1、关于《师说》的教学设计、效果及反思(人教版高一必修教学反思)
一、教学设计
《师说》是个传统篇目，也是韩愈散文中一篇重要的论说文，文章论述了从事学习的必要性和原则，批判了当时社会上“耻学于师”的陋习，表现出非凡的勇气和斗争精神。
文章不长，按照学生的理解程度和一般的讲课进程，利用两个课时完全可以完成教学任务。但考虑到本文需要背诵，而高一学生课程较多，又面临历史、地理、计算机的会考，课外几乎腾不出时间来背诵。所以，为了减轻学生负担，提高课堂教学效率，我决定多加一课时，把背诵的任务揉合到课堂教学过程中。课外不再留任何作业。
为此，我对《师说》的教学过程作了这样的设计。
第一课时
1.先由本学期接触过的“论”“序”“辞”“赋”“疏”“传”等文体引出“说”并讲述这类文体的特点。
2.再由“说”引出文章标题《师说》。
3.解题，留下“本文是解说关于老师的道理的吗”的悬念，引起学生的阅读兴趣。让学生阅读注释(1)，了解作家生平，要求将重点信息记熟。
4.要求学生合上书本，老师打出关于作者韩愈的幻灯片，指名让平时语文学习最吃力的同学进行信息复位。用以当堂记住作家知识。
5.教师范读课文。
6.让学生回顾开头留下的悬念，带着问题朗读课文，进行整体感知。
7.提问：整体感知之后，大家发现本文哪一段与解说“师”的道理关系不大?引出第四段。
8.提问：第四段起什么作用?让学生对照注释翻译第四段。
9.提问：作者的写作目的何在?
10.在回答过程中讲清重点实、虚词、特殊句式。
11.通过“不拘于时”简述写作背景，破解解题时留下的悬念。
12.理清该段思路，背诵全段。
13.过渡到第一段，让学生对照注释翻译第一段，若有疑难，请教各小组长，小组长有问题问老师。利用幻灯片检查实、虚词，古今异义词，通假字，特殊句式的掌握情况。
14.让学生理清第一段的写作思路。
15.教师根据论点—教师的职责(正面)──教师的重要性(反面)──择师的态度──择师的标准这一思路指导背诵。
16.连贯背诵全段。
第二课时
1.齐读第二自然段。
2.让学生借助注释用现代汉语语言读一遍(即口头翻译)。若有疑难，请教各小组长，小组长有问题问老师。
3.教师利用幻灯片检查文言实、虚词，特殊句式，通假字的掌握情况。
4.完成海淀版练习册104页的第八题，全面了解本段的论证思路和论证方法并体味这种思路和方法的好处。
5.借助此表指导背诵。
6.连贯背诵全段。
7.默写全段。
第三课时
1.齐读第三自然段。
2.让学生借助注释用现代汉语语言读一遍(即口头翻译)。若有疑难，请教各小组长，小组长有问题问老师。
3.教师利用幻灯片检查文言实、虚词，特殊句式的掌握情况。
4.让学生归纳总结论证方法并体味这种方法的好处。
5.指导背诵。
6.理全文思路，背诵全文。
7.处理课后习题和海淀版练习册。
二、教学效果
当初设计的从文本出发，让学生从原文中摘取背景信息并通过这些信息揣摩文章主旨的目的基本达到。同时也顺利实现了在课上完成背诵、处理完作业的预想。课堂的大部分时间安排学生活动，体现了以教师为主导、学生为主体的思想。同时，在各个活动过程中给不同程度的学生制定不同的目标和任务，使每个层次的学生在同一个时间段里有不同的收获，解决了“优生吃不饱，潜能生消化不了”的问题。
从课堂回答问题的情况看，学生对文言实、虚词，通假字，古今异义词，特殊句式的掌握比较好。第二天提问的结果也表明，同学们都掌握了本文的文学常识。课程结束以后，百分之八十的同学能够背诵全文并默写。说明大家对本文的逻辑思路有一个整体的把握。另外，教学处在第一课时结束以后对学生做了一个问卷调查，结果表明：绝大多数同学对本课内容感兴趣并有较大收获。
三、教学反思
面对《师说》这样一篇具有深厚文化内涵的老课文，我的教法仍然比较传统，没有深入开掘其蕴含的文化特色和时代精神。同时，由于过分强调背诵的当堂落实，把对课文严密结构的分析放到次一等的位置，使学生在这个问题上的思维密度降低。即便有论证方法和逻辑思路的讲述，也仅仅是为背诵服务，并没有提到文学欣赏的高度，在提升学生的品位方面有欠缺。而且，讲课时过分依赖事先的设计和讲究各个环节的无缝连接，没有安排学生进行课堂讨论，使他们没有机会对课文内容和观点质疑求异，后来有位同学在写《师说》读后感时曾提出了这样一个问题：我认为，“小学而大遗”不是“小的方面倒要学习，大的方面反而放弃不学”的意思，而应该理解为：“小孩让他学习，大人反倒不学习”。如果我当时提供给他一个机会，相信对课文内容的深入理解，对探索氛围的创设乃至对求索精神的弘扬都起到非常重要的作用。
2、《师说》导学稿（人教版高中语文必修三）导学案(人教版高一必修三)
课题：《师说》曾丽红
课时安排：3课时
【学习目标】
1、借助工具书和课本注释读准字音，翻译文章。
2、掌握积累文中文言知识。
3、学习本文运用正反对比论证、举例论证的写作手法。
4了解韩愈关于尊师重道的论述和本文的思想意义。树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的品质。
【学习重、难点】
1、学习正反对比的论证方法。
2、了解韩愈关于尊师重道的论述和本文的思想意义。
【学习方法】
诵读、讨论、点拨。
第一课时
学习目标：
1、了解作者、熟读课文
2、学习文章第一段
3、积累文言词汇
【知识链接】
韩愈，其人：(768——824)，字，河阳(今河南孟县)人。祖籍河北昌黎县，所以后人称他为“”。他二十五岁中进士，二十九岁以后才登上仕途，累官至吏部侍郎。他先后做过四门博士、国子博士、国子祭酒，直接从事教育和教学工作。凡经他教授、指点过的学生，皆自称韩门弟子，如贾岛、孟郊、刘叉等。足见韩愈是唐代一位很有影响的教育家。韩愈不仅是唐代的领袖，而且也是杰出的散文作家。他的散文，题材广泛，内容深刻，形式多样，语言质朴，风格刚健，气势雄壮，后世尊他为“(韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石)之首”。有作品。
其事：1、古文运动：实际是以复古为名的文风改革运动，他和柳宗元一起提出“文以载道”、“文道结合”的观点，主张学习先秦、两汉“言之有物”、“言贵创新”的优秀散文，来反对魏晋六朝以来浮华艳丽的文风。
2、“自魏晋氏以下，人益(更加)不事师。今之世不闻有师;有，辄哗笑之，以为狂人。独韩愈不顾流俗，犯笑侮，收召后学(学生)，作《师说》，因抗颜(态度严正不屈)而为师。“耻学于师”的坏风气，是在门第观念影响下产生的。门第观念源于魏晋南北朝的九品中正制。到唐代，改以官爵的高下为区分门第的标准。显贵之家称“高门”，卑庶之家称“寒门”。这对择师也有很大影响，在当时士大夫阶层中就普遍存在着“位卑则足羞，官盛则近谀”的思想。韩愈针对这种错误观念，提出以“道”为师，“道”在即师在，是有进步意义的。
3、唐宪宗元和十四年(819年)，宫中要迎佛骨，韩愈上表反对，要求将佛骨“投诸水火，永绝根本”。唐宪宗是信佛的，览表大怒，要杀死韩愈，多亏宰相说“愈虽狂，发于忠恳，宜宽容以开言路”，乃贬潮州——这年韩愈是51岁。他有诗记载这件事：“一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。欲为圣明除弊政，肯将衰朽惜残年。”这种胸怀在封建文人中是不可多得的世(世人)果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名。”
【学习过程】
一、解题：《师说》中“说”是一种表议论的文体，可先叙后议，也可夹叙夹议。如初中学过的《马说》、《爱莲说》。“师说”意为“解说从师的道理”。
二、课文朗读
要求：1、读准字音、节奏。2、读准文章语气、读出作者的感情。
给下列生字注音：
谀()苌()聃()郯()句读()
或不焉() 欤()蟠()经传()贻()
给下列句子划分节奏：
1、 其闻道也固先乎吾
2、夫庸知其年之先后生于吾乎
3、师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!
三、学习第一段
(一)、字词释义：其闻道也固先乎吾是故无贵无贱吾师道也道之所存师者，所以传道受业解惑也
(二)、翻译重点句子：
师者，所以传到授业解惑也。
吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?
是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也
(三)、文言词汇积累：
1.通假字
师者，所以传道受业解惑也
2、古今异义
(1)古之学者必有师(2)师者，所以传道受业解惑也
(3)吾从而师之(4)是故无贵无贱，无长无少
3、一词多义
(1)师(2)乎
①古之学者必有师①生乎吾前，其闻道也固先乎吾
②吾从而师之②夫庸知其年之先后生于吾乎
③吾师道也
(3)其(4)而
①其为惑也终不解①人非生而知之者
②其闻道也固先乎吾②惑而不从师
③夫庸知其年之先后生于吾乎③吾从而师之
5.之
①古之学者必有师
②人非生而知之者
③道之所存，师之所存也
④夫庸知其年之先后生于吾乎
第二课时
学习目标：
1、学习第二三四段2、归纳积累文言词汇
一、字词释义：
其出人也远矣其下圣人也亦远矣则耻师焉，惑矣
惑之不解是故圣益圣，愚益愚句读之不知
小学而大遗不耻相师君子不齿
圣人无常师不拘于时作师说以贻之
二、翻译重点句子：
师道之不传也久矣!欲人之无欲也难矣!
1、是故圣益圣，愚益愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎?
2、句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学而大遗，吾未见其明也。
3、位卑则足羞，官盛则近谀
4、是故弟子不必不如师，师不必贤与弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
三、文言知识归纳与积累：
1、通假字
2、古今异义
3、一词多义
4、词类活用
5、特殊句式
第三课时
学习目标：1、学习本文运用正反对比论证、举例论证的写作手法。
2、了解韩愈关于尊师重道的论述和本文的思想意义。树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的品质
一、文本探究：
1、这篇文章韩愈说写给谁的?何以见得?韩愈为何专门写文章给他?最根本的原因是什么?
2、文中的“古道”指的是什么?第一段又是如何阐释古人的从师之道的呢?
3、作者阐释“古道”仅仅是讲道理吗?有没有举例呢?
4、、韩愈为李蟠写文章的主要原因还有一个：不拘于时。当时的社会风气是怎样的呢(找出一个以不同面目反复出现的词语来概括回答)?作者是从哪几个角度来分析并批判这种风气的?用了什么手法?得出什么结果?
5、通过这三组对比，韩愈有何感受?你对哪一组对比的感受最深?
二、思绪拓展：
这篇文章说是写给那个叫李蟠的学生的，他还写给谁看的呢?
三、总结：
记得居里夫人曾经说过：“我之所以获得成功，是因为我是站在了巨人的肩膀上。”
这里固然有谦虚的成分,但也到出了一个事实:这个巨人就是韩愈所说的“师”.
学到这里，相信很多同学思想的火花还在飞溅，意犹未尽，那就请同学们课下把自己的想法也写成一篇文章来和大家交流。
四、巩固提升：
嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉;今之众人，其下众人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎?爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉，惑矣!彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师;士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则进谀。呜呼!师道之不复可知矣!巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤!
7.解释下列各句中加点的词在句中的意思。
A.是故圣益圣，愚益愚()
B.巫医乐师百工之人，不耻相师()
C.小学而大遗，吾未见其明也()
D.巫医乐师百工之人，君子不齿()
8.指出下列句子各属于什么句式。
A.句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉()
B.道之所存，师之所存也()
C.青，取之于蓝而青于蓝()
D.冰，水为之而寒于水()
9.下列各句加点字的意思与例句中加点字的意思或用法相同的一项是()
例句：古之圣人，其出人也远矣
A.愚人之所以为愚，其皆出于此乎?
B.今其智乃反不能及，其可怪也欤!
C.小学而大遗，吾未见其明也。
D.其如土石何?
10.对本段文字解释正确的一项是()
A.正面阐发从师学习的重要性。
B.反面批判了上层士大夫之族耻于从师学习的恶劣风气。
C.正面阐述了从师学习的重要途径。
D.反面批评古人从师的途径和择师标准。
附：答案
第一课时
一、知识链接：退之韩昌黎古文运动唐宋八大家《昌黎先生文集》
二、1.yúchángdāntándóufǒuyúpánzhuànyí
2、(1)其闻道也/固•先乎吾(2)夫•庸知/其年•之先后•生于吾乎(3)师道•之不传也/久矣!欲•人之无惑也/难矣!
三、1、本来;因此;道理;存在的地方;形容词作名词，疑惑的问题、糊涂的问题。
2、老师，是用来传授道理、讲授学业、解答疑难问题的。
我是向他学习道理的，哪管他的年龄比我大还是小呢?
因此，无论高低贵贱，无论年长年幼，道理存在的地方，就是老师所在的地方。
四、1“受”通“授”传授2、(1)古义：求学的人;今义：指在学术上有一定成就的人(2)古义：用来……的;今义：表因果关系的连词(3)古义：跟随而且;今义：表目的或结果的连词(4)古义：无论;今义：没有，常为否定副词
五、1师①名词，老师②名词的意动用法，以……为师③名词作动词，学习2、乎①介词，相当于“于”，前一个是“在”的意思;后一个是“比”，表比较②语气助词，表反问，译为“吗”)3、其①代词，那些，指代疑难问题②代词，他，指代“生乎吾前”者③代词，他的4.、而(1)连词表承接(2)连词，表转折(3)连词，表承接5、之(1)结构助词，的(2)代词，指代知识、道理等(3)助词，主谓之间取消句子独立性(4)助词，主谓之间取消句子独立性
第二课时
一、超出;比……低下;以……为耻;糊涂;疑惑的问题、糊涂的问题;圣人/圣明;愚昧的人/愚昧;文辞休止和停顿处;小的方面/大的方面;拜别人为师;看不起;固定的;被;赠送。二、翻译重点句子：1、古代从师学习的风尚不流传已经很久了，要人没有疑惑也难了!
