1、《红楼梦》选读之》《宝玉挨打》教案教学设计(苏教版高三选修)
教学目标 1、了解“宝玉挨打”一节在《红楼梦》中的地位——这是全书上半部的高潮，是两种思想观念的一次大冲撞。
2、理清全文思路，体会作品情节设计方面的特色。
3、学会用比较的方法分析人物形象，透视人物性格，提高学生鉴赏文学作品的能力。
教学重点 抓住宝玉挨打这一中心事件，体会作者一波三折的情节设计思路。
教学难点 理解人物性格。
学法指导 自读、研讨
教学过程
一、导入新课：
《红楼梦》是中国古典小说不可逾越的颠峰，其思想和艺术成就是一个永远挖掘不完的宝藏，千百年来，《红楼梦》以其不可抵挡的魅力“引无数英雄竞折腰”，今天，就让我们走进红楼梦，走进这个瑰丽的艺术世界。我们学习一篇选文《宝玉挨打》。(播放《宝玉挨打》视频片段)
二、本文背景简介
28回：宝玉与忠顺王府优伶琪官交好，互赠礼物
32回：宝玉与王夫人婢女金钏打闹，惹怒王夫人，王夫人决意将金钏驱逐，金钏不堪其辱投井自杀。
三、文本研习：
(一)整体把握，理清思路。
明确：全文分三部分，一是打前交待起因;二是宝玉挨打，以贾政与王夫人、贾母之间的冲突为主;三是打后其他人的反应。
(分两部分也可，一是打前交待起因;二是宝玉挨打后众人的反应，近距离反应以王夫人、贾母为代表，远距离反应以薛宝钗、林黛玉为代表。)
(二).宝玉挨打的原因：
1、思考引发宝玉挨打的事件的原因是什么?
宝玉挨打的直接原因主要有三个：其一是宝玉会见官僚贾雨村时无精打采，令贾政很不满意;其二是宝玉与琪官的交往激怒了忠顺王爷，给贾政无端招来政治纠纷;其三是贾环搬弄是非，污蔑宝玉逼死了金钏儿。
2、贾环为什么要和宝玉过不去?他对宝玉的诬陷反映了贾府中的什么矛盾?
贾环代表了嫡庶之争。他是庶出，处处受压抑，在今后的家庭利益分配中肯定会处于下风。所以他和母亲赵姨娘千方百计地构陷宝玉，手段卑鄙。贾环诬陷宝玉，正反映了大家庭嫡庶之争极端险恶的一面。
3、宝玉挨打的情节集中反映出哪些矛盾冲突?
父子矛盾：贾政三“打”;嫡庶矛盾、夫妻矛盾：王夫人三“哭”;母子矛盾：贾母三“逼”、贾政三“求”;
(三)宝玉挨打后众人的反应
1、王夫人：“宝玉虽然该打,老爷也要自重……打死宝玉事小。”“老爷虽然应当管教儿子。”
2、贾母：“我说一句话,你就禁不起,你那样下死手的板子,难道宝玉就禁得起了?”
3、宝钗：“早听人一句话,也不至今日。”
4、黛玉：“你从此可都改了罢!”
(四)、钗、黛二人对“宝玉挨打”各有怎样的反应?据这一情节分析二人性格特点。
宝钗探伤：
托药而进，低头弄衣带。语言：“早听人一句话，也不至有今日。别说老太太、太太心疼，就是我们看着也……”。神态：眼圈微红，双腮带赤，低头不语。心理：暗想若宝玉在外头大事上“做工夫”，讨人喜欢了，也不会吃亏。
黛玉探伤：
无声之泣，气噎喉堵。神态：悲戚，两个眼睛肿得桃儿一般，满面泪光。语言：劝宝玉“你从此可都改了罢!”
宝钗、黛玉皆聪颖貌美，她们对宝玉又都有爱的真情，但她们的思想性格截然不同，宝钗“圆”，理智多于情感;黛玉“直”，情感胜于理智。宝钗见宝玉，送的是药，情急之下，说出了“心疼”之语，令宝玉感动，但此时她仍不忘劝宝玉走仕途经济之路;黛玉则不然，她在追求情感的人生观上与宝玉相同，因而她能抛弃世俗的功利，她看宝玉，送去的是一颗真心，她从不说“那些混账话”，也不劝宝玉走仕途之路，她劝宝玉“你从此可都改了罢”，是为宝玉的安危着想。
(五)、比较贾政、王夫人、贾母在对待宝玉教育态度上的异同。
相同：由于三人皆属贵族社会的上层人物，他们都严格遵从封建的礼制，同时用这种“传统”观念行之于人，都希望宝玉能成为家族合格的继承人。
贾政与王夫人相比：
相同：认为宝玉该打，应当管教，但教育方法不当。不同：贾政欲望之爱大于情感之爱，所以在行为上失之以严，除了讲大道理，便是骂甚或打，结果儿子叛逆。王夫人一方面依从宝玉以巩固自己的地位，一方面因痛失一子，对宝玉过分溺爱。宽大于严，其结果，对儿子的管教苍白无力。
王夫人与贾母相比：
相同：溺爱，在行为上失之以宽。不同：王夫人(同上)。贾母一味地纵容溺爱，成为宝玉最强硬的保护伞，以“孝道”的武器让贾政认罪，也使宝玉在叛逆的路上走得更远。
不同点：三人的教育方法不同，贾政爱得无情，王夫人爱得无理，贾母爱得发昏。
(六)通过宝玉挨打这一件事分析人贾政、王夫人、贾母的形象
1、贾政：是一个在保守和落后的制度环境里诞生的无能的家长和昏聩的官僚。他的个性充满矛盾，在宝玉面前，他本想维护正统，却失去了公正和权威;在门客面前，他本想显示开明之主的兼听和择善，却只剩下了偏信和偏执;在王夫人面前，他本想显示自己教子的严厉和原则，却失去了夫妻的温情;在母亲面前，他屈从于“事亲为大”，却又违背了先前不孝子“弑君杀父”的忧虑。
2、贾宝玉：兼有软弱和反抗的成分。软弱：面对金钏的自尽，他只会伤心痛苦，没有悲愤，更不敢控诉和抗争，面对父亲的紧逼，他既不敢辩解、不敢反抗，连逃跑的念头都没有;反抗：对于身为下贱的奴婢们的悲惨命运，他报以无限的同情，对于被统治阶级当作玩物的戏子，他愿意倾心相交，而对于封建统治阶级代表人物的朝廷命官，他骂他们是“国贼禄鬼”。
3、王夫人：家庭地位尊贵，是贾府的实际统治者。对影响宝玉走正统之路的一切人和事，他皆欲除之而后快，另一方面，她又拼命保护着宝玉，也在保护她自己。
4、贾母：是贾府最高统治者。她高寿健康，是非常懂得生活享受生活的人。她对宝玉十分溺爱，但不是一味的放纵。
四、推荐阅读：
原著第三十二回倾诉肺腑、三十三回三十四回宝玉挨打
五、完成“巩固案”
板书提要
教学反思
2、《《红楼梦》选读》教学参考(苏教版高三选修教案设计)
一、导入
《红楼梦》是一部百科全书式的长篇小说。它以一个贵族家庭为中心展开了一幅广阔的社会历史图景，社会的各个阶级和阶层，都得到了生动的描写。这部伟大的现实主义文学巨著不知多少次打动了我们的心，每一次阅读都会被书中人物的命运深深地牵动着。今天，我们一起来读节选自《红楼梦》的四篇课文，走进贾府，走进大观园，走进宝玉，走进黛玉，走进贾府中的其他人物。
二、整体感知
1.引导学生快速阅读四篇课文，借助注释和工具书扫清文字障碍，弄清众多出场人物。
2.介绍与四篇课文有关的《红楼梦》第31回、32回、33回、34回、48回和第74回故事梗概。
目的：帮助学生更好地熟悉故事情节，加深对作品的理解。
三、概括要点
《诉肺腑》
宝玉和黛玉的爱情经历了初恋、热恋和成熟三个阶段。黛玉从她孤苦无依的身世与处境和高洁的思想品格出发，执著而强烈地要求宝玉严肃专一的爱情。她或喜或怒，变尽法子反复试探宝玉的真心，直到史湘云这回远来探亲，黛玉偷听到宝玉的“肺腑”之言，不觉又惊又喜，又悲又叹，确认宝玉为“我之知己”，从此他们的爱情进入了一个成熟阶段。
《宝玉挨打》
在封建家庭里，家长责打子弟是天经地义的事，不足为奇，但贾政此番毒打宝玉，恨不能置他于死地，却显得极不寻常。从当时的情形来看，似乎是结交伶人和所谓“逼淫母婢”这两件事起了决定性的作用，但究其实，根本原因还在两种思想的矛盾冲突上。贾政是最高封建统治者的忠实奴才和封建礼教的卫道士，他一心想按封建道德的标准来培养宝玉，希望他走科举的路以博取高官厚禄，维持自己的家声;而宝玉却鄙视功名富贵，厌谈“仕途经济”，对封建社会传统思想的若干方面表示怀疑乃至否定。父子间的这种矛盾是无法调和的，而宝玉挨打正是这种矛盾发展到对抗地步的鲜明而集中的表现。
《香菱学诗》
香菱本来就爱读诗，也想学着作诗，但苦于无人指点;来到大观园以后，有了黛玉这样的老师，她如痴如醉地沉浸在诗的境界中了，终于在很短的时间内学会了作诗。
《抄检大观园》
大观园里住着“金陵十二钗”中的六位青年女子，只有宝玉是惟一的男子，此外，还有为这些人服务的大群婢女。
抄检大观园的起因是，贾母的丫头傻大姐在园内山石背后抢到了一个“绣春囊”——这是当时男女青年表示爱情的一种信物，其实并不足怪，但在持有双重道德标准的荣国府当家人的眼里却如同洪水猛兽，深恐因此而败坏自己的家声，必欲查个水落五出而后已，这是就事情的表象而言。如果往深处追究，还可以发现其中包含着荣国府内大房和二房之间的明争暗斗以及王夫人清除宝玉身边“妖艳”丫头的意图——从王夫人拒绝凤姐“平心静气暗暗察访”的办法，而采取王善保家的抄检之策，就可以看出这一点来。
这场旨在整肃荣国府内部秩序、改善人际关系的闹剧，其结果恰恰走向了自身愿望的反面，它使府内的各种矛盾更加激化，从此，不仅大观园失去了往日的平静和安乐，连荣国府也日见其衰颓了。从这个意义上说，探春“可知这样大族人家，若从外头杀来，一时是杀不死的，这是古人曾说的‘百足之虫，死而不僵’，必须先从家里自杀自灭起来，才能一败涂地”这番话，可说是给这场闹剧做了一个精辟的总结，揭示了它的悲剧实质。
作为这场闹剧的牺牲品的只能是奴才，有些受迫害而死，有些被逐出府，连充当抄检急先锋的邢夫人陪房王善保家的也挨了耳光，成了现世报。
四、品读鉴赏
《诉肺腑》提示：
在阅读全文的基础上，重点朗读人物对话部分和心理描写部分，仔细体味其思想感情。
方法;点评法
1.课文第三段，史湘云以及袭人对宝玉规劝的一段对话描写：
湘云笑道：“还是这个情性改不了。如今大了，你就不愿读书去考举人进士的，也该常常的会会这些为官做宰的人们，谈谈讲讲些仕途经济的学问，也好将来应酬世务，日后也有个朋友。没见你成年家只在我们队里搅些什么!”宝玉听了道：“姑娘请别的姊妹屋里坐坐，我这里仔细污了你知经济学问的。”袭人道：“云姑娘快别说这话。上回也是宝姑娘也说过一回，他也不管人脸上过的去过不去，他就咳了一声，拿起脚来走了。这里宝姑娘的话也没说完，见他走了，登时羞得脸通红，说又不是，不说又不是。幸而是宝姑娘，那要是林姑娘，不知又闹到怎么样，哭的怎么样呢……”
这段对话，充分表现了宝玉厌恶仕途，不愿与士大夫交接，蔑视封建道德伦常规范，具有强烈的叛逆性格。史湘云劝说宝玉要热心仕途，多结交官宦，讲谈经济学问。但封建礼教对她的影响不及宝钗那样深。史湘云的言词表现了她的娇憨活泼、开朗豪爽的性格特征。袭人与湘云一起规劝宝玉，表明了袭人与宝权所遵奉的行为规范是一致的。显然，湘云、宝钗对宝玉的规劝是善意的、真诚的;宝玉的反感，是自然的、真实的，都是无可指责的。
2.课文第三段，湘云因劝宝玉留心“仕途经济”而被宝玉斥为说“混账话”，并当众颂扬黛玉不讲这些混话：
袭人道：“……提起这个话来，真真的宝姑娘叫人敬重，自己讪了一会子去了。……谁知这一个反倒同他生分了。那林姑娘见你赌气不理他，你得赔多少不是呢。”宝玉道：“林姑娘从来说过这些混账话不曾?若他也说过这些混账话，我早和他生分了。”
宝玉视黛王从来不讲“混账话”，显然，这是宝黛爱情的根本。
3.课文第四段描写了黛玉听了宝玉的知心之语后的内心状态：
林黛玉听了这话，不觉又喜又惊，又悲又叹。所喜者，果然自己眼力不错，素日认他是个知己，果然是个知己。所惊者，他在人前一片私心称扬于我，其亲热厚密，竟不避嫌疑。所叹者，你既为我之知己，自然我亦可为你之知己矣;既你我为知己，则又何必有金玉之论哉;既有金玉之论，亦该你我有之，则又何必来一宝钗哉!所悲者，父母早逝，虽有铭心刻骨之言，无人为我主张。况近日每觉神思恍烧，病已渐成，医者更云气弱血亏，恐致劳怯之症。你我虽为知己，但恐自不能久待;你纵为我知己，奈我薄命何!想到此间，不禁滚下泪来。
“又喜又惊，又悲又叹”这八个字，极其准确地概括了黛玉此刻复杂的心理状态。黛王幼年间也曾受过封建教育
，但并不严格，封建礼教和功名利禄观念对她的影响微乎其微，因而保持了纯真的天性;又因父母早逝，生活孤单，她只能从寻求知己中获取感情的慰藉。来到贾府以后一她和宝玉很快就达成了感情上的默契，并发展成了爱情;而与此同时，她又不能不想到，宝玉作为荣国府的唯一继承人，身边有那么多的女性，他能唯独钟情于自己吗?现在，她听到宝玉亲口说出“林妹妹不说这样混账话”，而且是当众说的，怎能不“又喜又惊”呢?但理想终归是理想，它能否变成现实呢?在当时的婚姻制度下，没有“父母之命，媒约之言”，自由相恋的情人是很难结合的，更何况在这诗礼簪缨的大家族里，“金玉之论”似乎已成定局!瞻念前途，不寒而栗。这也是寄人篱下的黛玉所特有的一种心态。
4.课文第五段，宝玉对黛玉诉说的肺腑之言。
①宝玉乃点头叹道：“好妹妹，你别哄我。果然不明白这话，不但我素日之意白用了，且连你素日待我之意也都辜负了。你皆因总是不放心的原故，才弄了一身病。但见宽慰些，这病也不得一日重似一日。”
②“好妹妹，我的这心事，从来也不敢说，今儿我大胆说出来。死也甘心!我为你也弄了一身的病在这里，又不敢告诉人，只好掩着。只等你的病好，只怕我的病才得好呢。睡里梦里也忘不了你!”
