七下语文文言文译文：伤仲永、木兰诗、孙权劝学、口技(语文版七年级下册)

1、七下语文文言文译文：伤仲永、木兰诗、孙权劝学、口技(语文版七年级下册)

　　七下语文文言文译文

　　《伤仲永》

　　译文

　　金溪县的平民方仲永，世代以耕田为业。仲永五岁时，不曾认识书写工具(纸、墨、笔、砚等)，有一天他忽然哭着要这些东西。父亲对此感到很诧异，从邻家借来书写工具给他，仲永立即写了四句诗，并且自己为诗取了题目。这首诗的意思是赡养父母、与同一宗族的人搞好关系，传给全乡的秀才观赏。从此，指定物品让他作诗，他能立即完成，诗的文采和道理都有值得观赏的地方。同县的人对这件事感到奇怪，渐渐地，同县的人都以宾客之礼对待他父亲，有的人花钱请方仲永作诗。他的父亲以此认为有利可图，每天拉着仲永四处拜访同县的人，不让他学习。

　　我听说这件事也已经很久了。明道年间，我随先父回到家乡，在舅舅家里见到了方仲永，他已经十二三岁了。让他作诗，可是，他写的诗不能与从前的名声相称。又过了七年，我从扬州回来，再次到舅舅家，问起方仲永的情况，舅舅回答说：“他的才能已完全消失，完全如同常人了。”

　　王安石说：仲永的通达聪慧是先天得到的。他先天的才能，远胜于一般有才能的人。他最终成为一个平常人，是因为他受到后天的教育没有达到要求。他那样天生聪明，像这样有才智的人，没有受到后天的教育，尚且要成为普通人，现在那些天生就不聪明，本来就是普通的人，又不接受后天的教育，能够成为普通人就为止了吗?

　　句解1.父异焉，借旁近与之。

　　译：父亲对此感到惊奇，就向邻居借书写工具来给仲永。

　　2.并自为其名，其诗以养父母、收族为意。

　　译：并且在诗(后)题上了自己的名字，他的诗以赡养父母，团结宗族作为主旨。

　　3.自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。

　　译：从此，只要有人指定事物让他写诗，仲永立刻完成，其中的文采和道理都有值得观赏的地方。

　　4.邑人奇之，稍稍宾客其父;或以钱币乞之。

　　译：同县的人感到惊奇，纷纷把他的父亲以宾客之礼相待，有的人用钱币求取仲永的诗。

　　5.父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。

　　译：他的父亲认为这样是有利可图的，每天拉着仲永四处拜访同县的人，不让(他)学习。

　　6.不能称前时之闻。

　　译：不能与前时所听到的相称了。

　　7.泯然众人矣!(倒装句)

　　译：(才能)消失得完全如同常人了。

　　8.还自扬州(状语后置)

　　译：从扬州回来。

　　9.借旁近与之，即书诗四句。

　　译：(他的父亲)从邻居家借来书写工具给他，他立刻写了四句诗。

　　10.卒之为众人。

　　译：最终成为普通的人。

　　词语

　　1.伤：哀伤，叹息2.金溪：地名，现在江西金溪

　　3.民：平民百姓4.世：世代5.隶：属于

　　6.耕：耕田7.生：生长到8.年：岁

　　9.未：不;没有　10.尝：曾经11.识：认识

　　12书具：书写的工具(笔、墨、纸、砚等)。13.忽：忽然

　　14.啼：出声地哭15.求：要16.异：对……感到诧异(意动用法)

　　17.焉：他，代指仲永18.借旁近：就近借来。旁近，附近，这里指邻居

　　19.与：给20.即：立即，立刻21.书：书写，写

　　22.并：并且23.自：自己24.为：题写

　　25.名：名字26.其：这27.以：把

　　28.养：奉养，赡养29.收族：团结宗族。收：聚，团结

　　30.为：当做，作为31.意：主旨(中心，或文章大意)

　　32.传：传送33.一：全34.观：观看

　　35.自：从36.是：此37.指：指定

　　38.作：写作39.立：立刻40.就：完成

　　41.其：代词，代指这首诗42.文：文采43.理：道理

　　44.皆：都45.可：值得46.观：观赏

　　47.者：……的地方(方面)48.邑人：同(乡)县的人

　　49.奇：对……感到惊奇(奇怪)(意动用法)50.之：代指仲永的才华

　　51.稍稍：渐渐54.宾客：这里是以宾客之礼相待的意思，宾，本文的意思是状语(名词作动词)

　　52.其：他的，代仲永的53.或：有的人54.以：用

　　55.乞：求取　56.之：它，代仲永的诗

　　57.利其然：认为这样是有利可图的。利，认为……有利可图。其，这。然，这样。58.日：每天59.扳：通“攀”，牵，引

　　60.环：四处，到处61.谒：拜访62.使：让

　　63.余：第一人称代词，我64.闻：听说，听闻

　　65.之：它，代这件事66.从：跟随67.先人：指王安石死去的父亲

　　71.还：返回72.于：在73.令：让74.作：写

　　76.称：相当77.前时之闻：以前的名声。时，时候。之，的。闻，传闻。

　　78.自：从79.复：又，再80.问：询问

　　81.泯然众人矣：完全如同常人了，泯然，指原有的特点完全消失了。众人，常人。(注：不可解释为完全)

　　82.王子：王安石的自称83.之：介于主谓之间，助词无义。

　　84.通：通达85.悟：聪慧86.受：接受

　　87.之：它，代通悟88.天：先天。89.之：它，代天资。

　　89.贤：胜过;超过90.于：比。91.材：同“才”，才能。

　　92.远：差距大。93.卒：最终。94.之：音节助词，不译。

　　95.为：成为。96.则：那么。97.其：他，代仲永。

　　98.于：被。99.者：不译。

　　100.不至：没有达到要求。.至：达到。

　　101.彼其：他。102.如：像。103此：这样。

　　104.其：不译。105.贤：才能。　106.之：它，代后天教育。

　　107.且：尚且。108.今：现在。

　　109.夫：发语词，不译;有版本译为：那些(音读fú)。　110.固：本来。

　　111得：能够。112.而：假设关系。113已：停止。

　　114.耶：表示反问，相当于“吗”、“呢”。115.通悟：通达聪慧。

　　虚词用法一词多义

　　“之”

　　1.忽啼求之——代词，书写工具。

　　2.借旁近与之——人称代词，他，仲永。

　　3.传一乡秀才观之——代词，仲永写的诗。

　　4.邑人奇之——代词，他，仲永。

　　5.或以钱币乞之——代词，仲永的诗。

　　6.余闻之也久——代词，仲永的事。

　　7.于舅家见之——代词，他，仲永。

　　8.不能称前时之闻——助词，的。

　　9.受之天——代词，通悟。

　　10.受之人——兼词，之于。

　　11.卒之为众人——助词，不译。

　　“于”

　　1、环谒于邑人——到，介词

　　2、于舅家见之——介词，在。

　　3、贤于材人远矣——介词，比。

　　4、受于人者不至——介词，被，引出动作的对象。

　　自并自为其名：自己还自扬州：从。

　　闻余闻之久也——动词，听说不能称前时之闻——名词，名声

　　然父利其然也——代词，这样

　　泯然众人矣——形容词词尾......的样子

　　词类活用

　　意动用法

　　异——对…感到诧异。奇——对…感到惊奇。

　　宾客——以宾客之礼对待。利——认为…有利可图。

　　伤——对…感到哀伤。

　　名词作状语日——每天

　　古今异义：

　　1是：古义此，与“自”组合意为“自从”，eg:自是指物作诗立就;今为判断词。

　　2.或：古义不定代词，有的，eg:或以钱币乞之;今义为或许。

　　3.文理：古义是文采和道理，eg:其文理皆有可观者;今表示文章内容或语句方面的条理。

　　4.众人：平常人，eg：许多人，大家

　　5.稍稍：渐渐eg：稍微

　　通假字扳：通“攀”，牵，引材：通“才”，才能。

　　古今异义稍稍众人

　　古意：渐渐。平常人。今义：略微。人很多。

　　《木兰诗》

　　译文叹息声一声接着一声传出，木兰对着房门织布。听不见织布机织布的声音，只听见木兰在叹息。问木兰在想什么?问木兰在惦记什么?(木兰答道)我也没有在想什么，也没有在惦记什么。昨天晚上看见征兵文书，知道君主在大规模征兵，那么多卷征兵文册，每一卷上都有父亲的名字。父亲没有大儿子，木兰(我)没有兄长，木兰愿意为此到集市上去买马鞍和马匹，就开始替代父亲去征战。

　　在集市各处购买马具。第二天早晨离开父母，晚上宿营在黄河边，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到黄河水流水声。第二天早晨离开黄河上路，晚上到达黑山头，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到燕山胡兵战马的啾啾的鸣叫声。

　　不远万里奔赴战场，翻越重重山峰就像飞起来那样迅速。北方的寒气中传来打更声，月光映照着战士们的铠甲。将士们身经百战，有的为国捐躯，有的转战多年胜利归来。

　　胜利归来朝见天子，天子坐在殿堂(论功行赏)。给木兰记很大的功勋，得到的赏赐有千百金还有余。天子问木兰有什么要求，木兰说不愿做尚书郎，希望骑上千里马，回到故乡。

　　父母听说女儿回来了，互相搀扶着到城外迎接她;姐姐听说妹妹回来了，对着门户梳妆打扮起来;弟弟听说姐姐回来了，忙着霍霍地磨刀杀猪宰羊。每间房都打开了门进去看看，脱去打仗时穿的战袍，穿上以前女孩子的衣裳，当着窗子、对着镜子整理漂亮的头发，对着镜子在面部贴上装饰物。走出去看一起打仗的伙伴，伙伴们很吃惊，(都说我们)同行数年之久，竟然不知木兰是女孩。

　　(提着兔子耳朵悬在半空中时)雄兔两只前脚时时动弹、雌兔两只眼睛时常眯着，所以容易分辨。雄雌两兔一起并排跑，怎能分辨哪个是雄兔哪个是雌兔呢?

　　注释1.唧唧(jījī)：纺织机的声音2.当户(dānghù)：对着门。

　　3.机杼(zhù)声：织布机发出的声音。机：指织布机。杼：织布梭(suō)子。4.惟：只。5.何：什么。忆:思念，惦记

　　6.军帖(tiě)：征兵的文书。

　　7.可汗(kèhán)：古代西北地区民族对君主的称呼

　　8.军书十二卷：征兵的名册很多卷。十二，表示很多，不是确指。下文的“十二转”、“十二年”，用法与此相同。

　　9.爷：和下文的“阿爷”一样，都指父亲。

　　10.愿为市鞍(ān)马：为，为此。市，买。鞍马，泛指马和马具。

　　11.鞯(jiān)：马鞍下的垫子。

　　12.辔(pèi)头：驾驭牲口用的嚼子、笼头和缰绳。

　　13.辞：离开，辞行。14.溅溅(jiānjiān)：水流激射的声音。

　　15.旦：早晨。16.但闻：只听见

　　17.胡骑(jì)：胡人的战马。胡，古代对北方少数民族的称呼。

　　18.啾啾(jiūjiū)：马叫的声音。19.天子：即前面所说的“可汗”。

　　20.万里赴戎机：不远万里，奔赴战场。戎机：指战争。

　　21.关山度若飞：像飞一样地跨过一道道的关，越过一座座的山。度，越过。

　　22.朔(shuò)气传金柝：北方的寒气传送着打更的声音。朔，北方。金柝(tuò)，即刁斗。古代军中用的一种铁锅，白天用来做饭，晚上用来报更。

　　23.寒光照铁衣：冰冷的月光照在将士们的铠甲上。

　　24.明堂：明亮的的厅堂，此处指宫殿

　　25.策勋十二转(zhuǎn)：记很大的功。策勋，记功。转，勋级每升一级叫一转，十二转为最高的勋级。十二转：不是确数，形容功劳极高。

　　26.赏赐百千强(qiáng)：赏赐很多的财物。百千：形容数量多。强，有余。

　　27.问所欲：问(木兰)想要什么。28.不用：不愿意做。

　　29.尚书郎：尚书省的官。尚书省是古代朝廷中管理国家政事的机关。

　　30.愿驰千里足：希望骑上千里马。31.郭：外城。

　　32.扶：扶持。将：助词，不译。33.姊(zǐ)：姐姐。

　　34理：梳理。35.红妆(zhuāng)：指女子的艳丽装束。

　　36.霍霍(huòhuò)：模拟磨刀的声音。

　　37.著(zhuó)：通假字通“着”，穿。

　　38.云鬓(bìn)：像云那样的鬓发，形容好看的头发。

　　39.帖(tiē)花黄：帖”通假字通“贴”。花黄，古代妇女的一种面部装饰物。

　　40.雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离：据说，提着兔子的耳朵悬在半空时，雄兔两只前脚时时动弹，雌兔两只眼睛时常眯着，所以容易辨认。扑朔，爬搔。迷离，眯着眼。

　　41.双兔傍地走，安能辨我是雄雌：两只兔子贴着地面跑，怎能辨别哪个是雄兔，哪个是雌兔呢?　42.“火”：通“伙”。古时一起打仗的人用同一个锅吃饭，后意译为同行的人。

　　43.行：读háng。44.傍(bàng)地走：贴着地面并排跑。

　　字词句

　　A.字音：机杼〔zhù〕鞍鞯〔ānjiān〕辔〔pèi〕头鸣溅溅〔jiān〕金柝〔tuò〕阿姊〔zǐ〕霍霍〔huò〕可汗〔kèhán〕贴：军帖〔tiě〕;贴〔tiē〕黄花;字帖〔tiè〕

　　通假字:①.对镜帖花黄：“帖”通“贴”，贴，粘贴。

　　古今异义：

　　①爷：古义指父亲，e.g.：卷卷有爷名;今指爷爷，即父亲的父亲。

　　②走：古义为跑，双兔傍地走;今义行走。

　　③但：古义为只，副词，e.g.：但闻黄河流水鸣溅溅;今常用作转折连词。

　　④郭：古义为外城，e.g.：出郭相扶将;今仅用作姓氏。

　　⑤户：古义为门，木兰当户织;今义人家、门第。

　　⑥迷离：古义为眯着眼，今义模糊而难以分辨清楚。

　　⑦十二：古义为虚数多，今义数词，十二。

　　一词多义：

　　市：a.集市，e.g.：东市买骏马;b.买，e.g.：愿为市鞍马。(名词作动词。我愿意为此去买鞍马。)

　　买:a.买(东西)，e.g.：东市买骏马;b.雇，租，e.g.：欲买舟而下。

　　愿：a愿意，e.g.：愿为市鞍马;b希望，e.g.：愿驰千里足。

　　词语活用：

　　①“何”疑问代词作动词，是什么。问女何所思。

　　②“策”名词作动词，登记。策勋十二转。

　　③“骑”动词作名词，战马。但闻燕山胡骑鸣啾啾。

　　成语：扑朔迷离

　　原指难辨兔的雄雌，比喻辨认不清是男是女。现指形容事情错综复杂，难于辨别。

　　特殊句式及重点句子翻译

　　①省略句：愿为市鞍马。(愿为‘此’市鞍马”，“此”指代父从军这件事。)愿意为此去买鞍马。

　　②倒装句：问女何所思(“何所思”是“思所何”的倒装。宾语前置。)

　　问一声闺女想的是什么?

　　③万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归:(木兰)不远万里，奔赴战场，像飞一样地跨过一道道的关，越过一座座的山。北方的寒气传送着打更的声音，清冷的月光映照着战士们的铁甲战袍。将军和壮士身经百战，历经数年，有的战死，有的活下来凯旋。

　　④当窗理云鬓，对镜帖花黄：当着窗户对着镜子整理头发和贴上装饰。

　　文章修辞

　　互文交错

　　(1)当窗理云鬓，对镜帖花黄。(2)将军百战死，壮士十年归。

　　(3)东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。

　　(4)开我东阁门，坐我西阁床。(5)雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。

　　复沓

　　(1)旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。

　　(2)问女何所思,问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。

　　顶真(顶针)

　　(1)军书十二卷，卷卷有爷名。(2)归来见天子，天子坐明堂。

　　(3)出门看火伴，火伴皆惊忙。(4)壮士十年归，归来见天子。

　　排比

　　(1)爷娘闻女来，出郭相扶将;阿姊闻妹来，当户理红妆;小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。

　　(2)东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。

　　比喻(1)双兔傍地走，安能辨我是雄雌?

　　夸张(1)万里赴戎机，关山度若飞。

　　设问(1)问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。

　　对偶

　　(1)不闻机杼声，惟闻女叹息。(2)朔气传金柝，寒光照铁衣。

　　(3)将军百战死，壮士十年归。(4)策勋十二转，赏赐百千强。

　　(5)旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。

　　反问(1)双兔傍地走，安能辨我是雄雌?

　　借代　(1)愿驰千里足，送儿还故乡。

　　《孙权劝学》

　　译文当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管政事，不可以不学习!”吕蒙用军中事务繁多的理由来推托。孙权说：“我难道是想要你研究儒家经典成为博士的吗?只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说军中事务繁多，谁能比得上我呢?我经常读书，(我)自认为(读书对我)有很大的好处。”吕蒙于是就开始学习。等到鲁肃到寻阳的时候，和吕蒙论议国家大事，(鲁肃)惊讶地说：“你现在的才干和谋略，不再是以前那个吴县的阿蒙了!”吕蒙说：“和有志气有抱负的人分开一段时间后，就要用新的眼光来看待，长兄怎么认清事物这么晚啊!”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友才分别。

　　朗读节奏

　　初，权/谓吕蒙曰：“卿/今/当涂/掌事，不可/不学!”蒙/辞以军中多务。权曰：“孤/岂欲卿/治经为博士邪!但当/涉猎，见/往事耳。卿言/多务，孰/若/孤?孤/常读书，自以/为大有所益。”蒙/乃始就学。及/鲁肃过寻阳，与蒙/论议，大惊曰：“卿/今者才略，非复/吴下阿蒙!”蒙曰：“士别/三日，即更/刮目相待，大兄/何见事之晚乎!”肃/遂拜蒙母，结友而别。

　　文言知识词语翻译

　　1、初：当初，这里是追述往事的习惯用词。

　　2、权：指孙权，字仲谋，黄龙元年(公元222年)称王于建业(今江苏南京)，国号吴，不久迁都武昌(今湖北鄂城)。229年称帝。

　　3、谓：告诉，对……说，常与“曰”连用。

　　4、卿：古代君对臣或长辈对晚辈的爱称。5、今：现在。

　　6、涂：同“途”。当途掌事：当涂，当道，即当权的意思。掌事，掌管政事(异议：当涂：地名)。7、辞：推托。

　　8、多务：事务多，杂事多。务，事务。9、孤：古时候王侯的自称。

　　10、治经：研究儒家经典。"经”指四书五经，四书：《大学》《中庸.》《论语》《孟子》，五经：《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》

　　11、博士：当时专掌经学传授的学官。12、但：只，仅。

　　13、涉猎：粗略地阅读

　　14、见往事：了解历史。见，了解;往事，指历史。

　　15、乃：于是，就。16、及：到了…的时候。

　　17、过：到;到达。18、寻阳：县名，现在湖北黄梅西南。

　　19、才略：军事方面或政治方面的才干和谋略。20、非复：不再是。

　　21、大兄：长兄，这里是对同辈年长者的尊称。22、但：只，仅。

　　23、孰若：谁比的上;谁像(我)。孰：谁，若：比的上。

　　24、就：从事。25、遂：于是，就。

　　26、士别三日：有抱负的人分别几天。三：几天，这里指“少”(与常见的“多”的解释不同)。

　　27、何：为什么。28、吕蒙：东吴名将，汝南富陂(今安徽阜阳)人

　　29、耳：表示限制，语气词，相当于“罢了”。30、始：开始。

　　31、与：和。32、论议：谈论，商议。　33、大：非常，十分。

　　34、惊：惊奇。35、今：现在。36、者：用在时间词后面，无翻译。

　　37、复：再。38、即：就。39、拜：拜见。

　　40、待：等待。41、吴下阿蒙：三国时吴国名将吕蒙，对吕蒙亲昵的称呼;在吴下时的没有文学的阿蒙。

　　42、刮目相待：用新的眼光看待，即另眼相看。刮目：擦擦眼睛。

　　43、更：重新。44、阿蒙：名字前加“阿”，有亲昵的意味。

　　45、邪(yé)：通“耶”，语气词。46、乎：啊。表感叹语气。

　　47、以：用48、见事：认清事物

　　通假字

　　孤岂欲卿治经为博士邪：通耶，表反问语气，相当于“吗”。

　　卿今当涂掌事：涂，通途

　　一词多义当：但当涉猎(助动词,应当)当涂掌事(动词：正)

　　见：见往事耳(了解)　大兄何见事之晚乎(认清)

　　古今异义词

　　辞古义：推脱。(蒙辞以军中多务)今义：美好的词语。

　　治古义：研究今义：治理

　　及古义：到了……的时候。(及鲁肃过寻阳)今义：以及。

　　过　古义：到。(及鲁肃过寻阳)今义：经过。

　　更古义：重新。(即更刮目相待)　　今义：更加。

　　但　古义：只。(但当涉猎)　今义：转折连接词，但是。

　　博士古义：当时掌管经学的学官。(孤岂欲卿治经为博士邪)

　　今义：学位名称。

　　往事　古义：历史　　今义：过去的事

　　大　古义：很　今义：指面积、体积、容量、数量、强度、力量超过一般或超过所比较的对象

　　孤　古义：古时候王侯的自称，我　今义：独自，孤独

　　就　　古义：从事(文中)　　今义：就

　　文章道理

　　1)通过孙权劝告吕蒙读书,吕蒙读书后大有长进的故事,告诉我们开卷有益的道理。

　　2)我们不要以一成不变的态度看待他人,要以开放的眼光看待事物。

　　3)不能因为事情繁忙就放弃学习，坚持读书是有益的。

　　4)要善于听取他人好的建议或意见并去做。

　　5)告诉我们一个人只要广泛涉猎就会学有所成。

　　6)不但自己要学好，还要催动附近的人也要学习，让社会也一起进步。

　　7)做人不能太骄傲，要谦虚。

　　8)劝人要讲究策略。

　　9)不能找借口轻言放弃。

　　10)只要发奋学习，就能积学修业，学有所成。

　　11)与《伤仲永》相比，突出了后天教育的重要性。

　　本文成语

　　吴下阿蒙、刮目相待、士别三日。

　　吴下阿蒙，泛指缺少学识才干的人，比喻人学识尚浅。

　　士别三日，即更刮目相待:比喻去掉旧日的看法，用新的眼光来看待人或事物。

　　《口技》

　　原文翻译

　　京城里有个擅长口技的人。一天正赶上有一家大摆酒席，宴请宾客，在客厅的东北角，安放了一座八尺高的屏风，表演口技的艺人坐在屏风里面，里面只放了一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。客人们围绕而坐。过了一会儿，只听到屏风里面醒木一拍，全场静悄悄的，没有敢大声说话的人。

　　远远地听到幽深的巷子中有狗的叫声，接着就有妇女被惊醒打呵欠伸懒腰，她丈夫说着梦话。过了一会儿孩子醒了，大声哭着。丈夫也醒了，妻子抚慰孩子喂奶，孩子含着乳头哭，妇女又哼着唱着哄他。另一个大孩子醒了，唠唠叨叨地说个不停。在这时候，妇女用手拍孩子的声音，口里哼着哄孩子的声音，孩子含着乳头的啼哭的声音，大孩子刚醒过来的声音，丈夫斥责大孩子的声音，同时响起，各种绝妙的效果都有了。全场的宾客没有一个不伸长脖子，偏着头看，微露笑容，默默地赞叹，认为妙极了。

　　过了一会儿，丈夫打呼噜声响起来了，妇女拍孩子的声音也拍一会停一会。隐隐约约听到有老鼠活动的声音，盆子、器皿翻倒倾斜了，妇女在睡梦中发出了咳嗽声。宾客们的心情稍微放松下来，渐渐坐正。

　　忽然有一个人大声呼叫：“起火啦”，丈夫起来大声呼叫，妇人也起来大声呼叫。两个小孩子一齐哭了起来。一会儿，有成百上千人大声呼叫，成百上千的小孩哭叫，成百上千条狗狂叫。中间夹杂着劈里啪啦房屋倒塌的声音，烈火燃烧发出爆裂的声音，呼呼的风声，千百种声音一齐响了起来;又夹杂着成百上千人的求救的声音，救火的人们拉塌燃烧着的房屋时一齐用力的呼喊声，抢夺东西的声音，泼水的声音。凡是在这种情况下应该有的声音，没有一样没有的。即使一个人有上百只手，每只手有上百个指头，也不能指出其中任何的一种声音来;即使一个人有上百张嘴，每张嘴里有上百条舌头，也不能说出其中的一个地方来。在这种情况下，客人们没有不吓得变了脸色，离开座位，扬起衣袖露出手臂，两条大腿哆嗦发抖，几乎想要抢先逃跑。

　　忽然醒木一拍，各种声响全部消失了。撤去屏风往里一看，只有一个人、一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。

　　字词注释：

　　京：国都，京城。　　善：擅长，善于。

　　口技：杂技的一种。用口腔发音技巧来模仿各种声音。

　　会：适逢，正赶上。　　宴：举行宴会。

　　厅事：大厅，客厅。　　施：设置，安放。

　　屏障：指屏风、围帐一类用来隔断视线的东西。

　　抚尺：艺人表演用的道具，也叫“醒木”。　　而已：罢了。

　　团坐：相聚而坐。团，聚集、集合。　　少顷：一会儿。

　　但：只　　下：拍。　　哗：喧哗。　　呓语：说梦话

　　但闻：只听见。　　坐：通“座”，座位。

　　寂然：静悄悄的样子。　　深巷：很长的巷子。

　　深：很长的意思。　　犬吠：狗叫(声)　　遥：远远地。

　　惊觉欠伸：惊醒后打哈欠，伸懒腰。欠伸：打哈欠，伸懒腰。

　　呓语：说梦话。　　既而：不久，紧接着。　　啼：大声哭。

　　抚：抚摸，安慰。　　乳：喂奶。　　呜：指轻声哼唱着哄小孩入睡。

　　絮絮：连续不断地说话　　当是时：在这时候。　　初：刚，刚开始。

　　叱：大声呵斥。　　一时：同一时候。　　齐发：一齐出现。

　　众妙毕备：各种妙处都具备，意思是各种声音都模仿得极像。毕：全、都。备：具备。　　无不：没有一个不，否定加否定表肯定。

　　伸颈：伸长脖子。　　侧目：斜眼旁视，伸颈、侧目都是形容听得入神。

　　默叹：默默地赞叹。　　以为：认为。　　妙绝：奇妙极了。

　　未几：不多久。　　齁(hōu)：打鼾(hān),打呼噜。

　　微闻：隐约地听到。　　作作索索：拟声词，老鼠活动的声音。

　　盆器：指盆一类的盛物的器皿。　　倾侧：倾斜翻倒。

　　意少舒：心情稍微放松了些。意：心情。少：稍微。舒：伸展、松弛。

　　稍稍：时间副词，据《词源》释为“随即”，这里是渐渐。

　　正坐：端正坐的姿势。　　忽：忽然，突然。　　火起：起火，失火。

　　齐：一齐。　　俄而：一会儿。中间(jiàn)：其中夹杂着。间：夹杂。

　　力拉崩倒：劈里啪啦，房屋倒塌。力拉：拟声词。

　　火爆声：烈火燃烧物品爆裂的声音。　　齐作：一齐出现。

　　曳屋许许(hǔhǔ)声：(众人)拉塌(燃烧着的)房屋时一齐用力的呼喊声。曳：拉。许许：拟声词。

　　凡所应有，无所不有：凡是在这种情况下应该有的声音，没有不具备的。形容声音之杂。　　虽：即使。

　　不能指其一端：不能指明其中的(任何)一种(声音)。　　名：说出。

　　于：在。　　是：这。　　变色：面色改变。　　离席：离开座位。

　　奋袖出臂：扬起袖子，露出手臂。　　出：露出。　　股：大腿。

　　战战：打哆嗦，打战。　　几：几乎。　　先走：抢先逃跑。

　　群响毕绝：各种声音全都没有了。　　撤屏：撤去屏风。

　　一词多义

　　1.坐：众宾团坐(坐下)满坐寂然(通“座”，座位)

　　2.乳：妇抚儿乳(喂奶)儿含乳啼(乳头)

　　3.而：既而儿醒(表时间副词的词尾，不译)妇拍而呜之(连词，表并列)

　　4.妙：众妙毕备(妙处)以为妙绝(好)

　　5.指：手有百指(手指)不能指其一端(指明)

　　6.绝：以为妙绝(极)群响毕绝(停止)

　　7备：众妙毕备(具备)

　　8.发：一时齐发，众妙毕备(发出)

　　通假字

　　满坐寂然(“坐”同“座”，座位。句意：全场静悄悄的。)

　　古今异义

　　1。会，古：适逢今：会议　　2。但，古：只今：转折连词，但是

　　3。稍，古：渐渐今：稍微　　4。间，古：夹杂今：事物两端之间

　　5。股，古：大腿今：量词　　　6。走，古：跑今：行走

　　7。是，古：这，那今：判断动词　　8.虽，古：即使今：虽然

　　9。善，古：擅长今：善良

　　词类活用

　　1、京中有善口技者(善：形容词活用为动词，擅长。句意：京城里有个擅长表演口技的人。)

　　2、不能名其一处也(名：名词活用为动词，说出。句意：不能说清其中一个地方。)

　　3、会宾客大宴(宴：名词活用为动词，举行宴会。句意：正赶上一家摆酒席大请宾客。)

　　4、遥闻深巷中犬吠(遥：形容词活用为状语，远远地。)

　　5、妇抚儿乳(乳：名词活用为动词，喂奶。)

　　6、妇手拍儿声(手：名词活用为状语，用手。)

　　7、众妙毕备(妙：形容词活用为名词，妙处)

　　朗读节奏的划分

　　京中/有/善口技者。会/宾客大宴，于/厅事之/东北角，施/八尺屏障，口技人/坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺/而已。众宾/团坐。少顷，但闻/屏障中/抚尺一下，满坐/寂然，无敢/哗者。

　　遥闻/深巷中/犬吠，便有/妇人惊觉欠伸，其夫/呓语。既而/儿醒，大啼。夫/亦醒。妇/抚儿乳，儿/含乳啼，妇/拍而呜之。又/一大儿醒，絮絮不止。当/是时，妇手/拍儿声，口中/呜声，儿/含乳啼声，大儿/初醒声，夫/叱大儿声，一时齐发，众妙毕备。满坐宾客/无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为/妙绝。

　　未几，夫/齁声起，妇拍儿/亦渐拍渐止。微闻/有鼠作作索索，盆器/倾侧，妇/梦中咳嗽。宾客/意少舒，稍稍/正坐。

　　忽/一人大呼“火起”，夫起大呼，妇/亦起大呼。两儿齐哭。俄而/百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间/力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作;又夹/百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。虽/人有百手，手有百指，不能/指其一端;人有百口，口有百舌，不能/名其一处也。于是/宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。忽然/抚尺一下，群响毕绝。撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺/而已

　　特殊句式

　　倒装句：会宾客大宴(宾语前置句：“会大宴宾客”句意：正赶上一家摆酒席大请宾客。)

　　时间量词

　　1.表示突然发生：忽忽然　　2.表示同时发生：一时

　　3.表示相继发生：既而　　4.表示在特定的时间内发生：是时

　　5.表示过了很短时间就发生：俄而少顷未几

　　表示时间的词语1.少顷2.既而3.当是时4.一时

　　5.未几6.忽7.俄而8.忽然9.未几

　　解析

　　第一部分

　　(1)交代口技表演者和表演的时间、地点、设施、道具，以及开演前的气氛。这部分是下文记叙精彩表演的铺垫。

　　文章以“京中有善口技者”开篇，介绍口技表演者，是本文的一句总说，即全文意在说明这位“善口技者”的技艺之“善”擅长。“会宾客大宴”，点明口技表演者献技的时间和事由：这场口技表演是在一次“宾客大宴”之时;因是“大宴”，故有此盛举。“于厅事之东北角，施八尺屏障”，指明表演的地点和简单设施，说明这是一个临时演出场所，地方不大。再根据这次表演内容的特点，指出口技表演者是在幕后表演。又将简单的道具一一列出，指明仅有“一桌、一椅、一扇、一抚尺而已”，以示别无他物，口技艺人的表演主要凭的是他的“口”。最后以“抚尺一下，满座寂然，无敢哗者”，点染表演即将开始时全场肃穆紧张的气氛。这部分除一个“善”字外，对口技表演者不加任何赞词，却处处为其高超技艺张本，造成很强的悬念，使读者料想必有一场精彩的表演。

　　第二部分

　　(2-4)写表演者的精彩表演和听众的反应。这部分是全文的主体，描写口技艺人所表演的两个场面：一是一个四口之家在深夜由睡而醒、由醒复睡的情形;二是发生在这个家庭附近的一场大火灾的情形。

　　第一层(2)，写表演一家人深夜被犬吠惊醒的情形，以及宾客对口技表演的由衷赞叹。

　　口技表演由远远听到从深巷中传来的犬吠声开始。然后以一个四口之家作为想像中的“舞台”，使听众的注意力由外景转入内景。先写“妇人惊觉欠伸”，听到犬吠声而醒来，这就拉开了一家人深夜被惊醒的帷幕。再写“其夫呓语”，画面逐渐清晰。又由于“欠伸”“呓语”惊动了幼儿，幼儿“大啼”。至此帷幕大开，相继出现许多声响：丈夫被吵醒，大儿也被吵醒，于是“妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声”一时齐发，打破深夜的静谧，使口技表演达到第一个高潮。

　　第二层(3)，写表演一家人由醒复睡的情形，以及宾客的情绪变化。

　　先写丈夫的“声”，并伴以妇人的拍儿声，“渐拍渐止”，给人以时间缓慢推移而声音渐弱的感觉。接着以老鼠跑动偷食、“盆器倾侧”的声音，妇人梦中的咳嗽声，表示夜静更深，全家人又入睡了。这一层，表现一家人由醒复睡的情形，由前一个高潮落入低潮，并为下一个高潮蓄势。

　　第三层(4)，写表演一场突然而至的大火灾的情形，以及宾客以假为真的神态、动作。

　　开始用类似画外音的手法，以“一人大呼‘火起’”，突然加快节奏。接着写这个四口之家突然遭到意外变故的情形：“夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。”气氛骤然变化。然后内景转为外景，以“百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠”表现人们的惊恐万状，再以“百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声”表现火势的猛烈和火场的纷乱，又以“凡所应有……不能名其一处也”极言声音之杂乱、逼真。至此，口技表演达到了第二个高潮，即最高潮。

　　第三部分

　　(5)写表演结束时的情景。再次交代表演者的道具仅“一桌、一椅、一扇、一抚尺而已”。与首段相呼应，说明在演出中未增加任何道具，刚才的精彩表演的确是从“口”中发出的。

　　本文记叙了一场精彩的口技表演,读来如临其境,如闻其声,令人叹服.作者笔下的这场口技表演距今已三百多年,今天仍能使我们深切地感受到这一传统民间艺术的魅力。

2、《孙权劝学》导学案（无答案）（新人教版七年级语文下册）

　　15孙权劝学

　　第一课时

　　【学习目标】

　　1、了解有关文学常识。

　　2、熟读课文

　　3、掌握重点文言字词。

　　【预习自测】

　　一、填空

　　1、《孙权劝学》选自，该书是(朝代)(人名)主持编纂的一部，记载了从到共1362年间的史事。

　　2、文中可以提炼的一个成语是：。

　　二、给下列加点字注音。

　　卿()涉猎()孰()遂()

　　三、解释加黑词。

　　1、当涂掌事()2、蒙辞以军中多务()

　　3、治经为博士邪()4、但当涉猎()

　　5、见往事耳()6、蒙乃使就学()

　　7、卿今者才略()8、即更刮目相看()

　　【合作探究】

　　一、朗读课文，标清句读。

　　初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤?孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙!”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母，结友而别。

　　二、小组合作，翻译课文：

　　【解难答疑】

　　本文的故事情节是如何安排的?

