《兰亭集序》教学思路与教后反思 托班教案|小班教案|中班教案|大班教案|特色教案

您当前所在位置:首页 > 文档大全 > 反思

《兰亭集序》教学思路与教后反思

时间:2022-08-17 12:42:44

《兰亭集序》教学思路与教后反思是非常优秀的内容,希望能让找寻反思的您有所帮助。

1、《兰亭集序》教学思路与教后反思

《普通高中语文课程标准(实验)》对新教材的编写提出了如下要求:“要重视继承和弘扬中华民族优秀文化,理解和尊重多元文化,要有助于学生增强民族自尊心和爱国热情,有助于学生树立正确的世界观、人生观和价值观。”山东人民版高中语文新教材根据这一要求,加大了选文中古代优秀文学作品的比例,这对于提高学生阅读文言文的能力、增加学生的传统文化积淀有很大的作用。在这样一种新的形势之下,如何有效地开展文言文教学成为一个急需解决的问题。

对于文言文教学,我曾经以教师讲解为主,不重视学生诵读,因为文言文有讲头,其中的实词、虚词、句式、情感、理趣等等,都可以讲出很多“东西”来。这种教学方法并不是不受学生欢迎,不少学生还很爱听老师“侃”,但这种做法却不能使学生真正喜欢文言文本身,他们喜欢的只是其中的所谓文化。发现这个问题后,我在教学中感到了一种“舍本逐末”的尴尬。

于是我参照新课标精神尝试改变文言文教学思路,从由教师讲解变成让学生诵读,从重视翻译到重视感悟。我把自己的思考设计为“文言文四步诵读法”:一读读准字音,二读读懂句意,三读读出情感,四读品味评价。《兰亭集序》的教学,基本上就是按照这一思路进行的。

《兰亭集序》是一篇文言散文。文章写景语言简洁,议论语言深刻。作者借助富于韵味的文言语言,极富魅力地表达了当时人们的生存体验。考虑到公开课的时间因素,我把这节课的诵读设计为四步:

第一遍诵读:

听录音,小声跟读,完成以下任务:

1、边听边校正自己的字音、句读错误。

2、勾画出自己有疑问的字词,读完后讨论。

第二遍诵读:

自由诵读第一自然段,边读边勾画出自己喜欢的句子,并说说喜欢的理由。

第三遍诵读:

齐读,从每一段中找出一个字概括作者的心情。

第四遍诵读:

带着感情诵读,在朗读中分别体现出欢乐、痛苦、悲伤的感情。其他同学边听边思考,第一段中,作者欢乐的因素有哪些?第二段中他为何而痛?第三段中他又为何而悲?

这样,让学生带着任务去读书,每一遍诵读都有目的,每一遍诵读都有任务。通过诵读,使学生身临历史情境,直入文本深处,切身体验“此景此情”,与作者进行面对面地沟通与交流,产生心灵之间的感染与共鸣,从而在更深的层次上感悟文本、感悟人生。

采取诵读的教学方法后,我发现,许多过去需要讲解的知识在诵读中就解决了。比如实词的意思,这节课中,有学生不懂“俯察品类之盛”的“俯察”的意思,就另有学生告诉了她自己总结的规律:文言文句式整齐,通过和上文“仰观宇宙之大”中“仰观”二字对比,就可以很容易地理解“俯察”的意思。再比如虚词的用法,如果让教师来讲解“也、哉、夫”表达不同语气的知识,哪里比得上在诵读中感受“信可乐也!”“岂不痛哉!”“悲夫!”三句话中的情感更自然呢?

可以说,诵读是学习文言文的一把钥匙,一把重要的钥匙,一把不可替代的钥匙。学生在诵读中就能够有所感知,就能够增加积累,就能够形成语感。当然,这节课还有很多缺憾,而我感到最大的缺憾,就是因为时间原因没有展开更充分的诵读活动,如果学生在这节课中能够当堂背诵全文,那么,即使没有分析其中蕴含的人生哲理,也是一节成功的“文言课”。

另外,新课标强调从历史发展和现代观念两个角度评价文章内容,积淀文化底蕴,汲取民族智慧,所以,分析王羲之的人生观,也应该是学习本文的一个任务,但这只能是一个次要的任务,是建立在对文本的充分理解基础上的任务。

2、语言与情感共生文心与人心交融──《掌声》精读教学片段及教后反思

《掌声》这篇课文以饱蘸爱心的笔墨、朴实无华的语言向我们讲述了这样一个感人的故事:身患残疾而忧郁自卑的小英在上台演讲时得到了同学们热烈的掌声,在这掌声的激励下,她鼓起了生活的勇气,走出了困境,打开了向往美好生活的心扉,变得乐观开朗。伴随着故事情节的发展,透过描写人物外表的语句,我们可以体会到他们情感的变化,进而感悟到“掌声”的内在意蕴。因此,教学时可引导学生去与文中人物展开充分对话,进行心与心的交流,情与情的融通,让他们在主动积极的情感体验中去感悟语言,在品味中学习语言,在实践中发展语言,从而促进学生语言与情感的同构共生,实现文心与人心的谐和交融。

【片断实录】

师:同学们,还记得那次演讲课上的情景吗?那阵阵掌声对于腿有残疾的小英来说是多么珍贵呀!它帮助小英走出了困境,从此,她不再忧郁。让我们齐声读读最后一段文字,相信你对掌声会增添一份新的认识和感受。

生:(略)

师:是呀,人人都需要掌声。同学们,这是一个感动人心的故事,请你认认真真地默读课文,看看哪一段文字最令你感动,就请你在这个段落的前面画上一个“△”,然后想想原因。

……

生:课文第4自然段的内容最令我感动。小英是个残疾的孩子,同学们并没有因此而取笑她,反而自发地鼓了两次掌。我觉得同学们很善良,很有爱心,这使我非常感动。

师:(竖起大拇指)说得好!你注意到没有,在这个自然段中,肯定有那么一两句话让你心头一热的,请你读给大家听,好吗?

生:(饱含感情地朗读)就在小英刚刚站定的那一刻,不知是在谁的带动下,骤然间响起了一阵掌声。那掌声热烈、持久,小英感动得流下了眼泪。

师:说得好,读得也好,请坐。还有哪位同学也认为这段文字使你最感动的?请你也来说说。

生:读了这段话,我也很感动。同学们的掌声是热烈、持久的,是经久不息的,掌声给小英送去了鼓励,送去了信心,使小英的演讲获得了成功,要知道这是一件多么不容易的事情啊!

师:(赞叹地)你体会得真深刻。那么,这段文字当中哪一句话使你怦然心动呢?请你把它读给大家听一听,好吗?