2、因此，圣人更加圣明，愚人更加愚昧。圣人圣明，愚人愚昧，大概都是由于这个原因吧!
3、以地位低的人为师，则足以感到耻辱;以官大的人为师，则被认为近于谄媚。
4、所以学生不一定不如老师，老师不一定比学生贤能。接受道理有早有晚，学问和技艺上各有各的专门研究，如此而已
三、(一)通假字1师者，所以传道受业解惑也(受，通“授”，教授)2或师焉，或不焉(不，通“否”，fǒu)
(二)古今异义(1)古之学者必有师
古义：求学的人;今义：指在学术上有一定成就的人
(2)师者，所以传道受业解惑也
古义：用来……的;今义：表因果关系的连词
(3)是故弟子不必不如师
古义：不一定;今义：用不着
(4)是故无贵无贱，无长无少
古义：无论;今义：没有，常为否定副词
(5)吾从而师之
古义：跟随而且;今义：表目的或结果的连词
(6)今之众人
古义：一般人;今义：众多的人，大家
(7)小学而大遗
古义：小的方面学习
今义：指教育的一个阶段，也指实施这种教育的机构(常指与中学、大学相对的“小学”)
(三)、一词多义
1师
①古之学者必有师(名词，老师)
②师道之不传也久矣(动词，从师求学)
③吾从而师之(名词的意动用法，以……为师)
④吾师道也(名词作动词，学习)
2.传
①师者，所以传道受业解惑也(动词，传授)
②师道之不传也久矣(动词，流传)
③六艺经传皆通习之(zhuàn，名词，解释经文的著作)
3.道
①传道受业解惑也(名词，道理)
②师道之不传也久矣(有“风尚”的意思)
③道相似也(名词，道德学问)
4.惑
①惑之不解(名词，疑难问题)
②于其身也，则耻师焉，惑矣(形容词，糊涂)
③惑而不从师(动词，遇到疑难问题)
5.乎
(1)生乎吾前，其闻道也固先乎吾(介词，相当于“于”，前一个是“在”的意思;后一个是“比”，表比较)
(2)夫庸知其年之先后生于吾乎(语气助词，表反问，译为“吗”)
(3)其皆出于此乎(语气助词，表揣测，译为“吗”或“吧”)
(4)嗟乎!师道之不传了久矣(语气助词，表感叹，与“嗟”连用，译为“唉”)
6.而
(1)人非生而知之者(连词，表承接)
(2)惑而不从师(连词，表转折)
(3)吾从而师之(连词，表承接)
(4)择师而教之(连词，表承接)
(5)授之书而习其句读者(连词，表并列)
(6)小学而大遗(连词，表转折)
(7)则群聚而笑之(连词，表修饰)
(8)如是而已(与“已”连用，表陈述语气)
7.之
(1)古之学者必有师(结构助词，的)
(2)人非生而知之者(代词，指代知识、道理等)
(3)道之所存，师之所存也(助词，主谓之间取消句子独立性)
(4)夫庸知其年之先后生于吾乎(助词，主谓之间取消句子独立性)
(5)师道之不传也久矣(助词，主谓之间取消句子独立性)
(6)欲人之无惑也难矣(助词，主谓之间取消句子独立性)
(7)圣人之所以为圣(代词，指代这件事)
(8)彼童子之师，授之书而习其句读者(助词，的;代词，指代童子)
(9)句读之不知，惑之不解(助词，宾语前置的标志)
(10)巫医乐师百工之人(代词，这，这一类)
(11)郯子之徒(代词，这，这一类)
(12)六艺经传皆通习之(音节助词，起凑足音节的作用，不译)
(13)作师说以贻之(代词，他，指代李蟠)
8.其
(1)其为惑也终不解矣(代词，那些，指代疑难问题)
(2)其闻道也固先乎吾(代词，他，指代“生乎吾前”者)
(3)夫庸知其年之先后生于吾乎(代词，他的)
(4)其皆出于此乎(副词，表揣测语气，大概)
(5)其可怪也欤(副词，与“也欤”配合表反问语气，相当于“这不是……吗?”)
(6)于其身也(反称代词，自己)
9.于
(1)夫庸知其年之先后生于吾乎(介词，比)
(2)而耻学于师(介词，向)
(3)于其身也(介词，对于)
(4)皆出于此乎(介词，从)
(5)不拘于时(介词，表被动，被)
10.也
(1)师者，所以传道受业解惑也(句末语气助词，与“者”连用，表判断)
(2)其闻道也固先乎吾(句中语气助词，表停顿)
(3)其为惑也终不解矣(句中语气助词，表停顿)
(4)其可怪也欤(句末语气助词，与“欤”连用，加强语气)
(四)、词类活用
名词的活用：
1.名词作状语
则群聚而笑之(群，表动作的情态，成群)
2.名词作动词
①吾师道也(名词作动词，学习)
②其下圣人也亦远矣(名词作动词，低于)
3.名词的意动用法
①吾从而师之(名词的意动用法，以……为师)
②孔子师郯子(名词意动用法，以……为师)
形容词的活用：
1.形容词作名词
①小学而大遗(形容词作名词，小的方面、大的方面)
②吾未见其明也(形容词作名词，高明的地方)
③是故圣益圣，愚益愚(形容词作名词，圣明的人、愚昧的人)
④师者，所以传道受业解惑也(形容词作名词，疑惑的问题、糊涂的问题)
⑤位卑则足羞，官盛则近谀(形容词作名词，卑：卑贱的人、低下的人盛：势盛位高的人)
2.形容词作动词
惑而不从师(形容词作动词，遇到疑难问题)
3.形容词的意动用法
而耻学于师(形容词的意动用法，以……为耻)
(三)动词的使动用法
授之书而习其句读者(习，使……学习)
五、文言句式
(一)判断句
(1)师者，所以传道受业解惑也(……者，……也，表判断)
(2)道之所存，师之所存也(……也，表判断)
(3)彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也(非，表否定判断)
(二)被动句
不拘于时(介词“于”表被动)
(三)倒装句
1.介宾结构后置句(状语后置句)
(1)而耻学于师(于师学，介宾短语后置)
(2)师不必贤于弟子(于弟子贤，介宾短语后置)
(3)不拘于时，学于余(于余学，介宾短语后置)
2.宾语前置句
句读之不知，惑之不解(不知句读，不解惑，宾语前置)
4.省略句
(1)今其智乃反不能及(之)(省宾语)
(2)吾从(之)而师之(省宾语)
(3)(其，指士大夫之族)群聚而笑之(省主语)
(4)(师)位卑(者)则足羞，(师)官盛(者)则近谀(省略谓语动词)
5.固定格式
庸……乎：表反问，难道……吗，哪里……呢
例句：夫庸知其年之先后生于吾乎
第三课时
1、写给李蟠的：作师说以贻之。
三条原因：①、李蟠好古文，六艺经传皆通习之;、②他不拘于时，学于余;③、能行古道
根本原因：能行古道不拘于时
2、古人的从师学习之道。分为两层：①、古道的核心：学者必有师
②、从师的原则：无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存
3、古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉(第二段)
孔子师郯子、师襄、老聃(倒数第二段)
两个例子点面结合，说服力增强，同时呼应了第一段的说理。使文章对古道的阐释由抽象到具体，渐渐地清晰化、明朗化。
4、、韩愈为李蟠写文章的主要原因还有一个：不拘于时。当时的社会风气是怎样的呢(找出一个以不同面目反复出现的词语来概括回答)?作者是从哪几个角度来分析并批判这种风气的?用了什么手法?得出什么结果?
耻学于师于其身则耻师焉不耻相师耻师：以从师为耻
古圣人――今众人;对子―――对己;百工―――士大夫;对比。
是故圣益圣，愚益愚小学而大遗今其智乃反不能及
5、非常痛心(师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣。于其身也，则耻师焉，，惑矣!今其智乃反不能及，其可怪也欤!)朗读时，应读出语气。
家长给孩子找家教，而自己不学习;
学习好的更有动力成绩更好;学习差的更厌学成绩更差;
富裕家庭的孩子大多不如贫家子弟学习更刻苦
二、思绪拓展：
那些不愿学习的士大夫阶层：提醒他们改掉这种坏习惯，否则后果会很严重。
1200多年之后的我们：今天我们身边还有很多人在重复着唐人同样的错误
“唐人不暇自哀而后人哀之，后人哀之而不鉴之，亦使后人复哀后人也。”
四、同步检测：1.D(A.传zhuànB.苌chángC.蟠pán)2.D(吾从/而师之)3.B(师D(A.有—又，暴—曝B.生—性C.受—授)5.A.老师B.以……为师C.掌握专门学问或技术的人D.老师6.C(判断句)7.A.更加B.以……为羞耻C.丢弃D.不屑一提，看不起8.A.宾语前置句B.判断句C.介宾短语后置句D.介宾短语后置句9.C(例句和C是代词，ABD皆为语气词)10.B
3、《声声慢》有效教学设计及反思(人教版高一必修四)
高一语文备课组邱景
【设计理念】
1.以新课标要求为依托。新课标提出鉴赏古典诗词的要从如下方面进行：在了解作品相关背景的基础上分析和理解作品，感受形象，品味语言，领悟作品的丰富内涵，要有自己的情感体验和独到的思考;了解诗词的表现手法，体会其艺术表现力;培养积极的鉴赏态度，注重审美体验，在诗歌的鉴赏中陶冶情操，提高修养。
2.以有效课堂为原则。有效的教学设计是有效课堂的重要保障，本着有效课堂的原则，进行一切设计。
【文本与学情】
文本：此词是清照后期词的代表作，是词人熔铸亡国之恨、丧夫之痛、流离之苦、怀乡之思、寡居之凄写成的。因词人生活的变化，词的风格已由前期的清新明快发展为哀婉凄凉、忧愤深沉。而作者这种深沉的情感一方面是借助直接抒情的字句，另一方面通过具有特定属性的意象营造富于深蕴的意境，加之创造性的连用叠词等来渲染和传达的。
学情：1.作为高一学生，虽了解一定的诗词鉴赏技巧，但在实践中往往不能运用这些技巧，准确把握诗歌的情感。
2.与长于用典的辛词相比，清照词擅用口语、铺叙日常生活，这更容易被学生理解、接受，清词备受学生喜爱，学生鉴赏的积极性会很高。
【教学目标】
1、通过反复诵读，体会并掌握叠词的效果及作用。
2、捕捉词中具有特定属性的意象，并结合意象特点、联系作者的生平事迹感知词中凄凉意境，深入体味词人“愁”的深刻内涵。
3、掌握基本的诗词鉴赏技巧，并熟练运用这些技巧分析其他诗作，提高诗词鉴赏水平。
设计目的：明确学习任务，做到有的放矢。
【重点难点】
1、品味意象丰富内涵、感知意境、深入体会词人别样“愁”情。
2、运用诗词鉴赏基本技巧准确把握古典诗词中作者的情感。
【教学方法】
诵读感悟法自主鉴赏与合作探究相结合
设计目的：诵读是诗歌教学的重要手段，书读百遍，其义自现，要引导学生学会读书，学会读诗。自主方能突显个性解读，合作弥补个性之不足。
【教学流程】
一、导入设计：(多媒体出示李清照画像及其词园对联，请同学猜是谁?)
词采秀千秋，看风雅流传，才情自古无男女;
生年交两宋，究悲欢转换，命运从来系国家。
没错，她就是易安居士李清照。在古代男权社会，她却凭自己的才情在南宋词坛竖起一面鲜明的旗帜，她的词作哀婉凄美，令多少文人雅士折服。她不仅仅是我们女同胞的骄傲，更是我们山东的骄傲。因为她是我们山东人。我们曾经学过她的什么作品啊?(《如梦令》)今天我们一起来欣赏她婉约词中的杰作《声声慢》。
二、知人论世——畅所欲言话清照
1、学生自由发言。(课前准备任务查阅李清照相关资料)
2、教师相机补充(幻灯片出示)：
李清照，号易安居士，济南人，南宋婉约词派的代表。其词被称为易安体。南渡是李清照词的分水岭。
前期：李清照自幼受过很好的教育，多才多艺，能诗词，善书画。18岁嫁与宰相赵挺之子金石考据专家赵明诚，夫妻共同致力于书画金石的搜集整理，诗词唱和，生活美满。前期词以抒发对爱情的追求和对自然的热爱为主。词风真挚细腻、清新明快。
后期：宋朝南迁，清照逃往南方，不久，赵明诚染病身亡。她变为流落无依、形影相吊的寡妇。她四处流亡，曾被人诬陷通敌。再后来，赵明诚生前搜集的金石古玩大部分丢失，她的境况也变得越来越艰难。在孤独困苦中走完人生的最后路程。后期词反映战乱痛苦生活，感时伤怀，怀旧思乡,表现流离之苦、悼亡之悲、故国之思和亡国之痛，哀婉凄凉。
三、美读感知——以声传情
(1)学生自由朗读。(要求根据预习时对这首词的理解读出感情来)
(2)分别请一到两名男生、女生诵读，其他同学聆听，点评，教师总结诵读要领。
(3)师播放范读录音，配以《汉宫秋》的乐曲和“黄花满地，雁排长空，一女子翘首凝望”的图画，营造氛围，进入意境，感受音韵美。
(4)通过读，你所感受到的词的情感基调是怎样的?(悲凄低沉)
四、整体把握——用心体情
师多媒体引导：诗词中有诗眼、词眼之说，“眼”，传神之所。“词眼”就是最能传达词人内心情感的字词。以形容词、动词居多,如宋祁的“红杏枝头春意闹”的“闹”。
1.这首词的词眼是什么?诗人又是怎样表现的呢?
