1、高中写作讲义之七(人教版高三必修教案设计)
五、稳妥巧妙的构思
前面主要讲议论性散文的写法，有时为了求得稳妥，我们一般写一个小故事或写成较理性的议论文，这就要求我们在下笔前有一个大致的构想。
一、议论文的构思
这里说的议论文是指一般性的议论文，这类文章在构思上是有讲究的，程式化较强。
①层进式结构：它一般是回答什么是什么——为什么——怎么做好诚信：应论述什么是诚信——为什么要讲诚信——我们应该如何做才算是诚信。第二部分是重点系列举出几点理由。如：日常交往需要诚信，商业活动需要诚信，诚信是中华民族的优良品德，这三部分稍加论述，举例这篇文章就成功了。
“出与入”什么是出，什么是入——现实生活中如何做到出，如何做到入——强调指出出和入在今天的意义价值。
②对比式结构：即针对自己论述的话题找出反面加以印证。
诚信的表现及好处(正)
什么是诚信强调诚信
不诚信的事例及危害(反)
从这类结构方式的写作来看很简单，很容易学，但在具体操作中容易在第二部分出问题，即论述时正反混杂，条理不清导致结构平淡且混乱，一般的安排是：①诚信的内含100字左右。②诚信的表现(A日常交往B商业活动)及好处(300字)，不诚信的表现(A日日常交往B商业活动)及危害(300字)，强调80—100字，本文即可完成。
③总分式结构：
包括总分式：分总式或总分总式。
如：《包容》一文是总分式，也可以将开头移至后文，改成分总式，总分式以排比段的形式安排，主体部分如：
①诚信是中华民族的优良传统。
②诚信是每个人的立人之本。
③诚信是人与人交往必备的基础。因而我们必须讲诚信。
④诚信是市场经济下每人必备的素质。
⑤诚信是我们将来成就事业的保障。
分总
将二者颠倒即成总分。
品味牵挂
牵挂，是一颗心对另一颗心的深深惦记，是联结亲情、联结友情、联结爱情的纽带。牵挂是一份亲情，一缕相思，一种幸福。
牵挂是一种生命形态，是所有人都要寻找，都会珍爱的精神场所和心理磁场。鉴别感情深浅的最好方法是牵挂的长短。“孔雀东南飞”的美丽传说，“孟姜女哭长城”的千古绝唱，“梁山伯与祝英台”的悲欢离合，“思君如满月，夜夜减清辉”的妙句佳章，都描述着因牵挂终致面容渐消瘦，直至付出生命的故事，留给我们一份至真至诚的悲凉的美丽。
牵挂，是一杯浓郁的感情琼浆，是一句依依惜别的殷殷祝福。父母对子女的牵挂，就像一片云，随着天空中的飞鸟四处飘荡，穿越千山万水，萦绕在子女心头。兄弟姐妹之间的牵挂，有如山间小溪，清澈透明，只要青山不老，它就会淙淙流淌不息，唱一路欢歌，激一路浪花。夫妻之间的牵挂却似一首婉约的词，缠绵幽远，相思常使泪沾巾。还有朋友之间那份不含有血缘关系、不掺杂私心杂念的牵挂，常能给人以无穷的力量和勇气。
牵挂，是人与人之间一种珍贵的情感。它没有虚伪的杂质，也没有功利的色彩。牵挂，是慷慨的给予与无私的奉献，是深深的祝福和默默的祈祷。牵挂，不是虚无缥缈的海市唇楼，、币是一种实实在在的真真切切的细节与作为。买一粒药丸，挤一点牙膏，是牵挂的表现;问一声“早上好”，道一声“晚安”是牵挂的表达;一张贺卡、一封家书、一个电话、一句留言……是牵挂的体现。
牵挂是灵魂絮语，是心灵对话。
这是一个很典型的分总式，最后用12个字总括结尾干脆利落。
以上三种形式在日常训练中勿须面面俱到，只要能抓住一种予以突破即可。
4、议论文的一般体制
奇妙的“三三制”式，即开头三句话提出论点，主体三段文论证中心，三个事例充当论据。请看下文(2002年全国卷)
选择
我们似乎每一天都遇到需要做出选择的事情。选择无处不在，无时不有，选择一条正确的道路，将会影响人的一生。因此，我们要学会心灵的选择。
要选择真理。还记得布鲁诺殉难的故事吗?布鲁诺是16世纪一位著名的唯物主义者，他阐述和捍卫哥白尼的日心说，还提出宇宙在时间和空间上都是无限的。他的坚持引起了当时教会的强烈不满，而在个人的生命和坚持真理中，布鲁诺毅然选择了真理。于1600年，布鲁诺在罗马鲜花广场上被宗教教徒放火烧死了。布鲁诺虽然光荣地牺牲了，但是清醒的人们深深知道他的选择是正确的，他使唯物主义在后世得到推崇和继承，为科学真理作出了贡献。
我们要选择国家利益。刘胡兰、邱少云在国家利益和个人利益面前，不屈不挠，视死如归，为国捐躯，为新中国的解放贡献力量。还有近代著名作家鲁迅，他为了唤醒中国那部分麻木不仁的人，决定弃医从文，他深知只有医好病人肉体上的病患是不够的，精神上的病患同等重要。鲁迅写下了《狂人日记》、《药》、《孔乙己》等作品，揭露了中国封建社会的吃人制度，唤醒千万群众，为新民主主义的胜利奠定了坚实的基础。鲁迅选择了国家利益，舍弃自己的爱好，但他的选择无疑是正确的。
我们要选择光明的前途。记得一位高考状元是这样说的：“在我的读书生涯中，我舍弃了平凡，选择了读书;舍弃了大量的游戏，选择了学习;舍弃了骄傲和自满，选择了谦虚，我的成功是在选择中获得的!”我们的确要为自己的前途做出正确的选择。在科学技术相当发达的今天是人才的竞争，这就要求我们要树立远大的理想，努力学习科学文化知识，抵制形形色色的诱惑，不断地实践自己，充实自己，改善自己，为自己的光明前途奋斗。
选择如此重要，我们应当学会心灵的选择，抛弃阻碍自己发展的事物，保持清醒的头脑，做出正确的选择，走向光辉灿烂的明天。
【简评】这篇高考优秀作文就是典型的“三三制”式，给人的感觉是清晰明朗，条分缕析，克服了常见的议论文“观点+事例=议论”的毛病，使阅卷人能够在短时间内抓住作者的行文思路和思维进程，同时又给人内容厚实，论据充分之感，肯定是高分佳作。
六段定“乾坤”
第一段：开宗明义，提出论点。或引用，或比喻，或排比，或比兴，总之，三句话即直奔主题，切忌故弄玄虚，弯七绕八，拖泥带水。
第二段：详例剖析，叙议结合。事实胜于雄辩，一个精当的事实论据，往往能够有力地证明论点。只是要写好详例剖析殊为不易，不少学生忘记了议论文的体裁特点，叙事过于详尽，变成了记叙文的写法，这是应该尽力避免的。笔者在指导时，就让学生学会“三明治”式的结构，即首尾是议论评价性文字，中间是高度概括性的叙述(一般不超过120字)。
第三段：略例排比，形成气势。如果说详例是点的勾勒，那么略例就是面的铺展。点面结合能够形成立体感，略例以三四个为佳，若能形成古今中外的格局，则更有全面的代表性了。
第四段：正反对比，凸现中心。即在上面详例剖析、略例排比的基础上，再从反面切入，正反结合，对比鲜明，从而更加突出中心。
第五段：辨证分析，立论周全。任何理论都不过是一种假设，绝对的结论容易产生偏颇，因而一段辨证的分析能使立论更为严密周全。
第六段：联系实际，升华主题。这一段是为了突出文章的现实针对性，联系实际，解决问题，从而使主题得到进一步升华。
这种模式，易于掌握，可操作性强，非常适合考场作文。因为它的优势很明显：思路清晰，逻辑严密;六步模式，环环相扣，一气呵成，无啰唆拖沓之嫌，使阅卷老师一看即明;论据充实，论证充分，有效地克服了写议论文内容空乏的毛病。
我们看看高考优秀作文《走出旧框框，冲破习惯势力》的结构：
第一段，追根溯源，引出习惯：千年历史，沉重习惯。
第二段，初举一例，习惯可变：人们习惯了“迪斯科”。
第三段，连举三例，强调危害：爱迪生、赵王和猿人。
第四段，辨证分析，指明危害：缺乏创新，永远落后。
第五段，冲破习惯?安于现状?正反对比，敲响警钟。
第六段，联系实际，习惯沉重;呼吁冲破，焕发潜能。
此文就是六段定“乾坤”，思路清晰，层次分明，有论据，有分析，论证充分合理，克服了常见的议论文“观点+事例=议论”的毛病,值得借鉴。
2、《劝学》（节选）/荀子/(复习)教案教学设计(苏教版高三必修一)
复习目标 1.梳理文言知识;2.了解内容特点;3.积累惜时名句;4.提高阅读能力。
重点难点 重点1.文言知识的归纳整理;
2.课文内容的记忆默写;
难点1.以喻代议、寓议于喻的设喻方法;
2.阅读课外文言语段的能力。
教学环节 学生复习活动的过程与内容
(按环节设计阅读、自测、讨论、训练、反馈等内容)
【精要点拨】
【课前知识自测】
一、找出下列句子中的通假字并解释
1.輮以为轮，其曲中规(“輮”同“煣”，用火烤使木弯曲)
2.知明而行无过(“知”同“智”，智慧)
3.君子生非异也(“生”同“性”，资质，天赋)
4.虽有槁暴，不复挺者(“有”同“又”，更，再;“暴”同“曝”pù，晒干)
二、解释下列句子中加点字的意思，注意词类活用
1.木直中绳，輮以为轮(輮：动词的使动用法，使……弯曲)
2.君子博学而日参省乎己(日：名作状，每天)
3.上食埃土，下饮黄泉(上、下：名作状，向上、向下)
4.假舟楫者，非能水也(水：名词用作动词，游泳)
5.其曲中规(曲：形作名，曲度，弧度)
6.登高而招，臂非加长也(高：形作名，高处)
7.假舆马者，非利足也(利：形容词的使动用法，使……快，走得快)
8.故木受绳则直(直：形容词作动词，变直)
9.金就砺则利(利：形容词作动词，变锋利)
10.积善成德，而神明自得，圣心备焉(善：形容词用作名词，善事)
11.用心一也(一：数词用作形容词，专一)
三、文言常用虚词“而”和“焉”的用法归纳
1.而：
①君子博学而日参省乎己(递进关系，并且)
②蟹六跪而二螯(并列关系，不译或译为“又”)
③终日而思矣(表修饰关系，连接状语，可不译)
④臂非加长也，而见者远(表转折关系，但是，却)
⑤而吾蛇尚存，则弛然而卧(表假设关系，如果，假如)
⑥积善成德，而神明自得(表因果关系，因而)
⑦卧而梦，意有所极，梦亦同趣(表承接关系，不译或为“就”)
⑧缦立远视，而望幸焉(表目的关系，可不译)
⑨某所，而母立于兹(代词，通“尔”，你，你的)
⑩军惊而坏都舍(通“如”好像，如同)
2.焉：
①风雨兴焉(兼词，“于此”，从这里)
②三人行，必有我师焉(兼词，“于之”，在其中)
③激于义而死焉者也(兼词，“于彼”在此事上)
④且焉置土石(兼词，“于何”在哪里)
⑤犹且从师而问焉(代词，相当于“之”)
⑥未知生，焉知死(疑问代词，哪里，怎么)
⑦圣心备焉(句末语气词，了，啊，呢)
⑧或师焉，或不焉，小学而大遗(句中语气词，表示停顿，相当于“也”)
⑨盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡(词尾，相当于“然”、……样子)
四、写出下列句子中加点词的古今义
1.君子博学而日参省乎己。
古义：广博地学习，广泛地学习。今义：知识、学识的渊博。。
2.非蛇鳝之穴无可寄托者。古义：藏身。今义：把理想等放在某人某事上。
3.蚓无爪牙之利。 古义：爪子和牙齿。今义：坏人的党羽、帮凶。
4.非能水也，而绝江河。古义：长江黄河。今义：泛指一切河流。
5.下饮黄泉古义：地下水，很深的地下水。
今义：指人死后埋葬的地方，迷信的人指阴间。
6.木受绳则直古义：墨线。今义：绳子，绳索。
五、特殊句式：判断句
1.师者，所以传道受业解惑也(“……者，……也”表判断)
2.四人者，庐陵萧君圭君玉(“……者”表判断)
3.用心一也(“……也”表判断)
4.莲，花之君子者也。(“……者也”表判断)
5.当立者乃公子扶苏(用“乃”表判断)
6.此则岳阳楼之大观也(用“则”表判断)
7.夫六国皆诸侯(用“皆”表判断)
8.如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为?(用“为”表判断)