生:(声情并茂的朗读博得了同学们的掌声)小英向大家深深地鞠了一躬,然后,在同学们的掌声里微笑着走下讲台。

师:(出示幻灯,如下)请大家小声读读这几句话,留意加点的词语,边读边想象当时的情景,说说同学们“注视”的目光中包含了什么?

轮到小英的时候,全班同学的目光一齐投向了那个角落,小英立刻把头低了下去。

小英犹豫了一会儿,最后慢吞吞地站了起来,我们注意到,小英的眼圈儿红了。

小英在大家的注视下,终于一摇一晃地走上了讲台。

生:我觉得同学们注视的目光中包含着同情、关心。小英是个腿有残疾的孩子,让平时默默坐在教室一角的她走上讲台去当众演讲是一件多么不容易的事情啊!

生:我觉得同学们注视的目光中包含着安慰和鼓励。因为小英低下了头,眼圈儿也红了,这说明她既紧张又害怕。在这个时候,她最需要的就是同学们的安慰和鼓励。

生:我认为同学们注视的目光中包含着期望和支持。小英是个忧郁的孩子,在这种情况下,她心里肯定非常难受、痛苦,同学们应该给她支持,给她信心,给她力量,希望她能战胜自己,勇敢地走上讲台。

师:同学们说得真好!如果你是小英的同学,你会对她说些什么呢?

生:小英,抬起头,挺起胸,我们支持你,我们对你有信心。

生:小英,不要哭,现在你已经站了起来,迈出步子,走上讲台吧!我们给你加油!

生:小英,我们理解你,但我们更希望你能战胜自己,打败心魔,勇敢地走上讲台!

……

师:就在小英刚刚站定的那一刻,这千言万语汇聚成了一阵热烈而持久的掌声,它打破了沉寂,给小英以莫大的鼓舞,她感动得流下了眼泪。同学们,如果你是小英,听到这掌声,你会想些什么呢?

生:同学们非但没有嘲笑我,反而为我鼓掌打气,我要感谢同学们真心的帮助和支持,感谢他们热情的鼓励。

生:是同学们给了我信心,给了我力量,使我战胜了自己,走上了讲台。现在,他们又把掌声献给我,这是对我最好的鼓励,我一定要再接再厉,争取演讲成功。

……

师:同学们,如果你是小英的同学,你想通过这经久不息的掌声告诉小英些什么呢?

生:小英,你演讲得太棒了,我要向你学习哩!

生:小英,你的普通话真标准,真好听,真是不鸣则已,一鸣惊人啊!

生:好样的!小英,我们以你为荣!我们为你喝彩!

……

师:(满怀深情地)小英在这掌声中,向大家深深地鞠了一躬,无数的话语在小英的心中涌动,她有太多大多的话想对同学们说。如果你是小英,你想说些什么?

生:谢谢大家的掌声,它给了我前进的勇气和信心,我会永远记住这掌声的!

生:谢谢同学们,没有大家的鼓励,也就没有这精彩的演讲。放心吧,今后我会振作起来,坚强起来的。

生:谢谢同学们,我想说的话除了“感谢”还是“感谢”!我给大家深深地鞠个躬吧!

(做鞠躬状。)

……

师:是啊!无数的话语都浓缩在这深深的一个鞠躬之中。同学们,仔细听,掌声响起来了!(稍停后接着说)这掌声里有信任、尊重,有鼓励、赞许,有敬佩、喝彩……这不是普通的掌声,这掌声里有同学们的爱心!同学们,让我们有感情地练读这一段,注意把你的感受表现在你的脸上,融进你的声音里。

师:同学们,此时,你一定对掌声有了新的认识和理解,是这样的吧?让我们一起再来读读课文最后一个自然段吧。

……

【教后反思】

“情动于中而形于言”,优美的作品是作者真挚情感的外化;“感人心者,莫先乎情”,只有真情最容易打动学生稚嫩而又单纯的心灵,在与文本对话的过程中,最能使其与作者产生共鸣的东西便是真挚的情感。课堂上,学生由始至终都处于一种积极的情绪状态之中,他们或披文人情咂摸语言,或移情体验感同身受,或言语交流体悟情感,或感情朗读传情达意,于情智交融中经历了一次愉悦的精神之旅。静心思忖,回头审视,课堂效果如此,原因恐怕在于成功诱发了学生的情感体验,切实唤醒了学生的心灵感悟,有效调动了学生宣泄情感的欲望,与文中的人物唱和共鸣,与作者的情感同磁共振,产生了“悦目悦心”的情意体验效应。

一、语言感召,唤起情感体验

任何一篇文学作品都是作者以优美的文字表达强烈感情的产物。阅读教学中,教师应把握课文的感情基调,以富有感召力的语言,去撩拨学生情感之弦,切实唤起他们情感体验的冲动,在“以情会文”的过程中,使体验更加逼近课文的思想感情。在《掌声》这篇课文的教学中,随着教学内容和教学实际的需要,教者或绘声绘色地描摹场景,或生动传神地再现情境,或情真意切地传递情思,或声情并茂地渲染气氛,令学生如临其境,完全沉浸在那感人的故事情节之中。这样,既丰富了学生的想象,发展了学生的语言,又使其心灵产生感应,加深了对文本主旨的理解。

苏霍姆林斯基说:“教师的语言是一种什么也替代不了的影响学生心灵的工具。教学艺术首先是说话的艺术。”唤起学生的情感体验需要具有感召力的语言,这其间的关键是语言要饱含情感。这就要求教师必须对教材有深刻的感受、理解、体验。只有这样才能准确、鲜明、生动地再现课文中的形象,出现心像、音像和视像;也只有这样,才能把主观情感融进相应的教学内容,才能从心灵深处进发出情真意切的语言感染学生,带动他们进入到相应的情境中去。其次,语言要简练生动。“简练”要如孟子所说:“言近而旨远者,善言也;守约而施博者,善道也。”也就是说,教学的语言,要令人易解明白,做到虽精少而能表达深奥的义理。“生动”则要求语言要有形象感,教师要根据教材内容,紧密联系实际,进行绘声绘色地描述或讲解,丰富学生头脑中的表象,激发他们的再造想象和创造想象,从而较真实地再现作品情境,引领他们步入情感境地,触景生情。

二、情境再现,催发情感体验

“作者胸有境,入境始与亲。”情境的创设非常重要,让学生置身于文本所描述的情境中,能够唤起相应的情绪、情感,有利于促使他们积极主动地去感悟文中的情和景,在情境中学会领悟、体验情感,与作者产生情感共鸣,达到亲情、生情的目的。

