哲学家经典故事100篇

1、哲学家经典故事100篇

1779年，德国哲学家康德想要去一个名叫珀芬的小镇拜访他的一位老朋友威廉先生。于是，他写了信给威廉，说自己将会在3月5日上午11点钟之前到达那里。威廉回信表示热烈的欢迎。

康德3月4日就到达了珀芬小镇，为了能够在约定的时间到达威廉先生那里，他第二天一早就租了一辆马车赶往威廉先生的家。威廉先生住在一个离小镇十几英里远的农场里。而小镇和农场之间，隔着一条河。康德需要从桥上穿过去。但马车来到河边时，车夫停了下来，对车上的康德说：“先生，对不起，我们过不了河了，桥坏了，再往前走很危险。”

康德只好从马车上下来，看看从中间断裂的桥，他知道确实不能走了。此时正是初春时节，河虽然不宽，但河水很深。康德看看时间，已经10点多了，他焦急地问：“附近还有没有别的桥？”

车夫回答：“有，先生。在上游的地方还有一座桥，离这里大概有6英里。”康德问：“如果我们从那座桥上过去，以平常的速度多长时间能够到达农场？”“最快也得40分钟。”车夫回答。这样康德先生就赶不上约好的时间了。

于是，他跑到附近的一座破旧的农舍旁边，对主人说：“请问您这间房子肯不肯出售？”农妇听了他的话，很吃惊的说：“我的房子又破又旧，而且地段也不好，你买这座房子干什么？”“你不用管我有什么用，你只要告诉我你愿不愿意卖？”“当然愿意，200法郎就可以。”

康德先生毫不犹豫地付了钱，对农妇说：“如果您能够从房子上拆一些木头，在20分钟内修好这座桥，我就把房子还给你。”农妇再次感到吃惊，但还是把自己的儿子叫来，及时修好了那座桥。

马车终于平安地过了桥。10点50分的时候，康德准时来到了老朋友威廉的房门前。一直等候在门口的老朋友看到康德，大笑着说：“亲爱的朋友，你还像原来一样准时啊。”

2、民间故事哲学的责任

一次，美国哲学家科恩在上完哲学导论课后，一名女生向他抱怨：“听完您的课，觉得您在我深信不疑的每一件事上都戳了一个孔，又没有提供替代品来填补，我真有点无所适从了。”

“小姐，”科恩严肃地说，“你该记得，大力神赫尔克里斯干过许多差事，他清洗了奥吉亚斯王3000年未打扫的牛厩，难道非得再用什么把它填满吗?”并非来听布道

德国哲学家和神学家施莱艾尔马赫的神职工作做得非常出色。有人问他：“您的布道吸引了社会各个阶层，不仅有大学生，还有妇女和各级官员，您能告诉我您是怎么做到的吗?”

施莱艾尔马赫说：“这很简单，学生们来是为了听我讲道，女人们来是为了看学生，而官员们来则是为了看女人。”

3、民间故事不怕绕远路的五个人生哲学

“时间就是金钱”是老生常谈，但同样的24小时，世界知名经营者们与文学家、艺术家、创意人士，他们都是怎么运用时间的?

成功与否，与学经历完全无关。懂得把“时间”当伙伴，才是成功的必要条件。

成功者把时间浪费在尝试错误：女子天团AKB48幕后推手秋元康，从过气一举翻身王牌制作人，秘诀竟是“在流行乐当道时代，故意推出演歌唱片”?

成功者把时间浪费在思考：为何建筑家丹下健三想一件事需72小时?标准工作狂的比尔。盖兹还刻意每年给自己1周时间闭关?

成功者勇于归零，还有做米虫的气魄：本田汽车创办人39岁时事业遭遇重大失败，竟然索性放自己长假?

成功者把时间浪费在走自己的路：投资绩效连续40年不败，打败华尔街众分析师的股神巴菲特，竟然是个足不出户的宅男?

成功者把时间浪费在追逐看似虚幻的梦想：非建筑科班出身、学历只有高中毕业的安藤忠雄，为了圆梦成为建筑家，为何决定先成为“职业拳击手”?

成功者把时间浪费在超越昨天的自己：村上春树的《关于跑步，我说的其实是……》为何成为上班族必读文学作品?

成功者把时间浪费在“别人不做的事”：对于“做别人不做的事”有着惊人执着，日清食品创办人安藤百福如何打造他的泡面王国?

日本知名商业记者国贞文隆，在访问超过300位企业经营者与各界名人后，发现在各自的职涯中发光发热的人，使用时间的方法都与其他人不一样，且越是看来象是浪费时间的事，其实对于成功往往大有助益!

连工作狂比尔。盖兹也得停下脚步“想想”

已是六十岁的比尔。盖兹，目前已经脱离微软的经营核心，以“比尔与美琳达。盖兹基金会”的联合主席身分，致力于发展中国家之医疗、教育提升等社会慈善活动。他与巴菲特来往后，个性变得比较圆融。不过，他同时也在生化环保相关产业，以及投资界等科技产业以外的领域举足轻重，世人今后也应该关注盖兹的动向。

盖兹的时间观与一般人截然不同。但是，应该说正是这截然不同的时间运用，带领他获得成功。在公司草创初期，盖兹不仅全力投注，对员工也要求甚严。“那时候，我们都被逼到极限。”前微软员工回想道。

盖兹创业时的伙伴保罗。艾伦也有类似的回忆：

“我到现在还记得，比尔在房间的一角对着电传打字机，进行BASIC侦错的样子。他一一翻阅着膝上的列表，确认修正处，以惊人的专注力进行数码输入。他经常处在两种极端状态，一种是一直喝着可乐，绞尽脑汁激烈地工作着;另一种是睡得像死去一般，他总是工作到精疲力竭后，直接躺在地上睡到不醒人事，且不到十五秒就能完全入睡。我常常早上要到微仪系统家用电子公司(艾伦当时服务的公司)上班前，发现比尔那双穿着破皮鞋的脚，就露在房间外面。”

盖兹在工作时最有精力的时间竟然是凌晨二点。连续工作三十六小时之后，倒头睡上十个小时，起身后吃点披萨，凌晨三点又开始工作。且他几乎不在床上睡觉。年轻时的盖兹完全是个怪咖。他是个缺乏人情味，但有着旺盛竞争心的领导者。盖兹曾说：

“我喜欢很早上班，然后把工作处理好，按时下班。我总会清晨四点来到公司，却常常遇见正要下班的同事，他们都彻夜加班。我算是微软公司里少数的怪人。”

清晨四点上班虽然不太寻常，不过当时的微软员工几乎都工作到深夜。

盖兹是个名副其实的重度工作者。他的星座是天蝎座，很容易与人有冲突，也很善变。而他超群的指导能力又能使人折服。在创业的五年当中，他只有两次真正的休假。

当他还在哈佛大学就读时，已经陆续读了好些人事、营销、公司法等商业相关书籍，就像一般大学男生看《花花公子》杂志那样，当然他是为自己的事业所读。在工作上他喜欢挑战极限。在与时间的竞赛中，越是窘迫的状况，越能展现最佳成果。

从他的兴趣也能看出他喜欢挑战的个性。他曾经开着心爱的保时捷飙速，然后不出所料拿了好几次超速罚单。哈佛大学学生称一个人埋头专注一件事叫做“铁汉”(Hardcore)，盖兹也偏好这种生活，喝着可乐，不停地工作，只有在真正感到疲累的时候才睡。很多微软的新进人员，都被躺在地上睡得不省人事的盖兹吓过，当然老员工早就见怪不怪。盖兹曾经说过自己对于时间的看法：

“我不喜欢浪费时间。我喜欢行程排得满满的，幸好我有多次出差经验，到达机场的时间连我自己都觉得很有效率。我很清楚该预留多少时间，不过我可不是那种起飞前一小时就到机场等待的人，对我来说那也是一种浪费时间。”

此外，盖兹一年会安排一次“思考周”。从工作中抽身，空出一周的行程，待在别墅里。这一周就如其名，都用来思考。针对公司的将来、科技产业将如何改变世界等主题，激荡脑力。

这段期间盖兹可不会空出时间去吃什么大餐，而是将员工送来的报告或报章杂志的报导、专业书刊等一一详读，整理自己的想法。盖兹自己曾经出版了《比尔。盖兹谈未来》《思考速度的经营：数位经营教本》，这些书都是思考周的产物。而盖兹最喜爱的书籍之一，振兴通用汽车的前总裁艾尔弗雷德。斯隆所着的《我在通用汽车的岁月》，想必也是在思考周时读的。

盖兹的时间运用都有其用意。或许正是因为如此，盖兹才能完成那些非他不可的成就。

五十岁才成功：卡普空创办人辻本宪三

曾经开发“魔物猎人”“恶灵古堡”等畅销游戏软件的卡普空公司，在众多大型游戏软件开发公司中占有一席之地。创办人辻本宪三个人还在美国加州纳帕谷设立KenzoEstate酒庄，经营葡萄酒事业。这位生活极为讲究的富豪，其实也曾经吃过苦。

出生于奈良县橿原市的辻本，中学二年级时遭逢父亲过世，家境陷入贫穷，因而选择就读高中夜校，开始半工半读。辻本白天在附近的钓具工厂上班，毕业后到亲戚经营的零食批发公司帮忙。二十三岁时接手亲戚的事业，却背负了沉重的债务。

二十八岁时他到大阪卖起今川烧(类似红豆饼的点心)，后来又卖起棉花糖。他发现小孩只要看到棉花糖机就会聚集过来，便开始四处兜售棉花糖机。后来辗转到了鹿儿岛，在那里偶然接触到小钢珠改造机。

这个偶然为他带来了幸运，小钢珠机台的市场很大，商品的销售速度相当快，这个契机也促成他创立游戏机租售公司。而让他一举成功的就是有名的“太空入侵者”游戏。但是，成功只是昙花一现，热潮不久便宣告终结，他的损失高达十亿日圆。结果，连公司也保不住，不过当时他的想法是“那就干脆玩个半年吧，每天跑去打小钢珠好了。”

他已经经历两次失败，还背负债务，该怎么办才好?这时对他伸出援手的，是“太空入侵者”的经销商太东公司的创办人。他约辻本到位于赤坂的一家法国餐厅，对他说：“我出二十亿，跟我一起做生意吧。”但辻本却婉拒他的好意，反而说出他想自己开发游戏的构想。创办人被他的热情打动，愿意提供辻本一亿五千万的资金做为融资。这真是塞翁失马，焉知非福。

四十二岁时，他拿着这笔资金，创立了游戏软件公司卡普空，没想到竟然又遇到困难。对他有知遇之恩的创办人，在他创立公司没多久竟然过世了，太东公司马上要求他清偿债务。船才刚出航，就遭受厄运。结果他以二○%的高利率，又陷入融资的深渊。后来遭逢好几次破产危机，终于在五十岁时，推出了日后大受欢迎，也是许多七、八年级生的童年回忆的“快打旋风”游戏，这才稳定了经营的基盘。

看了辻本半生的遭遇，失败、债务、成功，他的人生简直象是坐云霄飞车，他之所以能撑过，就是那超乎想象的正向思考。即便遇到恶劣状况，只要能主动改变视角，情况就会变好。正因为如此，才有所谓“遭遇逆境才是荣耀”的说法。辻本创立的电视游乐器游戏本身是新产业，他投入的时候正值业界的黎明期。而且，因为五十岁之后才成功，所以对自己的事业才能常保新鲜感，继续站在第一线。

安藤百福，执着于“做别人不做的事”

全世界第一个做出方便面的人，便是日清食品创办人安藤百福。他的儿子，也是继承人安藤宏基，日清食品控股公司执行长，在他的着作《打倒杯面》中描写他的父亲：“九十六岁高龄才长眠辞世(略)，不知是因为气血旺盛，还是因为对工作保有骇人的执着，再加上超乎常人的多虑……”

他不是一般人。对于“做别人不做的事”，总有着惊人的执着。他发明了全世界第一碗方便面，又开发出世上第一碗杯装泡面，不过其实这段辉煌时期，是出现在安藤百福的中后期人生中。

方便面上市的时候，安藤百福四十八岁。而开发杯面直到上市，已经是六十一岁的时候了。光是为了开发杯面，“思考、思考、再思考，我想通的时候，竟然血尿。”他经过反覆苦思、尝试和失败，才终于开发成功。

安藤百福生于一九一○年日治时代的台湾，父母很早就过世，二十二岁时用继承的遗产设立了纤维公司“东洋莫大小”。隔年远赴日本，在大阪成立了日东商会，在日本采购商品出口到台湾。后来，他的事业扩大至精密机器与航空相关零件的制造，另一方面又在立命馆大学夜间部进修。但是，第二次世界大战让他失去了办公室和工厂。虽然吃尽苦头，但为解决战后粮食不足的问题，他重新投入制盐事业，之后又成立针对病患开发营养食品的国民营养科学研究所，更在名古屋设立中华交通技术专门学校，致力于培育技术人员等，积极推动战后复兴事业。然而日后他却遭同盟国最高司令官总司令部以逃税嫌疑逮捕，被关进巢鸭监狱，之前所推行的尝试和心血都被迫中断。不过，他即使失败也不放弃。

四十一岁时受人之托，挂名担任信用合作社的理事长，这又是一次失败。信用合作社因资金调度困难而破产，此债务竟必须由他个人来偿还，个人资产在一夜之间荡然无存，手边只剩下大阪府池田市的一处租屋。他的儿子安藤宏基回忆道：“虽然当时还是小学生，不过那天的事我记得相当清楚。我们在池田市吴服町家里的所有家具都被贴上红纸。我不觉得伤心或寂寞，只是熟悉的衣橱或家饰细软一一被搬走，我和妹妹两个人躲在柱子的阴暗处茫然地看着这一切。”

四十七岁时，安藤百福真正地尝到身无分文的滋味。但是，他仍企图东山再起，以解决粮食不足为目的，进行方便面的开发。

安藤宏基从小便一直看着父亲工作的身影，据说安藤百福不管睡觉或醒着，都好像在思考着什么。安藤百福在家中院子里搭设一座小屋，每天埋头工作到深夜。他做了又丢，丢了又做，失败的试作品堆积如山。

有一次，安藤百福看到妻子正在炸天妇罗，灵机一动想到面条可以用油炸干燥的“油热干燥法”。他花了一年时间研发，终于成功在一九五八年推出首款快餐鸡汁面。只要将面放进碗中，加入热水就可以享受美味的简便食物，这款产品亦被人们称为“魔法面”，很快成为畅销商品。同年，安藤百福成立日清食品公司。

一九六六年他到欧美考察，看到美国超市的采购人员将鸡汁面折成两半，再放入纸杯，然后用叉子取食，这激发了他开发杯面的想法。之后，他于一九七一年推出世界首创的杯装泡面：“日清杯面”。

不过，一开始杯面的销售不如预期，但隔年的一九七二年，发生了“联合赤军浅间山庄事件”，五名日本极左派武装恐怖组织“联合赤军”成员，胁持长野县轻井泽町“浅间山庄”旅社管理人的妻子做人质长达十天。

因山区的温度低至零下，包围山庄的警方碰到山下送上来的食物冻结无法食用的问题，因此警方以日清杯面来应对。在电视现场转播画面中，警察正吃着热气腾腾的杯面画面引起观众好奇并争相询问，这意外的宣传造成杯面爆炸性热卖。一九七三年也开始在美国上市，因而带动杯面推广至全世界。现在日清杯面已是畅销世界八十国的世界品牌。

“安藤先生像鳖一样，一旦咬住就不会放开。”与安藤百福颇有私交的前首相福田赳夫如此评价。我们可从安藤百福的故事中学习到，人生即使陷入危机，也不要放弃的执着和专注。

为了梦，刻意往阴影里去：建筑大师安藤忠雄

建筑家要在业界闯出名堂，学历是个非常重要的因素。日本国内有东京大学、早稻田大学、京都大学、东京工业大学等建筑家辈出的名校。要进大型设计事务所，从这些大学毕业是必要条件。即使独立创业，在争取工作时，这些学校毕业的校友们之间彼此的关联就可以发挥一定影响，就某种意义来说，这是个排外的世界。

在这样的世界里，有一位区区高中毕业，日后竟成为顶尖建筑家，而且还以高中学历当上东大教授。这号人物，就是建筑大师安藤忠雄。安藤生于一九四一年，出身大阪，他的最高学历是大阪府立城东工业高等学校。在学期间他对建筑产生浓厚兴趣，听说职业拳击手可到世界各地比赛，他为了出国看建筑，二个月就拿到职业拳击手执照。二十岁出头时，靠着打拳赚得的旅费，他开始世界旅行，看遍世界各大知名建筑物。一九六九年成立安藤忠雄建筑研究所，而他的成名作“住吉的长屋”获得“日本建筑学会奖”，是在他三十五岁的时候。安藤忠雄如今已是享誉国际的名建筑家，但他如今拥有的一切赞誉，并不是凭着机运。他在自传《建筑家安藤忠雄》中写道：

“有人期待我的成功故事精采热闹，但这完全是误解。在封闭又保守的日本社会当中，我没有任何后盾，我独自朝着成为建筑家之路努力着。总之，一开始什么事都不顺利，任何构思也都以失败收场。但我仍赌上仅存的些微可能，在阴影中一古脑地走，只要抓到一个希望，就向下一个目标前进，串连这些微小的希望之光，死命地求生存就是我的人生写照。我的人生总在设法度过逆境时，才看到活路。

“所以，如果说我的经历中有什么值得提及的，我想并不是我拥有多么优秀的艺术资质，而是我与生俱来的，在面临严苛的现实当中也绝不放弃，坚忍地求生存的个性。

“人生若要求『光』，得先好好地凝视眼前艰苦现实的『影』。要度过眼前的困境，只能勇敢向前。我认为人真正的幸福不是处在光明之下。而是凝视远方的光明，朝着它一心一意的跑去，这忘我的境界，才是人生真正的充实。”

这样的信念，才是安藤忠雄即使获得成功，也继续不断努力的理由。

邱永汉，勇闯商界的直木赏作家

我刚出社会的时候，曾经负责直木赏作家兼经济评论家邱永汉先生的专栏编辑。

邱先生不仅是执笔写作或演讲的作家和经济评论家，更在日本、香港、中国、台湾等地经营事业。从房地产投资到语言学校、出版业等，遍及各种行业。他是知名老饕，喜欢旅行，也喜欢交游，他曾经招待作家泽木耕太郎、作家糸井重里、UNIQLO柳井正社长等人到家聚餐，藉此经营人脉。每天繁忙的他，应该都是利用工作之间短暂的空档写作。

邱先生以作家身分在日本出名，是很奇特的例子。一九五五年，他以小说《香港》成为第一个获得直木赏的外国人。原以为他此后会继续写小说，没想到他出手投资股票，还常常买对上涨股票而成为股市名人。

他更公开自己的事业经营和理财心得，渐渐成为大众口中的“赚钱之神”。由于直木赏作家身分，他涉入股票市场当初虽遭受文坛其他作家批判，但他完全不当一回事。想想直木赏作家变身成为赚钱之神这种事，前无古人、后无来者，邱先生独自开启了属于他自己的“舞台”，没有竞争对手，完全独占一方。

因为身在文坛又同时经营事业，他对商业和市场有着独到见解。由于他在香港也有居所，所以他所写的针对香港的商场故事，或中国相关报导，都和学者或记者的笔触大不相同。正因为邱先生的论述既独特又一针见血，才能受到许多出版社的重视。

邱先生是作家从商的先驱。正因他刻意和其他作家“走一条不同的路”，所以才获得成功。他本人到底是怎么想的呢?

“年轻的时候，我告诉自己『我绝对不是等闲之辈』，当我站在人生的分歧点时，我舍弃安逸、选择艰险。”

当他成为作家时，他也时时提醒自己：“和别人做同样的事，就没戏唱了。”

邱先生的成功，正是因为一直都带着这种自觉。

找天职像小火慢炖，总有熬成的一天

有时候我们为了成功想有所做为，但却无法行动，那是因为没有决定好达成的目标。而无法决定好目标的原因，是因为没有对完成目标的细项做一番规画。

从事一项新的行动当然会有风险，但通常不会因为风险而阻碍了行动。通常是因为自己对于未来感到茫然，无法具体描绘，所以才老是原地不动。如果实际踏出第一步，新的人生自然就会开始运转。

商场上也是一样。我们不会知道什么时候会发生什么事、局面会有什么改变。创立业务遍及全球的财经媒体集团，彭博新闻有限公司的麦克。彭博认为，“事业型态一开始不要规画得太详细”。只要做出产品，事业就会开始运转。首先最重要的，就是开始行动。

如果一开始迟迟无法决定目标，那么这个人将会处在非常焦躁不安的状况下，接着在理想与现实之间不断拉锯着。接着就连自己最初到底想做什么，都无法自信地说出来。

当无法决定目标的时候，就容易让人生变得漫无目的、得过且过。虽然我们常听到“不是从明天开始，而是为了明天必须从今天开始”这类的励志话语，但却迟迟无法决定到底该做些什么。

然而，我说不必担心，这段挣扎与拉扯的时间是必要的，不会浪费。若是连自己都说服不了，当然就无法采取行动了。所以这不是拖拖拉拉。我相信，每个人到了一个必要的时机，就会开始采取行动。不如就像小火慢炖一般，平静地度过这段时间。当你为一件事苦恼多时，请务必相信找到解决之道的时刻，一定会到来。而人在那时，才能真真正正地开始采取行动。

4、民间故事爱哲学的蔡大脑袋

五年前蔡大脑袋辞去公职离婚到北京大学读博的理由，一般人绝想不到，他是为长寿跑到北京去的。电话里我问他你到北京读博跟离婚碍不上呀?他说我就是要离哦选了德国古典哲学，这东西深奥!不知道什么时候能读出来，别瞎耽误老婆了，我们俩是好说好散的。

我说你原来在重庆不也是挺好的吗?他说我喜欢北京呀!北京秋天的天好高，又蓝!他说经我多年的观察，纬度偏北的地方的人普遍高寿。比如乌龟为什么会长寿?乌龟不用心啊，冬天的时候它就睡觉了，不耗散心力。重庆夏天太热，一热我就抓狂，脑子没办法集中精力想东西。夏天热我就想辞了工作回家去。他说我们老家就白天热，晚上还有个容人喘息的机会。重庆这地方，×的!接力地热。白天热了一天以后，晚上又把热量吐出来，人跟上蒸笼蒸似的。

他说我估摸着我自己在这个地方活到60顶天了。我跟老婆说，她不理解。蔡大脑袋原在那边一个媒体单位上班，单位不错。他人缘不怎么好。他这个人爱较真，偏执，人还磨叽。平时低眉顺目的，偶尔用眼的余光看人一下，能让人心里打个激灵!这不是一头活狼吗?!一头被困在笼里走来走去的狼就是这种眼神。他那个老婆烦大脑袋也不是一天两天的了。也是天可怜见!这回终于得了一条活路。两人这么多年也没孩子，把财产分割一下，你左我右，马上相逢无纸笔，互道珍重，各自抱拳而去。

去年老何在北京工作。我打电话问他，你见着大脑袋了吗?他说见到了。我问老何，大脑袋现在在那里干吗?他说这个傻×在北京看天悟道呢。我说他疯了吗?老何说据我观察他脑子正常得很。老何说他原来在重庆不是有好几套房嘛，留了两套给老婆，存款也归老婆，他自己还有钱在北京买了一套房。我都不知道他这些钱从哪里来的。在北京买的这套房现在租给人家在住，一个月收入好几千，现在就靠这个钱过活。我问那他自己住什么地方?老何说这狗才精明，自己又租了一个小屋住。说小屋保暖，水电一个月算下来，要省不少钱。他自己说现在租房这个钱，他一个人吃不了喝不了的。太知足了!最重要的是他在北京能找到人跟他讨论德国古典哲学。他说大脑袋拍了好多北京秋天的云彩的照片，一大堆堆在小餐桌上拿给他看，兴奋得直哼哼!说：“你看看!你看看!北京的秋天多美呀!你看看这个叶子黄得跟金子似的。”中午他留老何吃炸酱面，一人一大碗，还有一筐小黄瓜，几瓣紫皮蒜，一瓶二锅头，小黄瓜蘸酱，吃得哧里哧喽的。

老何说大脑袋端着碗，上嘴唇沾着点酱汁，他从碗边上抬起眼睛问老何：“我现在感觉他妈的太幸福了!太知足了!我为什么不愿意待在重庆啊?一个原因是热，一个在那里没人跟我谈古典哲学。他妈北京什么人都有，在这边我觉得不孤单，没有那种把我当傻×看的眼神。大家各忙各的，谁也不管谁。待在这边我觉着舒服。”他说他这叫“万人如海一身藏”!老何说在京城日用品、蔬菜什么的，还比下面城市便宜。如果不上饭店，没有什么应酬，几千块钱也确实够了。

蔡大脑袋把手圈成一个“九”字，跟老何说：“我觉得我在京城，我能活到九十。你信不信?我敢跟你打赌!”老何说我不跟你赌，到时候我都不在了，你没地方拿赌金去，老何去年在北京住了一年，回来跟我说那里空气相当不好，一年也就秋天那么几天能看到天的颜色。明天老何又要出差到首都去，我让他带了一方很小的砚台给大脑袋，这是大脑袋问我要的，他说要磨墨写字，抄《金刚经》，修身养性，调理心性。愿大脑袋在京城寿登大域!

5、哲理故事摄影师和哲学家

从前有一个摄影师。他是一个杰出的摄影师；他拍侧面像、正面像、大半身像和全身像；他会显影、定影、着色、印刷。但是他永远不满意，因为他是一个伟大的哲学家。他的理论是，世界是颠倒的。

他有一个合伙人，全身上下都是他那些特殊的小习惯。例如，他一整天都在抽雪茄；他从不关门；他把餐刀放进嘴里，而不用餐叉；傍晚时他要喝上三杯啤酒。他全是毛病！

因此哲学家对他这位不完美的兄弟心怀不满，他想要解除合伙契约，但是他不能，因为他们的生意把他们拴到了一起！

春天来了，他们决定到避暑胜地去寄宿一阵，一个星期六，他们一起坐轮船出发了。

哲学家一整天都坐在甲板上喝潘趣酒。他是一个很矮很胖的男人，患有多种疾病；他的肝脏不好，他的脚有毛病，可能是风湿，或者别的什么类似的疾病。抵达时，他们过桥上了岸。

到了吗？哲学家问。

再走一小会儿我们就到了，合伙人回答。

他们沿一条满是树根的小路走去，这路突然在一个栅栏前止住。他们不得不爬过栅栏。然后路变得多石，哲学家抱怨脚难受，但是当他们来到另一个栅栏前时他忘记了所有的疼痛。之后，路完全消失了；他们走在赤裸的岩石上，穿过灌木丛和越橘丛。

在第三个栅栏后站着一只公牛，它把哲学家追到了第四栅栏处，到那里时他出了一身汗，像洗澡了似的，这使得他皮肤上的毛孔全都张开了。当他们穿过了第六个栅栏时，他们能够看到那栋房子了。哲学家走进去，随即步入阳台。

怎么这么多树？他问。它们把视野都遮住了。

但是它们保护了这栋房子不受强海风的吹袭，合伙人回答。

然后他们想要去洗澡。但是没有严格意义上的、符合词的哲学感的海滨浴场。什么也没有，除了多石的地面和泥泞。

在他们洗过澡之后，哲学家感到口渴，想要喝杯泉水。泉水是棕红色的，有一股强烈奇特的味道。哲学家变得很郁闷，他在一个南瓜下面坐下，哀叹他的命运。但是没有用。他必须在这儿呆着，而他的合伙人则要回城，在他这位朋友不在的这段时间里照看生意。六个星期过去了，然后合伙人回来接哲学家。

在桥上，一个红脸膛、脖子晒得黝黑的瘦削青年过来迎接他。这是哲学家，充满朝气，变得非常年轻。他跳过六个栅栏，并去追赶公牛。

当他们在阳台上坐下时，合伙人对他说：你看来非常健康，这段时间你是怎么过的？

哦！这是段极好的时光！哲学家说。栅栏减去了我的脂肪；石头按摩了我的双脚；泥浴治好了我的风湿；素食治好了我的肝脏，松树治好了我的肺；还有，你信吗，那棕色的泉水含铁，而这正是我所需要的！

哦，你这个老哲学家，合伙人说，你不明白吗，从否定中你会得到肯定，然后所有的阴暗又会变为光明？你要是能够这样积极地看待我，并试着去发现我所没有的缺点，你就不会那么不喜欢我了。要想想：我不酗酒，因此我能够经营生意；我抽烟，这样好净化有毒的瓦斯空气；我晚上喝啤酒，这是为了不去喝威士忌；我把餐刀放到嘴里，因为我害怕用餐叉会戳到自己。

你是一个真正伟大的哲学家，摄影师说，今后我们要做朋友！然后我们将会获得成功！

6、哲理故事小小哲学家

我是在期末收到这封邮件的。邮件内容并没有什么特别，和其他读者来信一样，大意是说正在读我的一本书，由于对哲学感兴趣，引发了对心理学的关注，希望有机会能当面向我请教图画与潜意识的关系。但这是一名初二学生写来的!

我用开玩笑的口吻邀请他和我共进工作午餐，很快就收到回复，客气、周到而礼貌，不太像初二学生的做派。莫非这是一个玩笑?

离约定时间还有15分钟，我收到短信：我已经到了，等您。在楼梯口，我看到一个个子不高的小男孩，坐在第一排，手里抓着一把伞，紧张地注视着每一个上楼的人。我知道，这就是给我写邮件的桐桐了。

坐下来点好餐，桐桐的第一个问题就来了：您相信人死以后有灵魂吗?

我说：这是一个没法验证的问题。

我相信。我正在看《生死轮回》。书中很多人都描绘得那么细致，我相信那些人经历过。

描绘得细致并不代表它真实，世界有各种可能性。我温和地说。我相信他在今后的人生中会体验到各种可能性。

我学习哲学已经三年了，心理学是最近半年开始学的。桐桐严肃地说，那种口吻真不像初中生。我一本接一本地看，只是有些书看不懂。他有些苦恼。

什么书看不懂?我也把他当成了大人。

康德的书，还有哈贝马斯的书。

我更加好奇：你是看别人写的关于他们著作的介绍，还是看他们的原著?

看原著啊!他扬起眉毛，我觉得看原著才够味。我对书还是有些挑的，有些书我也只是看其中一部分。

你不觉得枯燥吗?我问。

不枯燥啊!很有意思的。我很想知道一些问题的答案，比如关于生命的问题。

可是这个寻找答案的过程有时会很辛苦。我现在觉得我是在和一个同龄人谈话，所以直接说出了我的感受。

如果找到答案，我就会觉得他停下筷子，试图找到一个合适的词，我会觉得比较放心。他点点头，似乎放心这个词表达出了他的想法。

我感到震撼。一个14岁的孩子，已经在寻找终极命题的答案了。

你会背着这个使命往前走吗?我问。

会的，这是我喜欢的，也是我的选择。

你怎么会对心理学感兴趣?

