1、《风筝》——导学案(语文版七年级上册)
学习目标
1、走近作者，了解作品及写作背景
2、熟悉字词，扫清阅读障碍
3、初读课文，整体感知
课前预习
《风筝》选自散文诗集，作者，原名，字，
是我国现代伟大的无产阶级家，家、家。他写的第一部小说集，其中中国现代文学史上第一篇白话文小说是。
《野草》鲁迅周树人豫才文学思想革命《呐喊》《狂人日记》
二、给下列加点字注音或根据拼音写汉字。
嫌恶()瑟缩()什物()苦心孤诣()
宽恕()丫杈()惊惶()huǎng()然大悟
mú()样nüè()杀jué()别伶dīng()
wùsèshíyìshùchàhuáng恍模虐诀仃
三、在下列词语中的错别字下划线，将正确地字写在括号内。
A、绝别笑柄尘封惊慌失措(诀)B、什物糊涂宽怒苦心孤旨(恕诣)
C、肃杀虐杀点辍恍然大悟(缀)D、吐雷堕落惩罚毫不忆及(蕾)四、判断下列各句运用修辞的正误。(对√，错×)
A、“还有寂寞的瓦片风筝，没有风轮，又放得很底，伶仃地显出僬悴可怜的模样。”这
句采用了拟人的修辞手法。(√)
B、“而我的心也仿佛同时变成了铅块，很重很重地堕下去。”采用了比喻的修辞。(√)
C、“他惊异地笑着说，就像旁听着别人的故事一样。”采用了比喻的修辞手法。(×)
D、“他只是很重很重地堕着，堕着。”采用了反复的修辞。(√)
课堂练习
读课文，回答问题
1、课文写了一件什么事?
2、理清课文结构，给课文分段(现实——回忆——现实)，并写出段意
第一部分(1-2)由北京的春天引出对故乡春天的描写
第二部分(3-11)叙述风筝事件(虐杀风筝梦—醒悟懊悔—补过不得)
第三部分(12)由景衬情，由故乡的春天回到北京现实的冬天，照应开头。
课后拓展
文中说“游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使”，你小时候也做过许多游戏，玩过不少玩具吧?请你选一个最难忘的说给同学们听听(100字左右)
课后反思：
风筝——导学案
七年级班姓名
(朋友，字如人生，请认真书写)
第二课时
学习目标
1、再读课文，体会亲情
2、抓住重点句子，理解课文
课前预习
课文第四段对事情发生的时间、地点、人物、起因、经过和结果都交待得很清楚，请将相关内容填入下表。
时间
地点
人物
起因
经过
结果
课堂练习
1、作者看到“远处有一二风筝浮动”为什么会感到“惊异和悲哀”?
.在“我”的故乡，风筝总放飞于温和的春天。而在北京，居然可以在这依旧寒冷的季节里就放飞起来，所以“我”惊异。同时，因为眼前北京天空的风筝，让“我”又不由回忆起小时候“精神虐杀”的一幕，而这一幕已成为历史，永远无法更改和弥补，所以“我”又忍不住“悲哀”。
2、为什么说“四面都还是严冬的肃杀，而久经诀别的故乡的久经逝去的春天，却就在这天空中荡漾了”?
.现在，在北京，“我”看见远处有一、二风筝浮动，由风筝联想到故乡风筝时节的春天气息，所以便觉得这春天“就在这天空中荡漾了”。这里所指的“春天”有特定的含义，是“我”小时候故乡的春天，是天空中有风筝的春天。
3、找出文章生动描写小兄弟对风筝入迷的情状的语句，分析这些描写流露出作者什么样的感情。
相关的句子有：(1)他没有风筝，就眼巴巴“呆看”着人家的风筝在空中飘游而“出神”，“有时至于小半日”;(2)他时而为人家的风筝突然跌落下来而“惊呼”;他时而又为人家的风筝因“缠绕解开”而“高兴得跳跃……”
小兄弟“多病，瘦得不堪”，怪可怜的。放风筝，去春光明媚的野外活动活动，本是大有好处的，可是因为兄长不允许，只能呆看人家的风筝，他“惊呼”“跳跃”，天真活泼的儿童天性跃然纸上，小兄弟入迷的情状描写得越细致生动，越能加重对剥夺他放风筝权利的封建家规的控诉力量。这里隐含着对小兄弟的同情，对自己深深的自责。
课后拓展
“游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使”，你是怎样理解这句话的，请说说(50字左右)
课后反思：
风筝——导学案
七年级班姓名
(朋友，字如人生，请认真书写)
第三课时
学习目标
1、再读课文，结合时代背景加深理解
2、抓住重点句子，结合背景理解课文
3、培养辩证观念，正确对待游戏与学习
课前预习
作者当年的行为与后来的补救以及今天的沉重，都表现了浓浓的亲情，试分析为什么?
当年，不许小兄弟放风筝，是为小兄弟有出息，那气恨，是恨铁不成钢;
后来，一旦明白自己错了，虽是几十年前的往事，虽为兄长，也一心想补过，讨小兄弟的宽恕，同胞手足之情溢于言表。
今天，因补救不得，更加同情可怜兄弟，骨肉深情藏于字里行间。
课堂练习
1、“我不幸偶而看了一本外国的讲论儿童的书，才知道游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。”作者为什么说“不幸”?
明确：联系“惩罚”一词，就比较清楚了，因为自己一向以为管小兄弟管得对，现在见到书上的道理，心情一下子沉重起来，受到惩罚了，对旧“我”来说，良心遭受了谴责，可谓“不幸”。
2、文中所说的“对于精神的虐杀这一幕”具体指前文的哪件事?
明确：指“我”不许小兄弟放风筝，认为是“笑柄”“可鄙的”;发现小兄弟偷做风筝，“我”把他快要完工的风筝抓断踏扁了
3、如何理解“精神的虐杀”?
明确：从游戏的意义上看，“游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使”，游戏使儿童活泼、健康、聪明，不准儿童游戏无异于虐杀儿童的天性。一个纯洁无邪的孩子，他的正常天性，他的合理的愿望，只是因为有悖于大人们的“信条”，就不能发展，就得不到实现，甚至要为此付出代价，这使人痛切地感受到其中包含着某种具有悲剧意味的东西。被糟践的虽然只是一只风筝，可是同时受到伤害的却是一颗本来应该受到爱抚的稚嫩的心。作者称之为“精神的虐杀”，是非常深刻的。
课后拓展
亲人(老师)是否曾经扼杀过你的天性，剥夺过你的自由，请谈谈你当时的想法与今天的理解(100字左右，用第二人称对他或她说)
课后反思：
风筝——导学案
七年级班姓名
(朋友，字如人生，请认真书写)
第四课时
学习目标
1、再读课文，结合时代背景加深理解
2、抓住重点句子，结合背景理解课文
3、培养辩证观念，正确理解父母与老师
课前预习
文中的“我”为什么要毁坏小兄弟的风筝?作者在描写当时的“我”时故意把自己写得很粗暴，这又是为什么?
“我”毁坏了风筝是因为我觉得“这是没出息孩子所做的玩意”，做这种游戏是一件可鄙的事。以管理者自居，以自己的喜好左右小兄弟的喜好，不允许他去接近和制作本属儿童天性喜爱的玩具——风筝。作者把当时的“我”写得很粗暴是为了表现“我”的内疚与沉痛的自责。
课堂练习
1.待到小兄弟惊异地笑着说：“有过这样的事吗”，为什么“我”不觉得宽松反而觉得“沉重”?
小时候，自己对弟弟那样管束，简直是精神的虐杀，而弟弟却毫无抗争，逆来顺受，时过境迁，忘得一干二净。作者感叹被虐杀者的健忘和毫不抗争，在他看来，这正是虐杀者之所以能够肆意虐杀的原因，所以令人悲哀沉重。
2、关于“全然忘却，毫无怨恨，又有什么宽恕之可言呢?”这一句的理解是
.过去的事情已经全都忘记了，连去怨恨的理由都消失了，我还怎么能得到宽恕呢? 3.为什么是“无可把握的悲哀”?
“我”要讨弟弟的宽恕，抚平他精神的创伤，而弟弟却全然忘却，毫无怨恨，精神被虐杀而不自知，“我”沉重的心情因无法补过而只能一直沉重下去，这是怎样的悲哀啊。而这种悲哀是出乎意料的，所以说“无可把握的悲哀”，想摆脱而不得。
4、我为什么要“躲到肃杀的严冬中去”?
“躲到肃杀的严冬中去”，就是不要望见春天，不要望见风筝，这才能忘却，才能摆脱悲哀。
5、为什么说“四面又明明是严冬，正给我非常的寒威和冷气”
我只感觉到“非常的寒威和冷气”，不仅指当时的天气，而且指心头的悲凉。当年虐杀者与被虐杀者都被愚昧观念所支配，彼此都不以为有什么错，现在虐杀者有了觉悟而后悔痛苦，而被虐杀者已经全然忘却。觉悟者永远无法补过，这是尤其悲哀的，使人不寒而栗。
课后拓展
在严冬你可曾感受到过春意?在酷暑你可曾感受过清凉?在春天你可曾感受过寒冷?。。。。。试说说(100字左右)
课后反思：
2、《孔乙己》导学案设计——品脸论手（教师用）(人教版九年级下册)
《孔乙己》导学案设计
———品脸论手(教师用)
【导学目标】
1、学习小说运用脸、手局部描写来刻画人物的方法。
2、通过局部描写来分析人物的性格与形象。
【导学重点】
学习小说运用脸、手局部描写刻画人物的方法。
【导学难点】
通过局部描写分析人物性格与形象。
【导学过程】
一、导入
师：同学们，“相由心生”这个词告诉我们，人的脸和手可以反映其心理和性格。下面，我们来学习鲁迅先生是如何通过脸和手的刻画而揭示人物的性格与形象的。
二、揭示自学目标
师：这节课的学习目标是：请大家看大屏幕。
我们读一遍：
生：(齐读学习目标)
屏幕显示：
(1)学习小说运用脸、手局部描写刻画人物的方法。
(2)通过局部描写来分析人物性格与形象。
三、自学过程
(一)理解“脸”的描写
1、找出写“脸”的段落和句子，标上记号。
师：(1)同学们，请大家默读课文，找出描写脸的段落，时间为2分钟。(板书：脸)
(2)同桌小声交流，准备举手回答。
生甲：第4段、第6段。
生乙：还有第11段。
师：同学们找得很正确，我们再来找出写脸的句子和重点词。
生：有如下句子：(1)青白脸色，皱纹间时常夹些伤痕……(2)孔乙己便涨红了脸…(3)孔乙己立刻显出颓唐不安模样，脸上笼上了一层灰色…(4)他脸上黑而且瘦，已经不成样子。
师：我们大声将这些句子读一遍，并将重点词画记号。
生：齐读。
2、分析描写脸的作用。
师：同学们，我们找出了重点句子和词语，下面我们分析一下其表现了什么?
小组交流，为小组展示作准备，时间2分钟。
生：组员讨论，组长负责记录。
师：我们进行小组展示。
生：一组：青白-----长期不劳动 、坐书房、营养不良…
二组：涨红-----尚有血色、不承认偷书…
三组：灰…颓唐、痛苦与不安…
四组：黑而且瘦…断了腿，生活无法自理…
师：(小结)局部描写是肖像与神态等描写的综合运用，由此来刻画人物的性格与形像。脸色的变化就是心灵的变化，颜色一步步加深，心灵受到的伤害也一步步加深，他的人生必将是悲剧。
(板书)脸黑心 悲
(二)理解手及其功能描绘
师：作者通过“脸”局部的描写反映人物心灵的变化，那么作者对“手”及其功能的刻画来塑造了人物的什么形象?
1、找出描写手的句子。
师：请大家用跳读的方法找出写手的句子，时间3分钟。
生：安静地默读课文，在重点句子上画记号。
师：请同学说出写手的句子。
生1：
生2：
生3：
2、分析手的功用。
师：请同学们说说这些手的功用是什么?仿造例句说。
例子：便排出九文大钱——有了几个钱，做姿态，摆架子，写出了他的虚荣和穷酸气，是一双在短衣邦面前摆阔的手。
(1)小组讨论交流。
(2)小组展示，比一比，看一看，哪个组总结得正确而全面。
生：(小组展示)
(1)你一定又偷了人家的东西了!——生活所迫，一双用来偷书的手。
(2)便替人钞钞书———不爱劳动，不懂得营生，一双用来替人抄书的手。
(3)你怎的连半个秀才也捞不到呢?——读书人象征，一双连半个秀才都捞不到的手。
(4)孔乙己刚用指甲蘸了酒——热心教小孩识字，善良，一双用来蘸酒写字的手。
(5)伸开五指将碟子罩住——善良、幽默，一双用来罩茴香豆碗碟的手。
(6)先是写服辩，后来是打——偷东西被打，一双用来写服辩的手。
(7)他从破衣袋里摸出四文大钱——生活贫困潦倒，一双用来摸出钱的手。
(8)原来他便用这手走来的——受伤惨重成了残废人，处于死亡边缘，一双用来走路的手。
师：(小结)从这些文字中我们可以看到动作描写也可以运用于局部描写中，这里的手是一双意蕴颇丰的手，手活画了人物的性格：或爱慕虚荣，或自欺欺人、或自命清高、或心地善良，或鄙视劳动…这是一双受到严重摧残的手。
3、猜“手”
这些手是小说写到了，我们能看到的手，那么，还有小说不曾写到手，又是一双怎样的手呢?请同学们展开你想像的翅膀，猜一猜孔乙己“隐形”的手。
个人抢答，优秀者加0.5分。
生1：一双在纸上写借据的手;一双向短衣帮示意不要取笑的手。
生2：一双挨打时向人求饶的手;一双在垃圾坑里找食物的手;一双沿街乞讨的手…
师：(小结)手的功能变形是他的灵魂的扭曲，身心的变形让他的手完全丧失了正常的功能。
(板书)手 残人悲
(三)拓展延伸
师：从上面的学习中，我们可以看出：局部描写是动作、神态、肖像等描写的综合体现。小说通过局部描写让孔乙己的每种形态的手都有一个生动的故事，请拿起你手中的笔，运用上面学习的局部描写方法，来描绘孔乙己那扭曲变形的手的故事。
生：进行小写作。
板书设计：
脸—————局——————黑
悲
手——————部——————残
3、《风筝》（第二课时）导学案(人教版七年级上册)
班级姓名
一、教学内容
1、整体感知作者“补过”的行为，认识作者在“补过”行为中的“惊异和悲哀”。
2、认识鲁迅的知错必改、一丝不苟的自省精神和济世情怀。
3、了解散文中叙事中抒情和借景抒情的写作方法。
二、课堂研讨
1、阅读5到12段，思考：
①、作者认识到了“精神虐杀的这一幕”后，想到了哪些“补过”的方法?