教学中,我引导学生联系“投向”、“注意”、“注视”这3个词语通过想象再现了那短短的几分钟之内的场景,不仅体会到了小英既紧张又害怕,既难受又痛苦,既自卑又怯懦的复杂心理,还体会到了同学们那颗关爱弱小者的善良心灵。在学生充分感知情感的基础上,紧接着,手指一张空座说:“同学们,你们看,小英站起来了!一步,两步,三步……近了,近了,更近了……她终于走上了讲台!”在这一饱含深情的语言描述下,又一个情境再现了。我们有理由相信:此时此刻,学生的眼前出现了小英蹒跚而行的身影;他们的眼睛变得格外清澈透亮甚至有些湿润;他们的心底一定掀起了阵阵情感的波澜……这两处情境的创设,帮助学生进行了积极的情感体验,使学生置身于一个有血有肉的精神境界之中,完成了与文中人物进行心灵对接的任务,真真正正品味到了课文所蕴含的内在情愫。学生通过这样的方式获得的体验和领悟势必更加深入,认知能力与情感能力也于其中得到了协同发展。

当然,再现情境的方法还有许多,如李吉林老师的“联系生活展示情境”、“运用实物演示情境”、“借助图画再现情境”、“锤炼语言描绘情境”等都是很好的办法。但在实际操作中,不能各执一端,需要从实际出发,熟练而恰当地综合运用这些具体方法,实现最优化,提高教学效果。

三、角色参与,增进情感体验

“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”,阅读教学也是这个道理。如果没有亲身体验,就不会有心灵的震撼,也不会在思想上留下难以磨灭的印记。课本中有很多文章具有较强的故事性,人物个性也很鲜明。教学中,如果教师能让学生亲身经历文中角色的动作、语言,体验角色的心理活动,与他们同喜同悲、共乐共怒,无疑能使学生对文本感到真实、亲切,从而强化感受,进而引发共鸣,并且在共鸣中动情。

教学中,我以“如果你是小英的同学,你会说……”、“如果你是小英,你会想……”、“如果你是小英,你想说……”等问题诱导学生进入角色,使教材描写的客观世界成为学生自己的主观感受,把教材中的“此情此景”变成了学生的“我情我景”。这样一来,学生就融“我”入境,于“身临其境”之中进行推测、想象,探索文中人物情感变化的轨迹,在角色参与、角色转换中不但丰富了想象,加深了对课文内容的理解,还增进了情感体验,升华了思想认识,学生所体验到的远远超出了课本上局限的内容。不仅如此,这样的问题设计开放性极强,便于学生敞开心扉,宣泄情感,从而驱动了他们一颗颗灵动的心,激发了他们飞扬智慧的语言。学生的精神、情感、思想在优美的语言文字体验中也得到了浸润、感染和丰富。

角色决定着人的思维、情感和语言,让学生担当特定的而又是与教材相关的角色,会极大满足学生主体的生命需要,他们会以“主体”的身份去触摸课文精彩的内蕴,情不自禁地去感受,去体验,去表白,往日“被动接纳”的角色会变成“主动参与”的角色。教学时,教师要努力发挥这种“有我之境”产生的巨大而无形的导引效应,千方百计调动学生以往积累的生活、情感、知识等因素,以他们自己独特的感情和经验模式介入和参与到对文本的解读中去,让他们充分经历自读自悟、自主探究、移情体验的过程,不断释放自我潜能,不断蓄积情感,使他们的体验真实而多元且不断深入,进而实现各对话主体在互动交往中的超越与创新。

四、朗读体悟,传达情感体验

感情朗读是进行情感体验的重要途径,体验得到底有多深,需要通过朗读来检验。教学时,要引导学生在深入体会作者所表达的情感基础之上,融会自己的情感披情入境,或抑扬顿挫地表情朗读,或思情并茂地朗朗诵读,寓情于声,以声传情,该激昂处还它个激昂,该委婉处还它个委婉,该悲凉处还它个悲凉,该欢快处还它个欢快。只有如此,才能“使其言皆若出于吾之口,使其意皆若出于吾之心”,才能真切地将体验到的情感酣畅淋漓地传达出来。

《掌声》这篇课文的核心语段是最后一个自然段,文字虽不多,但却是情感积聚所在。教学时,每当学生获取情感体验,就引导他们富于感情地朗读这一自然段。指导时,则要求学生读出节奏,读出情感,让他们在读中促进情感体验,在读中传达情感体验,再在体验之后有感情地再次朗读,引领着体验活动不断走向深入,使学生在感知语言文字的同时受到情感熏陶,产生强烈的情绪活动,既使语言文字训练落到了实处,又使思想感情得到升华。

“文章不是无情物”。总之,关注学生的情感体验,调用一切情感因素,方能开启学生的情感闸门,活跃其情感因子,才能使语言与情感共生,文心与人心交融。也惟有如此,才能使课堂涌动着真情,充溢着美感,焕发着生命活力。

3、循序渐进 突破古诗教学──《古诗两首》教后反思

《题西林壁》和《游山西村》是人教版第七册语文课本中的两首古诗,两首古诗朗朗上口,每首古诗的后两句都蕴涵着人生的哲理,在教学中难点就是体会每首诗中所蕴涵的哲理。

在教学第一首诗《题西林壁》时,学生在理解诗的意思后,我让大家体会一下后两句诗的含义,开始学生们只能就诗的意思说含义,并没有理解到它深层的含义,这时我急于让学生领悟含义就越俎代庖,把古诗中蕴涵的哲理抄给学生。看着学生埋头抄着老师的板书时,我想,这是我应灌输给他们的,如何用启发式方法让孩子明白古诗中的道理呢?

在教学古诗《游山西村》时,我让学生首先反复读后面两句诗,说说你的体会,学生们开始可能会感觉无从说起,这时我就适时点拨,山穷水复疑无路可以想象我们平时什么?这时有学生举手了,回答说:“可以想成我们平时遇到困难或者遇到险境,前面没有道路可走”接着,我又趁热打铁问道:“那柳暗花明又一村呢?”“只要不放弃希望就会出现转机”一个孩子回答到。“回答得真好”我立刻又让学生重新把刚才两句的含义说一说。并且联系生活实际说一说在什么情况下会出现这种情况。同学们又踊跃发言,有的说遇到困难没有办法时……这样教学难点就突破了。

4、循序渐进 突破古诗教学──《古诗两首》教后反思

《题西林壁》和《游山西村》是人教版第七册语文课本中的两首古诗,两首古诗朗朗上口,每首古诗的后两句都蕴涵着人生的哲理,在教学中难点就是体会每首诗中所蕴涵的哲理。

在教学第一首诗《题西林壁》时,学生在理解诗的意思后,我让大家体会一下后两句诗的含义,开始学生们只能就诗的意思说含义,并没有理解到它深层的含义,这时我急于让学生领悟含义就越俎代庖,把古诗中蕴涵的哲理抄给学生。看着学生埋头抄着老师的板书时,我想,这是我应灌输给他们的,如何用启发式方法让孩子明白古诗中的道理呢?