(学生结合预习情况，再读全词。独立思考后，小组讨论。)
2.生自由回答，师归纳明确：词眼：“愁”，词人借助于一系列意象及恰当的表现手法来表现词眼的。
【预设问题】哪些意象?(让学生关注意象的属性)
意象：酒、风、雁、花、梧桐、雨
(淡)酒、(急)风、(过)雁、(满地)黄花、梧桐、(点点滴滴)的细雨
表现手法：借景抒情，情景交融;神奇的叠字的运用;强烈感情的反问句的运用。通过这些表达了词人无限的孤寂凄苦之情。
3、带着体味，学生再次有感情地齐读全词。
五、佳句鉴赏——个性品情。
“一千个读者就有一千个汉姆雷特”，诗歌注重个性化阅读，鉴赏佳句，融入意境，体味情感。
1.学生再读全词，选择自己喜欢的诗句佳句，并选择一角度加以鉴赏。
小帖士：A选择含意象的诗句的同学，赏析时结合意象的特点、属性品味;
B思考后，形成书面文字。
2.学生自由选取诗句赏析。小组内自由讨论交流，互相推荐、自由回答。对于名句教师可稍加点拨做重点鉴赏，其余简略分析。
【师预设重点佳句】
1、首句：寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。
【具体设计】(如果学生没关注叠词，可以如下引导)
A赏析时让学生各删去一个与原词比较读，感受叠词的魅力。
B引导学生，结合作者的生平经历，挖掘隐含信息，体味其中深情。
师引导：开篇七组叠字，可谓“胆大包天”，具有开创性，被历代词家异口同声赞为千古绝调。追问挖掘文字背后的文字信息。“寻觅”的可能是什么?寻觅的结果?
仅此三句，一种由愁惨而凄厉的氛围已笼罩全篇。读来不觉累赘，只觉徘徊低迷，婉转凄楚，极富音乐美，词人的情感似乎也加倍了。
叠词作用：音乐美、增强情感。
2、“三杯两盏淡酒,怎敌他晚来风急!”
【具体设计】
在学生赏析的基础上，引用古典诗歌中些酒的诗句，把握“酒”的意象内涵，重点品析“淡”。
“呼儿将出换美酒，与尔同消万古愁。”“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。” --李白“酒入愁肠，化作相思泪。”--范仲淹
明确:“酒”愁的象征，酒“淡”，其实是说愁“浓”，一个“淡”字，表明作者愁的是晚境何等凄凉，心境是何等的凄苦。
3、“雁过也，正伤心，却是旧时相识。”
【具体设计】引导学生把握“雁”的特定内涵。
秋天，北雁南飞，词人亦是北方人，避难南下，故说“旧时相识”。雁可回北方，人却客居江南，在异乡相逢，更添天涯沦落之感。
明确：“雁”离愁的象征
4、“满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘?”
【具体设计】引导学生把握，“黄花满地”内涵。(备用幻灯片引导)
强烈的反问，“黄花堆积”是指菊花盛开，而非残英满地。“憔悴损”是自己因忧伤而憔悴。黄花更显出一个人无限的孤寂凄苦之情。
5、“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。”
【具体设计】：把握“梧桐”“细雨”特定内涵，在学生赏析基础上，可引导学生用发挥想象，几十字描绘诗句所展示的凄惨的情景，体味情景交融效果。)
结论：“梧桐”悲秋、悲凉的心境。
【预设示例】梧桐叶落，细雨霏霏，细雨落在梧桐上，又点点滴滴洒到地上。将凄凉的景色与痛苦的心情交融在一起，情景交融更添愁绪，使词的意境更为深远。
【小结深情】：清照“愁”的内涵。(结合赏析归结)
怀乡之思漂泊之苦亡国之恨丧夫之痛
六、共同总结——积累方法。
如何准确把握诗词的情感，鉴赏古典诗词?
1、走进作者，知人论世。联系作者经历背景
2、寻找词眼，整体把握。抓直接抒情句子、直接表现情感词。
3、捕捉意象，关注特点。诗人往往借助意象、营造意境、传达情感。有些意象本身就有某些比较稳定的含义。如柳——惜别之情，明月——寄托相思，雁——雁足托书，盼望亲人的消息，梅、兰、竹菊、鹤——君子的象征。同时还要注意描写这些意象用了什么样的字眼，从这些字眼再体味作者的情感。如明月——寒月——缺月——残月。这些虽都是月亮，但修饰语不同，意象也不同。
4、明确技巧，品味效果。表现手法和技巧多种多样，恰当的技巧对表情达意起到重要的作用。所以要注意技巧的鉴赏。此词采用借景抒情，情景交融的艺术手法。纵观全篇，“乍暖还寒”的天气，晚来的急风，南去的大雁，满地的菊花，梧桐细雨，句句写的都是冷冷清清的秋景，而句句反映的都是孤独凄凉的境况。借景抒情，情景交融，抒情委婉，含蓄韵致。
七、拓展训练——学以致用
多媒体出示李清照《一剪梅》全词及背景。
【问题设置】这首词抒发了怎样的情感?如何抒发的?(结合词句具体阐释)
参考答案：《一剪梅》词中十分细腻地写出了她独居生活的孤单寂寞和对丈夫的思念之情。相思闲愁
八、课堂小结——回味无穷。
细雨滴梧桐、黄花堆满地、雁叫声声思，所有的景象在词人的笔下都具有浓郁的愁情，可以说一枝一叶总关情。《声声慢》运用借景抒情，情景交融的艺术手法，以明白如话的语言风格和错落和谐的韵律，营造了一种化不开、驱不散的孤独失落氛围，读着它，我们似乎听得见阶前滴雨，长天孤雁，看得见梧桐落叶，黄昏孤灯。
九、作业设计——巩固提高：
1.读李清照前期的词二首《如梦令》和《醉花阴》，与本词作比较阅读，运用知人论世的方法写三百字左右的文章。
2.背诵全词。
【教后反思】
充分的准备、精心的设计是高效课堂的前提，但课堂不仅仅是个预设的过程，更是生成的过程。在精心的准备也会有意料之外。自觉这个设计在课堂实践中应该算收到了较好效果。沉淀下来，重新审视这堂课、这个设计，应该有优点，同时也存在诸多不足。
优点：
1.预期目标设计，切乎学情、可操作性强、有针对性，完成的很好;
2.猜谜加图片导入，既引发了学生兴趣，同时助于调整学生情绪;
3.个性鉴赏环节设计充分发挥了学生的主体性，让学生获得独特的审美体验。
4.设计原则就是“有效”，所以每一环节设计尽量落到实处。
不足：
1.课堂节奏还不够紧凑，有些前松后紧;教师掌控课堂能力，对课堂效率有直接影响，在设计时，各个环节的时间考虑不够细致。
2.面对课堂意外处理不够机智，浪费了时间。在播放的范读录音时，音箱故障，效果很差，但我还是坚持放完了，而学生反映木然。其实可以直接跳过这一环节，老师来范读，我想效果会更好。
3.对于“词眼”问题的讨论环节设计有些过于追求“小组讨论”的形式，部分同学没有参与进来。而从学生的反应来看，这一问题可以学生独立思考直接交流，这样能节省一些有限的教学时间，留给后面“个性鉴赏”环节更多的交流时间。
4.反馈练习相对单薄。学生掌握了鉴赏诗词的基本技巧，也可以运用，
但绝对谈不上熟练程度，而且所选的词特定意象较少，可以选含有“柳”“梅”“菊”等意象的诗句反馈强化。
“高效课堂”说来易，做到难。可以说“细节决定效率”，我们在进行教学设计时，必须认真考虑每一个目标的设定、每一个环节的安排、每一个问题投放是否尊重学生主体地位、是否契合学情、是否具有可操作性等等。毕竟衡量课堂效率的标准不是我们讲了多少，而是学生学了多少。课有尽，思无穷。
4、《寡人之于国也》教学设计及教学反思(人教版高一必修三)
【教学创意】
1.以“仁”为线索展开教学，并以此贯穿全文。充分发挥学生的主体作用和学生的自主创新性，让孟子的“仁”在学生的心目中扎根发芽。使课堂氛围活跃，思路清晰，结构紧凑。
2.通过反复诵读，表演对话，再现情景，引导学生理解孟子的“仁”。
【学习目标】
1.知识与能力
1)积累文言知识，背诵课文。
2)理解孟子的“仁政”思想。
2.过程与方法
1)学生结合注释，借助工具书，通过自学，圈点，向他人学的方式，疏通文意，整归纳理文言知识
2)通过诵读;学生表演的方式，理解孟子的“仁政”思想的具体内容
3.情感态度价值观
1)培养学生以“仁”者之心，对待人生，热爱生活。
【教学重难点】
重点：积累文言知识，背诵一定数量的名篇。
难点：理解孟子的“仁政”思想。
【课时】2课时
【教学方法】诵读法，自学法，合作讨论法，表演法
【教学过程】
一，自主预习，感悟儒家的“仁”
1.了解孔子的“仁”;己欲立而立人，己欲达而达人;己所不欲，勿施于人;仁者爱人。
2.孟子(约前372前289)，名轲，字子舆，战国时邹(现在山东省邹县)人，古代著名的思想家，教育家。孟子的中心思想是“仁义’。主张行仁政，强调“民贵君轻”，重视民心的向背。主张“制民之产’(使农民有规定数目的田可耕)，但同时却主张恢复西周井田制度。在人性问题上，提出“性善”论。曾游说齐宣王、梁惠王，宣传他的政治主张，但始终未被采纳。《孟子》的文章很雄辩，感情强烈，辞锋犀利。在宣传主张、论辩事理时，常能分析对方的心理，因势利导，步步深人，层层进逼，以使自己的论辩最后获胜。《孟子》还善于运用譬喻来说明道理。常于从容谈论之间引喻对比，意思精列。
3.学生背诵初中学过的《得道者多助，失道者寡助》“天将降大任于斯人也……增益其所不能”体会孟子所说的“仁君”面对困难时积极的人生态度。
4.读准生字词
王好(hào)战弃甲曳(yè)兵而走谷不可胜(shēnɡ)食也
数罟(cùɡǔ)不入洿(wū)池养生丧(sānɡ)死无憾鸡豚(tún)狗彘(zhì)之畜(xù)
谨庠(xiánɡ)序之教然而不王(wànɡ)者涂有饿莩(piǎo)
申之以孝悌(tì)之义
二，合作探究;理解孟子“仁政”的具体内容
(一)听说读写，感悟仁
1.读;学生自己读，学生分组读，听录音范读，再集体读，在读的过程中感悟仁
2.写;学生自己借助注释翻译文，在翻译的同时画出自己有疑问的地方
3.问;对于自己有疑问的地方可以和组内的其他学生讨论并识记重点字词
4.展;学生脱离课本展示翻译并归纳整理文言知识
5.评;老师对于学生的展示的内容给予适当的纠错，强调，点评。
(二)情景对话，再现仁
1.让学生分别扮演梁惠王和孟子，学生可以根据自己对课文的理解，适当增加场景，道具，言语，通过表演对话来再现情景，让其他学生可以真切的感受孟子反对梁惠王的暴政，希望梁惠王能休养生息，教育百姓来实现仁政。
(三)分析文本，走进仁
1.这篇课文记载了孟子和梁惠王的一次对话，这次对话是围绕什么问题展开讨论的?
明确：“民不如多。”
2.在提出“民不加多”疑问前，梁惠王先是自诩曰(学生回答)“寡人之于国也，尽心焉耳矣。”为什么说是“尽心焉耳矣”?具体做法是什么?
明确：“河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内;河东凶亦然。”
3.通过和邻国相比，梁惠王感觉如何?于是乎，梁惠王才有了怎样的疑问?
明确：“察邻国之政，无如寡人之用心者;“邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也?”
4.孟子对梁惠王这个疑问是如何分析的?他是怎样说明梁惠王移民移粟的措施与邻国之政并无本质区别的?
明确：他充分利用梁惠王想争夺人力的心理来宣传“仁政”思想;孟子不直接回答“民不加多”的问题，而是用梁惠王熟悉的战争设喻。
孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如?”
曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”
曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。”
5.问题的原因找到之后，文章自然而然过渡到第三部分——“使民加多”的根本措施，这也是孟子“仁政”思想的具体内容。提问：他的“仁政”思想的具体内容是什么?
明确：“不违农时，谷不可胜食也;数罟不入洿池，鱼鳖不可胜时也;斧斤以时入山林，材木不可胜用也。”“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣;谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。”
其中前三组排比是孟子养民的主张，后一组是教民的主张。这样，作者在这四组排比里，把自己的主张层层铺叙，渲染得有声有色，为梁惠王展现了一幅美好的前景。顺理成章地得出“然而不王者，未之有也”的结论，即“王道之成”了。
6.有了合理的措施，还需要有合理的态度。孟子是怎样批评当时统治者不顾人民死活的?
明确：“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰‘非我也，兵也’?王无罪岁，斯天下之民至焉。”
三，巩固提升;孟子宣传仁政
(1)“五十步笑百步”的比喻说明了什么道理?
明确：梁惠王自以为自己对于国家比邻国国君尽心，自己的政策比邻国好，邻国之民会自动投奔他。可是，邻国之民不见少，自己的国民不见增多。因为他的目的在于增加兵员，老百姓看穿了他，又怎会来“送死”呢?孟子以临阵脱逃为喻，“或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如”风趣地说明魏国的政策和邻国的相差无几，本质上讲都是虐民暴政，所以不必希望民之多于邻国。孟子通过生动形象的比喻，否定了梁惠王的暴政，宣传了他的仁政，使梁惠王在潜移默化中接受仁政，实施仁政。
(2)梁惠王不顾人民死活，孟子在严厉批评他之后，为什么接着又说“王无罪岁，斯天下之民至焉”?