哦，这得感谢我外公。他是医生，非常喜欢心理学，书架上放了很多心理学的书，包括您的书。我有空就翻，发现很有意思，就看进去了。

午餐后，我带他参观了校园。这是计划外的，但我愿意花时间去满足他的求知欲。看到实验室，看到心理咨询中心，他的眼睛闪闪发亮。

回去后，他写信来感谢我。他的父母也写了邮件，说：桐桐这几天非常兴奋，不停地向我们讲述他在华师大校园里的所见所闻，包括和您的谈话。您对他的启蒙和引导必定会让他受益终生!

我回邮件告诉他父母：是你们整个家庭的开明，开启了桐桐对哲学和心理学探索的大门。在整个社会充斥着快餐作品时，在同龄人聊着穿越小说、耽美小说时，桐桐能够醉心于哲学作品，不是看文字的表面，而是看文字的思想，非常难得。他具有主动精神，善于读书，对世界充满好奇，喜欢深刻的思想，同时不失孩子的本色。我们这个社会，任何时候都需要有思想的人。我愿意花时间和精力呵护他的使命感。

我原本以为是一个玩笑，却结识了一位小小哲学家。如果桐桐们走到你跟前，也请你花时间和他们对话，让他们对世界多一些了解。如果你身边就有一个桐桐，请你珍惜他的求知欲，呵护他的梦想，让他在未来仍然愿意成为一位思想家，仍然能够成为一位思想家。

7、哲理故事绿茶的哲学

有一位北大学子对成功充满渴望，可在现实生活里却屡屡碰壁。他便给时任北大校长的蔡元培先生写了封信，希望能够得到些指点。蔡校长看完信后，便约了个时间和这个学生见面。

学生很激动地进了校长办公室。没等他开口，蔡校长就笑着招呼道：来，快坐下，我给你泡杯茶。说完便起身，从抽屉中拿出茶叶，放进杯子里倒上开水，递到学生面前的桌子上，和蔼地说道，这可是极品绿茶哦，你尝尝。

学生受宠若惊地端起茶杯，只见茶叶稀疏地漂浮在水面上，水是惨白惨白的，毫无绿色可言，他喝了一口，跟白开水似的，没一点茶的味道。学生的眉头不禁一皱。蔡校长却不理学生的表情，而是随性地和学生谈了些不痛不痒的话题。学生的表情很不自然，好不容易等到蔡校长住了口，他站起来想告辞。

蔡校长摆了摆手，说：急什么，把茶喝完再走，这可是一杯极品的绿茶，浪费多可惜！学生只好端起杯子继续喝，可这一喝，一股浓郁的味道使得满口生香！学生愣住了，诧异地看了看杯子：只见茶叶都沉到了杯底，杯中的水已是一汪青绿。

蔡校长笑了笑，满含深意地问道：你明白了吧？

学生当即点头，欣喜地说：我明白了！您的意思是追求成功就要像这绿茶一样，不能心浮气躁、只停留在表面，凡事都要静下心来，认认真真、踏踏实实地沉淀下来才行！

8、哲理故事小马戏团的生存哲学

小城里来了个小马戏团，每场表演1个小时，成人10元，儿童5元。我替他们担心：这么低廉的票价，这么长的演出时间，怕是只能赚饭吃。

进场之后，我发现自己是杞人忧天小马戏团只怕要赚大钱。票价上，儿童5元，微不足道。但每名儿童至少带来一个大人陪同，所以，场子里的近300个位置座无虚席。场地设在一个废弃的建筑工地上，场租费要不了几个钱。离马戏开演还有十来分钟，场子里牵出一匹马来：小孩骑马服务，每人5元。

开演了，是狮子钻火圈。全场关灯。团员捧出荧光棒开始售卖：大的20元，小的5元。一个节目完毕，小观众几乎人手一个。表演的过程，始终兜售各种饮料、花生瓜子，价格自然是外面的两倍。

一个小时的表演，需要多少种动物？四种：老虎2个节目，狮子2个，狗熊3个，猴子1个。加上完全由人表演的两个杂技、一个魔术，共10个节目。动物演员们的一专多能让马戏团的演员成本缩减到最小。一专多能的不只是动物，还有团员。以一个青年女演员为例：她开始时售卖荧光棒和零食饮料，随后在魔术中客串一角，最后在压轴的空中飞人表演中唱主角。此外演魔术的当主持人、解说员，还卖东西

还有一点，演员们的表演诚意很足。观众的口口相传就是活广告，这让他们表演了5天，每天两场，场场上座率达90%以上。粗粗计算下，一场拿到手的钱，不是太多，但也不少，几千元上下，日人均收入600元。折算他们的表演水准和动物们的水平，应该是普通白菜卖出了有机白菜价。

充分利用每一个人的才能和劳力；减少一切能减少的开支；发挥短短一个小时里能从观众手里掏钱的多种手段；演员认真勤恳、敬业的精神（收钱骑马属一小时演出之外），这就是一个小马戏团的生存哲学。

9、哲理故事“苹果”的哲学

苹果公司中国总部要招聘一名高级主管，竞争异常激烈。

公司副总在每名考生面前放一个有溃烂斑点的苹果、一些指甲大小的商标和一把水果刀。他要求考生们在十分钟内，对面前的苹果做出处理。十分钟后，所有考生都交上了“考卷”。

副总拿起第一批苹果，这些苹果看起来完好无损，只是溃烂处已被贴上的商标所遮盖。副总说，任何公司都存在错误，就像苹果上的斑点，用商标把它遮住，掩盖了错误却没有改正错误，一个小小的错误甚至会引发整体的溃烂。这批应聘者被淘汰了。

副总拿起第二批苹果，这些苹果的斑点被水果刀剜去，商标很随便地贴在各处。副总说，剜去溃烂处，这种做法是正确的。可这样一剜，形象却被破坏了，这类应聘者认为只要改正错误就万事大吉了，没考虑到形象和信誉度是公司发展的生命。这批应聘者也被淘汰了。

这时，副总的手里只剩下一只苹果，这只苹果又红又圆，竟然完好无缺！副总问：“这是谁的答卷？”一个考生站起来说：“是我的。”“它从哪儿来的？”

这个考生说：“我刚才进来时，注意到公司门前有一个卖水果的摊子。当大家都在专心致志地处理手上的烂苹果时，我出去买了一个新苹果。当一些事情无法挽救时，我选择重新开始。”

副总当即宣布：“你被录用了！”

原来，苹果公司的招聘答案是：你必须终止过去的坏，才能随时重新开始。人生随时都可以重新开始，没有年龄限制，更没有性别区分，只要我们有决心、信心和梦想，即使到了70岁也不迟。

10、哲理故事芝麻人生与采蜜哲学

人生在世，短短几十年，几乎还什么都没整明白，就已步入老年。意义，想了一辈子，还是没有想出什么意义。

在浩渺的宇宙当中，这么一个小小地球，就像一笸箩芝麻当中的一粒芝麻；在茫茫人海当中，这么一个小小的人，就像一笸箩当中的一粒芝麻。我的人生能有个什么意义呢？即使是那些富可敌国的大富豪，那些颐指气使的高官，那些万人瞩目的明星，也不过是在这样一个芝麻星球上的一个芝麻人儿，对整个宇宙能有啥意义？活着只是人的一种状态，就像一条鱼，一棵树，一只甲壳虫。

我们来到人世，我们消耗掉一些物质，改变周边的一些物质，然后离开人世。说起改变周边物质，想起刘亮程用第一人称写的农村生活：“我”扛把铁锨，在地里挖了一个坑，然后仰天长叹：这就是我能改变的事物。

既然如此，我们该怎样面对这个芝麻人生呢？我唯一想明白的就是，要以比较舒适快乐的状态度过自己的人生。我想到了一种生命哲学，即采蜜哲学：我像一只蜜蜂，我的人生的全部内容只是采蜜。我在花丛中飞舞，只是为了偶尔采撷花中精华。这也就是海德格尔所谓“诗意地栖居”。无论是物质生活，还是精神生活，情感生活，我只要那一点点精华，最美丽的，最舒适的，最诗意的，最适合我的。活着，就享受所有这些感觉；死去，就告别所有这些感觉。这就是我的生活的全部意义。

这种生存方式是否太自私了？是否会伤害他人？或者至少不会去帮助他人？并不。因为伤害他人时，自己也不会有好的感觉；因为帮助他人时，如果是自己愿意的，自己也会有好的感觉。这就是车尔尼雪夫斯基在名著《怎么办？》中提出的“合理利己主义”，它与利他主义的区别在于，后者纯粹利他，而前者在利他的同时利己，是为了自己美好的感觉去利他的。

我不否认世界上有特蕾莎修女那样高尚的人，但是她是圣人。并非常人，绝大多数人却只是常人。大多数人做不成圣人，也不必做圣人。因此，我有信心：合理利己主义和我的采蜜哲学是适合于常人的生命哲学。

11、哲理故事老总裁的处世哲学

我在一家电器公司任销售经理。起初，因为有些事情不懂，经常去征求老总裁的意见。

有一次，我收到一位客户的投诉，说有几件产品不合格，要求全部退货。我对此自然拿不好主意，就去找老总裁。当时，他正在车间里和员工们讨论着什么。产品不合格当然不是一件光彩的事情，于是，我就走过去悄悄地对他说：“总裁先生，请借一步说话。”

老总裁看了我一眼，说：“何必要借一步说话？在这里说就行了。”

我只好当着众人的面如实相告。

老总裁听后，并没有急忙离开去处理这件事，而是让大家参与进来商量对策。最终，大家想出了一个非常不错的对策，既把公司的名誉挽回了，而且还增强了公司的凝聚力。

几天后的一天上午，老总裁打电话叫我去他办公室商议一点儿事情。我进去后刚想关门，老总裁说：“不用关门，我们就这样谈话。”随后，我们就在开着门的办公室里商讨着一项公司的发展计划。

时间一长，我慢慢体会到了一点，那就是老总裁从来不单独与哪位员工悄悄说话，也不与人躲在某个房间里讨论问题。在员工们的眼里，老总裁就是一个没有秘密的透明人。通常没有秘密的人对一些处世细节不会很敏感，但老总裁却刚好相反，他的观察力简直是细致入微。

有一次，因为老家建房子缺2万元钱，我想找老总裁先借一点儿。于是，在下班前我找到了老总裁。当时，他正和员工们一起聊天。当着那么多人的面我当然羞于启齿。于是，我就把话咽下去独自下班回家了。

让我没想到的是，当天晚上，老总裁居然打电话约我在附近的一家咖啡厅见面。

在咖啡厅见面后，老总裁直截了当地问我是不是有事找他。当他知道我在经济上有点儿困难之后，很快给我开了一张2万元的支票。我忍不住好奇地问他是怎么知道我有私事要找他的。老总裁笑笑说：“你可能已经发现了，我平时都保持着一种透明的形象，那是为了避免员工们误解我和某个人有什么秘密。公司的所有员工都是一家人，当员工认为我和某位员工有秘密的时候，心里就会生猜忌与狐疑，公司的整体氛围也会受影响。正因为这样，我会特别认真地观察每一个人的表情。因为人不可能没有秘密，有一些话是只能在私底下交谈的。就像你现在，我又怎么可能当着大家的面让你说出心里的话呢？你不说出心里的话，我又怎么能够帮到你呢？所以，人与人之间，一味地亲密无间并不是最佳的交往之道。当疏则疏，当密则密，那才是一种真正的尊重，一种以大局出发的交际哲学。”

在我们身边的职场环境里，有不少管理人员都以为找下属关上门促膝谈心是一件美德。其实，搞得这样神神秘秘，给人留下遐想的空间，无论是对个人还是对公司都没什么好处；相反，老总裁那种“当疏则疏，当密则密”的处世哲学，对于身在职场中的我们来说，更值得借鉴与学习。

12、哲理故事生活“哲学”

某日，张三在山间小路开车，正当他优哉游哉地欣赏美丽风景时，突然迎面开来一辆货车，而且满口黑牙的司机还摇下窗户对他大喊一声：“猪！”

张三越想越纳闷，也越想越气，于是他也摇下车窗回头大骂：“你才是猪！”

刚骂完，他便迎头撞上一群过马路的猪。

感悟：不要错误地诠释别人的好意，那只会让自己吃亏，并且使别人受辱。在不明所以之前，先学会按捺情绪，耐心观察，以免事后生发悔意。

小男孩问爸爸：“是不是做父亲的总比做儿子的知道得多？”

爸爸回答：“当然啦！”

小男孩问：“电灯是谁发明的？”

爸爸：“是爱迪生。”

小男孩又问：“那爱迪生的爸爸怎么没有发明电灯？”

感悟：很奇怪，喜欢倚老卖老的人，特别容易栽跟头。权威往往只是一个经不起考验的空壳子，尤其在现今这个多元开放的时代。

13、哲理故事小马戏团的生存哲学

小城里来了家小马戏团，每场表演一个小时，成人票价10元，儿童5元。

我替他们担心：这么低廉的票价，这么长的演出时间，怕是只能赚饭钱。你想想，狮子一头，老虎一头，成年马一匹，狗熊一对，猴子一只，是每天都要在它们身上花钱的；两辆大卡车，一台发电机，耗油不少，还有司机，十来个团员——没有足够的收入，是撑不起这家马戏团的。

进场之后，我发现自己是杞人忧天：小马戏团只怕要赚大钱。

儿童票价虽然只要5元，微不足道，但每名儿童至少要有一个大人陪同，所以，场子里的近300个位置座无虚席。

表演场地设在一个废弃的建筑工地上，租金要不了几个钱。

离马戏开演还有十来分钟时，工作人员从场子里牵出一匹马来：小孩骑马每人5元。刚开始，上去的人不多，牵马的人诚意十足，绕场两周。感兴趣的孩子渐渐多了，排起了队。还是绕两周，但狡黠的牵马人把圈越绕越小。

马戏开演了，是狮子钻火圈。全场关灯。团员捧出荧光棒开始售卖：大的20元，小的5元。那东西的成本，估计在1元以内。一个节目完毕，小观众几乎人手一支。

表演中，又有团员出来兜售各种饮料、花生瓜子，价格是外面的两倍。

一个小时的表演，需要多少种动物？四种：老虎、狮子、狗熊、猴子。加上完全由人表演的杂技和魔术，共十个节目。“演员”们的一专多能让马戏团的演出成本缩减到最小。

一专多能的不只是动物，还有演员。以一个青年女演员为例：她开始时售卖荧光棒和零食饮料，随后在魔术中客串一角，最后在压轴的空中飞人表演中唱主角。此外，门口卖票的兼做饭、收拾道具；演魔术的当主持人、解说员，还扶小孩骑马……

还有一点，尽管演员们的水平不是很高，但大家的表演诚意十足，丝毫没有敷衍了事的感觉。观众的口口相传就是活广告，这让他们表演了五天，每天两场，场场上座率在90%以上。

粗略计算，小马戏团一场拿到手的钱，每天人均收入600元左右。折算他们的表演水准和动物们的水平，应该是普通白菜卖出了有机白菜价。

充分利用每一个人的才能，减少一切能减少的开支，发挥短短一个小时里能从观众手里掏钱的多种手段，演员敬业的精神，这就是一个小马戏团的生存哲学。可以料定的是，小马戏团在这个小城的成功，一定也会在另一个小城复制。

只要把事情做到极致，运筹谋划，善于调动一切积极因素，就能获得最大的成功，就能在别人觉得没有作为的领域取得成绩。

14、名人故事徐渭的快乐哲学

徐渭的人生是以“神童”身份起步的。他六岁就开始读书，过目不忘。十岁就模仿西汉扬雄的《解嘲》，写了一篇《释毁》，受到山阴知县刘昊的欣赏。每个知道他名字的人，都相信他能金榜题名，出将入相。徐渭自己更是做如是想。

然而，谁都无法预料，他的科举之路，在起始阶段就碰了钉子：十七岁那年，第一次参加绍兴府童试，居然落榜！徐渭心情如何？简直要“负石投渊，入坑自焚”。二十岁那年，徐渭再上考场，勉强考上秀才。此时的徐渭锐气未消，踌躇满志，然而他不知道，他漫长的受难史才刚刚拉开帷幕。

以后每过三年，徐渭就赶到杭州参加乡试。前后八次，每次都铩羽而归。仆仆风尘，空化作凄凄一笑，这个自幼就梦想借助科举之力平步青云的人，却成了被科举制这条皮鞭反复抽打的陀螺。

徐渭的苦难深重之处在于：折磨他的，远远不止是功名。在分外难挨的二三十年里，除了乡试屡战屡败之外，他还经受了五花八门的苦难，依次是：二哥徐潞因病，撒手人寰；大哥徐淮逝世，家产被恶人霸占；第一任妻子潘氏夭亡，与第二任妻子王氏离婚；托身幕府，寄人篱下；入狱数载，苦不堪言。对徐渭来说，苦难的降临方式是隔三差五，是雪上加霜，是屋漏偏逢连阴雨，是迫击炮，是伏击战。难怪有史料暗示徐渭患上了后世所谓的“抑郁症”，而且程度不轻。

徐渭毕竟不是庸常之辈，他没有沉沦，居然在监狱这种地方，开始潜心研究养生之道，于是面色转为红润，抑郁渐渐消退，精神逐渐健旺，多年来颇似枯藤的心灵，复活为“青藤”。这个前半生极缺乏快乐的人，在后半生终于感到了快乐。百转千回的命运，使他的快乐体验上升到了哲学高度。富于文采的徐渭，把这种哲学总结成了一副对联：

乐难顿段，得乐时零碎乐些；

苦无尽头，到苦处休言苦极。

大块的、整段的快乐，在生活中是很难获取的，然而，快乐又是极重要的，所以要把快乐视为一种值得争取的宝贵机会。不能因为机会的有限、零碎就不屑于捕捉。一旦有了高兴的事情，就要赶紧高兴。这就是徐渭用半生坎坷换来的快乐哲学。

靠着这种哲学的支撑，在“人生七十古来稀”的古代中国，徐渭活了七十二岁，并且在文学艺术的多个领域取得了罕见成就，成为文化史上一座绕不开的里程碑。在人生的苦海里，是他的快乐哲学救了他，使得他做到了“反抗绝望”，做到了“与往事干杯”。如果没有这种哲学，我们很可能不会知道曾经有个人叫徐渭。

15、名人故事疯狂的天才哲学家尼采

弗里德里希·威廉·尼采是19世纪德国着名的哲学家，首倡“权力意志”说，鼓吹“超人”哲学，被视为现代非理性主义思潮的先驱。对他的评论历来众说纷坛，有人把他描述成邪恶的魔鬼，说他用思想的毒剂腐蚀了整整一个世纪的人类：也有人把他说成是圣洁的天使，持身严谨，有如圣徒。其实，他是一个身患麻痹症的残疾者。尼采的病态与病态心理，对其哲学的形成，起过直接的作用。他的一生就如同一则恐怖的神话，震撼着每个了解他及其学说的人。

然而，命运对尼采并不垂青，就在它慷慨地赋予他无尚荣誉的同时，也把一束不幸的光柱投向这位才华横溢的骄子。从此，他的生命之树就开始慢慢枯萎了。

1867年，尼采为适应战争需要而接受军事训练，结果不慎从马上摔下来，胸骨受重伤，并一直都未完全康复，致使终生备受此次重伤之苦。1870年，普法战争爆发，他因身残和严重的眼疾，而体检落选，不能从军，只能充当一名救护人员。但这位敏感的青年，一见伤员的鲜血竟晕了过去，尼采异常脆弱的神经，不能经受长期的强烈刺激，终于惊恐成疾，被遣送回家。这并不是光彩的事情，给尼采的精神施加了压力。他只好去当教授。1876年，尼采的病情开始恶化，死亡的灵光时刻威胁着天才的生命，他一年之中几乎有二百天处于病魔的纠缠之下。虽然在短短的十年间，尼采出版了《悲剧的诞生》、《不合时宜的思想》、《人牲的，太人性的》等一系列不朽着作，但是无休止的病痛折磨，使他那富有活力的青年学者形象失去了原有的光泽。

1879年，年仅35岁的尼采因日益严重的神经麻痹症而被迫退休。祸不单行，他的双眼几乎失明，眼睛极易过敏，害怕阳光，他只能终日困于书房，用写作打发时光。双重的病痛折磨着他，使他逐渐失去了生活的乐趣，他开始变成了一个遁世者。但就是在这种痛苦的生活中，他的心灵得到净化，他以超人的意志，完成了许多着作，其中有不朽的《查拉图斯特拉如是说》。当尼采成为自己那个时代最负盛名的人物之时，病魔也把他带到了一个完全陌生的世界：尼采疯了！

1899年1月，尼采突然爬上自己房屋屋顶，写出许多语无伦次的信件。这个自称“神秘的与近于疯狂的灵魂”，终于真的疯了，他在最后几封通信中写道：“您曾经发现过我，找到我是容易的，但现在的困难是，如何摆脱我……”署名为“钉在十字架上的人”。另一封信写得更为荒唐，他在信中竟然号召要在罗马召开一次各国君主会议，以决定将年轻的德国皇帝枪毙于此，署名是“尼采—凯撒”。当尼采的朋友们赶来营救时，只见他在一片狂乱中用臂肘弹压钢琴，高唱亢奋的歌曲，精神完全错乱了。从此，他成了一个没有思想、丧失了意念的“活僵尸”。

尼采的着作有一个很大的特点，即“语录”式的警句、格言，带有很明显的随意性，这是因为他的眼睛敏感怕光、不能持久使用，只好把观点与随想“语录”下来，然后连缀成文。尼采在自传《瞧啊，这个人》中有这样一些刺激人的标题：“我为什么这样明智”，“我为什么这样聪颖”，“我为什么如此伟大”，“我为什么写出了这么多的好书”……假如不了解他不幸的一生，可能会把这种态度视为狂妄。理解了他的生活，就知道其中包含着无尽的痛苦和对痛苦的抗争，因为这个身患绝症的天才未能得到人间的爱，尼采终生未娶。

16、名人故事哲学家苏格拉底的幽默

苏格拉底是古希腊伟大的哲学家，哲学家当时是很崇高的职业，因此有很多年轻人来找苏格拉底学习。

一天，一个年轻人来了，想要学习哲学。苏格拉底一言不发，带着他走到一条河边，突然用力把他推到了河里。年轻人起先以为苏格拉底在跟他开玩笑，并不在意。结果苏格拉底也跳到水里，并且拼命地把他往水底按。这下子，年轻人真的慌了，求生的本能令他拼尽全力将苏格拉底掀开，爬到岸上。

年轻人不解地问苏格拉底为什么要这样做，苏格拉底回答道：“我只想告诉你，做什么事业都必须有绝处求生那么大的决心，才能获得真正的成就。”

当时有不少年轻人向他求教演讲艺术。一天，有个年轻人为了表现自己，滔滔不绝地向苏格拉底讲了许多话，于是，苏格拉底向他索取双倍的学费。那年轻人问：“为什么要我加倍交费呢？”

苏格拉底说：“因为我要教你两门功课：一门是教你怎样学会闭嘴，另一门才是怎样地演讲。”年轻人听了羞愧地低下了头。

苏格拉底与学生相处总是那么乐观和睦，所以有学生问他：“我从没见过你蹙额皱眉，你的心情为何总是那么好？”

苏洛拉底回答道：“因为我没有那种失去了它，就会使我感到遗憾的东西。”那么学生听了很受启发，生活就需要像老师那样拿得起，丢得开。

事实上，苏格拉底在生活中一直遇到麻烦，大至雅典的奴隶主当权者要严厉处置他，小到他的妻子经常要向他发脾气。

他的妻子是出名的泼妇。一次，苏格拉底正在待客，妻子为了一件小事大吵大闹起来，他却淡然置之，笑着道：“好大的雷霆啊！”谁知妻子越闹越凶，竟然当着客人的面，将半盆凉水泼到了苏格拉底身上。

客人很尴尬，以为苏格拉底一定会发火了，谁知苏格拉底却心平气和他说：“我知道，雷霆过后，必有大雨。”

经过这件事后，妻子很后悔，决心改掉自己的坏脾气。

后来，当奴隶主当权者不容苏格拉底的“异言邪说”传播，将他处以死刑时，引起了普通百姓的极大愤慨，临刑时，一个妇女哭喊着：“他们要杀害你了，可是你什么罪也没犯呀！”

苏格拉底回答说：“噢，傻大姐，难道你希望我犯罪，作为罪犯死去才值得吗？”

这位伟大的哲人到生命的最后一刻，居然还保持着轻松幽默的情趣。

17、名人故事哲学家康德守时的故事

1779年，德国哲学家康德想要去一个名叫珀芬的小镇拜访他的一位老朋友威廉先生。于是，他写了信给威廉，说自己将会在3月5日上午11点钟之前到达那里。威廉回信表示热烈的欢迎。

康德3月4日就到达了珀芬小镇，为了能够在约定的时间到达威廉先生那里，他第二天一早就租了一辆马车赶往威廉先生的家。威廉先生住在一个离小镇十几英里远的农场里。而小镇和农场之间，隔着一条河。康德需要从桥上穿过去。但马车来到河边时，车夫停了下来，对车上的康德说：“先生，对不起，我们过不了河了，桥坏了，再往前走很危险。”

康德只好从马车上下来，看看从中间断裂的桥，他知道确实不能走了。此时正是初春时节，河虽然不宽，但河水很深。康德看看时间，已经10点多了，他焦急地问：“附近还有没有别的桥？”

车夫回答：“有，先生。在上游的地方还有一座桥，离这里大概有6英里。”康德问：“如果我们从那座桥上过去，以平常的速度多长时间能够到达农场？”“最快也得40分钟。”车夫回答。这样康德先生就赶不上约好的时间了。

于是，他跑到附近的一座破旧的农舍旁边，对主人说：“请问您这间房子肯不肯出售？”农妇听了他的话，很吃惊的说：“我的房子又破又旧，而且地段也不好，你买这座房子干什么？”“你不用管我有什么用，你只要告诉我你愿不愿意卖？”“当然愿意，200法郎就可以。”

康德先生毫不犹豫地付了钱，对农妇说：“如果您能够从房子上拆一些木头，在20分钟内修好这座桥，我就把房子还给你。”农妇再次感到吃惊，但还是把自己的儿子叫来，及时修好了那座桥。

马车终于平安地过了桥。10点50分的时候，康德准时来到了老朋友威廉的房门前。一直等候在门口的老朋友看到康德，大笑着说：“亲爱的朋友，你还像原来一样准时啊。”

18、睡前故事“狼道”中的哲学

狼在牛群四周游荡，并非漫无目的，而是盯住猎物。北美野牛觉察到危险，增强了戒备。但狼的体重只有四十公斤，和家犬的体重相同。这些凶悍的北美野牛为什么还要担忧呢？

为获取成功，狼必须解决两个问题——协作狩猎和选择合适的猎物。如果在选择目标时发生失误，最终会葬送自己的生命。所以，狼必须寻找老弱病残的猎物。

整个牛群休憩时，体弱的成员混杂在强壮的野牛里难以分辨，狼只得耐心等候。此时，继续靠近牛群将遭到攻击。狼群必须把体弱的野牛隔离出来，渐渐地，它们包围了野牛。

空气异常紧张。强壮的野牛并不担心，它们没有受到威胁。但体弱的野牛无法抗衡，终于，在奔跑中，一头野牛被狼群捕获。

科学研究证实，狼群善于捉弄比自己虚弱的动物，而很少攻击强壮的猎物。独自狩猎时，狼会遭到大型猎物的反击。这就是狼群采取全方位进攻的原因。这个原则也适用于集体防御，微小的生物只要团结起来，就能够击败入侵者。

狼是最善交际的食肉动物之一。它们并不仅仅依赖某种单一的交流方式，而是随意使用各种方法。它们嚎叫、用鼻尖相互挨擦、用舌头舔，使用包括唇、眼、面部表情以及尾巴位置在内的复杂精细的身体语言或利用气味来传递信息。

在冬天，一群狼踏着积雪寻找猎物。它们最常用的一种行进方法是单列行进，一匹挨一匹。领头狼的体力消耗最大。作为开路先锋，他在松软的雪地上率先冲开一条小路，以便让后边的狼保存体力。领头狼累了时，便会让到一边，让紧跟在身后的那匹狼接替它的位置。这样整个狼群都可以保持昂扬的斗志。

面对狼群，最为凶猛的猎豹也会退避三舍，这就是狼群杀阵的威力。

19、哲理故事卖花人的哲学

有一位花贩告诉我：几乎是所有的白花都很香，愈是颜色艳丽的花愈是缺乏芬芳。他的结论是：人也是一样，愈朴素单纯的人，愈有内在的芳香。

有一位花贩告诉我：夜来香其实白天也很香，但是很少闻得到。

他的结论是：因为白天人的心太浮了，闻不到夜来香的香气。如果一个人白天的心也很沉静，就会发现夜来香、桂花、七里香，连酷热的中午也是香的。

有一位花贩告诉我：清晨买莲花一定要挑那些盛开的。

他的结论是：早上是莲花开放最好的时间，如果一朵莲花早上不开，可能中午和晚上就不开了。我们看人也是一样，一个人在年轻的时候没有志气，中年或晚年就更难有志气了。

有一位花贩告诉我：愈是昂贵的花愈容易凋谢。

他的结论是：愈是昂贵的花愈容易凋谢，那是为了要向买花的人说明：“要珍惜青春呀，因为青春是最名贵的花，最容易凋谢。”

有一位花贩告诉我：每一株玫瑰都有刺。

他的结论是：正如每一个人的性格中，都有你不能容忍的部分。只能学习如何不被它的刺刺伤；还有，如何不让自己的刺刺伤心爱的人。

静静地听花开的声音，赏花开时的优雅，闻花开时的芬芳。你会发现：原来我的命运正和这花开的过程一样，怒放是一个短暂而漫长的过程，在这个过程中吸收、释放一路的智慧，融化、凝固一路的芳香，从而在刹那间绽放出美丽。花儿就是一位哲人，花儿会告诫我们把握当下极尽怒放之势，把握自我不让青春在走过后再悔意重重。

20、哲理故事哲学家的最后一课

有一位哲学家将自己的学生带到郊外的一片草地上，要在那里对他们讲最后一课。在草地上，他对学生们说：“10年苦读，你们都已是饱学之士，现在学业就要结束了，我们上最后一课吧！”

弟子们围着哲学家坐了下来。哲学家问：“现在我们坐在什么地方？”弟子们答：“现在我们坐在旷野里。”哲学家又问：“旷野里长着什么？”弟子们说：“旷野里长满杂草。”

哲学家说：“对，旷野里长满杂草，现在我想知道的是如何除掉这些杂草。”弟子们非常惊愕，他们都没有想到，一直在探讨人生奥妙的哲学家，最后一课问的竟是这么简单的一个问题。

一个弟子首先开口，说：“老师，只要有铲子就够了。”哲学家点点头。

另一个弟子接着说：“用火烧也是很好的一种办法。”哲学家微笑了一下，示意下一位。 第三个弟子说：“撒上石灰就可以除掉所有的杂草。”

接着讲的是第四个弟子，他说：“斩草除根，只要把根挖出来就行了。”

等弟子们都讲完了，哲学家站了起来，说：“课就上到这里了，你们回去后，按照各自的方法除去一片杂草，没除掉的，一年后再来相聚。”