②、找到贯穿“补过”过程中最能概括作者情感的一个词，并说说这种情感表现在哪些语句中。
2、鲁迅的“补过”后，得到宽恕了吗?为什么?
3、在现实中，鲁迅为什么看到北京冬天空中的“一二风筝浮动”而感到“惊异和悲哀”?他的这种“悲哀”能“躲”过去吗?
4、这篇散文，以()为线索，全文贯穿了人物的()描写，借助了(因事抒情)和(借景抒情)的方法，表达了作者的()的情感。
资料：1925年1月24日，正值春节，大年初一，在热闹的爆竹声中，鲁迅独处一室，延续20年无爱婚姻的妻子朱安也在隔壁一室，空荡寂寥的房屋里死气沉沉。万家团圆之时，夜阑人静之际，鲁迅禁不住想到了自己的人生经历，想到自己的家庭(鲁迅兄弟三人在北京聚族而居，之后却反目成仇，家庭分裂。三十多年的兄弟亲情，在顷刻之间轰然烟消云散，代之以不可恕的仇恨。)想到自己所处的社会，感到“寒威和冷气”。
第二课时
二、课堂研讨
1、阅读5到12段，思考：
①、作者认识到了“精神虐杀的这一幕”后，想到了哪些“补过”的方法?
一、陪弟弟一起放风筝。
二、讨得弟弟的宽恕，在弟弟的不责怪中，宽松了心情。
②、找到贯穿“补过”过程中最能概括作者情感的一个词，并说说这种情感表现在哪些语句中。
“悲哀”
“而我的心也仿佛同时变了铅块，很重很重地坠下去了。”“但心又不竟坠下去而至于断绝，它只是很重很重地坠着，坠着。”
“然而他其时已经和我一样，早已有了胡子了。”
“全然忘却，毫无怨恨，又有什么宽恕可言呢?无怨的恕，说谎罢了。”“现在，故乡的春天又在这异地的空中了，既给我久经逝去的儿时的回忆，而一并也带着无可把握的悲哀。”
“我倒不如躲到肃杀的严冬中去罢，——但是，四面又明明是严冬，正给我非常的寒威和冷气。”
2、鲁迅的“补过”后，得到宽恕了吗?为什么?
没有。“无怨的恕，说谎罢了。”鲁迅认为没有受到弟弟的抱怨责备就补宽恕了，那是自己在说谎，是自己在骗自己。他认为只有受了弟弟的责备，弟弟改过了错误的思想(长兄为父和错误的教育观念)，才算得到宽恕。而弟弟却全然忘却，被告虐杀、身受虐杀而毫无意识、毫无抗争，鲁迅已经无从补过了，所以在他自己内心不曾得到宽恕。
3、在现实中，鲁迅为什么看到北京冬天空中的“一二风筝浮动”而感到“惊异和悲哀”?他的这种“悲哀”能“躲”过去吗?
“惊异”是因为北京在肃杀的严冬，在“积雪”和“秃树枝丫杈”的天空中就放风筝。“悲哀”是因为由眼前的风筝而想起小时候“精神虐杀”的一幕，而且又无从补过，而感到无尽的悲哀。
这种悲哀无法摆脱。“故乡的春天”有风筝，会想起“精神虐杀”的一幕而悲哀，不如“躲到肃杀的严冬中去”;但北京的严冬中也有“一二风筝浮动”，所以他又感受到了“非常的寒威和冷气”，，悲哀无法把握、不能停止。
4、这篇散文，以(风筝)为线索，全文贯穿了人物的(心理)描写，借助了(因事抒情)和(借景抒情)的方法，表达了作者的(在精神虐杀后的无法摆脱的沉重的悲哀和惊异)的情感。
4、《杂交水稻之父——袁隆平》导学案设计(语文版八年级上册)
课型：新授课主备人：审核人：八年级语文备课组
班别：小组：姓名：
【学习目标】
1、了解人物通讯的特点;(重点)
2、.理解典型事例对于表现人物形象的作用;理解运用数据的作用;(难点)
3、了解袁隆平的科学精神和卓越贡献。
新课导入：我国有句古话，叫作“民以食为天”，离开了粮食，也就没有了我们这个活生生的世界，那么，为我们解决吃饭问题的人，得到大家的尊敬与关注，也就是理所当然的事情了。袁隆平就是这样一位伟大的科学家，为了杂交水稻的增产增收，他耗费了大半生心血，从他的身上，我们能真正理解一个大写的“人”字的含义。
【知识链接】
(一)人物简介：
袁隆平，1930年9月出生于北京，1953年毕业于西南农学院农学系，毕业后，一直从事农业教育及水稻研究。袁隆平是世界著名的杂交水稻专家，是我国杂交水稻领域的开创者和带头人，为我国粮食生产和农业科学的发展作出了杰出的贡献。他的主要成就表现在杂交水稻的研究、应用与推广方面。
(二)文体知识：通讯是一种经常被使用的新闻文体，但比消息长，内容更为丰富。可用描写、抒情、议论等表达方式，具体、生动、形象地反映新闻人物和事件。通讯一般分为人物通讯、事件通讯、工作通讯和风貌通讯。
所谓“人物通讯”，是用来报道特定人物的一种新闻体裁，它以写人为主，专门介绍人物的典型事迹、成长过程和精神面貌，可以写人物的一生，也可以写人物生活中的片段，可以写一个人，也可以在统一的主题下写一组人。
【自主学习】
一、基础知识积累与运用。
1、字词正音。
籼()型祖籍()黔()阳大相径()庭
鉴()于兵不解()甲矢()志不移甲钵()雌蕊()夜不能寐()劫()后余生丰硕()
2、词语解惑。
鉴于：
大相径庭：
矢志不移：
劫后余生：
功成名就：
【合作与探究】
二、用略读的方法阅读全文，回答下列问题。
1、“听了向福财的话，袁隆平心情很沉重。”
袁隆平为什么心情沉重?
2、培育杂交水稻最主要的困难是什么?袁隆平是怎样解决的?
3、(1)概括一下，课文中选取了哪些典型事例来展现人物形象的?
(2)作者选取了这些典型事例来写袁隆平，有什么作用?
4、(1)用课文中的数字说明杂交水稻对中国和世界的贡献。
(2)想一想：这些数字究竟对表现人物有怎样的作用呢?
【拓展延伸】
读过课文后，你认为袁隆平的哪些精神值得你学习?他哪种精神对你启发很大?
【课堂小测】
1、选词填空
(1)与会人员对袁隆平()的学术报告和答辩报以雷鸣般的掌声。
A.精彩B.精湛C.优美D.严谨
(2)袁隆平发明的杂交水稻，还以()之势冲出亚洲，走向世界。
A.迅猛B.迅速C.凶猛
2、根据词义写出相应的词语。
(1)立下志愿决不改变。()
(2)遇上灾难而侥幸活命。()
(3)比喻彼此相差太远。()
(4)神异的光辉。()
3、本文是一则____________________。文章用______________说话，报道了袁隆平在_________________
方面对中国和世界的卓越贡献，赞颂了他________________的科学态度和________________________
的科学精神。
【课后反思】
5、语文，从最初的“一”字出发——《故乡》教学案例（肖培东）（人教版九年级上册）
肖培东
很久没有读唐山陈晓东老师的文章，今天突然发现他微信名字改成了“一字立骨陈晓东”，很是纳闷，啥意思呢，上溯一看，原来他最近迷上了“一字立骨”迷踪拳了。一字立骨备《故乡》(第三稿)，这“第三稿”三字很让我感叹其学习思考之用心。人，就是这样反复锤炼出来的。没有来来回回地反思，怎么会有柳暗花明的遇见?没有折折叠叠的修改，怎么会有拨云见日的惊喜?在实践中反思，在反思中总结，在总结中提升，才能逐步形成自己的教学风格。虽然言谈极少，但勤学钻研，还是让我对他印象颇深。
我粗粗看了一遍他的《故乡》教学设计，感觉有二：一，有想法;二，能立否。
说“有想法”，是因为能就小说教学长文短教去思考教学设计，能在近六千字中找到“横”字做教学支架，试图把诸多教学元素整合成一个有机体，把纷繁复杂的内容归拢到焦点上，从而达成简洁、明晰又有深度的教学。萧瑟之景——心灵之墙——脚下之路，从故乡的荒凉、人心的隔离、作者的决心等三方面鉴赏文本，很努力地去营造一个简而有味的教学场，这体现了陈老师的钻研和探索精神。语文教师必须要有自己的探求，这种渐钻渐深的思考，对教师自身的专业成长极有帮助，即便是稚嫩的、不成熟的，甚至可能是错误的，都会给以后的蜕变奠定基础。创造性思维最有助于人的进步，这种进步甚至会是飞跃性的。通过这种思维能突破常规思维的界限，以更具个性更新颖更独到的方法、视角去思考语文教学问题。陈老师对《故乡》的教学能立足一个“横”字而抽丝剥茧，逐渐深入，至少证明了他是个有想法的语文老师。有想法，太重要了!很多老师不能进步，问题就在于他只在学习或者复制，却永无想法。课堂教学应当体现教学个性。教学个性体现着教师的独立思考精神，体现着教师的学养。
问“有立否”，是基于他的教学实录(也许是预设中的实录)做出的疑问。尽管，没有现场看到他的《故乡》教学，但从设计和推进中，我觉得这样一堂课还是很难“立”的。
首先，这个“横”字真能一字立骨吗?运用“一字立骨”方式构思教学设计关键在于“骨”字的确立，“骨”字的确立必须做到：整体感知内容，理清行文线索，挖掘文本细节，体悟作者情感。陈老师在《我赠你一个名字——“一字立骨法”，好么?》文中也解释得很清楚：“古人在运用这种方法创作时，就是由一个字生发、延展开去，借助叙事、写景、抒情、议论等表达方式，层层剖析，最后又由这一字回归、拢合而来，从而发挥了一字之帅，总揽全局的艺术作用。各个部分也因这一字的制约与驾驭，而能更好的表现作品的思想，使立意显得更为明确、凝练而深刻，从而使文章构成一个有机的整体。”陈老师找出“横”字来支撑全篇教学，心思颇为精巧。但这几个“横”的整合是否有勉强感?“苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村”，这个“横”有一种“横七竖八，杂乱无章”之感，加上天气的阴晦，北风的呼啸，荒村的萧索，这一“横”确实悲凉，也为全文奠定了深沉、抑郁的感情。这“横”属于小说文本。“我们之间隔了一层可悲的厚厚的屏障”，鲁迅用的是“隔”，陈老师写成了“横着一道心灵之墙”，这“横”实属转化。而最后的“横”，也就是回归、拢合的字是自己思考出来的“横下一条心，走出一条路”的“横”，不是文中自然呈现的。且这个“横”的意思和前两个已经不同，此“横”非彼“横”。三“横”，属于小说文本的只有一“横”，后两者或转化，或凑合，一字立骨多少还是勉强。
而且，用“横下一条心，走出一条路”来诠释《故乡》中的“我”的思想情感和小说主旨，是否严谨?“横下一条心，走出一条路”，这样的表达，更像红军，像抗日英雄，像置之死地而后生的逆境再生者。毕飞宇评论说：“鲁迅的《故乡》恰恰是一篇没有乡愁、没有闲情逸致的《故乡》，鲁迅不喜欢那些小调调，鲁迅可没有那样的闲心。鲁迅的情怀是巨大的。”又说：“读《呐喊》，我们不仅感受不到那种炙热而又摇晃的体温，相反，我们感到了冷。的确，冷是鲁迅先生的一个关键词。”小说的结尾，虽然给我们创设了一个美好的景色，但我们是否就能说鲁迅是在“横下一条心，走出一条路”?“我想：希望本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路;其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。” 王富仁先生在《精神“故乡”的失落——鲁迅(故乡)赏析》一文中说：“谁也不能断定一种理想能不能最终得到实现，关键在于有没有人去追求，有人去追求，有更多的人去追求，就有希望;没有人去追求，或者只有极少的人去追求，就没有希望或没有更大的希望。作者没有给我们作出美好未来的许诺。所有关于未来的许诺都是虚幻不实的。他让我们去追求，去追求美好的未来，去创造美好的未来。” 钱理群先生认为鲁迅的《故乡》是心灵的诗，他在点评小说结尾所说的“走路”时认为：“这是在一个日益接近，而又永远达不到的理想目标激励下的不断的前进运动，人生的意义与价值就实现在这‘走’ (不断的运动)过程中，‘走的人多了，也便成了路’。” 他认为，小说最后“离去”，不是一种单纯的绝望，而且包含着绝望后(或者说是为绝望所逼出的)新的奋取，新的探索行动(“走”)，或者说是对于世界与自我双重绝望的抗战，重新响彻起绝望中的希望的旋律，从而完成了“希望——绝望——希望”的心理循环(圆圈)。我们会注意到，“希望”“追求”这些温暖但不绝不是钢铁般坚硬的词语更多。近年来，鲁迅研究者开始注意鲁迅小说的写作模式。其中，以《故乡》为代表的小说，研究者称之为“归乡”模式，即“离去——归来——离去”。鲁迅先生在展现他人的故事的同时，也在剖析着自己的心灵：游子?故乡?希望?追求?虚妄?……一切都悬浮于一种混沌的状态里，给人以沉重的精神压抑感。然而，永不熄灭的是闪烁在心灵中的，那一点与命运抗争的星星之火。这正是二十年代黑暗中国里的积极知识分子的心灵的真实剖白。《先驱者的悲凉心灵史——对鲁迅小说《故乡》的深层理解》一文认为：“游子的悲哀，上升为中国式的悲哀，人类的悲哀。由此，也更令我们读者看见了一位先驱者的悲凉心灵史。”李欧梵先生在《铁屋中的呐喊》一书中更是直说“整篇小说的情绪(以及鲁迅后来诸作品的情绪)是失望的，对比来看，总觉得对‘路’的形象的那种积极的解释有些勉强”。陈老师的“横下”过于力量化，过于战斗化，爆发力十足，这里面显然有为凑出“横”字而为的刻意痕迹，反而离小说中的真实的“我”远了。怎样的“横”的表述更为准确呢?陈老师当继续深思。
