《汉家寨》教案一等奖之二(语文版高二必修)

1、《汉家寨》教案之二(语文版高二必修)

　　《汉家寨》教案之二

　　一、《汉家寨》是一篇诗意盎然的散文。用墨如泼地描写环境，惜墨如金地描写人物——而深刻的主题便蕴含在描写之中，在言外，耐人咀嚼。遗憾的是，却有不少中学生读者对如此美文妄加褒贬。有的说：作者被洗脑了，写出这篇荒诞的作品，用混乱的视象与病态的想象，充斥读者理性的头脑。有的说：景物描写所用篇幅太多了，作者似乎在卖弄自己的文采，故意写得极晦涩。对这篇散文的阅读，将使慧心犹在的学子明白：一篇有诗意的散文，才是上乘的散文;一个品得出诗意的读者，才是有品位的读者。

　　二、这篇散文主题深刻，足以振聋发聩，惊世警人。“坚守”的主题，绝不仅仅局限于汉家寨于不毛之地中坚守着生存，其实，它在我们的生活中处处可见：有人在物欲横流中坚守着清贫，有人在庸俗泛滥中坚守着高雅，有人在寂寞孤独中坚守着理想，有人在“游戏人生”中坚守着作为，有人在“众人皆醉”中坚守着“独醒”，有人在急功近利中坚守着“治本”，有人在“全盘西化”中坚守着民族精华……对这篇散文的学习，将使良心未泯的学子思考与选择正确的“坚守”，从而使自己的人生光彩照人。

　　教学目的：

　　1、阅读课文，了解汉家寨荒凉、死寂的环境特征。

　　2、体会作者内心的细腻感受，理解作者所颂扬的“坚守”的精神。

　　3、感受作者独特的写作特点。

　　教学重点：

　　1、掌握作者的个性化语言及写作特点。

　　2、把握文中流露出来的作者的思想感情。

　　教学难点：景物描写在文中的作用;作者思想感情的把握。

　　教法：讲读法

　　教学过程：

　　一、导入新课

　　从《道士塔》中我们感受到的是敦煌艺术瑰宝留给世人的历史反思以及她带给我们的深厚浓郁的文化气息和心灵震撼。今天，让我们再次把目光投向另一种亘古而新奇的“艺术”——大自然和人类历史的完美结合。让我们一起走进汉家寨——一个几乎被人类文明遗忘的、有着最古老的人类精神的家园。(投影出示：教学目标)(音乐起)

　　二、讲授新课

　　(一)整体感知

　　1、课题、作者简介(出示投影)

　　张承志，青年作家、学者，1948年生于北京，原籍山东济南。华附中毕业到内蒙古乌珠穆沁旗插队4年。1978年开始笔耕。现为自由的职业作家、中国作家协会理事。曾获第一届全国短篇小说奖，第二、第三届全国优秀中篇小说奖及全国少数民族文学创作奖。现为已出版著作30余种，代表作有：小说集《张承志集》、《清洁的精神》、诗集《神云的诗篇》、文集《张承志作品集》以及《心灵史》。流传较广的有中篇小说《黑骏马》、《春天》、《北方的河》和长篇小说《金牧场》。

　　2、疏通生字词。(投影)

　　褶(zhé)皱曝(pù)晒脚踝(huái)晕眩(yùn)(xuán)俯瞰(kàn)咀嚼(jǔ)(jué)白炽(chì)

　　六合：指上下和东西南北四方，泛指天下或宇宙。

　　伫立：长时间地站立。荟集：聚集。

　　峥嵘：高峻。嶙峋：形容山石突兀、重叠。

　　俯瞰：俯视，从高处往下看。决绝：非常坚决。

　　3、学生阅读全文，谈谈对本文的总体感受。

　　①语言特点：骨健瘦硬，气概充盈，体态阔大。

　　②环境描写：客观冷静，描写细腻，寓情于景。

　　(二)逐层分析，全文共分三部分。

　　第一部分：从开头到“走近了汉家寨”。写走近汉家寨及一路上的所见所闻和内心感受。

　　所见：铁色戈壁红石焦土

　　所闻：单调的马蹄声

　　感受：“我觉得自己渺小得连悲哀都是徒劳”。

　　▲教师评析：作者通过对一路行来所见到的自然景观的客观描述，创造了一种奇异的视觉效果，向读者传达了一种苍凉、广袤、寂寞无边、慷慨悲凉的情绪。为下文作者的反思张本。

　　第二部分：从“仅仅有一柱烟……”到“……找到一种生存下去的手段”。写走进汉家寨的所见所思。

　　所见：大漠孤烟:“怅怅”“异域”

　　景物黑戈壁:“可怕”“绝地”

　　破泥屋:“几间”

　　老人：“微微”摇头不动“无言”

　　人物汉人服饰

　　小女孩：“一动不动”“凝视”破红花棉袄

　　所思：“这里一定还有一口食可觅，人一定还是能找到一种生存下去的手段。”

　　▲环境描写的作用：以一连串的想象奇特而又恰如其分的比喻句勾勒出了汉家寨荒凉、寂寞、古意横生的环境特点。作者用他所擅长的手法，粗线条地勾画出了一幅人迹罕至却又似乎蕴藏着强大生命力的画卷，这是人类精神与大自然的巧妙契合。

　　▲人物描写的作用：两个木讷而近乎静态的人物形象(老人、小女孩)恰恰是对汉家寨天荒地老地存在的一种最佳诠释。汉家寨的寂寞、荒僻从人物的行动中一览无遗。

　　▲教师评析：万里绝地，几户人家。在这生生不息的人类历史中，作者似乎触摸到了某种支持人类繁衍下去的潜在本能，那就是“坚守”。

　　第三部分：从“次日下午，……”到结尾。写离开汉家寨后的精神之旅。

　　倔强地回忆着汉家寨

　　“坚守着什么”

　　仔细想着每一个细节

　　▲教师评析：千百年来的生命存活之谜作者无法揣测，只是隐隐地感到了人的坚守精神，正是这种精神支撑着汉家寨，支撑着我们的民族，支撑着人类生生不息的繁衍。

　　三、写作特点

　　1、独具特色的语言。

　　沉郁、凝重的语言给文章带来了一股苍凉之气，作者用了一连串奇异的比喻来描绘对于天山脚下独特地貌的新奇感受，如：“风蚀的痕迹像刀割过一样清晰”;“天山南麓是大地被烤伤的一块皮肤”;“无植被的枯山像铁渣堆一样”;“三道裸山之间，是三条巨流般的黑戈壁”;“汉家寨，如一枚被人丢弃的棋子，如一粒生锈的弹丸”;“三个方向都像可怕的暗示”，等等。

　　2、变幻交错的时空结构。

　　加西亚•马尔克斯《百年孤独》一书的首句首创了一种特殊的时空结构:“多年以后，奥雷连诺上校站在行刑队伍面前，准会想起父亲带他去参观冰块的那个遥远的下午。”运用从未来的角度回忆过去的倒叙手法，容纳了未来、过去、现在三个时间层面，而作家显然隐匿在“现在”的叙事角度。

　　本文有两处运用了这种结构方式。第8自然段：“这个地点在以后我的生涯中总是被我反复回忆，咀嚼吟味，我总是无法忘记它。”第2自然段：“无论后来我走到哪里，……四顾无援。”第28自然段：“好多年以后，我总觉得那便是我女儿的眼睛。”

　　3、深刻的民族文化反省。

　　从汉家寨的存在，从汉家寨人千年来的生存状态，作者“隐隐感到了人的坚守”，并由这种坚守进而开始了民族文化的深层反思：那就是，坚守精神与汉家寨、与汉民族天衣无缝的契合，与民族精神的水乳交融。

　　4、寓情于景的表达方式。

　　作者从渐行渐近汉家寨到零距离接触汉家寨，一路走来，满眼看到的是大地从繁盛到荒僻，写的是荒凉的景，抒的是寂寥的情;再到渐行渐远地离开汉家寨，却再也无法忘记汉家寨。永别了汉家寨悲凉严峻的风景，却深味了汉家寨人坚守的精神。自始至终作者都将笔力凝聚于汉家寨的描写，而感情的抒发是寓于其中的，是润物细无声的表达。

　　四、小结

　　通过对汉家寨荒凉、死寂的环境的描写，我们深深地领略了汉家寨人所具有的坚守的精神。正是这种精神支撑着他们历经千年而依然固守在这片土地上，也正是这种精神哺育了我们的民族，乃至于整个人类。相信，我们每个人的心中都有着自己的“坚守”，那就继续吧，它将使我们更具有生的价值。

　　五、布置作业

　　假设多年以后那位穿红花棉袄的小姑娘因某种原因走出这块绝境，而后又回到汉家寨，请设想一下她离开的原因、在外界的经历、为什么又回去?回去之后的生活有什么变化?描述时注意润色你的语言。

2、统编版高二语文选择性必修（上）《百年孤独（节选）》参赛教案

　　教学目标

　　1.把握全文的情节，着重分析乌尔苏拉这一人物形象。

　　2.了解魔幻现实主义小说的特点。

　　3.在了解小说的写作背景、基本内容的基础上，分析小说的表现手法和写作的主旨。

　　核心素养

　　语言建构与运用：积累文中词语，并熟练运用。

　　思维发展与提升：学习“魔幻现实主义”表现手法在本文中的具体运用及其表达效果。

　　审美鉴赏与创造：分析了解魔幻现实主义小说和传统现实主义小说的不同，分析了解塑造人物形象方法。

　　文化传承与理解：理解题目中“孤独”的意蕴，分析小说的主旨。

　　教学重难点

　　重点：

　　分析小说中人物形象。

　　难点：

　　学习“魔幻现实主义”表现手法在本文中的具体运用及其表达效果。

　　课前准备

　　1、指导学生完成预习

　　2、制作课件

　　教学过程

　　一、导入新课

　　1966年，马尔克斯的《百年孤独》一出版，首印的8000册仅在布宜诺斯艾利斯一地半月内便抢购一空。随后一版再版，拉美凡能看书的人差不多都读过这部小说。小说很快被译成30多种文字，席卷欧美，轰动世界。

　　一部小说为什么会产生这么大的影响?让我们一起走进《百年孤独》，去探求它的缘由。

　　二、写作背景

　　“孤独”不仅是《百年孤独》的主题，也是马尔克斯其他一些作品的主题，同时也是拉美文学共同的主题。长期以来，拉丁美洲这一地区的国家和民族，经历了外来文化的洗礼、西班牙等欧洲殖民者的入侵，在争取独立的斗争中付出了血的代价。摆脱殖民统治后，这一地区的人民又生活在军事独裁者的暴虐统治中。马尔克斯在小说中描写了一个象征着他故乡阿拉卡塔卡的小镇马孔多的时代变迁，以虚构的世界隐喻现实，不仅探讨了哥伦比亚的孤独闭塞，同时指出这是拉丁美洲的民族通病。

　　三、作者介绍

　　加西亚马尔克斯(1927-2014)，是哥伦比亚作家、记者和社会活动家，拉丁美洲魔幻现实主义文学的代表人物，20世纪最有影响力的作家之一，1982年诺贝尔文学奖得主。

　　马尔克斯在外祖父家度过了自己的童年时期。他的外祖父是个退役军官，为他讲内战的故事，外祖母博古通今，为他讲许许多多的神魔鬼怪的故事。他说：“外祖母的魔幻世界深深地吸引着我，我生活在其中，那是我的天地。”在童年的马尔克斯的心灵世界里，他的故乡是人鬼交混，充满着幽灵的奇异世界，这成为他之后创作的重要源泉。代表作有《枯枝败叶》《百年孤独》《霍乱时期的爱情》等。

　　四、题目解说

　　《百年孤独》以魔幻现实主义的笔法描写了布恩迪亚家族七代人的传奇故事，描绘了加勒比海沿岸小镇马孔多的百年兴衰，反映了拉丁美洲一个世纪以来风云变幻的历史。在布恩迪亚七代人的家族发展史中，该家族虽然人数众多，彼此关联，但是人人自闭，冷漠地面对世界。因为彼此的心灵不通，只能守着孤独。

　　五、层次结构

　　本文共分为两个部分：

　　第一部分(第1-2段)：写原本封闭的马孔多与外界沟通后变了样。

　　第二部分(第3-14段)：写丽贝卡的吃土症和失眠症的表现以及给马孔多带来的影响。

　　六、全文分析

　　1.怎样理解第二段最后一句话中乌尔苏拉此时的“哀叹”“可怕”“茫然”?

　　明确：

　　这些不是表现乌尔苏拉对孩子们“孤独入骨”“守旧顽固”等怪癖的抱怨，而是表现她对布恩迪亚家族前途命运的担忧。

　　2.第6段从哪些角度介绍丽贝卡?如此介绍有何作用?

　　明确：

　　这一段从身世、肖像、穿着、神态等角度介绍了丽贝卡，表现出她孤苦无依，体弱多病，处境困难，急需托付给他人照顾的艰难境况，为下文表现乌尔苏拉的善良做铺垫。

　　3.第9段写何塞阿尔卡蒂奥布恩迪亚对失眠症危害的认识有何作用?

　　明确：

　　何塞阿尔卡蒂奥布恩迪亚作为族长，还认识不到失眠症的危害，衬托出乌尔苏拉的睿智，凸显了马孔多的落后。

　　4.本文塑造的乌尔苏拉具有怎样的形象特点?请简要分析。

　　明确：

　　乌尔苏拉在《百年孤独》中是一个伟大的母亲。她顽强、睿智、执着、独立，并不逊色于她的丈夫，是布恩迪亚家族的灵魂，是整个家族的支撑者。

　　她不愿与现实生活妥协，在一次次历史关头担当重任，从不愿意也未曾在苦难和挫折面前屈服。在旁人无法治愈丽贝卡的吃土症的困境中，乌尔苏拉采取“药物治疗加上皮带抽打”的手段，不但让丽贝卡在几个星期后显出康复的迹象，还让丽贝卡把她视为家庭成员中最亲近的人。在危害十足的失眠症面前，一开始何塞阿尔卡蒂奥布恩迪亚对失眠症的危害缺乏正确认识，而乌尔苏拉“将丽贝卡和其他孩子隔离开来”，并用从母亲那里学过的对草药的认识，开展了草药治疗。她以全部的心力经营着整个家族。

　　她为孩子们的“孤独入骨”“守旧顽固”等怪癖感到痛心，她的身上有着一种维持家族生存下去的顽强毅力，体现着人性的光辉和母爱的伟大，表现出对布恩迪亚家族前途命运的担忧。她用自己的爱去温暖身边的每一个人，哪怕是远道而来的、孤独多病的远方表亲丽贝卡。

　　然而伟大的母爱在冷漠的现实、沉重的孤独面前也显得苍白无力——“正当她哀叹自己命不好，认定儿女们的怪癖与猪尾巴同样可怕时，奥雷里亚诺眼神定定地望着她，令她感到一阵茫然”。这种生活使她成为一个独立坚强的人，一个伟大的孤独者。

　　5.马孔多居民所患的失眠症有何特点?作者写这一情节有何象征意义?

　　明确：

　　马孔多的居民在失眠症蔓延之后都失眠了，不久又患上了健忘症，连日常用品的名字都忘了，于是只好在每件物品上贴上标签，注明名称、用途等信息。可是遗忘仍然以一种不可挽回的状态蔓延下去。失眠症最可怕之处不在于让人毫无倦意不能入睡，而是会不可逆转地恶化到更严重的境地：失忆。患者会慢慢习惯无眠的状态，然后开始淡忘童年的记忆，继之以事物的名称和概念，最后是各人的身份，以至失去自我，沦为没有过往的白痴。

　　这个情节的象征意义是耐人寻味的，这个经历了许多沧桑变化的马孔多小镇，正是拉丁美洲大陆的象征。作者在这里通过对马孔多居民患失眠症的描写，暗指拉丁美洲人民由于无法摆脱愚昧落后、孤独封闭和与世隔绝的生活，在外来文化的影响下，正在逐渐麻木地遗忘自己的历史和文化，遗忘想要摆脱命运控制的初衷。

　　6.本文是《百年孤独》的节选部分，你认为文中所写的“孤独”体现在哪些方面?

