1、窥一斑而知全豹，抓主干而舍枝叶──《窦娥冤》教学反思
教学人民教育出版社高中语文第四册第四单元中的关汉卿《窦娥冤》（节选）时，首先必须注意到这是一篇中国古代戏曲，而不是一篇文言文。惟有如此定位，教学此篇课文才不会局限于字面的理解，也才不会认为对文本中用典理解的障碍与对字词理解的障碍一样，都只是表层的，借助资料就能解决的问题。作为文言课文，确乎存在一个在“字词句串讲”和“分析鉴赏”这两“极”间寻求“平衡”的问题，而作为戏曲作品的《窦娥冤》的学习目的，毫无疑问，应该是定位于培养学生的“文学鉴赏能力”，而绝不可能等同于一般文言课文以培养学生“阅读浅易文言文的能力”为目的。
戏剧这一文学样式，不少高中生原本就不大喜欢，而且这一文学样式是适宜表演与观看的，我们的阅读只是一种“退而求其次”的欣赏手段。尤其是中国古代戏曲，能够真正读懂的人又有几个呢，更别提喜欢并且欣赏了。就语言特征而言，元杂剧作品的典型共性（其实也是我国传统戏曲的总体特征）是“语言比较通俗，多用口语”。──不仅元杂剧中的“宾白”（人物对话）是这样，即便是剧本中的“曲词（唱词）也注意口语化”（人教社２００４版高中语文第四册１４１页“古代戏曲鉴赏”）。虽然具有“口语化”特征，“戏曲作为表演艺术，语言通俗，才能使演员宜于演唱，听众容易接受，做到雅俗共赏。”（人教社２００４版高中语文第四册１４１页“古代戏曲鉴赏”）可是我们今人阅读《窦娥冤》等元杂剧时，对其语言仍然感到相当陌生。面对《窦娥冤》时，同面对《促织》一样有着语言理解上的困难与障碍，但还是有区别的，具体表现在以下几点：
第一，中国古代戏曲与中国古代散文（文言文）、中国古代小说在语言上有着较大区别的。中国古代散文的阅读与赏析，可以从所积累的文言实词、虚词、句式等入手，可以根据上下文语境来猜测字词句的意思，而且朗读时大多是可以朗朗上口的，能够从大体上去把握其内容的。而中国古代小说即明清小说也是比较容易阅读的，因为其故事情节较强，即使是白话文言文的章回体小说《三国演义》，相对中国古代戏曲而言，还是比较浅显易懂的。而中国古代戏曲语言很多是当时戏剧家创作时期的特定口语，距离我们现今的口语时间太久远，并且口语有太多的变化，这是我们读者特别是高中生较难接受的。不结合下面的注释是很难确切把握其涵义的，如《窦娥冤》中的“磨旗（摇旗）”，“糊突（混淆）”等。正如王国维先生所说：“古代文学之形容事物，率用古语，其用俗语者绝无。又所用之字数亦不甚多。独元曲以许用衬字故，故辄以许多俗语或以自然之声音形容之。此自古文字上所未有也。”因此，在阅读中国古代戏曲时，大部分的学生都会认为不好理解、不顺畅太拗口。为此，我们教师在教学中国古代戏曲时，该如何进行教学目标定位，又如何进行课堂教学设计，这些问题都将影响着课堂教学的成败。
第二，关于中国古代戏曲常识，高中学生知之甚少或者不甚熟悉。中国古代戏曲里面的人物名称具有明显的时代口语特点，如果没有掌握相关的古代戏曲常识，是无法准确把握其人物角色变换的。同时唱词的唱曲人也是变化的，学生有时甚至弄不清楚哪些曲词是由哪个人物角色来演唱的。特别是元代杂剧与明清传奇人物角色名称以及戏曲样式区别较大，高中生若没有把握这一方面的戏曲常识，是较难实现阅读元代杂剧与明清传奇的心理转变。当然，戏曲所传递出来的故事也是可以吸引学生的眼球的。但是戏曲其情感思想可把握，而其戏曲艺术形式及唱词所蕴涵的深刻意义却是难以驾驭与把握的。只有深入鉴赏戏曲语言和艺术手法，才能领悟其艺术魅力及深刻韵味。从总体上说，中国古代戏曲远不及中国古代小说、散文、诗歌那样容易为高中生阅读接受。
第三，高中生在接触中国古代戏曲时，除了因语言特征及戏曲样式难以接受所形成的畏难情绪外，还有着极强烈的功利目的情绪。不少高中生认为高考又不考查中国古代戏曲鉴赏，只是考查中国古代诗词及中国古代散文（文言文）的理解与鉴赏。因此对已较难阅读的中国古代戏曲就更不感兴趣了。
针对《窦娥冤》的文体特点及高中生阅读中国古代戏曲时所存在的一些问题，在设计《窦娥冤》的课堂教学步骤及教学目标、重难点时，我抓住文章的“单元要求”指出，“戏曲语言和艺术手法的鉴赏”，是古代戏曲作品鉴赏的“教学重点”。另外，根据人民教育出版社出版的《普通高中语文课程标准（实验）》（２００３年版）中“阅读与鉴赏”的要求，“学习鉴赏中外文学作品”，“能感受形象，品味语言，领悟作品的丰富内涵，体会其艺术表现力”，“在阅读鉴赏中，了解诗歌、散文、小说、戏剧等文学体裁的基本特征及主要表现手法。了解作品所涉及的有关背景材料，用于分析和理解作品”，“学习中国古代优秀作品，体会其中蕴涵的中华民族精神，为形成一定的传统文化底蕴奠定基础”。（第八页）有了这些依据，可以说，“典故运用”是《窦娥冤》这一作品解读与鉴赏的有效钥匙。典故的理解，正是学生解读《窦娥冤》的难点，而这一难点，也恰恰是这一戏剧作品鉴赏的重点所在。
典故是古典文学作品教学绕不开的话题。所谓“典故”，是“诗文中引用的古代故事和有来历出处的词语”（《辞海》），典故凝结了中国传统文化的丰富底蕴，运用典故是古典文学作品中最常见的艺术表现手法之一。典故生动、形象具有强烈的情感说服力，并使得作品语言凝练简洁。所以，在课堂内围绕着典故所开展的教学活动是富有价值的，教师有责任引导学生掌握解读典故的钥匙，感受典故的精髓。《窦娥冤》中窦娥临刑前发下三桩誓愿时所涉及到的四个典故本身就是具有丰富内涵的特殊言语形式，语文教师在进行课堂教学时有必要对它们做层层深入的探究，使学生从中获得文学、文化方面的滋养。同时，也可以“通过感悟、品味、理解典故，使学生的语言感受力、理解力获得一定的提升”。
在《窦娥冤》的教学设计中，我始终围绕着学生对四个典故理解的语感图式，设置了由简到繁，由易到难的教学过程，将典故学习分解为“复述四个典故的具体内容──解析四个典故的相似之处──探求四个典故的时空跨越──领悟四个典故的文本作用──回顾古典诗词的典故运用”等五个步骤进行，并且以学生小组讨论、各抒己见为教学形式，让学生完成复述了解典故到探求领悟典故再到回顾使用典故的语感的层次递进。实现“注重个性化的阅读，充分调动自己的生活经验和知识积累，在主动积极的思维和情感活动中，获得独特的感受和体验，学习探究性阅读和创造性阅读，发展想象能力、思辩能力和批判能力”，“注重合作学习，养成相互切磋的习惯。乐于与他人交流自己的阅读鉴赏心得，展示自己的读书成果”等教学目的。（人民教育出版社出版《普通高中语文课程标准（实验）》（２００３年版）第九页）
面对教材，面对课文，成熟而清醒的教师都明白这样一个事实：不可能是教材有什么我们教师就教什么、学生就学什么，必须对教材（课文）的教学价值进行合理的“定位”。一篇课文尤其是经典作品必然同时具备许多教学价值。“文学作品，即便是一首短诗，也有近乎无穷的含蕴，无必要也不可能将所有观照角度的所有内涵均开发为课程内容。能成为现实内容的，只能是某些角度的观照”。（王荣生《新课标与“语文教学内容”》广西教育出版社２００４年版第３０页）像《窦娥冤》这样一篇经典文学作品，其潜在的教学内容是无限的。可是面对这些潜在的东西，我们不可能面面俱到，而是应该切实抓住属于语文的东西，凸现和挖掘语文课的价值。
2、缘情而入文，披文以入情──《观潮》教学片断及反思
【主题与问题】
美国教育学家布卢姆说过：“一个带着积极情感学习课程的学生，应该比那些缺乏情感、乐趣或兴趣的学生，或者比焦虑和恐惧的学生，学习得更加轻松，更加迅速”。我国著名的教育家陶行知也说过：“情感是人们学习和工作的动力，它对人的认识和行为起着调节和支配的作用。”这些论述，都说明了情感的作用。“语文的外延和生活的外延相等”，我认为，重视语文学科的人文性和生活化，培养学生的良好情感和人生价值观，让学生在美好情感中学习语文，感受生活，从而培养他们良好的语文素养和崇高的情感品质，是语文教学的重要目标。语文教学过程不仅是知识传授的过程，也是师生情感交流、学生智能发展的过程。那么如何使学生的认知因素和情感因素得到和谐统一，进一步增强语文教学效果呢?