我一方面读陈老师对《故乡》的思考，一方面想象他的课堂呈现。当我欣喜于他对教材的钻研时，我也注意到，一年过去了，陈老师在课堂教学尤其是唤起学生学习的自觉心方面的思考并没有做出明显的改观。而这，往往是最重要的!很多老师说教材解析都有深厚的一套，但形诸课堂，却总是不得法，最后多是自言自语式的宣讲草草了事。语文教师，要像陈老师那样多读书多独立思考，还更要思考怎么样把思考的东西在课堂教学实践中自然呈现，且出效果。
我们来看他的导入。
陈老师是这样引出“横”字的：“这节课我们将运用一种特殊的方法——一字立骨法，所谓的一字立骨就是用一个字既撑起文章的骨架，更撑起文章的神韵。这节课我们的学习只围绕着一个字展开。在这篇文章里有一个字，它写出了“我”心中连酒都不能化开的块垒，这种愁、苦、闷，郁积在心里，就那么一点点啃噬你的心，你却吐不出来，这个字就是——横。”
请问，这个字为什么必须是“横”?而且“横下一条心”的“横”，就绝不是“写出了‘我’心中连酒都不能化开的块垒，这种愁、苦、闷，郁积在心里，就那么一点点啃噬你的心，你却吐不出来”的那个字。教师采用告知的方式来引出“横”，就有点“横”的架势。为什么不问问学生，你们读过小说后，觉得小说都在写哪个字呢(词)?学生也许会说“变”，故乡的变化，人的变化;也许会说“路”，回家的路，离家的路，希望的路;也许会说“悲”，悲故乡之萧索，悲旧人之隔膜……这样，学生的阅读体验清晰可见，又激活了课堂，打开了思维。为什么一定要是“横”?“横”是最好的那个立骨字吗?阅读小说，本来就有多元思考。正如《孔乙己》，我们可以关注“手”“酒”“钱”“秋”“又”“字”“笑”等等。把课堂交给学生，至少等学生说出他们的理解，然后教师亮出你的理解，学生的一字立骨比教师的更准确更鲜明，也未尝不可。陈老师的这个入题，还是急躁，横了点。教学，要想明白教学的事儿。你是基于教的教学，还是基于学的教学，这极为关键。再好的教学设计都是服务于教学，服务于学生阅读学习的。
再看陈老师的教学推进。
A
投影：“我这次是专为了别他而来的。我们多年聚族而居的老屋，已经公同卖给别姓了，交屋的期限，只在本年，所以必须赶在正月初一以前，永别了熟识的老屋，而且远离了熟识的故乡，搬家到我在谋食的异地去。”(此处略讲，老师一语带过)
板书：横——萧瑟之景(字体略小)
故乡宛如自己心灵的憩园。失去了故乡的老屋，自己就像那浮萍，在人世间只能做无根的漂泊。
甜不甜家乡水，亲不亲故乡人。我心中的悲凉除了要永远将自己故乡拔出的那份苦痛，其实更来自于横在我与故乡的人心灵上的屏障。
投影出示：“我似乎打了一个寒噤;我就知道，我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了。我也说不出话。”
B
师：闰土，那个活泼可爱有着无限想象力的小英雄被生活折磨成了一个木偶人;我们每个人都是社会的人质，如果一个人，一家人靠辛勤劳作连自己的温饱都满足不了的时候，那这个社会一定出了问题。
投影出示：辛亥革命结束后，军阀依然混战，民不连生，小生产者破产，农民在贫困线上挣扎。
究竟路在何方?
闰土看不到出路，但是闰土不痛苦，因为他还有香炉和烛台可以寄托。作者鲁迅看不到方向，身为一个思想者，清醒者，他才更痛苦!但是鲁迅伟大也就伟大在这里!
即使内心彷徨，他没有放下手中的笔，即使内心苦闷，他也没有停止自己的思考。我记得鲁迅写作这样一首诗“寂寞新文苑，平安旧战场。两间余一足，荷戟读彷徨”。由于时代所限，当时的他虽然不知道具体的理想是什么，但是他有一种直觉，路就在脚下!路一定在脚下，只要横下一条心!只要勇敢地走下去!
板书：横——脚下之路
这是作者心灵的呐喊，为人民，为百姓!这呐喊，绵延不绝，40年后彭德怀看到民生凋敝，毅然写下万言书，为人民鼓与呼。
今天，我们通过一个“横”走进了鲁迅的内心，看到了鲁迅看似冷峻的文字背后一颗滚烫的心，心中有识，肩上有担，我也希望你们将来用文字，用心灵为我们的国家和人民呐喊，用行动走出一条崭新的路。
让我们再次感受鲁迅那别样的情怀，齐读最后一段——
细细读A、B两段教学细节，即便是预设的，我们也会发现，学生的阅读活动几乎没有，教师的语言强势地占据了课堂。学生更多的处在观望和被灌输之中，却始终无法走进《故乡》。教师满足于向学生宣讲文章的“横”字，却忽略了学生对文本的咀嚼。这样的课堂最后一定是空泛的。陈老师在和学生共同研习了“远近横着几个萧索的荒村”，理解了故乡的这一“横”，应该是这样去提问的：“苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村，回到故乡，还发现故乡还‘横’着什么呢?”这样，激发学生探讨，进入小说深处。学生阅读后会发现：“老师，我觉得故乡的人与‘我’还横着可悲的厚障壁。”你是怎么发现的?文章又是怎么说的?这样，就很自然地进入了人物的探讨。而不是都采用告知式的形式去硬性灌输，不给学生思维的机会。教学的意义是什么?语文的意义是什么?教师的意义是什么?陈老师在注意到文本研究的同时，更要去思考这些看来已经很懂的问题。很多出发，都是急不可耐地朝向深刻新颖，往往忽略我们教学的初心。而不在这些问题上搞彻底明白，弄透彻清楚，再怎么样的设计都不是真正实现教学意义的设计。课堂教学实践告诉我们，学生学习效果如何,教学成功与否，在很大程度上取决于学生的主动参与程度。教学过程包含着“教”与“学”两个方面，教学效果的优劣，主要取决于教学双方的共同活动。巴班斯基曾说过：只有在师生积极的相互作用中，才能产生作为一个完整现象的教学过程。新课程理念下的语文课堂教学，强调学生主动地进行知识的建构，倡导学生积极参与、自主探究。而要引导学生主动参与，关键是要转变教师的教学思想与行为。我注意到，晓东老师小说教学过渡语，都是极为散文语言的牵引，比如“故乡宛如自己心灵的憩园。失去了故乡的老屋，自己就像那浮萍，在人世间只能做无根的漂泊。甜不甜家乡水，亲不亲故乡人。我心中的悲凉除了要永远将自己故乡拔出的那份苦痛，其实更来自于横在我与故乡的人心灵上的屏障”(然后教师就引出了第二个“横”)，比如最后一“横”的大段解说，这固然是陈老师平时抒情写作的习惯，但我们要思考的是此时学生在阅读课上做什么，就只是等待老师“横生”下一个美丽的“枝节”吗?于漪老师说：“无论采用何种教学样式，都不能忽视学生的个人阅读，阅读是学生的个性化行为，教师的分析无法代替，集体讨论也无法代替。”语文教学，要积极创造学生参与的机会和条件，让学生真正进入主动学习的状态，实现了由被动接受到主动学习的转变。“一字激起千层浪”，这“激”，才是教学的妙处。
一字立骨，更是为了一字立课，一字立学。
这样一想，我觉得这堂课是较难立的，而课堂背后所隐藏的东西，甚至是很会阻碍陈老师的语文教学进步的。这些，又往往为我们看不到，或者不愿意承认。印度心灵导师克里希那穆提问我们：“什么是你要教给学生的和学生要学习的?你是不是在创造那个能够让真正的学习发生的特殊氛围?”我觉得，我们都要想明白。
教材研究，教师有所发现，还要想着怎么样让学生也有所发现或者有更多的发现。如果我们不能让学生自然又欢喜地进入到阅读学习中，那么，一切看似美好的，都是羁绊。
把语文教学的基本思考解决透彻，我们才会走得远。其他，只不过是水到渠成，锦上添花。
我和我们，都走过那么一段自得的路，而在回首时，才发现，那看似最简单最容易的道理，其实才是我们语文教学最值得品味最值得珍视的东西。所有的创造首先服从于语文教学的本真需求。语文，从最初的“一”字出发。
我这样说，是不是有点好为人师，我也有些不安。但我真心希望陈老师有更大进步。毕竟，他是那样真实地向往进步又勤奋的人!
6、紧扣文体教活童话——我教《皇帝的新装》（肖培东）（人教版七年级上册）
肖培东
《皇帝的新装》这篇童话世人都非常熟悉，文章以多样化的叙述方式淋漓尽致地绘出一出荒唐的社会丑剧，寄寓着安徒生对世俗世界的习惯及传统的深深谴责和对纯真本然事物的热切向往。一个并不高明的骗局，竟然畅行无阻，最终引出一场荒唐的闹剧，很值得读者深思。教学这篇童话，很多老师喜欢用“爱新装—做新装—看新装—穿新装—展新装“这样的情节梳理法依次讲解。其实，安徒生所用的叙事方式，是儿童们最易接受的顺叙法，落笔就写主要人物，介绍皇帝爱穿新衣的“癖好”，然后引出骗子，接着写织布，做衣，最后写皇帝穿上“新衣”参加游行大典，在人们面前出尽洋相。故事顺序展开，一环紧扣一环，逐步引向高潮，最后简短作结，且又留有想像余地。而对于初中学生，如此清晰和完整的故事情节几乎没有难度。因此，要把这篇童话教“活”，教师就不能以简单的情节梳理与课文分析作为课堂的主要形式，这会让《皇帝的新装》如此多的精彩描写以及独特的言语表达方式淹没在无尽的人文概念的追寻中,消弭在繁琐的内容分析里。雅斯贝尔斯说：“个体自我的每一次提升，都来自与经典的重逢。”对这个学生打小就已经耳熟能详的童话故事，教师在课堂上要最大程度地激活他们的思维激发他们的阅读兴趣，要在教学设计上做出更多创意，让学生因阅读而与之重逢因思考而提升自我。曹文轩先生说：“一个希望自己变得很有质量的人，我希望他读读安徒生;一个希望自己变得很有情趣的人，我希望他读读安徒生。”如何更好地带领学生走进这座童话城堡去思考新装下的复杂人性?如何引导学生深刻地理解这件“新装”?结合自己的教学实践，笔者以为，可以紧扣童话的文体特征，以童话的方式阅读童话。
一 、 你怎么知道这是一篇童话?
实录一
师：《皇帝的新装》大家早就读过了吧，说说看，本文是安徒生先生写的一篇——
生：童话。
师：根据你的阅读经验，你怎么就知道这是一篇童话?
生：这是安徒生写的，安徒生就是写童话的。
师：真能读书，那安徒生的童话都有什么特点呢?
生：它是给我们孩子看的，要告诉我们一些做人的道理的。
生：它不是一个真实的故事。
师：哦，它不真实，那么它是怎么写出来的呢?
生：是虚构出来的。
生：是作者想象出来的，很夸张的。
教师出示PPT展示童话的特点。
语文教学要重视文体，要能辨文识体，且能紧扣文体，依体而教。文体是语文因素的一个标志，语文教学要强化文体意识。自觉的文体意识不是单纯地具备某种文体知识，它是一种综合性语文素养。文体意识的培养不仅要清楚文体知识，更重要的是在语文实践中与体验、感悟、理解等语文素养相互链接、交叉、渗透，这样形成的文体意识才能更好地帮助学生阅读、写作和表达交际。作为儿童文学的一种特殊样式，童话有着一些不同于其他文学作品的特质。它是通过丰富的想象甚至夸张来塑造人物形象，反映现实生活，潜移默化地对儿童进行思想启蒙教育。想象与夸张是它最重要的特征，是核心，没有幻想就没有童话。《皇帝的新装》这一课，我们不仅仅是要让学生知道这一出裸奔闹剧以及闹剧中所包裹的人生哲理和社会意义，还要让学生明白童话这一文体概念及相关知识，以掌握规律性，触类旁通，举一反三，实现教学的优质高效。依体而教，根据文体设计和组织教学，才能抓住重点，深入文本。实录当中的这一导入，教师是很有意识地在关注学生对童话这一文体的初步感受与认知，从《皇帝的新装》的童话身份入手，让学生自觉比较并凝合童话的主要特点。值得注意的是，教师并不是自行展示童话的相关知识，而是要求学生从阅读的体验中加以提取，然后在学生朴素的感性的话语里教师做了整合与提升。这样，不仅童话的文体知识点能得以有效落实，学生学习的自主性也能得到充分的尊重，课堂氛围顿时活跃，《皇帝的新装》一课教学就有了很好的情境，可谓一石三鸟。立足于童话的文体性，促进学生对童话知识的建构，是童话教学“实”的体现。
二、你觉得文中最具夸张力(想象力)的地方在哪里?