　　【反馈拓展】

　　1.依据课文，解释下列词语的意思。

　　①当涂掌事：②涉猎：

　　③才略：④大兄：

　　2.翻译下列句子

　　⑴卿今当涂掌事，不可不学。

　　⑵但当涉猎，见往事耳。

　　3.古代文言文中的许多语句是成语的重要来源，请根据下面两句话的意思，在本文中找出相应的成语，并用成语写一段文字。

　　(1)比喻人学识尚浅。()(2)另眼相看，用新眼光看人。()

　　【反思】

　　第二课时

　　【学习目标】

　　1、通过理解文意，体会对话中的不同语气，揣摩想象人物的神态、心理活动，进而分析人物形象及其性格特征。

　　2、理解本文开卷有益的主旨。

　　【预习自测】

　　一、本文有何教育意义?

　　【合作探究】

　　一、孙权又是怎样劝学的?体会他的语气、神态和心理。

　　1、“不可不学!”

　　2、“孤岂欲卿治经为博士邪?”

　　【解难答疑】

　　一、“卿言多务，孰若孤?孤常读书，自以为大有所益。”这样说有何作用?

　　二、“卿今者才略，非复吴下阿蒙!”可见鲁肃当时的神情和心理?说明了什么?

　　【反馈拓展】

　　一、阅读《孙权劝学》一文，回答下列问题。

　　1、朗读文章要注意句子的语气。读读下列句子，写出句子中加粗虚词所表示的语气。

　　①孤岂欲卿治经为博士邪!答：

　　②但当涉猎，见往事耳。答：

　　③大兄何见事之晚乎!答：

　　2、下列各句中，加线词语意义和用法相同的一项是()

　　A.①卿今当涂掌事②但当涉猎

　　B.①蒙辞以军中多务②自以为大有所益

　　C.①见往事耳②大兄何见事之晚乎

　　3、对“孤常读书，自以为大有所益”的正确翻译是：_____________。

　　4、在课文中找出古今异义的词语，请再写一个古今义现象的词语。

　　“博士”古义：当时专掌经学传授的官今义：学位的最高一级

　　________古义：________今义：__________

　　5、下列对文章内容的分析，不正确的一项是()

　　A.孙权劝学，既指出了吕蒙学习的必要性，又现身说法，指出“学”的可能性，从而使吕蒙无可推辞。

　　B.鲁肃与吕蒙的对话，既从正面烘托出了孙权劝学的显著成效，也进一步告诉人们读书，学习的重要性。

　　C.鲁肃与吕蒙的对话，一唱一和，互相打趣，显示了二人的真实性情与融洽关系。

　　D.鲁肃与吕蒙“结友而去”，从侧面表现了孙权劝学的结果以及吕蒙才略的惊人增长。

　　【反思】

　　雷真民

3、语文实践活动：保护野生动物的一次活动导学案（苏教版七年级语文下册）

　　【教学目标】

　　知识与技能

　　在活动中综合运用各种知识，学习语文，运用语文。

　　过程与方法

　　培养互相协作的精神，提高探究目前存在的问题及解决问题的能力。

　　情感、态度与价值观

　　对野生动物有更直接、更具体的了解，树立保护野生动物的意识。

　　【教学重难点】

　　重点：

　　难点：

　　【导学过程】

　　一、导入新课

　　刚才我们听的这首歌传唱的是个女孩和丹顶鹤之间的动人故事，故事里的女孩已经不在人世，但每当这支歌响起的时候，人们会情不自禁地想起女孩保护丹顶鹤的壮举。野生动物需要我们的保护。今天我们学习语文综合实践活动—保护野生动物。

　　二、资料交流与展示。

　　1、导入：一段优美的音乐声，仿佛将我们带入自由、欢快的动物王国之中。在那里，物种与物种间存在着千丝万缕的联系，无论哪一个物种的灭绝都会给其他物种带来影响。因此，对每一个物种，不论大小、美丑，我们都应该保护。

　　2、组织学生交流课前准备的“关于保护野生动物情况的调查”：(1)说说你用什么方式或从什么途径获取的调查信息?(2)交流与展示,围绕以下问题展开:①我国及世界野生动物处于什么样的状况?②我们当地人保护野生动物的意识是否强烈?③周围有没有伤害野生动物的行为?④其它……

　　(可以图片、照片、文字或光盘形式呈现资料。)

　　3、归纳小结：同学们谈了我国及世界野生动物的现状,形势不容乐观。

　　三、讨论与探究

　　1、老师也和同学们一起参与了调查，请同学们看屏幕。(出示，藏羚羊、白鳍豚图片。)(配音插入语:目前我国野生动物的情况非常严峻，生活在青海可可西里高原的藏羚羊10年前还有几十万只，现在已不足7万只，并且每年还要被猎杀两万只;生活在长江里的白鳍豚20年前还有400头，现在已不足20头。)

　　一些野生动物甚至濒临灭绝，让我们不禁要追问，造成这样严峻现实的原因到底是什么呢?

　　小组讨论探究造成这样严峻现实的原因。

　　2、请同学们听一段录音，这里以一只小鸟作为所有野生动物的代言人，也许从这里我们可以找到一些造成它们生存危机的答案。(点拨：看来原因是多种多样的，归根结底是人类的无知与自私。是人类对物质享受的无止境的追求。而动物所面临的生存问题，也正是人类所面临的问题。)

　　学生四人小组进行讨论老师及时指导他们进行分析、归纳。

　　3、组织学生讨论:①我国政府历来关注生态环境，重视保护野生动物，采取了哪些保护措施?②针对保护野生动物方面存在的问题?你有什么好的建议或办法?

　　4、除了政府的大力支持，我们更需要人人自觉树立保护野生动物的意识。大家一定都听说过一些人们保护野生动物的感人故事。请学生说故事。

　　四、从我做起,保护动物

　　1、让我们拿起笔来为保护野生动物写一个小标语，献出一份力所能及的爱。

　　2、组织学生交流，评价。

　　3、小结：人类对待动物的态度体现了人类对于自然环境的态度，关注生态大自然，就是关心人类自己。让我们行动起来，关爱生命，善待动物。不断致力于建设人与动物之间尊重、平等、和谐关系。同享一片蓝天，共建美好家园。

　　4、向同学们推荐一本好书——《我的野生动物朋友》。让这个不仅会对动物说话，而且也会对我们的心，对我们的灵魂说话的奇女孩，带领我们去进行一次前所未有的美妙旅行，尽享大自然的恩赐吧

　　五、课后学习：

　　1、阅读《我的野生动物朋友》。

　　2、每个小组展开各种形式的保护野生动物的宣传活动。(可以是壁报、手抄报、电脑小报，宣传栏、广播讲演等形式)。

4、写作·实践活动语文实践活动：赛诗会导学案（苏教版七年级语文下册）

　　【学习目标】

　　1、激发朗读诗歌、积累诗歌的兴趣。

　　2、提高文化素养，陶冶思想情操。

　　【教师准备】

　　1、提出活动设想，帮助学生确立背诵内容

　　2、向学生介绍获得古诗的途径：语文书、古诗文必背、唐诗三百首

　　3、指导学生分工合作

　　4、选好主持人和评委，指导他们如何策划比赛

　　【学生准备】

　　1、用三周的时间去查找、背诵书本内外吟诵季节的古诗词;

　　2、四大组的组长安排好本组的参赛对象，要求人人参加。每三人一组准备一个季节;

　　3、学习委员和语文科代表当主持人，策划本场赛事的形式、内容和规则;

　　【导学过程】

　　一、导入新课

　　师：我们已学过不少古诗，孔子说过：“学而时习之不亦乐乎。”曾子也说过(大家齐说)：“传不习乎?”可见复习是很重要的，今天我们以“赛诗会”的形式，来把过去学过的一百多首古诗复习一下。

　　二、明确规则

　　(1)以4个小组比赛的形式开展活动，根据各小组得分最后排出名次。

　　(2)记分员不参加比赛。

　　记分员宣誓：被大家选为记分员我很荣幸，我一定本着公平、公正的原则做好我的工作。

　　三、比赛过程

　　第一轮必背题

　　要求：先抽查大纲推荐的80首，小组集体背诵，要背得正确、流利、声音响亮，符合要求得十分。

　　方法：以扑克牌为抽签工具，其中J、Q、K大小猴的数字为零，每组抽两次，第一次为十位数，第二次为个位数，如第一次抽的牌是4，第二次抽的为Q，那么就背诵第40首，抽的数字大于80，此数作废，重抽。

　　课件显示大纲推荐的80首古诗题目。检查每组背诵情况。

　　再抽查课外扩展篇目60首，要求方法同上。具体内容见附录。

　　师：第一轮必背题，大家背得都很好，四组得分不分上下，希继续努力。

　　第二轮必答题

　　要求：(1)这几组题目，各小组集体讨论完成，由组长把答案写在纸上。(2)书写工整。(3)每写对一题加十分。

　　1、课件显示第一组题目:秋天到了，天高气爽，大雁南飞，菊花怒放，在这个季节里多少诗人写下了流传千古的诗篇你能吟诵两首?

　　本组答题时间：5分钟(每写对一首得十分,记分员加分)

　　参考答案如下:

　　《山行》、《枫桥夜泊》、《夜书所见》、《菊花》、《秋夕》--------

　　2、显示第二组题目：写出含有十二生肖(鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪)的诗句，一个动物也可写几句诗。如：鼠：官仓老鼠大如斗。(每写对一句诗加十分)

　　本组答题时间：5分钟(评比，记分员加分)

　　参考答案如下：

　　鼠：官仓老鼠大如斗。牛：牧童骑黄牛。

　　虎：朝避猛虎。兔：白兔捣药成。

　　龙：但使龙城飞将在。蛇：夕避长蛇。

　　马：欲饮琵琶马上催。羊：磨刀霍霍向猪羊

　　猴：两岸猿声啼不住鸡：鸡声茅店月

　　狗：柴门闻犬吠猪：丰年留客足鸡豚

　　3、显示第三组题目：我们的家乡是一座历史文化名城，请写出赞美扬州的诗句，每写对一句加十分。

　　本组答题时间：4分钟(评比,记分员记分.)

　　参考答案：

　　(1)、天下三分明月夜，二分无赖是扬州。

　　(2)、烟花三月下扬州。

　　(3)、二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。

　　四、课后学习：

　　1.每位学生写一篇活动心得

　　2.每人出一期“赛诗专刊”的手抄报

　　3.宣传委员负责出一期“赛诗专刊”的黑板报

5、春人教A版高考二轮专题复习语文教案：必考文言文翻译题（一）(10分)(人教版高三)

　　专题六必考文言文翻译题(10分)——10分题目需珍惜，拉开分差很容易

　　在高考中，文言文阅读的断句题、古文化常识题和分析综合题，学生的正确率一般都较高，真正的难点和失分点是翻译题，那么文言文翻译究竟难在何处?又该如何突破呢?

　　编者认为，文言文翻译，学生失分的原因无非就是“词不落实，句不贯通”。具体表现在重点考查的词语译不准确，看不出句式特点，脱离上下文文意等。如果要将文言文中的某句话翻译好，争得高分，关键要明确命题人在译句中设置的几个考“点”，翻译时注意对译出来。答题人要明白，命题者设置此句翻译，说明这句有特殊之处：或考其中的某实词、虚词，或考其中的某句式。所以，答题时一定要把句中的这几个“点”译清楚，才能不失分。

　　文言文翻译的原则——词要落实，句要贯通

　　第1讲　译准3大给分点——保高分

　　一准识通假字——找出本字再翻译

　　通假字虽然不常出现在翻译中，但是准确识别并翻译到位是翻译的一个重要能力。能否译出通假字的本字的本义，关键在识别。

　　快速识别通假字的2大方法

　　1.按字面意思来解释明显不合逻辑的字。在翻译一个文言实词的时候，如果按照它的字面意思来解释，发现明显有悖于整个句子的逻辑或句意，那么它极有可能是通假字。

　　2.明确词性，抓住搭配找通假。当一个文言实词就其字面的词性来讲，不能与其前后的句子成分很好地搭配的时候，我们就可以考虑该字为通假字。

　　[例1]　(2016•全国卷Ⅰ)阅读下面的文段，把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

　　英宗即位，加中书侍郎兼礼部尚书，寻加户部尚书。帝不豫，辽使至不能见，命公亮宴于馆，使者不肯赴。公亮质之曰：“锡宴不赴，是不虔君命也。人主有疾，而必使亲临，处之安乎?”使者即就席。熙宁三年，拜司空兼侍中、河阳三城节度使。明年，起判永兴军。居一岁，还京师。

　　(节选自《宋史•曾公亮传》)

　　译文：

　　[答案]　赐宴不到场，这是对君主命令的不尊重。我们的国君有病，如果一定要他亲自参加，您能安然处之吗?(考查点：“锡”通“赐”，赐予;“而”，转折连词)

　　[参考译文]

　　英宗即位，曾公亮任中书侍郎兼礼部尚书，不久兼任户部尚书。皇帝身体不适，辽国使者到来不能接见，让曾公亮在客馆中设宴，使者不愿赴宴。曾公亮质问使者说：“赐宴不到场，这是对君主命令的不尊重。我们的国君有病，如果一定要他亲自参加，您能安然处之吗?”使者于是赴宴。熙宁三年，(曾公亮)被授职司空兼侍中、河阳三城节度使。第二年，被起用管理永兴军。任职一年，回到京师。

　　二准解多义词——依据语境，确定含义

　　重要实词虽然有许多义项，但在具体句子中只能有一个义项。因此，要学会利用上下文的具体语境来确定该实词的准确义项。在语境中确定多义词的义项，特别要注意一词中几个相近而又易混的义项。如“爱”字，“爱护”“爱怜”“爱惜”义项较难区分;“坐”字，“犯罪”与“判罪”义项易混等。不管多么易混，只要真正到了语境中，就只有一个义项是最恰当的。这时，也只有细辨语境，代入检验来确定了。记住：只要把词放在句中理解，把句放在段(篇)中读，一切问题皆有可能解决。

　　[例2]　(2017•山东高考)阅读下面的文段，把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

　　时尚书右丞徐祚、尚书左丞沈客卿俱来候贞，见其形体骨立，祚等怆然叹息。吏部尚书姚察与贞友善，及贞病笃，察往省之，问以后事。贞曰：“弱儿年甫六岁，情累所不能忘，敢以为托耳。”是夜卒。后主问察曰：“谢贞有何亲属?”察因启曰：“贞有一子年六岁。”即有敕长给衣粮。

　　译文：

　　[答案]　吏部尚书姚察和谢贞交好，到谢贞病重的时候，姚察去探望他，问他身后之事。[考查点：“善”“笃”“省”均是多义词，分别译为“交好”“(病势)加重”“探望”。“问以后事”，省略宾语“他”，即“问(之)以后事”]

　　[参考译文]

　　当时尚书右丞徐祚、尚书左丞沈客卿一同来看望谢贞，见到他瘦骨伶仃，徐祚等人悲伤叹息。吏部尚书姚察和谢贞交好，到谢贞病重的时候，姚察去探望他，问他身后之事。谢贞说：“小儿年龄刚六岁，感情所牵不能忘怀，冒昧把他托付给您。”这天夜里谢贞去世。后主问姚察道：“谢贞有什么亲属?”姚察于是启奏说：“谢贞有一个儿子，今年六岁。”后主就下诏长期供给他所穿的衣服和所吃的粮食。

　　[例3]　(2016•北京高考)阅读下面的文段，把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

　　齐修械器十七月，修籴五月，即闭关不与衡山通使。燕、代、秦即引其使而归。衡山械器尽，鲁削衡山之南，齐削衡山之北。内自量无械器以应二敌，即奉国而归齐矣。

　　(取材于《管子•轻重》)

　　译文：

　　[答案]　(衡山之君)心里估量没有武器来应对两个敌国，就带领全国归顺齐国了。(考查点：“应”“奉”“归”，都是多义词)

　　[参考译文]

　　齐国用施行购买兵器的策略十七个月，施行购买粮食的策略五个月，就封闭了关隘，不和衡山国来往使臣(与衡山国断绝了关系)。燕、代、秦三国也立即召唤它们的使者回国。衡山国的兵器已经卖光，鲁国侵占了衡山国的南部，齐国侵占了衡山国的北部。(衡山之君)心里估量没有武器来应对两个敌国，就带领全国归顺齐国了。

　　三准断活用词——语法判断

　　翻译含有词类活用的句子也是命题者特别关注的一项内容。理解活用词，其法有二：

　　1.根据语法准确判断

　　(1)掌握现代汉语的正常语序

　　(定语)+主语+[状语]+谓语+(定语)+宾语。记住每个句子成分一般由什么词来充当：定语，一般由形容词、名词来充当;主语，一般由名词、代词来充当;状语，一般由副词等来充当;谓语，一般由动词、形容词来充当;宾语，一般由名词、代词来充当。

　　(2)掌握现代汉语的搭配规律

　　①句中一定要有谓语。如“籍吏民，封府库”(《鸿门宴》)中的“籍吏民”少了一个谓语，所以“籍”应活用为动词，“造册登记”。这就符合了“句中一定要有谓语”的原则。

　　②名词放在谓语前做状语。如2016全国卷Ⅱ中，有“囊示登云”句，其中“囊”字是名词，位于谓语“示”之前，做“示”的状语，所以译为“用口袋装”。这就符合了“名词放在谓语前做状语”的原则。

　　③名词不能带宾语和补语(有时是介词结构做补语)。我们以前在课文中学过的“沛公军霸上”中，“军”是名词，是“军队”的意思，但是由于后面接了一个表地点的名词，所以活用为动词，译为“驻军”，这就符合了“名词不能带宾语和补语”的原则。

　　2.词性、词义翻译到位

　　何谓翻译到位?即必须用一套用语把它在语境中的词性连同词义译出来。例如：

　　(1)名词活用为动词，有两种译法。一是换词法，用现代汉语的动词去换古汉语的名词。如“左右欲刃相如”，“刃”译为“杀”。二是扩充法，将原单音节名词扩充为一个现代汉语双音节动词。如“沛公军霸上”，“军”译为“驻军”。

　　(2)名词作状语，一般要带“用……”“在……”“像……”的词语。

　　(3)名词、动词和形容词的使动、意动用法，可分别译为“使……(动词)”和“以……为……”(或“认为……是……”)。如下面[例5]中的“致”。

　　(4)动词、形容词活用为名词，翻译时要在该动词、形容词后面补充符合语境的名词(中心语)。

　　[例4]　(2017•全国卷Ⅱ)阅读下面的文段，把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

　　于是擢举义行，诛锄奸恶。后青州大蝗，侵入平原界辄死，岁屡有年，百姓歌之。二十七年，拜太尉，赐爵关内侯。

　　译文：

　　[答案]　后来青州出现蝗灾，蝗虫进入平原地界就死去，连年丰收，百姓歌颂。(考查点：“大蝗”是词类活用，“出现蝗灾”的意思;“辄”指“就”;“岁屡”指“连年”;“年”指“收成”。“侵入平原界辄死”前省略主语“蝗虫”)

　　[参考译文]

　　于是提拔荐举有义行的人，诛杀铲除奸恶的人。后来青州出现蝗灾，蝗虫进入平原地界就死去，连年丰收，百姓歌颂。二十七年，拜任太尉，赐予关内侯的爵位。

　　[例5]　(2016•山东高考)阅读下面的文段，把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

　　今君穷台榭之高，极污池之深而不止，务于刻镂之巧、文章之观而不厌，则亦与民而仇矣。若臣之虑，恐国之危，而公不平也。公乃愿致诸侯，不亦难乎?公之言过矣。

　　译文：

　　[答案]　您却还想让诸侯来归附，不是很难吗?您的话错了。(考查点：“乃”，副词，却;“致”，动词的使动用法，使……到来，这里应翻译为“使……归附”;“过”，错误)

　　[参考译文]

　　如今君主穷尽所能使楼台亭榭高耸，竭尽水池的深度而没有止境，致力于刻镂雕花的技巧、花纹的美观而不满足，那么也是与民结为仇敌了。如果按照我的想法，恐怕国家危险，而您也不得安宁呀。您却还想让诸侯来归附，不是很难吗?您的话错了。

　　(四)准辨古今异义词——会迁移、记常识、辨古今

　　古今异义词是十分重要的考查点，考试中将其设为考查点的频率相当高。

　　1.两大类型

　　一是单音节的同形异义词，如“走”“谷”“金”等，译时要特别把其古今义区别开来，千万不要以今释古;二是类似今天双音节词的同形异义词，如“妻子”“其实”等，一般情况下要把它当成两个词拆分开来翻译。

　　2.三大方法

　　可以运用以下方法去辨识，然后进行准确翻译。

　　(1)联想迁移法

　　利用我们已经学过的古今异义词，找出相似的语境，从而推断出文段中词语意义的方法。比如“阡陌交通，鸡犬相闻”(《桃花源记》)，借助这句话中的“交通”，我们就知道了“叶叶相交通”(《孔雀东南飞》)中“交通”的意思。

　　(2)博闻强识法

　　对于古今异义词，是需要有一些古代的文化常识积累才能识别的。比如“江”在古代专指“长江”，“河”在古代专指“黄河”。而我们现在说的“江”“河”，其范围就扩大化了。再如“牺牲”这个词，古代指供祭祀用的牲畜，而我们现在多是指为正义的目的舍弃自己的生命。这些与文化有关的词语，仅靠上下文不一定能知道其意思，所以丰富自己的见识才是根本。

　　(3)文句推敲法

　　根据上下文的意思来推断词语含义。

　　[例6]　(2016•全国卷Ⅰ)阅读下面的文段，把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

　　初荐王安石，及同辅政，知上方向之，阴为子孙计，凡更张庶事，一切听顺，而外若不与之者。尝遣子孝宽参其谋，至上前略无所异，于是帝益信任安石。安石德其助己，故引擢孝宽至枢密以报之。苏轼尝从容责公亮不能救正，世讥其持禄固宠云。

　　译文：

　　[答案]　苏轼曾经严肃地责备曾公亮不能救正补弊，世人讥讽曾公亮用这种办法保持禄位和受宠幸的待遇。(考查点：“从容”，古今异义词，此处译为“郑重、严肃”;“救正”即纠正、弥补时政的过错;“世”即当时的人;“持禄固宠”意思是“保持禄位和受宠幸的待遇”)

　　[参考译文]

　　(曾公亮)起初推荐王安石，到和他一起辅政，才察知皇帝正偏向王安石，(曾公亮)暗中替子孙谋划，凡是改革各事，都听从王安石，但表面上好像没有参与一样。(曾公亮)曾派遣他的儿子曾孝宽为其谋划，到皇帝面前几乎没有什么异议，这样神宗更加信任王安石。王安石感激他帮助自己，因而引荐提拔曾孝宽到枢密院来报答他。苏轼曾经严肃地责备曾公亮不能救正补弊，世人讥讽曾公亮用这种办法保持禄位和受宠幸的待遇。

　　[例7]　(2017•江苏高考)阅读下面的文段，把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

　　年二十九，始颛治经术。谢侍郎墉提学江左，特取先生为拔贡生。每试，别为一榜，列名诸生前。侍郎尝谓人曰：“予之先容甫，以爵也;若以学，则予于容甫当北面矣。”其见重如此。

　　译文：

　　[答案]　我超过容甫，是凭借官位;如果论学问，那么我应以容甫为老师。(考查点：“先”，超过;“以”，凭借;“北面”，尊人为师，以……为老师，其中“北面”为古今异义词)

　　[参考译文]

　　二十九岁时，才专门研究经术。侍郎谢墉担任江左提学，特地录取先生为拔贡生。每次考试，另列一榜，排名在诸生之前。侍郎曾经对人说：“我超过容甫，是凭借官位;如果论学问，那么我应以容甫为老师。”先生就是这样被器重。

　　五准判偏义复词——看搭配，联语境

　　1.两大类型

　　偏义复词在古代汉语中的运用，按词的构成关系来看，常见的有两种类型：

　　(1)两个语素意义相对或相反;

　　(2)两个语素意义相近或相关。

　　2.四大方法

　　辨析偏义复词时考生可以根据以下方法切入：

　　(1)格外关注同义、反义连用词

　　遇到这种情况，必须依据上下文确定取哪个语素的意义，哪个语素只起陪衬作用，然后正确解释。

　　(2)联系其前后的连带成分

　　如《孔雀东南飞》“昼夜勤作息”中的“勤作息”，解释成“勤劳地工作”是讲得通的，解释成“勤劳地工作、休息”就讲不通了，由此可知“息”在此处只做陪衬而无实义。因此，也就可以认定“作息”是偏义复词。

　　(3)从全句的意思上去理解

　　如《出师表》中的“宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同”译为“不管是皇宫中的人员，还是朝廷中的人员，都是一样的，奖惩功过、好坏时，不应该有所不同”，可见句中的“异同”为“不同”的意思，那么“异同”一词只取“异”的意义，而“同”就只做陪衬了。

　　(4)纵观全篇，从文章大局的角度来理解

　　如《孔雀东南飞》中的“我有亲父母，逼迫兼弟兄”，全诗之中，未言及兰芝的父亲和弟弟，故知“父母”“弟兄”皆为偏义复词，偏在“母”和“兄”。

　　[例8]　阅读下面的文段，把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

　　宪宗即位，转膳部员外、兼侍御史知杂，出为唐州刺史。节度使于素闻其名，既谒见，群危言激切，甚悦，奏留充山南东道节度副使、检校兵部郎中、兼御史中丞，赐紫金鱼袋。宰相武元衡、李吉甫皆爱重之，召入为吏部郎中。元衡辅政，举群代己为中丞。群奏刑部郎中吕温、羊士谔为御史，吉甫以羊、吕险躁，持之数日不下，群等怒怨吉甫。

　　群性狠戾，颇复恩雠，临事不顾生死。是时征入，云欲大用，人皆惧骇，闻其卒方安。

　　(选自《旧唐书•窦群传》，有删改)

　　译文：

　　[答案]　窦群性情狠毒暴戾，喜欢复仇，碰到事情不考虑死的危险。(考查点：偏义复词“恩雠”“生死”及“复”“临事”等的翻译)

　　[参考译文]

　　宪宗即位，(窦群)调任膳部员外郎、兼侍御史知杂，出任唐州刺史。节度使于素来闻知他的名声，谒见时，窦群言语率直激切，于很喜欢，奏请朝廷授窦群留任山南东道节度副使、检校兵部郎中、兼御史中丞，赐紫服金鱼袋。宰相武元衡、李吉甫都喜欢和器重窦群，召他入朝任吏部郎中。后武元衡任辅政大臣，举荐窦群顶替自己做御史中丞。窦群奏请刑部郎中吕温、羊士谔为御史，李吉甫认为羊、吕二人阴险浮躁，接到奏表数日不予批复，窦群等人因此愤恨李吉甫。

　　窦群性情狠毒暴戾，喜欢复仇，碰到事情不考虑死的危险。当时召他入朝，说要重用，朝中人人惊骇，听说他死了方才心安。

　　[特别提示]

　　碰到疑难词——多方推断

　　考场翻译中一定会碰到疑难词的翻译。命题者用这些“拦路虎”，是想考查你的语境把握和推断能力。对此，只要能联系语境，善用多种推断方法，一定会准确译出的。如翻译句“丰子韬以选尚公主”中的“尚”字，虽其义陌生，但根据语境可以推断为“娶妻”。

　　疑难词有以下两种情况需好好处理：

　　①一些字或其义极其陌生，但一定可以调动积累或结合语境推断出来，如翻译句“毁淫祠数百区”中的“淫”字，就可联系课文《岳阳楼记》中的“淫雨霏霏”之“淫”的“多余、过多的”义项，推断该处“淫”为“多余的”或“滥建的”的意思。

　　②一些字(或词语)理解困难是因文化常识积累不够所致，此时必须积累文化常识，如古人名字称谓和专有名词，如“致仕”(指官员退休)。通常表现是不懂古人名字称谓而强行翻译。

　　一必须译出的情况——当译则译

　　1.常见副词：除表敬谦外，有实在意思的，应译出

　　文言虚词主要包括连词、介词、副词、助词。其中副词，尤其是常用副词，在翻译中出现频率高，定为采分点的不少。常见常用的副词主要有：

　　表程度 少、稍、略，愈、益、弥、更，最、极、甚、残、太、至、尤、良、大、绝、特、颇

　　表范围 悉、皆、咸、俱、举、毕、凡，唯、特、徒、独、直、第、但、止、则、仅

　　表共同 共、同、并、相

　　表时间 既、已、曾、尝，向、初、曩、始、昔，常、素、雅、恒，方、正、适、会，俄、旋、寻、须臾、未几、无何、斯须、既而，急、遽、猝、立、即，将、且、行将，终、卒、竟

　　表语气 必、诚、信、固、果，不、弗、未、非、靡、亡、否、勿、毋、莫、无，殆、盖、庶、其、得无、无乃、庶几，岂、宁、庸

　　表频率 屡、数、辄、每、频、累，复、更、再、又、亟

　　表敬谦 窃、辱、伏惟，幸、敢、请、敬、谨(该部分词翻译时不必译出)

　　[例1]　阅读下面的文段，把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

　　①会元遣脱脱征饷，胁(梁)王以危言，必欲杀(王)祎。王不得已出祎见之，脱脱欲屈祎，祎叱曰：“②天既讫汝元命，我朝实代之。汝爝火馀烬，敢与日月争明邪!且我与汝皆使也，岂为汝屈!”或劝脱脱曰：“王公素负重名，不可害。”脱脱攘臂曰：“今虽孔圣，义不得存。”祎顾王曰：“汝杀我，天兵继至，汝祸不旋踵矣。”遂遇害。

　　译文：①

　　②

　　[答案]　①适逢元朝派遣脱脱征集粮饷，拿吓人的话威胁梁王，一定要杀死王祎。(考查点：“会”“遣”“以”“必”)

　　②上天已经要终结你们元朝的命，我们明朝确实要取代你们。你们(元朝)就像微火残灰，怎么敢和太阳、月亮(一样的明朝)争夺光明呢!(考查点：“既”“讫”“实”“馀烬”“敢与日月争明”)

　　[参考译文]

　　适逢元朝派遣脱脱征集粮饷，拿吓人的话威胁梁王，一定要杀死王祎。梁王迫不得已交出了王祎，脱脱想让王祎屈服于他，王祎怒叱道：“上天已经要终结你们元朝的命，我们明朝确实要取代你们。你们(元朝)就像微火残灰，怎么敢和太阳、月亮(一样的明朝)争夺光明呢!何况你我都是使臣，我岂能屈服于你!”有人劝脱脱说：“王先生久负盛名，不能杀。”脱脱手一摆说道：“今天就是孔圣人，按道理也不能活着。”王祎回头看着梁王说道：“你杀了我，朝廷大军就将到来，你的祸患不久就要接踵到来。”于是就被杀害了。

　　2.表语气的虚词：在句子语气方面所表达的语气，应译出

　　翻译这类虚词要先确定句子的语气，然后再确定这类虚词的翻译，这类虚词有“其”“耳”“乃”“何”“焉”“乎”等。

　　[例2]　阅读下面的文段，把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

　　晨兴复至其处，灏气游衍，天宇无滓。再至“过清”，驻目久之。即寻支径谒二仙祠，世相传以为黄初平[注]觅亡羊之地;或曰，此留侯所谓愿弃人间事欲从赤松子游者，其信然耶?偕行者俱欲登山，酌丹井饮，造之。中道或有依涧而上，观瀑泉，履白石，欲穷其源而不可得，复相与会于丹泉之上。山高而深，下视群谷，莫不献状。归途高者平，险者顺。至山下，日犹未中。

　　(原文有删改)

　　[注]　黄初平：东晋人，著名道教神仙，俗称黄大仙。

　　译文：

　　[答案]　有的人说，这里是张良说愿意放弃人间事情想要跟从赤松子游仙的地方，难道果真这样吗?(考查点：“愿”“其”“然”“耶”)

　　[参考译文]

　　早晨起身又来到那里，山间雾气恣意游荡，天空中没有一丝渣滓。又来到“过清”，在这里留恋观赏了好久。然后就寻找小路探访二仙祠，世人相传认为(这里就是)黄初平寻觅丢失的羊群的地方;有的人说，这里是张良说愿意放弃人间事情想要跟从赤松子游仙的地方，难道果真这样吗?一起来的人都要登山，喝一喝丹井的水，于是就一起登山。登山的途中，有的人沿着山涧往上，观赏瀑布流泉，踏过白色山岩，想要走到山泉的源头却没有成功，然后就在丹泉之上会合。山高峻而幽深，向下窥视群谷，山谷都呈现出各自的形状。回来的路上，感觉高的地方也很平坦，危险的地方也很顺利。到了山下，太阳还没有到中天。

　　3.固定组合型虚词：词义固定，翻译固定

　　一般两个字的固定虚词(复音虚词)不能拆开硬译。如“所以”“无乃”“奈何”“有以”“无以”“是以”等。

　　固定结构是文言文中重要的语法现象，既然是固定结构，那就是说一般搭配是固定的，并且翻译也是固定的。所以在识别和翻译时就要从其特征入手，注意以下三个方面：

　　(1)牢记搭配

　　考生要注意将固定结构的固定搭配掌握牢固，不要胡乱搭配或张冠李戴。如“何辞为”，“何……为”是固定结构，可直接翻译成“何必……呢”。再如，“死法孰与死敌”中的“孰与”，是一个固定结构，可以翻译成“与……比，哪一个更……”。这种固定结构即使在别的语境中出现，也仍然要翻译成这种形式。

　　(2)灵活套用

　　虽为固定结构，但有些在形式上也可能会灵活变通，但在实际翻译的时候其意思是一样的。如“今奈何忽为此举”中的“奈何”和“虞兮虞兮奈若何”中的“奈……何”意思是一样的，都翻译成“把……怎么样”“对……怎么办”“为什么(为何)……”。所以，对固定结构还要注意灵活套用。

　　(3)异中求同

　　有些固定结构从外在语言形式上来看虽有不同，但是翻译时其意思是一样的，如“岂……耶”“岂……乎”“独……乎”都可以翻译成“难道……吗”。因此，考生平时复习时要注意归纳相同点，区别不同点，准确辨识。

　　[例3]　(2016•山东高考)阅读下面的文段，把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

　　景公禄晏子以平阴与藁邑。晏子辞曰：“吾君好治宫室，民之力敝矣;又好盘游玩好，以饬女子，民之财竭矣;又好兴师，民之死近矣。敝其力，竭其财，近其死，下之疾其上甚矣!此婴之所以不敢受也。”

　　公曰：“是则可矣。虽然，君子独不欲富与贵乎?”