【背景】
《观潮》是一篇以写景为主的散文。文章语言优美，词语丰富，句子变化错落有致。特别是“潮来时”一段，把钱塘江潮描绘得有声有色，读来令人如临其境，如闻其声，如见其景。所以在教学中老师要用“情”字贯穿始终，使学生缘情而入文，披文以入情，
【事例】
一、创设情境，掀起情感的浪花
〖片断一〗
师：同学们，仔细听听，你听到什么声音了?
(CAI课件音频：播放潮来时的声音。)
师：这节课，老师就和大家一起去钱塘江观潮，请大家齐读课文第一自然段。
(生齐读;师板书：天下奇观)
师：“奇观”是什么意思?
生：“奇观”就是雄伟美丽而又罕见的景象。
师：我们想去看看这“天下奇观”吗?请你告诉老师，你最想看什么?
生：我想看潮来时涌起的波浪。
生：我想看潮来时人的活动。
生：我想听听涨潮的声音。
师：好，大家看看画面，听听声音，然后说说你有什么感受。
(CAI课件播放潮来的过程。)
(生不断发出赞叹。)
师：看了钱塘江大潮，你有什么感受?
生：我觉得钱塘江大潮非常壮观。
生：我认为钱塘江大潮不愧是“天下奇观”。
生：我真想亲自去看看钱塘江大潮。
〖片断二〗
师：你们还有哪些问题?
生：老师，“那条白线很快向我们移来”，为什么说它“横贯江面”?“横贯”是什么意思?
师：我们来做个看图填词的练习，你就明白了。请同学们仔细看图(CAI课件图片：1、钱塘江潮水横贯江面图;2、钱塘江横卧江面图。)，两个词分别应该填入哪幅图中呢?
生：“横贯”填到图1中，“横卧”填到图2中。
师：能和大家说说你的理由吗?
生：图2中，江面很平静，就像躺着睡觉似的，所以我填“横卧”;而图1中潮水是动的，我觉得应该填“横贯”。
师：你很会思考，填得不错，老师知道你心里已经明白了。“横贯”就是横着通过去的意思。
生：老师，我想听听闷雷滚动的声音。
(师CAI课件音频：闷雷的声音。)
生：老师，作者为什么把潮水比作战马呢?潮水的声音真有那么大吗?
师：这个问题提得很有价值。我们一起来看看画面，听听声音。(CAI课件显示：战马奔腾逐渐切换到潮水奔涌，并作有巨大的响声。)看到这儿，你是不是有了更深的体会呢?
生：我发现潮水向前涌和战马向前奔很像。战马马不停蹄地向前，江水也是后浪推前浪，不断地流去。
生：我觉得战马跑得很快，潮水向前涌得也很快，都很有气势。
生：我听到战马奔跑时的声音和潮水奔腾的声音都是滚滚而来，震动大地的。
师：你们有这么深的感受，我想你也有把潮水的这种气势背出来，谁来试试?
(学生纷纷举手。)
师：觉得自己能行的，起立!
生：(全体起立。)
师：真有信心!给你们配上录像好吗?
生：(兴奋地点头。)
师：(电脑播放录像。)配着录像，让我们带着对钱塘江大潮的无限赞叹之情来背诵这些描写潮水的精彩语句。
生：(有感情地看录像背诵。)
师：听着动情的背诵看着精彩的画面，使人仿佛站在钱塘江畔，和作者一起感受到潮水越来越近，声音(越来越响)，浪头(越来越高)，气势(越来越大)。钱塘江大潮真不愧为(天下奇观)!我们为之自豪，为之(骄傲)!
〖教学反思〗
课堂中教师着意创设情境，激发学生情感。在“片段一”，教师精心设计了从声音到影像的“开场白”，拨动情弦，激起学生好奇的涟漪，荡起想象的浪花，使学生很快进入观潮的境界。从心理上讲，学生每学习一篇课文，都要产生一种新鲜好奇感，教师可以利用这种觉悟，精心设计开场白，以便使下面的整个教学进程左右逢源，水到渠成。在“片段二”，教师多次利用到了CAI课件，能使学生感到新奇有趣，情绪高涨;能引导学生从整体上感知教材，理解词句;能把训练语言与发展思维结合起来。情感活动参与认知活动，有效地完成语文教学在认知、教育、发展等诸方面的任务，促进学生智力和非智力因素的发展。
二、情感朗读，激起情感的涟漪
〖片段三〗
师：自己读读3、4自然段，你觉得那些描写潮水的语句你特别喜欢的，勾出来努力地把它读得精彩些，待会儿读给大家听。
生：(自由读。)
(让学生选择自己喜欢的句子读，学生读得更加主动，更加投入，也更加有兴趣。)
生：我特别喜欢这一句：“过了一会儿，响声越来越大，只见东边水天相接的地方出现了一条白线，人群又沸腾起来”。
师：人群又沸腾起来。看到那条白线，人们怎么沸腾的咱们来演演看，好吗?
生：跳着，叫着，挥舞着手，有的喊：“噢!”有的喊：“快看，潮来啦!”
师：沸腾了!刚才这场面还可以用一个词形容，就在这个自然段里。
生：(齐答)人声鼎沸。
师：(老师抓住这个契机。)来，我们读出这种沸腾的感觉来。
生：学生如临其境地齐读。
(让全体学生用具体生动的表演来体现对“沸腾”这个词的理解，然后又从这一情境中巧妙地引出另一个词语“人声鼎沸”，从概念到形象，又从形象到概念，这样学词语学生印象深刻，理解正确，也便于今后运用。)
生：我特别喜欢这个句子。“那条白线很快地向我们移来，逐渐拉长，变粗，横贯江面”。
师(和蔼地说)：你欣赏他读的哪些地方?
生：流利、正确，有点感情。
(实事求是地评价。)
师：你能比他读得更有感情吗?
生：(自信地说)能。学生读“那条白线很快地向我们移来，逐渐拉长，变粗，横贯江面”。
生：读出了从远到近的感觉。
师：他是怎样读出了从远到近的感觉的呢?
生：拉长、变粗、横贯江面，语气逐渐加重，他读出远到近的气势。
师(问读的那个学生)：你自己觉得呢?
生：刚才读得还不够有气势，我相信我还能读得更好。
(学生自发地为他的自信喝彩。)
师：你很自信，那就请你再读一次，我们再欣赏欣赏。
(可以看出老师非常尊重学生，学生有表现的欲望，老师就给他提供空间。)
生：(生读。)
师：我也欣赏这句，但我更欣赏他的勇气和自信。我也想来读一读，可以吗?
(老师深情并茂地读，还带上了动作表演读。)
(老师读后学生自发地鼓掌。)
师(很谦虚地问)：有没有你欣赏的地方呢?