实录二
师：童话是借助想象与夸张来写就的。读完《皇帝的新装》，你觉得文中最具夸张力的细节是哪个?
生：开头第一段，皇帝那么喜欢穿新装写得就很夸张。
师：那你给大家读读第一段。
生读。
师：看，皇帝这样爱穿新衣服的癖好，实在是夸张了。你得读出这种夸张味儿才对。来，同学们看看，这一段在读的时候，我们要在哪些词上读出夸张的味道?
生：所有的、都、每一天每一点钟……
师：对，关键词要读出重音，竭力夸张，这样我们读的才是童话。来，再来读读。
……
生：衣服的特性很夸张。(老师都要求学生绘声绘色地读出，下同)
生：骗子织布的样子很夸张。
生：老大臣赞美的语言很夸张。
最后一致找出皇帝裸身游行的场景来读，觉得这光天化日下的“裸奔”是最荒唐的。
童话浅显生动，富于幻想和夸张，以适合儿童心理的方式反映自然和人生，达到教育的目的。在具体的童话阅读过程中，带领孩子飞上天空的正是童话那接近儿童口吻的生动形象的语言。《皇帝的新装》十分注意突出重点，凡属重要的情节和细节，作者都会重复地加以叙述和描绘，如皇帝穿新衣成癖、骗子的吹嘘和装模作样的空忙、多人察看织布情况时的心理动态以及最后穿衣游行等等。这些关键性的情节与细节，都有着丰富的想象与夸张因子。在教学实践中，教师依旧顺着童话的文体特征，用“你觉得文中最具夸张力的细节是哪个”这样的问题，紧紧抓住夸张与想象来盘活下一步教学。学生入情入境，《皇帝的新装》的相关情节也都纷纷跃出水面。在教学内容上立足于童话的言语形式，凸显童话的语言特点，凸显夸张和想象的艺术手法，是把童话教“活”的基石。而读，则是教活童话的另一手段，也是让学生品味童话的“语文味”的最主要途径。从语言风格上来讲，童话语言生动活泼，很适合初一学生课堂朗读。“你得读出这种夸张味儿才对”，教师一再指导学生读出童话味儿，就是要求学生通过朗读来感受本文富有表现力的语言，再现作品中的人物与情节，诱发学生的真切体验，引领他们进入童话所创设的境界。好的童话，是读出来的。而好的朗读，又可以使学生延续那份童真保持一颗童心投入到课堂。读到了，皇帝、大臣、百姓等人的各种心态也就自然地悟到了。所以，词句后面可以扩展的空间都是因为读而体会到的，声情并茂的朗读比任何讲解更能让作品自觉抵达读者的心灵深处，更能让读者主动深入作品的核心。童话是最适应朗读的一种文体，安徒生就很喜欢给孩子们朗读自己的童话故事。因此，在教学方法上，根据童话的这一特点特点，引导学生用“读”来走进童话的世界，打开童话王国的大门，也是基于童话文体特点的。也只有这样，童话才能“活”在孩子们心中。
三、闹剧成功上演的最主要因素你认为是什么?
实录三
师：“皇帝的新装”这一出荒唐闹剧成功上演的最主要因素你认为是什么?
生：是皇帝，他太爱慕虚荣了。
生：骗子，骗术高明啊。
生：官员，他们都没有说真话。
生：我觉得是百姓，他们都在赞美皇帝的新装。
师：都有理，那究竟是谁导演了这场戏呢?
生：我觉得是所有的人，都在为这事推波助澜。
师：是所有的什么人?加上一个字。
生：所有的——大人。
……
在对安徒生童话内涵的理解上，很多时候我们只是停留在表面，还无法自觉的进入深层的文本分析。一直以来，《皇帝的新装》的阅读最后多是停留在“讽刺了封建统治者的虚伪、愚蠢”上，可是仔细想想，作者趣味盎然地讲述着“上自皇帝下自百姓，几乎人人都违心地说假话，都是骗子成功的有力帮凶”的故事，百姓和皇帝、大臣其实没有什么区别。阅读《皇帝的新装》，我们总习惯于上纲上线，把自己的阅读聚焦在“皇帝”一词上，然后把自己有着明显局限性的社会意图强加给艺术，致使艺术作品常常在意蕴上超重、板结。比较安徒生的原文和课文,我们就会发现，课文节选的时候删去了“在他住的那个大城市里，生活很轻松，很愉快”一句，其意图就是为了把读者引向“讽刺了封建统治者的虚伪、愚蠢”的套路上去，因为，在如此皇帝统治下的人们是不可能“很轻松，很愉快”的，这是对文学作品一厢情愿的篡改，而这一篡改抹杀了作品解读的多种可能性。殊不知“皇帝的新装”这一标题，重心是在“新装”上，它要展示给我们的是成人世界在这件新装前的失衡心理，它要让我们看到的是世故世态下的人性弱点。百姓很善良，可他们也无奈地集体说了谎言。所以，作者好像无意在这里漫话“高贵者最愚蠢，低贱者最聪明”，似乎所有出场的成年人都一样愚蠢，或者一样“聪明”。任何文本都不是一个封闭的世界，文学作品内涵的丰富性与多元性注定了多元解读的存在与发生。《皇帝的新装》是一篇童话，我们大可不必牢牢守着个中人物的职位与地位，我们最需要记住的则是童话本身的“身份”。童话言说生命的真谛，童话对世界的期盼，就是善良美好对人类的期盼，还是让我们从人性的角度来关照《皇帝的新装》，关注童话接受过程中学生获得的那些触及其精神生活的某些更为本质的东西，这样的阅读才更有价值也更为真实。所以，“这一出荒唐闹剧成功上演的最主要因素你认为是什么”，学生在这一问题的引领下走过奢侈昏庸的皇帝、虚伪愚蠢的大臣、巧舌如簧的骗子和人云亦云的看客，最后走进了成人世界固有和共有的人性弱点，也走进孩子的那个美好真纯的心灵世界。安徒生的童话对于成人世界来说，更多的是一种对人性的重视。童话是人生的艺术，它的意蕴自是人生的意蕴。经典时读时新，作为初中生应该开始慢慢地学着去读懂作者的内心世界，并有自己的思考和感知。尊重童话的文学性特点，尊重童话的本身的完整性，才能在更广阔的视野下，读出童话的新意。
四、你会怎么设计童话的结尾?
实录四
师：“皇帝就在那个富丽的华盖下游行起来了……”如果让你从这里写你的安徒生童话的结尾，你会怎么设计?
学生一番思考后，提出了多种方案。老师出示了自己的“大人与孩子互换”的结尾设计。
ppt展示：
皇帝就在那个富丽的华盖下游行起来了。孩子们看到了都说：“乖乖，皇上的新装真是漂亮!他上衣下面的后裾是多么美丽!衣服多么合身!”
“可是他什么衣服也没有穿呀!”一个小孩子的爸爸最后叫出声来。
“伙伴们，你听这大人的声音!”那个孩子说。于是孩子们把这孩子讲的话私自低声地传播开来。
“他并没有穿什么衣服!有个大人说他并没有穿什么衣服呀!”
“他实在是没有穿什么衣服呀!”最后所有的孩子们都说。
(师生讨论)
生：老师，不能这样写，说谎的只能是大人，我们孩子不说谎的。
生：大人们才会想那么多，孩子心灵是纯洁的。
生：小孩子长大了才会说谎。
师：成长了，成熟了，我们的这颗真纯的童心怎么就会丢失呢?
……
童话对世界的期盼，就是善良美好对人类的期盼，童话带给孩子们无数遐想的空间，也让我们在童话世界里学到了真善美。与小说不同，童话的故事没有尘埃。与哲学不同，童话的智慧摆脱绝望。“写童话的人曾经都很孤独，写童话走出了孤独。读童话的人，无论孩子还是成年人，都找到了心灵的伙伴。”网络童话作家小山如是说。她还认为，童话不仅仅隶属于儿童，有一部分成年人“非常需要童话”。安徒生自己就坚持，“当我在为孩子们写一篇故事的时候，我永远记得他们的父亲和母亲也会在旁边听”。安徒生深谙人性的弱点，《皇帝的新装》里他让皇帝、大臣、百姓等所有的大人共同促进了这个骗局的安全着陆，最后又安排孩子一语中的地戳穿，这是让《皇帝的新装》成为折射我们种种恶习种种弱点的一面镜子，让我们鲜活地看到成人世界和儿童世界的反差。正如鲁迅先生说：“孩子在他的世界里，是好像鱼之在水，游泳自如，忘其所以的，成人却有如人的凫水一样，虽然也觉到水的柔滑和清凉，不过总不免吃力，为难，非上陆不可了。”(《且介亭杂文·看图识字》)童话,教育的绝不仅仅是孩子。课堂上如何引领学生更深刻地思索这一课，教师还得依着童话的文体性格去组织教学。实录里的这个想象训练，不仅有利于培养学生周密的思考能力、清晰的表达能力，也丰富了孩子们的想像力。以儿童的视角透析童话，又以中学生相对的深刻去思考世俗世界的习惯与传统，课堂教学充分诠释了童话的意蕴。教师给出的想象设计颇有创意，把原文结尾中大人与孩子的角色做了互换，让孩子热情赞美，让大人冷静揭露谎言。这看似简单却极具探究价值，很容易激发学生的思索，把学生的思维带进人性更深处，进而提升阅读的质量。对比后的深思，既是让孩子们理解安徒生以童话的形式揭露人性之弱的意图，又让孩子们多一份警惕，不要在成长的过程中把天然的真纯遗失在喧嚣的世俗社会里。依据童话的特点再展开想象，来引导学生读出童话的深意，这样的设计依旧是回归童话。
文体是阅读教学的重要抓手，把文体意识引入语文课堂教学就是为了优化课堂教学。解读文本，读写目标的定位，教学内容的确定，学习方式的选择等等，都需要渗透文体意识。紧扣童话的文体特征，我们可以如此确立教学内容，解读品味文中的想象和夸张来思考、探究这篇童话的主旨，即要求学生读出文章的想象和夸张，读出闹剧背后成人世界的复杂心态，改换文章的结尾探究童话的意义。钱梦龙老师说：“在‘创新’的口号喊得最响亮的时候，我回归常识性思维;在常识性思维支配一切的时候，我致力于创新。”在童话教学的路途上，我们也需要遵守这样的认识，紧扣文体，依体而教，回归常识，又致力于教学创新。
7、圈点勾画读“奇迹”——我教《植树的牧羊人》（肖培东）（人教版七年级上册）
肖培东
《植树的牧羊人》是统编教材七年级上册第13课的文章，是法国著名作家让·乔诺的绘本名作。文章写了这样一个感人的奇迹般的故事：一个孤独的牧羊人，凭借自己一双手，几十年如一日在贫瘠荒原上顽强地种树，最后将荒原变成绿洲。文章表现出牧羊人的顽强毅力和无私大爱。预习提示明确给出了此课的学习方法：默读课文，注意做些圈点勾画。这样，在课堂教学中，我们可以以“默读课文，圈点勾画”为阅读方法，紧扣“奇迹”展开教学，步步深入，理解人物形象，理解文章主题，体会文章写法。
一、默读“第三次见面”，学习“圈点勾画”
很多老师教学此课，也注意到了“默读课文，圈点勾画”的教学提示，但在具体操作中往往不得法，多是叫学生不出声地读书，在书上圈圈画画而已。这就是教师没有深刻地理解编者意图，不能科学地传授阅读方法并推及至学生的阅读实践。
我们说，阅读大致可以分为朗读和默读两种。朗读是出声地读，利用语音、语调、重音的变化，帮助我们更深地体会和表现课文思想内容和写作方法;默读则是不出声地读，它可以更好地提高我们的阅读速度，集中注意力进行边读边想。在阅读教学中，教师关注、研究更多的是显性的朗读，因为朗读可以形式多样，内容多变，任意营造氛围。而默读的表现形式受到局限，语文课堂尤其是公开课上存有将默读边缘化的倾向，更谈不上深入的思考和研究。其实，默读在日常工作和生活中应用最广，学会了默读，养成了习惯，会终身受益。小学生在中高年级开始在语文教师的指导下学习默读，《课标》要求，第三学段的学生默读要“有一定的速度，默读一般读物每分钟不少于300字”。那么，初一学生默读就必须更讲质量，在阅读速度和思考深度上都应该有所突破，以此了解文章结构，感知课文内容，把握文章的意蕴，培养学生的梳理和概括能力。教师应该具体点拨，给出可行的操作建议和路径指引，帮助学生在默读实践中逐步掌握正确的默读方法，学会默读，学会学习。“圈点勾画”这种边阅读、边勾画标记的阅读方法，不仅能充分发挥学生的思维潜能，提高对知识的理解记忆效率，而且能极大地激发学生揣摩研读文章的兴趣，有利于培养和提高自学能力，故最适合默读。
实录一：
师：这节课，我们要学习《植树的牧羊人》，它是一篇外国作品。这篇文章的学法是什么?请大家齐读预习提示二。
生读：默读课文，圈点勾画。
师：文章写作者和牧羊人三次见面，哪一次见面叙写的语段最少?