　　明确：

　　观点一：马孔多是“孤独”的。它位置偏僻，难与外界沟通。这个充满魔幻的村子置身于现代科技文明之外，偶尔外面透进来的一道光，最终也被卷入小镇一代代注定破败的循环之中。

　　观点二：马孔多的居民是“孤独”的。他们有挥之不去的自闭意识，他们只因何塞阿尔卡蒂奥没有一道归来，就排挤以梅尔基亚德斯为代表的吉卜赛人，而这些吉卜赛人曾以悠远的智慧和神奇的发明对村子的发展壮大作出过不可磨灭的贡献。马孔多的居民对失眠症缺少正确的认识，更没有意识到它的危害，把紧急情况视为常态而不去寻求有效的治疗方法。

　　观点三：布恩迪亚家族是“孤独”的。如布恩迪亚家族里一代又一代的人都反复使用那几个相同的名字：第一代的族长是何塞阿尔卡蒂奥布恩迪亚，而其长子是何塞阿尔卡蒂奥，何塞阿尔卡蒂奥的儿子叫阿尔卡蒂奥。其家庭成员缺少沟通，如奥雷里亚诺沉默寡言，孤独入骨，全神贯注于金银艺实验，甚至到了废寝忘食的地步。

　　七、中心思想

　　本课节选的这一部分写的是马孔多历史的一个转折点——这个偏远、闭塞而又宁静的小村庄，随着商道的开通，开始卷入外部世界的纷纷扰扰。作者通过“失眠症”造成”“失忆”这一如真似幻的情节，表现了马孔多在文明洪流面前受到的巨大冲击。

　　八、写作特点

　　变现实为幻想而不失其真实

　　《百年孤独》是“魔幻现实主义”的经典作品。在这部小说中，真实与幻想之间的界限仿佛消失了，呈现在读者眼前的是一个离奇而又真切、不可思议而又栩栩如生的世界。

　　(1)“魔幻”性带有浓厚的本土色彩。

　　所谓本土色彩，是指拉丁美洲土著的传统文化和传统观念。印第安人的神话传说、神灵崇拜以及他们对生与死、梦幻与现实等问题的看法，都是这种“魔幻”的源泉。

　　(2)荒诞、夸张的描写展现拉丁美洲的“神奇现实”。

　　在魔幻现实主义作家的创作中，为了展现拉丁美洲的“神奇现实”，作家充分发挥想象，置现实于神话氛围中，抓住事物的特征加以夸张、渲染，增强了作品的艺术感染力。比如，在丽贝卡要来马孔多之前，奥雷里亚诺未知先觉，“‘我不知道是谁，’他坚持道，‘但不管是谁，人已经在路上了’”。

　　(3)象征手法显示作者对历史的反思。

　　马孔多居民患上失眠症，之后开始失忆。为了生活，他们不得不把日常用品贴上标签注明用途。人们忘记了曾经发生的事情，忘记了马孔多的过去和现在。作者对失忆的描写，表现出马孔多在文明洪流面前受到的巨大冲击，包含了作者对哥伦比亚以及拉丁美洲历史的反思。

　　九、补充资料

　　魔幻现实主义文学

　　作为一种文学现象，魔幻现实主义产生于拉丁美洲，主要表现在小说领域。其创作原则是“变现实为幻想而不失其真实”，它和传统现实主义文学最根本的区别就在于表现手法的魔幻性。它大胆借鉴象征、寓意、意识流等西方现代派文学的各种表现技巧、手法，反映拉丁美洲各国的现实生活，把神奇和怪诞的人物和情节，以及各种超自然的现象插人反映现实的叙事和描写中，使拉丁美洲现实的政治社会变成了一种现代神话，既有离奇幻想的意境，又有现实主义的情节和场面。

　　十、总结全文

　　《百年孤独》以马孔多镇为背景，描写了布恩迪亚家族七代人的命运，折射出了哥伦比亚乃至整个拉丁美洲一个多世纪的历史进程，探讨了拉丁美洲地区贫困落后的原因。作者以生动、富于幻想的笔触，勾画出这片神奇大陆上丰富的自然和人文景观，反映了复杂、多变的社会生活，深入揭示了该地区人民的精神特征，小说因而成为一部气势恢宏的史诗性作品。

　　布置作业

　　与陈忠实的长篇小说《白鹿原》进行比较阅读，比较两部小说表现手法、精神内涵的异同，提高自己的艺术审美能力。

　　课后训练

　　阅读下面的文字，回答1~4题。

　　百年孤独(节选)

　　加西亚马尔克斯

　　当时，马孔多是个二十户人家的村庄，一座座土房都盖在河岸上，河水清澈，沿着遍布石头的河床流去，河里的石头光滑、洁白，活像史前的巨蛋。

　　每年三月，衣衫褴褛的吉卜赛人都要在村边搭起帐篷，在笛鼓的喧嚣声中，向马孔多的居民介绍科学家的最新发明。一个身材高大的吉卜赛人——梅尔基亚德斯，满脸络腮胡子，手指瘦得像鸟的爪子，拿着两大块磁铁，从一座农舍走到另一座农舍，大家都惊异地看见，铁锅、铁盆、铁钳、铁炉都从原地倒下，木板上的钉子和螺丝嘠吱嘎吱地拼命想挣脱出来，乱七八糟地跟在魔铁后面。何塞阿尔卡蒂奥布恩迪亚狂热的想象力经常超过大自然的创造力，他认为这种暂时无用的科学发明可以用来开采地下的金子。他用自己的一匹骡子和两只山羊换下了两块磁铁。这些家畜是他的妻子打算用来振兴破败的家业的，她试图阻止他，但是枉费工夫。在好几个月里，何塞阿尔卡蒂奥布恩迪亚带着两块磁铁，勘察了周围整个地区的一寸寸土地，甚至河床。他掘出的唯一的东西，是十五世纪的一件铠甲。

　　三月间，吉卜赛人又带来一架望远镜和一只放大镜。磁铁的试验失败之后，何塞阿尔卡蒂奥布恩迪亚不甘心，马上又产生了将放大镜作为作战武器的念头。他用两块磁铁和三枚殖民地时期的金币交换放大镜。乌尔苏拉伤心地流了泪。那盒金币由她父亲一生节衣缩食积攒下来。何塞阿尔卡蒂奥布恩迪亚无心抚慰妻子，他冒着生命危险，一头扎进了作战试验。他将阳光的焦点射到自己身上，因此受到灼伤，伤处溃烂，很久都没痊愈。他甚至编写了一份使用这种武器的《指南》，连同许多试验说明和几幅图解，请一个信使送给政府。他等待答复等了几年。最后等得厌烦了，他就为这新的失败埋怨梅尔基亚德斯，于是吉卜赛人归还了金币，换回了放大镜，并且给了何塞阿尔卡蒂奥布恩迪亚几幅葡萄牙航海图和各种航海仪器。梅尔基亚德斯亲手记下了修道士赫尔曼作的简要说明，把记录留给何塞阿尔卡蒂奥布恩迪亚，让他知道如何使用观象仪、罗盘和六分仪。在雨季的漫长月份里，何塞阿尔卡蒂奥布恩迪亚把自己关在宅子深处的小房间里，不让别人打扰他的试验。他完全抛弃了家务，整夜整夜呆在院子里观察星星的运行……最后，他洋洋得意地向孩子宣布自己的发现：“地球是圆的，像橙子。”

　　吉卜赛人回来的时候，乌尔苏拉唆使全村的人反对他们，可是好奇战胜了恐惧，因为吉卜赛人说是要展出纳希安兹人最奇特的发明。大家都到吉卜赛人的帐篷去，花一分钱，就可看到返老还童的梅尔基亚德斯——身体康健，没有皱纹，满口漂亮的新牙……何塞阿尔卡蒂奥布恩迪亚觉得这一切既简单又奇妙，第二天他不再按时进餐，从早到晚在屋子里踱来踱去。“世界上正在发生不可思议的事，”他向乌尔苏拉唠叨，“咱们旁边，就在河流对岸，已有许多各式各样神奇的机器，可咱们仍在这儿像蠢驴一样过日子。”

　　他让那些跟他一起建立马孔多村的人带上铁锹、锄头和狩猎武器，并把自己的定向仪具和地图放进背囊，就去从事鲁莽的冒险了。……

　　探险回来以后，何塞阿尔卡蒂奧布恩迪亚绘了一幅地图。由于这张主观想出的地图，人们很长一段时间都以为马孔多是在一个半岛上面。他是恼怒地画出这张地图的，故意夸大跟外界往来的困难，仿佛想惩罚自己轻率地选择了这个建村的地点。“咱们再也去不了任何地方啦，”他向乌尔苏拉叫苦，“咱们会在这儿活活地烂掉，享受不到科学的好处了。”他决定把马孔多迁到更合适的地方去。

　　村里的男人已经开始准备搬家，乌尔苏拉却像蚂蚁一样悄悄地活动，唆使村中的妇女反对男人的轻举妄动。何塞阿尔卡蒂奥布恩迪亚说不清楚，不知什么时候，由于什么对立的力量，他的计划遭到一大堆借口和托词的阻挠，终于变成没有结果的幻想。有一天早晨他难过地对乌尔苏拉说：“既然谁也不想走，咱们就单独走吧。”

　　“不，咱们不走，”她说，“因为咱们在这儿生了个儿子。”

　　“可是，咱们还没有一个人死在这儿，”何塞阿尔卡蒂奧布恩迪亚反驳说，“一个人如果没有亲属埋在这儿，他就不是这个地方的人。”

　　乌尔苏拉温和而坚决地说：“为了咱们留在这儿，如果要我死，我就死。”

　　何塞阿尔卡蒂奥布恩迪亚试图用自己的幻想迷住她，答应带她去看一个美妙的世界：那儿，只要在地里喷上神奇的药水，植物就会按照人的愿望长出果实;那儿，可以贱价买到各种治病的药物。

　　“不要成天想入非非，最好关心关心孩子吧。”她回答，“他们像小狗儿似的被扔在一边，没有人管。”

　　何塞阿尔卡蒂奧布恩迪亚望了望窗外，看见两个赤足的孩子正在烈日炎炎的菜园里。他觉得，他们仅在这一瞬间才开始存在。他全神贯注地望着两个孩子，终于望得两眼湿润，他无可奈何地发出一声深沉的叹息。

　　“好啦，”他说，“叫他们来帮我搬出箱子里的东西吧。”

　　(有删改)

　　1.下列对小说思想内容的分析与概括，不正确的一项是()

　　A.对封闭的马孔多村来说，吉卜赛人带来了外面世界新奇的东西，让何塞阿尔卡蒂奥布恩迪亚认识到马孔多的闭塞，这成为他探索新事物的契机。

　　B.与何塞阿尔卡蒂奥布恩迪亚相比，乌尔苏拉封闭、保守、节俭、务实，在何塞阿尔卡蒂奥布恩迪亚热衷于幻想并为之奋斗时，是她看守着他们的家，养育着孩子们。

　　C.“他们仅在这一瞬间才开始存在”的感受，侧面体现出何塞阿尔卡蒂奥布恩迪亚长期以来对探索的投入。“无可奈何的叹息”反映了他内心深处对家庭和孩子的愧疚。

　　D.“地球是圆的，像橙子。”何塞阿尔卡蒂奥布恩迪亚凭借自己长期的努力，以一己之力得出地球是圆的的结论，说明他有一定的钻研能力和科研精神。

　　2.下列对小说艺术特点的理解与鉴赏，不正确的一项是()

　　A.小说注重从日常叙事中展现大时代。梅尔基亚德斯给何塞阿尔卡蒂奥布恩迪亚带来的葡萄牙航海图、观象仪、罗盘和六分仪等东西透露出人类发展的时代感。

　　B.何塞阿尔卡蒂奥布恩迪亚的形象，主要是运用叙述的方式，通过他对新鲜事物的探索表现出来的。此外，乌尔苏拉也对他的形象起到了衬托作用。

　　C.“世界上正在发生不可思议的事”“可咱们仍在这儿像蠢驴一样过日子”运用语言描写，表现了何塞阿尔卡蒂奥布恩迪亚对外界的关注和对自己所处环境的反思。

　　D.何塞阿尔卡蒂奥布恩迪亚与吉卜赛人之间的矛盾构成了选文的主要内容，这个矛盾推动着故事的发展，同时又突出了人物形象。

　　3.何塞阿尔卡蒂奥布恩迪亚是个什么样的人?请结合文本内容概括分析。

　　4.《百年孤独》是魔幻现实主义的代表作。请联系本文，谈谈对“魔幻”及其与“现实”的关系的理解。

　　答案：

　　1.C

　　2.D

　　3.①有远见，富于幻想，有时不切实际。认识到世界正在发生不可思议的变化，认识到家乡的局限;看到磁铁，他想到可以用其来开采地下的金子;看到放大镜，他产生将它作为作战武器的念头;感觉到村子的位置不理想，就动员大家搬家。②不怕困难，不怕牺牲，勇于探索实践。为了用放大镜制造作战武器，他将阳光的焦点射到自己身上，以至于被灼伤。③行动果敢，做事执着，甘于寂寞。他不顾妻子的反对，耗费钱财，多次尝试新事物;为了观察天象，他整夜整夜地呆在院子里。④关键时刻懂得让步。在妻子的劝说下，他最终放弃了搬家的念头。

　　4.①“魔幻”是指用丰富的想象和艺术夸张的手法，对现实生活进行“特殊表现”，把现实变成一种“神奇现实”。如文本写到磁铁，运用夸张和拟人的手法，造成一种“魔幻”的神奇效果。②“魔幻”是表现“现实”的一种手段和方法，它立足于现实，最终也是为了更好地表现现实。如本文描写磁铁的神奇效果“铁锅、铁盆、铁钳、铁炉都从原地倒下，木板上的钉子和螺丝嘎吱嘎吱地拼命想挣脱出来，乱七八糟地跟在魔铁后面”，这段描写虽然夸张，但立足于磁铁吸铁的事实;同时它又表现了封闭的马孔多人“少见多怪”的社会现实，给读者以新奇的感受和深刻的印象。

　　解析：

　　1.(1)根据语境可以看出，“无可奈何的叹息”反映了何塞阿尔卡蒂奥布恩迪亚内心深处面对沉重现实的无力感，他不想放弃搬家，但又不得不放弃。

　　2.选文的主要矛盾是何塞阿尔卡蒂奥布恩迪亚竭力钻研科学、探索外部世界与马孔多村的封闭保守之间的矛盾。

　　3.本文主要通过叙述和描写来刻画何塞阿尔卡蒂奥布恩迪亚的形象。作答时，结合相关事件分条概括，并进行简单分析即可。

　　4.需要对“魔幻现实主义”的知识有了解，然后结合文本分析。“魔幻”是指表现方法和手段的奇异：运用象征、荒诞、夸张、变形等手法描写事物、刻画人物;“现实”是魔幻表象下、魔幻背后的现实。魔幻立足于现实，同时又表现现实。具体作答时，结合文中例子进行分析即可。

　　nù;D项，“景”应读jǐnɡ。方尽蜡炬成灰泪始干阿拉丁神灯1.

3、高二选择性必修下册《边城（节选）》精品教案(统编版高二选择性必修下)

　　【文本解读】

　　《边城》是沈从文的一篇带有田园牧歌情调的散文化的小说，反映了作者对“优美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”的向往。小说围绕撑渡船的老人和他的孙女翠翠，描写了湘西淳朴的风土人情，展现出人性的善良美好，也写出了人在命运面前的无奈和悲凉。

　　学习本文，可以通过比较阅读，看看散文化的小说具有怎样的特点，抓住动作、语言和心理描写，把握翠翠等人的性格特征;文中有大量的风俗和景物描写，体会这些描写的作用;还可以结合当时的社会背景和作者独特的人生经历，思考他为什么会写这样一个“世外桃源”式的乡村社会，表达了怎样的社会理想。

　　【素养目标】

　　1.了解沈从文的生平及其文学成就，了解其以湘西生活为背景的文学形式。

　　2.通过人物的语言描写、心理描写，鉴赏人物形象。

　　3.通过分析环境描写来把握文章的主题。

　　【教学重难点】

　　鉴赏小说的艺术技巧，体会小说中的人性美。

　　【教学方法】

　　合作探究法。

　　【教学过程】

　　导入

　　“我轻轻叹息了好些次。山头夕阳极感动我，水底各色圆石也极感动我。我心中似乎毫无什么渣滓，透明烛照，对河水，对夕阳，对拉船人同船，皆那么爱着，十分温暖地爱着!我看到小小渔船，载了它的黑色鸬鹚向下流划去，看到石滩上拉船人的姿势，我皆异常感动且异常爱他们。”

　　这是沈从文先生写给他的夫人张兆和女士的一段话。从这段文字中我们可以感受到从文先生对边城炽热的爱。今天，我们就一起走近这《边城》。

　　一、知人论世

　　1.了解作者

　　沈从文(1902—1988)，原名沈岳焕，字崇文，湖南凤凰人，苗族，现代著名作家、历史文物研究家、京派小说代表人物。14岁时，他投身行伍，浪迹湘川黔边境地区，1924年开始文学创作。他是唯一一个能赖一汪清泉写实生命的作家。代表作有小说《边城》《长河》等，散文集《湘行散记》。他以“乡下人”的主体视角审视当时城乡对峙的现状，批判现代文明在进入中国的过程中所显露出的丑陋，这种与新文学主将们相悖的观念大大丰富了现代小说的表现范围。

　　主要作品集有《鸭子》《蜜柑》《八骏图》《湘西散记》《边城》《长河》等，其中短篇小说《丈夫》《贵生》《三三》、长篇小说《边城》《长河》是其代表作。

　　2.相关背景

　　1933年夏，沈从文偕夫人游崂山，在一条名叫“九水”的溪边，看到对岸有一个十五六岁的少女，穿一身孝服，先在岸上烧了一堆纸钱，后又从溪里拎起一桶水向来时的方向走去。看着她孤单怜弱的身影，沈从文想到了家乡小辈用河里或井里的水为去世的长辈抹洗尘垢的风俗，想到湘西一些小溪渡口人家常有的家庭格局，以及自己从湘西走出来艰苦奋斗的经历，不禁产生了写作《边城》的冲动。

　　3.《边城》故事梗概

　　在湘西风光秀丽、人情质朴的边远小城，生活着靠摆渡为生的祖孙二人。外公年逾70，仍很健壮;孙女翠翠15岁，情窦初开。他们热情助人，淳朴善良，生活恬淡平静，与世无争。两年前，在端午节赛龙舟的盛会上，翠翠邂逅了当地船总的二少爷傩送，从此种下情苗。傩送的哥哥天保喜欢上了美丽清纯的翠翠，托人向翠翠的外公求亲。而地方上的王团总也看上了傩送，情愿以碾坊作陪嫁把女儿嫁给傩送。傩送不要碾坊，只想娶翠翠为妻，做个摆渡人。本来翠翠也只喜欢二老傩送，但天保先提出求婚，于是兄弟俩夜晚上山为翠翠唱歌，谁得到回答谁就得到翠翠。次日，天保知道没有唱过弟弟，也知道翠翠喜欢弟弟傩送，为了成全弟弟，决定驾船离家，外出闯滩，结果意外失事淹死。傩送觉得自己对哥哥的死负有责任，他在两难之间也驾船远行，抛下翠翠出走他乡。外公因翠翠的婚事操心担忧，在风雨之夜忧伤去世。翠翠孤独地守着渡船，在惆怅和期待中生活，痴心地等着傩送归来，“这个人也许永远不回来了，也许明天回来!”

　　4.解题

　　①“边城”，从地理上说，指远离城市的边远小镇，是大城市的对立面，这是“中国另外一个地方另外一种事情”。

　　二、初读感悟

　　(一)预习检查

　　1.明确字音。

　　泅水(qiú)茶峒(dònɡ)傩送(nuó)

　　氽着(tǔn)饱蘸(zhàn)蚱蜢(zhàměnɡ)

　　鞶鼓(pán)碧溪岨(jū)悖时(bèi)

　　喧阗(tián)棕榈(lǘ)糍粑(cíbā)

　　2.解释词语

　　①缓促：快慢。

　　②拮据：缺少钱，境况窘迫。

　　③怏怏：形容不满意或不高兴的神情。

　　④平淡无奇：事物或诗文平平常常，没有吸引人的地方。

　　三、文本研究

　　【思考1】概括故事情节。

　　明确第三节：湘西过端午的风俗

　　第四节：翠翠与傩送的相遇

　　第五节：翠翠与天保的见面

　　第六节：老船夫对翠翠的试探

　　【思考2】分析环境

　　1.小说所描写的社会环境有何特点?

　　明确　①湘西山城充满了安静活泼、生机盎然的风景美：天朗，风轻，水清，是个健康、自然、优美的世界。

　　②山城具有风俗美：中秋夜，青年男女用对歌的方式在月夜倾吐爱慕之情;每到端午节，家家锁门闭户外出观赏龙舟竞赛，参加在河中捉鸭子的活动;正月十五，舞龙、耍狮子、放烟火，使小小的山城沉浸在一片欢乐之中……这些山花流水般的风俗画笔，散发着泥土的清香，显示了湘西山城特有的地方色彩。

　　③《边城》的社会中还洋溢着人性美：民风古朴而淳厚，老船夫、翠翠、天保、傩送，还有士兵、水手、过往的商旅，尽管物质条件不同，但质朴、纯真、善良的品性却是相同的，都具有一种单纯的善良、原始的可爱。

　　2.小说写端午节热闹的龙舟比赛、捉鸭游戏和人们争相观看的场景有什么作用?