9.六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦(用“非”表否定判断)
10.刘备天下枭雄(不用判断词，也不用语气词，通过语意直接表判断)
六、翻译下列句子
1.君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
译：君子广泛地学习，而且每天检查反省自己，那么他就会聪明机智，而行为就不会有过错了。
2.蚓无爪牙之利、筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
译：蚯蚓没有锋利的爪牙，坚硬的筋骨，(却能)上吃泥土，下饮地下水，(这是)由于心思专一(的缘故)。
【课堂教材梳理】
一、思路结构
本文第一句提出全文的中心论点：学不可以已。接着围绕这个中心论点分三段从三个不同角度进行论述：
第一段作者用了五个比喻。第一个比喻“青出于蓝”，不能认为它的意思是比喻学生超过老师。这是它作为成语后新产生的意思。本文中这个比喻和“冰寒于水”，说明事物经过一定的变化，可以提高。“直木为轮”说明事物经过一定的变化，还可以改变原来的状态。这样，三个比喻分了两层意思。作者在这基础上，用“故”归纳上文，又用了“木受绳则直”、“金就砺则利”两个比喻作为事例，进而推论出人必须通过学习和参省才能达到“知明而行无过”的境地。后面两个比喻并列说明：肯下功夫，必见成效。它们是对后面推论的有力衬托。综上所述，本段是从总论学习的重要性这个角度来论述中心论点的。
第二段作者用了五个比喻。开头作者用“终日而思”，“不如须臾之所学”来阐说，接着就用“跂而望”，“不如登高之博见”这个比喻。形象说明只有摆正“学”和“思”的关系才能使学习产生显著效果。为了把道理说得更透辟，作者顺势而下，连用“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟楫”四个比喻，从见、闻、陆、水等方面阐明了在实际生活中由于利用和借助外界条件所起的重要作用，从而说明人借助学习，就能弥补自己不足，取得更显著的成效。最后由此得出结论，君子所以能超越常人，并非先天素质与一般人有差异，而完全靠后天善于学习。综上所述，本段是从学习的重要作用这个角度来论述中心论点。
第三段作者用了十个比喻。作者先用两个比喻，从“积土”、“积水”推论到“人的积德”，正面论述积累的作用，说明学习上的成就是不断积累起来的。接着又用“不积跬步”、“不积小流”两个比喻从反面说明如果不积累就不能达到远大目标。这是本段第一个层次，说明学习要积累。下面就分两层说明如何做到积累。作者用四个比喻正反对照：先用“骐骥”、“驽马”对比，说明主观条件的好坏，不是学习的决定因素，坚持不懈才是学好的关键;又用“锲而不舍”，“锲而舍之”对照，说明只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就。这是本段第二个层次，说明做到积累就要坚持不懈。最后一个层次，作者用蚓和蟹两个比喻正反对照，说明做到积累还要专一。后面两个层次说明做到积累的两点保证，两者缺一不可。综上所述，作者在本段中又分三个层次，是从学习的方法和态度这个角度来论述中心论点的。
二、设喻方法
设喻是一种说明事理的方法，用于论证，即通常所说的“比喻论证”。设喻的基本原则是“以其所知，喻其所不知”，也就是用生活中常见的事物来说明深刻的道理。寓言也是设喻的一种，如“刻舟求剑”“守株待兔”等，同样也有深入浅出的效果。
1、以日常生活中常见的事情或现象作为喻体
2、设喻方式多样：正面设喻正反设喻反复设喻
3、设喻与说理结合紧密，形式十分灵活。道理隐于比喻;先设喻，后引出道理;先设喻，后引出道理，再设喻。
【课内练习反馈】
1.选出加点字注音正确的一项是:(A)
A.中绳zhòng槁暴pù輮以为轮róu金就砺则利lì
B.参省乎己xīng须臾yù跂而望qí靛青dìng
C.跬步guī蓼蓝liǎo生而异也xīng骐骥jì
D.锲而不舍qiè驽马nú金石可镂lǒu蛟龙jiāo
2.下列加点词解释全正确的一项是:(A)
①虽有槁暴(晒)②輮以为轮(使……弯曲)
③吾尝跂而望矣(抬起脚尖)④而致千里(送别)
⑤君子生非异也(天资,禀性)⑥非利足也(走路)
⑦筋骨之强(强壮)⑧而绝江河(横断)
⑨声非加疾也(这里指声音宏大)⑩而闻显彰(显著,清楚)
A.①②⑤⑥⑦⑨B.①②③④⑦⑨C.①③⑤⑦⑨⑩D.①⑤⑦⑧⑨⑩
3.选出解释错误的一项:(C与世隔绝)
A.忽然抚尺一下,群响毕绝.(停)
B.会当凌绝顶,一览众山小.(极)
C.率妻子邑人来此绝境.(死)
D.假舟楫者,非能水也,而绝江河.(横渡)
4.选出解释正确的一项是:(D竭力)
A.挽弓当挽强,用箭当用长.(有力的弓)
B.策勋十二转,赏赐百千强.(有余)
C.蚓无爪牙之利,筋骨之强(强壮)
D.太后不肯,大臣强谏.(强迫)
5.选出解释错误的一项是:(B宽容)
A.乃悟前狼假寐,盖以诱敌.(虚假，假装)
B.大臣犯法,无所宽假.(包庇)
C.以是人多以书假余.(借)
D.君子生非异也,善假于物也.(凭借)
6.选出解释错误的一项是:(C名望)
A.吾尝歧而望矣,不如登高之博见.(向远处看)
B.日夜望将军至,岂敢反乎.(盼望)
C.先达德隆望尊.(希望)
D.适冬之望日前后.(农历每月十五日)
7.选出解释错误的一项是:(C名声)
A.入芝兰之室,久而不闻其香.(嗅)
B.以勇气闻于诸候.(闻名)
C.不能称前时之闻.(见闻)
D.顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰.(听见)
8.选出解释错误的一项是:(D以,因为)
A.木直中绳,輮以为轮.(使……弯曲)
B.故木受绳则直,金就砺则利.(接近,放到……上)
C.假舆马者,非利足了,而致千里.(达到)
D.上食埃土,上饮黄泉,用心一也.(使用)
9.找出与例句中加点字义相同的一句:()
(1)正中下怀(A)
A.木直中绳B.天门中断楚江开
C.上书谏寡人者,受中赏D.百发百中
(2)则知明而行无过矣(C)
A.早岁那知世事艰B.草木有生而无知
C.知小谋大D.两小儿笑曰:"孰为汝多知乎"
(3)虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也(D)
A.假舟楫者非能水也B.昔者先生以为东蒙主
C.七十者衣帛食肉D.非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也
(4)驽马十驾,功在不舍(B)
A.令有功于国B.功败垂成
C.项燕为楚将,数有功D.劳苦而功高如此
(5)积土如山,风雨兴焉(C)
A.此先汉所以兴降也B.怀王怒,大兴师伐秦
C.清风徐来,水波不兴D.政通人和,百废具兴
10.找出没有通假字的一项是:(D)
A.虽有槁暴,不复挺者.
B.君子非生异也,善假于物也.
C.君子博学而日参省乎,则知明而行无过矣.
D.非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也.
11.找出与“蚯无爪牙之利,筋骨之强”的句式相同的一项是:(C)
A.微斯人,吾谁与归B.青,取之于蓝,而青于蓝
C.马之千里者,一食或尽粟一食D.我孰与城北谁美
12.从词类活用的角度看,下列加点的词用法不同于它三项的是:(B)
A.君子博学而日参省乎己
B.假舟楫者,非能水也,而绝江河
C.蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土
D.箕畚运于渤海之尾
13.下列句子中加点介词“于”的意义,用法相同的一组是:(D)
①青取于蓝,而青于蓝②善假于物也③寡人之于国也
④屈原至于江滨⑤颁白者不负戴于道路矣⑥冉有,季路见于孔子
A.①④⑤B.①②③C.③⑤⑥D.②④⑥
14.下列成语,“备”的意义与“圣心备焉”的“备”相同的一项是:(C)
A.常备不懈B.有备无患C.德才兼备D.攻其不备E.求全责备
15.下列句子中“而”的用法与“蟹六跪而二螯”的“而”相同的一组是:(C)
①积善成德,而神明自得②锲而不舍,朽木不折
③先帝创业未半而中道崩殂④此臣所以报先帝而忠陛下之职分也
⑤黑质而白章⑥吾恂恂而起
⑦得之心而寓之酒也
A.①③⑤B.②④⑦C.④⑤⑦D.③⑥⑦
【课后拓展训练】
下面三节文字选自《荀子•劝学篇》，按要求完成1—10题。
(一)
君子之学也，入乎耳，著乎心，布乎四体，形乎动静;端而言，蠕而动①，一可以为法则。小人之学也入乎耳口口耳之间则四寸耳曷足以美七尺之躯哉古之学者为己，今之学者为人，君子之学也，以美其身;小人之学也，以为禽牍②。
(二)
蓬生麻中，不扶而直;白沙在涅,与之俱黑。兰槐之根为芷，其渐之滫(xiǔ，污水)，君子不近，庶人不服，其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士，所以降邪而近中正也。
(三)
故不登高山，不知天之高也;不临深谷，不知地之厚也;不闻先王之遗言，不知学问之大也。干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗。教使之然也。
注:①端而言，蠕而动。端:微言;蠕,微动;意思是说极细微的言行。
②禽牍,小的禽兽.古人相见,常拿小禽兽作为礼物。
③兰槐,一种香料。
1.句中划线字词解释有误的一项是:(A)
A.其渐之滫(渐渐)
B.形乎动静(体现)
C.教使之然也(这样)
2.(一)文中有两个词类活用的词是:(C)
A.学;劝B.入;出C.布;美D.身;己
3.(一)文中的“乎”和“曷”分别可用(于)和(怎么)来替代。
4.给(一)中画线的句子加标点.(小人之学也，不乎耳，出乎口。口耳之间，则四寸耳，曷足以美七尺之躯哉)
5.“一可以为法则”正确的译文:(D)
A一定应该认为是准则B.一方面能够当作准则
C.能够给人作准则D.认为可以作准则
6.“形乎动静”的含义正确的一项是:(D)
A.表现在言行举止上B.在行动和举止上体现出来
C.形成于行动上D.行动合乎礼仪
7.“其渐之滫,君子不近,庶人不服”的正确译文是:(A)
A.若把它浸在臭水里,那么君子就愿意接近,平民就不愿佩戴
B.若把它浸在臭水里,那么君子就不原接近,平民就不愿佩戴
C.若把它浸在臭水中,君子就不愿亲近,平民就不愿服用
D.它浸在臭水里,君子不靠近它,平民不佩戴它
8.(二)文画线句含义正确的一项是:(D)
A.喻人本性无善无恶,惟在教育与学习,论证学习与教育的重要性
B.喻人善恶无常,惟在学习,论证教育的重要性
C.喻人是可塑的,强调学习的重要性
D.与"近朱者赤,近墨者黑"的同义,强调学习环境与内容的重要
【劝学警句积累】
•业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随
•黑发不知勤学早，白首方悔读书迟
•吾生也有涯，而知也无涯
•黄金时代是在我们的前面，而不在我们的后面
•时间是脑力劳动者的资本
•天才无非是长久的忍耐，努力吧!