引导学生认识孟子性善论的两重性：一方面，他认为人应该从善，因此他反对统治者残害人民，批评虐政暴君毫不留情;另一方面，他认为人人都可以为善，因为人人都有“善端”，只要自觉扩充它，就能养成高尚道德。所以，在孟子看来，梁惠王如果不把百姓苦难归罪于年成，就一定能自反，就会舍霸道而就王道，去虐政而行仁政，结果就会使天下归服。
师小结;本文是记孟子答梁惠王问所讲的几段话，主要内容是阐明仁道政治的。先针对梁惠王的疑问，用比喻说明凶年移民移粟是小恩小惠，然后正面论证只有“行王道、施仁政”才能使天下之民归顺。孟子托言古制，提出“五亩之宅”、“百亩之田”的措施和要求，实际上是无法实现的，但主张减轻劳役、发展生产、兴办教育、利民保民，还是反映了孟子仁政“保民而王”的积极思想。儒家的仁是爱人，在孟子看来作为君主应该爱民，才能行王道，施仁政。
教学反思;
要真正发挥学生是学习的主体，就要先了解学情，在文言文的教学中，如何才能更好的了解学情，大家都在探索。我的做法是布置预习，在教授一篇课文之前，提前三天把预习的内容打印好分发给学生，预习的内容包括作者作品，字词积累，巩固旧学，预习新知等几个部分。作家作品和字词积累，学生可以借助工具书和参考资料总结积累;巩固旧学是学生复习初中已经学过的内容，通过复习达到巩固的目的;预习新知就是让学生在预习新课时把遇到的新问题提出来，并通过生生交流解决。教师通过预习新知部分的质疑能准确把握学生的认知起点，并以这个起点作为教学设计的依据，也是最重要的学情依据。由此定位教学目标以及如何教和如何学。
学生预习《寡人之于国也》，理解的难点就是孟子的仁，仁是一个抽象的概念，所以我让学生找出孔子认为怎么做就是仁(仁者爱人等)，这样就把孔子的仁具体化了;孟子在继承孔子的学说的基础上又有了自己的观点，作为君主应该行仁政，那么行仁政的具体包含什么内容呢?学生自然就想在文中找出能表现孟子仁政的原句，这样老师通过设置几个有层次性的问题，引导学生，和学生互相探讨，这样就解决了教学中的难点。
文言文的学习是枯燥的，学生的学习情趣不高，我就根据我们的学情(我们的学生大部分是音体美的特长生)设计了表演对话这一内容，所以他们在疏通文意这部分内容时就非常的认真，他们生怕在表演时漏掉重要的内容，他们自己翻译，向同学请教，向老师学习，因为他们知道只有熟悉了文章内容才能有所创新，所以通过表演，学生们掌握了本文的重点。当然在表演时学生也增加了一些自己的创新，比如通过梁惠王的语言，动作，神态来表现他的荒淫暴政;通过孟子的语言，动作，配饰等来表现孟子的仁者形象以及他对梁惠王的不满等。
在以学生为主体的课堂中，教师应该把学习的自主权还给学生，采取交流合作探讨的方式，组织学生尽可能的自我完成理解消化的过程，通过自学，小组交流合作，取长补短，尽量达成共识，派代表发言，对于有不同见解的问题，可以全班讨论交流，师生共同探讨解决。教学过程本身就是一个发现问题，分析问题，解决问题的过程。
当然在这个教学过程中教师需要通过批阅预习，并在此基础上充分备好课，需要合适准确的定位教学目标，规划课堂流程;教师要预设课堂如何组织学生交流，怎么样交流以及应对学生有不同的声音;教师不能代替学生的角色，但也不能褪去教师的引导者和组织者的地位。
5、《动物游戏之谜》教学设计及反思(人教版高一必修三)
山东省济宁市第一中学郝斌
【学习目标】
1、了解科普说明文的文体特色及说明方法。
2、锻炼理解、筛选信息的能力。
3、发掘文章的人文内涵。
围绕这些目标，主要解决了以下几个问题：
首先，如何立足文体，让学生通过对这篇文章的学习进而熟悉这一类文体的基本写作特色，并且在此基础上能够试着自己去创作。这是一篇融科学性和趣味性于一体的科普文，因此，我们课上务必就要讲清它的“科学性”和“趣味性”分别体现在什么地方。文章的科学性主要体现在这几个方面：目的明确、层次清晰、逻辑严明。文章的题目直接说明了文章的写作目的，全文便是对这一目的的说明，所以称得上目的明确。围绕这一目的，作者展开了层层说明，由现象到分类，再到动物游戏的意义，逻辑严明，非常符合人的认识规律。这一点上可以通过划分层次的方法，引导学生，让他们自已自然而然的得出结论，并且一定要说出划分的依据。另外，文章的第三部分也是科学性的重要体现，四种学说内部本身就遵循着严密的逻辑顺序，是人类在这一问题上不断探求、不断思考的过程。对文章趣味性的理解更要注重引导，不能强迫学生接受，要通过学生自己的读，让他们切身地体会到这一点。所以，首先就要让学生朗读第一层，并由学生自己评价，找出文句背后的趣味。进而，阐明这种趣味性正是在恬当的使用了一些说明方法的基础上取得的。
其次，对于科学性比较强的文体，甚至于其它文体的阅读，学生如何在文本中提取正确的信息起着至关重要的作用。这一问题的落实，主要是结合课后练习题，让学生在必要的示范练习的基础上进行合作探究，并且在最后直接看到自己的成果反馈。
最后，学生学习除了学习必要的知识，还要能从文章中受到一种精神的熏陶。作者借“动物游戏”向我们传达了丰富的文化内涵，只是这种内涵需要学生自己去体悟，他并没有直接告诉我们。我试着通过提问的方式去引导学生，并结合他们自己的讨论一步步走进文章的深处。
总的说，这堂课就是在充分利用多媒体技术的基础上，在直接感受和理性思考的基础上，让学生“动起来”，发掘其背后的深厚内涵。
【教学目标】
1、了解科普说明文的文体特色及说明方法。
2、锻炼理解、筛选信息的能力。
3、发掘文章的人文内涵。
【教学过程】
一、导入
游戏伴随着我们的成长，很难想像没有它们的人生会是什么样子，更很难想像没有它们的童年将会留下怎样的回忆。有人说体育的本质就是游戏，甚至有人认为文学也起源于游戏。总之，是它们让我们的生命焕发出勃勃生机，对我们健康快乐地生活有着重大的意义和价值。那么，动物呢，他们也游戏吗?如果他们也懂的游戏，那么他们游戏的意义又是什么呢?学习完这篇科普文，我想，同学们一定会对这些问题有一个大致的认识，并且，你也会发现你已经有了一种新的眼光去看待周围的这些动物，或许它也有可能让你在新的高度上认识人与动物的关系。
二、课文结构
文章的题目是《动物游戏之谜》，由此我们知道这篇文章的主要目的便为了解开动物游戏的秘密。这也是说明文第一点特色，那就是首先要做到目的清楚。那么围绕这一目的文章是如何层层说明的呢?请同学们通读全文，给文章划分层次，并概括出每一层次的主要内容。
参考资料：《动物游戏之谜》中心思想、段落大意
三、特色分析
无论是“目的清楚”还是“条理清晰”我们都可以把它们看成是科普性文章“科学性”的重要体现。可“科学性”是不是科普文的唯一特色呢?我们借助文章的第一层次来做一次深入的理解。
1、请学生诵读第一段，并让其它同学评价。
总结：这段文字写的非常生动，充满着情趣。关键之一就在于一些说明方法的使用，如：打比方、拟人、提问等。当然，还有一种对同学们来说不是很熟悉的说明方法，那就是“描摹”，什么是“描摹”?“所谓描摹就是作者根据自己的体会，把事物的情况描绘摹写下来的一种说明方法。”(字幕)这一段文字，还有后面的两段，实际上都是这种说明方法与打比方和拟人等说明方法的综合使用。正因为此这篇文章便又具备了科普文的第二个重要特色：趣味性。
2、请同学们课下找出后文使用到描摹这种说明方法的句子，仔细体会。并试着以你身边熟悉的动物为对像仿照这些句子创作一到两段，同学们之间交流，评评谁的更精彩。另外，还要强调一点，在进行仿写时不能一味的追求生动形象，作为说明文，更重要的还是准确和严谨，也就是它的科学性。无论是比喻、拟人还是描摹，在追求生动形象的同时，一定不要忘了“准确”这一最基本要求。象第一段的“走钢丝”“倒立”，第二段的“像小孩坐滑梯”，第三段的“像船帆似的”，这样句子在做到了生动的同时又准确地写出了动物们游戏时的情状，可以说是惟妙惟肖。也就是说，科普说明文的趣味性是服从于它的科学性的。下面再利用文章的第二层，从说明方法的角度去体会一下它的这种特色。
四、找出这一部分使用的说明方法
明确：说明方法：分类别、举例子、诠释。有些同学可能会认为这里使用到了“下定义”，所以需要在此处区别“诠释与下定义”。
1、判断这种说法对不对，“有两个以上个体参加的游戏是战斗游戏”。
明确：这种说法是不正确的。原文这样说“战斗游戏得由两个以上个体参加，是一种社会行为。”为什么不倒过来说呢?这实际上就涉及到了“诠释”与“下定义”的区别。
2、字幕：
⑴下定义需要遵循“……是……”或”所谓……就是……“的格式，而诠释在格式上相对灵活一些。
⑵下定义要揭示概念的本质属性，而诠释不一定，它可能只解释出一部分属性。
例句：铅笔是一种用石墨或加颜料的黏土做笔芯的笔。
也可以有之前讲到的“描摹”的定义做说明。
五、练习下定义的说明方法
1、为更进一步地理解什么是下定义，让学生给“演习说”下个定义。(讨论)
明确：演习说是一种把动物游戏行为看成是对未来生活演习或排演的学说。
2、这种学说提出的依据是什么呢?用最简洁的话表述出来。
明确：幼小黑猩猩掌中戏水。由此一些科学家得出一个什么结论?就是“游戏行为是未来生活的排演和演习。
3、以此为基础，同学们完成练习题1的其它三种假说的填空。
明确：
自娱说：
河马吹浮叶、渡鸦玩雪坡，自娱是动物的天性，通过游戏动物可以保持生理和心理上的平衡，从而得到一定的自我安抚和保护。
学习说：
黑猩猩玩棍子，游戏能让动物们学习各种能力，并把各种天赋技能和外界环境巧妙的结合起来。是一种实践性很强的学习行为。
锻炼说：
羱羊在斜坡上奔跑追逐，北极熊夏季玩的各种游戏。锻炼它们的避害能力和保持身体的灵活性。
这可以培养学生理解和筛选文章信息的能力。
六、拓展
作者列出四种假说后，在最后一段提出结论“研究者们各执已见，众说纷纭”，而且存在着每种假说都“难以圆满解释的问题”，“还要做更加深入的研究”。由此来看“动物游戏之谜”这个谜作者最终有没有解开?没有!那么我们学习这篇文章是不是就无功而返了呢?我们收获了些什么呢?又受到了怎样的启发呢?
明确：
1、收获：知道了动物也存在游戏这一事实;学习了各种说明方法;锻炼了筛选信息的能力，……
2、启发：科学探求，实事求是的精神;更重要的是我们有了一个新的角度去思考人与动物的关系，就像我们在前言里所说。(字幕：导入部分)因为我们实在与动物有着太多的相似。(字幕：几张人与动物具有相似表情的图片)多还给动物们一些生存的空间，让它们继续它们的游戏，同时也是在保护人类自身游戏的权利。
【教学反思】
这节课的最大特点就是思路清楚，围绕着教学目标在充分调动学生积极性的基础上比较好的完成了教学内容。但在对文章进行深入挖掘的时候引导不够，有代庖之嫌。
6、《蜀道难》教学设计及反思(人教版高一必修三)
教材简析 《蜀道难》是人教版普通高中课程标准实验教科书语文必修3的课文。这一单元的内容主要是唐代诗歌。作为这一单元的第一篇课文《蜀道难》具有一种示范的作用。这种示范作用一方面体现在展现中国古代诗歌创作的巅峰时期的作品风貌，从而感受时代与文学的联系;另一方面的作用，在于通过引导学生诵读、鉴赏《蜀道难》，进而达到触类旁通的效果，学会阅读其他唐诗作品。
在诗作本身之外，作者李白也是很值得研究的对象。这个中国诗歌史上的巅峰诗人以他的卓然文采和人格魅力点燃了盛唐诗歌的熊熊火焰。因此，把李白的诗歌放在这一单元的第一篇就起到了管中窥豹的作用。通过了解李白的诗了解李白，又进一步了解唐诗的风采。在之前上过的唐诗引导课的基础上，我希望通过诵读与鉴赏两个层面结合李白这位诗人来阅读他的诗。使学生能被古典诗歌的巨大魅力所吸引。
学情简析 《蜀道难》是一个乐府旧题。在行文上有别于学生经常诵读的格律诗，它不像格律诗一样以对偶句为主，它常常是散句居多，这就增加了诵读时情感把握的难度。高中的学生在思想上渐渐从幼稚走向成熟，但在表达上却正相反由开放转向了封闭。而诗歌阅读鉴赏恰恰需要的就是学生敢于开口去诵读，在这一点上，诗歌教学与学生的实际情况出现了矛盾。
在诗歌教学上，学生已经接触过现代诗歌，对诗歌的意象有一定的了解。而要了解唐诗乃至整个古典诗歌的魅力，仅仅了解意象是不足的。因此，在《蜀道难》的教学上，意象是一个跳板，它连接着学生的已知与未知。学生可能会被古奥艰深的用词抑制了兴趣，但诗歌丰富的想象世界与情感世界依然是引导学生主动诵读主动探究的一盏明灯。
设计思路 针对学生对诵读古诗的畏缩情绪，我决定以两条主线贯穿全课。一条主线在于从把握情感、掌握停顿、理解内涵三个有着层层递进关系的角度指导学生如何诵读和感受一首诗歌。另一条主线在于梳理《蜀道难》的写作结构和表现方式上的特点。第一条线属于“表”，第二条线属于“里”，正是如此，让学生表里结合的去理解，去感受李白诗歌的豪放雄浑。在授课过程中，采取多样的诵读方式来把握诗歌，让学生从多方面接受朗诵这一艺术表现手法，进而能够主动的去诵读。这样既起到引导学生敢于诵读的作用，又能够有一定深度的理解诗歌。
教学目标
知识与能力目标：
1.领会诗歌中语句的含义，背诵诗歌。
2.理解诗歌表达的思想感情。
过程与方法目标：
1.听读、朗读、诵读相结合，以读来感知课文。
2.小组合作与合作探究相结合，把握情感，理解内涵。
情感态度与价值观目标：
品味李白飘逸豪放、流转自然的语言，体会诗作的艺术风格。
教学重点 1.理解诗歌表达的思想感情，背诵诗歌。
2.品味李白诗作的艺术品格。
教学难点 提高鉴赏诗歌作品的能力和掌握诗歌鉴赏的方法。
教学活动过程
导入新课
贺知章访问李白之时，读到其《蜀道难》之后大叹一声：“李白不是人，你是仙人被贬谪到人世上的啊!”故李白被尊称为“诗仙”，那么这首给李白带来“诗仙”美誉的《蜀道难》究竟是什么样子的呢?今天我们就一起来学习一下。
了解作者
李白，字太白，号青莲居士。盛唐伟大诗人。少年时就显露才华，吟诗作赋，博学广才。“五岁诵六甲，十岁观百家。”从二十五岁起就长期在各地漫游，对社会生活多有体验。其间曾因吴钧等推荐，于天宝初供奉翰林。但在政治上不受重视。又受权贵谗毁、排挤，仅一年余即离开长安。政治抱负未能实现，使他对当时政治腐败，获得较深认识。天宝三载，在洛阳与诗人杜甫结交。安史之乱中，怀着平乱的志愿，曾为永王幕僚，因兵败牵累，流放夜郎。中途遇赦东还，晚年飘泊困苦，卒于当涂。李白性格豪迈，渴望建功立业。他粪土王侯，傲视权贵，同情人民，关心政局。有时也流露出人生如梦、及时行乐的情绪。李白是继屈原之后最杰出的浪漫主义诗人，李白诗风雄奇、飘逸、直率、自然，对当时和后代都有巨大的影响。有《李太白全集》。
研究探讨课文内容，完成重难点的学习：
一、初读诗歌，整体感知。
1、学生就字词质疑，教师释疑
2、师生共同探知文章内容和结构
3、师设疑检测自学情况
①读过这首诗后，你会发现有一句话重复出现了三次，你知道是哪一句吗?