生：最后一次，两个段落。
师：加上全文的总结段落，也就三个段落。接下来请同学们默读“我”与牧羊人最后一次见面的语段，做好圈点勾画。(生默读，圈画)
师：你圈出了哪些词语或画出了哪些语句?
生：我画出了这一句，“昔日的荒地如今生机勃勃，成为一片沃土”。
师：为什么画这句?
生：因为这句体现了高原的变化，写出了老人在高原种树后高原的美丽景色。
师：有道理，这是告诉我们，阅读这篇文章要圈画出“荒原变化”的句子。(板书：高原变化)
生：我画出的是“一切都变了，连空气也不一样了。以前那种猛烈而干燥的风，变成了飘着香气的微风;高处传来流水般的声音，那是风穿过呢树林的声音”。这也是写高原变化的句子
师：写高原变化的句子很多，我们可以择其关键词、关键句做出圈画。还有吗?
生：“每当我想到这个老人，他靠一个人的体力毅力把这片荒漠变成了绿洲，我就觉得人的力量师多么伟大啊!”这是抒情议论，赞美了牧羊人的伟大。
师：议论以及抒情性语句，起到点睛作用，值得细细品味。所以，对老人的赞美、评价语句要圈画出来。(板书：评价老人)
(学生陆续找出其它评价老人的语句)
生：我画的是“1945年六月，我最后一次见到植树老人”这句。
师：有同学也画出这句的吗?(很少同学画出)你说说为什么要画出这句呢?
生：这句话点明了时间。
师：对，这样我们就注意到“我”第三次去高原看到老人的时间了。这句话也是交代写作思路的句子，同学们不该忽视。(板书：行文思路)
生：我觉得“那年，他已经87岁了”要画出来，说明老人年龄已经很大了，可以让我们知道老人把一生都献给了植树事业。
师：这是能体现老人特征的句子。(板书：老人特征)
师：这样我们就明白了，默读文章，圈点勾画，不是随便的，而是要注意圈画出显示行文思路、老人特征、荒原变化及评价赞美的相关语句。
圈点勾画法因课文的不同而不同，方法也不尽相同。编者在课文的“预习”中指出：“默读课文，注意做些圈点勾画。可以圈出关键词语，画出重点语句，标出段落层次。”在课后的“思考探究”里，编者又写道：“课文按时间顺序，重点叙述了‘我’和牧羊人三次见面的情形以及高原上的变化。默读课文，勾画出标志故事情节发展的语句，填写下表。”可见，编者始终把“默读”“圈点勾画”作为训练的中心。因为《植树的牧羊人》篇幅较长，教师必须选择语段，在有限的教学时间里做好示范，让学生明白什么是“关键词语”“重点语句”。所以，可以选择相对内容集中、文章技法典型的“第三次见面”做出“圈点勾画”示范，让学生自己圈画，说明原委，最后教师从“荒原变化”“行文思路”“评价老人”“牧羊人特征”等四方面对学生的回答进行提升，“举一”以待学生“反三”。
二、圈点勾画，读出高原奇迹
语文教学，要培养学生的自主学习的能力，以促进其自主学习习惯的形成。对于《植树的牧羊人》这样篇幅较长的作品，如何循序渐进地深入理解人物精神内涵，在学习方法上，还需要教师适时引导。在基本把握圈点勾画的要旨后，学生以此方法做好默读，把握文章的思路，理解文章的内容，感受植树的牧羊人在高原上创造的奇迹。方法的指导，方法的实践，目的是教会学生自己读书，发展学生独立阅读的能力，使阅读教学达到事半功倍的效果。学生圈点勾画的是文章，更是自己的思维、自己的感受。
实录二：
师：请同学们跳读第一次、第二次与老人见面的语段，从这四个方面圈点勾画。
学生默读，圈点勾画。
师：好，勾画出标志故事情节发展的语句，说说第一次和第二次去高原的句子。
(学生回答)
师：“我”第一次去高原，高原是什么样子的?你能找出那时高原特征的句子吗?(学生举手回答，高原荒凉，干涸，遥远，毫无生机，到处是废墟。)
师：第二次来高原后，高原出现了什么变化?你找到相关语句吗?
……
师：三上高原，高原发生了很大的变化。我们各选一句来读读。请一同学连着读读。
1.这里海拔一千二三百米，一眼望去，到处是荒地光秃秃的山上稀稀拉拉的，长着一些野生的薰衣草。
2. 路过山下村子的时候，我在这个曾经干旱无比的地方，看到了溪水。
3. 一切都变了，连空气也不一样了，以前那种猛烈而干燥的风变成了飘着香气的微风。
学生读，但没有读出高原的变化，缺乏情感。教师再请一学生读。比较朗读。
师：同学们，高原在变化，朗读的感情、语调等要不要发生变化?(要)第一个句子读快还是读慢?
生：读慢，高原很荒凉，很让人失望，没有生机。
师：第二次“我在这个曾经无比干旱的地方，看到了——
生齐答：溪水(读得很惊喜)
师：这“惊喜”要读出什么味来?
生：惊喜。变化太大了，竟然有水了。
师：第三次“一切都变了，连空气也不一样了”要读出?对，读出震撼感!作者用对比的手法写出来高原的惊人变化，这就是植树的牧羊人独自创造的“奇迹” !(学生再读)
这个环节当中，朗读教学融得很是巧妙。“我”和老人的三次见面，有层次地写出了高原的变化。三处高原的特征，各择一句，让学生连读，其实就在检验学生对文章内容的感悟，对文章语言所蕴含的情感的把握。初上高原，无限荒凉，此时要读得缓慢、沉重，显其内心失望，见到种树成林甚至溪水流淌，则必定是大为惊叹，而最后看到高原绿洲上的幸福生活，心中更是震撼。这读，既是对高原特征的再感悟，又是在理解文章对比的写法，也为后面探究老人创造“奇迹”做出铺垫。
三、走进老人，探究“奇迹”
实录三：
师：牧羊人在高原上创造了奇迹。(板书“奇迹”)这奇迹，最应该归功于牧羊人哪种精神品质或性格特征呢?请你从文本中找到依据。
生：他的毅力(师板书“毅力”)
师：哪个句子说明他有毅力?
生：每当我想到这位老人他靠一个人的体力与毅力，把这片荒漠变成了绿洲……
生：三年来，他一直这样一个人种着树。
师：哪个词说明他有毅力?
生：一直。
师：非常好，圈点出来，“一直”，说明很坚持。“一个人”又说明什么?对了，要忍受孤独。(板书“孤独”)还有哪些句子能说明这个人有毅力，坚持不懈呢?
生：他已经种下了十万棵橡子，在这十万棵橡子中有两万颗发了芽儿，……剩下的一万棵树苗会在这光秃秃的土地上扎根，长成大树。
师：真好，会读书的孩子都不会忘记这几句话。你告诉老师你读的这段话里，你都注意到了什么词?
生：数量词
师：哎，数词。
……
生：我认为是他的“坚定”!“我从没见过他有任何动摇或怀疑，只有天知道这有多难。”
生：我认为是“自信”“平和”。这个男人不太爱说话，独自生活的人，往往这样，不过他显得自信，平和。
生：无私，纯净。“我问他这块地是你的吗?他摇摇头说不是，那是谁的地?是公家的还是私人的?看起来他并不在意，他只是一心一意地把一百棵橡子都种了下去。”
生：严谨，热爱生活。房间环境的描写可以看出来。
生：细心!挑橡子种子的描写。
……
师生齐读：只有懂得去取舍，才有奇迹;只有忍受孤独，才有奇迹;只有自信，才有奇迹;只有严谨，才有奇迹;只有内心纯净，才有奇迹;只有坚持，才有奇迹;只有热爱，才有奇迹……深入读这篇文章，你还可以读出奇迹背后更多的东西。
按文本原话说，这位牧羊人植树，“慷慨无私，不图回报，还给这世界留下了许多”，是一个“难得的好人”。他做到了“只有上天才能做到的事”，做出了“奇迹”。教参的“课文研读”部分是这样写的：“作者正是通过种树的故事，让人相信，人类除了毁灭，还可以像上天一样创造——只要满怀无私的大爱，只要具有不懈的毅力和精神，同样可以创造奇迹。”这都很明显在告诉我们，植树的牧羊人用无私和毅力造就了奇迹，而这，也是学生阅读文本容易读出的。教参里又是这样表述本文的主旨的：“对本文主旨的解读，可以是多方面、多层次的。”“要鼓励学生自主地、多角度地思考，得出自己的理解。”所以，本课教学，应当把阅读思维引向深处，去读出“无私”“毅力”外更多的感动人心的东西，读出更丰满立体的牧羊人形象和更深刻丰富的主旨内涵。“这奇迹，最应该归功于牧羊人哪种精神品质或性格特征呢?请你从文本中找到依据。”主问题下的潜心阅读，积极思考，使得学生读出“奇迹”背后的许许多多，也看出学生“圈点勾画”读书的更多功效。鼓励学生多角度评价，但要言之有据，要能结合文中的具体语句进行分析。如老人的单纯，他有着纯净的内心，一直在心无旁骛地种树。如老人的自信，他意志果断，从山下的农场独自一人搬到这荒僻的高原种树。他挑选橡子，种埋橡子，都是那么的一丝不苟，认真细致。他爱这个世界，失去了所有的亲人，却能忍受孤独，把爱交给这荒凉的高原。他安静，忠厚，不张扬，连他的狗也被熏陶成这样。他热爱生活，即便独居一隅，也要收拾整齐，穿着讲究。他有体力，有毅力，更有善心和智慧。深入文本，我们可以读出他对幸福的理解、对人生的追求、对自然的思考等等。通达从容、积极乐观的人生态度和宁静淡泊、铅华洗尽的人生境界，他给世界留下的，绝不仅仅是青山绿水。而这些，都是充分交给学生主动去探究去挖掘，如新课标言，“应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考”。
四、这篇文章也是“奇迹”
语文教学必须有文体意识，课堂教学要关注文体，真正以学生为本，以教材为本，以言语实践为本，让学生习得语言、习得方法、习得能力。《植树的牧羊人》的作者以第一人称“我”的视角，冷静简洁地叙述故事，曾让人误以为写的是真实的人，甚至有人真去普罗旺斯地区寻访这位老人。所以，应该在文章的叙事分析上做出精当的教学，让学生理解文章的第一人称视点的出色应用这一显著特点。
实录四：
师：其实这篇文章本身也是一个“奇迹”。
生好奇茫然。
师：这篇文章是作者于1953年应美国《读者文摘》杂志专题“你曾经见过的最非凡、难忘的人是谁”的约稿而写的。文章打动了编辑，他们就派人去寻找文中描写之地，却发现那个地方根本不存在这么一位老人，稿子就被退了回来。可是没多久这篇文章就风靡许多国家。这虚构的故事，为何能打动人?除了主人公精神的伟大、细节的生动描写外，作者还用了什么方法使得这个故事如此有感染力，成了奇迹呢?
学生思考。
生：他真心实意地写了。
师：嗯，写作要真诚。
生：在文章中可以找到很多的环境描写。
师：生活中有这个环境的原型是不是?也是一个答案，还有没有?怎么把一个虚构的故事，说得像真的一样?
生：(小心翼翼)文章采用第一人称，使得更有真情实感，很真实。
师：对，第一人称的写作更具真实感。那这第一人称如果换成是“牧羊人”来说，好不好?
生：不好，感觉在说自己怎么怎么伟大，炫耀得很。
师：所以要有个见证人“我”出现，那把“我”设置成三十年都陪伴在牧羊人身边的人，是不是更好?
生：不好。过于平淡了。
生：如果他不走了就体现不出高原的变化。
生：缺少惊喜了。
师：对，“我”是一个旅人，一个过客，三见牧羊人，这个地方的巨大变化才更让人震撼。孤独的牧羊人创造了高原奇迹，作者写出了这经典的小说，默读课文，圈点勾画,让我们读出更多的力量，更多的美!
牧羊人在高原上创造了绿洲奇迹，作者也通过这篇文章创出了奇迹——文章在许多个国家翻译发表，被改编成动画片，主人公的精神鼓舞了很多人。这样很自然地顺着“奇迹”切入文章叙事特征的研习。作者是采用局外人“我”的第一人称视点来讲述老人植树的故事，“我”的见证使得故事真实可信，同时，“我”由于不是和种树人朝夕相处，对牧羊人的生活实际上了解得有限，但高原巨变令“我”震撼，因此，植树的牧羊人的生活就具有神秘感和神圣感。这文章“奇迹”之问，就小说的叙述视角展开研讨，当然对初一学生，不宜过深，点到为止。
如此，紧扣文本语言，遵循编者意图和单元目标，以“默读课文，圈点勾画”为教学手段，以“奇迹”为线贯穿整个教学过程，较好地突破文章的教学重难点，完成《植树的牧羊人》这一课的教学任务。
---------------------
爱读书，会读书——评肖培东《植树的牧羊人》
1、语文课的例子在哪里?