•知识象烛光，能照亮一个人，也能照亮无数人
•读万卷书，行万里路
•知识永远战胜愚昧
•如果不想在世界上虚度一生，那就要学习一辈子
•书籍是横渡时间大海的航船
•一分耕耘，一分收获;要收获的好，必须耕耘的好
•学问二字，须要拆开看，学是学，问是问
•光阴易逝，岂容我待
•人生有一道难题，那就是如何使一寸光阴等于一寸生命
•忘记今天的人将被明天忘记
•你若需要时间，还得自己把他造出来
•时间是没有声音的锉刀
•时间是一味能治百病的良药
•人若是把一生的光阴虚度，便是抛下黄金未买一物
•时间是一笔贷款，即使再守信用的借贷者也还不起
•庸人费尽心计是消磨时光，能人费尽心计是利用时间
•不要为已消逝之年华叹息，须正视欲匆匆溜走的时光
•向今天献出自己的人，没有哪一个昨天是给浪费掉的
•抓住今天，尽可能少的信赖明天
•岁月是百代的过客，而逝去的年华也是旅客
•对时间的价值没有深切认识的人，决不会坚韧勤勉
•除了时间，什么也不属于我
•浪费时间是一桩大罪过
•把握时间观念，同认识一个人一样，相见易，相识难
•人生最大的幸福，莫过于连一分钟都无法休息
•零碎的时间实在可以成就大事业
•浪费了一生就等于夭折
•珍惜时间可以使生命变的更有价值
•时间象奔腾澎湃的急湍，它一去无返，毫不流连
•一个人越知道时间的价值，就越感到失时的痛苦
•得到时间，就是得到一切
•我总是感觉到时间的巨轮在我背后奔驰，日益迫近
•不浪费时间，每时每刻都做些有用的事，戒掉一切不必要的行为
•时间乃是万物中最宝贵的东西，但如果浪费了，那就是最大的浪费
•时间就是性命，无端的空耗别人的时间，其实无异于谋财害命
•你有一天将遭遇到的灾难是你一段时间疏懒的报应
•切莫垂头丧气，即使失去了一切，你还握有未来
•心灵的致命的仇敌，乃是时间的腐蚀
•完成工作的方法是爱惜每一分钟
•青春是美妙的;挥霍青春就是犯罪
•铭刻在心：每一天都是一年中最美好的日子
•我荒废了时间，时间便把我荒废了
•抛弃时间的人，时间也抛弃他
•辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀
•生命中的时光，没有一分一秒是可供我们丧失的
•任何节约，归根到底是时间的节约
•无论谁都无法把时间和潮汐束缚
•下苦功，抓今天。
•劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。花开堪折直须折，莫待无花空折枝
•莫等闲白了少年头，空悲切。
•明日复明日，明日何其多，日日待明日，万事成蹉跎。
•剌股情方励，偷光思益深。
•少壮不努力，老大徒伤悲。
•人生在勤，勤则不匮。
•人生在勤，当以力田为先。
•人生在勤，不索何获!
•流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。
•风前灯易灭，川上月难留。
•君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回!
•如此春来春去，白了人头。
•年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。
•百川赴海返潮易，一叶报秋归树难。
•去者如弊帷，来者如新衣。鲜华非久长，色落还弃遗。
•白日无定影，清江无定波。
•人生处一世，去若朝露曦。今在桑榆间，影响不能追。
•心者，栖神之舍;神者，知识之本;思者，神识之妙用也。
•不思，故有惑;不求，故无得;不问，故不知。
•务于远者，或失于近;治其外者，或患生乎内。
•人之知识，若登梯然，进一级则所见愈广。
•德之不修，学之不讲，闻义不能从，不善不能，是吾忧也。
•假舟楫者，非能水也，而绝江河。
•非学无以广才，非志无以成学。
•人之不学，犹谷未粟，米未饭也。
作业
布置 1.整理课堂笔记;2.选做优化方案;3.复习韩愈《师说》。
教后感
(学习总结)
备课时间：2013年09月05日 编写人：审核人：
3、高考写作复习系列之总起（复习动员）(人教版高三必修教案设计)
任勇
【前言】高三语文总复习到了，写作复习必然是其中的重点内容之一，可我发觉还有不少的同学对写作仍是一片茫然，他们还是不明白自己为什么要写作、什么才是真正意义上的写作、究竟该怎样才能写出好文章。于是我就想找个适当的机会让他们重新温习一下有关写作的总体知识，从理性的层面来审视和安排今后的写作复习。可是我又怕把它上成纯理论课会让学生感到枯燥生烦。正在此时我教了《红楼梦》单元的一篇课文《香菱学诗》，发觉那里面有曹雪芹借小说故事阐明的一些诗歌理论，觉得它对学生复习写作是大有启迪的，因此我就把“香菱学诗”和《考试大纲》上对写作的要求结合在一起设计了这堂课，把它作为高考写作复习的总起，让学生既不觉得枯燥，又能学到写作复习的相关知识，从而明白写作复习的方法和主要内容，明确考纲要求，写出优秀作文。这也算是对教材内容的重新组合和深层挖掘的一次尝试吧。
教学目标：1.从课文内容延伸到写作复习，拓展教材知识;
2.从“香菱学诗”的过程中探索写作复
习的方法和主要内容，;
教学重点：让学生明确《考试大纲》中对写作的具体要求
教学难点：学生对对好文章的认识
教时： 一课时
教学过程：
一、导入
【本节课目标解说】我们已经开始复习写作了，可是我发觉到现在为止都还有不少同学对写作的目的、要求、流程等还是不大清楚，也不知道什么才是真正意义上的写作，应该怎样去复习。因此我们有必要从理性的层面上对这些问题进行重新认识，为后面的复习扫清认识障碍。刚好我们前不久才学过《香菱学诗》，那里面有曹雪芹借小说故事阐明的一些学诗理论，我觉得它对大家复习写作是大有启迪的，因此这节课我们就来把“香菱学诗”和《考试大纲》中对写作的要求结合在一起上一堂写作复习课，目的是让大家从中探索写作复习的方法和主要内容，明确考纲要求，从而更加清醒地展开写作复习。
二、整体感知
1.先请同学们把所发资料(附于后)浏览一遍，联系课文内容，重点看“复习写作”的“方法”和“主要内容”部分，还要注意“香菱学诗”的精神和态度。
2.然后由教师带领学生一起简单回顾课文主要内容，引出新的教学内容(可不讲，学生自己看)。
三、新课讲授
从香菱学诗的启示中我给大家概括出了复习写作的一般方法可以是：温、读、悟、练四步(也可以根据自己的认识另外概括)，下面我们就来逐步分析和理解。
(一)温，即温故知新、温习之意
1.温习什么?
主要温习我们学过的有关写作的一些基本知识，其中包括：
(1)写作目的：与人交流，表达感情，记录事件等等。
(2)写作要求——《考试大纲》中的要求是：
(见《走向高考•学生用书》P419)
①基础等级：符合题意;符合文体要求;思想健康，感情真挚;内容充实，中心明确;语言通顺，结构完整;书写规范，标点正确。
②发展等级：立意深刻;材料丰富;有文采;有创新。(也可概括为：审题准确，眼光独到;构思精巧，引人入胜;立意深远而有新意;选材丰富且具典型性;语言精彩蕴含深意;真情实意个性突出)。
(3)文体：记叙文、说明文、议论文及其它实用文体。
(4)写作结构：开头(凤头)、主体(猪肚)、结尾(豹尾)、过渡、照应等
(5)写作流程：审题—立意—构思—选材—行文—修改等。
2.怎么温习?
(1)自己通过阅读、练习等途径从感性到理性地慢慢掌握;
(2)听老师讲析或其它途径。
(二)读
1.读什么?
平时该读的书籍有：(1)经典的课文;(2)唐诗、宋词、元曲、古今著名散文等古代经典诗文;(3)优秀的作文;(4)古今中外精美的文学作品(如中国古典小说四大名著、鲁讯、巴金、余秋里、巴尔扎克等名家名作)及其它作品。现在是复习，就应该选择更精华的书籍去读，争取读有所得。
2.怎么读?
(1)课文要精读，像黛玉要香菱读王维的诗那样，要在老师的指点下“细心揣摩透熟”，并作好读书笔记，认真揣摩。复习中还是要读课文。
(2)李白、杜甫等人的唐诗及宋词、元曲、古今著名散文要多读，熟记。复习中只能尽量多读多记了，即使不能多记全篇，至少也应多记名句。
(3)优秀作文也要细心读，因为那是和大家同龄的人写的文章，他们的经历、思想、感情等和大家是相似、相通的，读他们的文章可引起大家的共鸣，从中学到自己没有的东西。复习中要注意分类、精读，不能漫无目的地乱读。
(4)很多文学作品大家可以作为略读的材料，主要是从中学到一些好的写作技巧、积累大量的写作素材，但不能整天沉迷于小说和课外读物之中，不分上课下课地看，这样就不好了。同时大家还要注意读文学作品主要应从语文的角度去读，而不能只是片面地追求刺激感官的情节而忘记了其它。复习中更要注意这些。
3.读的目的
(1)吸取营养，学习技巧;(2)积累素材，开拓视野。
(三)悟
1.悟什么?
主要是在读的过程中领悟别人文章的“好”，从而让自己的文章也能好起来。
什么是好文章?这是一个仁者见仁，智者见智的话题，就正如“一千个读者就有一千个哈姆雷特”一样。但这也绝不是说，好文章就没有一个评价标准了。
(1)作为学生作文来说，只要能达到《考试大纲》中的要求，就应该算是比较好的文章了。再换一种说法，好文章应体现以下一些特点：
写出自己的见识、写出自己的博学、写出自己的情感、写出高尚的境界、写出独特的角度、写出精巧的构思、写出自己的特长和个性、写出自己的创新，写出文采等。
(2)对于一些文学作品来说，我比较赞同贾平凹在《孙犁论》中对孙犁作品作评价时的观点，他说“好文章好在不觉得它是文章”。那它是什么呢?我的认为是：好文章不是故意做出来的，而是作者真情的自然流露，是他生命的外化，是分人格的体现。他所写的就是发生在你(读者)身边的事、是你想说的话、是你想抒的情，他帮你写了出来，这种文章不靠技巧取胜，靠的是生动形象的人物、场景来感染人和真实诚挚的情意打动人。这种文章不仅完全体现了上面的一些优点，而且是自然天成的，是平淡直接的，它就像一杯白开水，无色无味，但却十分珍贵。它没有故意雕琢的痕迹，没有华丽的词藻。读这种能打动读者心灵的好文章就像在炎热的夏天喝了杯冰水那样惬意，就像在寒冷的冬天坐到火炉旁一样暖和，像手刃仇敌一样畅快，像远大理想终于实现一样心满意足……读这种文章我们可以真切地感受到是在和作者共呼吸、同命运，它能让你深受感动。如朱自清的《背影》是平淡朴素的，却真切感人，读来让人不由得潸然泪下。
(3)有些文章虽有华丽的词藻、寓意深远的典故，但它太高深莫测，让人实在不好读懂，甚至有可能让人越读越糊涂。这不能算作是好文章。
(4)总之，好文章讲究的是以情动人，以理服人，不是靠华丽的外表去迷惑人，也不是靠强权去压制人。
(5)当然，好文章也可以还有其它取胜的地方，这里就不一一讲述了。
2.怎么悟?