一年后，他们都来了，不过原来相聚的地方已不再是杂草丛生，它变成了一片长满谷子的庄稼地。弟子们围着谷地坐下，等待哲学家的到来，可是哲学家始终没有来。

数年后，哲学家去世，弟子们在整理他的言论时，私自在书的最后补了一章：要想除掉旷野里的杂草，方法只有一种，那就是在上面种上庄稼。

智慧点睛

心灵是一座宝库，在那里只应留有美好与智慧而不是收藏垃圾。一个人若要心灵自由，就要忘掉猜疑、仇恨等困扰心灵的痛苦。忘掉痛苦的最好办法就是在内心重新种下幸福与欢乐的种子，就像在杂草地种上庄稼一样。

21、哲理故事乞丐的哲学

离我住处不远，有一条并不算热闹的小街。街口总是坐着一位白发苍苍的老乞丐。他很少说话，但他的眼神里有种渴望和乞求，让你看一眼就觉得辛酸，忍不住就想要去摸口袋。

老乞丐的面前总是摆着一个大号的铝盆，里面是零星的钱币。我注意到，铝盆里总是夹杂着一两张十元或五元的“大钞”，每天都是这样。我很奇怪，天天都有人这么慷慨地施舍吗？

慢慢地混熟了，我就问他。他说，那些整钞都是他自己放进去的。你见别人这么大方，你还好意思小气吗？我问他，那你为什么不放五十、一百面值的呢？他说，看到别人给那么多，你若给少了好意思吗？给多了又舍不得，干脆就不给了。

我想想也对，又问他，为什么你总坐在这里，不去别的热闹地方转转？他说，你见过逮兔子的吗？那些背着枪到处跑的人从来都没有下网的人逮得多。因为你跑的时候，兔子也在跑，你不一定撵得上；如果你坐在一个地方不动，那些乱跑的兔子总会撞到你的网上的。我开始有点佩服他了，又问他，那你为什么不去人最多的广场呢？他说，你钓过鱼吧？鱼最多的地方，钓鱼的人也最多。

22、哲理故事花贩的哲学

１．有一位花贩告诉我，几乎是所有的白花都很香，愈是颜色艳丽的花愈是缺乏芬芳，他的结论是：人也一样，愈朴素单纯的人，愈有内在的芳香。

２．有一位花贩告诉我，夜来香其实白天也很香，但是很少闻得到，他的结论是：因为白天人的心太浮了，闻不到夜来香的香气。如果一个人白天的心也很沉静，就会发现夜来香、桂花、七里香，连酷热的中午也是香的。

３．有一位花贩告诉我，清晨买莲花一定要挑那些盛开的，结论是：早上是莲花开放最好的时间，如果一朵莲花早上不开，可能中午和晚上都不开了。我们看人也是一样，一个人在年轻的时候没有志气，中年或晚年就更难有志气了。

４．有一位花贩告诉我，愈是昂贵的花愈容易凋谢，那是为了要向买花的人说明：要珍惜青春呀，因为青春是最名贵的花，最容易凋谢。

５．每一株玫瑰都有刺，正如每一个人的性格中，都有你不能容忍的部份。

爱护一朵玫瑰，并不是得努力把它的刺根除，只能学习如何不被它的刺刺伤，还有，如何不让自己的刺刺伤心爱的人。

其实，生活就像洋葱，一片一片地剥开，总有一片会让我们流泪。

我们最初的追寻，是为了什么？要寻找多久？

能不能最终得到，是不是真的有那么重要？

23、哲理故事卖糖哲学

一个小孩到商店里买糖，总喜欢找同一个售货员。因为别的售货员都是先抓一大把，拿去称，再把多了的糖一颗一颗拿走。但那个比较可爱的售货员，则每次都抓得不足重量，然后再一颗一颗往上加。

虽然最后拿到的糖在数量上并没有什么差别，但小孩就是喜欢后者。这一“卖糖哲学”告诉人们：生活中，同样的付出，仅仅因为方法不同，其效果是不一样的

24、哲理故事燕子的哲学

在动物界，老虎称兽中之王，凤凰为鸟中之首。

燕子呢？微不足道，什么都算不上，论羽毛没孔雀那么漂亮，论嗓音没百灵那样婉转，论作用没啄木鸟那样受人重视。

可在当下，许多鸟兽在人类追杀中，濒临灭绝，燕子却“人丁兴旺”，个中的奥妙就在于燕子的智慧之中。

所有的鸟的共同特点都是怕人，它们将巢筑在大树和深山之中，以免遭到人类袭击。燕子却不然，它将栖息的鸟房建在人类房屋正堂的梁上，却没有人故意去伤害它，这就是燕子的精明之处。燕子似乎清楚地懂得，人类是既不能离他们太近，又不能离他们太远的一族。

25、哲理故事哲学家的品格

一位颇有名气的哲学家在演讲结束后与学生交谈。

一个学生问：“您认为谁是当今最优秀的哲学家？”

哲学家答：“朋友，你使我面临两难处境：一方面我的品格要求我谦虚，因为我不便说出这个名字；另一方面，我的品格要求我诚实，因而我又不得不说出这个名字。我这么解释，也许你已经想到了这个名字。如果你没有想错，那我要谢谢你让我保持了谦虚又拥有诚实。”

26、哲理故事信天翁的生命哲学

信天翁——一种长相奇特､鼻孔呈管状位于嘴巴两侧的大型海鸟｡它的嘴又尖又长,并且尖端有钩,便于在海洋中捕食,乌贼､浮游生物､小鱼小虾都在它的捕获之列｡信天翁大都生活在太平洋北部,属于漂泊性海鸟｡它们几乎终日翱翔在海上,体长超过1米,翅膀展开时有3.6米,是所有海鸟中展翅最宽的｡它可以利用海上强劲的风力,顺风向下滑落,而快接近海面时,又能乘势迎风而起,向上冲去｡这样上上下下回旋飞翔,可以连续数小时,由此可见它的翅膀排击空气时的力气是多么强劲,可以称得上是世界上最大功率的“滑翔机”｡

信天翁在海风中如此辛苦地寻找食物,如果你同情它的艰辛,把它带到风平浪静的地方,他们反而会怅然若失,并且在极度的焦虑中死亡｡它们的观念是既然生出了一对翅膀,就应该是在大风大浪中翱翔的,假如放在一个优越的享乐环境中,它们会担心自己的巨翅会在这种平静安乐的生活里渐渐退化｡

这就是信天翁的生命哲学,作为一种智商并不高的海鸟,它们这种生于忧患､死于安乐的观念,令当今的许多人汗颜｡

是的,无论是哪一种动物,无论是多么高级,都应该时刻保持在奋斗中,都应该保持飞翔的姿态,困难固然可怕,但享乐的旋涡更容易让人堕落于死亡之谷｡

27、哲理故事古希腊哲学艺术

求知

一个青年问古希腊哲学家苏格拉底：“怎样才能获得知识?”苏格拉底将这个青年带到海里，海水淹没了年轻人，他奋力挣扎才将头探出水面。苏格拉底问：“你在水里最大的愿望是什么?”“空气，当然是呼吸新鲜空气!”“对!学习就得使上这股劲儿。”

评：要想最大限度地获得知识，必须首先有获得知识的紧迫感，正所谓有压力才有动力。

智救故乡

莱普沙克斯城是古希腊哲学家阿那克西米尼(公元前588—前525年)的故乡。阿那克西米尼曾随亚历山大大帝远征波斯，军队攻打莱普沙克斯城时，他急于想拯救他的故乡，使它免遭兵燹。一天，他为此进谒国王。可亚历山大早就知道了他的来意，未等他开口便说：“我对天发誓，决不同意你的请求。”“陛下，我请求您下令毁掉莱普沙克斯城!”哲学家大声回答说。亚历山大听后目瞪口呆，然圣命既出不可收回，于是莱普沙克斯终因哲学家的智慧而幸免于难。

评：从反方向思考问题，有时也能产生意想不到的好效果。

大圆圈和小圆圈

一次，古希腊哲学家捷诺的学生问他：“老师，您的知识比我们多许多倍，您回答的问题又十分正确，可是您为什么对自己的解答总是有疑问呢?”捷诺用手在桌上画了大小两个圆圈，并说：“大圆圈的面积是我的知识，小圆圈的面积是你们的知识。我的知识比你们的多。但是这两个圆圈的外面，就是你们和我无知的部分。大圆圈的周长比小圆圈的长，因而我接触到的无知的范围比你们多。这就是我为什么常常怀疑自己知识的原因。”

评：知识无边，学海亦无涯，先贤用精当的比喻深入浅出地阐述了这一道理。

点灯找人

古希腊犬儒学派哲学家第欧根尼(约公元前404—前323年)，常常在大白天也点着灯走路。每当人们诧异地问他时，他便回答说：“我正在找人。”这是在讽刺当时社会上没有一个真正配得上“人”这一称呼的有德行的人。亚历山大大帝来到科林特市时，拜访了这位哲学家，并且对他说 ：“你有什么希望尽管讲，我可以满足你的一切要求。”第欧根尼爬进自己所住的酒桶，一边晒太阳一边说：“只希望你让到一边，因为你遮住了照在我身上的阳光。”

评：张扬个性，傲视权贵，不趋炎附势，不与之同流合污，正是哲学家可爱的独特之处。

更大的荣耀

戴奥珍尼斯是古希腊有名的讽刺哲学家。有一天，他来到柏拉图家中。他从不穿鞋，两脚很脏，就这样在柏拉图的地毯上来回走动，并说：“我在践踏柏拉图引以为荣耀的东西。”柏拉图说：“这倒是真的，可是我得到了更大的荣耀。”

评：言语是幽默讽刺的，内容却是赞美对方的，这是机警的语言艺术。

一言不发

有个人在交际场合一言不发，哲学家狄奥佛拉斯塔对他说：“如果你是一个傻瓜，那你的表现是最聪明的；如果你是一个聪明人，那你的表现便是最愚蠢的了。”

评：交际场合中的沉默并不等于金。

不同之处

有人问哲学家亚里士多德：“你和平庸人有什么不同?”“他们活着是为了吃饭，而我吃饭是为了活着。”哲学家回答说。

评：人生的目的是什么?简单两个字——活着。

28、哲理故事农家孩子的哲学

两个城里的孩子到一个农民家中做客。农家孩子便相邀新伙伴去池塘边垂钓。

在池塘边，只见农家孩子不停地收线、扔线，鱼也一条接一条地上钩，而两个城里孩子的浮漂却一动不动。农家孩子觉得很惊诧，就问：“你们下的钓饵是什么啊?”城里孩子说：“我们喜欢吃奶酪和饼干，就用它们做的诱饵。”农家小孩听后哈哈大笑：“难怪，你们只按自己的喜好，不清楚鱼儿需要的食物，鱼儿怎么会上钩?”说话间，又一条鱼已经钓出来，只见他取下鱼后把一条蚯蚓穿在鱼钩上，再抛入水中。两个城里的孩子方才醒悟：原来鱼儿喜欢的是虫子，并不是自己喜欢的奶酪和饼干。

29、哲理故事一只猫的生命哲学

男人非常伤心，他知道猫余下的日子不多了。医生说已经没得治了，他只能把猫带回家，并尽可能地让他在剩下的时间里过得舒服些。

男人把猫放在腿上，叹了口气。猫睁开眼睛，呼噜呼噜地哼着，抬眼看了看男人。一滴眼泪从男人的脸颊边滑落，落在了猫的额头上。猫有点不高兴地看了他一眼。

“你哭个什么啊，伙计?”猫问道，“因为你无法承受将要失去我的念头?因为你认为永远都没有什么能代替我?”男人点了点头：“是啊。”

“那么你认为我离开你以后，会到什么地方去了呢?”猫问道。男人无望地耸了耸肩。“闭上眼睛吧，伙计。”猫说。男人疑惑地看了他一眼，但还是听话地闭上了眼睛。

“我的眼睛和毛皮是什么颜色的?”猫问。“你的眼睛是金色的，你的毛皮是浓郁而温暖的褐色。”男人回答道。

“那你最常在什么地方见到我呢?”猫问。“我经常见到你……在厨房的窗台上看鸟……在我最喜欢的椅子上……躺在桌子上我需要用的文件上……晚上睡在我脑袋边的枕头上。”“那么，无论什么时候你想见我，你只要闭上你的眼睛就可以了。”猫说。

“把地上的那段绳子捡起来——那里，我的‘玩具’。”男人睁开眼睛，伸手捡起了绳子。绳子大约有0.6米长，猫曾经能够抓着绳子自娱自乐一玩就是几个小时。“现在用两只手捏住绳子的两端。”猫命令道。男人照做了。

“你左手捏着的那端就是我的出生，而右手的那端就是我的死亡。现在把两端连在一起。”猫说道。男人又照做了。

“一个连贯的圆圈，”猫说，“这个绳子上的任意一点同其他点有什么不同吗?比绳子的其他部分更好或者更差吗?”男人审视着那根绳子，然后摇了摇头，“没有。”

“再次闭上你的眼睛，”猫说，“现在舔舔你的手。”男人惊讶地睁大了眼睛。

“照我说的做吧，”猫说。“舔舔你的手，想想我在所有你熟悉的地方，想想所有的绳子。”

要舔自己的手，男人觉得很蠢，不过他还是照做了。他发现了猫所知道的秘密——舔手能让你平静下来，并让你能够思考得更加清楚。他继续舔着，他的嘴角开始上翘，好多天来第一次露出了微笑。他等待着猫叫停，可是没等到，于是他睁开了眼睛。猫的眼睛已经闭上了。他摸了摸猫温暖的褐色皮毛，可是猫已经去了。

男人用力闭上了眼睛，泪如泉涌。他看到猫蹲在窗台上，然后是他的床上，然后躺在他的重要文件上。他看到猫在他脑袋边的枕头上，看到他明亮的金黄色的眼睛，还有鼻子和耳朵上深褐色的毛发。他睁开眼睛，透过泪水看向他依然捏在手里的绳圈。

30、哲理故事止损哲学

餐馆老板口试员工的问题：如果捧餐时手上托盘不稳，又救之不及，应怎么办?大部分人答不出。救之不及时，惟有由得托盘掉下来，还能怎么办?

不!标准答案是：用最后一点儿力量，使托盘掉向远离客人的地方。如果周围都有客人，则倒向大人，远离小孩；倒向男人，远离女人；倒向人的身体，远离他们的头，这叫“危机处理”。面临无可避免的失败时，选择使损失减到最低的方式。借钱买股票的人都懂一个游戏规则，就是当股市狂跌时，经纪会自动为客斩仓，这就是危机处理，对客户来说，当然痛楚万分，但却预防当股市继续下跌时血本无归，壮士断了臂，仍保有一条命。

对经纪公司来说，当然也是自保，虽不近人情，却是彼此止损，保存元气的惟一方法。危机处理是以科学方法在困难中整理出一条出路的方法，保留本钱，才有机会重拾山河，东山再起。很多人在一败涂地后不肯面对现实，自暴自弃，甚而一死了之，不但没了本，更没了命，当然没有绝地反攻的机会了。海军舰只在战事遇创之后，第一件事就是检视各处的受损情形，且第一时间作出报告，马上修补缺口，完全用积极态势应付打击。除非船只被击至沉没，否则积极态度不变。人生常不如意，天天都可能有打击，没有冷酷无情的止损哲学，真不容易活下去。

31、哲理故事蚂蚁的哲学

光滑的墙壁上，一只蚂蚁在艰难地往上爬。爬到一大半。忽然滚落下来，这是它的第七次失败。然而过了一会儿，它又沿着墙角，一步步往上爬了……

第一个人注视着这只蚂蚁，禁不住说：“一只小小的蚂蚁，这样执著顽强，真是百折不回啊!我现在遭到一点挫折，能气馁退缩吗?”他觉得自己应该振奋起来，来勇敢地面对他在生活中的那些困难。

第二个人注视着这只蚂蚁，也禁不住说：“可怜的蚂蚁，只要稍微改变一下方位，它就能很容易爬上去；可是．它就是不肯看一看，想一想……唉，可悲的蚂蚁!我正在做的那件事，一再地失利，我该学得聪明一点，不能再蛮干一气了——我是个人，是个有头脑的人。”果然，他变得理智了，他果断地放弃了原先错误的决定，走上了新的道路。

第三个人也一直观察着这只蚂蚁，他听到这两个人的话，就去问智者：“观察同一只蚂蚁，为什么他们两人的见解和判断截然相反?他们得到的启示迥然而异。可敬的智者，请您说说在他们中间，哪一个对，哪一个错呢?”智者回答：“两个都对。”

其实，在人世间，很多事情都是如此。

32、成败故事给糖哲学

自从多年前成立，就骏业宏发、蒸蒸日上的公司，今年的赢余竟大幅滑落。这决不能怪员工，因为大家为公司拼命的情况，丝毫不比往年差，甚至可以说，由于人人意识到经济的不景气，干的比以前更卖力。

这也就愈发加重了董事长心头的负担，因为马上要过年，照往例，年终奖金最少加发两个月，多的时候，甚至再加倍。今年可惨了，算来算去，顶多只能给一个月的奖金。“让多年来以被惯坏了的员工知道，士气真不知要怎样滑落！”

董事长忧心地对总经理说：“许多员工都以为最少加两个月，恐怕飞机票、新家具都定好了，只等拿奖金就出去度假或付帐单呢！”

总经理也愁眉苦脸了：“好象给孩子糖吃，每次都抓一大把，现在突然改成两颗，小孩一定会吵。”

“对了！”董事长突然触动灵机：“你倒使我想起小时候到店里买糖，总喜欢找同一个店员，因为别的店员都先抓一大把，拿去秤，再一颗一颗往回扣。那个比较可爱的店员，则每次都抓不足重量，然后一颗一颗往上加。说实在话最后那到的糖没什么差异。但我就是喜欢后者。”

没过两天，公司突然传来小道消息－－

“由于营业不佳，年底要裁员，尾牙的鸡头，只怕一桌一只都不够。”

顿时人心惶惶了。每个人都在猜，会不会是自己。最基层的员工想：“一定由下面杀起。”上面的主管则想：“我的薪水最高，只怕从我开刀！”

但是，跟着总经理就做了宣布：“公司虽然艰苦，但大家同一条船，再怎么危险，也不愿牺牲共患难的同事，只是年终奖金，决不可能发了。”

听说不裁员，人人都放下心头上的一块大石头，那不致卷铺盖的窃喜，早压过了没有年终奖金的失落。

眼看除夕将至，人人都做了过个穷年的打算，彼此约好拜年不送礼，以共度时艰。突然，董事长召集各单位主管紧急会议。看主管们匆匆上楼，员工们面面相觑，心里都有点儿七上八下：“难道又变了卦？”是变了卦！

没几分钟，主管们纷纷冲进自己的单位，兴奋地高喊着：“有了！有了！还是有年终奖金，整整一个月，马上发下来，让大家过个好年！”

整个公司大楼，爆发出一片欢呼，连坐在顶楼的董事长，都感觉到了地板的震动……

33、成败故事驴的哲学

人生必须渡过逆流才能走向更高的层次，最重要的是永远看得起自己。

有一天某个农夫的一头驴子，不小心掉进一口枯井里，农夫绞尽脑汁想办法救出驴子，但几个小时过去了，驴子还在井里痛苦地哀嚎着。

最后，这位农夫决定放弃，他想这头驴子年纪大了，不值得大费周章去把它救出来，不过无论如何，这口井还是得填起来。于是农夫便请来左邻右舍帮忙一起将井中的驴子埋了，以免除它的痛苦。

农夫的邻居们人手一把铲子，开始将泥土铲进枯井中。当这头驴子了解到自己的处境时，刚开始哭得很凄惨。但出人意料的是，一会儿之后这头驴子就安静下来了。农夫好奇地探头往井底一看，出现在眼前的景象令他大吃一惊：

当铲进井里的泥土落在驴子的背部时，驴子的反应令人称奇──它将泥土抖落在一旁，然后站到铲进的泥土堆上面！

就这样，驴子将大家铲倒在它身上的泥土全数抖落在井底，然后再站上去。很快地，这只驴子便得意地上升到井口，然后在众人惊讶的表情中快步地跑开了！

温馨提示：就如驴子的情况，在生命的旅程中，有时候我们难免会陷入“枯井”里，会被各式各样的“泥沙”倾倒在我们身上，而想要从这些“枯井”脱困的秘诀就是：将“泥沙”抖落掉，然后站到上面去！

34、成败故事最高哲学

Ｎｉｃｉ玩具公司位于德国巴伐利亚州，拥有5０0多名员工，年平均收入达到1．55亿欧元，在世界玩具行业享有盛名。它每年生产的玩具除了满足全德国消费者的需求，产品还源源不断地销往世界各地。

在2006年足球世界杯开赛前夕，公司决策层经过和众多对手进行激烈竞争后，终于如愿以偿地拿到了足球世界杯吉祥物的制作权。全公司上下为此欢欣鼓舞，员工们也铆足劲准备大干一场，决心以此为契机，使公司的财源滚滚而来。

令他们万万没想到的是，公司却正是因为得到了吉祥物的制作权，而陷入了万劫不复的绝境，从而不得不宣告破产。

足球世界杯的吉祥物是狮子格列奥，它身穿德国队6号白色球衣，拥有一头浓密的长毛，与它相伴的还有一只会说话的足球佩雷。虽然每个吉祥物格列奥售价只有19．95欧元，但一上市还是受到了消费者空前的冷落，这是公司决策层不曾预料到的。

有媒体对一定数量具代表性的民众做了问卷调查，得到的一致答案是：在德国，民众认可的传统标志是飞鹰。足球世界杯吉祥物格列奥售价虽然很便宜，但它与德国没多大联系，当然也跟广大德国民众没多大关系，大家从内心不喜欢这个吉祥物。

公司在投入巨额的财力、人力后，收益与支出却大相径庭，最终宣告破产。最重要的原因是他们忽视了经商者的哲学：“消费者最需要的，也是生产商最需要的。”这不但是经商者的最高哲学，也是人生的最高哲学。

35、成败故事淡化优势的成功哲学

央视“挑战主持人”节目进入到十六选十环节的第七场比赛时，有四位选手参与了角逐。一轮比赛以后，一个女孩被淘汰出局。剩下的三位选手中有位女孩的身材特别高，然而美中不足的是，站姿不是很舒展，给人一种非常拘谨的感觉。

名额越来越少，竞争也越来越激烈。第二轮的比赛选手要分别以央视的节目主持人阿丘为嘉宾制作一期访谈节目，前两位选手的从容发挥已赢得了观众阵阵热烈的掌声。最后一位出场的是那位高个子女孩。高个子女孩努力平静了一下情绪后，出人意料地与个头不高的阿丘讨论起身高：“谈论这个话题的时候，其实心中是很犹豫的。观众都能看得出来，我身材很高。但是观众不一定知道，这么高的一个主持人，特别还是一个女主持人，选搭档是一件挺难的事情。所以从参加比赛一直到现在，我养成了一个特别不好的习惯，就是一直含着腰，虽然我知道很难看，但是我觉得这样可能会让我降低一些身高，让我与同伴的合作更加和谐……”

节目录制现场忽然变得鸦雀无声，看得出那番话感动了观众与评委，为她深沉而细腻的责任感。人品往往见于微小的细节，她对同伴负责，即是为节目负责，也就是为观众负责。最终，高个子女孩成为了胜利者。

追求成功是一件很崇高的事情，但是并不能仅仅依靠天分、机遇和运气。每个人都有自己的优势，但很少有人去思考优势与成功的关系。高个子女孩没有全力追逐甚至是尽量淡化自己的优势，以自己的主持艺术向我们诠释了成功的另一种哲学：平和与包容。她的名字叫张宇，年仅19岁，身高1.78米。

舞台犹如人生，没有人可以独自完成一场演出的所有过程，即便是天赋奇才。很多时候，天才发挥到极致只能是孤芳自赏。当命运之神赐予一个人惊艳与超群的同时，也颠覆了他获取成功的途径。也许淡化自我的优势，考虑他人的感受，更能寻求到一种共同认可的和谐。而只有这样，站在人生舞台上的自己才能如鲜花般绽放光华。

36、职场故事关于尾数的哲学

一个年轻人到某公司应聘临时职员,工作任务是为这家公司采购物品。招聘者经一番测试后,留下了这个年轻人和另外两名优胜者。随后,主持人提了几个问题,每个人的回答各具特色,主持者很满意。

面试的最后一道是笔答题。题目为:假定公司派你到某工厂采购2000支铅笔,你需要从公司带去多少钱?几分钟后,应试者都交了答卷。

一名应聘者的答案是120美元。主持人问他是怎么计算的。他说,采购2000支铅笔可能要100美元,其他杂用就算20美元吧!主持人未置可否。

第二名应聘者的答案是110美元。对此,他解释道:2000支铅笔需要100美元左右,另外可能需用10美元左右。主持人同样没表态。

最后轮到这位年轻人。主持人拿起他的答卷,见上面写的是113.86美元,不觉有些惊奇,立即让他解释一下答案。

这位年轻人说:“铅笔每支5美分,2000支是100美元。从公司到这个工厂,乘汽车来回票价4.8美元;午餐费2美元;从工厂到汽车站为半英里,请搬运工人需用1.5美元……因此,总费用为113.86美元。”

主持人听完,露出会心的一笑。这名年轻人自然被录用了。不过,故事还没完。我想告诉大家的是,这名年轻人就是后来大名鼎鼎的卡耐基。

尾数看起来不起眼,其实,它能够说明你的认真程度和处世哲学。注重尾数的人能够给人工作严谨的印象,领导也会放心地把一些重要的事情交给你去办。那些忽略尾数的人,常常给人留下随便、马虎的印象。

尾数并不仅仅是对金钱来说的。如果领导分派给你任务,问你所需时间,也需精确到尾数,1天半,2小时40分,17分钟……这样既能表明你严谨的工作态度,又能表现出你对时间的珍惜,能够不浪费一分一秒,把工作干好。如果,你只用“大概”来回答,领导就会以为你敷衍了事,时间观念不强。

不过,家庭生活中的感情方面应该慎用尾数。举个例子,我那天给妻子买了件羊绒衫,妻子问多少钱。我想表明我的认真程度和记忆力,把本来的380元说成了378.26元。妻子说:“心疼了?记得这么清楚!心疼,下回就别给我买了。”

看来,什么事都有不灵的时候。

37、经典童话幼儿故事欣赏：森林歌唱家

小蝈蝈是森林里的歌唱家，虫虫朋友们总能听到他愉快的歌唱。他歌唱蜜蜂辛勤的劳动，歌唱蝴蝶优美的舞姿，也歌唱蚂蚁的团结。渐渐地，虫虫们习惯了蝈蝈的歌声，也越来越离不开这个小歌唱家。可是一连几天，森林里都安安静静的，再也听不到小蝈蝈的美妙歌唱。虫虫们开始纳闷：“小蝈蝈出远门了吗？”终于有一天，四处找食的蚂蚁在一个山洞口发现了小蝈蝈，原来他生病了。难怪听不到他的歌声了了呢。蚂蚁赶忙把这个消息通知了森林里的其他虫虫。

小蝈蝈为我们歌唱，给我们带来了快乐，现在他生病了，那么我们能为他做什么呢？虫虫们都思考着这个问题。

蜜蜂来了，它采了许多花蜜，酿成了最甜的蜂蜜，为小蝈蝈补补身体。蝴蝶来了，它捡了许多花瓣，制成了香喷喷的保健枕头，让小蝈蝈作个好梦。蚂蚁来了，它们一起去森林的各个地方找来了好药材，给蝈蝈吃。

有了这么多朋友的关心，小蝈蝈感动极了，病也很快就好了。这下，他又能为大家歌唱了。他新编了好些曲子，感谢朋友们对他的帮助，为勤劳工作的虫虫带来欢乐。

38、经典童话音乐家的故事

一位寿终正寝的音乐家来到天堂向上帝报到。

“听说你谱写的乐曲都很出名?”上帝对音乐家的素有耳闻。

“不敢当。”音乐家谦虚。

“你能不能演奏一支曲子给我听听?”上帝问。

“没问题。这是我的荣幸!”音乐家一口答应。

于是，音乐家用小提琴演奏了他的成名曲──《来世再当音乐家》。

上帝听得如痴如醉。

曲毕，上帝依依不舍地离开音乐世界。

“果然名不虚传!”上帝评价。

“谢谢夸奖!”音乐家笑着说。

“你是个音乐天才，下辈子应该再当音乐家。”上帝说。

“您的意思是……”音乐家激动地问。

“我想让你到人间继续当音乐家。”上帝告诉他。

“太好了!谢谢您!”音乐家激动得喘不过气来。他热爱音乐。

上帝吩咐秘书把地球上所有的孕妇的资料拿出来，让音乐家选择到谁的肚子里投胎。

在音乐家到上帝哪里报到的第二天，音乐家离开了天堂。

当音乐家再一次来到人间时，世界在他眼中依然是美好的：蓝色的天空、绿色的大树、魁伟的高山……这是一个五彩缤纷的世界!

音乐家的新任爸爸是个画迷，他对美术的喜爱简直到了如痴如醉的地步，遗憾的是他没有当上画家，因为这个缘故，他把希望寄托在儿子身上，在他眼中，儿子是他生命的延续，他下定决心要把儿子培养成举世闻名的大画家，为此，在音乐家懂事以后，爸爸就开始培养儿子对美术的兴趣。

然而，音乐家讨厌画画，喜欢音乐，他渴望自己能够拥有一架钢琴，可是，爸爸妈妈没有意识到儿子的音乐才能，他们一心一意要把儿子送上画家的台阶。

渐渐的，在音乐家的眼中，五彩缤纷的世界再也不存在了，地球变成灰色的。

在父母想方设法把儿子送进全国第一流的美术学院时，忍无可忍的音乐家对此表示抗议。

“我不想去美术学院!”音乐家大声宣布。

“为什么?”爸爸一愣。

“我讨厌画画!”音乐家回答。

“你……”爸爸做梦也没想到儿子竟然会说出这样的话来。“你再说一遍!”

“我讨厌画画，我想当音乐家!”音乐家一本正经地说。

“住口!”爸爸勃然大怒，“你是我儿子，你身上只有美术细胞，没有音乐细胞!”

“可我喜欢音乐!”音乐家说。

“喜欢音乐并不等于就能当音乐家!”爸爸反驳。

经过一番舌战，音乐家终于屈服了，他不得不循规蹈矩的依照父母给他设计好的路子前进，然而，他并没有成为画家。

“一位音乐天才就这样被人类扼杀了!”上帝遗憾地想。

他为人类叹息。

39、哲理故事生活就是哲学

今天清晨起来，阳光柔和，微风拂面。你顺着人行道往学校或公司的方向走，忽然看见前面一位老太太摔倒，这时你毫不犹豫地趋前扶她起来，问她受伤没有。

你为什么这么做?这个问题值得想一想，不要轻易回答“因为我觉得应该”或者“因为我高兴”。

前几天的一个清晨，天色昏暗，风雨交加。你在同一条人行道上走，瞥见有人摔倒，却自顾撑着伞走过去了。

为什么同样是你却有两种相反的待人态度?

