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《世间最美得坟墓》教案一等奖简评(人教版必修)

时间:2022-09-29 10:46:14

《世间最美得坟墓》教案一等奖简评(人教版必修)是非常优秀的内容,希望能让找寻中学教案的您有所帮助。

1、《世间最美得坟墓》教案简评(人教版必修)

  黄玉峰老师,是上海复旦大学附中的特级语文老师,他戏称自己是“语文教学界的叛徒”。他认为,教育无非是“千教万教教人求真,千学万学学做真人”。他一贯强调个性化教学,强调“爱的教育”;十分注重培养和保护学生独立的精神和自由的思想,把学会读书、学会作文、做“真的人”作为培养目标。在语文教学上,黄玉峰竭力主张并亲自实践“大语文”教学观。看了黄玉峰老师的《世间最美的坟墓》教案,我觉得黄老师真的不愧是特级教师,他的教学方法及教学理念具有重要的意义。《世间最美的坟墓》是一篇阅读教学课文,在教学课堂中是以学生为主体,教师为主导的教学过程,实现学生、老师、文本之间的对话过程。对于黄玉峰老师的《世间最美的坟墓》的教案,我从教案的几个组成结构一一分析简评。

  一、教学目标

  教学目标是每一次语文教学的方向,也是评价每一次教学是否有效地依据。对于教学目标的制定,要注意提高学生的品德修养和审美情趣、适应社会的需要。黄老师的教学目标的制定有三点,第一点要求达到让学生了解托尔斯泰、作者及其相关的一些知识点的目标。这一点教学目标属于结果性目标的陈述方式(这是目标陈述的两种方式之一),非常明确地向学生提出了学习所要达到的结果。教学目标的第二点是理解文章的写作写法,第三点是体会对比手法的广泛运用。这两点教学目标就是对学习课文知识的一个更深层次的理解和掌握知识的运用情况。这两点目标属于体验性的陈述方式,让学生自己理解体会心里的感受,学会学习课文范例的写作知识的运用程度。黄老师的教学目标的制定时结合学生的实际情况,找准了教学中的重难点,突出学生的主体位置,及教师的引导的方向。

  二、教学过程

  这是一篇阅读性的教学课程,阅读的教学中最重要的就是要培养学生具有感受、理解、欣赏和评价的能力,逐步提高培养探究性阅读和创造性阅读的能力。通读黄老师的整个教学过程的教案,不难发现,他是一支在贯穿着注重培养和保护学生独立的精神和自由的思想的教学理念。

  1、介绍两个人物:托尔斯泰和茨威格

  在教学的开始,黄老师先介绍文中所涉及到的两个人物托尔斯泰和茨威格的基本情况及他们之间的关系。这是在任何的教学过程中都要设计的一部分内容,特别是在阅读的教学当中,这是不可缺少的一部分。文学作品就是作者对外在世界的反映,是作者表达情感、表现自己的方式。了解作者不仅增加了学生的文学常识,还可以使学生更好的体会到文章所要表达的思想情感,产生与作者感情的共鸣,从而更深层次去理解课文。

  2、导入

  导入过程的基本任务是要明确目标,激发学生的兴趣。在黄老师的教案中,导入部分的篇幅比较长,但总的来说都是在介绍文章的背景资料。黄老师这样设计教学的导入部分,很明显的就是让学生深刻地理解课文内容及中心思想,而不是表面上地理解文字,领会不到文章的主旨。这也是为实现第一个教学目标点所做的课程设计。黄老师是运用了“串讲”的教学方式来进行导入的。他在设计介绍托尔斯泰的过程中着重对托尔斯泰的精神及其他的思想中的矛盾部分进行讲解,还特别运用了朗读剧本的片段的方法来吸引学生的注意力,从而加深学生对托尔斯泰的思想中的矛盾进行解读,使学生能更深刻地理解和理解托尔斯泰的精神。在导入过程中还介绍到茨威格的思想及他是托尔斯泰的精神继承人的身份。这也为后文当中的“我早俄国所见到的景物再也没有比托尔斯泰墓更宏伟、更感人的了。”、“后来就这样办了,完全按照托尔斯泰的愿望”及其他的一些重要的句子的理解有很重要的提示和理解的作用。为下文讲课的顺利进行打下基础。这也是教师在教学的过程中注意到学生的知识的局限性所设计的一个知识贮备的过程。可以说黄老师的教学的导入部分是很特别,具有承前启后的作用的,可以使学生很好地掌握知识,贮备知识。

  3、思考

  在导入课文后,黄老师注意到要求学生对课文进行全面的解读,让学生自己概括出自己的感受及其原因。这是在实现了第一个点的教学目标后的第二个点教学目标的启动。在教学过程中,教师通过提出问题,引起学生开动脑筋进行思考问题时一个启发学生自主学习的过程,也体现了学生为主体,教师为主导的现代教学方式。

  4、读全文

  黄老师在设计教学内容时,特别设计了朗读全文的环节,注意对了阅读教学过程中重视朗读的教学要求。朗读是把无声的文字化为有声的语言,把单纯的视觉活动转化为各种感觉的综合性活动,从而加强了对课文的理解,深入领会作者的思想感情的阅读方法。朗读不仅可以增强阅读的感受能力、理解能力、欣赏能力,而且可以激活思维,引起联想,培养语感、陶冶情操。

  读完课文后,黄老师还注意到想学生提问学生对文章的理解感受以及询问学生不理解的地方。给学生思考的空间及整理朗读课文后的阅读感受,这样更能对学生进行听说读写的全面训练。

  5、串讲课文

  一般来说,教师串讲课文是属于比较难吸引学生的注意力,也很难使学生全面理解课文的形势与内容的形式。但是黄老师的课文的串讲方式一定很别致。我认为在串讲的过程中能联系教师对社会人生的理解来讲的话,学生一定会有所感悟,得到启发。我觉得在串讲课文时,特别要注意学生对于课文领悟能力,并不是所有的学生都适合串讲的授课方式。因为教案中省略了串讲的内容,所以在这里就不加以评论了。

  黄老师在提问学生,本文的写作顺序时就是切入第二个教学目标的入口。通过对文章的写作没有顺序的回答,得出“无中有法”、“行于当行,止于不可不止”的文章的写作方法。通过利用图表的方法来梳理文章的结构,使学生对文章有一个清晰简单的整体感觉。这些都是在语文教学当中教师的引导作用,体现了教学是在师生平等对话中惊醒的双向沟通的活动。

  6、对比手法

  黄老师在教案中罗列了8个对比的例子,这是第三个教学目标点的启动。把文章中的对比的例子罗列出来,给学生更直观的看到对比手法的运用的效果,从而能使学生体会到对比手法在文中广泛运用对文章思想内容表达的作用。

  7、结束语

  黄老师的教案中结束语就是短短的一段话,但就是这段话就能把文章中作者要表达的中心思想概括得完整而又真切自然。不仅使学生领悟到了文章中的中心思想,而且能使学生感受到文章中主题升华为人类文明与民主的发展。

  《世间最美的坟墓》的教案的设计就是体现了语文学科的基本特点:人文性与工具性的统一的。培养了学生的“语文素养”及对于汉语在写作当中的运用能力。黄老师在教案中也体现了教师只是教学活动的主导者、组织者,而学生才是教学中真正的主体,教师只能是运用自身的知识和经验来促使学生学习,从而产生新的学习能力与思考能力。黄老师的教学目标、教学内容都设计得非常合理,教学内容按照教学目标进行,突出重点难点,在实际的教学中大道教学目标的要求。黄老师这堂课之所以成功,是因为他教的是《世间最美的坟墓》这样的散文,是因为——“字里行间”的情绪、“某些词语”的字面背后的意思、由字面背后意思所牵连出来的人和事——这样教学内容,是因为“串讲”在这里恰好能够有效地实现教学内容。换言之,是因为他对教学内容的自觉、对教学方法的自觉,是因为其教学内容的理据、教学方法的理据。

2、《劝学》(节选)/荀子/(复习)教案教学设计(苏教版高三必修一)

  复习目标 1.梳理文言知识;2.了解内容特点;3.积累惜时名句;4.提高阅读能力。

  重点难点 重点1.文言知识的归纳整理;

  2.课文内容的记忆默写;

  难点1.以喻代议、寓议于喻的设喻方法;

  2.阅读课外文言语段的能力。

  教学环节 学生复习活动的过程与内容

  (按环节设计阅读、自测、讨论、训练、反馈等内容)

  【精要点拨】

  【课前知识自测】

  一、找出下列句子中的通假字并解释

  1.輮以为轮,其曲中规(“輮”同“煣”,用火烤使木弯曲)

  2.知明而行无过(“知”同“智”,智慧)

  3.君子生非异也(“生”同“性”,资质,天赋)

  4.虽有槁暴,不复挺者(“有”同“又”,更,再;“暴”同“曝”pù,晒干)

  二、解释下列句子中加点字的意思,注意词类活用

  1.木直中绳,輮以为轮(輮:动词的使动用法,使……弯曲)

  2.君子博学而日参省乎己(日:名作状,每天)

  3.上食埃土,下饮黄泉(上、下:名作状,向上、向下)

  4.假舟楫者,非能水也(水:名词用作动词,游泳)

  5.其曲中规(曲:形作名,曲度,弧度)

  6.登高而招,臂非加长也(高:形作名,高处)

  7.假舆马者,非利足也(利:形容词的使动用法,使……快,走得快)

  8.故木受绳则直(直:形容词作动词,变直)

  9.金就砺则利(利:形容词作动词,变锋利)

  10.积善成德,而神明自得,圣心备焉(善:形容词用作名词,善事)

  11.用心一也(一:数词用作形容词,专一)

  三、文言常用虚词“而”和“焉”的用法归纳

  1.而:

  ①君子博学而日参省乎己(递进关系,并且)

  ②蟹六跪而二螯(并列关系,不译或译为“又”)

  ③终日而思矣(表修饰关系,连接状语,可不译)

  ④臂非加长也,而见者远(表转折关系,但是,却)

  ⑤而吾蛇尚存,则弛然而卧(表假设关系,如果,假如)

  ⑥积善成德,而神明自得(表因果关系,因而)

  ⑦卧而梦,意有所极,梦亦同趣(表承接关系,不译或为“就”)

  ⑧缦立远视,而望幸焉(表目的关系,可不译)

  ⑨某所,而母立于兹(代词,通“尔”,你,你的)

  ⑩军惊而坏都舍(通“如”好像,如同)

  2.焉:

  ①风雨兴焉(兼词,“于此”,从这里)

  ②三人行,必有我师焉(兼词,“于之”,在其中)

  ③激于义而死焉者也(兼词,“于彼”在此事上)

  ④且焉置土石(兼词,“于何”在哪里)

  ⑤犹且从师而问焉(代词,相当于“之”)

  ⑥未知生,焉知死(疑问代词,哪里,怎么)

  ⑦圣心备焉(句末语气词,了,啊,呢)

  ⑧或师焉,或不焉,小学而大遗(句中语气词,表示停顿,相当于“也”)

  ⑨盘盘焉,囷囷焉,蜂房水涡(词尾,相当于“然”、……样子)

  四、写出下列句子中加点词的古今义

  1.君子博学而日参省乎己。

  古义:广博地学习,广泛地学习。今义:知识、学识的渊博。。

  2.非蛇鳝之穴无可寄托者。古义:藏身。今义:把理想等放在某人某事上。

  3.蚓无爪牙之利。 古义:爪子和牙齿。今义:坏人的党羽、帮凶。

  4.非能水也,而绝江河。古义:长江黄河。今义:泛指一切河流。

  5.下饮黄泉古义:地下水,很深的地下水。

  今义:指人死后埋葬的地方,迷信的人指阴间。

  6.木受绳则直古义:墨线。今义:绳子,绳索。

  五、特殊句式:判断句

  1.师者,所以传道受业解惑也(“……者,……也”表判断)

  2.四人者,庐陵萧君圭君玉(“……者”表判断)

  3.用心一也(“……也”表判断)

  4.莲,花之君子者也。(“……者也”表判断)

  5.当立者乃公子扶苏(用“乃”表判断)

  6.此则岳阳楼之大观也(用“则”表判断)

  7.夫六国皆诸侯(用“皆”表判断)

