉语有差异;“能”主要是能愿动词作名词用的“有才能的人”义项和现代汉语有差异，例子有《谏太宗十思疏》中的“简能而任之”。这些词除这一点差异外，其它都和现代汉语相同，而且这点差异，只要掌握了词性活用的知识后，也没有理解的困难，因此，这些词也不该列入300个常见词之中。
关于细则(4)有些文言词的古今词义虽有一定差异，但有差异的义项主要在通假字上，这个词语也可酌情排除。通假字是需要掌握的，高考也应该考查的，可以在《考试手册》中根据《课程标准》另列出比如80个常见通假字，作为常见300词考查的补充。这一类的主要有“倍、裁、陈、反、伏、食”这6个。“倍”的古今差异在同“背”的“背弃”“反叛”的义项上，《鸿门宴》和《伶官传序》都有例句;“裁”的古今差异在同“才”的“刚刚”的义项上，教材《促织》中就有例句;“陈”的古今差异在同“阵”的“战阵”“行列”和“列阵”的义项上，现行的教材一时没有，过去教材《李将军列传》中及拓展阅读中都有例句;“反”的古今差异在同“返”的“返回”的义项上，学生都懂;“伏”的古今差异在同“服”的“佩服”的义项上，过去教材《垓下之围》中有例句;“食”的古今差异在同“饲”的“给……吃”“喂养”的义项上，初中教材《捕蛇者说》和《马说》中都有例句。这些词除通假义项上有差异外，其它意思古今相同。所以，在《考试手册》中没能另规定具体的通假字时，从300词量的有限角度考虑，有些可酌情不列入。
然而另一些理当入册的重要实词在300词中竟然缺席了。笔者对上海卷从1985年获得独立命题权以来至2008年的秋考，包括春考在内共33次高考作了调查统计，看看到底直接考了哪些实词，通过翻译又间接地考了哪些实词。在直接要求解释的词语中，和300词中重合的共51个词，加上翻译中涉及到的和300词重合的也只有103个词，既只占《考试手册》中300词的三分之一，也只占考卷上所考实词的三分之一。也许会说，这是因为过去没有这300词，考什么对命题人没有限制。这也许是事实，否则就不会出现“曳”、“峻”、“跻”一类的非常用词，但更多的是在命题当下选出的是最值得考查的词，且一般都是常见词。这说明什么?说明目前的300词中确有滥竽充数的角儿，挤占了另一些实词本应入册的份额。
据统计，未列于300词而33次上海卷考到的实词中达2次及2次以上的词语有“意、直、子、谒、时、已、罢、御、亟、利、累、索、终、岁、然、宁、相、与”共18个，它们基本都可以成为300个常见词的家庭成员。其它虽只考了1次，但也应成为300个常见词的成员还有“著、一、理、执、让、访、冠”等。这些词中，如“已”“直”“罢”等，不仅词义多，出现频率高，而且古今差异的义项也多。可惜，这些词竟然未被列入300个常见文言词。拟定人只要有一点点责任意识，都不会出现这种情况。
关于《考试手册》中把300个常见词分为高中160、初中140的问题，可以说，这种分部也是相当随意的。先看A、B、C三个声母里的词，像“傲、彼、遍、尝、长、草”等如此简单的词语放在高中部里是经过慎重审察的吗?其中像“傲”、“遍”、“草”这些词，即使放在初中部里也都没有立项的必要，因为它们就如同现代汉语的词汇嘛!像“比、鄙、乘”这些词放在高中部里反倒更合适：“鄙”虽说初中有“蜀之鄙有二僧”句，但作为“边邑”的义项毕竟只有一次;“比”、“乘”古今差异的义项较为丰富，有些义项要到高中才接触到，比如“比”的“并列”、“到了……时”义项就出现在高中课文中，前者如《涉江》的“与天地兮比寿”，后者如《论语•子路曾皙冉有公西华侍坐》的“比及三年，可使足民”等例句，初中出现的主要是“靠近”义项，如《核舟记》“两膝相比”;再如“乘”的“四”的义项要到高三的《殽之战》的“以乘韦先”才出现。像这样的词例其它声母里同样存在，看来给300词初高中分部的人，是不怎么熟悉中学语文教材的。
至于在《考试手册》里将300词分列高、初中部，其实是没必要的。理由很简单，使用对象是高中生。眼下只要把一些过于浅易的词语替换下，补上更需要掌握的常见文言实词，直接规定高中300词即可。我以为，只要是认真遴选的，旗帜鲜明地标明这些是一个高中生学习文言文必须熟练掌握的最基本的常见文言实词，则更有利于高中生的文言实词积累，把文言文的基础打得坚实，更好地传承祖国优秀的文化遗产，同时也更有利于高考命题人命制试题。
新拟高中300词(供参考)
爱安按案拔罢败拜保报暴备被倍本比鄙辟蔽表兵并病伯薄博步裁操策
曾察差常超朝彻陈称诚乘驰出除处畜黜传垂辞次刺从存错达逮殆但当
道得德敌第定独笃度断恶发伐法方访放非废分奋奉服伏负复赋盖干更
苟构购故固顾冠归国过曷好何恨厚胡还患会或惑货及即疾极亟既藉计
济假间简见将节结解金矜进竟就居举具遽决绝堪可克叩扣累类理怜敛
临令论弥靡灭明名命莫内能逆宁判平期戚迁潜遣强勤请穷曲趋取全权
劝却然让忍任如若善尚稍舍涉审生盛师施时实食识使示是适视势释收
疏孰数属率说素岁遂特通徒退脱亡望微委危为文闻悉奚徙系鲜相向效
谢信行形兴幸修寻雅严延阳要业谒宜遗贻夷已意益易诣逸引盈与狱御
缘原再造责贼章振征知直执指志治质致置终众重诸专著字走卒族作坐
说明：1.黑体字为新增字(共75个)
2.若《考试手册》能另规定80个通假字，那么“倍、裁、陈、畜、伏、食”可以替换为“币、羁、倾、徇、抑、愿”。
3.《考试手册》还应另列如下15个虚词：
而、夫、乃、其、且、所、焉、也、以、矣、因、于、则、者、之
新拟初中150词(供参考)
哀昂白悲背北辈逼彼毕敝壁毙便别泊残藏尝长惩弛旦盗端对顿夺尔凡
反犯封弗覆甘宫孤鼓寡关观果号和横后晦惠几集急给加兼贱降戒尽俱
觉军苦快窥困来离立利廉良虏赂履虑略乱落漫冒没蒙谋目难年女迫破
奇骑启窃求驱去入塞上少甚胜市士事书树朔术私宿虽汤涕图偷完惟谓
务息下徐许言厌一义亦邑阴犹余语予欲怨约载诏止旨至制中周资子足
说明：遄治?00词中的字
附表：1985年至2009年秋考上海卷实词考查实录
直接考查的词语 翻译中考查涉及到的词语
1985年 盘桓、既、喧、闲、意、说、审、量、足、镇、安朝野
1986年 蔽、见、大辟、为、友、直
1987年 非、独、见、病、病吾子、然、岂、过、顾
1988年 谢、阿堵、人、谕、执 奚、谒、时、如、让、某
1989年 为、善、仕、主、夸予 未考翻译
1990年 〖选填虚词，未直接考查实词〗 〖译文选择，重点是“候”和虚词〗
1991年 方、逆旅、恶、贵、自贤、安往、爱
1992年 间、穷、既、致 靡不毕见、以形求脱、乌在