俗话说：“书读百遍，其意自见”，要想知道一篇文章好不好，好在哪里，就必须去认真地读，在读的过程中结合你学到的写作知识去分析和衡量它的优劣，当然更主要的还是要调动你的思维，去联想、想象，真正用心地进入到别人的作品中去才能真正感悟到别人文章的好来。
(四)练
一练基本功
从写作最基本的知识和技能入手进行训练，主要练习审题、立意、构思、选材、结构、行文、修改，遣词造句、通顺流畅，修辞、语法书写等。要多观察、多读书、多思考、多练笔。当然，如果有些基本功你已掌握得比较好了，在复习中就可以少花一点功夫。
二练提高
待作文写作有了一定的功底之后就须练习作文的提高了，这里主要指的是对各种技法进一步的练习，如开头、结尾技法，审题技法，如何才能写出真情实意等等。
三练个性和创新
我们最终要写出新颖独特有个性的文章，就像香菱写的第三首诗一样，做到用语含蓄典雅，立意新奇别致。
请大家注意：复习中，我们既要练基本功，但
更要练提高和创新，这是考试作文得高分的关键。我们后面将要专项训练。
四、“香菱学诗”给我们的启示
1.要有志向;2.培养兴趣;3.充满真情;4.主动学习;5.勤学好问;
6.专心致志;7.勤于实践;8.反复练习;9.不怕失败;10.总启示：天下无难事只怕有心人.写作复习也是如此，只要努力，同样会成功的。
五、总结
总的说来，高考写作复习可以采用以上四种方法，也许这不是最好的，甚至是不太准确的，又因为内容较多，所以不太深入，有些肤浅，但它至少能说明一定的问题，可以启迪大家去举一反三地复习写作。大家只要明白了写作的真正含义，便可以做到明明白白地写作，为下一步的复习指明方向。我们后面就将从基本功、提高、创新三个阶段去进行细致地复习。
六、作业
给自己制定一个高考写作复习计划(从方法、内容、态度、将达到的效果等方面写)。
附：写作复习教学计划：
1.写作复习的一般方法和主要内容(总起)
2.高考话题作文的审题和立意
3.积累和选择材料
4.巧妙的构思
5.辩证思维是高考作文的灵魂
6.主要技法训练
7.个性和创新
“香菱学诗”和写作复习
香菱学诗 文中原话 精神态度 写作复习 启示
方法 主要内容 方法 主要内容
学 诗的基本原理：
(结构、格调、规矩、平仄、虚实等)“格调规矩竟是末事，只要词句新奇为上。”
“词句究竟还是末事，第一立意要紧。” 第一段就有五个“笑”字
(全文有十五个“笑”字)
快乐、兴趣 温 写作的目的、要求、结构(开头、过渡、结尾)、文体、流程(审题、立意、构思、选材、行文、修改)等。
温故而知新 1.要有志向
2.培养兴趣
3.充满真情
4.主动学习
5.勤学好问
6.专心致志
7.勤于实践
8.反复练习
9.不怕失败
10.
天下无难事
只怕有心人
读 王维、杜甫、李白等人的诗 “细心揣摩透熟”王维，接着“读”老杜、李白，再“看”其他的。 诸事不顾，只向灯下一首一首的读起来。
苦心专心 读 经典的课文，
优秀的作文，
精美的文学作品等。
吸取营养
积累素材
悟 领略滋味
诗的好处 “据我看来，诗的好处，有口里说不出来的意思，想去却是逼真的。有似乎无理的，想去竟是有情有理的。”(香菱)“逼”黛玉换杜律、“央”二人出题
主动学习 悟 什么是好文章：
①学生作文：
达到《考试大纲》的要求。
②其它文章：
“好文章好在不觉得它是文章”(贾平凹)
……
练 一练 “茶饭无心，坐卧不定” 专心 练 一练基本功：审题、立意、构思、思维等
二练 “这个人定要疯了” 入迷 二练提高
三练 “可真是诗魔了”“忽于梦中得了八句” 痴迷
入梦 三练创新：写出新颖独特有个性有文采的文章
成功
4、高中写作讲义之五：选择历史事件入文(人教版高三必修教案设计)
二、从历史事件入手
它是近几年作文满分中较多的一种情况，一则显出作者的知识范围广;二则历史上的事例取之不尽用之不竭，可以形成多角度或对比关系，使文章说理论证更加全面鲜明。如前面提到的《自己与别人》中四个例子，三个是历史上的，这四个例子角度各不相同，从而很全面地论清了问题。
选择历史事件入文必须注意：
①所选历史事件的切入角一定要合适。如果诚信有人用原的例子，表现他忠诚不二的品质，显然不合适，但如张仪骗怀怀玉最后背信弃义来反面证明要诚信是可以的，从屈厚得到怀王要用心向楚国最后怀怀又弃之不用，使屈厚非常伤心来论也是可以的。忠诚办诚信。
②选择历史事件应注意能形成一组的对比或多角度，如张仪对比如姬偷虎符。乐羊子与妻子对比(父亲承诺杀猪又背弃，之妻坚决杀猪)。如“自己与别人”中的例子形成多角度。③角度要新，事例要新，特别引用旧典不能出错。如日常阅读中的例子都可以用如作文中因为新，一般不注意。即使稍错也容易被放过。用常用的则人所共知，容易被抓把柄)。
④引用历史事件要适可而止。若文章记一个人最后引出观点则繁，如一组例子则简。
⑤借名人言事说理应合乎生活的逻辑，它可以不以历史的面貌出现，但其言其事必须合乎合天的生活逻辑。
生命的瞬间
逆境中的心灵选择，那是生命的瞬间。历史的长河流淌着无数的生命瞬间，卧薪尝胆的勾践、自刎乌江的项羽、风波亭上的岳飞……生命的瞬间照亮了历史长河。
当西施到达吴国的时候，勾践也回到了越国。面对着败国被侮的深仇，他没有选择逃避，没有选择放弃，而是在那一刻选择了卧薪尝胆，以图东山再起的雄愿。正是这心灵的选择，成就了生命瞬间的变化，几年后他灭了吴国，使让他曾经受侮的吴宫变成了沼泽。勾践的选择是明智的，是催人奋进的，成功也就成了必然。而在囚车上的夫差，神情黯然，眼光呆滞木然地望着故国，没有怨恨，更没有闪烁灵动的仇火，而只有心灵的疲备。他选择了放弃，选择了疲备，选择了退出竞争，失败被淘汰也是必然的。
“力拔山兮气盖世!”垓下的军营中，项羽没有忘记他曾经的破釜沉舟，没有忘记他的荥阳大捷，也没有忘记他是亡秦的霸王，虞姬为了不拖累项羽，也香消剑锋。那一刻西楚霸王选择的是“我要赢”，随后仗剑指挥二十八骑，突围垓下，来到乌江岸边。岸边正有船只等着他，他完全可以马上将追兵抛得远远的。但，他在那一刻停了下来，狂澜奔腾的乌江浪涛引起了他的疲惫，使他成就了万世的传说：“有何面目见江东父老!”英雄的绝唱!也许，要是有垓下的霸气和胆略，历史可能就要改写了，但项羽选择了疲惫，选择了抛弃所有烦恼，所以他丢掉了历史上更高的地位。
风波亭上，岳飞看着高宗所赐的毒酒，心中无限感慨。他多想一脚踹开侍卫，只要他一声令下，几十万大军就可直取临安，但他没有。他想起了母亲的剌字“精忠报国”凝聚了他多少的期望和抱负!仰天长啸，轰烈倒下，心中仍是直捣黄龙。岳飞选择了无奈，选择了历史的宿命，选择了精忠报国，使他生命的瞬间发出耀眼的光芒。那是一种凄美，更是一种壮烈。
每个人都会遇到心灵需要做出选择的事情。选择东山再起，还是彻底放弃;选择奋进，还是气馁，生命的瞬间都会折射出不同的光彩。让心灵的天平永远倾向执着奋斗，让生命的瞬间永远呈现美丽与壮观。
这篇2002年全国高考卷满分作文，在选材上巧借他山之石，对勾践卧薪尝胆、项羽自刎乌江，岳飞被杀风波亭三个众所熟知的史例，进行诗意化的描述，写得酣畅淋漓，动人心魄。
本文是典型的五例。例子多角度且正反对比来论述心灵应如何选择的文章很典型。
苏东坡重游石钟山
近日东坡在天庭沉闷，便想觅一去处散心解闷。忽想起石钟山，自己百余年前为查明石钟山得名实况荡舟潭上，不知如今怎样，遂打算故地重游。
“玉帝，臣打算请假三日，来个石钟三日游。”东坡准备出发”
“准假。”
天上一日，地上一年。东坡腾云驾雾，忽见石钟山方向黑气凝重。莫非有妖物在此做歹!
东坡思忖，忙飞腾而下，发现几支柱状烟囱直冲云霄，下边一排现代化建筑上赫然写着：“石钟山化工厂”、“石钟山制药厂”。对于现代化的巨变，东坡早有所闻，想不到竟有黑云盖天之势。
难得告假三日，可不能让几个小小的工厂坏了兴致。东坡于是登临石钟山，望见旧日景象，
不禁思绪万千。正欲借景吟诗一首，一游客道：“哥们!帮忙照一张。”一边摆出“张线”动作，东
坡顿觉大煞风景。
一路行来，东坡目不暇接：左边是缺胳搏少腿的石人铜像，右边是残缺不全的古代石碑，前边是古竹上的“李二的到此一游”，地上连绵不断的食品包装袋。“景物”如此之多，东坡发现眼睛都不够用了。遥见前方有一酒肆，东坡遂进去买酒吃喝顺便休息。
。“小二啊，俺要饮酒。”
“不卖!”
“是怕我没钱不成?你来看，我这里有的是银子。”
“啊!银子。嘿，有外汇券吗?”
“我能没有外汇券吗?你且拿来便是。”于是小二提酒一壶。
“小二，这是什么?””
“青岛啤酒。”
“俺要饮白酒。”
“饮白酒，咱这可有个规矩，得搭菜，且一卖是三升。”
“啊!这坑人不成?”东坡带着气下山去了。
当日山下深潭，微风鼓浪，水石相搏，且风光甚好。东坡闻第二日有游轮行走其上，便去购
票。票已购到，却闻尖嘴猴腮名曰负责人说船坏了，不能启程。
“那相隔一日，晚上睡哪?”东坡不免担心。
“不用怕，你可住石钟山大酒店。”
“大酒店?”
“那真是：光线好、木地板，席梦思软床花墙壁;鸭绒枕头丝绒被，要洗澡有淋浴;电话沙发收音机，打开彩电能看戏;夏天有空调，冬天有暖气。”
东坡入住，却发现这里服务员对顾客愣是“一吓二骂三瞪眼”。鸭绒发霉不说，洗澡亦无热水，只得腌了一夜“酸莱”。
另日登船游览。访遍“黑水黑山”，游完“垃圾漂流河”，扫兴而还。
转眼三日假毕，既归。玉帝问曰：“卿此去有何收获?”
“吾与岳飞元帅颇有同感!”东坡黯然。
“何感令卿如此伤神?”
“还我河山!!!!”