  8.如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?(用“为”表判断)

  9.六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦(用“非”表否定判断)

  10.刘备天下枭雄(不用判断词,也不用语气词,通过语意直接表判断)

  六、翻译下列句子

  1.君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。

  译:君子广泛地学习,而且每天检查反省自己,那么他就会聪明机智,而行为就不会有过错了。

  2.蚓无爪牙之利、筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。

  译:蚯蚓没有锋利的爪牙,坚硬的筋骨,(却能)上吃泥土,下饮地下水,(这是)由于心思专一(的缘故)。

  【课堂教材梳理】

  一、思路结构

  本文第一句提出全文的中心论点:学不可以已。接着围绕这个中心论点分三段从三个不同角度进行论述:

  第一段作者用了五个比喻。第一个比喻“青出于蓝”,不能认为它的意思是比喻学生超过老师。这是它作为成语后新产生的意思。本文中这个比喻和“冰寒于水”,说明事物经过一定的变化,可以提高。“直木为轮”说明事物经过一定的变化,还可以改变原来的状态。这样,三个比喻分了两层意思。作者在这基础上,用“故”归纳上文,又用了“木受绳则直”、“金就砺则利”两个比喻作为事例,进而推论出人必须通过学习和参省才能达到“知明而行无过”的境地。后面两个比喻并列说明:肯下功夫,必见成效。它们是对后面推论的有力衬托。综上所述,本段是从总论学习的重要性这个角度来论述中心论点的。

  第二段作者用了五个比喻。开头作者用“终日而思”,“不如须臾之所学”来阐说,接着就用“跂而望”,“不如登高之博见”这个比喻。形象说明只有摆正“学”和“思”的关系才能使学习产生显著效果。为了把道理说得更透辟,作者顺势而下,连用“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟楫”四个比喻,从见、闻、陆、水等方面阐明了在实际生活中由于利用和借助外界条件所起的重要作用,从而说明人借助学习,就能弥补自己不足,取得更显著的成效。最后由此得出结论,君子所以能超越常人,并非先天素质与一般人有差异,而完全靠后天善于学习。综上所述,本段是从学习的重要作用这个角度来论述中心论点。

  第三段作者用了十个比喻。作者先用两个比喻,从“积土”、“积水”推论到“人的积德”,正面论述积累的作用,说明学习上的成就是不断积累起来的。接着又用“不积跬步”、“不积小流”两个比喻从反面说明如果不积累就不能达到远大目标。这是本段第一个层次,说明学习要积累。下面就分两层说明如何做到积累。作者用四个比喻正反对照:先用“骐骥”、“驽马”对比,说明主观条件的好坏,不是学习的决定因素,坚持不懈才是学好的关键;又用“锲而不舍”,“锲而舍之”对照,说明只有坚持不懈、持之以恒,才会有所成就。这是本段第二个层次,说明做到积累就要坚持不懈。最后一个层次,作者用蚓和蟹两个比喻正反对照,说明做到积累还要专一。后面两个层次说明做到积累的两点保证,两者缺一不可。综上所述,作者在本段中又分三个层次,是从学习的方法和态度这个角度来论述中心论点的。

  二、设喻方法

  设喻是一种说明事理的方法,用于论证,即通常所说的“比喻论证”。设喻的基本原则是“以其所知,喻其所不知”,也就是用生活中常见的事物来说明深刻的道理。寓言也是设喻的一种,如“刻舟求剑”“守株待兔”等,同样也有深入浅出的效果。

  1、以日常生活中常见的事情或现象作为喻体

  2、设喻方式多样:正面设喻正反设喻反复设喻

  3、设喻与说理结合紧密,形式十分灵活。道理隐于比喻;先设喻,后引出道理;先设喻,后引出道理,再设喻。

  【课内练习反馈】

  1.选出加点字注音正确的一项是:(A)

  A.中绳zhòng槁暴pù輮以为轮róu金就砺则利lì

  B.参省乎己xīng须臾yù跂而望qí靛青dìng

  C.跬步guī蓼蓝liǎo生而异也xīng骐骥jì

  D.锲而不舍qiè驽马nú金石可镂lǒu蛟龙jiāo

  2.下列加点词解释全正确的一项是:(A)

  ①虽有槁暴(晒)②輮以为轮(使……弯曲)

  ③吾尝跂而望矣(抬起脚尖)④而致千里(送别)

  ⑤君子生非异也(天资,禀性)⑥非利足也(走路)

  ⑦筋骨之强(强壮)⑧而绝江河(横断)

  ⑨声非加疾也(这里指声音宏大)⑩而闻显彰(显著,清楚)

  A.①②⑤⑥⑦⑨B.①②③④⑦⑨C.①③⑤⑦⑨⑩D.①⑤⑦⑧⑨⑩

  3.选出解释错误的一项:(C与世隔绝)

  A.忽然抚尺一下,群响毕绝.(停)

  B.会当凌绝顶,一览众山小.(极)

  C.率妻子邑人来此绝境.(死)

  D.假舟楫者,非能水也,而绝江河.(横渡)

  4.选出解释正确的一项是:(D竭力)

  A.挽弓当挽强,用箭当用长.(有力的弓)

  B.策勋十二转,赏赐百千强.(有余)

  C.蚓无爪牙之利,筋骨之强(强壮)

  D.太后不肯,大臣强谏.(强迫)

  5.选出解释错误的一项是:(B宽容)

  A.乃悟前狼假寐,盖以诱敌.(虚假,假装)

  B.大臣犯法,无所宽假.(包庇)

  C.以是人多以书假余.(借)

  D.君子生非异也,善假于物也.(凭借)

  6.选出解释错误的一项是:(C名望)

  A.吾尝歧而望矣,不如登高之博见.(向远处看)

  B.日夜望将军至,岂敢反乎.(盼望)

  C.先达德隆望尊.(希望)

  D.适冬之望日前后.(农历每月十五日)

  7.选出解释错误的一项是:(C名声)

  A.入芝兰之室,久而不闻其香.(嗅)

  B.以勇气闻于诸候.(闻名)

  C.不能称前时之闻.(见闻)

  D.顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰.(听见)

  8.选出解释错误的一项是:(D以,因为)

  A.木直中绳,輮以为轮.(使……弯曲)

  B.故木受绳则直,金就砺则利.(接近,放到……上)

  C.假舆马者,非利足了,而致千里.(达到)

  D.上食埃土,上饮黄泉,用心一也.(使用)

  9.找出与例句中加点字义相同的一句:()

  (1)正中下怀(A)

  A.木直中绳B.天门中断楚江开

  C.上书谏寡人者,受中赏D.百发百中

  (2)则知明而行无过矣(C)

  A.早岁那知世事艰B.草木有生而无知

  C.知小谋大D.两小儿笑曰:"孰为汝多知乎"

  (3)虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也(D)

  A.假舟楫者非能水也B.昔者先生以为东蒙主

  C.七十者衣帛食肉D.非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也

  (4)驽马十驾,功在不舍(B)

  A.令有功于国B.功败垂成

  C.项燕为楚将,数有功D.劳苦而功高如此

  (5)积土如山,风雨兴焉(C)

  A.此先汉所以兴降也B.怀王怒,大兴师伐秦

  C.清风徐来,水波不兴D.政通人和,百废具兴

  10.找出没有通假字的一项是:(D)

  A.虽有槁暴,不复挺者.

  B.君子非生异也,善假于物也.

  C.君子博学而日参省乎,则知明而行无过矣.

  D.非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也.

  11.找出与“蚯无爪牙之利,筋骨之强”的句式相同的一项是:(C)

  A.微斯人,吾谁与归B.青,取之于蓝,而青于蓝

  C.马之千里者,一食或尽粟一食D.我孰与城北谁美

  12.从词类活用的角度看,下列加点的词用法不同于它三项的是:(B)

  A.君子博学而日参省乎己

  B.假舟楫者,非能水也,而绝江河

  C.蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土

  D.箕畚运于渤海之尾

  13.下列句子中加点介词“于”的意义,用法相同的一组是:(D)

  ①青取于蓝,而青于蓝②善假于物也③寡人之于国也

  ④屈原至于江滨⑤颁白者不负戴于道路矣⑥冉有,季路见于孔子

  A.①④⑤B.①②③C.③⑤⑥D.②④⑥

  14.下列成语,“备”的意义与“圣心备焉”的“备”相同的一项是:(C)

  A.常备不懈B.有备无患C.德才兼备D.攻其不备E.求全责备

  15.下列句子中“而”的用法与“蟹六跪而二螯”的“而”相同的一组是:(C)

  ①积善成德,而神明自得②锲而不舍,朽木不折

  ③先帝创业未半而中道崩殂④此臣所以报先帝而忠陛下之职分也

  ⑤黑质而白章⑥吾恂恂而起

  ⑦得之心而寓之酒也

  A.①③⑤B.②④⑦C.④⑤⑦D.③⑥⑦

  【课后拓展训练】

  下面三节文字选自《荀子•劝学篇》,按要求完成1—10题。

  (一)

  君子之学也,入乎耳,著乎心,布乎四体,形乎动静;端而言,蠕而动①,一可以为法则。小人之学也入乎耳口口耳之间则四寸耳曷足以美七尺之躯哉古之学者为己,今之学者为人,君子之学也,以美其身;小人之学也,以为禽牍②。

  (二)

  蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,与之俱黑。兰槐之根为芷,其渐之滫(xiǔ,污水),君子不近,庶人不服,其质非不美也,所渐者然也。故君子居必择乡,游必就士,所以降邪而近中正也。

  (三)

  故不登高山,不知天之高也;不临深谷,不知地之厚也;不闻先王之遗言,不知学问之大也。干、越、夷、貉之子,生而同声,长而异俗。教使之然也。

  注:①端而言,蠕而动。端:微言;蠕,微动;意思是说极细微的言行。

  ②禽牍,小的禽兽.古人相见,常拿小禽兽作为礼物。

  ③兰槐,一种香料。

  1.句中划线字词解释有误的一项是:(A)

  A.其渐之滫(渐渐)

  B.形乎动静(体现)

  C.教使之然也(这样)

  2.(一)文中有两个词类活用的词是:(C)

  A.学;劝B.入;出C.布;美D.身;己

  3.(一)文中的“乎”和“曷”分别可用(于)和(怎么)来替代。

  4.给(一)中画线的句子加标点.(小人之学也,不乎耳,出乎口。口耳之间,则四寸耳,曷足以美七尺之躯哉)

  5.“一可以为法则”正确的译文:(D)

  A一定应该认为是准则B.一方面能够当作准则

  C.能够给人作准则D.认为可以作准则

  6.“形乎动静”的含义正确的一项是:(D)

  A.表现在言行举止上B.在行动和举止上体现出来

  C.形成于行动上D.行动合乎礼仪

  7.“其渐之滫,君子不近,庶人不服”的正确译文是:(A)

  A.若把它浸在臭水里,那么君子就愿意接近,平民就不愿佩戴

  B.若把它浸在臭水里,那么君子就不原接近,平民就不愿佩戴

  C.若把它浸在臭水中,君子就不愿亲近,平民就不愿服用

  D.它浸在臭水里,君子不靠近它,平民不佩戴它

  8.(二)文画线句含义正确的一项是:(D)

  A.喻人本性无善无恶,惟在教育与学习,论证学习与教育的重要性

  B.喻人善恶无常,惟在学习,论证教育的重要性

  C.喻人是可塑的,强调学习的重要性

  D.与"近朱者赤,近墨者黑"的同义,强调学习环境与内容的重要

  【劝学警句积累】

  •业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随

  •黑发不知勤学早,白首方悔读书迟

  •吾生也有涯,而知也无涯

  •黄金时代是在我们的前面,而不在我们的后面

  •时间是脑力劳动者的资本

  •天才无非是长久的忍耐,努力吧!