《植树的牧羊人》一课，肖老师以“圈点勾画”为教学核心，一上课就让学生阅读预习提示第二段内容，然后让学生默读、圈点勾画“我”第三次到高原地区的语段。
课堂交流时，肖老师引导学生从四个角度(高原变化、老人特征、评价语句、行文思路)圈点勾画课文关键词句，并引导学生辨析哪些内容是勾画，哪些内容是圈点。接着，让学生跳读课文，按照这四个角度，圈点勾画前两次“我”到高原的语段，师生的对话中课堂异彩纷呈。
这一环节引发我思考的就是，语文课该怎样设计课堂教学例子。叶老早就说过，课文无非是个例子。可是，语文课堂的教学例子，在一些课堂上要么大而无当不切合学生实际，要么繁繁琐琐学生一头雾水，要么重复昨天的故事不适合学生的最近发展区和文本特质。故而很多课只好在浑浑噩噩中“混”了一节又一节。语文课堂教学例子，其实与数学物理学科的教学例子别无二致，也就是教会学生学习语言文字的策略、方法等知识。肖老师这节课，就是举重若轻选择了“我”第三次到高原部分的内容，让学生先自己“圈点批注”，然后有针对性地指导，扎扎实实教会学生真真切切的语文知识、语文方法。
这也就启发我们，在设计课堂教学示例时，一定要明白我要教给学生什么，我怎样教给学生。语文课堂的例子就在文本中，选取的一定是最典型的教学内容;选取的例子一定具有张弛度，不仅优秀的学生能够有所发展、有所领悟，而且学习不够优秀的学生也能在这样的例子中有所提高、有所进步。同时，语文课堂所选取的例子要具有可操作性和迁移性，不能学生参与了教学活动，所学的知识不具备普遍性，不能迁移到其它文本的阅读。
语文的课堂例子就在文本中，但要深深的研读文本，浅浅的设计教学。
2、语文课的精彩在哪里?
语文课的精彩，不在于课堂上老师挥洒自如的自我表演，而在于学生在课堂上的进步、提高和发展。
曾几何时，语文课就是老师的自我表演课，语文教师在课堂上如泣如诉、如歌如怨，或激情澎湃，或滔滔不绝，或连讲带演，总之用各种花里胡哨的元素把学生带入一个眼花缭乱的世界。学生懂不懂，学生会不会，学生有没有进步，老师大可不管，只要我像舞台的明星一样，把自己的精彩展示出来，那就是课堂最大的精彩!每当我看到这样的课堂时，不觉悲从心来，到底谁才是课堂的主角呢?毋容置疑，学生才是课堂的主体，老师只不过是学习的组织者和平等对话的首席。但在以老师为主角的课堂，老师完全越过学生，完全把个人的“才艺秀”作为语文最大的精彩，老师的表演再美轮美奂，学生无动于衷，那么老师的那点精彩又有什么价值呢?
今天，在肖老师的课堂，肖老师始终把学生置于课堂中央。不管是圈点勾画高原情况，还是朗读高原的三次变化，肖老师始终以学生的课堂反应为基础，慢慢地指导学生，稳稳地发展学生。尤其在引导学生思考牧羊人创造奇迹背后的品质时，肖老师更是不疾不徐，充分尊重学生的阅读创造，充分与学生对话，引导学生一步步读出潜藏在字里行间的内容。
因此，语文的精彩不在于课堂老师的才艺展示，而在于通过一系列语文活动，引导学生沉浸在语言文字之中，不断阅读不断进步，不断提高学生的语言文字运用素养。
3、语文老师的魅力在哪里?
语文老师的魅力在哪里?事实上是一个很大的话题，金无足赤，人无完人，因此只要做到一事精致，便能动人，语文老师亦如此。
肖老师的魅力就在于他沉浸文本之中，触摸语言温度，揣摩语言底蕴，在慢品细读中，读出语文别样的精彩!可是，遗憾的是，在浮躁的时代，静心沉浸在文本中的能有几人呢?课堂教学设计不是静静地读教材，读文本，而是挖空心思找资料、拼素材，把读文本的时间用在了搜索现成教学设计上，对文本隔靴搔痒，对别人设计一知半解，课堂看似热热闹闹，其实丢掉了语文最大的魅力，甚至可以说丢掉了语文的“魂”。一个不读书或者不会读书的语文老师，无论如何是不能对学生读书做出有智慧的指导。
语文老师的最大魅力，就是老老实实读书，扎扎实实读书，真真切切读书灵动灵活读书，唯有读书，唯有深度阅读才能让我们语文老师永葆学科的魅力。一个老师课堂上用东拼西凑的设计教学，不如安安静静地领着学生多读几遍书。
爱读书，会读书，正是我们语文老师最大的魅力之爱所在!
8、《《论语》六则》（学案）（一）、（二）(语文版七年级)
课题：《<论语>六则》课型:讲读课时2课时备课人：徐颖备课时间：2010-09-10
学习目标：1.诵读时读准字音，正确停顿;背诵课文，培养阅读文言文的语感。2.了解孔子及《论语》;阅读注释，正确理解词语的意义3.理解六则语录中包含的道理，树立正确的学习态度和学习方法;
学习重点：读准字音，正确停顿，背诵课文;正确理解词语的意义和用法;理解六则语录中包含的道理
学习难点：正确把握文言文的节奏停顿;正确理解词语的意义及用法，能准确翻译重要句子;
课前自学提要：
(一)给下面加点字注音
不亦说乎()不愠()罔()殆()默而识之()
(二)用“/”为下面语句划开节奏停顿
①学而不思则罔，思而不学则殆。②孔文子何以谓之‘文’也?③敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。④三人行，必有我师焉;⑤择其善者而从之，其不善者而改之。
(三)作者简介：孔子(公元前551——前479)春秋末期的思想家、教育家，儒家的创始者。名丘，字仲尼。鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。先世为商后宋国贵族。少“贫且贱”，及长在鲁曾任相礼(司仪)、委吏(管理粮仓)、乘田(管理畜养)一类的小官。鲁定公时(孔子约年五十)任中都宰、司寇，因不满意鲁国执政季桓子所为，离鲁而周游卫、宋、陈、蔡、楚列国，都不为时君所用，归死于鲁。曾长期聚徒讲学，开私人讲学的风气，传说有弟子三千人，身通六艺者72人。古文学家说他曾删《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，赞《周易》，修《春秋》，称“六经”。虽未必完全可靠，但孔子熟悉古代经典，可能曾作过某种整理工作。由于他弟子的活动，在他死后就形成儒家学派，对后世有重大影响。他的学说以“仁”为核心，以“礼”为手段，“祖述尧舜，宪章文武”，在政治态度上是保守的，有利于有权势者维持旧秩序的要求。通过自汉代董仲舒以来儒家的补充修正改造，他的思想经过系统化，成为我国长期封建社会的统治思想，孔子本人也被历代统治者奉为至圣先师。
教学流程
第一课时
一、导人新课：在源远流长的历史长河中，有不少光耀千古的文化巨人，为我们留下了极其宝贵的文化遗产，这些遗产需要我们去学习、继承。今天我们要学习的课文就是古人留下的文字，节选自记录孔子和他的弟子言行的著作
二、检查预习
(一)下面加点字的读音正确的一项是：()
A.为(wèi)不亦说乎(shuō)B.罔(wǎng)默而识之(shì)
C.愠(yùn)敏而好学(hào)D.殆(dài)不亦乐乎(yuè)
2.朗读下列各句，指出停顿错误的一句。()
A.学/而/时习之，不亦/说乎?B.学/而/不思则罔，思/而/不学则殆。
C.孔文子/何以/谓之“文”也?D.是以/谓之“文”也。
(二)填空：《论语》是记录 的一部书。是 家经典著作之一。孔子， 时期鲁国人，我国古代伟大的 、 。
三、通读课文，整体感知
I、学生齐读课文;2学生朗读课文。(1)齐读，散读;个人读。(2)点拨朗读文言文的技巧。
(3)结合语言环境读准字音;(4)注意朗读节奏，语速语调。
3•讨论、质疑、析疑。根据课文注释，理解课文，互相提问，互相解答。把讨论后仍不能解答的疑难问题，提交全班同学讨论。
(1)指出下列句中加点字的含义
学而时习之，不亦说乎?说：人不知而不愠，不亦君子乎?愠：
学而不思则罔，思而不学则殆;罔：殆：
敏而好学，不耻下问;学而不厌，诲人不倦。敏：好：耻：
下：厌：诲：倦：
择其善者而从之。善：从：
(2)分别说说下列句子的意思
有朋自远方来，不亦乐乎?翻译：
人不知而不愠，不亦君子乎?翻译：
温故而知新，可以为师矣。翻译：
学而不思则罔，思而不学则殆翻译：
敏而好学，不耻下问;学而不厌，诲人不倦翻译：
三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
翻译：
(3)下面短语或句了，翻译时要调整词序，试着把它们译成现代汉语。
1.孔文子何以谓之“文”也?
2.不耻下问3.何有于我哉!
4•反复朗读直至背诵。5•检查学生背诵情况。
四、课堂训练：
(一)解释下列词语的意思：
⑴学而时习之，不亦说乎(说： )⑵人不知而不愠，不亦君子乎(愠： )
⑶温故而知新，可以为师矣(新： )
⑷学而不思则罔，思而不学则殆(罔：殆： )
⑸孔文子何以谓之“文”也(何以： )
⑹默而识之(识： )⑺择其善者而从之(从： )
(二)摘出出自《论语》十则中现在常用的成语。(5分)
(三)“而”的用法有：A表顺接，B表转接等，请区别下列句中“而”的不同用法：(7分)
学而时习之( )人不知而不愠( )温故而知新( )学而不思则罔( )
敏而好学( ) 学而不厌( )择其善者而从之( )
(四)根据提示用原文填空
① ，不亦说乎?② ，可以为师矣。
③学而不思则罔， 。④子曰：“ ，是以谓之‘文’也。”
⑤生活中表示既善于从正面学习，也善于从反面借鉴的意思时，我们常引用《论语》十则中孔子的话： ， 。(4分)
(五)在关于学习方法和学习态度方面，你还积累了哪些名言警句，请举出两例。
①知识就是力量——培根智慧是经验之母——达•芬奇
② 无知识的热心，犹如在黑暗中远征。-----牛顿③业精于勤，荒于嬉。---韩愈
④知之为知之，不知为不知，是知也。---《论语》⑤莫等闲，白了少年头，空悲切。---岳飞⑥锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。---荀子
五、小结
当我们回顾这节课学的知识时，我们不难发现，孔子的每一句话，对我们的学习都有很大的启示啊!
六、布置作业：1.背诵全文。2.识记文章中的重要词语的意义和用法，翻译全文.
第二课时
一、导入：上节课我们大致理解了课文的内容，在《(论语)六则》中，每条语录都渗透着孔子的教育思想，今天我们继续学习课文。
二、品读赏析，探究内涵：l、学生散读、背诵、讨论、赏析。
2、(1)从文中找出关于学习方法和态度的句子。
(2)课文在学习方法方面强调什么?在学习态度方面又强调什么?(要点提示:学习方法)
三、创读文句，拓展创新
1学生朗读(分齐读、二读、个人朗读)。2(1)找出你最喜欢的句子，并说明理由。
(2)课文中有些话己凝固为成语，试着把它找出来。
(3)在我们平时的学习生活中，你在哪些方面做得还不够，结合课文说说，并阐明今后打算。
四、当堂训练：
子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”(《学而》)
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?不习乎?”(《学而》)
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”(《为政》)
子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知(知，通“智”，智慧)也。”(《为政》)
子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”(《里仁》)
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)
曾子曰：“士不可以不弘毅(弘毅：胸怀宽广、意志坚定)，任重而道远，仁以为已任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?”(《泰伯》)
子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”(《子罕》)
子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎(其恕乎，那大概是“恕(道)”吧)!已所不欲，勿施于人。”(《卫灵公》)
1.《论语》十则告诉我们，学习必须 。
2.第一则讲了三个方面的内容，即 、 、 。
3.曾子经常反思的一些事是什么?
4.“温故”和“知新”是不是两件并列的事?该如何理解?
5.课文中强调学习与思考必须结合起来的一则是 。
6.“知之为知之，不知为不知，是知也。”这一则是为了告诫弟子 。
7.孔子曾说过：“善人，不善人之师;不善人，善人之资(资：这里有借鉴的意思)。”用课文中的话说就是 。
8.“岁寒，然后知松柏之后凋也。”这是借松柏之后凋比喻什么社会现象?
五、小结
(论语》中关于学习的思想在教育史上具有重要的地位。让我们'默而识之•学而不厌'。从我国五千年文明史中获得更多的知识，为我们的成长，为建设祖国服务。
六、作业：延伸阅读训练
(一)《论语》节选：子曰：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”
子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”子曰：“由，诲女知之乎?知之为知之，不知为不知，是知也。”子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
一、找出下列句中的通假字，并解释：
1.可谓好学也已同意思是:2.诲女知之乎同意思是:
3.不知为不知，是知也同意思是：
二、解释下列句中的加点字。
1.吾尝终日不食2.诲女知之乎?3.敏于事而慎于言
4.就有道而正焉5.见不贤而内自省也6.不愤不启
三、翻译句子：
1.好之者不如乐之者。
2.知之为知之，不知为不知，是知也。。
四、用上文原句填空。
1.孔子探讨学习与思考之间的关系的句子是。
2.孔子认为“兴趣是最好的老师”的句子是。
3.在中外教育史上，第一个倡导启发式教学的是孔子。他给后人留下了"启发式"、"举一反三"的教育教学经验的句子是。
五、“君子食无求饱，居无求安”中“君子”的含义是什么?请在上文中找一个与之含义相同的字。并根据自己的生活经验，试理解现实生活中“君子”的是一个什么样的形象。
(二)《师旷论学》晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣!”师旷曰：“何不炳烛1乎?”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎?”师旷曰：“盲臣2安敢戏其君乎?臣闻之：少而好学，如日出之阳3;壮而好学，如日中之光;老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与4昧行‘乎?”平公曰：“善哉!”