　　晏子曰：“婴闻为人臣者，先君后身，安国而度家，宗君而处身，曷为独不欲富与贵也!”

　　译文：

　　[答案]　这样做是可以的。虽然这样，难道您就不想要富有和尊贵吗?(考查点：“是”，这样;“虽然”，固定结构，译为“虽然这样”;“独……乎”，固定结构，译为“难道……吗”)

　　[参考译文]

　　景公赐给晏子平阴和藁邑作为食邑。晏子谢绝说：“我的国君喜欢修筑宫室，百姓的力量已经疲困了;又喜欢游乐玩赏器物，刻意打扮宫中女子，百姓的钱财都用光了;又喜欢发动战争，百姓的死亡很近了。使民力疲困，使民财用尽，使民身临死境，下面的人非常痛恨上面的统治者了!这就是我不敢接受的原因。”

　　景公说：“这样做是可以的。虽然这样，难道您就不想要富有和尊贵吗?”

　　晏子说：“我听说做人的臣子的人，先国君而后自身，安定国家后才安居自己的家，尊重国君而后安处自身，为什么说偏偏不想要富有和尊贵呢!”

　　4.兼词：按两个词的意义译出

　　兼词，即一个词当成两个词用，译时应按两个词翻译。古汉语中的兼词主要有“焉”(于何/于此)、“诸”(之于/之乎)、“盍”(何不)、“曷”(通“盍”，何不)、“叵”(不可)等。

　　兼词数量不多，平时掌握了它们的用法，翻译时根据语意不难译出。

　　[例4]　阅读下面的文段，翻译文中画线的句子。

　　济阴之贾人，渡河而亡其舟，栖于浮苴之上，号焉。有渔者以舟往救之，未至，贾人急号曰：“我济上之巨室也，能救我，予尔百金!”①渔者载而升诸陆，则予十金。渔者曰：“向许百金，而今予十金，无乃不可乎!”贾人勃然作色曰：“若，渔者也，一日能获几何?而骤得十金，犹为不足乎?”渔者黯然而退。

　　他日，贾人浮吕梁而下，舟薄于石又覆，而渔者在焉。②人曰：“盍救诸?”渔者曰：“是许金不酬也。”立而观之，遂没。

　　(选自《巨贾渡河》)

　　译文：①

　　②

　　[答案]　①渔人用船载着他到了岸上，(他)却只给了渔人十两金子。(考查点：诸，兼词“之于”)

　　②有人说：“为什么不救他呢?”渔夫说：“这是一个许诺了金钱却不兑现的人。”(考查点：“盍”，何不;“诸”，之乎)

　　[参考译文]

　　济阴有个商人，渡河时他的船沉没了，(他)停留在水中的浮草上，在那里大声呼救。有一个渔人用船去救他，还没有靠近，商人就急忙嚎叫道：“我是济水一带的大富翁，你如果能救了我，我给你一百两金子。”渔人用船载着他到了岸上，(他)却只给了渔人十两金子。渔人说：“当初你许诺给我一百两金子，可现在只给十两，恐怕不可以吧!”商人勃然大怒道：“你一个打鱼的人，一天的收入能有多少?你突然间得到十两金子还不满足吗?”渔人失望地走了。

　　后来有一天，这商人乘船顺吕梁湖而下，船触到石头又沉没了(他再一次落水)，正好原先救过他的那个渔人也在那里。有人说：“为什么不救他呢?”渔人说：“这是一个许诺了金钱却不兑现的人。”渔人把船靠岸观看那位商人在水中挣扎，商人沉入水底淹死了。

　　[特别提示]

　　高频虚词要关注

　　所谓高频虚词，是指在翻译中被设为得分点频率较高的虚词，主要有“以”“其”“因”“乃”四个。“以”字频率最高，在语境中，主要译准其介词义，如“用”“拿”“把”“根据”“凭借”等义项;译准其连词义，如“因为”。另有实词义“以为”“率领”也不可忽视。“其”，翻译中考查较多的是其指示代词义“那”“那些”，活用为第一人称的“我”“自己”;另一重点是其语气副词义，如表示推测的“大概”，表示反问的“难道”，表示期许的“可要”“一定”，表示婉商的“还是”等，这些都需要结合“其”在句中的位置及语境准确译出。“因”，主要考查的是“于是(就)”“趁机”“通过”“用来”等义项在语境中的确定。“乃”，主要是语境中“于是”“才”“竟然(却)”三个义项的辨析。

　　二可不译的情况——不译则删

　　文言文中有些虚词的用法，在现代汉语里没有相应的词替代，如果硬译反而别扭累赘，翻译时可删削。

　　如，发语词“夫、盖、且夫”;补字“之”“者(今者，向者)”，定语后置(之、者等)、宾语前置(是、之)的标志，表停顿的语助词(者、也)，表语气或起连接作用的助词等。

　　不用译出的情况，如：

　　晋之分也，齐之夺也，皆以群臣之太富也。

　　译文：晋国被瓜分，齐国被(田氏)篡夺，都因为他们的臣子太富有了。

　　三个“之”字均取消句子独立性，可不译。

　　[例5]　阅读下面的文段，把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

　　孟子谓戴不胜曰：“有楚大夫于此，①欲其子之齐语也，则使齐人傅诸?使楚人傅诸?”曰：“使齐人傅之。”曰：“一齐人傅之，众楚人咻之，虽日挞而求其齐也，不可得矣。引而置之庄岳之间数年，②虽日挞而求其楚，亦不可得矣。”

　　译文：①

　　②

　　[答案]　①想要他的儿子学会齐国话(语言)。(考查点：“齐语”“之”，“也”则不译)

　　②即使是每天鞭打他来要求他说楚国话，也是办不到的。(考查点：“虽”“日”“挞”，“矣”则不译)

　　[参考译文]

　　孟子对戴不胜说：“这里有位楚国的官员，想要他的儿子学会齐国话(语言)，那么，是找齐国人来教呢，还是找楚国人来教呢?”戴不胜回答道：“找齐国人来教。”孟子说：“一个齐国人来教他，很多楚国人说话干扰他，即使每天鞭打他要他说齐国话，也是不可能的。假如带他在齐国的繁华区住上几年，即使是每天鞭打他来要求他说楚国话，也是办不到的。”

　　一重在调序——宾语前置句

　　宾语前置句是考查较多的句式，也是种类较多，用法复杂的句式。要在辨析的基础上运用“调”的方法进行翻译。

　　1.四大类型

　　(1)否定句中代词做宾语，宾语一般置于动词前。格式为：否定副词+代词+动词。如：

　　古之人不余欺也(即“不欺余”，没有欺骗我)

　　(邹)忌不自信(即“不信自”，不相信自己)

　　(2)疑问句中疑问代词做宾语，宾语一般前置。格式为：疑问代词+动词。如：

　　大王来何操?(即“操何”，带来了什么)

　　沛公安在?(即“在安”，在哪里)

　　(3)疑问句中疑问代词做介词的宾语，宾语也前置。格式为：疑问代词+介词+动词。如：

　　王问：“何以知之?”(即“以何知之”，凭什么知道)

　　何以战?(即“以何战”，凭什么交战)

　　(4)以“之”“是”为标志，宾语前置，“之”“是”只是标志，无实义。格式为：宾语+之(是)+谓语。如：

　　何功之有哉?(即“有何功”，有什么功劳)

　　唯利是图(即“唯图利”，只贪图财利)

　　2.三大方法

　　判断宾语前置的方法主要有以下几种：

　　(1)从特殊句式入手

　　若碰到了否定句或疑问句，就要考虑有没有宾语前置。如“未之寤”中有否定词“未”，“之”是代词，正常语序应该是“未寤之”，这是典型的宾语前置。

　　(2)熟记宾语前置的标志

　　宾语前置的标志是“是、之、以”，如“唯利是图”“夫晋，何厌之有”等。

　　(3)注意与现代汉语正常语序相比照

　　宾语前置是古代汉语的特有现象，所以碰到文言句子，可以与现代汉语进行比照，看有什么不同。如“句读之不知，惑之不解”，按现代汉语的语序应该是“不知句读，不解惑”，根据比对发现文言语句中把宾语提前了，所以可以判断其为宾语前置句。

　　[例1]　(2017•全国卷Ⅲ)阅读下面的文段，把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

　　及肄射，将(人名“许将”)先破的。契丹使萧禧馆客，禧果以代州为问，将随问随答。禧又曰：“界渠未定，顾和好体重，吾且往大国分画矣。”将曰：“此事，申饬边臣岂不可，何以使为?”禧惭不能对。归报，神宗善之。明年，知秦州，又改郓州。

　　译文：

　　[答案]　许将说：“这件事，指示边地官员办理不就行了，要派使者做什么呢?”萧禧羞惭不能回答。(考查点：“申饬”，饬令，指示。“何以……为”是表示疑问的固定句式，其中“何以”为宾语前置，“为”是语气助词。“对”，回答)

　　[参考译文]

　　等到(和契丹人)练习射箭时，许将先射中。契丹派萧禧作陪客，萧禧果然拿代州之事来提问，许将随问随答。萧禧又说：“界线没有定下来，以两国和好为重，我将到贵国去进行划分。”许将说：“这件事，指示边地官员办理不就行了，要派使者做什么呢?”萧禧羞惭不能回答。(许将)回来禀告，神宗称赞他。第二年，他担任秦州知州，又改任郓州知州。

　　二重在译出“被”——被动句

　　被动句是指主语是谓语动词所表示的行为的被动者、受动者，而不是主动者、施动者。被动句主要有两大类型：一是有标志词的被动句，即借助一些被动词来表示被动意义;二是没有标志词的被动句，又叫意念被动句。

　　1.五大类型

　　具体来看，被动句主要有以下几类：

　　(1)“为”“为……所……”或“……为所……”表被动。

　　(2)“于”或“受……于……”表被动，这里的“于”引出动作行为的施动者。如《廉颇蔺相如列传》中的“夫赵强而燕弱，而君幸于赵王”。

　　(3)“见……于……”表被动，这里的“于”引出动作行为的施动者。

　　(4)“被”表被动。“被”引出动作行为的施动者，这种形式和现代汉语中的被动句类似。如《永遇乐•京口北固亭怀古》中“风流总被雨打风吹去”。值得注意的是，不是所有带“被”的句子都是被动句。

　　(5)没有标志词的被动句。这种被动句中没有出现任何被动词，一般要根据上下文的意思进行判断。

　　2.两大方法

　　被动句的判断方法主要有以下两种：

　　(1)从标志词入手，看是否符合被动句的要求

　　带有标志词的被动句主要有四大类，在前面已有论述，所以当句子中出现了这些标志词时，就可以考虑这个句子是不是被动句。

　　(2)从语法入手，看主语是不是受动者

　　因为有些被动句没有标志词，但在意义上含有被动的意思，所以单凭标志词是不行的，还需要考虑一下主语是不是谓语的受动者。如《劝学》中有“锲而不舍，金石可镂”，“金石”是“镂”的支配对象，并且“金石”是受动者，所以此句应为被动句。

　　具体来说可以运用以下方法来判断：

　　①在动词前或后加上“被”而未改变句子的基本意义的，是被动句。如“匹夫不可夺志也”，可在动词“夺”前面加上“被”，也没有改变句子原来的意思，所以这是一个被动句。②主谓结构的句子能够变成动宾结构主动句的，是被动句。如杜牧《阿房宫赋》中的“函谷举”，可以将其变为“举函谷”。

　　[例2]　阅读下面的文段，把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

　　①管仲束缚，自鲁之齐。道而饥渴，过绮乌①封人②而乞食。绮乌封人跪而食之，甚敬。封人因窃谓仲曰：“②适幸及齐不死，而用齐，将何以报我?”曰：“如子之言，我且贤之用，能之使，劳之论，我何以报子?”封人怨之。

　　[注]　①绮乌：地名。②封人：官名，守边境的官吏。

　　译文：①

　　②

　　[答案]　①管仲被捆绑起来，由鲁国(押送)到齐国。(考查点：被动句式与“之”)

　　②假如侥幸回到齐国不被处死，而被齐国重用，你将用什么来报答我?(考查点：被动句式与“及”“用”“何以”)

　　[参考译文]

　　管仲被捆绑起来，由鲁国(押送)到齐国。在路途中又饿又渴，经过绮乌时向守边境的官吏讨吃的东西。绮乌的守边境的官吏跪着喂他，很尊敬他。守边境的官吏乘机私下里对管仲说：“假如侥幸回到齐国不被处死，而被齐国重用，你将用什么来报答我?”管仲说：“如果真能像你所说的那样，我将要任命贤能的人，使用有才能的人，评定有功劳的人，我用什么报答你呢?”守边境的官吏怨恨他。

　　三重在译出“是”或“不是”——判断句

　　1.四大类型

　　第一类是以“者也”表判断的形式。但“者也”也有不同的形式，最常见的就是“……者，……也”，如《廉颇蔺相如列传》中“廉颇者，赵之良将也”。此外就是“……，……也”，如《阿房宫赋》中“一人之心，千万人之心也”。“……者，……”，如《游褒禅山记》中“四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父”。“……者也”，如《鸿门宴》中“沛公之参乘樊哙者也”。

　　第二类是用副词“乃、则、皆、诚、非”等表判断的判断句。如《出师表》中“此皆良实”，“皆”表判断。

　　第三类是以“为”作为标志的判断句。如《鸿门宴》中的“如今人方为刀俎，我为鱼肉”。

　　第四类是没有标志的判断句。如《陈情表》中“今臣亡国贱俘”，译为“现在我是亡了国的低贱俘虏”。

　　2.三大方法

　　(1)看是否符合判断句的要求

　　判断句的特征之一就是谓语部分是名词或名词性短语。如《廉颇蔺相如列传》中“和氏璧，天下所共传宝也”，“天下所共传宝”是一个名词性短语，符合判断句的特征要求。

　　(2)看能否翻译成“是”字句

　　所有的判断句都能翻译成“是”字句，如果不能翻译成这种句式，那自然就不是判断句了。如“是寡人之过也”(《烛之武退秦师》)，翻译为“这是我的过错”，符合判断句的基本要求。

　　(3)看有无外在语言标志

　　判断句的主要标志是“……者……也”“……者，……”“……，……也”，此外还有一些判断副词，如“则、乃、皆、诚、非”等，如果有这些标志，再结合上面的两种方法做进一步判断即可。如“夺项王天下者，必沛公也”(《鸿门宴》)，“……者……也”表判断，要译为“是”字句。当然有些特殊的没有标志的判断句，也可以根据前两点进行判断。

　　[例3]　(2016•山东高考)阅读下面的文段，把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

　　古者常有处橧巢窟穴而不恶，予而不取，天下不朝其室，而共归其仁。及三代作服，为益敬也。服之轻重便于身，用财之费顺于民。其不为橧巢者，以避风也;其不为窟穴者，以避湿也。是故明堂之制，下之湿润，不能及也;上之寒暑，不能入也。土事不文，木事不镂，示民知节也。

　　译文：

　　[答案]　他们不再造柴薪搭成的巢居住，是为了避风寒;不再造土穴居住，是为了避潮湿。(考查点：两个判断句式，“其”“为”“以”)

　　[参考译文]

　　古代曾有居住在用柴薪搭建巢穴(的君王)不厌恶人，只施惠而不向百姓索取，天下人不朝拜他们的宫室，而是共同归附于他们的仁爱。到了三代制作衣服，是为了增加庄重恭敬。衣服的轻重便于身体，使用钱财的多少顺于民意。他们不再造柴薪搭成的巢居住，是为了避风寒;不再造土穴居住，是为了避潮湿。因此明堂的形制是，(只求)地下的潮湿，不能上来;天降的寒暑，不能侵入。土建筑物不绘上纹饰，木建筑物不加镂刻，这是向百姓显示懂得节俭。

　　[例4]　阅读下面的文段，把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

　　①有华生者，世家江北，备谙村落者也。工丹青。造予，予以此图质之，曰：“子之知画，犹吾之知书。敢问妇女而跨牛，何也?”曰：“②此农家所嫁女也，不能具肩舆，以牛代行也。一苍头牵牛而行，重其女，不使自控也，跨牛质矣。”“乃复有一苍头持盖以护之，何也?”曰：“昏礼宜昏。于昏矣，农家苦灯烛之费，送迎以旦昼，用盖以蔽日也，亦重之也。”

　　译文：①

　　②

　　[答案]　①有(一位)姓华的先生，世代居住在江北，是十分熟悉乡村的人。(考查点：判断句、省略句，备谙)

　　②这是农家在嫁女儿，没有能力准备轿子，用骑牛来代替行走。(考查点：判断句，肩舆、以)

　　[参考译文]

　　有(一位)姓华的先生，世代居住在江北，是十分熟悉乡村的人。他擅长绘画。他到我家，我拿这幅图向他询问，我说：“你懂得图画，如同我懂得书一样。请问(图中的)妇女骑着牛，这是为什么呢?”他回答说：“这是农家在嫁女儿，没有能力准备轿子，用骑牛来代替行走。一个老人牵着牛走，看重自己的女儿，不让她自己驾驭牛。这就是你问的骑牛的事了。”(我又问)“可是又有一个老人拿着伞来保护她，这是为什么呢?”他说：“结婚的仪式应当在黄昏举行。在夜里时，农家对灯烛的花费感到苦恼，都在白天送亲迎亲，就用伞来遮蔽阳光，这也是看重她。”

　　四重在补出成分——省略句

　　省略是文言文中常见的语法现象，一般省略的是主语、宾语、介词。此外，与现代汉语不同的还有省略谓语，比较特殊的有省略兼语。推敲省略句的方法，主要有以下三种：

　　1.“瞻前顾后”，看有无主语省略

　　所谓“瞻前顾后”，是指在理解句意时要注意该句前后的语境。因为省略可能会承前或蒙后省略。如《捕蛇者说》中“永州之野产异蛇，黑质而白章”，“黑质而白章”就属于承前省略了主语，补充出来即为“(蛇)黑质而白章”。这种情况在文言文中是非常普遍的。

　　2.从特征入手找标志

　　在省略句中省略宾语和省略兼语的情况，可以通过特征进行推敲。因为一般省略的宾语主要是介词宾语，所以如果有介词而后面无宾语就基本可以确定是省略的情况了。如《荆轲刺秦王》中“荆轲有所待，欲与俱”中，“与”是介词，后面没有宾语，补充出来就是“与(之)”。而省略兼语的情况一般是前面有使令性动词，如“使、令”等词语，后面没带兼语，也就是省略了这个成分。

　　3.借助成分分析，判断有无省略

　　在有些文言句子中，谓语动词后面直接带了宾语，尤其是处所性宾语，这时我们需要考虑宾语前面是否省略了介词。如《烛之武退秦师》中“晋军函陵，秦军氾南”中，“军”为动词，而“函陵”和“氾南”均为处所名词，所以前面应该是省略了介词“于”。

　　[例5]　阅读下面的文段，把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

　　仲长统字公理，山阳高平人也。少好学，博涉书记，赡于文辞。年二十余，游学青、徐、并、冀之间，与交友者多异之。并州刺史高干，袁绍甥也。素贵有名，招致四方游士，士多归附。①统过干，干善待遇，访以当时之事。统谓干曰：“君有雄志而无雄才，好士而不能择人，所以为君深戒也。”干雅自多，不纳其言，统遂去之。无几，干以并州叛，卒至于败。并、冀之士皆以是异统。统性俶傥，敢直言，不矜小节，默语无常，时人或谓之“狂生”。②每州郡命召，辄称疾不就。常以为凡游帝王者，欲以立身扬名耳，而名不常存，人生易灭，优游偃仰，可以自娱，欲卜居清旷以乐其志。

　　(节选自《后汉书•列传第三十九•仲长统》，有删改)

　　译文：①

　　②

　　[答案]　①仲长统拜访高干，高干优厚地招待(他)，并拿当前的一些大事咨询(仲长统)。(考查点：宾语省略)

　　②每一次郡府下令召见(他)，(他)总是称病不去。(考查点：宾语省略、主语省略)

　　[参考译文]

　　仲长统，字公理，山阳高平(今山东邹城一带)人。年轻的时候喜欢学习，广泛阅读书籍文献，言谈颇有文采。二十几岁的时候，(仲长统)在青州、徐州、并州、冀州一带游历学习，和他交往的朋友大都认为他与众不同。并州刺史高干，是袁绍的外甥。向来地位显赫、远近闻名，搜罗天下从事四方游说活动的读书人，很多读书人归顺依附于他。仲长统拜访高干，高干优厚地招待(他)，并拿当前的一些大事咨询(仲长统)。仲长统对高干说：“您有远大志向但缺少雄才大略，思贤若渴却不能知人善任，这些是您要谨慎的地方。”高干一向自高自大，没有听取他的话，仲长统于是离开了高干。不久，高干凭据并州反叛，最终落得失败的结局。并州、冀州的人都因此惊异于仲长统的才华。仲长统生性豪爽洒脱，凡事敢于直言不讳，不拘泥于细枝末节，常常沉默无语，而性情变化不定，当时有的人称之为“狂生”。每一次郡府下令召见(他)，(他)总是称病不去。(他)一直以为凡是游说帝王的人，都是想以此立身扬名罢了，可是名声不能常在，生命又容易磨灭;而悠闲自得，与世无争，却可以及时享乐人生，希望选择清静空旷的地方居住，以使自己的心志得到快乐。

　　第2讲　规避3大失分点——创满分

　　有一种观点，高考文言文翻译不过是简单地“换个说法”，只要大意对就可以了，没必要细究。这种观点有失偏颇。文言文翻译是一个综合考查文言基础、语法知识、文化素养以及思辨能力的拉分题型，语句是否顺畅、句意是否贯通是直接影响翻译题得分高低的关键因素。要想让翻译题得高分、夺满分，应在平时的训练中注意以下三方面。

　　一、“以今律古”不可取

　　文化背景的古今差异是文言文翻译的一道藩篱，文言文翻译忌讳用现代思维看待古代文化，而应力图还原其本真的文化，避免失真，这对考生的文化修养提出了要求。

　　[例1]　(谭澄)至则葬暴骸，修焚室，赈饥贫，集逋亡，民心稍安。(《元史•谭澄传》)

　　[考生翻译]

　　[失分评析]　“焚尸炉”是一个具有浓厚现代色彩的词汇，很容易令人联想到纳粹德国的惨无人道，这一现代化的设施在元代还未出现，况且原文是“修焚室”，何来“炉”之说?

　　[参考答案]　谭澄赴任后，掩埋抛弃在外的将士遗骸，修缮好被烧毁的房屋，赈济饥贫的百姓，召集逃亡的民众，百姓才渐渐安定下来。

　　[例2]　赵壹，字元叔，汉阳西县人也。……(袁)逢则敛衽下堂，执其手，延置上坐，因问西方事，大悦。

　　(《后汉书•赵壹传》)

　　[考生翻译]

　　[失分评析]　上述译文在两个地方以现代眼光解析了原文：一是将“敛衽”解释为现代的“收紧衣服”，古人“敛衽”是“将衣襟夹于带间”，以示敬意，也可译为“整理衣襟”;二是“西方”也不等同于今天所说的“西方”，前文有交代，“赵壹……汉阳西县人也”，句中所说“西方”即指“西县”。

　　[参考答案]　袁逢就将衣襟夹于带间走下堂来，拉着赵壹的手，请他坐在上位，于是问他西县的事，非常高兴。

　　[总结]　像上述这些古代专有名词、固定用语和特殊表达，由于其存在的文化背景、社会状态均已发生变化，今人极易以当代眼光视之。除此外，古今异义词如“孤(幼而丧父)”“妻子”“非常”“中国”“无论”“其实”“交通”等，偏义复词如“便可白公姥”“昼夜勤作息”“死生，昼夜事也”等，互文用法如“草行露宿”“将军百战死，壮士十年归”等，与现代汉语不同的句式和用法如倒装句、定语后置句等也极易以今律古。

　　克服以今律古，关键是要做到两点：一是有严谨的态度，碰到疑难不要想当然，要勤思考，勤翻书;二要打下扎实的基础，如果文言根基厚实，传统文化的浸润充分，以今律古的概率将大为降低。

　　二、“表达失据”乱语意

　　高考文言文翻译一般要求直译，直译应尽量尊重原文，“原声重现”，但并非抛弃变通，否则极易造成表达失据。

　　情形(一)：一味抱定字面意思“硬译”

　　[例3]　(遵路)又广属郡常平仓储畜至二百万，以待凶岁。

　　(《宋史•列传第一百八十五•循吏》)

　　[考生翻译]

　　[失分评析]　“以待凶岁”的“待”字面意思确实是“等待”义，但将“以待凶岁”译成“用来等待灾年”显然是不妥的，因为“等待灾年”的潜台词是“希望灾年到来”，这样于情于理都是说不通的。这里的“待”应酌情译为“防备”。

　　[参考答案]　(吴遵路)又将本郡常平仓储备的粮食扩大到两百万石，用来防备灾年。

　　[总结]　译文时要根据具体的语言环境斟酌字句，该抠则抠，宜变则变。

　　情形(二)：不知句读而“串译”

　　[例4]　时宋庠、郑戬、叶清臣等皆宰相吕夷简所不悦。

　　[考生翻译]

　　[失分评析]　显然，误译是将原文句读为“时宋庠、郑戬、叶清臣等皆宰相/吕夷简所不悦”，而正确句读是“时宋庠、郑戬、叶清臣等/皆宰相吕夷简所不悦”，误译将宰相一职安错了对象。

　　[参考答案]　当时宋庠、郑戬、叶清臣等人，都是宰相吕夷简所不喜欢的人。

　　[总结]　由此可见，正确句读是正确译文的先决条件，翻译时不妨心、口、手联动，平时应加强句读方面的训练。

　　情形(三)：不看结构而“横译”

　　[例5]　(遵路)迁工部郎中，坐失按蕲州王蒙正故入部吏死罪，降知洪州。

　　(《宋史•列传第一百八十五•循吏》)

　　[考生翻译]

　　[失分评析]　此句翻译的难点是“蕲州王蒙正故入部吏死罪”。“坐”，因、由于，介词。“坐”领起的内容是“蕲州王蒙正故入部吏死罪”，它们合起来作“失按(按，审察;失按即失察)”的原因状语，而误译明显没有理清原句结构，依从原文亦步亦趋。

　　[参考答案]　(吴遵路)升任工部郎中，因对蕲州王蒙正原来的部吏犯下死罪(一事)失察，被降为洪州知州。

　　[总结]　翻译时有必要对原文多读几遍，做一点语法分析。

　　情形(四)：不辨词语而“曲译”

　　[例6]　(赵)彦深后被沙汰停私，门生藜藿，(袁)聿修独以故情，存问来往。

　　(《北齐书》卷四二)

　　[考生翻译]

　　[失分评析]　译文之误出在“门生”一词上。“门生”可当“学生”解，但此处不宜。赵彦深既然是“沙汰停私”，免不了门庭冷落，杂草丛生。原文中“门生”是两个词，“门”即“门庭”，“生”即“生长”。

　　[参考答案]　赵彦深后来被淘汰罢官回家，门庭生了杂草，唯独袁聿修由于以前的交情，慰问他，和他交往。

　　[总结]　对关键词语进行辨析，分清词语结构、意义、色彩等，是正确译文必不可少的准备。

　　三、“语境不合”欠考虑

　　与现代汉语一样，古汉语也讲语境。遵循语境，则可为译文带来便捷;背离语境，则极容易造成误译。语境不合有种种表现，试看以下两例：

　　[例7]　涛早孤，居贫，少有器量，介然不群。

　　(《晋书•山涛传》)

　　[考生翻译]

　　[失分评析]　译者把“介然不群”译为“清高不同一般”，实际上“介然不群”应该是对山涛的褒扬(“介然”的真正意思是“耿介，坚贞”)。既然如此，“少有器量”应该与“介然不群”般配，将其译为“气量狭小”明显前后冲突，从而造成语境的断裂。结合前后文，“少有器量”的“少”应是“年少”之意，“少有器量”意为“年少时就有度量”，这样前后内容才自成一体。

　　[参考答案]　山涛早年丧父，生活贫困，年少时就有度量，意志坚定，卓然不群。

　　[例8]　初，威父在西魏，以国用不足，为征税之法，颇称为重。

　　(《隋书•卷四十一•苏威》)

　　[考生翻译]

　　[失分评析]　既然是在“国用不足”的情况下制定的征税之法，按常情理解，应该是课以重税之法，这样的法令可能会受到统治阶层的欢迎，但绝不会受到大多数的百姓的欢迎，所以，将“颇称为重”译为“颇受称道推重”是非常可疑的;而且，如果“颇称为重”是“颇受称道推重”的意思，那么，通常的表达是“颇为称重”而非“颇称为重”。基于这样的推断，我们有理由否定上面的译文。“颇称为重”正确意思是“被认为是征收重税的法令”。

　　[参考答案]　当初，苏威的父亲在西魏，由于国家财力不够，制定了征税的法律，被认为是征收重税的法令。

　　[总结]　上述两例或前后抵牾，或有悖情理。由此获得的警示是：文言文翻译必须树立整体意识，反对割裂语境。具体操作时要瞻前顾后而不能一叶障目，要全面观照而不能断章取义。

6、《综合性学习：我的语文生活》教学设计（部编版七年级下册（初中））

　　【学习目标】

　　1.养成在生活中学习语文的良好习惯。

　　培养观察生活中语文现象的习惯，树立在生活中学习语文的意识。

　　2.提高规范用字的能力。

　　能敏锐地发现日常生活中不规范的用字现象，并能指出其错在哪里;在日常生活中养

　　成规范用字的良好习惯。

　　4.增强对广告词、对联的欣赏能力。

　　了解广告词写作的基本要求，能写简单的广告词;了解对联的基本知识，积累并欣赛

　　经典对联，尝试写对联。

　　【实施建议】

　　本次综合性学习以观察和积累为主要活动方式，实施过程中应注意避免操作成单纯的阅读积累课，应引导学生走出校园，走向社会，走向生活，认真观察生活中的语文现象，在生活中学习语文。

　　【学习过程】

　　活动一“正眼看招牌”

　　一、解读名字，走近招牌文化

　　招牌不仅是店铺的广告，代表店铺的个性文化，还能反映一个地区的地城环境和人文环境的特点。

　　走在大街上，各种各样的招牌随处可见，每一个招牌都具有一定的文化内涵，如果深入探究，你定会更加体会到招牌文化的博大精深。如一家服装店，招牌为“衣箭卿鑫”，采用谐音“一见倾心”，表示她家的衣服可以让你称心如意;一家红木家具店，招牌为“万年红”寓指他家的红木生意万年兴隆，红红火火;一家花店，名叫“花花世界”，店主借用成语“花花世界”暗示店里的花不但鲜艳夺目，而且品种很多，是花的世界……让我们来开展一次关于招牌的综合性学习。

　　讨论:

　　1.从哪些方面来品味招牌文化

　　可以从招牌的语言魅力、美学价值、灯光文化、营造的商业氛围等方面品味招牌文化，但要明确这次活动的重点是品味招牌的语言艺术。

　　2.怎样获取资料

　　首先是上街搜集招牌。要求学生上街抄招牌，或用数码相机拍下招牌，每人至少搜集20个招牌。

　　其次，遇到你觉得有意思，但又琢磨不透的招牌，可以走进店里问问店主。

　　第三，遇到一些有典故的招牌，还可以上网查阅相关的资料。

　　3.如何整理资料

　　小组分工，作好记录，可以尝试按招牌涉及的不同行业、取名的意义等对招牌进行分类整理，可以办一期有关招牌的手抄报，可以写有关招牌与经营情况的调查报告8222;8222;

　　二、走上大街，品味招牌文化

　　1.以小组为单位，走上大街，搜集招牌，注意深入了解招牌的深层含义。

　　2.用1-2周时间准备，各小组可以按照老师的提示有侧重地搜集。要求学生按照商场招牌、美容美发招牌、餐饮酒楼招牌、旅店招牌、广告招牌、楼盘招牌等进行分类搜集。

　　三、交流收获，解读招牌文化

　　1.将学生办的招牌手抄报和自己设计的招牌(要求制成PPT幻灯片)在班内展出、交流，并评出“最佳设计奖”和“最具创意奖”。

　　2.以学生搜集的招牌作载体，上一节品味招牌语言特色的汇报课，充分展示学生对招牌的诠释。

　　(每个组派一名代表上台交流展示，组员可以补充)

　　妙用典故:“五斗米”酒楼、“花果山鲜果店”“水帘洞茶楼”“景阳冈风味食府”……

　　巧用成语:有的借用整个成语，有的则只借用一半。如“余味无穷”餐馆、“千娇百媚”饰品店、“万代商城”(千秋万代)、“五洲宾馆”(五洲四海)。

　　正话反说:“怪难吃”包子店、“狗不理”包子、“无心炙”面铺……

　　地名人名:“郑胖子”萝卜干、“中山路”花店“霍仁林酒楼”……

　　名人效应:“乔丹体育用品”“施特劳斯音乐艺术学校”……

　　俗语妙用:“正南齐北烟行”“夜游神夜宵”“掌上感觉”(专营鹅掌的火锅店)……

　　影视歌曲:“再回首酒楼”“发如雪”理发店……

　　自我夸耀:“名扬广告”“久久鞋业”“千娇百媚”饰品屋、“王者陶瓷”……

　　偷梁换柱:“款款绅情”“碟碟不休”“天涯鞋角”“美一天”百货、“紫迈66裤业”……

　　招牌的命名，不管运用哪种方式，目的只有一个:吸引大家眼球，招揽四方宾客。当然，也不是大街上的每一块招牌都给人以美感，同学们在品味招牌的同时，有没有发现有些招牌也需要改进。

　　(以小组为单位进行交流，然后全班总结出以下招牌需要改进)

