1、在言与文之间寻找生命的亮色 ——《孔雀东南飞》教学简案(人教版高一必修教案设计)
教学目标
一、知识目标
1、了解诗中的偏义复词、古今异义词及重要的虚词、实词。
2、理解铺陈、排比、起兴的手法及其表达效果。
二、能力目标
1、培养学生结合语境欣赏诗歌语言表达效果的能力。
2、培养学生运用人物对话分析人物性格的能力。
三、情意目标
让学生充分体会在刘兰芝形象身上体现的精神生命的觉醒和独立意识。理解人类生命意识中对生和美执着追求的同时所产生的对死亡的超越意识。
教学设想
1、全诗的教学围绕二“理”(整理文言、梳理情节)三“品”(品人物、品手法、品意蕴)来安排，不作过多的拓展，做到目标单一一点，分析集中一点。
2、指导学生课前阅读充分一点，吸引学生课后思考深入一点，力求课堂教学更紧凑一点。
教学重点
1.理清叙事诗的矛盾冲突和曲折情节。
2.了解叙事诗中通过人物对话揭示人物形象的艺术性。
教学难点
1、品味诗句的民歌气息和抒情意味。
2、理解悲剧主人公的生命觉醒与决绝以及死亡的审美意义
教学方法
诵读——讨论——探究
教学步骤
第一课时
一、情境导入，解题明体
在导语部分设置研读文本的情境，并介绍汉乐府及《孔雀东南飞》的相关文学史知识。
二、梳理情节，整体感知
1、检查预习情况。
(1)要求学生模拟文中某个人物的视角顺序，用现代汉语把《孔雀东南飞》的爱情故事讲给大家听。
(2)利用小序弄清故事发生的时间、地点、人物、故事的结局、作诗的缘由。注意序中的“遣”“逼”两字集中表现了故事的矛盾冲突，全诗就是围绕这两个字展开故事情节的。
2、理清结构
让学生快速阅读课文，按“开端”“发展”“高潮”“结局”梳理情节。
3、概述内容
要求对每一部分拟出七字格的标题，如：
兰芝忿诉自遣归——夫妻话别难分舍——刘兄相逼再婚配——相约黄泉同殉情——鸳鸯和鸣戒后人
再概括为四字格的标题，如：
兰芝遣归——夫妻誓别——兰芝抗婚——双双殉情——鸳鸯和鸣
也可以是两个字的标题，如：
自遣——誓别——抗婚——殉情——化鸟
三、整理文言，积累知识
1、请同学圈出“相”“自”“见”，解释其含义并归纳用法。
2、归纳偏义复词：“公姥”“作息”“父兄”“牛马”等。
3、辨析古今异义词：“可怜”“自由”“处分”“便利”“交通”等。
四、布置作业
1、阅读课文后所附“汉乐府”的有关资料，对“汉乐府”有个大致的了解。
2、反复朗诵课文，对课文的人物对话多加揣摩。
第二课时
一、品手法：比兴营造，铺陈恣肆
1、明确比兴的作用。
明确：(1)先言他物以引起所咏之物，引起下文(借鸟起兴，是我国古代民歌传统手法);(2)以美禽失偶来喻夫妻别离，营造了一种“黯然销魂者，唯别而已”的离愁别绪，渲染了缠绵哀伤的气氛。(3)孔雀之单飞，暗示夫妻之别离,奠定了全诗悲剧的感情色彩。
2、铺陈的酣畅淋漓。
(1)两次罗列刘兰芝的成长过程。
明确：纵向铺陈，能让人感受到兰芝自幼受到良好的教养，才艺、品德随年岁而逐增;印证“自诉”的真实性，强化其良好修养;对焦母的蛮横无理给予批判。
此处可比照《诗经》中复沓事例，体会诗歌中重而有异的特点。
(2)遣归前的精心打扮。
明确：横向铺陈，突出其外表的美丽，表现她虽受屈辱、遭遇不幸却镇定自若、不甘示弱的倔强性格;同时，也是对扼杀“精妙世无双”这一美好形象的封建家长制和封建礼教的有力谴责。
此处可与《陌上桑》中描写罗敷的方法比较，区别正面渲染和侧面烘托的不同效果。
(3)太守府的迎娶场面。
明确：既显示了兰芝的漂亮，又表现了兰芝不慕富贵、忠于爱情的高贵品质;同时，又与“生人作死别”的情景形成鲜明对比，增加了故事的悲剧气氛。
二、品人物：独立意识，生命觉醒
1、探讨刘兰芝、焦仲卿心路历程。
2、诗中的人物形象各有什么特点?
明确：(1)刘兰芝是一个聪明能干、知书达理、多才多艺，重感情，忠于爱情，有大家闺秀风度的人。面对封建家长制的专横和凶残，她无所畏惧。她是我国古典文学作品中光辉的妇女形象之一。
(2)焦仲卿：不敢直接反抗，忍辱负重，委曲求全;同时他也中雨爱情、坚贞不渝、具有叛逆的精神。
三、品意蕴：悲剧价值，死亡审美
1、这首诗叙述的故事是悲剧性的，却又在结尾暗示焦仲卿、刘兰芝两人化成了鸳鸯，给故事带来了一点亮色。请从中外文学作品中再举出一些类似的例子来，谈谈你对这种结尾的看法。
明确：故事从总体上来说是悲剧性的，而结尾处又有一些亮色，这种结尾向人们表明，美好的情感或事物具有强大的力量，它们虽然一时被压制住，但胜利终将是它们的。同时，这种结尾也反映了民心，反映了人民群众的美好愿望。
2、死亡审美，何以可能?
明确：课文中的浪漫幻想结尾，用诗意的美化解了死亡的恐惧，体现着生命哲学的辩证法：不是死亡，而是超脱;没有恐怖，只有美丽和安详。可听、可视的活生生的感觉意象给冰冷僵化的尸体增添了生命的色泽、美的光晕，焕发着动人的奇光异彩。
四、布置作业
1、根据结尾的内容，写一段抒情性的文字。
2、背诵诗歌中的重点段落及有关名句。
教学反思
《孔雀东南飞》介于诗歌与文言之间，兼顾二者虽有难度，但还是非常必要的。有了文言推敲，不仅有助于学生对一些特殊词语句式的掌握，更有助于他们对诗意的认识与理解;有了诗意的阐释，真正体会作品的价值和意义。基于此，本课在设计上突出了以下亮点：
亮点一：落实文言要素
文言不落实，诗歌就不能完全理解;文言不落实，突出的文言现象在此放过，不利于今后文言文的学习。教学中为避免文言串讲的拖沓冗长，采取有重点地进行归纳梳理，并选择有特点的文言现象进行了分析。
亮点二：突出文学元素
长诗中的文学元素是很多的，其间有一个取舍的问题。教学中应抓住比兴和铺陈手法，讲清特点，强调运用。诗中的起兴具有经典意义，讲清讲足有助于提高学生的诗歌欣赏能力;而铺陈是常见的写作方法，在比较中更利于提升学生欣赏与运用的能力。
亮点三：渗透训练因素
课堂上的语文因素是指在教学的相关环节中，时常能穿插一些语言训练的元素。教学中设计了拟写标题的环节，许多老师也做这样的练习，但只是作为概括情节的需要，此处通过字数的增减，想达到的目的是既概括情节，又锤炼语言。
亮点四：变化解读视角
解读《孔雀东南飞》，常规的教学习惯于谈焦刘悲剧的社会原因，探讨焦母逐媳的原因以及兰芝究竟为何离开焦家等问题。我以为从学生精神成长的角度，过于艰深地去了解作品背后的历史文化的原因，不如从审美的角度和生命的意义入手，着力体会在刘兰芝形象上体现的精神生命的觉醒和独立意识，并进而理解在人类生命意识中对生和美执著追求的同时所产生的对死亡的超越意识。
亮点五：精简教学内容
新课程面临的挑战之一就是课时紧，本课像过去一样教学肯定是不行的;何况事无巨细的照搬其意义究竟有多大，也是值得考虑的。因而，在教学方法上，我突出了“简”和“逼”两个字。“简”，就是在充分考虑相关教学内容之后，简化枝节性的内容，突出对学生语文学习和精神成长作用较大的内容;而“逼”是试图通过激趣、活动等方法“逼”着学生在课内外必须阅读文本，以便更好的沟通交流，推进教学。
当然教学中缺憾还是很多的。受课时的影响，可以讲的和需要讲的内容很多，虽经取舍，依然觉得教学进度很匆忙，时间显得不够用;同时，教学中试图避开对悲剧的社会原因的探讨，但学生还是不断追寻探究主人公悲剧的底因，试图达到的精神引领目的没有充分实现。此外，文言语法是制约诗歌理解的重要障碍，加之价值观的变化，今天的学生很难真正走进诗歌的情境中，只能带着较深的隔膜随着老师在文本中走一遭。这让我感到些许遗憾，也催我思考：我们到底应当如何让今天的学生自觉地愉悦地虔诚地去接受文化经典。
一首《孔雀东南飞》年年有人翻新篇
课文《孔雀东南飞》后的“练习”中，要求学生“选择诗中你感兴趣的片段，加以想像，改写成故事”。由于这首诗故事性强，人物形象鲜明，因而近几年，江苏省年年有考生在考场上利用这首诗的形式或内容，写出令人拍案的考场佳作。现介绍如下，希望能对大家有所启发。
[例文一]
孔雀东南飞
江苏一考生
孔雀东南飞，五里一徘徊。
“五岁进小学，九岁入省中，十五游南大，二十研究生。此生条件好，工作不愁找。东家婆也夸，西家婶也赞。姐弟笑盈盈，父母乐呵呵!”好事人相承，传遍南京城。
父母笑口开：“咱娃是块宝，样貌长得好。学习成绩棒，奖状没处放。工作随你挑，美女随你找。”
此生脾气牛，心志过云头。堂上启父母：“儿子体质娇，犹需多煅造。家中条件好，滴滴父母汗;儿子要独立，想吃自己饭。”
父母大张口，婆婶都曰奇，姐弟不作声，外人只相疑。父母无奈何，只得随儿意：“孩儿已长成，应该靠自身。独立也可以，不出南京门!”
此生不乐意，以背对双亲：“二老误儿意。儿子想独立，立志去西北。国家政策好，西部旺气开。儿子肯吃苦，一定能成材。”
“西部大开发?”二老心相疑，万分不乐意。东边招大娘，西边请阿婆，南边望二爷，北边喊三叔，亲戚聚一堂，都为此儿忙。
二爷开尊口：“西部有啥好?环境太恶劣，困难一重重。我去十五年，归来两袖风!”
大娘也帮腔：“小子相貌好，潘安比不了，人品没得说，城中很难找。又是研究生，还愁没人要?”
此生意志坚，就是不松口。任凭谁来说，就是不回头。
不是此生倔，而是心高远。他对大家说：“大爷大娘们，叔叔婶婶们，城中安乐窝，小子并不爱。国家搞建设，急急要人才。我想去西部，越想越应该。东西是一家，都属大中华。东部要发达，西部不能差;如果差距大，国家就要垮。套用鲁迅话：我不建西部，谁来建设她!中华要腾飞，建设是关键。孩儿意志坚，长辈壮我行!”
众人听此言，倍感心灵撼。此子之选择，令人心底叹。心灵之选择，实在不简单。众人支持他，西部去登攀。孔雀向西飞，今朝更好看。
【简评】
这是2002年一位考生的考场作文。面对话题“心灵的选择”，他大胆地模仿《孔雀东南飞》，写出了一首乐府诗。他把一位立志投身于西部大开发的青年作为叙事诗的中心人物，在与家人、亲戚的矛盾冲突中展示其“心灵的选择”。无论是内容，还是形式，都显示了这位考生的才智，但一般学生不宜仿效。
[例文二]
仲卿之母的忏悔
江苏一考生
“蒲苇纫如丝，磐石无转移。”“念与人间辞，千万不复全!”兰芝，仲卿，你们双双化为连理枝，携手走进你们幸福的天堂，只留下我这可怜的老太婆在这人间苟活，难道你们还不能原谅我吗?我整日地哭泣，忏悔，只为你们能显显灵，于梦中和我见上一面，可你们为什么不来，你们……唉，这都是我的罪过呀……
兰芝，你十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书，十七入我家;上，你孝敬于我而无不恭顺，中，你照顾仲卿而无微不至，下，你呵护小姑而亲如姐妹。可我，可我这贪心不足的老太婆整日里不知满足，一直不把你当成自己的儿媳妇;还对你挑三拣四，横加指责，使你终日勤作息。一直以来，我对你心怀怨恨，恨你让仲卿对你死心塌地，服帖顺从，总认为你让他受了委屈，一直到那天……
那天，是我婆婆的祭日，我又一次去拿出祖传玉镯，很犹豫，很不情愿地想把它传给你。虽然你刚入我家门时就该得到它，谁知就在我进屋又出去的那个当儿，玉镯不见了。我连想都没想，就认定是你拿了它。当看到你那坦然的光明磊落的神情时，我更火了，我搜遍你的屋子，翻遍你的全身，当然，我一无所获。你的冷傲让我怀疑你的诚实，你的不卑不亢让我怀疑你的人格。终于，在我整日的挑剔与指责里，你走了，永远地走了。于是我千方百计地为仲卿张罗着新媳妇。可在一个月明星稀的夜晚，你投了湖，仲卿也随着自挂东南枝。我那亲生的女儿，你呵护得如同亲妹的小姑，却战战兢兢又无比悔恨地拿出了玉镯。那个时刻，空气似乎凝固了，我的生命也似乎终止了，我能说些什么?我的好兰芝，我的过分溺爱使女儿学会了偷窃，我的过分亲近疏远的思想使你饮恨而去。我不乞求你的谅解，因为我已没有那个资格，我不奢望你能为我奉汤持药，因为我根本不配;我只希望你在梦中与我见上一面，让我向你倾诉我无边的忏悔。
兰芝，我已请求一位先生把这段故事写成乐府诗，让它留传于后世，让后人从这段悲剧中汲取教训，让所有心存偏见、注重亲近疏远的人心中警钟长鸣，让更多的好姑娘、好心人过得幸福，这是我惟一能为你做的事，以此我方能心安一些。如此，我死而瞑目，夫复何求?
[简评]
2003年高考作文的话题是“感情亲疏和对事物的认知”，这位考生巧妙借用《孔雀东南飞》中的人物和内容，设想出一个焦母祖传玉镯被偷的情节，因而导致兰芝被逐，仲卿殉情，之后，当女儿拿出玉镯时，焦母悔恨不已，于是有了这篇独白式的忏悔。文章紧扣话题，想像丰富，构思奇特，令人叫绝。
[例文三]
《孔雀东南飞》新传
江苏一考生
当刘兰芝第五次回首的时候，泪还是忍不住落了下来，黑漆漆的门紧闭着，一如仲卿般冷漠，左邻右舍还在对她指指点点，议论着这个因不守妇道而被休的女子。可是，谁能知道她的苦衷?
当她还未出嫁的时候，不知有多少的好小伙儿到她家提亲：模样儿俊的，有钱的，有势的，为何选了焦仲卿?他又黑又瘦，又没钱又没势，他凭什么娶到美丽贤淑的兰芝?兰芝一遍遍地问自己。泪水渐渐模糊了兰芝的视线，朦胧中焦仲卿那老实敦厚的脸又出现在她的眼前。是因为看中他山般的朴实沉稳吧!
“妾为水，君为山;水灵动，山沉稳;水绕山流永不移;妾身与君永不离”“上邪!我欲与芝相知，山无棱，江水为竭，冬雷阵阵，夏雨雪，天地合，乃敢与芝绝!”海誓山盟犹在耳畔，但已物是人非，欲语泪先流!
为了仲卿的工作，兰芝跑东家，找西家，甚至出席一些非正式的聚会，在觥筹交错中强颜欢笑，为仲卿在领导面前说尽好话。老实巴交的焦仲卿啊!你怎么让你妻子做这些事情呢?你可知道席间哪个人不觊觎你妻子的美貌?你可知道你妻子独自一人承担了多少的风言风语吗?
当刘兰芝看到丈夫遗落在地上的香囊时，泪刷地下来了，那是秦罗敷的香囊，那是秦罗敷的香囊!焦仲卿没有说什么，走到书案前写下了休书。兰芝仿佛听到胸腔中有什么碎了，一片片裂开的钝响……
到家了，兰芝默默地进房，悄无声息。第二天，县官的儿子便来提亲，兰芝含着泪默然答应。良辰吉日选在后天。“后天?”媒人自顾自地说，“那可是个好日子，秦罗敷姑娘也要出嫁哩!嫁的是焦仲卿。”
焦仲卿!!!!
天高气爽，惠风和畅。焦仲卿坐在高头大马上气宇轩昂。这时，他看到了兰芝，熟睡着的兰芝。
“妾为水，君为山;水灵动，湛不变;山沉稳，色不坚。”焦仲卿看到刘兰芝最后留给他的话时，茫然若失……
孔雀东南飞，五里一徘徊。
[简评]
2004年江苏高考作文的话题是：“水的灵动，山的沉稳”。这位考生利用《孔雀东南飞》这首诗，基于原诗，又不拘泥于原诗，而是进行了大胆的想像和虚构，重新安排了故事情节，既演绎了话题，又使文章有了现实意义。没有一定的文学水平和想像能力是写不出这样的考场佳作的。
谏屈原书
江苏一考生
屈公：
悠悠数千载，安然无恙乎?