在教学古诗《游山西村》时,我让学生首先反复读后面两句诗,说说你的体会,学生们开始可能会感觉无从说起,这时我就适时点拨,山穷水复疑无路可以想象我们平时什么?这时有学生举手了,回答说:“可以想成我们平时遇到困难或者遇到险境,前面没有道路可走”接着,我又趁热打铁问道:“那柳暗花明又一村呢?”“只要不放弃希望就会出现转机”一个孩子回答到。“回答得真好”我立刻又让学生重新把刚才两句的含义说一说。并且联系生活实际说一说在什么情况下会出现这种情况。同学们又踊跃发言,有的说遇到困难没有办法时……这样教学难点就突破了。

5、《白鹅》和《白公鹅》对比教学教后反思

四年级第四单元的课文,有的是不同作家写相同的动物,有的是同一作家写不同的动物。在同一单元中同时出现了两篇不同国家不同作家写的同一种动物──鹅,这是过去教材中不会出现的,而这些“鹅”在不同作家笔下既具有同性又具有个性,在教学中进行对比教学,学生会对课文理解得更深刻。

比如这两篇课文教学的重难点,都是引导学生在阅读中体会“鹅”的特点。如果能通过比较两篇课文写法的异同,感受作者语言的特调,丰富学生的语言积累,将会使教学事半功倍。《白鹅》是从鹅的叫声、步态、吃相上叙述鹅的高傲的特点。《白公鹅》是从鹅的慢条斯理、不慌不忙和争抢浅水滩的趣事写出它“海军上将”的特点。都运用了拟人手法,但叙述的语气不同,丰子恺更多的是善意的椰揄,而叶诺索夫更多的是欣赏,颇有调侃的味道。

通过对比,总结出两只鹅都具有“高傲”的特点,但丰子恺笔下的白鹅是“架子十足”,叶诺索夫笔下的白公鹅是“派头十足”。都是“傲”,但各有各的“傲”。这样,不仅让学生比较了两位作家的不同写作风格,还教会了他们运用反话写作文的方法。

6、《送东阳马生序》教学实录与反思

【素质教育目标】

1、知识储备点:

⑴ 朗读课文,并背诵课文。

⑵ 理解积累一些文言文实词和虚词。

2、能力培养点:

⑴ 能够通读课文,利用文下注释自己翻译全文。

⑵ 训练学生的概括能力。

⑶ 训练学生的语言表达能力。

3、情感体验点:

⑴ 学习古人专心求学,刻苦自励的精神。

⑵ 教育学生应该珍惜现在的幸福生活与学习环境,努力向上,不断追求。

【教学设想】

1、重难点:

⑴ 掌握一些文言实词的含义和虚词的用法。

⑵ 理解作者如何用自己的切身体会勉励后生勤奋学习的。

2、课型及基本教学思路。

⑴ 课型:教读课

⑵ 教学构思:

《送东阳马生序》是宋濂的名篇,编入了苏教版八年级下册,据新课标的要求:学生能结合课下注释和工具书翻译浅易的文言文,具有一定的概括能力。在教授时,我指导学生课下预习,小组交流合作,完成文意疏通工作 。第一课时:课上为了强化学生的“搜集和处理信息的能力”,我把学生分成了几个组,指导他们归纳文言文中的常见文言现象,如一词多义、词类活用、通假字、古今异义等现象,完成字词积累活动。第二课时:据新课标要求,阅读教学中注重对学生的情感态度价值观的培养,我采用探究讨论方式让学生大胆发言,表达内心的真情实感 ,在交流中体会作者古人专心求学,刻苦自励的精神,懂得珍惜拥有,好好学习,不断追求,不断进步。

【教学时数】

两课时。

第一课时

一、新课导入

屏幕展示“囊萤映雪” “悬梁刺股”这两个成语,让学生讲给大家听。

生:“囊萤映雪”说的是车胤、孙康。他们很爱读书,家里很穷。车胤就捉萤火虫放入袋子里,晚上读书用;孙康冬天在雪地里,借着月光读书。

生:“悬梁刺股”,悬梁是说孙敬,发奋读书为了少睡觉,就把头发绑到房梁上;刺骨是说苏秦,读书时常睡觉,就用锥子扎大腿。

师:两位同学说得很好,故事中四位主人公刻苦求学的精神很令人佩服,孟子说,天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,行弗乱其所为。因此,苦难并不一定都是坏事。它可以磨练人的意志,今天,我们就来学习一篇这样的文章。

板书:《送东阳马生序》

二、简介作者(屏幕显示)

宋濂,自幼家境贫寒,但勤奋好学,一生刻苦学习,“自少立志,未尝一日去书卷,于学无所不通”。他以继承儒家封建道德为己任,为学主张“宗经”、“师古”,取法唐宋,著作甚丰。他的著作以传记、小品和记叙性散文为代表。文采或质朴简洁,或雍容典雅,刘基曾赞许他:“当今文章第一”。

师:请大家自由朗读课文,圈出生字词,同学间互读并纠正错误。

屏幕展示:(请同学读,边读,边显示读音)

叩问 叱咄 俟其欣悦 负箧曳屣 媵人 缊袍敝衣 以衾拥覆 皆被绮绣 容臭 烨然 皲裂

(学生读完后,老师纠正。)

师:现在分组,或你读我译,或边读边译并找出常见文言文现象。一组找出一词多义,一组找词类活用,一组找通假字;一组找古今异义,大家围坐交流。(巡回指导)

师:分组发言。

生: 以:以衾拥覆(用,介词)

以中有足乐者,不知口体之奉不若人也(因为,连词)

俯身倾耳以请(而,连词)

以是人多以书假余(因为,介词/拿,把,介词)

无从致书以观 (来,连词)

和:久而乃和 缓解、暖和 冠:勇冠三军 天下第一

言和而色夷 谦和 既加冠 男子20岁成年

请:战则请从 请让我 再:一而再,再而三 第二次

俯身倾耳以请 请教 日再食 两次

患: 又患无硕师名人与游 担忧

无冻馁之患 忧患

之:每假借于藏书之家 (的,助词)

走送之 (代词,指借的书)

盖余之勤且艰若此 (不译)