　　明确①表现了这里的淳朴民风及鲜明的地域色彩。②表现了湘西民众的热血性格、团结精神和对生活的热爱。③为主要人物翠翠、老船夫、顺顺等相继出场并表现出各自的性格特点和兴趣爱好做了铺垫。

　　【思考3】鉴赏人物形象

　　1.分析心理活动。

　　(1)老船夫即刻把船拉过来，一面拉船，一面哑声儿喊问：“翠翠，翠翠，是不是你?”翠翠不理会祖父，口中却轻轻地说：“不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被大河里鲤鱼吃去了。”

　　明确翠翠因为祖父没有接自己而赌气。“不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被大河里鲤鱼吃去了”非常形象地表现了少女的薄怒心理。

　　(2)祖父说：“顺顺真是个好人，大方得很。大老也很好。这一家人都好!”翠翠说：“一家人都好，你认识他们一家人吗?”

　　明确祖父夸顺顺一家人，但是漏说了二老傩送，翠翠心里有些嗔怪，所以问：“一家人都好，你认识他们一家人吗?”言外之意是：祖父你没说全。

　　(3)(祖父)便不加检点笑着说：“翠翠，假若大老要你做媳妇，请人来做媒，你答应不答应?”翠翠就说：“爷爷，你疯了!再说我就生你的气!”

　　明确祖父提大老来做媒，而翠翠心里喜欢的是二老傩送，自然不喜欢祖父再说下去了。这里边有少女羞于提起婚嫁之事的心理。

　　(4)(祖父：)“翠翠，莫闹，我摔到河里去，鸭子会走脱的!”“谁也不稀罕那只鸭子!”

　　明确鸭子是大老捉来送给祖父的，翠翠自然“不稀罕”，她心里想的是二老傩送。

　　2.翠翠是爱与美的化身，请结合课文，分析翠翠这一人物形象。

　　明确①纯真、可爱。比如回答傩送“我是翠翠”时那种内心极其着急、急于有人认定、希望有人能认识她的心理，后来回家回答爷爷“不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被大河里鲤鱼吃去了”，既有祖孙情深，又有少女的纯真可爱。

　　②聪慧、矜持。比如课文第五部分中顺顺和老船夫谈话时，“翠翠虽装作眺望河中景致，耳朵却把每一句话听得清清楚楚”的神态;课文第六部分中祖父问及翠翠是否记得两年前端午的事情，翠翠本正想着两年前端午的一切事情，但祖父一问，“翠翠却微带点儿恼着的神气，把头摇摇，故意说：‘我记不得，我记不得，我全记不得!’”

　　③对爱执着、纯粹。翠翠爱得自然，爱得朦胧，爱得执着，爱得纤尘不染，爱得水晶般纯洁透明。翠翠爱的方式和爱情来临时的表现，脱胎于湘西古风犹存的风土人情，典型地体现了人情美、人性美。

　　总之，翠翠是一个善良纯真、聪慧多情的少女，她外表的温婉羞涩与内心的炽热多情融为一体，是作者理想中的爱和美的极致。这一形象的塑造，集中体现了作者对质朴、自然人生的热烈追求。

　　3.如何认识祖父(老船夫)这一人物形象?

　　明确①对翠翠亲情无限，疼爱有加。翠翠觉得一个人进城看划船不好玩，祖父便连夜赶到城里请熟人替自己看一天渡船，自己陪翠翠进城。还给卖皮纸的过渡人铜钱时留下一枚，“闭上一只眼睛，装成狡猾得意神气笑着”，把那枚铜子送给翠翠。

　　②为孙女的亲事操心担忧。顺顺夸翠翠长得很美时，祖父“很快乐地夸奖了翠翠不少”，他虽“似乎不许别人来关心翠翠的婚事”，其实自己内心十分操心;“不加检点笑着”问翠翠假如大老要娶她，她是否愿意，以及翠翠回绝后他虽不再说了，“心中却很显然地还转着这些可笑的不好的念头”;后来又试探翠翠的意思：“翠翠，宋家堡子里新嫁娘年纪还只十五岁。”

　　③善良、纯朴，工作尽职。祖父虽然陪翠翠进城了，到路上时，又“想起什么似的”，回去替那位帮他看船的朋友，让他去看看城里的热闹;老朋友醉倒后，祖父心里虽着急回去找翠翠，但为了责任，他没有离开渡船;卖皮纸的过渡人送他一把铜钱，老船夫执意要把钱还给人家。

　　【思考4】探讨写作意图

　　1.作者刻意写边城的人性美，有什么深刻用意?

　　明确作者的用意在于要用两种现实进行“对照”：一是把边城人的淳朴、善良、正直、热情跟都市上流社会的虚伪、懦弱、自私、势利、男盗女娼相对照;二是把湘西社会的“过去”与“当前”相对照，即把过去的“人性美”与今天的“唯利是图的庸俗人生观”相对照。这两种对照，使人们能够“从一个描写乡下人的作品中，发现一种燃烧的感情，对于人类智慧与美丽的倾心、健康诚实的赞颂，以及对于愚蠢自私极端憎恶的感情”，从而引起人们“对人生向上的憧憬，对当前一切腐烂现实的怀疑”。

　　【思考5】鉴赏语言

　　1.小说《边城》的语言具有怎样的特点?

　　明确①如水一般的抒情笔致，语言柔和清丽，明净澄澈，自然流畅，平缓深远，充溢着水的气息。《边城》的环境、风情、人物的对话，以及小说中的人物翠翠、老船夫、二老、大老无不显示着这一特色。②语言既质朴自然，又深沉蕴藉，将诗和散文的优美凝重融入乡土写实小说的写作，产生了纯和真的美文效果。

　　【思考6】鉴赏心理活动

　　1.本文是怎样表现人物心理活动的?请结合文字说明。

　　明确小说没有细微地描写人物的心理，主要是通过对话和感情变化来表现人物的内心世界。如翠翠知道自己误会了傩送，“翠翠想起自己先前骂人那句话，心里又吃惊又害羞，再也不说什么，默默地随了那火把走去”。翠翠吃惊、羞涩，默然无语，正是傩送在她心里投下一道影子的表现;后来翠翠和打火把送她回家的人重逢，那人调侃翠翠：“二老说你在河边大鱼会吃你，我们这里河中的鱼，现在可吞不下你了。”已经“长大了”的翠翠“一句话不说，只是抿起嘴唇笑着”。不说话却笑，表现了翠翠对往事美好的记忆和微妙的感情涟漪。最后祖父借和翠翠同岁的新嫁娘喻示翠翠时，翠翠“明白祖父这句话的意思所在，不作理会，静静地把船拉动起来”。情窦初开的翠翠并不是对祖父的话无动于衷，而是少女已经心有所属，默默相思。

　　【思考7】阅读与思考

　　生

　　沈从文

　　场坪上，白日照着，有一圈没事可做的闲人，为小小热闹粘合在那里。

　　一个年纪已经过了六十的老人扛了一对大傀儡走来，到了场坪，四下望人，似乎很明白这不是玩傀儡的地方，但莫可奈何却停顿下来。

　　老头子把傀儡坐在场中烈日下，轻轻地咳着，调理他那副枯嗓子。他除了那对脸儿一黑一白简陋呆板的傀儡以外，什么也没有!看的人也没有。

　　他把那双发红小眼睛四方瞟着，场坪位置既不适宜，天又那么热，若无什么花样做出来，绝不能把闲人引过来。老头子便瞻望傀儡中白脸的一个，亲昵地低声地打着招呼，也似乎正在用这种话安慰他自己。

　　“王九，不要着急，慢慢地会有人来的。咱们呆一会儿，就来玩个什么给爷们看看，玩得好，还愁爷们不赏三枚五枚?玩得好，大爷们回去还会说：‘王九赵四摔跤多扎实，六月天大日头下扭着，蹩着，搂着，还不出汗!’可不是，天那么热，你也不累，好汉子!”

　　来了一个学生。

　　老头子瞥了这学生一眼，便微笑着，全身做成年轻人灵便姿势，膀子向上向下摇着，自言自语地说话，亲昵得如同家人父子。

　　“王九，你瞧，先生可来了。好，咱们动手，先生不会走的。你小心，别让赵四小子扔倒。先生帮咱们绷个场面，看你摔赵四这小子，先生准不走。”

　　于是他把傀儡扶起，整理傀儡身上那件破旧长衫，又从衣下取出两只假腿来，把它缚在自己裤带上，把傀儡举起，弯着腰，钻进傀儡所穿衣服里面去，用衣服罩好了自己，且把两只手套进假腿里，改正了两只假腿的位置，开始独自在灰土坪里扮演两人殴打的样子。他变动着傀儡的姿势，跳着，蹿着，有时又用真脚去捞那双用手套着的脚，装作掼跤盘脚的动作。他自己既不能看清楚头上的傀儡，又不能看清楚场面上的观众，表演得却极有生气。

　　学生笑了，有人注意到了这边，第二个人跑来了。再不久，第三个以至于第十三个皆跑来了。

　　闲人聚集在四周的越来越多。

　　众人嘻嘻地笑着，从衣角里，老头子依稀看得出场面上一圈观众的腿脚，他便替王九用真脚绊倒了赵四的假脚，傀儡与藏在衣下玩傀儡的，一齐颓然倒在灰土里，场面上起了哄然的笑声。

　　老头子慢慢地从一堆破旧衣服里爬出来，露出一个白发苍苍满是热汗的头颅，发红的小脸上写着疲倦的微笑，把傀儡重新扶起，自言自语：“王九，好小子!你玩得好，把赵四这小子扔倒了，大爷会大把子铜子儿撒来，回头咱们就有窝窝头啃了。你累了吗?怕热吗?来，再来一趟，咱们赶明儿还上南京国术会打擂台，给北方挣个大面子!”

　　众人又哄然大笑。

　　过一阵，他看看围在四方的帮场人已不少，便四向作揖说：“大爷们，大热天委屈了各位。爷们身边带了铜子儿的，帮忙随手撒几个。荷包空了的，帮忙呆一会儿。”

　　观众中有人丢一枚两枚的，与其他袖手的，皆各站定原来位置不曾挪动。一个青年军官，却掷了一把铜子儿，皱着眉毛走开了。老头子为拾取这一把散乱满地的铜子儿，照例沿了场子走去，系在腰带上那两只假脚，便很可笑地左右摆着。

　　这老头子也同社会上某种人差不多，扮戏给别人看，连唱带做，并不因为做得特别好，就只因为在做，故多数人皆用稀奇怜悯眼光瞧着。应出钱时，有钱的也照例不吝惜钱，但只要有了一件新鲜事情，大家便会忘了这里一切，各自跑开了。

　　柳树荫下卖莲子的小摊，有人中了暑，大家不知发生了什么事，见有人跑去，也跟着跑去。只一会儿，观众就走去了大半，少数人也似乎才察觉了头上的烈日，渐渐散去了。

　　场中剩了七个人。

　　老头子微笑着，一句话不说，两只手互相捏了一会儿，又蹲下去把傀儡举起，罩在自己的头上，两手套进假腿里去，开始剧烈地摇着肩背。古怪动作招来了四个人，但不久之间却走去了五个人。等到另外一个地方真的殴打发生后，人便全跑去了。

　　老头子依然玩着，依然常常故意把假脚举起，作为其中一个全身均被举起的姿势，又把肩背极力倾斜向左向右，便仿佛傀儡相扑极烈。到后便依然在一种规矩中倒下，毫不苟且地倒下。王九又把赵四战胜了。

　　他从那堆敝旧衣里爬出时，已空无一人。

　　于是他同傀儡一个样子坐在地下，计数身边的铜子儿，一面向白脸傀儡王九笑着，说着前后相同既在博取观者大笑，又在自作嘲笑的笑话。他把话说得那么亲昵，那么柔和。他不让人知道他死去了的儿子就是王九，儿子的死乃是由于同赵四相拼，也不说明。他决不提这些事。他只让人眼见愧儡王九与傀儡赵四相殴相扑时，虽场面上王九常常不大顺手，上风皆由赵四占去，但每次最后的胜利，总仍然归那王九。

　　王九死了十年，老头子表演王九打倒赵四也有了十年。真的赵四，五年前害黄疽病死掉了。

　　(有删改)

　　问题：小说的题目“生”是解读作品主题的关键，请结合全文谈一谈你对这篇小说主题的理解。

　　明确①生的顽强。白发老人只能借傀儡戏中王九的一次次胜利来纪念死去的儿子，那衰老的身躯吃力地进行表演，表现了慈父深沉的爱，这种爱支撑着他活下去。②生的寂寞。对于表演傀儡打架的老头子，人们只见到他的可笑可怜，却不了解他的内心世界。没有人知道他是在同他的儿子说话，没有人知道他的儿子已经死去，更没有人知道打死他儿子的就是那个赵四。他把一切埋在心里，这是一种深入骨子里的寂寞。③生的无常。赵四也无法逃脱命运的拨弄，而且，也像王九一样已经死去了。作者想要表现的并不是王九和赵四之间的恩怨，而是命运拨弄之下生命的无常。

　　四、明晰主旨

　　文章主要叙述了翠翠在第一、二个端午节遇到傩送和天保的故事，初步显露了翠翠与傩送、天保感情纠葛的端倪，写出了翠翠傩送、天保、祖父等人物的人性美，展现了湘西特有的秀美别致的风俗人情。作者以大量的篇幅对湘西的人性美进行了热情的讴歌，从而体现出对理想的“人生的形式”、对生命自由的追求。

　　五、拓展阅读

　　《边城》故事并不复杂。但是摊开小说，读着读着，心内一种说不清道不明的情感在流淌。一种如沈从文写到的淡淡的“美丽的忧愁”溢上心头。

　　正如沈从文自己对《边城》的解说:“一切充满了善，然而到处是不凑巧。既然是不凑巧，因之素朴的善难免产生悲剧。”他告知我们，《边城》故事没有剑拔弩张式的矛盾冲突，也没有黑白分明式的善恶判断，而只是“不凑巧”，发展中的事态充满了偶然性，实际上只是人性中善与“异化”初起时的两种力量在朦胧中碰撞，从而引发了悲剧的萌端。

　　在沈从文的笔下，湘西“一切充满了善”，生于斯、长于斯的男男女女皆为善的化身。翠翠是青山秀水滋养出来的纯的生灵，“长得真标致，像个观音样子”，“从不想到残忍事情，从不发愁，从不动怒，从不动气”。她是超越了善恶观念的女性生命的原生态之美。二佬傩送善良、刚勇、健美，是湘西青年男子的佼佼者。

　　翠翠与二佬的爱，并没有什么惊心动魄、感天动地的事件。小说中翠翠跟二佬的接触像是只有四次，第一次是偶遇。两年前端午节划船、捉鸭竞赛，爷爷因喝酒忘了去接翠翠回家，二佬见天黑就派伙计送她回去，但翠翠却连二佬的模样都没看清。第二次是登门。二佬特地把爷爷的酒葫芦送回家中，翠翠把他当成“陌生人”，认不准是不是心中的“岳云”。第三次是相约。当年端午节，翠翠应二佬邀请到城里看赛事，却因听到“碾坊陪嫁”的事，堵气不理他，擦肩而过，失之交臂。第四次是路过。二佬沿河六百里寻找哥哥尸体而不得，后从川东押货回来路过渡口，“翠翠大吃一惊，同小兽物见到猎人一样，回头便向山竹林跑掉了。”

　　当然，还有一种接触，是心灵碰触。二佬与天保赛歌，他晚上到碧溪崖上唱了半夜的歌。小说第十四节写到翠翠第二天醒来，跟爷爷说:“我昨天就在梦里听到一种顶好听的歌声，又软又绵，我跟了这声音各处飞，飞到对溪悬崖半腰，摘了一大把虎耳草。”这是心灵对心灵的歌唱，是无迹无痕的心神交融，翠翠梦中听歌，平添了小说诗的意趣。

　　小说的设定，让二位主人公甚至连静静地坐下交换点内心真实念头的机会都没有，它只像一道清澈的溪涧，在生活中细细地从从容容地流来。沈从文为《边城》设下的基调是唯美的，二佬和翠翠的爱就像是一枚沾着晨露，迎着第一缕霞光，在山风中摇曳，欲开未放的花蕾。这也就是“诗化小说”特色所在、美之所在。

　　沈从文摒弃了通常小说追求事件撞击的外在强度，而从人物心理角度展开细腻精到的叙述，着重于从内心写出翠翠感情的变化、漾动与发展。例如小说里，有一语象我们切不可忽略，即“大鱼会咬你”。第一次见面，二佬见天已黑，便叫翠翠到他家中去等爷爷来，翠翠以为他欺侮人，就轻轻地说了句：“你个悖时砍脑壳的!”二佬笑着说：“要耽在这儿，回头水里大鱼来咬了你，可不要叫喊救命!”回到渡口，爷爷叫她，她不理爷爷，却轻轻地说：“翠翠早被大河里鲤鱼吃去了。”“大鱼会咬你”深深地烙在了翠翠的心中，因为二佬话中的体贴关爱与善解人意，拨动了从未涉及爱河的少女的心弦。这句话实际上成了他二人的“爱”的隐语，在其后小说进展中多次重复出现。大鱼是“咬”住了翠翠的心，沈从文这个“咬”字用神了!