每每拜读大作，或伫立案头，或观龙舟竞渡，粽投鱼腹，不胜感慨系之。思量再三，不禁为您的结局或曰“下场”抱憾。以您的文韬武略，后世百代有几人能与您匹敌?何苦为了区区一个楚王，轻掷千钧之身呢?
想来老前辈过于执拗了。“道不行，乘桴浮于海”，孔夫子尚且留此后路，您又何必在一棵树上吊死呢!何必为了一棵树而放弃整片森林呢!倘若不愿漂洋过海，去开洋荤，还是有几个方案可供选择的。
一曰：弃官从文。您的《离骚》《天问》《橘颂》，名满天下，以此作为招徕，哪个文人墨客敢不趋从?倘若办个补习班，不要说十几条干肉，就是要几百元、上千元，以您的威望，谁不乐得屁颠颠的?到时，弟子们再发表发表文章，炒作一下，您岂不名利双收?乐哉乐哉!您老可曾听北大方正的王选说过：“近年来，我并没有什么成就，但我每年都会多一个头衔，三料‘院士’”，此为方案一。
二曰：半官半隐。若您老不以官位为念，不妨在政府挂个公职头衔，领着俸禄，“采菊东篱下，悠然见南山”。再弄个三妻四妾，儿孙满堂。这个一声“爹”，那个一声“爷”，为了儿子、孙子、票子、车子、路子，哪有闲心“上下求索”?此为方案二。
三曰：以“油”润官。若您矢志不移，决意为官，那须得加点“油”，有所禁忌。真话、实话、兜底话，切切不可说。若烽烟四起，您得唱“火烧旺运”;若起草文书，您得颂德歌功。对主上的嫔妃，谁个得宠，便要专事奉承。要知道，裙带风、枕边风，比那十二级台风还强。君不见，红塔集团的褚时健不就是唯夫人之命而行事吗?实在不行，得暂收良心，忍痛割爱，将婵娟恭送，以博得“皇恩浩荡”。以您为文之精妙，奏陈之机敏，定能博得赏识，那靳尚、令尹子兰、司马子椒之流，何在话下?不过是“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”罢了。此为方案三。
以上三策，老前辈可任选其一。如今观念飞转，切不可固守一志;况您伟岸身躯，一旦没于流水，芸芸众生何其痛惜哉!
区区小子，扰耳前辈，不胜惶恐。
即颂
回心转意
晚生子虚顿首
某年某月某日
【点评】
该考生匠心独运，胆识超群，采用书信体的反讽笔法，在文章中和屈原进行了一次心灵的对话。借古人之口，针砭时弊，旁征博引，侃侃而谈，颇具杂文风味，因而魅力四射，令人荡气回肠，拍案叫绝。
2、孔雀东南飞（并序）教学设计(人教版高一必修二)
总体设计
教材概述
《孔雀东南飞(并序)》是保存下来的我国古代最早的一首长篇叙事诗，也是古乐府民歌的代表作之一，与北朝的《木兰诗》并称“乐府双璧”。选自南朝陈徐陵编的《玉台新咏》卷一，原题为“古诗为焦仲卿妻作”。
《孔雀东南飞(并序)》的故事情节是以真人真事为基础创作的：东汉建安年间，才貌双全的刘兰芝和庐江小吏焦仲卿真诚相爱。可婆婆焦母因种种原因对刘兰芝百般刁难，兰芝毅然请归，仲卿向母求情无效，夫妻只得话别，双双“誓天不相负”。兰芝回到娘家，慕名求婚者接踵而来，先是县令替子求婚，后是太守谴丞为媒。兰芝因与仲卿有约，断然拒绝。然而其兄恶言相向，兰芝不得已应允太守家婚事。仲卿闻变赶来，夫妻约定“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”。兰芝出嫁的喜庆之日，刘、焦二人双双命赴黄泉，成千古绝唱。故事结尾与其他中国民间文学几乎千篇一律，充满浪漫主义的理想色彩：两人合葬，林中化鸟。(其他如《梁祝》中的“化蝶”、牛郎织女的“七夕相会”。)
《孔雀东南飞(并序)》以时间为顺序，以刘兰芝、焦仲卿的爱情和封建家长制的迫害为矛盾冲突的线索，也可以说按刘兰芝和焦仲卿的别离、抗婚、殉情的悲剧发展线索来叙述，揭露了封建礼教破坏青年男女幸福生活的罪恶，歌颂了刘兰芝、焦仲卿的忠贞爱情和反抗精神。
重点：1.理清叙事诗的矛盾冲突和曲折情节。2.了解叙事诗中通过人物对话揭示人物形象的艺术性。
难点：1.体味人物性格及诗句的民族气息和抒情意味。2.背诵课文。
思路方法
1.诵读理解，疏通诗句。
2.理清情节发展的线索。
3.通过分析主要人物形象把握本诗的主旨。
4.按要求背诵诗歌。
课时安排：两课时。
第一课时，让学生诵读理解，疏通诗句，把握情节发展的线索。第二课时，设置讨论题，分析诗中主要人物的性格特征及其典型意义，把握诗的主旨。
三维目标
1.读懂全诗，理清脉络，掌握故事情节。
2.分析鉴赏人物形象。
3.理解铺陈、排比、起兴手法及其艺术性。
4.通过诗作体察汉代贵族家庭生活，以及封建礼教毁灭恩爱夫妻的婚姻乃至生命的现实，感受焦、刘二人忠贞不渝的爱情。
教学设计
第一课时
导语设计
诗词导入
大家还记得我们初中学过的《木兰诗》吗?谁能背诵其中的段落或句子?(学生随便背诵。)《孔雀东南飞(并序)》与《木兰诗》齐名，并誉为“乐府双璧”。《孔雀东南飞(并序)》，这是迄今保存下来的最早的一首长篇叙事诗。叙事诗有相对完整的情节，有具体的人物形象。(板书课题)今天，就让我们来学习它。
歌曲导入
(给学生播放《梁祝化蝶》)。造成悲剧的原因是什么呢?——封建家长制是扼杀青年男女爱情自由、婚姻自由的一把利刃，婚姻完全是父母之命、媒妁之言，更可恨的是婚后公婆或者丈夫稍有不满，就可以凭一纸休书将女子赶回家。这样的悲剧在古代不足为奇。早在梁祝之前即有一个感人肺腑的爱情悲剧——《孔雀东南飞(并序)》。
文本解读
知识积累
1.借助注释、字典等疏通诗句。
必须掌握的实词及其在现代汉语中的运用。
(1)堪：承受得了。(不堪一击)
(2)徒：白白地，空地。(徒有虚名)
(3)可怜：可爱。(楚楚可怜)
(4)纷纭：凌乱。(头绪纷纭、众说纷纭)
(5)葳蕤(wēiruí)：繁盛的样子。(树木葳蕤)
(6)纤纤(xiān)：形容细长。(十指纤纤)
(7)念：记挂。(念念不忘)
(8)却：退出来。(望而却步)
(9)区区：愚拙(何乃太区区);真情挚意(感君区区怀)。现在多指数量少或人事的不重要(区区小事，何足挂齿)。
(10)依依：恋恋不舍。(依依惜别)
(11)窈窕(yǎotiǎo)：美好。(窈窕淑女，君子好逑)
(12)令：美好，敬辞。(令名、令德;令尊、令兄)
(13)谢：辞别(谢家事夫婿);告诉(多谢后世人);道歉(谢罪);感谢(尝有所荐，其人来谢);推辞(阿母谢媒人);衰亡，凋落(形谢则神灭)。
(14)相(xiāng)：表示一方对另一方有所动作(及时相遣归);互相(枝枝相覆盖，叶叶相交通)。
(15)见：看见，会见，拜见(相见常日稀);同“现”(彗星见于东方);表示被动，被，受(信而见疑);副词，放在动词前指动作对象(府吏见丁宁)。
(16)怅(chàng)然：失意，不如意。(怅然若失，怅然而返)
(17)否(pǐ)泰：坏运气，好运气。(否极泰来)
(18)络绎：接连不断。(络绎不绝)
(19)赍(jī)：赠送。(赍赏)
(20)踯躅(zhízhú)：缓缓地走。(踯躅青骢马)
(21)迎：迎娶(明日来迎汝);逢迎(迎合别人的心意);迎接(迎新人)。
(22)零：落下，凋落。(泣涕零如雨，枯叶凋零)
2.解题
本诗原题“古诗为焦仲卿妻作”，又名“焦仲卿妻”。选自南朝陈徐陵编的《玉台新咏》，这是我国最早的乐府诗集。本诗是保留下来的我国古代最早的，也是最长的一首长篇叙事诗。称“古今第一首长诗”(区别于第一首长篇抒情诗《离骚》)，与《木兰辞》合称“乐府双璧”。
乐府：原指掌管音乐的官府，后来把乐府官署所采集、创作的歌词也称为“乐府”或者“新乐府”。
信息筛选
理解全诗的故事情节，进而掌握结构。
1.依照故事情节发展的线索，你认为全诗可分成几部分?并给各部分拟一个小标题。
明确：可分成五部分。
第1部分(1—2段)：兰芝自诉开端揭示矛盾
第2部分(3—12段)：遭遣盟誓发展推进矛盾
第3部分(13—21段)：被迫改嫁继续发展继续推进矛盾
第4部分(22—31段)：双双殉情高潮矛盾进入顶峰
第5部分(32段)：鸳鸯和鸣结局解决矛盾
2.这是一首长篇叙事诗，主要塑造了哪两个人物?
明确：焦仲卿和刘兰芝。
合作探究
1.焦仲卿是怎样一个人?(学生先讨论，再交流，最后明确。)
明确：忠于爱情，对幸福生活热烈追求，对封建礼教、封建家长专制充满叛逆精神。(让学生结合课文分析。)
2.你认为刘兰芝是个什么样的人物形象?
明确：刘兰芝是一个聪明、善良、爱劳动、重感情、忠于爱情的人。面对封建家长制的专横和凶残，她毫无畏惧。她是我国古典文学作品中光辉的妇女形象之一。(让学生结合课文分析。)
3.焦母是一个什么样的人物?
明确：她是一个反面人物，在诗中，她是封建旧礼教的代表人物。她极端蛮横无理，独断专行。她无视焦、刘的爱情，折磨兰芝，威逼利诱仲卿，是一个摧残青年，摧残爱情的封建家长。
分析鉴赏
我们从焦、刘身上可以看到怎样的社会现实?(由学生讨论，然后总结。)
明确：封建家长制扼杀青年男女的爱情自由、婚姻自由。婚姻完全是父母之命、媒妁之言，更可恨的是婚后公婆或者丈夫稍有不满，就可以凭一纸休书将女子赶回家。
拓展探究
联系下列材料，谈谈你的看法?(各抒己见)。
南宋年间，著名爱国诗人陆游因在科场上秉笔直言，抒发抗金忧国之情，而名落孙山。陆游父母遂安排他与表妹唐琬成婚。陆游和唐琬结婚后，生活非常幸福。但是陆游母亲对此不悦，她认为唐琬整天弹琴吟诗，不但有失妇道，而且有误儿子的功名前程。在母亲的压力下，陆游被迫休妻，无由的孝道、世俗功名和虚玄的命运八字活活拆散这对夫妻，唐琬另与赵士程结婚。一日，唐琬与赵士程游沈园，与陆游相遇，陆游百感交集，提笔在粉墙上留下了传世经典的《钗头凤》。唐琬再游沈园，见词和之。不久抑郁而亡。
(陆游)红酥手，黄滕酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。错，错，错!春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。莫，莫，莫!
(唐琬)世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残，欲笺心事，独语斜阑。难，难，难!人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢。瞒，瞒，瞒!
《上邪》(苍天啊)一位女子痴迷而挚烈的爱情誓言。(两汉乐府)
上邪!我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝!
“上邪”，是女子呼天以为誓。“山无陵”以下连用五件不可能的事情来表明自己至死不渝的爱，深情奇想，确是“短章中神品”。
课堂小结
几千年来，封建礼教、家长制等传统文化的冷漠与残酷，使无数美丽的爱情成为“牵牛织女”，化作“双飞蝴蝶”，飞出“东南孔雀”，筑就“血泪沈园”!滴下钗头多少泪，沈家园里草犹悲——顽强的生命可以摆脱精神枷锁。只要矢志不渝，执著追求，美好的理想就会实现。
作业设计
给家里人讲述故事《孔雀东南飞(并序)》。
板书设计
孔雀东南飞
第1部分(1—2段)：兰芝自诉开端揭示矛盾
第2部分(3—12段)：遭遣盟誓发展推进矛盾
第3部分(13—21段)：被迫改嫁继续发展继续推进矛盾
第4部分(22—31段)：双双殉情高潮矛盾进入顶峰
第5部分(32段)：鸳鸯和鸣结局解决矛盾
3、让课堂响起朗朗读书声——《再别康桥》学案（教师版）(粤教版高一必修三)
授课人：张萍备课组：高一授课时间：2014年11月
教学目标
1、知识目标：识记诗歌中的重点字词;明确诗歌主题。
2、能力目标：掌握朗诵轻重缓急、抑扬顿挫的朗诵技巧。
3、情感目标：体会作者对母校的热爱和依依不舍之情。
教学重点：
掌握诗歌朗诵技巧
教学难点：
带着情感朗诵
教学方法：
朗诵欣赏法对比赏析法小组合作法教师示范法
教学课时：
1课时
教学步骤
一、导入
二、出示目标
三、学生齐读
四、字词正音
河畔(pàn)荡漾(yàng)
青荇(xìng)榆阴(yú)
揉碎(róu)浮藻(zǎo)
长篙(gāo)漫溯(sù)
斑斓(lán)笙箫(shēngxiāo)
五、教师范读
六、朗诵指导
1、定基调
(1)知人论世：了解作者，从而更准确地把握本诗的感情基调。
你对作者的了解有多少，请写下来：
徐志摩(1897～1931)现代诗人、散文家。笔名云中鹤。浙江海宁人,1921年开始创作新诗。康桥,即剑桥,英国著名剑桥大学所在地.1920年10月-1922年8月,诗人曾游学在此.康桥时期是他一生最美好的时期.他曾说：“我的眼是康河教我睁的,我的求知欲是康河教我拨动的,我的自我意识是康河给我胚胎的”。1928年,诗人故地重游.在归途中,吟成这首传世之作.他的诗歌代表作还有《偶然》《沙扬娜拉》等。
(2)根据本诗的感情基调，选出适合本诗的配乐。
2、分节奏
轻轻的/我/走了，
正如我/轻轻的/来;
我/轻轻的/招手,
作别/西天的/云彩。
3、入感情
那/河畔的/金柳，
是/夕阳中的/新娘;
波光里的/艳影，
在/我的心头/荡漾。
问题探究：为什么作者用金柳不用垂柳，用新娘不用姑娘?
明确：落日熔金，夕阳给柳树抹上一层金色，而且水波也泛着金光。作者选择了柳树的这一时刻来加以描绘，颜色艳丽，形象新颖，给人留下深刻的印象。另外古诗里“柳”谐音“留”，有惜别的意思。柳树就像妩媚娇美的姑娘，而作者把康河边的柳树比作新娘——少女一生中最美最高贵的时刻，连影子都是灿烂的。由此可见康桥在徐志摩心中的地位。他把剑桥视为他的家园。而艳影“在我的心头荡漾”，把牵挂之情表现得非常形象。
4、辨轻重
软泥上的/青荇,
油油的/在水底/招摇;
在/康河的/柔波里,
我/甘心/做一条/水草
问题探究——作者说“我甘心做一条水草”表达了他怎样的情感?
明确：为了自己喜爱的事物，我们心甘情愿做任何事。哪怕做水草，这样形象生动地写出了作者多母校的热爱之情。
体会王洛宾《在那遥远的地方》中的歌词：
我愿抛弃那财产跟她去放羊
每天看着她粉红的小脸
和那美丽金边的衣裳
我愿做一只小羊跟在她身旁
我愿她拿着细细的皮鞭
不断轻轻打在我身上
5、分快慢
那/榆阴下的/一潭，
不是/清泉，是/天上虹;
揉碎在/浮藻间，
沉淀着/彩虹似的/梦。
6、技巧小结：
如何有感情得朗诵诗歌，学完本课你能概括出一些要点吗?