[注释]①炳烛：把蜡烛点燃。②盲臣：瞎眼的臣子，师旷是个瞎子所以这么说。
③阳：这里指阳光。④孰与：一种固定格式，用来比较，相当于“比……怎么样”。
⑤昧行：在黑暗中行走。
1.解释文中加点词的意思。
恐已暮矣()安敢戏其君乎()臣闻之()善哉()
2.下列句子中“之”字用法不同的一项是()。
A.臣闻之B.如日出之光C.默而识之D.学而时习之
3.翻译文中画线的文言句子。
①安有为人臣而戏其君乎?
②炳烛之明，孰与昧行乎?
4.文中师旷用了三个比喻，告诉人们一个什么道理?
答：
5.从科学的角度来看，你认为学习与年龄有没有关系?是什么关系?
答
(三)《颜回好学》回年二十九，发尽白，蚤死。孔子哭之恸，曰：“自吾有回，门人益亲。”鲁哀公问：“弟子孰为好学?”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣，今也则亡，未闻好学者也。”
[注释]①回：颜回，又称颜渊。②鲁哀公：鲁国国君。③迁：转移。
1.指出下列句中的通假字。
①发尽白，蚤死②今也则亡
2.解释下列句中加点的字。
①孔子哭之恸②门人益亲③弟子孰为好学④不贰过
3.翻译下面的句子。
不迁怒，不贰过。译文：
4.颜回的好学具体表现在哪几个方面?(用原文回答)
答：
(四)阅读下文，完成文后题目。
29岁那年，颜渊到鲁国皇家大学攻读儒学博士学位。博导是该大学的学术带头人孔丘。孔丘教学风格很严厉。他每天安排颜渊读大量的书，而且下指标，每个月要拿出一篇论文。
颜渊是个循规蹈矩的好学生，向来唯师命是从。每天读书到深夜，每个月都能拿出一篇优秀的论文。孔丘很满意，对颜渊说他会很认真批阅，并激励颜渊要忘记过去的成绩，每一天都应当从零开始。颜渊深然其言。
一天，颜渊在阅览室浏览时，无意发现了自己一篇论文习作竟发表在一本世界学术权威杂志上，不过署名是孔丘。他翻了一个下午，又发现了自己另外几篇论文习作也在学术刊物上发表了，署名都是孔丘。
颜渊有点气闷，却又不敢质问孔丘。孔丘在学术界有着至高无上的威望，和他作对只能自毁前程。
颜渊陷入深深的郁闷中，原先的忧郁症更严重了。不到一年，“发尽白”。
这样郁郁过了三年，颜渊终于沉疴不起，倒在了书桌前，年仅32岁。
得此消息，孔丘大恸：“噫!天丧予!天丧予!”为表示纪念，孔丘从此封笔，不再进行学术研究。
1.给下列加点的字注音。
循规蹈矩()浏览()署名()沉疴()
2.文中颜渊是一个怎样的形象?
3.孔丘在文中扮演了一个怎样的角色?
4.文章揭示了一种什么社会现象?
5.文末“为表示纪念，孔丘从此封笔，不再进行学术研究。”这句话具有怎样的讽刺意味?
板书
9、《山中避雨》——导学案(语文版七年级上册)
学习目标
1、掌握记叙文的六要素。
2、学会整体阅读，理解本文记叙的线索。
课前预习
一、走近作者
丰子恺(1898—1975)，曾用名丰润、丰仁，号子恺，浙江桐乡人。现代著名画家、文学家、美术和音乐教育家、翻译家
二、熟悉字词，扫清阅读障碍
1、给下面生字注音
寂寥(liáo)嘈杂(cáo)(zá) 冗长(rǒng)弄堂(lòng)
陶冶(táo)(yě) 乐以教和(yuè)(hé)
2、写出多音字的全部读音，并组词。
乐和
3、解释下列词语，并任选两个词语各写一句条理清楚的话。
趋之如归：很快地走过去，就像回自己的家一样。
怨天尤人：埋怨天，责怪人。指遇到不如意的事一概抱怨客观条件。
望洋兴叹：比喻做事力量不够，感到无可奈何。
萍水相逢：比喻素不相识的人偶然相逢。
乐以教和：音乐是用来教育感化人，使人和谐相处的。
课堂练习
1、什么是线索?记叙文的六要素又是哪些?
明确：线索就是记叙的头绪条理，即把材料贯串起来的脉络。
六要素就是时间、地点、人物、事件(起因、发展、结果)。
2本文有两条线索，两线并行，环环相扣，步步推进，条理分明，结构非常严谨。
事情线索：山中遇雨——各人反映——作者借琴——作者拉琴——乐以教和——依依惜别。
感情线索：作者：扫兴——反觉趣味——借琴安慰——拉琴得乐(得趣)——欣然惜别。
两女孩：怨天尤人己救人——转忧为喜——喜极而歌——难分难舍
课后拓展
请根据这两条线索，并结合本文六要素，用100字左右写一个故事梗概。
明确：前天，我(作者)和两个女孩在西湖山中游玩，忽遇下雨，只好在三家村躲雨(发生)。两女孩怨天尤人，而我却觉雨中山景更有趣，并兴趣盎然地拉起了胡琴，这琴声不仅感染了两女孩，而且引来了村里许多人，尤其是引得那些青年们都一起唱起了歌，一时，歌声把苦雨荒山闹得十分温暖，更把人与人之间的心灵拉近了(发展高潮)，所以，当我们离开山村时，竟那么依依不舍了(结果)。
山中避雨——导学案
七年级____班姓名__________
(朋友，字如人生，请认真书写)
第二课时
学习目标
1、抓住“乐以教和”，深入理解课文。
2、体味本文自然恬淡的语言美、朴素蕴藉的情趣美，理解比较的方法。
3、培养高尚的意趣
课前预习
找出两个女孩感情和心理变化的词语，并看看三家村前后的气氛有怎样的不同，变化的原因分别是什么?从文中找出关键性的词语作答。
明确：女孩：怨天尤人，苦闷万状——很喜欢——和歌来唱(欢乐)——依依惜别
三家村：雨越落越大，寂寥深沉——引得人都来，青年们齐唱——闹得温暖——依依惜别
变化的原因：“胡琴的因缘”和“乐以教和”
课堂练习
1、文中第二节有哪几次提到“趣味”?有什么作用?
明确：第2节四次，第一、二次写作者感到的雨中之趣，山野境界之趣;第三次写女孩感不到“山色空蒙雨亦奇”的趣味，第四次写作者也不愿强人所难地使她们有这种趣味。这些叙述，不仅为下文说明胡琴(音乐)的作用作铺垫，而且表现了作者对孩子童心的尊重和自己的一种平和的心态。
2、“有生以来，没有尝过今日般的音乐的趣味”，这是为什么?
一把胡琴，一首乐曲，不仅让两个女孩转忧为喜，纵情歌唱，而且让村里的人都来了，村里的青年也都齐声歌唱，一时把这苦雨荒山闹得十分温暖，可见音乐的感染力是巨大的。在这种感染力的驱动下，人们真挚纯然的感情，情不自禁地得以抒发，人与人之间的感情得以沟通，人与人之间的关系得以和谐和睦，这真正让作者感到了纯真和谐的人情美，感到了音乐的巨大作用。所以，他说“有生以来，没有尝过今日般的音乐的趣味”。
3、为什么把胡琴与其他乐器反复对比?“这种乐器很有意思”，指的是什么?
明确：突出其“有意思”。“有意思”一词，不仅通俗易懂，自然亲切，而且照应了前文的“趣味”，使文章意脉一贯而下。
“有意思”包括三方面内容：胡琴价廉，可演寻常小曲，发音还可听，更重要的是在民间流行。这里叙述的语言，如数家珍，款款道来，亲切平和。
课后拓展
你有非常让你难忘的歌曲吗?为什么会难忘呢?跟大家说说你的音乐故事吧!(100字左右)
镇南中学“初中语文课堂问题情境创设与学生有效参与课堂活动的研究”课题小组
第三课时
学习目标
1、抓住“乐以教和”，进一步深入理解课文。
2、抓住重点句子理解课文主旨。
3、净化灵魂，美化情感
课前预习
1、解释下列词语中加点的字词。
(1)趋之如归(2)怨天尤人(3)望洋兴叹
(4)依依不舍(5)萍水相逢(6)乐以教和
(1)小步疾走(2)责怪(3)仰望的样子(4)形容留恋,不忍分离(5)浮萍(6)和谐
2、下列各句中修辞方法应用有误的一项是(D)。
A.若没有胡琴的因缘，三家村里的青年对于我这路人有何惜别之情，而我又有何依依于这些萍水相逢的人呢?(反问)
B.古语云：“乐以教和。”(引用)
C.钢琴笨重如棺材。(比喻)
D.这种乐器在我国民间很流行，剃头店里有之，裁缝店里有之，江北船上有之，三家村里有之。(反复)
3、每个夜幕深垂的晚上，山下亮起灿烂的万家灯火，山上闪出疏落的灯光。山下的灯把黑暗照亮了，山上的灯把黑暗照淡了，(D)。
A.树也缥缈，山也虚无，淡如烟，淡如雾B.淡如雾，山也虚无，淡如烟，树也缥缈
C.山也虚无，淡如烟，树也缥缈，淡如雾D.淡如烟，淡如雾，山也虚无，树也缥缈
课堂练习
1.本文的主旨是什么?(乐以教和)
2.“乐以教和”是什么意思?(音乐可以调节心绪、陶冶情操，还有助于拉近人与人之间的距离，使人们和谐相处。)
3.两个女孩为什么说：“你会拉的?你会拉的?”若改为“你会拉吗?你会拉吗?”表达效果有何不同?
解析：“你会拉的?你会拉的?”能充分表现出两女孩想听“我”拉琴的急切和兴奋的心情，若改了，表达效果就减弱了。
4.作者在写自己拉琴时，为什么要插入自己以前学拉琴的经过呢?
解析：为后面“引得三家村里的人都来看”做了铺垫，也说明了“我”拉琴拉得特别好的原因。
3.“三家村里的青年们也齐唱起来，一时把这苦雨荒山闹得十分温暖”句中“闹”能否换为“变”?“温暖”有何妙处?
解析：“闹”点明了音乐的魅力，写出了当时无拘无束的热烈气氛。“温暖”既写环境的温暖，又写作者内心的温暖，表达了他的欣喜之情。
课后拓展
除了音乐可以调节心绪、陶冶情操，有助于拉近人与人之间的距离，使人们和谐相处，你认为还有什么有此功效，举例说说(100字左右)
总结归纳达标测评 1、 解释下列词语中加点的字词。
(1)趋之如归 (2)怨天尤人 (3)望洋兴叹
(4)依依不舍 (5)萍水相逢 (6)乐以教和
(1)小步疾走 (2)责怪 (3)仰望的样子 (4)形容留恋,不忍分离 (5)浮萍(6)和谐
2、下列各句中修辞方法应用有误的一项是( D )。
A.若没有胡琴的因缘，三家村里的青年对于我这路人有何惜别之情，而我又有何依依于这些萍水相逢的人呢?(反问)
B.古语云：“乐以教和。”(引用)
C.钢琴笨重如棺材。(比喻)
D.这种乐器在我国民间很流行，剃头店里有之，裁缝店里有之，江北船上有之，三家村里有之。(反复)
3、每个夜幕深垂的晚上，山下亮起灿烂的万家灯火，山上闪出疏落的灯光。山下的灯把黑暗照亮了，山上的灯把黑暗照淡了，( D )。
A.树也缥缈，山也虚无，淡如烟，淡如雾 B.淡如雾，山也虚无，淡如烟，树也缥缈
C.山也虚无，淡如烟，树也缥缈，淡如雾 D.淡如烟，淡如雾，山也虚无，树也缥缈
课堂练习
1. 本文的主旨是什么?(乐以教和)
2. “乐以教和”是什么意思?(音乐可以调节心绪、陶冶情操，还有助于拉近人与人之间的距离，使人们和谐相处。)
3.两个女孩为什么说：“你会拉的?你会拉的?”若改为“你会拉吗? 你会拉吗?”表达效果有何不同?
解析：“你会拉的?你会拉的?”能充分表现出两女孩想听“我”拉琴的急切和兴奋的心情，若改了，表达效果就减弱了。
4.作者在写自己拉琴时，为什么要插入自己以前学拉琴的经过呢?
解析：为后面“引得三家村里的人都来看”做了铺垫，也说明了“我”拉琴拉得特别好的原因。
3.“三家村里的青年们也齐唱起来，一时把这苦雨荒山闹得十分温暖”句中“闹”能否换为“变”?“温暖”有何妙处?
解析：“闹”点明了音乐的魅力，写出了当时无拘无束的热烈气氛。 “温暖”既写环境的温暖，又写作者内心的温暖，表达了他的欣喜之情。
10、《风筝》——导学案(语文版七年级上册)
学习目标
1、走近作者，了解作品及写作背景
2、熟悉字词，扫清阅读障碍
3、初读课文，整体感知
课前预习
《风筝》选自散文诗集，作者，原名，字，
是我国现代伟大的无产阶级家，家、家。他写的第一部小说集，其中中国现代文学史上第一篇白话文小说是。
《野草》鲁迅周树人豫才文学思想革命《呐喊》《狂人日记》
二、给下列加点字注音或根据拼音写汉字。
嫌恶()瑟缩()什物()苦心孤诣()
宽恕()丫杈()惊惶()huǎng()然大悟
mú()样nüè()杀jué()别伶dīng()
wùsèshíyìshùchàhuáng恍模虐诀仃
三、在下列词语中的错别字下划线，将正确地字写在括号内。
A、绝别笑柄尘封惊慌失措(诀)B、什物糊涂宽怒苦心孤旨(恕诣)
C、肃杀虐杀点辍恍然大悟(缀)D、吐雷堕落惩罚毫不忆及(蕾)四、判断下列各句运用修辞的正误。(对√，错×)
A、“还有寂寞的瓦片风筝，没有风轮，又放得很底，伶仃地显出僬悴可怜的模样。”这
句采用了拟人的修辞手法。(√)
B、“而我的心也仿佛同时变成了铅块，很重很重地堕下去。”采用了比喻的修辞。(√)
C、“他惊异地笑着说，就像旁听着别人的故事一样。”采用了比喻的修辞手法。(×)
D、“他只是很重很重地堕着，堕着。”采用了反复的修辞。(√)
课堂练习
读课文，回答问题
1、课文写了一件什么事?