　　平淡无味:“夜稀饭”“黄毛烧烤”“綦城理发店”……

　　俗气:“财富大厦”“大富豪”“辣得翻”火锅……

　　四、回归生活，延伸招牌文化

　　设计一:

　　1.若干年后，你长大了。假如你想成为一名创业者，你准备开一家什么样的店铺,(出示:饭店、旅馆、服装店、文具店、理发店8222;8222;)请你为自己的店铺设计一块有创意的招牌。

　　2.通过招牌“拍卖”活动，让学生展示、解读自己创编的招牌。

　　设计二:

　　留意大街上的招牌，看看哪些店铺的招牌还不抢眼，请你为它重新设计一个新颖独特的名字。

　　活动二“我来写广告词”

　　一、广告词的写作

　　无论哪一种广告，几乎都和语言文字有不解之缘，都要靠语言文字来理性诉求——

　　“强销”和感情诉求一—“软销”，即表情达意。因此，广告词写作是广告制作的核心问

　　题。广告词写作大体上有以下几个方面的程序和要求。

　　(一)以社会调查开路、按宣传意图撰写

　　从广告拟稿人的角度来分，广告可分为应证、代拟与自拟三种。应征就是撰稿人对商

　　家的广告词征集活动做出响应;代拟就是广告公司应商家要求代写广告词;自拟就是商家

　　广告科或秘书自己动手写。三者都要“听将令”，按商家的要求和口味，照既定的宣传意

　　图，在规定的内容范围内撰写、不得自行增减。

　　用市场调查来引导写作十分重要。它可以提供资料，确定方针以及找出消费者对广告

　　的喜恶。通过调查、分析和预测，了解顾客的购买心理和需求，掌握市场变化规律。

　　(二)拟订写作计划，提供独特的提议

　　写作计划包括：商品资料、广告需要解决的难题，确定广告目标，制定广告策略(目

　　标对象、主要竞争对象、对消费者的承诺和提供的理由)、构思时要依据本产品的用途、性能和特点，根据不同消费对象，有的放矢地为消费者提供一个独特的提议，即买这种产品，你就可以得到别的产品所没有或未能提供的这一个好处或利益。如在燃气热水器广告中，有的品牌突出“强制排气”和“特设十大安全装置”这一特点。

　　(三)内容必须真实、健康

　　《广告管理条例》规定：广告的内容必须“真实、健康、清晰、明白”。这也是广告词

　　写作的基本原则。经营之道，以信誉为本，使人听了看了相信、想买，买了放心。这就要求广告词表述得真实、可靠，不夸大，不故作含混、不以假乱真。如果用虚假广告，商家就等于自砸招牌，那家广告公司和刊登虚假广告的媒体也会信誉扫地。尤其是食品广告更要严格把关，2008年轰动全国的“三鹿奶粉事件”，厂家为牟利黑了心掺入“三聚氰胺”这种有毒的化学品，毒害不少儿童，已受到法律严惩。

　　广告虽属商业性质，同样要注意思想性，有益于身心健康，不损人心智，特别是一些

　　文化广告(如电影、乘像片、书籍之类)，不要为了招徐观众、读者而使用一些庸俗的语言，也不要用“儿童不宜”的字眼来吸引成年人。因此，广告文字应高雅、健康。

　　广告要做消费者的“贴心人”要从关心消费者的难处，苦处或需求入手，引起他们感情上的共鸣，使他们欣然解囊。如止咳药品的广告词是：“日咳夜咳不用愁，我们为您解忧愁”

　　广告语言不要大话、套话连篇，也不要故养玄虚，而必须切实为产品、为企业做文章，

　　这样，就要求突出产品的特点、功效、质量、特色，或者反映商品的性质、用途、声誉及在同类产品中的地位，体现工厂、企业造福社会的主题。

　　(四)形式要新颗、活泼

　　广告有多种类型、没有统一的结构形式，在文字广告当中，最值得探讨的是广告词的写作，它在形式上的要求主要有三个方面。

　　一是新颖活泼、不落俗套。如安全门广告词：“时迁都无法”(时迁为《水浒传》中英雄，浑名“鼓上骚”)

　　巧妙地用人们的逆反心理来写广告，也是一种新颖的办法。只要善于抓住产品特点来标新立异，就会使广告词具有新奇的刺激性。

　　二是因物设体，符合体式。作为广告，是“售物”，就要依这种物质形态的特性来选用

　　符合表达的体式。常见的有;陈述体、问答体、幽默体、诗歌体、证书体。

　　三是语言生动，言简意明。

　　(五)手法灵活多样

　　楹联法是最为常见的，楹联式广告是字数相等、词类相似、句法结构相同，音韵和谐的两个并列的句子，这是中国独有的广告语言形式。

　　此外还有用歌曲、动画片、小品、相声、诗歌等形式做广告的，也离不开优美的语言文字。

　　二、走进生活，搜集广告词

　　以小组为单位，搜集广告词，注意深入了解广告词的深层含义。

　　用1-2周时间准备，各小组可以按照老师的提示有侧重地搜集。要求学生按照商场广告词、美容美发广告词、餐饮酒楼广告词、旅店广告词、楼盘广告词等进行分类搜集。

　　三、交流收获，解读广告词

　　1.将学生办的广告词手抄报和自己设计的广告词(要求制成PPT幻灯片)在班内展出、交流，并评出“最佳设计奖”和“最具创意奖”。

　　2.以学生搜集的广告词作载体，上一节品味广告词语言特色的汇报课，充分展示学生对招牌的诠释。

　　(每个组派一名代表上台交流展示，组员可以补充)

　　四、回归生活，延伸广告词创作

　　请你为“万年红”红木家具馆设计广告词。

　　活动三 寻找“最美对联”

　　一、对联及其由来

　　对联又称对偶、门对、春贴、春联、对子、桃符、楹联(因古时多悬挂于楼堂宅殿的楹柱而得名)等，是一种对偶文学，起源于桃符。是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。言简意深，对仗工整，平仄协调，字数相同，结构相同，是中文语言的独特的艺术形式。

　　据《宋史蜀世家》记载，五代后蜀主孟昶“每岁除，命学士为词，题桃符，置寝门左右。末年(公元九六四年)，学士幸寅逊撰词，昶以其非工，自命笔题云：新年纳余庆，嘉节号长春。”这是中国最早出现的一副春联。

　　二、对联的格式

　　1.要字数相等，断句一致。除有意空出某字的位置以达到某种效果外，上下联字数必须相同，不多不少。

　　2.要平仄相合，音调和谐。传统习惯是“仄起平落”，即上联末句尾字用仄声，下联末句尾字用平声。

　　3.要词性相对，位置相同。一般称为“虚对虚，实对实”，就是名词对名词，动词对动词，形容词对形容词，数量词对数量词，副词对副词，而且相对的词必须在相同的位置上。

　　4.要内容相关，上下衔接。上下联的含义必须相互衔接，但又不能重覆。

　　5.张挂的对联，传统作法还必须直写竖贴，自右而左，由上而下，不能颠倒。

　　6.与对联紧密相关的横批，可以说是对联的题目，也是对联的中心。好的横批在对联中可以起到画龙点睛、相互补充的作用。

　　二、与对联有关的幽默趣事

　　和 尚 骨 与 东 坡 尸

　　一天傍晚，苏东坡与好友佛印泛舟江上。忽然，苏轼用手往左岸一指，又指指佛印，笑而不语。佛印顺势望去，只见一条黄狗正在啃骨头，顿有所悟，随手将自己手中写有苏东坡诗句的蒲扇泡入水中。两人四目相对，不禁大笑起来。原来，这是一幅哑联：

　　苏轼：狗啃河上(和尚)骨

　　佛印：水流东坡尸(诗)

　　竹 短 竹 无

　　明代翰林学士解缙，家贫，居处与曹尚书府邸竹园相对，于是在自家大门上书一联云：

　　门对千竿竹

　　家藏万卷书

　　曹尚书见后不愉快，心想：我家的竹园岂能为他人借用，于是命家人把竹子砍去一截。解缙见了就在对联上添了两个字：

　　门对千竿竹短

　　家藏万卷书长

　　曹尚书读后更气愤，忙命家人把园中竹子全部砍光。解缙见后，又在对联后面各加一个字：

　　门对千竿竹短无

　　家藏万卷书长有

　　曹尚书终于拿他没办法了。

　　早 去 为 好

　　清朝时，一大官员调到另一个省当督办，横征暴敛，中饱私囊，刮尽民脂民膏。有人撰联赠之曰：

　　早去一天天有眼

　　再留此地地无皮

　　三、走进生活，搜集对联

　　以小组为单位，搜集对联，注意深入了解对联的深层含义。

　　用1-2周时间准备，各小组可以按照老师的提示有侧重地搜集。要求学生按照春联、庆

　　联、贺联、挽联、赠联、自勉联、言志联、婚联、行业联等进行分类搜集。

　　四、交流收获，解读对联

　　以学生搜集的对联作载体，上一节品味对联语言特色的汇报课，充分展示学生对对联的

　　诠释。(每个组派一名代表上台交流展示，组员可以补充)

　　五、回归生活，延伸对联创作

　　1.请你为“万年红”红木家具馆设计一副对联。

　　2.请对下联

　　上联：举杯邀明月， 月如无恨月长圆

　　下联：

7、自然与生命的契合——高一语文新教材必修（上）第七单元《自然与生命的契合：我与地坛、赤壁赋、故都的秋》群文阅读教案(统编版高一必修上)

　　教学目标：

　　1.学习品味文本语言，提高语言的感知能力。

　　2.通过景物描写感受作者的情感思想，增强思维和审美认知能力。

　　3.学习认识景物描写中蕴藏的哲理，找到与生命的契合点。

　　教学重点：

　　1.品味景物描写，感受作者的思想情感。

　　2.认识景物描写中的哲理，寻找与人物心灵的契合点。

　　教学难点：

　　学习认识景物描写中的哲理，寻找与人物心灵的契合点。

　　教学方法：

　　1.导读分析法

　　2.合作探究法

　　课时安排：1课时

　　教学过程：

　　一、导入新课

　　古人说：“天地者，万物之逆旅也”。人生，如同一场旅行，在人生的旅途中，时而高山，时而峡谷，时而坦途，时而歧路。我们或放歌，或悲哭，然而，自然始终以其不变的姿势深情地看着我们，而我们，也就在与自然的深情对望中，找到了与生命的契合。今天，我们就来带同学们学习第七单元的三篇课文，一起去探索生命的价值。

　　二、范本解读

　　1.寻象问境

　　阅读《我与地坛》第一部分3、5两段，比较两处景物描写有何特点，有何区别?

　　明确：第三段：朱红淡褪高墙坍圮

　　玉砌雕栏散落

　　老柏苍幽野草荒藤茂盛

　　残阳亘古不变越大越红沉静

　　特点：古旧、荒芜、沉静

　　第五段：蜂飞蚁动瓢虫升空

　　金蝉脱壳露珠滚动

　　草木竞相生长

　　特点：生机勃勃

　　概括：荒芜而不衰败

　　2.依境生情

　　“我”刚进入“地坛”时的精神状态如何?“我”与“地坛”之间有何相似性?

　　明确：地坛：一座废弃的古园……园子荒芜冷落得如同一片野地，很少被人记起。

　　冷落荒芜，被人遗弃的古园。

　　我：两条腿残废后的最初几年，我找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了……

　　失魂落魄，被社会遗弃的人。

　　二者同病相怜。

　　3.缘情探因

　　阅读第6-7段，史铁生在失魂落魄中“追寻”的“问题”有几个?分别是什么?他有没有找都答案?

　　(1)我身体残疾了，该不该去死?

　　(2)我为什么要出生?

　　(3)应该怎样活?(心魂，核心)

　　景物描写(六个譬如)生命启示

　　落日的灿烂

　　生命的永恒

　　生活的信心

　　雨燕高歌

　　孩子的脚印

　　苍黑的古柏

　　草木泥土的气味

　　落叶的味道

　　4.归纳小结

　　归纳自然与生命的契合点

　　(1)景物衬托作者的心境。(衬托人物心情)

　　(2)为作者的思考提供特定的“情绪背景”，在那样一个安谧、沉寂、荒芜的背景上，最容易展开对生命的思考。(引发生命思考)

　　(3)景物描写的本身，实际也是对“生命”和“世界”的解读。(本身即是感悟)

　　三、群文迁移(一)

　　1.找到《赤壁赋》中与江、月、风相关的句子。

　　描写：(1)清风徐来，水波不兴

　　(2)月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。

　　抒情：(3)哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。

　　议论：(4)逝者如斯，而未尝往也;盈虚者如彼，而卒莫消长也。

　　(5)惟江上之清风，与山间之明月，耳得知而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也……

　　2.《赤壁赋》中的情感是如何变化的?为什么会有这样的变化?这样的变化又是从哪里找到答案的?

　　明确：乐甚(主)愀然、悲(主、客)喜而笑(客)

　　江、月、风

　　变与不变须臾与永恒

　　3.如何理解《赤壁赋》中客人的形象(是否真有其人)?结合作者的遭遇经历谈谈你的理解。

　　明确：1.“乌台诗案”，苏轼被贬黄州，客人的形象也是作者的心境表达。

　　2.悲凉中走向旷达。

　　四、群文迁移(二)

　　1.《故都的秋》里北平的秋天具有怎样的特征?作者是如何描写北平的秋天的?

　　明确：清、静、悲凉(文眼)

　　声、色、心理感受

　　2.郁达夫为什么会对“悲凉”有着独特的深情?

　　提示：知人论世

　　明确：郁达夫，三岁丧父。17岁便随长兄一起赴日本留学，在异国生活的十年，是他饱受屈辱和歧视的十年。在个人性格方面，他抑郁善感;在文艺观和审美观方面，他提倡“静的文学”，写的也是“静止如水似的文学”。

　　此文写于1934年，此时的中国，连年战乱，民不聊生。在生活上，郁达夫也是居无定所，颠沛流离，饱受人生愁苦和哀痛。因此，作者描写的心中的“悲凉”已不仅是故都赏景的心态，而是对整个人生的感受。这也正是客观景物与作者主观情感的对照。

　　五、课堂小结

　　本节课，我们看着史铁生摇着轮椅走进了地坛，在颓废的生命色彩里感受到自然所赋予他生命的意义;我们跟着郁达夫的脚步，走进清静的北平，真切地体会到作者对故都秋天的深情;我们随着苏轼一起泛舟赤壁，看着山间明月，吹着江上清风，那个苦闷的才子终于得到了心灵的解脱。一切景语皆情语，每一位作者都在自然的世界里找到了心灵的契合。自然，或许也将是我们最终的心灵归宿。

　　六、板书设计

　　课文 《我与地坛》 《赤壁赋》 《故都的秋》

　　景物 地坛 明月、江水、清风 北平的秋天

　　特点 荒芜并不衰败 皎洁浩渺、清丽澄澈

　　清、净、悲凉

　　感悟 生命的意义 变与不变，一瞬与永恒

　　深沉、幽远、严厉、萧索

　　背景 狂妄的年龄废了双腿 “乌台诗案”，被贬黄州

　　1934年8月

　　自然中的哲理，生命里的契合

　　七、作业布置

　　1.背诵《赤壁赋》全文。

　　2.描写一段关于自然的文字，通过景物的描写来激发你的情感或引发你对于生命的思考，不少于300字。

8、八年级语文下册教案(新人教版)：藤野先生、我的母亲、我的第一本书、列夫·托尔斯泰、再塑生命、雪(人教版八年级必修)

　　八年级语文下册教案(新人教版)

　　1藤野先生

　　课题 藤野先生 执教：周晓 时间：年月日

　　教学目标 知识与能力 1、理清文章结构层次2、围绕作者与藤野先生的交往来分析文章

　　过程与方法 1、联系社会背景，来领会作品深刻的思想内涵的方法。2、通过反复朗读体会作品的思想感情的方法。3、赏析课文重点语句的方法。

　　情感、态度与价值观 通过对课文的学习，培养学生的爱国主义情感。

　　教学重点 理解选择典型事例突出人物品质的写法。

　　教学难点 理解本文作者弃医从文的思想原因。

　　教学准备 教学挂图、多媒体课件、学生作业本

　　教学课时 三课时

　　教学流程(第一课时)

　　教学环节 教师活动 学生活动设计意图

　　导入新课 1、鲁迅是大家熟悉的我国伟大的无产阶级文学家、思想家和革命家。进入初中以来我们学过了写鲁迅的文章和鲁迅先生写的文章有哪些?2、指名一学生读有关注释，要求学生考虑，注释告诉我们哪几层意思。(1)交代了文章的出处，选自《朝花夕拾》。说明这个集子的文章都是回忆性的。我们学过的《从百草园到三味书屋》也是这个集子的。(2)说明了文章的体裁——散文。(3)介绍了文章的写作年代、作者生活的背景和所写的对象——藤野先生的全名和籍贯。 学生了解作者及作品学生了解文章体裁

　　介绍时代背景 这篇散文记叙了作者1902年夏末至1906年初春在日本留学的生活片断。写作年代则是在鲁迅离别了藤野先生二十余年后的1926年10月12日。鲁迅到日本学，本想以学医来救国救民，可在仙台医学专科学校学习时，有一次观看反映日俄战争的影片，片中中国人看日本枪毙给俄国人做侦探的中国人的麻木神情给鲁迅以很大的刺激。从此，他弃医学文，决心用文艺作为武器进行战斗，从而唤起国民的觉醒。鲁迅写此文时，正当“三·一八”惨案发生之后，鲁迅积极支持爱国学生的正义行动，与反动军阀以及反动文人进行英勇斗争，用战斗的文章来抨击“正人君子”的迫害，抒发自己的强烈的爱国主义情感和歌颂没有民族偏见、正直、热情的藤野先生所代表的日本人民对中国人民的友谊。 学生了解时代背景

　　指导预习 1做到借助课文注释和词典对文中字的形、音和词的含义有清楚明白的了解，为研习课文内容扫清障碍。2考虑文章是按什么顺序来组织材料的，记叙的线索是什么，变换了几个地点，记叙了哪几件主要事情，表达了作者怎样情感，赞扬了藤野先生哪些高贵品质，怎样来划分文章的段落层次，说说各部分的大意。 要求学生以较快的速度阅读全文，教师巡回辅导，学生自习。(要根据学生的实际情况规定学生阅读的时间与速度。)

　　进行研讨 1、根据课文的内容和学生提问，补充书中没有的注释。(1)绯(fēi)红：鲜红。(2)宛如：好像。(3)会馆：旧时同乡或同业在京城、省会或大商埠设立的寄寓和机构。

　　进行研讨 (4)遗民：①留下的在国外的人;②改朝换代后仍效忠前一朝代的人;(5)流言：流传的毫无根据的坏话。(6)陌(mò)生：不熟悉。(7)畸(jī)形：不正常的形状。(8)不逊(xùn)：不客气;无礼貌;骄傲、蛮横。(9)匿名(nì)：不具名或隐藏真名。(10)疑惑：心里不明白，不相信。(11)杳(yǎo)：远得不见踪影;无影无声。(12)瞥(piē)见：很快地看一下。(13)精通：深刻了解，非常懂得。(14)喝(hè)彩：大声叫好。(15)决意：拿定主意，。(17)美其名曰：(把不美的事物)美化他的名字叫。 学生结合课文理解并掌握补充注释

　　进行研讨 2、(1)文章是按事情发展的时间先后顺序来组织典型材料的。(2)以作者的思想感情变化为线索。(3)变换了三个地点：①“我”在东京;②“我”在仙台;③“我”离开仙台后。(4)与藤野先生相处写了他四个典型事例，赞扬他认真负责、正直热情、严谨求实的精神。还写了匿名信事件和看电影事件，抒发了作者强烈的爱国主义精神。(5)段落层次的划分以“我”活动地点的变换为标志。可分成三个部分(全文共有38段)：第一部分(第1—3段)写“我”在东京的见闻及感受以及转到仙台求学的原因。第二部分(第4—36段)，这是全文的主体部分，写“我”在仙台结识藤野先生，受先生教益，赞扬先生的崇高品质，以及“我”弃医学文的原因。第三部分(第36—38段)写“我”离开仙台后对藤野先生的怀念之情，以及先生的崇精神品德对我的激励与鼓舞。 学生带着问题读课文，弄清左边的这些问题和内容

　　板书设计 相识前相识相处时相别后东京(离往、初到、在)仙台(回)北京见闻感受相识肖像声调深切怀念相处四件事例珍藏讲义悬挂照片相别神情话语多写文章

　　教学后记

　　教学流程(第二课时)

　　教学环节 教师活动 学生活动设计意图

　　研习课文的第一部分 1、作者抓住清国留学生的主要特征——将长辫盘在头顶，来描写他们的不男不女、不伦不类的丑恶形象。2、用两个贴切的比喻，“形成一座富士山”和“宛如小姑娘的发髻”，加上“油光可鉴”，生动形象地描绘与讽刺了清国留学生的奇特打扮。“还要将脖子扭几扭。实在标致极了。”“实在”是“的确”的意思，“标致”是“漂亮”的意思，用“实在”修饰“标致”，说思想腐朽的清国留学生“的确漂亮”，这是反语，强有力地讽刺了这些顽固维护清王朝统治的“遗少”，强烈表达了作者对他们的极端憎恶的感情。3、“东京也无非是这样。”“无非”是“只不过”的意思，表达了作者对东京“清国留学生”的恶浊生活的憎恶、失望和不满。这群人生活空虚、无聊，不是去逛上野公园，就是在会馆里学跳舞。这儿不是探求救国救民之道的作者的栖身之所，因此决心离开这个乌烟瘴气的环境，而“到别的地方去看看”。这也就是作者要离开东京去仙台的原因。第3段是过渡段，承上启下，由记叙在东京的所见所感转到记叙在仙台的见闻和感受。第一部分内容看似与写藤野先生无关，实际上从侧面反映了鲁迅不愿与清国留学生同流合污的爱国主义思想。他离开了东京，前往仙台，这为与藤野先埋下了伏笔。 请一学生朗读，同学们看书并考虑：作者是怎样抓住主要特征来描写清国留学生的形象?比喻和反语修辞手法的作用是什么?“无非”、“实在”对表达句子意思有什么作用?

　　研习课文的主体部分 明确：该部分可划分为四个层次。第一层(第4、5段)写到仙台的途中所见所闻和初到仙台受到的优待。第二层(6-23段)写与藤野先生的相识，并通过写藤野先生四个典型事例赞扬他的高贵品质。第三层(24-31段)写匿名信和看电影，激发作者的爱国热情。第四层(32-35段)写作者离开仙台与藤野先生依依惜别。 在课后预习的基础上，教师指导学生划分第二部分的层次。

　　研习课文第二部分第一层次的内容 学生讨论，教师归纳，明确要点：1、因为“日暮里”中“日暮”会使作用自然想到“日暮途穷”之意，从而触发他对社会黑暗的忧愤之情，所以记得;“水户”则是反抗清朝至死不渝的朱舜水客死的地方，作者这时也正身居异国他乡，对这样一位具有民族气节的学者自然会产生仰慕之情，因而也记得。这样写是为了表达作者爱国主义的思想感情。2、“大概是物以希以贵罢。”“大概”有猜测、估计之意，表示似有此事，又不能完全肯定。它与句末的“罢”合用，更加强了不敢肯定的语气。“物以希为贵”从字面上看是仙台“还没有中国学生”，鲁迅当算第一个。但这不是受优待的根本原因。作者用“大概”一词诙谐而含蓄地猜测其根本原因大概是出于日本人民的善良心地和对中国留学生的友好之情。3受到的优待是“不收学费”，“几个职员还为我的食宿操心”。这段生活情况的描写反映了中日人民的友好情谊，又隐约让人感受到弱国国民的辛酸，这是作者强烈的民族自尊心的反映。这段生活情况的描写为下文中要写藤野先生的高贵品质埋下了伏笔。这段生活情况的描写将作者在生活上的刻苦精神与东京“清国留学生”的醉生梦死的生活形成了鲜明的对比。4“居然睡安隐了。”“居然”表示出乎意料之外，竟没有想到的意思。该词前面写的内容是说明这个客店的居住条件差，蚊虫多，晚上难以安睡，而作者采用了防护措施，竟出乎意料之外地睡得安稳，表达了作者以不好的生活环境并不在意，这种态度说明作者的生活上的刻苦精神，用“居然”一词，还加强了整个句子的幽默感。板书第一层次层意：写“我”到仙台途中的所见和在仙台受到的优待，表达了作者强烈的爱国主义精神和中日两国人民的友好情谊。 学生默读第4、5两段，思考下列问题：从东京到仙台途中，要写的内容是很多的，作者为什么只写“日暮里”和“水户”两个地方?用意何在?“大概”对表达句子的意思有什么作用?鲁迅到仙台后，受到了哪些优待?

　　研习课文第二部分的第二层次内容 学生边复述课文内容，边回答上述问题。教师归纳，明确：1、写藤野先生，作者抓住了他的外貌特征(黑瘦、八字须、戴着眼镜)、举止(挟着一叠大大小小的书)、声调(缓慢而有顿挫)等方面的主要特征，将一个正直的学者形象描绘得栩栩如生。然后作者又从目睹到先生大大小小的书的情景和耳闻先生的衣着模胡，来表现先生的严于治学和生活检朴的崇高品德。2、作者在跟藤野先生的交往中，着重选写了他的四个典型事例。从四个方面来表现藤野先生的崇高品质。(1)写藤野先生检查并从头到末地修改“我”抄的讲义。表现了先生认真负责，一丝不苟的工作态度。(2)写藤野先生指出“我”绘的解剖图中的错误。表现了先生热情关心，严格要求的工作作风。(3)写藤野先生为“我”不信鬼神，敢于解剖尸体而感到高兴和放心。表现了先生的正直无私，直挚诚恳的工作精神。(4)写先生向“我”询问，了解中国女人裹脚的情形。表现了先生的探索研究，实事求是的精神。这四件事，(1)(2)两件是详写，(3)(4)两件是略写。通过这四个典型事例的记叙，赞颂了藤野先生认真负责、从严治学、热情关怀、正直诚恳、毫无民族偏见的高尚品质。这些也就是藤野先生为什么要满腔热情地教育鲁迅的原因。板书第二层次层意：记与藤野先生相识和相处中的几件事，赞扬藤野先生的高尚品质。 学生快速诵读课文的第6—23段，并思考下列问题;作者抓住了哪些特征来描写藤野先生?这些描写揭示了藤野先生的什么品质?作者着得写了藤野先生的哪几件事?这些事表现了藤野先生怎样的品质?

　　板书设计 (1)外貌描写的句子符合人物身份(2)动作体现人物特点(3)说话声调治学严谨(4)介绍解剖学历史生活俭朴(5)忘带领结，穿旧外套

　　教学后记

　　教学流程(第三课时)

　　教学环节 教师活动 学生活动设计意图

　　研习课文第二部分第三层次内容。 1、写了“匿名信”和“看电影”这两件事。这两件事对探索救国救民之道的鲁迅刺激很大。匿名信事件既用写匿名信者的卑劣行为来反衬藤野先生的高尚品格，又使作者深感弱国弱民倍受岐视的悲哀，激发了作者强烈的民族自尊心和为拯救民族、富国强民的斗争精神。“看电影事件”更深深地刺激了鲁迅。他极为沉痛而愤慨地写道：“中国是弱国……也无怪他们疑惑。”用这样的反语来表达作者的自尊心所受到的挫伤，思想上所受到的极大的震动，以及改变的志向，弃医学文的决心。鲁迅的这种将个人的志愿与祖国的前途命运紧密的结合在一起的精神，是强烈的爱国主义精神的充发体现。2、“他们也何尝不酒醉似的喝采”，“何尝”与“不”连用，以反诘的语气来加强肯定，说明“他们”无一例外地是这样的幸灾乐祸，麻木不仁，强烈地表达了作者对反动派长期统治下的人们精神麻木的痛恨。上述两件事，尤其是后一件事情是鲁迅决心离开仙台，弃医学文的根本原因。同时，也给下文写与藤野先生的惜别作了铺垫。板书第三层次层意：写作者离开仙台，弃医从文的原因，表达了作者强烈的爱国思想。 学生结合文中有关注释，阅读课文的第24—31段，并思考下列问题：这一层次写了几件事?反映了作者什么样的思想感情?作者为什么又要离开仙台，并弃医学文?

　　研习课文第二部分第四层次内容 藤野先生听说“我”不学医，并要离开仙台，甚感“悲哀”、“凄然”，他“叹息”，并赠照题辞“惜别”，还希望“我”回赠照片，并常来信告诉他状况。这些记叙和描写将“我”与藤野先生依依惜别的深情生动具体地反映出来。先生对鲁迅这种毫无民族偏见的深情，鲁迅是终生难忘的。板书第四层次层意：写作者离开仙台时，与藤野先生依依惜别的深情。总结：课文第二部分(4—35段)是全文的主体部分。这一部分的意思，同学们可根据研习各个层次的内容及层意来进行归纳。 学生阅读32—35段，考虑作者是怎样描写“我”与藤野先生依依惜别的深厚情谊。

　　研习课文的第三部分 1、第36段，写“我”没有给藤野先生寄照片和通信的原因。2、第37段，写作者对藤野先生的怀念、感激之情以及对他的崇高评价。3、第38段，写把对藤野先生的崇敬和怀念化作斗争的勇气和力量。如何化怀念为力量?4、“似乎正要说出抑扬顿挫的话来”。“似乎”表明并未真地出现，不过是作者想象中的情景，但鼓舞的力量是巨大的，从而强烈地表达了作者对藤野先生的真挚怀念之情。总结：请同学们依据第三部分研习的内容归纳该部分的意思。板书第三部分的意思：深切怀念藤野先生，继续进行顽强战斗。指导学生朗读这一部分，体会作者深切怀念藤野先生的真挚情感。 学生郎读36—38段，思考下列问题：这部分的三段，各写的是什么内容?怎样写的?说明了些什么?