(1)、读音准确，发音饱满
(2)、读出节奏，轻重缓急
(3)、饱含感情，把握基调
七、小组练习
八、学生朗诵
九、归纳主题
本诗借助金柳、新娘、水草等意象，表达了作者对母校的热爱和依依惜别的情感。
十、拓展延伸
请带着感情朗诵本诗：
偶然
我是天空里的一片云，
偶然投影在你的波心。
你不必讶异，更毋须欢喜，
在转瞬间消灭了踪影。
你、我相逢在黑夜的海上，
你有你的，我有我的，方向。
你记得也好，
最好你忘掉，
在这交会时互放的光亮。
十一：课外作业：
课外阅读徐志摩的诗歌，并按照今天所学的朗诵要点进行朗诵练习。
好诗推荐：《自剖》《想飞》《灰色的人生》《太平景象》《先生!先生!》《雪花的快乐》
4、人性的光辉——写人要凸显个性（一）导学案设计(人教版高一必修一)
高一语文编写人：张军会
学习目标：
1、学习用多种方法刻画生动形象的人物，凸现个性。
2、训练学生的口头表达能力。
3、培养学生善于观察周围的能力。
学习重点：用细节表现人物的个性。
学习难点：加强用语言展现内心的表达能力。
知识链接：
记叙文及其写作解读
要明确记叙文的六要素：人物、时间、地点、开端、发展、高潮。这几个要素必须要在文章中有充分的体现，不论写人的记叙文，还是记事的记叙文，都要求写作时要注意利用好六个要素表达自己想要表达的思想情感。
人物描写的手法主要有下面几种：
①行动描写：让人物自己来表现自己。写人物的行动应该借助情节的发展、矛盾冲突的展开而进行。
我们借助熟悉的课文中的例子，也可以参照一些小说作品中的选段来加深对行动描写作用的认识：
行动描写在鲁迅笔下的孔乙己身上也有充分的体现，那就是我们熟知的“排出九文大钱”一句。一个简单的动词，包含了多么丰富的内涵!这也是寓繁于简写人物的典型实例。
②肖像描写：
肖像描写是指描写人物的外形，包括容貌、体态、表情、服饰等。写肖像，可以抓住性别、年龄、职业、身份、经历，表现人物的特征。
《故乡》中的杨二嫂：凸颧骨，薄嘴唇;两手搭在髀间，没有系裙，张着两脚，正像一个画图仪器里细脚伶仃的圆规。
——由这个外貌特征可以粗知她尖酸刻薄的性格。
写肖像，一定要学会刻画眼睛。眼睛是心灵的窗户，透过这个窗户，可以窥视人物内心的种种变化，把握人物的性格特征。画眼睛，就是要把人物的眼睛中最传神的特点表现出来，使人物形神兼备，栩栩如生。
怎样才能画好人物的眼睛呢?
一是要让人物的眼睛反映人物的经历、遭遇、处境和人物的内心变化。
鲁迅的《祝福》十多次写祥林嫂的眼睛、眼光、眼神，表现了祥林嫂的不幸遭遇和性格的变化。
二是要让人物的眼睛反映出人物的年龄、个性和不同的情绪。人物的年龄、性格、情绪不同，他们的眼神和目光也会不同。
肖像描写不求形似要求神似，不求描写面面俱到，只求突出人物的身份、性格。
示例：“常常微笑着，态度很温和”反复出现在《纪念刘和珍君》一文中，用以塑造刘和珍美丽的形象，更为了戳穿段政府的无耻谰言。
“他留着浓黑的胡须，目光明亮，满头是倔强得一簇簇直竖起来的头发，仿佛处处在告白他对现实社会的不调和。”
③语言描写：一定要透过语言把握人物的身份、性格，也就是我们说的“语言描写的个性化”。我们一定会记得那个贪婪的吝啬鬼吧，他的视财如命，“那简直是抹自己的脖子”的内心独白恐怕是让人永不能忘怀的。
我们在描写人物语言的时候就应该抓住人物的身份、地位、年龄、性格去写作，否则就会很不谐调。语言表达一定要得体。《红楼梦》中的焦大绝对说不出林黛玉说的话来。
④心理描写：直接揭示人物的内心世界，但在心理描写的方法上却可以分为直接描写和间接描写，大致有以下几种：
a.直接描写心理。往往表现为“××想”“他觉得……”。
b.动作表情写心理。如“他拖着铅一般重的腿。”“母亲用手摸了摸箱子的冰冷的皮，将臂肘靠在上面，很满意地望着大家。”
c.环境写心理。如“每次开门的时候，就有一阵云雾似的冷空气吹到她脸上，这使她觉得很爽快，于是她把冷空气深深地吸进去。”
d.内心独白写心理。“完蛋了吗?”母亲问自己道。但是接着就颤抖地回答：“大约还不妨吧……”
e.幻觉写心理，也可以通过梦境写心理。《祝福》结尾：从白天以至初夜的疑虑，全给祝福的空气一扫而空了，只觉得天地圣众歆享了牲醴的香烟，都醉醺醺地在空中蹒跚，预备给鲁镇的人们以无限的幸福。《荔枝蜜》中作者化为蜜蜂的描写也属此类。
人物思想性格的塑造离不开内心世界的描写。
可以直接写人物的内心活动，写人物怎么想，怎么感觉;也可以间接地借助人物的外部表现如语言、动作、肖像来反映人物的内心世界。
一般用第一人称写文章，较多直接进行心理描写，但要注意不能只说一些浮泛的空话，诸如“我感到很高兴、我感到很懊悔、我感到很暖”之类，要能把内心深处的精妙倾诉出来。
借鉴实例鲁迅《一件小事》
当“我”看到车夫关老女人向巡警分驻所走去时，有这样一段心理描写：“我这时突然感到一种异样的感觉，觉得他满身灰尘的后影，刹时高大了，而且愈走愈大，须仰视才见。”按正常的视觉应是越远越小，而在“我”的感觉里，却刚好相反，是“愈走愈大”，这就写出了“我”的内心震撼，自渐形秽。
言为心声，要表现人物的内心世界，就要注意写好人物的语言。
老舍说“对话就是人物的性格等等的自我介绍”。
《水浒传》中鲁提辖拳打镇关西的那一节，鲁提辖打了三拳之后发现郑屠可能死了，于是他就说：这充分地体现出鲁达的粗中有细。
再看一个例子：《儿子眼里的父亲》
七岁：爸爸真了不起，什么都懂!
十四岁：好像有时候说得也不对……
二十岁：爸爸有点落伍了，他的理论和时代格格不入。
二十五岁：‘老头子’一无所知，陈腐不堪。
三十五岁：如果爸爸当年像我这样老练，他今天肯定是百万富翁了……
四十五岁：我不知道是否该和‘老头’商量，或许他能帮我出出主意……
五十五岁：真可惜，爸爸去世了。说实在话，他的看法相当高明!
六十岁：可怜的爸爸!你简直是位无所不知的学者!遗憾的是我了解您太晚了!
这一段独白把“儿子”“父亲”两个形象表现十分鲜明，反映了由幼稚到怀疑，到年少气盛不可一世，到尊重现实实事求是的心理发展过程，寓含了深刻的人生哲理。我们在作文也可以经常运用心理的变化来表现人物。
(3)设计细节描写，一滴水见太阳。
人物的个性特征体现在细节上，细节描写能刻画人物独特的个性。细节是事情的细小环节，在叙事文学里，细节又是情节的单位。情节是人物性格的成长史，人物性格的刻画靠情节来完成，情节又靠一组组细节的构成。因此，细节对于个性特征的表现尤其重要。它一般由富有个性特征的表情、语言和行动做标志。“执手相看泪眼，竟无语凝噎”(“执手”即握手)，这一组细节，把自己与情人依依不舍的心情表现得淋漓尽致;“我真傻……”的语言重复，则说明祥林嫂已痛苦到痴呆的程度;“我的叔叔于勒”在游轮上剖“牡蛎”，说明他被菲律普夫妇赶出家门后并未发财;赵本山一般用“腿泛软、坐不住凳子”的细节表演来表现拘谨的内心世界。俗话说，一滴水能反映太阳的光辉。这“一滴水”就是一组组细节，这太阳，就是人物的个性，就是文章要表现的主题。
学习如何凸显人物个性。要求能选取个性化事件，运用个性化的语言、动作、心理描写来刻画人物，还能恰当地使用修辞，这些都很必要。但是，同学们一定要注意：“方法”不是一切，要刻画好一个人物，还要立足于生活中的仔细观察和思考，要做有心人。要让大脑记录下生活中那些特别的细节。这样，作文时才有话可写，也才能写得好。
学习过程：
一、课前准备检查。
请每一小组派代表朗读课前要求收集的“在名著中收集一位你认为很有个性的写人片断”。
二、分析评价片段，探讨方法
1如何理解人物的个性?
2过渡：我们扬起记忆的风帆，回忆一下以前学过的课文，哪位同学愿意给大家说说名家笔下哪些人物最有个性?
3运用所学知识比较总结生动的人物描写体现在哪些方面?
四、动手实践
1.写一个片断，两三百个字，写班级的一个同学或者老师，不能出现名字，写好后读给同学听，看看大家能不能猜出写的是谁。
2.设想一下：假如你生病了，你身边的人会用怎样的语言来关心你?譬如老师、父母、同学等等。
五、课堂小结
这节课主要学习从肖像，行动，语言等描写凸显人物个性，而这些特征是在特定的社会环境和生活经历中形成的。善于表现人物的个性，文章才能打动读者，希望大家写出“人人胸中皆有，人人笔下俱无”的独到，新颖之佳作。
人性的光辉——写人要凸显个性(二)
高一语文编写人：张军会
学习目标：1学习用多种方法刻画生动形象的人物，凸现个性。
2把握通过细节使文章生动形象的方法。
3通过范文阅读，感受优秀作文的语言气息。
重点难点：1用细节表现人物的个性。
2在规定时间内完成一篇凸显人物个性的作文。
学习过程：
一、导写
1、肖像描写是人物描写的一种方法，即显示个性特征的一个途径，主要通过描写人物的外部特征来揭示人物的内心世界。人物的容貌、神情、身材、姿态、衣着和风度等都属于肖像描写的范围。
写作指津：
(1)对于描写的对象必须注意观察，捕捉他的特征，才能将其写活。
(2)切忌面面俱到，从头到脚，一点不漏地泛泛描写，而应有选择，有所侧重地抓住特征进行。
2、语言和行动描写中也讲细节，要求是这语言和行动的细节必须体现个性，否则描写就毫无意义。
写作指津：
语言和行动描写要个性化，与众不同，能突出“这一个人”的性格特点。
3、心理描写直接揭示人物的内心世界，但在心理描写的方法上却可以分为直接描写和间接描写。人物思想性格的塑造离不开内心世界的描写。
写作指津：
可以直接写人物的内心活动，写人物怎么想，怎么感觉;也可以间接地借助人物的外部表现如语言、动作、肖像来反映人物的内心世界。
二、完成作文
作文题：请用肖像、语言和行动描写的方法，对所写人物进行细节刻画，写一篇记人叙事的文章。
要求：1、文体自选，题目自拟，题材自采，主题自立。
2、肖像描写要暗示人物内心世界，语言描写要有个性，行动描写要表现人物性格。
3、将记叙、描写和抒情结合起来，深化记叙，突出主题。
4、不少于800字。
范文选例
一、父亲
黄方国
父亲是三天前的一个下午到家的。当时无人在家，他搁下背篓蹲在门口抽叶子烟。楼上的张婆以为是盲流，呵斥他走开。我向父亲求证此事时，他像犯了错的孩子，局促地搓着双手，目光游移，嗫嚅地说：“下次，我一定要穿周正点。”
家里不宽敞，我们把父亲和儿子安排在一间屋里。父亲进屋不久，我就听见巴掌落在脸上的“啪”声。开门一看，儿子正大吵大闹：“你脏，你脏，不准你亲我，滚出去!”我对儿子动了武，妻子对我怒目而视。父亲垂着手，呆呆地站在一旁，这一夜很晚还听见父亲辗转反侧的声音。
次日早晨，妻用不友善的腔调对父亲交代：“茶几上有好烟，有烟缸，别抽叶子烟，别乱抖烟灰。别动音响，别动气灶，别动冰箱，别动电视……”父亲谦恭地说：“叫我动，我也动不来的。”中午我俩回来，看见满地的水，父亲正蹲在地上，拿着抹布，手忙脚乱地擦地板。妻子一甩手进了卧室，“砰”地一声关了门。父亲便立即又像做错了事一般，不知所措起来。
下午下了一场小雨，下班回来不见父亲。父亲回来时，湿漉漉的头发搭在皱纹堆砌的额头，松树皮一样的手提着一个塑料袋。他鞋也没有脱就进了屋，妻子“哼”了一声，又进了卧室。
父亲说：“我去买东西了，不会买，也不知你们缺啥，就琢磨着买了这些。蜂蜜治胃病，你记着，一早一晚都要喝一勺。她是用脑的人，核桃粉补脑。孙儿胃口不好，瘦，就给他买了健脾糕，吃了开胃。”
父亲最后从贴身衣兜里拿出一个塑料袋，说：“这5000块钱是我卖鸡卖猪攒的，都攒3年了。我用处不大，你拖家带口的用得着，拿着。我明天就回去了，你有空就回来，看看你妈的坟，你爷的坟。没空回来，爸也不怪你，你们忙，单位纪律严呢!”说完父亲笑了一笑，摸出叶子烟，正要点，可能想起了妻的交代，又揣了回去。
父亲执意要走。怎么留也留不住，我决定叫一辆出租车送他回去。
一生都没坐过小车的父亲不知怎么打开车门，他的手在车门上东摸西摸，一脸尴尬。我上前一步，弯下腰来，打开车门，待父亲坐进车，再为他关上车门。父亲伸出头来，一脸的幸福，他说：“儿啊，爸算是村里最有福气的人了。”说完，抬手抹着眼圈憨憨地笑着看我，我霎时百感交集。
(大量运用细节描写，往往可以增强描写的生动性和真实性，使人物更具个性特征，对于塑造人物有四两拨千斤的作用。)
活在世上，活在城里，活在官场，我在许多人面前弯过腰，为许多人开过车门，但从没有为父亲弯过腰，开过车门。父亲是农民，我是干部，父亲是庄稼人，我是城里人，父亲这辈子已无法超越我们的高度。但我们能有今天，全仰仗父亲的奠基。父亲为我们弯了一辈子腰，吃了一辈子苦，操了一辈子心，人到老年依然念念不忘为子孙分担忧愁。但我们呢?给了他那么多不敬，仅仅为他开一次车门，就叫他心满意足，泪流满面。那一弯腰，对父亲来说，是一种孝道和良知，对我来说，是向他及天下所有像他一样的父亲乞谅和深情致敬啊!
(议论抒情，挖掘丰富的思想内涵,体现出更加隽永的思想，更加浓烈的感情和更加深远的意境。)
优秀记叙文要在记叙中作理性升华，通过议论抒情，挖掘丰富的思想内涵。从生活中获取启示，从素材中形成观点，从现象中发现本质，这样经过反复锤炼，写成的记叙文，便能达到主题鲜明意深义远的境界。
二、那鱼尾纹
某天晚上，在餐桌旁。“阿嬷，这两天都只吃菜，没有肉啊!”我刚抱怨完，外婆哈哈大笑着说：“明天哪，可能连白米饭都没有了!”我和外婆对视一眼，一齐哈哈大笑。那时小时候，我寄养在外婆家里。外婆是一位个子很高、皮肤白皙、气质高雅的老太太。她脸上最明显的地方，就是眼角的鱼尾纹，那么深刻，又那么自然，自然到外婆笑的时候在眼角眯起一道深沟都不显半点突兀，反而更富亲和力。于是鱼尾纹就在那些贫穷的日子里漾开来，外婆总那么乐观开朗、精神抖擞。而我，在与外婆相依为命的日子里懂得了幸福的真正含义。
上幼儿园时，我的成绩有点不好，当时成绩单采用的是5分制，我的各科成绩都是1分或者2分的。我对外婆说：“对不起，都是1分2分的。”她眯起那道鱼尾纹说：“不要紧，不要紧，1分2分的加起来就有5分啦!”我问：“不同科目的成绩也能加起来吗?”这回，她表情认真、果断地说：“当然。人生就是总和力!”可是当时的我并不太明白这是什么意思，只清晰地记得那鱼尾纹漾着漾着，就漾起一串爽朗的笑声了。
外婆从不曾开口问我：“学校怎么样?上课听得懂吗?”但是，唯独一件事她永远不嫌唠叨。“要带着笑容，好好跟别人打招呼。穷人最能做的，就是展露笑容。”说着，外婆眼睛眨巴眨巴的，眼角的鱼尾纹就更深刻了。因此我便留心要带着笑容、很精神地跟邻里打招呼。放学我笑着跟附近的伯母说“您好”，她会高兴地把家里一些小馒头送我。多么令人开心的结果啊!外婆说笑容是宝。她自己总是满脸笑容，所以邻居们跟她很和得来，也很乐意送她一些蔬菜、水果、糕饼点心的。
夏季是炎热的，对于买不起风扇的我们更是折磨。泥土没有了光泽，小草失去了生机，大树耷拉着脑袋，蝉在树上聒噪地扯开嗓子，叫人心烦。这时，外婆就会搬来小板凳，拿着把大芭蕉扇，一下一下、不紧不慢地帮我摇扇子，她自己却热得汗流浃背。不管天气多炎热，她总是笑着说：“别总抱怨冷啊、热啊的，夏天时要感谢冬天，冬天时要感谢夏天!”外婆那深深的鱼尾纹在炎炎夏日里显得特别清爽。
在大树下乘凉时，你会给我讲道理：“到死前都要有梦想!没实现也没关系，毕竟只是梦想嘛。”我躺在床上想着爸爸妈妈时，你总用手轻轻拍着我的后背，“晚上别提伤心事。难过的事留到白天再说也就不算什么了。”爸妈带我离开的时候，我哭闹着说会一直想你，你一滴泪未掉说：“时钟反着走，人们会觉得钟坏了而扔掉。人也不要老回顾过去，要一直向前走!”可我分明看到，你那一向流露笑意的鱼尾纹也淌着悲伤……外婆那承载者许多欢笑的鱼尾纹穿梭着我的童年，它不断地告诉我——笑着活下去!