生：您的字音很准。
师：谢谢你，你很有礼貌，对长辈称呼“您”。
生：老师带上了动作。
师：做动作有什么好处呢?
生：让我们感受到了潮来时的气势越来越凶猛，感觉就出现在我们面前。
生：很直观，让我们加深了理解。
师：那谁来说说，横贯江面是什么意思?
生：占满的意思。
师：你用什么方法理解到的?
生：从你读到“横贯江面”时做的动作体会到的。
师：一边观察，一边动脑筋理解，这种学习方法很好。你们也做做动作读读这句话。
老师全面巡视，适时帮助，参与学生的读和评议(学生读得铿锵有力，似乎要把整个江面占满，可以看出学生都理解了)，两个学生带上动作读后互相评议对方，老师加入其中一组评议时说：“我欣赏这样的孩子，互相读后纠正，评议，这样能帮助我们把书读得更好。”
〖片段四〗
生：我特别喜欢这个句子。“浪潮越来越近，犹如千万匹白色战马齐头并进，浩浩荡荡地飞奔而来;那声音如同山崩地裂，好像大地都被震得颤动起来。
师：喜欢这句的举手。
(学生全体举手。)
师(举手)：再加上我一个，我也特别喜欢。多精彩的语句呀!不过，要把它读好还真不容易。你们在下边也再准备准备，待会儿我们来比赛，看谁把这种雄伟的气势给读出来了。
(学生很积极地准备。)
(指名学生个别赛读，学生自发鼓掌，教师加以鼓励，并与学生一起为朗读进步者、优秀者鼓掌。)
师：你们读得真不错，能让我试试吗?
(学生高兴地点头叫好。教师朗读这一句。学生热烈的掌声响起。)
师：谢谢鼓励，该你们了，让我为你们喝彩，行吗?
(学生有感情地齐读。)
师：棒极了!
师：这些语句写得多精彩!正如课文提示中所说，作者把钱塘江的大潮写得雄伟壮观，有声有色，使人如临其境。你们的朗读也让我们真切地感受到了钱塘江大潮的壮观，现在自己说说钱塘江大潮潮来时的景象，可以看书说，也可以用自己的话说，还可以跟着老师的画面说。
(学生自由说，兴趣很高。)
学生一起边看课件画面边说边表演潮来时的景象。
〖教学反思〗
学生在读中悟情，往往比单纯讲解更细致入微，更感人至深。课文不是无情之物。要想有效地领会好课文的思想情感内涵，单单依靠他人讲解，分析说明是不行的，学生必须要自己朗读，才能体味和揣摩出课文内在意蕴。正如米作仁先生所指出的：“讲解是死的，如同进行解剖;朗读是活的，如同给作品以生命。”“讲解只能使人知道，而朗读更能使人感受。”通过深情朗读，可以使学生充分体验作者所表达的真挚情感，课文中的人物、情景便跃上纸面，课文的情感便入于目，出于口，闻于耳，铭于心。学生便可以在读中体会、读中感悟、读中升华。
三、阅读表达释放情感的精华
〖片段五〗
师：学到这儿，我们来做一个游戏。请你来给钱塘江观潮的客人当导游，我们先来设计一个开场白。
生：游客朋友们，大潮就要来了，请跟我来，我会带你看个仔细。
生：游客朋友们，钱塘江大潮自古以来被称为“天下奇观”，今天是观潮最好的时候，千万不要错过哟。
生：游客朋友们，大潮威力无比，请大家注意安全，不要靠近江边。
师：相信你们都是合格的导游。现在就请你们给画面配上解说词，注意用上设计好的开场白。先在小组内练习一下，一会看看哪个组说得最精彩。
(CAI课件视频：潮来时的过程。)
(生在组内练说。)
师：请大家推荐一个同学来当导游。
生：游客朋友们，欢迎您来钱塘江观潮。你听到了吗?远处传来隆隆的响声，好像闷雷滚动，可江面还是风平浪静。你看，东边水天相接的地方出现了一条白线了。那条白线移动得很快，越来越粗，横贯江面。潮水已经涌起两丈多高了，就像是一堵白色城墙。潮水越来越近了，就像是千万匹白色战马飞奔而来。你听，那声音快把人的耳朵都震聋了。游客朋友们，你们认为钱塘江大潮是“天下奇观”吗?
师：这位同学介绍得不错，用上了很多课文中的精彩词句。如果能用自己的语言来说，就更好了。
生：游客朋友们，大潮就要来了，要摄像的，请大家做好准备。你听，大潮离我们很近了，你听到了隆隆的声音了吗?那是潮水的声音。快看啊，远处水天相接的地方出现了一条白线，声音越来越大了。潮水越来越近了，请大家退后一点，注意安全。你看，江水就要向我们扑来了，好像要把我们吞没了，那浪潮多高啊!那声音真是震耳欲聋!现在，我们脚下的大地都颤动起来了。相信你们一定会终生难忘!
师：听了你们的介绍，真让人感到震惊，难怪人们把钱塘江大潮称为──“天下奇观”。
(生齐说。)
师：刚才我们学习了课文的3、4自然段，感受到了钱塘江的壮观景象和雄伟气势，都学得不错。那么课文2、5自然段还写了些什么呢?老师想交给大家自学。你们可以读读自己喜欢的句子，可以说说你的感想，还可以提出不懂的问题。
(学生自学，自由讨论。)
生：我喜欢读“江面很平静，越往东越宽，在雨后的阳光下，笼罩着一层层蒙蒙的薄雾”。这句话写得很美，钱塘江就像是一位身披白纱的少女。
生：我读了“霎时，潮头奔腾西去，可是余波还在漫天卷地地涌来，江面上依旧风号浪吼”这句话后，觉得钱塘江大潮的余波也非常的有气势。
生：老师，我想知道钱塘江大潮是怎样形成的?