这是宝玉对黛玉从内心中吐露的真实之言。
《宝玉挨打》提示：
《红楼梦》中的“宝玉挨打”是封建卫道者贾政和封建叛逆者贾宝玉之间，第一次以剧烈的形式所表现出来的一场面对面的冲突。品赏的重点放在：①在宝玉挨打这一事件中，贾政、宝玉、王夫人及贾母的表现，如何显示出他们各自的性格特点。②宝玉挨打后，宝钗、黛玉先后去探伤，两个人的言行不同，表现了各自什么样的内心活动。
品赏一：众多人物在宝玉挨打事件中的表现，显示出他们各自的性格特点。
1.“宝玉挨打”是怎样引起的
宝玉为了丫鬟金钏儿跳井自杀，正在徘徊懊恨而弄得精神错乱时，恰巧碰到贾政走来，和他“撞了一个满怀”!如此莽撞，足使贾政恼怒，何况，贾政因为宝玉没有和封建官僚贾雨村好好应酬，本来就不高兴;喝问之下，见宝玉神经不够正常，气更加惹大了。恰恰又在这时，忠顺亲王府派人来查问名艺人蒋王菡的下落，暴露了宝玉在外结交艺人，在贾政看来是“流荡”行为;偏巧又碰上贾环乘机进谗，把金钏儿投井的事加以夸大歪曲，说成是宝玉“强奸不遂”，在宝玉的“不肖种种”上又加了一条“大逆不道”;这就把贾政“气得目瞪口呆”“气得面如金纸”……情节的层层推展，把贾政和宝玉之间所存在的种种矛盾，一齐集中起来、交织起来。贾政凶恶地大叫：“拿宝玉来!”
2.贾政的忧虑
宝玉被贾政的仆人逼着走来。“贾政一见：眼都红了，也不暇问他……只喝命堵起嘴来，着实打死。”在贾政看来，封建主义的一套“诗书礼教”已在宝玉身上失效，只有毒打才能改变宝玉。表面上看，这场毒打含有金钏儿投井的因素，好像贾政也十分看重这个婢女的人命。其实并非如此。在“打”的过程中，支配着贾政的思想动机是：
众门客见打的不祥了，忙上前夺劝，贾政哪里肯听，说道：“你们问问他干的勾当可饶不可饶!素日皆是你们这些人把他酿坏了，到这步田地还来解劝。明日酿到他弑君杀父，你们才不劝不成!”
“弑君杀父”，一语道破天机。原来贾政是在担心宝玉成为封建社会的叛逆者。
3.宝玉的不“悔改”
在贾政的淫威紧逼下，宝玉始终没有求饶，也没有“悔改”的表示，表现出他不屈服于封建势力;但是，他也没有作出正面的反抗。此时的宝玉，虽然是封建贵族家庭的“逆子”，但毕竟是在“温柔富贵之乡”长大的，免不了出身阶级和时代历史的局限，狭窄而温饱的生活，使他还不能冲破荣国府这个封建牢笼。
4.王夫人的“母爱”
王夫人的出现，缓和了这一场冲突。
王夫人是杀害金钏儿的凶手，一见贾政把宝玉打得半死，又要把他“用绳勒死”，就抱住放声大哭起来。并且叫着贾珠的名字哭道：“若有你活着，便死一百个，我也不管了!”可见，王夫人之爱宝玉，想从贾政的棍子下救出宝玉，是因为她现在只有这一个儿子而已。这个儿子，虽然在她看来是一个不孝的“孽障”，但她不能失去这个“孽障”，因为失去这个“孽障”，就几乎等于失去了她的一切。在封建社会里，作为一个传宗接代的工具的女人，如果没有儿子，她就会失去存在的价值，冷淡凄凉的日子就会等待着她。请看王夫人对贾政和宝玉的两段哭：
……我如今已五十岁的人，只有这个孽障，必定苦苦的以他为法，我也不敢深劝。今日越发要弄死他，岂不是有意绝我呢?既要勒死他，索性先勒死我，再勒死他!我们娘儿们不如一同死了，在阴司里也得个倚靠!
你替珠儿早死了，留着珠儿，也免你父亲生气，我也不白操这半世的心了!这会子，你倘或有个好歹;撂下我，叫我靠哪一个!
“叫我靠哪一个”，正是王夫人一面认为宝玉是“不肖之子”，一面又维护宝玉的真正原因。可见，王夫人的母爱，是以利害关系为内容的母爱。
5.贾母的“溺爱”
贾母的出场，才暂时平息了冲突。
贾母这时几乎是以一个令人喜悦的角色出现的。当听得一声通报：“老太太来了!”这时，紧张的心情确实可以舒松了一下。在“老祖宗”的维护下，宝玉的种种带有反封建主义的叛逆行为，得到了不小的伸展。
面对宝玉挨打，贾母用来驯服贾政的封建主义“孝道”，又发挥了作用。这个“孝道”，先使贾政“躬身陷笑”，接着又向贾母保证“从此以后，再不打他了”，最后甚至“直挺挺跪着，叩头谢罪”。这时，贾政所深为忧虑的那个“弑君杀父”，已经抛弃一旁了。贾母出场前后贾政对宝玉的态度是前后矛盾又滑稽可笑的。他外表看去好像“威严刚毅”，实则平庸迂腐。他对宝玉的封建压迫，暴露出统治的无能为力。
品赏二：宝玉挨打后，宝钗和黛玉先后去探伤，两个人到场后的言行不同，内心活动也不同。
1.第一个来探望的是薛宝钗宝钗来探望宝玉时，并不急于看宝玉的伤势，而是先将一丸药交给袭人，吩咐袭人晚上怎样为宝玉敷治。她给人的印象是那样镇静、安详。待到宝玉睁眼说了话，她便点头叹道：“早听人一句话，也不至今日。别说老太太、太太心疼，就是我们看着，心里也——”刚说了半句又忙咽住，自悔说的话急了，不觉的就红了脸，低下头来。
从宝钗的头两句话听来，她对贾政的毒打即使不赞成，也决不反对，认为是宝玉不听人劝告造成的，倒有点责备宝玉的意思。其次，“听人一句话”的“人”，显然指她自己，她来探望，有使宝玉改弦易辙、回到封建统治者的“正途”的意思。再次，她对宝玉是有“情”的，见宝玉被打成这样也确实“心疼”，却又先说老太太、太太心疼，然后用“我们”代称，最后自悔失言，不说出“心疼”二字来。这些，都表现了这个“大家闺秀”的风范;温柔、贤良、端庄。
2.林黛玉来得迟，却最有吸引力黛玉来探望宝玉，选择黄昏时刻，一是要避开大批的探望者，这样才能跟宝玉说几句知心的话;二是她已经哭了大半天了，“眼睛肿的桃儿一般”，怕别人取笑。
黛玉见宝玉，自有千言万语要说，可作者却采用了反宾为主的写法，着力写了宝玉的心态、动作和一大篇体贴对方入微的话，这实际上是从侧面表现了黛玉对宝玉的爱是何等真挚动人——的确，她那满脸的泪光，她那“肿的桃儿一般”的两眼，她那“无声之泣”，已经说明了一切。因此，黛玉在哭了半天之后，只“抽抽噎噎”地说了一句：“你从此可都改了罢!”话虽短，但意味深长，它包含着沉痛、体贴、哀怨，也包含着一种无可奈何的委屈和畏缩。
黛玉爱宝玉爱得深，以宝玉的痛苦为自己的痛苦。她的纯真的性格在这一节里表现得极为鲜明。
《抄检大观园》提示：
《红楼梦》出现了两次矛盾冲突的高潮，一次是宝玉挨打，另一次就是抄检大观园。这两次矛盾冲突的高潮在表现小说的思想内容和艺术结构方面都具有独特的意义。
“抄检大观园”是贾府内种种矛盾激化的结果。抄检来势凶猛，打击的矛头首先指向那些年轻的奴婢，抄检的整个过程是封建主子对年轻女奴的一次血腥镇压。学习这课书要着重了解以下几点：
①抄检大观园是多种矛盾交织在一起的重大事件，其中主要矛盾是什么?
②在抄检大观园这一矛盾冲突的高潮中，各种各样的人物以及他们之间所存在的错综复杂的关系是如何得到深入、细致的揭示的。
品赏一：抄检大观园这场轩然大波的产生是由于贾府主子间内部矛盾所引起的。
l.贾母的丫头傻大姐在大观园的山石背后检到了一个“绣春囊”，被邢夫人拿去了。邢夫人就派她的陪房、心腹王善保家的将“绣春囊”交给了弟媳、贾府的当家人王夫人。王夫人把这看作是出了一桩非常事件，吓得“泪如雨下”，马上去找侄媳王熙凤商量，经过一番策划，由王熙凤领头，周瑞家的、王善保家的作为助手，对大观园连夜进行查抄。查抄结果，一批年轻的女奴，遭到了残酷的迫害，她们中有些被撵走，有的被迫害致死，造成了极其严重的后果，从而结束了大观园中自由欢乐的生活。
2.“绣着囊”本是青年男女表示情意的一种信物，为何会引起一场轩然大波，造成如此严重的后果呢?
在贾府这个腐朽的封建大家庭里，出现个“绣春囊”本来算不了什么、但贾府的封建统治者只许自己荒淫无耻，却不允许青年男女自由相爱，认为是丢人的、“伤风败俗”的。在这样的环境里，在这样的气氛下，“绣赛囊”的出现简直被看成洪水猛兽。
王夫人见到“绣春囊”“气色更变”“泪如雨下”，是有着深刻而复杂的原因的。一是怕外人知道后，成为攻击贾府的一个把柄，从而使贾府在上层贵族社会中声名狼藉。“有那小丫头们拣着，出去说是园内拣着的，外人知道，这性命脸面要也不要?”王夫人的话说得再清楚不过了。二是存在于贾府主子间的十分尖锐的矛盾冲突。在贾府，掌权的是二房。“正人君子”贾政处理家政庸碌无能，所以实际权力落到妻子王夫人和内侄女王熙凤的手里。王夫人、王熙风这姑侄俩依仗着自己娘家的势力，又有“老祖宗”贾母撑腰，作威作福，有恃无恐，从不把任何人放在眼里。长房贾赦夫妇对她们早已十分嫉很，一有机会就发作。“绣春囊”的出现，给了邢夫人以更有力的武器。“你们这些当家人是怎样当这个家的?在少爷和小姐居住的大观园里，居然出现了这样见不得人的东西，该当何罪?”这就是邢夫人急于派人把“绣春囊”交给王夫人的原因。邢夫人的突然袭击、使王夫人感到震惊，她不能就此认输，要迅速找出对策来摆脱这种被动挨打的局面。经与王熙凤商量，决定连夜抄检大观园，用牺牲年轻女奴来开脱自己，变被动为主动。
在抄检大观园这个事件中，掌权的王夫人、王熙风和不掌权的邢夫人等的矛盾是主要矛盾。
品赏二：在抄检大观园这一矛盾冲突的高潮中，各种各样的人物以及他们之间所存在的错综复杂的关系得到了深入、细致的揭示。
l.王夫人的武断和狠毒
抄检大观园的主导人物是王夫人。王夫人在“绣春囊”事件中为什么紧张激动而又凶恶反常呢?