难道是天气影响你的心情，心情在决定你的行为?仔细反省一下，似乎不是如此单纯。人的任何行为背后都有一个信念做为预设。譬如当我帮助别人时，我心中相信：人与人应该互相扶持，人类形成一个大家庭，人生是有意义的，别人会在我需要时伸出援手。反之，当我拒绝帮助别人时，我心中相信：人与人各自孤立，人类并无共同关怀，人生难免老死，我也无法逃避命运的摆布。

问题是：你有时乐于助人，有时又拒绝助人，难道是在心中同时接受两套相反的信念?如果是的话，你又如何认定自己是“一个人”呢?你怎能期望别人了解你?甚至，你了解自己吗?

如果你对这些问题觉得好奇，想要进一步探索答案，那么你就走上哲学之途了。哲学是用比较系统的方式去思考人生的现象，然后为人生的种种抉择提供指引。为了找到自己心中究竟潜存着哪些互不兼容的信念，进而予以疏导、整理、融合，使其显示同一的立场。这种“化隐为显”的工作，是哲学上关键的第一步。哲学之有益于人生，也由此开始。这是任何人都可以做得到的。

确立自己心中的基本信念后，我们在人生道路上就可以免除许多不必要的困惑、彷徨、挣扎、挫折。气候不能再影响我们，因为我们心中自有温暖的阳光;环境不能再干扰我们，因为我们心中自有坚定的主张。我们可以活出真正的自我，不仅内外如一、表里一致，而且始终清楚自己正在做什么，以及为什么这么做。

当然，从外表看来，这样的人有时让人觉得顽固、自大或狂妄，有些人也确实打着“择善固执”的招牌特立独行或标新立异。我想，这是“过犹不及”的结果，因此哲学家无不强调反省慎思及自我约束。希腊哲学初期最著名的两句格言是：“认识你自己”与“凡事皆勿过度”。孔子则主张好学深思与忠恕之道，因此他一方面勇于坚持理想，“知其不可而为之”，另一方面则“毋意、毋必、毋固、毋我”，显示了温良和乐的人格特质。

由此看来，思想的功用真是伟大。人可以凭借思想突破有限的时间与空间，掌握自己内心的真我，亦即不受气候、环境、人群所拘束的自我。这个自我，既有清楚的信念，又有明确的方向，因此一颦一笑、一举手一投足、一言一行都是非常真诚、非常踏实的。不仅如此，思想还能引领我们树立风范，见贤思齐，使我们在面临重大抉择时想一想：若换了是孔子，是耶稣，是苏格拉底，是佛陀，或是其他圣贤，处在我的情况时，又将如何决定行止?

如此念头一转，平平凡凡的人生就可能展现壮阔的波澜，高潮迭起。

感悟：

人生的每一分每一秒都值得珍惜，因为其中充满了新的挑战，等着你以新的精神去响应，从而开拓新的人生境界。

有人说：生活就是文化，生活就是教育。我们也可以说：生活就是哲学，不过还须加上一个小小的习惯，亦即思考。孟子肯定人的尊严，声称“人人有贵于己者，弗思耳矣”。只要养成思考的习惯，生活的质量自然会随之提高，生命的内涵也将更为充实。

哲学的确是我们品味人生的开始。

40、经典童话希腊神话故事预言家的建议

这个希腊神话故事讲的是关于：预言家的建议。

第二天，丹内阿人一起赶来参加墨涅拉俄斯召集的会议。当大家到齐了时，他站起来说：“高贵的王子们，请听我发表我的看法。我看到我们的战士大批死去，我的心在淌血。他们是为了我才投入战争的，而现在好像每个人都不能生还，不能见到自己的家人了。其实不然，让我们离开这块不祥之地。让活着的人都乘船回去。既然阿喀琉斯和埃阿斯都已经死了，我们再也不能指望取得战争的胜利了。至于我，已不再关心我的那个不贤的妻子海伦了，我关心你们胜于她，就让她留在帕里斯的身旁吧!”

墨涅拉俄斯说了这番话，其用意是想试探一下希腊人，因为在他心里他比任何人都想消灭特洛伊人。但狄俄墨得斯没有看穿他的计谋，气冲冲地从座位上站起身，讥笑地说：“你是个多么可耻的胆小鬼!希腊人勇敢的子孙们是不愿跟你回去的，他们不冲上特洛伊城头是不会罢休的!”

狄俄墨得斯刚刚说完坐下，预言家卡尔卡斯站了起来，提出了一个明智的建议，以调和这两种极端相反的意见。“你们都知道，”他说，“九年前，当我们出发远征这座可恶的城市时，我们不得不把高贵的英雄菲罗克忒忒斯遗弃在荒凉的雷姆诺斯海岛上。我们这样做，是因为我们忍受不了他的伤口的恶臭和痛苦的呻吟。可是不管怎么说，我们这样做毕竟是不仁不义，而且是不公的。现在，在我们的的俘虏中有一个预言家告诉我，我们只有依靠菲罗克忒忒斯和他从朋友赫拉克勒斯处得到的神箭的帮助，同时还要有阿喀琉斯的儿子皮尔荷斯亲自在场，才能攻陷特洛伊城。这个特洛伊人把这则预言告诉我，或许是因为他确信这是不可能实现的事。我的建议是，派出最勇敢的英雄狄俄墨得斯和最雄辩的英雄奥德修斯，让他们尽速赶往斯库洛斯岛寻找由外祖父抚育的阿喀琉斯的儿子皮尔荷斯。我们希望通过他说服菲罗克忒忒斯，请菲罗克忒忒斯带着赫拉克勒斯的神箭到这里来。这样，我们就可能征服特洛伊城。”

希腊人听到这个建议都欢呼起来，表示赞成。两个英雄当即乘船离去，留下来的战士准备迎战。同时，特洛伊人也在备战，现在，忒勒福斯的儿子欧律皮罗斯率领许多战士从密西埃前来救援，因此特洛伊人又增添了新的勇气。而希腊人因为丧失了两个英勇善战的英雄，所以他们在战争中遭受损失，是不可避免的。

以上是为您提供的希腊神话故事：预言家的建议。

41、经典童话苏联植物育种学家米丘林果园抓贼的故事

一天，一群小调皮偷偷钻进果树实验园，狼吞虎咽地吃起了果子。他们开心地说笑着，还忘形地追逐打闹。这时园主出现了，孩子们一片惊慌，丢下手中的果子，没命地四处逃跑。园主只是逮住了他们的小头领，让他乖乖跟着走。

小头领害怕极了，心想：这下可闯祸了。然而，走进实验室，园主却十分和气地叫他坐下，并且拿来果子酱，让他吃个够。过了一会儿，园主才开导说：“这些果树可不是普通的果树，它们是用来做科学实验的，实验一旦成功，就可以培育出更多、更好的新果子，那时人们就有口福了。”小头领一边吃一边津津有味地听着，园主突然话锋一转：“如果你们不听话，把果子摘了、吃了，我们的实验就不能进行了，那多可惜呀!”小头领似懂非懂地点点头，园主又亲切地说道：“等你长大了就会明白这个道理的，但愿将来你能理解我的工作，热爱植物育种的职业。”

从此，果树实验园安静了。十几年后，一位年轻的农学院毕业生前来拜访园主，要求在果园工作。原来他就是当年偷吃果子的小头领，园主高兴地留下了他。

这位园主不是别人，正是世界闻名的前苏联植物育种学家米丘林。他经历60余年锲而不舍的研究，为世界培育出300多个果树新品种。尽管他是大学者，可对待孩子却和蔼可亲，即使是对犯了错误的孩子，也是循循诱导，以理服人。而那个小头领就是雅可乌列夫，他在米丘林的精心栽培下成为生物学博士，并且当了米丘林学说的继承者。

42、经典童话幼儿故事欣赏：森林歌唱家

小蝈蝈是森林里的歌唱家，虫虫朋友们总能听到他愉快的歌唱。他歌唱蜜蜂辛勤的劳动，歌唱蝴蝶优美的舞姿，也歌唱蚂蚁的团结。渐渐地，虫虫们习惯了蝈蝈的歌声，也越来越离不开这个小歌唱家。可是一连几天，森林里都安安静静的，再也听不到小蝈蝈的美妙歌唱。虫虫们开始纳闷：“小蝈蝈出远门了吗？”终于有一天，四处找食的蚂蚁在一个山洞口发现了小蝈蝈，原来他生病了。难怪听不到他的歌声了了呢。蚂蚁赶忙把这个消息通知了森林里的其他虫虫。

小蝈蝈为我们歌唱，给我们带来了快乐，现在他生病了，那么我们能为他做什么呢？虫虫们都思考着这个问题。

蜜蜂来了，它采了许多花蜜，酿成了最甜的蜂蜜，为小蝈蝈补补身体。蝴蝶来了，它捡了许多花瓣，制成了香喷喷的保健枕头，让小蝈蝈作个好梦。蚂蚁来了，它们一起去森林的各个地方找来了好药材，给蝈蝈吃。

有了这么多朋友的关心，小蝈蝈感动极了，病也很快就好了。这下，他又能为大家歌唱了。他新编了好些曲子，感谢朋友们对他的帮助，为勤劳工作的虫虫带来欢乐。

43、经典童话音乐家的故事

一位寿终正寝的音乐家来到天堂向上帝报到。

“听说你谱写的乐曲都很出名?”上帝对音乐家的素有耳闻。

“不敢当。”音乐家谦虚。

“你能不能演奏一支曲子给我听听?”上帝问。

“没问题。这是我的荣幸!”音乐家一口答应。

于是，音乐家用小提琴演奏了他的成名曲──《来世再当音乐家》。

上帝听得如痴如醉。

曲毕，上帝依依不舍地离开音乐世界。

“果然名不虚传!”上帝评价。

“谢谢夸奖!”音乐家笑着说。

“你是个音乐天才，下辈子应该再当音乐家。”上帝说。

“您的意思是……”音乐家激动地问。

“我想让你到人间继续当音乐家。”上帝告诉他。

“太好了!谢谢您!”音乐家激动得喘不过气来。他热爱音乐。

上帝吩咐秘书把地球上所有的孕妇的资料拿出来，让音乐家选择到谁的肚子里投胎。

在音乐家到上帝哪里报到的第二天，音乐家离开了天堂。

当音乐家再一次来到人间时，世界在他眼中依然是美好的：蓝色的天空、绿色的大树、魁伟的高山……这是一个五彩缤纷的世界!

音乐家的新任爸爸是个画迷，他对美术的喜爱简直到了如痴如醉的地步，遗憾的是他没有当上画家，因为这个缘故，他把希望寄托在儿子身上，在他眼中，儿子是他生命的延续，他下定决心要把儿子培养成举世闻名的大画家，为此，在音乐家懂事以后，爸爸就开始培养儿子对美术的兴趣。

然而，音乐家讨厌画画，喜欢音乐，他渴望自己能够拥有一架钢琴，可是，爸爸妈妈没有意识到儿子的音乐才能，他们一心一意要把儿子送上画家的台阶。

渐渐的，在音乐家的眼中，五彩缤纷的世界再也不存在了，地球变成灰色的。

在父母想方设法把儿子送进全国第一流的美术学院时，忍无可忍的音乐家对此表示抗议。

“我不想去美术学院!”音乐家大声宣布。

“为什么?”爸爸一愣。

“我讨厌画画!”音乐家回答。

“你……”爸爸做梦也没想到儿子竟然会说出这样的话来。“你再说一遍!”

“我讨厌画画，我想当音乐家!”音乐家一本正经地说。

“住口!”爸爸勃然大怒，“你是我儿子，你身上只有美术细胞，没有音乐细胞!”

“可我喜欢音乐!”音乐家说。

“喜欢音乐并不等于就能当音乐家!”爸爸反驳。

经过一番舌战，音乐家终于屈服了，他不得不循规蹈矩的依照父母给他设计好的路子前进，然而，他并没有成为画家。

“一位音乐天才就这样被人类扼杀了!”上帝遗憾地想。

他为人类叹息。

44、哲理故事生活就是哲学

今天清晨起来，阳光柔和，微风拂面。你顺着人行道往学校或公司的方向走，忽然看见前面一位老太太摔倒，这时你毫不犹豫地趋前扶她起来，问她受伤没有。

你为什么这么做?这个问题值得想一想，不要轻易回答“因为我觉得应该”或者“因为我高兴”。

前几天的一个清晨，天色昏暗，风雨交加。你在同一条人行道上走，瞥见有人摔倒，却自顾撑着伞走过去了。

为什么同样是你却有两种相反的待人态度?

难道是天气影响你的心情，心情在决定你的行为?仔细反省一下，似乎不是如此单纯。人的任何行为背后都有一个信念做为预设。譬如当我帮助别人时，我心中相信：人与人应该互相扶持，人类形成一个大家庭，人生是有意义的，别人会在我需要时伸出援手。反之，当我拒绝帮助别人时，我心中相信：人与人各自孤立，人类并无共同关怀，人生难免老死，我也无法逃避命运的摆布。

问题是：你有时乐于助人，有时又拒绝助人，难道是在心中同时接受两套相反的信念?如果是的话，你又如何认定自己是“一个人”呢?你怎能期望别人了解你?甚至，你了解自己吗?

如果你对这些问题觉得好奇，想要进一步探索答案，那么你就走上哲学之途了。哲学是用比较系统的方式去思考人生的现象，然后为人生的种种抉择提供指引。为了找到自己心中究竟潜存着哪些互不兼容的信念，进而予以疏导、整理、融合，使其显示同一的立场。这种“化隐为显”的工作，是哲学上关键的第一步。哲学之有益于人生，也由此开始。这是任何人都可以做得到的。

确立自己心中的基本信念后，我们在人生道路上就可以免除许多不必要的困惑、彷徨、挣扎、挫折。气候不能再影响我们，因为我们心中自有温暖的阳光;环境不能再干扰我们，因为我们心中自有坚定的主张。我们可以活出真正的自我，不仅内外如一、表里一致，而且始终清楚自己正在做什么，以及为什么这么做。

当然，从外表看来，这样的人有时让人觉得顽固、自大或狂妄，有些人也确实打着“择善固执”的招牌特立独行或标新立异。我想，这是“过犹不及”的结果，因此哲学家无不强调反省慎思及自我约束。希腊哲学初期最著名的两句格言是：“认识你自己”与“凡事皆勿过度”。孔子则主张好学深思与忠恕之道，因此他一方面勇于坚持理想，“知其不可而为之”，另一方面则“毋意、毋必、毋固、毋我”，显示了温良和乐的人格特质。

由此看来，思想的功用真是伟大。人可以凭借思想突破有限的时间与空间，掌握自己内心的真我，亦即不受气候、环境、人群所拘束的自我。这个自我，既有清楚的信念，又有明确的方向，因此一颦一笑、一举手一投足、一言一行都是非常真诚、非常踏实的。不仅如此，思想还能引领我们树立风范，见贤思齐，使我们在面临重大抉择时想一想：若换了是孔子，是耶稣，是苏格拉底，是佛陀，或是其他圣贤，处在我的情况时，又将如何决定行止?

如此念头一转，平平凡凡的人生就可能展现壮阔的波澜，高潮迭起。

感悟：

人生的每一分每一秒都值得珍惜，因为其中充满了新的挑战，等着你以新的精神去响应，从而开拓新的人生境界。

有人说：生活就是文化，生活就是教育。我们也可以说：生活就是哲学，不过还须加上一个小小的习惯，亦即思考。孟子肯定人的尊严，声称“人人有贵于己者，弗思耳矣”。只要养成思考的习惯，生活的质量自然会随之提高，生命的内涵也将更为充实。

哲学的确是我们品味人生的开始。

45、经典童话希腊神话故事预言家的建议

这个希腊神话故事讲的是关于：预言家的建议。

第二天，丹内阿人一起赶来参加墨涅拉俄斯召集的会议。当大家到齐了时，他站起来说：“高贵的王子们，请听我发表我的看法。我看到我们的战士大批死去，我的心在淌血。他们是为了我才投入战争的，而现在好像每个人都不能生还，不能见到自己的家人了。其实不然，让我们离开这块不祥之地。让活着的人都乘船回去。既然阿喀琉斯和埃阿斯都已经死了，我们再也不能指望取得战争的胜利了。至于我，已不再关心我的那个不贤的妻子海伦了，我关心你们胜于她，就让她留在帕里斯的身旁吧!”

墨涅拉俄斯说了这番话，其用意是想试探一下希腊人，因为在他心里他比任何人都想消灭特洛伊人。但狄俄墨得斯没有看穿他的计谋，气冲冲地从座位上站起身，讥笑地说：“你是个多么可耻的胆小鬼!希腊人勇敢的子孙们是不愿跟你回去的，他们不冲上特洛伊城头是不会罢休的!”

狄俄墨得斯刚刚说完坐下，预言家卡尔卡斯站了起来，提出了一个明智的建议，以调和这两种极端相反的意见。“你们都知道，”他说，“九年前，当我们出发远征这座可恶的城市时，我们不得不把高贵的英雄菲罗克忒忒斯遗弃在荒凉的雷姆诺斯海岛上。我们这样做，是因为我们忍受不了他的伤口的恶臭和痛苦的呻吟。可是不管怎么说，我们这样做毕竟是不仁不义，而且是不公的。现在，在我们的的俘虏中有一个预言家告诉我，我们只有依靠菲罗克忒忒斯和他从朋友赫拉克勒斯处得到的神箭的帮助，同时还要有阿喀琉斯的儿子皮尔荷斯亲自在场，才能攻陷特洛伊城。这个特洛伊人把这则预言告诉我，或许是因为他确信这是不可能实现的事。我的建议是，派出最勇敢的英雄狄俄墨得斯和最雄辩的英雄奥德修斯，让他们尽速赶往斯库洛斯岛寻找由外祖父抚育的阿喀琉斯的儿子皮尔荷斯。我们希望通过他说服菲罗克忒忒斯，请菲罗克忒忒斯带着赫拉克勒斯的神箭到这里来。这样，我们就可能征服特洛伊城。”

希腊人听到这个建议都欢呼起来，表示赞成。两个英雄当即乘船离去，留下来的战士准备迎战。同时，特洛伊人也在备战，现在，忒勒福斯的儿子欧律皮罗斯率领许多战士从密西埃前来救援，因此特洛伊人又增添了新的勇气。而希腊人因为丧失了两个英勇善战的英雄，所以他们在战争中遭受损失，是不可避免的。

以上是为您提供的希腊神话故事：预言家的建议。

46、经典童话苏联植物育种学家米丘林果园抓贼的故事

一天，一群小调皮偷偷钻进果树实验园，狼吞虎咽地吃起了果子。他们开心地说笑着，还忘形地追逐打闹。这时园主出现了，孩子们一片惊慌，丢下手中的果子，没命地四处逃跑。园主只是逮住了他们的小头领，让他乖乖跟着走。

小头领害怕极了，心想：这下可闯祸了。然而，走进实验室，园主却十分和气地叫他坐下，并且拿来果子酱，让他吃个够。过了一会儿，园主才开导说：“这些果树可不是普通的果树，它们是用来做科学实验的，实验一旦成功，就可以培育出更多、更好的新果子，那时人们就有口福了。”小头领一边吃一边津津有味地听着，园主突然话锋一转：“如果你们不听话，把果子摘了、吃了，我们的实验就不能进行了，那多可惜呀!”小头领似懂非懂地点点头，园主又亲切地说道：“等你长大了就会明白这个道理的，但愿将来你能理解我的工作，热爱植物育种的职业。”

从此，果树实验园安静了。十几年后，一位年轻的农学院毕业生前来拜访园主，要求在果园工作。原来他就是当年偷吃果子的小头领，园主高兴地留下了他。

这位园主不是别人，正是世界闻名的前苏联植物育种学家米丘林。他经历60余年锲而不舍的研究，为世界培育出300多个果树新品种。尽管他是大学者，可对待孩子却和蔼可亲，即使是对犯了错误的孩子，也是循循诱导，以理服人。而那个小头领就是雅可乌列夫，他在米丘林的精心栽培下成为生物学博士，并且当了米丘林学说的继承者。

47、哲理故事哲学家、蚂蚁和赫耳墨斯

一个哲学家在海边看见一艘船遇难，船上的水手和乘客全部淹死了。

他便抱怨上帝不公，为了一个罪恶的人偶尔乘这艘船，竟让全船无辜全船无辜的人都死去。正当他深深的沉思时，他觉得自己被一大群蚂蚁围住了。原来哲学家站在蚂蚁窝旁了。

有一只蚂蚁爬到他脚上，咬了他一口。他立刻用脚将他们全踩死了。

这时，赫耳墨斯出来了，他用棍子敲打着哲学家说：“你自己也和上帝一样，如此对待众多可怜的蚂蚁。你又怎么能做判断天道的人呢?”

这故事是说，人不可苛求别人，因为自己也难免犯别人同样的错误。

48、职场故事职声里的蝉类哲学

我想很多人都知道蝉，一种从卵到成虫最短也需要一年、最长达十七年之久的昆虫。它们呆在暗无天日的地底下忍受着黑暗和阴冷，它们把一生的热情都绽放在破土而出后对阳光的赞歌中。那是生物界的生存法则，而在人类现实的职场中也一样有秉着蝉类哲学生存的人，小敏就是其中的一个。

当人事主任老严把小敏领到我们办公室，介绍说她中专毕业要接任小刘一职的时候，我们都以为老严把人领错了地方。众所周知，我们办公室的人最低学历都是本科毕业，就连快离职的资料员小刘也是大专毕业，突然招了一个中专生进来，这小是摆明了拖办公室素质的后腿吗?

办公室主任莉姐当场就把老严给扯到了一边问：“你这不是给我们部门找难题吗?整理资料也得英语四级吧，那么多资料归类可不是闹着玩的，你招一个中专生这还不是让我们养一个吃白饭的?”

莉姐是天生的大嗓门，一说话全办公室都清晰可闻。老严扫了一下办公室里每一双要求给个合理解释的眼睛，笑呵呵地对莉姐说：“小敏虽然中专毕业，但她学的专业是英语，我考核了一下她还是能胜任工作的，你先用吧，现在招人也不容易，有工作经验，学历高的人家都不愿做资料员。这都招了一个月了，据我多年炼就的火眼金睛来看这孩子还算机灵！试试吧……”

老严说完不敢久呆，留下小敏转身就走。

办公室的哲学我想职场中人都深有体会，越是时尚和优越的环境越容易滋生出对学历资格小如自己的人的轻视。而且那种轻视足以把一般心理承受能力弱的人搞个精神分裂、失眠什么的。我思量前面几个资料员，可能就是因为这种原因总做不了多长时间就离职。

办公室一共有七个人，直接和管理资料者打交道的就是我，glona，小媚、eva。我们四个负责公司媒体刊物资料方面的采编。我看了看小敏，一个从任何角度都看不出特色的人，唯一显眼的就是那身和我们办公室格格不入的土里土气的着装。小敏在我们形色各异的目光里淡淡地笑着，不卑不亢，落落大方。

我们微微点了点头便算是回应，然后各自忙自己的事去了。小刘把自己分内的工作交代了一下就离职了，过程之神速让我们瞠目，我知道她已经找了—份更好的工作，结果是一般按常规要。由小刘带半个月熟悉工作的新手三个小时内就火速上线了！我们也不管有没有换人，反正需要资料的时候就叫小敏，小敏总是会在最快的时间里把资料放在我们的办公桌上。

刚开始的时候，小敏总是把我们需要的资料弄得错误百出，我有好几次听到喜欢刁难人的同事小媚把两道柳叶眉像刀一样竖立，动人的樱唇叽叽呱呱中文加英文地对准小敏乱训一通，小敏低着头站在那里脸红红的，不停地对小媚说着“sorry”，然后以百米冲刺的速度把正确的资料整理了给她放在桌上。那些日子，常常是当我们打着呵欠从办公室向家里撤退的时候，冷冷的空调下小敏还在满头大汗地忙着。

有一天晚上，由于有些资料遗漏在了办公室，第二天要急着交稿，我便开车回办公室去取。已经晚上十一点了，整幢办公楼都静静的，资料室却亮着灯。我有些奇怪，我们办公室八小时以外的劳动都属义务行为，以前从没见过这么晚还有灯亮的情况。过去一看，小敏居然还在，她正翻着厚厚的英文词典，对照着资料上的文字，不时地作着记录。周围一叠叠厚厚的资料几乎把她弱小的身子都淹没了。

她看到了我，有些为好意思地冲我笑笑，笑容真实而温和。我心里一动，问：“这么晚还在忙呀！”这是我第一次和她说工作以外的内容，她有些诧异地望了我一下，然后笑着说：“刚熟悉工作，很多方面需要学习，而且我计划把所有常用的资料用一种简便的方法进行编号和重新整理，这样以后对大家的工作都有好处！”我听了小敏的话，第一次认真地看了看这个女孩，还是那张毫不见特色的脸，但这一次让我明显地感觉到了平凡面容后面的生动。

49、哲理故事斗地主中的哲学

平时忙碌的工作，也需要调剂一下。在业余时间，我会玩点小游戏，比如斗地主。玩了几年后我发现，斗地主时出牌不能太急，要懂得“顺水推舟”的道理。除非是赢定了的牌，再好的牌也不要出得太急。你若是每打一手都想吃住，然后按自己的思路“主导”牌局，这样的结果往往是“不得好死”。且不说对手可能隐藏着炸弹，就连对子也会出现“夹板”，即出现相同的对子。有了这些经验后，我出牌都不会太峻急。我更喜欢从容地跟随对手出牌，伺机出击一锤定音，并不总想用大牌来“主导”什么。有了这样的心态，我取胜的机率也就大些了。

这种出牌方式，让我想到了老子笔下的水。《道德经》说：“上善若水。水善利万物而不争。”面对高山，水不会以凶猛的架势去征服它。湍急的水流直接进攻高山，而不是从容的方式寻找道路，那只会是死路一条，最终被高山阻断。于是，水便总是顺着山谷而去，避开不可一世的高山，从容地奔向大海。无论有多少艰难险阻，它也会找到自己的方式，最终实现自己的目标——汇入大海。同样，我们不必与对手的大牌逞一时之强，要学会避开锋芒，从容地获取胜利。看来，我们不得不承认，庄子哲学中蕴藏着深刻而又丰富的思想。我有一个朋友，他是非常优秀的语文教师，教学已经达到“水的境界”。他的专业基本功非常扎实，知识视野非常广阔，课堂上与学生的互动也是亲切自然。用他的话来说，在课堂上他与学生是在打“太极推手”——学生“推”来问题，他将其“推”给学生，学生反过来“推”向他，如此循环，构成了“教学推手”。他的教学可谓“行云流水”，此乃课堂教学的最高种境界。

读书不要太急，也要从容自如。有闲心即读，有时间即读，而不要强迫自己非得读多少不可。读得太峻急，可能会把自己困于岐途，还会错过生活中美好的东西。老子有言，“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯对无涯，殆矣。”读书是一生的事，我们不妨以一种“读书似水”的态度来看读书。

记得朱光潜先生说:阿尔卑斯山谷里有一条公路,两边风景如画,路旁插着一个标语牌劝告行人:“慢慢走，欣赏啊!”世间熙熙皆为利来,世间攘攘皆为利往。在这个行色匆忙的世界里,人信都像阿尔卑斯山下的汽车拼命向前赶，不知道人生还有许多美好的东西，而我们人生的终级目标不是忙碌。在这个忙碌的世界，我们还需要一点从容......懂得如何优游于于岁月长河，这才是人生的智慧。

冯友兰先生讲过一个故事。一位教授批评一个市民用别字，但此字在古时候可以解释为假借，所以冯先生便为作者作了辩护。后来，这位教授告诉冯先生，“如果我用这个字，那便是假借；如果是他用，那便是别字。”此时，冯先生才发现，我们做着同样的事，可我们的境界却可能有差异。大学里的教授，有的目标是为挣钱，有的目标是道德，还有的目标是天地境界。接着，冯先生对“天地境界”作了阐述。所谓天地境界，是指做点平常的小事或工作，内心世界却非常丰富，可以参透人生和宇宙。我们每日做些繁琐的小事，我们却可以不卑微。在我们“赞天地之化育”之时，还可以“与天地参”。身在三尺讲台的我们，谁说我们只是教书匠？谁说我们只能思考教学？谁说我们就没有天地境界？

《老子》还说，“小隐隐于林，大隐隐于市。”真正的隐者，就在普通的市井之中。在我们为功利禄奔波之后，坐下来玩几圈斗地主时，我们是否只是为了一点输赢？在轻松的娱乐之中，在我们从容地享受生活时，我们能否懂得，一副普通的扑克牌中，也能有人生真谛与宇宙奥秘?想必那些离群索居隐于林者，也就没有机会参透扑克中的人生了吧。

50、寓言故事背篓里的处世哲学

杨伯家的一只竹背篓据说有250余年历史了。背篓呈黯黄色，底部用水竹根盘卷起来，纹路挺艺术，左上角有一根黄麻带子，将一处破洞巧妙补绑。杨伯说，那根带子是他爷爷的爷爷套上去的，算了一下，大概也有120多年了。

竹背篓在乡里因为经常背粮食、柴禾、牲口，加上风吹雨淋，破损很厉害，一般寿命是3到5年。而杨家的背篓寿命可就长得多了。

那天晚上，杨家的50多口人被招集到一间大房里，听老人训话：背篓也是一条命，你爱惜它，就活得长，不爱惜它就活得短。用它得有个度，人也是这样，吃，不能过度；做，不能过度；玩，也不能过度。我们杨家虽然没出过什么大人物，但却一直是长寿家族。为啥?就因为讲究度。过去和现在的很多病、亡，跟我们家基本不沾边。我的爷爷告诫我一句话，现在传给你们：人世间，很多人虽然聪明，但掌握不了度就不能算聪明。比如，有吃死的，有闲死的，有累死的，有玩死的，有乐死的，有愁死的，有争死的，有怒死的，有气死的，有喜死的……总之，就像这只背篓，只有掌握好使用的度才能有个好寿命啊。

如今这只背篓当然不能装东西了，成了杨家的重要文物，供奉在堂屋的一张黑木桌子上。一个家族对哲学和辩证法的理解如此简洁透彻，并一代一代通过一只老背篓往下传家训，传授为人处世的道理，让人敬佩之余也值得我们思索。

51、名人故事易中天的幸福哲学

易中天一次在接受电视台记者专访时,记者问他:“现在你已经成了家喻户晓的大名人,并且成了最富有的作家,生活幸福美满。在你的一生当中,你经历的最幸福的一件事是什么?”他的回答道:“幸福是一个大萝卜。”这个答案出乎记者的意料,让很多人听不明白。于是他给记者讲了自己过去的经历。

上个世纪他和千百万人的命运一样,参加了进疆支边,分配到新疆兵团农八师莫索湾垦区,成了军垦战士。这里没有四季之分,有着长达半年(每年10月底至来年5月初)最低温度可达零下40度的寒冷冬季,也有着最高温度可达零上40度的炎热夏季,昼夜温差极大。那时的易中天,曾冒着刺骨的寒风拉过每车超过500公斤黄沙的架子车,在结了冰的棉桃上抠过棉花,在蒸笼般的庄稼地里掰过包谷棒子、收割过小麦,在疙疙瘩瘩的田间跪爬着定过苗、拔过草,在伸手不见五指的夜晚一手提马灯,一手拿铁锹浇过水、守过夜———生活的艰辛,日子的艰苦,天气的恶劣,但他仍然很乐观,很幽默,而且生活得很幸福。

刚结婚不久的易中天,为给家里的饭桌增添色彩,为了给怀孕的妻子增加营养,虽然当时物质极度匮乏,但新疆盛产白萝卜,一般都在3公斤以上,特别香甜。他了解到萝卜挺有营养的,于是他开始琢磨如何把普通的萝卜制作成美味佳肴,并先后发明了烧、炒、炖、拌等方法,制作出了各种热菜、凉菜,还把剩余的萝卜腌、酱、泡、晒干,在他巧妙的烹制下,饭桌上每天总是花样翻新,让人百吃不厌,让萝卜的作用发挥到了极致。

罗曼•罗兰在《约翰•克利斯朵夫》中这样写道:“幸福是一种灵魂的香味。”“一个人生活得是否幸福,不是看他有多少钱,而是看他对生活的态度。”生活避免不了苦难,却从来不拒绝将萝卜做成盛宴,这是对生活的尊重,还有一种信念,那就是:美好就在身边,就在今天,就在你手中。有了这样的信念,还有扛不住的苦难吗?