师：老师这儿有一个知识锦囊，大家有什么问题，可以自己在电脑里查找资料。
(学生自己在每组的电脑中查找自己所需的文字、图片资料。)
〖教学反思〗
在这个环节中教师设计的是“请你来给钱塘江观潮的客人当导游”的游戏活动，学生在这个和谐、民主、宽松的学习氛围中，情感得以升华，思维得以飞扬，创造潜力得到最大能量的发挥……
【收获与启示】
一、具体的、充满情感和理智的教学情境，是激励学生主动参与学习的根本保证
在语文教学中如何创设情境呢?可运用图画、摄影、幻灯、音乐、语言描绘和动作演示等方式，创造与渲染气氛，调动学生感觉器官和思维器官，使他们耳濡目染，进入课文所描述的情境，把握理解作者的思想感情。
二、情感，应该渗透于教学的各个环节，语文教学中阅读是其中十分重要的一环，尤以朗读最为重要
有感情的朗读，往往能使一首优美的诗歌、一篇抒情的散文、一个动人的故事更富有魅力;使一篇雄辩的议论文更具有说服力。阅读通过视觉来感受作品的语言艺术或意境，而朗读则调动学生听说的审美功能，使作品中遣词造句妥帖流畅、高雅平实、含蓄明快、凝炼奇巧，诉诸听说，让学生直接受到情感的感染。
三、阅读过程中学生的创造性极为重要
我们应该努力营造民主、和谐、宽松的教学环境与氛围，最大限度地为学生提供开放与创新的空间，给他们讨论、辨论及充分表达自我见解的机会，鼓励他们提出自己独到的见解，着意培养学生的创新人格和能力。
在语文学习中，学生蕴藏着无限的潜能，具有极大的可塑性。情感是打动心灵的秘诀，是打开人的心灵的一把金钥匙。“教贵情浓”，语文课程只有为他们提供更多的精神滋养，他们在成长中才能有人性的充实，才会有产生伟大情感的基础。可以相信，当我们的语文课上到处都有情感的绿洲时，学生们的情感发育必将也是果实累累，而同学们上语文课的兴趣也必然会长盛不衰。
3、及时反思，享受教学的精彩──《草原》一课教学片断及反思
《草原》是一篇将自然美、人情美和语言美融为一体的感人之作。课文饱含了作者老舍先生对草原风光的喜爱和赞美之情，也饱含了老舍先生对蒙古族人民的感恋之情。文章语言清新而优美、感情丰富，是陶冶学生情感，激发学生热爱祖国，了解感悟民族团结的好课文。教学这篇课文时，我既有成功，也有遗憾。反思教学，有一处是我未曾预料的，回想此教学环节至今意犹未尽。
师：哪个同学能告诉老师,通过课文哪些语句体会到了蒙古族人民的热情好客。
生：忽然像被一阵风吹来的，远处的小丘上出现了一群马，马上的男女老少穿着各色的衣裳，群马疾驰，襟飘带舞，像一条彩虹像我们飞来。这是主人来到几十里外欢迎远客。
生：见了我们主人们立刻拨转马头，欢呼着，飞驰着，在汽车左右与前面引路。
师：几十里外欢迎远客很热情，谁还补充。
生：也不知道是谁的手，总是热乎乎地握着，握住不散。
生：握手再握手，笑了再笑，总的意思是民族团结互助。
师：如果你是谁老舍先生的随同访问团成员，你会对蒙古族人民说什么？
生：你好，草原太美了。
生：谢谢你们这么远来迎接我们。
师：蒙古族人民对你会说什么？
生：你们好，一路辛苦了。
生：快进蒙古包喝茶。
师：蒙汉人民热情相见，这真是民族团结的象征，情谊深厚的表现。
生：老师，什么是民族团结？为什么老舍先生他们去草原和蒙古族人民在一起就是民族团结？
此处学生的大胆质疑我始料未及，记得我当时对学生这样说的“这个同学质疑的问题很好，其实我们学习这篇课文不但感受到了草原美丽的自然风光，蒙古族人民的热情好客，而且还应该感受到蒙汉人民的团结友爱、深情厚意。你懂了吗？”课堂教学到此为止，那种生动的课堂教学不见了，大部分学生那稚气的脸颊上浮现出了疑惑和不解。显然，我对学生的那种抽象地点拨不符合学生的思维。课后我反思整个教学过程，觉得此处教学环节如玉中一瑕，使得整个教学不尽完美。怎么办？如何才能让知识、阅历尚浅的小学生感悟到蒙汉情深的民族情感呢？我改变了教法，再次进入课堂，重新回到学生感到不解的问题上去。
师：同学们，老师给你们讲个故事好吗？
生：好。
师：有一个大家庭，这个家庭中兄弟姐妹很多，大哥是这个家庭的顶梁柱，他爱护弟弟妹妹，经常帮助弟弟妹妹，弟弟妹妹也很爱大哥，兄弟姐妹互帮互爱，使这个家庭团结和睦、非常幸福。你们说这个大家庭的兄弟姐妹情谊深厚吗？
生：当然了。
师：为什么？
生：因为他们互帮互爱。
生：因为他们是兄弟姐妹，所以情谊深厚。
师：我们的祖国也是一个大家庭，在这个大家庭中有五十六个民族，五十六个民族就是五十六个兄弟姐妹，兄弟姐妹相见会怎样？
生：他们会很高兴，很激动。
生：他们会很热烈地拥抱，手拉着手，不放开。
师：你知道什么是民族团结了吗？
生：民族团结就是各个民族像兄弟姐妹一样团结互助，友好相处。
师：为什么蒙汉情深呢？
（进一步拓深学生的思维）
生：因为他们像兄弟姐妹一样，兄弟姐妹的情谊是深厚的。
师：同学们理解得很好，现在，我们一起来听一首歌好吗？
（播放宋祖英的《五十六个民族，五十六支花》。）
两次教学方法不同，效果迥异，再次教学，我从补白入手，将平淡无味的抽象思维转换成生动有趣地讲故事，听歌曲，学生有了具体的感受，切身的体会，从而达到了本课的教学目的，突破了教学的难点，也加深了学生对课文内涵的挖掘。同时，我也享受到了反思后的精彩，课堂教学的成功与快乐。
总之，课后及时反思，另寻教学佳径，可以提高自己的教学创新能力，突破教学的误区，把自己的教学水平提高到一个新的境界和高度。
4、发掘教材的情感因素，调动学生的情感──《再见了，亲人》教学反思
在开始时，通过图片把学生带到抗美援朝、志愿军回国的场面，使学生有一个直观的感受，并激发学生阅读的兴趣。初读课文后，让学生在课文中找自己感受最深的地方，让学生自己选择学习的内容体会，尊重学生的选择，培养学生自主选择能力。遗憾的是，对于自主选择的内容，学生的交流比较的散，教师要创设一个整体把握的过程，否则有些学生的感受很深刻，而有些学生则似乎有些脱离文本，不利于学生整体的感受。
教师给学生比较开放的提问，如：“读文章后，你的心情怎样？”“读文字，哪些地方让你感动？”在这样的前提下，结合当时志愿军离别时的情感变化，对往事的回忆，抓住亲人间的情感流露，教师能适时地引导。如大娘与志愿军之间血浓于水的亲情等，让学生明白，虽然从血缘关系来看志愿军战士和大娘、小金花、大嫂她们不是亲人，可是她们做到了亲人也未必能做到的事情，这才是真正的深情。如“雪中送炭”，“为什么昏倒？”学生谈了很多，有些扯的比较远，教师要给予引导，联系上下文，结合当时志愿军所处困难，紧紧扣住“亲人”这一主题来引导，可能更有实效，理解能更深。
5、落实学生主体地位，真正做到顺学而导──《路旁的橡树》教学反思
今天，我上了《路旁的橡树》这篇课文。这是人教版第六册教材的课文，是著名教育家苏霍娒林斯基写的。考虑到在一节课里要基本完成教学内容，我为四年级的孩子选择了这篇比较短小浅显的课文。尽管评课的老师给了我很多鼓励的话语，但我想起莎士比亚的一句话：保留自己的判断！老师们为了鼓励我才尽量说优点，我自己知道，在教学实施过程中，有一些遗憾。这只能说明，我的临场应变能力还不够强，现场调控能力还有待加强，而思考和实践是走向成熟的捷径。
我想如果能把自己授课的过程全部摄下来，以旁观者的角度去审视的话，一定会更清楚地看到自己的不足。在教学中最大的问题就是：如何落实学生主体地位，真正做到顺学而导。
学生在课堂上的反应有很多地方都和我原先预料的不一样的。每个人对文本的理解是多元的，因人而异的。这就决定教师必须敏锐地察觉他们的思维过程，从错综复杂的信息中提炼最值得探究的教学问题，带领学生在文本中走个来回，引导他们通过自己的揣摩、感悟、体验、想象去解决心中的问题，把学和教、预设和生成有机地融合在一起，不管“风筝”飞得多远，“线”永远在老师的手中。在教学中，我原想以中心突破法来指导学生理解全文，但是，由于疏漏了让学生说感受的环节，自然引不到中心句去。而且从学生阅读的心理规律上来看，学生更迷茫的不是最后一句，而是写工程师和工人们沉默的话。在对学生学情的估计和及时调整策略上，我显然缺乏教学机智。我想在探究“工人们和工程师为什么叹气”这个问题前，还是应该先让学生解决“马蹄形”是什么形状，从而对课文意思有一个初步的概括和了解。在引出“有必要让树，还是把树砍了吧？”这个问题，就更能有效地激发学生的争辩思维，更有兴趣地去读书。
因此，教学是要充分预设的，同样的教学内容，到不同的班级去教，过程也是不一样的，教师最要紧的是现场灵活的调控能力。在细节上，还有很多毛病，比如一开始自己也有些紧张，说明缺少实践锻炼的经验；对多媒体课件的操作不够灵活，导致不小心把后面一张幻灯片提前放了出来；对时间的控制不够完美，导致教学出现了几十秒的多余时间，又让学生提问，使教学又终点回到了中国；对板书的设计虽然比较有新意，但是当时考虑到时间，漏了“和谐画卷”这几个词，我想如果加上，也许效果会更好一些。
总之，在辛苦的过程里，我们会得到自我的提升，搞课题、上课都是一样。我想起一个朋友的话：“做一棵会思考的芦苇”吧！在过程里，我们感受着快乐！同时我也要感谢我们这个团结协作的大集体。
6、缘情而入文，披文以入情──《观潮》教学片断及反思
【主题与问题】
美国教育学家布卢姆说过：“一个带着积极情感学习课程的学生，应该比那些缺乏情感、乐趣或兴趣的学生，或者比焦虑和恐惧的学生，学习得更加轻松，更加迅速”。我国著名的教育家陶行知也说过：“情感是人们学习和工作的动力，它对人的认识和行为起着调节和支配的作用。”这些论述，都说明了情感的作用。“语文的外延和生活的外延相等”，我认为，重视语文学科的人文性和生活化，培养学生的良好情感和人生价值观，让学生在美好情感中学习语文，感受生活，从而培养他们良好的语文素养和崇高的情感品质，是语文教学的重要目标。语文教学过程不仅是知识传授的过程，也是师生情感交流、学生智能发展的过程。那么如何使学生的认知因素和情感因素得到和谐统一，进一步增强语文教学效果呢?