1993年 干、鲜、幸、辍 不逊、宁固、役、奉
1994年 间、迥、縻、阑、缓、憩 闻、利、师
1995年 荧荧、乍、收藏、逦迤、尽、及、网 取、命、非、孰、为
1996年 居、造、固、顾、谒、诸、病 少年、多事、尤、故
1997年 物色、陵、檄、度、与、爱、必定、利 道、其、济、夫
1998年 咸、但、已、假、盍、形容、一 度、无、他技、终、辱、剥凿
1999年 伟、著、薪、所、若、贱、子、徒、威、使 卒以为将
2000年春 囊、保守、诸、宁、所以、务、对、为、
故事 竟、索、直、袖、遮、伺
2000年 止、狱、平居、革、御 为、治、废、求、得、恨、贱、使、恶
2001年春 伤、是以、遇、称、遗、涂 或、始、就、亡、闻、过、是、推求
2001年 觞、再、的、卒、顾 何谓、得、支、中、望、幸
2002年春 毕、必、易、逮、竟日、意 知、创、述、如、盖、子、御、术、尽
2002年 讳、旬日、已而 意、全、然、奇、用、言、行、志、盖、终、尚、发
2003年春 丧志、值、隅、乃尔、亡、曳 邑宰、时、令、扑、噬、徒、辄、格、负
2003年 延、苟、亟、绝 盖、尽、为、戒、余、奈……何
2004年春 寻、嫌、直、爵、相 为、德、居、所、共、子、去、得
2004年 名、畜、诚、正、为 使、为、理、安、取、若、见、暴、如是、与
2005年春 概、遁、甲、殚 倍、寻、累、故、继、述、作、夷、独、危
2005年 知、平昔、冀、峻 及、略、加、课、患、达、复、周、索、余蕴
2006年春 蚤、间、诣、率、饵、下、逮、比、
2006年 冠、跻、盈、排 不足、累、相、示、别、令、收贮、然、披
2007年春 罢、怜、亟、宝、出、观、规圆、再、弥日、自此、复、目
2007年 过、访、雅、矜、游学、异、无几、卒、至于
2008年春 属、怿、弥、岁 何、爱、罹、何、预
2008年 固、济、相与、乘、为 力、职、虽然、岁、罢、去、非、若…然
2009年春 负、鬼、亡、经 神、夷、莫、盟、盖、是
2009年 漫、备、没、卒、辟、辩、干、苟 疾、入、遂、摄、比、谒、再、拜、引咎
6、《《论语》六则》（学案）（一）、（二）(语文版七年级)
课题：《<论语>六则》课型:讲读课时2课时备课人：徐颖备课时间：2010-09-10
学习目标：1.诵读时读准字音，正确停顿;背诵课文，培养阅读文言文的语感。2.了解孔子及《论语》;阅读注释，正确理解词语的意义3.理解六则语录中包含的道理，树立正确的学习态度和学习方法;
学习重点：读准字音，正确停顿，背诵课文;正确理解词语的意义和用法;理解六则语录中包含的道理
学习难点：正确把握文言文的节奏停顿;正确理解词语的意义及用法，能准确翻译重要句子;
课前自学提要：
(一)给下面加点字注音
不亦说乎()不愠()罔()殆()默而识之()
(二)用“/”为下面语句划开节奏停顿
①学而不思则罔，思而不学则殆。②孔文子何以谓之‘文’也?③敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。④三人行，必有我师焉;⑤择其善者而从之，其不善者而改之。
(三)作者简介：孔子(公元前551——前479)春秋末期的思想家、教育家，儒家的创始者。名丘，字仲尼。鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。先世为商后宋国贵族。少“贫且贱”，及长在鲁曾任相礼(司仪)、委吏(管理粮仓)、乘田(管理畜养)一类的小官。鲁定公时(孔子约年五十)任中都宰、司寇，因不满意鲁国执政季桓子所为，离鲁而周游卫、宋、陈、蔡、楚列国，都不为时君所用，归死于鲁。曾长期聚徒讲学，开私人讲学的风气，传说有弟子三千人，身通六艺者72人。古文学家说他曾删《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，赞《周易》，修《春秋》，称“六经”。虽未必完全可靠，但孔子熟悉古代经典，可能曾作过某种整理工作。由于他弟子的活动，在他死后就形成儒家学派，对后世有重大影响。他的学说以“仁”为核心，以“礼”为手段，“祖述尧舜，宪章文武”，在政治态度上是保守的，有利于有权势者维持旧秩序的要求。通过自汉代董仲舒以来儒家的补充修正改造，他的思想经过系统化，成为我国长期封建社会的统治思想，孔子本人也被历代统治者奉为至圣先师。
教学流程
第一课时
一、导人新课：在源远流长的历史长河中，有不少光耀千古的文化巨人，为我们留下了极其宝贵的文化遗产，这些遗产需要我们去学习、继承。今天我们要学习的课文就是古人留下的文字，节选自记录孔子和他的弟子言行的著作
二、检查预习
(一)下面加点字的读音正确的一项是：()
A.为(wèi)不亦说乎(shuō)B.罔(wǎng)默而识之(shì)
C.愠(yùn)敏而好学(hào)D.殆(dài)不亦乐乎(yuè)
2.朗读下列各句，指出停顿错误的一句。()
A.学/而/时习之，不亦/说乎?B.学/而/不思则罔，思/而/不学则殆。
C.孔文子/何以/谓之“文”也?D.是以/谓之“文”也。
(二)填空：《论语》是记录 的一部书。是 家经典著作之一。孔子， 时期鲁国人，我国古代伟大的 、 。
三、通读课文，整体感知
I、学生齐读课文;2学生朗读课文。(1)齐读，散读;个人读。(2)点拨朗读文言文的技巧。
(3)结合语言环境读准字音;(4)注意朗读节奏，语速语调。
3•讨论、质疑、析疑。根据课文注释，理解课文，互相提问，互相解答。把讨论后仍不能解答的疑难问题，提交全班同学讨论。
(1)指出下列句中加点字的含义
学而时习之，不亦说乎?说：人不知而不愠，不亦君子乎?愠：
学而不思则罔，思而不学则殆;罔：殆：
敏而好学，不耻下问;学而不厌，诲人不倦。敏：好：耻：
下：厌：诲：倦：
择其善者而从之。善：从：
(2)分别说说下列句子的意思
有朋自远方来，不亦乐乎?翻译：
人不知而不愠，不亦君子乎?翻译：
温故而知新，可以为师矣。翻译：
学而不思则罔，思而不学则殆翻译：
敏而好学，不耻下问;学而不厌，诲人不倦翻译：
三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
翻译：
(3)下面短语或句了，翻译时要调整词序，试着把它们译成现代汉语。
1.孔文子何以谓之“文”也?
2.不耻下问3.何有于我哉!