52、名人故事竹编哲学

父亲是个手艺人，编了一辈子竹器。

父亲编竹器的时候，总是低着头，很投入，也很惬意，似乎是在进行天马行空的思索。

父亲熟练地把竹子劈开，劈成竹条，再劈成竹篾，然后他拿起竹篾，一根根编起来，用不了多久，一个竹篮或者别的竹制品就在他手里做成了。

父亲做竹篮底子时，劈的竹篾几乎一样长，因为他只用最初的一根竹篾作为参照标准。他不会以此类推地劈成一根竹篾就以这根竹篾做标准，再比照这根竹篾劈下一根竹篾。他说很多篾匠都会那么做，可以省不少时间，但他不会这么做，因为这么做可能会使每根竹篾的长度都会有些许差别，这一点点差别累积下来，会使最后一根竹篾比最初的那根竹篾或长或短一大截。父亲说，标准就是标准，标准是不能动摇的底线。有时，生活中的一些事也会如此，比如一句话在流传的过程中往往不符合最初的“标准”，失了真，走了味儿。

父亲编竹篮时，为了结实，总用一根一根竹篾依次编，而有的篾匠为了好看，用几根竹篾同时编。父亲说，我编的竹篮是为了用的，结实是最终目的，生活中有很多东西华而不实。

父亲编竹器时，说用黄篾就用黄篾，说用青篾就用青篾，从不把它们掺杂在一起。而有的篾匠因青篾结实，编的竹器可以卖个好价钱，就把黄篾染了色当青篾用。父亲说，一是一，二是二，做人要讲诚信，咱就要本色出售，货真价实。

我从小到大看父亲编竹器，由好奇到佩服。最后，我不得不承认，父亲编的是竹器，也编出了对我影响至深的人生哲学。

53、哲理故事三个旅人的雨天哲学

在他们出门不久，一场瓢泼大雨就下了起来。晚上他们归来的时候，拿伞的旅行者被淋得满身湿透，拿拐杖的旅行者则跌得浑身是伤，而第三个旅行者却安然无恙。于是前两个人很纳闷儿，问第三个旅行者：“你既没带伞，也没有拐杖，怎么会一点事儿都没有呢？”

第三个旅行者并没有立即回答，而是问拿伞的那个旅行者:“你为什么会淋湿而没有被摔伤呢？”

拿伞的旅行者回答说：“当大雨来到的时候，我因为有了伞，就大胆地在雨中走，却不知雨中有风，伞遮不到的地方就被淋湿了；我走在泥泞的路上，因为没有拐杖，所以走得非常仔细，专拣平稳的地方走，所以就没有摔伤。”

然后，他又问拿拐杖的旅行者：“你为什么没有被淋湿而是摔伤了呢？”

拿拐杖的那个人说：“当大雨来临的时候，我因为没带雨伞，所以只能找那种能躲雨的地方走，所以没有淋湿；但当我走在泥泞坎坷的路上时，我便用拐杖拄着走，却不知为什么频频跌跤。”

第三个旅行者听完后笑笑说：“这就是为什么你们拿伞的淋湿了，拿拐杖的跌伤了，而我却安然无恙的原因。当大雨来时我在房檐下走，遇到泥泞的道路时我慢慢地过，所以我既没有淋湿也没有跌伤。”

这虽然只是一个小寓言，但其中却蕴含着丰富的哲理。许多时候，我们常常因为自身所拥有的优势而忘乎所以，认为有了优势便少了忧患，却往往忽略了一个事实：因为优势，我们少了警醒和戒备，从而把优势变成了劣势。所以我们往往不是跌倒在自己的缺陷上，而是跌倒在自己的优势上。

这就是心理学上讲的“优势效应”，常常是人们的自足和虚荣的心理在作怪。

有些人自以为家财万贯或天资聪颖，所以忽略了后天努力的重要性，最后坐吃山空，江郎才尽，完全是被先天的优势给害了。但也有人变不利为有利，因为不够聪明所以就刻苦用功，因为身体残缺所以就升华灵魂，最终成为成功者。

所以说，“塞翁失马，福祸相依”。当我们拥有优势的时候，要学会居安思危，同时要把自己的优势给“看好”了，充分发挥它的作用，使优势最大化，从而弥补弱势所造成的损失，这样才能用最高的效率取得成功。

54、哲理故事这个世界处处有哲学

且一扔了事,干脆利索,全然不曾思考与之有关的规律。

那么,这里头有规律吗?

有。这就是,将碎片按大小排列并称过重量后即可发现:10～100克的最少,1～10克的稍多,0．1～1克的和0．1以下的最多!尤其有趣的是,这些碎片的重量之间有着严整的倍数关系,即:最大碎片与次大碎片的重量比为16:1,次大碎片与中等碎片的重量比为16:1,中等碎片与较小碎片的重量比是16:1,较小碎片与最小碎片的重量比也是16:1。于是,发现这一倍比关系的人便将此规律用于考古或天体研究,从而由已知文物、陨石的残肢碎片推测它的原状,并迅速恢复它们的原貌!

这位极善思考的聪明人,就是丹麦科学家雅各布·博尔!

可是,我们做到了吗?没有。

打碎瓶子的经历,我们肯定有过,可是,当包含其间的规律从我们的身边淘气地溜走时,我们拥抱过它吗?

没有!就因为迟钝!

如此看来,花瓶碎了并不可怕,可怕的是:千万别一不留神,把我们的聪明打碎了!

有位奥地利医生叫奥斯布鲁格,他父亲是个卖酒的,为了判明高大的酒桶里还有没有酒,这位父亲经常用手在桶外头敲敲,然后由声音判定桶里还有多少酒,是满桶还是空桶。父亲的这一做法启发了他,他便由此推论,人的胸腔腹腔不也像只桶吗?医生敲敲病人的胸腔腹腔并细心听听,不就可以由声音判明他的病情了吗?于是细细钻研,认真总结,终于发明了著名的诊病方法———叩诊。

有人更聪明,由木桶而提出了著名的“木桶理论”,即:一只木桶盛水的多少,并不取决于桶壁上最高的那块木板,而恰恰取决于桶壁上最短的那块木板。只有桶壁上的所有木板都足够高,那木桶才能盛满水,反之,只有一块不够高度,木桶里的水就不可能是满的!怪不得人们常常大声疾呼要补缺补差抓落后环节,原来其意盖出于此。

如此看来,这个世界处处有哲学,瓶里有,桶里也有。

55、哲理故事马云的高球哲学

被誉为“创业教父”的阿里巴巴集团董事局主席马云，曾一度将高尔夫作为他的理想。随之诞生的高球场上“一杆定乾坤”的故事，更是成为商界广为流传的一个传奇。现如今，早已功成名就的马云，更是将高尔夫作为了他生活和生意中的一个组成部分．玩出了名堂和故事，并在长期的挥杆、球落中，悟出了他独特的“云式高球哲学”，就是两个“永不”：永不抬头、永不后退。

永不抬头，就是要控制自己，摒除杂念，心中只有目标．坚定不移地走好自己的路。

打球之始，有人就提议让同样不会打球的吴鹰和马云一起比赛打定点，看谁打得远，且是一杆定胜负。两人的身材相貌，自成了众人下注赌谁赢的理由。吴鹰身高一米八零，身体壮实，一副英雄健将架势：而马云身高不足一米七，身体瘦弱，俨然手无缚鸡之力的文弱书生。“以貌取人”的那些重量级人物，绝大多数人都赌吴鹰胜出，唯独杨致远一个人押马云赢。但见马云神情淡定地低头站到球前，按照杨致远指导的要领，屏气、转肩、挥杆……嗖的一声，白色小球高高飞出。而吴鹰却在一片加油声中，挥杆打空了，小球纹丝不动。结果，吴鹰输，马云赢。就是这一杆，不仅让马云赢了球，还赢来了雅虎中国给阿里巴巴注入的10亿美元。

马云之所以会赢，就赢在了他的目标专一，他的气定神闲，赢在了他对寻求合作机会的全心把握，以及排除外围干扰的专注定力。正如马云语录所言：看见10只兔子，你到底抓哪一只？有些人一会儿抓这只兔子，一会儿抓那只兔子，最后可能一只也抓不住。机会太多，只能抓一个，抓多了，什么都会丢掉。


永不后退，就是要坚持自己，不到最后，心中就留有希望，誓将想好的事情一做到底。

学习高尔夫之初，只在练习场练了三次的马云，就直接下了球场。因为他觉得，高尔夫并不难，老在练习场也很枯燥。起初，马云打得并不好，但他还是坚持跟着朋友下了场，虽然有时只是拿着球跟着别人走。但学会高尔夫的终极目标，一年左右的锲而不舍，促使马云很快就实现了从150多杆到110多杆，再到稳定于95杆左右的骄人成绩。

马云对这一成绩的取得，有他独到的体悟：高尔夫是一项不断追求进取的运动，打高尔夫要永不后退。要坚持打完18洞．不管是低于标准杆，还是100多杆，你都不能后悔。就像生命，一旦开启，不管好与坏、顺与逆、痛苦与悲哀，都只能向前。正如马云语录所言：今天很残酷，明天更残酷，后天很美好．但是绝大部分人是死在明天晚上，只有那些真正的英雄才能见到后天的太阳。

马云的这一高球哲学，同样可以作为我们每个人的人生指南。永不抬头，用专注的意念，抵制路旁一切花花绿绿、纷繁世象的迷惑与困扰，心无旁骛地沿着既定的道路前行；永不后退，用顽强的坚持，笑对路上一切牵牵绊绊、沟沟坎坎的挫折与磨难，矢志不渝地朝着唯一的目标冲刺！

感言：

1、全心全意，沉着应战是成就新领域的捷径。

2、坚定意志是办成事情的加速度！即使初速度小，时间越长，前进的速度越大。

3、马云的两个“永不”，等价于丘吉尔的最短演讲“决不”【丘吉尔的成功经验是：“第一，决不放弃；第二，决不决不放弃，第三，决不决不决不放弃！”】

56、哲理故事农夫与哲学家

农夫不解地问哲学家：“您每天不是读书，就是伏案写作，难道不觉得辛苦吗？”哲学家说：“因为我有事业心，所以不觉得辛苦。”

农夫又问：“什么是事业心？”哲学家想了想，说：“我们不如来做个试验吧。只要你按照我说的方法去做一做，就知道什么叫事业心了。”农夫点头答应。

哲学家接着说：“请将你的左手握成拳状，往前伸直，然后将右手也握成拳状，高高举起。接着迈步向前，每走两步后，将左手往两边摆动一下，然后再走两步，将举起的右手放下，又举起。就这样，一直重复着这些动作，并且转圈。”

虽然农夫不明白哲学家为什么要他做这些动作，但他还是照做了。大约过了半个小时，农夫受不了了。哲学家问：“感觉怎么样？”农夫说：“受不了，太辛苦了！”

哲学家笑着问：“请问，你会耕田吗？”

农夫说：“笑话，我是一个农夫，耕田是我的工作，我要是连田都不会耕，那还叫农夫吗？”

哲学家说：“你能将你平时耕田时的动作，在这里示范一下吗？”农夫毫不犹豫地做起了耕田时的动作。只见他左手握成拳状，往前伸直，然后将右手也握成拳状，高高举起。接着迈步向前，每走两步后，将左手往两边摆动一下，然后再走两步，将举起的右手放下……农夫惊奇地发现，他做的动作，与哲学家半个小时前让他做的动作一样。

哲学家笑了，问：“你耕田的时候，觉得辛苦吗？”

农夫说：“不但不觉得辛苦，还觉得很愉快。”

哲学家又问：“都是相同的动作，一个觉得辛苦，另一个却不觉得辛苦，那是因为什么？”

农夫答：“因为在耕田时，我心里想着丰收，所以不觉得辛苦。而刚才，我在做您让我做的动作时，心里什么也没想，所以觉得辛苦！”

哲学家拍手道：“这就是事业心。因为你心里有了追求，所以长年累月做相同的事情不觉得辛苦！”

57、哲理故事人生哲学

寒冷的冬天，一个卖馒头的和一个卖棉衣的同到一座破庙中躲避风雪。天晚了，卖馒头的很冷，卖棉衣的很饿，但他们都相信对方会有求于自己，所以谁也不先开口。

过了一会儿，卖馒头的说：“吃一个馒头。”卖棉衣的说：“穿上一件棉衣。”

又过了一会儿，卖馒头的又说：“再吃个馒头。”卖棉衣的说：“再穿上件棉衣。”

就这样，卖馒头的一个一个地吃馒头，卖棉衣的人一件一件盖棉衣，谁也不愿向对方求助。到最后，卖馒头的冻死了，卖棉衣的人饿死了。

人若敬我，我便敬人；人若爱我，我便爱人；人若求我，我便求人；人若予我，我便予人。卖馒头的和卖棉衣的所奉行的，就正是这样一种人生哲学。

自我欣赏的结果，必然是自我封闭；给别人一条路，也等于给自己一条路；给别人一个机会，也等于给自己一个机会。

58、哲理故事螃蟹的哲学

闲来无事，看人钓螃蟹。见他钓上来一只，朝篓子里一扔，随手盖上盖子；不一会又钓上来一只，他重复一次刚才的动作；几分钟后又钓上来一只，他这回扔进去却没有再盖盖子，我忙提醒他。他笑笑，却并不去盖，继续钓下去。

怕螃蟹一只一只地爬出篓子？于是，我看向篓子：果然，螃蟹们都在沿着篓壁往上爬，有一只爬到了一半处，再努把力就能爬出去了，可是却遇到了无法抵御的阻力被下面的螃蟹一把扯下去，摔到了篓底，摔了个四仰八叉。随后的情形都是刚才所见的重复。随着篓里螃蟹的增多，蟹们的相互挟制也越来越严重，结果没有一只能爬出去。

心灵小语：

互相帮助，可以摆脱苦海；反之呢，如同螃蟹。

59、哲理故事小贩的哲学

在我们村的西头，有一个经营豆腐生意的河南小贩。他声名远播的原因，是每天早晨来买豆腐的乡亲，他都免费送一碗豆渣，乡亲们可以用来喂家畜家禽等。这“买豆腐送豆渣”的哲学，使得他的摊子每天清晨都有好多人排队等待，买他的豆腐。

有一天早晨，我也去买豆腐，发现摊子前已有一些人在排队。

我问排队的人：“他每天的豆渣是有限的，根本不够排在前面的人分的，你们还排在后面做什么？”他们说：“凡是早晨来排队的，如果豆渣送完了，老板会一斤豆腐少要一角钱的。”

我问：“你怎么知道他每斤少要一角钱，秤上不会缺斤少两呢？”“不会的，他在这里摆摊很久了，信用是很可靠的。”众人异口同声地说。

那天我果然买到一斤少一角钱的豆腐。我天生好奇，回家用秤称量了一下，果然不少斤两。

“为什么会有早市送豆渣的想法呢？”有一次我问那小贩。他说：“最重要的是感恩吧！你想想，豆腐并不是乡亲们每天必须要吃的食品，大家都愿意花钱来买我的豆腐，使我过上好生活，所以我就立下了这个规矩，每天表达我对乡亲们的感恩。”

小贩自己也没想到，这份感恩的心使他的生意得到更大的回馈，他的生意一直很好。

后来，那小贩搬走了，是回河南老家了还是搬到别处去了我不得而知，不过我还时常想起他。我想，一个人如果有一点利于他人的心，就值得怀念；而一个人如果有一些独特的思想与观点，就不容易被潮流淹没了。

60、历史故事明末清初哲学家方以智简介 方以智是怎么死

人物档案

姓名：方以智

字：密之

号：曼公、鹿起

法名：弘智

国家：中国

民族：汉族

所处朝代：明末清初

出生地：安徽桐城

出生时间：1611年

去世时间：1671年

职业：文人

信仰：儒、释、道

主要成就：一生著述400余万言

代表作品：《物理小识》、《切韵声原》、《医学会通》、《删补本草》

1611年，方以智在安庆府桐城县一个士大夫家庭出生。方家在桐城地区是有名的世族家庭，曾祖父方学渐精通医学、理学，并且能将诸子百家融会贯通，曾赴东林讲学，有《易蠡》、《性善绎》、《桐夷》、等存世。祖父方大镇为万历年间大理寺左少卿，著有《易意》、《诗意》、《礼说》等书。父亲方孔照，万历四十四年进士，曾任湖光巡抚，倡导经世致用之学，著有《周易时论》、《全边略记》、《尚书世论》等著作。除此之外，还有外祖父吴应宾，同时精通释儒两道，是当时有名的学者。

方以智出生在这样的一个士大夫家庭，家庭环境和祖辈的思想对其影响无疑是巨大的。同时因为本身家学渊源，长辈都是著名的学者，方以智因此从小就受到了系统的教育。他自幼秉承家学，接受儒家传统教育，他从小由母亲和姑姑一起抚养长大。虽然母亲和姑姑都是一介女流，但是因为受到外祖父的教导，两人的思想文化远超于当时许多普通读书人。特别是他的姑姑方维仪，更是当时有名的女诗人，早年随吴应宾游历四方，富有远见。

除了家学，方家同时还会为方以智聘请名师，当时教授他学业的老师无不是当时著名的学者。其中包括崇尚实学的白瑜，《春秋》大家王宣，甚至还有名医傅海峰。而丰富的家庭藏书，同时也是方以智获取知识，增长见识的重要途径。

因为家庭教育和名师影响，方以智小小年纪就有不俗的远见，从小就关心国家大事，十四岁的时候为了磨炼意志，甚至徒步到数百里外去参加考试。

年长之后，方以智在江淮吴越地区游学，遍访藏书大家，可以说是博览群书，结交有志之士。在这期间，方以智还与西方传教士毕方济和汤若望交好，因此了解到了西方自然科学，开阔视野，丰富了学识。

崇祯十三年，中进士，选庶吉士，留京任工部观政、翰林院检讨、定王和永王讲官。崇祯十七年，方以智在崇祯灵前被农民军抓捕，面对严刑拷打，方以智始终不曾投降，后来趁李自成兵败山海关逃往南方。

方以智加入弘光政权，受到阮大铖等人排挤，流寓岭南、两广一带以卖药为生。顺治三年，扶持永历政权，继续反清斗争。腐朽的南明朝廷不思进取，反而同室操戈，让方以智十分失望，后来被太监王坤诬告免职，此后隐居湘桂一带。

清军大举南下，方以智出家为僧，但是仍然秘密组织反清复明。后来被清军逮捕，拒不投降。满清将领欣赏其气节，遂放了他一条性命。此后方以智于顺治七年，披缁为僧，改名弘智，字无可。

康熙十年，为粤事牵连被捕，在押解广东之时途径万安惶恐滩，因背上生疮去世。

61、哲理故事宋太祖的开门哲学

宋太祖赵匡胤黄袍加身后，立即下了一道命令：凡是他办公的地方，办公时间殿门必须全部打开。丞相范质不解。宋太祖说：“这就好像是我的内心，赤诚待人，公正无私，人们都可以通过殿门看到呀！”这种开门哲学不仅使宋太祖赢得了好人缘，而且对北宋早期的稳定起到了重要作用。

大宋建立后，国力强大。一次，吴越国君钱到汴京城朝拜宋太祖。钱到达京城后，立即派人到皇宫打探风声。打探的人回来说：“宋太祖办公室的殿门都开着呢！”钱听后便把心放了下来。因为，宋太祖的殿门全部打开，就说明他没有什么阴谋。其实，宋朝上下官员都请求扣留钱，然后占领吴越国的封地。宋太祖说：“钱前来朝拜，以示友谊，我怎么能使用阴谋诡计占领他的封地呢？”宋太祖下令放钱回国，任何人不允许阻拦。在告别的时候，宋太祖把群臣的奏章封存在一个箱子里，当作礼物送给钱，并告诉他在途中秘密观看。钱看了那些奏章，既感激又害怕。若不是宋太祖开门办公，自己的小命早没有了。回到封地后，钱主动归顺了大宋。

北宋统一中国后，那些亡国的君臣和子民对宋太祖的承诺持怀疑态度，整日人心惶惶，担心被宋太祖杀死。南汉后主刘就是其中之一。刘在位的时候，喜欢在酒中下毒毒死大臣。归顺大宋后，宋太祖请刘吃饭，斟酒赐给刘。刘怀疑酒中有毒，跪下哭着说：“臣的罪不容饶恕，陛下既然饶我不死，我愿意当大宋的普通百姓，不敢喝这杯酒呀！”宋太祖笑着说：“我身为大宋天子，向来是开门办公，赤诚待人，怎么会做你那样卑鄙下流之事呢？”宋太祖说着，端起刘面前的酒杯，一饮而尽，接着，又重新给刘倒了一杯酒。这件事传开后，那些归顺的君臣子民便放下了心，大宋很快就稳定下来。

公元961年7月9日，宋太祖把石守信、高怀德、王审琦、张令铎、赵彦徽等开国大将请到皇宫里喝酒。他把心中的想法和盘托出，这些开国大将一个个吓出了一身冷汗。第二天，大家都称病交出兵权，回家养老。宋太祖赏赐这些大将诸多金银财宝，成功收回了兵权，巩固了自己的皇权。

开门哲学说到底就是敞开自己的心扉，以诚待人。其实，人与人之间相处最大的难题是信任问题，久而久之便造成诸多矛盾。而开门处世哲学可以增加互信，从而收到事半功倍的效果。

62、生活故事父亲教我的人生哲学

小时候，村里家家户户种西瓜，等到丰收的季节，乡亲们都把西瓜装到木制的排子车上，运到20公里外的小镇，把它们卖给水果批发商。去小镇时，因为车上有沉甸甸的西瓜，大家走得很慢。回来时，车空了，几个年轻的小伙子就跑得飞快，还互相挑战，看谁能最先回到村子里。

我忍不住也跃跃欲试，催促父亲走得快些，再快些。父亲并不理会，依旧走得不紧不慢。半个小时后，在距离村子还有五里地左右时，在我们前面飞奔的那几辆排子车，居然都停在路边休息，它们的主人，一路互相追逐，都已经累得气喘吁吁，再也迈不动一步了。

父亲虽然走得不快，却比这些人更早回到了家。从容地喝了一杯茶之后，他才淡淡地跟我说：“跑得快不一定能赢。”原来，很多时候，想要达到目的地，拼的并不是速度，而是耐力。只有坚持得最久的人，才能成为最后的赢家。

早晨，天刚蒙蒙亮，邻居二婶在外面大喊大叫。原来，她家的一只小兔不见了，到处找不到，怀疑是被我家的狗吃掉了。我仔细看了看，我们家的狗被铁链拴得很牢，根本没有跑出去，更不可能吃掉她家的兔子。于是，我气愤地大声反驳，父亲却立刻阻止了我，他只淡淡地说了一句：“莫急，总有水落石出的时候。”

晌午时分，二叔在自己家的厢房里发现了那只兔子，原来它被一团旧毛线缠住了爪子，导致一直无法脱身。二婶满面通红来道歉，兔子风波就此结束，父亲的话却永远烙在了我的心底。从此以后，不管遇到多么委屈的事情，只要自己心中无愧，我总能从容应对，让事实最终还原事情的真相。

老家过庙会，有一种套圈的游戏，让小孩子们非常着迷。摊主在地上摆放很多小玩具，小饰品，然后花一块钱可以买10个竹子做的圆圈。人站在一米开外的地方，把竹圈一一丢过去，被套中的就是战利品，可以带回家。

有一次，有个小男孩买了很多竹圈，却一个也套不中，我忍不住小声说：“真笨呀！”父亲听见了，转身去买了10个竹圈，让我也去套。结果，竹圈全部飞出去，半个玩具也没能套住。我急得满头大汗，尴尬无比。父亲轻声说了一句：“看花容易绣花难，就是这么回事呀。”

一个人在自己没有尝试某件事之前，不要轻易下结论，更不能随便去嘲笑别人，因为，别人做不到的，你未必能做得到。

童年时，女孩子们都喜欢踢毽子，邻居家的二丫，手脚特别灵活，一次能踢100多下，常常获得小伙伴们热烈的掌声。我有些不服气，偷偷在家练了很久，终于也能一口气踢到100多下了。

一天，我向小伙伴们展示踢毽子的功夫，不料，他们不但没有鼓掌，反而很平静地说：“和二丫踢的一样多呀。”我无比失望的样子，正好被父亲看到了，他拿起键子看了看说：“你不要追在别人后面跑。”我忽然明白了什么，从那天开始，我尝试着用毽子踢出不同的花样，左踢，右踢，转身踢。这种大胆创新的踢法，果然赢得了小伙伴们的羡慕，也为我赢来了期待已久的掌声。

原来，成功从来不是跟在别人后面比拼数量，而是要大胆走出一条属于自己的路，将平凡的事情，努力做到不同凡响。

多年之后，我偶然闯入写作的圈子，看到文友的稿子发得满天飞，心里很着急，我想起当年和父亲卖西瓜的经历，放下浮躁，不求发表，只求坚持，经过漫长的等待，终于也捷报频传；身在职场，在遭遇被人误解时，我想起二婶家丢失的小兔子，不做无谓的辩解，相信事情总有水落石出的那一天；当同事遇到挫折时，我会想起童年套圈的游戏，想想自己也未必能做得多好，于是不敢有半丝讥讽；喜欢一位文友的稿子，天天去她的博客学习，甚至模仿她的风格，直到有一天想起儿时踢毽子的情形，于是紧急刹车，静下心来，努力闯出一条属于自己的路。

父亲的人生哲学那么朴素，却字字如矶，一直陪伴在我的左右。

63、生活故事乞丐哲学

在我的住处不远，有一条并不算热闹的小街。街口总是坐着一位白发苍苍的老乞丐，一张泥黄色色的脸，像是水土流失极为严重的荒山。两年来，他每天都会在那里，顶着一头白发，雨天的时候也不打伞，只是身上披一只大的黑塑料袋，显然是从垃圾堆里捡来的。他很少说话，从不像其他乞丐那样低声下气的乞求，也从不用那双肮脏的手去拉路人的衣角，不给钱就不放你走。只是，他的眼神里有种浑浊的渴望和乞求，让你看一眼就觉得辛酸，引起你的怜悯之心，于是忍不住就想要去摸口袋。

口袋里没有零钱的时候，我总是绕道走，好像做了见不得人的事情，灰溜溜的。有时候走过去了，才突然觉得奇怪，我凭什么这样？但下次还是一样，不敢空着手从他身边经过，感觉对不起他的等待。

老乞丐的面前总是摆着一只大号的铝盆，里面是零星的钱币。我注意到，那散乱的钢镚儿中间总会夹杂着一两张十元或五元的“大钞”，每天都是这样。我就很奇怪，天天都有人这么慷慨的施舍吗？

慢慢地混熟了，我就问他。他说，那些整钞都是他自己放进去的。我吃惊得张大了嘴巴，问为什么。他说，你见别人这么大方，你还好意思小气吗？我问他，那你为什么不放五十、一百的呢?他说，别人给那么多，你再给少了还意思吗？给多了又舍不得，干脆就不给了。

那你为啥从来不张嘴向人要呢？我问，你跟他们要，收入会多一点儿吧？他说，你硬要，他会觉得你在抢钱；你不要，他就不觉得你讨厌，下次或许就能给点。

我想想也对，又问他：“为什么你总是坐在这里，不去别的热闹地儿转转？”他说，你见过逮兔子的吗？满山都是兔子，那些背着枪到处跑的人很少有下网的人逮得多。我问为什么。他说，你跑的时候，兔子也在跑，你不一定追的上。你坐在一个地方不动，那些乱跑的兔子总会撞到你的网上的。

我开始有点佩服他了，又问他，那你为什么不去人最多的广场那儿了？他说，你钓过鱼吧？鱼最多的地方，钓鱼的人也最多，钓鱼的人多了，你钓到的几率就少了。

阳光下，老乞丐浑浊的眼睛里，有一种洞察世事、看穿人心的平静和淡泊。

64、生活故事丑女的生存哲学

丑女的生存哲学

这个世界是以貌取人的，现在是，过去是，未来？嗯，还不知道，不过多半也会是的吧。虽然很多人说过很多类似“心灵美才是真的美”的话，但无可否认，漂亮的人儿总是容易得到他（她）想要的，而相貌平庸的人则要难得多——这是世态。

长什么样是天生的，自己无法选择，但长成什么样也要活啊，也要尽可能地幸福。因此，如果没有幸生得漂亮，就要修练得聪明，找到自己的生存之道，抓住属于自己的幸福。

三国时候有个叫许允的，做过吏部郎也就是组织部工作人员和镇北将军也就是国防部司长之类的官职。他在历史上起到的作用不大，名气不高，但他的妻子倒蛮有名的，在史书上占了不小的篇幅。

他妻子阮氏是个著名的丑女，有多丑我不知道，反正在新婚当日，许允进屋掀开盖头一看见她，转脸就出门了，而且再也不肯回去，可见是丑到一定程度了。

丈夫离开新房，对于新妇的地位倒不会有什么影响，毕竟那时候不可以随便离婚，何况阮家是大族，许家也不敢造次。这事对许允也不会有什么影响，那时候男人可娶三妻四妾，大不了供一个有名无实的正妻在家里呗。但没有质量的婚姻生活不是阮女所要的，她要争回属于自己的幸福。

过了不久，在别人的说服下，许允又一次进了阮氏的房间。但看了一眼，仍是一点好感也没有，转身就又要走。阮氏知道，这次再走，他就再也不会回来了，这是她最后的机会。于是她一把抓住了许允的衣襟。

恳求他么？美女梨花带雨是会让人爱怜的，丑女则横添厌恶。男人都是无情的，对自己不喜欢的人，他连同情都不会有。许允就是如此。他看衣襟被抓住，无法挣脱，立即恶语相向：“妇有四德，卿有其几？”那时的妇德，首先就是妇容，许允此话，完全是扎进心窝的一根刺。

不过阮氏还比较镇定，她说：“我所缺的只有容而已。然而士有百行，你具备几个呢？”许说：“我都有。”阮氏说：“百行以德为首，你好色不好德，怎么能说都有？”

这番话令许允面有惭色，为了做一个有理想有道德的君子，他留了下来。

只要给了阳光，就一定可以灿烂。相貌这东西，对第一面最重要，而长期的相处靠的就是品行与性格。丑女的机会，就在于相处。时间久了，许允和阮氏终于慢慢有了感情。

真正让许允对自己老婆敬爱起来，是他遇到危难的一次。当时，他作为吏部郎，任用了很多自己的老乡、亲朋。此举被人检举到了魏明帝也就是曹叡那里，明帝大怒——搞小集团，这还了得？马上派人来抓许允，要他给个说法。

警察带走许允的时候，阮氏听到消息，光着脚从后院跑来。时间紧迫，没有时候表达哀伤，这个时候最重要的是办法。阮氏再一次表现出了她的镇定与聪慧，她只对许允说了一句话：“明主可以理夺，难以情求。”这句话指导了许允下一步的行动。

到了皇帝面前，许允这样解释了自己任用亲信的原因：“我之所以任用亲信，是因为对这些人的才能，我最了解。陛下可以考察一下这些人的能力是否称职，若不称职，臣受其罪。”这话很有道理，明帝就派人对这些人进行了一番考察，结果都通过了考试，许允的罪也就消于无形了。

就这样，许允与自己这位聪明丑妻互敬互爱地过了他自己的后半生，生了好几个孩子。后来他升任了镇北将军，再后来，因为参与一场没能成功地政变，被权臣司马师处死。他这次被抓时，阮氏仍很镇定，她说：“我已经想到有这一天了。”

司马师杀了许允，仍想斩草除根，就派人来许家打探，临行前，他对派去的人说：“观察一下许家的几个小子，如果他们有以后报仇的心，就都杀掉。”

考察的人要来了，几个孩子都很害怕，问妈妈怎么办。洞察世事人情的阮氏说：“不用担心。你们几个虽然都很乖巧，但都不是什么大才，对他们构不成威胁。待会人来了，问你们什么，你们就自然回答就是了。不要问朝廷里边的事。”

来人观察后，果如阮氏所料，认为许家几个小子不用担心，放过了他们一家。

阮氏这一生的幸福，几乎全是她凭借着自己的智慧争取来的。虽然因为貌丑，得到什么东西不那么容易，但也因为貌丑，她有机会去看、去洞察貌美者通常想当然的事情，于是对社会、对人情都认识更多。在那个风云诡谲、生死难料、无数人忽而富贵忽而堕入深渊的年代，她的容貌给她带来的，焉知不是一种幸运呢。

65、哲理故事船夫和哲学家

船夫和哲学家

一位哲学家乘船出海，一路上的风景煞是迷人，可是这些都不能引起他的兴趣，老觉得很无聊，在船上踱来踱去，很是烦躁。于是，他便与船夫聊了起来。不一会，哲学家就有点不高兴了，因为他觉得船夫实在是很无知。好像小学都没毕业似的，什么都不懂，于是他问道：“你懂哲学吗”船夫说：“我不懂。”哲学家用很惋惜的口吻说道：“那你至少失去了一半的生命。”随即，哲学家又问道：“那你懂数学吗”船夫说：“也不懂。”哲学家遗憾地说道：“那你失去了80％的生命。”船夫不再说话了。

他们谁也不理谁，就这样，船夫划着他的船，哲学家思考着他的问题，小船漂了没多远，忽然海面上刮起了大风，小船在海浪中激烈地颠簸着。突然，一个巨浪把船打翻了，哲学家和船夫他们两个同时掉到了水里。看着哲学家在水中胡乱挣扎，船夫想到他肯定不会游泳，于是便问道：“你会游泳吗”

哲学家恐慌地喊道：“不会啊!”