弗之怠 否定句代词作宾语前置。之:指抄书。

其:门人弟子填其室 (代词,代乡之先达)

缊袍敝衣处其间 (代词,代太学生)

而:足肤皲裂而不知 (表转折)

久而乃和 (顺承连词)

生:词类活用:

腰白玉之环 腰:名词用为动词,腰挂

生: 通假字:

四支僵劲不能动 支:通“肢”,肢体

同舍生皆被绮绣 被:通“披”,穿着

日再食 食:通“饲”,给饭吃

生: 古今异义:

媵人持汤沃灌 汤:古: 热水 今: 菜汤

走送之 走:古: 跑 今: 行走

尝趋百里 趋:古:快步走 今: 趋势

或遇其叱咄 或:古:有时 今: 或者

卒获有所闻 卒:古: 最终 今: 士兵

以是人多以书假余 假:古:借 今:假期

师:同学们找的很好,可见大家预习的很到位,希望今后继续保持。现在,我们再读一遍课文,总结出文章的主要内容。

生:齐读

学习小结

本文中作者运用了现身说法,叙述自己青少年时代求学的艰难和勤奋学习的经历,动之以情,晓之以理,表达了他对马生的殷切期望。

第二课时

一、复习导入

提问重点字词句。

找学生概述课文。

二、研读赏析

师:作者求学风餐露宿,困难重重。他遇到了哪些困难?又是怎样解决的?(请找出相关句子加以印证。)

生:没有书,只能借、抄。文中的句子:无从致书以观──每假借于藏书之家 手自笔录

生:遇到问题,没有老师指导,只能到很远的地方找老师问。文中的句子是:无硕师名人与游──从乡之先达执经叩问

生:求学中风吹雨打,吃不饱,穿不暖,差点被冻死,多亏受人照顾。文中句子是: ,四肢支僵劲不能动──媵人持汤沃灌。以衾拥覆,久而乃和。

生:还有呢。主人日再食,无鲜肥滋味之享, 缊袍敝衣处其间──以中有足乐者,不知口体之俸不若人也。

师:很好。作者主要从无书、无师、求学中途艰难、学习生活艰苦四个方面描写求学过程的艰辛。面对艰难,作者以坚韧的意志、勤学的精神一一克服了,终有所成。其精神可嘉。你在学习中遇到过哪些困难呢?面对这些困难,你是怎样做的?

生:我经常感到资料缺乏,就借阅资料或去好朋友家上网。

生:我是住校的,冬天太冷,学校又不供开水,没有办法洗脚。许多同学就免了这道“工序”,我呢,坚持用凉水,这样既卫生,又锻炼了意志。

生:我课下不会做作业。但又害怕问老师,也羞于问同学。经常悄悄的把同学的本子拿来“参考参考”。(同学们都笑了)

师:你很诚实。不过抄作业可不是好习惯。作业是对所学内容的复习巩固,抄别人的,就检查不出自己的不足,老师也无法了解你的实际情况,上课就没有针对性,也就不能很好的解决问题,这样对我们是有百害而无一益。老师希望大家都实事求是,勤学好问,养成一种良好的学习习惯。

生:(异口同声)好!

师:谁还想说说,你的困难老师或同学会帮你解决。你解决困难的好方法或者可以帮其他同学。希望大家踊跃些。

生:我英语单词老是记不住,非常伤心,就不想学了。后来,老师主动找我谈话,告诉我记英语单词不能一两个小时的看,这样学习效率很低。老师给我订了个巴掌大的本子,说:“你每天抄上10~20个英语单词,随身带着,一有空就看看,比如上学的路上、课间、逛街时,时间长了,单词就记住了。”现在我一点也不烦英语,反而更喜欢了。

师:非常好的方法,希望英语学习有困难的同学也照着做一做,相信大家的英语会好起来的。

生:我的困难是爸爸、妈妈看我总不顺眼,我作什么他们都不放心。上次,我在学校问老师题,回去晚了。爸爸妈妈问也不问就把我骂了一顿,害得我哭了一个晚上。以后我很少跟他们说话。遇到不高兴的事,宁愿跟好朋友讲,也不跟他们说。

师:可怜天下父母心呀!你的心情老师也理解。这就是我们常提的“代沟”。怎么解决呢?逃避不行。交流才是好办法。找个好时间,坐下来,与父母面对面的说说话,问题就解决了。

师:大家说的都很好,做得也很好。“锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。”“骐骥一跃,不能千里;驽马十驾,功在不舍。”只要我们在学习生活中发扬那种持之以恒、顽强拼搏的精神,相信终有一天“铁杵也磨成针”。

师:“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟”,作者一心向学,不辞劳苦,那么是什么力量推动了他呢?

生:想当官。

生:想赚钱。

生:“万般皆下品,惟有读书高”。

生:为了自己的将来。

师:几位同学说的很实在。但是如果这样的话,选这篇文章还有什么意义呢?难道国家倡导我们:你读书吧,读书就可以当大官、赚大钱、你就可以在众人面前炫耀自己?

生:不是。

师:既然这样,那么大家再想一想。尽力从更深的一层意义去理解。

生:一个没有知识的人是一个可怜虫,作者努力学习是为了丰富自己。

师:很好,意思比刚才要深入一些。请其他同学继续思考。

生:知识就是力量。

生:作者是苦中作乐,我有时也这样。比如:我遇到不会的题,就不吃饭,直到做出来为止,那时,我会乐的一蹦三尺高。

师:你的学习精神很值得我们学习。

生:我们学过周国平的《人的高贵在于灵魂》,里面有这样一句话:人的内在精神追求甚于物质上的满足。作者便是这样。

师:(鼓掌)说的很精彩,而且能学为所用。“知之者不如好知者,好知者不如乐知者”,只要我们保持着一种纯正的追求,就可以领略到作学问的趣味,生活才更具价值。

三、拓展延伸

师:在讨论中,大家明白了“不是一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香”。在学习中我们必须勤奋好学,发扬“永不知足”的精神。但是细心的同学就会发现,作者除了“不知足”外,有时也很“知足”请大家在读一读课文,看看作者在哪些方面是“知足”的?(找出相关的语句)

生:余则愠袍蔽衣处其间,略无慕艳意。

生:还有“以中有足乐者,不知口体之俸不若人也”。

师:同学们找的很正确。作者在吃穿住等方面很“知足”,只要吃饱、穿暖,有房子住就行。那么,大家对作者的这种做法有何感想?假如你身处此种境况,你怎么想?怎样做?