4•反复朗读直至背诵。5•检查学生背诵情况。
四、课堂训练：
(一)解释下列词语的意思：
⑴学而时习之，不亦说乎(说： )⑵人不知而不愠，不亦君子乎(愠： )
⑶温故而知新，可以为师矣(新： )
⑷学而不思则罔，思而不学则殆(罔：殆： )
⑸孔文子何以谓之“文”也(何以： )
⑹默而识之(识： )⑺择其善者而从之(从： )
(二)摘出出自《论语》十则中现在常用的成语。(5分)
(三)“而”的用法有：A表顺接，B表转接等，请区别下列句中“而”的不同用法：(7分)
学而时习之( )人不知而不愠( )温故而知新( )学而不思则罔( )
敏而好学( ) 学而不厌( )择其善者而从之( )
(四)根据提示用原文填空
① ，不亦说乎?② ，可以为师矣。
③学而不思则罔， 。④子曰：“ ，是以谓之‘文’也。”
⑤生活中表示既善于从正面学习，也善于从反面借鉴的意思时，我们常引用《论语》十则中孔子的话： ， 。(4分)
(五)在关于学习方法和学习态度方面，你还积累了哪些名言警句，请举出两例。
①知识就是力量——培根智慧是经验之母——达•芬奇
② 无知识的热心，犹如在黑暗中远征。-----牛顿③业精于勤，荒于嬉。---韩愈
④知之为知之，不知为不知，是知也。---《论语》⑤莫等闲，白了少年头，空悲切。---岳飞⑥锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。---荀子
五、小结
当我们回顾这节课学的知识时，我们不难发现，孔子的每一句话，对我们的学习都有很大的启示啊!
六、布置作业：1.背诵全文。2.识记文章中的重要词语的意义和用法，翻译全文.
第二课时
一、导入：上节课我们大致理解了课文的内容，在《(论语)六则》中，每条语录都渗透着孔子的教育思想，今天我们继续学习课文。
二、品读赏析，探究内涵：l、学生散读、背诵、讨论、赏析。
2、(1)从文中找出关于学习方法和态度的句子。
(2)课文在学习方法方面强调什么?在学习态度方面又强调什么?(要点提示:学习方法)
三、创读文句，拓展创新
1学生朗读(分齐读、二读、个人朗读)。2(1)找出你最喜欢的句子，并说明理由。
(2)课文中有些话己凝固为成语，试着把它找出来。
(3)在我们平时的学习生活中，你在哪些方面做得还不够，结合课文说说，并阐明今后打算。
四、当堂训练：
子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”(《学而》)
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?不习乎?”(《学而》)
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”(《为政》)
子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知(知，通“智”，智慧)也。”(《为政》)
子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”(《里仁》)
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)
曾子曰：“士不可以不弘毅(弘毅：胸怀宽广、意志坚定)，任重而道远，仁以为已任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?”(《泰伯》)
子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”(《子罕》)
子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎(其恕乎，那大概是“恕(道)”吧)!已所不欲，勿施于人。”(《卫灵公》)
1.《论语》十则告诉我们，学习必须 。
2.第一则讲了三个方面的内容，即 、 、 。
3.曾子经常反思的一些事是什么?
4.“温故”和“知新”是不是两件并列的事?该如何理解?
5.课文中强调学习与思考必须结合起来的一则是 。
6.“知之为知之，不知为不知，是知也。”这一则是为了告诫弟子 。
7.孔子曾说过：“善人，不善人之师;不善人，善人之资(资：这里有借鉴的意思)。”用课文中的话说就是 。
8.“岁寒，然后知松柏之后凋也。”这是借松柏之后凋比喻什么社会现象?
五、小结
(论语》中关于学习的思想在教育史上具有重要的地位。让我们'默而识之•学而不厌'。从我国五千年文明史中获得更多的知识，为我们的成长，为建设祖国服务。
六、作业：延伸阅读训练
(一)《论语》节选：子曰：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”
子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”子曰：“由，诲女知之乎?知之为知之，不知为不知，是知也。”子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
一、找出下列句中的通假字，并解释：
1.可谓好学也已同意思是:2.诲女知之乎同意思是:
3.不知为不知，是知也同意思是：
二、解释下列句中的加点字。
1.吾尝终日不食2.诲女知之乎?3.敏于事而慎于言
4.就有道而正焉5.见不贤而内自省也6.不愤不启
三、翻译句子：
1.好之者不如乐之者。
2.知之为知之，不知为不知，是知也。。
四、用上文原句填空。
1.孔子探讨学习与思考之间的关系的句子是。
2.孔子认为“兴趣是最好的老师”的句子是。
3.在中外教育史上，第一个倡导启发式教学的是孔子。他给后人留下了"启发式"、"举一反三"的教育教学经验的句子是。
五、“君子食无求饱，居无求安”中“君子”的含义是什么?请在上文中找一个与之含义相同的字。并根据自己的生活经验，试理解现实生活中“君子”的是一个什么样的形象。
(二)《师旷论学》晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣!”师旷曰：“何不炳烛1乎?”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎?”师旷曰：“盲臣2安敢戏其君乎?臣闻之：少而好学，如日出之阳3;壮而好学，如日中之光;老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与4昧行‘乎?”平公曰：“善哉!”
[注释]①炳烛：把蜡烛点燃。②盲臣：瞎眼的臣子，师旷是个瞎子所以这么说。
③阳：这里指阳光。④孰与：一种固定格式，用来比较，相当于“比……怎么样”。
⑤昧行：在黑暗中行走。
1.解释文中加点词的意思。
恐已暮矣()安敢戏其君乎()臣闻之()善哉()
2.下列句子中“之”字用法不同的一项是()。
A.臣闻之B.如日出之光C.默而识之D.学而时习之
3.翻译文中画线的文言句子。
①安有为人臣而戏其君乎?
②炳烛之明，孰与昧行乎?
4.文中师旷用了三个比喻，告诉人们一个什么道理?
答：
5.从科学的角度来看，你认为学习与年龄有没有关系?是什么关系?
答
(三)《颜回好学》回年二十九，发尽白，蚤死。孔子哭之恸，曰：“自吾有回，门人益亲。”鲁哀公问：“弟子孰为好学?”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣，今也则亡，未闻好学者也。”
[注释]①回：颜回，又称颜渊。②鲁哀公：鲁国国君。③迁：转移。
1.指出下列句中的通假字。
①发尽白，蚤死②今也则亡
2.解释下列句中加点的字。
①孔子哭之恸②门人益亲③弟子孰为好学④不贰过
3.翻译下面的句子。
不迁怒，不贰过。译文：
4.颜回的好学具体表现在哪几个方面?(用原文回答)
答：
(四)阅读下文，完成文后题目。
29岁那年，颜渊到鲁国皇家大学攻读儒学博士学位。博导是该大学的学术带头人孔丘。孔丘教学风格很严厉。他每天安排颜渊读大量的书，而且下指标，每个月要拿出一篇论文。
颜渊是个循规蹈矩的好学生，向来唯师命是从。每天读书到深夜，每个月都能拿出一篇优秀的论文。孔丘很满意，对颜渊说他会很认真批阅，并激励颜渊要忘记过去的成绩，每一天都应当从零开始。颜渊深然其言。
一天，颜渊在阅览室浏览时，无意发现了自己一篇论文习作竟发表在一本世界学术权威杂志上，不过署名是孔丘。他翻了一个下午，又发现了自己另外几篇论文习作也在学术刊物上发表了，署名都是孔丘。
颜渊有点气闷，却又不敢质问孔丘。孔丘在学术界有着至高无上的威望，和他作对只能自毁前程。
颜渊陷入深深的郁闷中，原先的忧郁症更严重了。不到一年，“发尽白”。
这样郁郁过了三年，颜渊终于沉疴不起，倒在了书桌前，年仅32岁。
得此消息，孔丘大恸：“噫!天丧予!天丧予!”为表示纪念，孔丘从此封笔，不再进行学术研究。
1.给下列加点的字注音。
循规蹈矩()浏览()署名()沉疴()
2.文中颜渊是一个怎样的形象?