  •知识象烛光,能照亮一个人,也能照亮无数人

  •读万卷书,行万里路

  •知识永远战胜愚昧

  •如果不想在世界上虚度一生,那就要学习一辈子

  •书籍是横渡时间大海的航船

  •一分耕耘,一分收获;要收获的好,必须耕耘的好

  •学问二字,须要拆开看,学是学,问是问

  •光阴易逝,岂容我待

  •人生有一道难题,那就是如何使一寸光阴等于一寸生命

  •忘记今天的人将被明天忘记

  •你若需要时间,还得自己把他造出来

  •时间是没有声音的锉刀

  •时间是一味能治百病的良药

  •人若是把一生的光阴虚度,便是抛下黄金未买一物

  •时间是一笔贷款,即使再守信用的借贷者也还不起

  •庸人费尽心计是消磨时光,能人费尽心计是利用时间

  •不要为已消逝之年华叹息,须正视欲匆匆溜走的时光

  •向今天献出自己的人,没有哪一个昨天是给浪费掉的

  •抓住今天,尽可能少的信赖明天

  •岁月是百代的过客,而逝去的年华也是旅客

  •对时间的价值没有深切认识的人,决不会坚韧勤勉

  •除了时间,什么也不属于我

  •浪费时间是一桩大罪过

  •把握时间观念,同认识一个人一样,相见易,相识难

  •人生最大的幸福,莫过于连一分钟都无法休息

  •零碎的时间实在可以成就大事业

  •浪费了一生就等于夭折

  •珍惜时间可以使生命变的更有价值

  •时间象奔腾澎湃的急湍,它一去无返,毫不流连

  •一个人越知道时间的价值,就越感到失时的痛苦

  •得到时间,就是得到一切

  •我总是感觉到时间的巨轮在我背后奔驰,日益迫近

  •不浪费时间,每时每刻都做些有用的事,戒掉一切不必要的行为

  •时间乃是万物中最宝贵的东西,但如果浪费了,那就是最大的浪费

  •时间就是性命,无端的空耗别人的时间,其实无异于谋财害命

  •你有一天将遭遇到的灾难是你一段时间疏懒的报应

  •切莫垂头丧气,即使失去了一切,你还握有未来

  •心灵的致命的仇敌,乃是时间的腐蚀

  •完成工作的方法是爱惜每一分钟

  •青春是美妙的;挥霍青春就是犯罪

  •铭刻在心:每一天都是一年中最美好的日子

  •我荒废了时间,时间便把我荒废了

  •抛弃时间的人,时间也抛弃他

  •辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀

  •生命中的时光,没有一分一秒是可供我们丧失的

  •任何节约,归根到底是时间的节约

  •无论谁都无法把时间和潮汐束缚

  •下苦功,抓今天。

  •劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少年时。花开堪折直须折,莫待无花空折枝

  •莫等闲白了少年头,空悲切。

  •明日复明日,明日何其多,日日待明日,万事成蹉跎。

  •剌股情方励,偷光思益深。

  •少壮不努力,老大徒伤悲。

  •人生在勤,勤则不匮。

  •人生在勤,当以力田为先。

  •人生在勤,不索何获!

  •流光容易把人抛,红了樱桃,绿了芭蕉。

  •风前灯易灭,川上月难留。

  •君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回!

  •如此春来春去,白了人头。

  •年年岁岁花相似,岁岁年年人不同。

  •百川赴海返潮易,一叶报秋归树难。

  •去者如弊帷,来者如新衣。鲜华非久长,色落还弃遗。

  •白日无定影,清江无定波。

  •人生处一世,去若朝露曦。今在桑榆间,影响不能追。

  •心者,栖神之舍;神者,知识之本;思者,神识之妙用也。

  •不思,故有惑;不求,故无得;不问,故不知。

  •务于远者,或失于近;治其外者,或患生乎内。

  •人之知识,若登梯然,进一级则所见愈广。

  •德之不修,学之不讲,闻义不能从,不善不能,是吾忧也。

  •假舟楫者,非能水也,而绝江河。

  •非学无以广才,非志无以成学。

  •人之不学,犹谷未粟,米未饭也。

  作业

  布置 1.整理课堂笔记;2.选做优化方案;3.复习韩愈《师说》。

  教后感

  (学习总结)

  备课时间:2013年09月05日  编写人:审核人:

3、《世间最美的坟墓》教案(人教版高一必修)

  一、教学目标

  领会作者借对墓地朴素美的描绘表达对托尔斯泰人格美的赞美。

  二、教学重点

  体会文章所描绘的“朴素美”,感受“朴素美”的震撼力量。

  三、教学难点:

  1、散文中情景理的完美结合;

  2、体味饱蘸作者浓烈情感的语言。

  四、教学方法:

  提问法、讲解法,辅以现代多媒体手段。

  五、课时安排:

  一课时

  六、教学过程:

  (一)、课文导入:

  通常在人们的印象中,坟墓是一个冰冷的,没有任何感情的,甚至是阴森的地方,是凭吊逝者的场所。同学们心中会有疑问,坟墓怎么会与“美”联系在一起呢,最美的坟墓会是什么样的呢?就让我们跟随作者的脚步去拜访世间最美的坟墓。(板书标题)

  (二)、简介作者

  1、斯蒂芬•茨威格(1881-1942)

  奥地利人,心地善良、纯朴谦逊、才华出众、品德高尚的优秀作家,被公认为世界上最杰出的中短篇小说家之一。代表作有《一个女人一生中的二十四小时》、《一个陌生女人的来信》、《浪子野心》,传记《罗曼•罗兰》、《三位大师》。他出身一个富裕的犹太家庭,但他关心民众命运,同情弱小,他的作品中充满人道主义精神。他于1928年访问俄国,适值托尔斯泰诞辰100周年,于是拜谒了托尔斯泰墓,写文章表达自己真挚怀念、赞美之情。

  2、列夫•尼古拉耶维奇•托尔斯泰(1828-1910)

  十九世纪后半期俄国最伟大的作家,以自己漫长一生的辛勤创作,登上了当时欧洲批判现实主义文学的高峰。代表作品有《战争与和平》《安娜•卡列尼娜》《复活》。他出身于古老而有名望的大贵族,但他主张“道德自我修养”,对贵族生活抱批判态度。晚年在思想上完全站到了苦难农民的立场上。努力从事体力劳动,力求过简朴的平民生活。

  (三)、整体感知课文

  1、默读课文。

  2、勾画出文中描写坟墓的句子。

  (四)、概括课文要点

  1、文中哪些句子对托尔斯泰墓进行了描写

  提示:(1)“远离尘嚣,孤零零地躺在林荫里。”

  (2)“这只是一个长方形的土堆而已,无人守护,无人管理,只有几株大树荫蔽。”(3)“它只是树林中的一个小小长方形土丘,上面开满鲜花,没有十字架,没有墓碑,没有墓志铭,连托尔斯泰这个名字也没有。”

  (4)“夏天,风儿在俯临这座无名者之墓的树木之间飒飒响着,和暖的阳光在坟头嬉戏;冬天,白雪温柔地覆盖这片幽暗的土地。”

  2、体现了托尔斯泰墓怎样的特点呢?

  提示:自然、普通、朴素、宁静

  (板书)朴素远离尘嚣没有装饰没有墓碑

  3、作者认为朴素的托尔斯泰墓是“世间最美的坟墓”,文中哪些句子直接抒发了作者的这种感情呢?

  提示:(1)“我在俄国所见到的景物再没有比列夫•托尔斯泰墓更宏伟、更感人的了。”

  (2)“他的坟墓成了世间最美的、给人印象最深刻的、最感人的坟墓。”

  (3)“人们重新感到,这个世界上再也没有比这最后留下的、纪念碑式的朴素更打动人心的了。”

  (4)“看上去再也没有像树林中的这个只有风儿低吟,甚至全无人语声,庄严肃穆,感人至深的无名墓冢那样剧烈震撼每一个人内心深藏着的感情。”

  (五)、重点问题分析

  1、作者是怎样表现托尔斯泰墓的朴素美的?

  语言:文字简洁,行文朴素,简朴的语言写朴素的坟墓。语言深挚动人,感情热烈浓厚。

  写作手法:排比、比较、衬托、白描

  a排比:“它只是树林中的一个小小长方形土丘,上面开满鲜花,没有十字架,没有墓碑,没有墓志铭,连托尔斯泰这个名字也没有。”(突出托尔斯泰墓的朴素)

  b比较:与三位名人的坟墓的对比。

  例如:“老残军人退休院大理石穹隆底下拿破仑的墓穴,魏玛公侯之墓中歌德的灵寝,西敏司寺里莎士比亚的石棺,看上去都不像树林中的这个只有风儿低吟,甚至全无人语声,庄严肃穆,感人至深的无名墓冢那样能剧烈震撼每一个人内心深藏着的感情。”(用拿破仑、歌德、莎士比亚的坟墓来进行比较,从反面来衬托,说明这些伟人的富丽堂皇反不如托尔斯泰墓的朴素振撼人们内心深藏的感情。)

  c白描:(文字简练单纯,不加渲染烘托的写作手法。)本文是一篇寓情于景的散文,借助于对景物的描绘抒写个人情感。

  例如:“夏天,风儿在俯临这座无名者之墓的树木之间飒飒响着,和暧的阳光在坟头嬉戏;冬天,白雪温柔地覆盖这片幽暗的土地。”(a:在庄严肃穆的氛围中,活泼的景物可增添一点生气和温暖的色彩,使读者不仅感受到“严肃”,更感受到美好、动人。b:墓地周围的自然与其他墓地的奢华装饰形成对比,更显示出坟墓的朴素。c:通过对自然景物的动态描写反衬出墓地的宁静。)

  七、课外延展

  阅读余杰《请你把脚步放轻些》中的片段,体会“伟大”的涵义。

  “一个人要赢得人们的尊敬,绝不是靠权威、靠装潢、靠强迫就能得到的,让世人永远尊敬的,只有伟大的建树和人格的魅力”“对于一个伟大的灵魂来说,树碑立传等等的用以传扬后世的方式都是多余的。不论存在的形式多么普通和简易,都丝毫无损于他的伟大和光辉”。

  八、总结

  尽管这是一个极普通,极朴素的墓地,但它和伟人高尚的心灵联结在一起,也可以说,正是墓地惊人的朴素与墓主人的伟大形成鲜明的对比,更感动了作者。作者又将自己被剧烈震撼的情感通过朴素的语言传达出来,多少情思、多少感慨,都包含在《世间最美的坟墓》平淡朴素的文字中,使文章的形式与内容、情感的表达与理性的思考都达到了完美的统一,具有了震撼人心的力量。作者深切的歌颂托尔斯泰不重名声、追求朴素自然的高贵品格。在作者对托尔斯泰的歌颂中,也体现了作者的价值判断――最朴素最动人。

  附:板书设计

  世间最美的坟墓

  茨威格

  朴远离尘嚣

  外没有装饰人格美内

  素没有墓碑

4、《世间最美得坟墓》教案简评(人教版必修)

  黄玉峰老师,是上海复旦大学附中的特级语文老师,他戏称自己是“语文教学界的叛徒”。他认为,教育无非是“千教万教教人求真,千学万学学做真人”。他一贯强调个性化教学,强调“爱的教育”;十分注重培养和保护学生独立的精神和自由的思想,把学会读书、学会作文、做“真的人”作为培养目标。在语文教学上,黄玉峰竭力主张并亲自实践“大语文”教学观。看了黄玉峰老师的《世间最美的坟墓》教案,我觉得黄老师真的不愧是特级教师,他的教学方法及教学理念具有重要的意义。《世间最美的坟墓》是一篇阅读教学课文,在教学课堂中是以学生为主体,教师为主导的教学过程,实现学生、老师、文本之间的对话过程。对于黄玉峰老师的《世间最美的坟墓》的教案,我从教案的几个组成结构一一分析简评。

  一、教学目标

  教学目标是每一次语文教学的方向,也是评价每一次教学是否有效地依据。对于教学目标的制定,要注意提高学生的品德修养和审美情趣、适应社会的需要。黄老师的教学目标的制定有三点,第一点要求达到让学生了解托尔斯泰、作者及其相关的一些知识点的目标。这一点教学目标属于结果性目标的陈述方式(这是目标陈述的两种方式之一),非常明确地向学生提出了学习所要达到的结果。教学目标的第二点是理解文章的写作写法,第三点是体会对比手法的广泛运用。这两点教学目标就是对学习课文知识的一个更深层次的理解和掌握知识的运用情况。这两点目标属于体验性的陈述方式,让学生自己理解体会心里的感受,学会学习课文范例的写作知识的运用程度。黄老师的教学目标的制定时结合学生的实际情况,找准了教学中的重难点,突出学生的主体位置,及教师的引导的方向。