②这句话在文章三段中分别出现了三次，是不是简单的重复?它们各自的作用是什么?
二、诵读诗歌，品读鉴赏。
【问题探讨】
1、作者是怎样表现蜀道的雄奇险峻的?
2、深入理解诗歌思想，体会李白丰富人格。
提问：诗中在三段里分别有三次“叹”的动作：“以手扶膺坐长叹”“嗟尔远道之人胡为乎来哉”“侧身西望长咨嗟”。我们来想想，他们之间有什么不同的内涵?读的时候应该注意什么?
三、再读课文，合作探究。
再读诗歌，从表现技巧上总结本诗的浪漫主义艺术风格在文中是如何体现的?(写作特点)
四、总结
李白的诗歌总是以他丰富的想象，雄健奔放的风格、瑰伟奇丽的色调以及清新自然的语言著称于世。一首好的诗歌，我们一定要学会鉴赏。怎样鉴赏诗歌呢?
要会诵读。通过诵读领会诗人热烈奔放的情感的豪放飘逸的风格。
理清思路。把握好思路，有助于了解诗人的情感历程，更好的理解诗歌。
把握情感。诗歌的主旨往往隐藏在诗人的情感抒发中。
五、布置作业
1、背诵全诗并默写
2、完成《优化设计》 进入新课
感受文化名人对李白的评价
欣赏余光中《寻李白》：
酒入豪肠
七分酿成了月光
余下的三分啸成剑气
绣口一吐就是半个盛唐
……
作家作品积累
1.学生回忆把握作者生平并作好笔记，识记基本的文学常识。
2.乐府诗简介
《优化设计》新课助读了解把握
3.写作背景了解
《优化设计》新课助读了解把握
1、学生欣赏朗诵，听的时候注意感受诗歌风格，后学生齐读课文初步感受诗歌情感。
2、学生自读课文，筛选梳理文中有效信息，初步了解文章内容及结构。
3、学生讨论，分组抢答
明确：
①“蜀道之难，难于上青天”。
②不是，意义上是有区别的。第一次出现，开门见山，单刀直入地点出了主题：“蜀道难行”，定下全诗的基调，并从“山高”的角度指明蜀道之难;第二次出现，是写蜀道行走之险;第三次出现，是写国情之险恶，战祸之频繁。这三句分别是感情的爆发、延续和收束。运用反复的修辞手法、反复强调蜀道的艰难，使全诗主旨明确。
学生讨论，分组抢答：
参考提示：1、神话传说：五丁开山、六龙回日
——写出历史上蜀道不可逾越之险阻。
虚写衬托：黄鹤不得飞渡、猿猱愁于攀缘
——映衬人行走难上加难。
摹写神情、动作：手扪星辰、呼吸紧张、抚胸长叹、步履艰难、神情惶悚
——困危之状如在眼前。
借景抒情：古木荒凉、鸟声悲凄(悲鸟号古木，子规啼夜月)
——使人闻声失色，渲染了旅愁和蜀道上空寂苍凉的环境氛围，有力地烘托了蜀道之难。
运用夸张：“连峰去天不盈尺”“枯松倒挂倚绝壁”
——极言山峰之高，绝壁之险，渲染了惊险的气氛。
学生讨论，分组抢答：
参考提示：2、“以手扶膺坐长叹”，这个叹是对道路艰难，行走费力的感叹，读的时候应带有疲惫无奈之感;“嗟尔远道之人胡为乎来哉”是带有困惑不解的对友人非理性行为的惊叹，读的时候可到有一点惊讶的语气;“侧身西望长咨嗟”这一叹就比较复杂了，应放在具体的语境中，结合诗人的生命体验去感受。首先，侧身西望，在蜀道之上侧身西望，看的很明显是长安，长安是唐朝的都城，说明在蜀道如此艰难的环境下还心念国都。其次，李白的志向就是“奋其志能，愿为辅弼”，使“寰区大定，海县清一”。因此，虽然此时安史之乱还未爆发，但愿为辅弼的李白已经看到了盛唐繁荣下的层层危机，于是“侧身西望长咨嗟”。这是一种复杂的情感，应该读出这种意味深长。
学生讨论，合作探究
参考提示：
变幻的句式参差错落、长短不齐的句子形成极为奔放的语言风格
大胆的夸张难于上青天六龙回日……
瑰丽的想象神话传说的运用
强烈的情感反复咏叹“蜀道之难，难于上青天”中间又三次插入类似的咏叹“抚膺长叹”“嗟尔远道之人……”增强了作品的抒情性和节奏感
通过探讨研讨，让学生学会发现问题，解决问题，深入把握文章的内容。
要读好一首古诗，除了要带着感情，明确停顿，更重要的是理解诗歌的思想。
引导学生深入理解诗歌内容，在诗歌中把握作者的情感以及人格魅力。
指导学生从句式、表达技巧、情感表现的角度总结艺术特色
板书设计 开篇：主旨句一见一叹高危蜀道来历——难行蜀道高峻
中间：主旨句二见二叹惊险景物凄清——可畏山水险恶
结尾：主旨句三见三叹凶险剑阁险要——申戒杀人惨景
教学反思
《蜀道难》是普通高中课程标准实验教科书必修3第二单元的第一首诗歌。教材按照时间顺序，从必修2引入了古代诗歌。所以这节课将在上学期的基础上赏析，进一步提高诗歌鉴赏能力，从而对学习这单元的其它诗歌以帮助，还为学习必修4中的宋词打好基础。
高中语文新课标对诗歌阅读的要求是：加强诵读，在诵读中感受其思想、艺术魅力,获得情感的体验、心灵的共鸣和精神的陶冶。在整体感知的基础上，学习从内容、表现技巧等方面对作品进行赏析，感悟作品的艺术魅力，获得丰富的审美感受。
《蜀道难》是乐府《相和歌辞•瑟调曲》旧题，内容多以山川之险言蜀道之难。本篇诗人袭用乐府古题而推陈出新，以丰富的想像、奔放的语言、雄健的笔调生动地描绘了由秦人蜀道路上奇丽惊险的山川景色。全诗以强烈的咏叹凭空起事，继之以浩渺空茫的古代传说和高危险峻的山水景物。大起大落的跳跃式的诗歌情感结构，给人以奔腾回旋的动感;流走于其中的气吞山河的宏伟气魄，给人以涤荡心灵的强烈震撼。全诗气势磅礴，风格豪放，变幻莫测，处处险中见奇，展现了诗人杰出的艺术才能和丰富的想像力。
高一的学生，阅读的古体诗并不多，加上诗歌本身比较抽象难懂，学生可能会产生畏难心理，对课文不感兴趣，读不下去，或者虽能读下去，却只是蜻蜓点水，走马观花而已，难以抓住重点，深入体会诗歌的情感。
对教学流程、教学目标我觉得设计的是较为合理的。从课堂气氛与学生反映上看，也能体现新课程的要求。在课堂教学后，通过与学生交流以及与同事之间讨论，
我认为本堂课还存在以下几方面的问题：一是，课堂主线不够清晰，由于设计了两条主线，课堂时间又较紧，就使得一些内容教得不够透彻，欲面面俱到，反面面不到。二是，诵读教学使用的方式多样，但学生的诵读兴趣与诵读能力被调动得还不够，应给学生更多的时间去诵读。三是，对于诗人李白，在课堂教学中虽有涉及，但预期的作用没有很好达到，仅仅作为线索与材料来使用，学生对其整体印象不够深刻。侯晓旭
7、《氓》公开课教学设计与教学反思(人教版高一必修二)
海口实验中学邢凡
一、教学目标：通过绘制思维导图，梳理内容，分析形象，体会情感，，探究主旨，熟读成诵。
二、教学重点：绘制思维导图
三、教学难点：记忆背诵
四、课时安排：一课时
五、教学过程：
(一)导入：《诗经》是我们文化、情感和审美的“圣经”，是一种生命的基因，灵魂的酵母，是我们的另一条母亲河。今天就让我们一起用绘制思维导图的方式，走进《诗经》，走进《氓》，走进那遥远的卫国发生的故事。
(二)梳理内容
那么，这首诗讲述了一个怎样的故事呢?请同学们齐读诗歌，要求读对节奏，读准字音。
明确：这首诗讲述了一个女子在经历了恋爱(1、2节)的幸福之后，又经历了婚变(3、4、5节)的痛苦，最后做出了决绝(6节)的选择的故事。
过渡：以上是我们对诗歌内容做了整体梳理，下面我们一起对诗歌的各个部分的内容进行赏析。
(三)分析形象
请同学们齐读诗歌的第一二节，看看在这两节诗中，作者是用了哪些富有表现力的词语来写男女主人公的?
明确：1、氓：蚩，笑嘻嘻，忠厚老实的样子;谋，清楚地告诉我们，他是来求婚的。
2、女子：“送”说明了女子答应了男子的求婚，表现了女子对男子的一片痴情，“将”说明她是一个温柔体贴的女子。
“望”，写出了女子对男子的痴痴等待，登上那倒塌的垣墙，久久伫立，向男子所在的方向望去，见不到男子就伤心哭泣，见到男子就又说又笑，真真是一个率真可爱的女子。“迁”字写出了这份爱情终于修成了正果，结婚了。
下面请同学们通过这些词语对诗歌的情境进行联想和想象，诵读第一二节诗，边读边记，强化对诗句的记忆。
(四)体会情感
请同学们认真研读婚变部分的内容，找出能够表现女子情感变化的词语，体会女子的内心感受，并完成这一部分思维导图的绘制。
1、“食”、“耽”、“说”表面上写的是斑鸠贪吃桑葚，实际上是写女子沉溺于爱情无法自拔，写出了女子内心的后悔。以此来劝诫其他的女子千万不要沉溺于爱情。
2、“贫”字写出了女子多年来为了和氓在一起，甘愿过着贫穷的生活。“爽”字是过错的意思，“贰”写的是氓的行为没有定准，反复无常。
女子甘于贫困，行为没有过错，而氓却三心二意，用情不专，由此表现女子对氓的斥责和怨恨。
3、“暴”字写出了氓的凶暴，“咥”字则写出女子娘家兄弟的冷漠，不但不同情，反而还讥笑她，“悼”字写出了女子饱受煎熬，无人倾诉，内心无比辛酸的伤痛。
我们通过对这些词语的分析，就能够很好地体会到处在婚变状态的女子内心情感的变化轨迹，是一个由悔到怨，再到伤的过程。从对恋爱阶段人物形象的分析到对婚变阶段女子内心情感的体会，实际上就是我们的思维从感性形象的联想想象到对人物内心感受的理性推理过程。
(五)探究主旨
1、过渡：无人理解，无处倾诉，只能独自伤悲的女子最终会做出怎样的选择呢?促使她做出这个决定的原因是什么呢?
明确：“已”字说明女子做出了决绝的选择，没有幻想，没有迷茫，没有卑微，也没有不舍，有的只是清醒和刚强。回想过去，“言笑晏晏”形容少年时代快乐的样子，“信誓旦旦”氓立下的誓言是真挚诚恳的。然而，现在快乐全无，在思前想后之后，女子清楚地知道再也不可能像过去那样幸福快乐了，男子违背誓言，也没有悔改的心意，所以断然、决然的选择离开。
2、学完这首诗，老师不禁感到很纳闷，女子和氓是青梅竹马，而且是自由恋爱，为什么女子还是得不到幸福?从中得到什么样的教训?
明确：男尊女卑的思想，女子的自立自强
(六)作业布置
借助思维导图背诵全诗。
教学反思：
这节课基本达到了预先设定的目标。大部分学生都能够看着思维导图上的关键字词，对人物形象和诗歌情境进行联想和想象，记忆诗句。学生在绘制思维导图的过程中也能很好地体会处在婚变阶段的女主人公的内心情感和情感的变化过程。但是这节课还有不少的遗憾。现总结如下：1、留给学生展示和讲解思维导图的时间不够，不能很好的表现学生在经过老师指导之后的效果;2、课堂上朗读的次数不多，背诵的效果不太明显;3、对于主题的探究还是应该放在第二课时，这样的话，中间环节的时间就会比较充裕，学生也就能够充分的展示自己画的思维导体和讲解了。
8、《定风波》教学设计、说课稿及教学反思(人教版高一必修四)
临高中学语文组林雨清
[教学目标]
1、感受词人的形象，体会作者豁达的胸怀和作品旷达的意境。
2、理解作品的思想内容，体会诗歌中包含的人生哲理。
3、学习本词以小见大的表现手法。
[教学重点]
1、感受词人淡定从容、豁达洒脱的形象，体会作者豁达的胸怀和作品旷达的意境;
2、学习本词以小见大的表现手法。
[教学难点]
理解作品的思想内容，体会诗歌中包含的人生哲理。
[课时安排]
1课时
[教学过程]
一、回顾旧知，导入新课。
二、初读课文，检查预习。检查阅读，点评指正。
1、抽查朗读。
2、其它学生点评，比较。
三、解读小序，了解背景。
1、齐读小序。
2、思考：交代了哪些信息?时间，地点，天气，人物，缘由。
3、具体分析。
(1)时间：三月七日——宋神宗元丰五年，是苏轼谪居黄州的第三个春天。
(2)地点：沙湖道中
谪居黄州的背景：(学生先讲，教师总结)王安石变法时，苏轼因不满新法中某些政策及其执行中的流弊，写过一些批评和讽刺性的诗文，被有些人将他以“谤讪新政”之罪弹劾入狱，这就是有名的“乌台诗案”。结果20多人受到牵连，苏轼差点被杀，最后被贬为黄州团练副使。他在那里偏居荒野，躬耕自乐。1082年的春天，诗人到黄冈东南三十里的沙湖购买田地。
(3)天气：雨，晴。
(4)人物：雨具，同行，余
雨具，借代，拿这雨伞的仆人。狼狈，进退都感到困难。独，风雨无惧，特立独行。
(5)故，交代写作缘由。
四、再读诗文，鉴赏形象;理解思想，学习手法。
1、生齐读。
2、讨论：读完这首词，那些词语给你留下了深刻的印象?为什么?