荣国府中掌权的王夫人和不掌权的邢夫人间的矛盾一直存在。此时邢夫人抓住了“赃证”绣春囊，占了上风、王夫人必须找出对策来摆脱被动挨打的局面。她重用邢夫人的心腹王善保家的，用实际上牺牲王熙凤的权威与荣府的正常运行秩序的方法向邢夫人让步，采纳了突然袭击、强行抄检这一非常措施方案。她还亲自出马，处理从审讯凤姐到组织抄检一直到晴雯等丫环去留这些具体问题。当然，她还想着借机净化一下宝玉的生长环境。
王夫人小题大作。她想整顿宝玉的生长环境，想通过尊重耶夫人、约束王熙风等手段来改善人际关系，但是，抄检大观园的后果是人际关系更加恶化，道德秩序更加混乱。
2.王熙凤的精明和善于玩弄权术
当王夫人主观地断定“绣着囊”是王熙凤和贾琏丢下的东西时，王熙凤虽十分委屈，但作为晚辈不好大力抗辩，也不能简单否认了之。她以委婉曲折的方式，采用层层剖析的方法，从六个方面来说明“绣春囊”绝对不可能是她和贾琏的。入情入理的解释使王夫人感到判断错了。这表现了王熙凤的精明。
王熙凤非常懂得邢夫人派人送“绣春囊”以及王善保家的自告奋勇参加抄检大观园的用心。她从自身利害出发，要查清“绣春囊”来由，好推卸责任，她又不希望兴师动众，主张派人暗访。但由于王善保家的力主公开抄检，她怕得罪婆婆邢夫人，只好放弃原来的打算。对抄检，王熙凤始终是消极的。她是领头人，但有意让王善保家的冲杀在前，碰钉子，做恶人。当晴霎、探春及侍书冲撞以至打骂王善保家的时，她心里是高兴的，这等于给她出了口恶气。当查明“绣春囊”原是王善保家的亲外孙女司棋所丢时，王熙凤非常兴奋、活跃。她盼望的反击邢夫人一派的机会来了，她抓住这一机会，伙同周瑞家的一唱一和，对王善保家的竭尽嘲讽挖苦。王熙凤在抄检中不仅精明，而且善于玩弄权术。
3.王善保家的小人得志、狗仗人势
王善保家的是邢夫人的忠实奴才和得力打手。对抄检大观园她想得很美。她想搞个满城风雨来出王夫人等当家人的丑，也想乘机让女婢们瞧瞧厉害。自作聪明的王善保家的，罪有应得，势利小人最终还是自食其果。
4.晴雯的心高气傲和蔑视邪恶
当王善保家的要搜检晴雯的箱子时，“只见晴雯挽着头发闯进来，豁一声将箱子掀开，两手捉住底子，朝天往地下尽情一倒，将所有之物尽都倒出”。晴雯以一个动作表现出性格的光辉。
5.探春的有胆有识、敢作敢为
探春对家庭中的黑暗腐朽和明争暗斗有清醒的认识，对抄检大观园十分反感，而且立即表现在主动迎击上。她命众丫环秉烛开门而待，声言丫环们是贼，她是窝主，“先来搜我的箱柜，他们所有偷了来的都交给我藏着呢”“我的东西倒许你们搜阅;要想理我的丫头，这却不能。……要搜所以只来搜我”。探春态度强硬是要给抄检人一点颜色看。
对抄检，探春议论道：“可知这样大族人家，若从外头杀来，一时是杀不死的，这是古人曾说的‘百足之虫，死而不僵’，必须先从家里自杀自灭起来，才能一败涂地!”探春的话一针见血，直捣要害，字字千钧。探春还给了王善保家的一记耳光并严词训斥。
探春是一个有胆有识、敢作敢为的不同凡响的女子。
6.惜春的胆小怕事、洁身自保
在抄检中，惜春对自己的丫头表现得无情无义。入画从小就服侍她，当入画因收藏她哥哥交存的钱财、物件而被疑为贼时，她非但不出来保护，还主动要求给入画以惩罚。她的胆小怕事已发展到冷酷无情的地步。
3、《红楼梦选读》——宝玉挨打(苏教版高三选修教案设计)
《宝玉挨打》教案
教学目标
1.了解'宝玉挨打'一节在《红楼梦》中的地位——这是全书上半部的高潮,是两种思想观念的一次大冲撞.
2.了解'宝玉挨打'这一中心事件的情节内容.
3.理清全文思路,体会作品情节设计方面的特色.
4.学会用比较的方法分析人物形象,透视人物性格,提高学生鉴赏文学作品的能力.
5.把握课文的矛盾冲突,具体分析矛盾冲突的思想根源,明确男主人公的叛逆性格.
6.鉴赏本文情节曲折多变,矛盾冲突激烈众多,人物表现各不相同.语言精妙无比的艺术特色.
教学重难点
1.抓住宝玉挨打这一中心事件,体会作者一波三折的情节设计思路,是本文的重点.
2.理解人物性格是本文的难点.
教学时间两课时
教学过程
第一课时
教学任务
1.引导学生导读课文,整体把握,理清思路.
教学过程
一,导入
《红楼梦》以日常生活作为艺术的表现对象,用现实主义的手法细致地描写了日常生活中的波澜起伏,这部不以惊险情节见长的古典小说经久不衰,其艺术成就及思想价值均达到了我国古典小说的极致.今天我们就以小说中的'宝玉挨打'的片断为例,体味这种情节波澜的设计之妙.
二,学习
写作背景介绍.
本文节选自《红楼梦》120回本中第33回,即'手足耽耽小动唇舌,不肖种种大承笞挞'.'宝玉挨打'是小说上半部的一大高潮,写出了宝玉和整个封建势力的矛盾日益尖锐化,随着文中导火索的铺设引发了这一场不可避免的冲突.
2.整体把握,理清思路.
提问1:吴功正先生讲到《红楼梦》情节设计的特色时,曾将起伏跌宕的情节论为三态:一是'潜流暗滚',矛盾的积聚时期,表面看似平静的水面,实际上内中包含着冲突和斗争的潜流;二是'惊涛大作',对立双方矛盾冲突激化,失去了平衡,表面与内在都以非常的形态出现;三是'余波涟漪',冲突过后,不是戛然而止,而是波纹荡漾,进一步深化矛盾,为下一轮冲突埋下伏笔.其中'宝玉挨打'这一片断就充分体现了这个特点,请同学们快速阅读全文,看看本文是怎样具体体现的
讨论,明确:
全文分三部分,一是打前交待起因;二是宝玉挨打,以贾政与王夫人,贾母之间的冲突为主;三是打后其他人的反应.分两部分也可,一是提前交待起因;二是宝玉挨打后众人的反应,近距离反应以王夫人,贾母为代表,远距离反应以薛宝钗,林黛玉为代表.
提问2:思考引发宝玉挨打的事件是什么
讨论,明确:
①宝玉因悲金钏之死,陪客葳葳蕤蕤;②忠顺府告宝玉引逗琪官之状;③贾环诬告宝玉强奸金钏未遂.
提问3:一事紧接一事,层层深入,丝丝人扣,情节高潮到了非如此不可的境地.这其间贾政的神色变化也很有层进性,请同学们从书中快速找出对贾政神色变化的描写.
讨论,明确:
初见时'原本无气',证明此时还未起波纹;但看到贾宝玉垂头耷耳,'应对不似往日',语无伦次,'倒生了三分气',微波渐起;忠顺府索人,使贾政'又惊又气''目瞪口歪',波浪已涌动;贾环告状,中伤之言犹如火上浇油,'大逆不道'使贾政神色'面如金纸''眼都红紫了',浪涛已拍天,矛盾激化到极点,打已成为必然.
提问4:宝玉挨打的前奏,作者采用逐层递进法,写得气氛愈来愈紧张,体会作者精湛的艺术技巧.
讨论,明确:
宝玉被喝禁在厅上,他料到挨打势在必然,连忙托人给贾母,王夫人报信.假想,如果贾母,王夫人此时得信,掀起的巨浪便会一下子平息,读者被吊起的胃口也会顿时放下.相反,高明的作者不但不如此做,反而利用偶然性的因素再来触发:机灵贴身的小厮焙茗不见踪影,好不容易遇到一个老妈子偏又是个聋子.偶然性的因素为必然性的结果起了推波助澜的作用.
提问5:碰巧的几件事儿成了宝玉挨打的导火索,请同学们进一步分析贾政'恨'儿子的根本原因是什么
讨论,明确:
矛盾的焦点在于父子二人价值观念上的对立.贾政信奉着封建主义的道德理念,严格维护着封建主义的社会秩序:君君,臣臣,父父,子子.他希望宝玉成材,光宗耀祖,走仕途经济之路.而宝玉恰恰与之相悖,由于他特殊的生活和具体环境遇,使他鄙视以男人为中心的虚伪的贵族社会,他要的是情场,是知已,是得乐且乐的追求情感信仰的人生观.相对贾政之主流,他成了地地道道的叛逆者,即使不是这些事儿,换了其他的事儿,他也会挨打的.
附注补充父子二人价值观念上的对立表现证据:
贾政希望宝玉有'慷慨挥洒谈吐',时时顾及'祖宗颜面',不要让父亲落个'上辱先人下生逆子之罪',和他也越发担心宝玉将来走'弑君杀父'之路等等.文中谈宝玉的地方更多,尤其是挨打后,宝玉对其他人的所言所思,都渗透着他的价值观.
如表现贾政的:
'什么《诗经》古文,一概不用虚应故事,只是先把《四书》一气讲明背熟,是最要紧的.'
'你可好生用心学习,再不守分安常,你可仔细着!'
——第23回
'自今日为始,不许再做诗做对的了.单要学习八股文章,限你一年,若毫无长进,你也不用念书了,我也不愿有你这样的儿子了.'
——第81回
表现宝玉的:
'还想什么念书,我最讨厌这些道学话,更可笑的是八股文章,拿他诓功名混饭吃也罢了,还要说代圣贤立言,好些的,不过拿些经书凑搭凑搭还罢了,更有一种可笑的,肚子里原没有什么,东扯西扯,弄得牛鬼蛇神,还自以为博奥.'
——第16回
提问6:问题五:宝玉挨打余波荡漾,由一个情节深入展开到父母之间,嫡庶之间,情人之间,婆媳之间,主奴之间,请同学们找出两三例并用简洁的语言对复杂关系中每个人物的行为加以概括.
讨论,明确:
近距离余波:王夫人哭劝贾政,贾母怒阻贾政;远距离余波:袭人痛心以相告,宝钗动情来探源,黛玉泪眼表真性.
3.总结扩展
要进行文学鉴赏,首先应准确感知文本信息,在此基础上可进一步提高认识,归纳,评价的能力.比如曹雪芹描写情节有一个可贵的经验——他叙写矛盾往往不是孤立地写一种原因,而是善于将多种因素或条件有机地交错在一起,造成矛盾之'源'的厚度.同时一个矛盾波及的后果也是多向发散的,因而也为下一个波澜的创设打下了埋伏.
4.布置作业
思考并简要分析作者是如何通过对宝玉挨打后,人们不同态度的描述来揭示众多人物的内心世界的.
第二课时
教学任务
体会贾政,王夫人,贾母在对待宝玉教育态度上有何相同与不同之处,并感知人物性格.
2.体会宝钗,黛玉在对宝玉用情上的相同与不同之处.
3.学习本文围绕一个中心事件,描绘了复杂的人物关系,在矛盾冲突中刻画人物的艺术手法.
教学过程
一,导入新课
有人说《红楼梦》有一种非'经济'的写法,就是经常借一个事件,把很多人卷进来,再'逼迫一个个出来——表态,通过不同人的行为言语及人物间的相互烘托与对比,使得每个人物都显得立而丰满.'这节课就请同学们认真阅读课文,体会宝玉挨打后,不同人物所显露的不同心态.
二,学习
提问1:问题一:请一位同学朗读第7—8节自然段,体会贾政,王夫人,贾母在对待宝玉教育态度上有何相同与不同之处,并感知人物性格.
讨论,明确:
相同:由于三人皆属贵族社会的上层人物,他们都严格遵从封建的礼制,同时用这种'传统'观念待之于人,因而教育目标是一致的,都希望宝玉能成为家庭合格的继承人.
不同:三人的教育方法不同,但结果均以失败而告终,究其原因,是他们离宝玉的内心生活太远了.总之,贾政爱得无情,王夫人爱得无理,贾母爱得发昏.
贾政与王夫人相比
相同:认为宝玉该打,应当管教,但教育方法不当.
不同:贾政欲望之爱大于情感之爱,所以在行为上失之以严,除了讲大道理,便是骂甚或打,结果儿子叛逆.王夫人一方面依从宝玉巩固自己的地位,一方面因痛失一子,对宝玉过分溺爱.宽大于严,其结果,对儿子的管教苍白无力.
王夫人与贾母相比
相同:溺爱,在行为上失之以宽.
不同:王夫人(同上).贾母一味地纵容溺爱,成为宝玉最强硬的保护伞,以'孝道'的武器让贾政认罪,也使宝玉在叛逆的路上走得更远.
提问2:(补充宝玉挨打后《红楼梦》第三十四回的部分材料)并请同学们讨论宝钗,黛玉在对宝玉用情上的相同与不同之处.
补充材料:
材料1:
正说着,只听丫鬟们说:'宝姑娘来了.'袭人听见,知道穿不及中衣,便拿了
一床夹纱被替宝玉盖了.只见宝钗手里托着一丸药走进来,向袭人说道:'晚上把
这药用酒研开,替他敷上,把那淤血的热毒散开,就好了.'说毕,递与袭人.又
问:'这会子可好些'宝玉一面道谢,说:'好些了.'又让坐.宝钗见他睁开眼
说话,不像先时,心中也宽慰了些,便点头叹道:'早听人一句话,也不至有今日.
别说老太太,太太心疼,就是我们看着,心里也——'刚说了半句,又忙咽住,不
觉眼圈微红,双腮带赤,低头不语了.宝玉听得这话如此亲切,大有深意,忽见他
又咽住不往下说,红了脸低下头含着泪只管弄衣带,那一种软怯娇羞,轻怜痛惜之
情,竟难以言语形容,越觉心中感动,将疼痛早已丢在九霄云外去了.想道:'我
不过挨了几下打,他们一个个就有这些怜惜之态,令人可亲可敬.假若我一时竟别
有大故,他们还不知何等悲感呢.既是他们这样,我便一时死了,得他们如此,一
生事业纵然尽付东流,也无足叹惜了.'