　　布置作业1 1朗读这一中分，复习这一节课上研习的内容。郎读要求流畅而有感情。2预习课文的第三部分(36—38段)，考虑这部分写了些什么内容，怎样写的，说明了什么问题。

　　布置作业2 1、学习本文抓住主要特征和事迹来表现人物的思想品质的写作方法，写一篇短文。(要求：选自己熟悉的人来写，写前要认真观察，并能作出进一步的接触和深入了解。)2、选读几段感情色彩浓烈的文字。

　　板书设计 事情思想品质添改讲义工作认真负责纠正解剖图对学生要求严格关心解剖实习为人热情诚恳了解女人裹脚可贵的求实精神

　　教学后记

　　2胡适《我的母亲》

　　课题 《我的母亲》 执教：周晓 时间：年月日

　　教学目标 知识与能力 复习围绕我的母亲的发生的几件事和母亲的品性;教学过程中，通过一些身边事例的介绍，培养学生明辨是非的能力;利用换位思考的方法，培养学生学会关心他人，能长在他人的立场上考虑问题，替他人着想;培养学生搜集整理资料的能力。

　　过程与方法 1、联系社会背景，来领会作品深刻的思想内涵的方法。2、通过私反复朗读体会作品的思想感情的方法。

　　情感、态度与价值观 让学生感受亲情，激起心灵的共鸣，然后引导他们关心家庭，关心父母。从而激发学生关注和参与社会生活的热情，培养他们作为家庭一员的责任感，帮助他们形成尊重别人、关心别人、珍惜生命、珍惜幸福的人生态度。

　　教学重点 复习围绕我的母亲的发生的几件事和母亲的品性，培养他们家庭责任感。

　　教学难点 利用换位思考的方法，培养学生学会关心他人，能站在他人的立场上考虑问题，替他人着想。

　　教学准备 多媒体课件、学生作业本、教学挂图等

　　教学课时 二课时

　　教学流程(第一课时)

　　教学环节 教师活动 学生活动设计意图

　　预习 1.给下面加点字注音。文绉绉(zhou1)绰号(chuo4)庶祖母(shu4)吹笙(sheng3)摹画(mo2)眼翳(yi4)舔去(tian3)侮辱(wu3)2.解释下列词语。责罚：处罚。管束：加以约束，使不越轨。气量：指才识和品德的高低;指能容纳不同意见的度量。广漠：广大空旷。宽恕：宽容饶恕。质问：责问。文绉绉：形容人谈吐、举止文雅的样子。面红耳赤：形容因急躁、害羞等脸上发红的样子。仁慈：仁爱慈善。’侮辱：使对方人格或名誉受到损害、蒙受耻辱。 1、学生查字典注音。2、学生查词典注释。

　　导入 母亲是人生的第一位老师。作者回顾自己所走过的道路，把深情的目光投向母亲，用朴实的文字表达了对母亲深切的怀念。读读这些文字，了解这位学者少年成长的历程，也许对你会有许多启迪。作者简介：胡适(1891～1962)，现代作家、学者，字适之，安徽绩溪人。曾提倡文学改革，为新文化运动的著名人物。1920年创作第一部新诗集<尝试集>。 学生通过了解作者，初步感知课文。学生按提示和要求默读：1.抓住关键句、段。2.注意字词，读准字音，辨清字形。3.读完后，用一句话总结全文。4.理清文章结构。

　　阅读课文整体感知 老师明确：文章开头主要忆述了作者九岁之前的若干生活片断。接下来作者采用情随事现的记叙方法，详略得当地回忆母亲对“我”的教诲目的、方法和态度。再接下来写母亲和家人相处的情况。

　　学习课文内容 1.让学生提出自己在阅读中遇到的难题，或者值得思考的问题，集中起来加以讨论。2.教师提出问题，让学生讨论交流。提问：用一句话概括母亲的形象特点。明确：“我母亲管束我最严，她是慈母兼任严父”。提问：为什么说她又是“严父”?明确：插入胡适家庭背景资料介绍(教师可让学生从收集来的有关胡适生平材料来交流介绍)。提问：课文写了母亲哪几件事?这些事情突出母亲的什么品性?明确：课文写了母亲这样几件事情： 1、学生提出自己在阅读中遇到的难题，或者值得思考的问题，集中起来加以讨论。2、学生讨论交流。

　　探究活动 请你就作者母亲的为人、教子方法，谈谈自己的理解与看法。学生可以发表自己的见解，不要求统一答案，也可以联系自己的生活实际畅所欲言。 学生谈自己的理解与看法

　　小结 这是一首质朴动人的对母亲的赞歌，作者怀着深深的敬意和爱戴，记下了自己的母亲这可亲可敬的美好形象，唱出了一支深情的颂歌，“爱”的感情贯穿全文。 教学后记：通过学习，学生感受到亲情，激起了心灵的共鸣，使他们对关心家庭，关心父母有了新的认识。从而激发了学生关注和参与社会生活的热情，培养了他们作为家庭一员的责任感，形成了尊重别人、关心别人、珍惜生命、珍惜幸福的人生态度。

　　布置作业 1.研讨与练习一。2.选用课时作业优化设计。

　　板书设计 早训、催上早学严厉重罚、舔病眼慈爱债主要债，不骂，不露怒色仁慈、温和受气，忍耐、悲哭气量大、性子好听了五叔的牢骚话，质问刚气，不受人格侮辱

　　教学流程(第二课时)

　　教学环节 教师活动 学生活动设计意图

　　复习旧课 听写词语管束责罚气量广漠质问宽恕文绉绉 1、学生听写词语。2、听写后检查。

　　朗读体会 朗读下面语句，联系上下文，体会句中词语的含义。1.我在这九年(1895～1904)之中，只学得了读书写字两件事，在文字和思想的方面，不能不算是打了一点底子。2.在广漠的人海里独自混了二十多年，没有一个人管束过我。3.如果我学得了一丝一毫的好脾气，如果我学得了一点点待人接物的和气，如果我能宽恕人，体谅人——我都得感谢我的慈母。 1、朗读下面语句。2、联系上下文，体会句中词语的含义。

　　(引导学生联系上下文细细体会品味语句中暗含的语意，以学生的理解为主，教师作必要的点拨，提示。)

　　体会文章艺术效果 体会文章感人至深的艺术效果明确：文章在平淡的语言下，多了一份感情。这份宽广、持久的母子之爱，通过淡似白描的勾勒，显示出那样感人至深的艺术效果。本文之所以能具有感人至深的力量，当然不是凭借什么宏伟的结构和华丽的文字。而是全凭它的平实。平实的语言，朴素明净，把母亲的性格刻画得入木三分：“每天天刚亮时，我母亲便把我喊醒”，“催我去上早学”。在儒家思想占统治地位的旧中国，女性的地位极低。更何况胡适之母是一个封建大家庭的主妇，她身为寡妇又兼后母，除了巴望亲生儿子“踏上”他“老子”的脚步外，还企盼什么?所以“我母亲管束我最严，她是慈母兼任严父”。对于非己所生的儿子、媳妇，母亲则“事事留心，事事格外容忍”，“她实在忍.不住了，便悄悄走出门去”，母亲忍辱负重的痛苦形象.只通过这平淡的叙述，便跃然纸上，并在读者心中碰出同情的音响。没有华丽词藻的堆砌。对母之爱倒显得深沉而质朴。其实，平实的风格来源于作者的真情实感。因此任何虚情假义、矫揉造作都不会具有震撼人心的艺术感染力。通读全篇，我们能够感到胡适对母亲的深深爱意。胡适作为书香门第的后代，在幼年时期接受的便是论述传统儒家忠孝仁爱的伦理教育，以后又从朱子(小学>中，学会了“勤谨合缓”，因而对于母亲的不易，便理解得更深，更切，所以说出了家乡“九年的生活，除了读书看书之外，究竟给了我一点做人的训练，在这一点上。我的恩师便是我的慈母。”当然，对于自己的母亲，也就爱得更深。“如果我学得了一丝一毫的好脾气，如果我学得了一点点待人接物的和气，如果我能宽恕人、体谅人——我都得感谢我的慈母。”爱母之情，敬母之意，透过字里行间，强烈涌现出来。感情之真、之纯，动人心弦。 学生朗读课文，交流心得。

　　学习课文内容 1.让学生提出自己在阅读中遇到的难题，或者值得思考的问题，集中起来加以讨论。2.教师提出问题，让学生讨论交流。提问：用一句话概括母亲的形象特点。明确：“我母亲管束我最严，她是慈母兼任严父”。提问：为什么说她又是“严父”?明确：插入胡适家庭背景资料介绍(教师可让学生从收集来的有关胡适生平材料来交流介绍)。提问：课文写了母亲哪几件事?这些事情突出母亲的什么品性?明确：课文写了母亲这样几件事情： 1、学生提出自己在阅读中遇到的难题，或者值得思考的问题。2、集中起来加以讨论。3、学生讨论交流。

　　比较欣赏 在古今中外的优秀作品中，写“我的母亲”之作甚多，老师选择一些优秀的作品让学生进行比较欣赏，写成读书随感一篇。 1、学生进行比较欣赏作品。2、写成读书随感

　　欣赏“诗中的母爱” 如：游子吟(孟郊)。慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归，谁言寸草心。报得三春晖?又如：歌曲<妈妈的吻>(付林)、<烛光里的妈妈>等，通过欣赏歌曲，来感染教育学生珍惜母爱，学会孝敬母亲。 学生欣赏“诗中的母爱”

　　小结 本文是著名学者胡适自传——四十自述>中的一个章节。作者叙述了母亲对自己人生成长所产生的深远影响，向我们再现了中国传统社会的“母亲”形象。学习这篇课文，在受到人生教育和启迪的同时。能够从中了解和感悟自传的语体特点。这篇文章的语体特点主要是质朴自然，平实中含有真挚的情感，既表现了自传的语体特点，又体现了作者的人格特征。 结合学习的内容，学生讨论后教师归纳。

　　布置作业 1.研讨与练习三。2.选用课时作业优化设计。《四十自述》中的一个章节。作者叙述了母亲对自己人生成长所产生的深远影响，向我们再现了中国传统社会的“母亲”形象。学习这篇课文，在受到人生教育和启迪的同时。能够从中了解和感悟自传的语体特点。这篇文章的语体特点主要是质朴自然，平实中含有真挚的情感，既表现了自传的语体特点，又体现了作者的人格特征。 1、学生研讨后完成。2、在老师的指导下，拓展深化。

　　板书设计 早训、催上早学严厉重罚、舔病眼慈爱债主要债，不骂，不露怒色仁慈、温和受气，忍耐、悲哭气量大、性子好听了五叔的牢骚话，质问刚气，不受人格侮辱 教学后记：通过学习，学生感受到亲情，激起了心灵的共鸣，使他们对关心家庭，关心父母有了新的认识。从而激发了学生关注和参与社会生活的热情，培养了他们作为家庭一员的责任感，形成了尊重别人、关心别人、珍惜生命、珍惜幸福的人生态度。

　　教学后记

　　3我的第一本书

　　课题 我的第一本书 执教：周晓 时间：年月日

　　教学目标 知识与能力 1.理解作者对生活的那一份诗意的感悟。

　　过程与方法 培养学生对生活的体验能力，学会思考人生。

　　情感、态度与价值观 通过对课文的学习，培养学生的爱国主义情感。

　　教学重点 复述“第一本书”的故事。

　　教学难点 注重激活学生对生活的体验，或者创设情境引发体验。

　　教学准备 教学挂图、多媒体课件、学生作业本

　　教学课时 二课时

　　教学流程(第一课时)

　　教学环节 教师活动 学生活动设计意图

　　预习 1.给下列加点字注音。酷(ku4)似掺(chan1)脊(ji1)背枉(wang3)读2.解释下列词语。幽默：有趣或可笑而意味深长。凄惨：凄凉悲惨。奥秘：奥妙神秘。翻来覆去：一次又一次;多次重复。掺和：掺杂混合在一起。知书识礼：有知识，懂礼貌。指人有文化教养。酷似：极像。 学生结合课文理解并掌握补充注释

　　导人 你读的第一本书是什么样的书?可能有些同学已经记不清了，作者却对他的第一本书永志不忘。因为那本书承载了一段感人的故事。事过几十年后，作者走过了迢迢征途，饱尝了人生甘苦，回首往事，发现那挥之不去的记忆，是一笔终生受用的精神财富。作者牛汉，现当代著名诗人，原名史成汉。生于1923年，1940年开始写诗，有诗剧<智慧的悲哀>、诗歌<鄂尔多斯草原>、诗集<彩色的生活>等。 学生了解

　　阅读课文.整体感知 学生复述“第一本书”的故事。 学生互相补充、评议。

　　学生自主阅读 质疑、讨论，师生共同解决问题。1.“我的第一本书”仅仅指那半本课本吗?你还可以作怎样的理解?(还可指我踏人生活的一次珍贵的经历，一本人生之书。)2.作者是怀着怎样的一种感情追忆他的“第一本书”的?(一种感激之情。)3.如何理解“这就是我的第一本书。对于元贞来说，是他一生惟一的一本书”?(体会书的珍贵，读书机会的珍贵。)4.“我真应当为它写一本比它还厚的书，它值得我用崇敬的心灵去赞美”。表达作者怎样的感情?(我的第一本书对“我”影响之大，作者要回报它。 师生共同解决问题。

　　小结 本文是诗人牛汉的一篇随笔。作者通过对他的第一本书的追叙，折射出20世纪初中国农村的苦难生活和苦难生活中的人间温情以及生命乐趣。

　　布置作业 1.研讨练习三。2.选用课时作业优化设计。

　　课题 我的第一本书 执教：周晓 时间：年月日

　　教学目标 知识与能力 1.理解作者对生活的那一份诗意的感悟。

　　过程与方法 培养学生对生活的体验能力，学会思考人生。

　　情感、态度与价值观 通过对课文的学习，培养学生的爱国主义情感。

　　教学重点 复述“第一本书”的故事。

　　教学难点 注重激活学生对生活的体验，或者创设情境引发体验。

　　教学准备 教学挂图、多媒体课件、学生作业本

　　教学课时 二课时

　　教学流程(第二课时)

　　教学环节 教师活动 学生活动设计意图

　　导人 你读的第一本书是什么样的书?可能有些同学已经记不清了，作者却对他的第一本书永志不忘。因为那本书承载了一段感人的故事。事过几十年后，作者走过了迢迢征途，饱尝了人生甘苦，回首往事，发现那挥之不去的记忆，是一笔终生受用的精神财富。作者牛汉，现当代著名诗人，原名史成汉。生于1923年，1940年开始写诗，有诗剧<智慧的悲哀>、诗歌<鄂尔多斯草原>、诗集<彩色的生活>等。 学生了解

　　品味语言 理解下列句子的含义。1.我的童年没有幽默，只有从荒寒的大自然感应到一点生命最初的快乐和梦幻。(我的童年生活是艰苦的，但我的第一本书给我的生活带来了乐趣和知识。)2.我的第一本书实在应当写写，如果不写，我就枉读了这几十年的书，更枉写了这几十年的诗。人不能忘本。(我的第一本书，作为我的启蒙老师对我后来走上文学道路有着深远的影响。) (我的第一本书，作为我的启蒙老师对我后来走上文学道路有着深远的影响。)

　　拓展训练 教师引导 学生说说自己读“第一本书”的经历、体会，互相交流。

　　小结 本文是诗人牛汉的一篇随笔。作者通过对他的第一本书的追叙，折射出20世纪初中国农村的苦难生活和苦难生活中的人间温情以及生命乐趣。

　　布置作业 1.研讨练习三。2.选用课时作业优化设计。

　　板书设计 我的第一本书父母的爱朋友的爱爱与乐趣人与动物的爱我有第一本书的珍贵

　　教学后记

　　第4课《列夫·托尔斯泰》

　　第1课时

　　课题 《列夫·托尔斯泰》 执教：周晓 时间：年月日

　　【教学目标】 知识目标 1.识记重点字词，有感情的朗读课文，感知课文内容

　　2.体会肖像描写的作用

　　能力目标 3.了解托尔斯泰丰富而深厚的精神世界和人生追求

　　4.品评语言，学习课文运用神奇的夸张和连珠的妙喻描写形貌的手法。

　　5.体会课文采用欲扬先抑手法的艺术效果。

　　德育目标 6.感知人物深邃而卓越的精神世界，从中受到人文精神的熏陶。

　　【教学重点】 体会肖像描写的作用

　　【教学难点】 体会肖像描写的作用

　　【课前准备】 熟读课文，扫除文字障碍。布置学生查阅作者、托尔斯泰生平传记和作品，以及有关资料，尤其是对托尔斯泰的思想变化和人生追求要有所了解

　　【教学媒体】 多媒体

　　教学过程

　　教学内容 教师活动 学生活动 时间安排

　　导入新课：19世纪俄国最伟大的作家托尔斯泰，以其不朽的著作赢得了世界广大读者的广泛关注。对于他，我们一直只闻其名，未见其人。你想知道他的外貌吗?就让我们来看一看奥地利作家茨威格是怎样用入木三分又妙趣横生的文笔描绘出一幅世界级大文豪托尔斯泰的肖像画的,请你跟随作者的笔端，来解读托尔斯泰的那双智慧的眼睛，进而感悟他的人格魅力。学生交流资料：介绍作者：斯蒂芬·茨威格(1881～1942)，奥地利著名小说家、传记作家，出身于富裕的犹太家庭。青年时代在维也纳和柏林攻读哲学和文学。后去世界各地游历，结识罗曼·曼兰和罗丹等人，并受到他们的影响。第一次世界大战时从事反战工作，成为著名的和平主义者。二十年代赴苏联，认识了高尔基。1934年遭纳粹驱逐，先后流亡英国、巴西。1942年在孤寂与感觉理想破灭中与妻子双双自杀。 教师导入，激发学生兴趣教师引导学生交流所查资料并做简要概括 交流资料 1分钟5分钟

　　教学内容 教师活动 学生活动 时间安排

　　介绍列夫托尔斯泰：19世俄国最伟大的作家。出生于贵族家庭，自幼接受典型的贵族家庭教育。1840年入喀山大学，受到卢梭、孟德斯鸠等启蒙思想家影响。1847年退学回故乡在自己领地上作改革农奴制的尝试。1851～1854年在高加索军队中服役并开始写作。1854～1855年参加克里米亚战争。几年军旅生活不仅使他看到上流社会的腐化，而且为以后在其巨著《战争与和平》中能够逼真地描绘战争场面打下基础。1855年11月到彼得堡进入文学界，其成名作：自传体小说《童年》(1855)、《少年》(1857)，这些作品反映了他对贵族生活的批判态度，“道德自我修养”主张和擅长心理分析的特色。从中篇小说《一个地主的早晨》(1856)之中可以看到他站在自由主义贵族立场主张自上而下改革而在白己庄园试验失败的过程。1857年托尔斯泰出国，看到资本主义社会重重矛盾，但找不到消灭社会罪恶的途径，只好呼吁人们按照“永恒的宗教真理”生活。这些观点反映在其短篇小说《琉森》(1857)之中，后又创作了探讨生与死、痛苦与幸福等问题的《三死》、《家庭幸福》。1860～1861年，为考察欧洲教育，托尔斯泰再度出国，结识赫尔岑，听狄更斯演讲，会见普鲁东。他认为俄国应在小农经济基础上建立自己的理想社会;农民是最高道德理想的化身，贵族应走向“平民化”。这些思想鲜明地体现在其中篇小说《哥萨克》(1852～1862)之中。1863～1869年托尔斯泰创作了长篇历史小说《战争与和平》，这是其创作历程中的第一个里程碑。小说以四大家族相互关系为情节线索，展现了当时俄国从城市到乡村的广阔社会生活画面，气势磅礴地反映了1805～1820年之间发生的一系列重大历史事件，特别是1812年库图佐夫领导的反对拿破仑的卫国战争，歌颂了俄国人民的爱国热忱和英勇斗争精神，主要探讨俄国前途和命运，特别是贵族的地位和出路问题。小说结构宏大，人物众多，典型形象鲜活饱满，是一部具有史诗和编年史特色的鸿篇巨制。1873～1877年他经12次修改，完成其第二部里程碑式巨著《安娜·卡列尼娜》，小说艺术已达炉火纯青。70年代未，托尔斯泰的世界观发生巨变，写成《忏悔录》(1879一1882)。80年代创作：剧本《黑暗的势力》(1886)、《教育的果实》(1891)，中篇小说《魔鬼》(1911)、《伊凡·伊里奇之死》1886)、《克莱采奏鸣曲》(1891)、《哈泽·穆拉特》(1886～1904);短篇小说《舞会之后》(1903)，特别是1889～1899年创作的长篇小说《复活》是他长期思想、艺术探索的总结，也是对俄国社会批判最全面深刻、有力的一部著作，成为世界文学不朽名著之一。托尔斯泰晚年力求过简朴的平民生活，1910年10月从家中出走，11月7日病逝于一个小站，享年82岁，一代文学巨匠走完其人生旅程。出示目标整体感知： 出示目标

　　教学内容 教师活动 学生活动 时间安排

　　1、检查预习生字词的情况，教师正音。Yǒuzhìdùngùxuānxī黝黑滞留愚钝禁锢轩昂犀利rúgāngàchìlàngòu侏儒尴尬炽热粗制滥造藏污纳垢hànhuángànmàoyín颔首低眉诚惶诚恐黯然失色广袤无垠sìliǔránquánjiázī酒肆一绺长髯鬈发两颊胡髭qióngmèizēngbǐngzèngzhòu穹顶蒙昧面目可憎屏住锃亮甲胄cànàngqiàocāo粲然意趣盎然刀鞘粗糙2、解释词语：(重点)气宇：气概，风度。禁锢：束缚，限制。鹤立鸡群：比喻一个人的才能或仪表在一群人里头显得很突出。正襟危坐：理好衣襟端端正正座着。形容严肃庄重的样子。轩昂：形容精神饱满，气度不凡。颔首低眉：低着头显得很谦卑恭顺的样子。诚惶诚恐：惶恐不安。广袤无垠：广阔无边。粗制滥造：指产品制作粗劣，不讲究质量。也指工作不负责任，草率从事。藏污纳垢：比喻包容坏人坏事。无可置疑：没有什么可怀疑的。3、学生默读课文，并思考下列问题：(1)全文在结构上分为几部分?每部分各写了什么内容?全文在结构上分为两部分。1---5段主要写了托尔斯泰的外貌特征;6---9段描写托尔斯泰那非同寻常的眼睛。(2)文章为什么重点写他的眼睛?眼睛是心灵之窗，托尔斯泰丰富的内心世界，通过眼睛充分的表现出来。作者在这里对托尔斯泰眼睛的描写，已不再限于肖像描写了，而是含蓄的揭示了托尔斯泰作为伟大的文学家，对他所处的时代做出准确、深入、全面的描绘，成为时代的代言人。(3)文章表达了作者怎样的思想感情?托尔斯泰是一位文学巨匠，创作了世界文学中第一流的作品。作者不仅为我们展现了托尔斯泰独特的外貌特征，更为我们揭示了托尔斯泰深邃的精神世界。文章的字里行间渗透着作者对托尔斯泰的崇敬赞美之情。研读与赏析：再次默读课文，思考下列问题1、请用课文原句说说课文的第一部分具体刻画了托尔斯泰怎样的外貌特征?托尔斯泰的外貌特征： 正字正音提出问题，要求学生根据问题读课文提出要求 读一读，写一写默读课文，思考问题。圈点勾画，小组讨论，解决问题默读课文 4分钟3分钟15分钟

　　教学内容 教师活动 学生活动 时间安排

　　须发特点：“他生就一副多毛的脸庞，植被多于空地”;面部轮廓：“留给人的总印象是失调、崎岖、平庸，甚至粗鄙”;面容表情：“忧郁面孔上笼罩消沉阴影，滞留着愚钝压抑”，“没有一点光彩可言”，“不是传播智慧的庙堂，而是禁锢思想的囚牢”;“蒙昧阴沉，郁郁寡欢，丑陋可憎。”穿戴方面：“对他来说，穿这件大衣，还是那件大衣，带这顶帽子，还是那顶帽子，都没有什么不合适”;总之，托尔斯泰的外貌会令拜访者感到失望。2、刻画这些特征时，作者采用了怎样的写作手法?试说说其作用。(此处可从课文中找出运用夸张手法描写托尔斯泰的眉毛、须发、皮肤、鼻子的语句，仔细体会其表达效果)比喻和夸张联袂运用，不仅使“画面”气韵生动，而且使人产生美的遐想。描写眉毛：宽约一指的眉毛像纠缠不清的树根，朝上倒竖。描写须发：一绺绺灰白的鬈发像泡沫一样堆在额头上，不管从哪个角度看，你都能见到热带森林般茂密的须发。他那天父般的犹如卷起的滔滔白浪的大胡子。描写皮肤：皮肤藏污纳垢，缺少光泽，就像用枝条扎成的村舍外墙那样粗糙。描写鼻子：一直宽宽的、两孔朝天的狮子鼻，仿佛被人一拳头打塌了的样子。3、读了这一部分，你认为托尔斯泰的相貌怎么样?托尔斯泰长相粗鄙，他多毛，浓胡须，身材矮小，他拥有一张俄国普通大众的脸。教师小结：课文的前四段细致入微地描绘了托尔斯泰的外貌，作者生动的描述了拜访者心目中的托尔斯泰与亲眼见的托尔斯泰的巨大反差，同时作者对客人拜见情景的描写，又一次让我们全方位的了解托尔斯泰的身材特点、言行特征以及待客的方式，因而对托尔斯泰的形象的认识又加深了一层。同时，这一段也是过渡段。布置作业：1、熟读课文，进一步体会作者的思想感情2、完成课后“读一读，写一写” 引导并纠正小结布置作业 讨论交流 15分钟1分钟1分钟

　　板书设计：

　　第2课时

　　教学过程

　　教学内容 教师活动 学生活动 时间安排

　　复习提问：1、给下列生字注音或写字黝黑滞留愚钝禁锢轩昂犀侏儒尴尬炽热粗制滥造藏污纳垢颔首低眉诚惶诚恐黯然失色广袤无垠酒肆一绺长髯鬈发两颊胡髭穹顶蒙昧面目可憎屏住锃亮甲胄粲然意趣盎然刀鞘粗糙2、解释下列词语：气宇：气概，风度。禁锢：束缚，限制。鹤立鸡群：比喻一个人的才能或仪表在一群人里头显得很突出。正襟危坐：理好衣襟端端正正座着。形容严肃庄重的样子。轩昂：形容精神饱满，气度不凡。 检查提问 读、写 5分钟4分钟

　　教学内容 教师活动 学生活动 时间安排

　　颔首低眉：低着头显得很谦卑恭顺的样子。诚惶诚恐：惶恐不安。广袤无垠：广阔无边。粗制滥造：指产品制作粗劣，不讲究质量。也指工作不负责任，草率从事。藏污纳垢：比喻包容坏人坏事。无可置疑：没有什么可怀疑的。出示目标：新课导入：上节课，我们感知了课文内容，学习了托尔斯泰的外貌特征。本节课，让我们一起来学习作者是怎样描绘托尔斯泰那非同寻常的眼睛的。研读与赏析：指名学生朗读课文第二部分，其他学生听读并思考：3、课文第二部分是从哪几个方面描写托尔斯泰的眼睛的?写托尔斯泰犀利的目光;写托尔斯泰眼睛里蕴含着丰富的感情;写托尔斯泰眼睛的威力;赞美托尔斯泰犀利的目光，同时揭示他人生的不幸。2、课文通过描写眼睛，还写出了什么?请用原文回答“这道目光就像一把锃亮的钢刀刺了过来，又稳又准，击中要害”-----目光犀利深刻，具有准确的洞察力;“在人类面部最富感情的一对感情，可以抒发各种各样的感情”------眼睛里透出丰富的感情;“这对珠宝有魔力，有磁性，可以把人世间的物质吸进去，然后向我们这个时代放射出精确无误的频波……”-------写出托尔斯泰观察社会、人生、时代的广阔和深细，以及批判的深度和广度。3、在写法上，与写外貌时是否相同?为什么?(研讨与练习一)相同点使比喻夸张联袂运用;不同点是前者多用抑笔，写托尔斯泰的外貌，突出两个特点，一是托尔斯泰外貌的平庸甚至丑陋，二是他和普通人一样，混在人堆里分辨不出来;后者高度赞美，用粗鄙的外表来保护精美的珠宝，写他平庸甚至丑陋的外表，正是用来反衬他灵魂的高贵，反衬他的眼睛精美绝伦-----这是欲扬先抑的手法的艺术效果。这样，前半部分的描写非但没有损害托尔斯泰在读者心目中的形象，反而收到相反相成的艺术效果，相互衬托，使托尔斯泰的外貌包括眼睛给人留下强烈深刻的印象。揣摩品味语言3、托尔斯泰眼睛里有一百只眼珠。高尔基的这句话运用夸张的修辞，恰当的、很好的道出了托尔斯泰那 导入新课指名学生读课文提出问题 读、听课文并思考思考 15分钟

　　教学内容 教师活动 学生活动 时间安排

　　种能把万事万物尽收眼底的全方位的观察力。他的作品反映了社会生活的各个层面。2、……这对珠宝有魔力，有磁性，可以把人世间的物质吸进去，然后向我们这个时代放射出精确无误的频波。这句话写出了作为思想家、艺术家托尔斯泰的文学创作，既来自于对社会生活、人间世态的观察、研究，同时又用他的艺术巨笔把它们准确的表现出来，展示了时代的本质和要求。3、当这一副寒光四射的匕首转而对准它们的主人时是十分可怕的，因为锋刃无情，直戳要害，正好刺中了他的心窝。这句话写出了托尔斯泰作为“清醒的现实主义作家”，对现实的批判是极其深刻而准确的。拓展延伸：研讨与练习四参考答案要点不矛盾。“具有这种犀利眼光，能够看清真相的人，可以任意支配整个世界及其知识财富”，这是说这样的人可以成为整个世界及其知识财富的主宰和主人。而“能够看清真相的人”常常是痛苦的，这是智者的痛苦，如果他既是智者又是仁者，那么痛苦将是双倍的。托尔斯泰正是这样的人，他看透了暴政、丑恶、虚伪和苦难，也看清了造成人间种种罪恶的原因，并尽其自己毕生的努力去改变它，但总是事与愿违，这才是最大的痛苦。晚年的托尔斯泰厌弃贵族生活，决定放弃财产，以致和家人产生矛盾，最后依然离家出走，而客死于途中。学生质疑布置作业：1、有计划的阅读代表托尔斯泰艺术高峰的三部小说《战争与和平》《安娜卡列尼娜》《复活》，进一步了解这位文学泰斗的风采。2、完成课后读一读，写一写3、查阅有关资料，试写一篇小论文，论题：托尔斯泰究竟幸福还是不幸? 引导学生思考布置作业 讨论交流学生质疑 15分钟5分钟1分钟

　　板书设计：：

　　教学后记：

　　5.再塑生命

　　课题 再塑生命 执教：周晓 时间：年月日

　　教学目标 知识与能力 理清文章思路，整体把握全文结构。

　　过程与方法 运用阅读加品味重点语句的方法。

　　情感、态度与价值观 体会作者热爱生活，对待生命的积极态度。

　　教学重点 理清结构，全面把握文章内容。

　　教学难点 文章文笔优美，充满诗情画意。

　　教学准备 教学挂图、多媒体课件、学生作业本

　　教学课时 三课时

　　教学流程(第一课时)

　　教学环节 教师活动 学生活动设计意图

　　预习 1.给下列加点字注音。搓捻(cuo1nian3)繁衍(yan3)迁徙(xi3)觅食(mi)惭愧(kui4)譬如(pi4)栖息(qi1)小憩(qi4)遨游(ao2)花团锦簇(cu4)冥思遐想(xia2)2.解释下列词语。企盼：盼望。繁衍：逐渐增多或增广。迁徙：迁移。花团锦簇：形容五彩缤纷、十分华丽的形象。美不胜收：美好的东西太多，一时接受不完(看不过来)。不可名状：不能够用语言形容。名，说出。期期艾艾：形容口吃。小心翼翼：形容举动十分谨慎。一点不敢疏忽。 学生结合课文理解并掌握补充注释

　　导入 同学们，你们看了<钢铁是怎样炼成的>以后，对作者奥斯特洛夫斯基在保卫祖国和建设祖国的革命斗争中致残以后，又能写出鼓舞了数代人的名著而感慨不已。你们是否知道大洋彼岸的美国有一位世界著名盲人女作家、教育家?她就是海伦·凯勒。‘教师运用多媒体，展示海伦·凯勒的风貌，投影显示作者事迹简介。海伦·凯勒(1880～1968)，美国著名女作家、教育家、社会活动家。她生于亚拉巴马州，在波士顿柏金斯盲人学校莎莉文老师的协助下。她学会了阅读、写作，还学会了说话，上了大学，并且成为有名的教育家和社会活动家。1900年，海伦进入拉德克利夫学院学习。并于1904年荣誉毕业。当年她和她的老师莎莉文合著的海伦的自传<我的一生>(又译<我生活的故事))发表，即引起轰动，成为著名的英文名著。 学生了解

　　阅读课文.整体感知 明确：这篇课文选编自<假如给我三天光明>一书，原是互有联系又相对独立的三篇文章：<再塑生命><亲近自然><关于“爱”的含义>合在一起编成课文，并用空行使其自然分为三部分。课文的主线十分清晰，写莎莉文老师“对我启示世间真理，给我深切的爱”。 学生自主讨论

　　学生自主阅读 围绕下面问题，小组讨论，共同解决问题。1.海伦·凯勒在什么时间，怎样认识了安妮·莎莉文老师?这位老师对她有什么影响?2.莎莉文老师是怎样教育“我”认识具体事物的?3.莎莉文老师又是如何让“我”认识、了解大自然的?4.莎莉文老师又是怎样逐步引导“我”认识“爱”的?学生默读课文，讨论交流。明确：第l题，1887年3月3日的下午，正值美好的春天。海伦·凯勒从母亲的手势以及家人匆匆忙忙的样子，猜想一定有什么不寻常的事情要发生。她站在台阶上等待。后来，“一个陌生人握住了我的手，把我紧紧地抱在怀中。我似乎能感觉得到，她就是那个来对我启示世间的真理，给我深切的爱的人——安妮·莎莉文老师。”第2题，文中写莎莉文老师教我认识事物的文字很多，如莎莉文作为一个陌生人第一次搂抱我，有意识地给我玩具，教我拼写洋娃娃“doll”。还教我学会了拼写“针”(pin)、“杯子”(cup)以及“坐”(sit)、“站”(stand)、“行”(walk)这些词。特别具体写了一件事，莎莉文老师让我一只手接触水流，在我另一只手手心里写出“水”这个字，使我终于领悟到“水”这个字就是我手上流过的清凉而奇妙的东西。从此，海伦·凯勒开始大量认识具体事物。第3题，莎莉文老师把我带到大自然中，运用我的触觉、嗅觉，以及学到的词汇，让我在头脑中形成特有的形象。有一次，莎莉文老师让我坐在树上等候她回去取午餐，突然天气变化，暴风雨来临，在最危急的时刻，老师来了，扶我下来。这件事使我懂得了大自然不总是对人微笑，给人仁慈。第4题，莎莉文老师用的是情感体验法。通过情感体验和对各种不同事物的对比，使海伦从中去感受。如：“莎莉文小姐用一只胳膊轻轻地搂着我，在我手上拼写出了‘我爱海伦’几个字。…‘莎莉文老师把我搂得更紧了，用手指着我的心说：‘爱在这里。…“这时，我突然明白了，这个字原来指的是脑子里正在进行的过程。这是我第一次领悟到抽象的概念。”“刹那间，我明白了其中的道理——我感觉到有无数无形的线条正穿梭在我和其他人的心灵中间。”五、朗读训练课文第二部分写得非常优美，简直是一首散文诗，充分表现了作者热爱生活、热爱大自然、敢于体察的性格和精神追求。教师可让学生朗读、点读，甚至有选择地背诵。 小组讨论，共同解决问题。

　　朗读训练 课文第二部分写得非常优美，简直是一首散文诗，充分表现了作者热爱生活、热爱大自然、敢于体察的性格和精神追求。 学生朗读

　　小结 本文是美国教育家，盲聋哑作家海伦·凯勒的作品。这篇课文，既表现了一位富有爱心的老师莎莉文高超的教育艺术，同时也展示了一个盲聋哑女孩的精神追求。学习这篇课文，我们在向莎莉

9、（语文版）《八年级上册第一单元口语交际：奥运会吉祥物》教学实录(语文版八年级必修)

　　一、活动目的

　　分析事物，敢于提出自己的看法，发表自己的见解，发展个性，提高口语表达能力和思辩能力。归类积累语言材料，学会根据需要搜集信息。

　　二、活动准备及要求

　　1.教师首先宣布活动主题、方式和要求，安排活动的时间。活动主题《推选2008年北京奥运会吉祥物》。

　　活动方式

　　1).采取自由组合的方式，结成合作小组，人数最多不超过6个。

　　2).每个小组选好吉祥物后，最好制成课件并派代表在班级进行展示、汇报。

　　活动时间

　　安排及要求1).每个同学要分工明确，推荐出的组长负责召集并给组员分派任务。

　　2).严格按照规定的时间完成以下活动步骤：

　　(1)主要通过上网搜集资料并进行分类整理(3天);

　　(2)小组内交流、讨论，确定推选吉祥物的切入点、援引的资料以及反对其他吉祥物的理由(1天);

　　3).汇报展示的同学要语言流畅、严肃认真，其他同学要认真倾听并积极发表自己的感想和看法。(2～3课时)

　　3).向学生推荐一些参考网站：

　　a.新华奥运http://202.84.17.73/aoyun/xnzc.htm

　　b.cctv关于奥运的话题http://www.cctv.com/news/society/20030718/101556.shtml

　　c.拯救中国虎http://www.savechinastigers.ngo.cn/mascot.php

　　d.中国设计之窗http://www.333cn.com/shejzyk/aoyunhui/mascot-sum-01.htm

　　e.中国奥委会http://www.olympic.cn/olympic/famousman.html

　　f.中国台湾奥运吉祥物

　　http://www.chinataiwan.org/webportal/portal.po?UID=DWV1_WOUID_URL_5183869

　　g.2008年北京奥运会

　　http://dir.lycos.com.cn/sports_recreation/match/olympics/beijing2008/

　　三、活动过程

　　1.活动的准备阶段。

　　教师跟踪过问每一组学生的活动进展情况，并随时予以辅导。

　　2.汇报展示阶段。

　　a.教师先介绍本次活动的目的，然后用一段话导入本次活动的主题。

　　b.各小组按事先抽签的顺序上台展示课件。。

　　3.总结、交流阶段。

　　(1)让学生畅所欲言，把他们参加此次活动的感想、收获以及听了其他同学的汇报后的想法尽量充分表达出来。

　　(2)教师总结同学们畅谈的感想和收获以及本次活动的意义，同时提出今后努力的方向。

　　活动课实录

　　教师导入：

　　同学们，2008年会发生一件大事!大家知道是什么吗?对了，奥运会将在中国举行!记的1990年的时候，那时我和你们一样是一名初中生。中国举办了第十一届亚洲运动会，是当时中国历史上规模最大的一次国际性比赛。那么，2008年的奥运会将会更加成为中国历史上最大乃至世界历史上最大的一次国际性比赛。同学们对于中国举办奥运会高兴吗?(学生(齐)：高兴)，你们做好了迎接奥运的准备了吗?(生：做好了)好，根据我们活动课上一阶段的准备情况，下面我就来问几个有关于奥运知识的问题?2008年奥运会的主题是…..(生：文化、科技、绿色)奥运会的宗旨是……(生：团结、友谊、进步、和平)、最著名的奥运格言是……(生：更快、更高、更强)2008年的奥运会在那里举行……(生：北京)那么……(稍做停顿)2008年的吉祥物是……(学生摇头)。现在奥运会的各项准备工作正在紧锣密鼓的进行着，其中的吉祥物推选还是一项空缺，为此我们举办了“推选2008奥运会吉祥物”的活动。

　　在这次活动中，同学们采取自由组合的方式，结成合作小组，大家利用课余时间上网查找材料，制作了许多课件，各组同学都有了自己推选的吉祥物，表达了自己的愿望。遗憾的是，由于时间关系，我们不可能让所有的小组都上来展示他们所推选的吉祥物。只能选择其中的三组同学为大家进行汇报。现在请**小组、**小组、**小组的同学依次向大家汇报他们的合作成果。(代表上台依次展示课件)

　　第一组，大熊猫组(一生念演讲稿，一生展示课件)

　　大家好，我们小组经过讨论一致认为，2008年奥运会的吉祥物应该是我们国家的国宝大熊猫。我们的理由是：

　　1.熊猫在动物进化史上被称为活化石。在生存竞争中，大熊猫是成功者。大约在距今约8-9百万年时，大熊猫开始在地球上出现，经历了各种各样艰难的考验，成功的生存下来。所以，大熊猫成为吉祥物预示着奥运将长久存在并发展。

　　2、大熊猫是中国特有的野生动物，栖息于中国西部，主要集中在四川。西部人文历史悠久，各类生态资源非常丰富。通过奥运会的影响，可以更好的展示中华民族更丰富的人文内涵。比较历届奥运会给人留下深刻影响的不外乎是每个国家的特有的动物如1980年俄罗斯奥运会的小熊是因为俄罗斯的熊种类特别多、1984年美国洛杉磯奥运会的山姆鹰等。

　　3、关爱、保护和拯救大熊猫行动，与北京2008“绿色奥运、科技奥运、人文奥运”的奥运主题完全吻合。选择大熊猫可以突出世界和平及生态环保的主题，可以促进中国与世界的深入交流。

　　4、大熊猫是吉祥友谊的象征，是和平友好的使者。体现了和平与友谊的奥运宗旨。大熊猫为中国及世界的外交与和平事业做出了极大的贡献。一百多年以来，世界性的熊猫热，越来越高涨、大熊猫名扬全球，赢得了全世界人民的喜爱，在世界上，大熊猫真正成了无价之宝。

　　5、受历史发展因素的不利影响，大熊猫目前面临濒危，更显珍贵。通过全世界人民的盛会—奥运会，使大熊猫成为吉祥物，让更多的人了解大熊猫，关心大熊猫，更好的开展大熊猫保护。

　　6、大熊猫是真正的世界明星，全球野生生物保护的标志和旗帜。它极具亲和力的形象早以深入人心。亚运会“盼盼”盼奥运，现在梦想成真，有着相当好的号召力。

　　我们共同的心愿是，愿稀世珍宝大熊猫与人类共存!热爱大熊猫的人们都在祁盼大熊猫成为北京奥运会吉祥物。

　　师：看完了以上*组同学的展示，在座的其他同学有那些看法呢?同学可以互相讨论一下，给大家几分钟的时间，讨论完以后，我们来听一听同学们的观点?