  二、教学过程

  这是一篇阅读性的教学课程,阅读的教学中最重要的就是要培养学生具有感受、理解、欣赏和评价的能力,逐步提高培养探究性阅读和创造性阅读的能力。通读黄老师的整个教学过程的教案,不难发现,他是一支在贯穿着注重培养和保护学生独立的精神和自由的思想的教学理念。

  1、介绍两个人物:托尔斯泰和茨威格

  在教学的开始,黄老师先介绍文中所涉及到的两个人物托尔斯泰和茨威格的基本情况及他们之间的关系。这是在任何的教学过程中都要设计的一部分内容,特别是在阅读的教学当中,这是不可缺少的一部分。文学作品就是作者对外在世界的反映,是作者表达情感、表现自己的方式。了解作者不仅增加了学生的文学常识,还可以使学生更好的体会到文章所要表达的思想情感,产生与作者感情的共鸣,从而更深层次去理解课文。

  2、导入

  导入过程的基本任务是要明确目标,激发学生的兴趣。在黄老师的教案中,导入部分的篇幅比较长,但总的来说都是在介绍文章的背景资料。黄老师这样设计教学的导入部分,很明显的就是让学生深刻地理解课文内容及中心思想,而不是表面上地理解文字,领会不到文章的主旨。这也是为实现第一个教学目标点所做的课程设计。黄老师是运用了“串讲”的教学方式来进行导入的。他在设计介绍托尔斯泰的过程中着重对托尔斯泰的精神及其他的思想中的矛盾部分进行讲解,还特别运用了朗读剧本的片段的方法来吸引学生的注意力,从而加深学生对托尔斯泰的思想中的矛盾进行解读,使学生能更深刻地理解和理解托尔斯泰的精神。在导入过程中还介绍到茨威格的思想及他是托尔斯泰的精神继承人的身份。这也为后文当中的“我早俄国所见到的景物再也没有比托尔斯泰墓更宏伟、更感人的了。”、“后来就这样办了,完全按照托尔斯泰的愿望”及其他的一些重要的句子的理解有很重要的提示和理解的作用。为下文讲课的顺利进行打下基础。这也是教师在教学的过程中注意到学生的知识的局限性所设计的一个知识贮备的过程。可以说黄老师的教学的导入部分是很特别,具有承前启后的作用的,可以使学生很好地掌握知识,贮备知识。

  3、思考

  在导入课文后,黄老师注意到要求学生对课文进行全面的解读,让学生自己概括出自己的感受及其原因。这是在实现了第一个点的教学目标后的第二个点教学目标的启动。在教学过程中,教师通过提出问题,引起学生开动脑筋进行思考问题时一个启发学生自主学习的过程,也体现了学生为主体,教师为主导的现代教学方式。

  4、读全文

  黄老师在设计教学内容时,特别设计了朗读全文的环节,注意对了阅读教学过程中重视朗读的教学要求。朗读是把无声的文字化为有声的语言,把单纯的视觉活动转化为各种感觉的综合性活动,从而加强了对课文的理解,深入领会作者的思想感情的阅读方法。朗读不仅可以增强阅读的感受能力、理解能力、欣赏能力,而且可以激活思维,引起联想,培养语感、陶冶情操。

  读完课文后,黄老师还注意到想学生提问学生对文章的理解感受以及询问学生不理解的地方。给学生思考的空间及整理朗读课文后的阅读感受,这样更能对学生进行听说读写的全面训练。

  5、串讲课文

  一般来说,教师串讲课文是属于比较难吸引学生的注意力,也很难使学生全面理解课文的形势与内容的形式。但是黄老师的课文的串讲方式一定很别致。我认为在串讲的过程中能联系教师对社会人生的理解来讲的话,学生一定会有所感悟,得到启发。我觉得在串讲课文时,特别要注意学生对于课文领悟能力,并不是所有的学生都适合串讲的授课方式。因为教案中省略了串讲的内容,所以在这里就不加以评论了。

  黄老师在提问学生,本文的写作顺序时就是切入第二个教学目标的入口。通过对文章的写作没有顺序的回答,得出“无中有法”、“行于当行,止于不可不止”的文章的写作方法。通过利用图表的方法来梳理文章的结构,使学生对文章有一个清晰简单的整体感觉。这些都是在语文教学当中教师的引导作用,体现了教学是在师生平等对话中惊醒的双向沟通的活动。

  6、对比手法

  黄老师在教案中罗列了8个对比的例子,这是第三个教学目标点的启动。把文章中的对比的例子罗列出来,给学生更直观的看到对比手法的运用的效果,从而能使学生体会到对比手法在文中广泛运用对文章思想内容表达的作用。

  7、结束语

  黄老师的教案中结束语就是短短的一段话,但就是这段话就能把文章中作者要表达的中心思想概括得完整而又真切自然。不仅使学生领悟到了文章中的中心思想,而且能使学生感受到文章中主题升华为人类文明与民主的发展。

  《世间最美的坟墓》的教案的设计就是体现了语文学科的基本特点:人文性与工具性的统一的。培养了学生的“语文素养”及对于汉语在写作当中的运用能力。黄老师在教案中也体现了教师只是教学活动的主导者、组织者,而学生才是教学中真正的主体,教师只能是运用自身的知识和经验来促使学生学习,从而产生新的学习能力与思考能力。黄老师的教学目标、教学内容都设计得非常合理,教学内容按照教学目标进行,突出重点难点,在实际的教学中大道教学目标的要求。黄老师这堂课之所以成功,是因为他教的是《世间最美的坟墓》这样的散文,是因为——“字里行间”的情绪、“某些词语”的字面背后的意思、由字面背后意思所牵连出来的人和事——这样教学内容,是因为“串讲”在这里恰好能够有效地实现教学内容。换言之,是因为他对教学内容的自觉、对教学方法的自觉,是因为其教学内容的理据、教学方法的理据。

5、《红楼梦选读》教学设计(人教版高一必修)(人教版高一必修教案设计)

  一、导入

  二、比较阅读

  (一)宝玉挨打的根本原因

  这次贾政打宝玉显得极不寻常:一是打得格外狠毒,打得宝玉已经不能动弹了还要打,甚至想用绳子勒死宝玉;二是打的时候,不听人劝,直到王夫人来了说“快拿绳子来先勒死我”这样的话才住手。贾政这样毒打宝玉,究竟意味着什么呢?

  开始,贾政问宝玉“你那些还不足,还不自在”,原本无气,及至宝玉“惶悚”之态,“应对不似往日”,这才“生了三分气”,但并无打的意思。接着,宝玉结交名伶事发,贾政“气的目瞪口歪”,但也只是命宝玉“不许动!回来有话问你”,大概也没有打的意思。待到听了贾环的诬告,得悉宝玉有“淫辱母婢”之行为,“气的面如金纸”,终于大发雷霆,大喝一声:“快拿宝玉来!”一场毒打开始了。

  在贾府,世家子弟放荡成习。贾政对于稍有“越轨”迹象的宝玉,为什么连事情的真相如何也不过问,便是一顿毒打?看看贾政是怎样说的:“你们问问他于的勾当可饶不可饶!素日皆是你们这些人把他酿坏了,到这步田地还来解劝。明日酿到弑君杀父,你们才不劝不成!”“弑君杀父”,一语道破天机。原来责政对宝玉的叛逆思想早有察觉,他担心宝玉终有一天会成为封建社会的叛逆者,才下了毒打的决心的。

  (二)《抄检大观园》的写法特点

  1.《抄检大观园》不像《宝玉挨打》那样使矛盾突然爆发,而是“引而不发”。

  “抄检大观园”的大波澜是由一个小小的绣春囊引起的。绣春囊到了邢夫人手里后成了她打击王夫人、王熙凤的一张王牌。因为王夫人和王熙凤掌管着贾府的权力,出了绣春囊的丑事,自然是管家太太奶奶的罪过。王夫人拿着绣春囊到凤姐这里来的时候,“气色更变”“泪如雨下”,是因为这里包藏着她和邢夫人的矛盾斗争,这也是王夫人完全采纳邢夫人心腹王善保家的建议、决定抄检大观园的原因。

  2.《抄检大观园》采取“分镜头”的艺术手法,随着时间的推移,把一处处被抄的情景逐次突现出来,在对比中形成波澜起伏的动人情节。

  王熙凤怀着复杂的目的,带领王善保家的、周瑞家的等一群打手,深更半夜在大观园中抄检了七个地方。整个抄检过程,形成了两组对立的双方:一个是抄检与被抄检的对立双方,另一个是在抄检的一方中又有对立的双方。由于这些错综复杂的矛盾,再加上被抄检的七个地方的人物性格各不相同,因此整个抄检过程就形成了复杂纷坛、生动感人的情节。

  对抄检这一重大事件,作者抓住了每个人物的性格特点,通过人物的行动来推动情节的发展。这样写使“抄检”这个很可能是雷同的事件,出现了变化莫测、惊心动魄的不同场面,按检的七个地方形成了一个个既有联系又独具特色的“分镜头”,强烈地突出了七处抄检的特色,使整个情节波澜起伏,千姿万态,花絮纷繁,引人入胜。

  (三)“宝玉挨打”和“抄检大观园”是《红楼梦》描写的两大事件。从构思和表现手法方面比较异同

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  1.相同之处:①以人物的性格特点为出发点,通过人物的活动推动情节的发展;而人物性格的特点又在情节发展中得到了充分的表现。②都写出了事件发生的原因、经过、结果等几个过程,每一个过程又是精心构思、巧妙安排而成的。

  2.不同之处:①“宝玉挨打”采取的是使矛盾急剧激化、迅速暴发的手法;“抄检大观园”采用引而不发的方法。②“宝玉挨打”把各种矛盾集中在一个“舞台”上,情节紧凑;“抄检大观园”运用“分镜头”的手段,在强烈的对比中,使每一个镜头都给读者造成深刻的印象。

  三、美文赏析

  香菱跟黛玉学做诗,第一首写得不好,第二首还是不能令人满意;她不肯罢休,日夜苦吟,梦里也在做诗,第三首终于得到了众人的好评。

  品读香菱写的第三首诗。

  吟月

  精华欲掩料应难,

  影自娟娟魄自寒。

  一片砧敲千里白,

  半轮鸡唱五更残。

  绿蓑江上秋闻笛,

  红袖楼头夜倚栏。

  博得嫦娥应借问,

  何缘不使永团圆?

  赏析:香菱在学诗实践中,经过几次挫折,找到了门径,第三首面目就大不一样。首句起得很有势头,恰似一轮皓月,破云而出;精华难掩,将自己才华终难埋没、学诗必能成功的自信心含蓄地传出。因知道寄情于景,第二句就像是自我身世的写照:顾影自怜,吐露了自己精神上的寂寞。颔联用修辞手法,抒发内心幽怨。颈联拓展境界,情景并出。至此,为末联作好了层层铺垫。结句的感唱,本是作诗人自己的,偏推给处境同样寂寞的嫦娥,诗意曲折,又紧扣咏月诗题;“团圆”两字,将月与人合咏,自然双关,余韵悠长。所以,众人看了都说:“这首诗不但好,而且新巧有意趣。”

  四、拓展训练

  《诉肺腑》

  ①“诉肺腑”是宝玉和黛王恋爱转入成熟的标志。你怎样评价宝黛的爱情。

  ②阅读《语文读本》所选的《红楼梦》章节,思考:为什么说林黛玉和贾宝玉的恋爱注定是一个悲剧。

  《宝玉挨打》

  “宝玉挨打”是《红楼梦》中最精彩的段落,也是情节发展的一个高潮。其写法,充分体现出戏剧艺术的特点、比如,全部的矛盾冲突都集中在贾政会客的大厅,人物先后出场。戏剧冲突的高潮是贾母登场……可以《宝玉挨打》为题,把小说改写成剧本。写成后也可以组织排练。

  《香菱学诗》

  从关系上来说,香菱学诗应由宝钗指点,但宝钗却一直反对。一向多愁善感、羸弱多病、孤傲尖刻的林黛玉则耐心地指导,这是值得深思的。请就此写一篇读书笔记。

  《抄检大观园》

  ①王夫人突然来到王熙凤处,而且“气色更变”“一语不发,走至里间坐下”“含着泪”拿出那个绣春囊,继而“泪如雨下”。一向安祥端庄、心慈面善的王夫人,何以为了绣春囊而如此激动不安呢?讨论后,整理成一篇短文。

  ②在大观园众多女子中,探春是一位个性鲜明的人物。结合课文及《语文读本》相关章节的描写来评价她的言行,并思考:探春的悲剧意义是什么?