3、探讨表现手法。
(1)再读语句：“回首向来萧洒处，归去，也无风雨也无晴。”
(2)词人“回首”的是什么?
表层含义是回头看狂风大作，骤雨肆虐的情形，现在一切都归于平静;
深层含义是无论人生遭遇多少苦难，只要坦然面对，一切苦难都会成为过去。
这是一语双关的手法，以曲笔直抒胸臆，从生活小事件中见出人生大哲理。这也是我们这首词写法上最大的特色——以小见大。
4、小结：再大的风雨，再多的困难，词人都能坦然面对。这是一种怎样的洒脱与豁达啊!
五、重点探究、拓展思维。
1、说说你比较喜欢的句子，为什么?(表现洒脱淡然——内心的宁静的句子)
2、能找出本词的“词眼”吗?引导：“归去”句
3、引入词作《临江仙》。
4、如何理解苏轼的“归去”?介绍“坎坷、漂泊的一生”。
坎坷的一生：22岁中进士，先是当判官，然后出任地方官，先后知杭州、密州、徐州、湖州，被贬黄州，做团练副使，之后，又先后知登州，一度高升翰林学士，后又出知杭州、颍州州、扬州、定州，最后被逐惠州、儋州，任节度使副使，别驾(知州的佐官)。漂泊的一生：
京城杭州密州徐州湖州黄州登州杭州颖州扬州定州惠州儋州 河南浙江山东江苏浙江湖北山东浙江河南江苏河北广东海南
5、“归去”是历来众多思想家、诗人、文学家的情感趋向和人生趋向。你知道还有谁?
6、苏轼的“归”和他们的能划等号吗?介绍“辉煌的一生”。
苏轼与他的父亲苏洵、弟弟苏辙皆以文学名世，世称“三苏”，与汉末“三曹”父子齐名。苏轼与唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、苏洵、苏辙、王安石、曾巩合称“唐宋八大家”。苏轼与黄庭坚、米芾、蔡襄被称为最能代表宋代书法成就的书法家，合称为“宋四家”。
7、小结。苏轼人生态度是入世而非出世。他宦海沉浮一辈子，他从来没抛弃过世俗生活和仕途生活，他是大儒，但又通佛通道，儒释道在他身上矛盾又统一。他知道“前方亦雨”，人生就是一场雨，无边无际，无可躲藏。最好的避风港就是自己的心灵。心灵驿站，心灵家园，心灵归所，这是词人希望获得精神解脱的一种象征，这是一种宁静和通达。所以苏轼的潇洒里面有人生的淡然和心灵的超脱!
六、他山之石，可以攻玉。
1、所谓“他山之石，可以攻玉。”下面让我们再看一首苏轼在黄州时期所写的作品。
卜算子黄州定慧院寓居作
缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。
惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
2、生齐读。
3、请同学们来谈谈这首词。
意象：缺月疏桐幽人孤鸿——凄清萧瑟的氛围——孤独苦闷的心境(彷徨与追求)
4、小结：从“拣尽寒枝不肯栖”到“小舟从此逝，江海寄余生”再到“也无风雨也无晴”，我们看清了苏轼在黄州的历程，同样是被贬，同样是受诬陷，苏轼也不是超人，只是他善于化解而已。化天地万物为心中画卷，融人世烦忧为云淡风轻。苏东坡用它的作品和人格影响了一代又一代的读书人。
七、背诵诗文，课堂练习。
1、自由朗读这首词，再次感受词人的豁达与超脱。
2、学生比赛背诵。
3、学生先点评，教师再作适当指导。
4、很好，我们这些同学太厉害了。这么短的时间能背得这么熟练，你们的记忆能力是不可怀疑的了，不知道你们的书写能力如何，下面给大家3分钟的时间，用散文化的语言改写这首词，100字左右。
5、学生朗读自己的改写。
6、有感情地集体背诵诗文。
八、课堂小结，布置作业。
1、小结：心有东坡词，人生无难题。人生再多的风雨，经过东坡的过滤，都变成一片晴空了。苏轼为我们撑起了一把伞，撑出了一片晴朗的天空，愿我们活得像他一样明亮，一样豁达。如果做不到，再多读读他的文字吧。
2、布置作业：
(1)背诵课上提到的三首词。
(2)搜集苏轼的诗词，仔细品味，以《我看苏轼》为题，写一篇600字左右的文章。
《定风波》说课稿
一、说教材
(一)此课在教材中的地位和作用
《定风波》是必修四第二单元的阅读教材。这个单元学习宋词，宋词从整体上可分为婉约和豪放两个流派。本词即为豪放派大家苏轼的代表作品。文本中通过对出行遇雨这一件小事的描写，表现了词人旷达超逸的胸襟，并表达了词人坦然面对人生的风雨，不畏坎坷，宠辱皆忘、超乎物外的旷达的情怀。在学习文本时，我将引导学生学习苏轼在困难坎坷面前豁达的心胸和积极的人生态度。因为这首词不仅具有极高的文学审美价值，也具有极高的精神审美价值。通过对这一课的学习，学生将会加深对以苏轼为代表的豪放词风的认识和理解。
(二)教学目标
1.知识目标：了解苏轼的成就和思想;了解词的写作背景;.理解并准确背诵《定风波》这一词作。
2.能力目标：初步了解豪放词与婉约词的不同特点;从诵读入手，体会炼字炼句的妙处。
3.情感目标：丰富学生的情感世界，感受苏轼豁达豪迈的精神之美。
(三)教学重难点
教学重点：
1、背诵这首词
2、体会词中所表现出的苏轼的人生态度
教学难点：
1、引领学生直面惨淡的人生，正视境遇的坎坷，让他们学会拥有像苏轼一样在困难坎坷面前的豁达的心胸
2、掌握婉约词与豪放词的不同特点
二、说教法
根据新课标的理念与要求，使学生能够熟练地朗诵、背诵、默写，培养学生欣赏宋词的基本能力，提升自身的学习情趣和人文素养，本课在教学时我将采取诵读指导法、问题教学法、点拨教学法和比较教学法四种形式。
理由：学生在诵读时，在诗歌的语气、语调和节奏方面，应给予一定的知道，这样能更好地体会苏轼在词中所要表达的情感。在设计问题时，将会通观全篇，逐步引导，逐渐深入，发挥学生学习的积极性和主动性。由于词的语言比较凝练，词的创作经历过一个由形式到内蕴的过程，所以针对有些问题，需要适时适当的点拨。
三、说学法
1、朗读与背诵相结合的方法
理由：诗词贵在吟诵，通过充满声情的反复的朗读，可以触发学生的的情感体验，为学生搭建了一个“体验”的平台。从而进一步体会和把握诗歌的深层意蕴。
2、独立思考法
理由：设计问题时，应考虑有一定的梯度性，不是所有的问题都适合讨论，有些简单的或稍难的，能够独立完成的，则让学生独立自主地完成。
3、合作探究法
理由：本班学生思想活跃，部分学生有自己的主张和看法，学生间合作交流、共同探讨的风气较浓厚，但学生普遍对中国的传统文化心理的了解相对较少，故在学法上仍需强调学生的合作探究。
四、说教学过程
(详见教案)
《定风波》教学反思
在历代文人中，苏轼无疑是一个具有传奇色彩而又历经磨难的文学家。他豁达的人生哲学、完美的人格理想、多才多艺的绝世才华，闪耀在历史的时空中。他，成了后世文人仰慕的偶像。现代作家林语堂对他极其崇拜，并写出了《苏轼传》，说“他是一位有魅力、有创意、有正义感、旷达任性、独具卓见的人，是一个伟大的人道主义者，一个百姓的朋友，一个大文豪，大书法家，创新的画家，造酒的实验家，一个工程师，一个憎恨清教徒主义的人，一位佛教徒，巨儒政治家，一个皇帝的秘书，酒仙，厚道的法官，一位在政治上专唱反调的人，一个月夜徘徊者，一个诗人……”作为一个现代人，我们仍然对苏轼的人生哲学有相当大的认同。在社会竞争日趋激烈、心理压力日趋增大的今天，苏轼的作品像一付清凉剂，让我们浮躁不安的心灵得到丝丝的抚慰;它们亦如晨钟暮鼓，时时提醒我们要安顿好自己的心，要以一颗宁静的心去看待世间的一切。他的词《定风波•莫听穿林打叶声》正是这样的代表作品。 这首词写于宋神宗元丰五年(1082)。三年前(1079)，在新任湖州知州的苏轼，忽然被朝廷的使者五花大绑地押往京城，惊魂不定的东坡先生，就这样莫名其妙地被关进了京城的大牢。在牢中，在严刑逼供下，罪名原来是他在杭州任职时，常常写些小诗，在诗中发发小牢骚，有时表示出对新法(王安石的变法)的不同意见，有时针砭新法的流弊。而官场的群小却以此为借口，攻击苏轼“毁谤朝廷”。这就是北宋著名的文字狱——“乌台诗案”。苏轼在牢中受尽了肉体和精神的双重折磨，几近死亡的边缘。后来经多方营救，幸免一死，出狱后被贬为黄州团练副使。1080年正月，身心俱受摧残的苏轼经过长途跋涉，踏进了黄州的大地。在这块偏僻但风景优美的楚天荆地，贯通儒释道三家思想的东坡先生，仰观象于天，俯取法于地，思考宇宙、人生、社会的各种问题，经过一番精神的炼狱之旅，终于获得了精神上的大解放，心灵进入了一种澄明的境界。才华横溢的苏轼，赋诗作文，写下了前后《赤壁赋》、《念奴娇•赤壁怀古》、《定风波•莫听穿林打叶声》等千古不朽的诗文，表达自己这种精神上的探索和收获。
9、《诗经&采薇》名师教学设计及教后反思(人教版高一必修二)
三维目标
1.知识与能力目标
1).学生掌握诗歌的主题思想，理解戍卒远别家室、历久不归的凄苦心情，诗中流露的保家卫国的自豪感，戍卒急欲回家和继续在外抗敌的矛盾心。
2).学生能指出起兴手法的运用，能说出重章叠唱的艺术手法及其作用。
2.过程与方法目标
1).本篇为古典诗歌，反复阅读，熟读成诵。
2).听《采薇》的吟诵音频，掌握重章叠唱所营造的音乐感。
3.情感、态度与价值观目标
1)理解诗中，戍卒远别家室、历久不归的凄苦心情，把握戍卒王朝强盛的自豪感，对不平等的愤怒，急欲回家与“天下兴亡，匹夫有责”的保家卫国的强烈挣扎的矛盾心。
2)理解古今戍边战士思家之苦、闺中女子思夫的共同情感。
3)学生能对和平有更深层次的认识。
教学重点难点
1.教学重点
掌握赋比兴、重章叠唱的艺术手法。
2.教学难点
1)把握戍卒远别家室、历久不归的凄苦心情，把握戍卒王朝强盛的自豪感，对不平等的愤怒，急欲回家与“天下兴亡，匹夫有责”的保家卫国的强烈挣扎的矛盾心。
2)理解古今戍边战士思家之苦、闺中女子思夫的共同情感。
教学媒体：多媒体课件
教学课时：1课时
课前预习：
1听《采薇》吟诵音频，并大致能唱，感受其中戍卒的情感变化。
2.思考：我们学过哪些表达类似情感的诗词，这些诗词都有什么共同点?
3.自主选择其他《诗经》篇目，对其简要赏析。
教学流程：
一、导入新课
大家已经预习了《采薇》，你喜欢《采薇》吗?你从中读出了什么?
明确：凄苦的思乡之情
《采薇》是一位久戍思归的戍卒在回乡途中吟唱的血泪之歌，是一幅凄凉的物是人非的图画。我想，每个同学读完此诗，都会有自己独特的阅读感受。今天，让我们一起读这首诗，再次走进戍卒的内心，感受那份凄苦与凄凉。
二、1——3章，把握重章叠句，感受戍卒远别家室、历久不归的凄苦心情.
1.吟诵1~3章，本诗前三章写采薇有何作用?用了什么表现手法?将使用赋、比、兴的诗句找出来?
赋：曰归曰归，岁亦莫止。靡室靡家，玁狁之故。不遑启居，玁狁之故。
曰归曰归，心亦忧止。忧心烈烈，载饥载渴。我戍未定，靡使归聘。
曰归曰归，岁亦阳止。王事靡盬，不遑启处。忧心孔疚，我行不来!
比兴：采薇采薇，薇亦作止;采薇采薇，薇亦柔止;采薇采薇，薇亦刚止
2.1~3章的兴咏唱的是什么?“采薇”做什么?为什么要采薇?
采薇，采集野生薇菜，戍防战士所为，粮草不够，为了生计，辛苦坦然去做，不勉强，也不做作。凄凉的戍边生活画面，我们仿佛看到面带饥色的戍卒一边在荒野采集野菜，一边思念着久别的家乡，屈指计算着返家的日期。
3.1~3章在形式上有什么特点?这种艺术手法叫什么?具体赏析。
特点：章与章往往句型重复，字面也大体相同，只在关键处更换个别字。
这三章虽然采用重复的形式来表达同一种情绪，但是作者在字句上略加变化，便更深刻的表现了士卒的内心之苦。痛苦的感情层层递进。
从“作”到“柔”到“刚”暗示了什么?
第1章：采薇采薇，薇亦作止。这是写春天，薇菜刚刚绽出嫩绿的芽尖
第2章：采薇采薇，薇亦柔止。这是写夏天，薇菜的叶片肥嫩。
第3章：采薇采薇，薇亦刚止。这是写秋天，薇菜的叶茎老而粗硬。
从春到秋，一年将尽，何时才能归家呢?这些意蕴都是通过薇菜的变化表达出来的。
时间流逝，不得归家
4.每章具体描写思归之情的是哪几句?