本文话题是“环境”，以苏子口吻写来，既有自然环境又有社会环境，可谓照顾十分周全。选择历史入题应注意平时的搜集整理，特别是一些掌故应有了解和记忆，编写故事则以白话为主，不要写成文白夹杂的文章，直接以白话表达否则会影响得分，对历史人物在人的心目中固有的形象，不能过于褒贬，这样容易引起误会，影响得分。
三、从自然入题
自然万物皆为我用，则是一个取之不尽，用之不竭的宝库，这也是近几年高考满分作文的一大块，一则这类文章易写，特别能在文章上凸现出来，二者对自然万物的理解可以不会亦云，想用他的某方面表现某一主题则就这一方面写来就能自圆其说。
从根源来讲，自然万物无情，有情皆出乎我胸。古代大家在这方面已经做出了榜样。其原因是：以自然表达情感可以曲经通幽，将自己的情感巧妙的表现出来。比如一些抽像难以捉摸的情感，可以借助自然使之具体可感，能给人以真切的体验。B就表情达意而言，单纯的情与志也就是几句话，铺陈不开，展示不了，若能以形象生动的万物展示则显出一种气势，一种大度。
小草：褒类：旺盛的生命力，追求虽然卑微却从不放弃生命，贡献：那么一点绿意也要为大地增光，谦卑：总是把自己压得很低，从不炫耀自身，扎根大地吸取营养的飘飘然。诚信：当春天到来的时候，准时报告春天的信息，不因为暴雨的摧残而厌恶它(感情的亲疏与认识的关系)。
贬类：1、总愿抬头，不知自己有多么丑陋。
2、有一点绿色就炫耀，不知满树的浓阴有多大。
3、总是在庄稼地理肆意的生长，破坏。
4、黔驴技穷时也不忘四处飘飞……
这是典型的事情皆备于我看我如何运用。
如：坚强：我追求的品格例举。
小丘不怕雷击电闪长成巍峨的大山。小溪百折不挠一直追寻着自己的目标大海。小树经历风雨，长成参天巨盖。小草人踏车碾但顽强不屈，依然闪耀着生命的火花。海燕搏击长空，战胜风浪，追求坚强。
每一段稍加点缀即可成文且能做到语言优美，有的文章看似不好做比，其实你稍加点化亦可成文。如：感情的亲疏与认知的关系。
在大地上生长的树，生命是那样的脆弱，当一阵狂风刮过，我们甚至不敢相看，生怕他被大风摧折，当一阵暴雨袭来，那脆弱的生命被迫低下了高仰的头颅，全身湿淋淋的，生怕被压垮，甚至让人担心他奄奄一息的生命即将终结。当一阵炸雷从头顶上擦过，甚至连人都胆战心惊时，人们仿佛看到了这小生命的逸去。可人们担心都是多余的，小树并不这么认为。他深知如果不是这些狂风暴雨电闪雷鸣，他的生命永远是脆弱的，甚至连体魄无法强大。所以当狂风暴雨到来时，他并不厌恶并不害怕，虽然低下了高仰的头，虽然弯下了垂直的腰，但他却笑迎风雨，因为他的内心是理性的，他的头脑是清新的。
另外，借助自然表达情感很容易使文章出彩赢得好评。
读山
群群的山峦如部部丰厚的卷册;
迤逦复迤逦，连绵复连绵，在时间的长流中;裸其奥义，隐其真髓，于大地之上;我，乃是一个饥俄了很久的，读者。
我是常常去读山的，远远的读其苍茫，近近的读其清幽;粗读其豪放，细读其深沉;读青，读绿，读和谐，读静谧。
我常常去读那些嶙峋峥味锅岩。读它们的容颜，读它们的生活，读它们的风貌，读它们的历史。读它们是用一种什么样子的步子走出了洪荒;读它们是以一种什么样子的姿态去承受亿万年的风风雨雨。然后，我也去读它们的威武，也去读它们的温顺。读它们为什么会耐得住永恒的寂寞，为什么会耐得住永恒的蹲坐;读它们为什么会有那么好的气度，可以容忍一些错综的根须在它们的身边作蛮横地盘缠。茂密的林木，在山中凝聚起了片片的青翠，形成了这些丰厚卷册中美丽的篇章，我就这样静静地读着它们。
读那些嫩芽如何成长，如何茁壮，如何把一些枝丫交给了它们的子孙，然后，它们又如何回到泥土中。读一条细长的根须，如何穿过一段泥土，然后在另外的一个石隙中钻出头来，成长起另外一个新的生命。读一根瘦弱的树枝，如何自阴暗的一角伸出手来采摘阳光，然后去营养自己，去健壮自己。
山林的本身就是一个丰富的世界，在这里可以觅得一切。有一天，当我正在读那爬藤如何借着一株枯树而站了起来的时候，便骤然发现了那枯树的笑颜，我已经意会出来，它是因力那棵爬藤为它装饰了绿意而笑的。又有一天，当我正在读着另外的一滩浓绿时，发现了一条蜿蜒的小径，非常自在地从我的身边伸向了山巅，我想，谁是这条小径的母亲呢?会选择在这样的一个山野中珠下了他的第一个步子?像这么一条瘦小的小径，为什么可以负荷得了那么多脚步的践踏呢?
这样的山野并不纯然是静谧的，可以读到咬咬喳喳的虫叫，也可以读到啁啁啾啾的鸟鸣。有时候，在一堆非常繁茂的草丛里，还可以发现到昆虫世界的小小战争。
在读山的时候，也会读到一些偶发的事件。就像那年春天，当我正在初读一片新鲜的山林时，听到喊声自四面八方响了起来，并且，在喧嚣中还F$FA约约听到一些杀杀砍砍的声音，我便立刻攀登山巅，举目远眺，噢!看到了，山脚下，一群勇壮的嫩芽，正在追撵着一个敗阵的冬天。
山是一部丰厚的卷册，怎样读也读不完它，读了岩再读山林，还有那挺耸的峰呢?还有那深幽的谷呢?
我是一个读山的人，但是我知道，有时候人家也会读我的，当我就像是一个短短的句子般地投向山林时。
本文用来表现“心灵的选择”是可以的，大山选择了博大，选择了吸呐，选择了永不低头的斗争，山的历史还是人类一部发展史。
当然我们强调作文以自然、小事、历史入题并不是单一的而是综合的这样才显出面宽，易操作。若单独将自然入题，容易造成主题太含蓄，文意不够明确，可能是一篇好文章，但在阅卷中容易清而影响得分。
干嘛不快乐
快乐，其实很简单。
快乐，其实只是在你一念之间。快乐是自己给自己的。实际上也只有自已才能给予。
以上是我写在日记里的一段话。对于我来说，这只是我自己给自己的一个要求。每个人的生活方式各有不同，然而快乐与痛苦却只能是一个心态的主宰和体现。
也许我的人生才刚刚起步，还没有资格去诠释快乐与痛苦。但我可以以我的经历来言说我的“心”。儿时，我会因和一个玩伴的拌嘴而痛苦着，而今天再重新拾起的时候，我却快乐得直想笑。今天我也在为写这篇作文而痛苦着，明天，对于今天这里的一切也许是快乐的回忆乃至怀念。
两个人同看着半瓶水，一个说：“唉，只剩下半瓶了。”另一个却说：“太好了，还有半瓶呢!”所以第一个人是痛苦的，第二个人却是快乐的。
我喜欢这则小故事，因为它是我选择快乐的理由。
时常听到身边的同学说，今天我的心情不好。其实，这很正常。有时我们会仅仅因为一个无意的眼神，就拽动着我们一天的心情。我们多愁善感。在这里无论是友情还是那个不可触及的爱情，都会让我们深深地感动着和敏感地在乎着。他无意识的一个眼神或是她一句不小心的话，都会让“我”沉浮不定。当心情被搅坏时，我选择沉默，在喧闹的气氛里沉默让我窒息。这时我们该换一种方式，学着抛弃暂时的坏情绪，跟着别人的开心旋转。我时常这样努力做着。原来，快乐真的很简单。
心情，就像你身上的衣服，是很容易更换的。
对于诸如挫折、失败乃至一个很可怕的事情，我总喜欢对自己说，会过去的。明天一切都会好的。考试挂红灯，同学的不谅解，朋友的恶语中伤还是他或她的移情别恋，一切的一切都会过去的。因为时间对于一切来说都是无情的。她能摧残美好的东西，也能带走坏的一切。为一个带走的“坏”无限痛苦着，不值得。
快乐，其实就是这么简单。生活中，你不可能不遭逢挫折和打击。但是只要你放弃一点点，包容一点点，再创造一点点，那么快乐就是你的，你就是快乐的。
这是一篇很典型的将小事入题的夹叙夹议的文章，文中所列举的很不起眼但作者入文并加以点化使之成为一篇满分作文，玩伴拌嘴，同时半瓶水一句话类，一句恶语或失亦等等，作者很会用材料点到为止。若此文将这几件事中任何一件事铺开来写，只能抓住主题但却显得琐碎苍白。
宽广的天，宽容的心
一望着宽广无边的天空，想起了一句话：鸟儿已经飞过，夭空却没有留下痕迹。记得当初阅读时，只是觉得诗句写得很空灵，现在站在宽广的天空下，我心中不禁有了一番新的感悟—为天空宽广的胸襟折服。
天空有着包容一切，洗净一切的胸襟.你看，刚才还是乌云密布，雷电交加，不一会儿便恢复了晴空万里。一碧如洗。此价此景，不禁令我想起了一句名言：世界上最宽广的
是大海，比大海更宽广的是天空，比天空更宽广的是人的心灵。
“大肚能客天下事”，“宰相肚里能撑船”。说的都是人所拥有的肚圣、脚襟。讲述的都是人的宽容。原来人心的宽广可以比拟天空，甚至超过的。
“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”。当受到伤害时，人要有容人之心。不要让心灵记下伤痕。应像天空一样：包容一切，忘记伤痕。试想一下，若是天空记下每一次鸟儿飞过的痕迹，每一次雨天的痕运，天空还会美丽呜?不，那时的长，将会一片漆黑。人的心灵也一样，若一个人总是无法原凉别人的过失，记恨别人，那他的性格将会日渐阴沉.这样
劝人，这样的心灵，谈得上美丽吗?
面对横梁上趴着的准备行窃的小偷，陈室以其宽容的心，原该了小偷的一念之差.在陈室帮助下，小偷改邓归正。宽容造就了一段佳话。每当见到“梁上君子”一词，人们便会
想起那顺宽容的心。
面对廉颇的挑畔，蔺相如以其宽容的心原该了康颇的过失，谱写了一曲令人赞叹的《将相和》。宽容令蔺相如的心像天空一样美丽、宽广。
幼年时的林肯曹在杂货店打工。一次与顾客发生争执，占理的林肯却被老板开除。而在林肯当上了总统之后，他却感谢老板当年的一席话：“我们应该学会宽容顾客的错误，顾客扰是我们的上帝。”走的，林肯应该感谢杂货店的老板，因为是他让林肯学会了宽容，而宽容之心使林肯获得全国人民的爱裁。
一切的冲突在宽广的天空下都应消散。望着宽广的天空，你也会希望有一颗像天空一般美丽的宽广的心。
本文既有自然也有掌故表达同一个主题宽容，显得作者视野很广，内容很丰富。
5、高中写作讲义之九(人教版高三必修教案设计)
三、叙事类作文常用的手法
高考作文由于受到时间与长度的限制不能太长，因而一定手法是必须的，即用较短的篇幅写出跌宕起伏的内容。
1、一波三折：
记叙文，尤其是叙事类文章，情节发展应该有波澜。有的文章一波三折，出人意料，却又在情理之中.像海洋波浪起伏运动，进溅出美丽的浪花。有的文章情节平稳发，最后却爆发了惊心动魄的矛盾冲突，故事戛然而止.就像地震产生的海啸，它尽管以每小时数百公里的速度在海面上前进，但实际高度不过几厘米左右，行驶在上面的船只根本感觉不到。然而，一旦遭遇地势起伏不平的海岸线、浅滩或相对狭窄的港口，它就会猛烈冲击沙滩。文章情节波澜起伏，就会震撼读者心理，吸引读者兴趣;文章如果一潭死水，就会缺乏生气，缺乏冲击力。
【例文】
画
有那么一种很小的世界，它就是舞台，有那么一种很大的舞台，它叫做世界。
—题记
张副市长的妻子办事沉稳，胖胖的身材给人以软厚的感觉。她对张副市长很是体贴，生活上的照顾无徽不至;她对张副市长也很顺从，购置个三五十块钱的家当也得张副市长开口同意。
张副市长不抽烟不喝酒，闲时就爱个画画。
这天，张副市长正在家里画兴正浓呢，“得意楼”酒楼的孙老板找上门来，“哟!市长稚兴高啊，画得不错嘛，我虽是个生意人，可对画也是略佳几分呢。”一听是位“画友”，张副市长高兴了，放下架子，沏了两杯茶，与孙老板谈得很是投机。
临走时，孙老板看着案上那幅未画完的《奔马图》说：“酒店刚好缺播画，这张正合适，不知市长您就别爱把它卖给我吧，市场价，两万五。”张副市长虽然平时画画自我感觉不错，但两万五的高价还是让他大吃了一惊，忙摆手说：“不行、不行，我们画艺不精，这画是画着玩的，你还是去正规的地方买画，挂在店里吧!”“市长你就别谦虚了，你看这画虽然未画完，但气势不凡早就看出来了，莫非你是舍不得割爱?”
争执不过，张市长只好答应他三天以后来取画。不一会张副市长的妻子买菜回来了，张副市长把事跟她说了，她听了不置可否，只是说：“你前几天在市里参赛的《百竹圈》在一千多幅参赛作品中只排到了六百多名。”张副市长一听，心理大吃一惊，原来姓的是想借口来贿赂我哪?张副市长连忙把未完成的几奔马图收起，再也没有跟孙老板提拿画的事?