【背景】
《观潮》是一篇以写景为主的散文。文章语言优美，词语丰富，句子变化错落有致。特别是“潮来时”一段，把钱塘江潮描绘得有声有色，读来令人如临其境，如闻其声，如见其景。所以在教学中老师要用“情”字贯穿始终，使学生缘情而入文，披文以入情，
【事例】
一、创设情境，掀起情感的浪花
〖片断一〗
师：同学们，仔细听听，你听到什么声音了?
(CAI课件音频：播放潮来时的声音。)
师：这节课，老师就和大家一起去钱塘江观潮，请大家齐读课文第一自然段。
(生齐读;师板书：天下奇观)
师：“奇观”是什么意思?
生：“奇观”就是雄伟美丽而又罕见的景象。
师：我们想去看看这“天下奇观”吗?请你告诉老师，你最想看什么?
生：我想看潮来时涌起的波浪。
生：我想看潮来时人的活动。
生：我想听听涨潮的声音。
师：好，大家看看画面，听听声音，然后说说你有什么感受。
(CAI课件播放潮来的过程。)
(生不断发出赞叹。)
师：看了钱塘江大潮，你有什么感受?
生：我觉得钱塘江大潮非常壮观。
生：我认为钱塘江大潮不愧是“天下奇观”。
生：我真想亲自去看看钱塘江大潮。
〖片断二〗
师：你们还有哪些问题?
生：老师，“那条白线很快向我们移来”，为什么说它“横贯江面”?“横贯”是什么意思?
师：我们来做个看图填词的练习，你就明白了。请同学们仔细看图(CAI课件图片：1、钱塘江潮水横贯江面图;2、钱塘江横卧江面图。)，两个词分别应该填入哪幅图中呢?
生：“横贯”填到图1中，“横卧”填到图2中。
师：能和大家说说你的理由吗?
生：图2中，江面很平静，就像躺着睡觉似的，所以我填“横卧”;而图1中潮水是动的，我觉得应该填“横贯”。
师：你很会思考，填得不错，老师知道你心里已经明白了。“横贯”就是横着通过去的意思。
生：老师，我想听听闷雷滚动的声音。
(师CAI课件音频：闷雷的声音。)
生：老师，作者为什么把潮水比作战马呢?潮水的声音真有那么大吗?
师：这个问题提得很有价值。我们一起来看看画面，听听声音。(CAI课件显示：战马奔腾逐渐切换到潮水奔涌，并作有巨大的响声。)看到这儿，你是不是有了更深的体会呢?
生：我发现潮水向前涌和战马向前奔很像。战马马不停蹄地向前，江水也是后浪推前浪，不断地流去。
生：我觉得战马跑得很快，潮水向前涌得也很快，都很有气势。
生：我听到战马奔跑时的声音和潮水奔腾的声音都是滚滚而来，震动大地的。
师：你们有这么深的感受，我想你也有把潮水的这种气势背出来，谁来试试?
(学生纷纷举手。)
师：觉得自己能行的，起立!
生：(全体起立。)
师：真有信心!给你们配上录像好吗?
生：(兴奋地点头。)
师：(电脑播放录像。)配着录像，让我们带着对钱塘江大潮的无限赞叹之情来背诵这些描写潮水的精彩语句。
生：(有感情地看录像背诵。)
师：听着动情的背诵看着精彩的画面，使人仿佛站在钱塘江畔，和作者一起感受到潮水越来越近，声音(越来越响)，浪头(越来越高)，气势(越来越大)。钱塘江大潮真不愧为(天下奇观)!我们为之自豪，为之(骄傲)!
〖教学反思〗
课堂中教师着意创设情境，激发学生情感。在“片段一”，教师精心设计了从声音到影像的“开场白”，拨动情弦，激起学生好奇的涟漪，荡起想象的浪花，使学生很快进入观潮的境界。从心理上讲，学生每学习一篇课文，都要产生一种新鲜好奇感，教师可以利用这种觉悟，精心设计开场白，以便使下面的整个教学进程左右逢源，水到渠成。在“片段二”，教师多次利用到了CAI课件，能使学生感到新奇有趣，情绪高涨;能引导学生从整体上感知教材，理解词句;能把训练语言与发展思维结合起来。情感活动参与认知活动，有效地完成语文教学在认知、教育、发展等诸方面的任务，促进学生智力和非智力因素的发展。
二、情感朗读，激起情感的涟漪
〖片段三〗
师：自己读读3、4自然段，你觉得那些描写潮水的语句你特别喜欢的，勾出来努力地把它读得精彩些，待会儿读给大家听。
生：(自由读。)
(让学生选择自己喜欢的句子读，学生读得更加主动，更加投入，也更加有兴趣。)
生：我特别喜欢这一句：“过了一会儿，响声越来越大，只见东边水天相接的地方出现了一条白线，人群又沸腾起来”。
师：人群又沸腾起来。看到那条白线，人们怎么沸腾的咱们来演演看，好吗?
生：跳着，叫着，挥舞着手，有的喊：“噢!”有的喊：“快看，潮来啦!”
师：沸腾了!刚才这场面还可以用一个词形容，就在这个自然段里。
生：(齐答)人声鼎沸。
师：(老师抓住这个契机。)来，我们读出这种沸腾的感觉来。
生：学生如临其境地齐读。
(让全体学生用具体生动的表演来体现对“沸腾”这个词的理解，然后又从这一情境中巧妙地引出另一个词语“人声鼎沸”，从概念到形象，又从形象到概念，这样学词语学生印象深刻，理解正确，也便于今后运用。)
生：我特别喜欢这个句子。“那条白线很快地向我们移来，逐渐拉长，变粗，横贯江面”。
师(和蔼地说)：你欣赏他读的哪些地方?
生：流利、正确，有点感情。
(实事求是地评价。)
师：你能比他读得更有感情吗?
生：(自信地说)能。学生读“那条白线很快地向我们移来，逐渐拉长，变粗，横贯江面”。
生：读出了从远到近的感觉。
师：他是怎样读出了从远到近的感觉的呢?
生：拉长、变粗、横贯江面，语气逐渐加重，他读出远到近的气势。
师(问读的那个学生)：你自己觉得呢?
生：刚才读得还不够有气势，我相信我还能读得更好。
(学生自发地为他的自信喝彩。)
师：你很自信，那就请你再读一次，我们再欣赏欣赏。
(可以看出老师非常尊重学生，学生有表现的欲望，老师就给他提供空间。)
生：(生读。)
师：我也欣赏这句，但我更欣赏他的勇气和自信。我也想来读一读，可以吗?
(老师深情并茂地读，还带上了动作表演读。)
(老师读后学生自发地鼓掌。)
师(很谦虚地问)：有没有你欣赏的地方呢?