　　沈从文作品之行文有着诗意之美，但也不是下笔成章、一挥而就的。黄永玉曾问过他，《边城》你改过多少遍?沈从文说，一百多遍吧。其呕心沥血、千锤百炼之甘苦，读者应细加体味。

　　(摘编自俞兆平《沈从文的<边城>及其美学追求》，《名作欣赏》2019年第11期)

　　六、素材积累—沈从文名句

　　1.接近人生时，我永远是个艺术家的情感，却不是所谓道德君子的感情。

　　2.看过很多地方的云，走过很多地方的桥，喝过很多地方的酒，但只爱过一个正当好年华的女子。

　　3.在青山绿水之间，我想牵着你的手，走过这座桥，桥上是绿叶红花，桥下是流水人家，桥的那头是青丝，桥的这头是白发。

　　4.战争给了许多人一种有关生活的教育，走了许多路，过了许多桥，睡了许多床，此外还必然吃了许多想象不到的苦头。然而真正具有深刻教育意义的，说不定倒是明白许多地方各有各的天气，天气不同还多少影响到一点人事。云有云的地方性：中国北部的云厚重，人也同样那么厚重。

　　5.风大得很，我手脚皆冷透了，我的心却很暖和。但我不明白为什么原因，心里总柔软得很。我要傍近你，方不至于难过。

　　6.说的出的比不上说不出的。

　　7.活得比人长久一点可真是一件可怕的事情，因为一切死去了的，都有机会排日重新来活在自己记忆里，这实在是一种沉重的担负。

　　8.读书虽不能增加收入，情绪总好多了。

　　9.以清明的眼，对一切人生景物凝眸，不为爱欲所眩目，不为污秽所恶心，同时，也不为尘俗卑猥的一片生活厌烦而有所逃遁;永远是那么看，那么透明的看，细小处，幽僻处，在诗人的眼中，皆闪耀一种光明。

　　七、作业

　　完成配套练习。

4、统编版高二语文选择性必修（上）《百年孤独（节选）》精品教案

　　【教材定位】

　　《百年孤独(节选)》是部编版高中语文选择性必修上册第三单元的第十篇文章，这篇小说讲述了一座虚构的城镇“马孔多”里一个家族的百年历史，借此展现了拉丁美洲人民几个世纪的生活和奋斗历程。本课节选的这一部分，写的是马孔多历史的一个转折点—这个偏远、闭塞而又宁静的小村庄，随着商道的开通，开始卷入外部世界的纷纷扰扰。作者通过“失眠症”造成“失忆”这一如真似幻的情节，表现出了马孔多在文明洪流前受到的巨大冲击。

　　阅读这篇文章的时候，要注意思考故事情节的象征意味，并由此了解小说是如何透过日常生活的书写来展现宏大的历史的。阅读时，要注意体会“魔幻现实主义”的表现手法带来的特殊的审美感受。同时，体会本文摇曳生姿的语言特点。

　　【素养目标】

　　1.了解马尔克斯生平及其作品，了解“魔幻现实主义”，积累文学常识;

　　2.梳理主要内容，概括人物形象。

　　3.分析本文的象征意味，以及如何体现“魔幻现实主义”的。

　　4.理解小说题目的含义，探讨造成马孔多百年孤独的原因。

　　【教学重难点】

　　理解小说题目的含义，探讨造成马孔多百年孤独的原因。

　　【教学方法】

　　合作探究法，点拨法。

　　【教学过程】

　　一、情景导入

　　历史的发展总是夹带着文明之间的交流与碰撞。当一个闭塞的小村庄被卷进世界文明的浪潮，被迫前行时，又会发生些什么呢?今天，让我们跟着马尔克斯一起，走近那个如梦似幻的“马孔多”，一探究竟。

　　二、知人论世

　　1.了解作者—加西亚马尔克斯

　　加西亚马尔克斯(1927—2014),哥伦比亚作家、记者和社会活动家,拉丁美洲魔幻现实主义文学的代表人物,20世纪最有影响力的作家之一,1982年诺贝尔文学奖得主。作为一个天才的、赢得广泛赞誉的小说家,加西亚马尔克斯被誉为“二十世纪文学标杆”。加西亚马尔克斯的代表作有《百年孤独》《霍乱时期的爱情》。

　　2.了解《百年孤独》

　　《百年孤独》,是哥伦比亚作家加西亚马尔克斯创作的长篇小说,被誉为“再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇巨制”。作品描写了布恩迪亚家族七代人的传奇故事,以及加勒比海沿岸小镇马孔多的百年兴衰,反映了拉丁美洲一个世纪以来风云变幻的历史。作品融入神话传说、民间故事、宗教典故等神秘因素,巧妙地糅合了现实与虚幻。《百年孤独》是20世纪重要的经典文学巨著之一。

　　61548; 主要的人物关系图：

　　3.创作背景

　　从1830年至19世纪末的70年间,哥伦比亚爆发过几十次内战,使数十万人丧生。该书以很长的篇幅描述了这方面的史实,并且通过书中主人公带有传奇色彩的人生集中表现出来。书中将政客们的虚伪,统治者们的残忍,民众的盲从和愚昧等等都写得淋漓尽致。

　　4.前情回顾

　　何塞阿尔卡蒂奥布恩迪亚与表妹乌尔苏拉结婚后，带领一群年轻人离开家乡，长途跋涉来到一个偏远的地区，建立了小村庄马孔多。马孔多交通闭塞，只有一群吉卜赛人偶尔来访，带来磁铁、望远镜、冰块等新鲜事物，却被村里人看作魔法。何塞阿尔卡蒂奥布恩迪亚与吉卜赛老人梅尔基亚德斯结为好友，埋头钻研炼金术，却一无所获。他想寻找通过外部世界的道路，也以失败告终。反而是乌尔苏拉在寻找离家出走的大儿子何塞阿尔卡蒂奥时，无意中发现了临近的城镇。马孔多自此与繁华世界建立了联系，天翻地覆的变化即将到来。

　　5.了解“魔幻现实主义”

　　魔幻现实主义文学是20世纪50年代崛起于现代拉丁美洲文坛、富有撼动世界的轰动效应的现代派文学重要流派，它将新闻报道般的写实与神奇的幻想结合起来，采用模糊化技巧和神话模式，表现拉丁美洲的历史文化和现实生活。魔幻是指神秘而富于变幻的内容，或者说是通过幻想才可能有的事情;现实是指客观存在的内容。从本质上讲，魔幻现实主义文学所要表现的，并不是魔幻，而是现实。“魔幻”只是手法，反映“现实”才是目的。在体裁上，以小说为主。中国作家莫言的作品深受此流派影响。

　　三、初读感悟

　　(一)预习检查

　　1.明确字音。

　　作坊(zuōfang)广袤(mào)逾越(yú)呱呱坠地(gū)

　　怪癖(pǐ)跋涉(báshè)打量(liang)发髻(jì)

　　狡黠(jiǎoxiá)污秽(huì)滑稽(jī)玷污(diànwū)

　　杜撰(zhuàn)吮咂(shǔnzā)小铁砧(zhēn)

　　2.解释词语。

　　井然有序：指整整齐齐，次序分明，条理清楚。

　　蔚为壮观：形容事物美好繁多，形成盛大壮观的景象。

　　废寝忘食：顾不得睡觉，忘记了吃饭。形容专心努力。

　　岁月蹉跎：把时光白白地耽误过去，指虚度光阴。

　　背井离乡：离开家乡到外地。

　　目瞪口呆:形容因吃惊或害怕或激动而发愣、发傻的样子。

　　辗转反侧：形容心里有所思念或心事重重。

　　(二)初读课文。

　　【任务一】快速浏览课文，梳理脉络。

　　明确序幕(第1-2段)：介绍马孔多镇的变化及主要的人物。

　　开端(第3-6段)：丽贝卡到来。

　　发展(第7段)：交代丽贝卡的恶习，以及家里人帮助她改掉恶习的经过。

　　高潮(第8-12段)：“失眠症”袭来，布恩迪亚家族感染，并扩散向整个村子。

　　结局(第13-14段)：应对“失眠症”的措施，及影响。

　　四、文本研究

　　【思考1】分析情节与内容

　　1.文章开头部分对马孔多的介绍有什么作用?

　　明确马孔多的变化在于开通了与外界联系的商道,这使得外面的人能进来。这为后文丽贝卡的到来提供了条件。

　　2.文章开篇就说“马孔多变了样”，马孔多发生了怎样的变化?

　　明确　与外界的联系、交流让马孔多由原来的偏僻、冷落变得繁华、热闹起来。

　　如：小镇有了手工作坊和店铺，还开通了一条永久商道;居民用金刚鹦鹉与阿拉伯人进行商品交换，对再次到来的吉卜赛人表示欢迎;小镇吸引来了落户的新居民;外来文明、新鲜事物中也出现了丑恶的东西，如吉卜赛人把原来的流动游艺会变成了大型赌场。

　　3.文中乌尔苏拉一家为治好丽贝卡吃土的怪癖作出了很多努力,你认为最后丽贝卡的怪癖治好了吗?

　　明确观点一：治好了。乌尔苏拉在小锅里放入橘汁,兑上大黄让丽贝卡喝下,后来又用皮带抽打,最终丽贝卡显出康复的迹象,跟家人一起游戏,手头活计也干得出色,还能哼唱歌曲,这些都表明丽贝卡的怪癖治好了。

　　观点二：没有治好。丽贝卡吃土的怪癖实际是她内心孤独的反映,尽管在乌尔苏拉的努力下,她有了改变,但后来的失眠症再次证明,丽贝卡的内心依然是孤独的,尽管没有了吃土的怪癖,但又患上了失眠症。

　　4.课文最后对马孔多人患失眠症的描写，有何寓意?

　　明确　布恩迪亚一家患上了失眠症，并且这种失眠症传遍了全镇。显然，这段描述不是小说中的随意插曲，其间，包含着作者深刻的寓意，作者是要借助这种艺术表现形式，告诫世人不要忘记民族的历史，忘记过去就意味着背叛。摆脱孤独必须靠自救。要摆脱民族落后状况，只有靠自救，靠本民族主动地吸收外来的文明，而不能大开国门以外族文明的入侵来达到改良的目的。所以，如何抵制外来“文明”的入侵，如何在正确吸收外来文明成果时而不丧失自我，靠自己的力量繁荣本民族的经济，摆脱孤独走向文明，是《百年孤独》给我们的又一启示。

　　5.文中哪些方面反映了“孤独”?

　　明确在布恩迪亚家族中,夫妻之间,父子之间,母子之间,兄弟姐妹之间,始终没有推心置腹的切磋商讨,没有心心相印的感情沟通,彼此之间缺乏信任和了解,缺乏关怀和支持。布恩迪亚忙于整治市镇,乌尔乌拉忙于照看家庭;长子阿尔卡蒂奥离家出走,次子沉默寡言,沉浸于自己的研究中;丽贝卡自始至终内心都是孤独的。

　　【思考2】分析形象

　　1.从节选部分来看,何塞阿尔卡蒂奥布恩迪亚是怎样的形象?

　　明确他富于幻想，是一个幻想，敢于实践，是一个实践者和发明家,具有惊人的毅力和智慧，他对任何事物都充满了想象和创造的欲望,他是一个信念坚定的人,有着一种不达目的誓不罢休的精神。他设计街道规划新居,他让家家户户用上了音乐钟等等。

　　2.乌尔苏拉在家族中是什么样的角色?

　　明确她是布恩迪亚家族的核心人物,也是整本书的核心灵魂。不管她的丈夫和儿子作出怎样的事,她都能保持清醒并维持这个家。她深爱着每个孩子,是一个“无所不能”的母亲,给丽贝卡治疗怪癖,熬各种草药给大家治疗失眠症,都展现出她的无所不能。她是坚强的,勤劳的,她在丈夫沉迷于各种发明当中时撑起了整个家庭的重担;靠着卖糖果小动物的生意,她使整个家的生活逐渐明朗起来。她是一个勤俭能干、善良宽厚的拉丁美洲劳动妇女形象。她是马孔多的创建者之一，也是马孔多理性秩序的中流砥柱和维护者。乌尔苏拉是作者心目中的理想女性。

　　3.吉卜赛人在作品中的用意是什么?

　　明确吉卜赛人在小说中是作为外来科学与文明(尽管这种科学与文明还带有巫术的色彩)的使者而出现的。他们每一次带来的新鲜玩艺儿，如磁铁、望远镜、地图、航海仪器以及炼金实验室等，都深深地吸引着还处于原始、停滞的自然形态中的马孔多人，尤其令富于幻想和进取心的布恩迪亚着迷。布恩迪亚痴迷的不仅是这些物件，更是这些物件所代表的科学与文明。正是受了这些物件的影响，他才要率领马孔多的人们开辟一条通向外界文明的道路。

　　【思考3】鉴赏手法

　　1.分析课文中哪些地方体现了魔幻现实主义手法。

　　明确如写外部文明对马孔多的侵入,是现实的,但又是魔幻化的,如奥雷里亚诺沉溺于金银艺实验,他能发表预言,又如丽贝卡的怪癖及失眠症和失忆症的蔓延等。既有现实的影子,也有魔幻虚构的成分。这些奇幻的因素与真实的描写交融在一起,使作品呈现出一个似真似幻、亦真亦幻的魔幻世界,营造了许多神秘气氛,增添了拉丁美洲独特的地域色彩。

　　2.小说有什么象征意义?

　　明确布恩迪亚家族象征着整个拉丁美洲,这个家族的兴衰象征着拉丁美洲的兴衰。阿拉伯人沿商道进入马孔多,意味着文明对此地的冲击。失忆症象征着人们对历史的遗忘,贴在物品上的标签则象征着自欺欺人的历史教育。马孔多居民遗忘了事物,遗忘了生活,也遗忘了历史,变得麻木不仁。

　　3.乌尔苏拉“认定儿女们的怪癖与猪尾巴同样可怕”，结合你对全书有关章节的了解，谈一谈“猪尾巴”的来历及其象征意义。

　　明确　①乌尔苏拉的一位姑妈嫁给了何塞阿尔卡蒂奥布恩迪亚的一位叔父，生出的儿子就长有一条猪尾巴。布恩迪亚家的第六代是梅梅送回的私生子奥雷里亚诺布恩迪亚。他不知不觉地爱上了姨母阿玛兰妲乌尔苏拉，后来阿玛兰妲乌尔苏拉生下了一个男孩：“他是百年里诞生的布恩迪亚当中唯一由于爱情而受胎的婴儿。”然而，他身上竟长着一条猪尾巴。小说中交代，这是布恩迪亚家族因近亲结婚而带来的遗传病，产下的婴儿可能会长猪尾巴。

　　②在现实社会生活中，带尾巴的小孩总让我们想到返祖。返祖意味着倒退、落后、原始状态。马孔多人显然处于原始的生活状态，他们缺少必要的社会规范或者说他们还处于愚昧的生活状态中，又或者说他们不懂得什么是科学和发展的规律，不懂得什么是文明，不懂得社会的发展必须杜绝乱伦情结、近亲结婚。“猪尾巴”的描写反映了拉美人生活中愚昧的一面。这象征着拉丁美洲真实的一面。这样自恋、自我满足的民族，如此“混乱”的拉丁美洲，正是从“猪尾巴”这一形象中折射出来的，也就是从布恩迪亚家族怪胎中折射出来的——畸形的新老殖民主义者蹂躏下的拉丁美洲。从第一代猪尾儿的出现，他们意识到了恐慌，但他们没有总结原因，没有改进，没有进步，历史依然继续上演，直到布恩迪亚家族最后一代猪尾儿的出现，这如同是一个圆圈，又回到了第一代的状态，历史似乎是打了一个转，又回到原地，历史是没有进步的，是停滞不前的，人民依然如故。

　　【思考4】分析艺术特色

　　1.本文的叙事有什么特色?

　　明确叙事时间上将过去、现在、未来交织在一起,叙事者从在叙事时间上带有模糊性的“现在”出发,陈述“将来”可能会发生的事,而这发生的事又指向遥远的“过去”,这个循环往复的时间结构使人物的命运与时间交织在一起,人物不管采取怎样的行动反抗命运,在时间的流动下,该来的终将来临,命运轮回无法摆脱。这就使小说从开头就蒙上了无可逃脱的宿命色彩。

　　2.本文有哪些艺术特色?

　　明确①象征手法的巧妙运用

　　本文中，作者对健忘症的描写具有象征意义，实质上包含了他对哥伦比亚以及拉丁美洲历史的反思和清醒的批评精神，生动形象地表达了作者对社会现实问题的看法。

　　②运用大量魔幻手法

　　本文运用了“变现实为幻想而又不失其真”的魔幻现实主义手法。本文节选部分多处运用了魔幻手法。如:奥雷里亚诺的预言。奥雷里亚诺说:“有人要来了”“我不知道是谁”“但不管是谁，人已经在路上了”。果然,到了星期天，丽贝卡来了。再如：丽贝卡吃土。丽贝卡来到何塞阿尔卡蒂奥.布恩迪亚家数天,什么也不肯吃，竟然没有被饿死，后来印第安人发现她只喜欢吃院子里的湿土和用指甲刮下的石灰墙皮。

　　③侧重在塑造人物，描写人物心灵，刻画人物群体中的不同个性以及他们的总体特征--孤独。作家以简练的笔法，直接刻画人物的多种意识层面和心理活动，甚至有意忽视外形的描写，舍弃那些对表现人物心理无关的细节。因此，那些人物，就其外形和经历来讲，往往是模糊不清的，而就其心理和性格特征来讲，却是极其鲜明而突出的。从这个意义上讲，《百年孤独》是一部描写拉丁美洲人的心灵历史的小说。

　　【思考5】分析小说为何定名为“孤独”，造成马孔多百年孤独的原因是什么?

　　明确小说写了布恩迪亚家族七代人充满神奇色彩的生活和经历，以及马孔多的开拓、发展和毁灭。布恩迪亚家族一代又一代所特有的，就是一种“孤独”精神。在这个家族中，夫妻之间，父子之间，母子之间，兄弟姐妹之间，始终没有推心置腹的切磋商讨，没有心心相印的感情沟通，彼此之间缺乏信任和了解，缺乏关怀和支持。尽管也有许多人为打破这种孤独进行过种种艰苦的探索，但由于无法找到一种有效的办法把各自分散的力量统一起来，最后均以失败告终。作者用大量笔墨来描写这种孤独所造成的愚昧、落后、保守、僵化的现象，是为了让读者感受到这种孤独不仅弥漫在布恩迪亚家族和马孔多镇，而且渗入了整个社会，成为民族发展和国家进步的一大包袱。作者以“百年孤独”为题，意在引起读者思考：造成马孔多——实际上是拉丁美洲的缩影——百年孤独的原因，以及打破这种状态的根本途径。“百年”表示年代久长，“孤独”的反义是团结。

　　【思考6】本文的语言有何特色?