6、阿房宫赋(课时1)(教案)(人教版高二必修教案设计)

  【学习目标】

  1、掌握常用文言词语的含义和用法。

  2、理解课文中形象的比喻、丰富瑰丽的想象、大胆奇特的夸张等艺术特点及其突出主题思想的作用、

  3、了解赋的特点。学习本文描写为议蓄势、议论使描写增加了深度的写作特色。

  4、认识封建统治者骄奢淫逸、横征暴敛、不顾人们死活的罪恶。了解秦亡的原因及作者作

  本赋借古讽今的目的。

  【作者作品】

  1.杜牧简介

  杜牧(803~852),字牧之,唐京兆万年(现在陕西西安人)。唐文宗大和二年(828)中进士,授弘文馆校郎。后在地方军府任幕僚多年。开成四年(839)回到长安,历任左补阙,膳部、司勋员外郎。唐武宗会昌二年(842)以后,相继出任黄州、池州、睦州等地刺史。晚年居住在长安城南的樊川别墅,后世因称他为“杜樊川”。杜牧工诗、赋、辞,而以诗歌创作成就最大,在晚唐诗坛独树一帜。人们将他和杜甫相比,称他为“小杜”;又和他同时代的李商隐齐名,并称“小李杜”。散文气势雄浑,多针砭时事;诗歌语言流丽而又风味清新,气势豪宕而又情致婉约。著有《樊川文集》,清人冯浩撰有《樊川诗集注》。

  2.简介“赋”

  “赋”作为文学体制,起源于楚辞,至荀况始有定名,它出现于战国后期,到汉代才形成。关于赋的特点,《文心雕龙•诠赋》说:“赋者,铺也;铺采摛文,体物写志也。”体物写志,指赋的内容,指通过摹写事物来达到抒发情志的目的。“铺采摛文”指在语言上要使用华美的词藻。另外,赋也很讲究声韵的美,它把散文的章法、句式与诗歌的韵律、节奏结合在一起,借助于长短错落的句子、灵活多变的韵脚以及排比、对偶的调式,形成一种自由而又谨严、流动而又凝滞的文体,既适合于散文式的铺陈事理,又能保存一定的诗意。

  3.写作背景

  杜牧所处的时代,政治腐败,阶级矛盾异常尖锐,而藩镇跋扈,吐番、南诏、回鹘等纷纷入侵,更加重了人民的痛苦,大唐帝国,已处于崩溃的前夕。杜牧针对这种形势,极力主张内平藩镇,加强统一,外御侵略,巩固国防。为了实现这些理想,他希望当时的统治者励精图治,富民强兵,而事实恰恰和他的愿望相反。穆宗李恒以沉溺声色送命,接替他的敬宗李湛,荒淫更甚,“游戏无度,狎昵群小”,“视朝月不再三,大臣罕得进见”,又“好治宫室,欲营别殿,制度甚广”,并命人“修东都宫阙及道中行宫”,以备游幸,对于这一切,杜牧是愤慨而又痛心的。他在《上知己文章启》中明白地说:“宝历(敬宗的年号——引者)大起宫室,广声色,故作《阿房宫赋》。”

  【研习课文】

  一、熟读课文结合文中注释,疏通文意,掌握文言词语的含义和用法。

  1、解释下列句子中加点实词的含义

  六王毕,四海一(统一)骊山北构而西折,直走咸阳(趋向)

  二川溶溶(河水流缓的样子)廊腰缦回,檐牙高啄(像人的腰,像牙齿)

  各抱地势,钩心斗角(指宫室结构的参差错落)盘盘焉,囷囷焉(盘旋的样子,曲折回旋的样子)

  高低冥迷,不知西东(分辨不清)辞楼下殿,辇来于秦(乘辇车)

  朝歌夜弦,为秦宫人(唱歌弹琴)燕赵之收藏,韩魏之经营(收藏的金玉珍宝)

  弃掷逦迤(连续不断)秦爱纷奢(喜欢,纷华奢侈)

  奈何取之尽锱铢(搜刮、夺取)使负栋之柱,多于南亩之农夫(承担)

  独夫之心,日益骄固(顽固)戍卒叫,函谷举( 被占领         )

  楚人一炬,可怜焦土(可惜  )族秦者秦也,非天下也( 灭族     )

  则递三世可至万世而为君( 传递)秦人不暇自哀,而后人哀之(空闲,悲哀)

  2、指出下列句中加点虚词的用法

  骊山北构而西折( 表承接)一日之内,一宫之间,而气候不齐(表转折  )

  则递三世可至万世而为君( 表承接)谁得而族灭也( 表承接    )

  后人哀之而不鉴之( 表转折 )亦使后人而复哀后人也( 表承接 )

  盘盘焉,囷囷焉(相当于“然”)缦立远视,而望幸焉(语气词)

  使秦复爱六国之人(假使)亦使后人而复哀后人也(让)

  二、欣赏文章的结构之妙

  1.根据内容,文章可分几大部分?它们之间是怎样有机地联系在一起的?它们之间是什么关系(结合“赋”的特点)?

  明确:文章可分两大部分(第1、2段为第一部分;第3、4段为第二部分)。第一部分是叙事,第二部分是议论。“赋”的特点在于“体物写志”,即铺叙事情,抒发情志。因此说,两部分之间是铺事与写志的关系。铺事是写志的基础,写志是铺事的目的。

  2.文章的第3段与第4段是否能对调?为什么?

  明确:两段之间不可对调。第3段的感慨是由第1、第2段宫殿的奢华与人民的贫困对比中引申出来的。第4段的议论则穿透了历代封建王朝改朝换代的表面现象,直逼其压迫人民掠夺人民的政权本质。“眼光”更深远,将一千年前的“史实”与一千年后的“现实”联系起来,生发成一条规律。

  3.由以上分析看,这篇文章的结构具有怎样的特点?

  明确:文章的结构十分严谨、巧妙。先写阿房宫的排场建筑及如云美女,暗示着秦统治者的荒淫和奢侈并暗示着他们的前途。再写秦的纷奢给人民带来的深重灾难,预示“火山即将爆发”的形势。最后写秦不以六国为鉴,终于自食其果。那么当时的统治者如不以秦为戒,又会有什么结果呢?环环相扣,真可谓“笔所未到气先吞”!

  三、欣赏文章的语言

  1、结合“赋”的语言特点,品析下列句子。

  (1)品析“六王毕,四海一,蜀山兀,阿房出”一句。

  明确:这句话好在以下两点。第一,从秦始皇统一天下时“强国请服,弱国入朝”一直到“楚人一炬,可怜焦土”这段历史只用了六个字就概括了。充分体现了非诗非文,亦诗亦文的“赋”的跳跃性特点。第二,“兀”“出”两字给读者留下了广阔的想象空间。可以想见在“难于上青天”的蜀道上运送巨大木料的艰难;可以想见阿房宫是多么宏大,秦始皇是多么骄奢;可以想见“覆压三百余里”的阿房宫建造中榨取了多少人民的血汗,葬送了多少人民的生命。

  (2)品析“长桥卧波,未云何龙?复道行空,不霁何虹”两句。

  明确:作者运用比喻的手法,将桥喻龙,复道喻虹,分别写出了它们形态的高大、色彩的绚丽。从惊叹语气中表达了建筑物的观感,且给客观描写涂上了浓烈的抒情色彩。

  (3)品析“明星荧荧,开妆镜也;绿云扰扰,梳晓鬟也;渭流涨腻,弃脂水也;烟斜雾横,焚椒兰也”一句。

  明确:这一段文字脍炙人口。作者用“明星、绿云、涨腻、雾横”等词语比喻,又用排比的句式和夸张的手法间接地写出美人之多,及秦始皇的骄奢淫逸。

  (4)品味“使负栋之柱,多于南亩之农夫;架梁之椽,多于机上之工女;钉头磷磷,多于在庾之粟粒;瓦缝参差,多于周身之帛缕;直栏横槛,多于九土之城郭;管弦呕哑,多于市人之言语”一段。

  明确:一个“使”字领起,摆出了秦统治者把自己的奢侈享乐建立在人民痛苦生活之上的罪证。一连串用准确的比喻构成的排比,前后对比,尽情夸张,形象地表现了“秦”与“人”、剥削者与被剥削者一乐一苦的两种情形,跃然纸上,可谓精彩妙极!

  (5)品味“戍卒叫,函谷举,楚人一炬,可怜焦土”一句。

  明确:这句话简练地概括了战争的始末,秦王朝灭亡的过程,且含无尽感慨于其中,又开启了后文的议论。

  2、根据以上对课文语言的品析,你认为用得最多的是哪一种写法?用得较多的修辞手法有哪几种?从全文看,句式有什么特点?

  明确:用得最多的一种写法是夸张;用得较多的修辞手法是比喻、对偶、排比;从全文看,多用四字句,句式整散结合。

  3、用简洁的话概括《阿房宫赋》的语言特点。

  明确:铺采摛文,语言华丽。

  四、仔细阅读课文,回答下列问题。

  1、第一段是怎样以既简练又夸张的笔法,对阿房宫进行总括性的描写的?

  “六王毕,四海一。蜀山兀,阿房出”,只用十二字就勾勒出秦灭六国和阿房宫的建成,笔法简练。突兀有力。“覆压三百余里,隔天蔽日”写出了阿房宫占地之广、建筑之高,是一种夸张的写法。“骊山北构而西折,直走咸阳。二川溶溶,流入宫墙“写阿房宫的依山傍水的走势,非常简练。

  2、第二段是怎样写阿房宫内的奢靡的?

  从两个方面来写阿房宫内的奢靡。一方面写宫人们的华贵生活,另一方面写秦人对珍宝好不爱惜,到处丢弃。

  3、第三段中的大段排比是围绕哪两个对立方面展开的?表明两者之间是什么关系?

  围绕“秦始皇”和“老百姓”两个对立面展开的。表明两者之间的矛盾关系:秦始皇穷奢极欲、挥霍无度,老百姓辛勤劳作。老百姓的怒气已经积压在心中了,只有不敢说罢了。

  4、最后一段的议论以秦为中心,上下延伸,总结历史教训。这一段的哪些话是作者在向当朝统治者敲警钟?