3.孔丘在文中扮演了一个怎样的角色?
4.文章揭示了一种什么社会现象?
5.文末“为表示纪念，孔丘从此封笔，不再进行学术研究。”这句话具有怎样的讽刺意味?
板书
7、《离骚（节选）》学案（粤教版必修1）(粤教版必修)
【学习目标】
三维结构：知识与能力→过程与方法→情感、态度与价值观
1、查阅有关资料，了解屈原生平事迹及其对后世国民精神的影响;了解楚辞的特点及其对后世文学的影响。
2、有感情地朗诵全文，细心体会其节奏、韵律和所表达的思想感情;在朗诵、品悟的基础上背诵全文。
3、借助课文注释和古汉语字典自主理解诗的大意，掌握重点诗句的翻译及重点字词的含义。
4、通过学习本诗，体会屈原坚定执著、洁身自爱的高尚品格和深沉诚挚、坚贞不渝的爱国情怀;并反观自己的青春理想和人生追求，从屈原那里汲取精神营养。
【学习过程】
高效学习三步曲：自主学习→合作交流→老师指导
一、预习。——凡事预则立，不预则废。
1、阅读《语文学习报》第39期《从秭归到汩罗》、《一个屈原已经足够》，参考《名师伴你行》第36页《走进作者》，了解屈原的生平事迹、文学成就及其人格精神对后世的巨大影响。
2、参考课本第38页《关于楚辞》、《名师伴你行》第36页《了解文体》，了解“楚辞”这一古老的诗歌体裁及其对后世文学的影响。
3、朗读全文，体会其节奏、韵律。
4、完成《名师伴你行》第35页《预习热身子》。
二、课堂学习。——“我的课堂我做主。”
(一)检查预习。
1、学生互查。
2、老师抽查。
(二)诵读、感悟。
1、参考课本第37页练习一，注意以下几点：
A、注意句式结构特点：主要是六字句，间有五、七、八字句;
B、注意处理好虚词：兮、之等;
C、注意处理声音的高低、疾缓、强弱变化，体会其节奏、韵律及所表达的思想感情;
D、对特别难懂的句子，可参照注释，在初步理解诗意的基础上进行诵读。
2、老师指导诵读。
3、学生自读自悟，同学交流诵读。
4、师生交流诵读。
(三)理解、感知。
1、解题。
(1)篇名的含义大致有三种说法：
A、西汉司马迁、东汉班固认为：离通“罹”，遭受、遭遇;骚，忧、忧愁、忧患;离骚，遭遇忧患。
B、东汉王逸：离，别也;骚，愁也;离骚，离别的忧愁。
C、现代游国恩：“离骚”即古曲名“牢商”，意为牢骚。
你赞同哪一种，为什么?
(2)读课文第34页注释①，了解《离骚》一诗，摘出知识点。
2、解诗。
(1)第1节四句诗在全文中起什么作用?
(2)从2—7节来看，诗人“虽好修姱以鞿羁”，却落得“謇朝谇而夕替”，有哪三个方面的原因?
(3)面对不公正的遭遇，诗人却说“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”又说“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。”还说“伏清白以死直兮，固前圣之所厚。”这表现了诗人怎样的情感态度?他为什么不厌其烦地再三反复申说?
(4)诗人在第8节说“悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。”他是不是真的有了“悔”、“反”之意呢?他又为什么这样说呢?
(5)从8—13节来看，诗人所追求的外部形象有何特点?我们常说：“外在美不叫美，内在美才是美。”屈原为什么如此在意自己的“外在美”呢?
(6)从全文看，诗人所追求的理想包含哪两方面的内容?
3、总结。
(1)结合课文和课外文史知识，谈谈你心中的屈原是一个什么样的人?
(2)再次诵读课文，感受屈原的缠绵之情思、执著之意志、深挚之忠爱、圣洁之人格。
三、课后作业。——温故而知新，可以为师矣。
1、背诵全文。
2、参考《名师伴你行》第35页“自主学习”部分，理解重点词意、掌握重点句子翻译，打牢文言基本功。
3、屈原的哪些事迹打动了你的心?他的哪些特点对你自己的青春理想与人生追求有所启发?请写一段300字左右的感想。
四、自我检测：——做自己学习的主人!
1、《名师伴你行》第38页的10道题。
2、屈原，名，字。战国时期国伟大的爱国诗人，代表作有《离骚》、、、等。其中，《离骚》是我国古代最长的一首。
3、楚辞是战国时期屈原等人在民间歌谣的基础上创制的一种新的诗体。因其有浓厚的楚地色彩，后世因将之称为“”。又因以《离骚》一篇最为有名，故又称“”。
4、在中国文学史上，常常以“”、“骚”并称，前者指，后者指。鲁迅先生认为，后者对后代文学的影响，“乃甚或在三百篇上”。
5、写字，注音。
修kua()揽chai()ji()羁朝sui()謇()
ji()荷zhi()鸟杂rou()兰“皋”()
溘()死谣“诼”()偭()规矩忳()郁邑
6、默写：
(1)，哀民生之多艰。亦余心之所善兮，。
(2)屈心而抑志兮，。，。
(3)，。不吾知其亦已兮，。
(4)民生各有所乐兮，。，。
7、解词。
兮()好修姱()朝“谇”()夕“替”()
申()所“善”()浩荡()偭()规矩
溘()死谣诼()周容()所“厚”()
忍“尤”()“攘”()诟延伫()朕()信“芳”()
离()尤陆离()弥章()惩()
8、说出下面各句是哪种特殊句式。
(1)既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。
(2)制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。
9、翻译。
(1)亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
(2)忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。
(3)不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。
(4)芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。
五、拓展提升。——“痛饮酒，读《离骚》，方可为名士。”
1、《离骚(节选)》今绎。绎者：文怀沙。
长长地太息，
止不住我眼泪的流倾。
我虽然有高尚的德操，谨言慎行，
然而啊!早上献出的意见晚上又给否定。
纵使毁了我芳香的蕙带，
我还得用白芷来作为替代。
只要是我内心认为它正确;
纵使交付出生命，我也不能有丝毫悔改。
怨恨你：先王，这般糊涂!
老是不能了解人民的企图。
嫉妒我的美好的，是那群小气的女人;
她们制造卑鄙的谣言——说我生性好淫。
固然，当时这批庸俗的人们善於取巧，
违背了事物发展的规律，胡作乱为。
放弃是与非的标准，从俗浮沉，
比赛苟合取容的媚态成为他们的生活惯例。
沉重，忧郁，不安，我是这般地寂寞;
我孤独地被这个不幸的世纪所困厄。
宁可早些死掉，或者让灵魂去飘泊也好，
我实在是不忍心作那种丑态啊!
飞得太高的鹰隼是不能合群的，
这自古以来便是理所当然。
方与圆怎能配合呢?
哪有不同的想法能彼此相安?