正想着,只听宝钗问袭人道:'怎么好好的动了气,就打起来了'袭人便把
焙茗的话悄悄说了.宝玉原来还不知贾环的话,见袭人说出,方才知道;因又拉上
薛蟠,惟恐宝钗沉心,忙又止住袭人道:'薛大哥从来不是这样,你们别混猜度.'
宝钗听说,便知宝玉是怕他多心,用话拦袭人.因心中暗暗想道:'打得这个形象,
疼还顾不过来,还这样细心,怕得罪了人.你既这样用心,何不在外头大事上做工
夫,老爷也欢喜了,也不能吃这样亏.你虽然怕我沉心所以拦袭人的话,难道我就
不知我哥哥素日恣心纵欲,毫无防范的那种心性吗当日为个秦种还闹的天翻地覆,
自然如今比先又加利害了.'想毕,因笑道:'你们也不必怨这个怨那个,据我想,
到底宝兄弟素日肯和那些人来往,老爷才生气.就是我哥哥说话不防头,一时说出
宝兄弟来,也不是有心挑唆:一则也是本来的实话,二则他原不理论这些防嫌小事.
袭姑娘从小儿只见过宝兄弟这样细心的人,何曾见过我哥哥那天不怕地不怕,心里
有什么口里说什么的人呢'袭人因说出薛蟠来,见宝玉拦他的话,早已明白自己
说造次了,恐宝钗没意思;听宝钗如此说,更觉羞愧无言.宝玉又听宝钗这一番话,
半是堂皇正大,半是体贴自己的私心,更觉比先心动神移.方欲说话时,只见宝钗
起身道:'明日再来看你,好生养着罢.方才我拿了药来,交给袭人,晚上敷上管
就好了.'说着便走出门去.袭人赶着送出院外,说:'姑娘倒费心了.改日宝二爷
好了,亲自来谢.'宝钗回头笑道:'这有什么的只劝他好生养着,别胡思乱想就
好了.要想什么吃的玩的,悄悄的往我那里只管取去,不必惊动老太太,太太众人.
倘或吹到老爷耳朵里,虽然彼时不怎么样,将来对景,终是要吃亏的.'说着去了.
材料2:这里宝玉昏昏沉沉,只见蒋玉函走进来了,诉说忠顺府拿他之事;一时又见金
钏儿进来,哭说为他投井之情.宝玉半梦半醒,刚要诉说前情,忽又觉有人推他,
恍恍惚惚听得悲切之声.宝玉从梦中惊醒,睁眼一看,不是别人,却是黛玉.犹恐
是梦,忙又将身子欠起来,向脸上细细一认,只见他两个眼睛肿得桃儿一般,满面
泪光,不是黛玉却是那个宝玉还欲看时,怎奈下半截疼痛难禁,支持不住,便'嗳
哟'一声仍旧倒下,叹了口气说道:'你又做什么来了太阳才落,那地上还是怪热
的,倘或又受了暑,怎么好呢我虽然捱了打,却也不很觉疼痛.这个样儿是装出
来哄他们,好在外头布散给老爷听.其实是假的,你别信真了.'
此时黛玉虽不是嚎啕大哭,然越是这等无声之泣,气噎喉堵,更觉利害.听了
宝玉这些话,心中提起万句言词,要说时却不能说得半句.半天,方抽抽噎噎的道:
'你可都改了罢!'宝玉听说,便长叹一声道:'你放心.别说这样话.我便为这些
人死了,也是情愿的.'
一句话未了,只见院外人说:'二奶奶来了.'黛玉便知是凤姐来了,连忙立起
身,说道:'我从后院子里去罢,回来再来.'宝玉一把拉住道:'这又奇了,好好
的怎么怕起他来了'黛玉急得跺脚,悄悄的说道:'你瞧瞧我的眼睛!又该他们拿
咱们取笑儿了.'宝玉听说,赶忙的放了手.黛玉三步两步转过床后,刚出了后院,
凤姐从前头已进来了.问宝玉:'可好些了想什么吃叫人往我那里取去.'接着薛
姨妈又来了.一时贾母又打发了人来.
讨论,明确:根据细节提示比较异同.
宝钗动作:托药而进,低头弄衣带.
语言:'心疼'.
神态:红了脸,娇羞怯怯.
心理:暗想若宝玉在外头大事上'做工夫',讨人喜欢了,也不会吃亏.
宝玉心理:可玩可观,可怜可敬,死也无足叹惜.
黛玉动作:无声之泣,气噎喉堵.
神态:悲戚,两个眼睛肿得桃儿一般,满面泪光.
语言:劝宝玉'你从此可都改了罢!'
宝玉语言:哄骗黛玉,并发誓为这些人死也情愿.
恩格斯曾说:'我觉得人物的性格不仅表现在他做的是什么而且表现在他怎么去做.'理解人物,体味人物的真性情,就不妨从'怎么做'入手.宝钗,黛玉皆聪颖貌美,堪称双峰对峙,她们对宝玉又都有爱的真情,但她们的思想性格截然不同,因而在待人接物或表现感情时也有所不同.宝钗'圆',理智多于情感;黛玉'直',情感胜于其他.宝钗见宝玉,送的是药,情急之下,说出了'心疼'之语,令宝玉感动,但此时她仍不忘劝宝玉走仕途经济之路,毕竟她是深受封建思想影响的,有才德,明事理的大家闺秀,任何出格之事她都很警醒;黛玉则不然,她在追求情感的人生观上与宝玉相同,因而她能抛弃世俗的功利,她看宝玉,送去的是一颗真心,她从不说'那些混账话',也不劝宝玉走仕途之路,她劝宝玉'你从此可都改了罢',是为宝玉的安危着想.
提问3:有人说《红楼梦》有一种非'经济'的写法,就是经常借一个事件,把很多人卷进来,再'逼迫一个个出来——表态,通过不同人的行为言语及人物间的相互烘托与对比,使得每个人物都显得立而丰满.'.'宝玉挨打'这一回也卷入了十分复杂的人际关系,试找出几组主要的人际关系,并分析这些复杂的人际关系背后所包含的社会内涵.
讨论,明确:
①贾宝玉与贾环所代表的嫡庶之争.贾环庶出,处处受到压抑,在今后的家庭利益分配中肯定会占下风.所以,他和母亲赵姨娘千方百计地构陷宝玉,手段卑鄙.贾环诬陷宝玉,正反映了大家庭嫡庶之争极端险恶的一面.
②贾政与母亲,王夫人之间的矛盾.贾母溺爱孙子,这是一般老人的觉悟,她并不反对儿子管孙子,只是对贾政痛下杀手的表现难以接受.事实上,贾母在客观上成了宝玉发展叛逆性格的保护伞.王夫人与丈夫的矛盾,是贾往往听信赵姨娘的谗言而不利于嫡党.所以,她劝阻丈夫主要贾珠早死说事,以柔克刚,为的是争自己的利益.这是嫡庶之争在嫡方的表现.
③宝玉分别与宝钗,黛玉之间的情感差异.宝钗来探望宝玉的伤势时'手里托着一丸药走进来',一个'托'字,反映了宝钗光明正大之态以及意欲让大家注意到她对宝玉关切的心思.当袭人怪罪薛蟋时,她言谈堂皇,表现大度,并借机规劝了宝玉,可以见出她化被动为主动,化尴尬为从容的高明手段.黛玉则不同,她极不愿意别人看到她对宝玉的关心,她的深情表现在她的无声之泣及简单的言辞里.写'两个眼睛肿的桃儿一般',可见哭泣时间之长与伤心之重.所以说,黛玉的关切是真情流露,宝钗的关切则多半是表现文章.黛玉感觉宝玉不该挨打,宝钗则以为事出有因,两人的思想也是不相同的.
三,课堂总结
本文围绕'宝玉挨打'这一中心事件,描绘了复杂的人物关系,在矛盾冲突中刻画人物.比如宝玉挨打,因为贾环向贾政编造'金钏之事',宝玉与贾环的同父异母矛盾.王夫人因金钏与宝玉午间对话有'挑逗'之语而赶走金钏,致使金钏投井而死,王夫人与金钏的矛盾.忠顺府来人向宝玉索要蒋玉菡,原来是薛蟠从中挑拨,宝玉与薛蟠的矛盾,当然贾政与宝玉互不相容的父子矛盾是核心矛盾.人物关系就是交织在这纷繁的矛盾中,从矛盾冲突中体现了人物性格.
曹雪芹在人物安排上,一是常常把越是关系亲近,地位相同或活动常常在一起的人,性格越写得迥异.比如同为封建家长的贾母,贾政,王夫人等;二是把越是性格迥异的人越放在一处去写,这样可以使人物性格衬托得更加鲜明,比如黛玉,宝钗在宝玉挨打后的表现.
四,布置作业
1.结合课文,搜集有关资料,以'宝玉,黛玉,宝钗三人爱情悲剧之我见'为题写一篇文章.
2.课外阅读《红楼梦》.
4、高考复习之《《论语》选读》（教师版）(苏教版高三选修教案设计)
戴小帅
一、试情分析
考试说明中没有明确针对《论语选读》的内容，只有在古诗文背诵参考篇目中提及《论语》(《学科指导意见》中规定的篇章)，但在浙江省第一次适应性考试试卷古诗文阅读第(三)大题(24小题)中，出现《论语选读》的内容(知其不可而为之)，分值为4分(第一小题1分，第二小题3分)。
按照浙江省高考要体现文化味的特点，不出意外的话，《论语选读》一定会考到。试题位置大致同第一次适应考试，分值大概6分(默写2分)。
2009年高考试卷上果然出现了论语题目——“子曰：不愤不启……天何言哉?”分值6分(包含默写题中的“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中。不义而富且贵，于我如浮云。”)。
2010年浙江考试说明中的论语题：(三)阅读《论语》中的两则文字，然后回答问题。
子曰：“由之瑟奚为于丘之门?”门人不敬子路。子曰：“由也升堂矣，未入于室也。”(《论语先进》)
子曰：“道不行，乘桴浮于海。从我者其由与?”子路闻之喜。子曰：“由也好勇过我，无所取材。”
(1)请从上述文字中提炼出一个成语。(升堂入室)
(2)从孔子对子路两次评价的共同点中概括出孔子的教育特色，并加以评析。
(共同特点：孔子对子路的评价有抑有扬。教育特色：针对性(或“一分为二”、“实事求是”、“具体问题具体分析”亦可)。评价：略。)
从09年高考真题到10年参考试卷上的论语试题比较，大概可以得知，2010年论语题目会适当降低难度，这是个很好的暗示。
二、分值分析
1、默写2分(8分、6选4，其中5题课内，1题课外。课内5题包括论语默写1题)
2、论语阅读4分(开放性评析题或探究题)
三、真题回顾(2009年浙江高考语文真题)
(三)阅读《论语》中的两则文字，然后回答问题。(4分)
子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”
子曰：“子欲无言。”子贡曰：“子如不言,则小子何述焉?”子曰：“天何言哉?四时行焉,百物生焉,天何言哉?”
24.(1)有不少成语源于《论语》，例如“不愤不启”“不悱不发”，请再写一个出自上述语段的成语。(1分)(举一反三)
(2)根据孔子与子贡的对话，概况出一条教学原则，并加以评析。(3分)
教学原则：学生主体原则(答“自主学习原则”亦可)，注重身教原则(答“无言之教”或“教是为了不教”亦可)。评析：略。
四、答题存在问题分析：
1.审题不清楚，答题不规范
2.不能充分利用题干中的所有信息
3.解题思路混乱
4.理解、把握不全面、不准确
5.以文解文，没有分析
6.文字表达不通顺
五、课堂例题
1、阅读《论语》中的文字，然后回答问题。
子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。’何谓也?”子曰：“绘事后素。”曰：“礼后乎?”曰：“起予者商也!始可与言《诗》已矣。”
(1)面对子夏带有刁难性的问题，孔子是如何启发教育他的?
(2)本来是孔子在启发子夏，可为什么孔子却说“启予者商也”?
(1)孔子说再好的画也是要画在洁白的底子上，告诫子夏再好的文学也应建立在德行之上，切勿舍本逐末。
(2)孔子这里就是在教育学生做人要朴实，要以内在德行为务，少一些外在虚伪的花里胡哨的东西，他一启发，子夏就明白，接受老师的教诲并且能举一反三、启发老师，而老师肯定并谦虚地接受他的这种理解，这是一种让人羡慕的和谐的师生关系。
2、阅读下面的文字，然后回答问题。(4分)
陈亢问于伯鱼曰：“子亦有异闻乎?”