  “后人哀之而不鉴之,亦使后人复哀后人也”是作者在向当朝统治者敲警钟。

7、九年级语文(上)第六单元复习课教案:《陈涉世家》、《唐雎不辱使命》、《出师表》(人教版九年级必修教案设计)

  教学目标 (一)知识与技能

  (1)准确理解重点文言字、词、句的含义,培养文言语感。

  (2)积累名句,背诵精彩句、段。

  (3)理解文章内容,评价人物形象,提高语言运用能力

  (二)过程与方法

  (1)通过自主复习,积累文言词语及名句,培养文言语感。

  (2)通过拓展迁移,提高赏析文言阅读能力。

  (三)情感、态度、价值观

  从杰出人物身上汲取精华,传承美德,砥砺意志,自强不息

  教学

  重难点 重点:(1)理解文言字、词、句的含义,把握文章内容,评价人物形象。

  (2)积累古诗文名句,背诵精彩句、段。

  难点:把握文章内容,评价人物形象

  教学方法 自主复习法、讲授法、小组合作探究法

  教学准备 教师准备:ppt教案

  学生准备:课前复习、准备《解读3+2》资料

  课时安排 1课时

  课型 复习课

  教学流程 教师活动 学生活动

  谈话导入

  展示目标 1.在我们中华民族悠久广阔的历史舞台上,出现过许多杰出的人物。他们当中有能征善战的武将,有足智多谋的文臣,他们用自己的言行,在历史上谱写了一段段灿烂的乐章,创作了一篇篇感人的作品。这节课我们复习第六单元的三篇史传文学,让我们跨越时空,与古代圣贤作心灵对话,感受古人的智慧、勇气和节操,从这些“千古风流人物”的身上汲取前进的动力。

  2.展示本课复习目标

  听、思、

  明确本课的复习目标。

  自主复习

  提示:因为本单元知识量大,知识点集中,向学生布置自主复习的任务。明确复习任务为梳理文言基础知识,具体包括:重点实词、虚词解释、通假字、古今异义、一词多义、句子翻译、名句积累等。

  投影出示练习题:

  学生看投影并思考回答

  提示:自主练习题都是学生需要掌握的文言基础知识题,需要学生强化记忆。讲评时对学生进行方法指导。要求学生把出错的环节重点记忆,归类整理。

  合作探究

  投影出示问题:

  分析归纳《陈涉世家》、《唐雎不辱使命》、《出师表》三篇史传的主旨立意、人物形象、写作特色。

  教师巡视并参与、指导部分小组的讨论,了解学情,进行调控。 学生小组讨论理解内容,进行主旨、人物形象、写法特点的概括,充分讨论后,小组代表进行归纳。教师及时点评、鼓励、引导、订正。

  。

  展示交流

  1、主旨立意:

  1、以陈胜、吴广的活动为线索,着力表现陈涉在反对秦王朝暴力统治斗争的关键时刻所发挥的重要作用,再现了这位农民运动领导者和组织者的形象,以显示他洞察时局的能力和卓越的组织领导才干。

  2、文章在人物对话中生动地塑造了唐雎的形象,表现了唐雎维护国土的严正立场和不畏强暴、敢于斗争的布衣精神,从而揭示了弱国安陵能够在外交上战胜强秦的原因。

  3、在表文中,诸葛亮劝说后主刘禅广开言路,严明赏罚,亲贤远佞,以继承先帝刘备的遗志;也陈述了自己对先帝的“感激”之情和“兴复汉室”的决心

  学法指导:归纳主旨是在借助注释,联系背景的前提下,总体阅读,整体把握,局部剖析进行概括。

  2.分析《陈涉世家》、《唐雎不辱使命》、《出师表》中的主要人物形象。

  陈胜:农民起义的领导者和组织者,胸怀大志,有反抗精神,敢于斗争,有志有谋。

  唐雎:有胆有识、沉着镇静、不畏强暴、机智果敢、据理力争。

  诸葛亮:远见卓识、足智多谋、运筹帷幄、雄才大略、鞠躬尽瘁,是忠良的代表,人臣的楷模。

  学法指导:分析人物形象是在了解作者对文中所写人物的观点态度的基础上进行提炼。

  3.总结《陈涉世家》、《唐雎不辱使命》、《出师表》的写作特色。

  写作特色:

  《陈涉世家》:运用个性化的语言刻画人物,故事情节完整,语言简洁富表现力。

  《唐雎不辱使命》:通过对比、衬托、人物对话,突出人物性格,

  《出师表》:议论、叙述、抒情水乳交融;语言质朴、恳切、精练。

  学法指导:总结写作特色是对阅读材料的内容、语言和表达技巧进行欣赏,对文章的思想内容和作者的观点进行评价。

  学生明确

  圈点勾画

  记笔记

  拓展迁移

  总结反思

  循序渐进,学有所获,让学生就本节课的内容、写法及感悟体验等仿照例句进行归纳,总结,反思,评价。(可以谈学习本文后从人物身上学到了什么)鼓励学生有自己的主观看法或体验,引导生从杰出人物身上汲取精华,传承美德,砥砺意志,自强不息。

  例:陈胜少有壮志,不甘平庸,后来终于成就大事。可见,小时候养成的个性对一个人一生的发展有很大的影响。

  《唐雎不辱使命》一文,唐雎智勇双全,谱写了一曲以弱胜强的赞歌。在现实生活中,遇到困难,应该运用我们的智慧战胜困难,获取成功。

  《出师表》一文总结了蜀汉得以兴旺发达的根本原因在于君王的“亲贤臣,远小人”。国家的振兴离不开众多德才兼备的人才,我们要做国家建设的“贤人”。

  小组讨论后各抒己见,交流有关学习本文的收获。

  布置作业

  1、背诵默写本单元重点语段及五首宋词。

  2、完成《解读3+2》

  3、推荐阅读名著:《三国演义》。 背一背

  做一做

  记一记

8、《孔雀东南飞(并序)》学案(1)(粤教版必修1)(粤教版必修)

  导标显示屏幕

  1.充分理解诗中主要人物刘兰芝和焦仲卿两大艺术形象及其典型意义;

  2.注意把握本诗以人物语言个性化这一突出的艺术成就;

  3.学习体会本诗的民歌气息和抒情意味;

  4.背诵重点段落。

  导学点拨窗口

  【作家作品】

  乐府诗:中国古代乐府官署(汉武帝首设)中配乐演唱的诗歌。包括民歌和文人创作两大类。后人多用以代称入乐的民歌。两汉乐府诗体裁以五言为主,兼有七言和杂言。句式灵活自由,语言自然流畅,通俗易懂,琅琅上口,生活气息比较浓厚。乐府诗主要保存在宋代郭茂倩《乐府诗集》中,并按音乐性质的不同,被分为郊庙歌辞、燕射歌辞、相和歌辞、鼓吹曲辞、横吹曲辞、杂曲歌辞、清商曲辞等12类。两汉乐府民歌又称汉乐府,多收入相和歌辞、鼓吹曲辞和杂曲歌辞中,风格活泼自然;南朝乐府民歌多收入清商曲辞、杂曲歌辞和杂歌谣辞中,风格清新宛转;北朝乐府民歌多收入梁鼓角横吹曲中,风格质朴刚健。南朝的《孔雀东南飞》与北朝的《木兰辞》并称“乐府双璧”,是古乐府民歌的代表作。这部分诗,与《诗经》中的国风性质相同,广泛地反映了社会生活和劳动人民的思想感情,最具有人民性,是乐府诗的精华。文人创作多为民歌的仿制品,难与民歌相媲美。宋元以后,乐府诗的外延进一步扩大,词、曲因配乐演唱的缘故,也被雅称为乐府。

  五言诗:中国古代诗歌体裁。全篇以五字句构成。最早产生于汉代民谣和乐府民歌。到了东汉时期的乐府民歌,其五言形式已臻于成熟,如《陌上桑》、《孔雀东南飞》等。文人五言诗是在学习民歌的基础上出现的。标志着文人五言诗达到最高成就的,是东汉末年无名氏的《古诗十九首》,刘勰的《文心雕龙》称之为“五言之冠冕”。建安以后,五言诗创作日趋繁盛。唐代以后,五言诗更为发展,出现了五言律诗和五言绝句。由于五言诗可以容纳更多的词汇,从而扩展了诗歌的内容,更灵活细致地抒情和叙事,因此,它适应汉以后发展了的社会生活,逐步取代了四言诗的正统地位,成为中国古典诗歌的主要形式之一。唐以前的五言诗遂通称为“五言古诗”或“五古”了。

  【探海导航】

  《孔雀东南飞》是古乐府民歌,民歌的行文一般比较通俗,词句的理解并不是很难。学习的重点应放在人物形象的理解和艺术手法的分析上,以培养良好的艺术鉴赏能力.这首诗在尖锐的矛盾冲突和曲折的情节发展中塑造了主要人物刘兰芝、和焦仲卿、的艺术形象。特别是刘兰芝,她的身上集中表现了古代劳动妇女的优秀品质和不幸命运,她的遭遇和反抗精神很具有典型性。全诗以主要篇幅描写人物对话,人物语言的个性化是本诗突出的艺术成就。学习时,要注意体会人物的不同性格是通过哪些主要言行表现出来的;同时还要注意其民歌气息和抒情意味。

  【思路结构】

  全诗通过刘兰芝和焦仲卿婚姻悲剧的叙述,揭露了封建家长制度和封建礼教摧残青年男女幸福生活的罪恶,歌颂了兰芝、仲卿忠贞不渝的爱情和对压迫的反抗精神。全诗以焦刘的婚姻悲剧的发展过程为线索,以时间为顺序层层展开叙事,以大量生动具体的对话和行动及一些细致的场景描写将情节推向高潮。全诗共33节可分为六大部分,结构如图:

  一.①托物起兴,以物喻人;

  二.②兰芝自诉,妻贤母恶;

  ③-⑥仲卿求情,贤夫孝子;

  三.⑦-⑧决心自遣,自珍自爱;

  ⑨-⑩拜别阿母,有理识礼;

  11-12夫妇明誓,情深意重;

  13.兰芝见母,得母同情;

  四.14-19兰芝拒婚,忠于爱情;

  20-24.阿兄逼嫁,见利忘义;

  25-27.生人死别,两情不渝;

  五.28-30.仲卿别母,忠孝难全;

  31-32.两人殉情,生死相约;

  六.33.化鸟双飞,美好向往。

  【疑难指津】

  如何理解刘、焦之死?刘、焦之死在当时有必然性。因为他们面临的抉择只有两种可能:或向焦母刘兄屈服,违背自己的爱情誓约;或者以一死来维护两人的爱情誓约。刘、焦不可能随心所欲地选择第三个可能鲁因为他们所处的社会条并不是他们自己选定的,而是既定的、从过去承继下来的。刘、焦之死,固然有外来的压力,但也有其内在的原因。这原因就是他们自身的思想也不能摆脱当时占统治地位的封建意识形态。《礼记•本命》中载:“妇有七去:不顺父母去,无子去,淫去,妒去,有恶疾去,多言去,窃盗去。”焦母迫害刘兰芝用的是第一条。《礼记》中还规定:“子甚宜其妻,父母不悦,出。”焦母压制焦仲卿用的就是孝顺这一条。刘兰芝回娘家后,也遭到家长制的威压.那么刘兰芝、焦仲卿是不是从根本上反对这些封建教条呢?没有。刘、焦两人所反复辩解的是他们并没有违反这些封建规范。他们的认识不能不受时代的局限。刘兰芝、焦仲卿与焦母刘兄不同的是:刘焦的爱情理想与这些封建教冲突,而焦母刘兄则以为坚守这些封建教条才能真正维护自己和亲人的幸福。显然,在当时社会条件下,焦母、刘兄是强者,而刘兰芝、焦仲卿注定是被吞食的弱者。因此,他们的死,是历史的必然要求与这个要求实际上不能实现的产物。他们的死,是对封建礼教罪恶本质的控诉。刘兰芝、焦仲卿不愧是封建礼教的早期叛逆者,因为他们没有逆来顺受地屈从。死与屈从,都是封建礼教对他俩的毁灭。但这是两种不同性质的毁灭。如果他们屈从了,那么虽然他俩的肉体还活着,但他们的灵魂、他们的爱情理想却不复存在了。而死,却表现了他俩为坚持爱情理想而作的抗争,符合历史发展的必然性,赢得后世人民对他俩的同情与尊敬,成为后代粉碎封建枷锁的精神鼓舞。《孔雀东南飞》的重大思想价值在于:它在中国封建社会的早期,就形象地用刘兰芝、焦仲卿两人殉情而死的家庭悲剧,深刻揭露了封建礼教的吃人本质,热情歌颂了刘兰芝、焦仲卿夫妇忠于爱情、反抗压迫的叛逆精神,直接寄托了人民群众对爱情婚姻自由的热烈向往。

  诗中人物形象的塑造是如何实现和完成的?通过有个性的人物对话塑造鲜明的人物形象,是《雀东南飞》最大的艺术成就。全诗“共一千七百八十五字,古今第一首长诗也。淋淋漓漓,反反复复,杂述十数人口中语,而各肖其声音面目,岂非化工之笔”(《古诗源》卷四,沈德潜按语)。在贯穿全篇的对话中,可以看到,刘兰芝对仲卿、对焦母、对小姑、对自己的哥哥和母亲讲话时的态度与语气各不相同,正是在这种不同中可以感受到她那勤劳、善良、备受压迫而又富于反抗精神的外柔内刚的个性。同样的,在焦仲卿各种不同场合的话语中,也可以感受到他那忠于爱情、明辨是非但又迫于母亲威逼的诚正而软弱、但又有发展的性格。此外,简洁的人物行动刻划,精练的抒情性穿插,比兴手法和浪漫色彩的运用,都对形象的塑造起了重要的作用。