生:我也会像他一样专心学习。

生:我不是。我就很羡慕那些家庭条件优越的同学。小学时,学校组织舞蹈表演,选上了我,妈妈没钱给我买新白球鞋,让我穿的是姐姐的旧的,同学们都怪怪的看着我,哪天,舞也没跳好。

生:我也是。记得上次同学开生日party,我也去了。看着他身边如山的精美礼品,看着他幸福的笑脸,看着那众星捧月的场面,我眼馋极了,那一刻,我好想是他呀。

生:我也去了。因为这个我还好几天多没有理爸妈,谁让他们没本事呢!

生:我妈妈说过:靠天靠地靠父母不算是好汉。所以我虽然羡慕他们,但一点也不佩服他们,靠老子风光,无能!我要自己去挣!

生:我姥姥常给我说:什么样的人就有什么样的活法,一家子团团圆圆、和和美美的比什么都好。

师:大家能开诚布公、实话实说,老师很感动。老师认为,但凡不是圣人,或多或少都会有那么一点点的虚荣心。但是,如果我们虚荣心无限膨胀,就会形成强烈的攀比心理,可能会做一些不理智的事情,于人于己都不利。所以更多的时候我们提倡要有一颗平常心,这就是幸福。所以,“追求幸福不能按别人的曲子跳舞,要自信倾听自己内心深处的声音,把自己的主客观条件像接受阳光和空气一样接受下来,坚信人不能拔着自己的头发离开地球,绝大多数人注定要在平凡中度过自己的一生。”(周国平)老师希望每一个同学都珍惜自己拥有的,在平凡中寻找幸福。

【教学反思】

本文重在调动学生的内心情感。在学习过程中,学生能通过字词疏通把握文意,体会到作者的思想感情,由此感受到现在学习生活的幸福和优越,从而激发起了学习的热情,也懂得了怎样追求幸福。课堂中学生的学习劲头很大,气氛很好。

7、《兰亭集序》教学思路与教后反思

《普通高中语文课程标准(实验)》对新教材的编写提出了如下要求:“要重视继承和弘扬中华民族优秀文化,理解和尊重多元文化,要有助于学生增强民族自尊心和爱国热情,有助于学生树立正确的世界观、人生观和价值观。”山东人民版高中语文新教材根据这一要求,加大了选文中古代优秀文学作品的比例,这对于提高学生阅读文言文的能力、增加学生的传统文化积淀有很大的作用。在这样一种新的形势之下,如何有效地开展文言文教学成为一个急需解决的问题。

对于文言文教学,我曾经以教师讲解为主,不重视学生诵读,因为文言文有讲头,其中的实词、虚词、句式、情感、理趣等等,都可以讲出很多“东西”来。这种教学方法并不是不受学生欢迎,不少学生还很爱听老师“侃”,但这种做法却不能使学生真正喜欢文言文本身,他们喜欢的只是其中的所谓文化。发现这个问题后,我在教学中感到了一种“舍本逐末”的尴尬。

于是我参照新课标精神尝试改变文言文教学思路,从由教师讲解变成让学生诵读,从重视翻译到重视感悟。我把自己的思考设计为“文言文四步诵读法”:一读读准字音,二读读懂句意,三读读出情感,四读品味评价。《兰亭集序》的教学,基本上就是按照这一思路进行的。

《兰亭集序》是一篇文言散文。文章写景语言简洁,议论语言深刻。作者借助富于韵味的文言语言,极富魅力地表达了当时人们的生存体验。考虑到公开课的时间因素,我把这节课的诵读设计为四步:

第一遍诵读:

听录音,小声跟读,完成以下任务:

1、边听边校正自己的字音、句读错误。

2、勾画出自己有疑问的字词,读完后讨论。

第二遍诵读:

自由诵读第一自然段,边读边勾画出自己喜欢的句子,并说说喜欢的理由。

第三遍诵读:

齐读,从每一段中找出一个字概括作者的心情。

第四遍诵读:

带着感情诵读,在朗读中分别体现出欢乐、痛苦、悲伤的感情。其他同学边听边思考,第一段中,作者欢乐的因素有哪些?第二段中他为何而痛?第三段中他又为何而悲?

这样,让学生带着任务去读书,每一遍诵读都有目的,每一遍诵读都有任务。通过诵读,使学生身临历史情境,直入文本深处,切身体验“此景此情”,与作者进行面对面地沟通与交流,产生心灵之间的感染与共鸣,从而在更深的层次上感悟文本、感悟人生。

采取诵读的教学方法后,我发现,许多过去需要讲解的知识在诵读中就解决了。比如实词的意思,这节课中,有学生不懂“俯察品类之盛”的“俯察”的意思,就另有学生告诉了她自己总结的规律:文言文句式整齐,通过和上文“仰观宇宙之大”中“仰观”二字对比,就可以很容易地理解“俯察”的意思。再比如虚词的用法,如果让教师来讲解“也、哉、夫”表达不同语气的知识,哪里比得上在诵读中感受“信可乐也!”“岂不痛哉!”“悲夫!”三句话中的情感更自然呢?

可以说,诵读是学习文言文的一把钥匙,一把重要的钥匙,一把不可替代的钥匙。学生在诵读中就能够有所感知,就能够增加积累,就能够形成语感。当然,这节课还有很多缺憾,而我感到最大的缺憾,就是因为时间原因没有展开更充分的诵读活动,如果学生在这节课中能够当堂背诵全文,那么,即使没有分析其中蕴含的人生哲理,也是一节成功的“文言课”。

另外,新课标强调从历史发展和现代观念两个角度评价文章内容,积淀文化底蕴,汲取民族智慧,所以,分析王羲之的人生观,也应该是学习本文的一个任务,但这只能是一个次要的任务,是建立在对文本的充分理解基础上的任务。

8、一副对联带活一堂课──《兰亭集序》教学反思

今天下午我们高一年级语文组全体语文教师在我的班级高一(19)班听了我的一节公开课。从课后老师们的评价看,我的这节课是成功的,体现了新课改的精神。

我的这节课是《兰亭集序》的第二课时。第一课时所解决的问题是,明确了第二单元的学习目标,了解了王羲之这位作者及作品创作背景,教大家读了三遍文章,又帮助大家梳理了生字词、通假字、一词多义、词类活用、特殊句式等。可以说第一课时大家学习很充实。这样的课很实在但也没有什么新意,当然也是最保险的课,一般来说不会有什么闪失。那么,第二课时我仍然这么上吗?我也知道第二课时主要是分析文章的主题,我带着大家分析一下文章就可以轻松完成任务。但我总觉得这样上太乏味,缺少创新。第二课时应该体现一下新课改的精神。怎么上呢?我在思考之时突然大脑的屏幕上仿佛有一个闪电闪过──对联。对呀,这篇文章能不能用对联带动起来呢?我还记得我在上一届教学生学习这篇文章时,曾撰写一副对联帮助学生理解文章,学生对这副对联也很感兴趣,都纷纷抄在书上。如果我也用这副对联带动文章的讲解可以吗?我在心里默默地设计起第二课时的教学程序来。很快我的第二课时就设计出来了。

现在想一想,我的这节课确实有可圈可点之处。

在课堂上,我首先给同学们卖了个关子:“今天这节课,我们每位同学都要作一副对联!”同学们一听就慌了。因为他们从来没拟过对联。“这副对联很好拟,我先给大家做个示范!”于是我边带着学生读文章边分析文章的精邃,边拟出如下对联:

群贤毕至,一觞一咏成就兰亭华章,信可乐也;

少长咸集,几俯几仰参悟人生哲理,岂不悲哉?