　　明确本文语言摇曳生姿，灵活多变，时而简洁紧凑，时而铺张奇丽，既有庄严的叙述，也有轻松的幽默。

　　五、技法点拨—想象手法的剖析与运用

　　【技法指引】作文离不开想象,想象是写作时应具备的一项重要能力。写作中凭借想象就能“笼天地于形内,挫万物于笔端”,从而虚构出奇特的生活情景,创造出新的形象,使作品放射出夺目的光彩。写作离不开虚构,更离不开想象。

　　【技法分析与指导】

　　61548; 作用

　　(一)想象为情感提供了载体和展现形式

　　每个人都有自己的情感世界，而作家的情感或者是深沉的、郁积的，或者是激烈的、火热的，这些情感往往会成为作家创作的动力。作家一旦获得这创作动力，就必然要凭借想象来调动起记忆中的具体表象，来承接内心的复杂情感。

　　(二)想象使作家处于物我同化的境界

　　在物我同化的世界里，借助想象，作家可以驰骋于无限的现实世界和神奇的幻想世界之中，可以追溯至几千年的过去，也可以展望几万年后的未来。所谓“形在江海之上，心存魏阙之下”，所谓“寂然凝虑，思接千载”，所谓“悄焉动容，视通万里”等，都是中国古文论家刘勰对艺术构思中想象机制的生动描述。

　　(三)想象可以把抽象的哲理或感情变成具体的艺术形象表现出来

　　作家通过想象创造出的艺术形象可以突破概念语言的束缚，把不可言说或言说不尽的领悟和感情倾注于其中，而一个个生动具体的艺术形象又以其感性形态激发着读者的想象，给他们以暗示和启迪，将读者带入形而上的层面，从而进入到从“有”到“无”的境界。使读者产生如临其境，如见其人、如闻其声、如历其事、如触其物的真切感受。

　　(四)想象对审美对象的生命化

　　想象能够深化和强化审美情感，将人的情感与生命意识移注到这些审美对象上。将不具有人性、人情的对象通过想象外化为作家自己的心理感受。由于作家的体验，作家的想象，作为文学创造客体的社会生活已被知觉化、情感化、生命化了。因此作家笔下的生活就不那么“客观”了，而是经过作家感觉的折光、情感的涂染、想象的修饰、心智的灌注、理性的过滤之后的社会生活。

　　61548; 方法：

　　(一)想象要大胆

　　高斯曾经说过：“没有大胆的猜测就不可能有伟大的发现。”当今社会，科技飞速发展，未来20年的情况怎样，我们要敢于去想，让思想插上翅膀自由地飞翔，大胆地去想象理想的未来社会和自己未来从事的职业。比如，可以自动调节温度的衣服，可以让人行走如飞的鞋子，可以推着走的房子……只要想象奇特、合理，你笔下的一切都是可以发生的。

　　(二)想象要合理

　　写想象作文要以现实生活为依据，要合乎情理，不能胡编乱造。现实生活是孕育美丽的幻想和美好愿望的土壤，离开现实生活的想象就会变成空想，变成胡思乱想。比如孙悟空是想象的产物，可他一半像人，一半像猴，综合了人和猴的特点。另外，把蒲公英想象成小降落伞，把柳树想象成苗条的姑娘，把下雨想象成跳舞，都与事物的特点密切相关。

　　(三)想象要美

　　好想象作文必须有一个“美好”的中心。无论是颂扬真、善、美，还是抨击假、恶、丑，都要对人们进行健康的、积极的思想宣传，或对读者起到启示、教育的作用，或给人展示一种美好的前景，让人充满幸福的期盼。

　　(四)想象要具体

　　写想象作文应和写记叙文一样，在写法上也要写“实”，要有“时间、地点、人物、事情的起因、经过、结果”。即用现实生活记叙文的方法去写未来的生活，让人读了有身临其境之感。写想象作文也要重视语言文字的表达，章法结构的组织，使人读起来能感到文通宇顺，条理清楚，给人留下深刻的印象。

　　(五)想象要有趣

　　趣味性是想象作文的一个重要方面，它是引人入胜，使人喜读、乐读的重要保证。如有位同学由于记忆力差，他便想象了一种机器，能帮助人们把要学习的知识、要运用的技能很快地掌握，基本实现了“大脑移植”。他一上学就被老师用这种机器“武装”头脑，把科学家大脑中的所有知识、所有内容像电脑复制材料一样移植过来，使他一上学就有了科学家的大脑……这种想象多有趣呀，谁不爱读?

　　【迁移运用】

　　以“梦想”为话题,运用想象和虚构,写一段文字,不少于200字。

　　示例:我是一只蜗牛,在我生命中,我要爬去北方寻找我的梦想,我的生命注定一路向北。我知道我的生命很短暂,北极根本遥不可及,但我清楚向北就是我生命的信仰,不论快走还是慢行。我每天都在尽力地爬着,朝我心驰神往的北方。我遭遇生命中的不幸,我享受着生命中的快乐。我到过冰川,凛冽的寒风中我寸步难行。疾风席卷着冰沙一浪一浪地向我袭来。我埋着头,咬着牙,一步一步地顶风前进。心中的信念支撑着我,梦中的北方牵引着我,我倔强地在寒冷的冰面上一路向北,尽管走得很慢很慢……

　　六、明晰主旨

　　本文写的是马孔多历史的一个转折点—这个偏远、闭塞而又宁静的小村庄，随着商道的开通，开始卷入外部世界的纷纷扰扰。作者通过“失眠症”造成“失忆”这一如真似幻的情节，表现出了马孔多在文明洪流前受到的巨大冲击。其中表现出来的孤独感，是对整个苦难的拉丁美洲被排斥在现代文明世界的进程之外的愤懑和抗议，是作家在对拉丁美洲近百年的历史，以及这块大陆上人民独特的生命力、生存状态、想象力进行独特的研究之后形成的倔强的自信。

　　七、素材积累—《百年孤独》名句

　　1、多年以后，奥雷连诺上校站在行刑队面前，准会想起父亲带他去参观冰块的那个遥远的下午。

　　2、过去都是假的，回忆是一条没有归途的路，以往的一切春天都无法复原，即使最狂乱且坚韧的爱情，归根结底也不过是一种瞬息即逝的现实，唯有孤独永恒。

　　3、父母是隔在我们和死亡之间的帘子。你和死亡好象隔着什么在看，没有什么感受，你的父母挡在你们中间，等到你的父母过世了，你才会直面这些东西，不然你看到的死亡是很抽象的，你不知道。亲戚，朋友，邻居，隔代，他们去世对你的压力不是那么直接，父母是隔在你和死亡之间的一道帘子，把你挡了一下，你最亲密的人会影响你的生死观。

　　4、一个幸福晚年的秘决不是别的，而是与孤寂签订一个体面的协定。

　　5、即使以为自己的感情已经干涸得无法给予，也总会有一个时刻一样东西能拨动心灵深处的弦，我们毕竟不是生来就享受孤独的。

　　八、拓展阅读

　　马尔克斯，世界上最不孤独的人

　　陈众议

　　马尔克斯走了。然而，只要我们还记得他的名字，就会不断地询问：他留下了什么?他留下的当然是作品，但又不仅仅是作品。

　　《百年孤独》上市不足一周，马尔克斯走在布宜诺斯艾利斯的街头，忽然听到有人像发现了奇迹似的大声嚷嚷起来：“瞧，他就是《百年孤独》的作者!”书刚上市就被人认出自己，那天，马尔克斯生平第一次真正感受到了成功的喜悦。

　　于是，马尔克斯成了这个世界上最不孤独的人之一，各种文化出版机构争相邀请。同时，他又矛盾地成了这个世界上最孤独的人之一，只有到了这时他才真正懂得;做个凡人是多么幸福!从此往后，他的一举一动都在人们的关注之下，他将不得安宁。人们怀着各自的目的，毫不客气地侵占他的时间，把他变成了歌星一样的公众人物。

　　这样的情况在他1982年获得诺贝尔奖之后又一次达到高潮。面对各色不速之客，马尔克斯不得不“退避三舍”。1983年初至1985年中，他离群索居，在卡塔赫纳一个面向大海的书房里，按照自己惯常的时间表工作：从周一到周六，从早晨8点到下午3点。如果因为某些情况而被迫中断当天的工作，他总设法在第二天予以弥补。一分灵感，九分汗水;持之以恒，锲而不合，这正是马尔克斯成功的秘诀。

　　马尔克斯热情谦和、平易近人，是难得的古道热肠。他与巴尔加斯略萨(2010年获得诺贝尔文学奖的拉美文豪)的“恩怨情仇”曾被媒体炒得沸沸扬扬。然而，他从未在略萨走向诺贝尔文学奖的道路上使绊。2007年，适逢《百年孤独》诞生40周年，他主动向略萨示好，请后者为新版《百年孤独》作序。

　　20世纪50年代，他曾流亡巴黎，寄居在一家小客栈的阁楼中。当时他穷困潦倒，不仅付不起房租，就连一日三餐也无法保证。后来，当他不得不离开巴黎、流亡墨西哥时，房东放了他一马。万万没想到，这个一文不名的穷书生30年后会带着一大沓钱专门回来补交房租。当时，房东已经过世，房东太太一把鼻涕一把眼泪地接待了马尔克斯这个“唯一记得来补交房租的人”，并说她不想也不能收这个钱，因为她被来者的诚信感动，同时也要替天上有知的丈夫做一件大事：对世界文学尽一份力!

　　1982年，他辗转联系上心仪已久的嘉宝。嘉宝是电影史上的“默片女皇”，他青年时期的偶像，但那时已然是个无人问津的孤独老妪。马尔克斯的造访使她喜出望外，他们促膝长谈。见马尔克斯不断用手揉他的眼睛，嘉宝便戴上老花镜，取来放大镜，为他“诊治”。原来是一根睫毛掉进眼睛里了。

　　马尔克斯从文60余年，屈指算来，创作了十几部长篇小说、数十篇中短篇小说和各色脚本、随笔、评论及新闻稿若干。这么一个作家，从地球的另一端旋风般进入中国，不仅风靡一时，而且落地生根。这不可谓不魔幻。20世纪80年代，中国读者对马尔克斯没有理解得那么深，他们更关注他作品的形式，比如结构、技巧。直到90年代，人们才开始注意到拉美文学更为本质和深层次的精神诉求：《百年孤独》及其所代表的拉美文学在借鉴西方现代文学形式技巧的同时，并没有放弃民族大道;没有放弃替一个民族，甚至整个美洲大陆代言的责任感、使命感。这种使命感触动了中国作家。受马尔克斯和拉美魔幻现实主义影响的中国作家何止莫言、阎连科或阿来、陈忠实，其中尤以“寻根派”为甚。

　　然而，当终于有中国出版方斥百万美元巨资买下了《百年孤独》的版权时，它同时也成了中国不少年轻人“死活读不下去的作品”。年轻读者正渐行渐远，他们不再关注马尔克斯及其所代表的伟大的文学传统。除了《百年孤独》，其实马尔克斯的其他作品，甚至中短篇小说也乏人问津。

　　斯人已矣。文学的伟大传统呢，如今安在?作家的丰富遗产呢，也许只是聊作谈资，偶尔被人一提罢了。

　　(有删改)

5、《玩偶之家（节选）》公开课教案(统编版高二选择性必修中)

　　【教材分析】

　　《玩偶之家》又译作《傀儡之家》或《娜拉》，是使易卜生闻名全世界的剧本，它通过女主人公娜拉与丈夫海尔茂之间由相亲相爱转为决裂的过程，探讨了资产阶级的婚姻问题，暴露男权社会与妇女解放之间的矛盾冲突，进而向资产阶级社会的宗教、法律、道德提出挑战，激励人们尤其是妇女为挣脱传统观念的束缚，为争取自由平等而斗争。

　　【教学目标】

　　1.通过对易卜生与《玩偶之家》的了解，引导同学正视现代社会中家庭及女性问题的重要性，强化尊重人、尊重女性的社会意识，倡导女性自尊、自爱、自信、自强。

　　2.了解“戏剧事件”对推动人物性格的冲突和发展的意义。

　　3.以该戏的结尾为例，认识近代戏剧和社会生活的紧密关系，以及由此带来的戏剧形式和表现手法上的革新。

　　【教学重难点】

　　1.理解金钱观、爱情观等因素造成女性悲剧命运的影响。

　　2.同学能感受分析《玩偶之家》中人物的个性化台词，把握人物的心理和个性，理解戏剧冲突的层次、原因。

　　【教学过程】(鉴赏过程)

　　一.导入课题，初步感知

　　1.PPT出示课题。

　　2.简单了解作者易卜生生平及写作背景。

　　3.了解作品中的人物关系及故事矛盾冲突的导火线。(娜拉和海尔茂的冲突是由什么事件直接引发的?)

　　二.初读作品，理解内容

　　1.女主人公—娜拉

　　(1)娜拉性格分析，并阐述娜拉不断觉醒的过程：

　　(2)理解娜拉是个觉醒中的资产阶级妇女形象，揭露出资产阶级社会的虚伪和不合理。

　　2.男主人公—海尔茂

　　海尔茂性格分析，了解海尔茂是一个自私和虚伪的资产者的形象。

　　3.林丹太太

　　(1)林丹太太性格分析，了解林丹太太也是一个资产阶级新女性的代表;

　　(2)从林丹太太和柯洛克斯泰的爱情悲剧中，揭示资本主义社会中爱情受金钱支配的现实。

　　三、细读品悟，整体感知

　　1.动作是戏剧的核心和灵魂。《玩偶之家》中侧重于外部动

　　作。《玩偶之家》戏剧冲突尖锐激烈，冲突中人物语言高度个性化。冲突中娜拉和海尔茂的态度各有怎样的变化?抓住人物台词，分析人物的动作轨迹。

　　出示片段赏析，请同学分角色扮演男女主人公言行举止，读出感情，再次体会娜拉逐步觉醒的过程，认识海尔茂是一个极端自私和虚伪的人，并出示剧照，加深理解，

　　(1)片段赏析一

　　出示海尔茂收到柯洛克斯泰的第一封来信后对娜拉由之前百般宠爱到咆哮痛斥的经过的片段。

　　(2)片段赏析二

　　出示海尔茂收到柯洛克斯泰的第二封信后，态度又大尺度逆转，娜拉的觉醒初出端倪的片段。

　　(3)片段赏析三

　　娜拉觉醒后对海尔茂所代表的男权主义的强有力的冲击的对话。

　　2.分析造成女性悲剧命运的影响

　　(1)娜拉的爱情观对其命运的影响

　　(2)资产阶级地位对女主人公命运的影响

　　3.艺术特色赏析

　　结构严密完整;在悬念和伏笔的运用上很有特色;人物对话充满辩论色彩，把“讨论”带进戏剧;成功了运用“追溯法”。

　　三.拓展延伸，情感升华

　　(1)剧中的“娜拉”为什么出走?对此，你怎么看?同学之间讨论一下。

　　对于娜拉何以出走，同学可以根据剧本很容易地作出解答。但对这一行动的看法很可能见仁见智，如果围绕现实生活中诸如“干得好不如嫁得好”之类的观念讨论，可能更会将问题引向深入。

　　(2)本剧结尾的戏剧动作是一声门响。此处的门仅仅是一扇门吗?其中蕴涵怎样的深意?谈谈你的理解。

　　可以考虑从两个方面研究该戏结尾的意义：一是社会学的角度，分析“关门一响”的实际意义和象征性意义以及由此引发出来的“娜拉走后怎样”的思考;二是戏剧学的角度，可以把该戏结尾同其他一些戏的结尾对比研究，看看戏剧结尾一共有几种模式，《玩偶之家》的结尾的特殊意义在何处。

　　(3)鲁迅曾经写过一篇文章《娜拉走后怎样》，谈到在当时的社会条件下，出走的娜拉只有两条出路：堕落或是回来。如果放在现代社会，她出走后会怎样?试着以剧本的形式为她设计一个结局，同学们之间比较，看谁设计得更合理更巧妙。

　　在中国现当代文学史上，有诸多妇女“出走”的形象，诸如胡适《终身大事》中的田亚梅、鲁迅《伤逝》中的子君、茅盾《虹》中的梅女士、叶圣陶《倪焕之》中的金佩璋、杨沫《青春之歌》中的林道静，等等。可以结合她们出走后的不同命运来研究“娜拉走后怎样”这一课题，然后再结合当代生活设计“出走的命运”的剧本提纲，可能思路会更为开阔。

6、《汉家寨》教案之二(语文版高二必修)

　　《汉家寨》教案之二

　　教学目的：

　　1、阅读课文，了解汉家寨荒凉、死寂的环境特征。

　　2、体会作者内心的细腻感受，理解作者所颂扬的“坚守”的精神。

　　3、感受作者独特的写作特点。

　　教学重点：

　　1、掌握作者的个性化语言及写作特点。

　　2、把握文中流露出来的作者的思想感情。

　　教学难点：景物描写在文中的作用;作者思想感情的把握。

　　教法：讲读法

　　教学过程：

　　一、导入新课

　　二、讲授新课

　　(一)整体感知

　　1、课题、作者简介(出示投影)

　　2、疏通生字词。(投影)

　　褶(zhé)皱曝(pù)晒脚踝(huái)晕眩(yùn)(xuán)俯瞰(kàn)咀嚼(jǔ)(jué)白炽(chì)

　　六合：指上下和东西南北四方，泛指天下或宇宙。

　　伫立：长时间地站立。荟集：聚集。

　　峥嵘：高峻。嶙峋：形容山石突兀、重叠。

　　俯瞰：俯视，从高处往下看。决绝：非常坚决。

　　3、学生阅读全文，谈谈对本文的总体感受。

　　①语言特点：骨健瘦硬，气概充盈，体态阔大。

　　②环境描写：客观冷静，描写细腻，寓情于景。

　　(二)逐层分析，全文共分三部分。

　　第一部分：从开头到“走近了汉家寨”。写走近汉家寨及一路上的所见所闻和内心感受。

　　所见：铁色戈壁红石焦土

　　所闻：单调的马蹄声

　　感受：“我觉得自己渺小得连悲哀都是徒劳”。

　　第二部分：从“仅仅有一柱烟……”到“……找到一种生存下去的手段”。写走进汉家寨的所见所思。

　　所见：大漠孤烟:“怅怅”“异域”

　　景物黑戈壁:“可怕”“绝地”

　　破泥屋:“几间”

　　老人：“微微”摇头不动“无言”

　　人物汉人服饰

　　小女孩：“一动不动”“凝视”破红花棉袄

　　所思：“这里一定还有一口食可觅，人一定还是能找到一种生存下去的手段。”

　　▲教师评析：万里绝地，几户人家。在这生生不息的人类历史中，作者似乎触摸到了某种支持人类繁衍下去的潜在本能，那就是“坚守”。

　　第三部分：从“次日下午，……”到结尾。写离开汉家寨后的精神之旅。

　　倔强地回忆着汉家寨

　　“坚守着什么”

　　仔细想着每一个细节

　　三、写作特点

　　1、独具特色的语言。

　　2、变幻交错的时空结构。

　　3、深刻的民族文化反省。

　　4、寓情于景的表达方式。

　　四、小结

　　五、布置作业

7、《汉家寨》教案之三(语文版高二必修)

　　《汉家寨》教案之三

　　教学目标：

　　1、品味语言，体会意境，深入理解“坚守精神”。

　　2、学习作者独特的表现手法。

　　3、学习散文诗一般的语言。

　　教学重点：

　　1、掌握作者的个性化语言及写作特点。

　　2、把握文中流露出来的作者的思想感情。

　　教学难点：景物描写在文中的作用;作者思想感情的把握。

　　教学课时：1课时

　　教学活动：

　　课前预习：

　　一、研读课文，完成《汉家寨》预习题。

　　1、学习第一部分

　　⑴本文的第一部分写作者从“天山大坂”到“汉家寨”一路上的所见所闻所感，请你仔细阅读这个部分，并概括这个部分所描写的自然环境的特点。

　　⑵找出这部分中能很好地表现自然景观特点的词语或句子，分析它们的表达作用。

　　⑶找出这部分表现作者主观感受的语句，联系上下文说说作者为什么会有这样的感受?