对曰：“未也。尝独立，鲤趋而过庭。曰：‘学诗乎?’对曰：‘未也’。‘不学诗，无以言。’鲤退而学诗。他日又独立，鲤趋而过庭。曰：‘学礼乎?’对曰：‘未也’。‘不学礼，无以立。’鲤退而学礼。闻斯二者。”
陈亢退而喜曰：“问一得三。闻诗，闻礼，又闻君子之远其子也。”(16.13)
1.选文中“问一得三”中的“一”和“三”在文中分别是指什么内容?请用自己的话概括。(2)
2.本章说明了孔子怎样的教育原则?(请用一个成语概括。)请谈谈你对这一教育原则的认识。(2分)
1.“一”指的是先生有否对自己的儿子进行偏私的教诲。“三”指的是：得知学《诗》的重要性，得知学《礼》的重要性，得知孔子对自己的儿子无所偏爱。
2.有教无类人有差别，如贫富、贵贱、智愚、善恶、亲疏之类。就教育来说，应该进行平等的、一视同仁的教育，因材施教，感而化之、循循善诱，其背后渗透着一个中庸的理念。
六、答题策略
1、仔细审题(问什么，答什么)
2、知章论题(来自哪篇课文，回忆主题)
3、谨慎答题(要有必要的分析)
4、过程探究(要能自圆其说)
七、《〈论语〉选读》中包含的孔子的主要思想内容：
《为政以德》：为政以德思想，均贫富含义;
《克己复礼》：礼与仁的关系，孝悌之情;
《知其不可而为之》：知其不可而为之的责任感;
《仁者爱人》：仁爱的基本含义;
《君子之风》：义利观，君子自我修养的主要内容和要求;
《周而不比》：人际交往观;
《诲人不倦》：有教无类、启发诱导、因材施教的原则、方法及思想价值和现实指导意义。(教学原则：有教无类、因材施教教学态度：诲人不倦教学方法：启发诱导，注重身教
治学原则：述而不作)
《高山仰止》：孔子与弟子之间感人的师生关系;
《沂水春风》：礼乐文化(礼乐治国);
《中庸之道》：中庸思想，和而不同的深刻哲理。(什么是中庸之道?以中道行事，不走极端;执两用中，实行稳健的主张;符合社会人生常道，做到合情合理;宽容包纳，和而不同。——礼之用，和为贵。(善恶分明))
八、巩固练习
1、阅读《论语》中的文字，然后回答问题。(4分)
叔孙武叔①语大夫于朝曰：“子贡贤于仲尼。”子服景伯②以告子贡。子贡曰：“譬之宫墙，赐之墙也及肩，窥见室家之好。夫子A之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富。得其门者或寡矣。夫子B之云，不亦宜乎!”(19.23)
叔孙武叔毁仲尼。子贡曰：“无以为也!仲尼不可毁也。他人之贤者，丘陵也，犹可逾也;仲尼，日月也，无得而逾焉。人虽欲自绝，其何伤于日月乎?多见其不知量也。”(19.24)
1.上文中画线词语“夫子”在文中具体指谁?(1分)
夫子A：孔子夫子B：叔孙武叔
2.从中表现了子贡对孔子怎样的态度?请作简要分析。(3分)
2.表现了子贡对孔子的高度敬仰之情、尊重老师的严正态度，斥责了叔孙武叔的诋毁，讽刺了其浅薄无知。
2、阅读《论语》中的文字，然后回答问题。
“点!尔何如?”
鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”
子曰：“何伤乎?亦各言其志也。”
曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”
(1)曾点描绘了一幅怎样的理想生活图?
(1)描绘了一幅师生暮春郊游的太平盛世的和乐景象。
(2)你赞同曾点的理想吗?
(2)赞同：因为曾点勾勒的是一幅太平盛世和乐景象图，他的理想反映了儒家所向往的“礼治”的社会境界，表现了曾点安详自得的人生态度。
不赞同：曾点缺乏济世大志，反映了他消极避世的思想，而儒家讲究入世，讲究积极进取。
3、阅读《论语》中的几段文字，然后回答问题。(4分)
颜渊死，子曰：“噫!天丧予!天丧予!”(11.9)
颜渊死，子哭之恸。从者曰：“子恸矣。”曰：“有恸乎?非夫人之为恸而谁为?”(11.10)
颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚;瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。即竭吾才，如有所立卓尔。虽欲从之，末由也已。”(9.11)
1.上文第一章和第二章，运用叠句和反问句表现出孔子怎样的感情?(1分)
1.哀伤欲绝的感情，足可催人泪下。
2.请结合第三章，简要分析颜渊喟叹的内容。(3分)
2.颜渊对孔子的赞叹，共有三叹。一叹孔子学问之深，二叹老师善教，三叹“入门之难”。
4、阅读下面的文字，然后回答问题。(4分)
子贡曰：“君子亦有恶乎?”子曰：“有恶。恶称人之恶者，恶居下而讪上者，恶勇而无礼者，恶果敢而窒者。”
(子)曰：“赐也亦有恶乎?”(子贡)曰：“恶徼以为知者，恶不孙以为勇者，恶讦以为直者。”
1.请用自己的话，解说孔子的“中庸之道”。(不超过40字)(1分)
1.“中庸之道”是一种行事的道德标准，指做人处事要守正不偏，无过不及。(1分)
2.孔子、子贡的言论是否符合“中庸之道”?请简要分析。(3分)
2.孔子、子贡的言论符合“中庸之道”。(1分)孔子“恶”人违背仁德，偏离“中庸之道”。(1分)子贡“恶”人混淆仁德，假托“中庸之道”。(1分)
5、阅读下面的文字，然后回答问题。(4分)
子贡问曰：“乡人皆好之，何如?”子曰：“未可也。”“乡人皆恶之，何如?”子曰：“未可也。不如乡人之善者好之，其不善者恶之。”(13.24)
一乡之人，宜公论矣，然其间亦各以类自为好恶也。故善者好之而恶者不恶，则必其有苟合之行;恶者恶之而善者不好，则必其无可好之实。(朱熹《四书集注》)
正义曰：言乡人皆好之，是善善不明;乡人皆恶之，是恶恶不著。若乡人之善者善之，恶者恶之，则是善善分明，恶恶显著也。(何晏《论语集解》、邢昺《论语注疏》)
1、阅读选文和名家评点，结合选文，自选角度写出你的阅读感受。(100字左右)
示例一：一乡的人都喜欢他，他可能是一个好好先生，不一定是好人。一乡的人都厌恶他，他可能是个特立独行、鹤立鸡群的人，不一定是坏人。只有当好人喜欢他，坏人厌恶他时，我们才可以肯定他是一个好人。
示例二：对于一个人正确评价，并不容易，但孔子把握住了一个原则：即不以众人的好恶为依据，而应以善恶为标准。听取众人的意见是应当的，也是判断一个人优劣的依据之一，但决不是唯一的依据。
5、粤教版选修一《唐诗宋词元散曲选读》二单元唐诗之旅（下）9.李商隐诗三首教案(：《无题二首》（其一）《贾生》《柳》(粤教版选修教案设计)
教学目标：
1、了解掌握李商隐的生平，诗歌感叹身世忧时悯乱，流露出浓厚的感伤气氛。
2、体味李商隐无题诗、政治诗的艺术特点。
3、感悟作品意境、了解有关表现方法。
教学重点：体味李商隐无题诗、政治诗的艺术特点。
教学过程：
一、复习名句，情境导入。
1、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。(《无题二首》其一)2、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。(《无题二首》其一)3、何当共剪两窗烛，却话巴山夜雨时。(《夜雨寄北》)4、如何肯到清秋日，已带斜阳又带蝉。(《柳》)5、夕阳无限好，只是近黄昏。(《乐游图》)
二、李商隐简介：李商隐(约813年—约858年)，唐诗人，字义山，号玉溪生，又号樊南子，怀州河内(今河南泌阳)人。开成进士，曾任县尉、秘书郎和东川节度使判官等职。因受牛李党争影响，被人排挤，一生政治上很不得意，潦倒终身。是晚唐骈文的代表作家。其骈文属对工整，用事精切，疏密相间，气韵自然。他的无题诗很有名，都有很美的意境。其诗揭露和批判当时藩镇割据、宦官擅权和上层统治集团的腐朽糜烂，《行次西郊一百韵》、《有感二首》、《重有感》等皆著名。所作咏史诗多托古以斥时政，《贾生》、《隋宫》、《富平少侯》等较突出。无题诗也有所寄寓，至其实义，诸家所释不一。擅长律绝，富于文采，构思精密，情致婉曲，具有独特风格。然有用典太多，意旨隐晦之病。也工四六文。有《李义山诗集》，文集已散轶，后人辑有《樊南文集》、《樊南文集补编》。
三、学习课文：
(一)、学习《无题二首》(其一)
1、齐读，整体感知——写对昨夜相知相会而今日很快分离的情人的思念之情
2、简介写作背景：诗当作于唐文宗开成四年(839)，诗人时在京城任秘书省校书郎。这是一个“方阶九品，微俸五斗”的小官，诗人在政治上仍然是沉沦下僚。原题共两首，另一首是七绝，其中有“岂知一夜秦楼客，偷看吴王苑内花”之句，可知诗人怀想的当是席间的一位贵家女子。◎画楼、桂堂，指贵家华丽的楼宇居室。
3、基本解读：
1)首联“昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东”，是对昨夜相会的追忆。星光闪烁，阵阵轻风，诗人与意中人在画楼之西、桂堂之东相会。画楼，雕饰华美的楼。桂堂，用桂花香熏过的厅堂。诗人没有具体写昨夜情事，
而是借助于星辰好风、画楼桂堂等外部景物的映衬，烘托出昨夜柔美旖旎的环境气氛，语句华美流转，富于唱叹的情致，将读者带入温馨浪漫的回忆中。
2)颔联“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”，通过比喻，写今宵诗人心中引发的复杂而微妙的感情。尽管自己身上无彩凤那样的双翼(飞去与对方相会)，但彼此的心却能像犀牛的角一样灵异，得以互相感知。彩凤，彩色的凤凰。《山海经》：“丹穴山，鸟状如鹤，五彩而文，名日凤。”灵犀，犀牛在古代被视为灵物，特别是它的角的顶端和底部之间有白色的线(角质层)相通。
3)颈联“隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红”，写宴会之热闹。这里的宴会既可理解为昨夜的宴会情景，也可理解为今宵诗人对意中人的想象之语，写出了诗人此刻凄清寂寞。送钩，古代人们在宴会上玩甲一种游戏。把钩依次在人们手中传送，然后藏于某人手中，令人猜，不中者罚酒。分曹，分组。射覆，古代的一种游戏，用器皿覆盖着东西让人猜。
4)尾联“嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬”，通过比喻抒发诗人无限惆怅之情。自己正如飘转不定的蓬草，又不得不去上班报到。爱情的间隔的惆怅与诗人身世飘蓬的慨叹融为一体。听鼓应官，听到报晓的鼓声后到衙门报到。兰台，唐朝对秘书省的称呼。转蓬，被风吹得不断在空中飞转的蓬草。
4.小结：这首诗写出诗人多情而又无奈的相思。诗人与情人心心相印，可欢会的时光是那么短暂!这是多么令人痛苦而又无奈的现实。“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”为千载名句，写情人间虽难随时相会，日日厮守，但心心相印，写出了甜蜜与痛苦相交织的爱情。
5、艺术手法：此诗构思巧妙，事件与场景的描述常常打破时空次序，昨夜——现在——最初相识——此时;虚实结合，回忆昨夜(虚)——现在(实)——回忆最初相识(虚)——此时(实)。并随着心理活动的变化来展现。全诗看起来以赋体写诗，但断续无端，变幻迷离，富有浪漫气息。诗中时空的转换当中，有虚有实，富有想象张力，只要解释得合乎情理，对这首诗的艺术特色可作多样阐释。
(二)、学习《贾生》
1、齐读，整体感知——写贾谊与汉文帝君臣遇合的片段史实，托古讽今，抒发自己的感慨
2、背景简介：贾谊贬长沙，成了历代文人抒写怀才不遇时常用的题材。作者独辟蹊径，特意选取贾谊自长沙召回，宣室夜对的情节作为诗材，别有新意。《史记•屈贾列传》载：贾生征见。孝文帝方受厘(刚举行过祭祀，接受神的福祐)，坐宣室(未央宫前殿正室)。上因感鬼神事，而问鬼神之本。贾生因具道所以然之状。至夜半，文帝前席(在坐席上移膝靠近对方)。既罢，曰：“吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。”在一般封建文人心目中，这大概是值得大加渲染的君臣遇合盛事。但诗人却独具只眼，抓住不为人们所注意的“问鬼神”之事，翻出了一段新警透辟、发人深省的诗的议论。
3.基本解读：
1)首句“宣室求贤访逐臣”正面写汉文帝宣室召见贾谊。一“求”一“访”，把文帝求贤意愿之殷切和诚恳表现出来，特别还是对一位被贬的臣子，真可谓贤明的君主了。这是诗人欲抑先扬之处。
2)次句“贾生才调更无伦”是对贾谊的赞扬，着眼于其才华高超、议论风发和神采照人，无与伦比。
3)第三句“可怜夜半虚前席”是全诗承、转的关键。“可怜”，可叹，诗人笔触一转，文帝虚心倾听的细节成了诗人叹息和微讽的对象。着一“虚”字，举重若轻，把文帝前面求贤的举动从根本上让人产生疑问，留下悬念，诗情就显得跌宕起伏。
4)末句“不问苍生问鬼神”是全诗警策之句，是直接对“可怜”一词的回应。不问苍生问鬼神!这样的求贤对天下苍生有什么意义呢?这样的君臣遇合对臣子来说是幸还是不幸呢?词锋犀利，讽刺辛辣，感慨深沉，却又抑扬顿挫。
4、小结：在一般封建文人心目中，“宣室夜对”大概是值得大加渲染的君臣遇合的盛事。但诗人却独具慧眼，抓住不为人们所注意的“问鬼神”这件事，借题发挥，翻出了一段新警透辟、发人深省的议论。汉文帝史称明君，贾宜更是一代贤才。文帝把谪居长沙的贾宜召回京城，在宣室接见他，君臣晤谈，直至夜半。尽管文帝求贤若渴，可惜，他殷殷垂询的不是安民之策，虚心听取的只是鬼神之事，虽然听得入神，甚至移膝前席，又有何用?这是首咏叹贾生故事的短诗，其着眼点，不在个人的穷通得失，而在于指出封建统治者不能真正重视人才，使其在政治上发挥作用。讽文帝实刺唐帝，怜贾生实亦自怜。诗人夙怀“欲回天地”之志，但偏遭党争，沉沦下僚，诗中常有“贾生年少虚垂涕”之类的感慨。
5、写作特点：欲抑先扬(先扬后抑)。诗人先赞扬，实际上是为了后面的讽刺。
6、艺术手法：此诗托古讽今，言有尽而意无穷，含蓄丰富。诗中有讽刺，有感慨。从表面看，诗人是讽汉文帝，实际上是托古讽今，晚唐许多皇帝大都崇佛或信道，服药求仙，以求长生，而不问民生疾苦，更难礼贤下士。
(三)、学习《柳》
1、齐读，整体感知——这是咏柳寄慨之作，其中隐含诗人身世之感。(主旨)
2.基本解读：
1)首二句“曾逐东风拂舞筵，乐游春苑断肠天”写(柳枝)曾在繁花似锦、令人陶醉的春日，如同婀娜多姿的舞女一样，在乐游苑的宴会上随风起舞。“舞”，生动地写出了春柳的婀娜多姿，也写出了柳枝的欢乐。乐游春苑，即乐游原，长安东南名胜，地势高，可俯瞰长安全城，是当时人们节日游乐场所。断肠天，指繁花似锦的春日。断肠，即销魂，指美好的春日令人陶醉。
2)后二句“如何肯到清秋日，已带斜阳又带蝉!”以春日之柳的繁华得意对比秋日之柳的零落憔悴，重在写秋柳的凄凉情形。柳在春日是那样地风光无比，受人瞩目，而眼下时值深秋，它又如何愿意面对夕阳西下、寒蝉凄切的凄凉处境呢!“清秋”，秋色已深。“肯”，岂肯，不太愿意，既是反诘，又是感叹。
3.写作手法：
1)这首咏物诗用暗示手法融会了诗人深沉的感慨。此诗全篇无一“柳”字，却又是句句写柳;句句写景，可又是句句含情;句句咏物，可又是句句写人，其中隐含诗人身世之感。也有人认为诗中表达的是对先荣后悴人事的感喟，或对官场上只知上进而不知后退者的讥刺。
2)诗中虚词运用精妙。“如何”、“肯”连用，加强了反诘语气，使诗人的感叹更为悲怆而深沉。“已”、“又”，层层推进，正是“数虚字转折唱叹，弦外有音”。(纪昀《李义山诗集辑评》)
四、小结李商隐诗的特点：往往在言情写物的小小题旨中渗入家国身世的感伤，形成兴寄遥深、意旨朦胧、体式华美的风格。咏史——借古讽今，寄寓怀才不遇的身世感伤;咏物——托物传达身世感伤;无题-意旨隐秘，呈现委婉深曲的朦胧美。
6、《红楼梦》之《宝玉挨打》教学设计(苏教版高三选修教案设计)
一、教学目标：
1、领会《宝玉挨打》一课杰出的叙事艺术成就，及铺垫艺术运用的精妙。
2、引导学生探讨众人对待“宝玉挨打”的态度和宝玉挨打后的心态。
二、教学重难点：
1、探求宝玉挨打中贾政和宝玉父子冲突的深层原因。
2、引导学生领会黛玉的深情。
教学内容及步骤：
一、导入新课：
作为一部伟大的文学作品，《红楼梦》犹如雄奇的大山，千岩竞秀，万壑争流;犹如万里长河，天光云影，烟波浩渺。俗话说，开篇不谈《红楼梦》，读尽诗书也枉然。这部伟大的现实主义文学作品不知多少次打动我们的心，每一次阅读都会被书中人物的命运深深地牵动着。今天我们学习它的第一个高潮部分--------《宝玉挨打》(板书)，一起走进贾府，走进大观园，走进宝玉，走进林黛玉。
二、挨打原因探究
1、《宝玉挨打》节选自古典章回小说《红楼梦》，请问什么叫章回小说?(同学们可以查词典)
章回小说就是把全书分成若干回，每回有标题，概括全回的故事内容。
请大家一定注意，阅读章回小说有一个关键，那就是一定要认真研读每一章回的回目，这些回目往往是本章的要点所在。那么，《宝玉挨打》在《红楼梦》原文中的回目是什么呢?哪位同学来说一下?