且耐心地压制住我这颤动的心灵和理想，
忍受着谴责并且接受耻辱的流言。
我知道，满蕴着清白而死於正义，
那本是一切伟大灵魂所赞美的啊!
我悔恨压根儿走错了我的路，
停顿了脚步，我将要回去。
回转我的车乘走向归途，
趁错误的道路还没有走得太远的时候。
把马赶上蔓生着兰草的泽畔，
让它在长满椒花的小山上自由自在地休息。
进取不成反遭受到痛苦的毁谤，
我要退下来再尽力修整一下我旧时的衣裳。
于是，将碧绿的荷叶制成一件上衣，
把洁白的莲花作为裙裳。
没有人能了解我也就算了，
只要我内在的戚情是真正的芬芳。
我戴上一顶高高的帽子，
系上一条长长的带子。
眼看到芬芳与污垢混杂在一起，
只有我清白的本质没有受到损伤。
急忙，我扭过头来将我的视野驰骋、开放，
我打算将要到四处游览观光。
你瞧我佩戴得多么华丽而且停当，
馥郁的香味在飘扬，向更远的地方……
人们生活在世界上各有不同的爱好，
爱好修饰，却成为我恼人的习尚。
我是不能改变的，纵使我的肢体四分五散，
难道我的心会由于受了威胁而动摇张皇?
创新实践：这是文怀沙先生在上世纪的五十年代做的今绎，轰动一时，广为传诵。以现在的眼光来看，有些句子显得拗口，有些地方绎的不太准确，参考课本注释，把你认为不妥的地方用自己的话帮他修改修改!
2、《湘夫人》
本篇是《楚辞•九歌》中《湘君》的姊妹篇，以湘君的口气表达对湘夫人的那种望之不见、遇之无因的缠绵思恋之情，是整部《楚辞》中最美丽动人的一篇。
帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。
登白薠兮骋望，与佳人期兮夕张。鸟何萃兮苹中，罾何为兮木上?
沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。荒忽兮远望，观流水兮潺湲。
麋何食兮庭中?蛟何为兮水裔?朝驰余马兮江皋，夕济兮西澨。
闻佳人兮召予，将腾驾兮偕逝。筑室兮水中，葺之兮荷盖。
荪壁兮紫坛，播芳椒兮成堂。桂栋兮兰橑，辛夷楣兮为药房。
罔薜荔兮为帷，擗蕙櫋兮既张。白玉兮为镇，疏石兰兮为芳。
芷葺兮荷屋，缭之兮杜衡。合百草兮实庭，建芳馨兮庑门。
九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云。捐余袂兮江中，遗余褋兮澧浦。
搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者。时不可兮骤得，聊逍遥兮容与。
3、《湘夫人》今绎。绎者：文怀沙。
高贵的公主——湘夫人啊，你降临在北岸的水旁，
用尽我的目力却看不清爽，使我无限忧伤。
这时，微微地起来一阵秋风，
洞庭湖上皱起波纹，树上的黄叶随风飘扬。
我爬到长着白薠的高处纵目张望，
很想在同你约会的时间，张设黄昏的罗帐。
真奇怪，为什么只见那山鸟聚在水蘋丛生的地方，
鱼网反而挂在树梢上?
沅水边有香茝茂盛，醴水上有幽兰芬芳，
我思念你哟!可我不敢倾吐衷肠。
远望是彷彷佛佛，渺渺茫茫，
只见那滔滔不绝的流水，一片汪洋。
更奇怪，那野地里的麋鹿为何在庭中吃东西?
蛟龙为何又在浅水的边上游戏?
拂晓，我在江畔驰骋车马，
到傍晚，我渡过西方的水涯。
我恍惚听说，夫人啊，你召唤着我!
我将刻不容缓地飞奔着我的车驾。
我愿盖一所住房在江水之中，
房上铺满了荷叶做帐篷。
用荪草装饰墙壁，用紫贝砌成高坛，
敷墙的白粉中散播芳椒，四壁芬芳。
以桂树为栋，木兰为橑，
用辛夷作门梁，白芷作卧房。
帷帐是薜荔之网，
屋梁是蕙草之香。
更有那白玉的镇席，
空气中石兰的香气荡漾。
荷屋上盖着香芷，
四周围束着杜衡。
满庭是百草之华，
芳馨结集在门厅上。
九嶷山上的诸神都要来欢迎我们，
诸神缤纷下降，如同天上的云一样。
把我的衣袖抛到江心，
把我的单裙放在醴水之津。
我采取水洲上的杜若，
将它赠给那遥远的人。
唉，时光是不可再得了，
姑且放宽心怀等待。
思考、欣赏
1、本诗仅仅是写神仙之间的思恋吗?你有没有从中发现屈原的心灵寄托?
2、本诗写“筑室”的部分与课文写“修吾初服”的部分有什么共同点?这里反映出屈原怎样的内心世界?
3、就你喜欢的诗句与同学交流欣赏。
8、《孔雀东南飞（并序）》学案（1）（粤教版必修1）(粤教版必修)
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1.充分理解诗中主要人物刘兰芝和焦仲卿两大艺术形象及其典型意义;
2.注意把握本诗以人物语言个性化这一突出的艺术成就;
3.学习体会本诗的民歌气息和抒情意味;
4.背诵重点段落。
导学点拨窗口
【作家作品】
乐府诗：中国古代乐府官署(汉武帝首设)中配乐演唱的诗歌。包括民歌和文人创作两大类。后人多用以代称入乐的民歌。两汉乐府诗体裁以五言为主，兼有七言和杂言。句式灵活自由，语言自然流畅，通俗易懂，琅琅上口，生活气息比较浓厚。乐府诗主要保存在宋代郭茂倩《乐府诗集》中，并按音乐性质的不同，被分为郊庙歌辞、燕射歌辞、相和歌辞、鼓吹曲辞、横吹曲辞、杂曲歌辞、清商曲辞等12类。两汉乐府民歌又称汉乐府，多收入相和歌辞、鼓吹曲辞和杂曲歌辞中，风格活泼自然;南朝乐府民歌多收入清商曲辞、杂曲歌辞和杂歌谣辞中，风格清新宛转;北朝乐府民歌多收入梁鼓角横吹曲中，风格质朴刚健。南朝的《孔雀东南飞》与北朝的《木兰辞》并称“乐府双璧”，是古乐府民歌的代表作。这部分诗，与《诗经》中的国风性质相同，广泛地反映了社会生活和劳动人民的思想感情，最具有人民性，是乐府诗的精华。文人创作多为民歌的仿制品，难与民歌相媲美。宋元以后，乐府诗的外延进一步扩大，词、曲因配乐演唱的缘故，也被雅称为乐府。
五言诗：中国古代诗歌体裁。全篇以五字句构成。最早产生于汉代民谣和乐府民歌。到了东汉时期的乐府民歌，其五言形式已臻于成熟，如《陌上桑》、《孔雀东南飞》等。文人五言诗是在学习民歌的基础上出现的。标志着文人五言诗达到最高成就的，是东汉末年无名氏的《古诗十九首》，刘勰的《文心雕龙》称之为“五言之冠冕”。建安以后，五言诗创作日趋繁盛。唐代以后，五言诗更为发展，出现了五言律诗和五言绝句。由于五言诗可以容纳更多的词汇，从而扩展了诗歌的内容，更灵活细致地抒情和叙事，因此，它适应汉以后发展了的社会生活，逐步取代了四言诗的正统地位，成为中国古典诗歌的主要形式之一。唐以前的五言诗遂通称为“五言古诗”或“五古”了。