　　2、学习第二部分

　　⑴本文第三部分写作者走进汉家寨的所见所思，请你说说这个部分写了那几个人物，他们各有什么特点?作者看到他们之后产生了怎样的想法?

　　⑵作者主要用了什么方法来刻画这两个人物形象，这样写有什么好处?

　　⑶请你结合上下文说说“绝地”“坚守”的含义?

　　⑷联系第一部分，说说第一部分所写的自然环境和这个部分有什么关系?

　　3、学习第三部分

　　⑴请你概括这一篇文章的主题思想。

　　⑵这篇作品表达的是一种“坚守”的信念。作者要“坚守”的是什么?在今天这样一个高速发展的时代中，这种坚守有什么价值?它与“发展”的观念会不会产生矛盾冲突?

　　⑶学了本文之后，你的思想是否受到某种触动，请你联系现实具体谈谈自己的感受和体会。

　　二、利用互联网查找有关“汉家寨”历史、地理的资料，进一步了解汉家寨。

　　课堂教学：

　　一、导入新课

　　从《道士塔》中我们感受到的是敦煌艺术瑰宝留给世人的历史反思以及她带给我们的深厚浓郁的文化气息和心灵震撼。今天，让我们再次把目光投向另一种亘古而新奇的“艺术”——大自然和人类历史的完美结合。让我们一起走进汉家寨——一个几乎被人类文明遗忘的、有着最古老的人类精神的家园。

　　二、整体感知

　　1、课题、作者简介(出示投影)

　　2、疏通生字词。(投影)

　　褶(zhé)皱曝(pù)晒脚踝(huái)晕眩(yùn)(xuán)俯瞰(kàn)咀嚼(jǔ)(jué)

　　白炽(chì)

　　六合：指上下和东西南北四方，泛指天下或宇宙。

　　伫立：长时间地站立。

　　荟集：聚集。

　　峥嵘：高峻。

　　嶙峋：形容山石突兀、重叠。

　　俯瞰：俯视，从高处往下看。决绝：非常坚决。

　　3、学生阅读全文，谈谈对本文的总体感受。

　　①语言特点：骨健瘦硬，气概充盈，体态阔大。②环境描写：客观冷静，描写细腻，寓情于景。

　　三、了解汉家寨，美读《汉家寨》。

　　1、介绍“汉家寨”历史、地理(借助PPT演示文稿)。

　　2、有表情朗读课文，进一步体会课文的意境。

　　3、教师小结：《汉家寨》用苍凉而又饱含情感的笔调勾勒出一幅汉家寨人在粗犷、荒凉、孤独无援的“绝地”中顽强“坚守”的画卷，展示了人类强大的生存毅力，那就是“坚守”。推而广之，我们在座的每一个人，我们的祖国，我们的民族要发展，也需要这样的坚守精神。因此学习本文，能使我们对“思想”“精神”这些概念有了更为具体感性的认识，从内心深处生长人性的高贵。

　　四、赏析第一部分：坚守的背景。

　　1、概括“坚守”的背景。

　　⑴有表情朗读第一部分，概括“坚守”背景的特点。

　　提示：坚守的背景----天山南麓的戈壁：空旷宁静，死寂无边，焦土遍地，悲凉恐怖

　　2、赏析写景的语言。要求从这个部分中找出各自最欣赏的写景句子，说说它们好在哪里。鼓励学生畅所欲言，边读边品。

　　3、分组讨论。

　　文中写道：“一旦你被它收容，有生残年便再也无法离开它了。”这句话中“收容”是什么意思，为什么“一旦被收容过，在有生残年再也无法离开它”?

　　提示：“收容”的本义是有关的组织、机构收留处在困难中的人并加以照顾。联系上下文来看，作者在这里写自己被永恒的“山野之静”所“收容”，意思是说自己被四野的宁静包裹着，完全融入到周围的宁静之中，这种一路单骑行进于三百里空山绝谷的感受给作者的震撼是刻骨铭心的，因此他在有生之年在意无法忘记。

　　五、赏析第二部分：坚守的人物

　　1、有朗读第二部分，概括汉家寨一老一小两个人物的特点。

　　提示：

　　老汉----饱经风霜，木讷迟钝，不回答来客的提问。

　　小女孩----穿着破红棉袄，天真、好奇。

　　作者主要通过外貌、神态、动作描写刻画了两个都穿着汉人服饰，始终无语，几乎是两个静态的汉家寨人物形象。正是这样的人，在环境极为恶劣，条件非常艰苦的汉家寨坚守着，这种顽强的“坚守”深深地打动了作者的心灵。全班朗读第29、30、33段，进一步体会作者的感动与震撼。

　　2、分组讨论，解答疑惑。

　　①文中作者走进汉家寨的时候,看见三道巨大的戈壁滩觉得三个方向都像是“可怕的暗示”。它们到底暗示了什么呢?

　　组织学生讨论，教师提示：三道巨大的戈壁滩指向的“三个方向”实际上暗示了人生选择的不确定性。

　　②汉家寨只是几间破泥屋，它坐落在新疆吐鲁番北、天山以南的一片铁灰色的砾石戈壁正中。无植被的枯山像铁渣堆一样，在三个方向汇指着它——三道裸山之间，是三条巨流般的黑戈壁，寸草不生，平平地铺向三个可怕的远方。因此，地图上又标着另一个地名叫三岔口;这个地点在以后我的生涯中总是被我反复回忆，咀嚼吟味，我总是无法忘记它。仿佛它是我人生的答案。在这里，作者“人生的答案”是什么呢?

　　组织学生讨论，教师提示：汉家寨人在如此困难恶劣的环境中依然坚守，他们肯定也面临了人生的“三岔口”与选择，但他们选择了坚守。这种信念、行为给作者极深的触动，使他意识到自己在面对不能确定的人生选择和形形色色的诱惑时应该像汉家寨人一样选择坚守。

　　③作者反复写那位穿红色破棉袄的小女孩,这是为什么,小女孩又是代表什么?

　　组织学生讨论，教师提示：汉家寨人坚守生存的理想、信念、行为给现代文明中的人以强烈的震撼和鼓舞，作者用红色给文章营造悲凉深沉氛围营造一点亮色，使全文格调慷慨悲壮但不至于伤感。

　　3、教师小结(强调第一部分的与第二部分之间的关系)：前者为后者提出的“坚守”主题作铺垫，前面的环境空旷死寂、悲凉无助，后面写到的人在这样环境中的“坚守”就更显得难能可贵。

　　六、赏析第三部分：坚守的意念

　　1、师生一起朗读第33、35段，进一步体会作者自身的精神提升：无论何时，无论何地都有坚守的意念。

　　2、分组讨论，解答疑惑。

　　③老人和小女孩在坚守什么?老人和小女孩的坚守，与作者张承志内心深处的坚守有何不同与相同?

　　组织学生讨论，教师提示：

　　“坚守着什么”――“倔强地回忆着汉家寨”“仔细想着每一个细节”

　　老人和小女孩在坚守祖先留给后人的家园，坚守汉家寨传统的生活方式，在艰苦卓绝的异域坚守着生存下去。千百年来的生命存活之谜作者无法揣测，只是隐隐地感到了人的坚守精神，正是这种精神支撑着汉家寨，支撑着我们的民族，支撑着人类生生不息的繁衍。

　　作者的坚守：做一个“思想自由”的作家，用自己的笔为底层民众写作，思考怎样活得美和战胜污脏。正如张承志在《一册山河》的编后记中所说：“只追求———新意的真知，美好的文章，只求在滔滔的洪水中，做一块思想自由的石头。”

　　②这篇作品表达的是一种“坚守”的信念。在今天这样一个高速发展的时代中，这种坚守有什么价值?它与“发展”的观念会不会产生矛盾冲突?

　　组织学生讨论，教师提示：当今的时代，一方面是经济高速发展，科技日新月异，人们信心百倍地奔向现代化;同时在这个高速发展的时代，又出现了一些问题：有些人崇尚拜金主义，有的人拼命追求物质享受，有的人理想主义失落，沦为“迷惘的一代”，有的人媚权媚俗，有的人一心艳羡西方，心中自轻自薄。因此，在这样一种社会氛围中，的确需要一种在物欲横流中坚守清贫，在庸俗泛滥中坚守高洁，在寂寞孤独中坚守理想，在“全盘西化”中坚守民族精神的人文主义精神。正是从这个意义上说，作者提倡的“坚守”在今天仍然有着积极意义，它与“发展”的观念并不矛盾，而是当今高速发展的时代必不可少的一种精神品质。

　　3、教师小结。

　　本文的主旨是倡扬一种坚守的精神，但全文没有空洞的说教和深奥的道理，而是通过沉郁凝重的笔调，以荒凉寂静的环境渲染，以奇特的想象的和具体形象的描写来表达主题。

　　通过对汉家寨荒凉、死寂的环境的描写，我们深深地领略了汉家寨人所具有的坚守的精神。正是这种精神支撑着他们历经千年而依然固守在这片土地上，也正是这种精神哺育了我们的民族，乃至于整个人类。相信，我们每个人的心中都有着自己的“坚守”，那就继续吧，它将使我们更具有生命的价值。

　　七、写作特点

　　1、独具特色的语言。

　　2、变幻交错的时空结构。

　　3、深刻的民族文化反省。

　　4、寓情于景的表达方式。

　　八、布置作业。

　　①

　　②完成课后练习第三题。

8、高二（下）语文（上海H版教材）《人物形象的鉴赏》教案（第一、二单元）

　　上海AIMIN

　　我是这样设计“人物形象鉴赏”单元(主要是小说)教学的——

　　[目标设定]

　　☆基本目标

　　1、初步进入鉴赏学习，了解人物形象在记叙类文学作品中的地位和作用，体会理解和鉴赏的异同。

　　2、引进研究性学习方法，通过一定数量作品的阅读、鉴赏，学习从情节、环境两个方面切入，运用比较法、言行法等方法鉴赏人物性格，提高鉴赏文学作品的能力。

　　3、了解人物性格常识，懂得人物性格复杂化的原因;了解叙事类文学作品中细节和人物语言的作用。

　　☆辅助目标

　　1、积累文学常识——鲁迅的小说的历史地位;巴尔扎克及其生平创作;方苞与桐城派散文;曹雪芹及《红楼梦》;曹禺及其《雷雨》历史地位;《水浒》的人物描写的特点;茅盾在文学评论方面功绩;戏剧文学的基本常识。

　　2、开拓学生视野——采用“主题读书”“扩展读书”的形式，充分利用《新语文读本》等资源，放手让学生阅读课外的叙事类文学作品;组织“怎样分析细节”和“怎样分析人物语言”专题讲座，提供分析的思路和方法。

　　3、尝试以写带读——通过收集、阅读典型范文，试写人物鉴赏一得，互动交流等多种形式，调动学生的学习积极性和主动性，让学生在读读写写中学会鉴赏。以此为突破口，进一步训练学生自读自析课文的能力。

　　☆目标链接

　　1、与“文言文基本过关计划”链接：为“鉴赏、读写并重背景下提高学生文言理解能力”探索和实验提供支撑。

　　2、与本学期写作教学实现链接：将“细节”与鉴赏联系起来进行教学，注意读写的结合。

　　[过程设计]

　　△准备

　　——完成《左忠毅公逸事》和《鸿门宴》的文言语言教学。

　　——初步了解《新语文读本》等教学资源的情况，作好使用的准备。

　　△实施

　　第一课时：以《左忠毅公逸事》为例，介绍人物形象鉴赏的常识

　　第二课时：以《鸿门宴》为例，进行人物形象鉴赏方法指导

　　第三课时：《红楼梦》专题阅读：《宝玉挨打》+《新语文读本》关于《红楼梦》的资料+写鉴赏笔记

　　第四课时：课内小说作品的听读《欧也尼·葛朗台》《林教头风雪山神庙》+写读书笔记

　　第五课时：扩展阅读：《新语文读本》小说选读1：(每人2~3篇)+读写笔记(课外：自读鉴赏文章)

　　第六课时：扩展阅读：《新语文读本》小说选读2：(每人2~3篇)+读写日记(课外：摘读鉴赏文章)

　　第七课时：专题讲座：怎样分析细节?

　　第八课时：交流：“我对《XXX》小说的鉴赏一得”(与写作同步)

　　第九课时：主题阅读：认识鲁迅(同时布置《祝福》学习要求(书面))

　　第十课时：《阿Q正传》的互动式学习

　　第十一课时：《雷雨》背景与基本内容介绍

　　第十二课时：专题讲座：怎样分析人物的语言

　　第十三课时：交流：“从《阿Q正传》《祝福》，看鲁迅小说的特点”(与写作同步)

　　第十四课时：《雷雨》的人物形象讨论交流会

　　第十五课时：第一、二单元教学总结

　　△并行

　　——文言专题教学(见专题教案)、本册书的“宋词”和“中国古代游记”的教学(见专门教案)

　　——以学生上述阅读和写作的表现为依据给分(包括阅读和写作)

　　目前，本方案正在实施之中。到今天为止，已经实施到第五课时，学生们很欢迎这种形式——当然，最后效果还要等到全部实施以后。这里贴出来，征求大家意见。

　　http://www.ruiwen.com/vbb/showthread.php?threadid=952

9、阿房宫赋（课时1）（教案）(人教版高二必修教案设计)

　　【学习目标】

　　1、掌握常用文言词语的含义和用法。

　　2、理解课文中形象的比喻、丰富瑰丽的想象、大胆奇特的夸张等艺术特点及其突出主题思想的作用、

　　3、了解赋的特点。学习本文描写为议蓄势、议论使描写增加了深度的写作特色。

　　4、认识封建统治者骄奢淫逸、横征暴敛、不顾人们死活的罪恶。了解秦亡的原因及作者作

　　本赋借古讽今的目的。

　　【作者作品】

　　1.杜牧简介

　　杜牧(803～852)，字牧之，唐京兆万年(现在陕西西安人)。唐文宗大和二年(828)中进士，授弘文馆校郎。后在地方军府任幕僚多年。开成四年(839)回到长安，历任左补阙，膳部、司勋员外郎。唐武宗会昌二年(842)以后，相继出任黄州、池州、睦州等地刺史。晚年居住在长安城南的樊川别墅，后世因称他为“杜樊川”。杜牧工诗、赋、辞，而以诗歌创作成就最大，在晚唐诗坛独树一帜。人们将他和杜甫相比，称他为“小杜”;又和他同时代的李商隐齐名，并称“小李杜”。散文气势雄浑，多针砭时事;诗歌语言流丽而又风味清新，气势豪宕而又情致婉约。著有《樊川文集》，清人冯浩撰有《樊川诗集注》。

　　2.简介“赋”

　　“赋”作为文学体制，起源于楚辞，至荀况始有定名，它出现于战国后期，到汉代才形成。关于赋的特点，《文心雕龙•诠赋》说：“赋者，铺也;铺采摛文，体物写志也。”体物写志，指赋的内容，指通过摹写事物来达到抒发情志的目的。“铺采摛文”指在语言上要使用华美的词藻。另外，赋也很讲究声韵的美，它把散文的章法、句式与诗歌的韵律、节奏结合在一起，借助于长短错落的句子、灵活多变的韵脚以及排比、对偶的调式，形成一种自由而又谨严、流动而又凝滞的文体，既适合于散文式的铺陈事理，又能保存一定的诗意。

　　3.写作背景

　　杜牧所处的时代，政治腐败，阶级矛盾异常尖锐，而藩镇跋扈，吐番、南诏、回鹘等纷纷入侵，更加重了人民的痛苦，大唐帝国，已处于崩溃的前夕。杜牧针对这种形势，极力主张内平藩镇，加强统一，外御侵略，巩固国防。为了实现这些理想，他希望当时的统治者励精图治，富民强兵，而事实恰恰和他的愿望相反。穆宗李恒以沉溺声色送命，接替他的敬宗李湛，荒淫更甚，“游戏无度，狎昵群小”，“视朝月不再三，大臣罕得进见”，又“好治宫室，欲营别殿，制度甚广”，并命人“修东都宫阙及道中行宫”，以备游幸，对于这一切，杜牧是愤慨而又痛心的。他在《上知己文章启》中明白地说：“宝历(敬宗的年号——引者)大起宫室，广声色，故作《阿房宫赋》。”

　　【研习课文】

　　一、熟读课文结合文中注释，疏通文意，掌握文言词语的含义和用法。

　　1、解释下列句子中加点实词的含义

　　六王毕，四海一(统一)骊山北构而西折，直走咸阳(趋向)

　　二川溶溶(河水流缓的样子)廊腰缦回，檐牙高啄(像人的腰，像牙齿)

　　各抱地势，钩心斗角(指宫室结构的参差错落)盘盘焉，囷囷焉(盘旋的样子，曲折回旋的样子)

　　高低冥迷，不知西东(分辨不清)辞楼下殿，辇来于秦(乘辇车)

　　朝歌夜弦，为秦宫人(唱歌弹琴)燕赵之收藏，韩魏之经营(收藏的金玉珍宝)

　　弃掷逦迤(连续不断)秦爱纷奢(喜欢，纷华奢侈)

　　奈何取之尽锱铢(搜刮、夺取)使负栋之柱，多于南亩之农夫(承担)

　　独夫之心，日益骄固(顽固)戍卒叫，函谷举(　被占领　　　　　　　　　)

　　楚人一炬，可怜焦土(可惜　　)族秦者秦也，非天下也(　灭族　　　　　)

　　则递三世可至万世而为君(　传递)秦人不暇自哀，而后人哀之(空闲，悲哀)

　　2、指出下列句中加点虚词的用法

　　骊山北构而西折(　表承接)一日之内，一宫之间，而气候不齐(表转折　　)

　　则递三世可至万世而为君(　表承接)谁得而族灭也(　表承接　　　　)

　　后人哀之而不鉴之(　表转折　)亦使后人而复哀后人也(　表承接　)

　　盘盘焉，囷囷焉(相当于“然”)缦立远视，而望幸焉(语气词)

　　使秦复爱六国之人(假使)亦使后人而复哀后人也(让)

　　二、欣赏文章的结构之妙

　　1.根据内容，文章可分几大部分?它们之间是怎样有机地联系在一起的?它们之间是什么关系(结合“赋”的特点)?