三十三回手足眈眈小动唇舌不肖种种大承笞挞(板书)(三十四回情中情因情感妹妹错里错以错劝哥哥)
大家记住了，今后读书，一定要关注文章的——标——题!
请注意“笞挞”两个字的读音(chītà);是“责打”的意思。“不肖”是儿子不像先辈，常指儿子不成器。品行不好，多用于子弟，不争气、没出息。
哪位同学来结合课文内容解释一下这两句话的含义?
这里“手足”指的是贾环。“手足眈眈小动唇舌”指的是贾环利用了金钏投井一事乘机陷害宝玉。这也是宝玉挨打的一个原因------贾环诬告。
那么文中对“不肖种种”都有哪些描写?(可以说一共与三个人物有关)
(1)是待客不周，也就是冷落了贾雨村。
(2)是跟伶人琪官交往，也就是忠顺亲王府索人。
(3)是金钏投井。虽说和宝玉有一定的关系，也属于贾环的诬告。
这几件事一事紧接一事，层层深入，丝丝入扣，情节高潮到了非如此不可的境地。这其间贾政的神色变化也很有层进性，请同学们从书中快速找出对贾政神色变化的描写。
面如金纸，眼都红紫了
又惊又气，目瞪口歪(贾环)
生了三分气(琪官)
(贾雨村)
原本无气
经过这样层层的铺垫渲染，宝玉被打就不再显得突兀，而是水到渠成。有句同学们熟悉的诗歌叫，山雨欲来风满楼(板书)。也是我国小说艺术表现手法里常讲到的铺垫、渲染、烘托。在宝玉挨打前，作者营造了这样一种山雨欲来风满楼的艺术氛围，这种铺垫渲染也是本篇作品的艺术特点之一。
2、宝玉挨打的起因用课本上的话说是“在外流荡优伶，表赠私物;在家荒疏学业，淫辱母婢”。看似几件事的巧合，实则并非偶然。那么宝玉被打的必然因素在哪里，或者说宝玉挨打的根本原因是什么?
下面欣赏越剧《红楼梦•笞宝玉》中贾政的一段唱词，我们一边欣赏，一边思考宝玉挨打的根本原因。
(唱)你，你......你......你不能光灿灿胸悬金印，你不能威赫赫爵禄高登，却和那丫鬟戏子结朋友，作出了玷辱门楣丑事情，不如今日绝狗命......免将来辱没祖宗，败坏家业弑父弑君。
(白)给我狠狠地打!老天，天啊，想我贾府诗礼簪缨之族，富贵功名之家，竟出了这个不忠不孝的孽子。
这段唱词暗含了宝玉的行为和父亲对他的期望背道而驰。
贾政痛心于贾府这样一个诗礼簪缨之族，富贵功名之家，竟出了这不忠不孝的孽子，痛心于贾府的后继无
人。
(贾政想叫他做什么，宝玉自己又是如何做的。)
我们学习《林黛玉进贾府》时有《西江月》二词,批宝玉极为恰当,我们共同来看一下:
无故寻愁觅恨,有时似傻如狂。纵然生得好皮囊,腹内原来草莽。潦倒不通世务,愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张,那管世人诽谤!
富贵不知乐业,贫穷难耐凄凉。可怜辜负好韶光,于国于家无望。天下无能第一,古今不肖无双。寄言纨绔与膏粱:莫效此儿形状!
在贾政看来，一个“无故寻愁觅恨”、“潦倒不通世务”、“愚顽怕读文章”、“于国于家无望”的人，不打，明日必将弑君杀父，天理不容!
老师总结：父亲贾政希望儿子走读书做官，仕途经济的道路，但是宝玉不喜欢;贾政希望儿子会会这些为官做宰的人们------比如贾雨村，但儿子却对贾雨村之流厌恶万分;还有宝玉由来已久的厌恶读书、专喜在“内帏厮混”的毛病……这些都让贾政痛心疾首!
贾政与宝玉的思想、性格、精神、气质格格不入，他们的人生道路，个人追求，价值取向也不同，诗经中有句话说的非常好“道不同(不相与谋)”，这里的道的内含非常丰富，它包含着价值取向、个人追求、人生道路、志趣等内容，可见宝玉挨打的根本原因是他和父亲贾政思想观念、价值取向也就是道不同。
三、挨打后众人反应
王夫人------“宝玉虽然该打,老爷也要自重……打死宝玉事小。”“老爷虽然应当管教儿子。”
贾母-------“我说一句话,你就禁不起,你那样下死手的板子,难道宝玉就禁得起了?”
袭人-------“我的娘,怎么下这般的狠手!你但凡听我一句话,也不得到这步地位。”
宝钗-------“早听人一句话,也不至今日。”
我们来看王夫人、贾母、袭人、宝钗他们语言、观点的的共同点是什么?那就是：宝玉该打，宝玉要改。
在探望宝玉的人们中，使我们好像已经等了好久的还是林黛玉吧!她来的比较迟，但却最有吸引力。我们总以为这两个人碰到一起，不知有多少话要相互倾诉，出乎意料之外的，林黛玉哭了半天之后，仅仅向贾宝玉说了一句话：“你从此可都改了罢!”
给同学们三分钟的时间，自由讨论，林黛玉是希望宝玉改还是不希望他改呢?
如果林黛玉真的要宝玉改的话，宝玉该如何说呢?宝玉听说,便长叹一声,道:"你放心,别说这样话.就便为这些人死了,也是情愿的!"我不改，难道宝玉不理解黛玉的话吗，叫他改，你放心，我不改，语无伦次，是吧，当中有着很复杂很复杂的感情。
从某种角度说如果宝玉改了，他和宝玉的距离就疏远了，和她的初衷是相反的，改了之后他们就不志同道合了。
那么，黛玉为何又说你从此可都改了罢!这是她实在不忍心看到宝玉因叛逆挨打的惨状，不愿意宝玉这样受伤，她很心痛。(也反映了黛玉的软弱。)
“你从此可都改了罢!”这句话虽短，但意味深长，它蕴含着一种内在的凝聚的重量，这是汹涌的感情，冲破悲伤的阻塞而喷溢出来的一句话，这里面有沉痛、体贴、哀怨，同时也含着一种无可奈何的委屈和畏缩……这一切都化成一句话，一句只有林黛玉才能说出的话。
这是怎样的林黛玉才能说出的话呢?这是一个深深挚爱着贾宝玉的林黛玉，一个与贾宝玉志同道合的林黛玉，一个寄人篱下但又孤芳自赏的林黛玉才能说出这样的话。
林黛玉在说出这话之前，文中还有对她的动作、神态的描写，我们找出来看一下。
动作：无声之泣，气噎喉堵。
神态：悲戚，两个眼睛肿的桃儿一般,满面泪光。
从中我们可以看出林黛玉对宝玉的一片真情，如果说薛宝钗看宝玉时送来的是药，是治愈身体创伤的药;那么林黛玉送来的则是治愈心灵创伤的药，是真心、真情，是泪水。
对比之下，我想起了苏轼《江城子》中的一句词------相顾无言，唯(板书)有泪千行。
这次探望之后，躺在病床上的宝玉随即给林黛玉送去了两条半新不旧的手帕，黛玉大为感动，遂有“题帕定情”之举。宝黛之间已然达到灵犀一点心心相印的地步，他们之间的爱情从此成熟巩固，生死不渝。
曹雪芹借助宝玉挨打这一事件的震撼力，使书中众多人物性格得以多层面的展示。而这些人物的神情态度、
思想性格又相互辉映，构成了一个琳琅满目、目不暇接的艺术境界。这宝玉挨打，哪里是一件小孩子挨打的事，其中包容着一个封建家族各种势力，各种矛盾，各种情感激烈的冲突斗争，实乃绝世之篇。
《红楼梦》是道不尽、说不完的，希望大家多读一读《红楼梦》!
作业：
当然《宝玉挨打》中，也有许多“空白点”。比如晴雯对宝玉挨打有何反应?贾环赵姨娘用谗成功，有何畅快?迎、探、惜“三春”态度若何?宁府有反应吗?甚至重要人物王熙凤的反应亦不明晰，虽然她有精彩的技术性指挥，却没有倾向性评论。贾府太大，写不完的空白处只能留给我们来猜测、想象了。
清代评点家们说过,袭为钗副，晴为黛影。请根据课文具体的情境设想“心比天高，身为下贱”的睛雯对宝玉挨打有何反应，并说明理由。写一篇300字左右的文章。
7、《红楼梦》选读之》《宝玉挨打》教案教学设计(苏教版高三选修)
教学目标 1、了解“宝玉挨打”一节在《红楼梦》中的地位——这是全书上半部的高潮，是两种思想观念的一次大冲撞。
2、理清全文思路，体会作品情节设计方面的特色。
3、学会用比较的方法分析人物形象，透视人物性格，提高学生鉴赏文学作品的能力。
教学重点 抓住宝玉挨打这一中心事件，体会作者一波三折的情节设计思路。
教学难点 理解人物性格。
学法指导 自读、研讨
教学过程
一、导入新课：
《红楼梦》是中国古典小说不可逾越的颠峰，其思想和艺术成就是一个永远挖掘不完的宝藏，千百年来，《红楼梦》以其不可抵挡的魅力“引无数英雄竞折腰”，今天，就让我们走进红楼梦，走进这个瑰丽的艺术世界。我们学习一篇选文《宝玉挨打》。(播放《宝玉挨打》视频片段)
二、本文背景简介
28回：宝玉与忠顺王府优伶琪官交好，互赠礼物
32回：宝玉与王夫人婢女金钏打闹，惹怒王夫人，王夫人决意将金钏驱逐，金钏不堪其辱投井自杀。
三、文本研习：
(一)整体把握，理清思路。
明确：全文分三部分，一是打前交待起因;二是宝玉挨打，以贾政与王夫人、贾母之间的冲突为主;三是打后其他人的反应。
(分两部分也可，一是打前交待起因;二是宝玉挨打后众人的反应，近距离反应以王夫人、贾母为代表，远距离反应以薛宝钗、林黛玉为代表。)
(二).宝玉挨打的原因：
1、思考引发宝玉挨打的事件的原因是什么?