──薛业忠

这副对联上联很好地概括了一二两段的内容,下联又揭示了三四两段的思想精华,确实应该说很精当。

同学们纷纷为我鼓掌。我很高兴,说:“那么我的学生能不能也学老师的样拟副对联呢?”有的同学开始摩拳擦掌,有的同学却说不知怎么拟。我于是在黑板上为大家讲解“对联创作四原则”:

1、字数相等,断句一致;

2、平仄相合,音调和谐;

3、词性相对,位置相同;

4、内容相关,上下衔接。

通过这一分析,很多同学都知道怎么拟对联了。剩下的时间就看同学们的了。就见我的学生一个个潜心地读文,潜心地思考,在作业本上勾勾划划。大约五分钟的时间,我见每个同学的作业本上都留下了两行清晰的字迹。我知道这节课应该是成功的。下面是展示成果的时候了。同学们一个接一个站起来将自己的大作展示出来,有的还写了两副,不简单!我适时地进行点评。同学们展示完,我的点评也展示完。还剩下三分钟,全班同学齐背文章,这节课完成了。全班响起了雷鸣般的掌声。我知道这节课应该有个好的评价,我欣慰地对同学们说:“谢谢,同学们!”这是我发自内心的话语。

下面将学生作品展示出来:

高一(16)班学生作品:

览昔人之佳作,临文嗟悼;感斯文之所述,世殊事异。

──李光明

妙趣横生山和水;触景生情乐与悲。

──程莉莉

品山林趣味;叹人生喜悲。

──程莉莉

天朗气清,仰观宇宙之大;惠风和畅,俯察品类之盛。

──魏本雪

喝美酒,作美诗,留于后人;谈抱负,叹人生,传为佳话。

──姜军

把酒畅情怀,观世间之美景;幽室谈抱负,悟人生之悲欢。

──何远齐

群贤毕至,流觞吟咏兰亭华章;少长咸集,临文嗟悼人生哲理。

──汪立东

兰亭集会赏美景;幽室畅谈悟哲理。

──李运

兰亭之下成华章,流传百世;曲水之上叹忧怀,咏唱千秋。

──张金倩

群贤毕至成佳作;少长咸集悟人生。

──张金倩

群贤毕至修禊事;少长咸集叙幽情。

──曾凡涛

取诸怀抱,悟言一室之内,欣于所遇,暂得于己,畅人生乐事,乐也;

因寄所托,放浪形骸之外,所之既倦,情随事迁,悟死生哲理,悲乎?

──吴伟

观兰亭风貌,畅叙幽情;品人生百态,感慨万千。

──顾春

群贤毕至吟诗赋;少长咸集赏文章。

──程守军

永和癸丑之暮春,山阴兰亭聚群贤;峻岭修竹映清流,一觞一咏叙幽情。

──余龙丽

千古华章英名留;兰亭佳作世代传。

──沙先丽

高一(19)班学生作品:

天朗气清,惠风和畅,赏兰亭;茂林修竹,清流急湍,叙幽情。

──薛元

崇山峻岭,茂林修竹,畅叙幽情;天朗气清,惠风和畅,游目骋怀。

──关雪勤

癸丑年,会稽山阴修禊事,其乐无穷;

暮春初,兰亭美景叙幽情,感慨万千。

──张建

流觞曲水叙幽情;兰亭群贤孕佳作。

──闵兴国

惠风和畅,畅叙幽情;情随事迁,感悟人生。

──田永昆

群贤毕至于兰亭,修禊事;少长咸集至峻岭,畅幽情。

──王敬龙

群贤毕至,崇山峻岭,一觞一咏,畅叙幽情;

少长咸集,茂林修竹,几俯几仰,感悟人生。

──何方

依山傍水叙幽情;乐尽悲来叹人生。

──陈远光

一觞一咏,叙幽情,乐在其景中;几俯几仰,叹人生,奈人生几何。

──李新师

天朗气清群贤至,可乐也;惠风和畅悟人生,岂悲哉。

──史登娟

英才聚兰亭,畅叙幽情;群贤咏华章,世代永存。

──薛浩

流觞曲水,三月三,群贤集聚会稽山,饮酒作赋齐欢颜;

崇山峻岭,情中情,少长列坐清流边,谈古论今共悲叹。

──冯波,罗运宝

三月三,兰亭会,群贤至,畅幽情;

是日也,天朗明,惠风畅,信可乐。

──李文君

会稽山上,相聚兰亭,修禊事;清流水边,共赏华章,品人生。

──张茜茜

天朗气清兰亭集会咏华章;惠风和畅幽室畅谈悟人生。

──焦中杰

仰观宇宙之大,物华天宝;俯察品类之盛,人杰地灵。

──薛业静

群贤毕至,观兰亭幽雅美景;少长咸集,论人生起伏跌宕。

──尹蕊

今日读兰亭华章;明朝立人生目标。

──朱荣华

一觞一咏,畅叙兰亭幽情;俯几仰,参悟人生哲理。

──高统亭

观兰亭之崇山峻岭清流急湍;叹人生之俯仰一世趣舍万殊。

──盛玉平

群贤广聚山阴,饮酒作赋成华章;少长皆至兰亭,谈古论今悟人生。

──何理

乐游崇山峻岭幽情甚款;忧思情随事迁感慨万千。

──谢连庆

交上来的学生对联很多,这里就不一一罗列。这里要说明一下。由于大多数同学是初次拟对联,不尽人如意之处肯定很多,但我对学生说只要能做到四原则中的1、3、4就行了,至于平仄可不作要求。所以上面的学生作品只能视作宽对,平仄的要求难以达到。当然,我也很高兴地说,这些作品本身就说明这节课应该是成功的。