生：您的字音很准。
师：谢谢你，你很有礼貌，对长辈称呼“您”。
生：老师带上了动作。
师：做动作有什么好处呢?
生：让我们感受到了潮来时的气势越来越凶猛，感觉就出现在我们面前。
生：很直观，让我们加深了理解。
师：那谁来说说，横贯江面是什么意思?
生：占满的意思。
师：你用什么方法理解到的?
生：从你读到“横贯江面”时做的动作体会到的。
师：一边观察，一边动脑筋理解，这种学习方法很好。你们也做做动作读读这句话。
老师全面巡视，适时帮助，参与学生的读和评议(学生读得铿锵有力，似乎要把整个江面占满，可以看出学生都理解了)，两个学生带上动作读后互相评议对方，老师加入其中一组评议时说：“我欣赏这样的孩子，互相读后纠正，评议，这样能帮助我们把书读得更好。”
〖片段四〗
生：我特别喜欢这个句子。“浪潮越来越近，犹如千万匹白色战马齐头并进，浩浩荡荡地飞奔而来;那声音如同山崩地裂，好像大地都被震得颤动起来。
师：喜欢这句的举手。
(学生全体举手。)
师(举手)：再加上我一个，我也特别喜欢。多精彩的语句呀!不过，要把它读好还真不容易。你们在下边也再准备准备，待会儿我们来比赛，看谁把这种雄伟的气势给读出来了。
(学生很积极地准备。)
(指名学生个别赛读，学生自发鼓掌，教师加以鼓励，并与学生一起为朗读进步者、优秀者鼓掌。)
师：你们读得真不错，能让我试试吗?
(学生高兴地点头叫好。教师朗读这一句。学生热烈的掌声响起。)
师：谢谢鼓励，该你们了，让我为你们喝彩，行吗?
(学生有感情地齐读。)
师：棒极了!
师：这些语句写得多精彩!正如课文提示中所说，作者把钱塘江的大潮写得雄伟壮观，有声有色，使人如临其境。你们的朗读也让我们真切地感受到了钱塘江大潮的壮观，现在自己说说钱塘江大潮潮来时的景象，可以看书说，也可以用自己的话说，还可以跟着老师的画面说。
(学生自由说，兴趣很高。)
学生一起边看课件画面边说边表演潮来时的景象。
〖教学反思〗
学生在读中悟情，往往比单纯讲解更细致入微，更感人至深。课文不是无情之物。要想有效地领会好课文的思想情感内涵，单单依靠他人讲解，分析说明是不行的，学生必须要自己朗读，才能体味和揣摩出课文内在意蕴。正如米作仁先生所指出的：“讲解是死的，如同进行解剖;朗读是活的，如同给作品以生命。”“讲解只能使人知道，而朗读更能使人感受。”通过深情朗读，可以使学生充分体验作者所表达的真挚情感，课文中的人物、情景便跃上纸面，课文的情感便入于目，出于口，闻于耳，铭于心。学生便可以在读中体会、读中感悟、读中升华。
三、阅读表达释放情感的精华
〖片段五〗
师：学到这儿，我们来做一个游戏。请你来给钱塘江观潮的客人当导游，我们先来设计一个开场白。
生：游客朋友们，大潮就要来了，请跟我来，我会带你看个仔细。
生：游客朋友们，钱塘江大潮自古以来被称为“天下奇观”，今天是观潮最好的时候，千万不要错过哟。
生：游客朋友们，大潮威力无比，请大家注意安全，不要靠近江边。
师：相信你们都是合格的导游。现在就请你们给画面配上解说词，注意用上设计好的开场白。先在小组内练习一下，一会看看哪个组说得最精彩。
(CAI课件视频：潮来时的过程。)
(生在组内练说。)
师：请大家推荐一个同学来当导游。
生：游客朋友们，欢迎您来钱塘江观潮。你听到了吗?远处传来隆隆的响声，好像闷雷滚动，可江面还是风平浪静。你看，东边水天相接的地方出现了一条白线了。那条白线移动得很快，越来越粗，横贯江面。潮水已经涌起两丈多高了，就像是一堵白色城墙。潮水越来越近了，就像是千万匹白色战马飞奔而来。你听，那声音快把人的耳朵都震聋了。游客朋友们，你们认为钱塘江大潮是“天下奇观”吗?
师：这位同学介绍得不错，用上了很多课文中的精彩词句。如果能用自己的语言来说，就更好了。
生：游客朋友们，大潮就要来了，要摄像的，请大家做好准备。你听，大潮离我们很近了，你听到了隆隆的声音了吗?那是潮水的声音。快看啊，远处水天相接的地方出现了一条白线，声音越来越大了。潮水越来越近了，请大家退后一点，注意安全。你看，江水就要向我们扑来了，好像要把我们吞没了，那浪潮多高啊!那声音真是震耳欲聋!现在，我们脚下的大地都颤动起来了。相信你们一定会终生难忘!
师：听了你们的介绍，真让人感到震惊，难怪人们把钱塘江大潮称为──“天下奇观”。
(生齐说。)
师：刚才我们学习了课文的3、4自然段，感受到了钱塘江的壮观景象和雄伟气势，都学得不错。那么课文2、5自然段还写了些什么呢?老师想交给大家自学。你们可以读读自己喜欢的句子，可以说说你的感想，还可以提出不懂的问题。
(学生自学，自由讨论。)
生：我喜欢读“江面很平静，越往东越宽，在雨后的阳光下，笼罩着一层层蒙蒙的薄雾”。这句话写得很美，钱塘江就像是一位身披白纱的少女。
生：我读了“霎时，潮头奔腾西去，可是余波还在漫天卷地地涌来，江面上依旧风号浪吼”这句话后，觉得钱塘江大潮的余波也非常的有气势。
生：老师，我想知道钱塘江大潮是怎样形成的?
师：老师这儿有一个知识锦囊，大家有什么问题，可以自己在电脑里查找资料。
(学生自己在每组的电脑中查找自己所需的文字、图片资料。)
〖教学反思〗
在这个环节中教师设计的是“请你来给钱塘江观潮的客人当导游”的游戏活动，学生在这个和谐、民主、宽松的学习氛围中，情感得以升华，思维得以飞扬，创造潜力得到最大能量的发挥……
【收获与启示】
一、具体的、充满情感和理智的教学情境，是激励学生主动参与学习的根本保证
在语文教学中如何创设情境呢?可运用图画、摄影、幻灯、音乐、语言描绘和动作演示等方式，创造与渲染气氛，调动学生感觉器官和思维器官，使他们耳濡目染，进入课文所描述的情境，把握理解作者的思想感情。
二、情感，应该渗透于教学的各个环节，语文教学中阅读是其中十分重要的一环，尤以朗读最为重要
有感情的朗读，往往能使一首优美的诗歌、一篇抒情的散文、一个动人的故事更富有魅力;使一篇雄辩的议论文更具有说服力。阅读通过视觉来感受作品的语言艺术或意境，而朗读则调动学生听说的审美功能，使作品中遣词造句妥帖流畅、高雅平实、含蓄明快、凝炼奇巧，诉诸听说，让学生直接受到情感的感染。
三、阅读过程中学生的创造性极为重要
我们应该努力营造民主、和谐、宽松的教学环境与氛围，最大限度地为学生提供开放与创新的空间，给他们讨论、辨论及充分表达自我见解的机会，鼓励他们提出自己独到的见解，着意培养学生的创新人格和能力。
在语文学习中，学生蕴藏着无限的潜能，具有极大的可塑性。情感是打动心灵的秘诀，是打开人的心灵的一把金钥匙。“教贵情浓”，语文课程只有为他们提供更多的精神滋养，他们在成长中才能有人性的充实，才会有产生伟大情感的基础。可以相信，当我们的语文课上到处都有情感的绿洲时，学生们的情感发育必将也是果实累累，而同学们上语文课的兴趣也必然会长盛不衰。
7、发掘教材的情感因素，调动学生的情感──《再见了，亲人》教学反思
在开始时，通过图片把学生带到抗美援朝、志愿军回国的场面，使学生有一个直观的感受，并激发学生阅读的兴趣。初读课文后，让学生在课文中找自己感受最深的地方，让学生自己选择学习的内容体会，尊重学生的选择，培养学生自主选择能力。遗憾的是，对于自主选择的内容，学生的交流比较的散，教师要创设一个整体把握的过程，否则有些学生的感受很深刻，而有些学生则似乎有些脱离文本，不利于学生整体的感受。
教师给学生比较开放的提问，如：“读文章后，你的心情怎样？”“读文字，哪些地方让你感动？”在这样的前提下，结合当时志愿军离别时的情感变化，对往事的回忆，抓住亲人间的情感流露，教师能适时地引导。如大娘与志愿军之间血浓于水的亲情等，让学生明白，虽然从血缘关系来看志愿军战士和大娘、小金花、大嫂她们不是亲人，可是她们做到了亲人也未必能做到的事情，这才是真正的深情。如“雪中送炭”，“为什么昏倒？”学生谈了很多，有些扯的比较远，教师要给予引导，联系上下文，结合当时志愿军所处困难，紧紧扣住“亲人”这一主题来引导，可能更有实效，理解能更深。
8、孩子们，课堂因你而美丽──反思《借生日》课堂教学环节
写下这段反思时，我是很兴奋的，因为学生的课堂呈现让我激动不已，下课了孩子们不让我走，围着我不断的告诉我他们的感受，我更加感动于能激起孩子大脑内存，勾起他们的一点思想，激起他们的思维的火花。
一、美丽思维
二自然段的内容是这样的：
早晨，小云醒来一看，枕头边放着一只可爱的布熊。
妈妈走过来，祝小云生日快乐。小云问妈妈：“您怎么从来不过生日?”妈妈笑着说：“我忘了。”
学习这篇课文，为了让小云感受到得到可爱的小熊的心情，我深情的引导：孩子们，你们都是小云，都是我的孩子!早晨，你们醒来的时候，发现枕头边有一只可爱的小熊，你的心里会怎样想?