宝玉挨打的直接原因主要有三个：其一是宝玉会见官僚贾雨村时无精打采，令贾政很不满意;其二是宝玉与琪官的交往激怒了忠顺王爷，给贾政无端招来政治纠纷;其三是贾环搬弄是非，污蔑宝玉逼死了金钏儿。
2、贾环为什么要和宝玉过不去?他对宝玉的诬陷反映了贾府中的什么矛盾?
贾环代表了嫡庶之争。他是庶出，处处受压抑，在今后的家庭利益分配中肯定会处于下风。所以他和母亲赵姨娘千方百计地构陷宝玉，手段卑鄙。贾环诬陷宝玉，正反映了大家庭嫡庶之争极端险恶的一面。
3、宝玉挨打的情节集中反映出哪些矛盾冲突?
父子矛盾：贾政三“打”;嫡庶矛盾、夫妻矛盾：王夫人三“哭”;母子矛盾：贾母三“逼”、贾政三“求”;
(三)宝玉挨打后众人的反应
1、王夫人：“宝玉虽然该打,老爷也要自重……打死宝玉事小。”“老爷虽然应当管教儿子。”
2、贾母：“我说一句话,你就禁不起,你那样下死手的板子,难道宝玉就禁得起了?”
3、宝钗：“早听人一句话,也不至今日。”
4、黛玉：“你从此可都改了罢!”
(四)、钗、黛二人对“宝玉挨打”各有怎样的反应?据这一情节分析二人性格特点。
宝钗探伤：
托药而进，低头弄衣带。语言：“早听人一句话，也不至有今日。别说老太太、太太心疼，就是我们看着也……”。神态：眼圈微红，双腮带赤，低头不语。心理：暗想若宝玉在外头大事上“做工夫”，讨人喜欢了，也不会吃亏。
黛玉探伤：
无声之泣，气噎喉堵。神态：悲戚，两个眼睛肿得桃儿一般，满面泪光。语言：劝宝玉“你从此可都改了罢!”
宝钗、黛玉皆聪颖貌美，她们对宝玉又都有爱的真情，但她们的思想性格截然不同，宝钗“圆”，理智多于情感;黛玉“直”，情感胜于理智。宝钗见宝玉，送的是药，情急之下，说出了“心疼”之语，令宝玉感动，但此时她仍不忘劝宝玉走仕途经济之路;黛玉则不然，她在追求情感的人生观上与宝玉相同，因而她能抛弃世俗的功利，她看宝玉，送去的是一颗真心，她从不说“那些混账话”，也不劝宝玉走仕途之路，她劝宝玉“你从此可都改了罢”，是为宝玉的安危着想。
(五)、比较贾政、王夫人、贾母在对待宝玉教育态度上的异同。
相同：由于三人皆属贵族社会的上层人物，他们都严格遵从封建的礼制，同时用这种“传统”观念行之于人，都希望宝玉能成为家族合格的继承人。
贾政与王夫人相比：
相同：认为宝玉该打，应当管教，但教育方法不当。不同：贾政欲望之爱大于情感之爱，所以在行为上失之以严，除了讲大道理，便是骂甚或打，结果儿子叛逆。王夫人一方面依从宝玉以巩固自己的地位，一方面因痛失一子，对宝玉过分溺爱。宽大于严，其结果，对儿子的管教苍白无力。
王夫人与贾母相比：
相同：溺爱，在行为上失之以宽。不同：王夫人(同上)。贾母一味地纵容溺爱，成为宝玉最强硬的保护伞，以“孝道”的武器让贾政认罪，也使宝玉在叛逆的路上走得更远。
不同点：三人的教育方法不同，贾政爱得无情，王夫人爱得无理，贾母爱得发昏。
(六)通过宝玉挨打这一件事分析人贾政、王夫人、贾母的形象
1、贾政：是一个在保守和落后的制度环境里诞生的无能的家长和昏聩的官僚。他的个性充满矛盾，在宝玉面前，他本想维护正统，却失去了公正和权威;在门客面前，他本想显示开明之主的兼听和择善，却只剩下了偏信和偏执;在王夫人面前，他本想显示自己教子的严厉和原则，却失去了夫妻的温情;在母亲面前，他屈从于“事亲为大”，却又违背了先前不孝子“弑君杀父”的忧虑。
2、贾宝玉：兼有软弱和反抗的成分。软弱：面对金钏的自尽，他只会伤心痛苦，没有悲愤，更不敢控诉和抗争，面对父亲的紧逼，他既不敢辩解、不敢反抗，连逃跑的念头都没有;反抗：对于身为下贱的奴婢们的悲惨命运，他报以无限的同情，对于被统治阶级当作玩物的戏子，他愿意倾心相交，而对于封建统治阶级代表人物的朝廷命官，他骂他们是“国贼禄鬼”。
3、王夫人：家庭地位尊贵，是贾府的实际统治者。对影响宝玉走正统之路的一切人和事，他皆欲除之而后快，另一方面，她又拼命保护着宝玉，也在保护她自己。
4、贾母：是贾府最高统治者。她高寿健康，是非常懂得生活享受生活的人。她对宝玉十分溺爱，但不是一味的放纵。
四、推荐阅读：
原著第三十二回倾诉肺腑、三十三回三十四回宝玉挨打
五、完成“巩固案”
板书提要
教学反思
8、《红楼梦》选读之《宝玉出家》教案教学设计(苏教版高三选修)
教学目标 1、学习评价文学作品，培养正确的情感态度和价值取向;
2、分析宝玉出家的原因;
3、品评《红楼梦》结尾的得失。
教学重点 分析宝玉出家的原因;
教学难点 品评《红楼梦》结尾的得失。
学法指导 自读、研讨
教学过程
一、导入新课：
(播放《宝玉出家》视频片段)
问世间情为何物，只教人生死想许。自古以来，有多少人为情所困，为追求真正的“情”而作出令人瞠目的事：《孔雀东南飞》中的焦仲卿和刘兰芝为了“情”双双离去，只留下了“仰头相向鸣”的双飞鸟在人间;英国国王爱德华八世为了“情”甘愿放弃自己的王位。他们更多的是追求一种自我人生的态度。《红楼梦》中的贾宝玉作为一个来到世间走一遭的顽石，他也有自己的追求，而他的追求更是他真我性情的流露，今天，让我们走进《红楼梦》，感受贾宝玉的真我追求。
二、阅读《红楼梦》74回《抄检大观园》、105回《锦衣卫查抄宁国府》、120回《贾雨村归结红楼梦》
三、诵读文本•整体感知
1、文题解读
《宝玉出家》选自《红楼梦》第一二〇回“甄士隐详说太虚情，贾雨村归结红楼梦”。节选部分可分为两个部分。第一部分：写贾宝玉拜别贾政及贾府中的人对宝玉出家的反应。第二部分：谢贾雨村与甄士隐的对话，交待相关后事及空空道人归结红楼梦。
2、理清文章思路
选文第一部分讲了贾政遇见宝玉，宝玉与父亲的告别以及贾政回府以后与王夫人、宝钗等人的叙谈。宝玉与父亲的告别是这一部分的重点，主要通过一个场景描写来写父子的惨别。贾政回府以后的描写主要是王夫人以及宝钗的表现：王夫人痛哭不已，自己的半生心血、后半生的希望顷刻之间化为泡影。宝钗作为妻子也是极度悲痛的，但宝钗还是延续了其一贯的做法——完全能用理智驾驭自己的情感。本段描写继续完善了他的含而不露、深沉内敛的性格。然后写道的贾政对王夫人的嘱咐的话：“……我们在外把持家事，你们在内相助，断不可仍是从前这样的傲慢。……”暗示了贾家复兴的可能。
文章第二部分主要是写贾雨村与甄士隐的谈话，交待宝玉的后世“前经茫茫大士渺渺镇人携带下凡，如今尘缘已满，仍是此二人携归本处，从此形质归一”然后交待了《红楼梦》一书的来历。说这是一部“作者不知、抄者不知、阅者也不知”的奇书。它将“真事隐去”而保留了“假语村言”。这一部分用了浪漫主义的结尾方式，呼应了开头。并归结到《石头记》也就是《红楼梦》和曹雪芹先生。
四、精读课文•品析鉴赏
片断赏读
原文：贾政写到宝玉的事，便停笔。……归彼大荒.(选文第二节)
赏析：这里为宝玉出家设计了一个最美好、清静、富有诗意的的去处——渺渺茫茫兮，归彼大荒。时间：天寒乍雪。皑皑白雪掩盖了世界上的一切肮脏与丑恶，而宝玉就是在这样一个纯净的时刻回归自己的本源。情景：贾政在写家信，写到宝玉处，抬头忽见宝玉形象：光着头，赤着脚，身上披着一领大红猩猩毡的斗篷。动作：倒身下拜，拜了四拜。主要看他的神情：似喜似悲。喜从何来?悲又从何来?喜的是终于脱离了尘世的污浊。悲的是父子的惨别。宝玉在雪地拜别父亲，虽有神秘之味，却是至情之文，和宝玉赴考前拜别母亲时给母亲跪下磕头一样，读着令人潸然泪下。看来，贾宝玉的出走，思想还是很矛盾的，对养活他成长的贾府和父母，恋恋不舍，藕断丝相连;他正想和父亲多说几句话，“只见船头上来了两个人，一僧一道，夹住宝玉”，飘然登岸而去。看来，宝玉选择出家，实在是在情与理之间作了无数次的思想斗争的。当然，也有和尚道士“夹住宝玉”的缘故。因为宝玉本来就是一块无用的石头，来世间走一遭也终要回到自己的归宿。结尾说，你是和那一僧一道到那“我所居兮，青埂之峰;渺渺茫茫兮，归彼大荒。”就是说，你经历过做人的漫长一生之后，又重新回到了大荒山无稽崖的青埂峰下。你的那块“宝玉”的归宿也在那里，和你又合而为一了。你算是返真归朴了。你在未经女娲锻炼之前，是一块愚顽不化的顽石：没有灵性，没有欲望，没有爱的追求。但你经过了娲王的玉手对你的锻炼，你的灵性通了。你盼着娲王对你的青睐，要为她的补天事业出力。谁知你只是一厢情愿，女王对你冷漠，她炼就的三万余块石头俱得补天，却独独把你这一块遗弃不用。怀才不遇，怀爱不遇，使你产生了无限的悲哀。于是，你想到人间的温柔乡”里去享受一番，以此来弥补失爱于娲王的不幸;便求助那一僧一道带你下凡。你在一生之中，虽然在你的女儿国的温柔乡里，也享尽了爱的艳福;但更受受尽了种种磨难。如今又返回大荒，恢复了你那愚顽痴蠢的本性——这，才是一种彻底的解脱啊。
五、问题探讨
1、宝玉出家原因
一是爱黛玉心切，宝黛二人青梅竹马，情意绵绵。黛玉已死，自己也就没有在尘世中生活的意义了。二是自身思想的乖僻与人世的无常。贾家被抄家后，宝玉经历了人情冷暖与世态炎凉。这两个主力合起来，使宝玉感到人生的无趣。此时的他，除出家之外，没有别的选择。
2、高鹗写宝玉结局有何好处?
明确：一是为宝玉的消失，设计了一个最美好、清净、富有诗意的去处;二是宝玉的消失，有朦胧感，很美;三是让贾政在遥远的江南遇到他，使他入考场时，同母亲告了别，在此，又与父亲告了别，有深厚的人情味，也符合封建礼教的规范和人类父母子女之间的血肉天性。
六、拓展延伸
1、简述抄检大观园的故事。
园子里发现了象征男欢女爱的香囊，王夫人令凤姐和王善保家的一起抄检。在怡红院里，晴雯愤怒地倒出了所有的东西，并无“私弊之物”。在探春室内，探春不但顶撞凤姐，还打了王善保家的一记响亮的耳光，痛骂“狗仗人势”的奴才。到迎春房中，查出了司棋与潘又安的证据，令王善保大为丢脸。
2、简评晴雯在抄检大观园之后所表现出的性格特点?
明确：晴雯在作者笔下是一个“心比天高，身为下贱”的丫鬟。抄检大观园时，怡红院的丫头们无不战战兢兢、俯首帖耳，任人来搜查。晴雯却出入意料，把自己的箱子往地上一倒，还顶撞了领头抄检者，以示反抗。这些充分表现出她对“主子们”的蔑视，决不向封建势力低头，敢于反抗的倔强性格。
七、推荐阅读：
张天翼《贾宝玉的出家》、邓云乡《《红楼梦》的首尾》
八、完成“巩固案”
板书提要
教学反思
9、《红楼梦》选读之《怡红欢聚》教案教学设计(苏教版高三选修)
教学目标 1、中国传统文化对古典文学创作的影响;
2、理解作品表现出来的价值判断和审美取向，并作出恰当的评价;
3、分析怡红欢聚在小说中的地位和作用。
教学重点 理解作品表现出来的价值判断和审美取向，并作出恰当的评价
教学难点 理解作品表现出来的价值判断和审美取向，并作出恰当的评价
学法指导 自读、研讨
教学过程
一、导入新课：
播放《怡红欢聚》视频片段(40分钟)
二、阅读《红楼梦》的第27回、62回、63回
三、本文背景简介
这一天是贾宝玉的生日，白天因贾母、王夫人等不在家，所以不像往年那么热闹，只是由探春主持，姐妹一起和宝玉吃酒行令，出现了湘云醉卧的情景，晚上，回怡红院的宝玉又商议大家吃酒取乐。
四、文本研习：
1、阅读文本，概括情节
明确：中午大家欢聚后，袭人和宝玉房中的其他丫头决定凑份子单给宝玉过生日，遂早早地关了门，卸了正装，准备喝酒。宝玉提议占花名儿，但丫头们都不识字，便拉来了钗、黛、李纨和探春、香菱等人。游戏开始，宝钗掣的是一支牡丹，探春的是杏花，李纨的是老梅，湘云的是海棠，麝月的是荼藤花，香菱的是并蒂花，黛玉的是芙蓉，袭人却取了一枝桃花。二更以后，钗、黛等各回房歇息。姑娘们走后，宝玉与丫头又玩到四更。
2、宝玉生日时，怡红院的下人是怎样为他庆祝生日的?体现了宝玉的什么性格?