三、无言的结局
刺眼的阳光，涌进车窗，给人们增添了一种莫名的烦躁。
车厢地板上，有一片被人踩得乱七八糟的水迹，上面横卧着一本书，封面翘翘地抖。
一个说：“我把书给你，你不接好，掉了怪谁呢?”一个说：“我还没接好，你就放了手，怪我呀?”两句话分别不断地重复在两个人的嘴上。
侧目，转身，仰脖，直至立起，全车厢人的注意力全都集中到了一点，就连刚才呼天喊地打扑克的那几位也屏住呼吸，直眉瞪眼地看着。“有戏看了，大家的旅途不寂寞了!”不知谁狂喊了一句。我的国人同胞们哪，你们是不是太无聊了?
卖书的乘务员和买书的青年在众目睽睽之下谁也不退让，但谁又不好再说什么。女的依旧柳眉倒竖，杏眼圆睁;男的依旧青筋暴起，虎目怒视。
忽然，从座椅上闪出一位小女孩，她从白色的连衣裙袖中伸出一双洁白的小手，拾起掉在地板上的那本书，用手帕擦去封底的污迹，展平翘起的书面，把书放回座位。她又小心翼翼地从手袋里拿出一本自己刚买的同样的书，递给买书的青年。
争执的双方不约而同地一怔，青年人显得有些尴尬，迟疑了片刻，但还是伸手接过了书。
顿时，车厢里绽出了一个纯洁的世界，人们的眼中只有那一袭洁白连衣裙，车内无言。车子外面依旧是明丽的阳光，但却如初春一样柔和，显得七彩澜珊。
[简评]文章精美，不着华辞丽句，在紧张的氛围中演绎着人间的一种纯洁的真情，自然而清新。更可贵的是作者能在精短的文章中融汇多种描写方法：肖像、行动、语言描写相得益彰，直接描写衬以侧面烘托，文章首尾的环境点染。而“无言的结局”也就在情理之中，收到了“此时无声胜有声”的效果。
人性的光辉——写人要凸显个性(一)参考答案
二、分析评价片段，探讨方法
1如何理解人物的个性?
(学生回答，教师给予肯定。)
教师小结：思想、品质、行为、习惯等。
2我们扬起记忆的风帆，回忆一下以前学过的课文，哪位同学愿意给大家说说名家笔下哪些人物最有个性?
(学生交流讨论，教师总结。)
归纳：这些人物无不给我们留下深刻的印象，就是因为这些作品表现了人物鲜明的个性，这也为我们提供了很好的借鉴。
3运用所学知识比较总结生动的人物描写体现在哪些方面?
归纳：对动作、神情(肖像)、心理的描写;写细节等。
5、《孔雀东南飞（并序）》导学案（第一课时）(人教版高一必修二)
【学习目标】
1、通读全文，概括文意;
2、疏通文意(序—12段)，掌握重点词语。
3、背诵9—12自然段。
【学习重点】
通读全文。
【学习难点】
掌握重点词语。
【学法指导】
先自读，不翻阅资料，试试联系上下文理解重点词语。
【知识链接】
1.背景
《孔雀东南飞》是我国古代文学史上最早的一首长篇叙事诗，也是我国古代最优秀的民间叙事诗。
开头小序，交代了故事发生的时间、地点、人物以及成诗的经过。故事发生在汉末建安年间，是以真人真事为基础创作的。选自南朝徐陵所编《玉台新咏》。全诗357句，1785字，沈归愚称为“古今第一首长诗”。
本诗以时间为顺序，以刘兰芝、焦仲卿的爱情和封建家长制的迫害为矛盾冲突的线索，也可以说是按刘兰芝和焦仲卿的别离、抗婚、殉情的悲剧发展线索来叙述，揭露了封建礼教破坏青年男女幸福生活的罪恶，歌颂了刘兰芝、焦仲卿的忠贞爱情和反抗精神。
2.孔雀东南飞
上世纪的1935年，在巴黎大学的博士论文答辩会上，主考人向陆佩如先生提出了一个怪问题：“《孔雀东南飞》这首古诗里，有‘孔雀东南飞，五里一徘徊’之句，可作者为什么不说成‘孔雀西北飞’呢?”
问题一提出，答辩会场上顿时有些躁动，旋即又静了下来，所有人一齐把目光投向了陆先生。陆佩如心想：作为艺术描写，说孔雀东南飞，西北飞，都是可以的。但如果这样认真地照直说，会使主考官受窘，认为自己所提的问题近乎无知和荒唐。于是，他灵机一动，做了一个让人意想不到的回答：因为——“西北有高楼”!
这个回答非常巧妙!满座的老师放声大笑，交口称赞。原来，古诗十九首里有这样的诗句“西北有高楼，上与浮云齐”，陆佩如以怪对怪，既准确又巧妙，大胆的奇思妙想，顿使答辩会上充满了浪漫的活泼气氛……
【学习过程】
一.通读全文，读准字音、句读。先自读，然后由组长进行“诵读过关”检查，根据“准确”—→“流畅”—→“有感情”三级标准评定本组诵读的“诵读明星”。
诵读明星：_____________________________________________________
评选理由：_____________________________________________________
二.试用简洁的语言概括刘兰芝、焦仲卿的悲剧故事，主要情节要全面。
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三.疏通文意，掌握重点词语。
(一)序
1.重点字词
①为……所遣_______________②其家逼之___________________
③乃投水而死______________④自缢于庭树_________________
⑤时人伤之_________________⑥为诗云尔___________________
2.开头小序，交代了故事发生的_______________、________________、______________以及___________________。
(二)1—2段
1.1——2段重点字词
①徘徊________________②诗书________________
③故嫌迟______________④难为_______________
⑤不堪驱使_________________⑥徒留无所施______________
⑦白公姥______________________⑧相遣归________________
2.“孔雀东南飞，五里一徘徊”，古代民歌常用这种“起兴”的写法，“先言他物以引起所咏之物也”。你能另外再举一例吗?
__________________________________________________________________________________________________________________________________3.兰芝对仲卿诉述，她明白婆婆是故意刁难，就主动要求“遣归”，此刻她的心理活动应该是怎样的?这反映了她性格方面的什么特点?用诵读把它表现出来!
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(三)3-8段重点字词
(1)堂上启阿母________________(2)幸复得此妇________________
(3)共事二三年________________(4)何意致不厚_______________
(5)何乃太区区______________(6)汝岂得自由_______________
(7)可怜体无比________________(8)伏惟启阿母________________
(9)终老不复取________________(10)槌床便大怒_______________
(11)会不相从许_______________(12)再拜还入户_______________
(13)卿但暂还家________________(14)吾今且报府_______________
(15)谢家来贵门________________(16)昼夜勤作息________________
(17)伶俜萦苦辛______________(18)留待作遗施____________
(19)于今无会因________________
(四)9-12段
1.重点词语
(1)新妇起严妆_______________(2)事事四五通_______________(3)却与小姑别_______________(4)好自相扶将______________
(5)嬉戏莫相忘_______________(6)誓天不相负_______________(7)感君区区怀_______________(8)君既若见录_______________
2.“昔作女儿时……念母劳家里”部分，体现了刘兰芝什么样的内心世界?用诵读表现出来。
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【当堂检测】
先反复读诵9—12自然段到熟练程度，再按下面指示试着背诵。
鸡鸣外于曙，_________________。著我_________________，_________________。足下_________________，头上_________________。腰若_________________，耳著_________________，指如_________________，口如_________________。_________________，_________________。
上堂拜阿母，阿母怒不止。“昔作女儿时，_________________，_________________，_________________。受母钱帛多，_________________，今日还家去，_________________。”却与小姑别，_________________。“新妇初来时，_________________;_________________，_________________。勤心养公姥，_________________，初七及下九，_________________。”出门登车去，_________________。
府吏马在前，_________________，_________________，俱会大道口。下马入车中，低头共耳语：“_________________，_________________;吾今且赴府，_________________，_________________!”
新妇谓府吏：“感君区区怀!_________________，不久望君来。君当作_______________，妾当作______________，_________________，_________________。我有亲父兄，性行_________________，恐不任我意，_________________。”举手_________________，二情_________________。张小二
6、自然与生命的契合——高一语文新教材必修（上）第七单元《自然与生命的契合：我与地坛、赤壁赋、故都的秋》群文阅读教案(统编版高一必修上)
教学目标：
1.学习品味文本语言，提高语言的感知能力。
2.通过景物描写感受作者的情感思想，增强思维和审美认知能力。
3.学习认识景物描写中蕴藏的哲理，找到与生命的契合点。
教学重点：
1.品味景物描写，感受作者的思想情感。
2.认识景物描写中的哲理，寻找与人物心灵的契合点。
教学难点：
学习认识景物描写中的哲理，寻找与人物心灵的契合点。
教学方法：
1.导读分析法
2.合作探究法
课时安排：1课时
教学过程：
一、导入新课
古人说：“天地者，万物之逆旅也”。人生，如同一场旅行，在人生的旅途中，时而高山，时而峡谷，时而坦途，时而歧路。我们或放歌，或悲哭，然而，自然始终以其不变的姿势深情地看着我们，而我们，也就在与自然的深情对望中，找到了与生命的契合。今天，我们就来带同学们学习第七单元的三篇课文，一起去探索生命的价值。
二、范本解读
1.寻象问境
阅读《我与地坛》第一部分3、5两段，比较两处景物描写有何特点，有何区别?
明确：第三段：朱红淡褪高墙坍圮
玉砌雕栏散落
老柏苍幽野草荒藤茂盛
残阳亘古不变越大越红沉静
特点：古旧、荒芜、沉静
第五段：蜂飞蚁动瓢虫升空
金蝉脱壳露珠滚动
草木竞相生长
特点：生机勃勃
概括：荒芜而不衰败
2.依境生情
“我”刚进入“地坛”时的精神状态如何?“我”与“地坛”之间有何相似性?
明确：地坛：一座废弃的古园……园子荒芜冷落得如同一片野地，很少被人记起。
冷落荒芜，被人遗弃的古园。
我：两条腿残废后的最初几年，我找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了……
失魂落魄，被社会遗弃的人。
二者同病相怜。
3.缘情探因
阅读第6-7段，史铁生在失魂落魄中“追寻”的“问题”有几个?分别是什么?他有没有找都答案?
(1)我身体残疾了，该不该去死?
(2)我为什么要出生?
(3)应该怎样活?(心魂，核心)
景物描写(六个譬如)生命启示
落日的灿烂
生命的永恒
生活的信心
雨燕高歌
孩子的脚印
苍黑的古柏
草木泥土的气味
落叶的味道
4.归纳小结
归纳自然与生命的契合点
(1)景物衬托作者的心境。(衬托人物心情)
(2)为作者的思考提供特定的“情绪背景”，在那样一个安谧、沉寂、荒芜的背景上，最容易展开对生命的思考。(引发生命思考)
(3)景物描写的本身，实际也是对“生命”和“世界”的解读。(本身即是感悟)
三、群文迁移(一)
1.找到《赤壁赋》中与江、月、风相关的句子。
描写：(1)清风徐来，水波不兴
(2)月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。
抒情：(3)哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。
议论：(4)逝者如斯，而未尝往也;盈虚者如彼，而卒莫消长也。
(5)惟江上之清风，与山间之明月，耳得知而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也……
2.《赤壁赋》中的情感是如何变化的?为什么会有这样的变化?这样的变化又是从哪里找到答案的?
明确：乐甚(主)愀然、悲(主、客)喜而笑(客)
江、月、风
变与不变须臾与永恒
3.如何理解《赤壁赋》中客人的形象(是否真有其人)?结合作者的遭遇经历谈谈你的理解。
明确：1.“乌台诗案”，苏轼被贬黄州，客人的形象也是作者的心境表达。
2.悲凉中走向旷达。
四、群文迁移(二)
1.《故都的秋》里北平的秋天具有怎样的特征?作者是如何描写北平的秋天的?
明确：清、静、悲凉(文眼)
声、色、心理感受
2.郁达夫为什么会对“悲凉”有着独特的深情?
提示：知人论世
明确：郁达夫，三岁丧父。17岁便随长兄一起赴日本留学，在异国生活的十年，是他饱受屈辱和歧视的十年。在个人性格方面，他抑郁善感;在文艺观和审美观方面，他提倡“静的文学”，写的也是“静止如水似的文学”。
此文写于1934年，此时的中国，连年战乱，民不聊生。在生活上，郁达夫也是居无定所，颠沛流离，饱受人生愁苦和哀痛。因此，作者描写的心中的“悲凉”已不仅是故都赏景的心态，而是对整个人生的感受。这也正是客观景物与作者主观情感的对照。
五、课堂小结
本节课，我们看着史铁生摇着轮椅走进了地坛，在颓废的生命色彩里感受到自然所赋予他生命的意义;我们跟着郁达夫的脚步，走进清静的北平，真切地体会到作者对故都秋天的深情;我们随着苏轼一起泛舟赤壁，看着山间明月，吹着江上清风，那个苦闷的才子终于得到了心灵的解脱。一切景语皆情语，每一位作者都在自然的世界里找到了心灵的契合。自然，或许也将是我们最终的心灵归宿。
六、板书设计
课文 《我与地坛》 《赤壁赋》 《故都的秋》
景物 地坛 明月、江水、清风 北平的秋天
特点 荒芜并不衰败 皎洁浩渺、清丽澄澈
清、净、悲凉
感悟 生命的意义 变与不变，一瞬与永恒
深沉、幽远、严厉、萧索
背景 狂妄的年龄废了双腿 “乌台诗案”，被贬黄州
1934年8月
自然中的哲理，生命里的契合
七、作业布置
1.背诵《赤壁赋》全文。
2.描写一段关于自然的文字，通过景物的描写来激发你的情感或引发你对于生命的思考，不少于300字。
7、《也许——葬歌》教学设计式(北京新课程改革实验版)(高一必修)
一、教学目标及重点：
闻一多的这首《也许》对于学生来说并不熟悉，前面教师在讲《现代诗三首》前，可引导学生学习“泛读导引”《中国新诗发展概述》，使学生逐步了解我国现代诗歌的发展概况及创作特点，初步了解闻一多及其创作主张。
本课的教学重点应是学生朗诵闻一多的诗歌，感受作者内心对女儿的强烈的真挚的痛惜之情，以及他的“三美”主张是如何在《也许》中实践的，体味技巧与内容的完美结合。
二、教学过程：
1、预习阶段
布置学生朗诵这首诗，扫清字词障碍，注意读出葬歌的沉痛之情。
2、了解背景知识
学习《也许》前，要求学生了解闻一多的生平，了解他的诗歌创作主张，了解本诗创作背景，可由学生先介绍，教师再明确。
闻一多原名闻家骅，现代诗人、学者，新月诗派代表诗人。有诗集《红烛》、《死水》。新月诗派，20世纪20年代，以闻一多、徐志摩、梁实秋等为代表的中国现代新诗流派。
3、诵读本诗，品味诗情
①读完此诗，请发挥想象用自己的语言描绘出诗中的画面。
(此题意在激发学生表达对这首诗的真实感触)
②诗人以《也许》为题目，有什么含义?诗中多次重复“也许”一词，表达了作者什么样的思想感情?
参考：“也许”含有假设、不肯定的意思，由于作者深爱女儿，不愿意承认她真的死了，因此诗人以“也许”为题，想象中女儿死亡的事实，于是多次重复“也许”一词安慰自己，以寄托哀伤之情。
③作者在诗中运用了哪些意象，这些意象的选择可以表达作者对亡女怎样的情怀?
参考：诗人蕴藏的激情如地下的岩浆，奔突翻涌，时刻准备喷发。然而，诗人却极力控制这种激情，使它深深包蕴在每一个词句中和每一组意象中，成为诗作内在的情感动力。作者并不愿接受女儿已死的事实，只当它是睡着了。“那么夜莺不要咳嗽，/蛙不要号，蝙蝠不要飞”，好让女儿睡在一个安静的环境里，这些诗句读起来，让人心碎。在第二节中，诗人进一步以深挚的爱心，为不幸的少女呼唤着彼岸的宁静。“不许阳光拨你的眼帘，不许清风刷上你的眉”，还撑一伞松荫庇护她，表明了诗人殷切的关注之情，处处流露出对女儿的体贴入微、呵护备至。“我把黄土轻轻盖着你，我叫纸钱儿缓缓的飞”依依不舍之意，哀婉之情尽在其中。
④作者在诗中有没有流露悲伤的感情?为什么?