何文滔说：“我心里很高兴，我知道是妈妈放的。”
赖美川说：“我醒来，发现枕头边有一只小熊，我就拿来送给陈老师。”
钱岚飒说：“我太高兴了，我要和妹妹一起好好抱小熊。”
刘滨欣说：“妈妈送给我的礼物这么好，我要把小熊打扮得漂漂亮亮的。”
反思：在此，我激活了学生已有的生活体验。孩子们充满童趣和想象的语言在课堂中瞬时爆发了，我发现学生的思维是如此的活跃，语言是如此的丰富，课堂因为预设而变得美丽!
二、美丽感悟
第二自然段，我模仿妈妈祝小云生日快乐!
师：小云怎么说呢?
生：妈妈，您怎么从来不过生日?
师：妈妈怎么说?
生：我忘了。
师：妈妈不过生日，小云感到──?
生：很奇怪!
师：孩子们，妈妈有生日吗?
生：每个人都有自己的生日。
生：妈妈记得小云的生日。
师：你会忘记自己的生日吗?(生回答)
那你觉得妈妈会忘记自己的生日吗?(生回答)
生：那妈妈会什么说：“我忘了。”
生：因为妈妈爱我。
生：妈妈只记得给我过生日，自己从来不过。
生：妈妈只想到了我，从来不想自己。
生：真是一个好妈妈!
评：至此，学生已从课文中感悟到文章深层次的内涵，妈妈只记得别人，从来不想着自己，妈妈的爱是伟大的，无私的!学生的思维空间充分打开。“语文教学应在师生积极的心灵对话中进行”的理念，在这里充分展现，我积极在课堂上与学生“心灵对话”，并且潜移默化的通过自己的语言引导学生。
三、美丽生活
可至此，我还不就此打住，我继续娓娓道来：
师：吃饭时，有好菜，妈妈总是──
生：先给我吃。
师：去商场买东西，妈妈总是──
生：给我买。
师：晚上睡觉前，妈妈总是把──
生：暖烘烘的被窝准备好。
师：天气凉了，妈妈总是──
生：为我穿上暖暖的衣服!
评：这段生活中的拓展既丰富了学生的语言，又让语文学习回归生活，把学生从课堂中的感悟和生活实际结合起来，让语文学习鲜活起来!这里我也体会到，成功的教学、优秀的教师，不仅要有精湛的教学艺术，更要有回归生活的教学艺术。
【总的感悟】
母语教学的本体价值就是促进学生言与意的积极感悟、内化、转化，并进而运用个性语言表达自己的“独特的感受、体验和理解”。学生在轻松和谐的课堂气氛中学习知识，陶冶情操，体验生活;学生学得生动，学得主动，在言语转化实践中迸发出创新的火花。
9、随机应变，加强调控，提高教学效率──《海燕》教学反思
课堂教学是有目的的行为。按理来说，在一节课内围绕目的组织教学，并顺利完成任务，这才是一节好课，甚至优质课。
可是，在教学实践中，有时事与愿违：教学设计难以实施，致使不能顺利完成所设定的教学目标。如执教《海燕》时就很不如意：一是，预设的三维目标中“对象征手法的运用”没能成行；二是，分角色朗读没能进行。
回顾整个教学过程发现，主要调控力度不够，随机应变的灵活性不强。
当示范性朗诵结束后，设计了一个环节：让学生“赐教”。不少学生给予“高度评价”：有的认为有感情，表达了对海燕的赞美；有的说有气势，显示的海燕的英雄气概……其中一个学生嬉笑着征求我的意见：“老师，你想听实话还是假话？”此时此刻，我是既惊喜又担心。惊喜的是，他专心听课了；担心的是，处理这些意想不到的问题势必影响任务的完成。既然学生提出来了，怎能不让他说？得知我“听实话”的态度，他得意地说：“老师，你读错了一个字：你把‘它们这些海鸭啊’的‘啊’读成‘呀’了。”在对他“认真听讲、关心老师”精神当众表扬一番之后，我还固执己见，自以为这是在朗读实践中的变音现象。不假思索地当众解释，并随机板书：“啊”如果出现在句末，其读音随着它前一个字尾音的不同而变化。在这里，“啊”前边是“hai”，尾音是“i”，与“a”连读就是“呀”（其实，它前一字“鸭”，下课闲暇一看，羞得一头露水）。接着，从前一篇课文《雷电颂》中找了几个例子，比较说明“啊”的变音规律，简直是
“胸有成竹”，“振振有词”。
这一拓展不要紧，五六分钟过去了。也许，学生学到了一些朗读知识，但下面的环节得灵活处理才是明智之举。可我依然按部就班。
在让同学从正面分析海燕的形象时，又节外生枝。一个女生突然提到，文中写“狂风紧紧抱起……尘雾和碎末”对海燕起到反衬作用。当她说明理由，我跟她一块交流：“这是直接写海燕吗？”她才恍然大悟，原来是侧面描写。当我刚说出“待会儿再讨论侧面描写作用”时，又突发奇想，欲趁机品味语言：“摔”ＰＫ“甩”（因为老教材一直沿用“甩”）。学生倒是热情高涨，踊跃发言，各抒己见。尤其是弥兆聪，他用动作演示两个动作的不同效果。在他的“忽悠”下，大多数同学认同他的观点：“摔”字有力，更能表现出狂风的狠毒、残忍。这样一来一往，六七分钟又过去了。
没办法，两个没料到先后用了十几分钟。这都是预设之外的，挤占了设计内的象征手法的迁移训练。
可见，在随机应变的前提下，充分考虑到可能出现的各种情况，以便根据教学目标科学调控，真正提高教学效率。
10、窥一斑而知全豹，抓主干而舍枝叶──《窦娥冤》教学反思
教学人民教育出版社高中语文第四册第四单元中的关汉卿《窦娥冤》（节选）时，首先必须注意到这是一篇中国古代戏曲，而不是一篇文言文。惟有如此定位，教学此篇课文才不会局限于字面的理解，也才不会认为对文本中用典理解的障碍与对字词理解的障碍一样，都只是表层的，借助资料就能解决的问题。作为文言课文，确乎存在一个在“字词句串讲”和“分析鉴赏”这两“极”间寻求“平衡”的问题，而作为戏曲作品的《窦娥冤》的学习目的，毫无疑问，应该是定位于培养学生的“文学鉴赏能力”，而绝不可能等同于一般文言课文以培养学生“阅读浅易文言文的能力”为目的。
戏剧这一文学样式，不少高中生原本就不大喜欢，而且这一文学样式是适宜表演与观看的，我们的阅读只是一种“退而求其次”的欣赏手段。尤其是中国古代戏曲，能够真正读懂的人又有几个呢，更别提喜欢并且欣赏了。就语言特征而言，元杂剧作品的典型共性（其实也是我国传统戏曲的总体特征）是“语言比较通俗，多用口语”。──不仅元杂剧中的“宾白”（人物对话）是这样，即便是剧本中的“曲词（唱词）也注意口语化”（人教社２００４版高中语文第四册１４１页“古代戏曲鉴赏”）。虽然具有“口语化”特征，“戏曲作为表演艺术，语言通俗，才能使演员宜于演唱，听众容易接受，做到雅俗共赏。”（人教社２００４版高中语文第四册１４１页“古代戏曲鉴赏”）可是我们今人阅读《窦娥冤》等元杂剧时，对其语言仍然感到相当陌生。面对《窦娥冤》时，同面对《促织》一样有着语言理解上的困难与障碍，但还是有区别的，具体表现在以下几点：