【探海导航】
《孔雀东南飞》是古乐府民歌，民歌的行文一般比较通俗，词句的理解并不是很难。学习的重点应放在人物形象的理解和艺术手法的分析上，以培养良好的艺术鉴赏能力.这首诗在尖锐的矛盾冲突和曲折的情节发展中塑造了主要人物刘兰芝、和焦仲卿、的艺术形象。特别是刘兰芝，她的身上集中表现了古代劳动妇女的优秀品质和不幸命运，她的遭遇和反抗精神很具有典型性。全诗以主要篇幅描写人物对话，人物语言的个性化是本诗突出的艺术成就。学习时，要注意体会人物的不同性格是通过哪些主要言行表现出来的;同时还要注意其民歌气息和抒情意味。
【思路结构】
全诗通过刘兰芝和焦仲卿婚姻悲剧的叙述，揭露了封建家长制度和封建礼教摧残青年男女幸福生活的罪恶，歌颂了兰芝、仲卿忠贞不渝的爱情和对压迫的反抗精神。全诗以焦刘的婚姻悲剧的发展过程为线索，以时间为顺序层层展开叙事，以大量生动具体的对话和行动及一些细致的场景描写将情节推向高潮。全诗共33节可分为六大部分，结构如图：
一.①托物起兴，以物喻人;
二.②兰芝自诉，妻贤母恶;
③-⑥仲卿求情，贤夫孝子;
三.⑦-⑧决心自遣，自珍自爱;
⑨-⑩拜别阿母，有理识礼;
11-12夫妇明誓，情深意重;
13.兰芝见母，得母同情;
四.14-19兰芝拒婚，忠于爱情;
20-24.阿兄逼嫁，见利忘义;
25-27.生人死别，两情不渝;
五.28-30.仲卿别母，忠孝难全;
31-32.两人殉情，生死相约;
六.33.化鸟双飞，美好向往。
【疑难指津】
如何理解刘、焦之死?刘、焦之死在当时有必然性。因为他们面临的抉择只有两种可能：或向焦母刘兄屈服，违背自己的爱情誓约;或者以一死来维护两人的爱情誓约。刘、焦不可能随心所欲地选择第三个可能鲁因为他们所处的社会条并不是他们自己选定的，而是既定的、从过去承继下来的。刘、焦之死，固然有外来的压力，但也有其内在的原因。这原因就是他们自身的思想也不能摆脱当时占统治地位的封建意识形态。《礼记•本命》中载：“妇有七去：不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。”焦母迫害刘兰芝用的是第一条。《礼记》中还规定：“子甚宜其妻，父母不悦，出。”焦母压制焦仲卿用的就是孝顺这一条。刘兰芝回娘家后，也遭到家长制的威压.那么刘兰芝、焦仲卿是不是从根本上反对这些封建教条呢?没有。刘、焦两人所反复辩解的是他们并没有违反这些封建规范。他们的认识不能不受时代的局限。刘兰芝、焦仲卿与焦母刘兄不同的是：刘焦的爱情理想与这些封建教冲突，而焦母刘兄则以为坚守这些封建教条才能真正维护自己和亲人的幸福。显然，在当时社会条件下，焦母、刘兄是强者，而刘兰芝、焦仲卿注定是被吞食的弱者。因此，他们的死，是历史的必然要求与这个要求实际上不能实现的产物。他们的死，是对封建礼教罪恶本质的控诉。刘兰芝、焦仲卿不愧是封建礼教的早期叛逆者，因为他们没有逆来顺受地屈从。死与屈从，都是封建礼教对他俩的毁灭。但这是两种不同性质的毁灭。如果他们屈从了，那么虽然他俩的肉体还活着，但他们的灵魂、他们的爱情理想却不复存在了。而死，却表现了他俩为坚持爱情理想而作的抗争，符合历史发展的必然性，赢得后世人民对他俩的同情与尊敬，成为后代粉碎封建枷锁的精神鼓舞。《孔雀东南飞》的重大思想价值在于：它在中国封建社会的早期，就形象地用刘兰芝、焦仲卿两人殉情而死的家庭悲剧，深刻揭露了封建礼教的吃人本质，热情歌颂了刘兰芝、焦仲卿夫妇忠于爱情、反抗压迫的叛逆精神，直接寄托了人民群众对爱情婚姻自由的热烈向往。
诗中人物形象的塑造是如何实现和完成的?通过有个性的人物对话塑造鲜明的人物形象，是《雀东南飞》最大的艺术成就。全诗“共一千七百八十五字，古今第一首长诗也。淋淋漓漓，反反复复，杂述十数人口中语，而各肖其声音面目，岂非化工之笔”(《古诗源》卷四，沈德潜按语)。在贯穿全篇的对话中，可以看到，刘兰芝对仲卿、对焦母、对小姑、对自己的哥哥和母亲讲话时的态度与语气各不相同，正是在这种不同中可以感受到她那勤劳、善良、备受压迫而又富于反抗精神的外柔内刚的个性。同样的，在焦仲卿各种不同场合的话语中，也可以感受到他那忠于爱情、明辨是非但又迫于母亲威逼的诚正而软弱、但又有发展的性格。此外，简洁的人物行动刻划，精练的抒情性穿插，比兴手法和浪漫色彩的运用，都对形象的塑造起了重要的作用。
【语言揣摩】
1.孔雀东南飞，五里一徘徊
评析：这一句兼用了“比”和“兴”的手法，以孔雀失偶喻夫妻离散并用以兴起刘兰芝、焦仲卿彼此顾恋之情，布置了全篇的气氛。这种以美禽恋偶联想到夫妻分离的手法在民歌中是常见的。在结构上，开头的这一句也和结尾的鸳鸯双飞构成呼应关系，体现了构思的匠心和用心的良苦。
运用：这种比兴手法在现代一些流行歌曲中亦常有运用。如《花心》：“花的心开在蕊中，空把花期都错过。你的心晶莹剔透，心中一定还有梦。”
2.举手长劳劳，二情同依依
评析：兰芝和仲卿第一次分手时，作者对人物行动表情作了简单的刻划并穿插了精炼的抒情性描写，使人物形象更加鲜明，行文更有情韵，增添了悲剧气氛。
运用：配画示意。
3.两家求合葬，合葬华山傍。东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相交通。中有双飞鸟，自名为鸳鸯。仰头相向鸣，夜夜达五更。
评析：最后这一段，在刘、焦合葬的墓地，松柏、梧桐枝枝叶叶覆盖相交，鸳鸯在其中双双日夕和鸣，通宵达旦。这既象征了刘焦夫妇爱情的不朽，又象征了他们永恒的悲愤与控告。由现实的双双合葬的形象，到象征永恒的爱情与幸福的松柏、鸳鸯的形象，表现了人民群众对未来自由幸福的向往，这是刘焦形象的浪漫主义发展，闪现无比灿烂的理想光辉，使全诗起了质的飞跃。
运用：彩虹万里百花开，蝴蝶双双对对来，天荒地老心不变，梁山伯与祝英台。(选自《梁山伯与祝英台》)/在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。(选自白居易《长恨歌》)
【名题讲析】
1.这首诗中突出地运用了夸张和渲染手法的有两处，一处是在兰芝离开焦家时，着意写装束和仪容，它的作用是表现刘兰芝的自尊、镇定和外柔内刚;一处是在刘兄逼婚后，着力写迎娶的排场，这是为了表现兰芝的身价，反衬她的悲惨命运，加深悲剧气氛。