明确：宝玉生日时，怡红院丫鬟们自己凑钱在怡红院摆酒设宴，又请来黛玉、宝钗等人，围桌而坐，行酒令，占花名，直到深夜方散。体现了宝玉尊重女性、平等对待下人的性格，也体现了他冲破封建制度的叛逆性格。
3、快速浏览8—16段，思考：大家抽签喝酒，她们每个人抽到什么花?题什么词?又和什么诗?
明确：宝钗牡丹艳冠群芳任是无情也动人
探春杏花瑶池仙品日边红杏倚云栽
李纨老梅霜晓寒姿竹篱茅舍自甘心
湘云海棠香梦沉酣只恐夜深花睡去
麝月茶么花韶华胜极开到荼縻花事了
香菱并蒂花联春绕瑞连理枝头花正开
黛玉芙蓉风露清愁莫怨东风当自嗟
袭人桃花武陵别景桃红又是一年春
4、此时的贾府，似乎只有在贾宝玉的怡红院里还有一些欢乐。酒令签语，也隐约预示了人物的命运和结局。请仔细阅读谈谈你的认识。
宝钗：牡丹”：象征臃容华贵。“艳冠群芳”：指艳丽的姿色在所有花之上。这个花名签是说宝钗容貌之美压倒大观园群芳，有一种动人的魅力。宝玉常被其美貌所吸引，然而爱慕并非爱情，后来他们虽被捏合成夫妻，但宝玉却“终不忘世外仙妹寂寞林”，从而看破红尘，皈依佛门，落得宝钗独守空房，悲哀一生。
探春：“杏花”：象征幸运、灵性。此签隐喻探春聪明灵秀，品性高洁，远嫁的命运。表面说她命运好，但暗示着她远嫁不归的悲切。
李纨：“老梅”：象征品格崇高。“霜晓寒姿”，预言晚年将母以子贵。竹篱茅舍”言她在稻系村里的寂寞寡居生活。暗示她像隐士(梅花)一样厌恶富贵荣华，甘于淡泊无为的生活。
湘云：“海棠”：象征花中神仙。系梦沉酣”：指湘云醉卧芍药茵之事。
“系梦沉酣”和“只恐夜深花睡去，正合湘云宝玉生日时喝醉酒后，睡倒在山石后青板石凳上，芍药花飞满一身的憨态一事。湘云心直口快，襟怀坦荡，心情豪爽，光明磊落，又爱淘气，整日陶醉于青春欢乐之中，从未将儿女私情略萦心上，对未来厄运毫无思想准备。
麝月：“茶么花”：象征韵友。韶华：美好的春光;味意春天已过去了，宝玉也预感到大观园日益浓重的悲凉气息。她聪慧、忠厚、稳重。是宝玉的贴身丫环，也是贾府衰亡最后的见证人。
香菱：“莲”暗含系梦原名英莲。“连理枝头花正开”，其真意在“妒花风雨更相摧”。她”是被“自从两地生孤木“的悍妇夏金桂迫害的。
黛玉：芙蓉，象征纯洁贞操。“风露清愁”：芙蓉花被风露欺负和折磨。“莫怨东风当自嗟”，就是不要怨恨环境的冷漠，还是承认自己的命运不好。
袭人：“桃花”，象征春天。“武陵别景”：桃花源别有一番新鲜的景致。“桃花又是一年春”，说她后来嫁红蒋玉菡，好比两度春风。宝玉无缘，玉菡有福，结成婚姻，过上小康生活。
5、参加怡红欢聚的儿女们为什么这么高兴?这次欢聚的意义何在?
明确：在这个筵席上，没有贾母、王夫人，参加者全都是青春年少，由此构成一幅潇洒酣畅的景观;寿怡红群开夜宴，不分主仆尊卑，人人都很高兴。
意义：这是大观园儿女们的一大创造;这是大观园儿女们最后一次人数集中其乐融融的夜宴;怡红庆宴，极盛难再，自抄检大观园后就再也没用了。
6、通过写这次寿宴的描写，体现了作者怎样的人文情怀?
明确：红楼梦写的是千红一哭，万艳同悲，不仅仅是女子之悲剧，乃至是人的悲剧。女子作为作者心目中最美好，最纯净的生灵，却有的被社会污浊，有的被摧残致死，一年三百六十天，风刀雨剑劲相摧，红楼梦中的女子在六十三回里象征性的被揭示了悲剧的命运，就像葬花吟里的落花，质本洁来还洁去。通过对群芳命运的哀叹体现了作者对女性命运的惋叹，作者尊重女性，敢于挑战封建落后的男尊女卑制度。
五、问题探讨：
史湘云是金陵十二钗之一，一直给人的印象是天真大方的，最能体现的便是“醉眠芍药图”，简述一下过程以及性格特征。
明确：贾宝玉等过生日，与众人在一起行令喝酒，湘云划拳输了，被罚了酒，并拿“鸭头”取笑小丫环们，后来喝酒醉了，图凉快，在一块青石板上睡觉了，(具体情形：已经香梦沉酣，四面芍药飞了一身，满头脸衣襟上皆是红香散乱，手中的扇子在地下，也被落花埋了，一群蜂蝶闹穰穰的围着她，又用鲛帕包了一包芍药花瓣枕着)嘴里还说着酒令，后被众人推醒，襟怀坦荡、开朗豪爽、不拘小节、才情卓越。
六、推荐阅读：
周汝昌《群芳夜宴》、冯其庸《宝钗黛玉的两种美》、《红楼梦》的75回、76回的“联诗悲寂寞”、37回、38回“海棠结社”
七、完成“巩固案”
板书提要
教学反思
10、《红楼梦》选读之《宝玉挨打》学案设计(苏教版高三选修)
一、知识积累：
1、“令郎真乃龙驹凤雏，非小王在世翁前唐突，将来‘雏凤清于老凤声’，未可量也。”这是对贾宝玉的称赞。
2、“偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂”是写的《咏白海棠》。
3、宝玉挨打后，黛玉来看宝玉，眼睛哭得像桃，心中虽有万句言词，却不能说的，只说了一句：“”。宝玉为了安慰黛玉，在黛玉走后还让送去两块手绢。
二、课文探究导引：
1、简述金钏冤死的经过，并写出由此而引发的事件。
2、引发宝玉挨打的事件的原因是什么?
3、贾环为什么要和宝玉过不去?他对宝玉的诬陷反映了贾府中的什么矛盾?
4、宝玉挨打的情节集中反映出哪些矛盾冲突?
5.宝玉挨打后，宝钗、黛玉都去探伤，通过此情节请说说钗、黛二人对“宝玉挨打”各有怎样的反应?据这一情节分析二人性格特点。
6、比较贾政、王夫人、贾母在对待宝玉教育态度上的异同。
7、通过宝玉挨打这一件事分析人贾政、宝玉、王夫人、贾母的形象
贾政：
贾宝玉：
王夫人：
贾母：
答案：
一、知识积累：
1、“令郎真乃龙驹凤雏，非小王在世翁前唐突，将来‘雏凤清于老凤声’，未可量也。”这是北静王对贾宝玉的称赞。
2、“偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂”是林黛玉写的《咏白海棠》。
3、宝玉挨打后，黛玉来看宝玉，眼睛哭得像桃，心中虽有万句言词，却不能说的，只说了一句：“你从此可都改了吧”。宝玉为了安慰黛玉，在黛玉走后还让晴雯送去两块手绢。
二、课文探究导引：
1、简述金钏冤死的经过，并写出由此而引发的事件。
提示：宝玉到母亲王夫人的住处，见丫头金钏在旁边为母亲捶腿，宝玉以为母亲睡着了，就同金钏开起了玩笑，谁知母亲翻身而起，就给了金钏一个嘴巴，并叫人把她赶出贾府。金钏满含冤屈，投井而死。
2、引发宝玉挨打的事件的原因是什么?
提示：宝玉挨打的直接原因：其一是宝玉会见官僚贾雨村时无精打采，令贾政很不满意;其二是宝玉与琪官的交往激怒了忠顺王爷，给贾政无端招来政治纠纷;其三是贾环搬弄是非，污蔑宝玉逼死了金钏儿。
其根本原因是：他和父亲思想观念、价值取向不同，是封建社会里进步思想和腐朽思想的冲突。
3、贾环为什么要和宝玉过不去?他对宝玉的诬陷反映了贾府中的什么矛盾?
提示：贾环是庶出，处处受压抑，在今后的家庭利益分配中肯定会处于下风。所以他和母亲赵姨娘千方百计地构陷宝玉，手段卑鄙。贾环诬陷宝玉，正反映了大家庭嫡庶之争极端险恶的一面。
4、宝玉挨打的情节集中反映出哪些矛盾冲突?
提示：父子矛盾：贾政三“打”;嫡庶矛盾、夫妻矛盾：王夫人三“哭”;母子矛盾：贾母三“逼”、贾政三“求”;
5.宝玉挨打后，宝钗、黛玉都去探伤，通过此情节请说说钗、黛二人对“宝玉挨打”各有怎样的反应?据这一情节分析二人性格特点。
提示：宝钗探伤：托药而进，低头弄衣带。语言：“早听人一句话，也不至有今日。别说老太太、太太心疼，就是我们看着也……”。神态：眼圈微红，双腮带赤，低头不语。心理：暗想若宝玉在外头大事上“做工夫”，讨人喜欢了，也不会吃亏。
黛玉探伤：无声之泣，气噎喉堵。神态：悲戚，两个眼睛肿得桃儿一般，满面泪光。语言：劝宝玉“你从此可都改了罢!”
宝钗、黛玉皆聪颖貌美，她们对宝玉又都有爱的真情，但她们的思想性格截然不同，宝钗“圆”，理智多于情感;黛玉“直”，情感胜于理智。宝钗见宝玉，送的是药，情急之下，说出了“心疼”之语，令宝玉感动，但此时她仍不忘劝宝玉走仕途经济之路;黛玉则不然，她在追求情感的人生观上与宝玉相同，因而她能抛弃世俗的功利，她看宝玉，送去的是一颗真心，她从不说“那些混账话”，也不劝宝玉走仕途之路，她劝宝玉“你从此可都改了罢”，是为宝玉的安危着想。
6、比较贾政、王夫人、贾母在对待宝玉教育态度上的异同。
提示：相同：由于三人皆属贵族社会的上层人物，他们都严格遵从封建的礼制，同时用这种“传统”观念行之于人，都希望宝玉能成为家族合格的继承人。
贾政与王夫人相比：
相同：认为宝玉该打，应当管教，但教育方法不当。不同：贾政欲望之爱大于情感之爱，所以在行为上失之以严，除了讲大道理，便是骂甚或打，结果儿子叛逆。王夫人一方面依从宝玉以巩固自己的地位，一方面因痛失一子，对宝玉过分溺爱。宽大于严，其结果，对儿子的管教苍白无力。
王夫人与贾母相比：
相同：溺爱，在行为上失之以宽。不同：王夫人(同上)。贾母一味地纵容溺爱，成为宝玉最强硬的保护伞，以“孝道”的武器让贾政认罪，也使宝玉在叛逆的路上走得更远。
不同点：三人的教育方法不同，贾政爱得无情，王夫人爱得无理，贾母爱得发昏。
7、通过宝玉挨打这一件事分析人贾政、宝玉、王夫人、贾母的形象
提示：贾政：是一个在保守和落后的制度环境里诞生的无能的家长和昏聩的官僚。他的个性充满矛盾，在宝玉面前，他本想维护正统，却失去了公正和权威;在门客面前，他本想显示开明之主的兼听和择善，却只剩下了偏信和偏执;在王夫人面前，他本想显示自己教子的严厉和原则，却失去了夫妻的温情;在母亲面前，他屈从于“事亲为大”，却又违背了先前不孝子“弑君杀父”的忧虑。
贾宝玉：兼有软弱和反抗的成分。软弱：面对金钏的自尽，他只会伤心痛苦，没有悲愤，更不敢控诉和抗争，面对父亲的紧逼，他既不敢辩解、不敢反抗，连逃跑的念头都没有;反抗：对于身为下贱的奴婢们的悲惨命运，他报以无限的同情，对于被统治阶级当作玩物的戏子，他愿意倾心相交，而对于封建统治阶级代表人物的朝廷命官，他骂他们是“国贼禄鬼”。
王夫人：家庭地位尊贵，是贾府的实际统治者。对影响宝玉走正统之路的一切人和事，他皆欲除之而后快，另一方面，她又拼命保护着宝玉，也在保护她自己。
贾母：是贾府最高统治者。她高寿健康，是非常懂得生活享受生活的人。她对宝玉十分溺爱，但不是一味的放纵。