船夫说：“那你就失去了100％的生命。”

人生哲理：珍惜身边每一个朋友，也许他一无所有，也许他懂得不多，但他也许懂得生存的技巧，也许在你需要帮忙的时候，他会帮上你的忙。

66、历史故事北宋哲学家杨时简介 杨时是怎么死的？

北宋时期有两位著名的理学派大家，这两人还是兄弟，后世人称其为二程。我们常说的程朱理学，实际上就是以二程和朱熹为主体的理学。二程，即程颢和程颐。

程颢和程颐，一生著书立学，在很多地方都讲过学，绝对担的起门生遍地，桃李满天下这一说法。杨时便是遍地门生，桃李天下的其中一个。比较特殊的是，他不仅是哥哥程颢的学生，同时还是弟弟程颐的弟子。

程颢在颖昌讲学的时候，杨时以学生之礼拜程颢为师，随后接受程颢的教导。程颢后来去世，杨时十分悲痛，在卧室设立了程颢的灵位哭祭。

失去了一个老师，杨时依然不放弃探索学习。听说程颢的弟弟也是一位名士大儒，学识丰富，当时已经四十岁的杨时于是踏上了拜师的道路。

程颐当时定居洛阳，杨时与好友游酢一同前往拜见。当时冬季大学，拜访程颐的时候，正好遇见程颐小憩。

杨时和游酢不敢打扰程颐休息，于是便一直站在屋外，安静的等程颐醒来。雪越下越大，落在杨时和游酢的身上，将两人染成了雪人，但是他们仍然一动不动，静候一旁。

等到程颐醒过来的时候，对于两人站在当地也十分的吃惊。感念二人的拜师决心和礼节气度，将两人收入门下，传授学识。

于是继哥哥程颢之后，杨时又在同为理学大师的弟弟程颐处学习，收获颇丰。

杨时不仅勤奋好学，而且十分的有天分，小的时候乡里间就有了他神童的称号。八岁能赋诗，九岁能作赋，很有名声。

二十一岁的时候，杨时参加科举考试，落榜后补太学生。又过三年，进士及第，入朝为汀州司户参军。杨时推辞不受，回家专心读书学习，专研经学。

元丰四年，杨时被授予徐州司法。期间拜入程颢门下，与游酢、伊熔、谢良佐成为程门四大弟子。

元祐五年，父亲去世，杨时辞官回家守孝。绍圣元年，杨时赴浏阳上任。任职期间，正好遇见浏阳发生严重水灾。杨时多次上奏朝廷，说明灾情，并积极配合各级各部治理水灾，赈济灾民，活民无数。

政和二年杨时又赴萧山任县令。期间又与萧山发生严重水灾，为了能以绝后患，杨时听从百姓意见，修建湘湖。不仅可以蓄水灌溉，同时也可以减少水灾的发生。政和二年，为邑令，经理庶务，裁决如流。以民岁苦旱，开筑湘湖，以灌九乡，至今民赖其利。祀宦祠。因为任职期间专于政务，为百姓谋福利，杨时不仅政绩出色，同时官声也极好，受到百姓爱戴。

崇宁五年，杨时奉敕差充对读官，转授浙江余杭县知县。当时奸相蔡京以便民为由，为其母筑坟圈地，严重损害百姓的利益。当时许多人慑于蔡京的权势，不敢劝谏，只有杨时不畏权贵，揭露和批评蔡京专权、暴政虐民的罪行。

宋徽宗骄奢无度，蔡京、童贯、朱勐、王鞴等人为了迎合宋徽宗的口味，大肆收刮民间财宝，损害百姓利益，引起民怨。杨时在《余杭见闻》中，愤然写道：今天下上至朝廷大臣，下至州县官吏，莫不以欺诞为能事，而未有以救之！愤然批评：免夫之役，毒被海内，西城聚敛，东南花石，其害尤甚。前此盖尝罢之，诏墨未干，而花石供奉之舟已衔尾矣。今虽复早前令，而祸根不除，人谁信之？

宣和六年经张舜民推举，徽宗召杨时为秘书郎。杨时与先前一样，不畏权贵，但凡有违法度之事发生，必然上书弹劾，为民谋福利。

金国入侵宋朝，杨时连上奏疏，力主抗金。北宋破灭，宋高宗赵构在应天府建立南宋，杨时前往为官，又多次上书阻止陈对金国割地求和。

建炎二年，朝廷任命杨时为工部侍郎。杨时力辞不受，后改为龙图阁直学士、提举杭州洞宵宫，赐对衣金带、紫金鱼袋。但是当时杨时已经年老体弱，精力不济，于是上书请辞。归乡后，于绍兴五年去世，诰赠左太中大夫、太师太中大夫，谥文靖。

67、哲理故事冰上哲学

课堂上，教授问：“什么人在冰面上行走，容易摔倒呀？”学生回答：一是因为冰面太光滑，鞋面与冰面的摩擦力太小；二是因为冰面太平坦，脚一打滑，便没有什么不平的东西阻止脚滑下去。”教授根据学员们的回答，做出总结：人在冰面上行走容易摔倒，一是因为冰面光滑，缺少阻力；二是因为冰面平坦，缺少坎坷。阻力和坎坷，这些看似有碍于我们前进的东西，却反过来成就了我们，让人生之路走得更稳健、更顺畅。

任何事物都是一分为二的，有好的一面，也有坏的一面。在冰面上滑行，能加快行进的速度，却也容易摔倒。有时候，阻力可以变成动力，让一个人走得更稳、更好！所以，我们要感谢挫折和失败，它们让我们变得更强大。

68、哲理故事罐子里的哲学

哲学课上，教授的面前放了些东西。课开始了，他一言不发地拿出一个特别大的空蛋黄酱罐，用高尔夫球填满了它。然后问学生，罐子是否满了，他们说是。教授又拿了一盒鹅卵石，将它们倒入罐子。他轻轻地晃了晃罐子，鹅卵石滚到高尔夫球之间。又问学生瓶子是否满了，他们认为没错，确实满了。接着，教授拿起一盒沙子倒入罐子——当然，沙子塞进去了。他再一次问罐子是否满了。学生们异口同声地回答：“当然！”最后，教授从桌子下拿出两个大杯茶，把所有的水都倒入罐子里，一下子填满了沙子之间的空隙。学生们笑了。

“现在，”当笑声平息，教授说道，“我想要你们知道，这个罐子代表你们的生活。高尔夫球是最重要的东西——你的家庭、你的学业、你的健康、你的朋友和你的兴趣，如果你失去了一切，只剩下这些，你的生活依然是美满的。鹅卵石是其他一些东西，比如：你今后的工作、你的房子和车子。沙子是其他各种琐碎的事情。如果你先把沙子放入瓶子，就没有空间放鹅卵石和高尔夫球了。生活也是一样，如果你把所有的时间和精力都花在琐碎的事情上，你就永远没有时间去做对你来说重要的事了。关注那些对你的幸福很重要的事情吧，花时间陪陪你的父母，拜访你的爷爷奶奶，经常拜访你的老师……”

一个学生举手问茶水代表什么。

“很高兴你问我。”教授笑着说，“那是想告诉你们，无论生活多么忙碌，总会有时间和朋友坐下来喝几杯的。”和繁忙的工作相比，友情更重要，大家也不能忽视了。

69、哲理故事“傻瓜”哲学

琼斯服装公司的前任总裁是迈克尔·泰勒，与他合股的董事有数十位之多，为何接替总裁位置的不是那些董事们，而是一位不起眼的清洁工呢？这里面还有一个有趣而发人深省的故事。

西德尼·金摩是一个极其憨厚的人，用琼斯服装公司员工们的话说，他是一个“十分可爱的傻瓜”。关于西德尼·金摩所做的傻事，就是几天几夜也说不完。虽然西德尼·金摩的职务是货运管理员，但全公司的人都可以吩咐他做事。一位车工如果觉得累了，便请西德尼·金摩去为自己顶上十几分钟的工；一位经理如果觉得自己忙不过来，也可以让西德尼·金摩帮忙接几个电话，写一份文件。

有一次，一位经理和数名员工同时喊了西德尼·金摩的名字，西德尼·金摩因为同时要应付那么多人而在车间与写字楼之间摔了好几跤，逗得所有人哈哈大笑。那一幕刚好被一位路过的董事看到，便将西德尼·金摩要了去，他需要西德尼·金摩去为董事们的办公室打扫卫生。谁都不愿意给董事们打扫办公室，董事们的眼睛太挑剔了！只有西德尼·金摩这样的傻瓜才愿意干。从此，西德尼·金摩便落下了“十分可爱的傻瓜”的名号。

可是，令人们没有想到的是，这竟然给了西德尼·金摩一个登上总裁宝座的机会。1989年，美国经济不景气，琼斯服装公司的总裁迈克尔·泰勒在连续几次投资失利后，因为心理压力太大而引发心脏病猝然去世。迈克尔·泰勒的妻子早已去世，而且他们没有后代，所以近百亿美元的资产无人继承。美国的法律规定，如果总裁没有来得及留下遗言的话，可以经选举在公司里产生新的总裁。本来，新总裁首先应该在董事们中间产生的，可是经过近半个月的讨论，董事们也没确定一个合适的人选。董事们平日里总是你争我夺，积怨很深，谁当选都无法得到全体通过。最后，有人提出了一个大胆的想法：不如让清洁工西德尼·金摩来当这个总裁。没想到这个提议竟然得到了董事们的一致通过。

人生中，很多人都瞧不起那些憨厚朴实甚至有点傻的人，一旦自己的切身利益必须交给另一个人的时候，人们宁愿交给“傻瓜”，也不会交给聪明人。所以，人傻一点，并不总是坏事。

70、哲理故事哲学家的思考

一

一位哲学家想把一头牛赶进牛栏，无论是他在前面使劲地拉，还是在后面狠狠地鞭打，牛就是死活不进栏。一位路过的农夫见了，笑着从地上扯了一把青草，放在牛的嘴前。想不到，牛跟着农夫乖乖地走进了牛栏。

哲学家经过反复思考，从这件事上，总结出了以下几点哲理：

每个人都有自己适合的生活区域，在如何对待牛这个问题上，一个哲学家不如一位农夫；要别人做一件事，光强逼是不行的，哪怕你使出浑身解数，也难以奏效。其实，我们要做的，仅是举手之劳，拿出一点生活的“青草”，给别人一点甜头和希望。

世事不是你想怎么样就怎么样，而应该站在别人的角度，多为别人想想，这样，人生的路反而会走得更顺畅。

二

一位雕塑家用石头雕了一只鹰，鹰雕得栩栩如生，好象真的在天空中展翅高飞一样。哲学家见了，问：“你是怎样把石头雕得飞起来的？”雕塑家回答道：“其实，这只高飞的鹰本来就在那里，我只不过把石头中多余的边边角角去掉而已。”

一块石头，只要把它多余的边边角角去掉，就能飞起来。这使哲学家想到了人，人哪怕像石头一样愚笨，只要能舍弃多余的东西，也是能够飞起来的啊！但人生的诱惑，就像一块石头多余的边边角角，如果面对诱惑，这也想要，那也想要，这也不舍得放弃，那也不舍得放弃，人生就会成为一块沉重的石头，永远成不了展翅高飞的鹰。

要想人生飞起来，只要放弃多余的“边边角角”就行了。

三

牧羊人忽左忽右自顾自地向前走着。牧羊人后面跟着一只羊，尽管羊没有用绳拴着，但羊却如影随形地跟在牧羊人后面，也忽左忽右地走着，寸步不离。

哲学家见了，感到很奇怪，便问牧羊人：“你并没有用绳牵着羊，羊怎么会紧跟你不离呢？”牧羊人回答说：“拴住羊的不是绳索，而是你对羊的关照和怜爱。”

牧羊人的回答，让哲学家由此想到：维系人与人之间情感的，也不是靠有形“绳索”的看管和限制，而是靠无形之爱的呵护和关怀。

四

从前，有一家农户，种出了一只大葫芦。这么大的葫芦，做什么用呢？用来装酒水，恐怕会涨裂；如果把它锯成两半，用来做舀水的瓢，又没有这么大的缸。农户左右为难起来，不知把这只大葫芦派上什么用场。

哲学家听说这件事后，说了这样一句话：人们只知道用葫芦来装水，却不知道把水装在葫芦的外面，让葫芦放在水上当舟用，这不是很好吗？

在哲学家看来，只知道用葫芦来装水，把思维“闷”在葫芦里，思维将永远找不到出路；只有打破习惯的思维方式，善于把水装在葫芦的外面，才能巧妙地突破思维的瓶颈，发现一片新的天地，看到一片宽阔的海洋。

71、哲理故事老鹰哲学

南太平洋上的小龟纵然聪明，不过，最终还是葬身鹰腹！自然界中鹰享有盛誉，仔细总结，发现其有以下三个特点，称之为老鹰哲学。

老鹰哲学之一：看清事实

看清事实是做好任何事情的基础。小龟们看到侦察兵爬进了大海，便以为一切安全，便心安理得地爬出了出来，结果呢？只能遭受灭顶之灾。而老鹰却正好相反，它们看清了还有成千上万隐蔽在沙中的小龟，结果大获丰收！

其实生活中的我们也应该看清事实，否则会让我们遗憾终生！司马家族不就因此而中了诸葛亮的空城计而遗憾恼怒吗？我们不也经常因广告效应而买到一些伪劣产品吗？所以，我们需要看清事实。看清事实是一种智慧。

老鹰哲学之二：引而不发

老鹰没有因游客的出现而放弃狩猎，它在等待机会，游人走了，它的机会便来了，最终它成功了！

战争中的“诱敌深入”不也正是这样吗？我们经受住小的诱惑，是为了垂钓更大的猎物，让更多的敌人进入我们的包围圈，一举将它们歼灭！现实生活中不也这样吗？我们一直在等啊等，直到股票涨到一个很高的价位时，我们才把手中的股票抛售出去。这不正也是一种智慧吗？很多时候，我们同样需要引而不发！

老鹰哲学之三：坚持不懈

老鹰没有因游客的出现而放弃了这次捕食，它坚持了下来，最终得到了自己想要的结果。

人难道就不是这样吗？苏武牧羊几十载，最终回到了祖国的怀抱，这是他的坚持不懈；海伦·凯勒双目失明，她没有放弃，与各种不利因素作斗争，最终因《假如给我三天光明》而成为残疾人心目中的偶像，这是她的坚持不懈；孙子膑脚，兵法修列；文王拘而演《周易》，仲尼厄而作春秋，这些都是他们的坚持不懈；八年抗战，我们最终取得了胜利，这也是坚持不懈……

伟人尚且如此，我们平凡人难道不应该这样吗？

坚持不懈是一种智慧！

这便是老鹰的哲学！有了它，老鹰得以捍卫自己的领空，称霸一方，无人匹敌！

学习老鹰的哲学，我们便能驾驭着老鹰的智慧，长出一双坚强的翅膀，以一双锐利的双眼，自由搏击于长空！

72、哲理故事人人都该知道的十大人生哲学

在你知道这些人生哲学之前你会问自己：“为什么我这么晚才明白这些道理，为什么这么快生命就走到了尽头？”花点时间想想自己想要什么，需要什么；花点时间去冒险；花点时间去爱、去笑、去哭泣、去学习和原谅。生命往往看上去更短暂。

下面这十大人生道理你应该尽早懂得：

1、活在当下。

生命并不是从出生到死亡的这段时间，而是你呼吸着的时时刻刻。现在——此时此地——就是你所有的人生。所在在生命的每一分钟，都应该生活在充实、善良和平静之中，而不是恐惧和遗憾。此刻你可以尽你所能做到最好，因为谁都指望不住，包括你自己。

2、一辈子并不长。

这是你的人生，你必须为之奋斗。为你认为对的事情奋斗，为你的信仰奋斗，为那些对于你来说重要的东西而奋斗，为你爱的人而奋斗，记得告诉他们：他们对你很重要。要知道此刻你是幸运的，因为你仍然有机会，因此停留片刻，好好思考一下你还有什么事情需要去做，今天就开始行动。不要等到明天，明日复明日，明日何其多。

3、今天的牺牲和努力未来都会有回报。

说到为梦想而奋斗——学位，创业，或其他任何需要时间和投入才能实现的个人成就——你先要问自己一个问题：“我是否愿意过几年大多数人都不愿过的苦日子，只为拥有大多数人无法企及的幸福余生？”

4、拖延会让你成为昨天的奴隶。

当你积极主动的时候，昨天就好像一个好朋友，帮你卸下背上的负担。所以要做什么事现在就开始吧，以后你会感谢你自己的，相信我，明天你会为今天就开始行动而感到高兴。

5、失败只是成长的课堂。

那些受到挫折却仍然怀有希望的人，那些尝过失败滋味却仍然拥有信仰的人，那些受过伤害却仍然相信真爱的人，美好的东西终会降临到他们身上。因此，永远都不要为生活中已经发生的事情后悔；这些事情已经无法改变、抹去或遗忘。把这些经历都当做教训，继续有风度地前进。

6、最重要的朋友是自己。

幸福是自己的感受，无需他人的批准。在和周围人建立的关系前，你首先得和自己建立一种健康的关系。你要觉得自己眼中的自己是有价值和受欢迎的，这样你在他人的眼中就是一个自信的形象，才能自信地与他人交往。

7、行为见人心。

生活中有一些人总是说话很得体，但是最后你认清他还是通过他的行为。因此要注意人们的行为。他们的行为会告诉你你需要知道的所有东西。

8、小小善举成就美好世界。

对那些辛苦度日的人们报以微笑。善待他们，善意是这个世界上唯一不会失败的投资，只要有人类就有爱。要学会给予，哪怕只是一个小小的微笑，不是因为你拥有的太多，而是因为这世界上有很多人觉得他们一无所有。

9、破茧成蝶的美好生活有伤痛。

你会失败，会成功，会犯错误，你活着，你在学习。你是人，就不会十全十美。你会受到伤害，但你还活着。想想你还活着，这是多么珍贵的权利——能呼吸，能思考，能享受，能追寻你喜欢的东西。人生的旅途中难免会有悲伤，但也有很多美好。即使受到伤害，我们也要保持前进的姿态，因为我们永远也不知道在人生的转角处会有什么在等待着我们。

10、时间和经历会抚平一切伤痛。

对于你来说，负面事件之所以这么难以承受，是因为你人人生经历还太少。我并不是说这些经历不重要，只是从不同的角度来看待它们。你要明白的是，现在在你看来足以压垮你的痛苦，随着人生阅历的增长终会成为过去的一部分，在你的记忆中逐渐淡化。

73、哲理故事人生哲学在民间

喜欢行走，只要无事，我总会远离闹市，行走到乡间。

某个黄昏，我信步走进乡村一所庙宇。

这是一所新建的庙宇，庙内有一尊新塑的神像。

神像下，崭新的香案上摆放着新设的香炉，香炉里已经插满了香，香烟袅绕，供品也摆放了不少。我并不知道这座庙宇敬奉的是何方神仙，但我知道眼前这尊塑像是神。见到神就得拱手相拜，这似乎是由来己久的习性。

我拱手的时候，看了一眼神，神在冲着我乐呵呵地笑。

我拜完后，看了看神还在乐呵呵地笑。

在庙宇里，塑神像的工匠还没有离去。他是一位民间雕塑者，农忙务农，农闲四处游走塑像。我对工匠道：

“这神很富态，也很慈祥，总是乐呵呵地笑。”

谁知，工匠听了哈哈大笑道：

“神？我塑造了半辈子神，神就是我手里的泥巴。我多一点泥巴神就富态，我少一点泥巴神就清瘦，我让神怒神就怒，我让神笑神就笑。”

我愕然。

有人说，我们的太多烦恼是听来的，是非天天有，不听自然无。但不听是最难的，因为我们长着耳朵，耳朵的功能就是倾听，这是上帝的安排。

其实，是非的关键不是听与不听的问题，而是在听的同时要学会思考，学会判断，因为我们还长着脑袋，这也是上帝的安排。

我曾经对一个扛着锄头的农夫说：“你看，他们都在笑话你呢！”因为他在旁若无人地唱着比吼还难听的歌。谁知他不但不恼，反而哈哈大笑说：

“光看别人的脸色，我还活不活？”

一句简单的话语道出的是深刻的哲理，人活着就是让人指着脊梁骨去说，无论是好还是坏，我们都无法去改变别人的看法，能改变的只有自我。

明代思想家吕坤说：“无欲之谓圣，寡欲之谓贤。多欲之谓凡，贪欲之为狂。”

人生一世，草木一秋，懂得知足，才能快乐；懂得取舍，方可轻松：懂得珍惜，得以幸福。也就是所谓的寡欲以清心，寡染以清身。寡言以清口。

简单人生，是一种精神的自由，心灵的解放。就如一幅简洁明快的中国画，黑白相间，看似简单，色彩自在其中。

大道至簡。简单的生活是一种美丽；简单的人生是一种清新淡泊。一个人，若真能做到一生简简单单，其实就是最不简单。

生存者，何为简单？同样在乡下，我问一位活了103岁，至今依然很硬朗的乡村老人，他告诉我，多琢磨事，少琢磨人。

我不解。

他进步解释说：琢磨事练脑，高寿：琢磨人费心，短命。

74、哲理故事哲学在厨房

东方有位女仆常说：“社会犹如一盘菜。”

有一次，一位智者听了这句话，就问：“你说这话什么意思？”

“先生，”女仆说，“如果你想知道我的意思，你就得跟我一起吃饭。”

“同意。”智者说。

女仆在智者面前摆放了盐、辣椒、鱼和其他食材，每种食材都是单独放在一只碟中。这些食材无论哪一种他都不吃。

最后，女仆拿出了一碟咖喱鱼，智者终于吃了。

女仆说：“无论是盐、辣椒，还是鱼，单独摆在那里你都不吃，但当它们组合在一起的时候，你就吃了。”

“说得非常好！”智者说，“盐是诙谐之人、辣椒是尖刻之人、鱼是沉闷之人，而他们组合在一起，就成了一个社会。哲学在厨房啊！”

75、哲理故事南怀瑾的“轿子哲学”

南怀瑾先生曾讲过一个意味深长的故事：

有一个名望很高的太子，坚持周游列国，以提高自己的声誉。一个貌不惊人的乡下老头找到他：“你要拜我为师，不论去什么地方，要处处捧我；各国宴请你的时候，主宾的位子要让给我坐，要处处敬我。这样，你就成功了。”

太子一头雾水，不懂老头的话。老头告诉他：“你如果带上我这么一个糟老头，而且还处处恭维我，那么，大家对你的评价绝对不一样，会觉得你这个人很了不得。”

太子还是不大明白。老头继续解释：“你这么做，会给人两种层面的认知，第一，你是一个礼贤下士的人，也是一个极为谦逊的人，你连我这么一个乡巴佬都如此敬重，何况是其他人呢？这样，和你结交的人将会越来越多；第二，别人搞不清楚我这么一个糟老头子究竟有多大的本事，如此一来，对你愈加敬重。这样，你就成功了。”

太子被老头说服了，带着他一路同行，敬之如宾，果然赢得了列国的称颂，支持他的力量越来越大，最终取得了成功。关于这个故事的内涵，南怀瑾先生谈道：“把好位置让给别人坐，自己在旁边帮着抬轿子，是很有必要的，这是一种极为重要的处世哲学。”

对于我们很多人而言，只想著“坐轿”，而不考虑“抬轿”。只想着让别人服从服务于自己，而不考虑为别人出谋出力。只贪图享受，而不考虑奉献与付出。长此以往，支持自己的人将会越来越少，离成功也便越来越远。

所以，我们不仅要学会“坐轿”，更要学会走下轿子，把轿子让给别人坐，敢于做一名“轿夫”。把自己放得低一些，凡事多付出一些，主动为他人考虑一些。如此，便能读懂人生。

76、哲理故事“多想一步”的哲学

在奥运会的历史长河中，至今获得金牌数量最多的当数美国游泳运动员菲尔普斯。

你知道吗？菲尔普斯小时候立志做一名游泳运动员的时候，却遭到了父亲强烈的反对，因为他的两个姐姐已经是游泳队员了，巨大的花销让他的父亲感受到了前所未有的压力。可是这一切都没能阻止菲尔普斯对游泳的热爱，后来在鲍曼教练的帮助下，通过他自己不懈的努力，菲尔普斯不但实现了自己的梦想，最终获得了23块奥运会金牌的傲人战绩，成为了世界游泳历史上的标志性人物。

后来有记者问他：“是什么力量让你将自己的理想变为现实的呢？”菲尔普斯说：“我憎恨失败，所以没有人比我训练更刻苦，我知道要实现理想，就得比别人多走一步，并且一步一步地坚持下去，因为我的每一步都是我的整个人生！”

伟大的运动员是如此，我们的生活又何尝不是如此呢？

比如现在的大学毕业生为了申请国外给全额奖学金的学校就读，做得最多的功课就是认真修改申请书，不惜一切代价就为证明自己比别人更优秀，还有就是使出浑身解数，说一大堆学校的优秀历史以及现在的自己是如何的向往到该校就读的愿望，等等。

可在台湾却有一位大学生却不这样去思考，他为了申请一所苏格兰的学校就读，他在平时就做了大量的功课，得知当时伦敦奥运会的奥运村就在他所申请的那所学校时，他就为学校做了一份提案，内容是为帮助他们的国家游泳代表队做数学运算，推测在不同条件下游泳选手的表现数据。

后来，他对记者说：“我做的工作与他们相反，不是去思考学校为什么要录取我，而是去思考我能贡献什么给学校？我攻读的数学运算是十分精细的学科，就算今年无法帮他们的选手夺得好成绩，但对下一届奥运会也是有好处的，所以这对他们来说很重要，就凭这一点我就被录取了。”

很多时候，我们总是抱怨我们的资源太少，要想在众多的精英中脱颖而出是很不现实的。其实这些想法本身就是在为自己找“不可能成功”的理由，如果换一种思路，像菲尔普斯一样比别人多走一步，像这位大学生一样比别人多想一步，或许我们收获的就是另一番不同的境遇。

多想一步，多走一步，往往你將收获一大步，直至成功。

77、哲理故事“怕”的哲学

古时有一位太子，声望已经很高了，可他还要去周游列国，以提高自己的声望。

这时，突然来了一个乡下老头儿，要求见太子。他腋下夹把破雨伞，言不压众、貌不惊人，但自称可以做君王的老师，帮助君王平天下。

通报以后太子延见，这老头儿说，听说你要周游列国，但就这样去不行，你要拜我为老师，要处处捧我；在各国宴请你的时候，上位要让我坐，这样你才能成功。太子问他，这是什么道理？

老頭儿说，你是太子，出去绝对不会坐次要的位置；而你的声望已经这样高了，此去也不会再增加多少。如果带上我这样一个糟老头子，并处处恭维我，那么大家对你的认识就不同了，他们会认为你很了不起。第一，你礼贤下士，非常谦虚。第二，这糟老头子的肚子里究竟有多大的学问，人家搞不清楚，对你就更敬畏了。如果使各国对你产生了这两种认识，你就成功了。

太子照他说的做，果然成功了。

有时候，要把好位置让给别人坐，自己在旁边帮着抬轿子，这就是“君子三畏”的道理。一个有思想信仰的人，其成就绝对不凡；而一个无所畏惧的人，不会轻易成功。

78、哲理故事弯腰的哲学

孟买佛学院是印度最著名的佛学院之一。这所佛学院之所以著名，除了它建院历史悠久，它辉煌的建筑和它培养出了许多著名的学者外，还有一个特点是其它佛学院所没有的。这是一个极其微小的细节，但是，所有到过这里的人，几乎无一例外地承认，正是这个细节让他们受益无穷：

孟买佛学院在它的正门一侧又开了一个小门，这个小门只有1。5米高，40厘米宽，一个成年人要想过去必须弯腰侧身，不然就只能碰壁了。所有刚刚进入佛学院的人，都十分纳闷：那么大的佛学院，有着壮观巍峨的大门可以堂皇地出入，还开这个小门做什么？