参考：诗中并没有直接流露出悲伤的感情。因为作者已把内心的悲痛化为对女儿的怜惜慈爱，所以诗中只流露诗人对女儿的关怀爱护，并没有让人直接感到内心中的悲伤哀痛之情。诗人以“也许”一词贯穿全诗(全诗中共出现5次)，使作者就此展开丰富的想象，把女儿的死亡假设为安睡，这样更能突显作者对女儿的挚爱，视她虽死犹生，所以诗人不愿说女儿已死，而是说女儿只是安睡。
虽然全诗没有悲伤的字眼，但那却是作者努力抑制住悲痛的心情，把悲痛升华为对女儿呵护备至的感情，用间接抒情的方法把对女儿虽死犹生，呵护备至的感情表现出来。用平静的笔触写成此诗。
4、感受艺术魅力。
讨论：闻一多提出了音乐美、绘画美、建筑美德是个“三美”的新格律诗理论主张，“三美”在《也许》一诗中是怎样体现出来的?
参考：“音乐美”是指音节和韵律的和谐，追求节奏感。《也许》全诗一节16行，每行9个字，即9个音节，但大多数以单音词结尾，在变化中保持着整齐，参差错落，抑扬顿挫;而且讲求押韵，读来朗朗上口，节奏感、韵律感都很强。
“绘画美”指诗的辞藻，讲究视觉形象。读此诗时，我们眼前似乎出现了这样的场景：深夜的郊外，没有阳光，没有蛙鸣，没有夜鸟的啼叫，连一丝风也没有。皓月当空，诗人怀抱夭折的女儿，静静地坐着。一切都是那么的静，静得可以听见根须在吸水，静得可以听见蚯蚓在翻泥。女儿是夭折了么?不，不，不是。她只是累了，只是睡着了。那么，就躺在爸爸的怀里，不要怕，乖乖睡，乖乖睡……此时无声胜有声，没有眼泪，没有号啕，而父亲的悲伤我们不会没有感觉到!
“建筑美”主要是就诗歌的整体外形而言的。全诗虽只有一节16行，但是每行字数一致，都是9个。一个不多，一个不少，整齐划一。，与音乐美、绘画美和谐统一，形神兼备，各臻其美，非精心雕琢不呢不过为之，堪称“三美”的典范。
5、作业。
课外阅读闻一多的诗歌《死水》，使用闻一多提出的“三美”主张分析这首诗。
6、个性化学习的指导(任选其一做答)。
①根据《也许》这首诗提供的内容，加上自己的合理想象，改写一篇文章(可参看课后练习三)。
②读完《也许》我们被闻一多深挚的感情所打动，有感于他对女儿的无限怜爱，试着给闻一多也写一首诗吧，表达对这位悲痛不已的父亲的深深理解。
关于课后的信息化教学的课外拓展：
《也许》让人想起周国平的《妞妞——一个父亲的札记》，同样是痛失幼女，同样是深沉细腻、痛彻心肺父爱，请简评这两篇作品的异同。
8、高中语文课程标准实验教科书(苏教版)教案——“祖国土”专题－－发现(苏教版高一必修)
发现
闻一多
[学习目标]：
1.了解闻一多的生平，感受他赤忱的爱国热情，了解中国新诗发展的轨迹。
2.掌握本诗所表现的炽热的爱国心，和对黑暗现实的失望和愤怒。
[学习内容与步骤]：
一、作者介绍(学案)
二、学生朗读诗歌，思考研讨问题：
l.诗人带着满腔的热情急切地投入祖国的怀抱，为什么会进着血泪喊出“这不是我的中华，不对，不对!”这样悲痛的声音?
明确：联系时代背景，带着满腔激情回国的闻一多，并没有看到自己心中美好的祖国，他面对的是一个军阀混战下的残破的祖国，噩梦一样的现实，使诗人内心无比痛苦，他在美国所想象的美丽祖国的形象破灭了，他赖以支撑自己的精神支柱倾折了。
2.接下来，诗人有没有用具体的细节正面描述他踏上国土所见到的黑暗现实?
明确：没有。
3.文中那些语言或字眼体现了祖国当时的黑暗现实?
明确：噩梦、挂着悬崖。
4.面对“噩梦”，作者是如何表达自己的沉痛的感情的?
明确：用两组“我来了”的排比和几个贴切的比喻来抒发自己深沉的爱，以及沉痛失望的心情。把与祖国的会面比作是一场“噩梦”，噩梦是可怕的，而挂在“悬崖”上的“噩梦”，则使人感到绝望和恐怖。接着他问“哪里是你?”然后确认“那不是你”。期望愈高，失望也愈重。但是诗人仍不甘心，仍要“追问”，问青天，问风。
5.诗人的“问青天”“逼迫八方的风”在表达思想感情上有何作用?
明确：这种追问是无果的，只能使诗人陷入了更深的悲痛中去了。
6.既然作者开头说“这不是我的中华”，那么他所期待的祖国到底在哪里?
明确：直到“呕出一颗心来”，才知道祖国是在“我的心里”。
7.文题为“发现”，诗人到底发现了什么?
明确：发现了“这不是我的中华”，发现了“你在我心里”。
三、总结
这首诗的最大特点是直抒胸臆，作者把从国外回来后的真实感受用火山爆发一样的激情在诗中喷发出来，感情炽烈而真诚，虽然诗中也有叙事成分，但主要是直接抒情，以强烈的情感打动读者。
闻一多曾与徐志摩等主编《诗镌》，致力于新诗形式的研究提出极具影响的“三美”主张：音乐美、绘画美、建筑美。
形式整齐，每行字数基本一致，两行一韵。这不仅体现了闻一多的“建筑美”“音乐美”的追求，更是将奔放的情感收敛于谨严的形式中，形成闻诗所特具的沉郁的风格。
补充说明
《发现》一诗见于诗集《死水》，是闻一多爱国诗篇最重要的代表作之一。从内容上看，此诗作于闻一多回国不久。它是诗人爱与恨的结晶，表现的是诗人归国之后，对当时军阀混战下的残破祖国的失望和愤懑。
我们知道，早在“五四”时期，闻一多就是一个正直、善良、富有民族自尊心和自豪感的爱国者。留学美国时期，他又因饱受种族歧视和凌辱，而日益增长着强烈的爱国主义思想感情，并愤然于一九二五年夏天提前回国。然而，作为祖国忠诚儿子，当他怀抱着一颗炽热的爱国之心和报效祖国、为祖国奉献自己的一切的雄心回来之时，他表现出来的不是欣喜若狂、信心百倍，而是一种撕肝裂肺、呼天抢地的深切悲哀。这是多么惊人的反差呀!产生这一惊人的反差的心理因素是什么呢?臧克家先生分析得好：
“一个热爱自己祖国的诗人，在海外受的侮辱越重，对祖国的怀念和希望也就越深切。……但到希望变成事实的时候，他却坠入了一个可怕的深渊。他在美国所想象的美丽祖国的形象，破灭了!他赖以支持自己的一根伟大支柱，倾折了!他所看到的和他所希望看到的恰恰相反。他得到的不是温暖，而是一片黑暗，残破的凄凉。他痛苦，他悲伤，他忿慨，他高歌当哭……”。
“其实，在美国的时候，他何尝不知道自己亲爱伟大的祖国被军阀们弄得破碎不堪?他对于天灾人祸交加的祖国情况又何尝不清楚?然而彼时彼地的心情使得我们赤诚的诗人把他所热爱的祖国美化了、神圣化了。诗人从自己创造的形象里取得温暖与力量，当现实打破了他的梦想，失望悲痛的情感就化成了感人的诗篇——《发现》。”(《闻一多的〈发现〉和〈一句话〉》)
理解了诗人久别重返祖国后的复杂的心理变化过程，就不难理解这首诗的内涵了。
这首诗仅有十二行，虽短小却立意非凡，构思新颖灵巧，尤其是“开头和结尾是不平常的，有吸引力的”。(何其芳《诗歌欣赏》)这的确是诗人的匠心独运。按照习惯思维，传统写法，这首诗取名“发现”就应该是：首先抒写诗人在异国他乡对祖国的深切怀念和殷切希望，然后再抒写诗人重返故土的所见、所闻、所感，最后才倾诉自己的失望、悲伤以及在失望悲伤中升腾起的对祖国的期望。这样写，固然形成了现实与理想的强烈对比，突出表现了诗人的爱国之情，但未免太缺乏新意而显得平淡无奇了。闻一多是个勇于创新的诗人，在诗作的构思上他总是力避平庸和一般化，力求给以一种意外的惊奇之感。《发现》便是杰出的代表。诗人没有落入俗套，他一反常规，独辟蹊径，一开始就单刀直入，撕肝裂肺，呼天抢地地呼喊：
“我来了，我喊一声，迸着血泪/‘这不是我的中华，不对，不对!’”
这一声迸着血与泪的呼喊，如“高山坠石，不知其来”，给人以突兀峥嵘之感，使人仿佛亲眼看见迸着血泪的诗人失望困惑的面容，听到了他沉痛绝望的诉说。人们不仅要问，既然诗人回到了他梦牵魂绕的祖国，为什么又不相信这就是“我的中华”，而且还那样痛苦地反复诉说“不对，不对!”呢?原来，诗人听到祖国的召唤，就鞭时光，驾罡风，擎火把，不辞辛劳，千里迢迢地赶回来，可眼前的祖国竟是满目疮痍，现实就象“噩梦”而且是挂在“悬崖”上的“噩梦”一样黑暗、恐怖，令人心惊和绝望，这哪里是“我”在国外想象中“如花一样的祖国”呢?而听到召唤时，惟恐时间太久，归途太远，速度太慢，恨不得插翅飞翔的归心，到头来竟是“一场空喜”，这是怎样的失望和悲哀啊!这里，诗人并没有用具体细节从正面描述他踏上故土所见到的军阀混战、生灵涂炭、山河破碎、民不聊生的黑暗现实，而是用了两组“我来了”的排比句和几个贴切的比喻来直接抒发自己深沉的爱和令人窒息的失望，逼真的写出了自己当初恨不得插上双翅飞回祖国的心情和他感到是“一场空喜”之后的深切悲哀。
诗意到此，人们也许会认定这就是诗人的“发现”。但是，如果说诗人的“发现”就是指祖国的沉沦，山河的破碎，那么，这首诗的构思也就谈不上什么新颖独特了，主题也就谈不上什么深刻感人了。因为国破家亡的感受早在闻一多之前，就为不少爱国志士所抒写，其中也不乏精妙之作。这首诗最精彩绝妙之处应是诗的最后四句：我追问青天，逼迫八面的风/我问，拳头擂着大地的赤胸/总问不出消息/我哭着叫你/呕出一颗心来/你在我心里!
既然，诗人归国后所见的不是“我的中华”，那么诗人的“中华”，亦即诗人理想中的如花一般美好的祖国又在哪里呢?他“问天”，“逼风”，“擂地”，“上穷碧落下黄泉”苦苦求索，可仍是“两处茫茫皆不见”，“总问不出消息”，他哭着喊着，在巨大的悲痛中顽强地挣扎着，在深广的忧愤中执着地寻觅着、追求着，竟至“呕出一颗心来”。啊!“我的中华，在我心里”。“如花的祖国”珍藏在诗人的心里，这是多么强烈、深厚的爱国热情啊!诗人没有因失望而沉沦，相反却又在失望和愤懑中升腾起一种对祖国的执着和忠贞的爱。“在我心里”这个结尾，石破天惊，出乎意外而又合乎情理，它既揭示了悬念，指出这才是真正的“发现”，又突出地表现了诗人对祖国的爱之深切、之永恒。联系到诗人忠诚磊落的一生，联系到他为追求这心中的祖国而流尽的最后一滴血，这样的结尾越发显得辞警意丰、回肠荡而震撼人心了。至此，一位伟大的爱国者的形象跃然纸上，使人肃然起敬。
四教后感
9、《红楼梦选读》教学设计(人教版高一必修)(人教版高一必修教案设计)
一、导入
二、比较阅读
(一)宝玉挨打的根本原因
这次贾政打宝玉显得极不寻常：一是打得格外狠毒，打得宝玉已经不能动弹了还要打，甚至想用绳子勒死宝玉;二是打的时候，不听人劝，直到王夫人来了说“快拿绳子来先勒死我”这样的话才住手。贾政这样毒打宝玉，究竟意味着什么呢?
开始，贾政问宝玉“你那些还不足，还不自在”，原本无气，及至宝玉“惶悚”之态，“应对不似往日”，这才“生了三分气”，但并无打的意思。接着，宝玉结交名伶事发，贾政“气的目瞪口歪”，但也只是命宝玉“不许动!回来有话问你”，大概也没有打的意思。待到听了贾环的诬告，得悉宝玉有“淫辱母婢”之行为，“气的面如金纸”，终于大发雷霆，大喝一声：“快拿宝玉来!”一场毒打开始了。
在贾府，世家子弟放荡成习。贾政对于稍有“越轨”迹象的宝玉，为什么连事情的真相如何也不过问，便是一顿毒打?看看贾政是怎样说的：“你们问问他于的勾当可饶不可饶!素日皆是你们这些人把他酿坏了，到这步田地还来解劝。明日酿到弑君杀父，你们才不劝不成!”“弑君杀父”，一语道破天机。原来责政对宝玉的叛逆思想早有察觉，他担心宝玉终有一天会成为封建社会的叛逆者，才下了毒打的决心的。
(二)《抄检大观园》的写法特点
1.《抄检大观园》不像《宝玉挨打》那样使矛盾突然爆发，而是“引而不发”。
“抄检大观园”的大波澜是由一个小小的绣春囊引起的。绣春囊到了邢夫人手里后成了她打击王夫人、王熙凤的一张王牌。因为王夫人和王熙凤掌管着贾府的权力，出了绣春囊的丑事，自然是管家太太奶奶的罪过。王夫人拿着绣春囊到凤姐这里来的时候，“气色更变”“泪如雨下”，是因为这里包藏着她和邢夫人的矛盾斗争，这也是王夫人完全采纳邢夫人心腹王善保家的建议、决定抄检大观园的原因。
2.《抄检大观园》采取“分镜头”的艺术手法，随着时间的推移，把一处处被抄的情景逐次突现出来，在对比中形成波澜起伏的动人情节。
王熙凤怀着复杂的目的，带领王善保家的、周瑞家的等一群打手，深更半夜在大观园中抄检了七个地方。整个抄检过程，形成了两组对立的双方：一个是抄检与被抄检的对立双方，另一个是在抄检的一方中又有对立的双方。由于这些错综复杂的矛盾，再加上被抄检的七个地方的人物性格各不相同，因此整个抄检过程就形成了复杂纷坛、生动感人的情节。
对抄检这一重大事件，作者抓住了每个人物的性格特点，通过人物的行动来推动情节的发展。这样写使“抄检”这个很可能是雷同的事件，出现了变化莫测、惊心动魄的不同场面，按检的七个地方形成了一个个既有联系又独具特色的“分镜头”，强烈地突出了七处抄检的特色，使整个情节波澜起伏，千姿万态，花絮纷繁，引人入胜。
(三)“宝玉挨打”和“抄检大观园”是《红楼梦》描写的两大事件。从构思和表现手法方面比较异同
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1.相同之处：①以人物的性格特点为出发点，通过人物的活动推动情节的发展;而人物性格的特点又在情节发展中得到了充分的表现。②都写出了事件发生的原因、经过、结果等几个过程，每一个过程又是精心构思、巧妙安排而成的。
2.不同之处：①“宝玉挨打”采取的是使矛盾急剧激化、迅速暴发的手法;“抄检大观园”采用引而不发的方法。②“宝玉挨打”把各种矛盾集中在一个“舞台”上，情节紧凑;“抄检大观园”运用“分镜头”的手段，在强烈的对比中，使每一个镜头都给读者造成深刻的印象。
三、美文赏析
香菱跟黛玉学做诗，第一首写得不好，第二首还是不能令人满意;她不肯罢休，日夜苦吟，梦里也在做诗，第三首终于得到了众人的好评。
品读香菱写的第三首诗。
吟月
精华欲掩料应难，
影自娟娟魄自寒。
一片砧敲千里白，
半轮鸡唱五更残。
绿蓑江上秋闻笛，
红袖楼头夜倚栏。
博得嫦娥应借问，
何缘不使永团圆?
赏析：香菱在学诗实践中，经过几次挫折，找到了门径，第三首面目就大不一样。首句起得很有势头，恰似一轮皓月，破云而出;精华难掩，将自己才华终难埋没、学诗必能成功的自信心含蓄地传出。因知道寄情于景，第二句就像是自我身世的写照：顾影自怜，吐露了自己精神上的寂寞。颔联用修辞手法，抒发内心幽怨。颈联拓展境界，情景并出。至此，为末联作好了层层铺垫。结句的感唱，本是作诗人自己的，偏推给处境同样寂寞的嫦娥，诗意曲折，又紧扣咏月诗题;“团圆”两字，将月与人合咏，自然双关，余韵悠长。所以，众人看了都说：“这首诗不但好，而且新巧有意趣。”
四、拓展训练
《诉肺腑》
①“诉肺腑”是宝玉和黛王恋爱转入成熟的标志。你怎样评价宝黛的爱情。
②阅读《语文读本》所选的《红楼梦》章节，思考：为什么说林黛玉和贾宝玉的恋爱注定是一个悲剧。
《宝玉挨打》
“宝玉挨打”是《红楼梦》中最精彩的段落，也是情节发展的一个高潮。其写法，充分体现出戏剧艺术的特点、比如，全部的矛盾冲突都集中在贾政会客的大厅，人物先后出场。戏剧冲突的高潮是贾母登场……可以《宝玉挨打》为题，把小说改写成剧本。写成后也可以组织排练。
《香菱学诗》
从关系上来说，香菱学诗应由宝钗指点，但宝钗却一直反对。一向多愁善感、羸弱多病、孤傲尖刻的林黛玉则耐心地指导，这是值得深思的。请就此写一篇读书笔记。
《抄检大观园》
①王夫人突然来到王熙凤处，而且“气色更变”“一语不发，走至里间坐下”“含着泪”拿出那个绣春囊，继而“泪如雨下”。一向安祥端庄、心慈面善的王夫人，何以为了绣春囊而如此激动不安呢?讨论后，整理成一篇短文。
②在大观园众多女子中，探春是一位个性鲜明的人物。结合课文及《语文读本》相关章节的描写来评价她的言行，并思考：探春的悲剧意义是什么?