不久，张副市长转正。
多年后，已退休的张市长收捡老伴的遗物，一本烫金的获奖证书掉了出来。张市长一看“《百竹图》一等奖”几个字映入自己的眼帘。
张市长顿时明白了敦厚的妻子怕自己抵挂不住诱惑，收了不该收的钱，向来不说诺的她“机灵”了一下，对自己说了谎。张市长抚摸着通红的证书，禁不住老泪纵横。
本文即用一波三折的方法叙事。先介绍她顺从为下文“机灵”打下伏笔，孙老板求画，市长答应但被妻子劝阻一波，妻死后市长发现真相又一波，而真相与前文的顺形成对照，则是更大的波，表现了妻子对丈夫真正的爱，这样夹着墨不多的市长夫人形象丰满鲜明，跃然纸上。
2、误会法：借助误会使之观念发生错位收到波澜起伏，新颖独到的效果。
如《儿子提意见》
老爸看了儿子的日记，见儿子给老师提了意见，一个中午就睡不着觉，想到自己去年给领导提意见被调离办公室的事，心中有了几分畏惧。中午儿子回来说我调了位置往后调了一排。他头一下子炸开了，心想那意见起了作用，一问而周记恰如就是昨日交的。父亲一定得拜访老师，提两条烟两瓶酒。一上午还好碰到了王老师，迎上去递烟，他摇了摇头“我刚戒”正想再说几句王老师掏出手机说了几句“对不起，我有个会说完骑上车子就走了。”我更为不要，晚上一定要拜访他。电话刚打过去，他说对不起我正在给学生上课，电话断了，老父坐在沙发上。9点半儿子回来了，老师打你了没有，找了，他还“还干什么”“还让同学们……”让同学们远离你是不是，没有老师表扬了我，还让同学们给我鼓掌。
“误会法”一定要借助某一些非常巧合的情节展开，如局长抽烟，从不给别人发，但都看得到他上衣里装了好烟……，再如《评议家与部长》“你们看他们小说怎么样”部长问。“我是说的某种意义上讲是好的”，评论家赶紧更正，部长摇头。我是说的某种意义上讲，是针对咖啡馆里为数很少的庸俗的知识分子，部长摇了摇头。确切地说就是针对那些没有鉴赏能力的人，刚才我没表达清楚。部长摇头，总的来说，部长先生这是一部坏小说，部长摇头。当然也不能全部否认，部长摇头说：“该死，这衣领子真别扭。”
3、悬念法：
即设置悬念，在紧张思考的猜度间完成小说，如《遗言》秘书一步跨进会议室，厂长老徐快不行了，他说有重要事要跟你当面讲。“与会者齐刷刷地看着小说，一阵不了的骚动，大家都在暗自思忖，是什么事呢?供应科长想：不好，他会不会向厂长告我一状呢?”上次我拿钢材回扣的事只有他知道。财务科长想上星期老徐找我虚报差旅费，我没答应，他现在会不会报复我，将我前年贪污公款的事捅出来。“保卫科长想，前天晚上我拿了车间的几块铜料，经厂门口时只有他看到了，该不会向厂长告密吧。”老徐大概不会做这种绝的事，他的子女还在厂里上班。大家一齐想：他见我们搂这么多就不眼红，反正眼一闭什么都不知道。正在大家忧心忡忡时，厂长宣布散会，走出会议室，几个人也连忙跟了上去。病房里老徐不停地呻吟，艰难地抓住厂长的手说：王厂长你总算来了，我……老徐你有什么话就说吧，请相信我。厂长很激动，老徐看了看大家，显得更激动。屋里静悄悄的，科长们瞪大眼睛看着老徐，心怦怦直跳。“就是，呃!呃——”突然，老徐一口气没上来，两眼一翻，溘然长逝。
文章开头就给大家一个悬念：是什么重要事情呢?会不会老徐临死前告我一状?人们焦躁忧心。文章以此悬念，暴露出人们自私不安的丑态，使文章曲折多姿。
其实这种文体很容易学。比如，一大早李四见张三老师说什么，老师显得很激动，张三说吧就走了。他想该不会是告发我昨天上网吧。他想以前自己也有过很多次犯规……展开回忆。一会来时站起来向教室里瞪了一眼，李四非常紧张，完了，完了，这一回真的逃不掉了……老师来到教室很沉痛地说：“张三的父亲去世了，他成了一个孤儿，希望明天班上派几个代表去他家看望一下……，也可以仿照上文写几个心的表现”。
去年高考一考生写的《县长的笔记本》，亦采用悬念的手法。文章写辉与领导没交情，在局里干了十多年，连个小科长也没混上。一日听说来了个新县长，一打听，原来是老乡，爹还说：“他是你的大姑夫。”爹和辉径直到了大院，认了这门亲，于是辉成了县长家的常客。一日，大姑对辉说：“好好干，以后让你的大姑夫说几句话。”辉感激了，县长在一旁笑笑，没言语.转眼三月过了，辉的工作依旧。辉有点担心：县长姑夫是不是没把自己放在心上?一天，县长来局里检查工作，辉的任务是倒茶.原认为县长会跟自己打个招呼，可县长没吭一声。局长汇报完了，要留县长吃饭，县长说：“我下午要到市里开会呢。”突然县长像是想起了什么，叫住了辉：代小辉，我还有个笔记本忘记带了，你替我跑一趟。”他掏出钥匙：“就在我办公室中间的抽屉。”在场的人愣住了。辉很吃惊，答应一声，转身出去了.找到笔记本，随便一翻，里面一个字也没有。过了半月，辉就被局长提升为办公室主任.
文章运用悬念的手法.辉干了十多年的科员，一日时来运转，姑夫当了县长。拜见姑父，旨是图官。大姑说以后让你的大姑夫说几句话，姑夫县长“只是笑笑”。此在读者心中留下疑惑。三月已过，动静却无。此又留给读者几分琢磨。姑夫县长来局里检查，见了辉，“没吭一声”.此更令人纳闷。而县长“突然想起”，让辉拿回自己的笔记本，把众人愣住了，至此，读者无不惊叹于县长的城府与心计，亦惊叹于作者悬念设里的构思之巧。
6、高中写作讲义之十二(人教版高三必修教案设计)
四、思路的模仿
有时我们作文展不开就是因为思路不开阔，故应的别的文中去模仿如：
树根的风格
树根，深深埋于地下，没有言语，不见阳光，百年千年万年，有的只是一种强烈的欲望和呼之欲出的绿色梦想。
树根，用生命的伟力为人类撑起一片绿荫，把绿的辉煌托给森林，把美的微笑交给花朵，把忍耐和寂寞永远留给自己。
树根，忍受着这份无尽的寂寞和黑暗，与坚强的地壳、冰冷的岩层或与干旱洪涝顽强的抗争。千年万年，抗争不止，才有这宇宙的伟大奇迹。
树根，虽深埋地下，虽弯腰驼背，也要把高大的树体托起，虽看不到光辉，虽压矮了一截，也要绿树成林，唯一的语言只是缄默，来表白它的力量有倔强延伸的丰富内涵。
我赞美根，她为大地献出绿色和金黄，自己去甘愿承受寂寞的前熬。我热切地期望把根留住，生命之歌便会永存。
模仿此文写“大山的风格”。
大山，屹立于大地，百万年不变。
大山用博大的怀抱庇护着万物。
大山忍受着千百次的电闪雷击，成就了自己的伟大。
大山把细小的生命托起，让他们感到自豪。
大山亿万年间不停升起见证了历史的沧桑。
大山奉献出涓涓细流，滋润着万物……
七、讲究文采
“文采”这里有两层含义，既指词语华丽，也指词语深遂、隽永、有韵味。从目前公开的优秀作文来看，一般都具有这些特征。如：
重庆卷：阅读下面的文字，根据要求作文。
一位登山队员参加攀登珠穆郎玛峰的活动，在海拔8000米的高度，他体力不支，停了下来。后来当他讲起这段经历时，大家都替他惋惜，为何不再坚持一下呢?再攀登一点高度，再咬紧一下牙关?
“不。我最清楚，海拔8000米是我登山生涯的最高点，我一点都没有遗憾。”他说。
在这则材料中，登山队员对自我认识与“大家”对他的期望是一不一致的。在现实生活中，自我认识与他人期望有时一致，有时不一致。请就“自我认识与他人期望”这个话题，写一篇文章。
昨夜西风凋碧树，独上高楼、望断天涯路。
——题记
曾经以为，古代文人的生命会简单而明了，时代赋予他们简明的期望：人生出将，封妻荫子。然而，是谁，偏偏要抛开那些世俗的期望，独上高楼，为自己的人生另择一条路?
一、李白
是黄沙漫天，北风吹雁中骑驴高歌的歌者么?是以霓为线，以虹为钩的海上钩鳌客么?是遍访青山绿水、且歌且行的游者么?在那个烟花三月的时代，人们对你的期望是歌功颂德，取悦帝王换取高官厚禄;而你，偏偏要独上高楼，在朝要高力士脱靴磨墨，在野要放白鹿于青崖之间。
于是你注定要孤独，“举杯邀明月，对饮成三人”，然而你傲然，“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒”。
而当我们回望唐朝，站在盛唐中间的不是帝王，而是你啊!
酒入豪胸，七分酿成了月亮，剩下三分啸成了剑气，绣口一吐就是半个盛唐。
二、苏东坡
是拣尽寒枝终不肯栖的寒鸦么?是举杯邀明月的饮者么?是穿越了十年生死痛苦一场的痴汉么?
在那个“群星荟萃”的时代，人们对你的期望本是韬光养晦，游戏笔墨罢了，而你偏偏要独上高楼，你的光芒刺痛了那些习惯于黑夜的眼睛，你注定要承受官场和文坛一齐泼来的污水。
而我只看见你青青的竹枝，脚上的芒鞋，被雨淋湿的脊背，你的笑容从容洒脱，你的眼中只有秋风绿水泛清波。
你坚守着自我，从而达到让后世永远仰望的高度。
三、辛弃疾
是落日楼头，断鸿声里的江南游子么?是恨古人不知你为狂人么?是不啼清泪长啼血的悲鸟么?