第一，中国古代戏曲与中国古代散文（文言文）、中国古代小说在语言上有着较大区别的。中国古代散文的阅读与赏析，可以从所积累的文言实词、虚词、句式等入手，可以根据上下文语境来猜测字词句的意思，而且朗读时大多是可以朗朗上口的，能够从大体上去把握其内容的。而中国古代小说即明清小说也是比较容易阅读的，因为其故事情节较强，即使是白话文言文的章回体小说《三国演义》，相对中国古代戏曲而言，还是比较浅显易懂的。而中国古代戏曲语言很多是当时戏剧家创作时期的特定口语，距离我们现今的口语时间太久远，并且口语有太多的变化，这是我们读者特别是高中生较难接受的。不结合下面的注释是很难确切把握其涵义的，如《窦娥冤》中的“磨旗（摇旗）”，“糊突（混淆）”等。正如王国维先生所说：“古代文学之形容事物，率用古语，其用俗语者绝无。又所用之字数亦不甚多。独元曲以许用衬字故，故辄以许多俗语或以自然之声音形容之。此自古文字上所未有也。”因此，在阅读中国古代戏曲时，大部分的学生都会认为不好理解、不顺畅太拗口。为此，我们教师在教学中国古代戏曲时，该如何进行教学目标定位，又如何进行课堂教学设计，这些问题都将影响着课堂教学的成败。
第二，关于中国古代戏曲常识，高中学生知之甚少或者不甚熟悉。中国古代戏曲里面的人物名称具有明显的时代口语特点，如果没有掌握相关的古代戏曲常识，是无法准确把握其人物角色变换的。同时唱词的唱曲人也是变化的，学生有时甚至弄不清楚哪些曲词是由哪个人物角色来演唱的。特别是元代杂剧与明清传奇人物角色名称以及戏曲样式区别较大，高中生若没有把握这一方面的戏曲常识，是较难实现阅读元代杂剧与明清传奇的心理转变。当然，戏曲所传递出来的故事也是可以吸引学生的眼球的。但是戏曲其情感思想可把握，而其戏曲艺术形式及唱词所蕴涵的深刻意义却是难以驾驭与把握的。只有深入鉴赏戏曲语言和艺术手法，才能领悟其艺术魅力及深刻韵味。从总体上说，中国古代戏曲远不及中国古代小说、散文、诗歌那样容易为高中生阅读接受。
第三，高中生在接触中国古代戏曲时，除了因语言特征及戏曲样式难以接受所形成的畏难情绪外，还有着极强烈的功利目的情绪。不少高中生认为高考又不考查中国古代戏曲鉴赏，只是考查中国古代诗词及中国古代散文（文言文）的理解与鉴赏。因此对已较难阅读的中国古代戏曲就更不感兴趣了。
针对《窦娥冤》的文体特点及高中生阅读中国古代戏曲时所存在的一些问题，在设计《窦娥冤》的课堂教学步骤及教学目标、重难点时，我抓住文章的“单元要求”指出，“戏曲语言和艺术手法的鉴赏”，是古代戏曲作品鉴赏的“教学重点”。另外，根据人民教育出版社出版的《普通高中语文课程标准（实验）》（２００３年版）中“阅读与鉴赏”的要求，“学习鉴赏中外文学作品”，“能感受形象，品味语言，领悟作品的丰富内涵，体会其艺术表现力”，“在阅读鉴赏中，了解诗歌、散文、小说、戏剧等文学体裁的基本特征及主要表现手法。了解作品所涉及的有关背景材料，用于分析和理解作品”，“学习中国古代优秀作品，体会其中蕴涵的中华民族精神，为形成一定的传统文化底蕴奠定基础”。（第八页）有了这些依据，可以说，“典故运用”是《窦娥冤》这一作品解读与鉴赏的有效钥匙。典故的理解，正是学生解读《窦娥冤》的难点，而这一难点，也恰恰是这一戏剧作品鉴赏的重点所在。
典故是古典文学作品教学绕不开的话题。所谓“典故”，是“诗文中引用的古代故事和有来历出处的词语”（《辞海》），典故凝结了中国传统文化的丰富底蕴，运用典故是古典文学作品中最常见的艺术表现手法之一。典故生动、形象具有强烈的情感说服力，并使得作品语言凝练简洁。所以，在课堂内围绕着典故所开展的教学活动是富有价值的，教师有责任引导学生掌握解读典故的钥匙，感受典故的精髓。《窦娥冤》中窦娥临刑前发下三桩誓愿时所涉及到的四个典故本身就是具有丰富内涵的特殊言语形式，语文教师在进行课堂教学时有必要对它们做层层深入的探究，使学生从中获得文学、文化方面的滋养。同时，也可以“通过感悟、品味、理解典故，使学生的语言感受力、理解力获得一定的提升”。
在《窦娥冤》的教学设计中，我始终围绕着学生对四个典故理解的语感图式，设置了由简到繁，由易到难的教学过程，将典故学习分解为“复述四个典故的具体内容──解析四个典故的相似之处──探求四个典故的时空跨越──领悟四个典故的文本作用──回顾古典诗词的典故运用”等五个步骤进行，并且以学生小组讨论、各抒己见为教学形式，让学生完成复述了解典故到探求领悟典故再到回顾使用典故的语感的层次递进。实现“注重个性化的阅读，充分调动自己的生活经验和知识积累，在主动积极的思维和情感活动中，获得独特的感受和体验，学习探究性阅读和创造性阅读，发展想象能力、思辩能力和批判能力”，“注重合作学习，养成相互切磋的习惯。乐于与他人交流自己的阅读鉴赏心得，展示自己的读书成果”等教学目的。（人民教育出版社出版《普通高中语文课程标准（实验）》（２００３年版）第九页）
面对教材，面对课文，成熟而清醒的教师都明白这样一个事实：不可能是教材有什么我们教师就教什么、学生就学什么，必须对教材（课文）的教学价值进行合理的“定位”。一篇课文尤其是经典作品必然同时具备许多教学价值。“文学作品，即便是一首短诗，也有近乎无穷的含蕴，无必要也不可能将所有观照角度的所有内涵均开发为课程内容。能成为现实内容的，只能是某些角度的观照”。（王荣生《新课标与“语文教学内容”》广西教育出版社２００４年版第３０页）像《窦娥冤》这样一篇经典文学作品，其潜在的教学内容是无限的。可是面对这些潜在的东西，我们不可能面面俱到，而是应该切实抓住属于语文的东西，凸现和挖掘语文课的价值。