2、理清课文结构，给课文分段(现实——回忆——现实)，并写出段意
第一部分(1-2)由北京的春天引出对故乡春天的描写
第二部分(3-11)叙述风筝事件(虐杀风筝梦—醒悟懊悔—补过不得)
第三部分(12)由景衬情，由故乡的春天回到北京现实的冬天，照应开头。
课后拓展
文中说“游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使”，你小时候也做过许多游戏，玩过不少玩具吧?请你选一个最难忘的说给同学们听听(100字左右)
课后反思：
风筝——导学案
七年级班姓名
(朋友，字如人生，请认真书写)
第二课时
学习目标
1、再读课文，体会亲情
2、抓住重点句子，理解课文
课前预习
课文第四段对事情发生的时间、地点、人物、起因、经过和结果都交待得很清楚，请将相关内容填入下表。
时间
地点
人物
起因
经过
结果
课堂练习
1、作者看到“远处有一二风筝浮动”为什么会感到“惊异和悲哀”?
.在“我”的故乡，风筝总放飞于温和的春天。而在北京，居然可以在这依旧寒冷的季节里就放飞起来，所以“我”惊异。同时，因为眼前北京天空的风筝，让“我”又不由回忆起小时候“精神虐杀”的一幕，而这一幕已成为历史，永远无法更改和弥补，所以“我”又忍不住“悲哀”。
2、为什么说“四面都还是严冬的肃杀，而久经诀别的故乡的久经逝去的春天，却就在这天空中荡漾了”?
.现在，在北京，“我”看见远处有一、二风筝浮动，由风筝联想到故乡风筝时节的春天气息，所以便觉得这春天“就在这天空中荡漾了”。这里所指的“春天”有特定的含义，是“我”小时候故乡的春天，是天空中有风筝的春天。
3、找出文章生动描写小兄弟对风筝入迷的情状的语句，分析这些描写流露出作者什么样的感情。
相关的句子有：(1)他没有风筝，就眼巴巴“呆看”着人家的风筝在空中飘游而“出神”，“有时至于小半日”;(2)他时而为人家的风筝突然跌落下来而“惊呼”;他时而又为人家的风筝因“缠绕解开”而“高兴得跳跃……”
小兄弟“多病，瘦得不堪”，怪可怜的。放风筝，去春光明媚的野外活动活动，本是大有好处的，可是因为兄长不允许，只能呆看人家的风筝，他“惊呼”“跳跃”，天真活泼的儿童天性跃然纸上，小兄弟入迷的情状描写得越细致生动，越能加重对剥夺他放风筝权利的封建家规的控诉力量。这里隐含着对小兄弟的同情，对自己深深的自责。
课后拓展
“游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使”，你是怎样理解这句话的，请说说(50字左右)
课后反思：
风筝——导学案
七年级班姓名
(朋友，字如人生，请认真书写)
第三课时
学习目标
1、再读课文，结合时代背景加深理解
2、抓住重点句子，结合背景理解课文
3、培养辩证观念，正确对待游戏与学习
课前预习
作者当年的行为与后来的补救以及今天的沉重，都表现了浓浓的亲情，试分析为什么?
当年，不许小兄弟放风筝，是为小兄弟有出息，那气恨，是恨铁不成钢;
后来，一旦明白自己错了，虽是几十年前的往事，虽为兄长，也一心想补过，讨小兄弟的宽恕，同胞手足之情溢于言表。
今天，因补救不得，更加同情可怜兄弟，骨肉深情藏于字里行间。
课堂练习
1、“我不幸偶而看了一本外国的讲论儿童的书，才知道游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。”作者为什么说“不幸”?
明确：联系“惩罚”一词，就比较清楚了，因为自己一向以为管小兄弟管得对，现在见到书上的道理，心情一下子沉重起来，受到惩罚了，对旧“我”来说，良心遭受了谴责，可谓“不幸”。
2、文中所说的“对于精神的虐杀这一幕”具体指前文的哪件事?
明确：指“我”不许小兄弟放风筝，认为是“笑柄”“可鄙的”;发现小兄弟偷做风筝，“我”把他快要完工的风筝抓断踏扁了
3、如何理解“精神的虐杀”?
明确：从游戏的意义上看，“游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使”，游戏使儿童活泼、健康、聪明，不准儿童游戏无异于虐杀儿童的天性。一个纯洁无邪的孩子，他的正常天性，他的合理的愿望，只是因为有悖于大人们的“信条”，就不能发展，就得不到实现，甚至要为此付出代价，这使人痛切地感受到其中包含着某种具有悲剧意味的东西。被糟践的虽然只是一只风筝，可是同时受到伤害的却是一颗本来应该受到爱抚的稚嫩的心。作者称之为“精神的虐杀”，是非常深刻的。
课后拓展
亲人(老师)是否曾经扼杀过你的天性，剥夺过你的自由，请谈谈你当时的想法与今天的理解(100字左右，用第二人称对他或她说)
课后反思：
风筝——导学案
七年级班姓名
(朋友，字如人生，请认真书写)
第四课时
学习目标
1、再读课文，结合时代背景加深理解
2、抓住重点句子，结合背景理解课文
3、培养辩证观念，正确理解父母与老师
课前预习
文中的“我”为什么要毁坏小兄弟的风筝?作者在描写当时的“我”时故意把自己写得很粗暴，这又是为什么?
“我”毁坏了风筝是因为我觉得“这是没出息孩子所做的玩意”，做这种游戏是一件可鄙的事。以管理者自居，以自己的喜好左右小兄弟的喜好，不允许他去接近和制作本属儿童天性喜爱的玩具——风筝。作者把当时的“我”写得很粗暴是为了表现“我”的内疚与沉痛的自责。
课堂练习
1.待到小兄弟惊异地笑着说：“有过这样的事吗”，为什么“我”不觉得宽松反而觉得“沉重”?
小时候，自己对弟弟那样管束，简直是精神的虐杀，而弟弟却毫无抗争，逆来顺受，时过境迁，忘得一干二净。作者感叹被虐杀者的健忘和毫不抗争，在他看来，这正是虐杀者之所以能够肆意虐杀的原因，所以令人悲哀沉重。
2、关于“全然忘却，毫无怨恨，又有什么宽恕之可言呢?”这一句的理解是
.过去的事情已经全都忘记了，连去怨恨的理由都消失了，我还怎么能得到宽恕呢? 3.为什么是“无可把握的悲哀”?
“我”要讨弟弟的宽恕，抚平他精神的创伤，而弟弟却全然忘却，毫无怨恨，精神被虐杀而不自知，“我”沉重的心情因无法补过而只能一直沉重下去，这是怎样的悲哀啊。而这种悲哀是出乎意料的，所以说“无可把握的悲哀”，想摆脱而不得。
4、我为什么要“躲到肃杀的严冬中去”?
“躲到肃杀的严冬中去”，就是不要望见春天，不要望见风筝，这才能忘却，才能摆脱悲哀。
5、为什么说“四面又明明是严冬，正给我非常的寒威和冷气”
我只感觉到“非常的寒威和冷气”，不仅指当时的天气，而且指心头的悲凉。当年虐杀者与被虐杀者都被愚昧观念所支配，彼此都不以为有什么错，现在虐杀者有了觉悟而后悔痛苦，而被虐杀者已经全然忘却。觉悟者永远无法补过，这是尤其悲哀的，使人不寒而栗。
课后拓展
在严冬你可曾感受到过春意?在酷暑你可曾感受过清凉?在春天你可曾感受过寒冷?。。。。。试说说(100字左右)
课后反思：
11、七年级语文有效互动课堂预习探究———《黄河颂》导学案(人教版七年级下册)
导学目标：
1.把握诗文基调，培养鉴赏诗歌的能力。
2.通过各种方式的朗读感知诗的内涵，合作探究诗歌所表现的伟大民族精神和强烈的爱国感情。
导学重点：
通过反复诵读，感受黄河雄壮的气魄和中华民族伟大坚强的精神
学习过程：
预习导学：
1、给加点的字注音或根据拼音写汉字。
气魄(pò)哺育(bǔ)山巅(diān)澎湃(péngpài)浊(zhuó)流宛转
狂lán(澜)屏zhàng(障)hào(浩)荡一xiè(泻)万丈bì(臂)膀
2、解释词语：屏障：遮挡。
澎湃：指声势、气势等浩大雄伟。狂澜：巨大而汹涌的波浪。
九曲连环：黄河指黄河的流势盘旋往复。现在是形容很曲折、复杂的情况，也可以形容河流弯曲。
3、相关文学常识填空：
《黄河颂》选自组诗《黄河大合唱》，它以丰富的艺术形象，壮阔的历史场景和磅礴的气势，表现出黄河儿女的英雄气概。作者光未然，由著名音乐家冼星海谱曲。作品由八个乐章组成，
一、课堂学习与研讨
(一)、导入新课。有谁知道关于黄河的古诗句?
黄河之水天上来，奔流到海不复回李白《将进酒》
“黄河落尽走东海，万里写入襟怀间。”李白《赠裴十四》
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。王之涣《凉州词》
大漠孤烟直，长河落日圆。王维《使至塞上》
白日依山尽,黄河入海流王之涣《登鹳雀楼》
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山李白《行路难》
(二)、朗读诗歌。要求用普通话有节奏、充满感情地朗读。
(三)、诗歌内容研讨：
1、本课题目是《黄河颂》，那个词是关键?那一节是文章的主题部分，其内容是什么?
答：“颂”字，第二节是主体部分，主要是“颂黄河”，
2、课文的第一节诗说出了“歌颂黄河”的主题，请同学归纳歌颂黄河的什么?
答：歌颂黄河的“伟大坚强”。
3、第一节诗中作者称读者为“朋友”，有什么作用
答：更加亲切,自然的使读者融入诗人的感情中.
4、这首歌词主体部分中有一个蓄势阶段，如果在文中找出一个字来统领，应该是哪个字?他所统领的内容是什么?
答：“望”字，.“望”字一直统领到“把中原大地/劈成南北两面”这一句。“望”的内容分别从以下四方面对黄河进行了描绘：先是近镜头特写，再是俯瞰全景式的总写，然后是纵向描写黄河流向，最后是横向展开到黄河流域。
5、“啊!黄河”在诗中反复出现，有什么作用?
答：“啊!黄河!”反复出现，把歌词主体部分从“啊!黄河!/你是中华民族的摇篮”到“将要在你的哺育下/发扬滋长”分为三个层次，依次是：黄河养育了中华民族，黄河保卫了中华民族，黄河还将激励着中华民族。由实到虚，环环相扣，逐步深入。
6、诗人从哪些方面赞美了黄河的气魄?他借歌颂黄河表达了什么感情?
答：黄河的自然特点、地理特征、黄河在历史上对中华民族的贡献等方面来写的。
7、为什么把黄河比作“摇篮”和“屏障”?
答：黄河是中华民族的发祥地，中华文化在黄河流域产生、发展、壮大，黄河哺育滋养了世代炎黄子孙。
黄河天险在地理上可作为军事屏障，黄河的伟大坚强精神，更足以成为民族精神上的城防。
8、如何理解黄河'向南北两岸伸出千万条铁的臂膀'?
答：(1)这是一个比喻句，把黄河比喻为一个巨人，黄河主流是巨人的躯干，黄河流域中的无数条支流就是“巨人”身上千万条“铁的臂膀”。(2)如此巨人，“一泻万丈，/浩浩荡荡”体现了气势磅礴、勇不可挡的气度和力量，正足以激发民族的精神和信念。
9、《黄河颂》运用第二人称写有何作用?
答：用第二人称的作用是为了拉近人物之间的关系，让人感觉作者是接
与黄河对话，这样对黄河的赞颂更有说服力。而用“她”或“黄河”
都无此作用
10、总结这首诗歌是从什么角度表达强烈的爱国主义感情的?有什么历史和现实意义?
答：诗是从歌颂黄河、赞美中华儿女的角度来表达爱国之情的。因为黄河是我们伟大的中华民族的象征。这首诗歌曾激发着全国人民的抗日热情。在今天它仍能激起中华儿女建设强盛祖国的豪情。
三、巩固延伸练习
一、词语填空。
不屈不挠惊涛骇浪一泻千里浊流宛转九曲连环
万丈狂澜浩浩荡荡奔腾不息惊涛澎湃发扬滋长
二、写出下列诗句中所使用的修辞手法：
⑴ 啊!黄河!你是中华民族的摇篮!(比喻 )
⑵ 我们民族的伟大精神，将要在你的哺育下/发扬滋长!( 拟人 )
⑶ 我们祖国的英雄儿女，将要学习你的榜样，像你一样的伟大坚强!像你一样的伟大坚强!( 反复 )
三、查阅资料补充下列写黄河的诗句。
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。——李白《将进酒》
黄河落天走东海，万里写入胸怀间。——李白《赠裴十四》
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。——王之涣《凉州词》
白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣《登鹳雀楼》
大漠孤烟直，长河落日圆。_______王维《使至塞上》
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。——李白《行路难》