　　明确：文章可分两大部分(第1、2段为第一部分;第3、4段为第二部分)。第一部分是叙事，第二部分是议论。“赋”的特点在于“体物写志”，即铺叙事情，抒发情志。因此说，两部分之间是铺事与写志的关系。铺事是写志的基础，写志是铺事的目的。

　　2.文章的第3段与第4段是否能对调?为什么?

　　明确：两段之间不可对调。第3段的感慨是由第1、第2段宫殿的奢华与人民的贫困对比中引申出来的。第4段的议论则穿透了历代封建王朝改朝换代的表面现象，直逼其压迫人民掠夺人民的政权本质。“眼光”更深远，将一千年前的“史实”与一千年后的“现实”联系起来，生发成一条规律。

　　3.由以上分析看，这篇文章的结构具有怎样的特点?

　　明确：文章的结构十分严谨、巧妙。先写阿房宫的排场建筑及如云美女，暗示着秦统治者的荒淫和奢侈并暗示着他们的前途。再写秦的纷奢给人民带来的深重灾难，预示“火山即将爆发”的形势。最后写秦不以六国为鉴，终于自食其果。那么当时的统治者如不以秦为戒，又会有什么结果呢?环环相扣，真可谓“笔所未到气先吞”!

　　三、欣赏文章的语言

　　1、结合“赋”的语言特点，品析下列句子。

　　(1)品析“六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出”一句。

　　明确：这句话好在以下两点。第一，从秦始皇统一天下时“强国请服，弱国入朝”一直到“楚人一炬，可怜焦土”这段历史只用了六个字就概括了。充分体现了非诗非文，亦诗亦文的“赋”的跳跃性特点。第二，“兀”“出”两字给读者留下了广阔的想象空间。可以想见在“难于上青天”的蜀道上运送巨大木料的艰难;可以想见阿房宫是多么宏大，秦始皇是多么骄奢;可以想见“覆压三百余里”的阿房宫建造中榨取了多少人民的血汗，葬送了多少人民的生命。

　　(2)品析“长桥卧波，未云何龙?复道行空，不霁何虹”两句。

　　明确：作者运用比喻的手法，将桥喻龙，复道喻虹，分别写出了它们形态的高大、色彩的绚丽。从惊叹语气中表达了建筑物的观感，且给客观描写涂上了浓烈的抒情色彩。

　　(3)品析“明星荧荧，开妆镜也;绿云扰扰，梳晓鬟也;渭流涨腻，弃脂水也;烟斜雾横，焚椒兰也”一句。

　　明确：这一段文字脍炙人口。作者用“明星、绿云、涨腻、雾横”等词语比喻，又用排比的句式和夸张的手法间接地写出美人之多，及秦始皇的骄奢淫逸。

　　(4)品味“使负栋之柱，多于南亩之农夫;架梁之椽，多于机上之工女;钉头磷磷，多于在庾之粟粒;瓦缝参差，多于周身之帛缕;直栏横槛，多于九土之城郭;管弦呕哑，多于市人之言语”一段。

　　明确：一个“使”字领起，摆出了秦统治者把自己的奢侈享乐建立在人民痛苦生活之上的罪证。一连串用准确的比喻构成的排比，前后对比，尽情夸张，形象地表现了“秦”与“人”、剥削者与被剥削者一乐一苦的两种情形，跃然纸上，可谓精彩妙极!

　　(5)品味“戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土”一句。

　　明确：这句话简练地概括了战争的始末，秦王朝灭亡的过程，且含无尽感慨于其中，又开启了后文的议论。

　　2、根据以上对课文语言的品析，你认为用得最多的是哪一种写法?用得较多的修辞手法有哪几种?从全文看，句式有什么特点?

　　明确：用得最多的一种写法是夸张;用得较多的修辞手法是比喻、对偶、排比;从全文看，多用四字句，句式整散结合。

　　3、用简洁的话概括《阿房宫赋》的语言特点。

　　明确：铺采摛文，语言华丽。

　　四、仔细阅读课文，回答下列问题。

　　1、第一段是怎样以既简练又夸张的笔法，对阿房宫进行总括性的描写的?

　　“六王毕，四海一。蜀山兀，阿房出”，只用十二字就勾勒出秦灭六国和阿房宫的建成，笔法简练。突兀有力。“覆压三百余里，隔天蔽日”写出了阿房宫占地之广、建筑之高，是一种夸张的写法。“骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙“写阿房宫的依山傍水的走势，非常简练。

　　2、第二段是怎样写阿房宫内的奢靡的?

　　从两个方面来写阿房宫内的奢靡。一方面写宫人们的华贵生活，另一方面写秦人对珍宝好不爱惜，到处丢弃。

　　3、第三段中的大段排比是围绕哪两个对立方面展开的?表明两者之间是什么关系?

　　围绕“秦始皇”和“老百姓”两个对立面展开的。表明两者之间的矛盾关系：秦始皇穷奢极欲、挥霍无度，老百姓辛勤劳作。老百姓的怒气已经积压在心中了，只有不敢说罢了。

　　4、最后一段的议论以秦为中心，上下延伸，总结历史教训。这一段的哪些话是作者在向当朝统治者敲警钟?

　　“后人哀之而不鉴之，亦使后人复哀后人也”是作者在向当朝统治者敲警钟。

10、粤教版选修一《唐诗宋词元散曲选读》二单元唐诗之旅（下）9.李商隐诗三首教案(：《无题二首》（其一）《贾生》《柳》(粤教版选修教案设计)

　　教学目标：

　　1、了解掌握李商隐的生平，诗歌感叹身世忧时悯乱，流露出浓厚的感伤气氛。

　　2、体味李商隐无题诗、政治诗的艺术特点。

　　3、感悟作品意境、了解有关表现方法。

　　教学重点：体味李商隐无题诗、政治诗的艺术特点。

　　教学过程：

　　一、复习名句，情境导入。

　　1、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。(《无题二首》其一)2、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。(《无题二首》其一)3、何当共剪两窗烛，却话巴山夜雨时。(《夜雨寄北》)4、如何肯到清秋日，已带斜阳又带蝉。(《柳》)5、夕阳无限好，只是近黄昏。(《乐游图》)

　　二、李商隐简介：李商隐(约813年—约858年)，唐诗人，字义山，号玉溪生，又号樊南子，怀州河内(今河南泌阳)人。开成进士，曾任县尉、秘书郎和东川节度使判官等职。因受牛李党争影响，被人排挤，一生政治上很不得意，潦倒终身。是晚唐骈文的代表作家。其骈文属对工整，用事精切，疏密相间，气韵自然。他的无题诗很有名，都有很美的意境。其诗揭露和批判当时藩镇割据、宦官擅权和上层统治集团的腐朽糜烂，《行次西郊一百韵》、《有感二首》、《重有感》等皆著名。所作咏史诗多托古以斥时政，《贾生》、《隋宫》、《富平少侯》等较突出。无题诗也有所寄寓，至其实义，诸家所释不一。擅长律绝，富于文采，构思精密，情致婉曲，具有独特风格。然有用典太多，意旨隐晦之病。也工四六文。有《李义山诗集》，文集已散轶，后人辑有《樊南文集》、《樊南文集补编》。

　　三、学习课文：

　　(一)、学习《无题二首》(其一)

　　1、齐读，整体感知——写对昨夜相知相会而今日很快分离的情人的思念之情

　　2、简介写作背景：诗当作于唐文宗开成四年(839)，诗人时在京城任秘书省校书郎。这是一个“方阶九品，微俸五斗”的小官，诗人在政治上仍然是沉沦下僚。原题共两首，另一首是七绝，其中有“岂知一夜秦楼客，偷看吴王苑内花”之句，可知诗人怀想的当是席间的一位贵家女子。◎画楼、桂堂，指贵家华丽的楼宇居室。

　　3、基本解读：

　　1)首联“昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东”，是对昨夜相会的追忆。星光闪烁，阵阵轻风，诗人与意中人在画楼之西、桂堂之东相会。画楼，雕饰华美的楼。桂堂，用桂花香熏过的厅堂。诗人没有具体写昨夜情事，

　　而是借助于星辰好风、画楼桂堂等外部景物的映衬，烘托出昨夜柔美旖旎的环境气氛，语句华美流转，富于唱叹的情致，将读者带入温馨浪漫的回忆中。

　　2)颔联“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”，通过比喻，写今宵诗人心中引发的复杂而微妙的感情。尽管自己身上无彩凤那样的双翼(飞去与对方相会)，但彼此的心却能像犀牛的角一样灵异，得以互相感知。彩凤，彩色的凤凰。《山海经》：“丹穴山，鸟状如鹤，五彩而文，名日凤。”灵犀，犀牛在古代被视为灵物，特别是它的角的顶端和底部之间有白色的线(角质层)相通。

　　3)颈联“隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红”，写宴会之热闹。这里的宴会既可理解为昨夜的宴会情景，也可理解为今宵诗人对意中人的想象之语，写出了诗人此刻凄清寂寞。送钩，古代人们在宴会上玩甲一种游戏。把钩依次在人们手中传送，然后藏于某人手中，令人猜，不中者罚酒。分曹，分组。射覆，古代的一种游戏，用器皿覆盖着东西让人猜。

　　4)尾联“嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬”，通过比喻抒发诗人无限惆怅之情。自己正如飘转不定的蓬草，又不得不去上班报到。爱情的间隔的惆怅与诗人身世飘蓬的慨叹融为一体。听鼓应官，听到报晓的鼓声后到衙门报到。兰台，唐朝对秘书省的称呼。转蓬，被风吹得不断在空中飞转的蓬草。

　　4.小结：这首诗写出诗人多情而又无奈的相思。诗人与情人心心相印，可欢会的时光是那么短暂!这是多么令人痛苦而又无奈的现实。“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”为千载名句，写情人间虽难随时相会，日日厮守，但心心相印，写出了甜蜜与痛苦相交织的爱情。

　　5、艺术手法：此诗构思巧妙，事件与场景的描述常常打破时空次序，昨夜——现在——最初相识——此时;虚实结合，回忆昨夜(虚)——现在(实)——回忆最初相识(虚)——此时(实)。并随着心理活动的变化来展现。全诗看起来以赋体写诗，但断续无端，变幻迷离，富有浪漫气息。诗中时空的转换当中，有虚有实，富有想象张力，只要解释得合乎情理，对这首诗的艺术特色可作多样阐释。

　　(二)、学习《贾生》

　　1、齐读，整体感知——写贾谊与汉文帝君臣遇合的片段史实，托古讽今，抒发自己的感慨

　　2、背景简介：贾谊贬长沙，成了历代文人抒写怀才不遇时常用的题材。作者独辟蹊径，特意选取贾谊自长沙召回，宣室夜对的情节作为诗材，别有新意。《史记•屈贾列传》载：贾生征见。孝文帝方受厘(刚举行过祭祀，接受神的福祐)，坐宣室(未央宫前殿正室)。上因感鬼神事，而问鬼神之本。贾生因具道所以然之状。至夜半，文帝前席(在坐席上移膝靠近对方)。既罢，曰：“吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。”在一般封建文人心目中，这大概是值得大加渲染的君臣遇合盛事。但诗人却独具只眼，抓住不为人们所注意的“问鬼神”之事，翻出了一段新警透辟、发人深省的诗的议论。

　　3.基本解读：

　　1)首句“宣室求贤访逐臣”正面写汉文帝宣室召见贾谊。一“求”一“访”，把文帝求贤意愿之殷切和诚恳表现出来，特别还是对一位被贬的臣子，真可谓贤明的君主了。这是诗人欲抑先扬之处。

　　2)次句“贾生才调更无伦”是对贾谊的赞扬，着眼于其才华高超、议论风发和神采照人，无与伦比。

　　3)第三句“可怜夜半虚前席”是全诗承、转的关键。“可怜”，可叹，诗人笔触一转，文帝虚心倾听的细节成了诗人叹息和微讽的对象。着一“虚”字，举重若轻，把文帝前面求贤的举动从根本上让人产生疑问，留下悬念，诗情就显得跌宕起伏。

　　4)末句“不问苍生问鬼神”是全诗警策之句，是直接对“可怜”一词的回应。不问苍生问鬼神!这样的求贤对天下苍生有什么意义呢?这样的君臣遇合对臣子来说是幸还是不幸呢?词锋犀利，讽刺辛辣，感慨深沉，却又抑扬顿挫。

　　4、小结：在一般封建文人心目中，“宣室夜对”大概是值得大加渲染的君臣遇合的盛事。但诗人却独具慧眼，抓住不为人们所注意的“问鬼神”这件事，借题发挥，翻出了一段新警透辟、发人深省的议论。汉文帝史称明君，贾宜更是一代贤才。文帝把谪居长沙的贾宜召回京城，在宣室接见他，君臣晤谈，直至夜半。尽管文帝求贤若渴，可惜，他殷殷垂询的不是安民之策，虚心听取的只是鬼神之事，虽然听得入神，甚至移膝前席，又有何用?这是首咏叹贾生故事的短诗，其着眼点，不在个人的穷通得失，而在于指出封建统治者不能真正重视人才，使其在政治上发挥作用。讽文帝实刺唐帝，怜贾生实亦自怜。诗人夙怀“欲回天地”之志，但偏遭党争，沉沦下僚，诗中常有“贾生年少虚垂涕”之类的感慨。

　　5、写作特点：欲抑先扬(先扬后抑)。诗人先赞扬，实际上是为了后面的讽刺。

　　6、艺术手法：此诗托古讽今，言有尽而意无穷，含蓄丰富。诗中有讽刺，有感慨。从表面看，诗人是讽汉文帝，实际上是托古讽今，晚唐许多皇帝大都崇佛或信道，服药求仙，以求长生，而不问民生疾苦，更难礼贤下士。

　　(三)、学习《柳》

　　1、齐读，整体感知——这是咏柳寄慨之作，其中隐含诗人身世之感。(主旨)

　　2.基本解读：

　　1)首二句“曾逐东风拂舞筵，乐游春苑断肠天”写(柳枝)曾在繁花似锦、令人陶醉的春日，如同婀娜多姿的舞女一样，在乐游苑的宴会上随风起舞。“舞”，生动地写出了春柳的婀娜多姿，也写出了柳枝的欢乐。乐游春苑，即乐游原，长安东南名胜，地势高，可俯瞰长安全城，是当时人们节日游乐场所。断肠天，指繁花似锦的春日。断肠，即销魂，指美好的春日令人陶醉。

　　2)后二句“如何肯到清秋日，已带斜阳又带蝉!”以春日之柳的繁华得意对比秋日之柳的零落憔悴，重在写秋柳的凄凉情形。柳在春日是那样地风光无比，受人瞩目，而眼下时值深秋，它又如何愿意面对夕阳西下、寒蝉凄切的凄凉处境呢!“清秋”，秋色已深。“肯”，岂肯，不太愿意，既是反诘，又是感叹。

　　3.写作手法：

　　1)这首咏物诗用暗示手法融会了诗人深沉的感慨。此诗全篇无一“柳”字，却又是句句写柳;句句写景，可又是句句含情;句句咏物，可又是句句写人，其中隐含诗人身世之感。也有人认为诗中表达的是对先荣后悴人事的感喟，或对官场上只知上进而不知后退者的讥刺。

　　2)诗中虚词运用精妙。“如何”、“肯”连用，加强了反诘语气，使诗人的感叹更为悲怆而深沉。“已”、“又”，层层推进，正是“数虚字转折唱叹，弦外有音”。(纪昀《李义山诗集辑评》)

　　四、小结李商隐诗的特点：往往在言情写物的小小题旨中渗入家国身世的感伤，形成兴寄遥深、意旨朦胧、体式华美的风格。咏史——借古讽今，寄寓怀才不遇的身世感伤;咏物——托物传达身世感伤;无题-意旨隐秘，呈现委婉深曲的朦胧美。

11、《荷塘月色》学教案（二）(人教版高二必修教学案例)

　　教学目的：1、重点语段阅读，赏析4、5、6自然段;

　　2、体会细腻传神的语言，学习比喻、通感修辞手法及叠词的运用。

　　教学时数：1课时

　　教学方法：阅读-赏析-探究

　　一、导入：

　　二、重点语段阅读：

　　(一)赏析第四、五自然段

　　1.本段文字写了荷塘的那些景物?如何描写的?可从修辞方法、音韵方面、写景的空间顺序、景物的状态等角度赏析。

　　2继荷塘之后，文章着重描写的月色是如何展开的?可从动词运用的精妙、修辞方法进行赏析

　　3如何理解“虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照;但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少，小睡也别有风味的。”由此可看出作者怎样的心境?

　　(二)分析第六自然段

　　1这一节主要是写的什么景物?是如何展开的?

　　2如何理解“但热闹是他们的，我什么也没有。”由此可看出作者怎样的心境?

　　(三)探究第三部分

　　1、《西洲曲》本是用来描写一个青年女子思念情人的痛苦，作者却借用来表达什么感情?文章中的哪个句子可以表明?

　　2、今晚若有采莲人，这儿的莲花也算得“过人头”了;只不见一些流水的影子，是不行的。这令我到底惦着江南了。此时此刻的作者为什么会惦着江南呢?

　　3作者最终能找到他的宁静吗?

　　三、学生质疑

　　四、我的收获

　　1、修辞

　　2、通感

　　3、叠词

　　4、炼字

　　五、作业

12、《汉家寨》教案(语文版高二必修教学设计)

　　知识目标：

　　1.品味语言，体味景之荒凉、死寂。

　　2.把握人物形象的意义。

　　3.理解文本中“坚守”的内涵。

　　能力目标：

　　1.训练学生口头表达能力及对文本重要信息的捕捉能力。

　　2.培养学生品悟情感的能力。

　　情感目标：

　　领悟作者所颂扬的“坚守”精神。

　　德育目标：

　　渗透人文精神，思考“坚守”的意义，树立积极向上的人生观。

　　教学重点：

　　探讨文本“坚守”的内涵。

　　教学难点：

　　难点之一：对汉家寨人在荒凉中“坚守”的理解。

　　难点之二：对作者的“坚守”的理解。

　　教学时数设计为1课时

　　教具准备：自制课件(多媒体教学)

　　课前布置预习作业：1.了解作者，查找相关资料。

　　2.熟读全文，把握文章中景与人的特点。

　　一.导语：在西域的大漠戈壁中有一种树坚强挺立，茫茫风沙它不屈茁壮，根扎沙漠深处，寻找含水的土壤，头顶炽热的太阳，活出生命坚强，一千年不死，一千年不倒，一千年不朽这就是西域胡杨;在塞北的戈壁滩上同样有一种人傲视风沙吹袭，他们同狂风对抗，同黄沙较量，逆境中坚强生存，没有鲜花娇艳，没有绿树青苍，注定与寂寞长相伴，但他们却在那儿固守了千年，代代相传，生生不息，他们就是汉家寨人。今日就让我们随同张承志先生一起走进这塞北的汉家寨吧!