第1章：曰归曰归，岁亦莫止。到了年底还回不了家，并抱怨：“靡室靡家，猃狁之故。不遑启居，猃狁之故”。是猃狁害得他有家难归。
第2章：曰归曰归，心亦忧止。忧心烈烈，载饥载渴。他因思乡而心头烦闷，好像火烧一样，而且感到饥渴难耐，还想到：“我驻守的地方不确定，连捎个家信也不可能”。
第3章：眼看已经到了十月，回家还是没有指望，戍卒不禁发出痛苦的呻吟：“忧心孔疚，我行不来”，士卒极其痛苦，可又有谁能宽解呢?显然随着戍边时间的延长，乡愁也日益深重。
这种反复吟咏，渐次深入的方式让读者一步步走入戍卒的心灵深处，体会他们与日俱增的思乡之苦。
5.播放《采薇》前三章吟诵，归纳重章叠唱的艺术作用以及1~3章所表现的士卒的思想情感。
艺术作用：增强了诗歌的音乐性和感染力;使得思乡之情更深沉，更加突出主题。
思想情感：表现了普通士兵在离乡出征的岁月里的艰苦生活和内心伤痛，字里行间表达了对战争的不满和对故乡的思念。
二、第二部分：4——5章。把握保家卫国的自豪感，戍卒急欲回家和继续在外抗敌的矛盾心态，及歌唱中流露的士卒对不平等的怨恨之情。
1.第4章的比兴句是哪一句?由棠棣之花起兴，反复咏唱的是什么?4——5章写什么?读了之后你有什么感受?
“彼尔维何?维常之华。”马匹高大、武器装备精良。威武的军容、高昂的士气、频繁的战斗。具体描述的是戍边战事频繁。
诗人描述军容威武、士气高昂、战斗频繁，从中能看出作者什么思想感情?
王朝强盛的自豪感。
“岂敢定居，一日三捷。岂不日戒，猃狁孔棘。”
保家卫国的责任感、天下兴亡匹夫有责。急欲回家和继续抗敌的矛盾挣扎。
没有写思归情愫，但苦涩的情味始终萦绕在诗人的歌声中。
2.除了起兴之外，还有什么手法?写出了什么感情?戎车、四牡、象弭鱼服都是描写的谁?
对比。君子与戍卒的生活形成鲜明对比。流露出不平等的怨恨之情。
三、6章，戍卒归途中悲伤痛苦的心情。
齐读最后一章，感受其中主人公的心情。
补充资料一：
【资料一】：谢公因子弟集聚，问：“毛诗何句最佳?”遏称曰：“昔我往矣，杨柳依依;今我来思，雨雪霏霏。”(刘义庆《世说新语》)
谢公，指谢安。遏，谢玄的字。毛诗，由毛亨、毛苌父子所作的《诗》传。
【资料二】：“昔我往矣，杨柳依依”，诗人体物之妙，侔于造化。然皆出于离人孽子征夫之口，故知感情真者，其观物亦真。(王国维《文学小言》)
侔，相等。
【资料三】：“昔我往矣，杨柳依依;今我来思，雨雪霏霏。”以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐。(王夫之《姜斋诗话》)
1.对王夫之的论断，有人表示怀疑，认为“昔我往矣，杨柳依依;今我来思，雨雪霏霏”根本没有“乐”可言，请大家认真思考一下，然后说说你同意哪种观点，如果是同意写“乐”的，说出“乐”在何处，如果是同意写“哀”的，也要说出“哀”在何处，如果有不同于这两种看法的，也可以谈谈。
2.谈谈对“行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀。”的理解。
行道迟迟，载渴载饥。戍卒归途中的艰辛。路途总是那么遥远，似乎总也走不到尽头，他忍着饥渴，挣扎着往前走。在这艰难的归途上，戍卒回忆起离开故乡的种种经历，默默地忍受着内心的苦楚。体会着自己的孤独，最终他痛苦地吟唱：“我心伤悲，莫知我哀”。
补充资料二：
《渡汉江》(唐•宋之问)
岭外音书绝，经冬复历春。
近乡情更怯，不敢问来人。
结束语：读罢全诗，我们仿佛看见这个身心憔悴的戍卒，冒着雨雪，沿着泥泞的小路慢慢地走向画面深处，走向白雪皑皑的远方。只给我们留下一个孤独的背影，一声幽怨的叹息。
五、拓展延伸，布置作业
1.背诵《采薇》，尽可能会吟诵。
2.收集三首征人思乡、闺妇思夫诗，并作300字左右的小评
板书设计：
重章叠唱音乐美、突出感情
采薇赋、比、兴
戍卒思归的凄苦心情
教学后记:
《采薇》上完后，结果应该是喜忧参半。我预设的是学生通过听吟诵音频和教师讲解把握戍卒的感情起伏。《采薇》这首诗共六章，诗词大意很简单，学生读几篇参照注释就能懂，但如果不深入体会戍卒的细腻情思，学生只能把握表层的皮毛，而不能深入戍卒内心把握那份凄苦。因此，我带着学生反复吟诵，把握重章叠唱与起兴的艺术手法，进而挖掘戍卒随着回环往复的吟唱所描述的时间流逝，而归途无望的绝望感，并且这种绝望感是层层递进，历久弥伤的。但第四第五章，戍卒的各种感情交织，最主要的是国家荣誉感和“国家兴亡，匹夫有责”的责任感和思归之切的挣扎和矛盾。诗的最后一张情景交融，道出戍卒的悲伤。
《诗经》里的战争、思妇诗歌应该是中国边塞诗最早的源头。学生在初中学过《君子于役》《渔家傲•秋思》《凉州词》《出塞》等边塞、思妇诗歌，因而我有意在最后做一个拓展，带着学生回忆总结这一类诗的主题，从戍边将士的妻子心理角度刻划——思妇思夫，从戍边将士心理角度刻划——征夫思归，并且将这类诗歌的常见意象做一个总结。
这节课整个流程进展比较顺利。但还是有很多不足，首先学生课前预习不充分，课堂花在理清课文的时间比较多，且整个过程中磕磕盼盼，对基础知识的理解掌握不足。上课过程中，因为理清课文花了过多时间，导致把握戍卒感情的时间减少，因而把握戍卒的感情过程比较快，学生把握得不是很透。最后的拓展也因为时间原因，匆匆掠过，效果不是很好。另外，学生的积极性没有调动起来。很多时候，我比较着急，就自己说出了答案，而没有让学生自己归纳，学生没有形成深刻的印象，影响了教学效果。其实，学生是很有创造力的，只要老师引导得当，这种创造力是会被激发出来的。
总之，课堂是遗憾的艺术。今后我会在研究教法上多花时间和精力，争取让课堂遗憾更少，学生收获更大。
10、《荆轲刺秦王》优秀教学设计及反思(人教版高一必修一)
一、教学内容分析
《荆轲刺秦王》是高中语文必修一第二单元第二课的讲读课文。课文在人物形象的塑造上有着很高的艺术成就，对于学生了解先秦文学，认识中华文化的精华，提高文言文的阅读能力，有着及其重要的意义。《荆轲刺秦王》是战国策的名篇。课文记叙了荆轲刺秦王的过程，再现了荆轲献图和血染秦廷的壮烈场面，塑造了一个扶危济困、助弱锄强、视死如归的侠士形象。学好这篇文章，可以感受荆轲这一悲剧英雄的人格魅力，还可以利用古今视界差异，激发学生读出新意，用现代观念审视作品，评价其积极意义与历史局限性，并在这方面作出一些有益的探索。
二、教学目标
根据教材的特点和学情的特点，根据新课程标准的要求，文言文教学要培养学生阅读浅显文言文的能力，把握文章的思想内容，积累语言知识，同时，根据本课人物形象个性化描写的特点，确立教学目标如下：
A、知识教育目标：
(1)积累文中的文言词句并进行归类整理
(2)学习通过人物的语言、行动、表情、神态、在矛盾中表现人物性格的方法。
B、能力训练目标：
(1)鉴赏悲壮感人的场面描写
(2)学习刻画人物性格的方法。欣赏精彩的人物对话、神态描写，体会对比手
法的运用。
C、情感培养目标：
(1)辩证的评价荆轲刺秦王的行为
(2)学会历史唯物主义法，辩证的分析人物形象
四、说教学重难点
为了更好的完成教学目标，切实落实教学，我将教学重难点确定如下：
A、重点：(1)对文中的文言虚词、实词、通假字的把握
(2)对荆轲的人物形象的分析和理解
B、难点：文言现象(句式、一词多义、古今异义)的把握
三、学习者特征分析
这篇文章是高中文言的第二篇，学生对文言文的只是也已经有了一定的把握。荆轲刺秦王的故事其实在民间也有一定的知名度，那作为高一的学生必然也有所耳闻，但对故事的具体原因，情节以及结局，人物等了解不深，只有一个模糊的映像。对荆轲的形象了解也很片面，所以需要教师的补充教导，引导学生进行辨证思考和分析。作为高一的学生，正处在知识储备的阶段，对文言的知识掌握的还不是很多，因此文言知识的解读也显得很重要。
四、教学过程
第一课时
1、导入：“斩首行动”是现代战争中常用的一种军事手段，其核心是斩杀敌方最高军事指挥首脑，借以瓦解敌军。对伊拉克战争中的美国就使用了这一手段。而战国末期势单力孤的燕国，使用过这一手段。让我们一起来感受这场惊心动魄的历史场面吧。本课以此导入，借以激发学生学习兴趣，营造良好的学习氛围。
2、介绍背景要了解一个人物的形象和意义，必须把他的所做放到特定的历史背景下，因此接下来我将引导学生了解故事背景、荆轲的概况以及《战国策》相关知识。
3、整体把握
为了让学生首先有一个宏观意识，让他们在学习部分时能够将部分放在整体之中去更好的理解。我将带领学生学习生字词的音，以及串连文章的结构，分段落。以便于学生把握本篇文章，从整体到部分。
4、文章分析(第一课时讲前四段)
第一段请一个同学读，然后分析第一段的六个动词。气势磅礴。将同学引入本课的氛围。然后采用提问同学们有没有什么不懂得字词然后重点讲解几个字词。如：收，北。接下的四段采用相同的方法，重点分析。如：诚、邑、穷困、遇、善、涕、将奈何、可以、太息、顾、乃遂、函、之等字词。
5、仔细品读，分析人物从前四段分析太子丹，荆轲，樊於期。
先让同学在文本中找出表现相应人物的语句，在从中概括出人物形象特点。充分发挥学生的主动性。
如：以太子丹为例，找出表现太子丹的地方。
师问：你觉得太子丹是个什么样的人?
师总结：不沉着、勇敢、责任感
同样方法分析荆轲：有勇有谋、大义、口才好等等;樊於期：敢于牺牲。
6、分析人物对话艺术
联系文本，结合文章原句，重点分析第三自然段。
动之以情(唤起他对秦国的仇恨，燃起报仇的念头)
晓之以理(燕国危矣)
课堂小结简单总结课堂内容，预告下节课内容。布置作业(几个重点句子的翻译，以及预习剩余课文)。
第二课时
1、导入
回忆式导入，回忆上节课所讲，引出这节课的内容。
2、分析课文余下的内容和前四段分析的方法一致，采用点读法，抓重点，分析重点词句，如：迟、前、闻、怪、等词语;特殊句式：倒装句，被动句，省略句等等。
对激烈场面的详细讲解，让学生能够真切感受到当时的氛围，更好的理解课文。
3、分析人物描写手法根据全文分析本文是怎样塑造荆轲这个人物形象的。学习本文的精华，并让学生将方法运用到以后的写作之中。主要从对话，神态，语言，对比手法这几方面分析。
最后总结荆轲的人物形象。
4、自由探讨在当时，荆轲显然是燕国的英雄，但经过历史的沉淀，我们后人站在历史唯物主义上角度上，同学们对荆轲又有什么样的认识呢?你对荆轲这个人物形象的评价是什么，你认为他的刺秦行动正确与否?引导大家讨论。
引出历史上人们对荆轲的评价，有褒有贬。让学生学会用辩证的历史唯物主义去看待事物。
5、总结课堂，结束本课的教学简单总结荆轲这个人物，简要评价刺秦行动。让同学们学习这种英雄气节，提升自己的人格。布置作业(背诵以水送别一段，课后练习第三题)
五、教学策略选择与信息技术融合的设计
教师活动 预设学生活动 设计意图
课堂导入 和老师共同讨论 激发学生
ppt展示背景知识 自己搜集相关知识 学会自己搜集整理
课文疏通(字词句和文意)，展示脉络)分组合作解决字词，疏通文意 学会归纳总结
总结人物刻画的方法 分组讨论人物的形象特点 学会辩证的看待问题，学会分析人物形象
六、教学评价设计
1.教师评价
教师评价可以采取以下几种形式：
(1)教师对全班的评价
教师估量全班的整体表现，发现群体的学习优势和存在的问题，明确群体学习活动的总体趋势。
(2)教师对部分学生的评价
教师应当评价不同水平的学生的实际表现，看优秀学生是否有突出的表现，看后进生是否正在进步等，这些均属对部分学生的评价。
(3)教师对学生小组的评价
小组活动应当成为教师评价的重点项目。教师应当观察不同小组的内部互动情况，小组领导力的强弱，小组的信息沟通情况，小组执行任务的过程，小组解决问题的成效等。
(4)教师对学生个人的评价
教师对学生个人的评价需要以个案的形式观察探寻那些可以说明他们学业进展情况的具体表现。面对一个群体的众多学生，我们要分层次，有重点地进行形成性评价。由于学生个人的表现均有某种代表性，所以，教师在具体进行某些个案的“解剖麻雀”的工作之后，就可以比较清楚地了解第一类学生的学习情况。
2.学生评价
学生以评价的主体身份参与形成性评价，是评价改革的一个重点课题。学生评价可以采取以下几种形式：
(1)学生自评
教师应当在教学过程中有计划地培养学生进行自我反思的能力。教师有必要逐步培育和构建学生的有效评价行为，如及时采集个人表现的信息，记录自己的学习过程，学会进行自我监控，学会描述自己的学习行为等。
(2)两人互评
两人互评是一种常见的自主评价形式。两人互评可能在所有的两人一组的活动之中和之后都应当发生。
(3)小组互评
小组内部的合作评价是课堂形成性评价的难点。学生在课堂上是不太善于进行合作评价的，但是，教师应当有计划地培养学生良好的合作评价行为，这需要一定的时间，需要在每节课上引导学生自主管理小组活动，自主实施小组评价任务，自主积累过程评价信息和实证材料，而所有这些“自主”都需要在教师的有计划的行为中进行训练。
1.教学一开始，教师直奔主题，温故知新，按定势教学的方法提供给学生一条宏线，明确学习目标和内容。
2.能借助网络整理出学生对《荆轲——英雄乎?武夫乎?》的示范答案，避免论而无根，论而无界，既能“民主”又能“集中”。
3.课堂中把五个通假字、五个古今异义字、三个一词多义、三个词类活用、六则文言句式进行展示归纳，节省了时间，也方便学生课后再整理巩固。
4.视频和音频的介入使课堂富有生机，使文言文教学避开乏味之累，营造有活力的语文课堂，培养学生兴趣浓厚。
4.作业布置较有针对性，使学生在大量阅读中积累知识、加强思辨、举一反三、超越所学。
5.朗读贯穿课堂始终，语言训练充满整个教学过程
七、教学板书
荆轲?英雄?描写手法
智谋、深沉语言描写
动作描写
悲壮神态描写
环境描写
有勇有谋对比衬托
侠义英雄：智、勇、义
八、教学反思
高中语文必修一第一单元是古文单元，第二课《荆轲刺秦王》学生在分析荆轲刺秦王一系列动作“取-奉-发-把-持-揕-逐-提”以及秦王“惊-引-起-拔-走-击”这些惊恐、狼狈、无奈的动作上，非常到位，让我觉得学生的潜能是无限的，而教师的引导更为重要。给学生一个展示自我的平台，将课堂还给学生，学生的潜能与兴趣才会被激发出来。
课堂上采用小组学习、课本剧等教学方法。而对于《离骚》《屈原列传》这类文章，故事性不强，其中的语句晦涩难懂，很多文言现象是特殊的，不常见的，学生参考教辅资料也很难完成对文本的理解，所以，这时就不能采用小组合作或课本剧的方式，而应该引入多媒体，使学生对屈原生平、爱国忧民的高尚情操、香草美人的象征手法有了深入了解之后，再由学生自读文本，教师指导的方法完成教学。针对不同的文言文，选择最适合的教法，这也是教学中需要注意的。
11、关于《师说》的教学设计、效果及反思(人教版高一必修教学反思)
一、教学设计
《师说》是个传统篇目，也是韩愈散文中一篇重要的论说文，文章论述了从事学习的必要性和原则，批判了当时社会上“耻学于师”的陋习，表现出非凡的勇气和斗争精神。
文章不长，按照学生的理解程度和一般的讲课进程，利用两个课时完全可以完成教学任务。但考虑到本文需要背诵，而高一学生课程较多，又面临历史、地理、计算机的会考，课外几乎腾不出时间来背诵。所以，为了减轻学生负担，提高课堂教学效率，我决定多加一课时，把背诵的任务揉合到课堂教学过程中。课外不再留任何作业。
为此，我对《师说》的教学过程作了这样的设计。
第一课时
1.先由本学期接触过的“论”“序”“辞”“赋”“疏”“传”等文体引出“说”并讲述这类文体的特点。
2.再由“说”引出文章标题《师说》。
3.解题，留下“本文是解说关于老师的道理的吗”的悬念，引起学生的阅读兴趣。让学生阅读注释(1)，了解作家生平，要求将重点信息记熟。
4.要求学生合上书本，老师打出关于作者韩愈的幻灯片，指名让平时语文学习最吃力的同学进行信息复位。用以当堂记住作家知识。
5.教师范读课文。
6.让学生回顾开头留下的悬念，带着问题朗读课文，进行整体感知。
7.提问：整体感知之后，大家发现本文哪一段与解说“师”的道理关系不大?引出第四段。
8.提问：第四段起什么作用?让学生对照注释翻译第四段。
9.提问：作者的写作目的何在?