在那个崇尚享乐的年代，人们对你的期望本是吟花弄月，卖弄诗文罢了，而你偏要独上高楼，“把吴钩看了，栏杆拍遍”。
一边是“斜阳正在，烟雨断肠处”，另一边却是“香车宝马香满路”，而你，执意要做灯火阑珊处的伊人。
你痛斥，“君莫舞，君不见，玉环飞燕皆尘土”;你彷徨，“倩何人换取，红巾翠抽，英雄泪”;你期待，“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。”
我多想跨越千年时空，共你醉明月。
在菊花开遍的南山西畴，临清流而赋诗;在明月朗照的深山竹林，抚琴而长吟;在明月下你们独上高楼，抛开世俗的期许，在青山绿水间吟哦着流水般轻扬的诗句。
穿一袭单薄的长衫，略揖一揖，便昂然走进了历史，从远古走来，从发黄的线装书里走来。是你们，因为独上高楼，坚守了自我，也就在黑夜中守护了永恒的精神家园。
在那些“昨夜西风凋碧树”的时代，是你们独上高楼，抛开了世俗的期许，守护了自我，于是守护了历史的期许。
特别是写李白的最后一段充满着豪气，且语言壮美，震撼人心，仅凭这几句，也会得到好评。
7、高中写作讲义之六(人教版高三必修教案设计)
四、作好恰当的结尾
结尾如豹尾，虽短但力扫千钧。文章开头成功一半，结尾也是一半。俗话说编筐织篓重在收口，口收不好就如吃花生前面都是香的，最后一颗是臭的，前功尽弃。在阅卷中开头与结尾最是教师注意的地方，若收尾处能响亮简洁，则给人以意犹未尽之感，很容易得高分。这里主要指议论性散文的结尾。
结尾一般的常犯毛病是，用“因此所以”收全文或前文大气磅礴，后文归于平淡，显得很影响得分。或决心似的，我们今后要如何如何，这样的结尾求稳可以，求新求奇则不行。
结尾的几种模式：
1.卒章显志法。在文章结尾用精彩简练的语言照应开头、中间或标题的内容，显示文章的主题或中心。
例：千年的余辉摇曳着那些花季，飘落着那些雨季。我们不妨把或深或浅的记忆放进日记，把或多或少的往事交给岁月。选择一种正确的思维方式吧，不再因外界的风声鹤唳而瑟瑟发抖，不再因世间的荣辱得失而锚株必较，不再因生命的瞬忽叭逝而惆怅莫名—人生，就会因此而快乐，因此而幸福。(内蒙考生《思维，请守住幸福》)
心灵的选择一文，最后用华彩的语句告诫人们如何去做
2.引用结尾法.在结尾适当引人诗文、歌词、故事、名人名言、作者的话或主人公的话作为文章的结尾。能起到言简意赅、耐人寻味、画龙点睛的作用。
例：“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回，君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”流年似水，时光如电，也许，只有历史才能让“无字碑头镌字满”，也许也只有历史，才能最好地让释曾国落在天京城破，官袍欲加身之时写尽生平心境的一句话：倚天照海花无数，流水高山心自知。
(福建满分作文《照海倚天》)
感情的亲疏与认知的关系一文，作者认为并不能因曾国藩镇压过农民起义而否定一切，应全面历史地看待它，结尾以李白诗句说明时间的变化，强调只有站在历史的高度才能正确评价一个人。
3、比喻结尾法在结尾用具体形象的事物来描绘陌生的事物，或用浅显的道理揭示出深奥的道理。这样可以是形象鲜明，或道理浅显易懂，使读者受到强烈的感染。
例如：有的人用一生的光阴，寻求他人期望的成功人生，商业家老心劳神，政治家殚精竭虑，只有有心人才会追根溯源，从自己认定的精神家园中打捞成功的鱼群，最终也会像渔家拉动海带一样，将自己成功的人生越拉越长，最终拉动整个大海。(重庆《自我认识的成功走向》)
这种方法高于一般的总结，概括方法，它往往收到新奇独特的效果。(心灵的选择)
4.对比结尾法。在结尾通过一组相对或相反的人和事的比较，旗帜鲜明地将人间的真善美、假恶丑呈现在读者面前，表达作者强烈的爱僧。
例：自信—是我们成功路上的欢歌;善言—是我们不断完善的动力;佞言—是我们看清恶伪的开端。请自信地笑对生活，那会让我们不甘于丑小鸭的角色;请正确地听取别人意见，那会让我们羽翼丰满，自由地飞翔!(河北《自信：善纳言》)，
(感情亲疏)这样的结尾一般前文以三层写来，最后予以比较，既是总括上文，也是强调突出。
5、排比结尾法。在结尾通过一组排比句将结构相同或相似的几组句式排列在一起，增强语势，提高表达效果。
例：语言在情侣的沟能中，是浪漫神奇的鹊桥;语言在师生的沟通中，是坚实耐用的阶梯;语言在父子沟通中，是朴实无华的船桨;语言在朋友的沟通中，是忠实诚恳的邮票。语言为沟通添色加彩，沟通在语言中辉煌灿烂。
让语言成为沟通的最亲密朋友吧!正确而共同的语言，乃是沟通的加速度。(广东《沟通的加速度》)
6、象征结尾法。在结尾通过某一特色的具体形象来再现与它的某些特性相似或相近的概念，思想和感情含蓄有味，启迪读者。
例：最后，我用一个故事结束本次会议：在非洲的大草原上，夕阳西下。这时，一头狮子在沉思，明天当太阳升起的时候，我要奔跑，追上最快的羚羊;此时，一只羚羊也在思考，明天当太阳升起的时候，我要奔跑，以逃脱狮子的猎食。那么，天论你是狮子，还是羚羊;当太阳升起的时候，你要做的，就是奔跑。是的，把清风明月握在手中，我们一起奔跑。(浙江《把明月清风握在手中》)
因为只有一次
小花蕾含苞待放，在绿叶丛中别具风情。
忽然，狂风大作，吹得小花蕾摇摇欲坠。花蕾姐姐说，坚持呀，小花蕾妹妹你要挺住!可是，狂风没有停息的意思，吹得小花蕾柔弱的苞衣几乎要脱离花枝。小花蕾落泪了，花蕾姐姐，我恐怕不行了……花蕾姐姐从旁鼓励：小花蕾妹妹，你还没开出美丽的花瓣呢，怎么能凋零?小花蕾硬咽道，风太狂，我都快被风吹散架了，还开什么花呢?花蕾姐姐在风中大喊，小花蕾呀，你一定要开出美丽的花瓣来，因为我们的生命只有一次，不选择开花，那将多么遗憾呢!
“因为只有一次”，这六字箴言字字如千斤，撞击着小花蕾的灵魂，它停止了哀号，像花蕾姐姐那样迎风岿然挺立!
、
夏季，时常暴雨如注。有时雨滴似鞭狠狠地抽打着小花蕾稚嫩的小小花瓣，因为铭记着花蕾姐姐的话，：小花蕾拼命地咬着牙，与剧痛抗争着，它要倍加珍惜这只有一次的生命，它不能让自己在暴雨里夭折!于是，小花蕾把暴雨视为对生命的洗礼，顽强地舞动着裙据，抖落掉小小花瓣上的密集雨滴一遍又一遍……
后来，遭逢罕见冰雹，小花蕾不曾有丝毫的畏惧，为了绽放自己所有的美丽，它机智地躲避着冰雹的侵袭。偶尔躲闪不及，不幸被豆大的冰雹击中，小花蕾抹掉眼泪，向花蓄姐姐借来急救包，紧急修复创伤。
历经雷霆，闯过风雨，小花蕾终于长大了、盛开了!阳光下，它摇曳着明媚艳丽的花朵，分外妖烧!
因为知道自己的生命只有一次，所以小花蕾义无反顾地选择了绽放，并且是那种最美丽地绽放!人的生命也只有一次，我们是否也坚定地选择了最美丽地绽放?不尽然!面对劫难，有人消沉坠地一落千丈;面对失意，有人怨天怨地昏昏沉沉;面对庸常，有人得过且过打发日子……
请无条件地选择绽放吧，因为生命只有一次!
请执著地选择最美丽地绽放吧，因为生命只有惟一的一次!
这是一个全面的象征，结尾处运用两句呼语表现对生命的颂歌，象征性的文章往往具有震撼人心的作用。
7.抒情结尾法。用作者对某一人物或事物的赞颂感叹作结尾，把作者的独特情感、主观感受抒发出来。以感染读者，烘托景物，拓宽意境。
例：遭遇挫折，不应放大痛苦。擦一擦额上的汗，拭一拭眼中欲滴的泪，继续前进吧!相信总有一天你会看见蓝蓝的天，白白的云，青青的草，还有你嘴角边的甜甜的笑“一
(《遭遇挫折，笑对痛苦》)
这里说的抒情是直抒胸臆，其实在直抒胸臆中又往往借助景物描写的手法借景写情。
8.照应式结尾法。结尾或点题，与文题遥相呼应;或与开头相照应，收拢全文。
例：西安无言.南京无言。一个背靠秦岭，一个脚踏长江，却一起面朝大海，霎时春暖花开。(江苏《西安与南京：山与水的对话》)
这一类结尾往往能使首尾圆合，特别是有些抒情性话语若能在文中穿插及照应，就能起到一个主旋律的作用。
9.引申式结尾法。结尾或展开联想，由此及彼，由表及里，深化主题;或总结提高，使主题得到升华。
例;其实，做许多事情都需要山一般沉稳，这是起主要作用的;当然，水一般的灵动也必不可少，因为它将决定你的成果重大与否。(江苏《最后的四十五分钟》)
有不少于故事都是如此结尾，往往在收尾处引出一个喻体或象征物再加以简单的分析即可。有时我们不妨先将开头与结尾写好，然后再往中间填充材料，无论你选择那种开头与结尾都应遵循;主题词语不能丢，时时抓住不放手，能迂回则遇迂回，景物随着主题走，开头明白结尾合，落脚站稳而罢休。
8、高中写作讲义之十五(人教版高三必修教案设计)
作文改造(模仿)实例
原文：
快乐是一种美德
你将要远行，孩子。你有一生的岁月等你去走。我送你三句话带在身边。
―――爸爸
要保持快乐，孩子。这是我们穷人最后的奢侈，不要轻易丢掉快乐的习惯，否则我们将更加一无所有。
你要快乐，在每一个清晨或傍晚。你要学会倾听万物的语言，你要试着与你身边的河流、山川、大地交流、在你经过的每一个村庄，你要留下您的笑声作为纪念，这样当多年以后人们再谈起你的时候，他们也会记得曾经有一个多么快乐的小伙子从这里经过。
快乐是一种美德。你要把他象情人的手帕一样带在身边。无论你带着多少行李，你也不要把他扔在路边的沟里。即使你的鞋子掉了，脚上磨出了血，你也要紧紧地攥着快乐，不和他离开半天。
快乐是一种美德，孩子，这是因为快乐能够传染。你要把你的快乐传染给你身边的每一个人，无论他是劳累的农夫还是生病的旅人;无论他是赤脚的孩子还是为米发愁的母亲，你都要把快乐传染给他们，让他们象鲜花一样绽开笑脸。
孩子，在你经过的每一个村庄，人们都会象亲人一样对待你，他们给你甘甜的水，给你的包裹里塞满了干粮。你就给他们快乐吧，记住快乐是一种美德他能让你在人们的心中活上好多年。
35×20=700字
心态平和是一种美德
你将要远行，孩子。你有一生的岁月等你去行走，你有一路的风雨等着你去经受。我送你一句话带在身边。---心态平和是一种美德
―――爸爸
要保持心态平和，孩子。这是我们穷人最后的奢侈，不要轻易丢掉平和的心态，否则我们将更加一无所有。
你要心态平和，在每一个清晨或傍晚，在每一个黎明和黄昏。你要学会倾听万物的语言，你要试着与你身边的河流、山川、大地交流、在你经过的每一个村庄，你要留下您的笑声作为纪念，在你经过的每一座城市，和平的心态。这样当多年以后人们再谈起你的时候，他们也会记得曾经有一个平和、谦让、大度的小伙子从这里经过。
心态平和是一种美德。你要把他象情人的手帕一样带在身边，你要把他象父母的叮咛一般铭记心中，。无论你带着多少行李，你也不要把他扔在路边的沟里。无论你遇到多少的不平，你也不要把他抛在九霄云外。即使你的鞋子掉了，脚上磨出了血，你也要紧紧地守望好自己平和的心态，不和他离开半天。
心态平和是一种美德，孩子，这是因为平和心态能够传染，这是因为平和心态能够助人。你要把平和的心态传染给你身边的每一个人，无论他是劳累的农夫还是生病的旅人;无论他被委屈的孩子还是被误解的母亲，你都要把平和传染给他们，让他们象鲜花一样绽开笑脸。你用平和的心态去帮助你身边的每一个人，无论他是事业的失败者还是官场上的退缩者，无论他是跌倒在平路上的大意者还是受困在山路上的攀登者，你都要把平和传染给他们，让他们再次鼓足前进的勇气。
孩子，在你经过的每一个村庄，人们都会象亲人一样对待你，他们给你甘甜的水，给你的包裹里塞满了干粮，你就给他们平和的心态吧!既能让自己直面生活，笑看云卷云舒;也能让身边的人永绽笑容，闲视花开花落。
记住心态平和是一种美德，他能让你在人们的心中活上好多年。
35×27=955