  【语言揣摩】

  1.孔雀东南飞,五里一徘徊

  评析:这一句兼用了“比”和“兴”的手法,以孔雀失偶喻夫妻离散并用以兴起刘兰芝、焦仲卿彼此顾恋之情,布置了全篇的气氛。这种以美禽恋偶联想到夫妻分离的手法在民歌中是常见的。在结构上,开头的这一句也和结尾的鸳鸯双飞构成呼应关系,体现了构思的匠心和用心的良苦。

  运用:这种比兴手法在现代一些流行歌曲中亦常有运用。如《花心》:“花的心开在蕊中,空把花期都错过。你的心晶莹剔透,心中一定还有梦。”

  2.举手长劳劳,二情同依依

  评析:兰芝和仲卿第一次分手时,作者对人物行动表情作了简单的刻划并穿插了精炼的抒情性描写,使人物形象更加鲜明,行文更有情韵,增添了悲剧气氛。

  运用:配画示意。

  3.两家求合葬,合葬华山傍。东西植松柏,左右种梧桐。枝枝相覆盖,叶叶相交通。中有双飞鸟,自名为鸳鸯。仰头相向鸣,夜夜达五更。

  评析:最后这一段,在刘、焦合葬的墓地,松柏、梧桐枝枝叶叶覆盖相交,鸳鸯在其中双双日夕和鸣,通宵达旦。这既象征了刘焦夫妇爱情的不朽,又象征了他们永恒的悲愤与控告。由现实的双双合葬的形象,到象征永恒的爱情与幸福的松柏、鸳鸯的形象,表现了人民群众对未来自由幸福的向往,这是刘焦形象的浪漫主义发展,闪现无比灿烂的理想光辉,使全诗起了质的飞跃。

  运用:彩虹万里百花开,蝴蝶双双对对来,天荒地老心不变,梁山伯与祝英台。(选自《梁山伯与祝英台》)/在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。(选自白居易《长恨歌》)

  【名题讲析】

  1.这首诗中突出地运用了夸张和渲染手法的有两处,一处是在兰芝离开焦家时,着意写装束和仪容,它的作用是表现刘兰芝的自尊、镇定和外柔内刚;一处是在刘兄逼婚后,着力写迎娶的排场,这是为了表现兰芝的身价,反衬她的悲惨命运,加深悲剧气氛。

  讲析:本题选自原必修教材的课后练习。《孔雀东南飞》一课的所谓夸张和渲染手法实际上也就是赋的手法,即“敷陈其事而直言之”,用排比、铺陈手法写尽人或事的各方面情态。它既可以淋漓尽致地细腻描写,又可用一气贯注,加强语势,还可以渲染某种环境气氛和情绪。赋,一般可分为三类:赋景观物象、赋事态情状、赋人物形象。本题两处赋属赋人物形象,要能从中分析出人物的思想性格特征来。赋是古诗词中最常见的手法,如《沁园春•长沙》上下阕均用了赋,要注意留心体会。

  2.解释下列句中加粗的词语,注意它们和现代汉语的区别

  汝岂得自由古义:自作主张今义:自由自在

  可怜体无比古义:可爱今义:同情别人

  千万不复全古义:无论如何今义:再三叮嘱

  奄奄黄昏后古义:暗沉沉的今义:气息将尽

  讲析:中国古汉语是以单音节词为主的,而现代汉语是以双音节词为主的,好多古汉语中两个单音节词到现代汉语演化为一个双音节词。书写形式虽然相同,但含义区别很大,要注意其区别。如“自由”“可怜”。此外,古代白话(口语)的一些词汇和现代汉语的一些词汇书写相同但含义不同,也要能区别。如“千万”等。

  【风景剪辑】

  剪辑1

  《孔雀东南飞》一诗在我国是家喻户晓的名篇,人们从未怀疑过它在文学史上的地位。然而事实却是,这首产生于公元三世纪,最早被收入《玉台新咏》的长诗,魏晋南北朝的文学批评家——从曹丕《典论》、刘勰《文心雕龙》到钟嵘《诗品》,都从未提起,直到宋代才偶有提及,但毁誉不一。它的命运在近代开始改变,最先将它收入《全汉诗》的是近人丁福保,五四时期这首诗的地位发生戏剧性变化,胡适在其辟荒作《白话文学史》中称之为“不朽杰作”、“古代民间最伟大的故事诗”,钱玄同、傅斯年、刘大白、刘大杰、朱湘等一批新文学运动倡导者均盛赞此诗。由于新文学运动者的倡导,它被纳入文学史家的研究视野,通过进人文学史和文学教材等途径,达到现在家喻户晓的程度。这首诗是在产生了一千多年之后,通过20世纪五四新文化运动,从边缘进人中心,从隐性存在进人显性传统。

  剪辑2

  北京女子高等师范学校国文部四年级学生合编的《孔雀东南飞》,……剧本由业余作者创作,业余学员演出,反映的是大众关心的社会问题,1922年2月25日在北京教育部礼堂公演即引起轰动,“观众多至千余人,竟有许多人牺牲了四个小时在那儿恭候开幕”。演罢《晨报》附刊上即有评论家总结这个剧的“问题”所在:“我看此剧的用意,是要表明‘在宗法家庭制度下,不能容真正的恋爱”。这个剧在当时多次上演,并传至东南亚一带,被认为是“事情真确,足以讽世”的社会剧。在当时一批问题剧中,它因三个特点取胜:一是内容特别契合当时反对封建家长制,追求婚姻自主,妇女解放等主题;二是采用了大家熟习的传统故事,许地山观剧后说:“我们对倾动一时底女高师学生底创作孔雀东南飞,必不能沉默着容他过去;因为这是我们第一次在本国的古事上留意,和平常所谓新剧不同”。三是在创作演出方面较成功贯彻“爱美的”精神,徐慕云《中国戏剧史》在提到“爱美的”社会问题剧时指出,“当时女高师学生演出之‘孔雀东南飞’尤为出名”。此剧可称这批创作中的代表作。(摘自《文学评论》2000年12期)

9、散步(人教版七年级必修教案设计)(人教版七年级必修教案设计)

  教学目标:

  1、知识与技能

  (1)整体感知课文,理解文章所表达的思想感情。

  (2)有感情的朗读课文,品味揣摩含义丰富的语句。

  2、过程与方法

  学习自主、合作、探究的学习方式

  3、情感态度价值观

  培养学生尊老爱幼、珍爱亲情、珍爱生命的情感。

  教学重点:

  1、品味揣摩含义丰富的语句。

  2、培养学生尊老爱幼的思想感情,感悟亲情美。

  教学过程:

  一、引入:

  有一种水,能让人喝醉,这种水叫做母爱,因为母爱如水;有一座山,能让你坚韧,这座山叫做父爱,因为父爱如山。我们的父母整天辛辛苦苦的工作,才换来了我们今天的幸福生活。如今,他们年纪大了,孱弱的双肩已经不堪重负。今天,就让我们搀扶着他们走进暖暖的春日,去进行一次心灵的散步。

  二、初读课文,整体感知

  学生朗读课文。(提示:全文的表现应该是一种轻松温暖的气氛,平常事现真情。注意不同的人物性格特点和语气的把握)读后思考:

  (1)课文写了一件什么事?有哪几个人物?主人公是谁?

  (2)散步的过程中出现了怎样的分歧?(明确:母亲要走大路,儿子要走小路。)

  (3)我们是怎样解决这一分歧的?当时是怎样想的?明确:(散步时关于走大路还是走小路时发生分歧:母亲要走大路儿子要走小路我伴儿子的时日还长——尊老母亲:走小路疼爱孙子——爱幼我:走大路委屈儿子顺从母亲

  因为我伴母亲的时日已短)

  (4)从文中的字里行间,你看到了一个怎样的家庭?

  师小结:大家的的用词非常丰富,团结友爱、幸福美满、互敬互爱,最后我们都可以把它归结为一个词“和谐”。(下面就让我们把自己也融入到这样一个和谐的家庭,跟着舒缓地音乐读起来,开始!)

  (5)通过这件事,你悟出了什么道理?

  (学生讨论交流,教师适时点拨)

  同学们,我们不管做什么事情都应先考虑老人的感受,他们辛苦了一辈子,不容易。文中的“我”决定顺从母亲而委屈孩子,原则是一个“孝”字。当上有老,下有小,两头无法兼顾时,应该顾老的一头,这是中华民族传统美德的体现,相信同学们一定会让这个种美德在自己的身上绽放光彩。

  三、细读6、7、8三小节,研读有关句子,学生讨论解决

  1、一霎时我感到了责任的重大,就像民族领袖在严重关头时那样。

  问题:把我解决在散步时遇到的分歧说成像民族领袖在严重关头作出选择,是不是有点小题大做?

  明确:民族领袖在关键时候做出的决策会影响国家和民族的命运,我是家庭的中心人物,如果处理不好这个分歧,就会影响家庭的和谐,所以这样说决不是小题大做,这也是我感到责任重大的原因。

  拓展:在发生分歧时,如果依从了儿子,结果会怎么样?

  明确:母亲心中或多或少会有阴影,儿子会养成以自我为中心的不良习惯

  家庭将不再和睦

  引申:同学们,平时在家中与爷爷奶奶也会发生这样的分歧吗?

  如吃饭,老年人爱吃软饭,年轻人爱吃硬一点的

  老年人爱吃清淡的,年轻人爱吃油腻的

  看电视,老年人爱看戏曲,年轻人爱看偶像剧……

  这时该怎么办,我们应从这篇文章中得到启示,凡事应以尊老为前提,这样我们的社会才会更和谐。

  2、我的母亲虽然高大,然而很瘦,自然不算重;儿子虽然很胖,毕竟幼小,自然也轻。但我和妻子都是慢慢地、稳稳地,走得很仔细,好像我背上的同她背上的加起来,就是整个世界。

  ①问题:“不算重”、“轻”与“整个世界”矛盾吗?

  ②为什么“我背上的同她背上的加起来,就是整个世界”?

  明确:“不算重”、“轻”是指母亲和儿子的体重,“整个世界”是说母亲和儿子在我和妻子心目中的分量,因而并不矛盾。

  我背上的是母亲,代表过去;妻子背上的是儿子,代表未来,家庭是社会的缩影,我和妻子背的可不就是整个世界吗?所以我和妻子稳稳地、慢慢地、仔细地,可见我和妻子对生活高度的责任感和使命感。

  母亲给我们以生命,而儿子又是这生命的延续。这血脉相连的三代人紧紧连接在一起,构成了生命的整体。整个世界也就是由老年人、中年人、孩子组成。一个家庭是这样,一个民族乃至全世界又何尝不是这样?所以说背起的是整个世界。可见,本文写了一件“散步”的小事,却表现了“尊老爱幼”的大主题,这就是“以小见大”的写法

  3、集体朗读6、7、8,体会文中三代之间浓浓的亲情

  四、这篇文章不光情美,景也美,找出文中写景的句子,体会其作用

  南方初春的田野新绿嫩芽咕咕的冬水金色的菜花桑树水波粼粼的鱼塘

  作用:美丽的景色烘托了人物愉快的心情,也是作者庆幸母亲又熬过了一个酷冬的心情的写照。作者从春景联想到生命,希望母亲也像这春天里的万物一样,充满生命的活力,希望母亲健康长寿。

  五、韵律美也是本文的一大特色,从文中找出对称的句子,体会这样写的好处

  1、母亲要走大路,大路平顺:我的儿子要走小路,小路有意思。

  2、我的母亲老了,她早已习惯听从他强壮的儿子:我的儿子还小,他还习惯听从他高大的父亲。

  3、我的母亲虽然高大,然而很瘦,自然不算重;儿子虽然很胖,毕竟幼小,自然也轻。

  作用:整齐匀称,读起来连贯流畅,富有形式美和音乐美。增强了表达效果。

  六、体验拓展:

  (1)亲情是无处不在的,它不仅停留在作者家中,还弥漫在每一个人的生活里,需要我们用敏锐的眼光去发现,那你了解哪些亲情故事,可以是自己的也可以是别人的,说出来与大家交流。