讲析：本题选自原必修教材的课后练习。《孔雀东南飞》一课的所谓夸张和渲染手法实际上也就是赋的手法，即“敷陈其事而直言之”，用排比、铺陈手法写尽人或事的各方面情态。它既可以淋漓尽致地细腻描写，又可用一气贯注，加强语势，还可以渲染某种环境气氛和情绪。赋，一般可分为三类：赋景观物象、赋事态情状、赋人物形象。本题两处赋属赋人物形象，要能从中分析出人物的思想性格特征来。赋是古诗词中最常见的手法，如《沁园春•长沙》上下阕均用了赋，要注意留心体会。
2.解释下列句中加粗的词语，注意它们和现代汉语的区别
汝岂得自由古义：自作主张今义：自由自在
可怜体无比古义：可爱今义：同情别人
千万不复全古义：无论如何今义：再三叮嘱
奄奄黄昏后古义：暗沉沉的今义：气息将尽
讲析：中国古汉语是以单音节词为主的，而现代汉语是以双音节词为主的，好多古汉语中两个单音节词到现代汉语演化为一个双音节词。书写形式虽然相同，但含义区别很大，要注意其区别。如“自由”“可怜”。此外，古代白话(口语)的一些词汇和现代汉语的一些词汇书写相同但含义不同，也要能区别。如“千万”等。
【风景剪辑】
剪辑1
《孔雀东南飞》一诗在我国是家喻户晓的名篇，人们从未怀疑过它在文学史上的地位。然而事实却是，这首产生于公元三世纪，最早被收入《玉台新咏》的长诗，魏晋南北朝的文学批评家——从曹丕《典论》、刘勰《文心雕龙》到钟嵘《诗品》，都从未提起，直到宋代才偶有提及，但毁誉不一。它的命运在近代开始改变，最先将它收入《全汉诗》的是近人丁福保，五四时期这首诗的地位发生戏剧性变化，胡适在其辟荒作《白话文学史》中称之为“不朽杰作”、“古代民间最伟大的故事诗”，钱玄同、傅斯年、刘大白、刘大杰、朱湘等一批新文学运动倡导者均盛赞此诗。由于新文学运动者的倡导，它被纳入文学史家的研究视野，通过进人文学史和文学教材等途径，达到现在家喻户晓的程度。这首诗是在产生了一千多年之后，通过20世纪五四新文化运动，从边缘进人中心，从隐性存在进人显性传统。
剪辑2
北京女子高等师范学校国文部四年级学生合编的《孔雀东南飞》，……剧本由业余作者创作，业余学员演出，反映的是大众关心的社会问题，1922年2月25日在北京教育部礼堂公演即引起轰动，“观众多至千余人，竟有许多人牺牲了四个小时在那儿恭候开幕”。演罢《晨报》附刊上即有评论家总结这个剧的“问题”所在：“我看此剧的用意，是要表明‘在宗法家庭制度下，不能容真正的恋爱”。这个剧在当时多次上演，并传至东南亚一带，被认为是“事情真确，足以讽世”的社会剧。在当时一批问题剧中，它因三个特点取胜：一是内容特别契合当时反对封建家长制，追求婚姻自主，妇女解放等主题;二是采用了大家熟习的传统故事，许地山观剧后说：“我们对倾动一时底女高师学生底创作孔雀东南飞，必不能沉默着容他过去;因为这是我们第一次在本国的古事上留意，和平常所谓新剧不同”。三是在创作演出方面较成功贯彻“爱美的”精神，徐慕云《中国戏剧史》在提到“爱美的”社会问题剧时指出，“当时女高师学生演出之‘孔雀东南飞’尤为出名”。此剧可称这批创作中的代表作。(摘自《文学评论》2000年12期)
9、粤教版选修一《唐诗宋词元散曲选读》二单元唐诗之旅（下）9.李商隐诗三首教案(：《无题二首》（其一）《贾生》《柳》(粤教版选修教案设计)
教学目标：
1、了解掌握李商隐的生平，诗歌感叹身世忧时悯乱，流露出浓厚的感伤气氛。
2、体味李商隐无题诗、政治诗的艺术特点。
3、感悟作品意境、了解有关表现方法。
教学重点：体味李商隐无题诗、政治诗的艺术特点。
教学过程：
一、复习名句，情境导入。
1、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。(《无题二首》其一)2、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。(《无题二首》其一)3、何当共剪两窗烛，却话巴山夜雨时。(《夜雨寄北》)4、如何肯到清秋日，已带斜阳又带蝉。(《柳》)5、夕阳无限好，只是近黄昏。(《乐游图》)
二、李商隐简介：李商隐(约813年—约858年)，唐诗人，字义山，号玉溪生，又号樊南子，怀州河内(今河南泌阳)人。开成进士，曾任县尉、秘书郎和东川节度使判官等职。因受牛李党争影响，被人排挤，一生政治上很不得意，潦倒终身。是晚唐骈文的代表作家。其骈文属对工整，用事精切，疏密相间，气韵自然。他的无题诗很有名，都有很美的意境。其诗揭露和批判当时藩镇割据、宦官擅权和上层统治集团的腐朽糜烂，《行次西郊一百韵》、《有感二首》、《重有感》等皆著名。所作咏史诗多托古以斥时政，《贾生》、《隋宫》、《富平少侯》等较突出。无题诗也有所寄寓，至其实义，诸家所释不一。擅长律绝，富于文采，构思精密，情致婉曲，具有独特风格。然有用典太多，意旨隐晦之病。也工四六文。有《李义山诗集》，文集已散轶，后人辑有《樊南文集》、《樊南文集补编》。
三、学习课文：
(一)、学习《无题二首》(其一)
1、齐读，整体感知——写对昨夜相知相会而今日很快分离的情人的思念之情
2、简介写作背景：诗当作于唐文宗开成四年(839)，诗人时在京城任秘书省校书郎。这是一个“方阶九品，微俸五斗”的小官，诗人在政治上仍然是沉沦下僚。原题共两首，另一首是七绝，其中有“岂知一夜秦楼客，偷看吴王苑内花”之句，可知诗人怀想的当是席间的一位贵家女子。◎画楼、桂堂，指贵家华丽的楼宇居室。
3、基本解读：
1)首联“昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东”，是对昨夜相会的追忆。星光闪烁，阵阵轻风，诗人与意中人在画楼之西、桂堂之东相会。画楼，雕饰华美的楼。桂堂，用桂花香熏过的厅堂。诗人没有具体写昨夜情事，
而是借助于星辰好风、画楼桂堂等外部景物的映衬，烘托出昨夜柔美旖旎的环境气氛，语句华美流转，富于唱叹的情致，将读者带入温馨浪漫的回忆中。
2)颔联“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”，通过比喻，写今宵诗人心中引发的复杂而微妙的感情。尽管自己身上无彩凤那样的双翼(飞去与对方相会)，但彼此的心却能像犀牛的角一样灵异，得以互相感知。彩凤，彩色的凤凰。《山海经》：“丹穴山，鸟状如鹤，五彩而文，名日凤。”灵犀，犀牛在古代被视为灵物，特别是它的角的顶端和底部之间有白色的线(角质层)相通。