　　二、理清课文思路。

　　昨天大家已经预习了课文，现在请同学们以作者的行踪为线索，看一看这篇文章可以分为几个部分。

　　明确：题目是“汉家寨”，所以文章是紧紧围绕汉家寨展开的，第一部分作者向读者展示了汉家寨所处的大的环境背景。第二部分写进入汉家寨的所见所闻，第三部分写离开汉家寨时作者的感受以及汉家寨对他以后生活所产生的影响。(用幻灯片显示文章结构图)

　　三、课文分析

　　1、第一步：读景

　　⑴在走近汉家寨的路途中，作者看到了怎样的风景?(请找出这部分中能很好地表现自然景观特点的词语)

　　特点：空旷、空寂、贫瘠、苍凉、荒芜、恐怖……

　　(2)通过大家的分析和品位，在我们的面前仿佛已经出现了一片贫瘠、苍凉、空寂、恐怖的千里戈壁。作者好像正在画一幅巨大的风景画，画的背景是贫瘠的天山南麓，是空旷孤寂的千里戈壁，在这样苍凉的背景中，作者将会给我们勾勒出怎样一个汉家寨呢?我们一起来看一下文章的第二部分。在这一部分中，请同学们找出一个词语，能够补充完整幻灯片上的这个句子：“汉家寨是一块()”，大家要注意，这个词要能够概括汉家寨生存环境的特点。

　　生：汉家寨是一块绝地。

　　师：哪些内容可以表现出汉家寨是一块绝地?

　　生：这一部分的第二段，“汉家寨只是几件破泥屋”，还有，也是这一页的倒数第二段“真是异域——三道巨大空茫的戈壁滩一望无尽，前是无人烟的盐碱低地，后是无植被的红石高山;汉家寨，如一枚被人丢弃的棋子，如一粒生锈的弹丸，孤零零地存在于这巨大得恐怖的大自然中。”这些都表现了这里是非常荒凉贫瘠的土地。

　　师：大家注意这些景物的一些修饰词语，前是无人烟的盐碱低地，后是无植被的红石高山，“无人烟的”“无植被的”，表现了环境的……

　　生：寸草不生、贫瘠。

　　师：这些是自然环境，还是人文环境?

　　生：自然环境。

　　2、第二步：读人

　　问题设计：

　　(1)在这贫瘠的土地上是否有生命的存在?文中写到了哪几个人物，他们各有什么特点?

　　(2)作者看到他们之后产生了怎样的想法

　　老人：摇摇头“微微”摇头不动“无言”(饱经风霜木讷迟钝不回答来者的提问)

　　人物

　　小女孩：“一动不动”“黑亮的眼睛”“凝视”破红花棉袄　汉人服饰　(天真好奇)

　　师：没有任何语言，没有期待中的热情，作者的到来也没有引起躁动和不安。

　　所思：“这里一定还有一口食可觅，人一定还是能找到一种生存下去的手段。

　　第三步：读精神“坚守

　　⑴汉家寨人的坚守

　　师：在汉家寨，自然环境是贫瘠、荒芜的，人的生活是贫穷的、与世隔绝的。所以，作者把这样的地方称为“绝地”。这样一块绝地，铁渣堆里长不出一粒庄稼，方圆数百里内，也没有任何人能够给他们提供帮助，然而他们竟在这种贫穷、孤独、无助中一代代的延续着生命，我们一方面要佩服他们顽强的生命力，同时我们也会产生这样的疑问：汉家寨周围有三条巨大的戈壁通向远方，为什么他们不选择其中的一条路，去开始新的生活，永远离开这块贫瘠的土地呢?他们留在这里有什么意义呢?

　　生：有一句话：“生于斯，长于斯”，汉家寨的人之所以想守住自己的家乡，是因为他们对于自己故土的依恋以及对于的文化传承的责任感。中国人讲究落叶归根，这正是一种绿叶对根的情谊。

　　生：我们小组讨论的结果有四点，第一点是，这里已经是他们的家园，所以他们有一种守护家园的责任感。第二点是他们要让他们的文化、他们特有的文明传承下去。第三点是因为他们有坚强的意志，所以能守住这片家园。第四点是，他们已经适应了这里的生活，哪怕这里的土地是这么的贫瘠，这里的生活是那么的困难、与世隔绝，他们也安于现在的生活，不会过于奢求。

　　师：大家说的都非常好，思路很开阔，其中提得最多的一个概念就是“家”，汉家寨是他们的家，是他们的根，不管它是贫瘠还是富饶，不管它是美丽还是丑陋，都不忍舍弃。另外，还有很多原因，比如他们已经适应了这里的生活，他们要坚守祖先的信念、传统、生活方式。

　　师：通过刚才我们的分析，请大家给坚守下一个定义。汉家寨是多么的贫瘠、荒凉啊，但是他们始终守在这里，通过这种行动我们来分析，坚守是什么意思?

　　师：坚守在字典里，是坚决守卫、不离开的意思。无论外界的环境怎样的恶劣——外界的环境包括自然环境和社会环境——都始终守护着自己认为有价值的东西，这就是坚守。

　　• 师:文中作者两次提到穿破红棉袄的小女孩，这是为什么?小女孩又是代表着什么?

　　• 明确：女孩虽然稚嫩，但终究给了这块土地生生不息的繁衍的希望。汉家寨人坚守生存的理想、信念和行为给现代文明中的人予强烈的震撼和鼓舞。作者用红色给文章深沉悲凉的氛围营造一点亮色，使全文的格调慷慨悲壮但不至于伤感。

　　• 小女孩不仅是汉家寨在如此恶劣自然环境坚守生命存活，对生命尊重的证明，还是汉家寨未来生命延续的希望。

　　师：我们读懂了“坚守”，也就读懂了“汉家寨”。

　　⑵作者的坚守

　　师：有的地方即使我们去了百次千次，也对它毫无印象，有些地方去过一次就会让你终身难忘，那么对于作者，汉家寨属于哪一种呢?

　　当作者离开汉家寨之后，汉家寨对作者未来的人生之路产生了哪些影响呢?请同学们齐读课文的第三部分，并找出能够表现作者对于汉家寨的感情的句子。

　　生：“我强忍着心中的激烈，继续着我的长旅。从那一日起我永别了汉家寨。也就是从那一日起，无论我走到哪里，都在不知不觉之间，坚守着什么。”“在美国，在日本，我总是倔强地回忆着汉家寨，仔细想着每一个细节。”

　　师：为什么无论作者到哪里，即使是在国外，还会倔强地回忆起汉家寨呢?

　　生：他回忆的不只是这块土地，更是这块土地上的人所给他的一种坚忍不拔的坚守的精神。

　　师：说的很正确，汉家寨那种坚守的精神感染着作者，作者要从中吸取力量，要永远把“坚守”放在心中。

　　师：大家回过头来看49页第二部分的23两段，作者说“仿佛它是我人生的答案”，那么作者面对人生的选择时他的答案是什么呢?

　　明确：面对不能确定的人生选择和形形色色的诱惑时，应该像汉家寨人一样选择坚守。那么作者的坚守是否和汉家寨人一样，也是对于家园和传统的守护呢?请同学们看一张幻灯片。(请一位同学朗读)

　　生(朗读)：近年来，文学界受到商品经济大潮的猛烈冲击，许多作家的创作中都出现了“商品化倾向”。张承志被认为是迄今为止未介入任何商业性创作的少数作家之一。张承志说：“我只是一个作家。我永远不是走红的文字商品的贩卖者，永远不是流行思潮顶峰的泡沫。我独立地表达而已。”“我希望自己的文学中，永远有对于人心、人道和对于人本身的尊重;永远有底层、穷人、正义的选择;永远有青春、反抗、自由的气质。”“哪怕再难，也要坚持知识分子的良心和批判，这是我在自己的微渺作品中一直坚持的。”　“当你们感到愤怒的时候，当你们感到世俗日下没有正义的时候，当你们听不见回音找不到理解的时候，当你们仍想活得干净而觉得艰难的时候……请记住，世上还有我的文学。”

　　师：从这段文字中，我们总结一下，作者所坚守的是什么?

　　生：作者坚守的是知识分子的良心和批判。

　　师：作者坚守着知识分子的良心，其实也是在坚守着纯洁的文学，坚守着自己的理想。

　　(四)课题延伸

　　师：在汉家寨，作者找到了人生的答案，离开汉家寨，作者开始了他坚守的精神之旅，那么我们呢?我们该坚守什么?

　　师：作者为了追求高洁的人格以及纯洁的文学，放弃了优越的物质生活，汉家寨人为了坚守自己的家园和祖先的生活习惯，放弃了外面美好的世界，有人认为他们很傻，他们只要稍微改变一下自己，就会换来舒适的生活，请大家讨论一下，在今天这样一个高速发展的时代，“坚守”还有没有价值?

　　师：我们这个时代，经济高速发展，科技日新月异，大家都信心百倍地向着现代化目标前进;但是在“高速发展的时代”中，又出现了一些问题：比如有些人眼中只有金钱，拼命追求物质享受;有的人理想主义失落，没有生活方向和目标;有的人媚权媚俗，或者眼中只有“西方”。因此，在这样的社会氛围中，的确需要在物欲横流中坚守道德，在庸俗泛滥中坚守高洁，在寂寞孤独中坚守理想，在尔虞我诈中坚守诚信，在“崇洋媚外”中坚守民族精神。只有这样，我们才能守住我们做人的尊严，才能守住民族的灵魂。正是从这个意义上，我们说作者倡扬的“坚守”在今天仍然有着积极的意义，它与“发展”的观念不仅不存在矛盾，而且是当今高速发展的时代必不可少的一种精神品质。那么大家想一下，作为中学生，我们应该坚守一些什么东西呢?

　　生(自由回答)：学习、个性、理想、真诚、人格……

　　师：这节课我们和作者一起领略了天山南麓千里戈壁的苍凉，感受了汉家寨人在绝地中的坚守，当我们和作者一起离开汉家寨时，那种坚守的精神已经在我们心中扎根了。

　　生活在急剧变化的时代，我们要努力跟上时代的步伐，不断改变自己，提高自己;但是同时，有一些东西是要始终坚守的，比如正直、真诚、善良等美好的人格，比如诚信、尊严、理想。中华民族靠着坚守的精神走过了五千年的风雨，希望同学们也以同样坚守的精神延续我们民族的血脉!下课。

13、《逍遥游》教案（第二课时）(人教版高二必修五)

　　陕西省佛坪县中学王宝杰辑

　　教学要点：了解庄子相关知识及本文思想。

　　一、庄子和《庄子》简介

　　庄子，名周，约生于公元前369年，死于公元前286年，战国时宋国人，著名的思想家，道家学派的重要代表，与老子并称为“老庄”。“我宁可游戏污渎之中自快，无为有国者所羁，终身不仕，以快吾志焉”(《史记.老庄申韩列传》)一语可见其性格特点。

　　《庄子》一书现存33篇。有内篇7篇，外篇15篇，杂篇11篇。内篇7篇大体上是庄子自撰，外篇、杂篇可能是庄周门人和后学所作。

　　庄子的主要思想有“天道无为”，相对的认识论，无条件的精神自由等。他的思想属于唯心主义体系。他片面夸大一切事物的相对性，否定客观事物的差异，否定客观真理，在认识论上走向相对主义。从这种认识论出发，他对待生活的态度是：一切顺应自然，安时而处顺，知其不可奈何而安之若命。在政治上，他主张无为而治，反对一切社会制度，摈弃一切文化知识。

　　《庄子》散文最富有想象力和浪漫主义色彩，擅长用寓言故事来说明道理，《史记》载：“其著书十余万言，大抵率寓言也”。如丑女效颦、望洋兴叹、鲲鹏展翅、不龟手之药等，都是巧妙隽永、妙趣横生的寓言。

　　二、背景介绍

　　庄子天才卓绝，聪明勤奋，“其学无所不窥”(《史记•老子韩非列传》)，并非生来就无用世之心。但是，“而今也以天下惑，予虽有祈向，不可得也”(《庄子•天地》)。一方面“窃钩者诛，窃国者为诸侯”(《胠箧》)的腐败社会使他不屑与之为伍，另一方面，“王公大人不能器之”(《史记•老子韩非列传》)的现实处境又使他无法一展抱负。人世间既然如此沉浊，“不可与庄语”(《天下》)，他追求自由的心灵只好在幻想的天地里翱翔，在绝对自由的境界里寻求解脱。正是在这种情况下，他写出了苦闷心灵的追求之歌《逍遥游》。

　　本篇是《庄子》的代表篇目之一，充满奇特的想象和浪漫的色彩，寓说理于寓言和生动的比喻中，形成独特的风格。“逍遥游”也是庄子哲学思想的一个重要方面。全篇一再阐述无所依凭的主张，追求精神世界的绝对自由。在庄子的眼里，客观现实中的一事一物，包括人类本身都是对立而又相互依存的，这就没有绝对的自由，要想无所依凭就得无己。因而他希望一切顺乎自然，超脱于现实，否定人在社会生活中的一切作用，把人类的生活与万物的生存混为一体;提倡不滞于物，追求无条件的精神自由。

　　所谓想象，从心理学的角度说，是指在知觉材料的基础上，经过新的配组而创造出新形象的心理过程;从文学的角度说，则是对于不在眼前的事物想出它的具体模样，创造出它的形象来。——在这里，二者具有共同的闪光点，那就是创造!

　　《逍遥游》充满着想象，极富创造性。请同学们思考一番，第一，作者通过想象，怎样描写了鲲鹏之大?第二，为了阐明“世间万物都需要依托外力才能有活性”的哲理，作者运用了哪些比喻?第三，如何把庄子的丰富想象力，汪洋恣肆的文学才华移植到自己身上?

　　三、本文主题思想探究：

　　讨论并明确

　　1、提问：题目《逍遥游》的含义是什么?

　　.明确：就是无所羁绊，无所依靠，无所凭借，悠游自得的意思

　　2、作者用众多的比喻所描写的物和人是不是就是无所羁绊，无所依靠，无所凭借，悠游自得呢?第1段中哪些句子描写飨鹏之大?

　　明确：鲲之大，。知其几千里也;化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也;怒而飞，其翼若垂天之云。

　　3、提问：形体硕大无比的辊鹏如何飞上九万里高空的?《齐谐》书里如何写的?

　　明确：“是鸟也，海运则将徙于南冥，——南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也

　　《谐》之言曰‘鹏之徙于南冥也，水击千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。’”

　　4、提问：这说明鲲鹏上九万里，非逍遥，有所待。有所待的是什么?

　　明确：是海运时的六月巨风。

　　5、提问：课文用了哪些比喻说明世间万物都要凭借外力才能活动?也是非逍遥的?

　　明确：“野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。”“且夫水之积也不厚，则其负大舟也

　　无力。覆杯水于拗堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也。”

　　6、蜩学鸠是怎样嘲笑大鹏的?作者是怎样解释的?

　　明确：笑之曰：‘我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚至以之九万里而南为?’”作者反驳：“适莽苍者，三飡而反，腹犹果然;适百里者，宿舂粮;适千里者，三月聚粮。区之二虫又何知!”

　　7、提问：蜩与学鸠“枪榆伤而止，时则不至，而控于地”说明什么?

　　明确;照样讲明它们也不逍遥，都是不自由的。

　　8、提问：作者为了说明“小知不及大知，小年不及大年”这个道理，举了哪些例子?

　　明确：“朝菌不知晦朔，编站不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，

　　五百岁为秋，上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎!”

　　教师点评：在五彩缤纷，变幻无穷的大千世界里，有动物、有植物、有云气、有人类。其物种形状，其所占时间，所占空间，大者大，小老小，绝不相同。自然界如此，社会亦然。作者以上写的都是物，它们都不是自由的，即非逍遥的。

　　9、提问：第三段作者提到的两个人说明什么?

　　明确：所提到的宋荣子、列子，同样说明两人也还未逍遥。

　　10、提问：那作者所认为的真正的逍遥到底是什么?这是怎样的境界?哪种人能达到种境界?

　　明确：“若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉?”也只有课文最后提到的“至人、神人、圣人”才能达到这种境界，因为他们“无己、无功、无名。”

　　11、要求学生读后回答：这篇文章用什么方法来说明哲理，这个哲理是什么?庄子散文有时像风行水上，自然成文;有时像万搬源泉，随地涌出，汪洋恣肆，先破后立，善用比喻，想象奇特。但是《逍遥游》中所表达的思想是一种主观唯心主义的幻想，是不满现实的自我超腿的空虚。他企图以此达到逃避现实、保存自己的目的。实际上这种境界是不存在的，只能是一种主观唯心主义的幻想。我们青年人应该抛弃一切私心杂念，勇于面对生活，敢于挑战生活，要去拼搏，去创造更好的明天。

　　四、总结

　　1、通过对本节课内容回顾，归纳写作方法，先破后立，从而明确庄子散文善用比喻、想象奇特的特点。(由学生概括、归纳，最后再由教师明确。)

　　2、体会庄子散文的特点。

　　五、布置作业

　　做练习三。

　　写一篇短文，说说你对庄子《逍遥游》中“无所待”思想的认识。

　　板书设计

　　逍遥游

　　庄子

　　1、世间万物有所待：(1)、鲲鹏——————形体的变化(描写)

　　————有所待

　　——————依赖巨风(六月息)

　　(2)、野马、尘埃

　　也有所待————善用比喻

　　(3)、大舟、草芥——想象奇特

　　(4)、蜩与学鸠——也有所待

　　物

　　2、世间万物皆有所待，又有小大之辨：(自然界)

　　(1)、小知不及大知

　　(2)、小年不及大年

　　————补充验证前文

　　(3)、汤之问棘

　　(4)、斥yan鴳之语人

　　3、真正的逍遥游是不受外物的限制——无所待人世间)

　　(1)知、行、德、征(耐)四种人

　　(2)宋荣子、列子——仍有未树，犹有所待者

　　(3)至人—神人—圣人——无己、无功、无名—逍遥者

　　——追求绝对的自由(主旨)

　　汪洋辟阖，仪态万方——鲁迅