　　同学一：大熊猫是可爱，也很珍贵;但是我们十三年前已经用过了，有必要再次使用么?而且珍贵与可爱能代表一切吗?一个大熊猫让你们暗自窃喜一辈子吗?大熊猫的特点能代表中国人的民族特性吗?既然是新北京，新奥运，我们的奥运理念就要体现出“新”字，就不应该重复过去的形象!现在用大熊猫做商标到处都是,已经用得太滥了。如果一定要用现实的动物，我觉得用藏羚羊就不错，因为至少可以让人们知道，除了熊猫，我们还有藏羚羊这种名贵动物，更加值得人们重视和保护，也体现了绿色和环保的概念。最好是有民族特色的，因为只有民族的才是世界的!那样也可以让国外的朋友对我国的悠久文化产生浓厚的兴趣。

　　同学二：就以第一条理由为例：“在动物进化史上，它是佼佼者，在生存竞争中，它是成功者。”我不同意*小组的观点，目前大熊猫是濒危动物了，怎么还能得出这种结论。大熊猫的样子是可爱，但是生存能力太差，运动能力，自我保护能力都差，如果没有人类的保护，即使没有人为伤害，也很有可能被自然淘汰。所以我认为不应该选择大熊猫作为奥运吉祥物。

　　同学三：吉祥物应该具有时代特点，现在的世界顶级赛事的吉祥物多为抽象的设计人物造型,如2002年日韩世界杯中的两个外星人形象就很有时代气息和创造性,如果2008年奥运会仍用笨笨的熊猫作代言形象,就显得保守和缺乏想象力。难道我们就不能跳出具象的思维，以抽象的思维来创造一个卡通、新颖的、具有民族特色的吉祥物来吗?

　　(辩论中…)

　　师：我来做一个总结。

　　前面几位同学的演讲很精彩，他们都认真听了*小组同学的发言，然后结合自己所掌握的资料，提出了反对的意见。有些同学针对同一问题提出了不同的看法，说明他没有人云亦云，而是独立思考得出的结论。在对大熊猫是否成为奥运会吉祥物的问题上，每个人都可以说出自己的观点。下面我们请第二组的同学展示他们对奥运吉祥物的认识。

　　第二组，孙悟空组(一生念演讲稿，一生展示课件)

　　我们小组经过长时间的讨论，一致认为孫悟空是2008年奥运会的吉祥物。理由如下：

　　1，孫悟空的形象早在建國初期就成为了中國人民的對外友好使者。五十年代中法合拍的故事片《風箏》，在法國上演後，孫悟空的形象非常受法國人歡迎。

　　2，孙悟空是我國人民熟悉和喜愛的藝術形象。用他做吉祥物,體現中華民族的藝術品位和文化底蘊。此外，孙悟空具備地道的民族氣質和個性化特性。再者，孙悟空那不凡的身手,超群的技藝,頑強不畏艱險,百折不撓的一面,正好與體育的拼搏精神“接軌”,孙悟空,是最能體現更快、更高、更強的奧邥?

　　3，孙悟空是勇敢,正义,智慧的化身,既符合奥运的精神,也代表中国的民族特性。孙悟空百炼成金的过程就是运动员超强训练过程的真实写照。早期的美猴王被投入太上老君的炼丹炉中，不仅未被消灭，反而练出了一双火眼金睛，从此，一个毛头小猴质变为具有通天本领的孙悟空。毫无疑问，运动员的成长过程充满艰辛，汗水铺就了金牌路。

　　4，孙悟空的智慧启发奥运选手运用智慧夺取桂冠。在许多情况下，孙悟空的对手比它更厉害，但孙悟空这时便收起金箍棒，由斗武转为斗智，巧借菩萨、天神的法力降服魔妖，“踏平坎坷成大道”。当然，现代奥运讲究严格的规则，但在博弈场上、场下，是非要讲究策略技巧不行的。

　　5，孙悟空身上蕴涵着丰厚的中国传统文化，是中华民族一种精神象征，更是绝大多数中国人孩提时代崇拜的偶像。而且孙悟空身上并不仅仅存在猴子机灵的特性，还充满了勇挑重担，敢于挑战，不畏艰险，而又宽厚仁爱的品质。

　　反对：

　　同学一，不符合約定俗成的奧邥槲锾粞∫巹t。奧邥v史上的第一個吉祥物，是在1972年慕尼黑奧邥铣霈F的小獵犬。此後的每屆奧邥瑬|道主都會選擇本國人民鍾愛的動物作為吉祥物，如海狸(加拿大蒙特利爾)、棕熊(前蘇聯莫斯科)、山鷹(美國洛杉磯)。只有1996年亞特蘭大奧邥x用了一個虛擬的電腦造型，事後遭到了廣泛的批評。從中可以看出，奧邥槲镆幌蚴钦鎸嵈嬖诘膭游铮皇翘摌嫷纳裨捇蛲捊巧F鋵崳瑒e的国家的神話和童話資源同樣豐富，但也沒想到要勞駕與孫悟空一樣神功非凡的蝙蝠俠或蜘蛛俠。我覺得還是選擇一種真實的動物作為奧邥槲锉容^恰當，而且未必一定是大熊貓這樣的珍稀品種，家常一點、看著親切一點的就好。

　　同学二：推荐孙悟空，有一种"敬神""拜神"的感觉。孙悟空来自传说，并非动物。"美猴王"不符合约定俗成的用动物作吉祥物的规则。

　　(辩论中。。。)

　　师：从这组同学的演讲中我们可以看出，他们查阅了大量资料，从孙悟空的外型，性格，经历等多个方面与奥运精神进行契合。反对的同学指出他不符合奥运的某些约定俗成的东西，并且举出了一些例子，有成功的有失败的，说明同学们在分析问题时动了脑筋，从不同的角度考虑了问题。好下面我们来听听*组同学的演讲。

　　第三组，麋鹿组(一生念演讲稿，一生展示课件)

　　大家好，我们小组从“新北京、新奥运”的视角，讨论得出2008年北京奥运会应选最具北京特色的动物吉祥物，结合“文化、科技、绿色”这三大主题。那么能代表北京动物的非麋鹿莫属。

　　1，从科学史角度来说，北京南海子作为麋鹿这一大型哺乳动物的模式种产地(1865年)，在科学史上的地位是举世公认的。麋鹿在中国本土灭绝(1900年)，灭绝事件的发生地还是北京。将近一个世纪以后，麋鹿才作为归国“华侨”(1985年)，成功地引回故里——北京南海子。纵观世界上的各种动物，一个物种与一个地点有如此紧密的关系，非北京的麋鹿莫属，作为中国特有种的麋鹿，堪称世界科学史上、物种史上的一件奇事。麋鹿作为北京奥运的吉祥物，从科学和自然的角度看，无可非议。

　　2，从传统文化角度来说，麋鹿俗称“四不像”，在中国历史文化和传统民俗中可谓渊远流长。从春秋战国的灵台、灵囿至元、明、清三朝京南的皇家猎苑，古人对麋鹿的记述不绝于书，屈原、班固、许慎、杜甫、沈括、苏轼、陆游、李时珍乃至乾隆皇帝……曾提及麋鹿的古代名人不胜枚举，甚至姜子牙的坐骑、指鹿为马、逐鹿中原的典故皆与麋鹿有关。鹿这种动物对中国文化的影响之深，令人难以想象。它不仅是先人狩猎的对象，是宗教仪式中的重要祭物，从周朝至清朝始终作为皇权的象征，还作为生命力旺盛(鹿角年落年生、生长神速)的标志和升迁祥和的吉兆(福“禄”寿喜)。麋鹿的文化形象可见于甲骨文、青铜器、原始岩画、民间绘画、建筑瓦当(汉代)、宫廷遗物(清乾隆的麋角解说)、特种邮票、港澳回归的明信片……麋鹿作为奥运吉祥物，文化底蕴是深厚的。

　　3，从生态恢复角度来说，北京南海子的得名，是由于其位置在北京之南，汪洋成海。历史上这里的生态类型属于温带季风带典型的湿地，故清代就有“落雁远惊云外浦，飞鹰欲下水边台”的生动描述，明代的燕京十景中，这里还是其中的一景：“南囿秋风”。遗憾的是，近代以来的过度开发和环境压力，使当年数百平方公里的海子湿地几乎干涸殆尽，幸而有北京市政府和国家环保总局支持的麋鹿的保护项目——千亩麋鹿苑的存在，使这里成为当年皇家猎苑湿地景观的惟一再现。2003年，北京市开始实施北京地区湿地恢复项目，南海子湿地也被列入其中。湿地被喻为地球之肾，作为京南难得的一块湿地，若将麋鹿作为奥运吉祥物，让麋鹿这个“旗舰物种”带动生态复兴，发挥绿化功能，必将带来京南生态环境的局部改观。

　　4，从国际合作角度来说，麋鹿这个物种的兴衰，之所以能牵动许多国际人士的心，是因为它在近代史上与法国人、英国人都有着不可割裂的关系。早在1865年，是法国博物学家戴维神甫率先对麋鹿予以科学报道的;麋鹿曾因战乱在故土绝灭，在流离并几乎要灭绝于欧洲时，是英国乌邦寺的贝福特公爵“收养”了世界上仅存的18头麋鹿;1985年又是乌邦寺的塔维斯托克侯爵慨然将麋鹿送还给中国。可以说，英国是麋鹿的第二故乡。有人认为麋鹿还乡是中国在国际上地位提高或外交上的成功。的确，英国前首相撒切尔夫人在伦敦举行的一个欢迎中国领导人访英的宴会上致辞，她把麋鹿的回归与香港回归同列为20世纪中英外交史上的大事。

　　5，从拯救濒危物种角度来说，作为自然保护工作者，我们实施的是一项国际合作的濒危物种的“重引入”拯救项目，北京不仅是中国最早实施麋鹿“重引入”项目的地点，而且被国际保护人士赞誉为“准确的重引入项目”。继北京南海子之后，江苏大丰、湖北石首的麋鹿自然保护区相继建立，使中国麋鹿已达1500余头，历史上曾发生的麋鹿灭绝惨剧将不会再发生，圆满的结局、世界瞩目的成果，使之成为中国惟一一项成功实施的“重引入”的拯救项目，也是中国政府有效保护野生动物的成功范例。麋鹿作为奥运吉祥物，是我国环保和生物多样性保护成就的真实体现。

　　6从科普教育角度来说，麋鹿曾是我国的特有物种，性情温柔，奔跑迅速，爆发力强。因环境变迁和国运兴衰而流离失所，又因国运的复兴、环境的改善失而复得。从麋鹿的灭绝事件入手，以生物多样性警示教育手段，北京麋鹿苑制作了一系列的户外教育项目，特别是灭绝动物公墓，麋鹿本身亦被视为活的自然文化遗产和环境教育资源。

　　7，从爱国主义角度来说，当年麋鹿因清廷衰败，国门洞开，八国联军侵入北京烧杀抢掠，而被毁于一旦，只有少量麋鹿寄身国外，作为中国的特有物种，却一个世纪在本国看不到了。20世纪80年代，随着祖国的日益强大，北京市政府和国家环保总局在1985年果断实施了麋鹿的回归，可以说，有了国家兴，才有麋鹿兴。如今，麋鹿作为归国“华侨”已“鹿丁”兴旺、欣欣向荣，麋鹿还家作为爱国主义教育的活生生的教材，已纳入了中学课本。它作为奥运吉祥物，是国家和民族的荣耀。

　　8，从外观形态角度来说，全世界有4000余种哺乳动物，而麋鹿以其奇异形态、习性及坎坷的经历引人瞩目，它身上有许许多多的奇、特、最。如麋鹿不仅在陆地上善跑，而且是游泳能力最强的鹿，横渡长江易如反掌，堪称两栖。从汉代的瓦当上，我们就能看到古人对麋鹿形象的偏爱：其雄浑古朴的躯体，昂扬向上的巨角，刚柔并济的性情，既具备阳刚之气，又不乏阴柔之美。麋鹿作为国家一级保护动物，又曾被列为国际濒危动物种红皮书中的“极危级”，其鲜活的形象和鲜明的代表性，作为奥运吉祥物毫不逊色。

　　反对：

　　同学一：吉祥物的选取，应该是世人最为熟悉的、最能代表中国形象的文化符号，龙也好，大熊猫也好，孙悟空也好，他们各有特色。而麋鹿，源自中国。然而它所表现的文化内涵，与大熊猫不同。大熊猫的走向世界时间虽短，但它与中国人民一样是在"中国人民站起来了"之后，历尽艰难曲折，冲破重重包围封锁，终于为世界也包括美国所承认，从此，大熊猫后来居上，作为独一无二的符号，为世界，为中国人民所熟知。而麋鹿，虽然也独一无二，但是，像圆明园一样，它与中华民族的一段最为屈辱的历史相联系。特别是，它后来在本土灭绝了，直到上个世纪80年代才从英国重返故里。虽然，说起来这与中国的崛起有关，但现在，西方强国依然居高临下地傲视或敌视我们;我们自己也盲目认同霸权文化，国人崇洋迷外空前高涨，在精英中买办殖民意识居于主流，而世俗中，青年人乃以黄头发白皮肤为美--"中国如做日本殖民地早就实现现代化了"，这种自卑自贱的观点绝非偶然个别。在这种情况下，高抬麋鹿，只会助长人我双方的这种扭曲意识。对于帝国主义对我们敦煌文物的劫掠，精英中尚有人为彼辩护且大唱颂歌。在这种文化氛围中，利用奥运会大作麋鹿回归的文章，是否会被解读为西洋文明拯救了我们中华濒于灭绝的文化，从而，授强势者以口实，贬低国人的自信?理由虽只一条，但我以为，它足以一票否决。不知大家同意吗?

　　(辩论中。。。)

　　师：好，今天的推选奥运吉祥物的活动课就到这里了，同学们通过这堂课，学习到了不少奥运的知识、开阔了眼界，提高了思辩能力。希望没有发言的同学在下次的活动课上积极动脑，说出自己的观点，也许，奥运会的吉祥物就是你推选的

10、伤仲永（王安石）(语文版七年级必修教学案例)

　　23、伤仲永(王安石)

　　主备教师 授课教师 教学课时 二课时

　　参与教师 授课班级 教学方法 讨论

　　知识目标：熟读课文，把握课文主要内容。过程目标：掌握常用文言词语，翻译课文。情感目标：学习本文借事说理的方法，理解作者的思想感情。教学重点：掌握重点文言词语，翻译课文。教学难点：认识到后天教育的重要性。第一课时

　　教学过程：一、导入新课：1、讲述一些被人认为笨或不聪明的人经过不懈努力而终于取得成就的故事导人新课。也可让学生讲述。

　　2、讲故事导入新课：教师讲一个“年级死囚犯，在临刑前咬下母亲半边耳朵”的故事。①讨论，年轻人的行为如何理解?②听了这个故事你有何感想?

　　二、简介王安石：北宋政治家、思想家、文学家。字介甫，晚号半山。唐宋八大家之一。详细介绍见课文。

　　三、检查预习：1.解释下列句子中带点的词。①未尝识书具()②其诗以养父母、收族为意()③其文理皆有可观者()④从先人还家()

　　2.给下列句子中加点的字注音：①日扳()仲永环谒()于邑人。②不能称()前时之闻。③泯()然众人矣

　　3.指出下列句子中的“其”所指代的内容：①即书诗四句，并自为其名()②其诗以养父母、收族为意()③其文理皆有可观者()④稍稍宾客其父()⑤父利其然也()

　　4.用原文填空：①幼年仲永天资聪颖，表现为“________________________”;少年仲永才能大不如前，表现为“________________________”;青年仲永已变得很平庸了，表达这个意思的句子是“________________________”。②仲永之所以会发生如此大的变化，是因为“________________________”。这个事例告诉我们________________________。(这一空用自己的话作答)

　　参考答案1.①曾经②和同一族的人搞好关系③文采和道理④指王安石死去的父亲。2.①pānyè②chèn③mǐn

　　3.①自己的②他的③他的④他的⑤这种

　　4.①指物作诗立就，其文理皆有可观者令作诗，不能称前时之闻泯然众人矣②父利其然也……不使学即使天赋再好，也离不开后天的培养和学习

　　四、学生朗读课文：或自读、或齐读，并初步了解课文大意。五、抽学生翻译课文。

　　第二课时

　　教学过程：一、全班齐读课文。

　　二、整体感知，分析课文。1、明确学习目标：①朗读课文：第一遍、教师范读，学生在昕的过程中划出生字词，注意句子的停顿、并用铅笔在课文中作出标记。第二遍、学生自由诵读、进一步感知课文内容。第三遍、学生齐读。注意下列加点字的注音：扳、环渴、称、泯。②、疏通文意学生借助注释和工具书，将课文翻译成现代白话文，并将不懂之处标出来，然后四人小组讨论交流。最后小组代表翻译课文。其他成员可进行补充。③全班同学讨论交流、解决四人小组不能解决的问题。2、教师要善于引导学生充分利用己学过的文言文知识解决问题，让学生领会课文大意。最后强调本文重点文言词语。①未尝识书具：曾经。②即书诗四句：写。③自是指物作诗立就：此、完成④稍稍宾客其父(当作宾客)⑤父利其然也：认为有利可图。⑥不能称前时之闻：相当齐读课文

　　三、解决以下问题：1方仲永的变化经历了哪几个阶段?(童年时期才思敏捷.天赋极高，五岁时就'啼哭求之'。'书诗为名'，'指物作诗立就'，'文理可观'少年时期才思衰退，大不如前，'不能称前时之闻'。青年时期才思平庸，与众无异，'泯然众人矣'。)

　　2方仲永由天资过人变得”泯然众人“的原因是什么?3文章最后一段议论讲了什么道理?(人才要靠后天的培养)4学完本文你有何感想?四、四人小组讨论交流后共同明确：⒈方仲永的变化经历了三个阶段。第一阶段：(仲永生五年其文理皆有可观者。)方仲永天资过人。具有作诗才能。第二阶段(十二三矣令作诗不能称前时之闻)才能衰退，大不如前第三阶段(又七年泯然众人矣。)完全变成了一个平庸之人。父利其然也，日扳仲永环渴于邑人，不使学指出方仲永才能衰退的原因。强调了后天教育的重要性。五、学生自由谈感想，可以从仲永自身的角度谈，也可以从仲永的父亲的角度谈，还可以联系实际来谈。只要观点是从本文中提炼出来的，中心明确，语言流畅即可。六、小结：1借事说理的方法。本文采用借事说理的方法。以方仲永为实例，说明了后天教育对成长的重要性。文章分两部分：第一部分叙写了方仲永由天资过人，第二部分由此引发议论，表明了自己的观点。2语言简洁生动。七、作业：翻译全文并写读后感。

11、语文版9年级（下）综合性学习教案：自己给自己“出”一本书、(语文版九年级教案设计)

　　语文版九年级(下)综合性学习

　　自己给自己“出”一本书

　　教学要求：

　　了解与书有关的一些常识，如编排体例、目录、序、跋等。能对自己写过的文章进行筛选、修改、编辑出版。在成果展示中，能听取同学、老师、家长的意见和建议，扬长避短。对其他同学的成果能提合理化的建议。

　　教学内容：

　　一、实施步骤

　　1.可对三年来做的作文进行整理，确定入选篇目，并对入选文章进行修改、润色。

　　2.可对三年来进行的语文单元测试、中期测试、期末测试中的作文进行选择，确定入选篇目。

　　3.可对自己三年来写的周记、日记、随笔等进行整理，确定入选篇目。

　　4.确定编排体例，或按时间顺序，或按文章体裁，或按文章主题等进行分类编排。

　　5.用A4纸统一打印，进行必要的美术设计，如插图等。

　　6.编好目录，自己写一篇序言，请有名气的老师给你写序或跋。

　　7.给集子拟一个能体现自己的书名，设计好封面，并装订成册。

　　8.将自己的“书”放在班上，供大家欣赏，并听取同学们的意见和建议。

　　二、有关资料

　　1.图书是通过一定的方法与手段将知识内容以一定的形式和符号(文字、图画、电子文件等)，按照一定的体例，系统地记录于一定形态的材料之上，用于表达思想、积累经验、保存知识与传播知识的工具。

　　2.图书的开本：开本是指一本书幅面的大小。是以整张纸裁开的张数作标准来表明书的幅面大小的。把一整张纸切成幅面相等的16小页，叫16开，切成32小页叫32开，其余类推。由于整张原纸的规格有不同规格，所以，切成的小页大小也不同。把787毫米×1092毫米的纸张切成的16张小页叫小16开，或16开。把850毫米×1168毫米的纸张切成的16张小页叫大16开。其余类推。

　　3.序跋：一种用来著述经过出版意图、编写体例、资料来源和作者情况的文体。有的“序”“跋”还直接对作品发表评论，研究阐发有关问题。“序”一般列在书籍前面，“跋”列在后面。有的如“引言”、“前言”、“写在前面的话”也是“序”。有的“后记”、“编后”也是“跋”。“序”和“跋”有的是作者自己写的，有的则是由别人或编者写的。

　　4.编排体例：按照著作的编写格式或文章的组织形式排列其先后次序。

　　5.目录：按一定次序开列出来供查考的事物名目。也指书刊前后的篇目。

　　三、试题样式

　　初中阶段的学习即将结束，近三年来，有很大的收获，你能否将你这三年写的作文进行整理，准备出版，你该怎样进行这项工作?请回答下面的问题。

　　1.你将按照什么编排体例进行?

　　2.你确定的书名叫什么?准备选多少篇作文?

　　3.你写的序言大致包括哪些内容?

　　(答案：1.或按时间顺序，或按文章体裁，或按文章主题。2.言之有理即可3.出版意图、编写体例、资料来源和作者情况。)

　　主题探究学习：初识“诸子百家”

　　教学要求：

　　了解和掌握科学研究的基本步骤和基本范例。了解“诸子百家”学说的大致内容，体味其博大精深。了解“诸子百家”在中国文化乃至世界文化史上的地位，从而增强民族自豪感和爱国主义情感。

　　教学内容：

　　(一)基本内容

　　春秋战国时代的思想文化奠定了两千多年封建社会的基础。尤其是在思想、文化领域内产生的诸子百家学说，对中华民族几千年灿烂文化有着极其深远的影响，为千秋万代留下了极其宝贵的财富，为人类文化做出了极其巨大的贡献。

　　春秋战国时代，是我国古代社会大动荡、大变革、风云变幻的时期。社会经济、政治、思想文化都在激烈而又复杂的阶级斗争中发生很大的变化。在剧烈的社会变革中，各诸侯国的阶级关系不断出现新变化，不同的阶级与阶层的代表人物，对社会变革发表不同主张，于是“诸子百家”便应运而生。

　　诸子百家主要学派是道家和儒家，传统划分是根据《汉书•艺文志》而来，共分为十二家，分别为：儒家、墨家、道家、法家、兵家、名家、纵横家、阴阳家、杂家、小说家、农家和方技家，兵家在现代也越来越受到重视，而医家则被放在了方技家中，显得有些冷落。“诸子”，是指这一时期思想领域内反映各阶层、阶层利益的思想家及著作，也是先秦至汉各种政治学派的总称，属春秋后才产生的私学。“百家”表明当时思想家较多，但也是一种夸张的说法。主要人物有孔子、孟子、墨子、荀子、老子、庄子、列子、韩非子、商鞅、申不害、许行、告子、杨子、公孙龙子、惠子、孙武、孙膑、张仪、苏秦、田骈、慎子、尹文、邹衍、吕不韦等。

　　诸子百家中，儒家创始人孔子因继承三代中原文化正统，在诸子百家中脱颖而出。以致儒家学说不仅在诸子百家中地位显著，而且还成为传统文化的主流、核心内容，对中民民族精神形成产生了无与伦比的影响。

　　诸子百家的许多思想给后代留下了深刻的启示。如儒家的“仁政”、“己所不欲，勿施于人”的“恕道”;孟子的古代民主思想;道家的辩证法;墨家的科学思想;法家的唯物思想;兵家的军事思想等，在今天依然闪烁光芒。我们应该鉴借儒家的刚健有为精神，来激励自己发愤图强;鉴借儒家的公忠为国精神，来培育自己的爱国情怀;鉴借儒家的“以义制利”精神，来启示自己正确对待物质利益，鉴借儒家的仁爱精神，来培育自己热爱人民的高尚情操;鉴借儒家的气节观念，来培育自己的自尊、自强的独立人格;也鉴借墨家的“兼爱”、“尚贤”、“节用”;道家的“少私寡欲”、“道法自然”;法家的“废私立公”，等等思想。

　　(二)有关资料

　　1.“诸子百家”代表人物的故事

　　(1)孔子周游列国

　　(2)老子骑青牛出关

　　(3)庄子梦中化蝶

　　(4)孟母“迁地教子”、“三断机杼”的故事

　　2.“诸子百家”的名言

　　(1)有朋至远放来，不亦乐乎?——孔子

　　(2)生于忧患，死于安乐。——孟子

　　(3)天时不如地利，地利不如人和。——孟子

　　(4)北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。——庄子

　　(5)兼相爱，交相利。——墨子

　　(6)知己知彼，百战不殆。——孙子

　　(7)学不可以已，青，取之于蓝，而青于蓝;冰，水为之，而寒于水。——荀子

　　(8)祸兮，福之所倚;福兮，祸之所伏。——老子

　　(9)生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。——孟子

　　3.“诸子百家”和寓言故事

　　(1)《郑人买履》——《韩非子》　　　　　　　(2)《滥竽充数》——《韩非子》

　　(3)《买椟还珠》——《韩非子》　　　　　　　(4)《守株待兔》——《韩非子》

　　(5)《杞人忧天》——《列子》　　　　　　　(6)《歧路亡羊》——《列子》

　　(7)《两小儿辩日》——《列子》　　　　　　(8)《愚公移山》——《列子》

　　(9)《匠石运斤》——《庄子》　　　　　　　(10)庖丁解牛》——《庄子》

　　(11)《陷井之蛙》——《庄子》　　　　　　(12)《东施效颦》——《庄子》

　　(13)《刻舟求剑》——《吕氏春秋》　　　　(14)《揠毛助长》——《孟子》

　　4.“诸子百家”中的成语

　　哀而不伤《论语》　　　安不忘危《周易》　　　安常处顺《庄子》

　　揠毛助长《孟子》　　　滥竽充数《韩非子》　　　守株待兔《韩非子》

　　杞人忧天《列子》　　　买椟还珠《韩非子》　　　愚公移山《列子》

　　刻舟求剑《吕氏春秋》　　　东施效颦《庄子》　　　安如磐石《荀子》

　　拔毛连茹《周易》　　　白驹过隙《庄子》　　　百战百胜《孙子》

　　半途而废《礼记》　　　饱食终日《论语》　　　抱关击柝《孟子》

　　杯水车薪《孟子》　　　比肩继踵《晏子春秋》　　　避实就虚《孙子》

　　鞭辟入里《论语》　　　变化无常《庄子》　　　冰炭不相容《韩非子》

　　兵不厌诈《孙子》　　　兵贵神速《孙子》　　　并日而食《礼记》

　　并行不悖《礼记》　　　博闻强志《荀子》　　　跛鳖千里《荀子》

　　不丰不杀《礼记》　　　不共戴天《礼记》　　　不苟言笑《礼记》

　　不教而诛《论语》　　　不近人情《庄子》　　　不可终日《礼记》

　　不愧不怍《孟子》　　　不肖子孙《庄子》　　　不亦乐乎《论语》

　　不耻下问《论语》　　　温故知新《论语》　　　学而不厌《论语》

　　诲人不倦《论语》　　　择善而从《论语》　　　三人行必有我师《论语》

　　采薪之忧《孟子》　　　察言观色《论语》　　　沉鱼落雁《庄子》

　　宠辱不惊《老子》　　　出生入死《老子》　　　出尔反尔《孟子》

　　川流不息《论语》　　　创巨痛深《荀子》　　　春露秋霜《礼记》

　　刺刺不休《管子》　　　从容不迫《庄子》　　　从心所欲《论语》

　　大惑不解《庄子》　　　呆若木鸡《庄子》　　　道听途说《论语》

　　5.对“诸子百家”的评述

　　(1)《论语》，儒家经典之一，是孔子的弟子及再传弟子关于孔子言行的纪录。涉及哲学、政治、经济、教育、文艺等诸多方面，内容非常丰富。在表达上，《论语》语言精炼而形象生动，是语录体散文的典范。在编排上，《论语》没有严格的编纂体例，每一条就是一章，集章为篇，篇、章之间并无紧密联系，只是大致归类，并有重复章节出现。

　　(2)《孟子》是记载孟子及其学生言行的一部书。文章很雄辩，气势充沛，感情强烈，辞锋犀利。苏洵曰“其锋不可犯”。汉赵岐说《孟子》的文章“长于比喻，辞不迫切，而意以独至”。

　　(3)《荀子》先秦重要的哲学著作，也是重要的散文集。荀子的文章，不少地方运用对偶式的句法，以铺列论据作论证，已开骈俪先河。荀子尤其善用比喻。如《劝学》千余字中，连续使用了六十多个比喻，比喻套比喻，比喻证比喻，大大增强了文章的生动性。

　　(4)《吕氏春秋》又名《吕览》，战国末年秦相吕不韦集合众多门客共同编辑，完成于秦始皇八年(前239年)。该书是以儒家学说为主干，以道家理论为基础，以名、法、墨、农、兵、阴阳家思想学说为素材，以封建大一统政治需要为宗旨，熔诸子百家之说于一炉的理论巨著。

　　(5)《老子》先秦道家典籍。具有丰富的朴素辩证法思想，比较系统地揭示出事物的相互依存和转化，但又把事物变化看成是循环往复的，且忽视了转化的条件。文章中的语言如诗一般有韵律，但它不是抒情和叙事，而是阐述哲理的议论文。

　　(6)《孙子》是我国最早最杰出的军事著作。它在《武经七书》中居于首位，其中许多著名的论断，至今仍是不可违背的军事规律。日本人称之为“兵学圣典”，“百世兵家之师”，“世界古代第一兵书”。明代传人欧洲各国，有许多种文字译本。在世界军事理论上，也享有极高的声誉，与克劳塞维茨《战争论》齐名，但成书却比《战争论》早两千多年。它是我国古代灿烂文化中的一份宝贵的遗产，是我们中华民族的骄傲。

　　(7)《墨子》是先秦墨子著作。主张“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“节用”，反映了小生产者反对兼并战争，要求改善经济地位和社会地位的愿望。其文章朴实无华，不尚文采，但逻辑性强，注重说明理论，善于运用具体事例进行概括性的推论。

　　(8)《韩非子》是先秦法家的代表著作。在政治上，主张君主集权，反对贵族操纵政治;哲学上，继承荀子的朴素的唯物主义思想，又吸取了老子哲学个的某些辩证法因素。其文章绝大部分属于论辩文，重在演绎、归纳、分析、综合，观点鲜明，语言犀利，说理透辟，辨驳有力，具有很强的逻辑性。

　　(9)《庄子》是先秦道家学派的著作。书中许多文章大都是由寓言故事组成。文章语言丰富文辞华赡，挥洒自如，机趣横生，加上它的大胆想像和对神话题材的运用，形成一种汪洋恣肆，富有浪漫主义色彩的独特风格。鲁迅说：“其文则汪洋辟阖，仪态王方，晚周诸子之说，莫能先也。”

　　(10)《列子》，相传战国时郑人列御寇所作。原书已佚。起思想内容较驳杂，有宣扬顺应自然、消极无为的，也有包含朴素唯物论和辩证观点的。书中保存了一些先秦时代优秀的寓言故事和神话传说。书中的民间创作所特有的清新活泼的风格和丰富的想像，对我们今天仍有一定的启发和教育意义。

　　6.四书五经

　　四书——即《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》四部著作的总称。因为它们分别出于早期儒家的四位代表性人物孔子、曾参、子思、孟子，所以称为“四子书”，简称即为“四书”。首次把它们编在一起的是南宋著名学者朱熹。

　　五经———儒家本有六经，《诗经》、《尚书》、《仪礼》、《乐经》、《周易》、《春秋左传》。秦始皇“焚书坑儒”，据说经秦火一炬，《乐经》从此失传，东汉在此基础上加上《论语》、《孝经》，共七经;唐时加上《周礼》、《礼记》、《公羊传》、《谷梁传》、《尔雅》，共十二经;宋时加《孟子》，后有《十三经注疏》传世。《十三经》是儒家文化的基本著作，就传统观念而言，《易》、《诗》、《书》、《礼》、《春秋》谓之“经”，《左传》、《公羊传》、《谷梁传》属于《春秋经》之“传”，《礼记》、《孝经》、《论语》、《孟子》均为“记”，《尔雅》则是汉代经师的训诂之作。朱熹著《四书章句集注》，具有划时代意义。汉唐是“五经”时代，宋后是“四书”时代。后来的五经是指：《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋左传》。

　　(三)试题样式

　　1.除了道家、儒家，还有哪些主要思想流派?请按要求填写下表：

　　代表人物 思想内容

　　墨家 墨子

　　孟子 “民贵君轻”的思想，“仁政”的思想，提出合理使用自然资源。

　　“制天命而用之”。

　　道家 庄子 鄙视富贵利禄，痛恨不公平的社会现象。

　　韩非子 认为历史后代总要超过前代，提出建立君主专制的中央集权的国家，提倡法治。

　　兵家 孙武

　　孙膑 “战胜而强立，故天下服矣

　　2.写出《论语》中关于学习的成语四个。

　　3.四书是：、、、。

　　五经是：、、、、。

　　4.看《杨布打狗》后思考：

　　杨朱之弟曰布，衣素衣而出。天雨，解素衣，衣缁衣而返。其狗不知，迎面吠之。杨布怒，将扑之。杨朱曰：“子无扑矣，子亦犹是也。向者使汝狗白而往黑而来，岂能无怪哉?”