10、名著导读——《论语》导学案(人教版高一必修教案设计)
2010-2011学年高一语文《论语》导学案编号姓名
名著导读——《论语》导学案
编制：扬帆
【解读目标】
1.知识与技能：理解、运用《论语》中关于学习、从政和为人处世的名言警句，进一步培养文言阅读能力。
2.过程与方法：通过自主学习、合作探究，感受孔子光辉人格魅力，提高个人的思想道德修养。
3.情感态度价值观：联系自身学习实际，体会课文丰富的内蕴，端正学习态度，改进学习方法。
4.重点难点：结合孔子的经历，分析《论语》一书的主要思想内涵。
【自学互学】
一、自主学习
(1)百代馨香，德配天地
万世师表，道贯古今
(2)删诗书,定礼乐,创儒学,传经艺,师表万世;
赞周礼,写春秋,立杏坛,育才德,桃李三千
(3)“如果人类要在21世纪继续生存下去,必须回头两千五百年,去吸取孔子的智慧。”
------1998年1月全世界诺贝尔奖获得者集会巴黎时的宣言
(4)孔子，是一个志在报国又无人重用的闲人，又是一个周游列国、苦寻门路的忙人，更是一个到处碰壁、从不回头的强人。
(一)相关知识
孔子，(前551~前479)，名丘，字仲尼，春秋末年鲁国陬邑人，思想家、政治家、教育家，儒家的创始人。被誉为“万世师表“千古圣人”，世界十大思想家之首。
1、孔子的历史贡献
(1)删《诗经》《尚书》，定《礼记》《乐记》，赞《易经》，修《春秋》，以传先王之道。
(2)兴办私学
孔子以诗书礼乐教，弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人。——《史记•孔子世家》
他开创了私人讲学的风气，广收门徒，收的学生不管贫富贵贱，据说有3000弟子，其中优秀的有72人。他成为文化传播的使者。他曾周游列国，晚年专心从事古代文献整理与传播工作，致力于教育，整理《诗》、《书》等古代典籍，删修《春秋》。其学生将其思想言行记载在《论语》中。
2、孔子思想
他在鲁国做过官，又曾游说四方，一生的主要活动是聚众讲学，由此建立了中国古代第一个私家学派——儒家。孔子经其终生倡导和历代儒家的发展，使中国儒家学说成为中华文化的主流，作为中国人的指导思想逾两千余年。
孔子思想体系的核心是德治主义，他执著地倡导德化社会与德化人生。德化社会的最高标准是“礼”，德化人生的最高价值是“仁”。孔子教导人们积极奉行“己欲立而立人，己欲达而达人”，“己所不欲，勿施放人”的’忠恕之道”，以建立正确的人生观和正确处理人与人之间的关系。
孔子倡明“天人合一”之教，以善处人与自然的关系，他还阐述和弘扬了人不仅要“仁民”，也要“爱物”的道理。孔子坚决主张国家要实行“富之教之”的德政，使社会与文化得到发展。孔子认为文明的最高成就在于造就理想人格以创立理想社会，通过潜志躬行“内圣外王之道”，以达到“天下为公”、“大同世界”之境界。由于孔子的卓越贡献和思想影响深远，他才被中国人尊为至圣先师，万世师表。
3、《论语》
(1)《论语》是早期语录体散文,记载孔子及其弟子的言行，由孔子弟子及再传弟子纂录而成。
(2)《论语》涉及哲学、政治、经济，教育、文艺等诸多方面，内容非常丰富，是儒学最主要的经典。
(3)在表达上，《论语》语言精炼而形象生动，是语录体散文的典范。
(4)在编排上，《论语》没有严格的编纂体例，每一条就是一章，集章为篇，篇、章之间并无紧密联系，只是大致归类，并有重复章节出现。
(5)《论语》记录孔子的言论大致有四种体式:格言体、答问体、对话体、议事体。
(二)基础积累(C准备展示)
1、《论语》是一部___体散文集，是孔子的___和______所辑录的孔子及其弟子的言行录。宋儒把《论语》和《___》《___》《___》合称为“四书”。
2、孔子，名，字，家学派创始人，思想核心是，政治上主张，鼓励人们，即“出来做事”。开___讲学的风气，传说有弟子___人，身通六艺者____人。孔子本人也被历代统治者尊奉为至圣先师。
3、课本中出现的例句译文：(1-8题A展示，9-15题B展示)
(1)吾少也贱，故多能鄙事。
_______________________________________________________________________
(2)三人行，必有我师焉。________________，_______________。
_______________________________________________________________________
(3)君君，臣臣，父父，子子。
_______________________________________________________________________
(4)子曰：“巧言令色，鲜矣仁!”
_______________________________________________________________________
(5)子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”
_______________________________________________________________________
(6)子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”
_______________________________________________________________________
(7)子张问政。子曰：“居之无倦，行之以忠。”
_______________________________________________________________________
(8)颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志?”子路曰：“愿车马衣轻裘，_____________，_______________。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
(9)非礼勿视，非礼勿听，________________，_______________。____________________________________________________________________(10)克己复礼为仁_____________________________________________________
(11)为仁由己，而由乎人哉?
_______________________________________________________________________
(12)学而不厌，诲人不倦。
_______________________________________________________________________
(13)我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
_______________________________________________________________________
(14)己欲立而立人，_______________。
_______________________________________________________________________
(15)其身正，_______________;其身不正，_______________。
_______________________________________________________________________
二、合作探究
1、自主学习检测：学生根据上述材料，抓住自己感兴趣的点，谈谈自己的感受，教师引导学生学习孔子的美德，如：积极进取，谦虚好学，不肯向命运低头等等。(C展示)
2、合作探究：请学生结合自己的初中学习和课外知识，向其他同学推荐《论语》中自己比较喜欢的一些名句并做简要说明：(B展示)
3、思考：《论语》具体涉及到哪些方面的内容，体现了孔子什么观点?(A展示)
【限时训练】
1、课内巩固
重点句子填空翻译：
(1)子曰：“为政以德，譬如北辰①，居其所而众星共之②。”【注释】①北辰：北极星。距地球约782光年。由于太远，从地球上看它似乎不动，实际仍在高速运转。②共：同“拱”。环绕。
【今译】___________________________________________________________________________
(2)子曰：“道之以政①，齐之以刑②，民免而无耻③;道之以德，齐之以礼，有耻且格④。”
【注释】①道：同“导”。治理，引导。②齐：整治，约束，统一。③免：避免，指避免犯错误。无耻：做了坏事，心里不知羞耻;没有(或缺乏)羞耻之心。④格：正，纠正。
【今译】___________________________________________________________________________
(3)子曰：“温故而知新①，可以为师矣。”【注释】① 故：旧的，原先的。
【今译】___________________________________________________________________________
(4)子曰：“学而不思则罔①，思而不学则殆②。”【注释】①思：思考，思维。罔(wǎng网)：同“惘”。迷惑，昏而无得。一说，欺罔，蒙蔽，受骗。另说，“罔”，即无，无所得。②殆(dài代)：危险。一说，没有信心。
【今译】________________________________________________________________________
(5)子曰：“由①，诲女②，知之乎?知之为知之，不知为不知，是知也③。”
【注释】① 由：姓仲，名由，字子路，又字季路。鲁国卞(今山东省平邑县东北)人。是孔子早年的弟子。长期跟随孔子，是忠实的警卫。曾做季康子的家臣，后死于卫国内乱。生于公元前542年，卒于公元前480年，比孔子小九岁。 ② 诲(huì会)：教导，教育，诱导。 女：同“汝”。你。③ 知：前五个“知”字，是知道，了解，懂得。最后“是知也”的“知”，同“智”。明智，聪明，真知。 之：代词。指孔子所讲授的知识、学问。
【今译】________________________________________________________________________
(6)子曰：“人而无信①，不知其可也。【注释】① 信：讲信用，说了算数。
【今译】___________________________________________________________________________
(7)不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
【今译】__________________________________________________________________________
(8)君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色;_____________，_____________，_____________;及其老也，血气既衰，戒之在得。
【今译】___________________________________________________________________________
(9)君子坦荡荡，___________________。
(10)见贤思齐焉，___________________。
(11)三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
【今译】___________________________________________________________________________
(12)岁寒，__________________。
(13)君子病无能焉，不病人之不己知也。
【今译】___________________________________________________________________________
(14)工欲善其事，必先利其器。
【今译】___________________________________________________________________________
(15)十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。
【今译】_______________________________________________________________________
(16)发愤忘食，_________________，不知老之将至。
【今译】___________________________________________________________________________
(17)莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。
【今译】___________________________________________________________________________
(18)子曰：“吾十有五而志于学①，三十而立，四十而不惑，五十而知天命②，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”【注释】①有：同“又”。表示相加。“十有五”，即十加五，十五岁。②天命：这里的“天命”含有上天的意旨、自然的禀赋与天性、人生的道义和职责等多重含义。
【今译】___________________________________________________________________________
2、拓展练习
长沮、桀溺①耦而耕②。孔子过之，使子路问津焉。长沮曰：“夫执舆者为谁?”子路曰：“为孔丘。”曰：“是鲁孔丘与?”曰：“是也。”曰：“是知津矣。”问于桀溺。桀溺曰：“子为谁?”曰：“为仲由。”曰：“是孔丘之徒与?”对曰：“然。”曰：“滔滔者天下皆是也，而谁以易之?且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉?”耰③而不辍。子路行以告。夫子怃然曰：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与?天下有道，丘不与易也。”——《论语•微子》【注释】①长沮、桀溺：两位隐士，真实姓名和身世不详。②耦而耕：两个人合力耕作。③耰：音yōu，用土覆盖种子。
翻译文中划线的句子。
(1)夫执舆者为谁?
_______________________________________________________________________
(2)且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉?
_______________________________________________________________________
(3)上面文字反映了孔子怎样的主张和思想?请用自己的话加以说明。
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名著导读——《论语》答案
(二)基础积累
1、(语录门人再传弟子中庸孟子大学)
2、(丘仲尼儒仁礼治入仕私人三千七十二)
3、课本中出现的例句译文：
(1)吾少也贱，故多能鄙事。我小时候生活穷苦，所以学会了许多鄙贱的技艺。
(2)三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
几个人一起走路，其中便一定有值得我学习的人。我选取那些优点而效法，把好的言行记在心里;对于他们身上的缺点，我进行反省，如果自己身上也有，就立即改去。
(3)君君，臣臣，父父，子子。君尽君道，臣尽臣道，父尽父道，子尽子道。
(4)子曰：“巧言令色，鲜矣仁!”孔子说：“花言巧语，装出一副伪善的面孔，这种人很少有仁德的。”
(5)子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”
孔子说：“聪明的人喜好水，仁慈的人喜好山。聪明的人生动活泼，仁慈的人沉厚宁静。聪明的人生活快乐，仁厚的人有涵养，寿命长。”
(6)子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”
子贡问孔子说：“有一句话可以作为终身奉行的准则吗?”孔子回答：“那就是‘恕’吧!自己不愿做的，不要强加给别人。”
(7)子张问政。子曰：“居之无倦，行之以忠。”
子张问如何治理政事。孔子说：“做官要始终如一，不肯懈怠，执行政令表里如一，忠心不二。”
(8)颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志?”
子路曰：“愿车马衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。”
颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”
子路曰：“愿闻子之志。”
子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”
颜渊、季路侍从。孔子说：“何不各人说说自己的志向?”
子路说：“愿将车马及皮袍衣服与朋友共享，用坏了也不引为遗憾。”
颜渊说：“希望不夸耀自己的长处，不表白劳绩。”
子路说：“希望听到老师的志向。”
孔子说：“使老人安逸，使朋友信任，使年轻人得到关怀。”
(9)非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
不符合礼的事不去看，不符合礼的话不去听，不符合礼的话不去说，不符合礼的事不去做。
(10)克己复礼为仁克制自己的私欲，使言行合于礼，这就是仁。
(11)为仁由己，而由乎人哉?修养仁德全靠自己，难道是靠别人吗?
(12)学而不厌，诲人不倦。努力学习，坚持不懈，教导别人从来不知道疲倦。
(13)我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
我不是生下来就有知识的人，而是爱好古代文化，依靠个人勤奋敏捷，不断学习、求索而得来知识的人。
(14)己欲立而立人，己欲达而达人。
自己想要立身，从而使别人立身，自己想要通达从而使别人通达。
(15)其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。
有职位的人本身正直，这样不发命令事情也能办得好;有职位的人本身不正直，即使强发命令下属也不会听从。
二、合作探究
3.《论语》具体涉及到哪些方面的内容，体现了孔子什么观点?
明确：主要有治学、从政、修身养性和交友治道等方面，体现了孔子“克己复礼”的思想
【限时训练】
1、课内巩固(重点句子填空翻译)：
(1)【今译】孔子说：“[国君]治理国家，用道德教化来推行政治，就像北极星一样，处于它一定的方位上，而群星都环绕在它的周围。”
(2)【今译】孔子说：“用行政命令来治理，用刑法来处罚，人民虽然能避免犯罪，但还不是从心里知道[犯罪]是可耻的;用道德教化来治理，用礼来约束，人民就会有羞耻之心，而且会[自觉地]改过。”
(3)【今译】孔子说：“时时温习已经学过的知识，由此就能获取新的更深的知识，这样就可以为人师表了。”
(4)【今译】孔子说：“学习了而不深入思考，就会迷惑;[但]只是去空想而不去学习，那就危险了。”
(5)【今译】孔子说：“仲由，我教导你的[知识]，知道了吗?知道就是知道，不知道就是不知道，这种态度才是明智的。”
(6)【今译】孔子说：“人不讲信用，真不知道怎么可以呢!
(7)【今译】不到他努力想弄明白而不得的程度不要去开导他;不到他心里明白却不能完善表达出来的程度不要去启发他。如果他不能举一反三,就不要再反复地给他举例.