其实，这正是孟买佛学院给它的学生上的第一堂课。所有新来的人，教师都会引导他到这个小门旁，让他进出一次。教师说：“大门能够让一个人很体面很有风度地出入，但很多时候，我们要出入的地方并不都是有着壮观的大门，或者，有大门也不是随便可以出入的。这时只有学会弯腰和侧身，暂时放下尊贵和体面，否则，就只能被挡在院墙之外了。”

佛学院的教师告诉学生，佛家的哲学就在这个小门里，人生的哲学也在这个小门里。

79、哲理故事扑满哲学

汉武帝元光五年（公元前130年），公孙弘被国士举荐入京。当时邹长倩送给他一个扑满，要他警戒“入而不出，积而不散”的危险。

其实邹长倩所提出的“扑滿哲学”，不仅是提醒公孙弘一人，而且要提醒每一个人：当我们只知道进而不知道退，只知道积聚而不知道散施，只知道不足而不知道知足，那么这幕击破扑满的悲剧，迟早会上演。

元代诗人艾性夫曾有扑满诗道：“区区小器安足怜，黄金塞坞脐亦然！”像董卓一样，造了个万岁坞，藏了黄金无数，结果被人杀死后，肚子上的脂肪也被当作灯油去点火了。这诗讥笑那扑满小器，也嘲讽了多少贪婪的人！

80、哲理故事哲学家与蚂蚁

哲学家与蚂蚁

一位哲学家在海边目睹一条船遇难。船上的水手和乘客全部溺毙了。他痛骂上苍不讲理，只因为一位罪犯正好乘坐这条船，竟然让众多的无辜者受害。

当他正沉迷于这种思想的时候，他发觉自己给一大群蚂蚁围住，原来他站的位置距离蚂蚁窝不远。那时，有一只蚂蚁爬到他身上并叮了他一口，他立刻用脚踩死所有的蚂蚁。

天神在这个时候现身，并用上帝的拐杖敲着哲学家说：“你既然能以类似上苍的方式去对待那些可怜的蚂蚁，难道你还够资格去批判上苍的作为吗”

人生哲理：人往往习惯于盯住别人的错误，而常常忽略自己也有同样的毛病。自己都改不了的缺点，又有什么资格责备别人呢因此当看到别人的错误时，先需有冷静客观的态度，先自省。然后再做决定，这才是明智之举。

81、哲理故事英国哲学

英国哲学

王悦编译

家庭哲学

结婚前，我没有孩子，但有6个教育子女的方案；结婚后我有6个孩子，但没有一个方案。

爱是一张合同，签署的双方同意夸大对方优点，缩小对方缺点。

《环球时报》(2005年03月02日第二十二版)

零花钱

[美]凯·阿兰贝叶林编译

不露声色、别出心裁，父爱睿智而深远

童年时，星期六早上是爸爸给我们几个孩子发零花钱的时间。在指定的时刻，我们几个小孩在家门口的橡树下排成一队，来领取一毛钱的零花钱。我们都会得到同样数量的钱，无论年龄大小。我至今记得这样的一幕：父亲坐在树下临时摆放的一张桃木桌后，发给我们每个小孩一个五分硬币和五个一分硬币。我们一得到这些硬币，就必须立刻把两个一分硬币还给他。父亲这样解释："在你们的生活中，你们永远不可能得到你们全部的工资，其中有一部分会开销到税收、房屋贷款等上面。"

我们手里紧紧抓住剩下的8分钱，转身回屋里。在这之前我们有一个选择，就是可以往我们的"银行"---一个随便在上面开了一条缝的橙汁罐里扔下任何数量的硬币，或是什么都不扔。橙汁罐上贴的标签写着：到欧洲（旅行）。我记得很清楚，我那时积攒"品行积分"的愿望很强烈。有时我甚至会把五分硬币投进去，希望爸爸能看到我这么做，并夸奖我懂得储蓄。而我的哥哥经常是漠然地走开，一分钱都不存。

我相信，小时候的零花钱让我明白了一些事情：

1.我不能指望我父亲能够资助我。

2.你无法留住你所有得到的东西。

3.生活是不公平的：我哥哥最终和我坐在同一艘船上到欧洲旅行

82、励志故事麦子的哲学

麦子的哲学

记得台湾散文家林清玄写过这样一个故事：上帝有一天心血来潮，来到他所创造的土地上散步，看到麦子果实累累，感到非常开心。一位农夫看到上帝，说：“仁慈的上帝，这五十年来，我没有一天停止过祈祷，祈祷年年不要有大风雨，不要有冰雹，不要干旱，不要有虫害，可是不论我怎么祈祷，总不能样样如愿。”上帝回答：“我创造世界，也创造了风雨，创造了干旱，创造了蝗虫与鸟雀，我创造了不能如你所愿的世界。”

农夫突然跪下来，吻着上帝的脚：“全能的上帝呀！您可不可以明年允诺我的请求，只要一年的时间，不要大风雨、不要烈日干旱、不要有虫害？”上帝说：“好吧，明年不管别人如何，一定如你所愿。”第二年，这位农夫的田地果然结出许多的麦穗，因为没有任何狂风暴雨、烈日与灾害，麦穗比平常多了一倍还多，农夫兴奋不已。

可等收成的时候，奇特的事情发生了。农夫的麦穗里竟是瘪瘪的，没有什么籽粒。农夫含着眼泪跪下来，向上帝问道：“仁慈的上帝，这是怎么一回事，您是不是搞错了什么？”上帝说：“我没有搞错什么，因为你的麦子避开了所有的考验，麦子变得十分无能。对于一粒麦子，努力奋斗是不可避免的，一些风雨是必要的，烈日更是必要的，甚至蝗虫也是必要的，因为它们可以唤醒麦子内在的灵魂。”

人的灵魂也和麦子的灵魂一样，如果没有任何考验，人也只能是一个空壳而已。每一个人，从出生特别是少年以后，就开始面对各种考验，并开始收获各种考验所带来的宝贵人生特质。如果拒绝来自现实的新一轮考验，时时幻想温煦的常态，那么他从一开始就输给了生活。一位叫海涛的中文系毕业生，在求职路上东奔西跑，在广州应聘到一个职业技术学院当教师，年薪4万，因被地方告知不能解决户口，他便放弃了，放弃了自己追求的内在东西。后来，却一直找不到合适的工作。他在户口这个并不很重要的考验面前，逃走了，生活因而变得异常苍白、无助。

而一位退伍军人，在复员后也没有工作，经介绍到东北某食堂卖饭，早起晚归地站在露天里卖，一会儿就冻透了。但他不嫌弃，妻子心疼他，嘱咐他穿大衣上班。他说穿大衣卖饭不方便，还说一旦习惯了大衣的温暖，就会耐不住寒冷。这位退伍军人硬是凭着过人的军人意志，经受住了来自冬天与平凡的考验。他对自己所吃的苦，没有抱怨，每日乐呵呵的。回家经常拍拍妻子的手，说自己习惯了苦中作乐。

如果有人看上去信誓旦旦，却患得患失，不肯接受特定现实的不足，甚至逃离生活带来的某些考验，那么他就像不经风雨、不历严寒酷热的麦子，就像不耐冬寒、不受冰雪的草木。地球上为什么有磨难？也许它就是为了考验我们在困窘的时候，心中是否有持续不懈的热情，身体里是否有为健康而运动的执著，眼眸间是否还怀有温暖的诗意。在缺乏动力的时刻，在面对生活挤压的那一刹那，你是否还可以微微一笑；面对平凡、无奈和敌视，你是否能够经得起无休止的考验；面对冰霜雨雪、西风怒号，你是否已经适应并渐渐喜欢、甚至从中发现随苦寒而来的种种欣喜？

人生的通道，往往穿越卑微、困境和风雨而产生。平凡者可以凭借考验抓住机会，最先觉醒、最先锤炼、最先成熟，然后运用智慧，使自己变得伟大。普通的麦子，尚能昭示不普通的生物延续哲学；一个人经受某些必要的考验，经历某些可贵的坚持，能不孕育一些珍贵的人生积淀？！

83、哲理故事狐狸的哲学

一只倒霉的狐狸被猎人套住了一条小腿，它毫不迟疑地咬断了那条小腿，然后逃命。放弃一条腿而保全生命，这就是狐狸的哲学。人生亦应如此，在付出惨痛的代价以前，主动放弃局部利益而保全整体利益是最明智的选择。智者曰：“两弊相衡取其轻，两利相权取其重。”趋利避害，这也正是选择与放弃的实质。

生活中，有时不好的境遇会不期而至，令我们猝不及防，这时我们更要学会放弃。

學会选择，懂得放弃是利益的权衡之道，而放弃则是智者面对生活的明智选择，只有懂得何时放弃的人才会事事如鱼得水。

84、哲理故事慢跑的哲学

和朋友相约去爬山。山高不过三百米，从山脚到山顶有一条山道，平时慢悠悠地上去，也不觉得它陡峭。那一日，朋友向我提出挑战：咱俩换一种登山方法，不再慢走上去，而是沿着山道跑到山顶，谁要是输了就买下午餐的账单。我欣然同意。

仗着身材比朋友高大，加上平时爬山我也不输在他后，所以一迈脚我就信心十足。我的步伐明显比朋友要快不少，很快我就将他远远抛在了身后。在山脚的转弯处，我会扭过头看一下朋友，眼见落后于我，他仍显得十分淡定，还是那样慢悠悠地跑着，一副不疾不徐的样子。

由于一开始用力过猛，我很快出现了呼吸急促的现象，大口大口吸着气，心跳骤然加快，双脚仿佛不是踏在地面上，而像是踩在一堆棉花上。我机械地向前迈着脚步，但实际上，步伐已慢下不少了。最后，我终于撑不住，坐在山道边的石凳上休息了。

朋友很快来到我身边，关切地问我有没有事，我向他摆摆手。于是他继续向前跑着，仍然保持着一贯的步伐，每一脚都有力地踏在路面上，或仰首挺胸，或侧目一旁的花草，惬意而悠闲。

见朋友已超过了我，我也不敢懈怠，从石凳上站起，再次出发。我决定学习朋友的跑步方法，不再抢跑，努力保持一种慢跑的状态。但我发现这时想要匀速竟有些力不从心的感觉。

在山顶上，赢了的朋友笑着拍着我的肩，安慰我说：“你是太想赢了。要知道，有时你愈是想赢，就愈要放慢你的脚步。”他所言的无非是一个“欲速则不达”的道理，但在这个急匆匆的年代，我和大众一样都没有心思来领悟这样一个“浅显”的道理。

长跑输了，可以再来一次，可是，我们的人生若是因为抢跑而落下了，还可以再来一次吗？

85、哲理故事健忘的哲学

健忘的哲学

一日，由于误会，我在言谈间无意中得罪了一位老同事，当时她什么也没说就走了。我担心她生气，回家后一夜辗转反侧，难以入眠。次日清晨，我匆忙地赶到单位，准备向她道歉，将误会解释清楚。我忐忑不安地推开她办公室的大门，却没有看到我想象中阴沉的脸，她一脸阳光灿烂，神采飞扬地看着我。我小心翼翼地提起前一天晚上的事：“老师，昨天的事我误会了……”话音未落，她打断了我：“昨天？哦，我都忘了，你还放在心上啊。来，喝杯茶。”我一愣，随即恍然大悟。一句“忘了”，化开了我们之间的尴尬，解除了我的心结。

其实，我们生活中难免会遇到令人生气的人和事，但是，不同的人对待事情的处理方法往往会有不同的做法。有的人，会把气愤藏在心底，拧成一个心结；有的人，会让自己选择遗忘，把误会和不愉快忘掉，还自己一个开朗的心境，也给别人一片灿烂的晴空。

我们之所以会不快乐，就是因为那些不快的想法总会萦绕在我们的脑海中，我们应该学会遗忘，该过去的就让它过去，没有必要总跟自己过不去，而这也会让心胸变得更加宽广，对我们处理人际关系和事业发展也是有好处的。

想想平时在电视和书报上常看到的一些悲欢离合的故事。有些人，因为一点小过节，而耿耿于怀，心有千千结，于是，才上演了那些令人扼腕叹息的悲剧。古人云“世上本无事，庸人自扰之”，细细想来，还真是这么个理儿。人生不如意事十之八九，遇到不顺心、对自己生活无益的人和事，能够学会遗忘，放下思想的包袱，把心放宽，何乐而不为？

儿童为什么快乐多、痛苦少？那是因为儿童的记忆时间短。两个孩子刚打过架，过一会儿又在一起玩了，早把打架的事忘了。而大人远远做不到这一点，所以，大人要比孩子活得辛苦。有时候，也该学会遗忘。

人生路漫漫，让我们多留些快乐的记忆给自己。所以，让我们学会忘记那些不快，记住那些快乐时光，我们的生活中，也自然就会充满阳光。

上帝赐给我们最宝贵的礼物之一，便是“遗忘”。人生的路上，并非都是良辰美景、风花雪月，有时还会遇到各种各样的不幸和打击。这时，我们就要学会遗忘。

学会忘却，也就学会了宽恕别人，同时也解救了自己。人生短短几十年，何苦撑得那么疲累，何不学着把该忘的都忘了，无论多么风光或多么糟糕的事情，一天之后，便会成为过去。所以，何必太在乎呢？

有一个美丽的传说：当人离开这个世界，走向阴间的时候，必须经过一个叫奈何桥的地方。奈何桥边住着一位叫孟婆的人。人死后都要先到她这里喝上一碗孟婆汤，然后才能进入阴间。这种汤在喝下之后便会忘却一切，忘记忧愁，忘记憎恨，忘记一切不愉快的东西。

其实，我们原本不必等到那一天，才去忘记烦恼、舒展眉头，现在，我们就可以在心灵为自己制作一份孟婆汤，卸下心头的沉重。

记忆盛不下太多的往事，一路走来，我们注定要忘记许多人与事。学会忘记是“去粗取精”，只有忘记那些应该忘记的，需要牢记的才会在心底永存。

学会忘记是一种豁达的生活态度。忘记朋友有意或无意的伤害，才能建立至真至纯的友谊；忘记恋人分手时的绝情，才能怀念有过的那些美丽缤纷的日子；忘记给予，才能不再希求知恩必报……

也许生命里曾有过失败和伤痛，但那只是过去的演绎，若沉湎其中，只会是一种自伤。人不可能停止在昨天或过去。在有生之年，我们每一个人都应该让自己懂得一门叫做“健忘”的哲学。

生命是一棵树，“忘记”犹如树上那些多余的枝杈，需要我们随时修剪，随时自省，生命之树才会更加茂盛。

86、哲理故事蜘蛛的哲学

蜘蛛的哲学

腰病重了，刚起来没几天，又开始卧床修养，心里十分丧气：今年是我的灾年吗？房贷是要还的；老父亲的病更是要治的；孩子还小，两天不管，她就像钻天猴似的。你看我，工作也撂了，家务也照管不了，每天三大碗的中药，不喝也得喝……生活真是一团糟，糟透了。

先生把我扶下楼，说，走，我带你看一样东西。

我跟他来到一个小树丛，里面结着一张大蛛网。他从旁边的狗尾巴草上摘一粒草籽撂到网上，有只蜘蛛马上跑了出来。估计它躲在暗处，一只脚搭在丝上，守网待虫呢。结果令它失望——它捧起草籽咬了咬，原来不是虫子，就举起来往后一扔。我看得有趣，噗哧笑出来。先生又捻下好几粒草籽，往网上一撒，蜘蛛一通紧忙活，一个一个地咬过去。咬一个，不是，一扔；咬一个，又不是，又一扔。一会儿的工夫就把网上的草籽择干净，然后又回到洞里，继续守网待虫。

先生很坏，捋了一大把草籽，往网上“刷”一扔，蜘蛛闻风而动，一看整张网上都糊满了草籽。自己的家搞得一塌糊涂，有点丧气，呆在那里好长时间一动不动。我以为它要转身回洞，把这张网弃之不用，没想到它的举动匪夷所思。只见它爬到网的中央，几只脚紧紧扣住网，开始一上一下地振荡，刚开始幅度很小，后来渐大，如同摇筛，甚或如在海上掀起的狂风巨浪。网上密密麻麻的草籽纷纷摇落，大部分都承受不住晃荡的力量，掉下来了，剩下的草籽零星沾在网上，它又开始故伎重演，抱起一个扔一个，再抱起一个又一扔，一会儿工夫就把自己的家清理得干干净净。

我看着蜘蛛，不说话。惭愧，我不如它。它不仅能够把错综交织的线线结成一张漂亮的网，而且能够把沾在网上的杂质聪明地清除。我这张网却收得太紧，不再是生命展开的平台，反而成了束缚生机的绳索。父亲有病，看就是了。我有病，养就是了。房奴当上了，也可以当得很快乐。孩子一日不辅导，她也未必就不晓得上劲了。人生于世，一颗心就是一张网，丝丝相连，线线相交，上面难免会沾上各种各样的杂质，要学会聪明的选择。

1965年9月7日，世界台球冠军赛在美国纽约举行，路易斯·福克斯一路领先，稳操胜券。当他又要去击球时，一只苍蝇不请自来，绕着他的球飞来飞去，引得观众哈哈大笑。这一切使他愤怒至极。他不停地用球杆击打苍蝇，一不小心却使球杆碰球，他失去了一轮机会。更糟的事，他因此而方寸大乱，连连失利，丢掉了冠军。回头他越想越懊恼，竟然投河自杀。

说实话，福克斯不是被苍蝇害死的，而是被他自己心头的那张网给缠死的。过于渴望成功了，就害怕外界的哪怕一点点细微的打扰，才会对一只小小的

苍蝇斤斤计较；过于害怕失败，才会被失败的感觉紧紧缠绕，除了选择死亡，不知道如何解脱。

我也是的，先是把生活想得太复杂，又把一时的挫折想得太糟糕。蜘蛛脑子里就没有这么多的东西缠绕，它生活简单，目标明确，懂得鉴别，懂得选择，这就是它的哲学——生命越简单，就越有效。

87、名人故事幸福的哲学

幸福的哲学

作者:周国平

我讲的题目是《幸福的哲学》。我一辈子幸福感最强烈的时候是什么时候？主要是两段时光。我在上初中的时候，就暗恋一个女生，她坐在我后面三四排的样子。上课的时候我老是回头去看她，后来慢慢的，我就想让她知道我在看她，就老盯着她看，她也知道了。只要我回头看她，她就脸红。我现在还记得她的样子，圆脸，经常穿一件绿色的衣服，那时候脑子里面老是在打腹稿，怎么样给她写情书。初三的时候，她坐在我旁边，那时候我就特别幸福。

后来我十七岁进北京大学，那个时候真正是进入青春期了。有一天，我突然发现，世界上有这么多漂亮姑娘，顿时觉得这个世界美好极了，人生美好极了。那个时候我写了很多诗，都是爱情诗，但是没有对象的。或者说看见一个可爱的女孩，就写一首，其实我不认识她。她盯我一眼，我心跳半天，回去写一首诗。

爱情确实是人生幸福的一个非常重要的内容。两个人相爱，不管爱了多久，可能后来分手了，但是你们在一起相爱的那段时间，都是美好的。如果说最后分手了，你们不要互相埋怨，都要感恩，感谢对方给了你一段美好的日子。现在很多人往往是互相埋怨，我觉得没有必要。有的人就说了，当然爱是美好的，但是他对我不是爱，他是骗了我。那我说，你也不要埋怨，你应该蔑视他。他不值得你爱，也不值得你怨。怨也是一种很重的感情，你要节省感情，不要浪费在他身上。

什么是爱？爱就是在人世间寻找一个最亲的亲人。一个好的婚姻能够经受住漫长岁月的考验，那就不但是美好的、幸运的，而且是伟大的。这是人生的伟大成就，能够得到这么伟大成就的人是很少的。

还有一段时光就是养孩子，我当了父亲。有时候她妈妈看见我拿着奶瓶在那里给孩子喂奶，非常陶醉的样子，她就说：“你不要以为你在给孩子喂奶，这个奶水就是从你身上出来的。”我当时就回了她一句：“我真的感觉我整个变成了一个大奶瓶了。”但是毕竟不一样，她是真正用自己的身体在那里给孩子哺乳，我真是羡慕得不得了。

其实人生中的幸福，那些最本质的幸福是很简单、很平凡的。我们总是想去远处寻找幸福，你可以创造不平凡的事业，可以创造卓越，创造辉煌。但是，如果你事业上非常风光，可是你的家庭生活一团糟，你根本没有时间跟自己的家人在一起，我觉得你的人生是有重大缺陷的。无论你多么忙，都要和自己的家人一起吃晚饭，餐桌上一定要有笑声欢语，这个比有车有房有钱重要得多。一个人钱再多，他的车、他的房再豪华，如果没有这些，我说他是很可怜的，他在这个世界上是个孤魂野鬼。所以这是我讲的第一个观点，要珍惜平凡的生活。你要享受生命，享受生命单纯的快乐。你要享受你的智力，享受老天给人的这些得天独厚的禀赋，这是做人的幸福。

最重要的智力品质是什么？一个就是好奇心，对事物、对世界、对知识充满了兴趣。其实我在女儿身上就看得很清楚，她小时候好奇心非常强烈。我的女儿啾啾，她四五岁的时候，问她妈妈：“云的上面是什么？”妈妈说：“云的上面是星星。”她问：“星星的上面是什么？”妈妈说：“星星的上面还是星星吧。”她说：“我问的是最后的最后是什么？”妈妈说：“没有最后吧。”她奇怪了，她回过头来就问我：“爸爸，这怎么会呢？”她指指我们家的天花板，她的意思说天也应该有个天花板吧？也应该有个最后吧？这个问的是什么问题？就是：世界在空间上是有限还是无限的？她又问她妈妈：“有一个问题你肯定回答不了。”妈妈说：“什么问题？”她说：“你告诉我世界的一辈子有多长？”这是世界在时间上有限和无限的问题。她又问：“世界上第一个人是从哪儿来的？”妈妈说：“中国神话里面说是女娲造的。”她马上问：“女娲是谁造的？”对生命、对人类的起源追根究底，这是典型的哲学性的追问。又过了几天，她问我一个问题：“爸爸，在世界的另一个地方，会不会还有另一个我？”我一听这个问题，汗毛竖起来了。我说：“可能吧，说不定你还会遇到她呢。”她马上非常生气地打断我，她说：“不会的。”然后转过头去跟她妈妈说：“妈妈，有一天当你老了的时候。”实际上她是委婉地说，当你死了的时候。她说：“在世界的另一个地方，又会生存一个人来，那个人长得跟你完全不一样，但她就是你。”老天，她讲的是轮回，我的汗毛又竖起来了。

真的，孩子真不能小看，你们小时候一定也想过这种问题，提过这个问题，可能当时家长叫你不要胡思乱想。这哪是胡思乱想，这是最重要的问题，最根本的问题。想把人生的大问题弄清楚，要不然生活得不踏实。有这种感觉的人，你就是有哲学天分的——看来我的女儿是有哲学天分的。但是自从进了小学以后，这样的问题就越来越少了，问的都是作业怎么做的问题了，一个哲学家就这样被扼杀了。

那么我们怎么样让孩子的聪明保持下来？教育到底要达到什么目的？现在的教育，它的目标太狭隘了，太可怜了。英国有个哲学家叫怀特海，他说过一句话：“教育就是等你把你在课堂上学的东西都忘记了，把你为考试而背诵的东西都忘记了，那剩下的东西就是教育。”

所以，我经常也跟家长们谈：做家长的应该怎么办？一条就是为素质教育加分，家庭里面最重要的教育就是熏陶。家长自己是一个爱生活的人，爱读书，爱思考问题，然后经常和孩子交流。在这样一个环境里面，孩子自然而然就会往那个方向发展，他的素质就会提高。还有一点就是给应试教育减负，我的女儿啾啾，因为她在小学的时候基本上在班上都是第一第二，然后到了初中，排名就往下了一点，基本上是第四第五吧。我就说：“第四第五非常好，比第一第二好多了。你就保持这个，很好，爸爸非常满意。”然后有一次期末考试，不小心考了一个全年级第一，我就批评她了：“你怎么考的？我们不是已经约定好了吗？你怎么就考了个第一，下不为例。”我是不想让她因为考了第一，然后就有压力了，以后还要争这个第一。

其实所有的家长都是爱孩子的，但是我觉得有些家长爱的方法不对，从幼儿园、小学、中学、大学直至以后工作，恨不得给他全部都安排好。他以为他这样做，就给了孩子一个美好的未来。我告诉你才不是呢！孩子的未来绝对不掌握在你的手里，掌握在谁的手里？掌握在孩子自己的手里。你要把孩子培养出一个好的素质、好的心态，让他既能自己去追求幸福、创造幸福，又能承受人生必不可免的苦难，这样你的教育就成功了。

这个时代我们谈幸福谈得很多，但是为什么感到自己幸福的人其实不多？你没有弄清楚人生什么东西是最重要的最宝贵的，往往把那些次要的不太宝贵的东西看得太重要了，把你的全部力量都使在那里，结果呢？得不到，你痛苦；得到了，你也并不幸福。

老天给了我们每个人一条命一颗心，把这条命照看好，把这颗心安顿好，人生就是圆满的，就是幸福的。我讲完了。

学者周国平在《开讲啦》的演讲

88、爱情故事初恋与哲学家

哲人王

年轻的时候，你很难分清楚，你所爱慕的那个人究竟是真的很特殊，还是假装有才华。

小屯喜欢那个少年，喜欢到这样一种程度：如果他赞美路边的月桂树，她会去砍倒那棵树，全部送给他。

没有抖音、不玩直播的年代，男孩和女孩会有各种庄严肃穆的方式彼此认识，比如说文学读书会上、名教授的讲座上。

严教授来到喻家山那天，一场诗赛在热闹进行中，但是参加这种比赛的诗，写得太正经，没意思，小屯百无聊赖中途跑路了。天色已经黄昏，云杉树下，白衬衫的少年坐在一块石头上，大声念叨：“她美丽得犹如思想的影子/茫茫水域中/她是唯一的陸地。”

不管是在欧洲还是亚洲，两千年前，最好的哲学家就是最伟大的诗人，两者不分家。没有无聊的脚注注释，也没有故作高深的参考文献，一切都是新鲜活泼、横空出世的。小屯必须承认，这一刻，那个吟诗的男孩很迷人。

男孩如深渊般的眼睛凝视她，骤然伸出手来，说：“我们走。”

你是谁？谁是我们？为什么跟你走？走到哪里去？

这些问题在小屯的心里徘徊，但她没来得及问出口，男孩就一把抓住了她的手，牵着她穿山渡坡，上楼拐弯。人世间的风雷闪电，发生的速度也不过如此吧。

小屯胸口浪潮翻滚，但表面上却平静如猫——冬天夜里偎依在火炉旁边温暖恬睡的那种猫。

难道毕业之前爱情光临？初恋虽然迟到，但还是到了，没什么可多说的，爱情就是这么回事，情不知所起，一触即发，一发而不可收拾。

小小的兽

男孩带着小屯去听晚上的名家讲座，男孩叫卢松。

大名鼎鼎的严教授站在讲台上高谈阔论，他是卢松的学术偶像，那么的道德文章，那么的标崖风范，那么的贤者境界。

当时小屯不知道人本来就披着人皮，就好比她也不知道语笑朗朗的清瘦少年也会变成野兽。

野兽其实一开始就是野兽，只不过在他们天真年幼的时候，眉目面貌还具有欺骗性。

严教授侃侃而谈：“这样一个混乱喧嚣的时代，我们仍然需要哲人王，庸众只关心眼前的短暂利益，哲人却应该思考天上的月亮、地上的诗意。”

讲台上面的严教授话音刚落，讲台下面的卢松接口继续：“您说得太对了，人生的关键，还在于找到自己的精神家园，拒绝功利的诱惑，如同荷尔德林所说，我们应当诗意地栖息。”

现场响起雷鸣一样的掌声，严教授表扬：“有这样的年轻人，我为你们骄傲。”

小屯看到卢松的眼睛里闪烁着喜悦，那大概就是惺惺相惜吧。

小屯坐在旁边，仰望着这个少年，真有点仰之弥高的错觉。

讲座结束之后，严教授邀请卢松和小屯一起共进晚餐。也许之前是喜欢卢松，那么现在开始，小屯有点崇拜他，做他的女朋友，与有荣焉。

端起杯子，严教授看着小屯说道：“卢同学，你的女朋友挺漂亮的。”

卢松特别高兴，反过来向严教授敬酒，教授随意，他一口干了。他酒量完全不行，充其量跟几个合志同道清谈玄虚的同学喝一点点啤酒。

然后卢松就滑落到桌子底下，小屯扶他到学校医务室醒酒，没顾得上跟那位严教授说话，但严教授扶了一把小屯的肩膀。

尼采和萨特

日子过得不紧不慢，恋爱的第三个月，小屯接到来自医院的电话，到底发生了什么事儿其实她压根就没听清，但听到卢松的名字，就是天大的事。匆匆忙忙赶到医院，打过麻药的卢松还没有清醒，他的父母来了。一见面，作为长辈的卢松妈妈劈头盖脸骂小屯：“你是他女朋友，你们天天在一起，你都没看好他？”

小屯一脸茫然，心想：“我看好他？他又不是一只猫或一只狗，他是个比我高大的男生呢！”

咬着嘴唇哭了半天，小屯洗手打水，帮卢松擦手背及胳膊上的血。那些血迹早已干枯，显出乌黑颜色，混合着衬衫上的汗水发酵，带着酸腐腥臭味。

卢松右眼严重受伤，紧急处理之后，留院观察。他跟一个男生打架，打架的原因相当荒谬，彼此都是哲学系的同学，因为某个观点立场不同，为了各自的偶像尼采和萨特，你挥老拳，我踢狠腿，大打出手，在宿舍里撕扯翻滚，衣服上还沾满了饭菜汤汁。卢松母亲痛心疾首地抱怨，小屯一点也不想听，她耸动鼻子判断汤汁味道，莫名其妙的，念头飘逸了一下，心想，大概是松鼠鳜鱼。

把小屯数落了半天，卢松妈妈发泄掉情绪，终于意识到自己太过分了，自己的宝贝儿子在男生宿舍跟同学打架，女朋友又不在现场，关小屯什么事？

卢松爸爸躲在走廊里抽完烟说，“你给这孩子道个歉吧？要不然，还觉得我们这些做长辈的不懂事。”

卢松妈妈瞪了卢松爸爸一眼，憋出一句：“对不起。”

默不做声的小屯反倒安慰起他们：“你们工作很忙吧？别担心，这几天我都会陪着他的。”

与卢松打架的男生手指骨折，打石膏去了。卢松则被击中眼球，鼻子也破了，流了一脸的血。

小屯心里有一丝困惑，男生到底是一种什么样的动物啊？至于为这种事情打架吗？打成两败俱伤的结局，是尼采会照顾他们，还是萨特会给他们报销医药费？

当然是父母报销医药费找学校求情打招呼，女朋友在旁边端茶递水倒尿袋洗内裤。尼采和萨特都已经作古，也不会从地底下活过来管这种闲事。

小屯其实很清楚，卢松的爸妈只会为他们的儿子同时出现，因为他们离婚好几年了，至于为什么会离婚，卢松从来没有跟她提过。如果问起来，也是大人的事情小辈管不了。

一碗好汤

夜里七点半，很快就到禁止探病的时间。一位手上还打着白色石膏的男孩来病房找人，被挡在门外。小屯去见他，他讲话啰嗦口齿不清晰，解释了老半天，小屯终于搞明白，他用黑鱼和萝卜一起炖了一碗汤给卢松，本地人管这个叫财鱼汤，很补，连医生专家都会让做完手术的病人喝这种汤。