10.在回答过程中讲清重点实、虚词、特殊句式。
11.通过“不拘于时”简述写作背景，破解解题时留下的悬念。
12.理清该段思路，背诵全段。
13.过渡到第一段，让学生对照注释翻译第一段，若有疑难，请教各小组长，小组长有问题问老师。利用幻灯片检查实、虚词，古今异义词，通假字，特殊句式的掌握情况。
14.让学生理清第一段的写作思路。
15.教师根据论点—教师的职责(正面)──教师的重要性(反面)──择师的态度──择师的标准这一思路指导背诵。
16.连贯背诵全段。
第二课时
1.齐读第二自然段。
2.让学生借助注释用现代汉语语言读一遍(即口头翻译)。若有疑难，请教各小组长，小组长有问题问老师。
3.教师利用幻灯片检查文言实、虚词，特殊句式，通假字的掌握情况。
4.完成海淀版练习册104页的第八题，全面了解本段的论证思路和论证方法并体味这种思路和方法的好处。
5.借助此表指导背诵。
6.连贯背诵全段。
7.默写全段。
第三课时
1.齐读第三自然段。
2.让学生借助注释用现代汉语语言读一遍(即口头翻译)。若有疑难，请教各小组长，小组长有问题问老师。
3.教师利用幻灯片检查文言实、虚词，特殊句式的掌握情况。
4.让学生归纳总结论证方法并体味这种方法的好处。
5.指导背诵。
6.理全文思路，背诵全文。
7.处理课后习题和海淀版练习册。
二、教学效果
当初设计的从文本出发，让学生从原文中摘取背景信息并通过这些信息揣摩文章主旨的目的基本达到。同时也顺利实现了在课上完成背诵、处理完作业的预想。课堂的大部分时间安排学生活动，体现了以教师为主导、学生为主体的思想。同时，在各个活动过程中给不同程度的学生制定不同的目标和任务，使每个层次的学生在同一个时间段里有不同的收获，解决了“优生吃不饱，潜能生消化不了”的问题。
从课堂回答问题的情况看，学生对文言实、虚词，通假字，古今异义词，特殊句式的掌握比较好。第二天提问的结果也表明，同学们都掌握了本文的文学常识。课程结束以后，百分之八十的同学能够背诵全文并默写。说明大家对本文的逻辑思路有一个整体的把握。另外，教学处在第一课时结束以后对学生做了一个问卷调查，结果表明：绝大多数同学对本课内容感兴趣并有较大收获。
三、教学反思
面对《师说》这样一篇具有深厚文化内涵的老课文，我的教法仍然比较传统，没有深入开掘其蕴含的文化特色和时代精神。同时，由于过分强调背诵的当堂落实，把对课文严密结构的分析放到次一等的位置，使学生在这个问题上的思维密度降低。即便有论证方法和逻辑思路的讲述，也仅仅是为背诵服务，并没有提到文学欣赏的高度，在提升学生的品位方面有欠缺。而且，讲课时过分依赖事先的设计和讲究各个环节的无缝连接，没有安排学生进行课堂讨论，使他们没有机会对课文内容和观点质疑求异，后来有位同学在写《师说》读后感时曾提出了这样一个问题：我认为，“小学而大遗”不是“小的方面倒要学习，大的方面反而放弃不学”的意思，而应该理解为：“小孩让他学习，大人反倒不学习”。如果我当时提供给他一个机会，相信对课文内容的深入理解，对探索氛围的创设乃至对求索精神的弘扬都起到非常重要的作用。
12、《荆轲刺秦王》（人教版必修一）教学设计(人教版高一必修教案设计)
教学目标
知识与能力目标
1.积累重要文言实词、虚词、文言句式等。
2.了解《战国策》及相关知识，把握古代记叙散文的特点。
3.理解分析荆轲、太子丹、秦武阳等人物形象。
4.掌握古代记叙散文塑造人物形象的手法。
过程与方法目标
1.介绍相关历史背景，让学生在历史大背景中观照荆轲刺秦王的故事。
2.引导学生提要勾玄地阅读课文，学会抓住关键词语，概述文章的叙事脉络，做到纲张目举，提高其概括能力和表达能力。
3.设计思考题，引导学生深入领会古代散文简洁、精炼、细节传神的语言魅力和叙事艺术。
情感态度与价值观目标
1.理解领会荆轲不畏强暴、不避艰险、舍生忘死、扶弱济困的英雄精神。
2.引导学生领略英雄的才华与品德，使学生树立正确的价值观。
教学重点
1.分析重点人物形象。
2.积累重要文言基础知识。
教学难点
1.文章塑造人物形象的技巧和方法。
2.领会古代记叙散文的语言魅力和叙事艺术。
教师准备
1.搜集荆轲刺秦王的相关信息。
2.准备相关图片，展示给学生以形成直观印象。
3.指导学生充分预习，预先整理重要文言知识，了解文章大意。
学生准备
1.课前充分预习课文，要求读准字音，读出节奏，读出气势，思考人物形象并圈点出难理解的词句。
2.尝试概述故事情节。
教学过程(2课时)
明确教学要点
1.读准字音，疏通文句，把握文意。
2.品赏精彩片段，分析人物形象及塑造人物形象的手法。
一、创设情境，导入课文
大江东去，浪淘尽千古风流人物。在诸多风流人物之中，有一位仅有短短两句吟唱，而这两句却成为千古绝唱，这就是荆轲的《易水歌》：风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还!诗中透露出无限的悲凉和对人生的留恋，但荆轲仍然一无反顾，“壮士一去兮不复还”。许多英雄就这样永远地走入历史深处。今天，让我们在前人的记述中再来探寻英雄的足迹，倾听历史的回音。(板书课题)
二、《战国策》简介
多媒体展示，学生齐声朗读
《战国策》又称《国策》，是西汉末年刘向编著,全书共三十三篇，分为东周、西周、秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山十二策，反映了战国时期各国政治、军事、外交方面的一些活动和社会面貌，着重记载了谋臣的策略和言论。这部书记事写人十分生动，既有重要的史学价值，又有很高的文学价值。
三、背景简介
多媒体展示，教师简述
•故事发生在战国末期的公元前227年，即秦统一中国之前的六年。
•当时，秦于公元前230年灭韩，又于公元前228年破赵(灭赵是公元前222年)，秦统一六国的大势已定。
•当初，燕王为了结好于秦国，曾将太子丹交给秦国作人质。而“秦遇之不善”，太子丹于公元前232年逃回燕国。为抵抗强秦的大举进攻，同时也为报“见陵”之仇，太子丹想派刺客去劫持秦王;或者刺杀秦王赢政，使秦“内有大乱”，“君臣相疑”，然后联合诸侯共同破秦。
•荆轲刺秦王失败之后，秦大举攻燕，于公元前226年破燕，公元前222年灭燕。
四、扫清阅读障碍
1.读准字音(多媒体展示，师生齐读)
淬(cuì)忤(wǔ)徵(zhǐ)陛(bì)卒(cù)提(dǐ)创(chuāng)揕(zhèn)拊(fǔ)髓(suǐ)
樊於(wū)期箕踞(jījù)亢(kàng)夏无且(jū)
2.疏通疑难语句(多媒体展示，学生讨论，教师点拨)(疑难语句由学生预习得来)
①秦王必说见臣：
说，同“悦”。说见：高兴地接见
②樊将军以穷困来归丹，丹不忍以己之私，而伤长者之意：
穷：走投无路，犹如“追穷寇”之“穷”。古代缺少衣物钱财一般叫贫，不得志、无出路叫穷。困，困窘。樊将军“父母宗族，皆为戮没”，“秦王购之金千斤，邑万家”，可见“穷困”。私：自己的(事情)。意：情意。
全句意为。樊将军因为走投无路来投奔我，我不忍心因为自己的事情而伤害了长者的心意
③乃今得闻教：
乃，语气副词，表转折。教：指教。全句意为：而今才听到(您的)指教。
④函封之：
函，盒子。这里名词作状语，表示“用盒子封”。全句意为，用盒子把它(樊於期，之首)封起来。
⑤今提一匕首入不测之强秦，仆所以留者，待吾客与俱：
现在(是)拿着一把匕首进入凶险难测的强暴的秦国，我之所以停留，是因为等待我的外地客人和(他)一同去。
⑥愿举国为内臣，比诸侯之列，给贡职如郡县，而得奉守先王之宗庙：
愿意全国上下做秦国的臣民，(燕王)排在诸侯的行列，供应、贡献、赋税和郡县一样，只要能奉守祖先的宗庙。给(jǐ)，供应，供给。职：贡赋，赋税。
⑦北之人：北方边远地区的少数民族人。
蛮夷：古代泛指少数民族。
鄙：边疆，边远的地区。
五、复述故事情节，把握课文结构
1.指名学生复述
2.快速梳理情节(多媒体展示)
序幕狼烟四起
开端义士请缨
发展求取信物易水诀别
高潮廷刺秦王
结局壮士殒命
尾声秦王目眩
六、精彩语段赏析
1.师生共同确定精彩情节
板书：求取信物易水送别廷刺秦王
2.感受精彩情节，学生朗读精彩片段
求取信物分角色朗读
易水送别全体朗诵
廷刺秦王单人朗诵
3.分组讨论：
(1)分三组，分别讨论三个精彩片段。
(2)讨论内容，精彩从何而来。任选一个角度，发表自己的看法。
提示：或人物性格或人物语言、动作、神态等或写作技巧或其他
三组分别派代表发言，教师点拨
求取信物
荆轲与樊於期的对话，动之以情，晓之以理，推心置腹，表现出深谋远虑、心机绵密的个性。
易水送别
场面描写
1抓住特点白衣冠
2突出重点荆轲
3顾及全面其他人物
4结合写景风萧萧兮易水寒
烘托一种慷慨悲壮的气氛，渲染凄凉悲怆的氛围和同仇敌忾的气势。
如，白衣冠世皆垂泪涕泣世皆瞋目，发尽上指冠风萧萧兮易水寒
廷刺秦王
•顾笑武阳
沉着机智、镇定自若
超人的胆略、非凡的气质(神态)
•图穷匕现
神勇(动作描写短句)
•倚柱笑骂
视死如归(神态)
4.总结归纳(荆轲这一人物性格及塑造人物的手法)
反面观点仅作参考，本节课只就文本讨论。
七、结束语
八、布置作业
1.整理文中重要实词、虚词、词类活用、古今异义词、成语等
2.对于荆轲其人其事，历来仁者见仁，智者见智。“荆轲是奴才还是英雄，应当歌颂还是应当批判”，请结合课文相关信息，联系历史背景，谈谈自己的理解。
板书：
荆轲刺秦王
精彩情节人物性格(荆轲)塑造手法
求取信物深谋远虑、胸有城府人物对话
易水送别赴汤蹈火、义无反顾场面烘托
廷刺秦王机智沉着、视死如归动作、表情