(8)【今译】子有三种禁戒：少年的时候，血气还没有稳定，力戒贪恋女色;到了壮年时期，血气正当旺盛，力戒逞强好斗;到了老年时期，血气已经衰弱，力戒贪得无厌。
(9)君子坦荡荡，小人长戚戚。
(10)见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
(11)【今译】一个国家的军队，可以使他丧失主帅;一个小小的男子汉，却不能强迫他改变自己的志向。
(12)岁寒，然后知松柏之后凋也。
(13)【今译】君子只应担心自己没有才能，不必担心别人不了解自己。
(14)【今译】工匠要想做好他的工作，首先一定要把工具磨锋利。
(15)【今译】十户人家的村落，必定有人像我一样忠信，但不如我好学啊。
(16)【今译】发愤用功，忘记吃饭，高兴起来忘记忧愁，不晓得衰老即将到来。
(17)【今译】暮春三月，春服已经换上，约上五六个朋友，六七个少年，到沂水里洗澡，在
舞雩台上吹风，再一路歌唱而归。
(18)【今译】孔子说：“我十五岁时开始立志学习;三十岁时能自立于世;四十岁时遇事就不迷惑;五十岁时懂得了什么是天命;六十岁时能听得进不同的意见;到了七十岁时才能达到随心所欲，想怎么做便怎么做，也不会超出规矩。”
2、拓展练习
参考答案【注释】(1)长沮、桀溺：两位隐士，真实姓名和身世不详。(2)耦而耕：两个人合力耕作。(3)问津：津，渡口。寻问渡口。(4)执舆：即执辔。(5)之：与。(6)辟：同“避”。(7)耰：音yōu，用土覆盖种子。(8)怃然：怅然，失意。
【译文】长沮、桀溺在一起耕种，孔子路过，让子路去寻问渡口在哪里。长沮问子路：“那个拿着缰绳的是谁?”子路说：“是孔丘。”长沮说;“是鲁国的孔丘吗?”子路说：“是的。”长沮说：“那他是早已知道渡口的位置了。”子路再去问桀溺。桀溺说：“你是谁?”子路说：“我是仲由。”桀溺说：“你是鲁国孔丘的门徒吗?”子路说：“是的。”桀溺说：“像洪水一般的坏东西到处都是，你们同谁去改变它呢?而且你与其跟着躲避人的人，为什么不跟着我们这些躲避社会的人呢?”说完，仍旧不停地做田里的农活。子路回来后把情况报告给孔子。孔子很失望地说：“人是不能与飞禽走兽合群共处的，如果不同世上的人群打交道还与谁打交道呢?如果天下太平，我就不会与你们一道来从事改革了。”
【评析】这一章反映了孔子关于社会改革的主观愿望和积极的入世思想。儒家不倡导消极避世的做法，这与道家不同。儒家认为，即使不能齐家治国平天下，也要独善其身，做一个有道德修养的人。孔子就是这样一位身体力行者。所以，他感到自己有一种社会责任心，正因为社会动乱、天下无道，他才与自己的弟子们不知辛苦地四处呼吁，为社会改革而努力，这是一种可贵的忧患意识和历史责任感。
11、《孔雀东南飞（并序）》学案（1）（粤教版必修1）(粤教版必修)
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1.充分理解诗中主要人物刘兰芝和焦仲卿两大艺术形象及其典型意义;
2.注意把握本诗以人物语言个性化这一突出的艺术成就;
3.学习体会本诗的民歌气息和抒情意味;
4.背诵重点段落。
导学点拨窗口
【作家作品】
乐府诗：中国古代乐府官署(汉武帝首设)中配乐演唱的诗歌。包括民歌和文人创作两大类。后人多用以代称入乐的民歌。两汉乐府诗体裁以五言为主，兼有七言和杂言。句式灵活自由，语言自然流畅，通俗易懂，琅琅上口，生活气息比较浓厚。乐府诗主要保存在宋代郭茂倩《乐府诗集》中，并按音乐性质的不同，被分为郊庙歌辞、燕射歌辞、相和歌辞、鼓吹曲辞、横吹曲辞、杂曲歌辞、清商曲辞等12类。两汉乐府民歌又称汉乐府，多收入相和歌辞、鼓吹曲辞和杂曲歌辞中，风格活泼自然;南朝乐府民歌多收入清商曲辞、杂曲歌辞和杂歌谣辞中，风格清新宛转;北朝乐府民歌多收入梁鼓角横吹曲中，风格质朴刚健。南朝的《孔雀东南飞》与北朝的《木兰辞》并称“乐府双璧”，是古乐府民歌的代表作。这部分诗，与《诗经》中的国风性质相同，广泛地反映了社会生活和劳动人民的思想感情，最具有人民性，是乐府诗的精华。文人创作多为民歌的仿制品，难与民歌相媲美。宋元以后，乐府诗的外延进一步扩大，词、曲因配乐演唱的缘故，也被雅称为乐府。
五言诗：中国古代诗歌体裁。全篇以五字句构成。最早产生于汉代民谣和乐府民歌。到了东汉时期的乐府民歌，其五言形式已臻于成熟，如《陌上桑》、《孔雀东南飞》等。文人五言诗是在学习民歌的基础上出现的。标志着文人五言诗达到最高成就的，是东汉末年无名氏的《古诗十九首》，刘勰的《文心雕龙》称之为“五言之冠冕”。建安以后，五言诗创作日趋繁盛。唐代以后，五言诗更为发展，出现了五言律诗和五言绝句。由于五言诗可以容纳更多的词汇，从而扩展了诗歌的内容，更灵活细致地抒情和叙事，因此，它适应汉以后发展了的社会生活，逐步取代了四言诗的正统地位，成为中国古典诗歌的主要形式之一。唐以前的五言诗遂通称为“五言古诗”或“五古”了。
【探海导航】
《孔雀东南飞》是古乐府民歌，民歌的行文一般比较通俗，词句的理解并不是很难。学习的重点应放在人物形象的理解和艺术手法的分析上，以培养良好的艺术鉴赏能力.这首诗在尖锐的矛盾冲突和曲折的情节发展中塑造了主要人物刘兰芝、和焦仲卿、的艺术形象。特别是刘兰芝，她的身上集中表现了古代劳动妇女的优秀品质和不幸命运，她的遭遇和反抗精神很具有典型性。全诗以主要篇幅描写人物对话，人物语言的个性化是本诗突出的艺术成就。学习时，要注意体会人物的不同性格是通过哪些主要言行表现出来的;同时还要注意其民歌气息和抒情意味。
【思路结构】
全诗通过刘兰芝和焦仲卿婚姻悲剧的叙述，揭露了封建家长制度和封建礼教摧残青年男女幸福生活的罪恶，歌颂了兰芝、仲卿忠贞不渝的爱情和对压迫的反抗精神。全诗以焦刘的婚姻悲剧的发展过程为线索，以时间为顺序层层展开叙事，以大量生动具体的对话和行动及一些细致的场景描写将情节推向高潮。全诗共33节可分为六大部分，结构如图：
一.①托物起兴，以物喻人;
二.②兰芝自诉，妻贤母恶;
③-⑥仲卿求情，贤夫孝子;
三.⑦-⑧决心自遣，自珍自爱;
⑨-⑩拜别阿母，有理识礼;
11-12夫妇明誓，情深意重;
13.兰芝见母，得母同情;
四.14-19兰芝拒婚，忠于爱情;
20-24.阿兄逼嫁，见利忘义;
25-27.生人死别，两情不渝;
五.28-30.仲卿别母，忠孝难全;
31-32.两人殉情，生死相约;
六.33.化鸟双飞，美好向往。
【疑难指津】
如何理解刘、焦之死?刘、焦之死在当时有必然性。因为他们面临的抉择只有两种可能：或向焦母刘兄屈服，违背自己的爱情誓约;或者以一死来维护两人的爱情誓约。刘、焦不可能随心所欲地选择第三个可能鲁因为他们所处的社会条并不是他们自己选定的，而是既定的、从过去承继下来的。刘、焦之死，固然有外来的压力，但也有其内在的原因。这原因就是他们自身的思想也不能摆脱当时占统治地位的封建意识形态。《礼记•本命》中载：“妇有七去：不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。”焦母迫害刘兰芝用的是第一条。《礼记》中还规定：“子甚宜其妻，父母不悦，出。”焦母压制焦仲卿用的就是孝顺这一条。刘兰芝回娘家后，也遭到家长制的威压.那么刘兰芝、焦仲卿是不是从根本上反对这些封建教条呢?没有。刘、焦两人所反复辩解的是他们并没有违反这些封建规范。他们的认识不能不受时代的局限。刘兰芝、焦仲卿与焦母刘兄不同的是：刘焦的爱情理想与这些封建教冲突，而焦母刘兄则以为坚守这些封建教条才能真正维护自己和亲人的幸福。显然，在当时社会条件下，焦母、刘兄是强者，而刘兰芝、焦仲卿注定是被吞食的弱者。因此，他们的死，是历史的必然要求与这个要求实际上不能实现的产物。他们的死，是对封建礼教罪恶本质的控诉。刘兰芝、焦仲卿不愧是封建礼教的早期叛逆者，因为他们没有逆来顺受地屈从。死与屈从，都是封建礼教对他俩的毁灭。但这是两种不同性质的毁灭。如果他们屈从了，那么虽然他俩的肉体还活着，但他们的灵魂、他们的爱情理想却不复存在了。而死，却表现了他俩为坚持爱情理想而作的抗争，符合历史发展的必然性，赢得后世人民对他俩的同情与尊敬，成为后代粉碎封建枷锁的精神鼓舞。《孔雀东南飞》的重大思想价值在于：它在中国封建社会的早期，就形象地用刘兰芝、焦仲卿两人殉情而死的家庭悲剧，深刻揭露了封建礼教的吃人本质，热情歌颂了刘兰芝、焦仲卿夫妇忠于爱情、反抗压迫的叛逆精神，直接寄托了人民群众对爱情婚姻自由的热烈向往。
诗中人物形象的塑造是如何实现和完成的?通过有个性的人物对话塑造鲜明的人物形象，是《雀东南飞》最大的艺术成就。全诗“共一千七百八十五字，古今第一首长诗也。淋淋漓漓，反反复复，杂述十数人口中语，而各肖其声音面目，岂非化工之笔”(《古诗源》卷四，沈德潜按语)。在贯穿全篇的对话中，可以看到，刘兰芝对仲卿、对焦母、对小姑、对自己的哥哥和母亲讲话时的态度与语气各不相同，正是在这种不同中可以感受到她那勤劳、善良、备受压迫而又富于反抗精神的外柔内刚的个性。同样的，在焦仲卿各种不同场合的话语中，也可以感受到他那忠于爱情、明辨是非但又迫于母亲威逼的诚正而软弱、但又有发展的性格。此外，简洁的人物行动刻划，精练的抒情性穿插，比兴手法和浪漫色彩的运用，都对形象的塑造起了重要的作用。
【语言揣摩】
1.孔雀东南飞，五里一徘徊
评析：这一句兼用了“比”和“兴”的手法，以孔雀失偶喻夫妻离散并用以兴起刘兰芝、焦仲卿彼此顾恋之情，布置了全篇的气氛。这种以美禽恋偶联想到夫妻分离的手法在民歌中是常见的。在结构上，开头的这一句也和结尾的鸳鸯双飞构成呼应关系，体现了构思的匠心和用心的良苦。
运用：这种比兴手法在现代一些流行歌曲中亦常有运用。如《花心》：“花的心开在蕊中，空把花期都错过。你的心晶莹剔透，心中一定还有梦。”
2.举手长劳劳，二情同依依
评析：兰芝和仲卿第一次分手时，作者对人物行动表情作了简单的刻划并穿插了精炼的抒情性描写，使人物形象更加鲜明，行文更有情韵，增添了悲剧气氛。
运用：配画示意。
3.两家求合葬，合葬华山傍。东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相交通。中有双飞鸟，自名为鸳鸯。仰头相向鸣，夜夜达五更。
评析：最后这一段，在刘、焦合葬的墓地，松柏、梧桐枝枝叶叶覆盖相交，鸳鸯在其中双双日夕和鸣，通宵达旦。这既象征了刘焦夫妇爱情的不朽，又象征了他们永恒的悲愤与控告。由现实的双双合葬的形象，到象征永恒的爱情与幸福的松柏、鸳鸯的形象，表现了人民群众对未来自由幸福的向往，这是刘焦形象的浪漫主义发展，闪现无比灿烂的理想光辉，使全诗起了质的飞跃。
运用：彩虹万里百花开，蝴蝶双双对对来，天荒地老心不变，梁山伯与祝英台。(选自《梁山伯与祝英台》)/在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。(选自白居易《长恨歌》)
【名题讲析】
1.这首诗中突出地运用了夸张和渲染手法的有两处，一处是在兰芝离开焦家时，着意写装束和仪容，它的作用是表现刘兰芝的自尊、镇定和外柔内刚;一处是在刘兄逼婚后，着力写迎娶的排场，这是为了表现兰芝的身价，反衬她的悲惨命运，加深悲剧气氛。
讲析：本题选自原必修教材的课后练习。《孔雀东南飞》一课的所谓夸张和渲染手法实际上也就是赋的手法，即“敷陈其事而直言之”，用排比、铺陈手法写尽人或事的各方面情态。它既可以淋漓尽致地细腻描写，又可用一气贯注，加强语势，还可以渲染某种环境气氛和情绪。赋，一般可分为三类：赋景观物象、赋事态情状、赋人物形象。本题两处赋属赋人物形象，要能从中分析出人物的思想性格特征来。赋是古诗词中最常见的手法，如《沁园春•长沙》上下阕均用了赋，要注意留心体会。
2.解释下列句中加粗的词语，注意它们和现代汉语的区别
汝岂得自由古义：自作主张今义：自由自在
可怜体无比古义：可爱今义：同情别人
千万不复全古义：无论如何今义：再三叮嘱
奄奄黄昏后古义：暗沉沉的今义：气息将尽
讲析：中国古汉语是以单音节词为主的，而现代汉语是以双音节词为主的，好多古汉语中两个单音节词到现代汉语演化为一个双音节词。书写形式虽然相同，但含义区别很大，要注意其区别。如“自由”“可怜”。此外，古代白话(口语)的一些词汇和现代汉语的一些词汇书写相同但含义不同，也要能区别。如“千万”等。
【风景剪辑】
剪辑1
《孔雀东南飞》一诗在我国是家喻户晓的名篇，人们从未怀疑过它在文学史上的地位。然而事实却是，这首产生于公元三世纪，最早被收入《玉台新咏》的长诗，魏晋南北朝的文学批评家——从曹丕《典论》、刘勰《文心雕龙》到钟嵘《诗品》，都从未提起，直到宋代才偶有提及，但毁誉不一。它的命运在近代开始改变，最先将它收入《全汉诗》的是近人丁福保，五四时期这首诗的地位发生戏剧性变化，胡适在其辟荒作《白话文学史》中称之为“不朽杰作”、“古代民间最伟大的故事诗”，钱玄同、傅斯年、刘大白、刘大杰、朱湘等一批新文学运动倡导者均盛赞此诗。由于新文学运动者的倡导，它被纳入文学史家的研究视野，通过进人文学史和文学教材等途径，达到现在家喻户晓的程度。这首诗是在产生了一千多年之后，通过20世纪五四新文化运动，从边缘进人中心，从隐性存在进人显性传统。
剪辑2
北京女子高等师范学校国文部四年级学生合编的《孔雀东南飞》，……剧本由业余作者创作，业余学员演出，反映的是大众关心的社会问题，1922年2月25日在北京教育部礼堂公演即引起轰动，“观众多至千余人，竟有许多人牺牲了四个小时在那儿恭候开幕”。演罢《晨报》附刊上即有评论家总结这个剧的“问题”所在：“我看此剧的用意，是要表明‘在宗法家庭制度下，不能容真正的恋爱”。这个剧在当时多次上演，并传至东南亚一带，被认为是“事情真确，足以讽世”的社会剧。在当时一批问题剧中，它因三个特点取胜：一是内容特别契合当时反对封建家长制，追求婚姻自主，妇女解放等主题;二是采用了大家熟习的传统故事，许地山观剧后说：“我们对倾动一时底女高师学生底创作孔雀东南飞，必不能沉默着容他过去;因为这是我们第一次在本国的古事上留意，和平常所谓新剧不同”。三是在创作演出方面较成功贯彻“爱美的”精神，徐慕云《中国戏剧史》在提到“爱美的”社会问题剧时指出，“当时女高师学生演出之‘孔雀东南飞’尤为出名”。此剧可称这批创作中的代表作。(摘自《文学评论》2000年12期)
12、在言与文之间寻找生命的亮色——《孔雀东南飞》教学简案(人教版高一必修教案设计)
教学目标
一、知识目标
1、了解诗中的偏义复词、古今异义词及重要的虚词、实词。
2、理解铺陈、排比、起兴的手法及其表达效果。
二、能力目标
1、培养学生结合语境欣赏诗歌语言表达效果的能力。
2、培养学生运用人物对话分析人物性格的能力。
三、情意目标
让学生充分体会在刘兰芝形象身上体现的精神生命的觉醒和独立意识。理解人类生命意识中对生和美执着追求的同时所产生的对死亡的超越意识。
教学设想
1、全诗的教学围绕二“理”(整理文言、梳理情节)三“品”(品人物、品手法、品意蕴)来安排，不作过多的拓展，做到目标单一一点，分析集中一点。
2、指导学生课前阅读充分一点，吸引学生课后思考深入一点，力求课堂教学更紧凑一点。
教学重点
1.理清叙事诗的矛盾冲突和曲折情节。
2.了解叙事诗中通过人物对话揭示人物形象的艺术性。
教学难点
1、品味诗句的民歌气息和抒情意味。
2、理解悲剧主人公的生命觉醒与决绝以及死亡的审美意义
教学方法
诵读——讨论——探究
教学步骤
第一课时
一、情境导入，解题明体
在导语部分设置研读文本的情境，并介绍汉乐府及《孔雀东南飞》的相关文学史知识。
二、梳理情节，整体感知
1、检查预习情况。
(1)要求学生模拟文中某个人物的视角顺序，用现代汉语把《孔雀东南飞》的爱情故事讲给大家听。
(2)利用小序弄清故事发生的时间、地点、人物、故事的结局、作诗的缘由。注意序中的“遣”“逼”两字集中表现了故事的矛盾冲突，全诗就是围绕这两个字展开故事情节的。
2、理清结构
让学生快速阅读课文，按“开端”“发展”“高潮”“结局”梳理情节。
3、概述内容
要求对每一部分拟出七字格的标题，如：
兰芝忿诉自遣归——夫妻话别难分舍——刘兄相逼再婚配——相约黄泉同殉情——鸳鸯和鸣戒后人
再概括为四字格的标题，如：
兰芝遣归——夫妻誓别——兰芝抗婚——双双殉情——鸳鸯和鸣
也可以是两个字的标题，如：
自遣——誓别——抗婚——殉情——化鸟
三、整理文言，积累知识
1、请同学圈出“相”“自”“见”，解释其含义并归纳用法。
2、归纳偏义复词：“公姥”“作息”“父兄”“牛马”等。
3、辨析古今异义词：“可怜”“自由”“处分”“便利”“交通”等。
四、布置作业
1、阅读课文后所附“汉乐府”的有关资料，对“汉乐府”有个大致的了解。
2、反复朗诵课文，对课文的人物对话多加揣摩。
第二课时
一、品手法：比兴营造，铺陈恣肆
1、明确比兴的作用。
明确：(1)先言他物以引起所咏之物，引起下文(借鸟起兴，是我国古代民歌传统手法);(2)以美禽失偶来喻夫妻别离，营造了一种“黯然销魂者，唯别而已”的离愁别绪，渲染了缠绵哀伤的气氛。(3)孔雀之单飞，暗示夫妻之别离,奠定了全诗悲剧的感情色彩。
2、铺陈的酣畅淋漓。
(1)两次罗列刘兰芝的成长过程。
明确：纵向铺陈，能让人感受到兰芝自幼受到良好的教养，才艺、品德随年岁而逐增;印证“自诉”的真实性，强化其良好修养;对焦母的蛮横无理给予批判。
此处可比照《诗经》中复沓事例，体会诗歌中重而有异的特点。
(2)遣归前的精心打扮。
明确：横向铺陈，突出其外表的美丽，表现她虽受屈辱、遭遇不幸却镇定自若、不甘示弱的倔强性格;同时，也是对扼杀“精妙世无双”这一美好形象的封建家长制和封建礼教的有力谴责。
此处可与《陌上桑》中描写罗敷的方法比较，区别正面渲染和侧面烘托的不同效果。
(3)太守府的迎娶场面。
明确：既显示了兰芝的漂亮，又表现了兰芝不慕富贵、忠于爱情的高贵品质;同时，又与“生人作死别”的情景形成鲜明对比，增加了故事的悲剧气氛。
二、品人物：独立意识，生命觉醒
1、探讨刘兰芝、焦仲卿心路历程。
2、诗中的人物形象各有什么特点?