装汤的容器，是一个烙了云雀图案的搪瓷保温壶。

“你是谁？”小屯问。

那男孩摇摇头，欲言又止。

“你不说，那我走了。”

男孩说，“跟你男朋友打架的。”

小屯非常生气，开始痛骂：“原来是你，幼稚，你们脑袋有毛病，读书都读到狗肚子里去了，你看你，戴着眼镜，那么斯文。”

毕竟，小屯还是一个有教养的女孩，骂人她都骂不出太脏的话。

骂到最后，那男孩居然笑了，“你应该骂我们的，哎，让你担心了。”

不知道为什么，看见那笑容，小屯忽然有一丝惆怅，她说不清哪里不对劲，只觉得很难过。

男孩放下保温壶，向她挥挥手，自顾自走掉了。

小屯转身回到病房，告诉卢松男孩来探望的事，卢松嗤之以鼻，整个脸上洋溢着鄙视，一巴掌推倒保温壶，怒气冲冲说：“就他那水平，不配跟我谈哲学，呸！”

卢松是老师同学眼里的才子，他能在校报上发表几千字的文章，对古今中外的哲学家和各大流派如数家珍，能跟来做讲座的名教授相谈甚欢，他挂在嘴边的口头禅是，绝不要做犬儒主义者。把其他只知道打游戏看小网文追女孩的男生比了下去。

小屯收拾打翻的保温壶和病房配备的小边桌，桌上躺着泼出来的雪白鱼肉、翠绿蒜叶和赤小豆，保温壶底粘了一张小纸条，上面写着：“我很抱歉，汤是我自己炖的，亲手表诚意。”

去开水房清洗保温壶时，小屯有些为汤惋惜。她也喜欢喝汤，还有一个特别会炖汤的老爸。她父亲是广东人，母亲是湖南人，他俩是一对吃货。

保温壶里还剩一半的汤，并没有弄脏，倒掉实在太可惜了。小屯抬起头喝了两口，很清透，毫无腥味，清甜鲜美，火候刚刚好。小屯情不自禁一口气喝光了，很不巧，这一幕被去公共洗手間的卢松看到了。

雪豹与豹猫

六月天白昼之亮，仿佛十万块碎玻璃扎人眼球。小屯在校外的湖边枯坐良久，暮色下云杉耸立，天转阴霾。她皱着眉，牙在疼。

牙疼不是因为蛀牙，而是因为吵架。

还因为吵架中，卢松怒不可遏，掐住小屯脖子，拳头落在她腮上。

这一惊，非同小可，小屯奋力一脚，踢中他下体，羊一般狂奔逃走。

小屯没有哭，她只是独自捂着脸回忆一些细节。

是什么时候他们开始吵架？

蜂蜜饮尽，迎来苦酒。

不由分说，牵起手，她就是他的女朋友了。

不由分说，他母亲劈头盖脸就是一顿训。

“你是不是想换男朋友？是不是那个唐尧。早看出来了，他就是条毒蛇。”卢松连发怒都那么哲学。

卢松越来越阴阳怪气，小屯越来越忍无可忍。她意外的是，吵架中，卢松动手了。

啊，想起脂砚斋评点《红楼梦》，说高手写文章，草蛇灰线。此时此刻，小屯心中一片澄明。

“这不是才子的女朋友吗？怎么啦，又吵架啦！”

“你是谁？”小屯问经过旁边的陌生高个男孩，一脸快要爆炸的青春痘显得他有点婆婆妈妈。

“我住卢松隔壁宿舍。”

“你们都叫他才子啊？”

“是啊。其实，也是个怪人。”高个男生嘿嘿笑了。他还捏着饭盒，很明显在外打包觅食，路过这片小公园。

“你们哲学系的都怪吧！为死了好多年的哲学家打架受伤。”小屯点点头。

“哪有这回事，不是这样的。”他否认了小屯的说法。

“他们两个吵架，是因为卢松特别推崇尼采的超人哲学，但是唐尧不赞同，唐尧很欣赏萨特和波伏娃那种旗鼓相当的爱人伴侣。”

对于他说的这些人名术语八卦情史，小屯有点晕。

“对了，是卢松先动手的。”高个男生补充说。

真相简单粗暴。

小屯原先想学美术，但家里人出于现实考虑，让她念了财务会计专业，她感兴趣的是草木花朵，云天星月，一只昆虫在深夜里的鸣叫天籁，抑或一句诗带给人的怦然心动。

唐尧，是与卢松截然不同的少年。很奇妙，两者的区别，就像孟加拉豹猫和高原雪豹，一种是猫，一种是豹子。

一起去南方

小屯到南方读研究生的光阴，变得缓慢下来。南方天气暖和，常年湿润，梅雨季节空气里能滴出水来。植物繁茂，小叶榕、大叶榕、木棉花，一年四季不断档。

小屯迷上了研究动物，喜欢英国广播公司的各种动物纪录片，还有澳大利亚出版的《孤独星球》。

雪豹这种动物魅力惊人，与凡俗物种大不相同，皮毛明亮，条纹优美，是大型猫科食肉动物，虽然现在还没有吃人的记录，但常常咬伤人，袭击对象包括兽医、饲养员。

至于豹猫，那是一种夜行动物，平时吃一些鸟啊、鱼类什么的，除了交配时节，很喜欢独处。

小屯心想，人也差不多吧！无论如何，人也是动物的一种，虽然高级，也有兽性。严教授后来被称呼为严叫兽，因为他厚颜无耻骚扰女学生，被卷入声势浩大的微博嘲讽中。小屯想起当时严教授触碰她的肩膀，而不是扶住醉倒的卢松。

旁观了卢松和唐尧打架的男生，告诉小屯一切争执的起因。

卢松欣赏尼采那句话：“如果你到女人那里去，别忘了带上你的鞭子！”这话出自《查拉图斯特拉如是说》。

当时宿舍里其他男生在电脑上打游戏，唐尧认认真真纠正卢松：“应该把鞭子改成爱，因为尼采的话是错的。”

卢松就火冒三丈：“放屁，你有什么资格纠正他。”

“尼采他不懂爱，他不过就是因为得不到莎乐美罢了。他就是个爱无能。”唐尧坚持。

后来唐尧自卫反抗，误伤卢松眼睛，所以校方警方不再追究。

豹猫和雪豹，始终是两种动物。

小屯以岩羊逃离雪豹的速度逃离卢松，这也是一种动物的直觉，远离危险的人，越远越好，源自进化的本能。人如果有问题，关哲学家屁事。

她凝望一眼在小厨房里忙碌的唐尧，他的背影，温柔平和。唐尧似乎觉察到有人盯着他，有点不自在，扭动屁股，伸手到后背挠痒痒。

毕业时分，小屯问他，“你炖的汤是有什么秘方吗？”

他发呆了片刻，“你想学吗？我教你。”

“不用教，你做给我喝就好。”

当他轻松说出“好呀”两个字时，小屯就决定了，可以和他一起去南方。

89、哲理故事大象哲学

以前看电影《狮子王》，我一直觉得狮子是草原上最牛的。我曾经去非洲看过几次动物迁徙。有一次我在肯尼亚，天气突变，电闪雷鸣，所有动物都在跑，连狮子都跑了，只有大象不动。我心里说，狮子怎么这么胆小？那些小动物只要一打雷就都跑了，狮子怎么也跑了？

后来我发现，在草原上，狮子和大象是两个极端的物种。肉食类动物里，狮子是“大王”。而在整个动物世界，肉食类、草食类动物加起来，大象是“大王”。这很有意思。

大象吃的东西跟狮子不一样，大象吃草，草是大量供应的，不需要跟谁争，但大象得勤奋，无时无刻不在吃，结果长成了最大的个头。狮子刚好相反，它们吃了上顿没下顿，吃一顿管四五天，但一次要吃几十公斤鲜肉。

狮子的生存永远是以杀死其他动物为前提的——“你死我才能活”；而大象是“大家都活，只是我比你勤奋。”这两种动物的生活哲学不一样。

另外，狮子永远是“先发制人”，否则它就吃不着，所以狮子永远是吃奔跑中的动物，抓住它们，吃掉它们。而大象永远是待在那儿，“后发制人”，它们从来不主动攻击，哪怕对方是比它们小得多的动物。

我就想，一个与人不争又不攻击别人的人，才能成为最牛的人。但似乎这还不够，你这样子，如果别人欺负你了，你还必须有后发制人的本钱。

大象怎样“后发制人”？第一，自我防护，它的皮有好几厘米厚，狮子根本啃不下去，大象有“盔甲”。第二，大象能用鼻子和牙把“敌人”挑起来摔死。第三，大象有几吨重，把那些摔不死的“敌人”摔蒙了，大象再走过去把对方踩扁。以上几点都特简单——防护、挑起来、踩扁，没有多余的。

我从大象这里体会到一种智慧：要想在竞争当中保持强者地位，只要做好三件事就可以：第一，不争，你做的事情一定不能是“你活他死”的事情，一定要做“大家都能活”的事情。第二，要保护好自己。第三，无事不惹事，有事不怕事。遇到挑战，你回击，要置对方于死地的时候，一定不能有多余的动作，要最简捷、最有效地结束这件事情。

我觉得企业也好，个人也好，应该像大象一样。《道德经》讲“夫唯不争，故天下莫能与之争”，大象是典型的写照。

《道德经》又反复讲“柔弱胜刚强”，这在大象身上也有体现。大象最怕的是蚂蚁。蚂蚁在夏天很热的时候会找凉快地兒，哪儿凉快？大象鼻子里面。第一，大象鼻子里有黏液，潮潮的。第二，大象呼吸带风，对蚂蚁来说，这堪称飓风。但大象呼吸时，风一吸，一群蚂蚁就被吸到大象鼻子里，一旦蚂蚁进了大象的呼吸器官和食道里，大象就晕了，然后就倒了，倒了之后连饿带渴就死了。

所以，这又提醒我一件事：世界上最大的东西，应该提防那些最小的东西。当你感到自己很强大的时候，千万要注意，杀死你的，可能就是最小的事情、最小的东西。你得提醒自己，害死你的往往并不是你的敌人，反而可能是跟你相伴而生、关系密切、对你还挺友好的那些人。

这样看来，大象的命运很有意思：狮子不能把它怎么着，它却被每天都能见到的最微小的朋友给害了。大象也不知道踩死过多少只蚂蚁，蚂蚁也没想过要报复它们，只是为了凉快一会儿，就把大象给害了。

90、名人故事哲学家金岳霖的天真

我国著名的哲学家金岳霖在生活中是个风趣幽默的人，有时还不乏天真。

有一次，正值三伏天，几位朋友到金岳霖家串门。刚进门，金岳霖便苦着一张脸说：“请大家帮我一个忙。”

几位友人面面相觑，最后都拍着胸脯说：“没问题，如果能帮，我们就一定帮。”

金岳霖开心地笑着把大家带进了客厅。不一会儿，他的厨师便给每个人都端上了一碗牛奶。原来，金岳霖冬天很喜欢喝牛奶，便订了很多。夏天到了，他的食欲下降，不想喝那么多，而且天热特别容易变质。于是，他便请朋友们帮忙把这些牛奶消灭掉。在当时牛奶还是奢侈品，恐怕只有像金岳霖这样拿着一级教授薪水的单身汉才能喝得起。大家都既沾了光，又落了个助人为乐，心里美滋滋的。

临走时，一位朋友看着金岳霖发愁的样子，悄悄对他说：“其实，你可以跟送牛奶的说夏天少订一些的。”金岳霖瞪着大眼睛说：“还可以这样呀，我以为订下了数量就不能改了呢。”之后接连几天，朋友们还是会接到金岳霖的邀请，来帮忙喝牛奶。有朋友不解地问：“怎么还没有退订一些呢？”金岳霖笑着反问：“难道你们不想喝牛奶了？”朋友们大笑着继续喝起牛奶，直呼金岳霖够天真，够可爱。

后来，一位朋友从金岳霖的厨师那里得知，送奶工的工资是按送奶的数量提成的，金岳霖不忍心看着送奶工因为自己少订奶而扣奖金，于是就没有提出退订的要求。原来，大师“天真”背后是一颗博爱、悲悯的心呀！

91、哲理故事论容忍的哲学

小编为大家带来：论容忍的哲学

世间从来没有看到这样的不知自尊的人的吧，要是天下人都学胡适去守护容忍获得自由，那么整个中国大陆就不在存在骨气，只有懦弱，胡适的论文是不是要被时间内所淘汰呢?我觉着，可以容忍，但不可以一直容忍，而且我们需要厚积薄发，慢慢选择人生，切不可因为简单的事情，而断送了自己的人生，这个时间存在太多美好，同样也安置着许多现实和残酷。

所以天堂的一端就是地狱，天堂里同样有着天牢，其实那就是地狱。我们人间世怎样的热闹和美好。其实，假若我们生活在一个并不是天堂的人间呢?假如我们一直把人生当做天堂，那么你一定错了，世间没有这样你想像的美好，时间还存在着你意想不到的残酷，其实，人生是一本巨大的书，不是每个人都可以轻易得读懂并且拥有它的美好。

我们都是一个平凡的人，没有多少人能够预测未来，没有多少人能够随随便便地理解生命的真谛。生命中存在着太多的偶然，这么多天来，我们开始愈来理解人生的现实和生活，或是生存。太多我们不能左右的东西唯一的耐心就是容忍，容忍那种异己力量和现状。太多的可能使得生活千变万化，你绝对没有先知的可能。

活着，有时候是那样的乏累，有时又会是伤痕累累。许多时候，一种种让你难以忍受的事情就发生在我们身边，甚至是自己的身上，有时的确会让你慢慢开始认识认识人生，认识这个利益世界，这个物欲横流，真情搁浅的世界。然而我们无法改变。我们唯一能够改变的是自己，让自己变得更加有美好，更加淡泊。

静静地生活，不与人有太多的角逐，只为着生命的安稳，人的欲望有时太大，会伤及太多身边息息相关的人，然而这种意识并不是每个人都会有的。我们不仅仅要听胡适的学会容忍，更要学会在容忍中绽放出花来。我们活着不仅仅是行尸走肉，更是代表着一种精神，一个独特，一种风格，甚至是以一方文化。

这样的使命和责任让我们有义务或是没有权利是自己颓废和无知甚至空虚和落寞、我们需要一种历练，在艰苦的环境中去感受一种别的人所不能承受的重量。

心灵的宽度有时候可以决定一个人的广度。自由的根源其实就是容忍，然后在容忍中学会突破，感受孤寂承担一个人的世界所带来的无上的责任和无冕之冠。

一个优秀的人，无形中会给自己一个不一样的目标和追求，我们有一种应该高贵的灵魂，杜绝消耗生命，走向自由，走向美好，走向智慧，走向哲学，从点点滴滴开始。

论容忍的哲学

92、励志故事刘德华的“老三哲学”

刘德华先生虽然是演艺明星，但是身上有太多值得写的东西，比如他极好的个人修养。

可是，媒体更多的时候只做一些表面文章，把刘德华当作娱乐明星解读，只求博得点击率和收视率，结果不但没有挖掘出深层次的东西，反倒造成许多误读。

他说：“我是一个整体的艺人，你问我电影有没有达到第一名？我没有。唱歌有没有达到第一名？我没有。我的水准整体上很平均，我是这种类型的艺人，我只能把所有事情都做好，才能稳定自己在娱乐圈里的成绩。”

刘德华的意思很明白，他谦虚地说自己不是天才，所以要追求全能。于是媒体争相抄袭资料拼命佐证，大肆宣扬刘德华一路成长是如何艰辛，如何勤能补拙，更有无良媒体居然抛出刘德华“笨拙论”，给那些喜欢知易行难的道理和故事的人以“人生激励”。其实，刘德华谦称自己不是老大，也没有把自己放在时刻觊觎“第一”的“第二”位置，他的低调与全能，他的超然物外，更像是一个闷头进取、从容进步的“老三”。虽然不争排名，但有本事能成为全能的人，本身就是一种天才！

熟悉刘德华的人都知道，他有个与众不同的特点就是对自己才华的低调，比如说刘德华很会写词，很多歌曲甚至名曲都出自他的手笔，《冰雨》《爱你一万年》《悟》等，香江才子黄霑就曾经对《冰雨》的填词赞赏有加，《悟》更是刘德华近年电影歌曲的巅峰之作，把佛理讲得通俗透彻不失深刻，回味绵长禅意十足。还有刘德华的艺术眼光和商业眼光，他既能出演纯艺术片《桃姐》拿下金马金像影帝，又能投资《疯狂的石头》《香港制造》《打擂台》挖掘出一批新锐导演。尤其值得注意的是，刘德华拿下影帝的《暗战》《无间道3》《大只佬》都是商业性极强的电影，但是都打败了同期提名的颁奖礼上最受青睐的文艺电影。刘德华做人谦和低调，不与人争，毛笔字写得潇洒有力、灵气袭人；那份儒雅气质放到文化界都属罕见，在演艺圈更是独一无二。

而这些过人之处，媒体却很少看到，甚至是故意选择性失明。有人提出过“老三哲学”，拿颁奖礼作比喻，说：拿过金奖，一旦跌落银，就被说成人气不再；金下去，又容易走安全路线，不敢离过往成功的模式太远，因为不敢冒险，做得又闷又惊。拿银的会惹来一直不敌他人的讥讽。还是拿过铜的幸福，因为不抢眼，一时成铁也不觉得是大败，还可以毫无压力地穿梭于铜铁之间，做音乐也可以任意自由一点，有奖就有，没有也不那么敏感，因为从老一到老二之间的距离感，比老三与老二的众目睽睽。

从这个“老三哲学”中，我反倒看出了刘德华长期被误读的另一个原因，就是谦称第三，真的被当成了老三！长期以来，媒体把刘德华有着深层哲理和良好修养并且充满自谦态度的“老三哲学”真的当成了“第三名的哲学”！老三并不意味着实力真的是第三名，往往拥有第一名的实力，总是付出力争上游的努力，却自谦第三，往往站得最稳、最持久。从刘德华活用“老三哲学”，我们可以得知，有时候，不争，才争得到，心态良好，埋头努力，是“老三”成为最后赢家的秘密。

93、哲理故事雕塑哲学

米查尔·安格鲁是一位著名的雕塑家。有一天，安格鲁在他的工作室中向一位参观者解释——为什么自这位参观者上次参观以来他一直忙于一个雕塑的创作。他说：“我在这个地方润了润色，使那儿变得更加光彩些，使面部表情更柔和了些，使那块肌肉更显得强健有力。然后，使嘴唇更富有表情，使全身更显得有力度。”

那位参观者听了不禁说道：“但这些都是些琐碎之处，不太引人注目啊！”

雕塑家回答道：“情形也许如此，但你要知道，正是这些细小之处使整个作品趋于完美，而让一件作品完美的细小之处可不是件小事情啊！”

心灵小语：

生意无小事，事事关财富。

94、哲理故事海龟的哲学

一年夏天，我到一个小岛上写生。

一天，我在离海边50多米远的沙滩上，发现一只迷路的大海龟，它的头和四肢被厚厚一层干裂的沙土包裹着，已经奄奄一息。我赶紧把水壶里的水倒在它身上，用力向海滩推去，但海龟纹丝不动，我只好用手机向海岛管理员求救。

不到两分钟，一辆吉普车飞驰而至。身穿制服的小伙子从车上跳下来，二话没说，猛地把大海龟翻了个四脚朝天，用锁链一头锁住它的前肢一头挂在车尾。正在我目瞪口呆的时候，管理员跑回驾驶室，吉普车拖着大海龟向海边开去。车轮带起的沙子都快把它淹没了。

管理员把车开到海边，才给海龟松了绑，帮它重新翻过身来。可大海龟一动不动，任凭海水拍打着它的铠甲。我想它一定是被折磨死了，心里悲愤交加，正待发作，突然看见管理员目不转睛地盯着海龟。

清凉的海水一下接一下地冲刷着大海龟，它身上的沙土不见了，露出光亮的皮肤。

一个大浪打来，海龟谨慎地探出头，小心翼翼地动了动前腿。又是一个巨浪，大海龟憋足了劲儿，四肢用力，缓慢地把身体推向前方，直到全身浸在水里。笨重的它突然变得优雅自如，迅速向海洋深处游去。

望着大海龟的身影消失在一片蔚蓝中，我听见身后的管理员说：

“你的生活彻底翻个儿，你被套上枷锁，你灰头土脸并吃尽苦头，这些都不一定是坏事。有时候，那是拯救你的惟一办法。”

95、哲理故事哲学家的失策

一位漂亮的女子诚恳地向一位哲学家求婚。

哲学家有些心动，但是他嘴里却说：“这太突然了，让我先考虑考虑！”

女子悻悻地离去。

哲学家依旧沉浸在自己的研究中，时间很快就过去了。

两年后，哲学家又想起了那个女子，他决定娶她为妻。

当他来到那个女子的家里时，她的母亲告诉哲学家，她的女儿已经出嫁了。

哲学家十分难过，从此不再研习哲学。

大道理：

犹豫不决的人到最后总是会错失一切，同样的机会只有一次，你若不能把握住，再去寻它时，剩下的只有后悔。

96、哲理故事套圈的哲学

繁华的集市上，一个老人摆着一个套圈儿的小摊，吸引了许多路人驻足观看。游戏规则很简单：从老人手里拿到一些碗口大小的铁环儿后，站到规定的距离以外，如果扔出的铁环儿套到地上摆放的某样物品，那样物品就归你了。

一个身穿运动衣的小男孩儿看了一会儿，便从老人的手里买了十个铁环儿。他站到规定的距离，向着摆放距离最远，但却是他早已看中的漂亮木雕，一口气儿扔出了五个环儿，由于木雕实在是太远了，加上他经验不足，所以这五个环儿不是被扔到地上，就是碰在木雕的身上被反弹了出去，小男孩儿一看，便又把目标转向了木雕旁边体型小一些的一架座钟，一连又是四个铁环儿扔出后，男孩儿仍是一无所获。就在男孩儿要扔出最后一个铁环儿时，摆摊的老人拦住了他。

老人慈祥的说道：“孩子，那最后面的东西虽好，但也是最难得到的，有多少人在它们身上浪费了几十个铁环，几乎都是空手而归。你为什么不尝试着去套就在面前的这些可爱的小东西呢？”男孩儿点了点头，用最后一个铁环儿对准了前排一个造型别致的陶瓷小兔，一掷即中，男孩儿高兴地拿着他的战利品回家了。

97、哲理故事前进与退后的哲学

前些日子结识了一个大四的师哥，他对我说现在找工作太难了，处社会更难。他一连说了几个难、难、难。听的出他对初入社会还不知所措。然而，毕竟我不曾离开校园，对此我也就没啥可说的了，但这也不由使我想起小时候的一件事来。

我家住在云贵高原的边缘上，那里山很多，我们的村子就是在一座大山前。那时还是春寒料峭的时节，瑟瑟秋风中仍带寒意。可是这时樱桃花却开了，红的像一团燃得正旺的火一般印在岩壁上，在这个万物尚未复春之时能有如此的艳色自然是格外醒目。这样的景色对于我们小孩来说再具吸引力不过的了，我们都痴痴的望着这一团火红。

然这时小虎的妹妹嚷起要花儿来，大伙你看看我，我看看你，再看看那峭壁，无不伸了伸舌头。我说了声：“胆小鬼”，他们也毫不示弱地说：“你能摘吗，你能的话我把我的三角板给你”，有的说：“我把我的画笔给你”。我本来是不喜欢花的，可我经不起他们这么一刺激，极不服气地一甩手，向岩边走去。

我慢慢地脱去棉衣与棉裤，沿着岩壁的石缝开始向上爬。岩壁确实陡得厉害，我沿着石壁的缝走着，身子像一片膏药使劲地贴着岩壁，两手使劲地掰着岩壁。走着走着，已到了无处下脚的地方。前方的石头凹了进去，而且滑得厉害。我就这么平贴在岩壁上，想前进，不能；想后退，不行。桃花已在我的头顶，可是我却无法摘到。因为桃树的下方已经缺了一块石头，斜斜的，溜滑。我此时也是到了进退两难的地步。小伙伴们早已吓得睁大了眼睛，连大气都不敢出，生怕一张口就把我吹下来似的。小妹飞快地跑去把父亲叫来了。父亲到来后也被吓了一大跳，因为此时的我已像一片树叶，好像一阵风就可以把我吹下来似的。而我自己也是连眼睛都不敢横侧一下。

父亲对我看了很久，终于他对我喊到：“用石棱角把鞋刮掉”，我当然懂父亲的意思，于是我缓缓地把一只脚右移靠进一块岩缝，用石棱刮住鞋跟，然后轻轻一拉，鞋就掉了下去，接着另一只……“往前慢慢挪，沿着石缝往上挪”，父亲在下面喊到。我定了定神，慢慢地把右脚向侧上方挪了点，右手也向前一点，接着动左脚……当我快到岩顶时，我发现父亲已经在那里了，我知道他是从后面包抄过来的。于是我把一只手慢慢伸向父亲，父亲趴下，伸长了手迅速地把我一把揽了下来。我一到地上脚就软了下来。只听父亲对我说：“没事了，你胜利了”，接着一把抱住我往家里赶……我知道我胜利了，虽然我还没有成功。

当我向这位师哥说起这个故事时，他站了起来，和我深深地握了握手。我知道他已参透了前进与后退的哲学。现在许多人都崇尚“退一步海阔天空”，是的，也许微微退一步可以暂缓一下心情，可是我要说的是后面真的还有路可走吗？也许你还在对自己的方向怀疑吧，也许你还在自己的航道上不知所措，甚至犹豫不决吧！那么就想一想前进与后退的哲学吧。因为我们都是在攀岩。前进与后退的哲学是：“前进一步是成功，后退一步是失败”。

98、哲理故事电梯哲学

没有总在高位的人，也没有只上不下的电梯。所以，哪怕你职位再高，做人也应该保持低调，不要总以为自己有多么了不起。人就是应该能上能下，尽量把心态放得平稳一些。

人不可能一辈子都一帆风顺，关键是你遇到困境的时候能不能处变不惊；电梯难免会出现故障，最重要的是你能不能沉着地求助，冷静地等待救援。

人生在乎的永远是质量，没有质量的人生是无趣也毫无意义的；电梯在意的永远是重量，一旦超重，它就宁愿选择熄火罢工。

做人要厚道，这样别人都会对你报之以好感；电梯一定要厚实，这样人才会感到有安全感。

人的信念：没有爬不上去的高山；电梯格言：没有上不去的高楼。

做人难免会说假话，真真假假让人难以区分；电梯绝对不会说假话，超出了承载的重量，它一定会立马“指出”，让你整改。

做人总是会想方设法地拉关系，找方便，开后门。电梯绝对不会给你这样的机会，无论你官多大，也无论你多有钱，电梯都会刚正不阿地秉公办事，该上的人准会让你上，该下的人准会让你下。

如果人能够像按时维护电梯一样维护自己的人生，那么这个世界就会变得更加文明，更加美好。

有很多人是狭隘的，他们的眼里根本容不下别人比自己强；电梯的胸怀是宽广的，无论你是富贵，还是贫穷，也无论你是高官，还是普通平民百姓，它都会十分愉快地接纳你。

飞机有头等舱、经济舱，动车有软卧、硬卧和硬座，人为地划出了等级；电梯一视同仁，没有卧铺，也没有软座，全部都是站着，绝对公平。

做人就应该坦诚一些，就像电梯一样，总是直来直去，绝不拐弯抹角。

做老板的都希望自己手下的员工有着超强的领悟能力和执行能力，就像电梯一样，你按下六楼的按键，它绝对不会带你去七楼，真正做到了一切行动听指挥。

99、哲理故事蚂蚁的生存哲学

绕道而行的柔性战略——蚂蚁也懂得选择与放弃

绕道而行，不是遇难而退。在通往成功的道路上，如果对错误的决定执迷不悟，那么注定只能南辕北辙地与成功背道而驰。这时候能够勇敢地放弃是最明智的方法，退一步海阔天空，或许在放弃的同时你已经迎来了希冀中的柳暗花明。蚂蚁在遭受困难与挫折的时候，也特别懂得选择与放弃。如果一只蚂蚁在寻找食物的过程中，发现此路不通，它们便会想尽一切办法绕道而行，直至将这些食物猎获为止。

在蚂蚁生活中，如果一只蚂蚁去取食，忽然被一条河堵住了去路，它会采取我们人类看似愚不可及的方法，一边沿着河沿走，一边搜索能过河的桥。这种绕道而行的方法，有时会使人认为，这只蚂蚁可能一辈子也无法跨越这条河。因为，假如没有能过河的桥，这只小蚂蚁会离食物越来越远，小蚂蚁的努力简直就是南辕北辙。但是，如果当这只小蚂蚁终于找到了一座桥时，一切就会变得容易起来，它只需要“马不停蹄”地沿着河沿前进就可以了。

有一则寓言，说是有两只蚂蚁想翻越前面一堵墙，寻找墙那边的食物。墙长有一两米，高却近十米，其中一只蚂蚁来到墙前毫不犹豫地向上爬去，辛苦地努力着向上攀爬。可是每到它爬到大半时，就会由于劳累、疲倦等因素而跌落下来，可是它不气馁，它相信只要有付出就会有回报。它更相信只要坚持不懈，就会距离成功越来越近。一次跌下来，它迅速地调整一下自己，又开始向上爬去。

而另一只蚂蚁观察了一下，决定绕过这段墙去。它认为，绕道而行的原因，只是避开一时难以克服或者清除的障碍。绕道而行的目的是继续前进，虽然有点迂回曲折，但目标追求依然存在。于是，没多久，这只蚂蚁就绕过了这道墙来到食物面前，开始享用起来，而那只蚂蚁还在不停地跌落下去又重新开始。

100、哲理故事狮王的用人哲学

老狮王詹森是个非常有领导魄力的森林之王，他将森林治理得井井有条，各个动物各司其职，使别的入侵者难以找到立足之地。老狼山姆却一直对詹森表示不服，但是狮王却从没有表示什么，反而让他担当军事重任，相反，能说会道的狐狸汤姆却没有受到重用。

一次，在森林大会上，森林狮王谈了他的用人哲学：

“对于重用那些我并不喜欢却有真才实学的人，我从不犹豫。然而重用那些围在你身边尽说恭维话，喜欢与你一起去假日垂钓的人，是一种莫大的错误。与此相比，我寻找的却是那些个性强烈，不拘小节，以及直言不讳似乎令人不快的人。如果你能在你的周围发掘出许多这样的人，并能耐心听取他们的意见，那你的工作就会顺利。这就像野鸭一样，野鸭或许能被人驯服，但是一旦驯服，野鸭就失去了它的野性，再也无法海阔天空地去自由飞翔。”

心灵小语：

一个管理者，应看清每个人的实力，并据此进行工作分配。