吃苦是一种美德
你将要远行，孩子。你有一生的岁月等你去走,你有一路的风雨等着你去经受。我送你一句话带在身边。
―――爸爸
要保持吃苦的美德，孩子。这是我们穷人最后的专利，不要轻易丢掉吃苦的习惯，否则我们将更加一无所有。
你要学会吃苦，在每一个清晨或傍晚，在每一个黎明和黄昏。你要学会倾听万物的语言，你要试着与你身边的河流、山川、大地交流，在自然的生生灭灭中，去感悟生活的真谛。在你经过的每一个村庄，你要留下吃苦的精神作为纪念，在你踏进的每一座城市，你要留下吃苦的精神作为印迹。这样当多年以后人们再谈起你的时候，他们也会记得曾经有一个不怕吃苦、勇于奋斗的小伙子从这里经过。
吃苦是一种美德。你要把他象情人的手帕一样带在身边;你要把他象父母的叮咛一般铭记心中，。无论你带着多少行李，你也不要把他扔在路边的沟里，无论你遇到多少的坎坷，你也不要把他抛在九霄云外。即使你的鞋子掉了，脚上磨出了血，即使你遇到了遍地荆棘，浑身是伤，你也要紧紧地攥着拳头，让吃苦永远和你相伴，因为那是你生命中最闪光的东西所在。
吃苦是一种美德，孩子，这是因为吃苦能够传染。你要把你的吃苦精神传染给你身边的每一个人，无论他是劳累的农夫还是生病的旅人;无论他是赤脚的孩子还是为米发愁的母亲，你都要把吃苦的精神传染给他们，让他们的脸上象鲜花一样绽开笑脸，看天上云卷云舒，视庭前花开花落，永远抬起自己高贵的头颅，笑看生活的风风雨雨。
孩子，在你经过的每一个村庄，人们都会象亲人一样对待你，他们给你甘甜的水，给你的包裹里塞满了干粮。你就用吃苦的精神去感动他们、答谢他们吧，记住吃苦是一种美德，他能让你以坚忍不拔之毅力直面生活，以永不倒下的高贵去搏取生活，以永不退缩的美德去感染他人。
孩子，记住吃苦是一种美德，他能让你在人们的心中活上好多年。
35×26=910
诚信是一种美德
你将要远行，孩子。你有一生的岁月等你去走，你有一路的风雨等着你去经受。我送你一句话带在身边。
―――爸爸
要保持诚信，孩子。这是我们为人最后的底线，不要轻易丢掉诚信的美德，否则我们将更加一无所有。
你要诚信，在每一个清晨或傍晚，在每一个黎明和黄昏。你要学会倾听万物的语言，你要试着与你身边的河流、山川、大地交流。万物应时而发，百花缘季而生。自然的一切都在启示你：诚信是你立于天地之间的根本。在你经过的每一个村庄，你要留下您的诚信作为纪念，在你踏进的每一座城市，你要留下你的诚信作为印迹。这样当多年以后人们再谈起你的时候，他们也会记得曾经有一个多么诚实守信的小伙子从这里经过。
诚信是一种美德。你要把他象情人的手帕一样带在身边，你要把他象父母的叮咛一般铭记心中。无论你带着多少行李，你也不要把他扔在路边的沟里。即使你面对着沉鱼落雁，即使你面对着万贯家财，你也要紧紧地攥着诚信，不和他离开半天，让他永远成为你坚实的精神支柱。
诚信是一种美德，孩子，这是因为诚信能够传染。你要把你的诚信传染给你身边的每一个人，无论他是贫困的农夫还是窘迫的旅人;无论他是生活无着的孩子还是为米发愁的母亲;无论是濒临破产的厂家还是倒闭在即的商人。你都要把诚信传染给他们，让他们永存诚信，心中永远象绽开的鲜花一样美丽。
孩子，在你经过的每一个村庄，人们都会象亲人一样对待你，他们给你甘甜的水，给你的包裹里塞满了干粮。在你经过的每一个城市，人们都会象对待朋友一样对待你，给你美丽的鲜花，给你暖洋洋的问候，给你永无止境的赞美：因为你是诚信的代表，你是诚信的使者。
你就给他们诚信吧，记住诚信是一种美德，他能让你在人们的心中活上好多年。
35×27=955
执着是一种美德
你将要远行，孩子。你有一生的岁月等你去走，你有一路的风雨等着你去经受.我送你一句话带在边。――执着是一种美德
―――爸爸
要保持执着，孩子。这是我们做事最后的底线，不要轻易丢掉执着的美德，否则我们将一事无成，我们会更加一无所有。
你要执着，在每一个清晨或傍晚，在每一个黎明和黄昏。你要学会倾听万物的语言，你要试着与你身边的河流、山川、大地交流。万物应时而发，百花缘季而生，那都是万物的执着，你感悟了吗?自然的一切都在启示你：执着是成就事业的关键，是你立于天地之间的根本。在你经过的每一个村庄，你要留下您的执着精神作为纪念，在你踏进的每一座城市，你要留下你的执着精神作为印迹。这样当多年以后人们再谈起你的时候，他们也会记得曾经有一个多么执着坚韧的小伙子从这里经过。
执着是一种美德。你要把他象情人的手帕一样带在身边，你要把他象父母的叮咛一般铭记心中。无论你带着多少行李，你也不要把他扔在路边的沟里，顽强的走下去。即使你面对着沉鱼落雁，即使你面对着万贯家财，你也要紧紧地攥着执着，绝不见异思迁，绝不背叛抛弃，一定要和他不弃不离，让他永远成为你坚实的精神支柱。
执着是一种美德，孩子，这是因为执着能够传染。你要把你的执着传染给你身边的每一个人，无论他是贫困的农夫还是窘迫的旅人;无论他是生活无着的孩子还是为米发愁的母亲;无论是濒临破产的厂家还是倒闭在即的商人。你都要把执着传染给他们，让他们永存执着，用执着去挽救家庭，用执着去改变命运，用执着去笑对生活。
孩子，在你经过的每一个村庄，人们都会象亲人一样对待你，他们给你甘甜的水，给你的包裹里塞满了干粮。在你经过的每一个城市，人们都会象对待朋友一样对待你，给你美丽的鲜花，给你暖洋洋的问候，给你永无止境的赞美：因为你是执着的代表，你是执着的使者。
你就给他们执着吧，记住执着是一种美德，他能让你登上世界的高峰，他能让你到达光辉的顶点，他能让你在人们的心中活上好多年。
805字
(全文完)
9、散步(人教版七年级必修教案设计)(人教版七年级必修教案设计)
教学目标：
1、知识与技能
(1)整体感知课文，理解文章所表达的思想感情。
(2)有感情的朗读课文，品味揣摩含义丰富的语句。
2、过程与方法
学习自主、合作、探究的学习方式
3、情感态度价值观
培养学生尊老爱幼、珍爱亲情、珍爱生命的情感。
教学重点：
1、品味揣摩含义丰富的语句。
2、培养学生尊老爱幼的思想感情，感悟亲情美。
教学过程：
一、引入：
有一种水，能让人喝醉，这种水叫做母爱，因为母爱如水;有一座山，能让你坚韧，这座山叫做父爱，因为父爱如山。我们的父母整天辛辛苦苦的工作，才换来了我们今天的幸福生活。如今，他们年纪大了，孱弱的双肩已经不堪重负。今天，就让我们搀扶着他们走进暖暖的春日，去进行一次心灵的散步。
二、初读课文，整体感知
学生朗读课文。(提示：全文的表现应该是一种轻松温暖的气氛，平常事现真情。注意不同的人物性格特点和语气的把握)读后思考：
(1)课文写了一件什么事?有哪几个人物?主人公是谁?
(2)散步的过程中出现了怎样的分歧?(明确：母亲要走大路，儿子要走小路。)
(3)我们是怎样解决这一分歧的?当时是怎样想的?明确：(散步时关于走大路还是走小路时发生分歧：母亲要走大路儿子要走小路我伴儿子的时日还长——尊老母亲：走小路疼爱孙子——爱幼我：走大路委屈儿子顺从母亲
因为我伴母亲的时日已短)
(4)从文中的字里行间，你看到了一个怎样的家庭?
师小结：大家的的用词非常丰富，团结友爱、幸福美满、互敬互爱，最后我们都可以把它归结为一个词“和谐”。(下面就让我们把自己也融入到这样一个和谐的家庭，跟着舒缓地音乐读起来，开始!)
(5)通过这件事，你悟出了什么道理?
(学生讨论交流，教师适时点拨)
同学们，我们不管做什么事情都应先考虑老人的感受，他们辛苦了一辈子，不容易。文中的“我”决定顺从母亲而委屈孩子，原则是一个“孝”字。当上有老，下有小，两头无法兼顾时，应该顾老的一头，这是中华民族传统美德的体现，相信同学们一定会让这个种美德在自己的身上绽放光彩。
三、细读6、7、8三小节，研读有关句子，学生讨论解决
1、一霎时我感到了责任的重大，就像民族领袖在严重关头时那样。
问题：把我解决在散步时遇到的分歧说成像民族领袖在严重关头作出选择，是不是有点小题大做?
明确：民族领袖在关键时候做出的决策会影响国家和民族的命运，我是家庭的中心人物，如果处理不好这个分歧，就会影响家庭的和谐，所以这样说决不是小题大做，这也是我感到责任重大的原因。
拓展：在发生分歧时，如果依从了儿子，结果会怎么样?
明确：母亲心中或多或少会有阴影，儿子会养成以自我为中心的不良习惯
家庭将不再和睦
引申：同学们，平时在家中与爷爷奶奶也会发生这样的分歧吗?
如吃饭，老年人爱吃软饭，年轻人爱吃硬一点的
老年人爱吃清淡的，年轻人爱吃油腻的
看电视，老年人爱看戏曲，年轻人爱看偶像剧……
这时该怎么办，我们应从这篇文章中得到启示，凡事应以尊老为前提，这样我们的社会才会更和谐。
2、我的母亲虽然高大，然而很瘦，自然不算重;儿子虽然很胖，毕竟幼小，自然也轻。但我和妻子都是慢慢地、稳稳地，走得很仔细，好像我背上的同她背上的加起来，就是整个世界。
①问题：“不算重”、“轻”与“整个世界”矛盾吗?
②为什么“我背上的同她背上的加起来，就是整个世界”?
明确：“不算重”、“轻”是指母亲和儿子的体重，“整个世界”是说母亲和儿子在我和妻子心目中的分量，因而并不矛盾。
我背上的是母亲，代表过去;妻子背上的是儿子，代表未来，家庭是社会的缩影，我和妻子背的可不就是整个世界吗?所以我和妻子稳稳地、慢慢地、仔细地，可见我和妻子对生活高度的责任感和使命感。
母亲给我们以生命，而儿子又是这生命的延续。这血脉相连的三代人紧紧连接在一起，构成了生命的整体。整个世界也就是由老年人、中年人、孩子组成。一个家庭是这样，一个民族乃至全世界又何尝不是这样?所以说背起的是整个世界。可见，本文写了一件“散步”的小事，却表现了“尊老爱幼”的大主题，这就是“以小见大”的写法
3、集体朗读6、7、8，体会文中三代之间浓浓的亲情
四、这篇文章不光情美，景也美，找出文中写景的句子，体会其作用
南方初春的田野新绿嫩芽咕咕的冬水金色的菜花桑树水波粼粼的鱼塘
作用：美丽的景色烘托了人物愉快的心情，也是作者庆幸母亲又熬过了一个酷冬的心情的写照。作者从春景联想到生命，希望母亲也像这春天里的万物一样，充满生命的活力，希望母亲健康长寿。
五、韵律美也是本文的一大特色，从文中找出对称的句子，体会这样写的好处
1、母亲要走大路，大路平顺：我的儿子要走小路，小路有意思。
2、我的母亲老了，她早已习惯听从他强壮的儿子：我的儿子还小，他还习惯听从他高大的父亲。
3、我的母亲虽然高大，然而很瘦，自然不算重;儿子虽然很胖，毕竟幼小，自然也轻。
作用：整齐匀称，读起来连贯流畅，富有形式美和音乐美。增强了表达效果。
六、体验拓展：
(1)亲情是无处不在的，它不仅停留在作者家中，还弥漫在每一个人的生活里，需要我们用敏锐的眼光去发现，那你了解哪些亲情故事，可以是自己的也可以是别人的，说出来与大家交流。
(2)当我们闭上眼睛，一幅幅感人的画面便呈现在我们面前，是谁在日落昏黄时，倚在窗前焦急地盼我们归家，又是谁在我们出门时，仔细叮咛;当然是我们的父母。
仿写：“爸爸妈妈是_______;我是_______。”(“和美”的家需要我们用爱去经营，需要我们用责任去支撑。)
老师：从同学们的回答中可以看出父母为我们做的太多了，父母的深爱我们无以回报，怎样才能表达对他们的感激，怎样才能承担起家的责任，让父母快乐轻松一些，是我们做儿女值得深思的问题。过渡语：
七、课堂小结
英国哲学家培根曾说过：哺育子女是动物也有的本能，赡养父母才是人类的文化之举，这个，全世界数中国人做得最好。“愿同学们把这种我们民族引以为豪的传统美德代代相传，把它渗透到生活的点点滴滴。只有这样，我们才能撑起一片爱的天空，营造一个幸福的家园。”
板书设计
散母亲承前
分歧“我”、妻子使命感
步儿子启后