3)颈联“隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红”，写宴会之热闹。这里的宴会既可理解为昨夜的宴会情景，也可理解为今宵诗人对意中人的想象之语，写出了诗人此刻凄清寂寞。送钩，古代人们在宴会上玩甲一种游戏。把钩依次在人们手中传送，然后藏于某人手中，令人猜，不中者罚酒。分曹，分组。射覆，古代的一种游戏，用器皿覆盖着东西让人猜。
4)尾联“嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬”，通过比喻抒发诗人无限惆怅之情。自己正如飘转不定的蓬草，又不得不去上班报到。爱情的间隔的惆怅与诗人身世飘蓬的慨叹融为一体。听鼓应官，听到报晓的鼓声后到衙门报到。兰台，唐朝对秘书省的称呼。转蓬，被风吹得不断在空中飞转的蓬草。
4.小结：这首诗写出诗人多情而又无奈的相思。诗人与情人心心相印，可欢会的时光是那么短暂!这是多么令人痛苦而又无奈的现实。“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”为千载名句，写情人间虽难随时相会，日日厮守，但心心相印，写出了甜蜜与痛苦相交织的爱情。
5、艺术手法：此诗构思巧妙，事件与场景的描述常常打破时空次序，昨夜——现在——最初相识——此时;虚实结合，回忆昨夜(虚)——现在(实)——回忆最初相识(虚)——此时(实)。并随着心理活动的变化来展现。全诗看起来以赋体写诗，但断续无端，变幻迷离，富有浪漫气息。诗中时空的转换当中，有虚有实，富有想象张力，只要解释得合乎情理，对这首诗的艺术特色可作多样阐释。
(二)、学习《贾生》
1、齐读，整体感知——写贾谊与汉文帝君臣遇合的片段史实，托古讽今，抒发自己的感慨
2、背景简介：贾谊贬长沙，成了历代文人抒写怀才不遇时常用的题材。作者独辟蹊径，特意选取贾谊自长沙召回，宣室夜对的情节作为诗材，别有新意。《史记•屈贾列传》载：贾生征见。孝文帝方受厘(刚举行过祭祀，接受神的福祐)，坐宣室(未央宫前殿正室)。上因感鬼神事，而问鬼神之本。贾生因具道所以然之状。至夜半，文帝前席(在坐席上移膝靠近对方)。既罢，曰：“吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。”在一般封建文人心目中，这大概是值得大加渲染的君臣遇合盛事。但诗人却独具只眼，抓住不为人们所注意的“问鬼神”之事，翻出了一段新警透辟、发人深省的诗的议论。
3.基本解读：
1)首句“宣室求贤访逐臣”正面写汉文帝宣室召见贾谊。一“求”一“访”，把文帝求贤意愿之殷切和诚恳表现出来，特别还是对一位被贬的臣子，真可谓贤明的君主了。这是诗人欲抑先扬之处。
2)次句“贾生才调更无伦”是对贾谊的赞扬，着眼于其才华高超、议论风发和神采照人，无与伦比。
3)第三句“可怜夜半虚前席”是全诗承、转的关键。“可怜”，可叹，诗人笔触一转，文帝虚心倾听的细节成了诗人叹息和微讽的对象。着一“虚”字，举重若轻，把文帝前面求贤的举动从根本上让人产生疑问，留下悬念，诗情就显得跌宕起伏。
4)末句“不问苍生问鬼神”是全诗警策之句，是直接对“可怜”一词的回应。不问苍生问鬼神!这样的求贤对天下苍生有什么意义呢?这样的君臣遇合对臣子来说是幸还是不幸呢?词锋犀利，讽刺辛辣，感慨深沉，却又抑扬顿挫。
4、小结：在一般封建文人心目中，“宣室夜对”大概是值得大加渲染的君臣遇合的盛事。但诗人却独具慧眼，抓住不为人们所注意的“问鬼神”这件事，借题发挥，翻出了一段新警透辟、发人深省的议论。汉文帝史称明君，贾宜更是一代贤才。文帝把谪居长沙的贾宜召回京城，在宣室接见他，君臣晤谈，直至夜半。尽管文帝求贤若渴，可惜，他殷殷垂询的不是安民之策，虚心听取的只是鬼神之事，虽然听得入神，甚至移膝前席，又有何用?这是首咏叹贾生故事的短诗，其着眼点，不在个人的穷通得失，而在于指出封建统治者不能真正重视人才，使其在政治上发挥作用。讽文帝实刺唐帝，怜贾生实亦自怜。诗人夙怀“欲回天地”之志，但偏遭党争，沉沦下僚，诗中常有“贾生年少虚垂涕”之类的感慨。
5、写作特点：欲抑先扬(先扬后抑)。诗人先赞扬，实际上是为了后面的讽刺。
6、艺术手法：此诗托古讽今，言有尽而意无穷，含蓄丰富。诗中有讽刺，有感慨。从表面看，诗人是讽汉文帝，实际上是托古讽今，晚唐许多皇帝大都崇佛或信道，服药求仙，以求长生，而不问民生疾苦，更难礼贤下士。
(三)、学习《柳》
1、齐读，整体感知——这是咏柳寄慨之作，其中隐含诗人身世之感。(主旨)
2.基本解读：
1)首二句“曾逐东风拂舞筵，乐游春苑断肠天”写(柳枝)曾在繁花似锦、令人陶醉的春日，如同婀娜多姿的舞女一样，在乐游苑的宴会上随风起舞。“舞”，生动地写出了春柳的婀娜多姿，也写出了柳枝的欢乐。乐游春苑，即乐游原，长安东南名胜，地势高，可俯瞰长安全城，是当时人们节日游乐场所。断肠天，指繁花似锦的春日。断肠，即销魂，指美好的春日令人陶醉。
2)后二句“如何肯到清秋日，已带斜阳又带蝉!”以春日之柳的繁华得意对比秋日之柳的零落憔悴，重在写秋柳的凄凉情形。柳在春日是那样地风光无比，受人瞩目，而眼下时值深秋，它又如何愿意面对夕阳西下、寒蝉凄切的凄凉处境呢!“清秋”，秋色已深。“肯”，岂肯，不太愿意，既是反诘，又是感叹。
3.写作手法：
1)这首咏物诗用暗示手法融会了诗人深沉的感慨。此诗全篇无一“柳”字，却又是句句写柳;句句写景，可又是句句含情;句句咏物，可又是句句写人，其中隐含诗人身世之感。也有人认为诗中表达的是对先荣后悴人事的感喟，或对官场上只知上进而不知后退者的讥刺。
2)诗中虚词运用精妙。“如何”、“肯”连用，加强了反诘语气，使诗人的感叹更为悲怆而深沉。“已”、“又”，层层推进，正是“数虚字转折唱叹，弦外有音”。(纪昀《李义山诗集辑评》)
四、小结李商隐诗的特点：往往在言情写物的小小题旨中渗入家国身世的感伤，形成兴寄遥深、意旨朦胧、体式华美的风格。咏史——借古讽今，寄寓怀才不遇的身世感伤;咏物——托物传达身世感伤;无题-意旨隐秘，呈现委婉深曲的朦胧美。