明确：(1)刘兰芝是一个聪明能干、知书达理、多才多艺，重感情，忠于爱情，有大家闺秀风度的人。面对封建家长制的专横和凶残，她无所畏惧。她是我国古典文学作品中光辉的妇女形象之一。
(2)焦仲卿：不敢直接反抗，忍辱负重，委曲求全;同时他也中雨爱情、坚贞不渝、具有叛逆的精神。
三、品意蕴：悲剧价值，死亡审美
1、这首诗叙述的故事是悲剧性的，却又在结尾暗示焦仲卿、刘兰芝两人化成了鸳鸯，给故事带来了一点亮色。请从中外文学作品中再举出一些类似的例子来，谈谈你对这种结尾的看法。
明确：故事从总体上来说是悲剧性的，而结尾处又有一些亮色，这种结尾向人们表明，美好的情感或事物具有强大的力量，它们虽然一时被压制住，但胜利终将是它们的。同时，这种结尾也反映了民心，反映了人民群众的美好愿望。
2、死亡审美，何以可能?
明确：课文中的浪漫幻想结尾，用诗意的美化解了死亡的恐惧，体现着生命哲学的辩证法：不是死亡，而是超脱;没有恐怖，只有美丽和安详。可听、可视的活生生的感觉意象给冰冷僵化的尸体增添了生命的色泽、美的光晕，焕发着动人的奇光异彩。
四、布置作业
1、根据结尾的内容，写一段抒情性的文字。
2、背诵诗歌中的重点段落及有关名句。
教学反思
《孔雀东南飞》介于诗歌与文言之间，兼顾二者虽有难度，但还是非常必要的。有了文言推敲，不仅有助于学生对一些特殊词语句式的掌握，更有助于他们对诗意的认识与理解;有了诗意的阐释，真正体会作品的价值和意义。基于此，本课在设计上突出了以下亮点：
亮点一：落实文言要素
文言不落实，诗歌就不能完全理解;文言不落实，突出的文言现象在此放过，不利于今后文言文的学习。教学中为避免文言串讲的拖沓冗长，采取有重点地进行归纳梳理，并选择有特点的文言现象进行了分析。
亮点二：突出文学元素
长诗中的文学元素是很多的，其间有一个取舍的问题。教学中应抓住比兴和铺陈手法，讲清特点，强调运用。诗中的起兴具有经典意义，讲清讲足有助于提高学生的诗歌欣赏能力;而铺陈是常见的写作方法，在比较中更利于提升学生欣赏与运用的能力。
亮点三：渗透训练因素
课堂上的语文因素是指在教学的相关环节中，时常能穿插一些语言训练的元素。教学中设计了拟写标题的环节，许多老师也做这样的练习，但只是作为概括情节的需要，此处通过字数的增减，想达到的目的是既概括情节，又锤炼语言。
亮点四：变化解读视角
解读《孔雀东南飞》，常规的教学习惯于谈焦刘悲剧的社会原因，探讨焦母逐媳的原因以及兰芝究竟为何离开焦家等问题。我以为从学生精神成长的角度，过于艰深地去了解作品背后的历史文化的原因，不如从审美的角度和生命的意义入手，着力体会在刘兰芝形象上体现的精神生命的觉醒和独立意识，并进而理解在人类生命意识中对生和美执著追求的同时所产生的对死亡的超越意识。
亮点五：精简教学内容
新课程面临的挑战之一就是课时紧，本课像过去一样教学肯定是不行的;何况事无巨细的照搬其意义究竟有多大，也是值得考虑的。因而，在教学方法上，我突出了“简”和“逼”两个字。“简”，就是在充分考虑相关教学内容之后，简化枝节性的内容，突出对学生语文学习和精神成长作用较大的内容;而“逼”是试图通过激趣、活动等方法“逼”着学生在课内外必须阅读文本，以便更好的沟通交流，推进教学。
当然教学中缺憾还是很多的。受课时的影响，可以讲的和需要讲的内容很多，虽经取舍，依然觉得教学进度很匆忙，时间显得不够用;同时，教学中试图避开对悲剧的社会原因的探讨，但学生还是不断追寻探究主人公悲剧的底因，试图达到的精神引领目的没有充分实现。此外，文言语法是制约诗歌理解的重要障碍，加之价值观的变化，今天的学生很难真正走进诗歌的情境中，只能带着较深的隔膜随着老师在文本中走一遭。这让我感到些许遗憾，也催我思考：我们到底应当如何让今天的学生自觉地愉悦地虔诚地去接受文化经典。
一首《孔雀东南飞》年年有人翻新篇
课文《孔雀东南飞》后的“练习”中，要求学生“选择诗中你感兴趣的片段，加以想像，改写成故事”。由于这首诗故事性强，人物形象鲜明，因而近几年，江苏省年年有考生在考场上利用这首诗的形式或内容，写出令人拍案的考场佳作。现介绍如下，希望能对大家有所启发。
[例文一]
孔雀东南飞
江苏一考生
孔雀东南飞，五里一徘徊。
“五岁进小学，九岁入省中，十五游南大，二十研究生。此生条件好，工作不愁找。东家婆也夸，西家婶也赞。姐弟笑盈盈，父母乐呵呵!”好事人相承，传遍南京城。
父母笑口开：“咱娃是块宝，样貌长得好。学习成绩棒，奖状没处放。工作随你挑，美女随你找。”
此生脾气牛，心志过云头。堂上启父母：“儿子体质娇，犹需多煅造。家中条件好，滴滴父母汗;儿子要独立，想吃自己饭。”
父母大张口，婆婶都曰奇，姐弟不作声，外人只相疑。父母无奈何，只得随儿意：“孩儿已长成，应该靠自身。独立也可以，不出南京门!”
此生不乐意，以背对双亲：“二老误儿意。儿子想独立，立志去西北。国家政策好，西部旺气开。儿子肯吃苦，一定能成材。”
“西部大开发?”二老心相疑，万分不乐意。东边招大娘，西边请阿婆，南边望二爷，北边喊三叔，亲戚聚一堂，都为此儿忙。
二爷开尊口：“西部有啥好?环境太恶劣，困难一重重。我去十五年，归来两袖风!”
大娘也帮腔：“小子相貌好，潘安比不了，人品没得说，城中很难找。又是研究生，还愁没人要?”
此生意志坚，就是不松口。任凭谁来说，就是不回头。
不是此生倔，而是心高远。他对大家说：“大爷大娘们，叔叔婶婶们，城中安乐窝，小子并不爱。国家搞建设，急急要人才。我想去西部，越想越应该。东西是一家，都属大中华。东部要发达，西部不能差;如果差距大，国家就要垮。套用鲁迅话：我不建西部，谁来建设她!中华要腾飞，建设是关键。孩儿意志坚，长辈壮我行!”
众人听此言，倍感心灵撼。此子之选择，令人心底叹。心灵之选择，实在不简单。众人支持他，西部去登攀。孔雀向西飞，今朝更好看。
【简评】
这是2002年一位考生的考场作文。面对话题“心灵的选择”，他大胆地模仿《孔雀东南飞》，写出了一首乐府诗。他把一位立志投身于西部大开发的青年作为叙事诗的中心人物，在与家人、亲戚的矛盾冲突中展示其“心灵的选择”。无论是内容，还是形式，都显示了这位考生的才智，但一般学生不宜仿效。
[例文二]
仲卿之母的忏悔
江苏一考生
“蒲苇纫如丝，磐石无转移。”“念与人间辞，千万不复全!”兰芝，仲卿，你们双双化为连理枝，携手走进你们幸福的天堂，只留下我这可怜的老太婆在这人间苟活，难道你们还不能原谅我吗?我整日地哭泣，忏悔，只为你们能显显灵，于梦中和我见上一面，可你们为什么不来，你们……唉，这都是我的罪过呀……
兰芝，你十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书，十七入我家;上，你孝敬于我而无不恭顺，中，你照顾仲卿而无微不至，下，你呵护小姑而亲如姐妹。可我，可我这贪心不足的老太婆整日里不知满足，一直不把你当成自己的儿媳妇;还对你挑三拣四，横加指责，使你终日勤作息。一直以来，我对你心怀怨恨，恨你让仲卿对你死心塌地，服帖顺从，总认为你让他受了委屈，一直到那天……
那天，是我婆婆的祭日，我又一次去拿出祖传玉镯，很犹豫，很不情愿地想把它传给你。虽然你刚入我家门时就该得到它，谁知就在我进屋又出去的那个当儿，玉镯不见了。我连想都没想，就认定是你拿了它。当看到你那坦然的光明磊落的神情时，我更火了，我搜遍你的屋子，翻遍你的全身，当然，我一无所获。你的冷傲让我怀疑你的诚实，你的不卑不亢让我怀疑你的人格。终于，在我整日的挑剔与指责里，你走了，永远地走了。于是我千方百计地为仲卿张罗着新媳妇。可在一个月明星稀的夜晚，你投了湖，仲卿也随着自挂东南枝。我那亲生的女儿，你呵护得如同亲妹的小姑，却战战兢兢又无比悔恨地拿出了玉镯。那个时刻，空气似乎凝固了，我的生命也似乎终止了，我能说些什么?我的好兰芝，我的过分溺爱使女儿学会了偷窃，我的过分亲近疏远的思想使你饮恨而去。我不乞求你的谅解，因为我已没有那个资格，我不奢望你能为我奉汤持药，因为我根本不配;我只希望你在梦中与我见上一面，让我向你倾诉我无边的忏悔。
兰芝，我已请求一位先生把这段故事写成乐府诗，让它留传于后世，让后人从这段悲剧中汲取教训，让所有心存偏见、注重亲近疏远的人心中警钟长鸣，让更多的好姑娘、好心人过得幸福，这是我惟一能为你做的事，以此我方能心安一些。如此，我死而瞑目，夫复何求?
[简评]
2003年高考作文的话题是“感情亲疏和对事物的认知”，这位考生巧妙借用《孔雀东南飞》中的人物和内容，设想出一个焦母祖传玉镯被偷的情节，因而导致兰芝被逐，仲卿殉情，之后，当女儿拿出玉镯时，焦母悔恨不已，于是有了这篇独白式的忏悔。文章紧扣话题，想像丰富，构思奇特，令人叫绝。
[例文三]
《孔雀东南飞》新传
江苏一考生
当刘兰芝第五次回首的时候，泪还是忍不住落了下来，黑漆漆的门紧闭着，一如仲卿般冷漠，左邻右舍还在对她指指点点，议论着这个因不守妇道而被休的女子。可是，谁能知道她的苦衷?
当她还未出嫁的时候，不知有多少的好小伙儿到她家提亲：模样儿俊的，有钱的，有势的，为何选了焦仲卿?他又黑又瘦，又没钱又没势，他凭什么娶到美丽贤淑的兰芝?兰芝一遍遍地问自己。泪水渐渐模糊了兰芝的视线，朦胧中焦仲卿那老实敦厚的脸又出现在她的眼前。是因为看中他山般的朴实沉稳吧!
“妾为水，君为山;水灵动，山沉稳;水绕山流永不移;妾身与君永不离”“上邪!我欲与芝相知，山无棱，江水为竭，冬雷阵阵，夏雨雪，天地合，乃敢与芝绝!”海誓山盟犹在耳畔，但已物是人非，欲语泪先流!
为了仲卿的工作，兰芝跑东家，找西家，甚至出席一些非正式的聚会，在觥筹交错中强颜欢笑，为仲卿在领导面前说尽好话。老实巴交的焦仲卿啊!你怎么让你妻子做这些事情呢?你可知道席间哪个人不觊觎你妻子的美貌?你可知道你妻子独自一人承担了多少的风言风语吗?
当刘兰芝看到丈夫遗落在地上的香囊时，泪刷地下来了，那是秦罗敷的香囊，那是秦罗敷的香囊!焦仲卿没有说什么，走到书案前写下了休书。兰芝仿佛听到胸腔中有什么碎了，一片片裂开的钝响……
到家了，兰芝默默地进房，悄无声息。第二天，县官的儿子便来提亲，兰芝含着泪默然答应。良辰吉日选在后天。“后天?”媒人自顾自地说，“那可是个好日子，秦罗敷姑娘也要出嫁哩!嫁的是焦仲卿。”
焦仲卿!!!!
天高气爽，惠风和畅。焦仲卿坐在高头大马上气宇轩昂。这时，他看到了兰芝，熟睡着的兰芝。
“妾为水，君为山;水灵动，湛不变;山沉稳，色不坚。”焦仲卿看到刘兰芝最后留给他的话时，茫然若失……
孔雀东南飞，五里一徘徊。
[简评]
2004年江苏高考作文的话题是：“水的灵动，山的沉稳”。这位考生利用《孔雀东南飞》这首诗，基于原诗，又不拘泥于原诗，而是进行了大胆的想像和虚构，重新安排了故事情节，既演绎了话题，又使文章有了现实意义。没有一定的文学水平和想像能力是写不出这样的考场佳作的。
谏屈原书
江苏一考生
屈公：
悠悠数千载，安然无恙乎?
每每拜读大作，或伫立案头，或观龙舟竞渡，粽投鱼腹，不胜感慨系之。思量再三，不禁为您的结局或曰“下场”抱憾。以您的文韬武略，后世百代有几人能与您匹敌?何苦为了区区一个楚王，轻掷千钧之身呢?
想来老前辈过于执拗了。“道不行，乘桴浮于海”，孔夫子尚且留此后路，您又何必在一棵树上吊死呢!何必为了一棵树而放弃整片森林呢!倘若不愿漂洋过海，去开洋荤，还是有几个方案可供选择的。
一曰：弃官从文。您的《离骚》《天问》《橘颂》，名满天下，以此作为招徕，哪个文人墨客敢不趋从?倘若办个补习班，不要说十几条干肉，就是要几百元、上千元，以您的威望，谁不乐得屁颠颠的?到时，弟子们再发表发表文章，炒作一下，您岂不名利双收?乐哉乐哉!您老可曾听北大方正的王选说过：“近年来，我并没有什么成就，但我每年都会多一个头衔，三料‘院士’”，此为方案一。
二曰：半官半隐。若您老不以官位为念，不妨在政府挂个公职头衔，领着俸禄，“采菊东篱下，悠然见南山”。再弄个三妻四妾，儿孙满堂。这个一声“爹”，那个一声“爷”，为了儿子、孙子、票子、车子、路子，哪有闲心“上下求索”?此为方案二。
三曰：以“油”润官。若您矢志不移，决意为官，那须得加点“油”，有所禁忌。真话、实话、兜底话，切切不可说。若烽烟四起，您得唱“火烧旺运”;若起草文书，您得颂德歌功。对主上的嫔妃，谁个得宠，便要专事奉承。要知道，裙带风、枕边风，比那十二级台风还强。君不见，红塔集团的褚时健不就是唯夫人之命而行事吗?实在不行，得暂收良心，忍痛割爱，将婵娟恭送，以博得“皇恩浩荡”。以您为文之精妙，奏陈之机敏，定能博得赏识，那靳尚、令尹子兰、司马子椒之流，何在话下?不过是“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”罢了。此为方案三。
以上三策，老前辈可任选其一。如今观念飞转，切不可固守一志;况您伟岸身躯，一旦没于流水，芸芸众生何其痛惜哉!
区区小子，扰耳前辈，不胜惶恐。
即颂
回心转意
晚生子虚顿首
某年某月某日
【点评】
该考生匠心独运，胆识超群，采用书信体的反讽笔法，在文章中和屈原进行了一次心灵的对话。借古人之口，针砭时弊，旁征博引，侃侃而谈，颇具杂文风味，因而魅力四射，令人荡气回肠，拍案叫绝。