9、《兰亭集序》教学反思

今天小编分享的是《兰亭集序》教学反思,希望可以帮助到大家。

王羲之的《兰亭集序》出自人教版高中语文(必修2)第三单元中的古代山水游记类散文。《兰亭集序》记叙的是东晋时期清谈家们的一次大集会,表达了他们的共同意志。文章融叙事、写景、抒情、议论为一体,文笔腾挪跌宕,变化奇特精警,以适应表现富有哲理的思辨的需要。作者的感情时喜时悲,喜极而悲,文章也随其感情的变化由平静而激荡,再由激荡而平静,极尽波澜起伏、抑扬顿挫之美,尤其是作者寄寓于其中的关于生命的深切感悟,对于后人更是有着启迪人生的作用,《兰亭集序》也因此成为千古盛传的名篇。作为一名高中语文教师,对于这样的文章,我觉得有责任让学生感受到文章中“美”与“思”的熏陶。

我的教学环节简述如下:

一、导入部分:由成语故事“东床快婿”引出王羲之,且初步介绍王羲之的性格特点:豁达、雅致,并介绍写作背景。

二、课文探究部分:

1.“乐”的原因

“乐”的原因直接从“良辰、美景、赏心、乐事”四个要素来引导学生归纳。

再让学生通过本文所选景物与《与陈伯之书》中景物的对比,了解作者的人格性情:素淡、雅致。

2.“痛”的解读

引导学生寻找作者因何由“乐”而生“痛”。 一、由于个人内心变化,致使情随事迁,物是人非,以前曾经快然自足的人与事,如今却感到厌倦;二、乐景不常,盛事难再。“向之所欣”转眼灰飞烟灭,令人触目伤怀;三、对生命流逝感到无奈和忧惧,“修短随化 终期于尽”。

3.悲者不悲

明确作者的人生态度:“一死生为虚诞,齐彭殇为妄作”。虽然“死生亦大矣” ,但生就是生,生才能活出无限可能,而死却是一切虚无,所以不能把二者等量齐观。

三、总结

对于生死问题,臧克家说:“有的人活死了,他还活着;有的人活着,他已经死了”;李清照说:“生当作人杰,死亦为鬼雄”;司马迁说:“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛”,今天我们认识的王羲之也说:“一死生为虚诞,齐彭殇为妄作”,所以我们要努力做好“生”这件大事,莫要辜负了我们这美好而珍贵的生命!

课后反思

对于这样一篇艺术美与思想美并重的文章,针对我们班学生不爱学习,没有目标,整天浑浑噩噩混日子的思想状态,我将讲课重点更多的放在了对于思想的熏陶上,而文章骈散结合、简洁清晰的语言则只是让学生在诵读中感受。我的反思如下:

一、教师素质方面

这是我第一次教授这篇课文,在授课经验上难免不足。但在课前也做好了充分的准备。在课堂上能够联系现在与过去,联想到古诗词句,在适当的时候“出口成章”。另外,我还能注重诵读,充分调动学生的情感。当然,课文的疏通讲解也是必不可少的环节,但我在讲解本文中,不再像以往讲解古文那样逐字逐句地翻译,而是由问题串讲全文,让学生在寻找答案的同时自行翻译,遇到问题我再适当点拨。不过对于比较重要的文言知识,如词类活用(觞、咏、一、齐的用法)及特殊句式(仰观宇宙之大,俯察品类之盛)等,我在教学时也没有放过,且对于课后习题中的实词多义,也都以课件形式重点讲解了,以让学生加深印象,有意积累多义的实词。

二、诵读的基本要求与方式

《兰亭集序》为背诵篇目,因此在课堂上多要求朗读有助于学生形成对文章的记忆,且能更好地体会其骈散间行的语言形式,因此我在课程设计过程中对于朗读做了很多的安排,比如:教师范读,学生齐读,学生自读等。诵读也有不同的层次:从通顺到流利到有感情;从初读感知到细读探究;从一般了解到深化理解;从有所感触到情感升华。

三、学生素质方面

我所教授的班级是属于层次比较低的一个班,学生基础相对薄弱一些,但也能积极配合,认真思考且善于思考,敢于回答问题。例如在提问“仰观宇宙之大,俯察品类之盛”属于什么特殊句式时,学生能联系自己学过的《荆轲刺秦王》中的“太子及宾客知其事者”回答出是定语后置句;在提问“如何让生命不虚度”时,学生都能交流讨论,并踊跃回答。

四、存在问题

在《兰亭集序》一课的教学中,我虽然能够较好地完成课文的教学,但还是存在着几点不足:

首先,备课不够充分,虽然课前查阅了很多资料,但是由于准备时间仓促,很多没能够想起来,导致个别引导语句不够深刻自然,稍显生硬。

其次,学生齐读过多,老师范读、学生展示读太少,没能在朗读上给予学生充分的指导,没能读出学生的真情实感。

第三,犯了新教师贪“多、全、细”的毛病,课堂容量太大,导致重点不突出,学生也不易消化。

最后,在学生回答问题时未能对学生的答案进行及时地点评,也没有对学生进行有效鼓励

总之,本次教学过程中我感觉基本完成了预想的任务,整体引导的效果还不错,如果能注意以上几点存在问题,能再放得开些,在感情上再投入一些可能效果会更好。

以上就是小编分享的《兰亭集序》教学反思的全部内容,更多语文资料请到。

幼儿园反思推荐 托班语言教案:小熊拔牙 冬夜读书示子聿教学反思 雨点教学反思 咏华山教学反思 蜗牛的奖杯教学反思 欢乐的泼水节教学反思 学棋教学反思 菩萨兵教学反思 少年王勃教学反思 赶海教学反思 13古诗两首教学反思 我应该感到自豪才对教学反思 水上飞机教学反思 恐龙教学反思 揠苗助长教学反思 云雀的心愿教学反思 永远的白衣战士教学反思 9词两首教学反思

最新反思 《兰亭集序》教学思路与教后反思 在活动中发展 在运用中积累──《兰亭集序》活动实施及教学反思 一副对联带活一堂课──《兰亭集序》教学反思 30岁有关教学的反思──我的一堂“研讨课” 自然关照下的苏轼情怀──《赤壁赋》教学反思 学会反思──听“游褒禅山记”有感 《我有一个梦想》教学反思 一曲情动于衷的挽歌──关于《在马克思墓前的讲话》情感解读的教学反思 《林黛玉进贾府》课堂教学与反思 关于《林黛玉进贾府》课堂教学的三点反思

相关信息 兰亭集序教案教学设计(人教版高一必修一) 思路决定出路演讲稿 兰亭集序学案设计(苏教版高三必修五)