　　——选自《列子•说符》

　　(1)这则寓言，如果从狗认不出主人的角度来看，有什么寓意?

　　2.这则寓言，如果从杨布不应该打狗来总结，有什么寓意?

　　(3)从这则寓言可看出列子的什么思想内容?

　　(答案：1.

　　代表人物 思想内容

　　墨家 墨子 主张“兼爱”“非攻”，“尚贤”、“节用”。

　　儒家 孟子 “民贵君轻”的思想，“仁政”的思想，提出合理使用自然资源。

　　荀子 “制天命而用之”。

　　道家 庄子 鄙视富贵利禄，痛恨不公平的社会现象。

　　法家 韩非子 认为历史后代总要超过前代，提出建立君主专制的中央集权的国家，提倡法治。

　　兵家 孙武 “知己知彼，百战不殆”

　　孙膑 “战胜而强立，故天下服矣

　　2.温故知新学而不厌不耻下问择善而从3.《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》和《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋左传》4.(1)告诉人们看待事物不要仅从它表面来判断，而应看到它的内在、它的实质，这样才不会犯错误。(2)告诉人们对待别人的反应、态度，要分清原因，不能简单地处理。(3)包含朴素唯物论和辩证观点。)

12、七下语文文言文译文：伤仲永、木兰诗、孙权劝学、口技(语文版七年级下册)

　　七下语文文言文译文

　　《伤仲永》

　　译文

　　金溪县的平民方仲永，世代以耕田为业。仲永五岁时，不曾认识书写工具(纸、墨、笔、砚等)，有一天他忽然哭着要这些东西。父亲对此感到很诧异，从邻家借来书写工具给他，仲永立即写了四句诗，并且自己为诗取了题目。这首诗的意思是赡养父母、与同一宗族的人搞好关系，传给全乡的秀才观赏。从此，指定物品让他作诗，他能立即完成，诗的文采和道理都有值得观赏的地方。同县的人对这件事感到奇怪，渐渐地，同县的人都以宾客之礼对待他父亲，有的人花钱请方仲永作诗。他的父亲以此认为有利可图，每天拉着仲永四处拜访同县的人，不让他学习。

　　我听说这件事也已经很久了。明道年间，我随先父回到家乡，在舅舅家里见到了方仲永，他已经十二三岁了。让他作诗，可是，他写的诗不能与从前的名声相称。又过了七年，我从扬州回来，再次到舅舅家，问起方仲永的情况，舅舅回答说：“他的才能已完全消失，完全如同常人了。”

　　王安石说：仲永的通达聪慧是先天得到的。他先天的才能，远胜于一般有才能的人。他最终成为一个平常人，是因为他受到后天的教育没有达到要求。他那样天生聪明，像这样有才智的人，没有受到后天的教育，尚且要成为普通人，现在那些天生就不聪明，本来就是普通的人，又不接受后天的教育，能够成为普通人就为止了吗?

　　句解1.父异焉，借旁近与之。

　　译：父亲对此感到惊奇，就向邻居借书写工具来给仲永。

　　2.并自为其名，其诗以养父母、收族为意。

　　译：并且在诗(后)题上了自己的名字，他的诗以赡养父母，团结宗族作为主旨。

　　3.自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。

　　译：从此，只要有人指定事物让他写诗，仲永立刻完成，其中的文采和道理都有值得观赏的地方。

　　4.邑人奇之，稍稍宾客其父;或以钱币乞之。

　　译：同县的人感到惊奇，纷纷把他的父亲以宾客之礼相待，有的人用钱币求取仲永的诗。

　　5.父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。

　　译：他的父亲认为这样是有利可图的，每天拉着仲永四处拜访同县的人，不让(他)学习。

　　6.不能称前时之闻。

　　译：不能与前时所听到的相称了。

　　7.泯然众人矣!(倒装句)

　　译：(才能)消失得完全如同常人了。

　　8.还自扬州(状语后置)

　　译：从扬州回来。

　　9.借旁近与之，即书诗四句。

　　译：(他的父亲)从邻居家借来书写工具给他，他立刻写了四句诗。

　　10.卒之为众人。

　　译：最终成为普通的人。

　　词语

　　1.伤：哀伤，叹息2.金溪：地名，现在江西金溪

　　3.民：平民百姓4.世：世代5.隶：属于

　　6.耕：耕田7.生：生长到8.年：岁

　　9.未：不;没有　10.尝：曾经11.识：认识

　　12书具：书写的工具(笔、墨、纸、砚等)。13.忽：忽然

　　14.啼：出声地哭15.求：要16.异：对……感到诧异(意动用法)

　　17.焉：他，代指仲永18.借旁近：就近借来。旁近，附近，这里指邻居

　　19.与：给20.即：立即，立刻21.书：书写，写

　　22.并：并且23.自：自己24.为：题写

　　25.名：名字26.其：这27.以：把

　　28.养：奉养，赡养29.收族：团结宗族。收：聚，团结

　　30.为：当做，作为31.意：主旨(中心，或文章大意)

　　32.传：传送33.一：全34.观：观看

　　35.自：从36.是：此37.指：指定

　　38.作：写作39.立：立刻40.就：完成

　　41.其：代词，代指这首诗42.文：文采43.理：道理

　　44.皆：都45.可：值得46.观：观赏

　　47.者：……的地方(方面)48.邑人：同(乡)县的人

　　49.奇：对……感到惊奇(奇怪)(意动用法)50.之：代指仲永的才华

　　51.稍稍：渐渐54.宾客：这里是以宾客之礼相待的意思，宾，本文的意思是状语(名词作动词)

　　52.其：他的，代仲永的53.或：有的人54.以：用

　　55.乞：求取　56.之：它，代仲永的诗

　　57.利其然：认为这样是有利可图的。利，认为……有利可图。其，这。然，这样。58.日：每天59.扳：通“攀”，牵，引

　　60.环：四处，到处61.谒：拜访62.使：让

　　63.余：第一人称代词，我64.闻：听说，听闻

　　65.之：它，代这件事66.从：跟随67.先人：指王安石死去的父亲

　　71.还：返回72.于：在73.令：让74.作：写

　　76.称：相当77.前时之闻：以前的名声。时，时候。之，的。闻，传闻。

　　78.自：从79.复：又，再80.问：询问

　　81.泯然众人矣：完全如同常人了，泯然，指原有的特点完全消失了。众人，常人。(注：不可解释为完全)

　　82.王子：王安石的自称83.之：介于主谓之间，助词无义。

　　84.通：通达85.悟：聪慧86.受：接受

　　87.之：它，代通悟88.天：先天。89.之：它，代天资。

　　89.贤：胜过;超过90.于：比。91.材：同“才”，才能。

　　92.远：差距大。93.卒：最终。94.之：音节助词，不译。

　　95.为：成为。96.则：那么。97.其：他，代仲永。

　　98.于：被。99.者：不译。

　　100.不至：没有达到要求。.至：达到。

　　101.彼其：他。102.如：像。103此：这样。

　　104.其：不译。105.贤：才能。　106.之：它，代后天教育。

　　107.且：尚且。108.今：现在。

　　109.夫：发语词，不译;有版本译为：那些(音读fú)。　110.固：本来。

　　111得：能够。112.而：假设关系。113已：停止。

　　114.耶：表示反问，相当于“吗”、“呢”。115.通悟：通达聪慧。

　　虚词用法一词多义

　　“之”

　　1.忽啼求之——代词，书写工具。

　　2.借旁近与之——人称代词，他，仲永。

　　3.传一乡秀才观之——代词，仲永写的诗。

　　4.邑人奇之——代词，他，仲永。

　　5.或以钱币乞之——代词，仲永的诗。

　　6.余闻之也久——代词，仲永的事。

　　7.于舅家见之——代词，他，仲永。

　　8.不能称前时之闻——助词，的。

　　9.受之天——代词，通悟。

　　10.受之人——兼词，之于。

　　11.卒之为众人——助词，不译。

　　“于”

　　1、环谒于邑人——到，介词

　　2、于舅家见之——介词，在。

　　3、贤于材人远矣——介词，比。

　　4、受于人者不至——介词，被，引出动作的对象。

　　自并自为其名：自己还自扬州：从。

　　闻余闻之久也——动词，听说不能称前时之闻——名词，名声

　　然父利其然也——代词，这样

　　泯然众人矣——形容词词尾......的样子

　　词类活用

　　意动用法

　　异——对…感到诧异。奇——对…感到惊奇。

　　宾客——以宾客之礼对待。利——认为…有利可图。

　　伤——对…感到哀伤。

　　名词作状语日——每天

　　古今异义：

　　1是：古义此，与“自”组合意为“自从”，eg:自是指物作诗立就;今为判断词。

　　2.或：古义不定代词，有的，eg:或以钱币乞之;今义为或许。

　　3.文理：古义是文采和道理，eg:其文理皆有可观者;今表示文章内容或语句方面的条理。

　　4.众人：平常人，eg：许多人，大家

　　5.稍稍：渐渐eg：稍微

　　通假字扳：通“攀”，牵，引材：通“才”，才能。

　　古今异义稍稍众人

　　古意：渐渐。平常人。今义：略微。人很多。

　　《木兰诗》

　　译文叹息声一声接着一声传出，木兰对着房门织布。听不见织布机织布的声音，只听见木兰在叹息。问木兰在想什么?问木兰在惦记什么?(木兰答道)我也没有在想什么，也没有在惦记什么。昨天晚上看见征兵文书，知道君主在大规模征兵，那么多卷征兵文册，每一卷上都有父亲的名字。父亲没有大儿子，木兰(我)没有兄长，木兰愿意为此到集市上去买马鞍和马匹，就开始替代父亲去征战。

　　在集市各处购买马具。第二天早晨离开父母，晚上宿营在黄河边，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到黄河水流水声。第二天早晨离开黄河上路，晚上到达黑山头，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到燕山胡兵战马的啾啾的鸣叫声。

　　不远万里奔赴战场，翻越重重山峰就像飞起来那样迅速。北方的寒气中传来打更声，月光映照着战士们的铠甲。将士们身经百战，有的为国捐躯，有的转战多年胜利归来。

　　胜利归来朝见天子，天子坐在殿堂(论功行赏)。给木兰记很大的功勋，得到的赏赐有千百金还有余。天子问木兰有什么要求，木兰说不愿做尚书郎，希望骑上千里马，回到故乡。

　　父母听说女儿回来了，互相搀扶着到城外迎接她;姐姐听说妹妹回来了，对着门户梳妆打扮起来;弟弟听说姐姐回来了，忙着霍霍地磨刀杀猪宰羊。每间房都打开了门进去看看，脱去打仗时穿的战袍，穿上以前女孩子的衣裳，当着窗子、对着镜子整理漂亮的头发，对着镜子在面部贴上装饰物。走出去看一起打仗的伙伴，伙伴们很吃惊，(都说我们)同行数年之久，竟然不知木兰是女孩。

　　(提着兔子耳朵悬在半空中时)雄兔两只前脚时时动弹、雌兔两只眼睛时常眯着，所以容易分辨。雄雌两兔一起并排跑，怎能分辨哪个是雄兔哪个是雌兔呢?

　　注释1.唧唧(jījī)：纺织机的声音2.当户(dānghù)：对着门。

　　3.机杼(zhù)声：织布机发出的声音。机：指织布机。杼：织布梭(suō)子。4.惟：只。5.何：什么。忆:思念，惦记

　　6.军帖(tiě)：征兵的文书。

　　7.可汗(kèhán)：古代西北地区民族对君主的称呼

　　8.军书十二卷：征兵的名册很多卷。十二，表示很多，不是确指。下文的“十二转”、“十二年”，用法与此相同。

　　9.爷：和下文的“阿爷”一样，都指父亲。

　　10.愿为市鞍(ān)马：为，为此。市，买。鞍马，泛指马和马具。

　　11.鞯(jiān)：马鞍下的垫子。

　　12.辔(pèi)头：驾驭牲口用的嚼子、笼头和缰绳。

　　13.辞：离开，辞行。14.溅溅(jiānjiān)：水流激射的声音。

　　15.旦：早晨。16.但闻：只听见

　　17.胡骑(jì)：胡人的战马。胡，古代对北方少数民族的称呼。

　　18.啾啾(jiūjiū)：马叫的声音。19.天子：即前面所说的“可汗”。

　　20.万里赴戎机：不远万里，奔赴战场。戎机：指战争。

　　21.关山度若飞：像飞一样地跨过一道道的关，越过一座座的山。度，越过。

　　22.朔(shuò)气传金柝：北方的寒气传送着打更的声音。朔，北方。金柝(tuò)，即刁斗。古代军中用的一种铁锅，白天用来做饭，晚上用来报更。

　　23.寒光照铁衣：冰冷的月光照在将士们的铠甲上。

　　24.明堂：明亮的的厅堂，此处指宫殿

　　25.策勋十二转(zhuǎn)：记很大的功。策勋，记功。转，勋级每升一级叫一转，十二转为最高的勋级。十二转：不是确数，形容功劳极高。

　　26.赏赐百千强(qiáng)：赏赐很多的财物。百千：形容数量多。强，有余。

　　27.问所欲：问(木兰)想要什么。28.不用：不愿意做。

　　29.尚书郎：尚书省的官。尚书省是古代朝廷中管理国家政事的机关。

　　30.愿驰千里足：希望骑上千里马。31.郭：外城。

　　32.扶：扶持。将：助词，不译。33.姊(zǐ)：姐姐。

　　34理：梳理。35.红妆(zhuāng)：指女子的艳丽装束。

　　36.霍霍(huòhuò)：模拟磨刀的声音。

　　37.著(zhuó)：通假字通“着”，穿。

　　38.云鬓(bìn)：像云那样的鬓发，形容好看的头发。

　　39.帖(tiē)花黄：帖”通假字通“贴”。花黄，古代妇女的一种面部装饰物。

　　40.雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离：据说，提着兔子的耳朵悬在半空时，雄兔两只前脚时时动弹，雌兔两只眼睛时常眯着，所以容易辨认。扑朔，爬搔。迷离，眯着眼。

　　41.双兔傍地走，安能辨我是雄雌：两只兔子贴着地面跑，怎能辨别哪个是雄兔，哪个是雌兔呢?　42.“火”：通“伙”。古时一起打仗的人用同一个锅吃饭，后意译为同行的人。

　　43.行：读háng。44.傍(bàng)地走：贴着地面并排跑。

　　字词句

　　A.字音：机杼〔zhù〕鞍鞯〔ānjiān〕辔〔pèi〕头鸣溅溅〔jiān〕金柝〔tuò〕阿姊〔zǐ〕霍霍〔huò〕可汗〔kèhán〕贴：军帖〔tiě〕;贴〔tiē〕黄花;字帖〔tiè〕

　　通假字:①.对镜帖花黄：“帖”通“贴”，贴，粘贴。

　　古今异义：

　　①爷：古义指父亲，e.g.：卷卷有爷名;今指爷爷，即父亲的父亲。

　　②走：古义为跑，双兔傍地走;今义行走。

　　③但：古义为只，副词，e.g.：但闻黄河流水鸣溅溅;今常用作转折连词。

　　④郭：古义为外城，e.g.：出郭相扶将;今仅用作姓氏。

　　⑤户：古义为门，木兰当户织;今义人家、门第。

　　⑥迷离：古义为眯着眼，今义模糊而难以分辨清楚。

　　⑦十二：古义为虚数多，今义数词，十二。

　　一词多义：

　　市：a.集市，e.g.：东市买骏马;b.买，e.g.：愿为市鞍马。(名词作动词。我愿意为此去买鞍马。)

　　买:a.买(东西)，e.g.：东市买骏马;b.雇，租，e.g.：欲买舟而下。

　　愿：a愿意，e.g.：愿为市鞍马;b希望，e.g.：愿驰千里足。

　　词语活用：

　　①“何”疑问代词作动词，是什么。问女何所思。

　　②“策”名词作动词，登记。策勋十二转。

　　③“骑”动词作名词，战马。但闻燕山胡骑鸣啾啾。

　　成语：扑朔迷离

　　原指难辨兔的雄雌，比喻辨认不清是男是女。现指形容事情错综复杂，难于辨别。

　　特殊句式及重点句子翻译

　　①省略句：愿为市鞍马。(愿为‘此’市鞍马”，“此”指代父从军这件事。)愿意为此去买鞍马。

　　②倒装句：问女何所思(“何所思”是“思所何”的倒装。宾语前置。)

　　问一声闺女想的是什么?

　　③万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归:(木兰)不远万里，奔赴战场，像飞一样地跨过一道道的关，越过一座座的山。北方的寒气传送着打更的声音，清冷的月光映照着战士们的铁甲战袍。将军和壮士身经百战，历经数年，有的战死，有的活下来凯旋。

　　④当窗理云鬓，对镜帖花黄：当着窗户对着镜子整理头发和贴上装饰。

　　文章修辞

　　互文交错

　　(1)当窗理云鬓，对镜帖花黄。(2)将军百战死，壮士十年归。

　　(3)东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。

　　(4)开我东阁门，坐我西阁床。(5)雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。

　　复沓

　　(1)旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。

　　(2)问女何所思,问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。

　　顶真(顶针)

　　(1)军书十二卷，卷卷有爷名。(2)归来见天子，天子坐明堂。

　　(3)出门看火伴，火伴皆惊忙。(4)壮士十年归，归来见天子。

　　排比

　　(1)爷娘闻女来，出郭相扶将;阿姊闻妹来，当户理红妆;小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。

　　(2)东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。

　　比喻(1)双兔傍地走，安能辨我是雄雌?

　　夸张(1)万里赴戎机，关山度若飞。

　　设问(1)问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。

　　对偶

　　(1)不闻机杼声，惟闻女叹息。(2)朔气传金柝，寒光照铁衣。

　　(3)将军百战死，壮士十年归。(4)策勋十二转，赏赐百千强。

　　(5)旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。

　　反问(1)双兔傍地走，安能辨我是雄雌?

　　借代　(1)愿驰千里足，送儿还故乡。

　　《孙权劝学》

　　译文当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管政事，不可以不学习!”吕蒙用军中事务繁多的理由来推托。孙权说：“我难道是想要你研究儒家经典成为博士的吗?只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说军中事务繁多，谁能比得上我呢?我经常读书，(我)自认为(读书对我)有很大的好处。”吕蒙于是就开始学习。等到鲁肃到寻阳的时候，和吕蒙论议国家大事，(鲁肃)惊讶地说：“你现在的才干和谋略，不再是以前那个吴县的阿蒙了!”吕蒙说：“和有志气有抱负的人分开一段时间后，就要用新的眼光来看待，长兄怎么认清事物这么晚啊!”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友才分别。

　　朗读节奏

　　初，权/谓吕蒙曰：“卿/今/当涂/掌事，不可/不学!”蒙/辞以军中多务。权曰：“孤/岂欲卿/治经为博士邪!但当/涉猎，见/往事耳。卿言/多务，孰/若/孤?孤/常读书，自以/为大有所益。”蒙/乃始就学。及/鲁肃过寻阳，与蒙/论议，大惊曰：“卿/今者才略，非复/吴下阿蒙!”蒙曰：“士别/三日，即更/刮目相待，大兄/何见事之晚乎!”肃/遂拜蒙母，结友而别。

　　文言知识词语翻译

　　1、初：当初，这里是追述往事的习惯用词。

　　2、权：指孙权，字仲谋，黄龙元年(公元222年)称王于建业(今江苏南京)，国号吴，不久迁都武昌(今湖北鄂城)。229年称帝。

　　3、谓：告诉，对……说，常与“曰”连用。

　　4、卿：古代君对臣或长辈对晚辈的爱称。5、今：现在。

　　6、涂：同“途”。当途掌事：当涂，当道，即当权的意思。掌事，掌管政事(异议：当涂：地名)。7、辞：推托。

　　8、多务：事务多，杂事多。务，事务。9、孤：古时候王侯的自称。

　　10、治经：研究儒家经典。"经”指四书五经，四书：《大学》《中庸.》《论语》《孟子》，五经：《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》

　　11、博士：当时专掌经学传授的学官。12、但：只，仅。

　　13、涉猎：粗略地阅读

　　14、见往事：了解历史。见，了解;往事，指历史。

　　15、乃：于是，就。16、及：到了…的时候。

　　17、过：到;到达。18、寻阳：县名，现在湖北黄梅西南。

　　19、才略：军事方面或政治方面的才干和谋略。20、非复：不再是。

　　21、大兄：长兄，这里是对同辈年长者的尊称。22、但：只，仅。

　　23、孰若：谁比的上;谁像(我)。孰：谁，若：比的上。

　　24、就：从事。25、遂：于是，就。

　　26、士别三日：有抱负的人分别几天。三：几天，这里指“少”(与常见的“多”的解释不同)。

　　27、何：为什么。28、吕蒙：东吴名将，汝南富陂(今安徽阜阳)人

　　29、耳：表示限制，语气词，相当于“罢了”。30、始：开始。

　　31、与：和。32、论议：谈论，商议。　33、大：非常，十分。

　　34、惊：惊奇。35、今：现在。36、者：用在时间词后面，无翻译。

　　37、复：再。38、即：就。39、拜：拜见。

　　40、待：等待。41、吴下阿蒙：三国时吴国名将吕蒙，对吕蒙亲昵的称呼;在吴下时的没有文学的阿蒙。

　　42、刮目相待：用新的眼光看待，即另眼相看。刮目：擦擦眼睛。

　　43、更：重新。44、阿蒙：名字前加“阿”，有亲昵的意味。

　　45、邪(yé)：通“耶”，语气词。46、乎：啊。表感叹语气。

　　47、以：用48、见事：认清事物

　　通假字

　　孤岂欲卿治经为博士邪：通耶，表反问语气，相当于“吗”。

　　卿今当涂掌事：涂，通途

　　一词多义当：但当涉猎(助动词,应当)当涂掌事(动词：正)

　　见：见往事耳(了解)　大兄何见事之晚乎(认清)

　　古今异义词

　　辞古义：推脱。(蒙辞以军中多务)今义：美好的词语。

　　治古义：研究今义：治理

　　及古义：到了……的时候。(及鲁肃过寻阳)今义：以及。

　　过　古义：到。(及鲁肃过寻阳)今义：经过。

　　更古义：重新。(即更刮目相待)　　今义：更加。

　　但　古义：只。(但当涉猎)　今义：转折连接词，但是。

　　博士古义：当时掌管经学的学官。(孤岂欲卿治经为博士邪)

　　今义：学位名称。

　　往事　古义：历史　　今义：过去的事

　　大　古义：很　今义：指面积、体积、容量、数量、强度、力量超过一般或超过所比较的对象

　　孤　古义：古时候王侯的自称，我　今义：独自，孤独

　　就　　古义：从事(文中)　　今义：就

　　文章道理

　　1)通过孙权劝告吕蒙读书,吕蒙读书后大有长进的故事,告诉我们开卷有益的道理。

　　2)我们不要以一成不变的态度看待他人,要以开放的眼光看待事物。

　　3)不能因为事情繁忙就放弃学习，坚持读书是有益的。

　　4)要善于听取他人好的建议或意见并去做。

　　5)告诉我们一个人只要广泛涉猎就会学有所成。

　　6)不但自己要学好，还要催动附近的人也要学习，让社会也一起进步。

　　7)做人不能太骄傲，要谦虚。

　　8)劝人要讲究策略。

　　9)不能找借口轻言放弃。

　　10)只要发奋学习，就能积学修业，学有所成。

　　11)与《伤仲永》相比，突出了后天教育的重要性。

　　本文成语

　　吴下阿蒙、刮目相待、士别三日。

　　吴下阿蒙，泛指缺少学识才干的人，比喻人学识尚浅。

　　士别三日，即更刮目相待:比喻去掉旧日的看法，用新的眼光来看待人或事物。

　　《口技》

　　原文翻译

　　京城里有个擅长口技的人。一天正赶上有一家大摆酒席，宴请宾客，在客厅的东北角，安放了一座八尺高的屏风，表演口技的艺人坐在屏风里面，里面只放了一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。客人们围绕而坐。过了一会儿，只听到屏风里面醒木一拍，全场静悄悄的，没有敢大声说话的人。

　　远远地听到幽深的巷子中有狗的叫声，接着就有妇女被惊醒打呵欠伸懒腰，她丈夫说着梦话。过了一会儿孩子醒了，大声哭着。丈夫也醒了，妻子抚慰孩子喂奶，孩子含着乳头哭，妇女又哼着唱着哄他。另一个大孩子醒了，唠唠叨叨地说个不停。在这时候，妇女用手拍孩子的声音，口里哼着哄孩子的声音，孩子含着乳头的啼哭的声音，大孩子刚醒过来的声音，丈夫斥责大孩子的声音，同时响起，各种绝妙的效果都有了。全场的宾客没有一个不伸长脖子，偏着头看，微露笑容，默默地赞叹，认为妙极了。

　　过了一会儿，丈夫打呼噜声响起来了，妇女拍孩子的声音也拍一会停一会。隐隐约约听到有老鼠活动的声音，盆子、器皿翻倒倾斜了，妇女在睡梦中发出了咳嗽声。宾客们的心情稍微放松下来，渐渐坐正。

　　忽然有一个人大声呼叫：“起火啦”，丈夫起来大声呼叫，妇人也起来大声呼叫。两个小孩子一齐哭了起来。一会儿，有成百上千人大声呼叫，成百上千的小孩哭叫，成百上千条狗狂叫。中间夹杂着劈里啪啦房屋倒塌的声音，烈火燃烧发出爆裂的声音，呼呼的风声，千百种声音一齐响了起来;又夹杂着成百上千人的求救的声音，救火的人们拉塌燃烧着的房屋时一齐用力的呼喊声，抢夺东西的声音，泼水的声音。凡是在这种情况下应该有的声音，没有一样没有的。即使一个人有上百只手，每只手有上百个指头，也不能指出其中任何的一种声音来;即使一个人有上百张嘴，每张嘴里有上百条舌头，也不能说出其中的一个地方来。在这种情况下，客人们没有不吓得变了脸色，离开座位，扬起衣袖露出手臂，两条大腿哆嗦发抖，几乎想要抢先逃跑。

　　忽然醒木一拍，各种声响全部消失了。撤去屏风往里一看，只有一个人、一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。

　　字词注释：

　　京：国都，京城。　　善：擅长，善于。

　　口技：杂技的一种。用口腔发音技巧来模仿各种声音。

　　会：适逢，正赶上。　　宴：举行宴会。

　　厅事：大厅，客厅。　　施：设置，安放。

　　屏障：指屏风、围帐一类用来隔断视线的东西。

　　抚尺：艺人表演用的道具，也叫“醒木”。　　而已：罢了。

　　团坐：相聚而坐。团，聚集、集合。　　少顷：一会儿。

　　但：只　　下：拍。　　哗：喧哗。　　呓语：说梦话

　　但闻：只听见。　　坐：通“座”，座位。

　　寂然：静悄悄的样子。　　深巷：很长的巷子。

　　深：很长的意思。　　犬吠：狗叫(声)　　遥：远远地。

　　惊觉欠伸：惊醒后打哈欠，伸懒腰。欠伸：打哈欠，伸懒腰。

　　呓语：说梦话。　　既而：不久，紧接着。　　啼：大声哭。

　　抚：抚摸，安慰。　　乳：喂奶。　　呜：指轻声哼唱着哄小孩入睡。

　　絮絮：连续不断地说话　　当是时：在这时候。　　初：刚，刚开始。

　　叱：大声呵斥。　　一时：同一时候。　　齐发：一齐出现。

　　众妙毕备：各种妙处都具备，意思是各种声音都模仿得极像。毕：全、都。备：具备。　　无不：没有一个不，否定加否定表肯定。

　　伸颈：伸长脖子。　　侧目：斜眼旁视，伸颈、侧目都是形容听得入神。

　　默叹：默默地赞叹。　　以为：认为。　　妙绝：奇妙极了。

　　未几：不多久。　　齁(hōu)：打鼾(hān),打呼噜。

　　微闻：隐约地听到。　　作作索索：拟声词，老鼠活动的声音。

　　盆器：指盆一类的盛物的器皿。　　倾侧：倾斜翻倒。

　　意少舒：心情稍微放松了些。意：心情。少：稍微。舒：伸展、松弛。

　　稍稍：时间副词，据《词源》释为“随即”，这里是渐渐。

　　正坐：端正坐的姿势。　　忽：忽然，突然。　　火起：起火，失火。

　　齐：一齐。　　俄而：一会儿。中间(jiàn)：其中夹杂着。间：夹杂。

　　力拉崩倒：劈里啪啦，房屋倒塌。力拉：拟声词。

　　火爆声：烈火燃烧物品爆裂的声音。　　齐作：一齐出现。

　　曳屋许许(hǔhǔ)声：(众人)拉塌(燃烧着的)房屋时一齐用力的呼喊声。曳：拉。许许：拟声词。

　　凡所应有，无所不有：凡是在这种情况下应该有的声音，没有不具备的。形容声音之杂。　　虽：即使。

　　不能指其一端：不能指明其中的(任何)一种(声音)。　　名：说出。

　　于：在。　　是：这。　　变色：面色改变。　　离席：离开座位。

　　奋袖出臂：扬起袖子，露出手臂。　　出：露出。　　股：大腿。

　　战战：打哆嗦，打战。　　几：几乎。　　先走：抢先逃跑。

　　群响毕绝：各种声音全都没有了。　　撤屏：撤去屏风。

　　一词多义

　　1.坐：众宾团坐(坐下)满坐寂然(通“座”，座位)

　　2.乳：妇抚儿乳(喂奶)儿含乳啼(乳头)

　　3.而：既而儿醒(表时间副词的词尾，不译)妇拍而呜之(连词，表并列)

　　4.妙：众妙毕备(妙处)以为妙绝(好)

　　5.指：手有百指(手指)不能指其一端(指明)

　　6.绝：以为妙绝(极)群响毕绝(停止)

　　7备：众妙毕备(具备)

　　8.发：一时齐发，众妙毕备(发出)

　　通假字

　　满坐寂然(“坐”同“座”，座位。句意：全场静悄悄的。)

　　古今异义

　　1。会，古：适逢今：会议　　2。但，古：只今：转折连词，但是

　　3。稍，古：渐渐今：稍微　　4。间，古：夹杂今：事物两端之间

　　5。股，古：大腿今：量词　　　6。走，古：跑今：行走

　　7。是，古：这，那今：判断动词　　8.虽，古：即使今：虽然

　　9。善，古：擅长今：善良

　　词类活用

　　1、京中有善口技者(善：形容词活用为动词，擅长。句意：京城里有个擅长表演口技的人。)

　　2、不能名其一处也(名：名词活用为动词，说出。句意：不能说清其中一个地方。)

　　3、会宾客大宴(宴：名词活用为动词，举行宴会。句意：正赶上一家摆酒席大请宾客。)

　　4、遥闻深巷中犬吠(遥：形容词活用为状语，远远地。)

　　5、妇抚儿乳(乳：名词活用为动词，喂奶。)

　　6、妇手拍儿声(手：名词活用为状语，用手。)

　　7、众妙毕备(妙：形容词活用为名词，妙处)

　　朗读节奏的划分

　　京中/有/善口技者。会/宾客大宴，于/厅事之/东北角，施/八尺屏障，口技人/坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺/而已。众宾/团坐。少顷，但闻/屏障中/抚尺一下，满坐/寂然，无敢/哗者。

　　遥闻/深巷中/犬吠，便有/妇人惊觉欠伸，其夫/呓语。既而/儿醒，大啼。夫/亦醒。妇/抚儿乳，儿/含乳啼，妇/拍而呜之。又/一大儿醒，絮絮不止。当/是时，妇手/拍儿声，口中/呜声，儿/含乳啼声，大儿/初醒声，夫/叱大儿声，一时齐发，众妙毕备。满坐宾客/无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为/妙绝。

　　未几，夫/齁声起，妇拍儿/亦渐拍渐止。微闻/有鼠作作索索，盆器/倾侧，妇/梦中咳嗽。宾客/意少舒，稍稍/正坐。

　　忽/一人大呼“火起”，夫起大呼，妇/亦起大呼。两儿齐哭。俄而/百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间/力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作;又夹/百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。虽/人有百手，手有百指，不能/指其一端;人有百口，口有百舌，不能/名其一处也。于是/宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。忽然/抚尺一下，群响毕绝。撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺/而已

　　特殊句式

　　倒装句：会宾客大宴(宾语前置句：“会大宴宾客”句意：正赶上一家摆酒席大请宾客。)