  (2)当我们闭上眼睛,一幅幅感人的画面便呈现在我们面前,是谁在日落昏黄时,倚在窗前焦急地盼我们归家,又是谁在我们出门时,仔细叮咛;当然是我们的父母。

  仿写:“爸爸妈妈是_______;我是_______。”(“和美”的家需要我们用爱去经营,需要我们用责任去支撑。)

  老师:从同学们的回答中可以看出父母为我们做的太多了,父母的深爱我们无以回报,怎样才能表达对他们的感激,怎样才能承担起家的责任,让父母快乐轻松一些,是我们做儿女值得深思的问题。过渡语:

  七、课堂小结

  英国哲学家培根曾说过:哺育子女是动物也有的本能,赡养父母才是人类的文化之举,这个,全世界数中国人做得最好。“愿同学们把这种我们民族引以为豪的传统美德代代相传,把它渗透到生活的点点滴滴。只有这样,我们才能撑起一片爱的天空,营造一个幸福的家园。”

  板书设计

  散母亲承前

  分歧“我”、妻子使命感

  步儿子启后

10、《荆轲刺秦王》(人教版必修一)教学设计(人教版高一必修教案设计)

  教学目标

  知识与能力目标

  1.积累重要文言实词、虚词、文言句式等。

  2.了解《战国策》及相关知识,把握古代记叙散文的特点。

  3.理解分析荆轲、太子丹、秦武阳等人物形象。

  4.掌握古代记叙散文塑造人物形象的手法。

  过程与方法目标

  1.介绍相关历史背景,让学生在历史大背景中观照荆轲刺秦王的故事。

  2.引导学生提要勾玄地阅读课文,学会抓住关键词语,概述文章的叙事脉络,做到纲张目举,提高其概括能力和表达能力。

  3.设计思考题,引导学生深入领会古代散文简洁、精炼、细节传神的语言魅力和叙事艺术。

  情感态度与价值观目标

  1.理解领会荆轲不畏强暴、不避艰险、舍生忘死、扶弱济困的英雄精神。

  2.引导学生领略英雄的才华与品德,使学生树立正确的价值观。

  教学重点

  1.分析重点人物形象。

  2.积累重要文言基础知识。

  教学难点

  1.文章塑造人物形象的技巧和方法。

  2.领会古代记叙散文的语言魅力和叙事艺术。

  教师准备

  1.搜集荆轲刺秦王的相关信息。

  2.准备相关图片,展示给学生以形成直观印象。

  3.指导学生充分预习,预先整理重要文言知识,了解文章大意。

  学生准备

  1.课前充分预习课文,要求读准字音,读出节奏,读出气势,思考人物形象并圈点出难理解的词句。

  2.尝试概述故事情节。

  教学过程(2课时)

  明确教学要点

  1.读准字音,疏通文句,把握文意。

  2.品赏精彩片段,分析人物形象及塑造人物形象的手法。

  一、创设情境,导入课文

  大江东去,浪淘尽千古风流人物。在诸多风流人物之中,有一位仅有短短两句吟唱,而这两句却成为千古绝唱,这就是荆轲的《易水歌》:风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还!诗中透露出无限的悲凉和对人生的留恋,但荆轲仍然一无反顾,“壮士一去兮不复还”。许多英雄就这样永远地走入历史深处。今天,让我们在前人的记述中再来探寻英雄的足迹,倾听历史的回音。(板书课题)

  二、《战国策》简介

  多媒体展示,学生齐声朗读

  《战国策》又称《国策》,是西汉末年刘向编著,全书共三十三篇,分为东周、西周、秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山十二策,反映了战国时期各国政治、军事、外交方面的一些活动和社会面貌,着重记载了谋臣的策略和言论。这部书记事写人十分生动,既有重要的史学价值,又有很高的文学价值。

  三、背景简介

  多媒体展示,教师简述

  •故事发生在战国末期的公元前227年,即秦统一中国之前的六年。

  •当时,秦于公元前230年灭韩,又于公元前228年破赵(灭赵是公元前222年),秦统一六国的大势已定。

  •当初,燕王为了结好于秦国,曾将太子丹交给秦国作人质。而“秦遇之不善”,太子丹于公元前232年逃回燕国。为抵抗强秦的大举进攻,同时也为报“见陵”之仇,太子丹想派刺客去劫持秦王;或者刺杀秦王赢政,使秦“内有大乱”,“君臣相疑”,然后联合诸侯共同破秦。

  •荆轲刺秦王失败之后,秦大举攻燕,于公元前226年破燕,公元前222年灭燕。

  四、扫清阅读障碍

  1.读准字音(多媒体展示,师生齐读)

  淬(cuì)忤(wǔ)徵(zhǐ)陛(bì)卒(cù)提(dǐ)创(chuāng)揕(zhèn)拊(fǔ)髓(suǐ)

  樊於(wū)期箕踞(jījù)亢(kàng)夏无且(jū)

  2.疏通疑难语句(多媒体展示,学生讨论,教师点拨)(疑难语句由学生预习得来)

  ①秦王必说见臣:

  说,同“悦”。说见:高兴地接见

  ②樊将军以穷困来归丹,丹不忍以己之私,而伤长者之意:

  穷:走投无路,犹如“追穷寇”之“穷”。古代缺少衣物钱财一般叫贫,不得志、无出路叫穷。困,困窘。樊将军“父母宗族,皆为戮没”,“秦王购之金千斤,邑万家”,可见“穷困”。私:自己的(事情)。意:情意。

  全句意为。樊将军因为走投无路来投奔我,我不忍心因为自己的事情而伤害了长者的心意

  ③乃今得闻教:

  乃,语气副词,表转折。教:指教。全句意为:而今才听到(您的)指教。

  ④函封之:

  函,盒子。这里名词作状语,表示“用盒子封”。全句意为,用盒子把它(樊於期,之首)封起来。

  ⑤今提一匕首入不测之强秦,仆所以留者,待吾客与俱:

  现在(是)拿着一把匕首进入凶险难测的强暴的秦国,我之所以停留,是因为等待我的外地客人和(他)一同去。

  ⑥愿举国为内臣,比诸侯之列,给贡职如郡县,而得奉守先王之宗庙:

  愿意全国上下做秦国的臣民,(燕王)排在诸侯的行列,供应、贡献、赋税和郡县一样,只要能奉守祖先的宗庙。给(jǐ),供应,供给。职:贡赋,赋税。

  ⑦北之人:北方边远地区的少数民族人。

  蛮夷:古代泛指少数民族。

  鄙:边疆,边远的地区。

  五、复述故事情节,把握课文结构

  1.指名学生复述

  2.快速梳理情节(多媒体展示)

  序幕狼烟四起

  开端义士请缨

  发展求取信物易水诀别

  高潮廷刺秦王

  结局壮士殒命

  尾声秦王目眩

  六、精彩语段赏析

  1.师生共同确定精彩情节

  板书:求取信物易水送别廷刺秦王

  2.感受精彩情节,学生朗读精彩片段

  求取信物分角色朗读

  易水送别全体朗诵

  廷刺秦王单人朗诵

  3.分组讨论:

  (1)分三组,分别讨论三个精彩片段。

  (2)讨论内容,精彩从何而来。任选一个角度,发表自己的看法。

  提示:或人物性格或人物语言、动作、神态等或写作技巧或其他

  三组分别派代表发言,教师点拨

  求取信物

  荆轲与樊於期的对话,动之以情,晓之以理,推心置腹,表现出深谋远虑、心机绵密的个性。

  易水送别

  场面描写

  1抓住特点白衣冠

  2突出重点荆轲

  3顾及全面其他人物

  4结合写景风萧萧兮易水寒

  烘托一种慷慨悲壮的气氛,渲染凄凉悲怆的氛围和同仇敌忾的气势。

  如,白衣冠世皆垂泪涕泣世皆瞋目,发尽上指冠风萧萧兮易水寒

  廷刺秦王

  •顾笑武阳

  沉着机智、镇定自若

  超人的胆略、非凡的气质(神态)

  •图穷匕现

  神勇(动作描写短句)

  •倚柱笑骂

  视死如归(神态)

  4.总结归纳(荆轲这一人物性格及塑造人物的手法)

  反面观点仅作参考,本节课只就文本讨论。

  七、结束语

  八、布置作业

  1.整理文中重要实词、虚词、词类活用、古今异义词、成语等

  2.对于荆轲其人其事,历来仁者见仁,智者见智。“荆轲是奴才还是英雄,应当歌颂还是应当批判”,请结合课文相关信息,联系历史背景,谈谈自己的理解。

  板书:

  荆轲刺秦王

  精彩情节人物性格(荆轲)塑造手法

  求取信物深谋远虑、胸有城府人物对话

  易水送别赴汤蹈火、义无反顾场面烘托

  廷刺秦王机智沉着、视死如归动作、表情

11、热爱生命(教案)(高中人教版新课标五步教学法)(人教版高一必修四)

  《热爱生命》教案

  目标展示:

  知识目标:能说出关键句的内涵,体会蒙田对生命本质和意义的阐释。

  过程与方法目标:摘抄散发思想华彩的语句,品味文章朴实富含哲理的语言。

  情感、态度与价值观目标:领悟文章丰富的精神内涵,树立正确的人生观、价值观和生命观,提高个人素养。

  练一练:

  1、注音:赋予()厚赐()弥补()

  解释:稍纵即逝:

  2、走进作者:蒙田,国文艺复兴时期重要人文主义作家。他的《》是一部关于社会政治、宗教、伦理和哲学的论著。他以对人生的特殊敏锐力,记录了自己在智力和精神上的发展历程,为后代留下极其宝贵的精神财富。

  3、请你写一句话阐释对生命的理解。

  学一学:

  1、齐读课文,作者认为怎样做是热爱生命,他对待死亡是什么态度?

  热爱生活,使生活丰盈饱满,就不会为死亡感到苦恼。

  2、学生自由朗读课文,质疑(要求勾出不懂的地方,提出疑惑。)

  (1)我们的生命受到自然的厚赐,它是优越无比的。

  (2)不过,我对随时告别人生,毫不惋惜。

  (3)生之本质在于死。

  (4)因此只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。

  (5)因为生活乐趣的大小是随着我们对生活的关心程度而定的。

  3、(小组合作)从整体上把握课文思路,从作者和别人对“度日”的不同态度中分析作者本意,体会文章主旨。

  好日子 细细品尝

  结

  果 糊涂的人一生枯燥无味躁动不安将希望寄于来世。

  聪明人享受生活充实。

  坏日子 消磨光阴

  哲人 打发消磨回避无视苦事贱物

  我 值得称颂富有乐趣自然的厚赐优越无比

  主旨:通过对比论证方法,表达了作者热爱生活,热爱生命,享受生命赋予的快乐,让生活过的丰盈充实,对于死亡也不会感到苦恼。

  4、作者在第三段告诉我们聪明人享生活也要讲究方法,请根据原文用自己的话概括。

  抓紧时间有效利用时间只有正确认识生命,以乐观的态度对待生活,关心生活,才能感受生活的美好,去享受生活。

  教一教:(包括“教师点拨”和“问题延伸”,在新课改背景下必须明确,只教学生不懂的,对于学生自学和小组合作能够解决的问题,我只做激励性评价。在重难点突破问题上,进行典型解析。

  如问题:我”热爱生命,但为什么“对随时告别人生,毫不惋惜”?

  拓展:我们都知道生命的长度不可以把握,那生命的分量可以增加吗?我们如何增加自己生命的分量?

  在人类历史上,忍辱负重的司马迁(人固有一死,...........。究天人之际........),自沉汨罗的屈原,断头台上的谭嗣同(我自横刀向天笑........),这些著名的人物都把个体的小我融汇于人类的大我之中,实现了人的生命的自我超越。

  测一测:

  1、学了本文,请结合你对生命的理解谈谈你的认识。

  2、默写几句你认为文中散发思想华彩的语句。

  评一评(包括各环节中的激励性评价和对课堂教学的有机补充,评价中即本着知识应用,又根植于社会主义主流价值观,交给学生真善美)

  总结:作者用亲切、自然的行文风格,言简意赅地道出了对生命和生活的独特理解,深刻感悟和自得其乐的处理方式,告诉我们现实的生命历程不可能是一帆风顺的,只有抓住现实才是热爱生命的最好状态,这是先哲用自己对生命的理解来晓喻后辈去实践热爱生命这一人生主题。

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