　　时间量词

　　1.表示突然发生：忽忽然　　2.表示同时发生：一时

　　3.表示相继发生：既而　　4.表示在特定的时间内发生：是时

　　5.表示过了很短时间就发生：俄而少顷未几

　　表示时间的词语1.少顷2.既而3.当是时4.一时

　　5.未几6.忽7.俄而8.忽然9.未几

　　解析

　　第一部分

　　(1)交代口技表演者和表演的时间、地点、设施、道具，以及开演前的气氛。这部分是下文记叙精彩表演的铺垫。

　　文章以“京中有善口技者”开篇，介绍口技表演者，是本文的一句总说，即全文意在说明这位“善口技者”的技艺之“善”擅长。“会宾客大宴”，点明口技表演者献技的时间和事由：这场口技表演是在一次“宾客大宴”之时;因是“大宴”，故有此盛举。“于厅事之东北角，施八尺屏障”，指明表演的地点和简单设施，说明这是一个临时演出场所，地方不大。再根据这次表演内容的特点，指出口技表演者是在幕后表演。又将简单的道具一一列出，指明仅有“一桌、一椅、一扇、一抚尺而已”，以示别无他物，口技艺人的表演主要凭的是他的“口”。最后以“抚尺一下，满座寂然，无敢哗者”，点染表演即将开始时全场肃穆紧张的气氛。这部分除一个“善”字外，对口技表演者不加任何赞词，却处处为其高超技艺张本，造成很强的悬念，使读者料想必有一场精彩的表演。

　　第二部分

　　(2-4)写表演者的精彩表演和听众的反应。这部分是全文的主体，描写口技艺人所表演的两个场面：一是一个四口之家在深夜由睡而醒、由醒复睡的情形;二是发生在这个家庭附近的一场大火灾的情形。

　　第一层(2)，写表演一家人深夜被犬吠惊醒的情形，以及宾客对口技表演的由衷赞叹。

　　口技表演由远远听到从深巷中传来的犬吠声开始。然后以一个四口之家作为想像中的“舞台”，使听众的注意力由外景转入内景。先写“妇人惊觉欠伸”，听到犬吠声而醒来，这就拉开了一家人深夜被惊醒的帷幕。再写“其夫呓语”，画面逐渐清晰。又由于“欠伸”“呓语”惊动了幼儿，幼儿“大啼”。至此帷幕大开，相继出现许多声响：丈夫被吵醒，大儿也被吵醒，于是“妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声”一时齐发，打破深夜的静谧，使口技表演达到第一个高潮。

　　第二层(3)，写表演一家人由醒复睡的情形，以及宾客的情绪变化。

　　先写丈夫的“声”，并伴以妇人的拍儿声，“渐拍渐止”，给人以时间缓慢推移而声音渐弱的感觉。接着以老鼠跑动偷食、“盆器倾侧”的声音，妇人梦中的咳嗽声，表示夜静更深，全家人又入睡了。这一层，表现一家人由醒复睡的情形，由前一个高潮落入低潮，并为下一个高潮蓄势。

　　第三层(4)，写表演一场突然而至的大火灾的情形，以及宾客以假为真的神态、动作。

　　开始用类似画外音的手法，以“一人大呼‘火起’”，突然加快节奏。接着写这个四口之家突然遭到意外变故的情形：“夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。”气氛骤然变化。然后内景转为外景，以“百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠”表现人们的惊恐万状，再以“百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声”表现火势的猛烈和火场的纷乱，又以“凡所应有……不能名其一处也”极言声音之杂乱、逼真。至此，口技表演达到了第二个高潮，即最高潮。

　　第三部分

　　(5)写表演结束时的情景。再次交代表演者的道具仅“一桌、一椅、一扇、一抚尺而已”。与首段相呼应，说明在演出中未增加任何道具，刚才的精彩表演的确是从“口”中发出的。

　　本文记叙了一场精彩的口技表演,读来如临其境,如闻其声,令人叹服.作者笔下的这场口技表演距今已三百多年,今天仍能使我们深切地感受到这一传统民间艺术的魅力。

13、教版七年级下册语文复习知识点归类人七年级（下）导学案(人教版七年级下册)

　　第1课　从百草园到三味书屋散文

　　一、重点字词

　　1.给下列加点字注音。

　　菜畦qí皂荚jiá树班蝥máo臃肿yōngzhǒng攒cuán成秕bǐ谷

　　系jì一条长绳拗ǎo过去锡箔bó点拨：注意多音字“攒”“系”的读音。

　　2.根据拼音写出相应的汉字。

　　桑(shèn)葚收(liǎn)敛脑(suǐ)髓人声(dǐng)鼎沸(kuī)盔甲

　　3.用恰当词浯填空。

　　(1)不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑葚;也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子(云雀)忽然从草间直窜向云霄里去了。

　　点拨：所填词语均为形容词或动词。

　　(2)扫开一块雪，露出地面，用一枝短棒支起一面大的竹筛来，下面撒些秕谷，棒上系一条长绳，人远远地牵着，看鸟雀下来啄食，走到竹筛底下的时候，将绳子一拉，便罩住了。

　　点拨：所填词语均为动词。

　　二、重点句子背记知识清单

　　单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。

　　三、文学(文体)常识背记知识清单

　　《从百草园到三味书屋》是鲁迅(作者)回忆童年生活的散文(体裁)，本文选自《朝花夕拾》

　　主旨：通过对百草园和三味书屋的回忆，表现了作者儿童时代对自然的热爱,对知识的追求,以及天真、幼稚、欢乐的心理。含蓄地批判了腐朽的封建教育制度对儿童身心发展的束缚。

　　P2注释①选自《朝花夕拾》

　　1.重点：第2段(1)空间描写顺序：由低到高、再由高到低;具体描写的事物

　　(2)三种角度：视觉、听觉、味觉;具体描写的事物

　　(3)先静物到动物，再由动物到静物

　　2.动作描写：P5第7段雪地捕鸟(9个动词)

　　3.P6第9段过渡段(作用：承上启下)

　　第2课　爸爸的花儿落了

　　一、重点字词1.给下列加点字注音。

　　鸡毛掸dǎn子咻xiū咻玉簪zān花骊lí歌花圃pǔ懒惰duò

　　2.用恰当词语填空。

　　冬天的清晨站在校门前，戴着露出五个手指头的那种手套，举了一块热乎乎的烤白薯在吃着;夏天的早晨站在校门前，手里举着从花池里摘下的玉簪花，送给亲爱的韩老师，是她教我跳舞的。

　　二、重点句子背记知识清单

　　于是我唱了五年的骊歌，现在轮到同学们唱给我们送别，“长亭外，古道边，芳草碧连天。问君此去几时来，来时莫徘徊!天之涯，地之角，知交半零落，人生难得是欢聚，惟有别离多……”

　　三、文学(文体)常识背记知识清单《爸爸的花儿落了净选自《城南旧事》，作者是台湾(地名)作家林海音。

　　第3课　丑小鸭童话

　　一、重点字词

　　1.给下列加点字注音。讪shàn笑吐绶shòu鸡沼zhǎo泽木屐jī

　　2.用恰当词语填空。

　　(1)那只最后从蛋壳里爬出来的小鸭是那么丑陋，他处处挨啄，被排挤，被讪笑。

　　(2)水正在结冰，人们可以听到冰块的碎裂声。小鸭只好用他的一双腿不停地游动，免得水完全被冰封住。

　　二、重点句子背记知识清单

　　1.只要你是一只天鹅蛋，就算是生在养鸭场里也没有什么关系。

　　2他感到非常难为情。他把头藏到翅膀里面。不知道怎么办才好。他感到太幸福了，但他一点也不骄傲，因为一颗好的心是永远不会骄傲的。

　　三、文学(文体)常识背记知识清单

　　《丑小鸭》选自《安徒生童话故事选》，作者是安徒生，本文是由叶君健翻译的。

　　第4课　诗两首

　　一、重点字词

　　1.给下列加点字注音。萋qī怀恋liàn幽寂jì

　　2.用恰当词语填空。

　　(1)我在那路口久久伫立，/我向着一条路极目望去。

　　(2)但我却选了另外一条路，/它荒草姜萋，十分幽寂，/显得更诱人，更美丽。

　　二、重点句子背记知识清单

　　那天清晨落叶满地，/两条路都未经脚印污染。/啊，留下一条路等改日再见!/但我知道路径延绵无尽头，/恐怕我难以再回返。点拨：此句蕴含深刻哲理，耐人寻味，需记住。

　　三、段背记知识清单

　　默写《假如生活欺骗了你》

　　假女口生活欺骗了你，/不要悲伤，不要心急!/忧郁的日子里需要镇静：/相信吧，快乐的日子将会来临。

　　心儿永远向往着未来：/现在却常是忧郁。/一切都是瞬息，/一切都将会过去;

　　/而那过去了的，/就会成为亲切的怀恋。

　　四、文学(文体)常识背记知识清单

　　1.《假如生活欺骗了你》选自《普希金诗集》，作者是俄国诗人普希金，著名诗作有《自由颂》《致大海》《致恰达耶夫》等。

　　2.《未选择的路》选自《中外哲理诗精选》，作者是美国诗人弗罗斯特。

　　《假如生活欺骗了你》：以劝告口吻，强调积极乐观的人生态度。

　　《未选择的路》：自然界道路象征人生道路，要慎重作出人生选择。

　　第5课　伤仲永文言文

　　一、重点字词1.给下列加点宇注音。

　　仲zhòng谒yè称chèn前时之闻泯mǐn然点拨：注意多音字“称”的读音。

　　2.解释下面加点的词语。

　　(1)世隶耕隶：属于。(2)未尝识书具尝：曾经。

　　(3)父异焉异：感到诧异。(4)邑人奇之奇：认为……是奇才。

　　(5)稍稍宾客其父宾客：以宾客之礼相待。(6)或以钱币乞之乞：求取。

　　(7)环谒于邑人谒：拜访。(8)不能称前时之闻称：相当。

　　(9)贤于材人远矣贤：胜过、超过。(10)父利其然也利：认为……有利。

　　3.指出句中的通假字并解释。日扳仲永环谒于邑人。扳通攀解释为：牵，引。

　　二、重点句子背记知识清单

　　将下列句子翻译成现代汉语

　　l.即书诗四句，并自为其名。他当即写了四句诗，并且自己题写了名字。

　　点拨：重点理解“书”“为”等词。

　　2.自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。

　　从此，指着东西让他作诗，他立刻就能完成，其中文采和道理都有值得看的地方。

　　点拨：重点理解“自是”“就”“之”“理”等词。

　　3.泯然众人矣。跟普通人没什么区别了。

　　点拨：重点理解“泯然”的意思，“泯”，消失。然，……的样子。

　　4.其诗以养父母、收族为意。他的这首诗以赡养父母，团结族人为立意。

　　点拨：重点理解“收族”的意思。

　　三、文学(文体)常识背记知识清单

　　《伤仲永》选自《临川先生文集》，作者王安石，北宋(朝代名)政治家、思想家、文学家。

　　第6课　黄河颂新诗

　　一、重点字词

　　1.给下列加点字注音。

　　巅diān澎湃péngpài狂澜lán屏píng障哺bǔ育

　　2.用恰当词语填空。

　　(1)惊涛澎湃，/掀起万丈狂澜;/浊流宛转，/结成九曲连环。

　　(2)我们民族的伟大精神，/将要在你的哺育下，/发扬滋长!

　　二、重点句子背记知识清单

　　1.啊，朋友!/黄河以它英雄的气魄，/出现在亚洲的原野;/它表现出我们民族的精神：/伟大而又坚强!

　　2.啊!黄河!/你是中华民族的摇篮!/五千年的古国文化，/从你这儿发源。

　　3.啊!黄河!/你是伟大坚强，/像一个巨人/出现在亚洲平原之上，/用你那英雄的体魂/筑成我们民族的屏障。

　　三、文学(文体)常识背记知识清单

　　《黄河颂》选自组诗《黄河大合唱》，这是一部大型合唱音乐作品，光未然作词，冼星海谱曲。

　　P.43注释①选自组诗《黄河大合唱》，光未然作词、冼星海谱曲

　　1.修辞：呼告(啊，朋友!)、反复(啊!黄河!)、比喻(摇篮、巨人、臂膀)

　　2.“望”字统领全诗

　　第7课　最后一课小说

　　一、重点字词

　　1.给下列加点字注音。

　　踱duó步赚zhuàn钱哽gěng住祈qí祷dǎo气氛fēn

　　2.用恰当词语填空。

　　(1)画眉在树林边宛转地唱歌。

　　(2)韩麦尔先生已经坐上椅子，像刚才对我说话那样，又柔和又严肃地对我们说……

　　二、重点句子背记知识清单

　　1.亡了国当了奴隶的人民，只要牢牢记住他们的语言，就好像拿着一把打开监狱大门的钥匙。

　　2.这些字帖挂在我们课桌的铁杆上，就好像许多面小国旗在教室里飘扬。

　　三、文学(文体)常识背记知识清单

　　《最后一课分是法国作家都德写的一篇表现法国人民爱国思想的小说，故事的背景是普法战争。

　　P47注释①都德，法国作家

　　小说三要素：人物、情节、环境

　　1.线索：小弗郎士的所见所闻所感

　　2.环境描写：自然环境(第2-3段)、社会环境(普法战争)

　　3.第20段：比喻把法语比作钥匙，普鲁士侵略比作监狱(P52)

　　4.第21段：讽刺手法(鸽子唱歌)、表达反感、留念之情(P53)

　　5.人物描写方法：动作(P54第26-27段)、外貌、神态、心理

　　6.主题：爱国主义

　　第8课　艰难的国运与雄健的国民散文

　　一、重点字词

　　1.给下列加点字注音。崎qí岖qū阻抑yì一泻xiè万里

　　2.用恰当词语填空。

　　(1)一条浩浩荡荡的长江大河，有时流到很宽阔的境界，平原无际，一泻万里。有时流到很逼狭的境界，两岸丛山叠岭，绝壁断崖。

　　(2)老于旅途的人，走到平坦的地方，固是高高兴兴地向前走，走到崎岖的境界。

　　二、重点句子背记知识清单

　　扬子江及黄河遇见沙漠、遇见山峡都是浩浩荡荡地往前流过去，以成其浊流滚滚、一泻万里的魄势。目前的艰难境界，哪能阻抑我们民族生命的前进?我们应该拿出雄健的精神，高唱着进行的曲调，在这悲壮歌声中，走过这崎岖险阻的道路。

　　三、文学(文体)常识背记知识清单

　　《艰难的国运与雄健的国民》一文的作者是李大钊，这是一篇用散文形式写的“黄河颂”、民族精神颂。

　　P56注释①李大钊，字守常，中国共产党的创始人和早期领导人

　　1.比喻说理(P57练习二)

　　2.“趣味”：勇往直前的精神(P573-4段);“雄健的精神”：民族精神

　　3.标题：因果关系，不能调换位置

　　第9课　土地的誓言散文

　　一、重点字词

　　1.给下列加点字注音。

　　炽chì痛嗥háo鸣谰lán语镐gǎo头污秽huì默契qì

　　2.解释下列词语。

　　(1)炽痛：热烈而深切。(2)标直：笔直。(3)谰语：没有根据的话。

　　(4)亘古：远古。(5)污秽：肮脏的东西。

　　二、重点句子背记知识清单

　　我有时把手放在我的胸膛上，我知道我的心还是跳动的，我的心还在喷涌着热血，因为我常常感到它在泛滥着一种热情。

　　三、文学(文体)常识背记知识清单《土地的誓言》作者是现代作家端木蕻良，原名曹汉文。

　　四、人称变换：由第一段的“她”变成第二段的“你”，表达情感的变化;将“土地”比作“母亲”，更加亲切。

　　第10课　木兰诗乐府民歌

　　一、重点字词

　　1.给下列加点字注音：

　　机杼zhù可kè汗hán鞍鞯jiān辔pèi头溅jiān溅啾jiū啾柝tuò

　　2.解释下面加点的词语。

　　(1)木兰当户织当：对着。(2)惟闻女叹息惟：只。

　　(3)愿为市鞍马市：买。(4)赏赐百千强强：有余。

　　(5)出郭相扶将郭：外城。(6)著我旧时裳著：穿。

　　(7)双兔傍地走傍：靠近，贴近。(8)但闻黄河流水鸣溅溅但：只。

　　(9)万里赴戎机戎机：战争。(10)旦辞爷娘去旦：早晨。

　　3.找出下列句中的通假字。对镜帖花黄帖通贴

　　二、重点句子

　　1.用原文填空。

　　(1)东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。

　　(2)雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。

　　(3)木兰替父从军的原因是阿爷无大儿，木兰无长兄。

　　(4)表现将士苦寒生活的句子是朔气传金柝，寒光照铁衣。

　　(5)表明木兰功劳之大、赏赐之多的句子是策勋十二转，赏赐百千强。

　　2.将下列句子翻译成现代汉语。

　　(1)不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。

　　听不见爹娘呼唤女儿的声音，只听见燕山胡人战马的嘶鸣声。

　　点拨：重点理解“但”“闻”“溅溅”等词语。

　　(2)万里赴戎机，关山度若飞。

　　不远万里，奔赴战场，像飞一样地跨过一道道的关，越过一座座的山。

　　点拨：重点理解“戎机”“度”等词语。

　　(3)双兔傍地走，安能辨我是雄雌?

　　雌雄两兔一起并排着跑，怎能辨别哪个是雄兔，哪个是雌兔呢?

　　点拨：重点理解“傍地走”“安”等词语。

　　(4)可汗问所欲，木兰不用尚书郎。

　　可汗问木兰想要什么，木兰回答不想做官。点拨：重点理解“问所欲”“不用”等词语。

　　三、段背记知识清单

　　默写“木兰还乡”一段。

　　爷娘闻女来，出郭相扶将;阿姊闻妹来，当户理红妆;小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳，当窗理云鬓，对镜帖花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。

　　四、文学(文体)常识背记知识清单

　　《木兰诗》选自宋代郭茂倩编的《乐府诗集》，这是南北朝时北方的一首乐府民歌。

　　第11课《邓稼先》人物传记

　　P78注释①邓稼先“两弹一星”;杨振宁，1957年诺贝尔物理学奖

　　◇词语积累：P84注释1、4、7;P85注释1

　　1.在写邓稼先之前，为什么先概述我国近一百多年来的历史?

　　答：是为了说明邓稼先是对中华民族从“任人宰割”到“站起来了”这一转变作出巨大贡献得科学家，是对历史的发展产生巨大影响的历史人物。

　　2.对比：邓稼先与奥本海默(突出邓稼先的品质和献身精神)

　　3.小中见大：选取平凡小事表现人物

　　一、重点字词

　　1.给下列加点字注音。彷páng徨huáng鲜xiǎn为人知选聘pìn挚zhì友

　　点拨：注意“彷徨”不要误读为“fánghuáng;”“鲜”是多音字，这里是“少”的意思，应读xiǎn。

　　2.根据拼音写出相应的汉字。(zǎi)宰割(chóu)筹划鞠躬尽(cuì)瘁

　　3.解释下列词语。

　　(1)可歌可泣：值得歌颂，使人感动得流泪，指悲壮的事迹，使人非常感动。

　　(2)家喻户晓：每家每户都明白。

　　(3)马革裹尸：用马皮把尸体包裹起来，指军人战死于战场。

　　(4)鞠躬尽瘁，死而后已：指小心谨慎，贡献出全部力量。

　　二、重点句子知识单

　　他(邓稼先)真诚坦白，从不骄人。他没有小心眼儿，一生喜欢“纯”字所代表的品格。在我所认识的知识分子当中，包括中国人和外国人，他是最有中国农民的朴实气质的人。

　　点拨：这几句话高度概括了邓稼先的高贵品格。

　　三、文学(文体)常识

　　1.邓稼先，我国研制和发展核武器的重要技术领导人，为我国成功研制原子弹、氢弹和新型核武器作出了重大贡献。1999年，中共中央、国务院、中央军委给他迫授了“两弹一星”功勋奖章。

　　2.《邓稼先》一文的作者是美籍华裔物理学家杨振宁(人名)，他获1957年诺贝尔物理学奖。

　　第12课《闻一多先生的说和做》

　　P89注释①闻一多，诗人、学者、民主战士。

　　◇词语积累：P90注释1-7;P91注释4;P92注释3

　　1.选材典型：三本书(学者)，三件事(革命家)

　　2.P93练习二、三(答案详见《三点一测》)

　　3.修辞(P90第三段)：比喻(开一剂救济的文化药方)、比拟(望闻问切：把民族比作病人)

　　一、重点字词

　　1.给下列加点字注音。

　　锲qiè而不舍shě兀wù兀穷年潜qián心贯注迥jiǒng乎不同群蚁排衙yá

　　2.用恰当词语填空。

　　(1)他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方。

　　(2)他从唐诗下手，目不窥园，足不下楼，兀兀穷年，沥尽心血。

　　(3)闻先生大无畏地在群众大会上，大骂特务，慷慨淋漓，并指着这群败类说：你们站出来!你们站出来!

　　(4)他，是口的巨人。他，是行的高标。

　　3.解释下列词语。

　　(1)锲而不舍：雕刻不停，比喻有恒心，有毅力。(2)兀兀穷年：辛辛苦苦地一年到头这样做。

　　(3)群蚁排衙：这里指整齐地排列着。(4)迥乎不同：很不一样。

　　二、重点句子背记知识清单

　　1.仰之弥高，越高，攀得越起劲;钻之弥坚，越坚，钻得越锲而不舍。

　　2.深宵灯火是他的伴侣，因它大开光明之路，“漂白了的四壁”。

　　三、文学(文体)常识背记知识清单

　　1.闻一多，诗人、学者、民主战士(称谓)，著作收在《闻一多全集》

　　2.《闻一多先生的说和做》的作者是现代著名诗人(称谓)臧克家。

　　第13课　音乐巨人贝多芬

　　一、重点字词

　　1.给下列加点字注音。门槛kǎn重荷hè深邃suì磐pán石下颏kē

　　2.解释下列词语。(1)杂乱无章：又多又乱，没有条理。(2)踌躇：犹豫。

　　二、重点句子背记知识清单

　　命运加在贝多芬身上的不幸是将他的灵魂锁闭在磐石一样密不通风的“耳聋”之中。这犹如一座不见天日的囚室，牢牢地困住了他。不过，“聋”虽然带来了无可比拟的不幸和烦忧，却也带来了与人世的喧嚣相隔绝的安静。

　　三、文学(文体)常识背记知识清单

　　1.贝多芬，德国作曲家，代表作有《田园交响曲》《命运交响曲》等。

　　2.《音乐巨人贝多芬》的作者是当代作家何为，原名何振业。

　　P94注释①贝多芬，德国作曲家，代表作有《田园/命运交响曲》

　　◇词语积累：P95注释1;P96注释2;P97注释2

　　1.人物描写：神态、外貌、语言(具体文段)

　　2.记叙线索：客人“访问”贝多芬的过程

　　参观(侧面描写：女佣)——观看(外貌描写：陌生人)——交谈(语言描写：贝多芬)

　　第14课　福楼拜家的星期天

　　一、重点字词

　　1.给下列加点字注音。白皙xī钦qīn佩捋lǚ胡须脚踝huái荒谬miù义愤填膺yīng

　　点拨：“捋”是多音字。

　　2.解释下列词语。

　　(1)忘乎所以：由于过度兴奋或骄傲自满而忘记了一切。(2)义愤填膺：胸中充满了正义的愤恨。

　　3.用恰当的词语填空。

　　(1)他们相同的思想、哲学观点和才能，共同的趣味、生活和梦想，相同的文学主张和狂热的理想，共同的鉴赏能力与博学多识使他们两人常常是一拍即合。

　　(2)当一种文学热潮或一种艺术的陶醉使谈话者激动了起来……

　　二、重点句子

　　这时只见福楼拜做着大幅度的动作(就像他要飞起来似的)，从这个人面前一步跨到那个人面前，带动得他的衣裤鼓起来，像一条渔船上的风帆。他时而激情满怀，时而义愤填膺;有时热烈激动，有时雄辩过人。

　　三、文学(文体)常识背记知识清单

　　1.《福楼拜家的星期天》的作者是法国作家莫泊桑，他被称为短篇小说巨匠，代表作有《项链》《羊脂球》等。

　　2.福楼拜，法国作家，代表作有《包法利夫人》等。屠格涅夫，俄国作家，代表作有《前夜》等。歌德，德国作家，代表作有《少年维特之烦恼》等。左拉，法国小说家，代表作有《小酒店》等。

　　第15课　孙权劝学

　　一、重点字词1.给下列加点字注音。

　　卿qīng孤岂欲卿治经为博士邪yé即更gēng刮目相待

　　点拨：“邪”“更”是多音宇，可根据字义推测读音。

　　2.解释下面加点的词语。

　　(1)蒙辞以军中多务辞：推托。(2)但当涉猎涉猎：粗略地阅读。

　　(3)见往事耳见：了解。往事：历史。(4)及鲁肃过寻阳过：到。

　　(5)孤岂欲卿治经为博士邪博士：当时专掌经学传授的学官。(6)卿今者才略

　　才略：军事方面或政治方面的才干和谋略。

　　3.请写出出自本文的两个成语并解释。

　　(1)成语：吴下阿蒙。意思是：指没有学问的人。

　　(2)成语：士别三日意思是：刮目相待。不能以老观点来评判人或事物，必须要有发展的战略眼光。

　　二、重点句子背记知识清单

　　将下列句子翻译成现代汉语。

　　1.卿今当涂掌事，不可不学!你现在执政掌权，不能不学习。

　　点拨：重点理解“当涂掌事”等词语。

　　2.孤常读书，自以为大有所益。我经常读书，自己认为(这样)大有好处。

　　点拨：重点理解“大有所益”等词语。

　　3.卿今者才略，非复吴下阿蒙!你今天的才干和谋略，不再是吴县吕蒙了!

　　点拨：重点理解“才略”“复”等词语。

　　4.士别三日，即更刮目相待。土分别多日，就要重新换个眼光看待(他)。

　　点拨：重点理解“更”“刮目相看”等词语。

　　三、文学(文体)常识

　　1.《孙权劝学》选自《资治通鉴》，这是司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共1362年间的史事。

　　2.司马光，字君实，北宋(朝代)政治家、史学家(称谓)。

　　3.孙权，字仲谋，三国时期吴国的创建者。

　　◇启示：人只要肯读书，就会有所进步(开卷有益)

　　◇成语：吴下阿蒙、刮目相待(解释)

　　1.内容理解：孙权劝学——吕蒙就学——鲁肃赞学

　　2.人物性格：孙权(严格要求下属、循循善诱)、吕蒙(知错就改，谦虚好学)、鲁肃(敬才爱才)

　　课文理解(将重点地方画上横线，便于巩固)：

　　1、《从百草园到三味书屋》选自《朝花夕拾》，文章通过对百草园和三味书屋两种不同生活的描写和感受，表现了作者由童年的游戏、玩乐到长大读书的成长过程，含蓄地批判了腐朽的封建教育制度对儿童身心发展的束缚。

　　鲁迅原名周树人，字豫才，浙江绍兴人，我国现代伟大的文学家、思想家和革命家，中国现代文学的奠基人，他的代表作有我国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，中篇小说《阿Q正传》，小说集《呐喊》《彷徨》，散文集《朝花夕拾》、散文诗集《野草》，杂文集《坟》《且介亭集》《二心集》等。

　　2、《爸爸的花儿落了》选自台湾作家林海音的小说《城南旧事》，“爸爸的花儿落了”一方面实指夹竹桃的败落，另一方面象征天性爱花的爸爸离开人世。语带双关。小说以此为题，含而不露，哀而不伤。本文有两条线索贯穿全文，一是关于爸爸爱花、对花儿的描写贯穿始末，另一条线索就是毕业典礼，围绕毕业典礼这一中心事件，作者采用插叙手法，表现爸爸对女儿的关怀。这两条线索，前者是主线，后者是副线，后者起着烘托、映衬、推动的作用。

　　3、《丑小鸭》是一篇带有自传色彩的童话。作者安徒生，丹麦著名作家，世界著名童话大师。他的代表作有《卖火柴的小女孩》《皇帝的新装》《丑小鸭》等。在本文中，作者以自己的切身经历为基础，采用童话这一灵活的艺术形式，塑造了一只“丑小鸭”的形象：一只又大又丑的小鸭子，一出生就伴随着别人的嘲弄和歧视，但是，在经历过种种挫折和打击之后，他终于变成了一只美丽的天鹅。从文中可以看出，丑小鸭最突出的特点就是对美的向往和不懈追求。他启示人们：只要不懈追求，努力进取，即使身处逆境，也终能实现自己的理想。文章以丑小鸭的遭遇和奋争为线索，按时间顺序展开故事。

　　4、《假如生活欺骗了你》选自《普希金诗集》。在这首诗中，诗人以劝说的口吻直抒胸臆，阐明了一种积极乐观的人生态度：当生活欺骗了你时，不要悲伤，不要心急;在苦恼之时要关于忍耐，一切都会过去，未来是幸福、美好的。这首诗以平等的娓娓的语气写来，语调亲密和婉，热诚坦率，诗句清新流畅，有丰富的人情味和哲理意味。

　　普希金，是俄罗斯伟大的民族诗人、小说家，史称“俄罗斯文学之父”。他被认为是俄罗斯文学语言的创建者和新俄罗斯文学的奠基人。著名诗作有《自由颂》《致大海》《致恰达耶夫》等。课文《假如……》是他在邻居女儿的纪念册上题下这首诗。

　　《未选择的路》选自《中外哲理诗精选》这首诗中，作者塑造了一个面临选择的人物。描绘了他选择时的心态，告诫人们人生只能选择一条路，而且没有回头路可走，因此应独立思考自主选择。这首诗有着特别的意蕴，它是借写自然界的道路来表达对于人生之路的思考。作者弗罗斯特，美国诗人，被认为是“新英格兰的农民诗人”，因他处在传统诗歌和现代诗歌交替的一个时期，被称为“交替性的诗人”。著名诗集有《山间》《新罕布什尔》等。

　　5、《伤仲永》选自《临川先生文集》文章以“伤”为题眼，意在表明对方仲永的“哀伤、叹惜”之情。方仲永从5岁到20岁之间，他的才能每况愈下，告诉人们：后天的教育和努力学习是天才成长的关键因素。作者王安石，字介甫，号半山，抚州临川人，世称临川先生。

　　6、《黄河颂》选自组诗《黄河大合唱》第二部《黄河颂》。《黄河大合唱》是著名诗人光未然(张光年)为配合音乐家冼星海创作的大型民族交响而写的组诗。在选文中，诗人时代的歌手出现，代表祖国英勇的儿女，身着黄河唱出了颂歌。他歌颂黄河气势宏伟，源远流长，并且要以它为榜样，像它一样伟大坚强。这首诗具有直白、豪迈的风格。

　　7、小说《最后一课》是法国作家都德所作。作品写的是法国阿尔萨斯地区被德国普鲁士军队占领以后，侵略者强迫当地学校改教德语的事件。文章以一个淘气调皮的男孩小弗朗士作为主人公，并以他的视角来观察、描写韩麦尔先生这一形象，通过无知而稚气的口吻以及心理变化，间接地写出了阿尔萨斯地区人民由衷的悲痛和对侵略者无声的抗议，表现出他们对祖国的深情。

　　8、《艰难的国运与雄健的国民》作者是李大钊，他不仅是伟大的马克思主义者，而且是学者和诗人。他的诗文被鲁迅誉为“革命史上的丰碑”。课文围绕着艰难的国运和雄健的国民之间的关系，以长江大河，旅途征人作比，阐述了艰难的国运一定要有雄健的国民这一道理，鼓励国民“拿出雄健的精神，高唱着进行曲调”，迎接崎岖与险阻。这篇文章通篇使用比喻增强了说理的透辟性、情感的生动性和语言的形象性，使作品的意蕴、文字的含义同时丰富了起来。

　　9、《土地的誓言》作者端木蕻良(原名曹汉文)，辽宁昌图人，现代作家。这是一篇抒情散文，充溢着饱满、深沉的爱国热情。从文章来看，标题的要点应在于“誓言”。这“誓言”是作者对着土地发出的。作者在文章末尾壮怀激烈地发誓：“我要回到她的身边……为了她，我愿付出一切。我必须看见一个更美丽的故乡出现在我的面前——或我的坟前。”因此，本文是“面对土地发出的誓言”。

　　10、《木兰诗》选自宋代郭茂倩编的《乐府诗集》，这是南北朝时北方的一首乐府民歌。全诗以“木兰是女郎”来构思她的传奇故事。以时间为序，采用比兴的手法，叙述了木兰女扮男装，代父从军，奔赴沙场，凯旋回朝，建功受封，辞官还乡的故事，塑造了一个巾帼英雄的形象。这首诗与《孔雀东南飞》一起，被誉为乐府民歌的“双璧”。

　　11、《邓稼先》是一篇回忆性散文，作者是美籍华人、物理学家、诺贝尔物理学奖得主杨振宁。作者采用“横式结构法”，巧立主题式的小标题，运用“板块”并列结构将看似形式散的内容组合在一起，表现一个主题：中华民族几千年优秀传统文化孕育了邓稼先，邓稼先这类杰出人物又使中华民族自立于世界之林。邓稼先是我国研制和发展核武器的重要技术领导人，为我国成功研制原子弹、氢弹和新型核武器作出了重大贡献。被誉为“‘两弹’元勋”，是“两弹一星功勋奖章”获得者。“两弹一星”指原子弹、氢弹和人造卫星。

　　12、《闻一多先生的说和做》以“说和做”总领全文，前半部分重点写闻一多先生是“卓越的学者”，后半部分重点与闻一多是“大勇的革命志士”，文章采用夹叙夹议的方法记叙了离一多先生说和做的事迹，表现了闻一多先生说做统一、表里如一的高尚人格。本文的作者臧克家，著名诗人，以一篇《老马》成名，第一本诗集《烙印》，并因《老马》的流传被誉为“农民诗人。”

　　13、《音乐巨人贝多芬》按照访问的顺序，以贝多芬对厄运的态度为中心，从外表逐步深入到贝多芬的内心世界，成功地表现了贝多芬的独特气质和坚强个性。本文的独特之处就在于：把贝多芬这要一个伟人还原为现实生活中活生生的人，着重表现他内心的痛苦和对不幸命运的顽强抗争。贝多芬，德国作曲家，代表作有《田园交响曲》《命运交响曲》。本文的作者何为。

　　14、《福楼拜家的星期天》以时间为序，通过人物的肖像、语言、动作、心理的描写，着重刻画四位名作家的形象，表现了他们各自的思想和性格特征。作者莫泊桑，法国作家，被称为短篇小说巨匠。代表作有《项链》《羊脂球》等。

　　15、《孙权劝学》选自《资治通鉴》，由北宋政治家、史学家司马光主持编纂。《资治通鉴》是一部编年体通史，记载了从战国到五代共1362年间的史事。本文写的是吕蒙在孙权劝说下“乃始就学”，其才略很快就有惊人的长进而令鲁肃叹服并与之“结友”的佳话。点明学习对健全人格的作用。